編寫好的教案不僅可以幫助教師提高教學(xué)質(zhì)量，還可以為學(xué)生提供有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。教案的編寫過程中，還要注重教學(xué)評價和反饋，及時總結(jié)并改進(jìn)教學(xué)策略。以下是一些創(chuàng)新教案的案例，希望對大家的教學(xué)有所啟示。
教案七年級語文課文篇一
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。
2.了解《論語》一書和孔子及其思想。
3.積累成語、格言、警句等。
重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。
二、孔子及《論語》簡介。
(1)《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當(dāng)于西方社會的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽(yù)為中國人的《圣經(jīng)》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計。
(一)內(nèi)容提要。
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
(二)問題設(shè)計。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?
提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示對老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2.《論語》篇名的由來。
提示：《論語》這本書形式上的一個特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實(shí)際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?
提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書的論述對我們有何啟發(fā)?
教案七年級語文課文篇二
1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。
2、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。
2、教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
1、導(dǎo)入新課。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學(xué)說和言論的教誨，從牙牙學(xué)語到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學(xué)習(xí)《論語十二章》。
2、寫作背景。
《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行?！稘h書藝文志》云：《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”漢初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。
3、作者介紹。
《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。
4、題目解說。
《論語》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。
5、層次結(jié)構(gòu)。
全文可分為十二個部分：
第一部分（第1章）：孔子認(rèn)為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。
第三部分（第3章）：孔子認(rèn)為人可以為“道”而死，強(qiáng)調(diào)了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。
第五部分（第5章）：孔子強(qiáng)調(diào)在修身養(yǎng)德的過程中見賢思齊的重要性。
第六部分（第6章）：孔子強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當(dāng)。
第七部分（第7章）：孔子表達(dá)了士人要有主動承擔(dān)社會責(zé)任的堅定信心和決絕勇氣。
第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的學(xué)生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”是達(dá)到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析。
孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時又合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”?！拔摹迸c“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個人修養(yǎng)的角度來理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個人沒有文化修養(yǎng)就會顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實(shí)際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。
2、難點(diǎn)如何理解孔子的理欲觀？
在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認(rèn)為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實(shí)并非如此，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們?nèi)カ@取財富，只是孔子認(rèn)為獲取財富必須通過正當(dāng)?shù)姆绞?。這就是孔子在《論語里仁》中傳達(dá)的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無論致富達(dá)貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，這是孔子對義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實(shí)可以檢驗(yàn)出一個人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達(dá)這種判斷。
觀點(diǎn)一：是必須研讀的?？鬃诱J(rèn)為，不學(xué)習(xí)《詩》，就沒有辦法說話，學(xué)《詩》能知言善語，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風(fēng)俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準(zhǔn)則下怨刺時政。
觀點(diǎn)二：不是必須研讀的?？鬃又皇窃诋?dāng)時的社會背景下，提出要學(xué)習(xí)《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質(zhì)是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書。
7、寫作特點(diǎn)。
1、簡潔明了的語錄體形式。
本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達(dá)人物的思想主張，表明人物的觀點(diǎn)，體現(xiàn)人物之間的情感活動。
2、豐富多變的手法。
文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運(yùn)用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。
教案七年級語文課文篇三
一.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。
《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
第一章。
分析文義。
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”
翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”
課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣。
第3句講：個人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎?傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習(xí)乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實(shí)?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”
課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)?！?/p>
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>
翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。
課文探究。
1，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。
2，從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段?
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。
3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4，我們從這一章中可以得到什么啟示?
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?/p>
子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?/p>
翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學(xué)習(xí)方法。
第五章。
分析文義。
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>
翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害?！?/p>
課文探究。
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也!”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”
翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
課文探究。
本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以。。。為樂趣，名詞意動用法)之者。”
劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”
翻譯：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?/p>
課文探究。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。
這一段運(yùn)用了什么修辭?：頂真。
講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。
第八章。
(一)分析文義。
子曰：“飯(吃飯，名詞作動詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(樂趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴，于(對于)我如浮云。”
劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?/p>
翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>
課文探究。
本章講人的道德修養(yǎng)。
第九章。
分析文義。
子曰：“三(幾個)人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學(xué)習(xí))，其不善者而改之?！?/p>
句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”
翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)?！?/p>
(二)課文探究。
本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。
第十章。
子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜?！?/p>
翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>
(二)課文探究。
教案七年級語文課文篇四
海倫﹒凱勒（1880—1968），19世紀(jì)美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。主要作品有《我生活的故事》、《假如給我三天光明》、《我的老師》等。獲“總統(tǒng)自由勛章”，被譽(yù)為“美國英雄偶像”。
安妮·莎莉文波士頓珀金斯盲人學(xué)校畢業(yè)。精通盲文，有崇高的獻(xiàn)身精神和科學(xué)教育方法，20歲開始教海倫。她的教授方法是：將字母按入海倫掌心，教她物件的名稱。
教案七年級語文課文篇五
3、情感態(tài)度價值觀：體會作者熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：閱讀中讓學(xué)生體會一些句子和詞語的意思，體會并理解作者的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：體會作者作為殘疾人的特殊心理，理解作者對莎莉文老師的那份特殊情感。
學(xué)習(xí)者分析：我所任教的班級是一個充滿活力，思想比較成熟的學(xué)生，學(xué)生對生活體悟相對較成熟。本課在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體會作者熱愛生活，對待生命的積極態(tài)度，并在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)這種態(tài)度。
教學(xué)時數(shù)：1課時。
教學(xué)過程。
二、走近作者。
1、學(xué)生介紹海倫凱勒。
2、老師總結(jié)：海倫凱勒是美國女作家、教育家，她一歲半時一場重病奪去了她的視力和聽力，隨之友喪失了說話能力。然而就在那個黑暗而又寂寞的世界里，她竟然學(xué)會了讀書和說話，并以優(yōu)秀的成績從大學(xué)畢業(yè)，成為一名學(xué)識淵博、掌握英、法、德、拉丁和希臘五種文字的作家和教育家?！昂悇P勒是個奇跡”是誰創(chuàng)造了這個奇跡？今天，我們學(xué)習(xí)海倫凱勒口述的一篇文章《再塑生命的人》一起來解決這個謎。
三、朗讀，整體感知課文。
1、初步感知課文，理解詞語：（投影）。
花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的形象。
美不勝收：美好的東西太多，一時接受不完（看不過來）。
不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。
2、再讀課文，了解文章內(nèi)容。
（1）課文1-5段在安妮。沙莉文老師出場前鋪墊了哪些內(nèi)容，這樣寫有什么好處？
鋪墊的內(nèi)容：總寫“我”的感受、家人活動、“我”的等待和渴望，引出莎莉文女士。
好處：烘托老師對“我”的重要性，留給讀者期待。
（2）朗讀課文，感知內(nèi)容，看看文章里主要寫了關(guān)于沙莉文老師的什么事？
認(rèn)識每一個事物都有一個名稱。
（3）莎莉文老師是怎樣教育“我”認(rèn)識具體事物的？
文中寫莎莉文老師教我認(rèn)識事物的文字很多，如莎莉文作為一個陌生人第一次摟抱我，有意識地給我玩具，教我拼寫洋娃娃“doll”。還教我學(xué)會了拼寫“針”（pin）、“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）這些詞。特別具體寫了一件事，莎莉文老師讓我一只手接觸水流，在我另一只手手心里寫出“水”這個字，使我終于領(lǐng)悟到“水”這個字就是我手上流過的清涼而奇妙的東西。從此，海倫凱勒開始大量認(rèn)識具體事物。
四、合作探究，深入理解課文。
為什么海倫凱勒稱莎莉文老師是“再塑生命的人莉文老師的人？（文題“再塑生命”的含意是什么？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？）。
字面含義：重新塑造生命、重新獲得生命。
五、拓展延伸。
試列舉古今中外那些付出艱辛努力而成功的殘疾人的事跡。
1、奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。
2、幾乎全聾的貝多芬扼著命運(yùn)的咽喉，奏出了與命運(yùn)抗?fàn)幍囊簟睹\(yùn)交響曲》。
3、失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫了一個凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運(yùn)的殘酷和抗?fàn)幍牧α俊?/p>
4、史鐵生身殘志堅直面人生寫有《我與地壇》，成為作家。
六、你學(xué)習(xí)這篇課文有何啟示？
七、小結(jié)。
本文從三個方面寫莎莉文對海倫凱勒的教育，表明莎莉文女士是一位既有崇高的獻(xiàn)身精神又有科學(xué)的教育方法的老師。他用自己的知識、能力和愛心點(diǎn)燃了一個心懷苦悶和寂寞的殘疾兒童心靈深處的火花，啟迪她內(nèi)心深處的感情世界，幫她走向成功，所以作者稱她為“再塑生命的人”。
八、作業(yè)。
1、抄寫生字詞。
2、課外閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》，做好讀書筆記。
教案七年級語文課文篇六
一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。
二、翻譯文句，積累重點(diǎn)詞語。
三、理解文意，理解各章主旨。
重點(diǎn)：目標(biāo)二。
難點(diǎn)：目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張。
二課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作。孔子的言行涉及孝道、治學(xué)、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中的精華。
二、預(yù)習(xí)檢測。
1、復(fù)述孔子及《論語》的相關(guān)常識要點(diǎn)。
孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
2、朗讀選文。
三、研習(xí)文本。
（一）自主學(xué)習(xí)。
請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標(biāo)注重要詞語，并針對選文的內(nèi)容作批注。疑難問題，做好記錄。
（二）合作解疑。
1、請在小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。
2、請?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。
3、仍未達(dá)成一致的疑難問題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。
第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱得上是好學(xué)了。”
第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”
第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒有遺憾?！?/p>
第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利。”
第五章：孔子說：“看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病。”
第六章：孔子說：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子。”
第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”
第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的?！?/p>
第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼?！?/p>
第十章：顏淵問什么是仁?？鬃诱f：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實(shí)行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實(shí)行仁德的具體途徑?！笨鬃诱f：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做?！?/p>
第十一章：子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人。”
第十二章：孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來侍奉君主，還可以多認(rèn)識鳥獸草木的名稱?！?/p>
（三）全員解疑。
由各小組提出疑問，全班同學(xué)和老師一起解決問題。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)鞏固。
二、文本探究。
1、請概括各章所蘊(yùn)涵的道理。
（1）小組探究，理解各章的主旨。
（2）合作交流，概括各章蘊(yùn)涵的道理。
一、孔子認(rèn)為，作為一個君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點(diǎn)就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點(diǎn)的教育思想。
二、孔子講了仁與禮、樂的關(guān)系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。
三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻(xiàn)身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo)，哪怕要付出生命的代價。
四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。
五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點(diǎn)，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學(xué)問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。
六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。
七、曾子認(rèn)為讀書人應(yīng)該具備剛毅的品格，因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實(shí)現(xiàn)自己的理想的愿望。
八、孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學(xué)生們，無論是做學(xué)問，還是為人處世，都應(yīng)自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。
九、孔子認(rèn)為，一個人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。
十、孔子闡述了對“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過自己的行動來實(shí)現(xiàn)“仁”?！叭省钡?。關(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。
十一、孔子認(rèn)為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則?！凹核挥?，勿施于人”說的也是思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。
十二、孔子重視《詩經(jīng)》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經(jīng)》來說明自己的觀點(diǎn)，還多次強(qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)《詩》的重要意義。學(xué)《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)。
2、請結(jié)合現(xiàn)實(shí)說說學(xué)習(xí)選文得到的啟示。
【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談個人的感受。
三、拓展延伸。
了解孔子的思想主張。
孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。
1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”（《論語學(xué)而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣?！?/p>
2、在經(jīng)濟(jì)方面，他反對封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來的田賦制度。《左傳哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’。”
3、孔子主張維護(hù)等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足。”（《論語子路》）。
4、孔子主張克己復(fù)禮。《論語顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?/p>
5、在倫理思想方面，孔子主張仁?？鬃拥摹叭省钡幕揪袷墙倘烁鶕?jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者?？鬃诱f：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也?！保ā墩撜Z憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。
7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
8、在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^?？鬃又鲝?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者?？鬃诱J(rèn)為他自己就是秉承天命而說話做事的。孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z為政》）他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。
三、整理總結(jié)。
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)：完成課后檢測。
教案七年級語文課文篇七
2、能夠結(jié)合詩中的意象構(gòu)設(shè)畫面，體悟詩中作者的感情。
3、有感情地朗讀全詩，并能找到記憶的恰當(dāng)方法。
4、能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
1、準(zhǔn)確理解詩中的意象，有感情地朗讀。
2、學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f是中國詩歌當(dāng)中一個歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個日落的黃昏，每個月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們都會把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來看一首臺灣當(dāng)代詩人的思鄉(xiāng)之作。
二、了解余光中。
學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡要地介紹。
三、聽錄音，感受一下詩的感情基調(diào)和詩的朗讀節(jié)奏。
1、明確：這首詩的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時的速度就是——緩慢的。
2、生小聲朗讀，邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音(“/”、“?”)。
師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)：
小時候后來啊。
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長大后而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3、請學(xué)生個別朗讀，要求有感情地朗讀并適當(dāng)指導(dǎo)：
第一、二節(jié)，語速慢，讀出思念之情。
第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當(dāng)?shù)念澮?生列離別)。
第四節(jié)，音調(diào)上揚(yáng)，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。
4、齊讀。
四、解讀全詩，以便更有感情地朗讀。
1、整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情?)。
作者對家鄉(xiāng)對祖國的思念之情。
2、細(xì)細(xì)體會。
(1)詩人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
四個時間序詞，代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。
(2)這種感情看得見嗎?
要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達(dá)出來，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩中的形象。
找一找，這首詩借助什么樣的意象表達(dá)這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
3、想象構(gòu)圖。
其實(shí)詩人是巧妙地運(yùn)用了詩歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩是精當(dāng)而儲蓄的藝術(shù)，只懂得這四個意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩歌表達(dá)的具體內(nèi)容(詩中有畫)。
(1)教師用語言描述自己讀第一節(jié)詩后腦中出現(xiàn)的畫面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠(yuǎn)方延伸……。
一位少年，目光堅定，背著一個大包，步履匆匆……。
一位母親，滿臉傷感，提著一個行李箱，吃力地跟著……。
只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來信。”少年用力點(diǎn)點(diǎn)頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時注)。
(2)學(xué)生輕讀，作畫(媒體音樂)。
(3)說一說，適當(dāng)評論(學(xué)生自評，師評結(jié)合)。
(4)結(jié)合媒體所示，問：第四小節(jié)表達(dá)的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
(5)請一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
教案七年級語文課文篇八
1．會認(rèn)7個生字，會寫14個生字。能正確讀寫“火種、噴射、火焰、驅(qū)寒取暖、驅(qū)趕、領(lǐng)袖、氣急敗壞、懲罰、敬佩、造福、違抗、狠心、雙膝、啄食、肝臟”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文。體會普羅米修斯的勇敢和獻(xiàn)身精神。
3．學(xué)習(xí)概括課文主要內(nèi)容的方法，抓住有關(guān)語句，揣摩人物的心情。
關(guān)于普羅米修斯的閱讀材料。
第一課時。
一、創(chuàng)設(shè)情境，以“火”導(dǎo)入。
1．導(dǎo)語：同學(xué)們，對于火，大家一定都不陌生，你能說出火的用處嗎？（比如：火能燒熟食物，火能驅(qū)趕野獸，火能照亮夜空，火能帶來溫暖，火能燒開涼水，火能通報敵情，火能傳遞信息，火能煉造工具，火能幫助人們戰(zhàn)斗……）。
2．在發(fā)明電之前，人們的生活、社會的發(fā)展無一處能離開火?？梢哉f，火啟迪了人類的智慧，火賦予了人類騰飛的翅膀。火的使用是人類歷史上一項劃時代的偉大發(fā)明，有了火的幫助，人類就開始有了技術(shù)發(fā)明，向進(jìn)步和文明邁出了第一步?；?，是光明的使者；火，是文明的象征。在中國有燧人氏鉆木取火的傳說。在古希臘，有普羅米修斯背著天神宙斯，把火從天上偷走帶給人間的神話故事，今天，我們就來讀普羅米修斯的故事。（板書課題）。
二、自讀自悟，完成自學(xué)要求。
1．把課文讀正確，認(rèn)讀生字新詞。
2．邊讀邊思考：火是怎樣來到人間的？火為人類帶來了什么？為普羅米修斯帶來了什么？
3．提出自己的疑問或感興趣的問題，準(zhǔn)備與大家交流討論。
三、初步匯報交流。
1．指名讀課文，認(rèn)讀生字和生詞。
2．交流思考的問題。交流時，先說一說，再讀文中相應(yīng)的句子和段落。試著講講課文的主要內(nèi)容。
四、書寫生字生詞。
第二課時。
一、交流疑問或感興趣的問題，有感情地朗讀課文。
學(xué)生可能提出以下問題：
普羅米修斯為什么要冒著生命危險為人類盜火？
普羅米修斯為什么能忍受那樣的折磨？
……。
二、結(jié)合學(xué)生的交流，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思考：
1．自從有了火，人類的生活發(fā)生了怎樣的變化？把課文第二自然段的省略號加以補(bǔ)充。如：
自從有了火，人類就開始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火來驅(qū)趕危害人類安全的猛獸。
自從有了火，人類不吃生的東西，減少了疾病。
自從有了火，人類的夜晚就有了光明。
……。
三、小結(jié)：
1對，在漫漫的長夜，火給人帶來光明；在寒冷的冬日，火給人送去溫暖。有了火，人類才領(lǐng)略了熟食的美味，脫離了茹毛飲血的時代；有了火，人們才能燒制陶器，冶煉金屬，制作更精細(xì)的工具和武器。普羅米修斯為人間做出了多大的貢獻(xiàn)??！
2當(dāng)普羅米修斯看到人間的變化時，他會怎樣想呢？
指導(dǎo)朗讀：為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！
3從哪里看出普羅米修斯的不屈？
指名讀六、七自然段，讀出普羅米修斯的不屈不撓，英勇頑強(qiáng)。結(jié)合插圖，朗誦六、七自然段。
四、引導(dǎo)評價，升華情感。
1．導(dǎo)語：盡管最終普羅米修斯結(jié)束了他的苦難，但誰又能忘記他所遭受的痛苦呢！作為人類的一員，你將怎樣評價普羅米修斯的功績呢？請寫一寫吧！
2．學(xué)生自主寫。
3．交流朗讀。
例文：普羅米修斯，你這個盜火的英雄，你是那樣的勇敢，你是那樣的不屈不撓，你是那樣的英勇頑強(qiáng)，至高無上的眾神之神宙斯也不能讓你屈服！人類永遠(yuǎn)都不會忘記你，永遠(yuǎn)都會感激你！是你，讓人類走出了愚昧，是你，讓人類走向了文明。
五、鼓勵拓展閱讀。
我們不能忘記，故事中除了英雄普羅米修斯，還有幾個人物，他們是宙斯，火神，大力神赫拉克勒斯，通過故事，你一定對他們也有了個初步的評價。他們每個人也都有自己的故事，如果想進(jìn)一步了解他們，可以讀讀其他的古希臘神話故事。
教案七年級語文課文篇九
1、通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強(qiáng)的精神。
2、初步認(rèn)識黃河在中華民族中的特殊地位。
3、品讀歌詞中的語言。
重點(diǎn)：通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強(qiáng)的精神。
難點(diǎn)：揣摩意蘊(yùn)豐富的語句，理解其深刻含義。
教師要深人認(rèn)識關(guān)于黃河、《黃河大合唱》的知識，做好相關(guān)課件。
學(xué)生要尋找有關(guān)《黃河大合唱》的視聽資料，聆聽黃河大合唱中的豪邁歌聲。查找了關(guān)于黃河的地理知識、悠久的歷史及文化精神的資料。
一、導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，當(dāng)一個民族處于危急存亡的時刻，我們實(shí)在需要母親河的召喚！當(dāng)抗日烽火燃遍中華大地時，詩人光未然隨軍行進(jìn)在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌！
（教師借助畫面、音樂的力量，調(diào)動學(xué)生的情感，使學(xué)生輕聲跟誦《黃河頌》。
學(xué)生展示自己課前的所了解的《黃河頌》的相關(guān)知識，了解《黃河頌》的寫作背景。）。
二、自主學(xué)習(xí)，自由誦讀，初步品味歌詞中的`語言。
1、自由誦讀《黃河頌》，加深對課文的理解。
2、醞釀感情，自由節(jié)選文中幾句或一節(jié)，給全班同學(xué)誦讀。
3、自我評價，品味課文中的語言。
教師設(shè)疑：你在剛才的朗讀中注意到了哪些問題？哪些地方或哪些詞句不夠滿意，為什么？
4、學(xué)生相互質(zhì)疑，也可師生相互質(zhì)疑，并提出建設(shè)性的意見。
5、全班評議首輪誦讀者，予以鼓勵。
（教師對學(xué)生朗誦的要求無需過高，對課文的理解要求也無需過深，相信學(xué)生的感悟能力，把握住情感的基調(diào)、理解的基本方向即可，初中二年級語文教案《鄂教版八年級語文上冊教案全集第13課《黃河頌》》。教師在此可以做出調(diào)整性的解答。）。
三、感知課文，合作探究。
1、主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容？
2、頌歌的首尾如何呼應(yīng)的？
3、為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”？
4、“??！黃河”在詩中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用？
（這個問題學(xué)生概括難度較大，教師可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面思考：黃河的自然特點(diǎn)、地理特征、黃河在歷對中華民族的貢獻(xiàn)，黃河已成為民族精神上的城防等等。）。
四、小組合作，誦讀課文。
1、鼓勵學(xué)生小組合作探究，設(shè)計多種形式合作朗誦。
例如：人員數(shù)量的搭配——二人組、三人組、四人組、男女混合組……。
歌詞篇幅的選擇——全文、一小節(jié)、甚至一兩句。
詩句的具體分工——學(xué)生對所選語段進(jìn)行分工朗誦，創(chuàng)造多樣式的朗誦方法。
2、全班評出最有情感感染力的組合，予以鼓勵。
（本環(huán)節(jié)的設(shè)置意在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，領(lǐng)略歌詞美感，將學(xué)生的情感逐漸引向高潮。）。
五、深人探究，探尋詩歌的朗誦要點(diǎn)。
教師質(zhì)疑：以本課為例說明怎樣才能更好地朗誦一首詩詞？
（學(xué)生思考、討論。師生共議明確。）。
1、把握詩詞的節(jié)奏、重音。
2、對詩人生平和時代背景的把握。
3、對詩詞語言的品味。
4、調(diào)節(jié)自己的感情。
學(xué)生再次自由朗誦，將剛才的所得加以體會。
讓首輪誦讀欠佳者再誦課文，展示自己的進(jìn)步。
六、再誦課文。
配以音樂，將學(xué)生的感情調(diào)至高峰，教師讀朗誦詞，全班一起朗誦。
七、拓展延伸。
教師提供《長江之歌》歌詞，學(xué)生閱讀，并思考文后的題目。
多媒體顯示：《長江之歌》。
1、比較《長江之歌》與課文《黃河頌》，說說這兩首詩有什么內(nèi)在聯(lián)系。
2、仿照“黃河頌”中比喻、擬人的寫法，以“??！老師”（或母親，朋友……）為題，寫一兩個片斷。
3、課余欣賞《黃河頌》與《長江之歌》，在激昂高亢的旋律中領(lǐng)略黃河、長江的風(fēng)采，感受歌中洋溢的愛國熱情。
教案七年級語文課文篇十
課堂實(shí)錄是教師將自己或他人執(zhí)教的優(yōu)質(zhì)課盡可能詳細(xì)地記錄下來，并加上教學(xué)后記或聽課評價的一種教育實(shí)用文體。課堂實(shí)錄怎么寫？下面小編為大家?guī)淼钠吣昙壵Z文課文散步課堂實(shí)錄。
師：大家看一看屏幕，一起讀一下。
師：我們今天學(xué)習(xí)的是一篇美文，一篇很美的很精致的散文。我們有三項閱讀活動，讀一下：
(大屏幕顯示)理解文意 朗讀課文 品味語言
師：我們開始第一項閱讀活動，“理解文意”。
(大屏幕顯示)建議你這樣理解文意——試著給文章再擬一個標(biāo)題，并說明你的標(biāo)題能夠表示你讀出了課文的味道。
(生閱讀。老師相機(jī)點(diǎn)撥。)
師：好，你試一下，答兩個層次的內(nèi)容：你的標(biāo)題是什么，然后說明理由，開始吧。
生1：我的標(biāo)題是——這一個世界的分量?！拔叶紫聛?，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界?！薄胺至俊本褪恰拔摇北成系哪赣H和“她”背上的兒子，就說明四口之家雖然很小，但在作者心中就是整個世界。所以要用“這一個世界的分量”
師：真好，這一個世界的分量!她扣住了結(jié)尾，扣住了有哲理的議論與感悟。分量，就是老、少、壯這三代。
生2：我取的題目是：生活之美。這篇文章描寫了一個家庭之間的親情，文章中不斷體現(xiàn)著家人之間濃厚的親情，而且這個題目還體現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)美德，所以我覺得“生活之美”這個題目確實(shí)很好。
……
生7：我擬的標(biāo)題是“延續(xù)生命”，這篇散文寫了一家四口三代人在小路上散步，這就是三代人生命的延續(xù)，而且走在小路上，可以走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，有待續(xù)的感覺。
師：對，我覺得你這個標(biāo)題也很好。我們來看文章，寫生命是傳承的，“我”作為中年人，有很重要的義務(wù)，要呵護(hù)小的，善待老的，而且他在課文里面穿插了對生命的感受——春天來啦，新綠鋪展開了，這都使我們想到了生命，很好啊!下面來看老師給擬的一些標(biāo)題。
“三代同行”，這是最質(zhì)樸的一個標(biāo)題了。還有“幸福的家庭”，這也是很直白的?！坝H情無邊”“分歧”“大路”“小路”“責(zé)任”“背起整個世界”，還有“春意”。這個題目就如剛才那個同學(xué)說的，有點(diǎn)雙關(guān)的意味，春天來了，春天是有意味的，那么我們這個家庭也有春意。
還有“呵護(hù)”“生命”“小事情深”“選擇”“溫馨瞬間”等等。你們看，我們就這樣理解了文意，但是話說回來，要說本文的標(biāo)題呢，還是“散步”好，它簡明準(zhǔn)確，有情味，有情致，還有畫面感，有故事味，所以這一個課文標(biāo)題是擬得特別漂亮的。
好，這一個環(huán)節(jié)我們就進(jìn)行到這兒。下面我們進(jìn)入“朗讀課文”。
師：老師建議你這樣朗讀課文：第一步，你就是作者，中速、深情地朗讀課文，好像作者寫完文章后欣賞自己的作品一樣。因此這個時候的朗讀應(yīng)該是帶點(diǎn)微笑，好像在欣賞《散步》，欣賞我自己寫的《散步》，我要朗讀它，修改它——作者在修改自己的文章。
好吧，按照老師的建議，各自開始用中速大聲地、深情地朗讀，開始。 (學(xué)生按老師要求開始專心地、深情地朗讀)
師：好，再來讀
(大屏幕顯示)讀好文中的波瀾，好像你一個人在扮演著故事中的幾個角色一樣。
角色都集中在波瀾里面，哪里是波瀾呢，“我和母親走在前面”，這個故事就開始了，到“我走不過去的地方，你就背著我”，中間這一部分就是故事中的波瀾。
好，開始吧，你就是這幾個角色，孩子是孩子的語調(diào)，“我”是“我”的語調(diào)，媽媽是媽媽的語調(diào)。好，開始讀起來!
(學(xué)生按教師要求讀起來)
師：好，再來朗讀課文的最后一段。
(大屏幕顯示)好像你是帶著深深的體會給人家作示范朗讀一樣。
(學(xué)生按老師要求讀起來)
師：好吧，哪幾位給咱們作示范朗讀?請你來!
(一生朗讀最后一段)
師：讀得好，有那么一種淡淡的意味。謝謝。老師提一點(diǎn)改進(jìn)的意見，就是把有些地方的重音稍微地加強(qiáng)一點(diǎn)。哪位同學(xué)再來?你來!
(另一學(xué)生朗讀最后一段)
讀得好，讀出了一點(diǎn)詩味。特別是“整個世界”體會得很好，她沒有高聲地讀，這叫舉重若輕。這個地方是很重要，但是讀得意味深長，挺好的。你再來讀。
(第三個學(xué)生朗讀最后一段)
師：嗯，很好。她進(jìn)入了一種情境，用全部的感受在讀文章。她的幾個重音處理得比較好。
我們一起來試一試。注意“我們在陽光下”中的“陽光”兩個字要帶有一種意味：走向美好。兩個“蹲”字，要稍微地重一點(diǎn)。還有，第三個同學(xué)在“但”字那里停頓了一下，非常好!“很”字要拖一點(diǎn)?！昂孟裎冶成系耐成系募悠饋恚褪钦麄€世界。”這樣意味就出來了。中速、深情，聲音不要太高揚(yáng)，讀起來。
(學(xué)生一起用中速深情地朗讀最后一段)
師：讀得好。我們現(xiàn)在再來回味一下，要說這篇文章的朗讀，要注意這樣一些感覺：速度感，情節(jié)感，重音感，意味感——這樣的寫景、寫事、寫人抒情的文章，它的結(jié)尾往往是含有深刻的意味的，讀它們的最后一段，就要特別地把握好。
(大屏幕顯示)建議大家這樣來品味語言——以“字、詞、句、段對任務(wù)的表現(xiàn)”為話題，自選句并聯(lián)系上下文用簡潔的語言進(jìn)行評點(diǎn)。
師：看例子：“我們在田野上散步，我，我的'母親，我的妻子和兒子。”你們看老師對這句話的品味：“散步”緊緊扣題，全句點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)、人物。另外一個角度：全句很有意味，不用“三代人散步”而用現(xiàn)在的寫法，表現(xiàn)出了濃濃的親情。還可以品味，“我”這個字?jǐn)[的地方非常重要，把“我”放在前面，就表現(xiàn)出“我”的一種責(zé)任感，且與后面“我”起的作用是相呼應(yīng)的。還可以看，這個句子的句式很美，是一個倒過來的句子，這樣寫很莊重，表現(xiàn)了“散步”這件事在“我”心中很重要。你看，這個句子我們從不同的角度都可以品味。大家就選一個地方，比如說“但是母親摸摸孫兒的小腦瓜”，這個“摸摸”就是表現(xiàn)人物的。有很多這樣的地方，找一找。
(學(xué)生品味，尋找，相互交流)
師：把你的講解講給大家聽。 生1：第5小節(jié)最后一句：“前面是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子?！北憩F(xiàn)了兒子很活潑、天真，家庭很幸福、溫馨。
師：對，一個小小陽光少年，而且句式也很美，生活的語言，原汁原味的語言。
生2：第4小節(jié)最后一句，這一句是作者的感慨，感到了春意，同時希望母親的生命像春天的萬物一樣生機(jī)盎然。
生3：我找的是“我蹲下來，背起了母親;妻子也蹲下來，背起了兒子”。這里兩個“背”和兩個“蹲”寫出了一家人的尊老愛幼，表達(dá)了“我”對母親的尊重和使命感，表現(xiàn)了“我”和妻子都有一種責(zé)任心，同時也強(qiáng)化了親情。
師：真是蹲得堅如磐石，背起的是生命的昨天和今天，一“蹲”一“背”，構(gòu)成了一幅美好的充滿親情的畫面。
生4：“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變主意了：‘還是走小路吧?！蹦赣H開始沒聽從是因?yàn)榉浅Ｏ矚g小孫兒，這句話中的“摸”表現(xiàn)了對孫子的疼愛。“吧”表明有商量的余地，體現(xiàn)的是一種親情的溫暖。
師：這位老人很溫柔，對小孩子非常的關(guān)愛，這個細(xì)節(jié)很有意思。
生5：“一霎時，我感到責(zé)任的重大?！边@句話寫出了作者對一家人負(fù)有很大的責(zé)任，那就是讓全家人都開心地度過每一天。
師：是啊，對中年人來講，沉重的責(zé)任必須背負(fù)。親情、責(zé)任感在文中表現(xiàn)得很好，兩個成熟的生命就要呵護(hù)下一代，善待上一代。這篇文章寫得很好，人事景情，意味深長，表現(xiàn)人物“我”的情愫，讀起來很舒服，很甜美。說到這篇文章語言的欣賞，我們可重點(diǎn)關(guān)注“句子”。要品味它們的造型美、用詞美、情趣美、意蘊(yùn)美，要感受到它們對我們心靈的熏陶。
教案七年級語文課文篇十一
1、積累文中出現(xiàn)的生字和新詞。
2、揣摩關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的深層含義、表達(dá)作用。
3、體會詠物記敘文的特點(diǎn)。
1、通過課文中描寫石榴枝干、葉片、花、果實(shí)和子粒特征的句子來理解作者的思想感情。
2、正確領(lǐng)悟文章的主題，理解作者執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。
第一課時。
1、帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識石榴，觀察講臺上的一盆石榴。
2、引導(dǎo)學(xué)生描述自己觀察到的石榴。
3、帶領(lǐng)學(xué)生.總結(jié)石榴的特點(diǎn)。
4、指導(dǎo)學(xué)生分析描寫石榴枝干、葉片、花、果實(shí)和子粒特征的句子，
1、帶領(lǐng)學(xué)生品味描寫石榴的句子。
2、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，體會作者的`思想感情。
3、帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)討論作者為什么將石榴比喻成是“夏天的心臟”。
1、給學(xué)生發(fā)放文章的背景材料。
3、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，整體把握作者的思想感情。
《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，贊揚(yáng)了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發(fā)向上的精神品格：向時也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。
第二課時。
1、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《白楊禮贊》片段。
2、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《荔枝蜜》片段。
指導(dǎo)學(xué)生觀察大干世界里的事物，描寫其特征，同時練習(xí)“托物言志”或“借物。
抒情”的寫法。
要寫好物托言志或借物抒情的文章，首先要有情，學(xué)會觀察，做生活的有情人；學(xué)會思考，做生活的有心人。
教案七年級語文課文篇十二
一、通假字：
對鏡帖花黃：通“貼”，動詞，貼上。
出門看火伴：通“伙”，同伙，伙伴。
二、古今異義。
卷卷有爺名：古義指“父親”;今義為“父親的父親”。
但聞黃河流水：古義為副詞，指“只”;今常作轉(zhuǎn)折連詞。
出郭相扶將：古義指“外城”;今多作姓氏。
雙兔傍地走：古義指“跑”;今義指“行走”。
三、詞類活用：
市鞍馬：名詞用作動詞。意為：“買”。
但聞燕山胡騎鳴啾啾：動詞用作名詞。意為：戰(zhàn)馬。
策勛十二轉(zhuǎn)：名詞用作動詞。意為：記功。
四、文言句式。
1、問女何所思，問女何所憶。
這兩句是復(fù)沓句。復(fù)沓句與疊句的區(qū)別是，復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語，而疊句的詞語完全相同?！芭酂o所思，女亦無所憶”兩句，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復(fù)沓。
2、軍書十二卷，卷卷有爺名。
這兩句是頂真句。頂真，又稱“聯(lián)珠”?！皦咽渴隁w，歸來見天子，天子坐明堂”“出門看火伴，火伴皆驚忙”，也是頂真。
3、萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
這兩句是很工整的對偶句。此外，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”也是很工整的對偶句。另有“阿爺無大兒，木蘭無長兄”“開我東閣門，坐我西閣床”“脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳”“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”等不甚工整的對偶句。
4、爺娘聞女來，出郭相扶將;阿秭聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞秭來，磨刀霍霍向豬羊。
這幾句是排比句?！皷|市買駿馬……北市買長鞭”一節(jié)四句，也是排比句。
教案七年級語文課文篇十三
活動目標(biāo)：
1．引導(dǎo)幼兒體會詩歌優(yōu)美的意境和豐富的想像，激發(fā)幼兒對詩歌的興趣。
2．在掌握詩歌的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)仿編詩歌。
3．感受媽媽的愛，懂得感恩，用行動報答媽媽的愛。
活動準(zhǔn)備：
1．多媒體課件、《搖籃曲》。
2．與詩歌內(nèi)容匹配的圖片、創(chuàng)編所需的圖片若干。活動過程：
（一）導(dǎo)入課題，激發(fā)興趣。
1．出示搖籃，提問：看，這是什么？
幼：搖籃。
師：對了，是搖籃。搖籃有什么用呢？
幼：小寶寶睡覺的。
幼：我們小時候可以睡在里面。
師：搖籃是小寶寶的床，睡在里面有什么感覺呢？
幼：很舒服。
幼：感覺很暖和、很溫暖。
不自覺地做出一系列身體搖擺的動作，很好地感受到了睡在搖籃里舒服的感覺。）。
2．師：睡在搖籃里軟軟的，很舒服，我們生活中有很多像搖籃一樣的東西，我們一起來看看。
3．欣賞課件（沒聲音的畫面），說說看到了什么？你覺得什么像搖籃呢？它搖著誰？
幼：我看到了星星，我覺得白云的它的搖籃。
幼：媽媽是寶寶的搖籃。
幼：花園里有很多的小花，風(fēng)吹起來，它的搖籃。
師：小朋友說的真不錯，這段動畫當(dāng)中還藏著一首好聽的詩歌呢，我們一起來聽一聽。（完整欣賞詩歌，加上配音）。
（評析：一開始出示課件，讓幼兒欣賞詩歌中漂亮的場景，沒有加上配音，讓幼兒根據(jù)看到的內(nèi)容猜測生活中的一些搖籃，第二遍加上配音朗誦，讓幼兒欣賞畫面的同時初步感受詩歌的意境，熟悉詩歌的內(nèi)容，為學(xué)習(xí)、朗誦詩歌作鋪墊。）。
（二）學(xué)習(xí)詩歌，感受詩歌的優(yōu)美意境。
1．教師配樂朗誦，完整欣賞詩歌。
（1）教師配樂詩朗誦，幼兒欣賞，欣賞后提問：你聽見了哪些好聽的話，用詩歌中的話來說一說。（出示相應(yīng)的圖片）。
（評析：請幼兒試著用詩歌中的話來說說，同時出示相應(yīng)的圖片，來加深對詩歌的印象，熟悉詩歌內(nèi)容，并看著圖完整地復(fù)述句子。）。
（2）引導(dǎo)幼兒用詩歌中語言來回答。（藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶；大海是搖籃，搖著魚寶寶；花園是搖籃，搖著花寶寶；媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶。）。
（3）為什么說藍(lán)天是星寶寶的搖籃？（為什么說大海是魚寶寶的搖籃？花園是花寶寶的搖籃？）。
（4）分析句式，這首詩歌中有哪些一樣的地方？
幼：都有搖籃。
幼：最后一句一樣，它們都睡著了。
幼：小寶寶都睡在搖籃里。
（評析：讓幼兒看著圖片來進(jìn)行句式分析，幫助幼兒理解記憶詩歌內(nèi)容的同時，更加便于幼兒去分析整理句式，發(fā)現(xiàn)四句詩歌的共同之處。）。
2．觀看課件，分段欣賞詩歌。
（1）播放詩歌中第一小節(jié)的課件，提問：星寶寶是怎樣的睡著的？
幼：白云搖著它，它就睡著了。
幼：到了晚上星星就睡著了。
（2）為什么白云要輕輕地飄？我們一起用動作來表現(xiàn)。
請小朋友和老師一起來讀一讀。（藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶；白云輕輕飄，星寶寶睡著了。）。
引導(dǎo)幼兒說一說，浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了；風(fēng)兒輕輕吹，花寶寶睡著了；歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了。
（評析：動用作表現(xiàn)白云、浪花、風(fēng)和歌聲的輕柔，去體驗(yàn)這些搖籃的特點(diǎn)。）。
3．誦讀詩歌，體會意境。
（1）教師和幼兒一起誦讀（看著圖把這首詩歌完整地朗誦一遍）。
（2）教師和幼兒分角色誦讀。
幼：輕輕的聲音。
幼：不能太吵的聲音。
幼：好聽的聲音來朗誦。
（4）引導(dǎo)幼兒用輕輕的聲音來朗誦詩歌。
師：那我們就用輕輕的、好聽的聲音來讀讀這首詩歌吧！
4.表演詩歌：這么美的詩歌，我們一起用動作來表現(xiàn)，看誰做得最美。
（評析：通過討論，讓幼兒自己去發(fā)現(xiàn)朗誦這首詩歌所要注意的聲音，用輕輕地聲音進(jìn)行朗誦，意境很美，感受詩歌意境美的同時也體驗(yàn)到了詩歌輕柔的熱點(diǎn)。）。
（三）發(fā)展想象，仿編詩歌。
1．藍(lán)天里出了有星寶寶以外，還會有誰？
幼：藍(lán)天里還有太陽。
師：那我們試試，把太陽編到好聽的詩歌中去。（插卡的形式，把原來詩歌中的白云圖片替換為太陽，連貫地看圖朗誦整句話）。
2．大海中除了魚寶寶，還會有誰？
3．花園里出了花寶寶外，還會住著誰？
4．把創(chuàng)編的內(nèi)容看著圖完整滴朗誦，提醒幼兒用輕輕地，好聽的聲音進(jìn)行朗誦。
（評析：用插卡的`形式讓幼兒進(jìn)行創(chuàng)編故事，幼兒能看著圖片完整地進(jìn)行創(chuàng)編，既發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造力，也使得幼兒朗誦能力得到了提高，能夠進(jìn)行完整地句子創(chuàng)編。）。
（四）感謝媽媽。
1．媽媽很辛苦，把小朋友照顧地很好，媽媽平時都做哪些事情呢？
幼：在我很小的時候，媽媽要喂我吃飯。
幼：媽媽生寶寶的時候，要去醫(yī)院動手術(shù)，很痛的。
幼：媽媽要給我洗衣服，做飯給我吃。
幼：媽媽每天都送我上幼兒園。
2．媽媽這么辛苦，你想怎么感謝媽媽呢？（和旁邊的幼兒討論，說說自己的感謝方法）。
幼：上課認(rèn)真聽講，考試得100分媽媽就會很高興。
幼：我畫一幅畫送給媽媽。
幼：媽媽回家的時候我給媽媽拿拖鞋。
幼：我?guī)蛬寢寬叩亍?/p>
幼：我給媽媽唱首好聽的歌曲。
3．幼兒講述感謝媽媽的方法，教師進(jìn)行小結(jié)：感謝媽媽的方法有很多，可以送給媽媽一句好聽的話，親手做禮物送給媽媽，幫媽媽干家務(wù)等。
4．布置感恩小任務(wù)：回家后用自己的方式感謝自己的媽媽。
（評析：回憶媽媽平時做的時候，很多的小朋友都能說出媽媽的辛苦，有的幼兒還想到了媽媽生寶寶時的辛苦，都說要上課時認(rèn)真聽講，考試得100分來報答媽媽對自己的愛。報答媽媽的方法很多，沒有局限在送媽媽禮物這個方面，思維很活躍，能說也愿意表達(dá)自己的看法。）。
活動延伸：
1．將圖片放在語言區(qū)供幼兒自己練習(xí)朗誦詩歌。
2．回家后用自己的方式感謝媽媽。
附內(nèi)容：搖籃。
藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶，
白云輕輕飄，星寶寶睡著了；
大海是搖籃，搖著魚寶寶，
浪花輕輕翻，魚寶寶睡著了；
花園是搖籃，搖著花寶寶，
風(fēng)兒輕輕吹，花寶寶睡著了；
媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶，
歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了。
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