教育是培養(yǎng)人才的基石，我們需要關(guān)注和改進(jìn)教育體系。在總結(jié)中，我們可以使用例如歸納、分類、分析等方法，來展現(xiàn)我們的思考能力。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解到不同人的成長經(jīng)歷和思考方式。
自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇一
這本書圍繞著一個(gè)核心思想：
我們以及其他一切動(dòng)植物，都是各自的基因所創(chuàng)造的生存機(jī)器，目的是為了基因自身的復(fù)制。
有性生殖相對(duì)于無性生殖的優(yōu)勢(shì)在哪里？
作者認(rèn)為這是因?yàn)橛行陨硨?duì)負(fù)責(zé)有性生殖的基因有好處，而好處是：
“性活動(dòng)和染色體交換起著保持原始湯的現(xiàn)代相等物的那種流動(dòng)性的作用。由于性活動(dòng)和染色體交換，基因庫始終不停地被攪混，使其中的基因部分地混合。所謂進(jìn)化就是指基因庫中的某些基因變多了，而另一些則變少了的過程”。
也就是說，由于性活動(dòng)這種交換機(jī)制的存在，負(fù)責(zé)有性生殖的基因得到了更大的生存機(jī)會(huì)，于是被自然選擇保留下來。
既然生物體是基因的生存機(jī)器，那么如何解釋復(fù)雜如大腦這樣的存在呢？
作者寫道：
“基因是主要的策略制定者，大腦則是執(zhí)行者。但隨著大腦的日趨高度發(fā)達(dá)，它實(shí)際上接管了越來越多的決策機(jī)能，而在這樣做的過程中運(yùn)用諸如學(xué)習(xí)和模擬的技巧。這個(gè)趨勢(shì)在邏輯上的必然結(jié)果將會(huì)是，基因給予生存機(jī)器一個(gè)全面的策略性指示：請(qǐng)采取任何你認(rèn)為是最適當(dāng)?shù)男袆?dòng)以保證我們的存在。但迄今為止還沒有一個(gè)物種達(dá)到了這樣的水平”。
也就是說基因不在直接負(fù)責(zé)具體的事物，而是制定一系列的策略，以及執(zhí)行這些策略的機(jī)器。這就牽扯到了意識(shí)，一旦牽扯到意識(shí)，問題似乎就會(huì)到達(dá)另外一個(gè)維度，因?yàn)橐庾R(shí)沒辦法研究自身。
博弈論和自然選擇結(jié)合起來，可以合理解釋為什么動(dòng)物的行為是我們看到的樣子。
基因庫中各種類型的基因都不是全占的，而是保持一個(gè)比例，而這個(gè)比例是在時(shí)間的推動(dòng)下，經(jīng)過基因見的“博弈”（雖然不是主動(dòng)的，但效果相當(dāng)于博弈）產(chǎn)生的一個(gè)“穩(wěn)定的多態(tài)性”。
囚徒博弈中，能夠在自然選擇中生存下來的博弈策略，往往具有兩個(gè)特征：“善良”和“寬容”。“善良”只不率先背叛。”寬容“是只有有限的記憶，一旦對(duì)方改邪歸正，就忘掉它丑惡的過去。
策略成功與否取決于對(duì)手的策略，所以在自然選擇下，生物體最終的行為，會(huì)形成一個(gè)穩(wěn)定的策略集。這基本就是博弈論的內(nèi)容了。
為什么生物體會(huì)產(chǎn)生利他行為？
廣泛存在的利他行為，就是對(duì)近親，尤其是對(duì)直系子孫的照顧。從基因的角度上來說，一個(gè)生物體的父母和它的關(guān)聯(lián)是50%，它的子女和它的關(guān)聯(lián)同樣也是50%。為什么自然界廣泛存在的行為是對(duì)幼體的照顧？從基因的角度來看，由于孫輩的預(yù)期壽命較長，或者說是預(yù)期生殖能力更強(qiáng)，所以操作生存機(jī)器援助一個(gè)年親的遠(yuǎn)親，相比援助一個(gè)年老的近親，能夠得到更多的利益（自身復(fù)制的機(jī)會(huì)）。
另外，基因當(dāng)然應(yīng)該傾向于幫助親緣關(guān)系更近的個(gè)體，但問題是作為生物體不太容易判斷其他個(gè)體與自身的親緣關(guān)系到底有多近，我們當(dāng)然能夠判定我們自己100%就是我們自己，但自己的兄弟姐妹真的和自己有50%的基因相同嗎，這就很難確定。所以，作者說：
“就利他行為的演化而言，‘真正的’親緣關(guān)系的重要性可能還不如動(dòng)物對(duì)親緣關(guān)系所作出的力所能及的估計(jì)。懂得這個(gè)事實(shí)就懂得在自然界中，父母之愛為什么比兄弟姐妹之間的利他行為普遍得多而且真誠得多，也就懂得為什么對(duì)動(dòng)物而言自身利益甚至比幾個(gè)兄弟加起來更為重要。”
關(guān)于生物體自身控制的“計(jì)劃生育”，比如每胎生幾個(gè)，作者認(rèn)為：
“為的是使它們的出生率保持在最適度的數(shù)值上?！?。
生物體群體性的行為特征，有時(shí)是決定于每個(gè)個(gè)體相同的行為特征。
“因此，一群動(dòng)物在前進(jìn)時(shí)，處于邊緣的個(gè)體不停地往中心移動(dòng)。如果這群動(dòng)物原來是松散的或者是七零八落的，這種向群體中心移動(dòng)的結(jié)果很快就會(huì)使它們擠作一團(tuán)。即使我們所講的模式開始時(shí)沒有聚攏的傾向，被追捕的動(dòng)物開始時(shí)也是隨意分散的，但自私的動(dòng)機(jī)將會(huì)促使每一個(gè)個(gè)體試圖把自己擠到其他個(gè)圖中間以縮小各自的危險(xiǎn)區(qū)。這樣，集群迅即形成，而且會(huì)變得越來越稠密?！?/p>
覓母（meme）。
《自私的基因》中，提到了覓母（meme）的概念，指的是文化、科技中那些體現(xiàn)出基因特性的東西，一段旋律、一個(gè)理論、一種科技都是meme。人類只是它們的“生存機(jī)器”。類似的觀點(diǎn)，凱文凱利在《失控》和《科技想要什么》中也提到過。meme擁有的特性和基因類似：長壽、生殖力和精確的復(fù)制能力。
我覺得在現(xiàn)階段，這種思考維度更大的意義在于讓人們?cè)诂F(xiàn)在的變化的洪流中，思考清楚自己所處的位置。所謂“集體性癲狂”、“集體無意識(shí)”、宗教沖突、以及各種網(wǎng)絡(luò)暴力，都可以看做是相關(guān)的meme在meme庫中擴(kuò)大自己的比例。人類在其中更多地只是作為運(yùn)載和傳播的途徑。和基因類似，隨著時(shí)間的推移，meme們可能在不同的領(lǐng)域中發(fā)展出完全不一樣的“行為特征”，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)多種穩(wěn)定態(tài)。不同穩(wěn)定態(tài)下人類的生存狀態(tài)完全不同。當(dāng)meme們脫離了人類載體的限制，人類的存在似乎也沒有什么意義了。更有可能的是人類主動(dòng)把意識(shí)遷移到更先進(jìn)的承載物之上，可能是專門設(shè)計(jì)的超級(jí)大腦，也有可能是非生物體。
我認(rèn)為，人類文明的發(fā)展，最近一萬年擺脫了自然選擇，現(xiàn)在剛進(jìn)入“人工主動(dòng)選擇”的階段。人類在兩個(gè)方面擴(kuò)展著自己的能力，一是人工智能，借助計(jì)算機(jī)來增強(qiáng)人類大腦所不擅長的領(lǐng)域；二是機(jī)體制造，包括純生物方式和生化結(jié)合方式，除了大腦外的組織器官，會(huì)變得越來越“可插拔”。最后一個(gè)階段，可能是所有人類文明的個(gè)體在保持個(gè)體獨(dú)立性的同時(shí)，組織成一個(gè)整體的智慧體。
作者認(rèn)為，基因的影響范圍可以延伸到自身個(gè)體之外乃至很遠(yuǎn)。
比如寄生生物，
“寄生生物的基因需要與宿主基因追求共同命運(yùn)，享有共同利益，這樣寄生生物最終會(huì)停止寄生行為”。
由于擁有同樣的生存機(jī)器，所以寄生基因最終會(huì)得出與宿主基因一樣的策略。所以，
“某些方面來說，這些片段是否來自入侵的寄生動(dòng)物或者異己生物，其實(shí)并不重要，它們的行為可能是相同的”。
所以，生物體表現(xiàn)出來的行為，只有部分是來自于自身基因的“程序”，剩下的部分是在于不在自己體內(nèi)的一些基因的控制?？傆谢驎?huì)受益，但不一定是生物體體內(nèi)的那些基因。
一些讓人驚嘆的東西：
“在人體內(nèi)，血紅蛋白蒺藜以每秒約400萬億個(gè)的速度形成它們“喜愛”的形狀，兒童詩另外一些血紅戴白以同樣的速度被破壞?！?/p>
“我們是作為基因機(jī)器而被建造的，是作為覓母機(jī)器而被培養(yǎng)的，但我們具備足夠的力量去反對(duì)我們的締造者。在這個(gè)世界上，只有我們，我們?nèi)祟?，能夠反抗自私的?fù)制基因的暴政?！?/p>
自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇二
如果你是個(gè)常人眼里自私的人，那么道金斯這本自私的基因再適合不過你了，如果你是個(gè)經(jīng)常無私奉獻(xiàn)的人，那么這本書你同樣需要一讀。
因?yàn)樽x完這本書，你才能明白自私的人是如何一點(diǎn)一點(diǎn)從這個(gè)世界上被自然選擇所消滅，而無私利他的人又是如何一點(diǎn)一點(diǎn)使得物種進(jìn)步。
道金斯在書中提出了幾個(gè)重磅的觀點(diǎn)，這在1976年里引起了軒然大波，直到今天，如果你未曾讀過道金斯的.著作，或不曾關(guān)注過達(dá)爾文主義和進(jìn)化論的學(xué)術(shù)研究，那么可以肯定的說，這本書還是會(huì)在你的腦海里興風(fēng)作浪，讓你讀完一時(shí)無法平靜。
他的觀點(diǎn)主要在于，自然選擇發(fā)生在基因，而不是人們通常認(rèn)為的個(gè)體，甚至是類群。
這也是這本書開始后著重筆墨攻擊的對(duì)象，道金斯毫不留情的用簡潔明了的邏輯和生動(dòng)形象的類比，彈無虛發(fā)的整體打擊了支持類群選擇學(xué)說的同行們。我們?nèi)祟愓驹诮裉斓纳锍删透叨?，是很難去理解幾百萬年前基因是采取了什么樣的策略才能得以繁殖進(jìn)化。
已經(jīng)有幸活在健全社會(huì)當(dāng)中的我們，理所應(yīng)當(dāng)?shù)膶⑷后w道德，群體約束，群體利益等概念強(qiáng)加于生物的進(jìn)化原因之中，就好像非要用比特率來解釋和描述飛鴿傳書的傳輸速率，只會(huì)得個(gè)牛頭不對(duì)馬嘴。
事實(shí)上在生物早期發(fā)展階段，如果在一個(gè)以群體利益為終極追求的集體中，所以個(gè)體都本能的做著利他行為，而這時(shí)如果有某個(gè)個(gè)體突變出自私的行為，它在這個(gè)群體中會(huì)享受到無與倫比的優(yōu)勢(shì)，不論是它可以有更多交尾的機(jī)會(huì)，或是有更有利的條件來撫養(yǎng)后代，自然地會(huì)將他的基因更好的傳遞下去。而也是道金斯在書中描述的事實(shí)，動(dòng)物會(huì)進(jìn)化出欺騙與檢測欺騙的功能。繼續(xù)上面的例子，由于這種自私的基因有了得天獨(dú)厚的條件傳承自己，這個(gè)本來無私利他的群體里多了許多自私自利的個(gè)體，這時(shí)出現(xiàn)的情況往往是雙方如何通過進(jìn)化來更好的保護(hù)自己的權(quán)益。
我們?cè)谶@里談?wù)?利他"或"自私"僅僅是我們?nèi)祟惤o予這兩種生存策略的名稱，但實(shí)際上策略就是策略，有效的就是好的，無效的就是壞的。當(dāng)保持利他的群體可以成功分辨自私自利者的欺騙行為，自私自利者只好進(jìn)化更復(fù)雜的欺騙行為或接受在自然界消失的命運(yùn)，反之亦然。似乎這樣的結(jié)果往往逃避不了一個(gè)群體的覆滅，但道金斯通過引入進(jìn)化穩(wěn)定策略來解答這個(gè)問題。
進(jìn)化穩(wěn)定策略是一個(gè)抽象的概念，因?yàn)楸阌陉U述，道金斯在書中往往通過一個(gè)群體當(dāng)中的兩種基因，兩種性別，或著干脆就用兩種生物來進(jìn)行博弈。
事實(shí)上達(dá)成這種進(jìn)化穩(wěn)定策略往往需要主客觀，內(nèi)外部的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
橘生淮南則為橘，生淮北則為枳。一個(gè)種群或多個(gè)種群達(dá)成進(jìn)化穩(wěn)定策略的條件是極其復(fù)雜多變的，但是回顧歷史的話，我們可以發(fā)現(xiàn)，實(shí)際的情況只能一分為二，要么達(dá)成進(jìn)化穩(wěn)定策略，要么滅絕。這種進(jìn)化穩(wěn)定策略幫助了一片區(qū)域內(nèi)，哪怕是敵對(duì)的物種之間的穩(wěn)定進(jìn)化，舉個(gè)例子，獅子和羚羊之間就屬于進(jìn)化穩(wěn)定狀態(tài)，當(dāng)獅子第一次遇到羚羊時(shí)，很多的羚羊被捕殺了，幸存下來的羚羊無疑有著矯健靈活的基因，隨著獅子群體的增大，羚羊日益快速靈巧，很多的獅子被活活餓死，而活下來的獅子不是成功忍饑挨餓，就是有著獨(dú)特的捕獵技巧。剛好進(jìn)化的羚羊也繁殖的越來越多供進(jìn)化的獅子享用，以此周而復(fù)始。
聽上去很簡單，但實(shí)際上這個(gè)時(shí)間跨度極長，其他客觀因素如環(huán)境，食物鏈等也會(huì)不同程度的影響進(jìn)化穩(wěn)定。但道金斯指出進(jìn)化穩(wěn)定策略是基因?qū)用嬉欢〞?huì)達(dá)到的，不然這種基因就活該被淘汰掉。
道金斯對(duì)生物以及基因的解讀看上去似乎有些不近人情，但恰好這也是作者想表達(dá)的，我們不應(yīng)該依靠剖析高度發(fā)達(dá)的人類社會(huì)群體來試圖找尋遠(yuǎn)古單細(xì)胞生物的進(jìn)化策略和趨勢(shì)，而是應(yīng)該分割再分割，像物理學(xué)中對(duì)"上帝粒子"的追求一般去追求進(jìn)化論的構(gòu)成粒子。道金斯給出了他所在時(shí)代最令人滿意的答卷，《自私的基因》客觀公正的闡述了道金斯及他的一系列同僚所發(fā)現(xiàn)的生物進(jìn)化規(guī)律，以及其潛在的自然選擇原理及動(dòng)力，如果你是個(gè)唯物主義者，那么這本書將幫助你理解自己的構(gòu)造，甚至可以引發(fā)出自己該如何定位自己在進(jìn)化史當(dāng)中的地位這樣的深度思考。
我們也可以通過自私的基因這種理論依據(jù)，去分析和解答當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中的存在的各種社會(huì)現(xiàn)象，比如出軌，比如拖延。當(dāng)然還有些更為復(fù)雜的情形比如同性戀，獨(dú)身主義等，道金斯給出了他對(duì)這些問題的可能性解答，但實(shí)際上這些問題仍有待我們?nèi)ミM(jìn)一步學(xué)習(xí)，科技進(jìn)一步發(fā)展才有可能得到答案。
自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇三
這本書內(nèi)容不多，一口氣看完了，很感動(dòng)，流了些眼淚。看到時(shí)候很心痛，一直被教授感動(dòng)著，看完之后稍有空虛，因?yàn)榻淌诘氖澜珉x我太遠(yuǎn)了，只能在夜深人靜的時(shí)候品讀并為止神傷，可是天亮了，傷痛都回來了，教授在天堂里。無論如何，看了還是有很大收獲……死亡，是一件令人悲哀的事情，可不幸的活著也同樣讓人悲哀，而許多人并不幸福。我們過多的追求物質(zhì)需要，可他們并不能使我們滿足。我們忽視了人與人之間互相愛護(hù)的關(guān)系基礎(chǔ)，我們忽視了周圍世界。這是我迄今為止讀過的最感動(dòng)的一本書。
自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇四
今天我看了一本書，名字叫《南極大冒險(xiǎn)》，它是一本圖文并茂的漫畫書。大家不要認(rèn)為看漫畫書不好，其實(shí)這是一本專門教大家如何“野外求生”的科學(xué)漫畫書。書中有許多小常識(shí)及小知識(shí)。我很是喜歡看它們。
《南極大冒險(xiǎn)》這本書主要講了主人公毛毛，咪咪，爸爸，姑姑一行人受到邀請(qǐng)來到南極世宗基地去給帝企鵝棲息地拍照。可沒想到在探險(xiǎn)的途中遭遇強(qiáng)烈的暴風(fēng)雪，迷失了方向。于是在這種情況下他們不但要忍受低溫和饑餓，還要防止隨時(shí)發(fā)生的危險(xiǎn)。后來他們一次又一次能憑借頑強(qiáng)的毅力和豐富的求生技巧，順利地等到了救援人們的到來。
從書中我知道了南極大陸是1819年才被人們發(fā)現(xiàn)的，中國南極長城站建于1985年2月20日，以世界著名的中國長城命名。帝王企鵝是體型最大的企鵝。這本書還讓我了解到為了避免雪盲癥，在南極要戴上太陽眼鏡;刮起暴風(fēng)雪時(shí)，最好不要移動(dòng)，應(yīng)等天氣好轉(zhuǎn)再行動(dòng)。
看完這本書，便會(huì)發(fā)覺自己又懂得了許多。
自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇五
現(xiàn)在是科學(xué)的時(shí)代，我們每個(gè)人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)科學(xué)、了解科學(xué)。在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)中，都會(huì)學(xué)到科學(xué)。但學(xué)校的科學(xué)知識(shí)是有限的，這就不僅需要我們多閱讀，還要去親身實(shí)踐在科學(xué)中。但我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)繁重，哪能抽出時(shí)間去探索科學(xué)呢?在這種情況下，我們就只能在閱讀中彌補(bǔ)對(duì)科學(xué)知識(shí)的缺陷了。但在種類繁多的書籍中，很多書都是死板的科學(xué)知識(shí),但有一本書卻把漫畫和科學(xué)完美地搭配在了一起，這就是《南極大冒險(xiǎn)》。
《南極大冒險(xiǎn)》一書講述了一個(gè)膾炙人口的故事：毛毛，咪咪，爸爸，姑姑一行人受到邀請(qǐng)來到南極世宗基地。在受到基地成員的熱情款待后，便準(zhǔn)備去帝企鵝棲息地拍照?？稍谒麄兂孙w機(jī)去棲息地的時(shí)候，卻把領(lǐng)隊(duì)落下了。他們便靠著自己的力量去尋找企鵝。在他們找到企鵝后，卻不幸遇上了暴風(fēng)雪與白朦天，他們頑強(qiáng)的意志力克服了這些困難。又跌入了一個(gè)深坑，在他們爬出冰洞后，卻意外地發(fā)現(xiàn)周圍全是斷裂的冰床。在爸爸卓有成效的指揮下，他們又度過了一個(gè)挑戰(zhàn)。就在他們于冰床上休息時(shí)，冰床卻斷成兩半，開始在海上漫長的漂流。終于，世宗基地的隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了他們，才使得毛毛一行人九死一生。
中國南極長城站建于1985年2月20日，以世界著名的中國長城命名;帝王企鵝身高1.1米，重約30至40公斤，是體型最大的企鵝。這本書不僅讓我了解到了有關(guān)南極的科學(xué)知識(shí)，還讓我懂得了如何面對(duì)南極的惡劣天氣。如：為了避免雪盲癥，在南極要戴上太陽眼鏡;刮起暴風(fēng)雪時(shí)，最好不要移動(dòng)，應(yīng)等天氣好轉(zhuǎn)再行動(dòng);發(fā)生白朦天時(shí)，不能隨意行動(dòng)，必須乖乖地待在原地，直到能清楚看見前方的景物為止。仔細(xì)地看這本書時(shí)，就覺得親臨現(xiàn)場，仿佛自己就是這本書的主角。看完這本書，便會(huì)發(fā)覺自己又懂得了許多。
其實(shí)生存并不難，只要你了解了你所面對(duì)的困難的特性，就完全可以克服困難。所以，學(xué)習(xí)科學(xué)，也就是學(xué)習(xí)生存，學(xué)會(huì)生存?？础赌蠘O大冒險(xiǎn)》，也就是在學(xué)生存方法。遇到困難，像毛毛那樣冷靜，像咪咪那樣樂觀，像爸爸那樣學(xué)會(huì)思考，像姑姑那樣學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，就一定能打敗困難。
身處科學(xué)時(shí)代的我們，如果不學(xué)習(xí)科學(xué)，那在遇到困難與危險(xiǎn)時(shí)，便會(huì)少一份活著的希望。
我知道，看《南極大冒險(xiǎn)》，就是學(xué)科學(xué)知識(shí)，更是學(xué)求生知識(shí)!
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自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇六
理查德道金斯，1941年3月26日生，英國皇家科學(xué)院院士，牛津大學(xué)教授，著名科普作家，生物學(xué)家。當(dāng)選為英國皇家學(xué)會(huì)院士。他的暢銷書中，于1976年出版的《自私的基因》為最重要的代表作，他的基因觀念，顛覆了我們對(duì)自身的幻覺，深刻影響了整整一個(gè)時(shí)代。
這周我們一起共讀理查德道金斯的《自私的基因》。文章讓我印象深刻的是以下幾個(gè)章節(jié)：
第一章《為什么會(huì)有人呢》，作者道金斯提出了本書的論點(diǎn)是，我們以及其他一切動(dòng)物都是各自的基因所創(chuàng)造的機(jī)器。在一個(gè)具有高度競爭性的世界上，像芝加哥發(fā)跡的匪徒一樣，我們的基因生存了下來，有的長達(dá)幾百萬年。這使我們有理由在我們的基因中發(fā)現(xiàn)某些特性。作者將要論證的是，成功基因的一個(gè)突出特性就是其無情的自私性。這種基因的自私性通常會(huì)導(dǎo)致個(gè)體行為的自私性。然而我們也會(huì)看到，基因?yàn)榱烁行У剡_(dá)到其自私的目的，在某些特殊情況下，也會(huì)滋長一種有限的利他主義。
第五章《進(jìn)犯行為：穩(wěn)定性和自私的機(jī)器》。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略，“策略”是一種程序預(yù)先編制好的行為方式。例如，“向?qū)κ诌M(jìn)攻，如果它逃你就追，如果它還擊你就逃”就是一種策略。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略是指，個(gè)人的大多數(shù)一旦運(yùn)用這兩種有條件的策略中的某一種，所有脫離群眾的行為皆會(huì)受到懲罰?；虮贿x擇，不是因?yàn)樗诠铝顟B(tài)下的“好”，而是由于在基因庫中的其他基因這一背景下工作得好?；蛞蚰芟嗷ズ椭C共存而被選擇在一起，這并不一定說明我們必須要像看待蝴蝶的情況那樣，把基因群體也看成是作為單位來進(jìn)行選擇?；驇焓怯梢唤M進(jìn)化上穩(wěn)定的基因形成的，這組基因成為一個(gè)不受任何新基因侵犯的基因庫。大部分因突變、重新組合或來自外部而出現(xiàn)的基因很快就受到自然選擇的懲罰：這組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因重新得到恢復(fù)。新基因侵入一組穩(wěn)定的基因偶爾也會(huì)獲得成功，即成功地在基因庫中散布開來。然后出現(xiàn)一個(gè)不穩(wěn)定的過渡階段，最終又形成新的一組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因——發(fā)生了某種細(xì)微程度的進(jìn)化。漸進(jìn)的進(jìn)化過程與其說是一個(gè)穩(wěn)步向上爬的過程，倒不如說是一系列從一個(gè)穩(wěn)定臺(tái)階走上另一個(gè)穩(wěn)定臺(tái)階的不連續(xù)的步伐。
第六章《基因種族》。一個(gè)自私基因的目的究竟是什么?它的目的就是試圖在基因庫中擴(kuò)大自己的隊(duì)伍。從根本上說，它采用的辦法就是幫助那些它所寄居的個(gè)體編制它們能夠賴以生存下去并進(jìn)行繁殖的程序。如果這個(gè)白化基因碰巧使它的一些個(gè)體對(duì)其他的一些白化體表現(xiàn)出利他行為，那么不管它情愿與否，這個(gè)白化基因往往因此在基因庫中自然而然地興旺起來。基因有沒有一些比較合乎情理的辦法“識(shí)別”存在于其他個(gè)體中的其自身的拷貝呢?回答是肯定的。
從遺傳學(xué)的觀點(diǎn)來看，父母之愛和兄弟/姐妹的利他行為的形成都可以用完全相同的原因來解釋：在受益者體內(nèi)存在這個(gè)利他性基因的可能性很大。人們有可能把種族偏見理解為是對(duì)近親選擇傾向不合理地推而廣之的結(jié)果：即把外貌和自己相像的個(gè)體視為自己人，并歧視外貌和自己不同的個(gè)體的傾向。
第七章《計(jì)劃生育》。撫養(yǎng)只有作為混合策略的一部分，才能取得進(jìn)化上的穩(wěn)定——至少需要進(jìn)行某種數(shù)量的生育活動(dòng)。動(dòng)物往往從其自私的觀點(diǎn)出發(fā)繁殖最適量的幼仔。假如它們生育得太少或太多，它們最后撫養(yǎng)的幼仔，會(huì)比它們應(yīng)該生育的最適量來的少。親代個(gè)體實(shí)行計(jì)劃生育，為的是使它們的出生率保持在最適度的數(shù)值上。
第八章《代際之戰(zhàn)》。親代投資的定義是：親代對(duì)子代個(gè)體進(jìn)行的任何形式的投資，從而增加了該個(gè)體生存的機(jī)會(huì)(因而得以成功的繁殖)，但以犧牲親代對(duì)子代其他個(gè)體進(jìn)行投資的能力為代價(jià)。“幼兒應(yīng)該欺騙”這樣的提法意味著，促使幼兒進(jìn)行欺騙的基因在基因庫里處于優(yōu)勢(shì)地位。如果其中有什么寓意深刻的地方可供人類借鑒，那就是我們必須把利他主義的美德灌輸?shù)轿覀冏优念^腦中去，因?yàn)槲覀儾荒苤竿麄兊谋拘岳镉欣髁x的成分。
在書中我們可以看到我們生存的意義：盡力繁殖并努力保證我們的后代一直有旺盛的繁殖力——所以“人丁興旺”一直都是對(duì)一個(gè)家族最大的贊美，達(dá)到在生物意義上的不朽。第二點(diǎn)就是努力創(chuàng)造覓母——帶有我們標(biāo)記的思想或事件——并讓其傳播，達(dá)到在文化意義上的不朽。這就是生命的意義吧。
以前我很討厭自私的人，看了《自私的基因》，也慢慢放下了偏見與狹隘。從古至今，大家都在說：“自私是不好的。”在我們接受到的教育中，自私的人也是不會(huì)有好報(bào)的。但是看了本書，我的認(rèn)知也開始顛覆了。
自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇七
在地球上，有一個(gè)神秘的地方，那里最干凈，沒有污染;最純潔，潔白如玉;最安靜，沒有噪音;最安全，沒有暴力。但那里風(fēng)最大，天最冷，雪最多，冰最厚，狂風(fēng)能把人吹上天，雪可以把人埋起來，巨大的冰縫可以把人和汽車一下子吞進(jìn)去。這個(gè)地方就是――南極!
很小的時(shí)候，我就對(duì)巨大的隕石，五顏六色的極光，神秘的北緯30度十分好奇。在我心目中，南極是大陸七姐妹中最高大、冷酷、純潔、美麗、神秘莫測、桀驁不馴的，它一直披著潔白的婚紗，亭亭玉立地站在地球的最南端，含情脈脈地注視著大千世界的風(fēng)風(fēng)雨雨，屹立于天地之間，超然于人世之外，以其特有的瀟灑、冷漠吸引著眾多探尋者的目光。
《南極大冒險(xiǎn)》這部影片仿佛讓我置身于我渴望已久的冰雪天堂――南極，影片為我們講述了8只雪橇犬與人類之間的一個(gè)真實(shí)故事。
一個(gè)南極科學(xué)考察隊(duì)里，有8只雪橇犬，其中一只領(lǐng)隊(duì)犬瑪雅生性機(jī)靈、聰明，經(jīng)常為主人辦事?？瓶缄?duì)里新來了一位博士先生，由于對(duì)南極的冰上陷阱不了解，兩次掉進(jìn)冰窟窿，都被勇猛的瑪雅救了上來。美好的生活總有盡頭，一次科考隊(duì)接受了一個(gè)非常艱巨的任務(wù)，不得不立刻離開，無暇顧及8只雪橇犬，只好把它們留在原地，希望它們能夠獨(dú)立生活。果然，它們不負(fù)眾望，獨(dú)立生活了200多天。在這些天里，它們?cè)粌疵偷暮１u擊，也曾嘗到親手捕獲獵物的快樂。它們互相幫助、互相支持，靠著它們的智慧和團(tuán)結(jié)堅(jiān)持下來，當(dāng)主人返回時(shí)，雪橇犬又回到主人身邊，重新開始了快樂的生活。
在觀看這部影片時(shí)，我的眼睛始終是濕潤的，這部影片的每個(gè)細(xì)節(jié)都震撼著我的心。相信所有的人都會(huì)說，狗是最聰明最有靈性的動(dòng)物之一。它們?cè)诃h(huán)境惡劣的南極獨(dú)立生活了200多天，甚至人類都很難做到。尤其是領(lǐng)隊(duì)犬瑪雅，在食物非常少的情況下，主動(dòng)把食物讓給了同伴。在遇到海豹襲擊時(shí)，它奮不顧身，掩護(hù)同伴安全撤離，自己的左腿卻被海豹咬掉，頓時(shí)鮮血直流，但它毫不畏懼，一直與海豹抗?fàn)幍降?，才拖著鮮血淋漓的傷腿回到隊(duì)伍中。我被雪橇犬團(tuán)結(jié)向上，互幫互助的精神深深打動(dòng)了。
南極大冒險(xiǎn)觀后心得萬能7“從外貌看來，人最高貴，狗最低賤。但圣人一致認(rèn)為：重義的狗勝于不義的人?！碑?dāng)我看到這樣一句名言時(shí)，心中怦然一動(dòng)，我想起了一個(gè)真實(shí)的故事：一只對(duì)主人情深義重的狗在主人去世后接連七天不吃不喝守在主人的墓前，它不聽任何人的勸告，毅然決然地隨主人去了天堂。不久前，我在電影院里又體驗(yàn)了一次人與狗之間經(jīng)受住寒冷與時(shí)間考驗(yàn)的珍貴友情。白雪皚皚的南極，可愛可敬的雪橇犬，勇敢執(zhí)著的杰利，一次又一次震撼了我的心!!!
冒險(xiǎn)取隕石。
為了幫助博士艾爾伯取隕石，雪橇犬馴獸員杰利與他的八只狗庫西、邁克、尼克、邁爾、瑪亞、麥克斯、杰克、薩麗以及地圖繪制員庫珀、杰利的女朋友、博士一同開始了一次冒險(xiǎn)之旅。
博士和杰(杰利的簡稱)與8只雪橇犬一同走上了取隕石之路，在途中博士險(xiǎn)些掉進(jìn)冰窟，多虧了那八只犬鼎力相助才得以逃生。經(jīng)過一番努力隕石找到了，可歸途中博士不慎摔下冰谷斷了腳，又掉進(jìn)冰水里，在這性命悠關(guān)之時(shí)頭狗瑪亞在主人的指揮下匍伏前進(jìn)，它趴下身體，屁股抬高，一步一步地接近博士，小心翼翼地把繩子掛在他身上，然后瑪亞與其它7只狗奮力向上拉，在一片狂吠聲中，博士終于被拖出冰窟，隕石保住了，博士獲救了。
看到這，我懸著的心暫時(shí)放了下來。旋即我又為這些可愛的狗和杰豎起了大拇指，頭狗瑪亞帶領(lǐng)著同伴，與主人的勇敢機(jī)智充滿默契的配合讓我感到不可思議。然而下面的故事又讓我的心揪了起來。
獨(dú)立生活200余天。
他們剛回基地，接連幾場暴風(fēng)雪降臨。他們不得不馬上撤到安全地帶?？娠L(fēng)雪太大，眼看著那些雪撬犬都被牢牢地拴在風(fēng)雪口，卻無法回頭救援它們，杰充滿了內(nèi)疚和傷感。一個(gè)月后，除了年老體衰的杰克沒有逃走以外，所有的狗都掙脫了鎖鏈。杰克因?yàn)槟昀?，在又凍又餓中走向了生命的終點(diǎn)，而其余的七只狗依然在等待他們的主人來把自己接走，看它們的眼神，似乎堅(jiān)守著一個(gè)信念，一定要活著等主人歸來。這時(shí)瑪亞發(fā)現(xiàn)有群水鳥，就帶領(lǐng)大家一步步接近獵物，這時(shí)麥克斯控制不住自己的興奮叫了幾聲，把眼前的獵物嚇飛了，頭狗瑪麗立馬訓(xùn)了它一頓，并懲罰它留在原地不動(dòng)。瑪亞和伙伴兵分兩路，聲東擊西，打了個(gè)漂亮的仗，捉住了幾只鳥，可惜麥克斯被懲罰，分不著食物，只好用它那綠寶石般無辜的大眼睛可憐巴巴地向其它狗求助，好像在說：“分我一點(diǎn)吧，我保證不再壞大家的事了!”令人意想不到的是，麥克斯那冒著傻氣的樣子背后是一顆重情義而有謀略的心，它帶領(lǐng)同伴合力擊退了兇猛的豹海豹，救下了瑪亞，奪取了食物，成為了新任頭狗。
在漫長的等待和煎熬中，在非同一般的處境中，這些可愛的狗狗始終滿懷著對(duì)主人的忠誠和期盼克服了饑餓和寒冷等重重困難。真是令人不能小覷，我不由得對(duì)這些狗狗肅然起敬。
自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇八
它簡直就是日常生活的翻版，不可以爬高，不可以玩水，不可以玩食物，快躺下睡覺，玩具太亂啦!大衛(wèi)媽媽說的每句話，我都對(duì)霖霖說過。霖霖讀這本書時(shí)很快樂，每到最后，大衛(wèi)的媽媽說，寶貝來這里。霖霖也會(huì)張開手臂，讓我把他擁入懷中。我摸著他的頭，也說，霖霖乖，媽媽愛你。那一刻，心里很感動(dòng)，很溫暖。
白天他犯了錯(cuò)，有時(shí)候他自己會(huì)小聲嘀咕，對(duì)不起。有的時(shí)候，他會(huì)在我摟著他的時(shí)候說，媽媽我愛你······我想，是大衛(wèi)這本書讓他領(lǐng)悟到了不一樣的東西，這是語言說教無法達(dá)到的效果，這大概就是繪本的魅力吧。
我依然經(jīng)常對(duì)他說“霖霖，不可以!”他也依然喜歡挑戰(zhàn)我的忍耐度，但是有什么關(guān)系呢。因?yàn)樗?，媽媽雖然會(huì)說很多不可以，但是媽媽依然愛他，永遠(yuǎn)愛他。
就像書中前言中寫到的，無論怎樣，你不能阻止孩子在走廊上奔跑，這也許就是孩子的天性。而愛和包容，就應(yīng)該是母親的天性。
自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇九
個(gè)人很喜歡青春類書籍，正值青春美好年華，很想看看書中人物的青春是怎樣的。本書講述一個(gè)人，十年光陰;一座城，瞬息萬變，如果做不到讓你深省思考，那就努力讓你會(huì)心一笑。誰的青春不迷茫，其實(shí)我們都一樣，都有一樣的青春時(shí)光，都有那些讓你想想就嘴角上揚(yáng)的美好回憶，這本書使我對(duì)青春也有了自己的見解。
青春，有喜有悲，有愛有恨，有友情也有愛情。青春不是一個(gè)年紀(jì)，而是一種狀態(tài)，一種過去了就回不去的狀態(tài)，青春時(shí)，你會(huì)肆無忌憚的不管任何人不聞任何事，因?yàn)槟銜?huì)認(rèn)為那跟你沒關(guān)系，是你這個(gè)年齡不該擔(dān)心的，青春時(shí)，你也會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件痛苦的事，只有玩才對(duì)得起‘青春’二字，青春時(shí)，你會(huì)有青春期，萌發(fā)了愛情的嫩芽，你會(huì)有喜歡的人，暗戀的人，現(xiàn)在想想，誰的青春沒有一段刻骨銘心的校園愛情呢。
自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇十
《誰的青春不迷?！肥怯芍行懦霭嫔绯霭娴淖骷覄⑼男≌f，講述奮斗小青年劉同十年逆襲人生故事。寫給那些都市中焦躁不安困惑迷茫的年輕人的一部作品。一個(gè)人，十年光陰；一座城，瞬息萬變。
第八屆中國作家富豪榜文化盛典上，《誰的青春不迷?！帆@封年度“最佳勵(lì)志書”。
這幾天已經(jīng)習(xí)慣了熬夜，只為追看這本《誰的青春不迷?！?，職來職往的達(dá)人老師劉同的傾心力作小說。一個(gè)人，十年光陰；一座城，瞬息萬變。如果做不到讓自己深省思考，曾經(jīng)付出的努力也會(huì)讓自己會(huì)心一笑。看一個(gè)奮斗小青年用他自己的親身十年經(jīng)歷逆襲人生，全面剖析青春的每一次匆匆迷茫，每一次迷茫中獲得的心痛感動(dòng)，每一次感動(dòng)中隱含的辛酸淚水。
你的青春為誰而迷茫？答案只有自己最清楚，青春是一種狀態(tài)，每個(gè)人都會(huì)面臨選擇，自己選擇的路，就算跪著也要走到盡頭。有的話只能靠藥物的麻痹才能說，有的人只能靠酒精的揮發(fā)才有自己，有些情只能靠時(shí)間的短暫才能珍惜。我希望自己數(shù)十年后驀然回首時(shí)，會(huì)有這樣的感慨：那些年，汗水洗刷臉頰，拼搏穿越龍門，只爭青春！這一生，豪情劃破長空，壯志直沖云霄，青春無悔！
現(xiàn)在的我們正值青春期，一個(gè)人的青春是從20歲開始，30歲結(jié)束。青春被稱為是一個(gè)人的一生中最好的時(shí)光，有迷茫，有希望，有成長，有傷，有苦，有淚。但人人都想重返青春，因?yàn)榍啻鹤蠲篮?，人生中所有?的事都是在青春中獲得完結(jié)。書中有一在日記“命和認(rèn)命”“喜歡一個(gè)作家是命，在不打折的時(shí)候花錢買他的書是認(rèn)命”這一段文字引起我的共鳴，我非常喜歡這個(gè)作家的書，自己攢下早餐錢買他的職場書，坦白講，之前我也會(huì)怕自己還小，看不懂但我還是堅(jiān)持買，這就是認(rèn)命，但我看懂了書，和書產(chǎn)生共鳴這就是命。其實(shí)，所有處在青春的人，買關(guān)于青春的書，不希望其中告訴自己怎樣避免發(fā)生青春中的事件，只希望告訴自己，這事沒什么大不了，我也如此，如果告訴我避免，但那又有什么用，等老了，再遇到，那樣更慘，連一個(gè)咸魚翻身的機(jī)會(huì)都沒有，直接玩完。坦白講，看完這本心靈雞湯，我最大的感受是：不要等到失去后才懂得珍惜，想到了就去做。文中有一日記“人生的一碗面”讓我哭了。面，很平常的食物，而這碗面，是奶奶做的最后一碗面，在每一個(gè)最后一次之前，都會(huì)有一個(gè)預(yù)兆，而你想不想讓它成為你的終身遺憾，就得看你，其實(shí)，只要將它記錄下來就不會(huì)遺憾，很多人因?yàn)槿胧啦簧疃e(cuò)失良機(jī)，在這本書中，作者因?yàn)閾?dān)心自己英語不好，而錯(cuò)失去英國錄制節(jié)目的機(jī)會(huì)，所以，吃一塹，長一智，遇到機(jī)會(huì)，絕不放過。
誰的青春不迷茫，其實(shí)我們都一樣，因?yàn)?，有過迷茫，才懂得成長，因?yàn)椋羞^孤獨(dú)，才懂認(rèn)清自己，因?yàn)椋槐焕斫?，才懂得認(rèn)清朋友。因?yàn)?，青春有過迷茫，所以，前途才會(huì)一片光亮，人生中，若沒有迷茫的這種人生，不叫做人生，誰的青春不迷茫，其實(shí)我們都一樣。
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自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇十一
一座孤島，十具尸體，一個(gè)未解之謎。密閉孤島環(huán)境中的險(xiǎn)象環(huán)生，十個(gè)身懷“罪惡”秘密的人，因?yàn)橐患堁s匯聚在一起，按照童謠中的詩詞一一死去。誰是兇手？故事推理還算得體，腦洞夠大。
起因是看了電影《東方快車謀殺案》，因?yàn)橹安恢酪稽c(diǎn)劇情，最后知道真相的我，眼淚留下來。大概之前比較少接觸偵探類小說，群兇手看得比較少，一直看的是名偵探柯南式推理，簡單粗暴，被成功催眠。之前看《尼羅河上的慘案》感覺還不深刻，現(xiàn)在于是決定去翻看下阿加莎奶奶另外幾部作品。
這次的《無人生還》也有異曲同工之妙，也是群像的演出。十個(gè)身份各異、性格迥異的人物，被放置在孤島這樣一個(gè)密閉空間中。從最開始死第一個(gè)人的不以為然，以為只是巧合，到最后死亡一點(diǎn)點(diǎn)接近自己，一個(gè)逼近一個(gè)，死亡近在咫尺的`惶恐不安感，氣氛被一點(diǎn)點(diǎn)推進(jìn)，讓人感到緊張不安。
推理部分，還算得體，自圓其說。
結(jié)局的腦洞，因?yàn)槭智坊阶詈笠豁摱崆皠⊥?，然而依舊驚喜不小。
兇手依舊是殺人魔的通病，有上帝視角，代替上帝執(zhí)行正義，有強(qiáng)迫癥般的完美藝術(shù)追求，藝術(shù)品般完成自己的連環(huán)殺人案。
同樣，和《東方快車謀殺案》一樣，這里的兇手有罪的嗎？他因?yàn)樽陨碛薪^癥策劃謀殺案的同時(shí)，也自殺了。
什么是真正的正義？東快里面，兇手逍遙法外，而曾經(jīng)被害者的相關(guān)涉及人聯(lián)合起來懲治兇手。當(dāng)波洛偵探知道真相時(shí)，選擇的是letitgo，而不是懲治這十二個(gè)人。
哈佛一節(jié)公開課曾經(jīng)討論，什么是真正的正義？探討了一列火車行駛在o軌道上，是繼續(xù)行駛撞死12人，還是換個(gè)軌道，撞死1人。朋友說，這個(gè)抉擇在于你的選擇。
是以生命的數(shù)量還是生命的數(shù)量取勝？這似乎就是探討人生的長度還是寬度。
又想起一道人生選擇題，你有一筆錢，是救垂死的老人還是待讀書的小孩。
之后準(zhǔn)備再去看看阿加莎奶奶的其他作品，電影的意義大概是給你帶來一些啟發(fā)，或者說從一個(gè)點(diǎn)引發(fā)一個(gè)面、引發(fā)一個(gè)主題。這也是生活有趣的意義吧。
自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇十二
這是一本懸疑小說，不看到最后等作者解密，無從知道誰才是真正的策劃者。因?yàn)闀锌桃饷鑼懥嗣總€(gè)人的心理活動(dòng)，讓人覺得每個(gè)人都是無辜的，這也是作者高明的地方。整本書情節(jié)精彩，環(huán)環(huán)相扣，看書的時(shí)候，連自己的呼吸都是小心謹(jǐn)慎的。
整本書講了十個(gè)人(他們的共同點(diǎn)都是，有人因?yàn)樗麄兊倪^失死掉，但是他們卻躲過了法律的制裁)，在同一天，因?yàn)槭艿窖?qǐng)然后懷著各自的目的去一個(gè)他們從來沒去過的小島。關(guān)于小島的傳聞很多，但是大家都不知道哪些是真，哪些是假。這十個(gè)人一來到島上就被一個(gè)留聲機(jī)宣布了他們?cè)?jīng)的犯下的罪行，然后按照某種計(jì)劃，一個(gè)一個(gè)被暗殺掉，過程對(duì)于當(dāng)事者來說當(dāng)然充滿了恐懼，猜疑和掙扎。但是終究逃脫不了命運(yùn)的制裁，他們還都是一一死掉了。
在整個(gè)閱讀過程中，我最大的疑惑當(dāng)然是“到底誰才是整個(gè)事件的策劃者？”同時(shí)為那十個(gè)人中大部分人犯下的罪行或惋惜，或氣憤。他們這幫人就因?yàn)樾闹械乃接?，踐踏他人的生命，還利用自己的縝密心思或者社會(huì)地位逃脫法律的制裁，真是地獄空蕩蕩，惡魔在人間。他們每個(gè)人(除了那個(gè)策劃者，這也是最后作者解密的時(shí)候才知道的)，每個(gè)人都死有余辜。等他們都死完了，真有一種大快人心的感覺。
看完整本書，心得有二，一是人真是不要做惡，除非運(yùn)氣一直都很好，否則難免遇到更厲害的狠角色，就會(huì)遭報(bào)應(yīng)。二是，希望可以不斷學(xué)習(xí)，提高自己，做一個(gè)聰明又內(nèi)心強(qiáng)大的人，既可以保護(hù)自己，還可以盡可能地去伸張正義，打壓壞人。
自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇十三
這是一部反對(duì)奴隸制的小說，講述的是在美國蓄奴制時(shí)期，黑奴的悲慘遭遇。故事主人公湯姆先后經(jīng)歷了三任主人。他的第一任主人希爾比先生對(duì)他很好，但是因?yàn)闆]錢還債，被迫把他賣給了奴隸販子，全家人只好依依不舍地和湯姆叔叔分別了。接著湯姆的第二任主人是圣克萊爾先生，他對(duì)黑奴也很尊敬，本來準(zhǔn)備要給湯姆自由之身的，可是出了意外提前死了，湯姆又被押送到黑奴交易市場拍賣。他的第三任主人烈格雷十分殘暴，心狠毒辣，湯姆因?yàn)椴豢铣鲑u朋友而被他活活打死。
讀完這部小說，我體會(huì)最深的有兩點(diǎn)：其一是湯姆叔叔的精神讓我很感動(dòng)。他誠信、善良、正直、厚道、樂于助人，而且做事穩(wěn)重、能干，從不背信主人，是一個(gè)可親可敬的老叔叔。其二是作者為什么要用《湯姆叔叔的小屋》作題目?讀到最后終于解開了這個(gè)謎，原來湯姆叔叔的小屋是黑人解放的見證，當(dāng)人們見到湯姆叔叔的小屋時(shí)，會(huì)把它當(dāng)作反對(duì)蓄奴制的一塊石碑，人們永遠(yuǎn)懷念著湯姆叔叔，湯姆叔叔的小屋是黑人向往自由的小屋，心靈的小屋。
它是由美國作家斯托夫人寫的。之所以令我感動(dòng)，那是因?yàn)樗浅Ｕ鎸?shí)地描述了當(dāng)時(shí)美國舊社會(huì)黑奴的悲慘生活，在多重壓迫下的黑奴生活，讓我感觸很深。
故事里的主人公湯姆叔叔無論身處何處，無論在什么情況下都樂于助人，噩運(yùn)并未打倒他，他依然樂觀。除此之外，他還有許多優(yōu)點(diǎn)，比如：他善良、忠誠、能干、精明等，還任勞任怨地幫助謝爾比先生管理莊園。
還有伊麗莎，她為了自己的兒子哈里不被謝爾比先生賣掉，就無奈地連夜逃走。她為了自己的兒子，不惜選擇一條既遙遠(yuǎn)又艱辛的道路，每天都要擔(dān)驚受怕，并且還要逃避一路上奴隸主的瘋狂追捕，十分辛苦。伊麗莎偉大的母愛和堅(jiān)定的信念令我感動(dòng)萬分。
湯姆叔叔的好朋友吉琳，她天生就擁有著天使一般的臉龐和純潔的心靈，能夠不分彼此地平等地對(duì)待每一個(gè)人，無論是白人、黑人、好人，還是壞人。一旦他們需要幫助，她就會(huì)用盡自己的所能去幫助他們。
看了這本書后，我從湯姆叔叔的身上看到了善良、能干和精明，從吉琳身上學(xué)到了平等待人的美好品質(zhì)，同樣的，我也看到了世界上的假丑惡，對(duì)美國歷史也有了更深的了解。
原來這個(gè)星球上并非到處是陽光一片，還有許許多多的陰暗面?？上驳氖?，在這些陰暗面下，依然生活著一群意志堅(jiān)定的人。
自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇十四
第一點(diǎn)體會(huì)：字句竟是帶感情的，人物性格不是描繪出來的，而是字句之中散漫出來的。這絕對(duì)是功力。誰說的只言片語立刻使那人物立了起來，有血有肉，使你不相信是虛構(gòu)。羅厚的血?dú)夥絼偤喼避S然紙上。
第二點(diǎn)體會(huì)：荒謬的事竟也被她稀疏平常地表達(dá)，娓娓而談，仿佛慍怒已被碾平，剩下一顆歷經(jīng)歲月卻也平淡如水的心。
盡管雷雨是戲劇，洗澡是小說，在我看來都是講故事，只是講的方式不同，講的內(nèi)容不一。我把雷雨和洗澡放在一起是因?yàn)槔子暝谖倚哪恐杏兄豢珊硠?dòng)的地位，它的確如一場雷雨，從醞釀，到積聚，最終爆發(fā)，雖潛移默化卻是十分規(guī)律按常理，慢慢襲來，仿若一開始便能感知結(jié)局，卻仍舊被結(jié)局震撼。而洗澡的前兩章確如洗澡般閑適，但最后一章竟像是在洗澡盆里發(fā)現(xiàn)的魚雷，瞬間轟炸，不帶預(yù)兆，只是發(fā)生。在事情發(fā)生的節(jié)奏這一點(diǎn)上，洗澡的確是比雷雨高明，雷雨是在揭傷疤，洗澡卻在扯傷疤。而洗澡卻不如雷雨震撼，也許楊先生不求震撼，也許平淡無奇也是一種震撼。其實(shí)故事很平淡，三反這些背景讀者大概也能猜到其無理，讀者猜不到的是楊先生表達(dá)竟如此平和，大風(fēng)大雨在她面前都失了顏色。前部分姚宓和許先生的地下戀其實(shí)平淡，但卻是有味道的，像是蒙在葫蘆里的味道，是陳年的味道，卻不像老酒般陳腐，也還有新竹的嫩香。讀楊絳的小說，觀眾讀的流哈喇子竟不敢去擦，要吸回去，總期待發(fā)生什么，結(jié)果還是沒發(fā)生，楊先生一帶而過，我們也睜大了眼順從。其實(shí)我讀完最后一章總覺得有些許突兀，不知是不是楊先生別有用心，想借此諷刺這滄浪之水渾濁不堪，抑或我太期待姚宓會(huì)發(fā)生什么，而楊先生確實(shí)吊人胃口一般只字不提姚小姐?？傊畻钕壬鷮憱|西如她這個(gè)人，如清風(fēng)般帶過，干凈純煉，字字珠璣卻無絲毫矯飾之感，讀來舒服，真如洗澡，而不用脫褲子，割尾巴。對(duì)于這本書我更欣賞楊絳老師的表達(dá)方式，而故事本身，只是楊老師的手掌上的細(xì)紋，她不過隨意撿挑一二，沒有震撼人心，但卻絲絲入味。
自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇十五
這一段時(shí)間看了幾本書，也看了一些推薦感言和讀后感，真的很是失望，廣告氣息太重，好像是天下絕無僅有的一部書，好的不能再好了，等你真正看完這本書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的感覺和人家的簡直是千差萬別了。
《洗澡》這本書也是這樣，附在書上的推薦感言上說可以媲美儒林外史，讓我看這本書時(shí)都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，為什么會(huì)如此呢，總結(jié)了一下大概是因?yàn)橛辛诵┠昙o(jì)，又看了一些當(dāng)代作家的傳世之作，實(shí)在是不愿意去看過多曲折、狗血而又充滿情色的故事吧。幸好，《洗澡》沒讓我受這份罪。
整部小說非常符合楊先生的一貫風(fēng)格，平淡而貼合實(shí)際，每一個(gè)人物好像就是我們身邊的人，有自私的，有齷齪的，有高尚的，還有各種糾結(jié)的。
故事是圍繞著一個(gè)新中國后改組的文學(xué)研究所展開的，每一個(gè)人物都刻畫的入骨三分，特別是每一個(gè)人都要經(jīng)過的洗澡運(yùn)動(dòng)，更是情態(tài)百出，形形色色，我想這才是人類社會(huì)，才是真實(shí)的人，表面的高調(diào)下面就是這樣一張張真實(shí)的臉，沒有完美的人，說的永遠(yuǎn)比做的要好。
其中的感情主線應(yīng)該就是姚宓和許彥成的感情糾葛，姚宓是改組前研究所所長的女兒，在父親突然去世，母親中風(fēng)的堅(jiān)難時(shí)刻，毅然挑起家庭的重?fù)?dān)，退學(xué)并與未婚夫分開，專心照顧母親。許彥成是向往新中國而回國的有志青年學(xué)者，有一個(gè)大學(xué)同學(xué)的妻子，一個(gè)彪悍的媽媽，還有一個(gè)假小子的女兒，我認(rèn)為他是一個(gè)對(duì)人情世故有些不開竅的人。
這兩個(gè)人的相遇，讓他們對(duì)對(duì)方都有不一樣的情愫，感情的發(fā)展突飛猛進(jìn)，見到了姚宓，許彥成才對(duì)愛情開了竅，但是時(shí)機(jī)卻不是最佳。
許彥成的妻子杜麗琳是一個(gè)漂亮的人，有著標(biāo)準(zhǔn)美人的外號(hào)。許彥成是杜麗琳自已選擇的丈夫，也為了他，放棄了和家人一起，陪同丈夫回到了國內(nèi)。
面對(duì)姚宓和許彥成的感情，她是難過又理智的，理智到可以放任這種感情，真是感到悲哀，但是這就是現(xiàn)實(shí)存在的啊。雖然姚宓和許彥成的感情始終沒有突破最后的底線，但是在他們?nèi)齻€(gè)人的感情里，杜麗琳已成為了第三者。
我對(duì)這三個(gè)人的感覺不一，對(duì)姚宓是同情，對(duì)杜麗琳是可憐，對(duì)許彥成是有些厭惡的，擔(dān)當(dāng)是最大的理由。
讀完了這本書后聽說楊先生怕別人擅自續(xù)寫破壞了她的作品，親自寫的續(xù)集《洗澡之后》，好像最后有情人終成眷屬了，等看完了續(xù)，再補(bǔ)寫一下感想吧。
自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇十六
理查德道金斯，1941年3月26日生，英國皇家科學(xué)院院士，牛津大學(xué)教授，著名科普作家，生物學(xué)家。2001年當(dāng)選為英國皇家學(xué)會(huì)院士。他的暢銷書中，于1976年出版的《自私的基因》為最重要的代表作，他的基因觀念，顛覆了我們對(duì)自身的幻覺，深刻影響了整整一個(gè)時(shí)代。
這周我們一起共讀理查德道金斯的《自私的基因》。文章讓我印象深刻的是以下幾個(gè)章節(jié)：
第一章《為什么會(huì)有人呢》，作者道金斯提出了本書的論點(diǎn)是，我們以及其他一切動(dòng)物都是各自的基因所創(chuàng)造的機(jī)器。在一個(gè)具有高度競爭性的世界上，像芝加哥發(fā)跡的匪徒一樣，我們的基因生存了下來，有的長達(dá)幾百萬年。這使我們有理由在我們的基因中發(fā)現(xiàn)某些特性。作者將要論證的是，成功基因的一個(gè)突出特性就是其無情的自私性。這種基因的自私性通常會(huì)導(dǎo)致個(gè)體行為的自私性。然而我們也會(huì)看到，基因?yàn)榱烁行У剡_(dá)到其自私的目的，在某些特殊情況下，也會(huì)滋長一種有限的利他主義。
第五章《進(jìn)犯行為：穩(wěn)定性和自私的機(jī)器》。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略，“策略”是一種程序預(yù)先編制好的行為方式。例如，“向?qū)κ诌M(jìn)攻，如果它逃你就追，如果它還擊你就逃”就是一種策略。進(jìn)化上的穩(wěn)定策略是指，個(gè)人的大多數(shù)一旦運(yùn)用這兩種有條件的.策略中的某一種，所有脫離群眾的行為皆會(huì)受到懲罰?；虮贿x擇，不是因?yàn)樗诠铝顟B(tài)下的“好”，而是由于在基因庫中的其他基因這一背景下工作得好?；蛞蚰芟嗷ズ椭C共存而被選擇在一起，這并不一定說明我們必須要像看待蝴蝶的情況那樣，把基因群體也看成是作為單位來進(jìn)行選擇?；驇焓怯梢唤M進(jìn)化上穩(wěn)定的基因形成的，這組基因成為一個(gè)不受任何新基因侵犯的基因庫。大部分因突變、重新組合或來自外部而出現(xiàn)的基因很快就受到自然選擇的懲罰：這組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因重新得到恢復(fù)。新基因侵入一組穩(wěn)定的基因偶爾也會(huì)獲得成功，即成功地在基因庫中散布開來。然后出現(xiàn)一個(gè)不穩(wěn)定的過渡階段，最終又形成新的一組進(jìn)化上穩(wěn)定的基因——發(fā)生了某種細(xì)微程度的進(jìn)化。漸進(jìn)的進(jìn)化過程與其說是一個(gè)穩(wěn)步向上爬的過程，倒不如說是一系列從一個(gè)穩(wěn)定臺(tái)階走上另一個(gè)穩(wěn)定臺(tái)階的不連續(xù)的步伐。
第六章《基因種族》。一個(gè)自私基因的目的究竟是什么?它的目的就是試圖在基因庫中擴(kuò)大自己的隊(duì)伍。從根本上說，它采用的辦法就是幫助那些它所寄居的個(gè)體編制它們能夠賴以生存下去并進(jìn)行繁殖的程序。如果這個(gè)白化基因碰巧使它的一些個(gè)體對(duì)其他的一些白化體表現(xiàn)出利他行為，那么不管它情愿與否，這個(gè)白化基因往往因此在基因庫中自然而然地興旺起來?；蛴袥]有一些比較合乎情理的辦法“識(shí)別”存在于其他個(gè)體中的其自身的拷貝呢?回答是肯定的。
從遺傳學(xué)的觀點(diǎn)來看，父母之愛和兄弟/姐妹的利他行為的形成都可以用完全相同的原因來解釋：在受益者體內(nèi)存在這個(gè)利他性基因的可能性很大。人們有可能把種族偏見理解為是對(duì)近親選擇傾向不合理地推而廣之的結(jié)果：即把外貌和自己相像的個(gè)體視為自己人，并歧視外貌和自己不同的個(gè)體的傾向。
第七章《計(jì)劃生育》。撫養(yǎng)只有作為混合策略的一部分，才能取得進(jìn)化上的穩(wěn)定——至少需要進(jìn)行某種數(shù)量的生育活動(dòng)。動(dòng)物往往從其自私的觀點(diǎn)出發(fā)繁殖最適量的幼仔。假如它們生育得太少或太多，它們最后撫養(yǎng)的幼仔，會(huì)比它們應(yīng)該生育的最適量來的少。親代個(gè)體實(shí)行計(jì)劃生育，為的是使它們的出生率保持在最適度的數(shù)值上。
第八章《代際之戰(zhàn)》。親代投資的定義是：親代對(duì)子代個(gè)體進(jìn)行的任何形式的投資，從而增加了該個(gè)體生存的機(jī)會(huì)(因而得以成功的繁殖)，但以犧牲親代對(duì)子代其他個(gè)體進(jìn)行投資的能力為代價(jià)?！坝變簯?yīng)該欺騙”這樣的提法意味著，促使幼兒進(jìn)行欺騙的基因在基因庫里處于優(yōu)勢(shì)地位。如果其中有什么寓意深刻的地方可供人類借鑒，那就是我們必須把利他主義的美德灌輸?shù)轿覀冏优念^腦中去，因?yàn)槲覀儾荒苤竿麄兊谋拘岳镉欣髁x的成分。
在書中我們可以看到我們生存的意義：盡力繁殖并努力保證我們的后代一直有旺盛的繁殖力——所以“人丁興旺”一直都是對(duì)一個(gè)家族最大的贊美，達(dá)到在生物意義上的不朽。第二點(diǎn)就是努力創(chuàng)造覓母——帶有我們標(biāo)記的思想或事件——并讓其傳播，達(dá)到在文化意義上的不朽。這就是生命的意義吧。
以前我很討厭自私的人，看了《自私的基因》，也慢慢放下了偏見與狹隘。從古至今，大家都在說：“自私是不好的?！痹谖覀兘邮艿降慕逃校运降娜艘彩遣粫?huì)有好報(bào)的。但是看了本書，我的認(rèn)知也開始顛覆了。
自私的基因讀書心得個(gè)人所感篇十七
前段時(shí)間，根據(jù)小說改編的同名電影上映了，一開始沒有看過這本小說，只是聽過書名和它的作者――劉同，在看完電影后挺有感觸的，講述了“好學(xué)生”林天嬌和“學(xué)渣”高翔，從偏見到和解，再到互有好感，反映青春期學(xué)生成長煩惱的故事。因?yàn)檫@部電影和平常青春電影里的談情說愛不同，它是一個(gè)追夢(mèng)的故事，所以我?guī)е肜^續(xù)了解、回味的心情，把這本小說看了一遍。
小說內(nèi)容和電影情節(jié)并沒有什么關(guān)系，劉同是從自己的親身經(jīng)歷出發(fā)，講述了他十年逆襲人生的故事。書中有他對(duì)過去十年的感悟和認(rèn)知，從大學(xué)到如今工作的這十年所經(jīng)歷的人和事，用自己的人生經(jīng)歷來告訴大家：青春的迷茫人人都有。希望每個(gè)人都能找出答案，看清自己，走出迷茫的青春。
其中有這樣幾個(gè)章節(jié)最令我印象深刻。其中一章是“命與認(rèn)命”，說的是人不能甘于現(xiàn)狀，命在自己手中，所謂的命運(yùn)也都是自己創(chuàng)造出來的，所以沒有所謂的任命，而是要想著如何使自己的命運(yùn)更加燦爛、精彩。還有一章是“誰認(rèn)真誰就輸了”，我覺得他和其中一章“仇人讓我活得更帶勁”是有聯(lián)系的，做事要認(rèn)真這是我們常掛在嘴邊的，但是當(dāng)我把這兩章連在一起的時(shí)候，似乎明白了一點(diǎn)，對(duì)于你的“仇人”，你不能太把他們對(duì)你的評(píng)價(jià)放在心上，因?yàn)檫@些評(píng)價(jià)不一定是中肯的、公正的，甚至?xí)Φ侥愕膬?nèi)心，而你真正要做的是對(duì)得起自己。而“仇人”對(duì)你越是否定，你就越是要讓他大跌眼鏡，只有讓自己活得更帶勁才是最重要的，因?yàn)槊總€(gè)人都只是自己。
盡管小說和電影是在說兩個(gè)故事，但我發(fā)現(xiàn)了它們共同的主題――追夢(mèng)。電影里的學(xué)霸林天驕夢(mèng)想是考上清華大學(xué)；當(dāng)高翔說出自己想飛的夢(mèng)想時(shí)，老師說他整天不知道胡思亂想什么，后來他就用自制的滑翔傘在全校同學(xué)的面前飛了起來；陸田甜想當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的媽媽，卻怕被老師同學(xué)笑話……其實(shí)夢(mèng)想沒有貴賤之分，只要它是合理的，我們都應(yīng)該尊重，不要以自己的標(biāo)準(zhǔn)去操控別人的人生。
每個(gè)人都擁有青春，青春美好但卻短暫，靚麗卻又迷茫，我希望能抓住青春的尾巴，用這段美好的時(shí)光去好好規(guī)劃我的夢(mèng)，走上未來屬于自己的精彩路途。
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