通過總結(jié)，可以發(fā)現(xiàn)問題的共性與規(guī)律，為今后的知識積累提供指導(dǎo)和啟示。怎樣提高作文水平是每個學(xué)生都需要思考的問題，下面我來分享一些提高寫作能力的技巧。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)案例，希望能對大家的寫作有所幫助。
儒林外史閱讀心得篇一
《儒林外史》是我國知名的長篇諷刺小說，作者吳敬梓用詼諧幽默而又尖銳的筆觸為讀者再現(xiàn)元末明初的一段考場的趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對現(xiàn)實生活的不滿，和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿?？h令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。
本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才。如像進士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾危膊皇侨ピ儐柊傩盏纳?，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。
本書不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他卻反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你?你就這樣做罷?！卑颂煲院?，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說：“死得好!死得好!”但事過之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時候，他突然感到了傷心。回家看見老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來。
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪，辛酸苦嘆。
儒林外史閱讀心得篇二
聽說有好幾個我喜歡的明星一起拍了《儒林外史》的電視劇，為了能知道這劇到底講啥，我從昨天開始看《儒林外史》，今天把兩個著名的片段都看了，一個是《范進中舉》，另一個是《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》。
范進么，沒啥說的，五十多歲才走運，當(dāng)了官之后還給人出餿主意，把他列為反面人物真是一點都不冤。
嚴(yán)監(jiān)生這邊，卻讓我覺得十幾年前學(xué)的課文簡直是在他。
嚴(yán)監(jiān)生的哥哥霸道又小氣，一頭豬也要霸占，無本的利息錢也要收來，于是惹了兩個官司來，自己卻又躲起來，官吏只好去嚴(yán)監(jiān)生家要人。
嚴(yán)監(jiān)生沒法子，只得聽從妻子的兩個哥哥給的主意，自己出錢解決了這兩個官司。后來嚴(yán)監(jiān)生的大老婆發(fā)喪，嚴(yán)監(jiān)生哥哥這邊竟無一人來吊唁。
嚴(yán)監(jiān)生對老婆很好，即使老婆過世了，也還是很照顧兩位大舅子，連扶正小妾都要兩位大舅子的首肯。
之后便是嚴(yán)監(jiān)生之死了。
嚴(yán)監(jiān)生一直受哥哥的欺壓，但是自己為人從不失禮，也沒有苛待過別人，治理產(chǎn)業(yè)又是盡心盡力，一直到他病危之前，我并沒有看出他哪里“吝嗇”了?而這種“吝嗇”又真的值得我們大書特書地嘲笑么?之前有個偵探小說家說，一件事情如果聽起來很不合常理，那它一定是有問題的(比如微博上爆出的新聞常在幾天后突然反轉(zhuǎn))。雖然現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這個作者本身也有問題，但是這句話還是有道理的。
關(guān)于伸出兩個指頭的含義，百度百科上有另外一種解釋，我也不知道對不對，姑且放在這里。
看了已經(jīng)快十分之一之后，百度了一下已經(jīng)拍完的電視劇，發(fā)現(xiàn)劇情跟原著很不一樣，甚至可以說完全不相干，只是借用了名字而已。不過也許我會為了看我喜歡的幾個明星而追看吧。。。
劇中主人公是范進，設(shè)定的籍貫是安徽全椒，這其實是吳敬梓的籍貫，書里的范進是廣東人，劇里倒變成安徽老鄉(xiāng)了。
話說書中故事的主要發(fā)生地都在廣東，書里也常用廣東方言，但是百度百科的吳敬梓生平里提到他主要是在江淮一帶活動，可他怎么會對廣東如此熟悉呢?又是一個未解之謎。
儒林外史閱讀心得篇三
杜少卿是《儒林外史》所著力描寫的一個主要人物。有人說透過杜少卿能看到作者吳敬梓的某些身影，對此我沒有研究，也不敢妄下結(jié)論。然而，杜少卿又確實是我極喜歡的一個人物，其形象豐滿而又充滿個性，生就一副桀驁不馴之性格、與眾不同之言論，在小說眾多人物之中，無疑是鶴立雞群的，令人過目不忘。為此，我很想對此人物寫一些讀后感，本文先寫他對“一夫一妻”制的倡導(dǎo)與先行。
“一夫一妻”制應(yīng)該是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是人類進步的結(jié)果。在我國，從國家政策層面強制實行“一夫一妻”制，應(yīng)該是建國之后的事了。然而，這并不是說，在此之前，中國沒有實踐“一夫一妻”制的人物，據(jù)說，三國時，大名鼎鼎的蜀國宰相諸葛亮就是中國最早實踐“一夫一妻”制的名人。而《儒林外史》所刻畫的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠實實踐者。
其實很多時候，我們所有的付出都渴望回報。
科舉制度?它本來是一個為了選取更多人才，讓讀書人公平競爭才存在的平臺?？墒撬冀K抵不過世俗的污染，它變成了大家不再熟悉的樣子，變得不再公平，而是權(quán)貴們發(fā)表個人喜好的舞臺。
那時的人們都說“百無一用是書生”可是就算是這樣依舊有很多人不顧一切的踏上這條不歸路，他們把自己所有的希望都寄托在中舉上，即使這可能是一場永遠(yuǎn)沒有回報的付出，他們這一路走來真的不容易，在通過科舉考試的路上，有太多的艱辛和汗水，是我們無法體會的，但是在《儒林外史》里有這樣一群書生，他們不服輸有著堅強的意志，勇敢的追逐著自己的夢想。
范進呢就是一個最典型的例子，別人都是十年寒窗，可他呢用了五十年的時間，每天都在學(xué)習(xí)，好像在他的世界里就只有學(xué)習(xí)和中舉這兩件事，就再無其他。
可是他的苦讀也是建立在家人的奮斗上的，在他讀書的時候，他的親人們過著連米飯都吃不上的日子，他從一頭黑發(fā)讀到兩鬢斑白，可是科舉制度它沒有感情，也許你的文章寫得很好，但是每個考官他們都有不一樣的愛好，也許這次你的.文章寫得符合這個考官的胃口，那么成功的可能就會是你，但是范進他從來都沒有想過，他是拿著自己的一輩子在跟科舉制度做斗爭，如果輸了，那苦日子就會是遙遙無期的，在他沒有成功之前，所有人都瞧不起他，即使是低身下氣的去求別人，也不一定會得到好臉色。
也許在考場上你的文采高于他人，但是沒有賞識你的伯樂，或許更多的會是貪欲錢財?shù)呢澒?，范進他考了五十年，失敗了無數(shù)次，每一次考試他都是在和命運做斗爭，成功了就是無限風(fēng)光，“一人得到雞犬升天”，好在范進他還是幸運的，在人生這場漫長的賭注里。
他終于贏了，他中舉了，本來這是一個令人高興的事情，可是范進他卻瘋了，可能在常人眼里這是一件很怪異的事情，可是也就在于你能看到多少真相，中舉后瘋了這是多么荒唐的事情，就恰恰透露出了，科舉制度對這個時代的影響之大，它毀了很多人的人生，很多個本該幸福的家庭，它是這個時代的敗筆?？婆e制度，八股取士，它們鉗制了人們的思想，使人們成為了學(xué)習(xí)的機器，那樣麻木，沒有夢想。
所以啊，不管遇到多少困難，都要堅強點，耐心點，總有一天，你承受過的痛苦會有助于你，生活從來不會刻意虧欠誰，它給你一塊陰影，必會在不遠(yuǎn)地方撒下陽光。
總有一天，你會站在最亮的地方，活成自己最渴望的樣子。
儒林外史閱讀心得篇四
看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時間可以自學(xué)課外知識之機，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點針線掙點小錢和自己為人放牛維持生計。一個從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本。
在寒假，我看完了古典名著《儒林外史》，自己感慨萬分，原來科舉制為清朝培養(yǎng)了那么多的庸才。
《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事，其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生，那個知名的吝嗇鬼。
科舉制度造就了一批社會蛀蟲，同時也毒害著整個社會。溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。為了贍養(yǎng)父母，他外出做小買賣，流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進?？锍嘶丶液?，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到杭州。在這里，他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江跟衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會了代人應(yīng)考、包攬訟詞的“本領(lǐng)”。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。
不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結(jié)權(quán)貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲跟前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。
所以，在以后，我們在增長學(xué)識的同時，也不可蒙蔽自己的內(nèi)心，要做一個善良，正直知恩圖報的人。
儒林外史閱讀心得篇五
在五年級的語文課本中，有一篇“少年王冕”，這篇課文出自吳敬梓的長篇諷刺小說《儒林外史》，這正是我喜歡的書型之一，所以，我忍不住買了一本。果然名不虛傳，剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了。
“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現(xiàn)實，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。
儒林外史閱讀心得篇六
寒假時，我在電腦上搜索了《儒林外史》這本書有滋有味地看了起來。這本書開頭有一首詞，其中：“功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去。水流花謝知何處?！笨梢哉f是整本書的靈魂。
這本書給我印象深刻的有兩個人：第一位就是我們課本上的王冕了。王冕淡泊名利、刻苦好學(xué)、孝順長輩。有一次，王冕得知：朝廷行文到江浙政司，要征聘王冕出來做官。要是別人肯定很高興，可是王冕呢?他一聲不響的連夜收拾行李逃往會稽山隱居。
第二位讓我印象深刻的是秀才范進。范進可不像王冕那樣淡泊名利。他為了中舉一直考舉人考到了五十多歲。不過令我印象很深刻的不光是范進還有他的岳父胡屠戶。范進中舉前，他的岳父是一直罵他，打他。可范進中舉后呢?范進因為太高興，瘋了。眾人讓胡屠戶把他打醒。胡屠戶怎么也不敢打，在眾人勸說下，胡屠戶喝了兩碗酒打了范進一下?？伤蛄艘幌?，手就顫了起來，不敢再打了。由此可見當(dāng)時的人是多么勢力。
《儒林外史》這本書我知道了學(xué)習(xí)知識不是為了升官發(fā)財，而是為了充實自己。
儒林外史閱讀心得篇七
這個學(xué)期，我讀了《儒林外史》這本書，它是作家吳敬梓的代表作。在這部小說里吳敬梓用諷刺的手法，描寫了封建社會讀書人對功名的追求，以及他們的生活狀況。書中所描述的人物形象十分的生動。有愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生;有苦讀詩書的鮑文璽;有打秋風(fēng)的張鄉(xiāng)紳……而我印象最深的是愛才如命的嚴(yán)監(jiān)生。
嚴(yán)監(jiān)生是一個家財萬貫，田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財主，卻格外的“節(jié)約”。家里一斤肉都舍不得買，有時候家中的孩子實在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)?？丝燮腿说墓べY……書中有這樣一個片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財勝過生命的守財奴的形象。相信大家都看不慣這樣愛財如命的人。
像嚴(yán)監(jiān)生舍不得點兩莖燈草的事在我們現(xiàn)實生活中就沒有嗎?當(dāng)然有。如我們不會在一間房子里同時打開兩盞燈，因為一盞就夠亮的了，又何必多開一盞呢?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。
其實在我看來，嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在人們的生活水平提高了，經(jīng)常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。這本就是一個浪費?，F(xiàn)在的小孩大多數(shù)都是獨生子女，父母都會給他們買很多，很貴的玩具，衣服也都是買名牌的，而且穿幾次就不要了……這多浪費啊!誰家的錢都不是大風(fēng)刮來的，都是要辛苦掙，所以我們應(yīng)該節(jié)約點，把錢花在該花的地，但節(jié)約并不等于吝嗇。
嚴(yán)監(jiān)生的愛財如命固然可恨，但他的“節(jié)約”值得我學(xué)習(xí)。
看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一個和前十二回完全不一樣的騙局。
馬鈍是一個名士，一向視功名如糞土，兩袖清風(fēng)，無牽無掛，喜歡游覽名山大川，一次，他受人之托，來到了杭州的文翰樓改卷。到了杭州，馬鈍就乘機游覽起了西湖，江南的許多美景，讓他流連忘返。走著，走著，他來到了一個洞中，剛要抽簽的時候，突然身邊出現(xiàn)了一個老頭，馬鈍見他留著又長又白的胡子，真像年畫里的神仙，于是，就問他：“敢問仙名仙壽?”“回馬二先生，賤名姓洪，今年已有三百多歲了?！瘪R鈍聽后大吃一驚，心想難道他真是一個神仙，不然他怎么會知道我的姓名?“你已遇老仙，那就不用抽簽卜算自己的命運了，請你跟我來吧!”馬鈍跟著那自稱仙人的洪先生走了，他倆來到了一個僻靜的地方，洪“仙人”對他說：“這就是我的家?！倍俗哌M了屋子，只見那“仙人”用紙包了十幾塊黑炭給他，對馬鈍說：“你把這個黑炭用火點燃，就會燒出紋銀來的?！瘪R鈍一聽，馬上回到住處用火燒了起來，沒想到，居然真的燒出了十幾錠紋銀。不久，馬鈍聽說了洪“仙人”死去了的消息，馬鈍急忙前去吊唁，他悲痛地對著死去的洪“仙人”說：“您是一個神仙，神仙怎么會死的呢?”“誰說他是神仙，他今年才六十多歲?！焙椤跋扇恕钡募胰苏f。馬鈍心想，他們準(zhǔn)是在騙我，洪“仙人”曾經(jīng)給過我十幾塊黑炭讓我去燒，白花花的銀子被燒了出來，這還會有假嗎?”殊不知，那是洪先生為了得到一個神仙的虛名，不惜自己的錢財把銀子故意裹在了黑炭里，故事看到這里，我為一個身為名士的馬鈍，居然不知這個世上本無神仙的道理，感到可悲!我也為一個做夢都想有一個神仙虛名的洪先生，感到可嘆!
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，飄過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的侮辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風(fēng)氣。
自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監(jiān)生，讀一個叫范進的老童生的文章。正因無事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，立刻產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
看了百分之四十，覺得沒有必要再看下去了，因為故事再也變不出什么花來了。
感悟有以下幾點：
被人輕視和瞧不起的時候應(yīng)該感到開心，而不是憤怒，因為只有自己才最明白自己的能力，等到自己證明能力的時候，狠狠的打臉的感覺豈不是更好!
同時永遠(yuǎn)不要小看一個人，尤其不要以貌取人，以這個人目前的境遇來判斷這個人，因為人成功往往是需要時運，眼前的人若是時運到了說不定就一步登天了。
憤怒是最沒有意義的情緒，因為根本無助于問題的解決。
許多人這一生，要么為名所累，要么為利所累，為了名利活的卑微并且低三下四，追求名利難免得為權(quán)力低頭，還不如做個世外高人來活得平和。幸而生在這個多元化的社會，想實現(xiàn)人生理想的目標(biāo)有千萬條，若是生在古代只有求八股文這一條路，豈不是就給憋死了。
如果只有兩種選擇，偽君子或是真小人，還是做個真小人比較實在，好歹落個輕松自在。當(dāng)個偽君子，全身都是偽裝，始終做不得自己，那做人就少了許多樂趣。
人是復(fù)雜而又多樣性的，不要因為一件事情就對一個人蓋棺定論。孝子有可能是衣冠禽獸，乞丐有可能是世外高人，俠客也有可能是個汪洋大盜。
假期里，我從書店里買來了一本《儒林外史》。
記得里面有一篇寫的極好：嚴(yán)監(jiān)生大限將至，全家老小都圍在他的床邊，但他卻遲遲不肯閉眼，并且用手指做出了“二”的手型。全家老小都開始猜測這個“二”是什么意思。大侄子猜是因為還有兩個人未到，嚴(yán)監(jiān)生搖了搖頭;二侄子猜是因為有兩筆銀子藏著在，要告訴他們，嚴(yán)監(jiān)生又搖了搖頭;奶媽猜是因為有兩位舅爺不在眼前，在想念他們，嚴(yán)監(jiān)生還是搖了搖頭。趙氏走到嚴(yán)監(jiān)生的床前，說道：“老爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思，你是為那燈盞里面點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是。”說完走過去，挑掉一莖燈草。這一段嚴(yán)重的諷刺了那些吝嗇鬼。
趙本山在小品《不差錢》里面說的好：人世間最痛苦的事就是人死了，錢還沒有花完。要那么多錢有什么用?用錢就能買到全世界嗎?顯然不能!雖然錢很重要，但是一個人的品質(zhì)比錢要重要的多。你就算有一千萬又能怎么樣?一個人一輩子空守著你這堆財產(chǎn)?但如果你能用這些錢去幫助一些需要幫助的人，那么你的錢就是用到了正確的地方。
如果你身無分文，但是卻有個好的品質(zhì)。那么你等于有了一個取之不盡，用之不竭的金礦。只要你是金子，無論是在哪都一定會發(fā)光，一定會遇見你的伯樂。
東西，一個人拿著永遠(yuǎn)不會覺得快樂，只有和大家一起分享，才能真正感到樂趣。
所以，就算是做一個身無分無但有一個好品質(zhì)的窮死鬼，也絕不做一個身纏萬貫的守財奴。
儒林外史閱讀心得篇八
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。
諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進時來運轉(zhuǎn)，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀！
“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知！正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”。現(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。
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儒林外史閱讀心得篇九
提起《儒林外史》，想必都會想到《范進中舉》這個經(jīng)典的章節(jié)，這個故事曾被收錄到中學(xué)語文課本中，足見其在中國文學(xué)史上的地位。
《儒林外史》是清代吳敬梓的長篇小說。吳敬梓出身名門望族，是官宦之后。可惜，他屢試不中，遭受侮辱，生活窮困潦倒。悲慘的人生經(jīng)歷讓他對科舉制度痛恨至極，才誕生了這部令人啼笑皆非又發(fā)人深省的作品。書名上，“儒林”一詞源出《史記》“儒林列傳”。是“儒者之林”，指學(xué)術(shù)界等。列傳是“正史”，作者專門以“外史”為書名，正是為了作區(qū)別。
《儒林外史》全書都對封建科舉制度進行了諷刺。但是，從某種意義上看，科舉制度還是有其積極的一面的，它打破了貴族階層對權(quán)力的壟斷，促進了社會底層向上層的流動，也相對公平的實現(xiàn)了選拔人才的目的，為讀書人提供了實現(xiàn)人生抱負(fù)的政治舞臺。
《論語》中說“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”在封建社會，功名是一個讀書人個體價值的直接體現(xiàn)，擁有了功名，就擁有了榮華富貴、金錢地位，就可以一飛沖天，土雞變鳳凰。沒有功名，就只能遭受別人的白眼，甚至連最基本的尊嚴(yán)也沒有?？既」γ?，不但可以改善自己的物質(zhì)生活條件，更加填補了精神世界的空虛。
儒林外史閱讀心得篇十
前些時候讀完，今天又看到題目，“外史”還是很有說法的（當(dāng)然，是自己想的說法）。
儒林外史，一直被當(dāng)做諷刺小說，諷刺腐朽的科舉制，諷刺當(dāng)時同朽的文人，或者說“儒家的人”。儒家在歷史上輝煌過，但也不斷被黑。我的觀點是董仲舒之后，真正的儒家在主流上基本消失，至于明清的理學(xué)，算不得儒家正統(tǒng)，而這些人也算不得什么儒家弟子，最多算讀儒家片言碎語的人。本書中所寫的，正是一群看著別人解讀儒家經(jīng)典的書，拾人牙慧而欣欣然不知所以的人，書中也多次明示暗示了這一點。
看這本書前半部分，能看到各種人性上的丑惡，而這種丑惡放在所謂的讀書人身上更顯其可惡。各種面上的冠冕堂皇，滿口仁義道德，轉(zhuǎn)頭各種無恥下流，讓人不忍直視。這些人是讀過了各種所謂的“圣賢書”，也得承認(rèn)他們的一些行為還是有儒家經(jīng)典的影子在的，但也只止步于影子了。沒有深厚的影響，各種做派、各種講究，就變成了偽裝，變成了華麗的借口，各種無恥也由此而生。這些人只是看過幾本書的普通人，有些時候甚至遠(yuǎn)不如普通人的道德修養(yǎng)。
當(dāng)然，這本書里也不是一片灰暗，自從看到杜少卿這個人之后，心情多少有所好轉(zhuǎn)。此人算是個實實在在的人。自己知道禮義廉恥，也能罔顧別人的非議而行自己的仁義之道。雖然家業(yè)被敗落了，但依然活得灑脫。他有缺點，但這個缺點是由于他做不到，并不可恨。在一片喧囂之中，能有這一縷輕音，也算不錯了。
這本書里還有一些具體的細(xì)節(jié)，可以從側(cè)面反映出當(dāng)時的官員選拔方式、婚假風(fēng)俗等等，也是個不錯的收獲。
不知道吳敬梓寫書的時候，有沒有這樣的考慮：這些人雖學(xué)儒家，但終究沒有儒家應(yīng)有的氣度和道德情操，因此只能把這些叫做“外史”。他心中還是有著儒家正確的是非觀的。我希望是。
儒林外史閱讀心得篇十一
《儒林外史》中當(dāng)然也有許多對瀟灑隱士的描寫，他們只望蒼天，蔑視權(quán)貴;他們心無雜念，醉心尋常，也為現(xiàn)在深陷浮華的我們以警醒。
寶玉說過：“女兒是水做的骨肉，我見了，便覺清爽。
”可《儒林外史》中也深刻描寫了科舉制度的另一大禍害，那就是成為封建禮教的幫兇，因夫死，而受父母逼迫絕食殉情的女子，現(xiàn)在我們看來，多么不可思議啊。當(dāng)我們還在抱怨戀人不懂風(fēng)花雪月，還在苦惱婚姻不幸福時，我們還是應(yīng)該感嘆自己生活在這樣一個自由幸福的時代吧!
總是羨慕“無故尋仇覓恨，有時似傻如狂?！钡牟涣b生活，科舉造就了一個時代的輝煌，也留下不可磨滅的悲劇。科舉下所謂的大多數(shù)“才子”也許一生都無法體會誰念西風(fēng)獨自涼的蕭瑟心境，無法感受辛苦最憐天上月，依稀如環(huán)，夕夕都成玦的`肝腸寸斷，無法恣享老夫聊發(fā)少年狂的快意。《儒林外史》帶我走進千奇百怪的多態(tài)社會，讓我明白人性的美與丑，復(fù)雜與簡單，為我指點迷津，希望它也能為大家?guī)钏肌?/p>
望我們的世界少些烏云蔽日，希望《儒林外史》能把我們從紙醉金迷的名利場中拉回來，希望書中人物滑稽的舉動不僅帶來笑聲，更有內(nèi)心無盡的深思。
儒林外史閱讀心得篇十二
看完儒林外史我的第一感覺是不算很亂，儒林，確實很形象，稱得上是儒士林立了。儒林外史刻畫了眾多的儒士形象，不同的儒士有不同的性格不同的特點，確實很佩服吳敬梓，他的筆鋒不是特別犀利，而是在細(xì)小的刻畫中顯示了人物的形象。
先來分析幾位儒士，首先說范進，范進中舉在初中就學(xué)過，還有周進也是儒林外史中的人物，周進在儒林外史中的出場要比范進要早先是周進中舉，周進未中舉之前，”他那里肯起來，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里突出鮮血來。“周進在朋友的資助下費勁辛苦終于修成正果，正是對范進的同情，”倘有一線之明，也可憐他苦志“，范進才得以升學(xué)，最后范進中舉之后，”噫！我中了！“，接著就樂瘋了。在這里，這是一個莫大的諷刺，科舉制度毒害人性在這里就足以看出。再說范進中舉前后他的岳父胡屠戶對待他的態(tài)度，范進中舉前，胡屠戶”我自倒運，把個女兒嫁與你這現(xiàn)世報窮鬼，歷年以來，不知累了我多少?！胺哆M中舉后，胡屠戶見女婿衣裳后滾皺了許多，一路低頭替他扯了幾時回。這前后鮮明的對比，胡屠戶的形象躍然紙上，同時也足以可見思想上的阿諛奉承趨于權(quán)貴。
古文老師上課也曾講過關(guān)于儒林外史的內(nèi)容，根據(jù)老師的分析來讀儒林外史，感覺輕松不少。比如印象很深的嚴(yán)監(jiān)生，為了兩莖燈草而遲遲不肯咽氣，足以見其吝嗇。還有就是一些篡改，別人寫好的詩作加上自己的名字，比如據(jù)公孫?？锍说霓D(zhuǎn)變也是令人很惋惜，由一開始的孝順變?yōu)樽詈蟮奶搨?，令人很痛心?/p>
還有就是真儒士杜少卿，其實他在一定程度上是作者吳敬梓的化身，吳敬梓也是出身算比較好，家里是書香門第，父親因正直丟官，對吳敬梓打擊較大，他看到了社會的黑暗，體會到了世態(tài)炎涼，于是不事生產(chǎn)，揮金如土，財務(wù)散盡之后來到南京，這與杜少卿有驚人的相似之處，杜少卿輕財好義，自由不羈，這正是作者所追求的境界，在一定程度上表達(dá)了作者的理想追求。
再說一下一個女性形象，這令我佩服有加沈瓊枝，她可以稱得上是一個真性情的女子，追求自己的，”爹爹，您請放心?！罢Z出來就不是一般女子，命運捉弄，又不屈于命運，即便身無分文，也不嫁于鹽商，富貴如浮云，一個女子用實際行動詮釋者這一道理。她具有才情，逃跑之后，以賣詩來維持生計，不免遭人白眼，但她維持著自己的尊嚴(yán)，絲毫不屈服于命運，逃過兩次，真的祝愿她能嫁個好人家，即使平淡，守住自己的真性情。
我有點懷疑這本書是兩個人寫的，原因是前半部分雖然有夸張成分，但也比較貼近事實，但后半部分幾乎脫離事實，比如吃人腦子的人，碰到老虎一個哈欠把老虎嚇出去掉到懸崖死了，有點懸，以后研究研究。
儒林外史閱讀心得篇十三
讀文答題。
自此，嚴(yán)監(jiān)生的病，一日重似一日，再不回頭，諸親六眷都來問候……晚間，擠了一屋子的人，桌上點著盞燈，嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單中拿出來，伸出兩個指頭。大侄子走了前問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼瞪得溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因為兩位舅爺不在眼前，故此記念?！彼犃诉@話，把眼閉著搖，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，近上前道：“老爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！……你是為那盞燈里點著兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。（節(jié)選自《儒林外史》）。
1．用一個詞語概括嚴(yán)監(jiān)生的性格特征。
2．下列說法不正確的一項是（）。
a．選文主要通過嚴(yán)監(jiān)生的語言、動作描寫表現(xiàn)其性格。
b．作者根據(jù)現(xiàn)實生活加以夸張的描寫，具有辛辣的.諷刺效果。
c．選文通過大侄子、二侄子、奶婦的反復(fù)詢問，留下懸念，引起讀者思考。
d．作者并未對嚴(yán)監(jiān)生的性格作任何評論。
3．為什么嚴(yán)監(jiān)生總不斷氣？
4．嚴(yán)監(jiān)生對大侄子、二侄子、奶媽的詢問與判斷都搖了頭：第一次“搖”表示__________；第二次“搖”得狠是因為__________，第三次“搖”時眼閉著又表明__________。
參考答案：
1．吝嗇。
2．a(chǎn)。
3．因為“那盞燈里點著兩莖燈革，不放心，浪費了油”。
5．從趙氏的話處斷開為好。因為此處是謎底即將揭開之處，斷在此處，能給讀者留下懸念。
（意對即可）。
儒林外史閱讀心得篇十四
儒林外史刻畫了眾多的儒士形象，不同的儒士有不同的性格不同的特點，確實非常佩服吳敬梓，他的筆鋒不是特別犀利，而是在細(xì)小的刻畫中顯示了人物的形象。
先來分析幾位儒士，首先說范進，范進中舉在初中就學(xué)過，還有周進也是儒林外史中的人物，周進在儒林外史中的出場要比范進要早先是周進中舉，周進未中舉之前，”他那里肯起來，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里突出鮮血來?！爸苓M在朋友的資助下費勁辛苦終于修成正果，正是對范進的同情，”倘有一線之明，也可憐他苦志“，范進才得以升學(xué)，最后范進中舉之后，”噫！我中了！“，接著就樂瘋了。在這里，這是一個莫大的諷刺，科舉制度毒害人性在這里就足以看出。再說范進中舉前后他的岳父胡屠戶對待他的態(tài)度，范進中舉前，胡屠戶”我自倒運，把個女兒嫁與你這現(xiàn)世報窮鬼，歷年以來，不知累了我多少?！胺哆M中舉后，胡屠戶見女婿衣裳后滾皺了許多，一路低頭替他扯了幾時回。這前后鮮明的對比，胡屠戶的形象躍然紙上，同時也足以可見思想上的阿諛奉承趨于權(quán)貴。
古文老師上課也曾講過關(guān)于儒林外史的內(nèi)容，根據(jù)老師的分析來讀儒林外史，感覺輕松不少。比如印象非常深的嚴(yán)監(jiān)生，為了兩莖燈草而遲遲不肯咽氣，足以見其吝嗇。還有就是一些篡改，別人寫好的詩作加上自己的名字，比如據(jù)公孫。匡超人的轉(zhuǎn)變也是令人非常惋惜，由一開始的孝順變?yōu)樽詈蟮奶搨危钊朔浅Ｍ葱摹?/p>
還有就是真儒士杜少卿，其實他在一定程度上是作者吳敬梓的化身，吳敬梓也是出身算比較好，家里是書香門第，父親因正直丟官，對吳敬梓打擊較大，他看到了社會的黑暗，體會到了世態(tài)炎涼，于是不事生產(chǎn)，揮金如土，財務(wù)散盡之后來到南京，這與杜少卿有驚人的相似之處，杜少卿輕財好義，自由不羈，這正是作者所追求的境界，在一定程度上表達(dá)了作者的理想追求。
再說一下一個女性形象，這令我佩服有加沈瓊枝，她可以稱得上是一個真性情的女子，追求自己的，”爹爹，您請放心?！罢Z出來就不是一般女子，命運捉弄，又不屈于命運，即便身無分文，也不嫁于鹽商，富貴如浮云，一個女子用實際行動詮釋者這一道理。她具有才情，逃跑之后，以賣詩來維持生計，不免遭人白眼，但她維持著自己的尊嚴(yán)，絲毫不屈服于命運，逃過兩次，真的祝愿她能嫁個好人家，即使平淡，守住自己的真性情。
我有點懷疑這本書是兩個人寫的，原因是前半部分雖然有夸張成分，但也比較貼近事實，但后半部分幾乎脫離事實，比如吃人腦子的人，碰到老虎一個哈欠把老虎嚇出去掉到懸崖死了，有點懸，以后研究研究。
儒林外史閱讀心得篇十五
至到夜里凌晨一點，終于把《儒林外史》讀完啦！為啥要用“終于”呢？因為這書是我高一第一個學(xué)期買的，買回來的時候翻過幾頁就被我放下了。直至到大學(xué)報到的那一天被我塞進行李里邊帶到大學(xué)里，在期間讀到四十幾回，又棄了。然后到今年3月初，那時候在找工作，有大把的空閑時間，于是又重新拾起，雖然最終比原定的倆星期要看完的時間晚了差不多一個月，但是還是看完了。我很歡喜。
看完一本書，總要寫一些字才行的。下面是不像讀后感的讀后感吧。
說真的，整書讀下來我也不是很明白清楚。但是能感覺到濃濃的諷刺我味兒。就是因為書中到處都是諷刺的，所以讀到后面，我都搞不清楚哪些是贊揚哪些是批判了。書中人物很多，開始的時候以為他們沒聯(lián)系，但后來繞了一圈兒，他們又聚在一起。
《儒林外史》是我文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
讀了《儒林外史》我才知道。原來古時的文人可以那樣的迂腐，就比如說書中第四十八回徽州府烈婦殉夫泰伯祠遺賢感舊中的那個王玉輝，他的三女婿死了，他女兒要殉夫。他聽后不勸反而對親家說：“親家，我仔細(xì)想來，我這小女要殉節(jié)的真切，倒也由著她行吧。自古心意去難然后又對他女兒說：“我兒，這是青史上留名的事，我難道反攔阻你？你竟是這樣做吧。我今日就回家去，叫你母親來和你作別?！边@人腦袋里長的是豬油還是漿糊啊，后來他大笑的說“死的好！死的好！”（好吧，其實這不是書中最典型的例子，只是我想說說這個而已）。
然后，我又才知道。那時的人，沒錢的時候是可以很理直氣壯的跑去人家那里說沒錢了，借倆錢來花花這樣子的。好神奇，更神奇的是那些被問到的人還大義凜然的借了，還要做出一副感懷傷時，啥啥啥啥的樣子。恩，這一個一杜少卿最典型。無論什么人來向他討好處，只要報出他老爹的名兒，無論隔著八輩子也好，繞了八十圈兒也好，都是能成功的。最后他也散盡家財啦。不過我也挺佩服他的，自己都沒錢了，還拿自己的東西出去當(dāng)了來給錢別人。后來他沒錢的時候也沒見多少受過他惠的人來幫襯他啊。從杜少卿奇葩可以看出“不是自己努力賺的錢啊，它花起來就是不心疼?！?/p>
再然后，就是，那時的科舉制度真心腐敗。
這書其實就是講一幫不學(xué)無術(shù)的世家子弟和一大幫的迂腐的、清高的、趨炎附勢的文人聚在一起吟詩作對啊，賞花觀月啊，吃酒玩樂啊，討論科舉啊的事情。
儒林外史閱讀心得篇十六
我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜愛。《儒林外史》是一本好書，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書，我不得不驚嘆作者本人的巧奪天工，作者本人的寫作手法，那些生動的人物，發(fā)人深省的故事，喜愛這本書的原因有很多！
我來跟大家一一說一下我喜愛這本書的理由吧！
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之因此喜愛這本書還是緣于它給了人一種真實的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者本人卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚：其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者；有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時的官僚制度，人倫關(guān)聯(lián)以及整個社會風(fēng)尚的，這是它獨特的亮點。
還有這本書中作者本人的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者本人贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。正因作者本人不喜愛做官因此在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：做官怕不是榮宗耀祖的！
我看見這些做官的都不得有什麼好收場；況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：功名到底是身外之物，德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者本人的坦蕩。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人，后無來者的地步。因此我更加喜愛這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。堅信這本文學(xué)經(jīng)典會一向傳承下去！
儒林外史閱讀心得篇十七
《儒林外史》是我國知名的長篇諷刺小說，作者吳敬梓用詼諧幽默而又尖銳的筆觸為讀者再現(xiàn)元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對現(xiàn)實生活的不滿，和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。
本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如像進士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當(dāng)?shù)氐闹伟踩绾?，也不是去詢問百姓的生活，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，了解?dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認(rèn)為他是“江西的第一能員”。
本書不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他卻反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你?你就這樣做罷?！卑颂煲院螅畠捍┲匦⒌陌咨囊路?，絕食而死，他仰天大笑說：“死得好!死得好!”但事過之后，當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時候，他突然感到了傷心?；丶铱匆娎掀薇?，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來。
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪，辛酸苦嘆。
這是一本很有意思的小說——《儒林外史》，這是一位清朝時名叫吳敬梓的寫的一本諷刺當(dāng)時官場的小說。我過去看得多的是國外名著，對中國的古典名著我總覺得難于看懂，所以興趣缺乏。拿起這本書是因為媽媽給我講的里面的一個故事，吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生兩根燈芯的故事，這可比寫歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺還精辟，于是我就來了興趣，看起這本書來，雖說里面的語言還是有一些搞不太清楚的是我也從中國的古典文學(xué)中找到了樂趣。
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說。它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實地寫秀才舉人、翰林院名士、市井細(xì)民。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng)，又有豐富的社會閱歷，所以才能把那個時代寫深寫透。他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處，謔而不苛。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣?！?/p>
這部小說最讓我不能釋手的是作者對人物入木三分的刻畫，媽媽曾用很簡單的語言和我分析中國人和歐洲人的不同，如同中國的水墨山水和西洋人體油畫一樣，中國人講究的是意境、神韻，非常含蓄;而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu)、色彩的豐富與層次，很直白。中國人的小說中對人物的描繪也是如此。
《儒林外史》我已看完大部分，給我印象最深的是三個人。第一位是小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見，最后他逃往山中過起了隱姓埋名的生活。
第二位是一個考到五十多歲才中舉的秀才范進，范進中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度，這是大家所熟悉的，我這里要說的是范進中舉后去拜訪一位知縣，范進所表現(xiàn)出來的偽善：“范進方才說道，‘先母見背，遵制丁憂?！瘻h大驚，忙叫換去了吉服。拱進后堂，擺上酒來。……知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。靜齋笑道，‘世先生因遵制，想是不用這個杯箸?！h忙叫換去。換了一個磁杯，一雙象牙箸來，范進又不肯舉動。靜齋道，‘這個箸也不用?！S即換了一雙白顏色竹子的來，方才罷了。知縣疑惑：‘他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦?！浜罂匆娝谘喔C碗里揀了一個大蝦圓子送在嘴里，方才放心?！弊髡邔Ψ哆M和知縣，一個描寫其動作，一個描寫其心理，將范進虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致。
范進與王冕對比，一個淡泊名利，早已看透了當(dāng)官的險惡;一個為了能出人頭地，考到五十多歲才中舉。彰顯了不與官場同流合污的王冕人性的美好。
第三位就是我當(dāng)初聽媽媽講的嚴(yán)監(jiān)生，他愛財如命的守財奴形象早已深深刻入我的心中。整篇都在講嚴(yán)監(jiān)生的文章中，雖然一個關(guān)于“吝嗇”的詞都沒寫，但是文章中卻處處隱藏著嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。他病得飲食不進，臥床不起，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻。他家中米爛糧倉，牛馬成行，可在平時豬肉也舍不得買一斤。最令人拍手叫絕得是嚴(yán)監(jiān)生死后的場景，他臨死時還因為燈盞里多點了一根燈草，而遲遲不肯斷氣。雖然《歐也妮葛朗臺》中也寫了葛朗臺臨死時死死盯著金子，直到手中攥著金子后才斷氣。但是《儒林外史》似乎更勝一籌，一根燈草就令一個人遲遲不肯斷氣，此種情況真令人驚嘆。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生的人的經(jīng)典絕作。
《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對于當(dāng)今社會仍有其價值。社會在前進，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。
我讀《儒林外史》如同在觀一幅中國水墨山水長軸，讀得越深入越了解它的文字所表達(dá)內(nèi)容的精辟，回味那一段動作描寫或一段對話，仍是無窮的韻味，這正是中國古典文學(xué)的妙處啊!
《儒林外史》在小學(xué)和初中都有選讀文章，它雖然不是四大名著，但由于這本書抨擊古代封建專制制度，揭露了腐敗的官場，因此在古代的書中還是有一席之地的。
也許是為了突出當(dāng)時社會的黑暗改變著人，書中一些人物的性格極為極端，如嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇，范進的懦弱。范進中舉前后的對比，也可以看出當(dāng)時官場的風(fēng)氣。不過歷朝歷代的官場，要說上上下下都是一派正氣的，很難說會存在。畢竟明君也沒幾個。
這本書寫了形形色色的人物，其中的貪官污吏有很多，但也不乏充滿正義，有高尚品格的人，如開篇的王冕。王冕出現(xiàn)在這本書里還真是怪異，他是個真實存在的人物，書中的他和古文里的他都是勤勉好學(xué)的。不過我最有感觸的還是沈瓊枝。她的機敏過人，沉著冷靜從一開始乘上轎子就顯露了出來。到之后的一系列事跡讓我看出了她就是本書中具有抗?fàn)幰庾R的人。
杜少卿也是這本書的一個正面人物，聽說是有作者的影子在，他的存在體現(xiàn)了作者的社會理想，有著作者心目中的高尚人格，沈瓊枝在被迫害后也像他求救，杜少卿頗為欣賞她的斗爭精神，稱贊不絕。所以文人雖然相輕，但互相欣賞的也不少。
大多數(shù)人對功名利祿都存在著向往。古代人自然是有原因的。科舉制的盛行本就是一把雙刃劍，八股文的禁錮了文人墨客的出入，要么考取功名，要么隱居，或者平平淡淡，當(dāng)個教書先生。
通過科舉制度出來的人，有很大一批是貪官污吏，而且都有許多可笑又令人寒心的事跡。高要縣知縣湯奉活活枷死了一位老師夫，他的目的竟然是為了表示自己的“清廉”，可是，縱使他這樣不擇手段，民心肯定是失去了，再說，他一年搜刮了幾千兩銀子，真是大大的諷刺。
如果我生活在那個時代，會怎么樣呢?我會不會被八股文思想洗腦?不過如果我真的生活在那個時候，應(yīng)該不會去接觸八股文的吧。為什么統(tǒng)治者們都沒意識到八股文的危害呢?可能這些東西對他們來說，是利大于弊的，朝廷百官上下串通，搜刮民脂。優(yōu)秀的人才易被埋沒，而百姓自然是苦不堪言。
所以說揭露社會黑暗的書，很得民心。
自明朝建立之后，明太祖朱元璋就頒布了科舉錄取的規(guī)則：考試每三年舉行一次，用《四書》、《五經(jīng)》、八股文作為考試內(nèi)容。當(dāng)晚，天上就出現(xiàn)了“貫索犯文昌”的奇觀。隨后，一百多個小星星向東南方向墜去。
貫索象征牢獄，文昌象征文運，古人以天比人，“貫索犯文昌”，預(yù)示文人有災(zāi)，而后則是老天降下一伙星君維持文運。王冕不愧為奇才，縱觀《儒林外史》，的確與之相符。
科舉在明代的確危機四伏。文人為了參加科舉、中進士及第，不擇手段;而且文人只有寫八股文這一條做官的途徑，把其他的處世準(zhǔn)則看輕了。于是，有些人不滿于此規(guī)章制度，走出了這個名叫“科舉”的怪圈，涌現(xiàn)出了一批可能當(dāng)時被眾人所誤解的名士——虞博士，淡泊名利，進士及第卻絲毫不留戀官場;杜少卿，樂善好施，看重道義，對官人們嗤之以鼻;鳳四老爹，為人行俠仗義……這樣的人比比皆是。
雖然如此，但有些人對他們并不理解，尤其是杜少卿，他曾被高大人批判為“杜家第一敗家子”、“專和和尚、道士、工匠、叫花子這些下等人來往，沒有一個正經(jīng)朋友”甚至連杜少卿的父親這樣愛民如子的太守，也在他嘴里變了味兒：“呆子”、“不知道尊重上司，一心只想討好百姓，‘敦孝悌，勸桑農(nóng)’之類古文里假大空的客套話經(jīng)常掛在嘴邊上，惹得上司不高興，官也丟了?！睘槭裁炊派偾渥尭叽笕巳绱丝床黄?原因也是他親口說的：“杜少卿若有真才實學(xué)，就應(yīng)該中舉當(dāng)官，征辟算什么正道?”對，原因還是科舉!中舉，甚至進士及第，才能光宗耀祖，才能出人頭地，這才是當(dāng)時民眾的普遍看法，書中就有證據(jù)：馬先生告誡匡超人“要以舉業(yè)為主”“人生在世，只有舉業(yè)可以出頭，沒了舉業(yè)，就一事無成”;魯編修教育女兒“要是八股文不好，沒有講究，不管你做什么東西，再好也都是野狐禪、邪門歪道!”所以，隨后該才女評價蘧公孫“誤了我的終生”也不足為奇了?？婆e對當(dāng)時的人真的很重要，“周進倒龍門”、“范進中舉”就是很好的證明。
既然科舉對當(dāng)時的人如此重要，那么，我們只要剖析一下科舉，就能知道該時間段的歷史潮流?？婆e對外在的危害開篇就提到了，那么科舉自身有沒有毛病呢?答案是肯定的。批范進試卷的周進在書中的一段話：“原來他的文字得看好幾遍才能知道其中的妙處，可見世上的糊涂考官，不知屈了多少英才!”評價一針見血，充分地揭露了科舉自身的黑暗面。中舉可以出人頭地，那么還有別的方法嗎?書上有一段有趣的對話：景江蘭說：“你們所說的考科舉中進士，是為名，還是為利呢?”大家都說：“是為名?！本敖m說：“趙爺雖然沒有中進士，但外面的詩選上刻著他的名字，行遍天下，只怕比進士的名聲大得多呢!”眾人都笑了。讀到這兒，我也笑了。
不管從隨到清活了兩千多年的老壽星——科舉，對古人有多么深重的危害，那也都已經(jīng)成為了歷史。但是，以銅為鏡，可正衣冠;以史為鏡，可知興替;以人為鏡，可明得失。希望現(xiàn)在的素質(zhì)教育能早些完成，這既能幫助學(xué)子們脫離學(xué)習(xí)的苦海，也能幫助國家培養(yǎng)時代的棟梁!
坐在書桌旁，打開清秀的《儒林外史》，任憑書香溢滿整個院落。書香伴著我的思緒，，輕輕地、自由地飛翔，擷一朵知識的彩云，牢牢地貼在心間?！度辶滞馐贰?，真的給了我很多，很多。
功名富貴無憑據(jù)，費盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句。能夠說，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個學(xué)而優(yōu)則仕，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘。為了金錢，為了財富，他們能夠廢寢忘食地讀書，能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路這是立志。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重食，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦到達(dá)目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的營養(yǎng)不良，別無他用。
當(dāng)然，世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就正因家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不一樣，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》之嘆。
我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜歡?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮?，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書，我不得不驚嘆作者的巧奪天工，作者的寫作手法，那些生動的人物，發(fā)人深省的故事，喜歡這本書的原因有很多!我來跟大家一一介紹一下我喜歡這本書的理由吧!
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之所以喜歡這本書還是緣于它給了人一種真實的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但是作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱?！比珪且苑磳婆e與功名富貴為中心抨擊當(dāng)時的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個社會風(fēng)尚的，這是它獨特的亮點。
還有這本書中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳?zāi)?，不要出去做官我死了口眼也閉。”而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。”這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
關(guān)于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。我比較佩服王冕的身處誘惑時表現(xiàn)出來的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。
王冕是個農(nóng)民出身的放牛娃，他憑借聰明好學(xué)，不僅精通經(jīng)史子集，還自學(xué)得到了畫荷花的絕招，但是從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識與技能孝敬母親自食其力，當(dāng)他得知朝廷要他出來做官時，他卻連夜逃到了會稽山隱居。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
匡超人是一個敦厚樸實的貧苦孩子出身，由于對于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個毒辣涼薄趨炎附勢的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒了人樣。六十多歲的周進，因為未曾進學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。要知道那時商人地位何等低下而周進不顧一切卻恭維他們是多么可笑。還有范進，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。
這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人代替考試，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏，又怎么能使清政府千秋萬代呢，這里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞。
在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué)，文學(xué)應(yīng)該是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤，《儒林外傳》全然達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但是卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了朝廷。
《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達(dá)到了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。相信這本文學(xué)經(jīng)典會一直傳承下去!
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儒林外史閱讀心得篇十八
我以前很少看小說，總覺得小說無非是以情節(jié)取勝，沒有什么大不了的，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜愛優(yōu)美的風(fēng)花雪月，對于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。
對于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價，但我也有一點自己的觀點?？催@一本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小說不一樣，要十分用心的去看，要不然過了幾章之后你就會發(fā)現(xiàn)里面的故事已經(jīng)是物是人非了，對于這點我很糾結(jié)，正因我同時有兩點觀點了。
小說在一開始就講王冕的故事，作者從那里入手，是有很大的深意的。透過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進之類構(gòu)成鮮明的比較。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數(shù)是那些市井無賴制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當(dāng)，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實透過一些小事，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學(xué)校過十分明顯。
讀了這一本書，我能夠說只學(xué)到了一點，就是換個角度來寫東西，任何事物都有機棉，如果就死站在一個角度就永遠(yuǎn)不會有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。
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