在撰寫報告時，我們需要對目標(biāo)讀者進(jìn)行一定的調(diào)研和分析。報告的結(jié)論部分應(yīng)該簡明扼要，并能提供一定的建議或啟示。為了幫助大家更好地撰寫報告，小編整理了一些報告寫作的技巧和注意事項，希望能對大家有所幫助。
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇一
內(nèi)容提要：我國雖然普及了九年義務(wù)教育，并且依法強(qiáng)制執(zhí)行，但農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象仍然非常嚴(yán)重，輟學(xué)的原因錯綜復(fù)雜，有社會、家庭、學(xué)校、學(xué)生自身的原因，其中家庭因素占主要原因，建議通過大力宣傳，完善法律制度，當(dāng)?shù)卣畯?qiáng)制推行九年義務(wù)教育，強(qiáng)化學(xué)校的管理，促進(jìn)九年義務(wù)教育的推進(jìn)，以達(dá)到提高學(xué)生鞏固率的作用。
關(guān)鍵詞：輟學(xué)輟學(xué)原因措施建議。
崔家灣鎮(zhèn)位于綏德縣城南30公里處的無定河畔,全鎮(zhèn)總面積46平方公里，共轄61個行政村，178個村民小組，有5134戶，人口18745人。在改革開放30年后的今天，此地的經(jīng)濟(jì)雖然提高了不少，但仍是經(jīng)濟(jì)落后、貧困的地區(qū)。很多家庭的主勞動力為了改變貧窮、落后的面貌，選擇“闖南方”“走東方”打工賺錢的生活方式。他們要么把孩子帶走外出讀書，要么把孩子留在家中讓年老體邁的老人看管，一年四季很少回家探望，只有春節(jié)前才回老家短暫停留數(shù)日，對留守孩子很少、很難、很好地進(jìn)行教育。即使在家中務(wù)農(nóng)的父母也不懂得如何因勢利導(dǎo)的教育孩子，要么只是一味的說教打罵，要么就是溺愛，造成學(xué)生的輟學(xué)。
接下來就我校20xx年下至20xx年下的學(xué)生人數(shù)變化作一統(tǒng)計。
入學(xué)。
年份09下10上輟學(xué)率10下11上輟學(xué)率11下輟學(xué)率總輟。
從性別來看，分別有80.8%的男生，40.7%的女生做過家教，分別有16.3%的男生，78.4%的女生做過促銷，分別有13.2%的男生，29.4%的女生發(fā)過傳單，同時，還有少數(shù)同學(xué)從事過禮儀、家政、餐飲等兼職工作。
(3)中學(xué)生健康的消費風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項重要內(nèi)容。學(xué)校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視中學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為，以促進(jìn)中學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。建議把中學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動專題，并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會輸出具有健康理性消費習(xí)慣的社會人才。
(2)同音字多。在普通話中，有1000多個單音節(jié)同音字。如果不計聲調(diào)，漢字僅有418音節(jié)，每個音節(jié)平均有同音異形常用字733個，存在一字多音(調(diào))、一音多字的現(xiàn)象。例如，“紀(jì)念——紀(jì)年”，“業(yè)績——業(yè)跡”等，都是因為音義相同或相近造成的。
學(xué)率。
20xx24321312%。
20xx21818814%18215714%28%。
20xx1431337%1231129%10626%。
20xx127127100%1168%。
20xx102。
大多數(shù)人都是平時不注意保護(hù)眼睛而導(dǎo)致近視的。不注意用眼衛(wèi)生如看電視和上網(wǎng)時間太長等等。是現(xiàn)代兒童近視大增的主要原因。調(diào)查表明，學(xué)生近視的發(fā)生與其父母或兄弟姐妹有無近視有密切關(guān)系，高度近視基本上是由遺傳造成的。父母或家族中有近視的兒童應(yīng)該作為保護(hù)視力、預(yù)防近視的重點對象。
一是認(rèn)真領(lǐng)會上級精神，提高工作認(rèn)識。區(qū)委召開常委會，認(rèn)真學(xué)習(xí)市委組織部的《通知》精神，專題研究部署下派干部工作，明確指導(dǎo)思想和目標(biāo)任務(wù)，對下派干部的管理、考核和選拔任用提出了具體的意見和建議。為了使下派干部工作扎實開展，區(qū)委成立下派干部工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確工作職責(zé)，制定工作標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)在的中學(xué)生大多有叫外賣的習(xí)慣，或是不在學(xué)校食堂吃飯，很有一些女同學(xué)也朝這方向去發(fā)展，為了形體的美，或者是說找一些借口不在學(xué)校吃飯，說學(xué)校食堂飯菜不好吃，排隊時間太長，飯菜里有不干凈的東西，不過根據(jù)我們的調(diào)查一些學(xué)校食堂的衛(wèi)生飲食也確實有問題，例如飯菜里有石頭、昆蟲，甚至煙頭等這方面的問題，食堂的這么不注意，當(dāng)然就加大了中學(xué)生在食堂飲食的逆反心理。問題很明顯就出來了。所以說如果說住讀學(xué)校要求一定要在學(xué)校食堂就餐，那么食堂就更應(yīng)該注意飯菜問題、清潔工作，加強(qiáng)這方面的管理。至于學(xué)生呢?要改變長期認(rèn)為學(xué)校食堂漏洞的問題，出現(xiàn)問題要及時于食堂相關(guān)部門反映。這樣學(xué)生與學(xué)校雙方配合，才能進(jìn)一步解決這一問題。
1、讀書無用論的思想意識。
近年來，大學(xué)畢業(yè)出就業(yè)形勢嚴(yán)峻，再加上一些個體爆發(fā)戶，雖然沒有文憑，甚至有些沒有什么文化知識，卻能賺大錢。所以一部分農(nóng)村家庭“跳農(nóng)門”的思想破滅了。他們認(rèn)為上學(xué)花那么多的費用，得不償失。不如讓孩子早點學(xué)些手藝外出打工，做生意，一月少說也能掙二、三千元，現(xiàn)在知識能值多少錢?于是，產(chǎn)生了讀書無用論的思想，從而導(dǎo)致家長對孩子上學(xué)的信念不堅定，聽之任之，所以學(xué)生會隨大流而導(dǎo)致輟學(xué)。
2、學(xué)生厭學(xué)情緒。
有的學(xué)生輟學(xué)時因為他們的基礎(chǔ)差，對學(xué)習(xí)缺乏自信和興趣，沒有行之有效的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通常表現(xiàn)為上課注意力不集中，聽不懂，作業(yè)不會做，不能及時完成，學(xué)業(yè)成績差，沒有自信，他們中一些自尊心較強(qiáng)或感情較脆弱的人，往往會選擇離開學(xué)校。
3、家庭因素。
家庭離異：有的家庭離異給孩子造成的心理壓力很大，負(fù)面影響也很大，所以，有的孩子會以不念書等方式來逃避問題，這也是他們輟學(xué)的一個原因。
留守兒童：隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展很多農(nóng)村人選擇進(jìn)城打工，這其中又有相當(dāng)一部分是夫妻一同外出打工，他們將孩子托付給爺爺、奶奶或者托付給親戚，沒辦法托付的只得住校。使得這一部分孩子的家庭教育出現(xiàn)了盲區(qū)。爺爺、奶奶、親戚可能更多的是關(guān)心孩子的生活，父母更是覺得虧了孩子，極力地想在生活上給予彌補。定期地寄錢回來，似乎讓孩子有用不完的零花錢，這在某種程度上助長了孩子大手大腳花錢的習(xí)慣，同時過多的零花錢往往成為他們學(xué)壞的催化劑，抽煙、喝酒、上網(wǎng)、玩游戲機(jī)哪一樣不需要零花錢。事實上，正是由于父母不在身邊使孩子的行為失去了控制，喜歡看電視的可以看到半夜，也沒人干涉，不喜歡看書做作業(yè)的平時在家也沒人督促，更不用說躲在家里抽煙，跑出去上網(wǎng)玩游戲，所以說，這些學(xué)生一旦養(yǎng)成了這一系列壞習(xí)慣，又往往是屢教不改，最后只能是家長失望，老師灰心，學(xué)生回家。打工、升學(xué)帶動轉(zhuǎn)學(xué)。一些家長外出打工，把孩子留在家中讓老人看管不放心，于是就把孩子帶到打工的地方上學(xué)。還有一些家庭有幾個孩子，大孩子升入高中就讀，家長去陪讀做飯，于是把正在上初中的孩子也帶走。
1看電視的距離太近。2看電視的時間太長。3寫作業(yè)的姿態(tài)不正確。4在光線太強(qiáng)或太弱的地方看書。5長時間在電腦前。6看激光。7不認(rèn)真做眼保健操。8在車廂里看書。9不合理吃東西。10遺傳因素。
1、建立了相關(guān)的制度，保障學(xué)生盡可能少流失。建立了《崔家灣中學(xué)控輟保學(xué)工作制度》、《崔家灣中學(xué)控輟保學(xué)責(zé)任書》、《消除大班額的措施》。制度的實施使得控輟保學(xué)工作落實到實處，取得了很好的效果。
作為“假日經(jīng)濟(jì)”的一種延伸，長達(dá)兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟(jì)效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
2、關(guān)注留守兒童。對于留守兒童學(xué)校采取一些活動關(guān)愛他們，讓他們感受到學(xué)校的溫暖。如學(xué)校給留守兒童、家庭貧困的學(xué)生發(fā)放物質(zhì)，并指定部分老師對他們的學(xué)習(xí)、生活、心理進(jìn)行輔導(dǎo)，關(guān)愛他們，使他們不感到孤獨無助。學(xué)校并對周末不能回家的留校生、留守學(xué)生，進(jìn)行統(tǒng)一管理。
3、改革教學(xué)模式。學(xué)校學(xué)習(xí)“杜郎口模式”、宜川中學(xué)先進(jìn)的教育教學(xué)管理模式，改變原來的教學(xué)方式，學(xué)校現(xiàn)在實施了導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，讓每個學(xué)生都參與到課堂中來，讓他們真正成為課堂的主人。學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒被帶到起來，有了學(xué)習(xí)的熱情，也有了學(xué)習(xí)的信心。
(1)、各級政府和教育行政部門要依法治理輟學(xué)問題。
學(xué)生輟學(xué)問題，其實質(zhì)是個社會問題，必須充分發(fā)揮各級政府的職能作用，動員全社會的力量齊抓共管，才能取得更好的效果。
(2)改變教育評價體制。
近年來雖然實施了新的評價學(xué)生體系，但在實際的中考、高考中，仍然是成績論英雄。所以個學(xué)校在實際的教學(xué)管理中仍然以成績、考試來衡量學(xué)生，這對學(xué)習(xí)本來就差的農(nóng)村學(xué)生來說就是雪上加霜，學(xué)習(xí)、學(xué)校并不是他們的樂園而是無邊的苦海。
總之，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生輟學(xué)是一個普遍的社會問題，需要整個社會來解決。
通過上述的調(diào)查報告，說明大學(xué)生在網(wǎng)上購物已經(jīng)形成一種流行趨勢。只有一小部分的大學(xué)生不選擇網(wǎng)上購物。阻礙他們開始網(wǎng)購的主要是安全因素，只要他們認(rèn)為網(wǎng)購值得信任了，網(wǎng)購的方便、省時、商品齊群等優(yōu)點一定會吸引大多數(shù)的人開始網(wǎng)購。青年大學(xué)生具有追求時尚和容易從眾的心理特點，而網(wǎng)上購物的快捷性、時尚性，又與大學(xué)生的心理特點相適應(yīng)，這就使得大部分的在校大學(xué)生選擇在網(wǎng)上購物。但是由于網(wǎng)絡(luò)本身存在的弊端，網(wǎng)上購物存在安全隱患是不可忽視的，若操作不當(dāng)或遇到非法分子，就會受到欺騙，造成經(jīng)濟(jì)上的損失。
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇二
自信心對每個人無論在智力上還是在體力上，或處事上都有基石的支持作用。自信是成功的基礎(chǔ)，美國著名心理學(xué)家孟特曾對800名男性進(jìn)行30多年的追蹤研究，結(jié)果表明，成就最大者與成就最小者之間，最明顯的差別不是智力而是自信心。研究表明，自信心總是與主動、獨立、創(chuàng)新、勇敢、開朗、樂觀等健康心理相聯(lián)系，而缺乏自信心總是與自卑、被動、依賴、保守、怯懦、軟弱、不求上進(jìn)、憂郁等消極心理相聯(lián)系。自信心是人的發(fā)展的內(nèi)在動力，自信心作為一種相對穩(wěn)定的自我情感，是個體對自身價值和能力的一種積極的自我肯定，并由此做出相應(yīng)的社會行為。自信心作為一種重要的社會品質(zhì)，是學(xué)生良好心理素質(zhì)和健康個性的重要組成部分是人才素質(zhì)的基本要求。目前，大多數(shù)中學(xué)生缺乏自信心，造成厭學(xué)、自卑、孤僻、依賴、不求上進(jìn)等不良心理現(xiàn)象。為此，我對如何培養(yǎng)和增強(qiáng)中學(xué)生的自信心深入研究，進(jìn)行調(diào)查和分析。
二、調(diào)查對象和研究方法。
(1)調(diào)查對像：初二年級學(xué)生150人。
(2)研究方法：問卷調(diào)查法。
三、結(jié)果與分析。
(1)。
自我評價。
的調(diào)查結(jié)果。
數(shù)項。
據(jù)目。
指標(biāo)。
學(xué)習(xí)及各方面不如別的同學(xué)。
處理事情的能力較差。
在公眾場合不敢表現(xiàn)自己。
思考問題的方式消極悲觀。
評價自己“很差”“不能干”
學(xué)生人數(shù)。
70。
36。
122。
63。
36。
百分率(%)。
46.7。
23.6。
81.3。
41.8。
23.6。
(2)結(jié)果分析。
敢在眾人面前大膽表現(xiàn)自己，懼怕參加競賽性活動特別怕人笑話;有41.8%的同學(xué)消極悲觀造成不求上進(jìn)、被動學(xué)習(xí)和壓抑等健康的心理;而約有23.6%的學(xué)生結(jié)自己作了“很差”、“不能干”等消極評價，面對困難挫折時，他們常常害怕、退縮、易放，而不能努力解決困難，懼怕嘗試新事物、新活動，在活動時總是選擇那些較容易的活動而逃避那些有一定難度或挑戰(zhàn)性的新活動，甚至有“破罐子破摔”傾向。
1、教育思想的影響。
我國的傳統(tǒng)思想中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)謙虛，應(yīng)服從教師，子女聽從父母，很少考慮個人存在和發(fā)展的價值，作為教師和家長很少去關(guān)心孩子在想什么、需要什么，因而很少提倡培養(yǎng)孩子的自信心，而且教育一直以來是在抓升學(xué)率，許多教師對學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和個別特點缺乏正確認(rèn)識和尊重，未能正確把握“面向全體學(xué)生，熱愛學(xué)生?！薄皥猿址e極鼓勵，啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育”，“遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，符合中學(xué)生年齡特點，注重個體差異因材施教，引導(dǎo)學(xué)生個性健康發(fā)展?！钡仍瓌t。因此，在教學(xué)中往往對學(xué)生批評多，鼓勵少，忽視學(xué)生的努力和在原有基礎(chǔ)上的進(jìn)步。學(xué)生除非成績出眾，否則難以得到贊揚。這樣會造成某些成績好的學(xué)生盲目自滿，而更多的學(xué)生因在學(xué)習(xí)中成績平平而受到批評，或被老師冷落，這樣的結(jié)果造成大多數(shù)中學(xué)生缺乏自信。
2、不良家庭教育的影響。
(1)過度溺愛使學(xué)生盲目自信。
孩子是父母的掌上明珠，是父母的全部希望，不少父母認(rèn)為自己的孩子是最懂事、最優(yōu)。
秀的，只是還小。從而過份的縱容和溺愛，使養(yǎng)中處優(yōu)的孩子容易產(chǎn)生盲目自信，而且易產(chǎn)生優(yōu)越感，受不了一點委屈。過度的照顧和過份的保護(hù)，使孩子缺乏獨立活動能力和解決問題的能力，并且不善于與他人交往。過份依賴人的孩子，一遇到困難就不知所措、畏縮退避，而這更易遭受挫折失敗。
(2)過高期望或過于嚴(yán)厲使孩子缺乏自信。
有些家長不考慮孩子的實際情況提出過高目標(biāo)，使孩子經(jīng)常受到父母的否定，這會使孩。
子產(chǎn)生持續(xù)失敗的挫折感，積累“我不行”的消極情感體驗，從而缺乏自信。有些父母對孩子期望較高，當(dāng)孩子一出現(xiàn)問題輕則批評、否定，重則挖苦、諷刺，甚至進(jìn)行棍棒教育。長期處于這種缺少接納、關(guān)愛的環(huán)境中，孩子會懷疑自己和價值和能力，久而久之，更易遭受挫折、失敗、缺乏自信。
(3)橫向比較和消極評價使孩子自信心不足。
對家長來說激勵孩子最常用的方法是將自己的孩子與他人孩子進(jìn)行比較，殊不知這樣比。
較是有害的，把孩子的短處與他人的長處相比較，比掉的恰恰是孩子的自尊心和自信心。父母的評價是孩子認(rèn)識自己的依據(jù)，父母的否定與消極評價會使孩子缺乏自信，產(chǎn)生“己不如人”的消極觀點。
1、在教學(xué)過程中，給學(xué)生鍛煉機(jī)會，培養(yǎng)自信心。
在入學(xué)之前，學(xué)生的成績平平或有偏科，學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏信心，有些學(xué)生甚至有恐懼心理，我們應(yīng)理解學(xué)生，幫助他們正確評價自己過去的成績，鼓勵學(xué)生通過自己的努力會迎頭趕上的，當(dāng)學(xué)生有所進(jìn)步或取得了一點成績，就應(yīng)及時地給予表揚。在教學(xué)過程中，要多給學(xué)生實踐鍛煉的機(jī)會，使他們獲得成功的體驗，以增強(qiáng)他們的自信心。如在講解重點、難點時，要由淺入深多設(shè)疑問，請同學(xué)們自由討論，在教師的引導(dǎo)下，盡量鼓勵學(xué)生通過討論，爭議去解決問題的難點，對有勇氣站起來回答的學(xué)生給予表揚，對回答問題比較完整的學(xué)生，給予充分肯定，盡量多給學(xué)生一些鼓勵和幫助。這樣才能讓學(xué)生不斷的獲得成功的體驗，在研討、理解的基礎(chǔ)上，掌握每一節(jié)課的內(nèi)容，從而，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)自信心。
2、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給學(xué)生更多的愛和更多的幫助。
每個學(xué)生都有自己的發(fā)展優(yōu)勢。我們應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)和抓住每個學(xué)生身上的閃光點，引導(dǎo)他們看到自己的進(jìn)步，想到自己的優(yōu)點和長處從而樹立起“天生我才心有用”“我能行”的信念，相信自己的力量，只有通過自己的努力必有成效。同時，我們還應(yīng)注意自己對學(xué)生的教育態(tài)度，正確地評價每一位學(xué)生，多給予肯定和鼓勵。平時，可以通過點頭、微笑、夸獎等方式使學(xué)生感到安慰、滿足、自信。有的男生易犯錯誤，我們要耐心進(jìn)行教育以理服人，使他們有適度的羞恥感，又不讓他們與大家隔離開來。在教育時，應(yīng)就事論事，不隨意論斷他的品性。當(dāng)他做了好事后，應(yīng)及時予以表揚，既消除同學(xué)對他的反感，也使他體驗成功的喜悅，漸漸形成自信、勇敢而自制的良好性格。在這個過程中，免不了受挫折，當(dāng)學(xué)生在失敗和錯誤面前，要教育學(xué)生不要只看到失敗這一結(jié)果，而要看到努力的過程，鼓勵學(xué)生勇敢面對失敗，敢于面對錯誤，并且人錯誤中學(xué)習(xí)經(jīng)驗和教訓(xùn)，要學(xué)會自我調(diào)整。
3、開展各種活動，給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會使所有的學(xué)生都有獲得成功的體驗。
我們支持學(xué)生有一定的冒險精神，有克服困難的決心，有與其他學(xué)生一比高低的勇氣，通過參加各種活動，，在對抗、競爭中增強(qiáng)學(xué)生的自信心。如：動員、鼓勵學(xué)生參加校運會、征文比賽、演講比賽、卡拉ok比賽、文藝晚會和社會公益活動等，不斷滿足學(xué)生的成就感，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
4、密切聯(lián)系家長，共同培養(yǎng)學(xué)生自信心。
我們要重視家訪，與家長經(jīng)常電話聯(lián)系，及時了解學(xué)生家庭教育的情況，及時幫助家長改變不正確的教育態(tài)度，特別要求家長重視自己對孩子的正確評價，要求家長給孩子更多的愛和更多的表揚，讓他們看到自己的進(jìn)步，相信通過自己努力是能夠成功的。學(xué)校教育與家庭教育密切配合，使學(xué)生自信心得到全方位的培養(yǎng)，才能收到很好的效果。
總之，自信心就像催化劑能將人的潛能調(diào)動起來，使人們百折不撓不斷努力最后獲得成功。教師和家長應(yīng)共同為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境、提供各種活動、表現(xiàn)自我的機(jī)會和條件，給他們必要的指導(dǎo)和幫助，適度的期望，及時肯定和鼓勵學(xué)生的成功，哪怕是微小的進(jìn)步，使他們經(jīng)常獲得成功的經(jīng)驗和感受，增強(qiáng)抗挫能力，培養(yǎng)獨立生活和解決各種問題的能力，提高中學(xué)生的自信心，使自信心在能力的支柱上成長，繼而在以后的學(xué)習(xí)和生活中能奮發(fā)圖強(qiáng)。
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇三
問卷調(diào)查和個案訪談，累計發(fā)放問卷350份，回收問卷347份，有效問卷340份，問卷有效率夕96.74%。
1、多數(shù)學(xué)生初步認(rèn)識到課外閱讀的重要性，但是沒有達(dá)到預(yù)期的高度。課外閱讀應(yīng)成為學(xué)習(xí)的重要組成部分。語文學(xué)習(xí)應(yīng)花開兩朵，一朵是課上學(xué)習(xí)，另一朵是課下閱讀，二者爭奇斗艷。目前，大多數(shù)學(xué)生還沒有形成一種觀念，在這方面仍需要教師進(jìn)一步的指導(dǎo)。
3、課外閱讀的品味我們發(fā)現(xiàn)，無論中國古典名著，還是現(xiàn)代中國文學(xué)名著，學(xué)生閱讀得非常之少。在接受采訪時問道：“你為什么不讀經(jīng)典“這個問題，學(xué)生回答如下：（1）太難了，看不懂。（2）過于遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活。（3）最有名的是太長，沒有時間去閱讀。此外，還有個別學(xué)生對言情、刺激性極強(qiáng)的地攤書籍、卡通書、網(wǎng)絡(luò)游戲書籍愛不釋手，津津樂道。對科技、社會科學(xué)類、百科知識類等書籍漠不關(guān)心?？梢妼W(xué)生閱讀資源比較雜亂，閱讀內(nèi)容駁雜，格調(diào)有高低之別，內(nèi)容有良莠不分。
4、課外閱讀的方式方法我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在讀書的時候沒有制定讀書計劃。在閱讀時有著很強(qiáng)的隨意性。在閱讀過程中;不做讀書筆記，更沒有合理的安排讀書的時間，看書書囫圇吞棗、走馬觀花、以偏概全。這些將直接影響看課外閱讀的質(zhì)量。
（一）中學(xué)生對讀書存在著誤區(qū)。
1.該是以提高中學(xué)的學(xué)生人文素養(yǎng)為目的，為中學(xué)生健全人格為目標(biāo)。然而，由于年齡限制和階段型心理特點，中學(xué)生獨立思考的能力有待提高，選擇正確的判斷不足，使部分粗糙、低劣甚至淫穢的文學(xué)作品在學(xué)生中大行其道，高雅嚴(yán)肅的作品被擱置、被忽略。很多學(xué)生喜歡閱讀偵探、言情、武俠等淺文學(xué)。至于矯揉造作、無病呻吟甚至充滿色情、兇殺的精神鴉片危害匪淺，更是嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)與健康。
2.由于應(yīng)試教育影響，許多教師和學(xué)生功利，誤認(rèn)為會影響功課，僅閱讀與考試有關(guān)內(nèi)容的書籍，而不是與考試有關(guān)的書籍則被拒之門外，故而對文學(xué)名著很少問津，甚至連書名都未聽過。
3.有些學(xué)生“好讀書，不求甚解”，讀書的數(shù)量雖然很大，但是并沒有把所讀的書籍的精神領(lǐng)會到位，沒有仔細(xì)的拒絕與品位，導(dǎo)致浪費了很多讀書的時間以及精力。還有一部分同學(xué)在讀書過程不注重知識的積累，不做讀書筆記。人類大腦的記憶遺忘規(guī)律是周期性的。只有重視知識的積累，才能讀過程中遇到的精華內(nèi)容或摘抄、或概括，才能真正起到閱讀的作用。
（二）以上誤區(qū)產(chǎn)生的原因。
1、多樣化的娛樂方式許多學(xué)生花了大量的閑暇時間最看電視，玩電子游戲，閱讀科普書籍，從而放松了文學(xué)經(jīng)典閱讀。隨著電子信息技術(shù)革命的發(fā)展，人們把單純的文字轉(zhuǎn)化為視覺的享受，使得有很多學(xué)生選擇電影或者電視劇的方式來閱讀名著。于是，視覺化正在代替文字話語，成為文化的主流形態(tài)，閱讀“返祖”成為少數(shù)人的專利。
2.學(xué)生對課外閱讀分身乏術(shù)活動是一項重在提高學(xué)生素質(zhì)，發(fā)展自讀能力的教學(xué)措施。目前，升學(xué)率仍然是評價教師教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。大部分教師都在想方設(shè)法的提高自己學(xué)生的升學(xué)率，無暇顧及課外閱讀。因此，學(xué)生是這種教育體制下的直接受害者。在學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，沒有一點活動余地，課程非但沒減，反而越來越多，這一代學(xué)生雖然讀書很苦，但閱讀量小、知識面窄、選擇能力差。進(jìn)入中學(xué)之后，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)明顯加重，讀書自然不多。
博覽群書，是提高一個人品質(zhì)和修養(yǎng)的重要條件。茫茫的書海,莘莘學(xué)子遨游其中，應(yīng)該學(xué)會擦亮眼睛，尋找真正好的課外書。同時，我們也要謹(jǐn)記我們是中國人，中國人應(yīng)該為自己民族的文化而驕傲和自豪。這樣就要求我們必須熟悉祖國幾千年的光輝；吸取祖國幾千年的精華。因而，我們對世界文化要兼收并蓄，有一定的原則，力求在龍蛇混雜的書海里懂得如何棄其糟粕取其精華，把中國文明發(fā)揚光大。我們是年輕的新一代，理應(yīng)擴(kuò)充自己的知識面，而不單單局限于某一類型的書籍，以致眼光狹窄。中學(xué)生要重點涉獵對自己學(xué)習(xí)有幫助的領(lǐng)域、能提高自己綜合能力的領(lǐng)域；其次對自己感興趣的方面也不要放過，以擴(kuò)充自己的視野，增長知識，才能事半功倍。
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇四
在全球日趨一體化的今天，中國與國際的聯(lián)系越來越緊密，西方的各種節(jié)日和文化也迅速傳入我國。面對現(xiàn)今外來文化的影響越來越大，過西方情人節(jié)不過七夕的現(xiàn)象也越來越明顯。針對此現(xiàn)象，為了加強(qiáng)青少年對于我國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識和我們對待外來文化的正確態(tài)度，作為中國當(dāng)代中學(xué)生，我們在接受西方的節(jié)日、文化方面往往走在社會前沿，有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化，所以我們小組決定從中西方傳統(tǒng)節(jié)日為課題進(jìn)行研究。
研究的目的和意義。
1學(xué)會珍惜和保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日，做一名合格的中國人。
2了解西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。
3學(xué)會分析和總結(jié)雙方的不同之處。
4增強(qiáng)小組成員之間的合作能力以及社會交際能力。
研究方法。
資料法、調(diào)查法、整理法。
研究流程。
一：以資料的收集和調(diào)查為主，由負(fù)責(zé)。
二：以資料的撰寫和總結(jié)成果為主，由負(fù)責(zé)。
(1)時間(有關(guān)要求：最后的資料，由整理員將所有資料有條理的整理完畢后，交于撰寫員，進(jìn)行最后的整理和收尾，與此同時，各位組員也要開始著手準(zhǔn)備自己的組員心得。
三：以組員形成的心得，形成結(jié)題報告為主。
本課題的表達(dá)方式：論文。
附：關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的論文。
一、節(jié)日。
節(jié)日：古代農(nóng)歷的所謂節(jié)，是對歲時的分節(jié)，把歲時的逐漸變化分成像竹節(jié)一樣的間距，把兩節(jié)氣交接之日時定為交節(jié)，由此轉(zhuǎn)意為節(jié)日。農(nóng)歷上的節(jié)日本意僅指節(jié)日的相交之日，并無民俗意義上的節(jié)日含義，在歷法所定的年歲，季節(jié)交替的節(jié)日期間，舉行一些約定俗成的活動。在這些活動中，又注入或文化的，或政治的，或經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，相傳相襲，年復(fù)一年，從而形成具有完整意義的民俗節(jié)日。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化的完善，慢慢滲入到社會生活的過程。他和社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
二、中國的傳統(tǒng)節(jié)日。
中國不是宗教的國家，但也有許多自己的節(jié)日，清明、端午、中秋、重陽、冬至、春節(jié)等，這些節(jié)日都有其文化的內(nèi)涵。例如春節(jié)。古時春節(jié)曾專指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開始，后來改為農(nóng)歷正月初一開始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束，春節(jié)俗稱年節(jié)，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來，延續(xù)至今，1911年辛亥革命以后，開始采用公歷計年，遂稱公歷1月1日為元旦，稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。
歲時節(jié)日，亦被稱為傳統(tǒng)節(jié)日，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點。年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開始忙年：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即辭舊迎新。年節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一年，五谷豐收為大有年。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動。
后來，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且，諸如灶神、門神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷團(tuán)年飯，長輩給孩子們分發(fā)壓歲錢，一家人團(tuán)坐守歲。元日子時交年時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達(dá)于高潮。
各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。
春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。
二、西方的傳統(tǒng)節(jié)日。
三、西方國家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日亦具有生產(chǎn)、生活及宗教三大類型，但由于社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生了巨大的歷史變遷，前兩種類型的傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化，或逐漸消亡，從而讓位于宗教性節(jié)日。例如萬圣節(jié)。
萬圣節(jié)的由來：
威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈系后期習(xí)俗，古西歐最早沒有南瓜)，游走于村落間。
這在當(dāng)時實則為一種秋收的慶典;也有說是鬼節(jié)，傳說當(dāng)年死去的人，靈魂會在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時也為鬼魂照亮路線，引導(dǎo)其回歸。萬圣節(jié)的節(jié)日活動：
紐約市也特別在萬圣節(jié)晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科學(xué)怪人等齊齊現(xiàn)身，還歡迎市民到場參觀，到會者不限年齡、性別，不分階級、國籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來個熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會。
其實這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非?？蓯?，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會一樣。
在各式各樣的裝扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些專賣萬圣節(jié)用品的店鋪也特別準(zhǔn)備這類衣飾出售，以迎合大眾所需;與此同時，生產(chǎn)商每年更會把當(dāng)年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場，務(wù)求令更多人投入這西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里，如在電影《哈利波特》的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。
格林威治村的萬圣節(jié)巡游﹝greenwichvillagehalloweenparade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演員mrralphlee發(fā)起，據(jù)說最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行，后來漸漸演變成整個村的大型活動，而活動中當(dāng)然少不了大型木偶表演，同時，巡行的目的更希望每一個人都是參與者而不是旁觀者，所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態(tài)，當(dāng)你踏進(jìn)村子里，很快便會被邀請參與巡行，成為他們的一份子。
紐約市的萬圣節(jié)巡游每年都吸引成千上萬的紐約人和游客參加，而巡游會在格林威治村﹝greenwichvillage﹞舉行，各隊伍約在夜晚上七時從第六大道與春天街交界﹝6thavenuespringstreet﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6thavenue23rdstreet﹞為止，全程大概多個小時。
無論是來自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區(qū)的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡單樂器，即時演奏本土的獨特音樂，融合無疆界的風(fēng)土文化。可能我以前從未參加過萬圣節(jié)的活動，更莫說這么精彩的巡游，所以特別覺得有新鮮感。
早于十月中，曼哈頓市已開始鬧鬼了，在繁忙的街道上，已看見四處懸掛起萬圣節(jié)的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應(yīng)節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級市場及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣，供市民買回家布置家園或制作南瓜燈之用，當(dāng)然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節(jié)慶傳統(tǒng)。
四、從中西節(jié)日看中西文化差異。
一、中西傳統(tǒng)節(jié)日形成的歷史淵源與各自特征。
二、中西傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式上有各自特征、存在明顯差異。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日帶有明顯的社會特征，基本是封建社會時期形成的，不可避免地留下封建社會的痕跡：等級制、家族式，節(jié)日無不以家族內(nèi)部活動為中心。西方的傳統(tǒng)節(jié)日就不同了，更多的是表現(xiàn)出人們的互動性、集體性和狂歡性，以自我為中心，崇尚個性張揚。這與中國節(jié)日的家族性恰好相反，體現(xiàn)了西方文化的群體性，反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望，體現(xiàn)了人人平等、自由表現(xiàn)自我的特點。這里試舉兩例說明。
(2)萬圣節(jié)與中元節(jié)。萬圣節(jié)作為西方的重要節(jié)日之一，頗受人民的重視。那一天，每戶門前都要掛上一盞南瓜燈，人人都穿上奇裝異服，據(jù)說有辟邪之用。其實，作為先進(jìn)的發(fā)達(dá)國家，人們對于鬼怪已不再迷信，他們多半是為了尋開心而已。同時，人們還舉行盛大的化裝舞會。他們可以任意去左鄰右舍討吃的，絕不會受到懲罰。在中國，傳說中元節(jié)是鬼門關(guān)打開的日子，這一天，地府里的小鬼會出來游蕩，迷信色彩濃厚的中國人，對鬼神是極為敬懼的。那一天，他們會當(dāng)街燒香祭祖，祈求鬼神不要降禍于他們。于是，中元節(jié)這個與時代格格不入的產(chǎn)物逐漸被淘汰了。
五、中西節(jié)日文化的交融。
中國和西方國家的文化存在著各個方面的差異，傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中重要的一項。中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于歲時節(jié)令，具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩。西方的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件，都帶有濃厚的宗教色彩。另外，中國的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以吃喝飲食為主題，其主要原因是中國人對生命的追求以健康長壽為目的;西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以玩樂為主題，其原因是西方人對生命的追求以健康快樂為目的。從中國人過西方節(jié)日及外國人過中國節(jié)，我們感到中西文化交流加快的腳步。在全球化時代，由于經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與深化，中西傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被雙方人民相互包容接納，又有此消彼長的現(xiàn)象。
研究成果。
了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日，提高我們的交際能力，增強(qiáng)我們的團(tuán)隊意識，讓我們了解我們中國的歷史是多么的雄偉壯觀，同時了解西方的外來節(jié)日，增加了我們的知識面。
結(jié)論與建議。
同學(xué)們，當(dāng)今中國，傳統(tǒng)節(jié)日中充斥著商業(yè)驅(qū)動，作秀泛濫，面對這個物質(zhì)嚴(yán)重挑戰(zhàn)精神的世界，作為二十一世紀(jì)的新新青年，你們應(yīng)當(dāng)全面正確地把握節(jié)日的概念和內(nèi)涵，理性看待節(jié)日這個文化載體，將一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、道德風(fēng)尚，更重要的是將一個民族的核心價值觀，薪火相傳!希望當(dāng)代中學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀、用行動證明自己的愛國熱情。
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇五
自信心對每個人無論在智力上還是在體力上，或處事上都有基石的支持作用，自信是成功的基礎(chǔ)，美國著名心理學(xué)家孟特曾對800名男性進(jìn)行30多年的追蹤研究，結(jié)果表明，成就最大者與成就最小者之間，最明顯的差別不是智力而是自信心。研究表明，自信心總是與主動、獨立、創(chuàng)新、勇敢、開朗、樂觀等健康心理相聯(lián)系，而缺乏自信心總是與自卑、被動、依賴、保守、怯懦、軟弱、不求上進(jìn)、憂郁等消極心理相聯(lián)系。自信心是人的發(fā)展的內(nèi)在動力，自信心作為一種相對穩(wěn)定的自我情感，是個體對自身價值和能力的一種積極的自我肯定，并由此做出相應(yīng)的社會行為。自信心作為一種重要的社會品質(zhì)，是學(xué)生良好心理素質(zhì)和健康個性的重要組成部分是人才素質(zhì)的基本要求。目前，大多數(shù)中學(xué)生缺乏自信心，造成厭學(xué)、自卑、孤僻、依賴、不求上進(jìn)等不良心理現(xiàn)象。為此，我對如何培養(yǎng)和增強(qiáng)中學(xué)生的自信心深入研究，進(jìn)行調(diào)查和分析。
二、調(diào)查對象和研究方法。
(1)調(diào)查對像：初二年級學(xué)生150人。
(2)研究方法：問卷調(diào)查法。
三、結(jié)果與分析。
數(shù)項。
據(jù)目。
指標(biāo)。
學(xué)習(xí)及各方面不如別的同學(xué)。
處理事情的能力較差。
在公眾場合不敢表現(xiàn)自己。
思考問題的方式消極悲觀。
評價自己“很差”“不能干”
學(xué)生人數(shù)。
70。
36。
122。
63。
36。
百分率(%)。
46.7。
23.6。
81.3。
41.8。
23.6。
(2)結(jié)果分析。
敢在眾人面前大膽表現(xiàn)自己，懼怕參加競賽性活動特別怕人笑話;有41.8%的同學(xué)消極悲觀造成不求上進(jìn)、被動學(xué)習(xí)和壓抑等健康的心理;而約有23.6%的學(xué)生結(jié)自己作了“很差”、“不能干”等消極評價，面對困難挫折時，他們常常害怕、退縮、易放，而不能努力解決困難，懼怕嘗試新事物、新活動，在活動時總是選擇那些較容易的'活動而逃避那些有一定難度或挑戰(zhàn)性的新活動，甚至有“破罐子破摔”傾向。
1、教育思想的影響。
我國的傳統(tǒng)思想中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)謙虛，應(yīng)服從教師，子女聽從父母，很少考慮個人存在和發(fā)展的價值，作為教師和家長很少去關(guān)心孩子在想什么、需要什么，因而很少提倡培養(yǎng)孩子的自信心，而且教育一直以來是在抓升學(xué)率，許多教師對學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和個別特點缺乏正確認(rèn)識和尊重，未能正確把握“面向全體學(xué)生，熱愛學(xué)生。”“堅持積極鼓勵，啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育”，“遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，符合中學(xué)生年齡特點，注重個體差異因材施教，引導(dǎo)學(xué)生個性健康發(fā)展。”等原則。因此，在教學(xué)中往往對學(xué)生批評多，鼓勵少，忽視學(xué)生的努力和在原有基礎(chǔ)上的進(jìn)步。學(xué)生除非成績出眾，否則難以得到贊揚。這樣會造成某些成績好的學(xué)生盲目自滿，而更多的學(xué)生因在學(xué)習(xí)中成績平平而受到批評，或被老師冷落，這樣的結(jié)果造成大多數(shù)中學(xué)生缺乏自信。
2、不良家庭教育的影響。
(1)過度溺愛使學(xué)生盲目自信。
孩子是父母的掌上明珠，是父母的全部希望，不少父母認(rèn)為自己的孩子是最懂事、最優(yōu)。
秀的，只是還小。從而過份的縱容和溺愛，使養(yǎng)中處優(yōu)的孩子容易產(chǎn)生盲目自信，而且易產(chǎn)生優(yōu)越感，受不了一點委屈。過度的照顧和過份的保護(hù)，使孩子缺乏獨立活動能力和解決問題的能力，并且不善于與他人交往。過份依賴人的孩子，一遇到困難就不知所措、畏縮退避，而這更易遭受挫折失敗。
(2)過高期望或過于嚴(yán)厲使孩子缺乏自信。
有些家長不考慮孩子的實際情況提出過高目標(biāo)，使孩子經(jīng)常受到父母的否定，這會使孩。
子產(chǎn)生持續(xù)失敗的挫折感，積累“我不行”的消極情感體驗，從而缺乏自信。有些父母對孩子期望較高，當(dāng)孩子一出現(xiàn)問題輕則批評、否定，重則挖苦、諷刺，甚至進(jìn)行棍棒教育。長期處于這種缺少接納、關(guān)愛的環(huán)境中，孩子會懷疑自己和價值和能力，久而久之，更易遭受挫折、失敗、缺乏自信。
(3)橫向比較和消極評價使孩子自信心不足。
對家長來說激勵孩子最常用的方法是將自己的孩子與他人孩子進(jìn)行比較，殊不知這樣比。
1、在教學(xué)過程中，給學(xué)生鍛煉機(jī)會，培養(yǎng)自信心。
在入學(xué)之前，學(xué)生的成績平平或有偏科，學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏信心，有些學(xué)生甚至有恐懼心理，我們應(yīng)理解學(xué)生，幫助他們正確評價自己過去的成績，鼓勵學(xué)生通過自己的努力會迎頭趕上的，當(dāng)學(xué)生有所進(jìn)步或取得了一點成績，就應(yīng)及時地給予表揚。在教學(xué)過程中，要多給學(xué)生實踐鍛煉的機(jī)會，使他們獲得成功的體驗，以增強(qiáng)他們的自信心。如在講解重點、難點時，要由淺入深多設(shè)疑問，請同學(xué)們自由討論，在教師的引導(dǎo)下，盡量鼓勵學(xué)生通過討論，爭議去解決問題的難點，對有勇氣站起來回答的學(xué)生給予表揚，對回答問題比較完整的學(xué)生，給予充分肯定，盡量多給學(xué)生一些鼓勵和幫助。這樣才能讓學(xué)生不斷的獲得成功的體驗，在研討、理解的基礎(chǔ)上，掌握每一節(jié)課的內(nèi)容，從而，使學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)自信心。
2、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給學(xué)生更多的愛和更多的幫助。
每個學(xué)生都有自己的發(fā)展優(yōu)勢。我們應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)和抓住每個學(xué)生身上的閃光點，引導(dǎo)他們看到自己的進(jìn)步，想到自己的優(yōu)點和長處從而樹立起“天生我才心有用”“我能行”的信念，相信自己的力量，只有通過自己的努力必有成效。同時，我們還應(yīng)注意自己對學(xué)生的教育態(tài)度，正確地評價每一位學(xué)生，多給予肯定和鼓勵。平時，可以通過點頭、微笑、夸獎等方式使學(xué)生感到安慰、滿足、自信。有的男生易犯錯誤，我們要耐心進(jìn)行教育以理服人，使他們有適度的羞恥感，又不讓他們與大家隔離開來。在教育時，應(yīng)就事論事，不隨意論斷他的品性。當(dāng)他做了好事后，應(yīng)及時予以表揚，既消除同學(xué)對他的反感，也使他體驗成功的喜悅，漸漸形成自信、勇敢而自制的良好性格。在這個過程中，免不了受挫折，當(dāng)學(xué)生在失敗和錯誤面前，要教育學(xué)生不要只看到失敗這一結(jié)果，而要看到努力的過程，鼓勵學(xué)生勇敢面對失敗，敢于面對錯誤，并且人錯誤中學(xué)習(xí)經(jīng)驗和教訓(xùn)，要學(xué)會自我調(diào)整。
3、開展各種活動，給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會使所有的學(xué)生都有獲得成功的體驗。
我們支持學(xué)生有一定的冒險精神，有克服困難的決心，有與其他學(xué)生一比高低的勇氣，通過參加各種活動，，在對抗、競爭中增強(qiáng)學(xué)生的自信心。如：動員、鼓勵學(xué)生參加校運會、征文比賽、演講比賽、卡拉ok比賽、文藝晚會和社會公益活動等，不斷滿足學(xué)生的成就感，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
4、密切聯(lián)系家長，共同培養(yǎng)學(xué)生自信心。
我們要重視家訪，與家長經(jīng)常電話聯(lián)系，及時了解學(xué)生家庭教育的情況，及時幫助家長改變不正確的教育態(tài)度，特別要求家長重視自己對孩子的正確評價，要求家長給孩子更多的愛和更多的表揚，讓他們看到自己的進(jìn)步，相信通過自己努力是能夠成功的。學(xué)校教育與家庭教育密切配合，使學(xué)生自信心得到全方位的培養(yǎng)，才能收到很好的效果。
總之，自信心就像催化劑能將人的潛能調(diào)動起來，使人們百折不撓不斷努力最后獲得成功。教師和家長應(yīng)共同為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境、提供各種活動、表現(xiàn)自我的機(jī)會和條件，給他們必要的指導(dǎo)和幫助，適度的期望，及時肯定和鼓勵學(xué)生的成功，哪怕是微小的進(jìn)步，使他們經(jīng)常獲得成功的經(jīng)驗和感受，增強(qiáng)抗挫能力，培養(yǎng)獨立生活和解決各種問題的能力，提高中學(xué)生的自信心，使自信心在能力的支柱上成長，繼而在以后的學(xué)習(xí)和生活中能奮發(fā)圖強(qiáng)。
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對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇六
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一、提出問題。
在人才濟(jì)濟(jì)的當(dāng)今社會，具備健康的體魄是極為的。大城市的發(fā)展，高樓聳立，大街小巷橫穿各處，人們接近大自然的機(jī)會越來越少，人們忙忙碌碌，很少停息一會兒，放松身心。中學(xué)生的近視日趨嚴(yán)重。在班級上，同學(xué)都戴著眼鏡，對于中學(xué)生的視力情況，我對河北省邢臺市育才中學(xué)初中二年級6班的同學(xué)做了一次關(guān)于中學(xué)生視力情況的調(diào)查。
二、調(diào)查目的對中學(xué)生視力情況的調(diào)查使認(rèn)識到中學(xué)生患近視的嚴(yán)重性。提出倡議，向同學(xué)們傳達(dá)近視的危害，從而使學(xué)生們認(rèn)識到要地保護(hù)眼睛。
三、
調(diào)查過程。
1.文獻(xiàn)研究法。
(1)什么是近視?
我們都知道眼睛的基本結(jié)構(gòu)是由角膜、瞳孔、晶狀體、視網(wǎng)膜、虹膜等幾大部分組成。管線經(jīng)過晶狀體成像于視網(wǎng)膜上，在經(jīng)過視神經(jīng)把信息傳入大腦，產(chǎn)生視覺，于是人便清晰地看到了物體，這就是眼睛的工作原理。
近視眼是視力缺陷的一種能看清近處的東西，看不清遠(yuǎn)處的東西。近視是由于眼睛的晶狀體和視網(wǎng)膜的距離過長或晶狀體折光力過強(qiáng)，使進(jìn)入進(jìn)入眼球的影像不能正落在網(wǎng)膜上而落在網(wǎng)膜的前面。
近視眼需要佩戴凹透鏡：由于凹透鏡對光線具有發(fā)散作用，它是原來聚焦在視網(wǎng)膜之前的光線發(fā)散后正好聚焦在視網(wǎng)膜上。
(2)初中生視力下降的原因。
首先，環(huán)境是近視的主要因素，眼睛過度疲勞和不用眼，使得不少青少年眼睛的調(diào)節(jié)功能逐漸衰退而遭破壞。現(xiàn)在問題的是學(xué)生課桌椅不規(guī)范，未能按年級、個體差異配置，不便于學(xué)生養(yǎng)成的坐姿。教室采光不好也易學(xué)生近視。此外，長接觸熒光物體，如電視、電腦等，學(xué)生視力下降的原因。所以說不良的學(xué)習(xí)環(huán)境嚴(yán)重了學(xué)生的身體健康。
其次，不參加體育鍛煉，體質(zhì)較差也不可，從網(wǎng)上搜查的資料中：體學(xué)生近視率小于普通高校，僅為四分。與體育專業(yè)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)較輕，另一，也與體育專業(yè)學(xué)生喜愛運動、體質(zhì)好。普通學(xué)校女生比男生不愛運動，也女生近視率高于男生的。
再次，不科學(xué)的飲食習(xí)慣也會近視。的臨床資料及動物試驗說明：近視眼的與機(jī)體鈣、鉻等微量元素。甜食為酸性食物，一消耗體內(nèi)的鈣元素，另一升高血糖，晶體滲透壓，是近視眼的又一禍根。
2.對育才中學(xué)周圍的眼動力眼鏡店做一次采訪。
問：來配近視眼鏡以哪些人居多?
答：學(xué)生人數(shù)最多，是初中生。
問：學(xué)生中近視度數(shù)為多少?
問：近視了不配戴眼鏡視力會越來越深嗎?
答：這要看保護(hù)的情況。有些學(xué)生真性近視，只要保護(hù)，預(yù)防，是問題的。
但近視已超過200度，如不戴眼鏡，了學(xué)習(xí)，還近視的度數(shù)，是很不好的。總之，不管近視，保護(hù)眼睛要的。
問：近視產(chǎn)生原因?
答：中學(xué)生近視產(chǎn)生的原因是：
1、閱讀和寫字姿勢不;。
2、閱讀和寫字時不注意光線的強(qiáng)弱;。
3、生活和學(xué)習(xí)制度不健全;。
4、先天的因素。
問：配戴眼鏡的常識是?
答：配眼鏡前應(yīng)作散瞳驗光，確診為近視眼;配戴的眼鏡，應(yīng)該是度數(shù)合適的眼鏡，度數(shù)不要過深或過淺;配戴眼鏡后，仍然要注意用眼衛(wèi)生，防止。要檢查視力，如有視力下降，就要重新配鏡。
問：能為中學(xué)生近視提些建議嗎?
答：用眼要衛(wèi)生;有近視要配眼鏡;多看綠色，看遠(yuǎn)處以調(diào)節(jié)眼睛。預(yù)防近視眼，最后要三要和四不看。
3.派發(fā)問卷，對學(xué)生簡要采訪。
為了進(jìn)一步了解初中學(xué)生的視力情況，對邢臺市育才中學(xué)初二年級6班的65名中學(xué)生了問卷調(diào)查和簡要采訪。詳細(xì)的問卷內(nèi)容如下：
四、調(diào)查結(jié)果分析。
經(jīng)過我的問卷調(diào)查，得到的結(jié)果如下：
據(jù)統(tǒng)計，本次調(diào)查當(dāng)中，有63.08%的同學(xué)是近視階段的，超過了總?cè)藬?shù)的二分之一。
五、
總結(jié)。
通過這次活動，我了解到中學(xué)生近視的情況，總體來說，不容樂觀，并且對近視的原因有了更深的認(rèn)識，知道如何防止近視。
如何讓青少年端正用眼健康的呢?可以調(diào)查中學(xué)生近視人數(shù)的比例及原因來讓青少年知道近視的害處，青少年自我健康用眼的意識。
對此，誠心給予下列建議，希望大家視力的保護(hù)，防止近視隊伍的擴(kuò)大。
1.加強(qiáng)眼睛的衛(wèi)生教育。
我們的老師在。
教學(xué)。
和日常生活中要地對學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行教育、強(qiáng)調(diào)，學(xué)生保護(hù)眼睛的意識。我們認(rèn)為，眼睛的衛(wèi)生教育應(yīng)從小學(xué)開始，一上學(xué)就要三要兩不要的習(xí)慣教育，使學(xué)生把要求從小習(xí)慣化。
2.要注意眼睛的休息。
調(diào)查表明，學(xué)習(xí)時間長是視力下降的主要原因?，F(xiàn)在的高考、中考、初考的競爭日趨激烈，用延長時間、題海戰(zhàn)術(shù)來追求升學(xué)率，會使學(xué)生視力下降，造成永遠(yuǎn)不能彌補的損失，而且還會使學(xué)生的體質(zhì)下降，嚴(yán)重防礙學(xué)習(xí)，所以各學(xué)科教學(xué)都有責(zé)任幫助學(xué)生從題海中解脫，降低學(xué)習(xí)強(qiáng)度，使學(xué)生有時間注意休息。
3.要采取積極的方法進(jìn)行保持和矯正。
眼保健操已被多數(shù)學(xué)生，所以學(xué)校應(yīng)在適當(dāng)?shù)那闆r下增加統(tǒng)一做操的次數(shù)，同時老師應(yīng)認(rèn)真輔導(dǎo)，糾正錯誤，使其發(fā)揮真正的保護(hù)作用。中學(xué)生近視中有一部分現(xiàn)在還只是假性近視，如果注意保護(hù)，還能恢復(fù)，有的則已成了真性近視，這時應(yīng)戴適宜的眼鏡來進(jìn)行矯正，以保證視力不再下降，不能隨便應(yīng)付，所以近視者都應(yīng)到醫(yī)院配制眼鏡。
4.飲食合理。
飲食中蛋白質(zhì)，減少碳水化合物供應(yīng)，可使有遺傳背景而發(fā)生近視的青少年減少或中止近視度數(shù)的增加。因此，為避免發(fā)生近視，少吃糖果和高糖食品。食糖過多，會使血液中產(chǎn)生大量的酸性物質(zhì)，酸與肌體內(nèi)的食鹽，是鈣相，了血鈣，這就會眼球壁的堅韌性，使眼軸易于伸長，助長了近視和發(fā)展。表面，預(yù)防近視可補充蛋白質(zhì)、鈣質(zhì)、磷質(zhì)、胡蘿卜、豆芽、橘子、廣柑、紅棗等蔬菜水果也對預(yù)防近視有益。
5.搞好宣傳。
學(xué)?？梢院诎鍒?、講座等宣傳保護(hù)視力的性，介紹保護(hù)視力的方法、強(qiáng)化保護(hù)意識。
6.少看電視、玩電腦和游戲機(jī)，多與大自然接觸。
從調(diào)查中知道了大瀝的近視人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于潮陽的近視人數(shù)，這到底是為呢?有要的因素周圍的環(huán)境，潮陽市的周圍有山有海，鄉(xiāng)村中青山綠水，許多學(xué)生都可以在學(xué)習(xí)完后到處走走，看看周圍的青山綠水，放松一下，這對眼睛也有的幫助，要多于大自然接觸。而大瀝生活富裕，電視、電腦和游戲機(jī)每戶都有，學(xué)生課余都沉迷于電視、電腦或游戲機(jī)中，對視力的是非常嚴(yán)重的。
到此，的報告總算告一段落了，心頭的一塊大石也就放下了。在段里，確實學(xué)到了不少的知識。更的是學(xué)會了分析問題的思維方法。在收集材料的過程中，學(xué)會了分工合作，互相幫助，了深厚的友誼切都使收益匪淺。
在整個過程中，有許許多多的小插曲，的滋味無法一一道來，但真的興很開心，這對來說，是經(jīng)歷、體驗、一筆的財富。開始社會、熱愛生活。需要的鍛煉，它能的素質(zhì)，讓終生受益。
這次調(diào)查活動，都知道了視力不好對帶來了許多不便，眼睛是感覺器官中最的，大家的經(jīng)驗與知識，大是經(jīng)由視覺或得，它個人健康、安全、生活情趣更阻礙學(xué)習(xí)活動，更顯現(xiàn)出視力保健的性。眼睛大家來說就等于財富，要好好的保護(hù)眼睛。
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇七
想要了解一些情況或事件時，我們有必要仔細(xì)地調(diào)查清楚，并根據(jù)掌握到的材料，形成調(diào)查報告。怎樣寫調(diào)查報告才標(biāo)準(zhǔn)呢？以下是小編整理的關(guān)于中學(xué)生消費狀況調(diào)查報告范文，供家參考借鑒，希望可以助到有需要的朋友。
（1）從中學(xué)生的消費額、消費準(zhǔn)那么、消費對象等方面，了解目前高中生的普遍的消費狀況，進(jìn)而透視高中生的消費現(xiàn)狀。
（2）在研究性學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)和提高實踐、自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊合作的能力。
（3）助同學(xué)們樹立正確的消費觀，形成良好的消費習(xí)慣。
1、立題、制定方案方案。
2、搜尋資料和理論學(xué)習(xí)并設(shè)計一份調(diào)查問卷。
3、問卷調(diào)查、問學(xué)生。
4、結(jié)題。匯總資料、分析數(shù)據(jù)、討論、撰寫并修改結(jié)題報告。
在開放題中，如其中問及如果你有一筆錢會如何使用。多數(shù)同學(xué)認(rèn)為要享受人生，完成目前不能完成的事，并把剩余的存入銀行，極少數(shù)同學(xué)會去助他人。這說明對金錢的支配已形成自己個性化的觀念，知道該這樣去花，但同時也說明助別人的意識較單淡薄，以自我為中心，這也是生子女的通病。
問及對于捐款的看法：極多數(shù)同學(xué)贊同，表示愿意盡力而為獻(xiàn)一份心意，極少數(shù)同在表示贊同的同時也提出對政府的質(zhì)疑，希望不會讓政府或錄用。這說明目前社會上的的風(fēng)氣已給學(xué)生造成了負(fù)面影響，使他們對社會，對政府產(chǎn)生了不信任感。
1、經(jīng)濟(jì)上依賴父母長輩，很少考慮價格因素，想買就買。
2、對時尚、對生活有著特的見解和追求。一方面，關(guān)注時尚，追求流行。另一方面，又崇尚個性化的'特風(fēng)格，喜歡標(biāo)新立異，較少受別人左右，只要自己喜歡的就好，感于千篇一律，裝扮出富有“個性〞的自我，這就容易造成盲目消費，浪費金錢。
3、消費的目的不再僅僅為了吃飽穿暖，而是為了吃好穿好，享受生活，而這種享受是以金錢為代價的。
4、在金錢的支配和消費兩方面自主性較。
同時，也有些誤區(qū)：
1、追求名牌。較注重外表，希望穿名牌，吃名牌，用名牌，否那么認(rèn)為自己在同學(xué)面前抬不起頭，不管家庭條件如何，也要打腫臉充胖子，逼迫父母滿足自己的要求，希望在服飾著裝得以自身價格的升華，映出虛榮與淺薄，這是很急躁和淺顯的舉動，容易造成盲目消費和攀比。
2、追求時尚。這實際上是一種盲目的從眾心理。從眾心理發(fā)生在中學(xué)生身上，并不奇怪，中學(xué)生整天生活在集體之中，自然會受集體中其他人的影響，但是在這種從眾心理的支配下，消費常常會出現(xiàn)浪費。
3、過早受到社會風(fēng)氣影響，人情消費向成年人看齊，同學(xué)之間送禮成風(fēng)?！岸Y上往來〞，用貴重禮物為自己支撐面子。
4、不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況，花錢手腳，盲目消費，同學(xué)之間攀比成風(fēng)；消費不夠合理等。
為了培養(yǎng)正常合理的消費能力，自覺地標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)控消費行為，我們課題小組認(rèn)為：
1、學(xué)校要加力度對學(xué)生理財引導(dǎo)和勤儉節(jié)約的教育。教育學(xué)生樹立正確的消費觀，適度、科學(xué)、文明消費。
2、父母對孩子的愛要適度。對不合理要求，給予適當(dāng)?shù)呐u和教育，在金錢上加強(qiáng)“宏觀調(diào)控〞，促成良好的消費習(xí)慣。
3、我們高中生要樹立適度的消費觀。既要考慮家庭的經(jīng)濟(jì)承受力，又要適中學(xué)生正常需求之度。
4、防止盲目消費，對一味追時髦，趕潮流。要提高自己的審美水平，接受科學(xué)的消費咨詢，多思考消費的實效，防止盲目。
5、要建立健康、文明、科學(xué)的生活方式，抑制不良消費。消費應(yīng)多投向開展性層次，訂購有益書刊，學(xué)電腦，經(jīng)常參加鍛煉，進(jìn)行健康的娛樂活動。當(dāng)然這在很程度上取決于我們是否有正確的審美標(biāo)準(zhǔn)與良好的生活方式。
總結(jié)：過去人們說“清貧之志不敢忘〞，今天我們要牢記“以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥〞的榮辱觀，在修身、立志、促學(xué)、健體上下功夫，做一個正派而有風(fēng)采的當(dāng)代高中新青年。
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇八
有一句教育名言是這樣說：要讓每個孩子都抬起頭來走路。“抬起頭來”意味著對自己、對未來、對所要做的事情充滿信心。任何一個人，當(dāng)他昂首挺胸、大步前進(jìn)的時候，在他的心里有諸多的潛臺詞――“我能行”、“我的目標(biāo)一定能達(dá)到”、“我會干得很好的”、“小小的挫折對我來說不算什么”……假如每一個中學(xué)生，都有這樣的心態(tài)，肯定能不斷進(jìn)步，成為德智體全面發(fā)展的好學(xué)生。
對一個人的成長來說，自信心有著重要的意義。初中階段，學(xué)生正處于自信心的形成和發(fā)展階段，教師應(yīng)通過有效途徑對學(xué)生進(jìn)行自信心培養(yǎng)。
一、發(fā)掘潛力，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識自身價值。
自信的秘密是相信自己有能力。中國古諺：“天生我才必有用”，“一枝草，一點露”，每個人都有自己的特性和長處，值得看重和發(fā)揮。大部分人在成長過程中都試著“改變自己的缺點，希望把缺點變?yōu)閮?yōu)點”，但他們卻碰到了更多的困難和痛苦；而少數(shù)最快樂、最成功的人的秘訣是“加強(qiáng)自己的優(yōu)點，并管理自己的缺點”?！肮芾碜约旱娜秉c”就是在不足的地方做得足夠好，“加強(qiáng)自己的優(yōu)點”就是把大部分精力花在自己有興趣的事情上，從而獲得無比的自信。
幫助學(xué)生認(rèn)識自己擁有的巨大潛能和廣闊的發(fā)展可能性，使他們深信：只要自己在某些領(lǐng)域的努力持久以恒，就一定能做也突出的成績，成為國家的有用之才。教師要幫助學(xué)生分析自己的長處與短處，針對每個人的特點和優(yōu)勢，幫助他們及早確立正確的奮斗目標(biāo)，用美好的前景激勱他們形成頑強(qiáng)的自信心和奮斗精神。
二、建立合理期望值，增加學(xué)生的成功體驗。
人的天賦及后天條件存在著差異，所以對中小學(xué)生來說，不能期望人人都成績優(yōu)異。教師要針對每個學(xué)生的實際情況，幫助他們建議自身發(fā)展水平的合理的成功預(yù)期，教育他們不能好高鶩遠(yuǎn)、眼高手低，避免因期望過高而難以實現(xiàn)，從而遭受心理挫折。
對于年幼的學(xué)生來說，他們沒有經(jīng)歷人生的坎坷和生活的磨礪，缺少韌性，往往經(jīng)受不起大的挫折。過多的失敗很容易摧毀他們對生活的美好希望，而導(dǎo)致其建立失敗者的自我形象。而適度的成功體驗往往會提高學(xué)習(xí)興趣，幫助他們形成成功者的自我認(rèn)識，從而成為上進(jìn)的動力源泉。因此，教師要創(chuàng)設(shè)各種有利條件，使學(xué)生在早期經(jīng)歷中更多地體驗成功。通過創(chuàng)設(shè)順境，增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)校生活的積極美感，幫助學(xué)生構(gòu)筑美好的自我形象。
三、運用榜樣教育法，幫助學(xué)生樹立自信心。
利用青少年崇拜偶像，模仿力強(qiáng)的特點，有針對性地選取具有深刻教育意義的生動事例介紹給學(xué)生，并注意引導(dǎo)，幫助他們得出正確結(jié)論。
央視節(jié)目主持人畢福劍。從部隊轉(zhuǎn)業(yè)后，待業(yè)在家，很偶然地看到北京廣播學(xué)院導(dǎo)演系招生廣告，就稀里糊涂地報了名。讓他感到意外的是：在千余名考生中，他竟然有幸通過了最后一關(guān)。如今已是央視知名主持的老畢曾感嘆：“做夢也沒想到，這樣幸運的事會落到我頭上。當(dāng)初要是知道只招一人，打死我也不敢報名?。 弊隽瞬胖溃蛔隹隙ú恢?。許多機(jī)會，往往會在猶豫不決中喪失。自信者未必成功，不自信的人注定失敗。有時，拼一把是十分必要的。
運用榜樣示范法，將一些抽象的教育理論的形象化，即可以舉成功的正面事例，也可以舉一些雖然有優(yōu)越的天賦條件和良好的成才的外部環(huán)境，但是由于自信心不足而導(dǎo)致自己打敗自己的反面事例，來證明自信心對一個人的成功或成才有著十分重要的意義。
四、堅持正面教育原則，多表楊、少批評。
對于中學(xué)學(xué)生，尤其是小學(xué)生來說，自我意識、自我形象在相當(dāng)大的程度上，是建立在比較崇信的人對其評價的基礎(chǔ)上。師長尤其是教師往往是他們心目中的“權(quán)威”，如果教師對其評價是積極肯定的，他們的自我意識、自我形象就要好一些，從而對其取得成功的自信心也相對強(qiáng)些，反之就差一些。要保證教育成功，要使學(xué)生獲得成功，要使學(xué)生獲得堅強(qiáng)的自信心和保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，教師要表楊、鼓勵、肯定他們所取得的成績。尤其要關(guān)于發(fā)現(xiàn)“差生”的“閃光點”，充分肯定所到得的點滴進(jìn)步。當(dāng)然，有時對學(xué)生做適當(dāng)批評也是必要的但千萬不能用貶抑、否定的話語，更不能責(zé)罵學(xué)生是“笨蛋”、“不可救藥”。
對于做事缺乏信心的孩子，特別是那些自卑感強(qiáng)的孩子，在不斷肯定他們的微小進(jìn)步、指出他們的閃光點的同時，要教育他們在面臨困難和挫折時，進(jìn)行積極的自我暗示：“我能行”，“我再努一把力就會做好的”，“我不會被困難嚇倒”等。
五、通過適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?，加?qiáng)學(xué)生自信心。
培養(yǎng)學(xué)生自信心的目的之一，是為了幫助他們正確地面對挫折與失敗，以使其在以后的工作、生活中，不致因為一次乃至數(shù)次失敗而氣餒。教師要創(chuàng)設(shè)一定的情境，使學(xué)生“品味”失敗，引導(dǎo)他們在成功和失敗的交織影響中明白這樣一個道理：挫折和失敗是人生必不可少的一個組成部分，可怕的不是失敗，而是失敗后喪失斗志，一蹶不振。頑強(qiáng)的自信心，是在挫折和失敗中磨煉出來的。只有那些能夠不斷超越和戰(zhàn)勝自我，具有不屈不撓的奮斗精神的人，才能取得最后勝利。
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇九
大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日，中學(xué)生調(diào)查報告范文。
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象，調(diào)查報告《中學(xué)生調(diào)查報告范文》。
在調(diào)查時與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
遺產(chǎn)刻不容緩在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇十
教師在課堂上盡可能淡化作文概念，模糊“作文”的負(fù)累，使“作文”兩字在學(xué)生心目中不再沉重，讓學(xué)生在不知不覺中，在輕松愉悅中，在最自然放松的狀態(tài)下，調(diào)動所有的感官去注意、觀察，去發(fā)現(xiàn)、研究，去追憶、再現(xiàn)，去想象、推斷，去剖析、感悟。讓學(xué)生明白不是為了作文而作文，而是想說就說，想寫就寫，寫多也行，寫少也可，沒有字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)、體裁的限制，對學(xué)生唯一的要求是：觀察得要更細(xì)，發(fā)現(xiàn)得要更多。盡最大努力試著把作文課變成一次游戲、一次采訪、一次通知、一次廣告招標(biāo)、一次觀察試驗這些活動，可就地取材，但需精心設(shè)計，不讓學(xué)生有負(fù)擔(dān)。如：一位老師有一次組織學(xué)生玩吹泡泡的游戲，老師說：“盆里有肥皂水，請大家拿起筆套吹泡泡，看誰吹得大，看誰吹得多?！睂W(xué)生動手動腦，氣氛活躍。良好的氛圍形成了。接著，老師引導(dǎo)：“泡泡像什么？”學(xué)生回答：“像氣球”、“像飛船”等。“要是把泡泡當(dāng)作人，可寫哪些作文題？”
《泡泡飄游記》、《泡泡旅行記》、《頑皮的小泡泡》等，每個學(xué)生筆下的小泡泡都各具個性，都活動在自己的天地里。
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇十一
富縣高級中學(xué)。
20xx年10月1日。
高一一班。
采集資料。
抽樣調(diào)查。
1大部分學(xué)生都對網(wǎng)絡(luò)存在較高的興趣，比較喜歡上網(wǎng)。
（1）中學(xué)生上網(wǎng)大多是玩游戲，其次是聊天，下載電影音樂或資料。
圖片；
（2）男生上網(wǎng)多為玩游戲，女生是聊天看影音；
（3）瀏覽百度，新浪，騰訊等熱門網(wǎng)站。
3中學(xué)生上網(wǎng)的時間及網(wǎng)絡(luò)心理:大部分為節(jié)假日,平均上網(wǎng)時間為1到3小時，上網(wǎng)大多是由于盲目從眾，是在朋友和同學(xué)鼓動下去的。
4上網(wǎng)途徑：多數(shù)是在網(wǎng)吧，較少部分是在自己家或同學(xué)家。
5是否贊成中學(xué)生上網(wǎng)：家長持反對意見，認(rèn)為上網(wǎng)會耽誤學(xué)習(xí)，浪費時間，網(wǎng)絡(luò)還從在不健康信息殘害學(xué)生身心健康。但是中學(xué)生較為贊同，認(rèn)為上網(wǎng)可以放松心情，緩解學(xué)習(xí)壓力，但要有較好的自控能力。
6上網(wǎng)的好處：
（1）開闊眼界，擴(kuò)展知識面，讓自己更充實；
（2）信息量大，準(zhǔn)確，快速；
（3）可以與他人廣泛的交流，較為方便。
7上網(wǎng)的弊端：
（1）容易上癮，中學(xué)生自控能力差，容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)，耽誤學(xué)業(yè)；
（2）如果上網(wǎng)時間較長，會影響歇息，上課瞌睡；
（3）容易荒廢學(xué)業(yè)，容易受網(wǎng)絡(luò)上不健康文章所鼓動而放棄學(xué)業(yè)。
8調(diào)查結(jié)果：
（1）富縣城區(qū)共有十多家網(wǎng)吧，其中有少量非法網(wǎng)吧；
（2）我校周圍樂園網(wǎng)吧，異人類網(wǎng)吧客流量大，人員雜亂，多為青少年，存在較多不穩(wěn)定因素！
9.現(xiàn)在的青少年大多都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不但荒廢了學(xué)業(yè)，而且身心健康受到了傷害。
10.解決辦法：
（1）學(xué)生要加強(qiáng)道德教育，提高自身修養(yǎng)；
（2）學(xué)校與家長要多聯(lián)絡(luò)，反應(yīng)該生的學(xué)習(xí)情況；
（3）社會監(jiān)督。
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇十二
從調(diào)查表中可以看出，全班52個同學(xué)，有一半同學(xué)平時沒有時間閱讀，九人表示對閱讀不感興趣不愿意主動閱讀。我想奉勸這幾位同學(xué)，腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)，讀書是生活中不可缺少的一部分，趕快捧起書來閱讀吧！
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇十三
從15到20歲的左右的六年里，現(xiàn)在的孩子一般都要從中學(xué)里走過。六年的漫長時間，可以改變一個人很多的東西，甚至所獲得的改變可以左右一個人一生的道路。特別是人在中學(xué)階段的當(dāng)口。人的身體，人的大腦每分每秒都在發(fā)生著奇異而深刻的變化。一點點，人從一個稚氣未脫的少年成長為一個青年。這個過程中所接受的每一種思想，所做出的每一個決定，都是一個開始，而在這個階段確立人的理想就是人生最緊要的第一步。
人的理想可以分為三個層次：生活理想、社會理想、職業(yè)理想。生活理想是基礎(chǔ)，是人生理、心理的基本要求，應(yīng)予以合理的滿足;社會理想是人理智上的最高追求，包括國家的，民族的，人類的。而職業(yè)理想是生活理想和和社會理想之間必要的過渡階段和中介環(huán)節(jié)。換句話說：生活理想應(yīng)提升到職業(yè)理想的高度上去，社會理想應(yīng)落實到職業(yè)理想的實際中來。
在人一生的活動中職業(yè)生涯既是一個人謀生的手段，實現(xiàn)自身價值的必需，又是服務(wù)社會、造福人類的人生實踐。樹立正確的職業(yè)理想，就是中學(xué)生實現(xiàn)生活理想與社會理想的最佳結(jié)合點。
然而，當(dāng)代中學(xué)生的職業(yè)理想現(xiàn)狀如何呢?對此，筆者對一所普通高中的高一、高二兩個年級進(jìn)行了一系列的調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)了不少的問題。
問卷顯示，雖然經(jīng)過了初中三年的成長，到了高一高二仍有近16%的學(xué)生認(rèn)為：理想與職業(yè)理想的概念是一樣的。這充分說明一個問題：這部分學(xué)生連職業(yè)理想最基本的概念都沒有，更不用談自己樹立什么職業(yè)理想了。自然的，問卷相關(guān)顯示：有的學(xué)生未曾考慮過自己未來的職業(yè)。那么，在其余近84%的學(xué)生中，他們對于職業(yè)理想就一定有比較清晰的認(rèn)識嗎?根據(jù)我對一些學(xué)生和老師的近距離了解，多數(shù)學(xué)生對職業(yè)理想的問題是比較混沌的，或者說是沒有責(zé)任型的，職業(yè)理想對他們來說并沒有起點或者目標(biāo)的意義。有的學(xué)生曾想過有關(guān)職業(yè)的問題，實際上，也僅僅是一種對未來美好的想象，對于他們來說，最眼前的學(xué)業(yè)才是他們所應(yīng)該關(guān)注的。
在問卷的主觀題中，有很多學(xué)生明確地寫出：理想就是考上一所好的大學(xué)。那么考上好的大學(xué)是為了什么呢?為了以后有更好的生活和工作!但是，這種好生活好工作對他們來說是極其抽象的，并沒有清晰的想法和設(shè)想。他們實際上把考上大學(xué)看成了終極目的了?？忌洗髮W(xué)之后呢?再說吧!正因為有這樣的思想，大學(xué)生中才會有這樣的情況：學(xué)中文的不喜歡中文專業(yè)，學(xué)外語的轉(zhuǎn)學(xué)法律，有的甚至放棄了學(xué)業(yè)。
在問及“是否關(guān)于職業(yè)理想的問題以后再考慮會更好一些?現(xiàn)在主要是學(xué)習(xí)?”時，62%的學(xué)生選擇了“是”，還有近7%的學(xué)生選擇了“其他”。我不禁想起了資深顧問式培訓(xùn)專家倪砥的《我不是在教訓(xùn)你》這本書中的一句話：錯就錯在不知要到那里去。為了說明這個問題他舉了一個例子：1962年克林頓作為阿肯色州的學(xué)生代表，到華盛頓出席了全國青少年代表大會。他們參觀了白宮，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見。而年僅16歲的比爾在當(dāng)時就做了一個決定，他要當(dāng)美國總統(tǒng)，成為影響世界的人。這以后他所做的每一件事都是為了走進(jìn)白宮，幾乎沒有走什么彎路，在他46歲那年如愿以償。
撇開上面“有沒有”的問題，我們來看看“是什么”的問題。首先，要交代的是：我調(diào)查的是一所設(shè)于小鎮(zhèn)上的普通高中，吸收的學(xué)生大多是來自周遍地區(qū)農(nóng)村的孩子，有一定區(qū)域局限性。
是什么左右了我們學(xué)生的選擇?是選擇的范圍!又是什么規(guī)定了選擇的范圍?是周圍社會所給予學(xué)生們有關(guān)的職業(yè)信息!學(xué)生在社會、家庭、學(xué)校的重重圍困以及學(xué)業(yè)的重壓下，他們的眼睛所能觸及并能夠比較了解的也只能是這些。更何況，學(xué)生大多來自農(nóng)村和小鎮(zhèn)，視野更加狹窄，也就更加需要有關(guān)這方面的系統(tǒng)的指導(dǎo)和教育。
然而，令人擔(dān)憂的也正是目前的傳統(tǒng)教育，升學(xué)率是學(xué)校日程的重中之重，而忽視了學(xué)生發(fā)展的長遠(yuǎn)需要?，F(xiàn)代社會的現(xiàn)狀是高度信息化、科技化、多元化，社會發(fā)展一日千里，傳統(tǒng)的三百六十行其實早已被打破。據(jù)統(tǒng)計，全國現(xiàn)有一萬多種職業(yè)，新職業(yè)仍在不斷涌現(xiàn)。閉目塞聽就不可能得到發(fā)展的機(jī)會。中學(xué)階段是學(xué)生吸收外在信息，定下生長基點的緊要時期，在新的形勢下，非常緊要的是讓學(xué)生了解社會發(fā)展?fàn)顩r，了解世界形勢，開拓視野，這樣學(xué)生才會有較高的人生起點和更高的人生標(biāo)準(zhǔn)。而對于學(xué)生職業(yè)理想教育更是起著目標(biāo)性的啟示作用。
1994年9月原國家教育委員會基礎(chǔ)教育司頒布了《普通中學(xué)職業(yè)指導(dǎo)綱要》之中，明確表示，職業(yè)指導(dǎo)是普通中學(xué)教育的一個組成部分，它的任務(wù)是：幫助和引導(dǎo)學(xué)生了解社會;了解職業(yè)和專業(yè);了解自己的生理、心理、興趣、才能和體質(zhì)等特點;教育學(xué)生正確處理國家、社會需要和個人志愿之間的關(guān)系;增強(qiáng)職業(yè)意識和對未來職業(yè)的適應(yīng)能力，使學(xué)生能夠正確地選擇符合社會需要及其身心特點的職業(yè)或?qū)I(yè)方向。
而且明確規(guī)定：職業(yè)指導(dǎo)的教學(xué)課時，在初中階段不低于15課時(一般在初二設(shè)置為宜)，在高中階段不低于20課時(一般在高一設(shè)置為宜)。職業(yè)指導(dǎo)的目標(biāo)和內(nèi)容，分初中和高中兩階段分別加以說明，并說明了職業(yè)指導(dǎo)的途徑和方法。
然而，職業(yè)指導(dǎo)在學(xué)校的現(xiàn)狀如何呢?據(jù)我了解，類似的指導(dǎo)往往集中在學(xué)生畢業(yè)前填報志愿時進(jìn)行。其實進(jìn)行的指導(dǎo)只是升學(xué)指導(dǎo)中的一部分。一般教師也往往根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行指導(dǎo)。重要依據(jù)即是高校歷年招生的分?jǐn)?shù)線，主要是注意學(xué)生的專業(yè)限制和錄取可能。雖然減少了一些填報志愿的盲目性，但這顯然比較忽視學(xué)生的興趣，身心素質(zhì)，學(xué)習(xí)潛能和個人理想，也忽視了行業(yè)的發(fā)展和社會的需求。再則職業(yè)指導(dǎo)的內(nèi)容并不是單純的最后選擇，更重要的是幫助學(xué)生了解自己，提高素質(zhì)，發(fā)展?jié)撡|(zhì)，使學(xué)生達(dá)到自我發(fā)現(xiàn)，自我分析，自我教育，自我發(fā)展，自我決策的高度。這些都需要從入學(xué)到畢業(yè)全過程的系統(tǒng)啟蒙與引導(dǎo)，需要學(xué)生在平時就有一種對職業(yè)與專業(yè)信息較廣泛的耳濡目染以及對自身的科學(xué)的觀察與分析。顯而易見，在現(xiàn)行的指導(dǎo)下，要求學(xué)生在倉促的時間里決定自己的命運，似乎可能違背問卷里顯示的的人所支持的一個美好的少年愿望――“會努力使職業(yè)理想成為現(xiàn)實選擇”!顯然這樣的指導(dǎo)已不符合學(xué)生發(fā)展的需求，離人的全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展的目標(biāo)更遠(yuǎn)。
中學(xué)生正值富于幻想，樹立理想，建立人生基點的最佳時期，職業(yè)理想教育更成為當(dāng)代中學(xué)生潛在的強(qiáng)烈需求。學(xué)校的職業(yè)理想教育作為素質(zhì)教育的一個重要組成部分必定任重道遠(yuǎn)，只有不斷完善不斷創(chuàng)新和落實到位才能夠適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生的需求和社會發(fā)展對人才的召喚。
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇十四
1．對象：重慶市部分城市重點高初中、農(nóng)村初高中學(xué)生，共發(fā)放問卷8700份，回收8487份，其中有效問卷8120份。
2．內(nèi)容：共分為四個板塊，涉及到道德品質(zhì)、心理品質(zhì)、生活品質(zhì)、學(xué)習(xí)品質(zhì)等24個問題。
3．方法：使用自行設(shè)計調(diào)查問卷進(jìn)行問卷調(diào)查，對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進(jìn)行科學(xué)分析。
4．調(diào)查時間：
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇十五
現(xiàn)在人們的生活水平在不斷提高，家長們對自己子女過度寵愛，所給零用錢也比較多。那么，這些錢都花在什么地方呢?這些消費開支合理嗎?高中生應(yīng)建立怎么樣的理財觀念?現(xiàn)在我們決定對中學(xué)生的消費情況做一些調(diào)查，進(jìn)行一些研究。
預(yù)設(shè)目標(biāo)：希望通過調(diào)查問卷的方式大體了解現(xiàn)代中學(xué)生消費情況，能夠找出其特點，并用所學(xué)的知識加以分析，找出原因，進(jìn)而提出一些合理化建議。
實現(xiàn)目標(biāo)：了解中學(xué)生消費現(xiàn)狀，分析中學(xué)生消費現(xiàn)狀的合理方面和存在的問題，提出建議，撰寫論文，實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。
我們的主題調(diào)查采用調(diào)查分析的方法。收集了36份有效問卷（男生18份，女生18份）。調(diào)查問題均為客觀選擇題，然后對答案進(jìn)行統(tǒng)計和綜合分析，得出結(jié)論。根據(jù)研究結(jié)論，提出了一些建設(shè)性的建議。
準(zhǔn)備階段：在眾多課題中不假思索地選擇了我們都感興趣的關(guān)于中學(xué)生消費狀況的研究課題。在老師的指導(dǎo)下，我們通過各種渠道查詢資料后，在做好準(zhǔn)備工作之后，我們討論并制成了中學(xué)生消費狀況調(diào)查問卷。
調(diào)查階段：向?qū)W生發(fā)送問卷。研究對象為高一男生和女生。
統(tǒng)計整理：采用人工統(tǒng)計法，組員利用課余時間對回收的36份有效問卷進(jìn)行統(tǒng)計。
報告撰寫：首先，對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進(jìn)行仔細(xì)透徹的分析。此外，參考查詢的數(shù)據(jù)，確定報告格式、討論目的和分析對象，并編寫書面報告。
（一）中學(xué)生消費的合理性。
1、合理的消費觀念。
消費是人類生存的基本條件，是人類與生俱來的本能行為。消費是人類社會經(jīng)濟(jì)活動的重要組成部分。消費可以分為生產(chǎn)消費和生活消費。每個中學(xué)生都是消費者，消費主要是生活消費。在消費過程中，消費的概念具有重要意義。根據(jù)第二個問題的調(diào)查結(jié)果，大約64%的中學(xué)生每月的支出合理，只有少數(shù)中學(xué)生的支出更多。
同時，據(jù)第十一題的調(diào)查結(jié)果表明，中學(xué)生在消費時，注重質(zhì)量的占61.1%，這說明過度追求名牌的消費觀念將成為過去，理性消費漸漸成為主流。據(jù)第十二題調(diào)查表明，50%的中學(xué)生有為自己做過“財政計劃”，消費的有序進(jìn)行也是中學(xué)生消費觀念合理性的表現(xiàn)之一。
2.消費內(nèi)容的合理性。
據(jù)第三題的調(diào)查結(jié)果表明：
生存消費、發(fā)展消費和享受消費的比例相對協(xié)調(diào)。這表明中學(xué)生的消費不僅滿足了衣食的基本需求，而且滿足精神需求的消費比例也在上升。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的迅速發(fā)展，網(wǎng)上信息查詢和休閑娛樂已經(jīng)成為當(dāng)代中學(xué)生的時尚消費。這些消費是電子時代的必然產(chǎn)物，這也反映了近年來中國網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展給人們帶來的無限便利和樂趣。
學(xué)習(xí)資料是中學(xué)生消費中繼食品、上網(wǎng)消費以后，居于第三的消費內(nèi)容，這說明中學(xué)生對于學(xué)習(xí)的重視程度很高。
3.消費方式現(xiàn)代化。
據(jù)十四、十五題調(diào)查結(jié)果表明，約13.9%的中學(xué)生使用過銀行卡，有50%的中學(xué)生已有或?qū)袑儆谧约旱你y行卡.這表明中學(xué)生的消費方式已進(jìn)入信息化網(wǎng)絡(luò)化的新時代，快捷便利的消費方式深受中學(xué)生歡迎。作為新一代青年，當(dāng)代中學(xué)生是不會落后于時代的發(fā)展的。
4、對于消費的正確思考。
第一個問題的調(diào)查結(jié)果顯示，94.4%的中學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源是他們的父母，這是穩(wěn)定可靠的，有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生。根據(jù)問題6的調(diào)查結(jié)果，94.4%的中學(xué)生在消費過程中考慮了家庭經(jīng)濟(jì)狀況，他們認(rèn)為這是非常必要的。這表明，中學(xué)生不再是過去以自我為中心的“小太陽”，而是逐漸成為能為父母和家庭分擔(dān)責(zé)任的主人。此外，問題10顯示，66.7%的中學(xué)生在心理上做好了自食其力的準(zhǔn)備，61.1%的中學(xué)生進(jìn)行過鍛煉。這也充分反映了當(dāng)代中學(xué)生對消費的思考越來越理性，對未來消費的思考也越來越成熟。
（二）學(xué)生消費中的問題與不足。
1、消費結(jié)構(gòu)仍有片面性。
首先，一些中學(xué)生的消費內(nèi)容過于集中。其次，追求品牌的中學(xué)生也占一定比例。這些學(xué)生的消費觀念明顯進(jìn)入誤區(qū)，這也反映了中學(xué)生消費不合理的一面。當(dāng)一個中學(xué)生身上覆蓋著名牌和時尚服裝時，表現(xiàn)出來的不是中學(xué)生的個人價值，而是虛榮和不合時宜。作為一名中學(xué)生，他的個人價值在于他的勇氣、勤奮、智慧、活躍的思想和巨大的發(fā)展?jié)摿?，以及他的獨立性。這樣的中學(xué)生充滿信心。他們是否穿名牌不會影響他們的個人魅力。相反，如果一個中學(xué)生只能依靠自己在名牌上的外表來支撐自己的“價值”和“地位”，那就說明他沒有自信，什么都沒有。
2.比較現(xiàn)象嚴(yán)重。
據(jù)第七題的調(diào)查結(jié)果顯示，中學(xué)生之間的攀比心理是十分嚴(yán)重的。這種不好的現(xiàn)象會使中學(xué)生的消費走向歧路，不利于中學(xué)生養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。另外，要注意的是94.4%的中學(xué)生的.經(jīng)濟(jì)來源是父母，過攀比會使中學(xué)生的家庭背上沉重的經(jīng)濟(jì)包袱，為了滿足這些中學(xué)生的虛榮心，過度溺愛孩子的父母只得一再盡力提供經(jīng)濟(jì)上的支持。而對于這些中學(xué)生來說，真正需要的不是這些，真正需要的是正確的引導(dǎo)和自省，若這種情況繼續(xù)發(fā)展下去，中學(xué)生的消費觀念變得歪曲，消費很難再正常化，會影響他們將來的生存和發(fā)展。
3、家長對于中學(xué)生的理財教育不夠到位。
根據(jù)問題8的調(diào)查結(jié)果，約38.9%的中學(xué)生家長不經(jīng)常甚至從未進(jìn)行過財務(wù)教育，這也是中學(xué)生片面消費的重要原因之一。根據(jù)問題9的調(diào)查結(jié)果，86.1%的中學(xué)生認(rèn)為自己需要金融教育，這反映了中學(xué)生對金融教育的渴望。
（三）培養(yǎng)中學(xué)生合理消費習(xí)慣的幾點建議。
作為當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費觀念，不攀比，不過分追求名牌，提倡艱苦奮斗精神。
由于中學(xué)生處于消費的前沿，他們可以通過各種渠道輕松獲取各種消費信息。因此，對于社會上的新興事物，我們應(yīng)該學(xué)會分辨好壞，增強(qiáng)消費意識，提高自主消費能力。隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活改善。但是，精神文明建設(shè)和思想政治工作薄弱，勤勞、勤儉少言，造成浪費。一些父母相信，現(xiàn)在生活很好，他們不能失去孩子。他們喜歡節(jié)儉生活，但也能滿足孩子的要求。他們太溺愛自己的孩子了，所以他們可以過著“張嘴吃飯，伸手拿衣服”的生活。學(xué)生之間的比較和浪費現(xiàn)象非常嚴(yán)重。艱苦奮斗是我們黨和國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)小康生活向我們召喚，和平繁榮的時代向我們走來時，我們必須始終保持艱苦奮斗的精神。只有這樣，國家才能繁榮昌盛，取得巨大成就。因此，希望學(xué)校和家長加強(qiáng)教育引導(dǎo)，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育作為思想教育的重要內(nèi)容，使中學(xué)生形成熱愛勞動、勤儉節(jié)約、勤儉節(jié)約的正確消費觀和人生觀，尊重和珍惜成年人的勞動成果，不要追求奢侈和享樂。
中學(xué)生的家長應(yīng)該對中學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦碡斀逃?，幫助中學(xué)生樹立正確的理財觀念。
不要過度放縱，嚴(yán)防中學(xué)生嚴(yán)重的比較心理，經(jīng)常給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，做中學(xué)生合理消費的第一任老師。引導(dǎo)學(xué)生節(jié)省零花錢，并在最需要的地方使用。它還可以讓學(xué)生參與家庭財務(wù)管理。
對于培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的合理消費習(xí)慣，中學(xué)生所在學(xué)校也應(yīng)該積極對中學(xué)生進(jìn)行理財教育。
在一些發(fā)達(dá)國家，金融教育是中小學(xué)和家庭教育的熱門話題。學(xué)校和家長根據(jù)兒童的年齡特點，根據(jù)不同階段確定不同的教育目標(biāo)和內(nèi)容，開展理財教育。面對新世紀(jì)，中國加入了wto。在我們準(zhǔn)備好之前，外國人不會和我們賽跑。如果你沒有意識到金融教育的重要性和緊迫性，其后果不難想象。因此，只有通過教育，中學(xué)生才能注意培養(yǎng)合理的消費習(xí)慣，促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求。
通過本研究，我們不僅了解了現(xiàn)代中學(xué)生的小情況，而且提高了我們獨立研究問題的能力。
為做好中學(xué)生消費狀況分析，我們設(shè)計了一份調(diào)查問卷。內(nèi)容涉及：經(jīng)濟(jì)來源、每月花費、消費內(nèi)容，以及同學(xué)的一些想法和消費方式等內(nèi)容。經(jīng)過分析研究，我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們的消費理念較為合理。大部分人在消費時更注重質(zhì)量和實用，并考慮到家庭經(jīng)濟(jì)狀況?？磥?，在社會主義的中國，中學(xué)生消費也是同我國的國情相統(tǒng)一的。并且，同學(xué)們也同時保持著艱苦樸素、不亂花錢的優(yōu)良作風(fēng)，這是值得肯定的。但是，我們也不得不看到一些問題，有些同學(xué)仍然有攀比心理，而且比較嚴(yán)重，這與許多因素有關(guān)，有家庭的也有社會的。還有，有些同學(xué)的消費結(jié)構(gòu)不合理，偏重在玩樂上，這是我們所不愿意看到卻又不得不承認(rèn)的事實。既然已經(jīng)出現(xiàn)問題，就應(yīng)該拿出積極的措施來改正。在這方面，我們希望家長和學(xué)校對學(xué)生加強(qiáng)理財教育，并營造良好的社會氛圍，讓全社會都來關(guān)注中學(xué)生的消費問題。
在研究和學(xué)習(xí)中，我們也取得了很大的成績，我們小組的每個成員的學(xué)習(xí)能力都有所提高。面對問題和困難，我們不會退縮，而是積極思考如何解決問題。
通過研究性學(xué)習(xí)，我們的學(xué)習(xí)態(tài)度更加嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，在困難面前我么學(xué)會了堅持與忍耐，發(fā)揚了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，無論做什么，都會感覺到我們是一個團(tuán)結(jié)的集體。我們發(fā)現(xiàn)自己遇事更冷靜，處事也多了一份成熟。
一份努力，一份甜蜜，通過大家的努力，我們?nèi)〉昧丝上驳难芯砍晒?。這項研究對我們來說是一次特殊而有意義的經(jīng)歷。我們克服了膽怯，更加自信和成熟。
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇十六
除了讀讀教材中的文章，抄抄書本上老師指定的詞句，有相當(dāng)一部分學(xué)生的第二課堂幾乎為零，有的學(xué)生甚至沒有一本課外讀物，他們的語言積累很是缺乏。心中無貨，當(dāng)然下筆無墨了。時冥思苦想，也不過瘳瘳數(shù)語而已。
再者，家長在這方面的引導(dǎo)和交流也非常有限，我曾經(jīng)做過調(diào)查，在家里過問孩子的學(xué)習(xí)情況，并能主動予以引導(dǎo)的不足10%。（當(dāng)然這并不能怪我們的家長們，他們要么農(nóng)活太忙，無暇顧及；要么知識底子不夠，有心而力不足；要么根本就沒有這個意識。）。
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇十七
1。打工中的收獲（多選）。
a報酬b了解社會c對所學(xué)知識加深認(rèn)識。
2、你有沒有在假期去打工的想法？
a有b沒有。
3、你希望找什么類型的工作？
a服務(wù)員b售貨員c推銷員。
4、你認(rèn)為打工應(yīng)具備的條件：
a良好的交際能力b知識基礎(chǔ)c健康的體魄。
5.您認(rèn)為高中生在假期打工合適嗎a合適b無所謂c不知道。
7.據(jù)你了解,家長對高中生假期打工的做法支持嗎a很支持b無所謂c很反對。
10.關(guān)于高中生的打工問題,您還有什么要說的嗎。
在問卷中經(jīng)過統(tǒng)計得知，有90%的學(xué)生贊同假期打工，大部分認(rèn)為它可以使我們提前接觸社會，感受父母的工作來之不易，這對我們形成節(jié)儉意識有很大的幫助。在鍛煉自己的同時，還可以得到一些報酬，花自己掙來的錢很踏實，還可以培養(yǎng)自己的社會實踐能力。并有13%的同學(xué)已在這個暑假中嘗試了一回打工生活，并許諾來年暑假若有時間的話，還得繼續(xù)。但有8%的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，考上理想的大學(xué)，到以后出社會再培養(yǎng)能力，況且打工存在一定的危險，另外2%的學(xué)生保持中立.
本小組在校外通過調(diào)查40位家長，其中有13名家長允許自己的孩子假期去打工，他們認(rèn)為較早的接觸社會可以培養(yǎng)交際能力，體會賺錢的辛苦，有必要鍛煉一下。另外的有27位家長則反對自己的孩子外出打工。主要原因是學(xué)業(yè)繁重，已經(jīng)沒有多余的精力再去打工。其次是因為閱歷不深沒有足夠的分辨能力，遇到危險時不懂保護(hù)自己.
我們還采訪了50位社會人員。其中34位贊成，主要因為中學(xué)生可以鍛煉自己，在工作中可以學(xué)習(xí)為人處事，培養(yǎng)交際能力，另外的16位則反對中學(xué)生假期打工。主要原因是一些中學(xué)生雖有打工的念頭，但是吃不了苦，沒有足夠的毅力來完成交代的工作，有些半途而廢，需要足夠的耐心和條件。
通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人對中學(xué)生假期打工是支持的，即利大于弊。中學(xué)生的重要任務(wù)固然是學(xué)習(xí)，但社會又何嘗不是一間教室呢？培根說：“知識本身并沒有教人們怎樣運用，運用的智慧在于書本外。”我們學(xué)習(xí)的知識是為了培養(yǎng)學(xué)生的一種能力，我們終將走入社會。在剛接觸這個社會時，重要的是心里承受能力與交際技能和團(tuán)結(jié)的精神。我們希望廣大中學(xué)生能夠正確對待“假期打工”，不要把它當(dāng)作天方夜譚，家長們也不要讓孩子當(dāng)“溫室里的花朵”，較早接觸社會是有益處的。
對中學(xué)生自信心的調(diào)查報告篇十八
在人才濟(jì)濟(jì)的當(dāng)今社會，具備健康的體魄是極為的。大城市的發(fā)展，高樓聳立，大街小巷橫穿各處，人們接近大自然的機(jī)會越來越少，人們忙忙碌碌，很少停息一會兒，放松身心。中學(xué)生的近視日趨嚴(yán)重。在班級上，同學(xué)都戴著眼鏡，對于中學(xué)生的視力情況，我對河北省邢臺市育才中學(xué)初中二年級6班的同學(xué)做了一次關(guān)于中學(xué)生視力情況的調(diào)查。
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