讀后感是讀者與作者之間的一種心靈的對(duì)話(huà)和碰撞。讀后感應(yīng)該具備一定的邏輯性和連貫性，要有明確的主題和觀點(diǎn)，并通過(guò)事實(shí)、細(xì)節(jié)和論證來(lái)支持。9.下面是一些精心挑選的讀后感范文，希望可以幫助大家更好地理解和寫(xiě)出自己的讀后感。
古代寓言故事讀后感篇一
這個(gè)寒假，媽媽給我買(mǎi)了好幾本課外書(shū)，其中有一本就是《中國(guó)古代寓言故事》，我覺(jué)得這本書(shū)挺有意義的，告訴我許多做人做事的道理，今天我就來(lái)跟大家分享其中一二則小故事。
比如其中一個(gè)故事《單箭易折》，它告訴我們一支箭很容易被折斷，一把箭卻很難被折斷，這就是團(tuán)結(jié)的力量。像我，就是一支箭，而我們班集體就是一把箭。我記得二年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校組織了一場(chǎng)百米繪畫(huà)主題活動(dòng)，要求我們一起完成一幅畫(huà)卷。我和另外兩個(gè)同學(xué)分工合作，齊心協(xié)力。你勾線，畫(huà)房子；我涂色，舔磚加瓦；她負(fù)責(zé)藍(lán)天白云。就這樣，我們很快完成一幅校園圖，得到了學(xué)校的表彰，為班級(jí)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。這就是團(tuán)結(jié)的力量呀！
還有另外一個(gè)故事《有志者，事竟成》，這個(gè)故事告訴我們要想有所作為，關(guān)鍵在于立志，更重要的是為了這個(gè)目標(biāo)要堅(jiān)持不懈的去努力。20xx年至德小學(xué)藝術(shù)節(jié)，我報(bào)名參加了，準(zhǔn)備了一首跟古詩(shī)詞相關(guān)的舞蹈《琵琶行》，其實(shí)我開(kāi)始一點(diǎn)不會(huì)跳。媽媽為我找了舞蹈老師，我放學(xué)后就天天去練習(xí)，一練就是兩三個(gè)小時(shí)。有時(shí)候累得想要放棄，看到老師和媽媽期待的眼神，我覺(jué)得不能辜負(fù)大家的期望，繼續(xù)堅(jiān)持。最后我以?xún)?yōu)美的舞姿收獲了老師和同學(xué)們熱烈的掌聲。那一刻我很激動(dòng)，也自豪，這就是努力的成果。
書(shū)中還有很多很多的故事，一個(gè)故事背后隱藏了一個(gè)道理，我要繼續(xù)多讀書(shū)，讀好書(shū)。
古代寓言故事讀后感篇二
這本書(shū)教會(huì)了我如何做人;做人應(yīng)當(dāng)怎樣做。這本書(shū)中雖然都是一些古代的寓言故事，但是后面的`話(huà)卻是句句有理。
這本書(shū)中的故事許多。例如：葉公好龍、緣木求魚(yú)、狐假虎威等等、井底之蛙。
這本書(shū)交給我們的道理許多：緣木求魚(yú)的道理是：不要老是停留在一個(gè)地方思索，要學(xué)會(huì)換位思索。
井底之蛙的道理是：井底的青蛙目光短淺，要學(xué)會(huì)把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。
我看完書(shū)時(shí)就想：我以后肯定不能想井底下的青蛙一想，目光短淺，我要做一個(gè)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人。
古代寓言故事讀后感篇三
莎士比亞說(shuō)過(guò)，生活里沒(méi)有了書(shū)籍就像沒(méi)有了陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀，讀書(shū)能夠培養(yǎng)我們自身的氣質(zhì)，從骨子里散發(fā)出的魅力，那么什么樣的讀后感范文才能夠起到很好的示范作用呢？以下是小編為您整理出的《中國(guó)古代寓言故事》斷箭讀后感，供大家參考，希望能夠幫助到大家。
我最喜歡的寓言是《斷箭》這個(gè)寓言，寓言里講述了這樣一個(gè)故事：從前，有一位英勇的將軍，他能征善戰(zhàn)，總打勝仗。因?yàn)闀r(shí)間的流逝，他漸漸老了，覺(jué)得用不了幾年，就上不了戰(zhàn)場(chǎng)了。他很看重自己的兒子，但此時(shí)他的兒子只是一個(gè)普通的士兵。于是，將軍就把家傳的金藏神箭給了兒子，說(shuō)：“這把箭只能在最危急的時(shí)候使用！”兒子只看箭囊就覺(jué)得很精美別致，心想：“這真是一把神奇的箭”。有了這把箭以后兒子每天都把它背在身上，打仗時(shí)，仿佛充滿(mǎn)了力量。不久，配戴箭囊的他，在戰(zhàn)場(chǎng)上，果然變得十分英勇，殺得敵人人仰馬翻。不料，敵人突然增加了兵力，他被逼到了山崖上，他想：“這不就是最危急得關(guān)頭嗎？”于是他抽出箭來(lái)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到那是一把斷箭，此時(shí)敵人已經(jīng)來(lái)了，他再換武器就來(lái)不及了，他就拿著那把斷箭殺敵，最終沖出了包圍圈。
這個(gè)故事告訴我們信念和意志的重要性，一個(gè)人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。同樣，一個(gè)人只要擁有堅(jiān)定不移的意志，什么艱險(xiǎn)和難關(guān)都無(wú)法將他嚇退。
我們學(xué)習(xí)也一樣，心中有堅(jiān)強(qiáng)的意志，認(rèn)真努力，也一定會(huì)取得好成績(jī)！
古代寓言故事讀后感篇四
讀了《寓言故事》這本書(shū)后讓我明白了很多道理，內(nèi)心深受感觸。
讀著這些故事，道理一個(gè)一個(gè)鉆進(jìn)了我的腦海里。其中有很多道理讓我刻骨銘心。比如：烏鴉和狐貍這則故事告訴我不能輕易地相信別人，不然會(huì)讓別人給騙了。狐貍和山羊的故事也告訴我們不能聽(tīng)信他人的話(huà)，如果聽(tīng)信他人的話(huà)，下場(chǎng)就會(huì)和那只羊一樣，在井里出不來(lái)。一直困在里面，而狐貍踩在它的背上跳了出來(lái)。
比如說(shuō)：有時(shí)候謊言會(huì)被有警惕的人識(shí)破。像狐貍、公雞和狗結(jié)為好朋友，晚上它們睡在一起。天快要亮了，公雞就起來(lái)，打開(kāi)明亮的嗓子叫醒勤勞的人們?cè)撈饋?lái)干活了。這時(shí)，一只狐貍出來(lái)尋找食物經(jīng)過(guò)這里，發(fā)現(xiàn)有一只公雞。狐貍便對(duì)公雞說(shuō)讓他下來(lái)欣賞一下他的嗓子，聰明的公雞發(fā)現(xiàn)了狐貍的陰謀，便說(shuō)讓它去問(wèn)一下屋子里的狗可不可以開(kāi)一下門(mén)。于是，狐貍就進(jìn)門(mén)，就被狗撕成了碎片。
還有嬋和狐貍的故事也告訴我們要對(duì)他人提高警惕，不要上當(dāng)受騙。在這則故事中，狐貍被聰明的嬋給耍了。
還有這樣一個(gè)故事，講自己無(wú)能為力，卻偏偏說(shuō)時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟。這則故事是狐貍和葡萄。故事中狐貍看見(jiàn)了葡萄饞得直流口水，想去摘葡萄吃，可是想盡了辦法但怎么也摘不到葡萄，便失望地走了，走時(shí)嘴里卻說(shuō)著只怪時(shí)機(jī)還沒(méi)有成熟而已。
讀《寓言故事》的收獲可真大呀！下次我一定要多讀一些其它的書(shū)，從而獲得更多的知識(shí)。
【一】古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。......
古代寓言故事讀后感篇五
我有幸在寒假前夕，得到語(yǔ)文老師推薦專(zhuān)門(mén)閱讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)。俗話(huà)說(shuō)“一本好書(shū)，可以滋養(yǎng)人的一生”、“讀一本好書(shū)，如同交了一位高尚的朋友”。做為三年級(jí)的我，第一次讀無(wú)插圖且字體很小的厚本書(shū)，剛開(kāi)始我根本不習(xí)慣，沒(méi)有耐心讀下去，更別說(shuō)專(zhuān)心致志的讀了，我讀到三十多頁(yè)就準(zhǔn)備放棄了！
我的舉止被細(xì)心的媽媽看到了，她溫和地開(kāi)導(dǎo)我說(shuō)：“孩子，你已經(jīng)是中年級(jí)的學(xué)生了，試著去理解故事的內(nèi)容和蘊(yùn)含的哲理吧”，在媽媽的勸說(shuō)和每天的睡前陪讀中，我漸漸地喜歡上這本書(shū)了！
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。這本書(shū)收集了古今中外無(wú)數(shù)智者對(duì)人生精辟的總結(jié)。后來(lái)我不僅能輕松閱讀，而且還擴(kuò)展了知識(shí)面，豐富了我的內(nèi)心世界，真的讓我受益匪淺。
書(shū)中每一篇優(yōu)秀的寓言故事中，都有名師導(dǎo)讀、精華賞析、相關(guān)評(píng)價(jià)，能幫助我理解故事的內(nèi)容和寓意。我都會(huì)認(rèn)真的思考其中蘊(yùn)含的道理，真是發(fā)人深省、啟迪智慧的一本書(shū)?。?/p>
讀完了這本書(shū)，更令我感到我們偉大中國(guó)古代文化的博大精深和中國(guó)古代文化的魅力所在！
古代寓言故事讀后感篇六
我喜歡課外書(shū)，最喜歡看《中國(guó)古代寓言故事》，書(shū)中每一個(gè)寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個(gè)深刻的道理。
書(shū)中我最記憶猶深的寓言故事是《守株待兔》，故事的原文是：宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，登復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！边@則寓言告訴我們：“生活中有很多事情都是偶然發(fā)生的，我們不能把偶然的事情當(dāng)成必然要發(fā)生的事，不要抱著僥幸心里，妄想不勞而獲。雖然這些寓言都只是人們編造出來(lái)的，但卻又讓人覺(jué)的無(wú)比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。
讀完這本書(shū)后，更讓我感受到中國(guó)古代文化的博大精深和中國(guó)古代文化的魅力所在。
古代寓言故事讀后感篇七
今天，我要告訴大家的是鷹、穴鳥(niǎo)和牧人的故事。受益匪淺。
鷹從一處高高的懸崖上飛下來(lái)，抓走了一只羊羔。
穴鳥(niǎo)見(jiàn)了那情景，驚羨不已，也想仿效一下。于是，他啪啦啪啦地從空中飛下，落到一只公羊的背上。然而在他把爪子扎進(jìn)羊毛后，爪子便被羊毛纏住了，任憑他怎么撲動(dòng)翅膀，也飛不起來(lái)。
牧人看見(jiàn)了，知道發(fā)生了什么事情，便趕緊跑過(guò)去，把穴鳥(niǎo)捉住，截去了穴鳥(niǎo)翅膀上那些強(qiáng)勁的羽毛。
傍晚時(shí)，牧人把穴鳥(niǎo)帶了回去，給自己的孩子們。孩子們?cè)儐?wèn)那是一只什么鳥(niǎo)，牧人回答說(shuō)：“我明明知道他是一只穴鳥(niǎo)，可他自己卻想成為鷹?！?/p>
這個(gè)故事說(shuō)明：無(wú)論做任何事情，人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己，保持清醒的頭腦不盲目行事。否則，就會(huì)事與愿違，甚至釀成惡果，成為別人的笑料。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，名將趙奢的兒子趙括，自恃熟讀兵書(shū)，以軍事家自居。沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的他在秦軍的吹捧下迷失了自我，也蒙蔽了當(dāng)時(shí)的趙王。趙王置眾人的勸說(shuō)，甚至是趙奢的遺囑于不顧，讓趙括取代廉頗去率領(lǐng)趙軍和秦軍作戰(zhàn)于長(zhǎng)平。結(jié)果40萬(wàn)趙軍被活埋，留下了“紙上談兵”的千古笑談。由此看來(lái)，不能認(rèn)清自我給人帶來(lái)的危害有多大?。?/p>
認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)，要求我們做事不要盲從，要對(duì)各種形勢(shì)有科學(xué)的判斷和前瞻性。中國(guó)人的盲從心理特別嚴(yán)重，往往開(kāi)始時(shí)，一個(gè)人望天，最后就會(huì)有一群人望天。上個(gè)世紀(jì)90年代初，出現(xiàn)了下海經(jīng)商的熱潮，一些政府人員、公司職員甚至是學(xué)校教師也卷入商海大潮中。這幾年全國(guó)出現(xiàn)了炒股熱，都想大撈一把，可是卻經(jīng)歷了目前股市的低迷，讓很多股民擦亮了雙眼。做事情應(yīng)該有自己的理由，而不是因?yàn)閯e人都在做。學(xué)會(huì)理性思考很重要！
不能清醒認(rèn)識(shí)自己在教育方面表現(xiàn)更為普遍。一些家長(zhǎng)往往對(duì)孩子產(chǎn)生不切合實(shí)際的幻想，于是拔苗助長(zhǎng)，結(jié)果事倍功半，留下了一個(gè)又一個(gè)教育失敗的案例。自法國(guó)鋼琴家理查德·克萊德曼的獻(xiàn)給愛(ài)麗絲等優(yōu)美的樂(lè)曲流行在華夏大地以后，很多家長(zhǎng)紛紛給孩子買(mǎi)鋼琴、請(qǐng)教師，希望孩子成為將來(lái)的`鋼琴家。于是給孩子設(shè)定目標(biāo)，在哪個(gè)時(shí)間段，水平應(yīng)該達(dá)到什么級(jí)別。強(qiáng)大的壓力剝奪了孩子的快樂(lè)。我還清晰的記得以前看過(guò)的一則報(bào)道。
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)、天道酬勤……這樣的道理我不反對(duì)，不過(guò)，要在某個(gè)領(lǐng)域成為出類(lèi)拔萃的人才，我個(gè)人認(rèn)為只是勤奮還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有天賦。試想如果讓劉翔去練舉重，讓占旭剛?cè)ゾ?10米欄，即使是他們訓(xùn)練再刻苦，恐怕連國(guó)手也成不了。
我們大家建立博客、加入圈子、發(fā)表帖子，應(yīng)該以交流思想、發(fā)表見(jiàn)解、記錄感悟和提高寫(xiě)作水平為目的。如果認(rèn)為自己獲得幾篇精華帖，就要求自己寫(xiě)出李杜那樣的古詩(shī)、寫(xiě)出徐志摩、戴望舒那樣的現(xiàn)代詩(shī)歌、寫(xiě)出余秋雨那樣的散文、寫(xiě)出新華日?qǐng)?bào)社那樣的時(shí)評(píng)來(lái)，顯然對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不是明智的選擇。
認(rèn)識(shí)你自己，這是成功者必備的一項(xiàng)素質(zhì)。否則，古希臘大石柱上不會(huì)鐫刻這句話(huà)作為指導(dǎo)蕓蕓眾生的箴言。
古代寓言故事讀后感篇八
在課堂上，我學(xué)會(huì)了兩則寓言，它給我的感悟很大，也成為了我的指明燈。
其中1篇是《白兔和月亮》，我明白了不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，擁有了不一定幸福，有時(shí)放棄也是智慧。其實(shí)，做財(cái)富的主人有可能會(huì)成為財(cái)富的奴隸。人類(lèi)慧心已泯總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不會(huì)有放棄即得利益的。
還有一則故事，也讓我感受深刻—《落難王子》：因?yàn)樽畹拖薅?，生命本能?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打敗。認(rèn)識(shí)注定要忍受不可忍受的苦難的，世上也沒(méi)有不可忍受的苦難，人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
我想起了落難王子從前聽(tīng)到的悲慘的故事時(shí)，希望厄運(yùn)不要到他頭上，但是，厄運(yùn)總會(huì)到的.。當(dāng)他承受了厄運(yùn)時(shí)，他有了對(duì)人生的感悟！
每個(gè)人都要承受厄運(yùn)，而且每個(gè)人都承受的了，就像王子所說(shuō)的：“只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了”我希望每個(gè)人都要珍愛(ài)自己的生命，勇敢面對(duì)厄運(yùn)！
古代寓言故事讀后感篇九
中國(guó)古代寓言故事，短小精悍，幽默深刻。讀中國(guó)古代寓言故事，你該怎么寫(xiě)讀后感呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理中國(guó)古代寓言故事讀后感，希望你喜歡。
讀了《中國(guó)古代寓言故事》，讓我明白了許許多多的道理，也給我?guī)?lái)了許多收獲。
其中，《掩耳盜鈴》這篇小短文，故事是這樣的：有一個(gè)人想偷一口鐘。。這人想把鐘背上就逃跑，可是鐘太重了，于是他想出了一個(gè)辦法，把鐘砸碎，剛一砸就有很大的聲音，他想了一個(gè)辦法：把自己的耳朵捂住。這樣只會(huì)騙了自己，而不會(huì)騙了別人。
我讀了中國(guó)古代寓言故事這本書(shū)后，我覺(jué)得這本書(shū)很好看，因?yàn)檫@本書(shū)講了許多名人的故事和他們做事永不放棄的精神。
這本書(shū)共有一百五十頁(yè)，其中我最喜歡螳螂捕蛇這一篇，有一個(gè)姓張的獵人，他上山打獵，他走到一條小溪邊看到有一只小小的螳螂在大戰(zhàn)一條大蛇，那條大蛇有兩米多長(zhǎng)，有碗口粗，但是小螳螂一點(diǎn)都不害怕，卻使勁地抓主大蛇的要害，任憑大蛇怎樣甩打它的身體，而小螳螂還是緊緊的抓住蛇的腦袋不放，大蛇用盡了許多許多的辦法想把它甩下來(lái)，但是都沒(méi)能成功，時(shí)間久了，那條蛇累的一動(dòng)不動(dòng)了，姓張獵人走過(guò)去一看，蛇已經(jīng)死了。
這本書(shū)讓我明白了一個(gè)道理，不管做什么事情，要有堅(jiān)持不懈，永不放棄的精神。
《中國(guó)古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書(shū)中的每一個(gè)寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個(gè)深刻的道理，這個(gè)道理就是我們要學(xué)習(xí)的，《中國(guó)古代寓言故事》是一本引人深思的好書(shū)。
書(shū)中，我最喜歡的一個(gè)寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來(lái)而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！边@則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長(zhǎng)等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長(zhǎng)比喻欲速則不達(dá)，這些寓言雖然都只是人們編造出來(lái)的，但卻又讓人覺(jué)得無(wú)比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。
中國(guó)古代寓言故事的中心思想其實(shí)就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個(gè)好的品質(zhì)，讀完了這一本書(shū)后，更今我感到了中國(guó)古代文化的博大精深和中國(guó)古代文化的魅力所在。
古代寓言故事讀后感篇十
這學(xué)期，我讀完了《中國(guó)古代寓言》，其中最讓我印象深刻的是《借梯子》。
寓言講的是：一個(gè)人家里著火，就去朋友家借梯子。他不慌不忙，見(jiàn)了朋友還恭恭敬敬行禮，朋友請(qǐng)他喝酒。等吃飽喝足，那個(gè)人才說(shuō)家里著火，要借梯子。朋友一聽(tīng)，急忙扛起梯子去救火，但那個(gè)人的家已化為灰燼了。這則寓言讓我明白，做事情要搞清楚輕重緩急，緊急時(shí)刻，甚至不需要按平常規(guī)矩辦事。
我想起發(fā)生在自己身上的一件事。有一次，老媽的菜快糊了，我的第一反應(yīng)是：這種情況，應(yīng)該——找老媽?zhuān)∮谑牵曳胖赃叺睦习植唤?，找了二十分鐘，才找到老媽。我不慌不忙地告訴她：“老媽?zhuān)悴丝旌恕！彼宦?tīng)，急了，連忙跑去廚房。然而，剛到菜就糊了。當(dāng)天，我差點(diǎn)被老爸老媽打成“照片”，嗚嗚……哎，早知道就叫老爸了，看來(lái)，遇到緊急情況，還是要隨機(jī)應(yīng)變，不能死腦筋。
寓言是個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西，讓我們讀到許多深刻的道理。
古代寓言故事讀后感篇十一
讀了中國(guó)古代寓言故事這本書(shū)，我明白了許多的道理，書(shū)里讓我印象比較深刻的有很多故事，但今天我只想告訴你們的是《塞翁失馬》和《掩耳盜鈴》這兩個(gè)故事。
《塞翁失馬》主要講的是一個(gè)老人，住在和胡人相近的邊塞那邊，一次他的馬不知道跑哪里去了，大家都來(lái)安慰他，他卻覺(jué)得這是好事，果然過(guò)了不久，塞翁的那匹馬帶著胡人訓(xùn)成的馬一起回來(lái)了，大家都來(lái)恭喜塞翁，他卻覺(jué)得這是一件壞事，當(dāng)然這次又被塞翁猜中了。他的兒子很喜歡這匹馬，經(jīng)常騎馬出去，有一次因?yàn)轳R受了驚嚇，塞翁的兒子從馬上跌落下來(lái)，摔斷了一條腿，塞翁卻覺(jué)得這是一件好事，果然那年發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，十有八九的青年都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送?，可以不用去參加?zhàn)斗而得以幸存。
這個(gè)故事告訴我們生活中的好事和壞事并不是絕對(duì)的，有時(shí)候壞事能變成好事，有時(shí)候以為是好事，反而結(jié)果是不好的。這個(gè)故事教給我們一個(gè)道理，看待事物要保持積極的心態(tài)，在學(xué)習(xí)上遇到困難是壞事，但學(xué)會(huì)了不輕易放棄就又變成了好事；受到表?yè)P(yáng)也不能驕傲自滿(mǎn)，否則表?yè)P(yáng)也會(huì)變成壞事。
書(shū)中還有《掩耳盜鈴》這個(gè)故事，故事是有一個(gè)人想偷一口鐘，這人想把鐘背上就逃跑，可是鐘太重了，于是他想出了一個(gè)辦法把鐘砸碎，剛一砸就有很大的聲音，他就想了一個(gè)辦法，把自己的耳朵捂住，這樣只會(huì)騙了自己，而騙不了別人。這個(gè)寓言故事告訴我們無(wú)論做什么都不能自欺欺人，對(duì)于客觀存在的事實(shí)就應(yīng)該去正視它，去面對(duì)它，而不是想辦法逃避。
讀完了這本書(shū)以后，我受益多多，會(huì)對(duì)我以后的成長(zhǎng)幫助特別大。
古代寓言故事讀后感篇十二
宋國(guó)有一個(gè)富人，因?yàn)橄麓笥?，他家的墻塌了，他?兒子和鄰居老人都勸：“趕緊修筑它，不然會(huì)有賊進(jìn)來(lái)?！笨筛蝗瞬宦?tīng)，一天晚上，他家果然丟了大量財(cái)物，富人贊賞兒子的聰明，卻懷疑賊是鄰居老人。
讀了這則寓言，我感悟到了，感情能夠蒙蔽理智。如果不尊重事實(shí)，只用親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)主觀臆測(cè)，得出的結(jié)論，說(shuō)不定還害了自己。
我們?cè)谏钪校プ鹬厥聦?shí)，不要像文中的富）一樣感情用事，我們聽(tīng)取意見(jiàn)時(shí)要公正，不用去看提意見(jiàn)的人是什么人，對(duì)待他人都不能偏見(jiàn)。
古代寓言故事讀后感篇十三
“這人可真可笑！”我大笑起來(lái)。
這人？什么人？有這么可笑嗎？你一定會(huì)問(wèn)，我說(shuō)的可是書(shū)里的一個(gè)人??！是哪本書(shū)？就是—《中國(guó)古代寓言故事》！
《中國(guó)古代寓言故事》是告訴我們?cè)S多道理的一本有趣的書(shū)。比如“拔苗助長(zhǎng)”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因?yàn)橐淮闻既?，就等著下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風(fēng)來(lái)占領(lǐng)地位的。還有，“大象和小花貓”告訴我們?cè)購(gòu)?qiáng)大的人也有自身的弱點(diǎn)，再卑微的人也有閃光之處?！跋铲o和螞蟻”說(shuō)的是你如果幫助了別人，別人也會(huì)幫助自己?！扒H技窮”告訴我們，不要裝腔作勢(shì)，要切實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)硬本領(lǐng)，不然遲早會(huì)被揭穿的。“螳螂捕蟬”寫(xiě)的是不能只顧眼前的利益，不計(jì)后果?！拌饺藨n(yōu)天”告訴我們千萬(wàn)不要陷于毫無(wú)根據(jù)的憂(yōu)慮之中?！耙蛐∈Т蟆备嬖V我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對(duì)象而貽笑大方?！绑K遇伯樂(lè)”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛(ài)護(hù)和常識(shí)。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來(lái)了，它爬上了一顆小樹(shù)，一動(dòng)也不動(dòng)。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點(diǎn)點(diǎn)巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。但是它還是將舊皮脫了下來(lái)，它自由多了，大叫一聲：“知了—！”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個(gè)道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見(jiàn)彩虹。
我太喜歡這本書(shū)了！
古代寓言故事讀后感篇十四
一：“刻舟求劍”講了一個(gè)楚國(guó)人坐船渡河，突然，楚國(guó)人的寶劍掉到水里了，別人大叫道：“哎！你的寶劍掉了，還不快撈上來(lái)！”楚國(guó)人不慌不忙在船邊刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“不著急，我在船邊上刻了個(gè)記號(hào)。等船靠岸了，水淺了，我再下去撈寶劍。”別人說(shuō)：“船是能在水里飄動(dòng)的，劍則沉到了水底是不動(dòng)的，那樣就找不到劍了……”這則故事諷刺那些不懂得根據(jù)實(shí)際情況來(lái)處理問(wèn)題的人，事物都是在不斷變化的，不能用一成不變的態(tài)度去處理問(wèn)題。
二：“三人成虎”講的是，在魏國(guó)，龐恭和太子要去邯鄲，在臨走前龐恭問(wèn)了魏王一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)：“如果有一個(gè)人說(shuō)集市上出現(xiàn)了一只老虎，您信嗎？”魏王說(shuō)：“當(dāng)然不信！”龐恭問(wèn)：“那如果兩個(gè)人說(shuō)那？”魏王答：“我有一些懷疑?！饼嫻в謫?wèn)：“如果三個(gè)人說(shuō)集市上有老虎那？”魏王肯定到：“我一定信！”。在這個(gè)故事中我學(xué)到了，不要輕信別人的謊言，有時(shí)候說(shuō)的人多了，謊言就變成真的了。我們要經(jīng)過(guò)自己開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)際查看后才可以判斷正確與否！不能輕信謠言，也不能人云亦云。
通過(guò)讀這些故事，我學(xué)到了很多道理，學(xué)會(huì)了如何去思考和判斷。以后我也要多讀書(shū)，多思考，多學(xué)知識(shí)來(lái)豐富自己的頭腦。
古代寓言故事讀后感篇十五
寓言故事含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多借用比喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。
《扁鵲說(shuō)病》。
春秋時(shí)期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見(jiàn)蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說(shuō)道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療，以防病情加重。”桓公不以為然地說(shuō)：“我一點(diǎn)病也沒(méi)有，用不著什么治療?！北怡o走后，桓公不高興地說(shuō)：“醫(yī)生總愛(ài)在沒(méi)有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說(shuō)成是被醫(yī)治好的。我不信這一套?！?/p>
10天以后，扁鵲第二次去見(jiàn)桓公。他察看了桓公的臉色之后說(shuō)：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會(huì)加重?！被腹恍胚@話(huà)。扁鵲走了以后，他對(duì)“病情正在加重”的說(shuō)法深感不快。
又過(guò)了10天，扁鵲第三次去見(jiàn)桓公。他看了看桓公，說(shuō)道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會(huì)惡化?！被腹圆幌嘈拧Ｋ麑?duì)“病情變壞”的'說(shuō)法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見(jiàn)桓公。兩人剛一見(jiàn)面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說(shuō)我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問(wèn)原因。扁鵲說(shuō)：“一開(kāi)始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克;后來(lái)桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫(yī)術(shù)就無(wú)能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說(shuō)自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來(lái)禍害?！?/p>
5天過(guò)后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動(dòng)要求找扁鵲來(lái)治病。派去找扁鵲的人回來(lái)后說(shuō)：“扁鵲已逃往秦國(guó)去了?！被腹@時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個(gè)故事告訴人們，對(duì)于自身的疾病以及社會(huì)上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，正視問(wèn)題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會(huì)無(wú)藥可救。
《苛政猛于虎》。
春秋時(shí)期，朝廷政令殘酷，苛捐雜稅名目繁多，老百姓生活極其貧困，有些人沒(méi)有辦法，只好舉家逃離，到深山、老林、荒野、沼澤去住，那里雖同樣缺吃少穿，可是“天高皇帝遠(yuǎn)”，官府管不著，興許還能活下來(lái)。
有一家人逃到泰山腳下，一家三代從早到晚，四處勞碌奔波，總算能勉強(qiáng)生活下來(lái)。
這泰山周?chē)?，?jīng)常有野獸出沒(méi)，這家人總是提心吊膽。一天，這家里的爺爺上山打柴遇上老虎，就再也沒(méi)有回來(lái)了。這家人十分悲傷，可是又無(wú)可奈何。過(guò)了一年，這家里的父親上山采藥，又一次命喪虎口。這家人的命運(yùn)真是悲慘，剩下兒子和母親相依為命。母子倆商量著是不是搬個(gè)地方呢?可是思來(lái)想去，實(shí)在是走投無(wú)路，天下烏鴉一般黑，沒(méi)有老虎的地方有苛政，同樣沒(méi)有活路，這里雖有老虎，但未必天天碰上，只要小心，還能僥幸活下來(lái)。于是母子倆依舊只有在這里艱難度日。
又過(guò)了一年，兒子進(jìn)山打獵，又被老虎吃掉，剩下這個(gè)母親一天到晚坐在墳?zāi)惯呁纯蕖?/p>
這一天，孔子和他的弟子們經(jīng)過(guò)泰山腳下，看到正在墳?zāi)惯呁纯薜倪@個(gè)母親，哭聲是那樣的凄慘。孔子在車(chē)上坐不住了，他關(guān)切地站起來(lái)，讓學(xué)生子路上前去打聽(tīng)，他在一旁仔細(xì)傾聽(tīng)。
子路問(wèn)：“聽(tīng)您哭得這樣的悲傷，您一定有十分傷心的事，能說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)嗎?”
這個(gè)母親邊哭邊回答說(shuō)：“我們是從別處逃到這里來(lái)的，住在這里好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口里，如今，我兒子又被老虎吃了，還有什么比這更痛心的事呢?”說(shuō)完又大哭起來(lái)。
孔子在一旁忍不住問(wèn)道：“那你為什么不離開(kāi)這個(gè)地方呢?”
這個(gè)母親忍住哭聲說(shuō)：“我們無(wú)路可走啊。這里雖有老虎，可是沒(méi)有殘暴的政令呀，這里有很多人家都和我們一樣是躲避暴政才來(lái)的。”
孔子聽(tīng)后，十分感慨。他對(duì)弟子們說(shuō)：“學(xué)生們，你們可要記?。簹埍┑恼畋瘸匀说睦匣⑦€要兇猛啊!”
封建統(tǒng)治者的殘酷剝削與壓迫，使窮苦人走投無(wú)路，他們寧可生活在猛虎威脅的環(huán)境中，也不愿生活在暴政的統(tǒng)治下。
《當(dāng)局者迷》。
故事唐朝的大臣羹光上書(shū)唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類(lèi)禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書(shū)，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(shuō)(yue)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現(xiàn)在近千年;再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹認(rèn)為，本子應(yīng)該改換一下。
為此，他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點(diǎn)?！夺屢伞肥遣捎弥骺蛯?duì)話(huà)的形式寫(xiě)成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好?”主人口答說(shuō)：“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!”，客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。”
古代寓言故事讀后感篇十六
中國(guó)古代寓言是一本從古代事例告訴了我們一個(gè)個(gè)做人的道理的書(shū)，書(shū)中的情節(jié)有趣，一個(gè)個(gè)的事例告訴我們一個(gè)個(gè)的道理。
比如《東郭先生和狼》的故事，講的是東郭先生是個(gè)有愛(ài)心的人，狼被獵人追趕，向東郭先生求救。東郭先生救了狼，但狼想把東郭先生吃了，一位農(nóng)夫走過(guò)來(lái)，想了個(gè)辦法救了東郭先生。這個(gè)故事告訴我們不要相信惡人的話(huà)，因?yàn)椴还芩麄冋f(shuō)得多么好聽(tīng)，都是欺騙，好讓你上他的圈套。
還有《賽翁失馬》的故事，它告訴我們，好和壞、禍和福都不是絕對(duì)的。壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。
我還喜歡《不龜手藥》這個(gè)故事，它告訴我們，做事只要開(kāi)動(dòng)腦筋，克服保守思想，樹(shù)立新觀念，讓我們明白在不變的情況下，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，就能讓自己的東西發(fā)揮最大的用處。
看著這本書(shū)，我不禁聯(lián)想到我自己，如果面臨同樣的情形，我該怎樣去面對(duì)呢？
書(shū)中的故事數(shù)不勝數(shù)，一本好書(shū)不僅增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)，還教會(huì)了我生活中為人處世的道理，我要多讀書(shū)，讀像中國(guó)古代寓言這樣的好書(shū)。
古代寓言故事讀后感篇十七
古代寓言故事有很多有趣的故事，從這些有趣的故事中我們獲益匪淺。讀完古代寓言故事的你，該如何寫(xiě)讀后感呢?下面是本站小編精心為你整理古代寓言故事讀后感，希望你喜歡。
寓言是智慧的花朵，它的花瓣是一個(gè)個(gè)美麗的故事，它的花蜜是蘊(yùn)含在故事的道理。
最近我讀了《中國(guó)寓言故事》?！吨袊?guó)寓言故事》是由許多有趣的小故事組成的，這些故事雖然短小、簡(jiǎn)單易懂，可是每一個(gè)故事里面都闡述了一個(gè)深刻的道理，使人回味無(wú)窮。它使我懂得了很多道理，受益匪淺。
《中國(guó)寓言故事》里有許多則好的寓言，如：《打草驚蛇》《井底之蛙》《畫(huà)龍點(diǎn)睛》，其中我最喜歡的則是《五十步笑百步》，故事中的梁惠王最終還是覺(jué)悟了，這一點(diǎn)我很喜歡。
這本書(shū)告訴了我很多道理，《晏子的車(chē)夫》告訴了我做人要謙虛，《南橘北枳》告訴了我凡是心懷鬼策的人，都是從損害別人動(dòng)機(jī)出發(fā)，但最后往往會(huì)以害己的結(jié)果而告終的。《校人烹魚(yú)》告訴我為人處事一定要誠(chéng)實(shí)。《二人學(xué)棋》告訴了我無(wú)論學(xué)什么本領(lǐng)，都必須專(zhuān)心致志，持之以恒?！懂?huà)蛇添足》使我明白了做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅(jiān)定的意志去完成它，不要被勝利沖昏頭腦?！恫积斒炙帯犯嬖V我相同的東西不同的用法，會(huì)有不同的結(jié)果，要學(xué)會(huì)從不同的角度看待一件事情，這樣才更全面、周到?！锻例堉肌纷屛抑懒嗣撾x了實(shí)際需要的技能和學(xué)問(wèn)，學(xué)得再好也是沒(méi)有用處的。
寓言正在著力于弘揚(yáng)中華美德，而我也會(huì)越來(lái)越喜歡《中國(guó)寓言故事》。
書(shū)中，我最喜歡的一個(gè)寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來(lái)而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！边@則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長(zhǎng)等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長(zhǎng)比喻欲速則不達(dá)，這些寓言雖然都只是人們編造出來(lái)的，但卻又讓人覺(jué)得無(wú)比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。
中國(guó)古代寓言故事的中心思想其實(shí)就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個(gè)好的品質(zhì)，讀完了這一本書(shū)后，更今我感到了中國(guó)古代文化的博大精深和中國(guó)古代文化的魅力所在。
寓言講求比喻，是常常采用擬人化的表現(xiàn)手法說(shuō)明某種道理的文學(xué)樣式，文體特征上結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。在古今中外的寓言作品中，用比喻說(shuō)話(huà)，用擬人化的手法賦予生物或無(wú)生物以人的思想、感情、動(dòng)作和語(yǔ)言，借以闡明某種道理，或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，是共同的特點(diǎn)。
我國(guó)古代的寓言故事，形象非常鮮明生動(dòng)、主題的寓意非常深刻，在文學(xué)性中寄寓著豐富的生活哲理，這是我讀了《中國(guó)古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解牛》、《南轅北轍》等等膾炙人口的寓言，里面包含著很深的人生體驗(yàn)和生活哲理。在《買(mǎi)櫝還珠》這則寓言中，本來(lái)主要買(mǎi)的是“櫝”中的“珠”，卻買(mǎi)“櫝”還“珠”。舍棄了最重要的東西，選擇了無(wú)足輕重的東西，這種在生活中經(jīng)常存在的現(xiàn)象，通過(guò)這個(gè)寓言很生動(dòng)很形象地表現(xiàn)出來(lái)了。再如在《井底之蛙》中，通過(guò)青蛙與東海大鱉的對(duì)話(huà)和行為，說(shuō)明人生的天地是十分廣闊的，人不要為周?chē)挠邢薜沫h(huán)境所拘囿，應(yīng)該目光更遠(yuǎn)大一點(diǎn)。
在《中國(guó)古代寓言故事》中，驢子是蠢笨的形象，老鼠是貪婪的形象，猴子是機(jī)靈的形象，狐貍是狡猾的形象，老虎是橫暴的形象，螞蟻是狂妄之徒，蝙蝠是騎墻派，如此寓意，既符合動(dòng)物的體貌行動(dòng)特征，又包含著耐人尋味的生活道理，真是獨(dú)具匠心，別出心裁。
古代寓言故事讀后感篇十八
有個(gè)楚國(guó)貴族，在祭祀過(guò)祖宗后，把一壺祭酒賞給門(mén)客們喝。門(mén)客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺(jué)得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個(gè)人喝，喝得痛痛快快還好些。但是到底給誰(shuí)好呢？于是，門(mén)客們商量了一個(gè)好主意，就是每個(gè)人各自在地上畫(huà)一條蛇，誰(shuí)先畫(huà)好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。
門(mén)客們一人拿一根小棍，開(kāi)始在地上畫(huà)蛇。有一個(gè)人畫(huà)得很快，不一會(huì)兒，他就把蛇畫(huà)好了，于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí)，他一眼瞅見(jiàn)其他人還沒(méi)把蛇畫(huà)完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳，他們也未必畫(huà)完?！边呎f(shuō)邊給畫(huà)好的蛇畫(huà)腳。
不料，這個(gè)人給蛇畫(huà)腳還沒(méi)完，手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去，原先，那個(gè)人的蛇畫(huà)完了。這個(gè)給蛇畫(huà)腳的人不依，說(shuō)：“我最先畫(huà)完蛇，酒應(yīng)歸我喝！”那個(gè)人笑著說(shuō)：“你到此刻還在畫(huà)，而我已完工，酒當(dāng)然是我的！”畫(huà)蛇腳的人爭(zhēng)辯說(shuō)：“我早就畫(huà)完了，此刻是趁時(shí)間還早，但是是給蛇添幾只腳而已?！蹦侨苏f(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客氣地喝起酒來(lái)，那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而此刻已被別人拿走的酒，后悔不已。
古代寓言故事讀后感篇十九
李白小的時(shí)候，學(xué)習(xí)不太認(rèn)真，還沒(méi)有完成學(xué)業(yè)就跑了。
半路上，他遇到一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆，坐在小河邊，用勁磨一根碗口粗細(xì)的鐵棒。他很奇怪，就走上去問(wèn)：“老婆婆，你這是在干什么呢?”
老婆婆把臉上的汗水擦了擦，說(shuō)：“我想把它磨成一根繡花針?！?/p>
李白感到很好笑，說(shuō)：“這么粗一根鐵棒，你哪年哪月才能把它磨成一枚針呢?”
老婆婆信心十足地說(shuō)：“只要功夫到家了，自然就可以成功了?！?/p>
李白聽(tīng)后，非常感動(dòng)。于是，他馬上回去繼續(xù)學(xué)習(xí)，終于完成了學(xué)業(yè)，成了有名的大詩(shī)人。
虞韶《日記故事》。
寓意：要干成一件事，必須要有堅(jiān)韌不拔的意志和持之以恒的決心。
原文：李白，少讀書(shū)，未成，棄去。道逢一老嫗?zāi)ヨ?，白?wèn)“將欲何用??”曰：“欲作針”。白笑其拙，老婦曰：“功到自成耳。”白感其言，遂還讀卒業(yè)，卒成名士。
虞韶，生卒年不祥，元代人，編有童話(huà)讀物《日記故事》。
2.自相矛盾。
楚國(guó)有個(gè)人到大街上去賣(mài)長(zhǎng)矛和盾牌。為了招徠顧客，他舉起盾牌夸耀說(shuō)：“我的盾牌非常堅(jiān)固，無(wú)論什么武器都剌不穿它!”
他放下盾牌，又舉起長(zhǎng)矛吹噓說(shuō)：“我的長(zhǎng)矛鋒利無(wú)比，無(wú)論什么東西一剌就穿!”
這時(shí)，有個(gè)人問(wèn)他說(shuō)：“如果用你的長(zhǎng)矛來(lái)剌你的盾牌，那結(jié)果是一個(gè)什么樣呢?”
那個(gè)楚國(guó)人一句話(huà)也答上來(lái)。
寓意：脫離實(shí)際地夸大某種東西的長(zhǎng)處，往往會(huì)鬧出自相矛盾的笑話(huà)。
原文：
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如?”其人弗能應(yīng)也。
韓非《韓非子·難勢(shì)》。
韓非子(公元前280-前233)，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，是荀子的學(xué)生，當(dāng)時(shí)著名的法家代表人物。著有《韓非子》55篇，其中引述了很多寓言故事，富有較高的思想性和藝術(shù)性，是先秦寓言發(fā)展的高峰，反映出我國(guó)寓言在戰(zhàn)國(guó)末期已發(fā)展到成熟階段。
3.先見(jiàn)之明。
一次，蔡京請(qǐng)張進(jìn)士教孫子讀書(shū)。張進(jìn)士布館后，既不教讀書(shū)，又不教寫(xiě)文章，只是教孩子們學(xué)跑步。
起初孩子們貪玩還照著去做，可幾天下來(lái)就不耐煩了，便向老師請(qǐng)求學(xué)功課。
張進(jìn)士搖頭說(shuō)：“不必了，還是繼續(xù)練跑步吧!”
孩子們問(wèn)：“為什么?”
張進(jìn)士說(shuō)：“你的祖父、父親都是又奸詐，又驕奢，把老百姓害苦了，百姓總有一天要找他們來(lái)算賬。你們是孩子，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，要是跑得快，也許還能保住性命。此外，可沒(méi)有別的辦法了?！?/p>
4.鄭人買(mǎi)履。
從前，有個(gè)鄭國(guó)人，打算到集市上買(mǎi)雙鞋穿。他先把自己腳的長(zhǎng)短量了一下，做了一個(gè)尺子?？墒桥R走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到賣(mài)鞋的地方。正要買(mǎi)鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣(mài)鞋的人說(shuō)：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來(lái)再買(mǎi)?！闭f(shuō)完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。
別人知道了這件事，覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)他;“你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢?”
這個(gè)買(mǎi)鞋的鄭國(guó)人卻說(shuō)：“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳?！?/p>
寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑的.事來(lái)。
原文：
鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足?”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?/p>
5.拔苗助長(zhǎng)。
古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)人，看到自己田里的禾苗長(zhǎng)得太慢，心里很著急。
這天，他干脆下田動(dòng)手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里，對(duì)家里的人說(shuō)：“今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長(zhǎng)高了許多!”
他的兒子聽(tīng)了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的規(guī)律;誰(shuí)如果違背規(guī)律蠻干，就必然受到懲罰。
原文：
宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!”其子趨而往視之，苗則稿矣。
孟子《孟子·公孫丑上》。
孟子(約公元前390-前305)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒(今山東鄒縣東南)人，是當(dāng)時(shí)儒家的主要代表人物，曾一度為齊宣王客卿。他死后，門(mén)徒把他的著述編輯為《孟子》?！睹献印泛驼撜Z(yǔ)一樣，是問(wèn)答語(yǔ)錄體，但篇幅略長(zhǎng)。書(shū)中引用的寓言故事，精粹深刻，風(fēng)趣幽默，標(biāo)志著中國(guó)寓言的成熟。
古代寓言故事讀后感篇二十
這個(gè)暑假我讀了《中國(guó)古代寓言故事》，這本書(shū)里含有成百上千個(gè)寓言故事，有的出自《戰(zhàn)國(guó)策》，有的出自《孟子》，有的出自《莊子》，有的出自《荀子》，有的出自《韓非子》……這些寓言故事都蘊(yùn)含著一個(gè)道理。
有幾個(gè)故事給我的印象很深，有一個(gè)叫《學(xué)士幽默》，講的是一個(gè)姓石的學(xué)士，一次去報(bào)寧寺時(shí)，他坐在馬車(chē)上，車(chē)夫由于一時(shí)疏忽，馬把石學(xué)士掀了下來(lái)?？礋狒[的人都以為石學(xué)士要大罵車(chē)夫了，沒(méi)想到石學(xué)士只是對(duì)車(chē)夫說(shuō)：“幸虧我是石學(xué)士，要是瓦學(xué)士，還不摔得粉碎！”這個(gè)寓言故事讓我明白了一個(gè)道理：別人不小心犯錯(cuò)時(shí)，不應(yīng)該罵別人，因?yàn)檫@樣可能會(huì)引起爭(zhēng)吵，而且別人也不舒服，應(yīng)該只提醒提醒別人或像石學(xué)士一樣用婉轉(zhuǎn)的話(huà)語(yǔ)批評(píng)別人。
還有一個(gè)故事叫《黃公好謙》，講齊國(guó)有個(gè)黃公，喜歡過(guò)分謙虛。黃公的兩個(gè)女兒都是全國(guó)的美女，他卻經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)他的女兒很丑，見(jiàn)不得人。結(jié)果，她們過(guò)了結(jié)婚的年齡也沒(méi)人向她們求婚。這個(gè)故事告訴我：做任何事情都不能過(guò)分，如黃公謙虛本來(lái)是件好事，但由于過(guò)分變成了壞事。
讀了《中國(guó)古代寓言故事》，我真是受益匪淺??！我一定要多讀課外書(shū)。
古代寓言故事讀后感篇二十一
今天，我讀完了老師向我們介紹的四本書(shū)中的一本書(shū)—《中國(guó)古代寓言故事》。
這本書(shū)教會(huì)了我如何做人；做人應(yīng)該怎樣做。這本書(shū)中雖然都是一些古代的寓言故事，但是后面的話(huà)卻是句句有理。
這本書(shū)中的故事很多。例如：葉公好龍、刻舟求劍、狐假虎威等等、井底之蛙。
這本書(shū)交給我們的道理很多：刻舟求劍的道理是：不要老是停留在一個(gè)地方思考，要學(xué)會(huì)換位思考。
井底之蛙的道理是：井底的青蛙目光短淺，要學(xué)會(huì)把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。
我看完書(shū)時(shí)就想：我以后一定不能想井底下的青蛙一想，目光短淺，我要做一個(gè)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人。
古代寓言故事讀后感篇二十二
母鴨看見(jiàn)螢火蟲(chóng)在夜里閃閃發(fā)光，便產(chǎn)生了一個(gè)新奇的念頭：生一枚熒光蛋。它找螢火蟲(chóng)幫忙，螢火蟲(chóng)們爭(zhēng)著把自己身上的熒光粉灑在鴨子吃的青草尖上。不久，母鴨果真生下了一枚奇異的蛋，在漆黑的夜里，能發(fā)出幽幽的熒光。
這事兒把家禽家畜全都轟動(dòng)了。大伙兒贊嘆道：“這枚珍貴的熒光蛋，一定會(huì)變成一只美麗的熒光小鴨?！贝蠹艺?qǐng)老母雞孵蛋，老母雞滿(mǎn)口答應(yīng)，精心地孵著。越孵，蛋越發(fā)亮。樂(lè)得大伙兒圍著老母雞和熒光蛋，唱啊，跳啊，十分開(kāi)心。
唯獨(dú)漂亮的公雞越來(lái)越不舒服，它生怕熒光小鴨出世后會(huì)超過(guò)自己。這天黃昏，趁老母雞去進(jìn)晚餐，公雞乘機(jī)在蛋殼上狠狠地啄了一口。頓時(shí)，“吱溜”一聲響，從啄破的小洞口里鉆出一線光流，直射云霄去了。大伙兒趕來(lái)一看，只剩下一個(gè)普通的蛋殼。母鴨、母雞傷心得哭了起來(lái)。只見(jiàn)那光流凝聚在空中，變成了一顆閃光的星星。
從此，母鴨常常在夜晚生蛋，為的是不讓公雞發(fā)現(xiàn);母雞孵蛋時(shí)，就連吃飯也不敢挪窩，只怕公雞再去啄蛋。公雞呢，干了虧心事，受到大伙兒的責(zé)備，它自己也很后悔。所以，在天亮前，公雞總是對(duì)快要逝去的星星高叫：“喔……回來(lái)喲!喔……回來(lái)喲!”
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古代寓言故事讀后感篇二十三
書(shū)中，我最喜歡的一個(gè)寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來(lái)而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。”這則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長(zhǎng)等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長(zhǎng)比喻欲速則不達(dá)，這些寓言雖然都只是人們編造出來(lái)的，但卻又讓人覺(jué)得無(wú)比真實(shí)，從中的道理十分耐人尋味。
中國(guó)古代寓言故事的中心思想其實(shí)就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個(gè)好的品質(zhì)，讀完了這一本書(shū)后，更今我感到了中國(guó)古代文化的博大精深和中國(guó)古代文化的魅力所在。
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