歷史總結是一項重要的任務，通過它我們可以加深對過去的了解，從而更好地面對未來。8.總結需要反映出自身的成長和改進的能力以下是小編為大家推薦的經(jīng)典文學作品，希望大家能夠從中獲得靈感和啟迪。
二月蘭讀書心得領悟篇一
最近很忙碌，我慢慢地開始有些厭倦生活。于是我走進圖書館，慢慢把心沉靜下來，拿起最心愛的散文，突然想起教師說的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羨林的《二月蘭》，無心的翻閱卻使我找到了生活的涼茶，我喝著，品著，二月蘭的芬芳竟然讓我重新看到了一線生活的曙光。
在說這篇文章之前，我得說文章的作者。
這篇文章選自季羨林的《懷舊集》，作于1993年。季羨林是一位國學大師，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。
二月蘭已經(jīng)看過一遍了，怎樣說呢，這本書在讀的時候，總感覺情緒有點糟糕，甚至會有憤怒，正因這個故事的整個背景就是一片灰暗的；苗教師筆下的這個槐花鎮(zhèn)的中學，校長、教務處主任、政教主任、普通的公辦教師和代課教師，這么些個人物，幾乎就沒有一個好人，每個人都是自私自利，貪婪妒忌、內心陰暗、習于算計，還有那些學生，那已經(jīng)完全超出所謂的青春叛逆所能形容的了，欲望、肆無忌憚、無所不為，尤其是學生的這些描述，會讓我不自覺的想要反駁和辯解，大概是同樣從小鎮(zhèn)里長大的90后的緣故；我無法想象這樣一個鎮(zhèn)子，到底該是怎樣樣的一副情景。
很多描述過去那些個年代的書，看完之后，都會給人一種用心或反思，盡管有很多的苦難，有很多的黑暗，可是必須必須也會有積極向上的正能量在與之對抗，就算是正不勝邪?。?/p>
而苗教師的《二月蘭》確實是讓我感覺極端化了、夸張化了。
二月蘭讀書心得領悟篇二
有人會說始皇帝嬴政當稱英雄，他奮六世之余烈，橫掃六合，一統(tǒng)天下，實郡縣，車同軌，書同文，造之后之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度，可是他在位期間暴政苛民，浪費民力為滿足喜好，修阿旁、建陵寢，驪山之下盡是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。
還有人說西楚霸王項羽可謂英雄，項羽這人優(yōu)點頗多，也是深受太史公喜愛，他能征善戰(zhàn)，勇猛無敵，年少成名，破釜沉舟以3萬大破秦軍30萬，威震華夏?？墒撬麨槿藙傘棺杂?，不能聽人言，鴻門宴上錯失良機，進而導致自己敗走烏江，飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。
其實我心中的英雄是越王勾踐，他開始被吳王擊敗，但沒有喪失斗志，臥薪嘗膽，在人生最失意的時候給自己動力，讓自己不能忘記亡國之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的，勾踐帶給我的啟示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
漫漫歷史星空，英雄人物太多太多，我唯獨喜歡勾踐，他是我心中的真英雄。
二月蘭讀書心得領悟篇三
權力，是一個不折不扣的惡魔，它把良心吞噬，只留下貪婪。拿破侖也因為權力，從為動物著想，變成了欺壓動物，剝奪動物的糧食。其實動物農場正是二戰(zhàn)時的蘇聯(lián)，拿破侖正是當時的斯大林。斯大林用百萬士兵的鮮血和生命擊退了敵軍，但自己卻因為權力，把所有的功勞都歸到自己的名下。他在人們眼中既是英雄也是惡魔!
在我們的歷史中，也有許多被權力熏瞎眼的人。例如劉邦，他將項羽打敗后，封了許多與自己一起打天下的功臣，但是他為不讓人瓜分自己的權力，接連殺了許多功臣，完全沒了當年的寬容和大度。
喬治?奧威爾寫出了《動物農場》這本書，不就是在警告我們不要被權力所迷惑嗎?
二月蘭讀書心得領悟篇四
讀了語文課本《詹天佑》這篇課文，你的心里一定掠過一層洶涌澎湃的斗志吧!對，我有過，因為，我們知道給了看不起我們的人一個有力的回擊。
詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務。修筑跌路的時候，困難重重。但是他從未想過要放棄。因為他知道這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好，否則;會讓看不起我們的人嘲笑我們。
他遇到困難的時候，心里總是這樣想。
我們?yōu)檎蔡煊佣械津湴?，為我們中華有這樣的女兒感到驕傲!我們以前的中國，真是任人宰割的不堪回首的記憶。但是，我們中華有別人沒有的英雄豪邁，有別人沒有的骨氣!
詹天佑在修筑鐵路的時候，不管天氣怎樣惡劣，不管有多困難。他都用自己的智慧戰(zhàn)勝了重重困難，最后，提前竣工。給了藐視我們看不起我們的帝國主義者一個有力的回擊。
這些就是我讀《詹天佑》后的感想。
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二月蘭讀書心得領悟篇五
《惡意》看到前半部分真以為如野野口修所說的，他是因為和日高彥邦的妻子有染被發(fā)現(xiàn)，被脅迫成為了他的影子寫手，使其成名，所以為了報復才殺了日高彥邦。野野口修通過一步步的引導，讓警察落入自己設計已久的陷阱。還好最后警官加賀恭一郎還是還原了真相，日高彥邦其實是野野口修的恩人，一直幫助他。野野口修的殺人動機竟然是“總之我就是看他不爽”，就是這樣的恨意，讓他殺死了自己的恩人，并且讓他在死后身敗名裂。
反轉，反轉，再反轉。第一部分認為野野口修是無辜的；第二部分發(fā)現(xiàn)雖然是野野口修殺的，但是還是同情他的；第三部分了解真相后，充滿了震驚，費盡心思的設計，殺人動機竟然只是自己的惡意。
人性是復雜的，也確實有些時候討厭一個人說不上理由，可能就是“看他不爽”。在東野圭吾的筆下寫出來的惡意也是這樣沒有理由，卻讓人毛骨悚然。
無邊的惡意，深不見底，有如萬丈深淵，如此這般，才構成了《惡意》。
二月蘭讀書心得領悟篇六
對于史鐵生，我就是從《我與地壇》認識他的，以前對文字沒什么概念，感覺只就是標志一般的東西而已，沒想到史鐵生的文字改變了我對文字的看法，看到了一個人在生活中倒下了，但在精神上又站起來的過程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠的思緒。文字的感動開始了，于就是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
原先當他們經(jīng)過一個小山村時，小瞎子情竇初開，喜歡上一個姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因為他比誰“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時，正就是小瞎子痛不欲生之時，因為來他心愛的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過勁來，問老瞎子：“我們?yōu)槭裁淳褪窍棺幽?？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說：“要想復明，務必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，所以眼睛沒法治了，你還小，必須好好彈下去?！庇诰褪?，他們又像往常一樣走街串巷了。
這個故事告訴我們的東西就是顯而易見的，認的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們在無所謂的執(zhí)著著，我們很難看破，因為我們很難懂得。作家對于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的神秘。
對于身殘的史鐵生，開始并沒有志堅。以前千方百計尋找自殺機會的史鐵生，不會想到這天已獲得如此多人的認可。之所以能活下去，就是因為它為活著找到了充分的理由。他選取了寫作，寫作成了他的生存方式。能夠說，他就是被生活逼上文學道路的，可他卻比比別人走得更遠，因為人的殘缺證明了精神的完美。因為身殘，他有了更多的思考機會；因為身殘，他更多地關注人的精神；因為身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長遠的.文學道路，而且越走越遠。
作者為老瞎子和小瞎子設計了一個人生的目標，可卻又不讓他們去實現(xiàn)。因為實現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只就是一張白紙的時候，才明白師傅的良苦用心?？善茰?，終究還就是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應做到了，因為小瞎子相信了。這時，老瞎子才真的就是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時，常會使我們想到加繆。加繆認為荒謬就是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬就是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活。但就是人務必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也就是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應有之義。生命的殘缺，人生的虛無狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開了可能性空間。
人的生存就是荒謬的，沒有任何理由，但在一個理想主義者看來，務必賦予它以好處，務必有東西證明它的好處?！爸挥腥瞬虐言鯓踊钪吹帽然钪旧砀o，只有人在頑固地追問并要求著生存的好處?！比藙毡剡x取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的就是寫作。在史鐵生看來，寫作無非就是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說“只就是因為我活著，我才不得不寫作?！?/p>
因為殘缺，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問題，不可能完美。所以有的評論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個階段：1985年之前寫的就是殘疾的人，之后寫的就是人的殘疾，人的缺陷和問題。意思就就是說史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時時感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不就是在吶喊，而就是在剖析，在闡釋，為了生活。
二月蘭讀書心得領悟篇七
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
二月蘭，這種平凡卻又不平凡的野花兒，隨著春風的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它縱浪大化中，不管世事變遷如何，一如既往地在春風招搖中笑對人世沉浮。在《二月蘭》中，先生以巧妙自然之筆將自我的每個人生經(jīng)歷和二月蘭結合，讓悲的更悲，讓歡的更歡，同時又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應對世事變遷的態(tài)度。融情于物，給《二月蘭》營造了一種飄逸悠遠的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團圓之樂時所描繪的：“當年老祖還活著的時候，她往往拿一把小鏟，帶一個黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當宛如還活著的時候，她每次回家，只要二月蘭開花，她離開時，總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆走去。”先生將對親人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中，顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且，先生在表現(xiàn)思親之情時，善于從生活中捕捉細節(jié)，然后緩緩道出，語言從容，平靜。
看“二月蘭依然開放，怡然自得，笑對春風，好象在嘲笑我”。物猶如此，人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅持。多年以后，當先生又再應對聲名雖在，親人離散的孤寂時，“淚眼問花花不語”，內心里悲歡難辯，但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來一股原始的力量，必須要把花開便大千世界，紫氣直沖云霄”時，老驥扶櫪，但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺中就蔓延開來了。在二月蘭的花叢中，我們能夠看到先生的人生寫照：凡事順其自然，遇事處之泰然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然!
轉眼，不知怎樣一來，整個燕園竟成了二月蘭的天下。
二月蘭是一種常見的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱]有什么特異之處。如果僅有一兩棵，在百花叢中，決不會引起任何人的注意?？墒撬鼌s以多勝，每到春天，和風一吹拂，便綻開了小花;最初僅有一朵，兩朵，幾朵?？墒且晦D眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬朵。大有凌駕百花之上的勢頭了。
我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒有異常注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開始，走遍了全園，眼光所到之處，無不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹，有的已經(jīng)爬上了樹頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽到。我這一驚可真不?。耗嵌绿m真成了精了嗎再定睛一看，原先是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團白霧。我實在覺得我這個幻覺十分趣味。帶著清醒的意識，我仔細觀察起來：除了花形之外，顏色真是一般無二。反正我明白了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺一由它去吧。
自從意識到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒有想到的事情，此刻想到了;原先認為十分平常的瑣事，此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識到，原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自我也有點吃驚了。
我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開始的。這一座小土山，最初毫無驚人之處，只可是二三米高，上頭長滿了野草。當年歪風狂吹時，每次“打掃衛(wèi)生”，全樓住的人都被召喚出來拔草，不是“綠化”，而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來，山就頗有一點山勢了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹，從樹齡來看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍的晴空。
我不記得從什么時候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年，則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個“怒”字用得真是無比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來一股原始力量，必須要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！笨墒腔▊兒孟袷菦]有什么悲歡離合。應當開時，它們就開;該消失時，它們就消失。它們是“縱浪大化中”，一切順其自然，自我無所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個樣貌。
二月蘭讀書心得領悟篇八
好書不能比，那今天就只來談談《惡意》這本書。東野的書一直以來都有一種想讓人一氣呵成的感覺，這不僅僅是好看，更重要的是故事的緊湊，情節(jié)的反轉，都會讓人目不暇接的想一探究竟?！稅阂狻酚绕淙绱?，從開始就以殺貓為開端，制造陰郁的情景不久，被害者便出現(xiàn)了。自此開始了無盡的推理。與其他推理小說不同的是，本書很快便交代了殺人兇手，之后的闡述皆圍繞著殺人者的動機展開推理。“一直以為，知道了罪犯是誰，推理小說也就結束了，《惡意》徹底顛覆了這一觀點?！睕]錯，野野口對自己的犯罪事實供認不諱，但對于遲遲不肯開口的犯罪動機，足以吸引著讀者們一直探尋下去。
新穎的是，本書的推理過程，是以加賀的手記，野野口的自白的形式交叉出現(xiàn)的，兩個視角，兩種陳述，讓讀者在不斷切換視角的同時，也能更清晰的分析其各自想法，抓到更多細節(jié)。
在所有讀者同情著野野口作品被竊又愛而不得時，以為故事就這樣結束了，然而事實上，高潮才剛剛開始。細致入微的加賀，不斷的探求著野野口的童年和過往，在所有人都無法理解他為何這樣吹毛求疵時，真相才真正出現(xiàn)。“我就是看你不順眼”，足以把一個人推向深淵。
“我就是恨你，明明你是我最親密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥瑣的過去還幫我保密，明明你一直在幫我實現(xiàn)理想，可我就是恨你。我恨你搶先了我的理想，我恨你的優(yōu)越生活，我恨當初我如此不屑的你如今有了光明的前途。我也恨我自己的懦弱，我恨我自己運氣不夠才能不夠，我恨我自己還沒來得及成功就得了癌癥。我把對我自己的恨一并給了你，全部用來恨你。那么在我死之前，殺了你。讓你帶著世人的罵名下地獄。在你死了以后，我再繼續(xù)恨你?！?/p>
恨不知所起，卻深入骨髓，這才是最冷的人性。有些人被恨支撐了一生，有些人被恨擊敗了生活。有人說愛能給我力量，恨同樣可以。無論是善意還是惡意，都讓我們意識到了人性是如此復雜，復雜到我寧可毀了自己也要毀了你。你我皆肉體凡胎，執(zhí)念因何如此之深呢?分得清好意還是惡意，才能擺脫黑暗的境遇。
二月蘭讀書心得領悟篇九
上學期期末華楨老師推薦下買的，這學期在老師帶領下系統(tǒng)化的讀。也看了差不多一個月(從八月補課開始算的話，于9.10結束)今年嚴格意義上的第四本書，上一本是8.7的林清玄的一本散文集。
這本書以時間為線索，具有較強的系統(tǒng)性，并不能看看太懂，以后有機會再讀的(吧)。
感覺還挺有趣的，講點自己看得懂的，遠古時代圖騰是部落的象征，從現(xiàn)在仍有流傳下來的圖騰中大抵可以見得，最后是龍鳳的模樣，龍鳳本沒有這種事物的存在，是各種動物的部分拼湊而來，在《美的歷程中》講到遠古部落各自發(fā)生戰(zhàn)爭，彼此兼并融合，原本部落單純的“龍蛇”圖騰也在過程中相互融合，加上融合的部落的圖騰的特點部分，融合成一個新的形象，久而久之不斷的融合而成了“龍鳳”，成為部落的象征，他們也是巫術禮儀的圖騰。
遠古陶器上精致的幾何圖案可曾震撼過你?到有說法是那不僅是幾何圖案，而是部落圖騰的幾何化，幾何化的圖騰刻在部落所擁有的器皿上，還真有點今年我們社會“商標”的感覺，莫非遠古的人在那么遠的時候就已經(jīng)有了商標意識?說到器物，我還想起了遠古時代巫術禮儀偏愛紅色，還會在人逝世后，給他們的身體繪上各種圖騰，以祈佑他們安息。這也是種“標志”一種“符號”，一種遠古初初覺醒的美的意識，他們認為這樣的圖形有特殊含義，是一種生命的美的覺醒。
從遠古陶器到夏鑄九鼎開啟青銅時代，伴隨的是統(tǒng)治者階級逐步出現(xiàn)。為了適應統(tǒng)治需要，彰顯威嚴，畫風獰厲的饕餮，夔龍夔鳳出現(xiàn)在器物之上，他們表現(xiàn)出來的是威懾與強大，兼有保護和恐嚇雙重作用，而正是那種粗野獰厲帶來的命運感，保持著巨大的美學魅力，給人帶來深深的震撼。這與蒙昧的遠古時代已有大不同了。
二月蘭讀書心得領悟篇十
日前讀了《目送》，主要寫父親的逝，母親的老，兒子的離，兄弟的攜手共行。對于《目送》，至今還回味無窮。
生命的歷程，時間的輾轉，父母、親人、兄弟姐妹、伴侶，然后會有自己的子女，就這樣一直走下去。當我們由子女變?yōu)楦改?，我們開始目送自己的孩子。當孩子越走越遠，我們只有不舍的情愫。這是生命的軌跡，每個人都明白。我們必須按照這軌道上的路標走，經(jīng)歷生老病死、悲歡離合。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看見他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追?！?/p>
這段話，仿佛觸動了我內心深處的一根弦。是啊，人生就是在目送里度過。當父母懷著不舍的心情目送我們時，我們的背影是否也這么絕情?當我們踏上征途時，父母在我們的身后默默凝視著我們，他們希望孩子早點回家。當我們離開很久時，或許她們還站在那里，呆呆地望著車子啟動的地方。他們的眼神里充滿期盼。
每次回學校的時候，媽媽總是陪我走到車站，她總是替我拿著大包小包，包里總是裝著我最愛吃的東西，當然還裝著媽媽對我的愛。媽媽總是像對待小孩似的叮囑我：“下星期放學的時候一定要早點回家?！倍以谏宪囍斑€會嘮叨幾句剛才講過的話。我總會不耐煩地說：“知道了，知道了?！碑斘易宪嚮仡^看的時候，發(fā)現(xiàn)媽媽正望著我坐的這輛車，表情竟然有些呆滯。車子越走越遠，但我仍然能看見媽媽的眼睛望向何方。她的身影越來越小，直到消失不見。我知道在與車子行駛的相反方向，那里肯定還站著一個呆呆凝望遠方的女人。
小時候父母把我們當成孩子，父母老了，我們把他們當成孩子。
在我腦海里翻滾千遍的是作者為母親涂指甲油的情景。當作者為母親涂指甲油的時候，她的母親是那么的聽話，聽話的簡直像個孩子。“效果，看起來確實有點恐怖，像給僵尸的臉頰上了腮紅?！彼哪赣H真的是老了，作者為哄著母親而給她涂指甲油，真的把母親當作孩子對待了。
二月蘭讀書心得領悟篇十一
《美的歷程》全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術風神或某一藝術門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術史著作，重點不在于具體藝術作品的細部賞析，而是以人類學本體論的美學觀把審美、藝術與整個歷史進程有機地聯(lián)系起來，點面結合，揭示出各種社會因素對于審美和藝術的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。
作者認為，藝術趣味和審美理想的轉變，并非藝術本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實生活，故而考察一個時代的文藝，必先考察那個時代的社會經(jīng)濟、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構架而展開。
在本書中，作者以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學、書法等藝術門類在各個時代的興起與演變?！睹赖臍v程》以一種體悟與思辨相結合的方式，在中西文化比較的視野下，展現(xiàn)了從史前文化到明清文藝思潮近八千年中國燦爛多彩的藝術境界與文化。書中對各個時期、各種類型的藝術的審美把握既靈動恰切，充滿個性體驗與感悟;又理性思辨，洞悉藝術發(fā)展的內在聯(lián)系與規(guī)律。同時，注重考察藝術品所在的歷史文化語境，尋找其歷史文化土壤和美學風格成因。
《美的歷程》在總結普遍性、規(guī)律性藝術特征的同時，還注重個體審美感受和體驗，靈動而個性地把提了歷史分期與藝術類型的交叉關系。李澤厚以自身特有的對藝術的體悟力，對中國古代藝術史的把握以感悟內在審美特質和藝術美學風格流變?yōu)橹?，打破歷史分期的時間局限，跨越中西的空間限制，對藝術的體悟可以穿越古今，縱貫中西。他并沒有嚴格地按照歷史分期，從史前到明清按部就班地描述中國古代藝術史和美學史(這是大部分藝術史和美學史書籍的寫作方式)，而是在基本遵循歷史分期的基礎上，或以某個時期的主要美學風格為中心，或以某種突出的藝術門類為線索來展現(xiàn)中國古代藝術的內韻，書中十個部分的標題就體現(xiàn)了這一特色。
二月蘭讀書心得領悟篇十二
今天我讀了世界名著《海底兩萬里》，它是大作家儒勒。凡爾納的一部巨作。
故事主要講述了“我”——皮埃爾。阿隆納克斯誤打誤撞進入了尼摩船長的“鸚鵡螺”號潛水艇，從而開始了我的海洋冒險之旅。由于“鸚鵡螺”號一直被世人當作“海洋怪物”，尼摩船長又不愿意暴露自己的身份，所以凡是上船的人都不允許下船。最后發(fā)生了一次大漩渦，把尼摩船長和“鸚鵡螺”號潛水艇永遠地卷入了海底，而我卻坐著小艇死里逃生。
讀完小說，我特別佩服尼摩船長，他意志堅定，從沒放棄過要穿越海洋的偉大理想，但最終為了實現(xiàn)理想而付出了自己寶貴的生命。我認為他是值得的，他死得有價值，反觀現(xiàn)實生活中的我，做事總是虎頭蛇尾，缺乏意志力和恒心，也從沒有設立過目標。從現(xiàn)在開始，我要為自己設立三個目標：短期目標就是本學期的期末考試要考入班級前五名;中期目標就是兩年以后考入向明中學;遠期目標就是八年以后考入上海交通大學。我要為此而努力學習。
《海底兩萬里》中的靈魂人物尼摩船長正是值得我學習的榜樣，我要像他那樣意志堅定，頑強、刻苦地學習，以此來報答所有關愛我的人。
剛放暑假，媽媽就給我買了許多本圖書。我翻開的第一本書就是《海底兩萬里》。我剛開始讀開頭，就對它愛不釋手，迫不及待地想讀到結尾。
《海底兩萬里》講述了阿龍納斯教授和尼摩船長的探海旅行故事。作者凡而納以追蹤海怪為引子，為我們演繹出一個個故事，展現(xiàn)出一幅幅畫面。神秘的海怪、美麗的海底世界、莊嚴的海底葬禮……這些故事曲折動人，引人入勝，讀起來使我驚心動魄。給我留下了深刻的印象。
我仿佛也成了“鸚鵡螺”號上的一員，跟隨著尼摩船長和教授周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋、以及南極洲和北冰洋。讀完了《海底兩萬里》，我不光認識了海蜘蛛、角鯊、抹香鯨、鮟鱇、珊瑚還有裙帶菜和發(fā)菜許多海底生物;還學習了光的折射、海溝、水壓等一些海底知識。尼摩船長身上那些機智勇敢、不屈不撓、沉著冷靜、細心認真的精神品質深深地打動了我。
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二月蘭讀書心得領悟篇十三
近日，有幸拜讀了李澤厚的《美的歷程》，真是一部開闊志趣的好書。
哲學家馮友蘭夸贊它是部大書(應該說是幾部大書)，是一部中國美學和美術史，是一部中國文學史，一部中國哲學史，一部中國文化史。
本書從原古時代史前文化開始，縱橫中華民族發(fā)展的各個歷史時期，直至明清，作者帶領我們對中國古典文藝開展了一次鳥瞰式的美的巡禮。其中內容深厚而簡約，充滿哲思之光，語言精煉優(yōu)美，使人一唱三嘆，流連忘返。
讀《美的歷程》，仿佛在登臨一座風景奇秀的高山，滿眼的絕勝風景，氣喘吁吁并吸收升華著，令人心曠神怡，大獲裨益。常常是讀著畫著，不知不覺就把一頁書畫滿了。
感嘆作者的宏大構圖，哲理辯思，艷羨作者的深厚積淀，高屋建瓴。
二月蘭讀書心得領悟篇十四
我們與世無爭與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。
——題記。
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書，楊絳寫的《我們仨》。這本書是楊絳對他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語，都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地攜手走過。鬧饑荒時，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間，錢鐘書夫婦被送去勞教，家中無一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對于未來的希望，他們仨共同熬過了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵!
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，熬過了抗戰(zhàn)和__，命運卻難以捉摸，錢鐘書和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對于“古驛道”有一段詳細的描繪。“古驛道東西走向，煙霧迷離，雜樹叢生，客棧在路的南側，路的北側是水道。兩側長滿了柳樹，遠處的蒼松翠柏依稀可見，飄零著的是不知道誰家的幾處墳墓。”女兒錢媛領著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬里長夢的開始。
那個萬里長夢，那個像泡影卻醒不來的長夢古驛道，便是對作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對楊絳來說只是驛道，而除開我們仨，其他人都只是生命中的一個匆匆過客罷了!
失散了，離去了，就不會有人與作者的命運交織，就不會有人真正走進作者的心中了。
何其有幸我有一個幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個每天的生活不就是“我們仨”中生活場景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!
二月蘭讀書心得領悟篇十五
讀書是人類智慧的源泉，而領悟是人類對智慧的理解與掌握。讀書領悟心得體會，是我們從閱讀中獲取知識，從洞察深刻中抽象總結，最終反思應用的一個過程。在我看來，這個過程不僅僅是理解和記憶，更重要的是能夠把書中智慧融入到我們的生活中，成為我們的信仰和行為的指南。本文將從我的讀書領悟經(jīng)歷入手，分享我的體會。
我喜歡讀書，每當我拿到新書，翻開字里行間，感受到其中蘊含的深度，思考著作者想表達的意思，沉浸在其中，我會感到一種啟迪。這種啟迪來源于對話，是我的思維和思考方式的一種擴展和豐富。讀書領悟的啟迪不僅僅局限于思維層面，它還能深刻地影響一個人的信仰和生活方式。因此，讀書領悟不僅是對知識的吸收理解，更是提高人類文化智慧素養(yǎng)的一種必要途徑。
第三段：讀書領悟是一種深入思考。
在閱讀過程中，我常常被一些深刻的想法所打動，這些想法放之四海而皆準，抵達人心，深入我的思維和心靈深處。正是這些直觀深入的想法，激起了我們對這個世界的新認識，答案的不斷升級和修正，激發(fā)出探索世界的愿望。我的讀書領悟，正是這些深度思考和新認識的碰撞，催化著我的思維升級和人生質變。
第四段：讀書領悟是一種對未知的探索。
不同的作者以各自的視角，切入不同的話題，給我們提供不同的思考視角。這些視角經(jīng)過我們的思考和歸納，就會形成我們對未知世界的認識。讀書領悟是一種對未知世界的探索，也是一種對自身認知的提高。通過書中的思想和世界觀，我們能不斷拓展自身認識的廣度和深度。所以，讀書領悟并非只是對書本世界的探索，更是一種對于自我的認知。
第五段：總結。
讀書領悟不僅僅是知識的積累，更是心靈的啟迪和心態(tài)的升華。它能夠豐富我們的人生經(jīng)驗，在切實的生活應用中，實現(xiàn)我們人生積淀和價值的升華。在這個快節(jié)奏，多樣化的時代，讀書領悟成為我們必須追求和堅持的一種理念和人生追求。讓我們一起深度閱讀，領悟智慧生活，開啟不一樣的人生旅程。
二月蘭讀書心得領悟篇十六
人類進入信息社會以來，閱讀便成為了每個人的必修課。讀書能夠增長我們的知識，拓展我們的視野，提高我們的素養(yǎng)，更能夠讓我們更好地理解自己、他人與世界。而通過讀書領悟，我們不僅能夠獲得這些成果，還可以在深入思考的過程中尋找到更深層次的智慧和啟示。今天，我來分享我在讀書中體悟到的心得體會。
第一段：知識的積累。
在閱讀中，我意識到知識是一點點積累起來的。只有不斷地閱讀、學習，才能夠逐漸拓寬自己的知識面。閱讀不僅是獲取知識的途徑，更是一種習慣和態(tài)度。每每在讀書的路上行進，我會更加慢下來，認真凝視每一個單詞，深入理解它們的含義；學習每一個故事的背景，深沉探尋每個問題的答案。這樣，我不僅能夠提高自己的閱讀效率，更能夠積淀自己的知識，成為知識的持有者和傳播者。
第二段：視野的開闊。
不同的讀物會為我們帶來不同的視野。通過讀書，我了解到了各種不同的國度、民族和文化，了解各種領域的研究和成果。有時在閱讀過程中，我甚至能夠窺探出一個人物的性格、思維方式和心理活動，從而了解到更多人性和人類智慧的內涵。通過閱讀，我們可以將自己的眼界擴大，并開放自己的思考空間和想象力。
第三段：啟發(fā)的靈感。
閱讀不僅能夠帶來知識和視野的拓展，還能為我們帶來靈感和啟示。在讀書的過程中，我們會去思考其中的道理、故事背后的哲理和思考。有時候，一個人物的經(jīng)歷、一段文字的描寫，就能夠讓我們感受到深刻的啟迪。閱讀不單單是了解書中的內容，還能夠激發(fā)我們的思維和口感，讓我們更具靈活性、更易創(chuàng)造性地思考問題。
第四段：自我和情感的體悟。
閱讀不僅讓我們拓寬見識、啟迪智慧，還能夠在思維和情感的層面上產生影響。我們能夠在閱讀中尋找到與自己共鳴的地方，去探討關于人性、道德和價值的問題。有時候，一個篇章，甚至一個簡單的句子，也會讓我們想起指定自己的情感和經(jīng)歷。這些感受，不僅能夠讓我們更好地理解自己，更能夠讓我們深刻的感受到人性的多彩和豐富。
第五段：生活的啟發(fā)。
最后，在生活的道路上，我們也可以吸取閱讀中的啟示。有時候，在閱讀中了解到別人的思維方式和觀點后，我們能夠學會如何處理自己的一些情緒和心態(tài)問題；有時候，在閱讀中領悟到的道理和哲理，能夠啟迪我們去尋找解決問題的方法和方向。
總之，讀書是一種獨特的體驗。通過閱讀，我們能夠積累知識，拓寬自己的眼界，尋找靈感和啟示，感受人類智慧的深度，以及在生活之路上找到更好的方向。我希望每一個人都能夠將閱讀融入生活，并從中汲取智慧，走出自己獨特的人生路徑。
二月蘭讀書心得領悟篇十七
最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認為這是本寫給已在職場中的人們的書，然而讀完后我便覺得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。
世界每天都在發(fā)生著變化，但是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會帶來純凈的生活和純凈的身體;同樣，骯臟的心靈會帶來腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自己在物質社會中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規(guī)律的，只有遵循了一定的原則去生活才能獲得成功，才能實現(xiàn)目標去改變一生。
去年;忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業(yè)已來臨。過去自己盼都盼不來的日子，現(xiàn)在就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章;我們就要開始從不同章節(jié)中學習成功的巨大秘密。
《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻中摘選并整理出來的。內容幾乎涉及有關成功學的方方面面。作者用獨到犀利的視角，極富感召力的理論，引導人們人《羊皮卷》中汲取思想的養(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀最值得收藏的一部勵志書。
這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會把它們匯集成為自己企盼的奔流不止的大江大河。當你領悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結地流動，成功的大門隨即為你敞開。
生活中有人高估了自己，有些人卻低估了自己，有的人自負自滿，有的人惶恐不安，從而沒給自己一個正確的定位，迷失了方向。有時候我們常常會敗在自己的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠不會把我擊垮。”因此無論我們遇到何種挫折都要堅信：今天，我開始新的生活;今天，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭;今天，我重新來到這個世上，失敗不再是我奮斗的代價，我會在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、快樂的樂園，因為我是自然界中最偉大的奇跡。用感恩的心面對生活，面對生活中的人事物;感受世界的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂，去感化其他非己。我愛雄心勃勃的人，因為他們給我靈感。我愛失敗的人，因為他們給我教訓。我愛王侯將相，因為他們也曾平凡。我愛謙恭的人，因為他們非凡。我愛富人，因為他們。我愛窮人。因為窮人太多了.我愛少年，因為他們真誠。我愛長者，因為他們有智慧。我愛美麗的人，因為他們眼中流露著凄迷。我愛丑陋的人，因為他們有顆寧靜的心。每個時代都有各自不可磨滅的偉大成功者的思想精髓，并以文字的形式將其流傳下來。面對世人事業(yè)的挫折、精神的荒蕪、思想的消極、命運的困擾、生活的無助，他們希望用自己成功經(jīng)歷的點點滴滴因令人，用真實的故事去打動人，撫慰人們迷茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與幸福之路。
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