十破十立心得體會(huì)（精選16篇）

在日常生活中，我們常常會(huì)有一些經(jīng)歷和感受，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)可以更好地理解和反思這些經(jīng)驗(yàn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注重邏輯和條理性，將觀點(diǎn)有機(jī)地展開(kāi)和連接，使文章更連貫、明晰。讓我們一起來(lái)欣賞一些成功的心得體會(huì)范文，從中汲取寫(xiě)作靈感。

十破十立心得體會(huì)篇一

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，自已的思想還有些狹隘，固步自封是依然存在。作為一名工商聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)干部，思想解決的程度，決定了自已進(jìn)步的尺度，這對(duì)為非公經(jīng)濟(jì)服務(wù)工作有很大的影響。我要以這次學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，不斷解放思想，多反省，找差距，在今后的工作中取得更大的成績(jī)?，F(xiàn)就談?wù)劚救藢W(xué)習(xí)“十破十立”的一點(diǎn)體會(huì)。

首先要增強(qiáng)思想解放意識(shí)。一是要突破信心不足的思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)。不敢大膽想，不敢大膽干，不敢做大事是貴州人思想上的通病，這就是沒(méi)有自信，信心不足。樹(shù)立敢想敢于爭(zhēng)先的意識(shí)、大膽突破、解放思想是從根源上解決發(fā)展的第一道關(guān)卡。二是要突破墨守成規(guī)的思想，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。墨守成規(guī)，就是不愿意創(chuàng)新、不愿意改革、不愿接受新事物，習(xí)慣于舊觀念、舊思路、舊方法、舊做法。因循守舊，沒(méi)有前途；開(kāi)拓創(chuàng)新，用新觀念指導(dǎo)新發(fā)展，要敢走別人沒(méi)有走過(guò)的新路，要用新辦法解決新問(wèn)題，要用新做法開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面，新的思維和創(chuàng)新意識(shí)才能讓未來(lái)充滿希望。三是要突破自我滿足的思想，樹(shù)立追求卓越的意識(shí)。要善于認(rèn)識(shí)自己，信心不足，不行；安于現(xiàn)狀，更不行！絕不能習(xí)慣于縱向比，自己跟自己比、現(xiàn)在跟過(guò)去比。進(jìn)步了，要更進(jìn)步；好了，要更好。四是要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要使貴州省后發(fā)趕超，每個(gè)貴州人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就必須百分之百地勇于擔(dān)當(dāng)。萬(wàn)不可“不求無(wú)功，但求無(wú)過(guò)”。貴州的發(fā)展經(jīng)不起推諉，貴州的未來(lái)受不住拖沓，而我黃平的發(fā)展就更加跟不上腳步。五是要突破不跑不要的思想，樹(shù)立積極爭(zhēng)取的意識(shí)。自身發(fā)力、中央給力、向外借力，這是遵循內(nèi)外因辯證關(guān)系，推動(dòng)加速發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。我們一定要緊緊抓住貫徹十八大精神和國(guó)發(fā)2號(hào)文件的極好機(jī)遇，積極、善于跑步前進(jìn)，與把中央的關(guān)懷和我們自身的努力緊密結(jié)合，充分發(fā)揮工商聯(lián)與外地工商聯(lián)、商會(huì)聯(lián)系的優(yōu)勢(shì)，把招商引資等工作開(kāi)展到最佳狀態(tài)。

其次要認(rèn)真思考存在的問(wèn)題。目前，貴州小康生活進(jìn)程落后于全國(guó)8年、落后于西部4年，黃平縣的情況就更讓人擔(dān)憂了。要想達(dá)到全國(guó)小康生活目標(biāo)，對(duì)于黃平的每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是壓力大、任務(wù)非常重的哦！因此，解放思想是我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須跨出去的第一大步，只有自己的思想解放了，才能大膽的帶領(lǐng)全縣人民在奔小康的道路上順利的一步一步的前進(jìn)。一是要有積極主動(dòng)的工作態(tài)度。要主動(dòng)參與、主動(dòng)作為，不當(dāng)旁觀者，不當(dāng)“門(mén)外漢”。要與時(shí)俱進(jìn)、立說(shuō)立行，當(dāng)好擂鼓手，當(dāng)好宣傳員。二是要有真抓實(shí)干的工作作風(fēng)?！案伞奔戎v態(tài)度，又講作風(fēng)。要堅(jiān)持苦干、實(shí)干、巧干，自力更生、艱苦奮斗。要找準(zhǔn)定位、明確目標(biāo)地干，要雷厲風(fēng)行、充滿激情地干，要用心用腦、充滿智慧地干，總之，只有干，才能實(shí)現(xiàn)“趕”與“轉(zhuǎn)”，只有干，才能把我們確定的目標(biāo)和任務(wù)從“藍(lán)圖”變成現(xiàn)實(shí)。三是多加強(qiáng)學(xué)習(xí)。講學(xué)習(xí)，歷來(lái)十分重要，當(dāng)今時(shí)代知識(shí)在不斷更新，不學(xué)習(xí)就跟不上時(shí)代的步伐，稍有懈怠，就會(huì)落伍。因此我要多閱讀黨報(bào)黨刊、國(guó)學(xué)書(shū)籍，增強(qiáng)自己的理論功底，擴(kuò)展視野，更新知識(shí)，提高自己的文化內(nèi)涵和公文寫(xiě)作水平。同時(shí)陶冶自己的情操、凈化心靈、增加自己的文學(xué)素養(yǎng)。作為一名工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)干部，在今后的工作和生活中，我必須更加注重涵養(yǎng)，保持清醒政治頭腦、堅(jiān)定的立場(chǎng)、圍繞中心、服務(wù)大局、恪盡職守的在平凡的工作中默默的為我縣民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)做好優(yōu)質(zhì)的服務(wù)工作。

十破十立心得體會(huì)篇二

省委書(shū)記、省長(zhǎng)在省委第十一屆二次全會(huì)上明確提出，當(dāng)前解放思想要做到“十破十立”。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，通過(guò)全鎮(zhèn)“十破十立”學(xué)習(xí)大討論，理想信念得到了進(jìn)一步堅(jiān)定，思想觀念得到了進(jìn)一步創(chuàng)新；站在破除安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、脫離實(shí)際的思想起點(diǎn)上，十破十立讓我感觸很多。

一是突破學(xué)習(xí)桎梏，提高自身素質(zhì)。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員，只有不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，才能保證思想不斷進(jìn)步。作為一名黨員干部，應(yīng)始終牢牢把握黨的理論前進(jìn)方向，深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，樹(shù)立最高理想。學(xué)習(xí)，不僅僅是理論方面的，同時(shí)也包括學(xué)會(huì)有效的溝通，學(xué)習(xí)如何把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，向身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事以及人民群眾學(xué)習(xí)等等，所謂學(xué)無(wú)止境，學(xué)海無(wú)涯，只有不斷增加和積累知識(shí)，才能得到提高，獲得自身素質(zhì)的升華。

二是突破工作常規(guī)，加強(qiáng)基層歷練。加強(qiáng)溝通，處理好關(guān)系，在和諧的環(huán)境中完善自我，時(shí)時(shí)刻刻牢記基層公務(wù)員的內(nèi)涵，從小事做起，不驕不躁，虛心請(qǐng)教，勤于思考，腳踏實(shí)地的干好每一項(xiàng)工作。工作的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是成長(zhǎng)的過(guò)程。只有經(jīng)歷工作的磨礪，經(jīng)歷困難和挫折的磨難，才能在復(fù)雜局面中從容面對(duì)、得心應(yīng)手，工作能力和水平才能有較大提高。

三是突破心態(tài)瓶頸，迅速轉(zhuǎn)換角色。作為選派到基層工作的選調(diào)生，應(yīng)該擺正位置，找準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，學(xué)會(huì)換個(gè)角度思考問(wèn)題。對(duì)于基層的工作環(huán)境，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作和農(nóng)村工作，我還存在著經(jīng)驗(yàn)少、能力不強(qiáng)等不足，為盡快適應(yīng)工作需要自身迅速的轉(zhuǎn)換角色，只有不怕苦不怕累，從小事做起，處處嚴(yán)格要求自己，少說(shuō)多做，才能創(chuàng)造出自己的一片新天地。

十破十立心得體會(huì)篇三

書(shū)記在貴州省委十一屆二次全會(huì)上講話的內(nèi)容，讓我學(xué)會(huì)了努力拼搏，告訴了我們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)所需采取的方式與方法，也讓我們明白了許多為人處事的道理。每一個(gè)人生存于世，都有自己的目標(biāo)并為之努力奮斗，但是在人生道路上難免有一些困難與挫折，我們需要正確的態(tài)度去對(duì)待，不管做什么都需要踏踏實(shí)實(shí)的去做，樹(shù)立正確的意識(shí)，認(rèn)真的干，才會(huì)有所成績(jī)。

每當(dāng)遇到困難與問(wèn)題時(shí)，不要像以前那樣不敢干、不敢做、信心不足;如果做事的時(shí)候沒(méi)有信心，那么不管做什么都將會(huì)事倍功半，往往取得的是不如意的效果，要改變這種心理，做到自覺(jué)自信自強(qiáng)，艱苦奮斗，成功才會(huì)離我們更近一步。人類歷史發(fā)展觀告訴我們歷史在前進(jìn)，我們的.思想文化也在前進(jìn)，那些成俗老套與墨守成規(guī)已不再適合我們，我們需要改革與創(chuàng)新才會(huì)讓取得更好的效果，要用新觀念指導(dǎo)新發(fā)展、要用新辦法解決新問(wèn)題，沒(méi)有觀念的更新，就不會(huì)有發(fā)展的突破，這就要求我們必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展變化，及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新觀念，才會(huì)使自己不管在做什么，都有思想的武器，從而取得更大的成功。

俗話說(shuō)“一根筷子容易折，十根筷子堅(jiān)如鐵”不管做什么事我們都必須要有一顆謙虛的心，樹(shù)立沒(méi)有最好，只有更好的理念，與伙伴，與朋友共同協(xié)作，共同取得進(jìn)步。“眾人拾材火焰高”可想而知，多人的力量是多么強(qiáng)大，我們要用正確的態(tài)度對(duì)待工作中的得與失，不發(fā)無(wú)謂的牢騷;在學(xué)習(xí)與工作中，與同學(xué)合作交流，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同取得進(jìn)步，共同促進(jìn)青聯(lián)的發(fā)展，維護(hù)青聯(lián)的榮譽(yù)。

我們的生活充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇，消極等待就會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，機(jī)會(huì)錯(cuò)失了就沒(méi)有了，所以我們要抓住機(jī)遇，樹(shù)立主動(dòng)爭(zhēng)取的意識(shí)，才會(huì)取得更快、更好的進(jìn)步，在今后的工作中我們還要樹(shù)立積極爭(zhēng)取意識(shí)，只要自己能做的，積極爭(zhēng)取并立說(shuō)立行，奉獻(xiàn)自己的一份力，服務(wù)他人，快樂(lè)自己，只有在實(shí)踐中，才能得到鍛煉與發(fā)展。其實(shí)不管在學(xué)習(xí)還是在生活中，我們都需要一顆堅(jiān)定的心，不管在做什么事，都要踏踏實(shí)實(shí)的去做，只有踏實(shí)的做，才會(huì)得到更好的發(fā)展與進(jìn)步，“天上不會(huì)掉餡餅”沒(méi)有不勞而獲的事，只有付出才會(huì)有收獲，我們的生活、學(xué)習(xí)都是這樣的，干那些投機(jī)取巧的事，就會(huì)沒(méi)有踏實(shí)的感覺(jué)，也不會(huì)長(zhǎng)久，默默的付出，共同促進(jìn)更好的發(fā)展，終有一天你的成績(jī)會(huì)得到更好的體現(xiàn)。

人生需要努力也需要付出，善于抓住機(jī)遇、敢作敢當(dāng)、立說(shuō)立行、追求卓越、包容合作、干字當(dāng)頭、積極爭(zhēng)取，我們才能得到更好的發(fā)展與進(jìn)步。為自己、為青聯(lián)、為學(xué)校更好的奉獻(xiàn)出自己的一份力量，各部門(mén)共進(jìn)步，促發(fā)展!

十破十立心得體會(huì)篇四

“十破”既：破除信心不足的思想；破除墨守成規(guī)的思想；破除自我滿足的思想；破除封閉保守的思想；破除消極等待的思想；破除怕?lián)?zé)任的思想；破除坐而論道的思想；破除反應(yīng)遲緩的思想；破除忽視產(chǎn)業(yè)的思想；破除不跑不要的思想。

“十立”既：樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)；樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)；樹(shù)立追求卓越的意識(shí)；樹(shù)立包容合作的意識(shí)；樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)；樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)；樹(shù)立干字當(dāng)頭的意識(shí)；樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí)；樹(shù)立工業(yè)主導(dǎo)的意識(shí)；樹(shù)立主動(dòng)爭(zhēng)取的意識(shí)。

與同樣身處教育前線的同行比起來(lái)，自已的成績(jī)顯得是多么的微不足道，卻還沾沾自喜的。思想問(wèn)題解決的程度，決定了自已是否進(jìn)步的尺度。覺(jué)得自己要以這次學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，不斷解放思想，多反省，找差距，爭(zhēng)取在今后的教育工作中取得更大的成績(jī)。

只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能趕上時(shí)代的步伐。因此暗下決心在提高思想的基礎(chǔ)上要大量閱讀教育理論專著、學(xué)科專業(yè)書(shū)籍，以提高自己的教學(xué)水平，增強(qiáng)自己的教學(xué)能力，開(kāi)闊視野，更新知識(shí)。真正做到學(xué)以致用。不斷積累教學(xué)智慧，不斷地充實(shí)專業(yè)知識(shí)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。

在日常工作中與同事和睦相處，工作中與同事合作交流，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不保守，不藏私心，共同促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，維護(hù)學(xué)校的榮譽(yù)。敢與強(qiáng)者比、敢向高處攀，做就做最好、爭(zhēng)就爭(zhēng)第一。

作為一名教育工作者，要做到：

愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會(huì)主義。全面觀測(cè)教育方針，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)。不得有違背黨和國(guó)家教育方針的言行。

愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)；要對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。

關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正地對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友；要保護(hù)學(xué)生的安全，關(guān)心學(xué)生的健康，維護(hù)學(xué)生的權(quán)益；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，做到既教書(shū)又育人。對(duì)學(xué)生要循循善誘，誨人不倦，因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。要全面衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派。廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取施利。

樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、活到老學(xué)到老的理念，崇尚科學(xué)精神，不斷學(xué)習(xí)。

教育教學(xué)理論，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；要潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

十破十立心得體會(huì)篇五

貴州省委書(shū)記、省長(zhǎng)同志提出了解放思想的“十破十立”，給我們提供了解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難的金鑰匙，為后發(fā)趕超帶來(lái)強(qiáng)大精神動(dòng)力?，F(xiàn)就自身學(xué)習(xí)“十破十立”談一些體會(huì)。

三要突破自我滿足的思想，樹(shù)立追求卓越的意識(shí)。要善于認(rèn)識(shí)自己，信心不足，不行；安于現(xiàn)狀，更不行！發(fā)展是一個(gè)坐標(biāo)，不僅僅要自己對(duì)照縱軸比較，更應(yīng)當(dāng)對(duì)照其他地區(qū)同時(shí)間的發(fā)展進(jìn)行橫向比較，“后發(fā)趕超”超越的不僅僅是自己的過(guò)去，更是要超越其他地區(qū)的同時(shí)段的發(fā)展。進(jìn)步了，要更進(jìn)步；好了，要更好；因?yàn)椤皼](méi)有最好，只有更好”。

四要突破封閉保守的思想，樹(shù)立包容合作的意識(shí)。晚清的衰敗是統(tǒng)治者的閉關(guān)鎖國(guó)造成的，而貴州長(zhǎng)期落后很大程度上是封閉保守造成的。改革開(kāi)放必然要求包容合作。貴州應(yīng)當(dāng)打開(kāi)心胸，集百家之長(zhǎng)，努力為合作發(fā)展創(chuàng)造和諧條件，大事業(yè)、大合作、大成功，做大做強(qiáng)，貴州后來(lái)居上大有希望。

五要突破消極等待的思想，樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。從來(lái)沒(méi)有天上掉餡餅的事。誰(shuí)消極等待誰(shuí)就只能落后。搶抓機(jī)遇是一定的組織和主體具有成就事業(yè)、胸懷全局、戰(zhàn)略眼光的顯著標(biāo)志。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代里，我們就該搶抓機(jī)遇，不懼挑戰(zhàn)，為貴州經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)、奮力拼搏的環(huán)境。

六要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要使貴州省后發(fā)趕超，每個(gè)貴州人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就必須百分之百地勇于擔(dān)當(dāng)?！爱?dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。為了貴州跨越發(fā)展，勇于擔(dān)當(dāng)，該表態(tài)就表，該簽字就簽，對(duì)了堅(jiān)持，錯(cuò)了改正后繼續(xù)擔(dān)當(dāng)。萬(wàn)不可“不求無(wú)功，但求無(wú)過(guò)”。貴州的發(fā)展經(jīng)不起推諉，貴州的未來(lái)受不住拖沓。

七要突破說(shuō)多做少的思想，樹(shù)立干字當(dāng)頭的意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在參觀中國(guó)國(guó)家博物館時(shí)說(shuō)道“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，沒(méi)有研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有實(shí)地工作過(guò)，光說(shuō)不練只是假把式?！案伞弊之?dāng)頭，成功不愁，“干”字去掉，成功跑掉。后發(fā)趕超是靠實(shí)干、善干“干”出來(lái)的。

八要突破反應(yīng)遲緩的思想，樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí)。“說(shuō)到不如做到，要做就做最好。”貴州欠發(fā)達(dá)欠開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)總量在全國(guó)排位靠后。落后了要趕上去，容不得半點(diǎn)反應(yīng)遲緩，必須比別人快上加快。因此，一定要培養(yǎng)立說(shuō)立行的意識(shí)。

九要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹(shù)立工業(yè)強(qiáng)省的意識(shí)。貴州的發(fā)展差距在工業(yè)，潛力在工業(yè)，希望也在工業(yè)。抓工業(yè)與保護(hù)生態(tài)并不矛盾。一定要堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)發(fā)展、富裕、生態(tài)三者的辯證統(tǒng)一。

十要突破不跑不要的思想，樹(shù)立積極爭(zhēng)取的意識(shí)。自身發(fā)力、中央給力、向外借力，這是遵循內(nèi)外因辯證關(guān)系，推動(dòng)加速發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。我們一定要緊緊抓住貫徹十八大精神和國(guó)發(fā)2號(hào)文件的極好機(jī)遇，積極、善于“跑部”前進(jìn)，把中央的關(guān)懷和我們自身的努力緊密結(jié)合，發(fā)揮到最佳狀態(tài)。

十破十立心得體會(huì)篇六

按照市人大機(jī)關(guān)黨委的統(tǒng)一安排，市人大機(jī)關(guān)第三支部認(rèn)真開(kāi)展了以“十破十立”為主要內(nèi)容的解放思想大討論。

第三支部召開(kāi)支部會(huì)議認(rèn)真學(xué)習(xí)了《省委書(shū)記在省委十屆二次全會(huì)上的講話》、貴州日?qǐng)?bào)系列評(píng)論員文章。通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步深化了開(kāi)展以“十破十立”為主要內(nèi)容的解放思想大討論重要性的認(rèn)識(shí)。大家認(rèn)為：當(dāng)前解放思想要做到“十破十立”。一要突破信心不足的思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)；二要突破墨守成規(guī)的思想，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)；三要突破自我滿足的思想，樹(shù)立追求卓越的意識(shí)；四要突破封閉保守的。思想，樹(shù)立包容合作的意識(shí)；五要突破消極等待的思想，樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)；六要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)；七要突破說(shuō)多做少的思想，樹(shù)立干字當(dāng)頭的意識(shí)；八要突破反應(yīng)遲緩的思想，樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí)；九要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹(shù)立工業(yè)強(qiáng)省的意識(shí)；十要突破不跑不要的思想，樹(shù)立積極爭(zhēng)取的意識(shí)。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)討論，大家感到就是要按照解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難的要求，進(jìn)一步深化解放思想大討論，在新的發(fā)展起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展任務(wù)。解放思想，首要任務(wù)是深化對(duì)發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)的認(rèn)識(shí)。要深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)加速發(fā)展、跨越發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展，首先是要“趕”，必須始終抓住這個(gè)主要矛盾不放，解決“慢”和“窮”的問(wèn)題；關(guān)鍵是要“轉(zhuǎn)”，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，切實(shí)做到經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益相協(xié)調(diào)；目的是要“好”，確保到2020年全省全面小康實(shí)現(xiàn)程度超過(guò)90%，有90%以上的縣全面建成小康社會(huì)。

大家認(rèn)為，解放思想不能空對(duì)空，只有實(shí)踐，才有實(shí)效。我們要從實(shí)際出發(fā)，要認(rèn)真落實(shí)黨的十八大關(guān)于人大工作的新要求，把中央、省、市委的精神與人大工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，始終把握正確的政治方向，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，在地方立法、法律監(jiān)督、工作監(jiān)督、代表工作等方面創(chuàng)新工作方式和工作內(nèi)容，要進(jìn)一步加強(qiáng)人大及其常委會(huì)自身建設(shè)，完善適合國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)特點(diǎn)、充滿活力的組織制度和運(yùn)行機(jī)制，不斷促進(jìn)人大及其常委會(huì)、專委會(huì)工作的制度化、規(guī)范化和程序化。

通過(guò)學(xué)習(xí)大家形成共識(shí)：要自覺(jué)做解放思想的表率，自覺(jué)做學(xué)習(xí)實(shí)踐的表率，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的職責(zé)，為貴陽(yáng)市提前5年在全省率先實(shí)現(xiàn)全面小康的奮斗目標(biāo)作出更大的貢獻(xiàn)。

十破十立心得體會(huì)篇七

根據(jù)市委《關(guān)于深入開(kāi)展“十破十立”大討論活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)》精神，并按照《清鎮(zhèn)市教育系統(tǒng)開(kāi)展“十破十立”大討論活動(dòng)實(shí)施方案》要求，我校全體黨員干部、教職工進(jìn)行了學(xué)習(xí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)討論，“十破十立”提出給我們統(tǒng)一了思想認(rèn)識(shí)，指明了發(fā)展的方向，認(rèn)清了前進(jìn)的道路，樹(shù)立了學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。在當(dāng)前形勢(shì)下，貴州人民在“國(guó)發(fā)【2012】2號(hào)文件”和十八大精神的指引下，各行各業(yè)都在發(fā)奮前進(jìn)，作為工作在第一線的基層教師，要貫徹執(zhí)行“十破十立”思想，在今后的時(shí)間工作中，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)貫徹落實(shí)“十破十立”。

不敢想、不敢大膽想，不敢干、不敢大膽干，不敢做、不敢做大事是貴州人思想上的通病，也是沒(méi)有自信，信心不足的表現(xiàn)。如果不解放思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)、大膽突破、積極進(jìn)取的思想意識(shí)，就不能從根源上解決貴州發(fā)展的第一道關(guān)卡。

思想解決的程度，決定了自已進(jìn)步的。尺度。新的歷史時(shí)期，跨越發(fā)展、后發(fā)趕超，與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)小康，是黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)貴州的殷切期望，是全省各族人民的共同愿望。目前，貴州小康生活進(jìn)程落后于全國(guó)8年、落后于西部4年。要想在2020年達(dá)到全國(guó)小康生活目標(biāo)，時(shí)間緊、任務(wù)重、困難多、壓力大。因此，我們每個(gè)教師都要與黨員干部一起爭(zhēng)當(dāng)解放思想的推動(dòng)者、實(shí)踐者。

一是要有時(shí)不我待的進(jìn)取精神。要大力弘揚(yáng)“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、永不退縮”的貴州精神，搶抓機(jī)遇，以“人一之我十之、人十之我百之”的勇氣，奮力追趕，奮勇當(dāng)先。二是要有積極主動(dòng)的工作態(tài)度。要主動(dòng)參與、主動(dòng)作為，不當(dāng)旁觀者，不當(dāng)“門(mén)外漢”。要與時(shí)俱進(jìn)、立說(shuō)立行，當(dāng)好擂鼓手，當(dāng)好宣傳員，把黨中央、國(guó)務(wù)院以及貴州省委、省政府興黔富民的精神融入教育教學(xué)的實(shí)際工作中，提高全民參與意識(shí)。

墨守成規(guī)，不講究工作方法，也是貴州人的一個(gè)通病，就是在工作中不愿意創(chuàng)新、不愿意改革、不愿接受新事物，習(xí)慣于舊觀念、舊思路、舊方法、舊做法。因循守舊，沒(méi)有前途。只有開(kāi)拓創(chuàng)新，用新觀念指導(dǎo)新發(fā)展，要敢走別人沒(méi)有走過(guò)的新路，要用新辦法解決新問(wèn)題，要用新做法開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面，新的思維和創(chuàng)新意識(shí)才能讓未來(lái)充滿希望。

要善于認(rèn)識(shí)自己，信心不足，不行；安于現(xiàn)狀，更不行！絕不能習(xí)慣于縱向比，自己跟自己比、現(xiàn)在跟過(guò)去比。進(jìn)步了，要更進(jìn)步；好了，要更好；要精益求精，“沒(méi)有最好，只有更好”。

集百家之長(zhǎng)，努力為合作發(fā)展創(chuàng)造和諧條件，大事業(yè)、大合作，才會(huì)大成功，做大做強(qiáng)，后來(lái)居上。說(shuō)到不如做到，要做就做最好。落后了要趕上去，容不得半點(diǎn)反應(yīng)遲緩，必須比別人快上加快。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。因此，一定要培養(yǎng)立說(shuō)立行的意識(shí)。

在今后的工作中要與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)多種途徑和方式學(xué)習(xí)他人先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，并把它與教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合在一起。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)，才能在工作中不斷改進(jìn)方法，才會(huì)更加提高教育教學(xué)質(zhì)量。

“開(kāi)放自信，樂(lè)于奉獻(xiàn)，攻堅(jiān)克難，勇于爭(zhēng)先，人一之，我十之，咬定青山不放松，不達(dá)目的不罷休?！钡馁F州教師精神。

實(shí)踐“我是一名榮的人民教師，我莊嚴(yán)宣誓：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，修身立德，為人師表，追求真理，崇尚科學(xué)，敬業(yè)愛(ài)生，教書(shū)育人；淡泊名利，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；傳承文明，勇于創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。為全體學(xué)生美好未來(lái)，我愿奉獻(xiàn)全部智慧和力量?！钡馁F州教師誓詞。

十破十立心得體會(huì)篇八

趙克志書(shū)記在省委十一屆二次全會(huì)中提出“十破十立”?！笆剖⒄f(shuō)到底實(shí)則是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)解放思想在貴州大地的具體體現(xiàn)。貴州要后發(fā)趕超就必須從解放思想開(kāi)始，沒(méi)有思想上的大解放就沒(méi)有生產(chǎn)力的大發(fā)展，這是一條被歷史雄辯的證明了的正確的發(fā)展規(guī)律。

撫今追昔，我們的民族自古就有敢破敢立的優(yōu)秀品質(zhì)。商鞅變法、辛亥革命等不勝枚舉。特別是五四運(yùn)動(dòng)前夜的新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中國(guó)新民主革命的新篇章。

中國(guó)共產(chǎn)黨自從誕生之日起就有敢破敢立的優(yōu)良傳統(tǒng)；1935年的遵義會(huì)議，在特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，與共產(chǎn)國(guó)際失去聯(lián)系的情況下，果斷的放棄對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的依賴，堅(jiān)持走自己的路，為毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了至關(guān)重要的條件。1978年，黨內(nèi)開(kāi)展的“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論”，從實(shí)際出發(fā)，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，最終開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的新局面。從這個(gè)意義上講，“十破十立”對(duì)于今天的貴州來(lái)說(shuō)，切實(shí)找到了制約貴州發(fā)展在思想上的癥結(jié)，是省委十一次黨代會(huì)提出的構(gòu)筑精神高地的具體體現(xiàn)，只有構(gòu)筑這樣的精神高地才能沖出經(jīng)濟(jì)洼地。

國(guó)發(fā)〔2012〕2號(hào)文件，給貴州的發(fā)展帶來(lái)了巨大的政策支持，改革開(kāi)放三十年后的貴州已經(jīng)具備了實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的各方面基礎(chǔ)和條件，貴州發(fā)展正當(dāng)時(shí)。

首先，人民群眾望發(fā)展、盼發(fā)展、想發(fā)展的動(dòng)力空前巨大。多年來(lái)，縱向來(lái)看，今天所取得的成績(jī)是貴州歷史上任一個(gè)時(shí)期都不可比擬的。但從橫向來(lái)看，時(shí)不我待，發(fā)展慢了要落后，不發(fā)展更落后，同時(shí)還要面臨既要“轉(zhuǎn)”又要“趕”的問(wèn)題。自古以來(lái)，“夜郎自大”、“黔驢技窮”都是貴州的代名詞，無(wú)奈不是貴州的本質(zhì)常態(tài)，貧困不是貴州永久的標(biāo)簽。貴州人要重拾信心、自尊心，唯一的出路就只有發(fā)展，明代的劉伯溫曾說(shuō)“江南多水，云貴多山，五百年試看云貴勝江南”，細(xì)算來(lái)，五百年近矣，貴州發(fā)展正當(dāng)時(shí)。

其次，建國(guó)以來(lái)特別是改革開(kāi)放三十年來(lái)，貴州的基礎(chǔ)設(shè)施、工業(yè)基礎(chǔ)、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)等進(jìn)一步夯實(shí)。貴州有豐富的資源優(yōu)勢(shì)。除豐富的煤炭資源以外還有眾多的稀有礦產(chǎn)資源，大多尚未開(kāi)發(fā)，當(dāng)年的“三線建設(shè)”特別是改革開(kāi)放三十年來(lái)的積累，同時(shí)已具備一定的工業(yè)基礎(chǔ)和在西南來(lái)講較為優(yōu)越的交通條件。還有尚在積蓄的人才優(yōu)勢(shì)和承接巨大外出務(wù)工勞動(dòng)力等這些后發(fā)優(yōu)勢(shì)越來(lái)越凸顯。

破除制約我省發(fā)展的傳統(tǒng)觀念和體制障礙，把握發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)持向上借力自身發(fā)力，認(rèn)清發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)。

勇于承擔(dān)歷史使命，樹(shù)立敢叫日月?lián)Q新天的勇氣和決心，信心是我們干好一切工作的前提，只有十足的信心才能最大限度的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，只有內(nèi)因的條件具備了，外因才能發(fā)揮巨大作用。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們的信心來(lái)源于兩個(gè)方面；一是發(fā)揚(yáng)“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、永不退縮”的`貴州精神。貴州人要干成一件事，往往要付出比其省市區(qū)多出一倍甚至更多的努力，我們所取得的每一個(gè)成績(jī)都實(shí)屬不易，越是在惡劣的自然環(huán)境之下，越要凝聚干勁，奮起直追；二是挖掘自身潛力，增強(qiáng)發(fā)展信心。正如國(guó)家發(fā)改委杜鷹副主任所說(shuō)“貴州的貧窮是坐在金山銀山上的貧窮，是還未開(kāi)發(fā)的貧窮”。冷靜客觀地認(rèn)識(shí)自身優(yōu)勢(shì)，將中央等外部支持與自身努力和資源優(yōu)勢(shì)等有機(jī)結(jié)合。

樹(shù)立干字當(dāng)頭的思想意識(shí)，任何正確的決策都是以“干”為前提的，離開(kāi)了“干”字往往就落入紙上談兵、形而上學(xué)的平庸之境。毛主席有一句名言“當(dāng)正確的方針政策制定后，干部是關(guān)鍵”而干部的關(guān)鍵就是“干”，我們就是要改變“等”的思想、“慢”的思想、“安于常態(tài)”的思想、“缺乏擔(dān)當(dāng)”的思想，甩掉包袱，輕裝上陣，全省上下齊心協(xié)力，思路清晰、目標(biāo)明確、干勁十足，我們堅(jiān)信貴州工作一定會(huì)開(kāi)創(chuàng)新的局面。

堅(jiān)持工業(yè)領(lǐng)跑的思想，突出鮮明的工業(yè)地位，把工業(yè)當(dāng)作全省發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)，堅(jiān)持全省抓工業(yè)、重點(diǎn)抓工業(yè)。實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、生態(tài)文明都需要一個(gè)支撐。從省情出發(fā)，只有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化這樣一條路子。總結(jié)國(guó)內(nèi)國(guó)際的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，走新型工業(yè)化道路發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，才是一條科學(xué)發(fā)展之路，在不僅要“轉(zhuǎn)”還要“趕”的雙重壓力下，我們要不走別人走過(guò)的彎路，善于走別人走過(guò)的成功之路，敢于走別人沒(méi)有走過(guò)的新路，如果工業(yè)上去了，貴州輝煌的明天指日可待！

“大鵬一日乘風(fēng)起，摶扶搖直上九萬(wàn)里”，昔日“地?zé)o三尺平”的貴州，我們可以自豪的說(shuō)“我們是抬頭張家界、低頭九寨溝”，昔日“天無(wú)三日晴”的貴州，我們可以發(fā)展消夏文化、清涼避暑等旅游產(chǎn)業(yè)。昔日“人無(wú)三分銀”，只要我們堅(jiān)持“十破十立”的精神要求，提振精氣神，大干八年，我們貴州老百姓一定能大筆揮灑出這個(gè)“貴”字，貴者，中國(guó)之貝也。

十破十立心得體會(huì)篇九

貴州省委書(shū)記、省長(zhǎng)同志提出了解放思想的“十破十立”，給我們提供了解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難的金鑰匙，為后發(fā)趕超帶來(lái)強(qiáng)大精神動(dòng)力?，F(xiàn)就自身學(xué)習(xí)“十破十立”談一些體會(huì)。

三要突破自我滿足的思想，樹(shù)立追求卓越的意識(shí)。要善于認(rèn)識(shí)自己，信心不足，不行;安于現(xiàn)狀，更不行!發(fā)展是一個(gè)坐標(biāo)，不僅僅要自己對(duì)照縱軸比較，更應(yīng)當(dāng)對(duì)照其他地區(qū)同時(shí)間的發(fā)展進(jìn)行橫向比較，“后發(fā)趕超”超越的不僅僅是自己的過(guò)去，更是要超越其他地區(qū)的同時(shí)段的發(fā)展。進(jìn)步了，要更進(jìn)步;好了，要更好;因?yàn)椤皼](méi)有最好，只有更好”。

四要突破封閉保守的思想，樹(shù)立包容合作的意識(shí)。晚清的衰敗是統(tǒng)治者的閉關(guān)鎖國(guó)造成的，而貴州長(zhǎng)期落后很大程度上是封閉保守造成的。改革開(kāi)放必然要求包容合作。貴州應(yīng)當(dāng)打開(kāi)心胸，集百家之長(zhǎng)，努力為合作發(fā)展創(chuàng)造和諧條件，大事業(yè)、大合作、大成功，做大做強(qiáng)，貴州后來(lái)居上大有希望。

五要突破消極等待的思想，樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。從來(lái)沒(méi)有天上掉餡餅的事。誰(shuí)消極等待誰(shuí)就只能落后。搶抓機(jī)遇是一定的組織和主體具有成就事業(yè)、胸懷全局、戰(zhàn)略眼光的顯著標(biāo)志。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代里，我們就該搶抓機(jī)遇，不懼挑戰(zhàn)，為貴州經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)、奮力拼搏的環(huán)境。

六要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要使貴州省后發(fā)趕超，每個(gè)貴州人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就必須百分之百地勇于擔(dān)當(dāng)。“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。為了貴州跨越發(fā)展，勇于擔(dān)當(dāng)，該表態(tài)就表，該簽字就簽，對(duì)了堅(jiān)持，錯(cuò)了改正后繼續(xù)擔(dān)當(dāng)。萬(wàn)不可“不求無(wú)功，但求無(wú)過(guò)”。貴州的發(fā)展經(jīng)不起推諉，貴州的未來(lái)受不住拖沓。

七要突破說(shuō)多做少的思想，樹(shù)立干字當(dāng)頭的意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在參觀中國(guó)國(guó)家博物館時(shí)說(shuō)道“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，沒(méi)有研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有實(shí)地工作過(guò)，光說(shuō)不練只是假把式?！案伞弊之?dāng)頭，成功不愁，“干”字去掉，成功跑掉。后發(fā)趕超是靠實(shí)干、善干“干”出來(lái)的。

八要突破反應(yīng)遲緩的思想，樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí)?！罢f(shuō)到不如做到，要做就做最好?！辟F州欠發(fā)達(dá)欠開(kāi)發(fā)，經(jīng)濟(jì)總量在全國(guó)排位靠后。落后了要趕上去，容不得半點(diǎn)反應(yīng)遲緩，必須比別人快上加快。因此，一定要培養(yǎng)立說(shuō)立行的意識(shí)。

九要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹(shù)立工業(yè)強(qiáng)省的意識(shí)。貴州的發(fā)展差距在工業(yè)，潛力在工業(yè)，希望也在工業(yè)。抓工業(yè)與保護(hù)生態(tài)并不矛盾。一定要堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)發(fā)展、富裕、生態(tài)三者的辯證統(tǒng)一。

十要突破不跑不要的思想，樹(shù)立積極爭(zhēng)取的意識(shí)。自身發(fā)力、中央給力、向外借力，這是遵循內(nèi)外因辯證關(guān)系，推動(dòng)加速發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。我們一定要緊緊抓住貫徹xx大精神和國(guó)發(fā)2號(hào)文件的極好機(jī)遇，積極、善于“跑部”前進(jìn)，把中央的關(guān)懷和我們自身的努力緊密結(jié)合，發(fā)揮到最佳狀態(tài)。

十破十立心得體會(huì)篇十

黨的xx大報(bào)告繼續(xù)強(qiáng)調(diào)要解放思想，并明確指出：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。當(dāng)前，貴州正處于堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、奮力后發(fā)趕超的關(guān)鍵階段，既面臨著大好的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著深刻的發(fā)展制約。其中，傳統(tǒng)的封閉意識(shí)、山頭思維、保守思想等，成為制約貴州后發(fā)趕超的深層的非經(jīng)濟(jì)因素。貴州要在20xx年與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，首先就要破除這種非經(jīng)濟(jì)的、觀念層面的制約。為此，省委作出統(tǒng)一部署，在全省開(kāi)展以“十破十立”為主要內(nèi)容的解放思想大討論。這既抓住了矛盾的根本，又抓住了解決矛盾的關(guān)鍵。

解放思想，從字面意思來(lái)分析，就是把被束縛的思想解開(kāi)、放開(kāi)。但是，思想被解開(kāi)、放開(kāi)之后，朝什么方向去走，則是一個(gè)更加深刻、更加復(fù)雜的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不解決，被解開(kāi)、放開(kāi)的思想要么變得更加放縱，要么變得更加困惑，要么變得更加無(wú)助?，F(xiàn)實(shí)中，部分人、部分地區(qū)就是沒(méi)有很好的解決這個(gè)問(wèn)題，從而使自身的思想被解開(kāi)、放開(kāi)之后，不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)思想的創(chuàng)新，反而進(jìn)入思想的誤區(qū)。

一、解放思想的誤區(qū)判讀。

解放思想是對(duì)思想的自我革新，這種革新的過(guò)程必須遵循思想自身的演進(jìn)法則。但現(xiàn)實(shí)中不乏有人把解放思想等同于亂想，等同于為所欲為;更不乏有人假解放思想之名，行各種不可告人之實(shí)，從而使解放思想走入誤區(qū)。對(duì)此，我們必須有清醒的判讀。

判讀一：解放思想不是違規(guī)越位的托詞。

解放思想反對(duì)因循守舊、固步自封，要求打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)，敢想敢闖、敢破敢立。但解放思想有著自身的原則、目標(biāo)、規(guī)律和要求，并非漫無(wú)邊際的瞎想、蠻干。然而很多時(shí)候提到解放思想，就好像可以不顧一切、可以打破一切，甚而打著解放思想的旗幟損人利己，把解放思想當(dāng)做違規(guī)越位的擋箭牌。對(duì)此，我們必須有清醒的判讀，決不能把善于鉆政策空子、違規(guī)越位、違法亂紀(jì)、陽(yáng)奉陰違的行為，當(dāng)作勇于解放思想、敢于改革創(chuàng)新的“英雄”壯舉來(lái)看待。尤其在今天建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的背景下，任何人都不能借解放思想之名，把自己凌駕于憲法和法律之上。

判讀二：解放思想不是攫取政績(jī)的手段。

鄧小平同志指出：“解放思想的主要目的是解決問(wèn)題?！钡绻枷虢夥攀墙⒃诓粨袷侄螕迫≌?jī)的基礎(chǔ)之上，單以標(biāo)新立異來(lái)嘩眾取寵，輕則無(wú)法保持工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，重則“水土不服”，無(wú)法推進(jìn)，難以達(dá)到解決問(wèn)題、服務(wù)人民的目的。自古以來(lái)，主政一方者都希望能取得“政績(jī)”，留得美名。但一些地方或部門(mén)主官不顧客觀實(shí)際、不問(wèn)人民疾苦，借解放思想之名大搞政績(jī)工程、形象工程，攫取個(gè)人政治資本，則完全違背了思想解放的初衷。因此，對(duì)于各地層出不窮的思想解放，既要積極鼓勵(lì)和提倡，支持以思想解放促進(jìn)大開(kāi)放、大發(fā)展，又要敢于向以解放思想為幌子的人說(shuō)“不”，敢于向以解放思想為托詞而損害人民利益的行為“亮劍”。

判讀三：解放思想不是打棍子扣帽子的工具。

允許說(shuō)話，允許發(fā)表不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，是涌現(xiàn)真知灼見(jiàn)的前提。解放思想需要要鼓勵(lì)大家產(chǎn)生各種想法，提出各種意見(jiàn)，通過(guò)討論形成發(fā)展共識(shí)，凝聚成克難攻堅(jiān)的思想合力;需要營(yíng)造一個(gè)寬松、寬容、寬厚的環(huán)境，以此激發(fā)新思維、新觀念，讓人們敢說(shuō)敢議、敢想敢做、敢闖敢試。但解放思想大討論，不是大鳴大放大字報(bào)，也不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，更不是回到“文革”你死我活的對(duì)峙。在思想解放的過(guò)程中，爭(zhēng)議、爭(zhēng)論、爭(zhēng)執(zhí)必不可少，我們要以海納百川的胸懷，虛心傾聽(tīng)不同的聲音，甚至要允許別人說(shuō)錯(cuò)誤的話。要防止借思想解放之名，給別人的想法抓辮子、扣帽子、打棍子，上綱上線。思想之花只有植根在民主寬松的土壤上才會(huì)常開(kāi)不敗。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。思想一旦進(jìn)入誤區(qū)，必然帶來(lái)行動(dòng)的混亂。一個(gè)部門(mén)、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家的指導(dǎo)思想進(jìn)入誤區(qū)，必然給該部門(mén)、該地區(qū)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)災(zāi)難性的后果。因此，為避免進(jìn)入解放思想的誤區(qū)，一個(gè)更加深刻的問(wèn)題被提了出來(lái)：我們不僅要解放思想，更要思考應(yīng)該朝著什么方向去解放思想?尤其對(duì)貴州這樣一個(gè)底子薄、基礎(chǔ)差、欠賬多的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，更要在解放思想的同時(shí)，把握好思想解放的正確方向。因?yàn)?，我們的群眾更?jīng)不起這樣或那樣的折騰，我們的家園更需要把思想的大解放轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超的強(qiáng)大動(dòng)力。

二、解放思想的正確方向。

解放思想的正確方向是什么?不同的人、不同的地區(qū)、不同的政黨會(huì)有不同的回答。對(duì)于以馬克思主義為理論武裝，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為重要使命，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的政黨來(lái)講，必須對(duì)解放思想的正確方向有以下三個(gè)方面的把握：

方向一：思想要朝著符合于實(shí)際的方向解放。

思想可以指導(dǎo)實(shí)踐，但其本身是植根于實(shí)踐、來(lái)源于實(shí)踐的，是對(duì)實(shí)踐的反映、總結(jié)和提升?，F(xiàn)實(shí)的實(shí)踐不是靜止的、一層不變的;作為對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的反映的思想也不能靜止不變，否則就會(huì)僵化、保守和落后，變成今后進(jìn)一步發(fā)展的思想桎梏?，F(xiàn)實(shí)中，唯書(shū)為是、唯上為是，就是思想僵化、保守和落后的典型表現(xiàn)。文革結(jié)束后，相當(dāng)一部分人糾結(jié)于“兩個(gè)凡是”之中而不能自拔;改革開(kāi)放以來(lái)，又有相當(dāng)一部分人在計(jì)劃于市場(chǎng)之間、姓資與姓社之間糾結(jié)。上述思想糾結(jié)的根本原因就在于這些人只唯書(shū)、只唯上，其思想不能根據(jù)變化了的實(shí)際而與時(shí)俱進(jìn)。因此，思想解放首先要求我們正確把握思想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，在實(shí)際的工作中真正做到“實(shí)事求是”。既要懂得在“實(shí)事”求“是”，還要懂得在“實(shí)事”中檢驗(yàn)我們所求得的“是”，更要懂得在變化了的“實(shí)事”中豐富和發(fā)展我們求得的“是”。遙想當(dāng)年，黨和紅軍在長(zhǎng)征路上歷經(jīng)艱難，走到貴州才真正走出了書(shū)本的束縛、走出了權(quán)威的束縛，血與火的洗禮讓我們黨認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持“實(shí)事求是”的極端重要性。今天貴州開(kāi)展解放思想大討論、大行動(dòng)，最根本的就是要堅(jiān)持實(shí)事求是，讓思想朝著符合于實(shí)際的方向解放，只有這樣我們才能制定出正確的戰(zhàn)略和策略，指導(dǎo)我們沖出經(jīng)濟(jì)洼地，奔向全面小康。

方向二：思想要朝著服從于發(fā)展的方向解放。

思想解放的基本條件就是要實(shí)事求是，但“求是”不是目的，目的是要用求得的“是”推動(dòng)發(fā)展的“實(shí)”。因此，在事實(shí)求是的基礎(chǔ)上，我們要讓思想朝著服從于發(fā)展的方向解放。在貴州大地上，有過(guò)一些服從于發(fā)展需要而解放思想的壯舉。1978年3月，貴州省關(guān)嶺縣頂云公社就開(kāi)啟思想解放之門(mén)，實(shí)行“定產(chǎn)到組、超產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)”的勞動(dòng)管理辦法?！绊斣颇Ｊ健币蚱鋵?duì)人的積極性的調(diào)動(dòng)而釋放出推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力，一時(shí)之間，風(fēng)生水起，成為中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的先驅(qū)和樣板，作為全國(guó)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的雛形迅速在中華大地上生長(zhǎng)和普及。20xx年以來(lái)，貴州省委省政府進(jìn)一步解放思想，秉承敢闖敢試敢擔(dān)當(dāng)?shù)恼斡職猓肋~地提出了“開(kāi)放創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗”的貴州時(shí)代精神，科學(xué)地提出了“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越”的主基調(diào)和工業(yè)強(qiáng)省、城鎮(zhèn)化帶動(dòng)主戰(zhàn)略，貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入加速發(fā)展新階段。20xx年貴州地區(qū)生產(chǎn)總值速度達(dá)到15%，呈現(xiàn)出喜人的新“貴州現(xiàn)象”。當(dāng)前，全省上下還要圍繞主基調(diào)和主戰(zhàn)略的實(shí)施，進(jìn)一步解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，學(xué)習(xí)新知識(shí)，破除舊觀點(diǎn)，建立新思維，努力“趕”上全國(guó)發(fā)展的步伐，“轉(zhuǎn)”好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，走出一條后發(fā)趕超的新路。

方向三：思想要朝著服務(wù)于群眾的方向解放。

思想解放要服從于發(fā)展的需要，但發(fā)展的最終目的是要增進(jìn)全體人民的福祉，實(shí)現(xiàn)人的自由和解放。因此，從這個(gè)角度來(lái)看，我們還要讓思想朝著服務(wù)于群眾的方向解放，并將其作為思想解放最初的出發(fā)點(diǎn)和最終的落腳點(diǎn)。尤其我們黨來(lái)自于人民、植根于人民、服務(wù)于人民，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，就更要在思想解放的過(guò)程中堅(jiān)持這一根本的、最終的價(jià)值取向。當(dāng)前，全省工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出提速轉(zhuǎn)型、民生改善、后勁增強(qiáng)的良好態(tài)勢(shì)。但由于歷史、地理以及傳統(tǒng)思維等諸多因素，貴州小康進(jìn)程大體上落后全國(guó)8年，落后西部平均水平4年，是全國(guó)貧困問(wèn)題最突出的地區(qū)，廣大干部群眾盼發(fā)展、謀發(fā)展的心情日益凸顯。為了回應(yīng)人民的新期待，迫切需要我們著眼于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越，造福四千萬(wàn)貴州各族群眾這個(gè)根本價(jià)值取向，進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，推動(dòng)發(fā)展。

在上述三個(gè)方向的把握中，讓思想的解放符合于客觀實(shí)際的需要體現(xiàn)了解放思想的科學(xué)性要求，服從于現(xiàn)階段發(fā)展的需要體現(xiàn)了解放思想的階段性要求，服務(wù)于群眾的需要體現(xiàn)了解放思想的價(jià)值性要求。三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，其中科學(xué)性是基本前提，階段性是目標(biāo)任務(wù)，價(jià)值性是最終落腳點(diǎn)。

三、解放思想的行動(dòng)定位。

如果把解放思想看成全社會(huì)積極參與的重要行動(dòng)的話，把握好這個(gè)行動(dòng)的正確方向還不是行動(dòng)本身，而只是行動(dòng)的準(zhǔn)備。這個(gè)行動(dòng)要具體化，還需要一系列的行動(dòng)定位予以有力支撐。

行動(dòng)定位一：解放思想應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，由被動(dòng)應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)向主動(dòng)出擊。

解放思想是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在要求。歷史一再證明，實(shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破，體制上的每一個(gè)重大創(chuàng)新，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，事業(yè)上的每一項(xiàng)重大成就，都是以解放思想為先導(dǎo)的，都是解放思想的結(jié)果。解放思想也使得貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)和活力。但是，以往的解放思想活動(dòng)，大多是社會(huì)大變革、經(jīng)濟(jì)大變化倒逼背景下的被動(dòng)應(yīng)對(duì)，思想的解放與現(xiàn)實(shí)的需求相比，顯得相對(duì)滯后。解放思想應(yīng)該是一種自覺(jué)的、主動(dòng)的理性回應(yīng)。只有解放思想主動(dòng)了，工作創(chuàng)新才不會(huì)被動(dòng)。在日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些新情況、新問(wèn)題、新矛盾。當(dāng)問(wèn)題堆砌之前，如果開(kāi)拓創(chuàng)新、提前謀劃、主動(dòng)應(yīng)對(duì)，就能加快解決問(wèn)題的進(jìn)程，提高干事創(chuàng)業(yè)的效率，節(jié)省社會(huì)運(yùn)行的成本。因此，由被動(dòng)解放思想向主動(dòng)解放思想轉(zhuǎn)變，是推進(jìn)解放思想的重要路徑。

行動(dòng)定位二：解放思想應(yīng)延伸拓展，由精英群體走向大眾層面。

在思想解放領(lǐng)域，人民仍然是推動(dòng)發(fā)展和貫徹落實(shí)具體舉措的主體力量，只有把思想解放活動(dòng)擴(kuò)大到廣大人民群眾中去，才能釋放出源源不斷的行為動(dòng)力。但從以往解放思想的活動(dòng)層次來(lái)看，我們更多強(qiáng)調(diào)的是政府管理者、專家學(xué)者等精英群體的思想解放，而忽略了人民大眾這個(gè)基礎(chǔ)群體。因此，思想解放要真正形成全民參與的自覺(jué)行動(dòng)，切實(shí)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力引擎，應(yīng)該重視和擴(kuò)大思想解放活動(dòng)的參與群體，將解放思想活動(dòng)演生為大眾精神和大眾行為。我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到，脫離人民大眾而進(jìn)行的思想解放，即使取得的理論成果再高，也難以有真正的推動(dòng)者和執(zhí)行者。脫離了人民群眾這個(gè)主體，思想解放就是無(wú)源之水、無(wú)本之木，最終曇花一現(xiàn)、無(wú)果而終。因此，應(yīng)該把解放思想活動(dòng)由精英層面向大眾領(lǐng)域延伸和拓展。

行動(dòng)定位三：解放思想應(yīng)持之以恒，從臨時(shí)行動(dòng)轉(zhuǎn)向思維常態(tài)。

實(shí)踐永無(wú)止境，思想必須與時(shí)俱進(jìn)。如果將思想解放僅停留在一次性行為上，無(wú)異于蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。實(shí)踐在發(fā)展，事物在發(fā)展，人們的思想也必須向前發(fā)展，過(guò)去思想解放不等于現(xiàn)在思想解放，現(xiàn)在思想解放不等于永遠(yuǎn)思想解放。因此，就總的趨勢(shì)而言，解放思想是一個(gè)全方位的、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，要能不斷地形成新觀念，創(chuàng)立新體制，開(kāi)拓新局面。多年以來(lái)，盡管解放思想的活動(dòng)從未間斷，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，解放思想始終貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，但絕大多數(shù)都是突擊式的、臨時(shí)性的政治動(dòng)員和政治反映，并沒(méi)有形成解放思想的長(zhǎng)效機(jī)制。因此，當(dāng)前的解放思想討論和活動(dòng)，應(yīng)逐步由臨時(shí)行動(dòng)向建立長(zhǎng)效機(jī)制方面轉(zhuǎn)變，使解放思想成為想問(wèn)題、辦事情的思維和行為常態(tài)。

行動(dòng)定位四：解放思想應(yīng)縱向深化，從觀點(diǎn)層面轉(zhuǎn)向觀念層面。

思想解放包括觀點(diǎn)的解放和觀念的解放。思想觀念上的轉(zhuǎn)變不是某一個(gè)觀點(diǎn)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、誰(shuí)是誰(shuí)非的博弈，而是系統(tǒng)的、科學(xué)的思維習(xí)慣的養(yǎng)成。思想觀念的轉(zhuǎn)變相對(duì)于思想觀點(diǎn)上的轉(zhuǎn)變而言，解放的面更寬、點(diǎn)更多、程度更深、范圍更廣。通過(guò)觀念解放，當(dāng)理論和實(shí)踐發(fā)生矛盾的時(shí)候，才能用新的思想觀念來(lái)科學(xué)研判形勢(shì)，根據(jù)實(shí)際需要及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略部署，使理論服務(wù)于實(shí)踐，使思想成為破解難題的系統(tǒng)思維。如果說(shuō)觀點(diǎn)上的轉(zhuǎn)變是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)似的見(jiàn)招拆招，那觀念上的轉(zhuǎn)變則是全面而系統(tǒng)的破解之道，是思想觀點(diǎn)層面的“轉(zhuǎn)型升級(jí)”。因此，從思想觀點(diǎn)上的局部轉(zhuǎn)變向思想觀念上的全面轉(zhuǎn)變，應(yīng)該是新形勢(shì)下解放思想需要把握的重要方面。

總之，要讓思想之花常開(kāi)不敗，思想之水常流不斷，思想之力日益強(qiáng)大，我們必須讓解放思想沿著正確的方向正確地前進(jìn)，使其有力地回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的新變化、發(fā)展的新要求和人民的新期待。

十破十立心得體會(huì)篇十一

按照局黨組開(kāi)展"十破十立"解放思想大討論活動(dòng)部署，我認(rèn)真學(xué)習(xí)"十破十立"的重要精神，即：一要突破信心不足的思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)；二要突破墨守成規(guī)的思想，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)；三要突破自我滿足的思想，樹(shù)立追求卓越的意識(shí)；四要突破封閉保守的思想，樹(shù)立包容合作的意識(shí)；五要突破消極等待的思想，樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)；六要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)；七要突破說(shuō)多做少的思想，樹(shù)立干字當(dāng)頭的意識(shí)；八要突破反應(yīng)遲緩的思想，樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí)；九要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹(shù)立工業(yè)強(qiáng)省的'意識(shí)；十要突破不跑不要的思想，樹(shù)立積極爭(zhēng)取的意識(shí)"。通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題，主要有以下幾個(gè)方面：

十破十立心得體會(huì)篇十二

“十破”是指佛教中的十種破執(zhí)，也是修行的重要內(nèi)容。這十種破執(zhí)分別是破除對(duì)身體、壽命、形像、聲音、香氣、食物、睡眠、利益、情愛(ài)和生死的執(zhí)著。它們不僅是修行的目標(biāo)，也是一種生活態(tài)度。在修行的過(guò)程中，我們必須破掉這十種執(zhí)著，才能超越人世間的種種煩惱，走向解脫。在這篇文章中，我將分享我的十破心得體會(huì)。

第二段：破身體執(zhí)著。

破除身體的執(zhí)著是很關(guān)鍵的一步。人們常常會(huì)過(guò)于關(guān)注身體，甚至以身體為重，而忽視了更重要的心靈。我曾經(jīng)非常致力于健身，花費(fèi)大量時(shí)間和金錢(qián)在健身上，但最終發(fā)現(xiàn)，身體并不能給我?guī)?lái)真正的快樂(lè)和滿足感。所以，我決定破掉身體執(zhí)著，并開(kāi)始更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)和成長(zhǎng)。

第三段：破情愛(ài)執(zhí)著。

情愛(ài)執(zhí)著是人類最難破除的一種執(zhí)著。我們總是渴望擁有完美的愛(ài)情，但事實(shí)上，愛(ài)情并不是完美的。愛(ài)情是一種復(fù)雜的情感，需要經(jīng)過(guò)時(shí)間、溝通和妥協(xié)才能生長(zhǎng)和發(fā)展。我曾經(jīng)因?yàn)樽非笸昝赖膼?ài)情而陷入過(guò)痛苦的境地，但現(xiàn)在我懂得了，愛(ài)情不一定是完美的，但是它可以是真實(shí)的，可以包容對(duì)方的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓我們一起成長(zhǎng)。

第四段：破生死執(zhí)著。

破除生死的執(zhí)著是修行的終極目標(biāo)。人生中最大的恐懼之一就是死亡，人們不愿意面對(duì)死亡的事實(shí)，一生中總是在逃避死亡這個(gè)問(wèn)題。但是，我們必須意識(shí)到，生命不只是屬于那個(gè)誕生的瞬間和死亡的瞬間，真正的生命狀態(tài)伴隨著我們行走。我們應(yīng)該珍惜這個(gè)過(guò)程，關(guān)注當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)，而不是總是臆想未來(lái)或沉浸于過(guò)去中。

第五段：結(jié)論。

十破是修行的重要內(nèi)容，破除這十種執(zhí)著是我們走向解脫的重要一步。在修行的過(guò)程中，我們必須意識(shí)到，這種破執(zhí)的修行不能只是理性的思考和計(jì)劃，更重要的是當(dāng)主見(jiàn)特別強(qiáng)的時(shí)候，我們也能夠并在當(dāng)下內(nèi)觀，更深入的去體驗(yàn)生命中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好。這樣，我們才能真正超越自我，達(dá)到心靈上的解放。

十破十立心得體會(huì)篇十三

為了深入學(xué)習(xí)十一屆二次全會(huì)、市第九次黨代會(huì)精神，進(jìn)一步解放思想，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，奮力開(kāi)創(chuàng)生態(tài)文明城市建設(shè)新局面，決定在全市深入開(kāi)展“十破十立”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，貴陽(yáng)農(nóng)村商業(yè)銀行小河支行領(lǐng)導(dǎo)班子積極響應(yīng)的決定，在本行開(kāi)展“十破十立”學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，了解 “加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越”及黨的精神。作為小河支行營(yíng)業(yè)部的工作負(fù)責(zé)人，聯(lián)系自己的工作實(shí)際，我深刻地體會(huì)到開(kāi)展“十破十立”大討論活動(dòng)的重要性和必要性。我深刻識(shí)到，要做好銀行服務(wù)工作必須堅(jiān)持工作不忘學(xué)習(xí)與思考，學(xué)習(xí)與思考必須與工作密切結(jié)合，才能行之有效?，F(xiàn)就結(jié)合大學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，談幾點(diǎn)體會(huì)。

一，深刻準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)“十破”與“十立”

“十破”既：破除信心不足的思想；破除墨守成規(guī)的思想；破除自我滿足的思想；破除封閉保守的思想；破除消極等待的思想；破除怕?lián)?zé)任的思想；破除坐而論道的思想；破除反應(yīng)遲緩的思想；破除忽視產(chǎn)業(yè)的思想；破除不跑不要的思想。

“十立”既：樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)；樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)；樹(shù)立追求卓越的意識(shí)；樹(shù)立包容合作的意識(shí)；樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)；樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)；樹(shù)立干字當(dāng)頭的意識(shí)；樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí)；樹(shù)立工業(yè)主導(dǎo)的意識(shí)；樹(shù)立主動(dòng)爭(zhēng)取的意識(shí)。

二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身綜合素質(zhì)突破自我束縛

要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，掌握學(xué)習(xí)方法，充分利用時(shí)間，針對(duì)性地開(kāi)展學(xué)習(xí)，努力增長(zhǎng)自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的路線方針政策，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，以及科技、管理等各方面的知識(shí)，全面提高自身綜合素質(zhì)，以豐富的理論知識(shí)武裝頭腦。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)，更新工作觀念，掌握工作方法，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地適應(yīng)新時(shí)期工作的需要，只有這樣才能提高自身的綜合素質(zhì)，才能有能力“十破”，才能做到“十立”。

作為一名二級(jí)支行負(fù)責(zé)人，在工作中要時(shí)刻貫徹科學(xué)發(fā)展觀的要求，增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)、穩(wěn)健意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，以高度負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，良好的敬業(yè)精神。在切實(shí)把合規(guī)文化建設(shè)落實(shí)到每一項(xiàng)業(yè)務(wù)、每一個(gè)崗位、每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)時(shí)點(diǎn)及始終堅(jiān)持把依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)，防范業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)作為各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作開(kāi)展的基礎(chǔ)上，打破常規(guī)，解放思想，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新；在健全和完善支行內(nèi)控制度建設(shè)，確保穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)、提高經(jīng)營(yíng)效益、防范化解風(fēng)險(xiǎn)、提升金融安全的前提下，打破傳統(tǒng)束縛，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

從而讓客戶有信賴感。二是做到“換位”思考，設(shè)身處地為客戶著想，積極主動(dòng)幫助客戶排憂解難，努力減少其不必要的負(fù)擔(dān)。

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展及改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，客觀環(huán)境也進(jìn)一步明確了金融工作的方向，深化金融體制改革、推進(jìn)金融創(chuàng)新、維護(hù)金融穩(wěn)定將成為金融工作的重點(diǎn)。作為一名二級(jí)支行的負(fù)責(zé)人，我不僅深刻認(rèn)知貴陽(yáng)農(nóng)村商業(yè)銀行小河支行在百姓生活與經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用，而且身體力行，不斷提升整體服務(wù)能力，滿足客戶需求，適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)商業(yè)銀行的發(fā)展要求。

學(xué)習(xí)“十破十立”心得體會(huì)

目前，全縣正如火如荼地開(kāi)展十破十立大討論活動(dòng)。我通過(guò)對(duì)書(shū)記在貴州十一屆二次全會(huì)上提出：當(dāng)前解放思想要做到“十破十立”的重要精神的學(xué)習(xí)。使我受到了深刻的震撼，有了不小的收獲和啟示。聯(lián)系自己的工作實(shí)際，使我更加深刻地體會(huì)到開(kāi)展“十破十立”的重要性和必要性。

“十破”既：破除信心不足的思想；破除墨守成規(guī)的思想；破除自我滿足的思想；破除封閉保守的思想；破除消極等待的思想；破除怕?lián)?zé)任的思想；破除坐而論道的思想；破除反應(yīng)遲緩的`思想；破除忽視產(chǎn)業(yè)的思想；破除不跑不要的思想。

“十立”既：樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)；樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)；樹(shù)立追求卓越的意識(shí)；樹(shù)立包容合作的意識(shí)；樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)；樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)；樹(shù)立干字當(dāng)頭的意識(shí)；樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí)；樹(shù)立工業(yè)主導(dǎo)的意識(shí)；樹(shù)立主動(dòng)爭(zhēng)取的意識(shí)。

首先、通過(guò)學(xué)習(xí)覺(jué)得自已的思想還有些狹隘，固步自封的感覺(jué)依然存在。與同樣身處教育前線的同行比起來(lái)，自已的成績(jī)顯得是多么的微不足道，卻還沾沾自喜的。思想問(wèn)題解決的程度，決定了自已是否進(jìn)步的尺度。覺(jué)得自己要以這次學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，不斷解放思想，多反省，找差距，爭(zhēng)取在今后的教育工作中取得更大的成績(jī)。

能趕上時(shí)代的步伐。因此暗下決心在提高思想的基礎(chǔ)上要大量閱讀教育理論專著、學(xué)科專業(yè)書(shū)籍,以提高自己的教學(xué)水平，增強(qiáng)自己的教學(xué)能力，開(kāi)闊視野，更新知識(shí).真正做到學(xué)以致用。不斷積累教學(xué)智慧，不斷地充實(shí)專業(yè)知識(shí)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。

第三、正確對(duì)待工作中的得與失，不發(fā)無(wú)謂的牢騷，甘于清貧，耐得住寂寞。在日常工作中與同事和睦相處，工作中與同事合作交流，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不保守，不藏私心，共同促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，維護(hù)學(xué)校的榮譽(yù)。敢與強(qiáng)者比、敢向高處攀，做就做最好、爭(zhēng)就爭(zhēng)第一。

作為一名教育工作者，要做到：

愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會(huì)主義。全面觀測(cè)教育方針，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)。不得有違背黨和國(guó)家教育方針的言行。

愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)；要對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。

關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等公正地對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友；要保護(hù)學(xué)生的安全，關(guān)心學(xué)生的健康，維護(hù)學(xué)生的權(quán)益；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，做到既教書(shū)又育人。對(duì)學(xué)生要循循善誘，誨人不倦，因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。要全面衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派。廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取施利。

樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、活到老學(xué)到老的理念，崇尚科學(xué)精神，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；要潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

學(xué)習(xí)“十破十立”心得體會(huì)

翁下小學(xué)：葉志明

通過(guò)學(xué)

習(xí)習(xí)近平總書(shū)記

從教二十余年來(lái)，雖然工作上取得了不小的成績(jī)，自我也時(shí)常陶醉于年級(jí)的年年先進(jìn)，沾沾自喜，不思進(jìn)取。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到，自已的思想是多么的狹隘，固步自封是多么的可笑。與那些教育大師比起來(lái)，自已的成績(jī)是多么的微不足道。思想解決的程度，決定了自已進(jìn)步的尺度，我要以這次學(xué)習(xí)活動(dòng)為起點(diǎn)，不斷解放思想，多反省，找差距，在今后的教育工作中取得更大的成績(jī)。

動(dòng)性、積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。

世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是人的胸懷。歷史上擁有寬廣胸懷的人被千古傳誦。我要培養(yǎng)自己寬闊的胸襟，不斷拓展自己的視野，陶冶自己的情操，培育自己的涵養(yǎng)。正確對(duì)待工作中的得與失，不發(fā)無(wú)謂的牢騷，甘于清貧，耐得住寂寞。在日常工作中與同事和睦相處，工作中與同事合作交流，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不保守，不藏私心，共同促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，維護(hù)學(xué)校的榮譽(yù)。

總之，在新課程理念指導(dǎo)下的課堂，教師還需在實(shí)踐中逐步摸索，并通過(guò)經(jīng)常性的教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)反應(yīng)的敏感性，形成良好的反應(yīng)系統(tǒng)，使得在新課程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)既充滿活力，又富有成效。

十破十立心得體會(huì)篇十四

破除怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。就是要破除不愿盡職、不愿履責(zé)，畏首畏尾，不敢闖、不敢冒、不敢試，怕?lián)?zé)任，當(dāng)“太平官”、‘混事官”、“糊涂官”，做“太平事”、當(dāng)“老好人”等思想;就是要樹(shù)立敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、勇于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，在困難面前不推諉、不退縮。

什么叫責(zé)任?一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。二是指沒(méi)有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。三是包含人類倫理道德。

常言道：花有果的責(zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽(yáng)有光明的責(zé)任。身為人，無(wú)論在什么崗位上，無(wú)論是扮演什么角色。身為兒女，孝敬老人是責(zé)任;經(jīng)商開(kāi)店，誠(chéng)實(shí)守信是責(zé)任;懸壺行醫(yī)，救死扶傷是責(zé)任;站在三尺講臺(tái)，教書(shū)育人是責(zé)任;頭頂國(guó)徽，秉公執(zhí)法是責(zé)任……時(shí)時(shí)刻刻，事事處處，都不可缺失責(zé)任意識(shí)?？梢哉f(shuō)，正是人們強(qiáng)烈的責(zé)任心、責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)，不斷推動(dòng)著我們事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。履行好崗位職責(zé)和扮演好角色，就是責(zé)任!

當(dāng)年，馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上有許多事情你不一定喜歡做，但必須做，這就是責(zé)任的涵義。毛澤東同志曾說(shuō)：天下興亡，匹夫有責(zé)!周恩來(lái)曾發(fā)出“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言;朱?f基同志在總理就職時(shí)引用諸葛亮的話說(shuō)：鞠躬盡瘁，死而后己。都體現(xiàn)了歷代思想家、政治家對(duì)責(zé)任的詮釋和履行職責(zé)的堅(jiān)定決心。

如果認(rèn)識(shí)不到自己肩負(fù)的責(zé)任，就是沒(méi)有責(zé)任意識(shí)。此類，連責(zé)任都不知何物，更不可能知道身為人的高貴。如果別人告訴你應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任而無(wú)力承擔(dān)責(zé)任，要么是自身?xiàng)l件不足，要么是外力條件不足。如果給予了責(zé)、權(quán)、利等基本條件，而選擇性地?cái)垯?quán)、謀利、推責(zé)，這是“怕?lián)?zé)任”的真實(shí)面目，組織不放心、群眾不滿意，可怕、可惡至極!

馬克思說(shuō)：沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。因此，勇于擔(dān)當(dāng)才是做人、做官、做事的倫理道德和基本素質(zhì)。

勇于擔(dān)當(dāng)，關(guān)鍵不在“勇”，而在于“擔(dān)當(dāng)”。勇而無(wú)謀、勇者不懼，這是不成熟的表現(xiàn)。如在群眾面前不分青紅皂白、不論是非曲直地“勇”，背離了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)、執(zhí)政為民的宗旨，這是無(wú)能的表現(xiàn)。如在領(lǐng)導(dǎo)面前不論自己能力大小、不分工作難易，只是為了討領(lǐng)導(dǎo)一時(shí)之歡，急于“拍胸膛”、“打誑語(yǔ)”。這是無(wú)謀的表現(xiàn)，此類人不忠、不實(shí)，亦不可取。

勇，是積極上進(jìn)的心態(tài)，是干事創(chuàng)業(yè)的信心，是謀事干事的智慧，是凝聚力量的魅力。作為黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具備這樣的素質(zhì)和能力。這是“擔(dān)當(dāng)”的基礎(chǔ)。

擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)并負(fù)責(zé)任，首先要有魄力承擔(dān)起責(zé)任，其次要有能力負(fù)責(zé)任到底。

當(dāng)前，全國(guó)上下為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮力拼搏，在全面建成小康社會(huì)的道路上，面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題、突出的矛盾、艱巨的任務(wù)，是否勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于觸及矛盾，善于解決問(wèn)題，集中體現(xiàn)和反映領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，直接決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、影響社會(huì)前進(jìn)進(jìn)程、關(guān)系黨的事業(yè)成敗。因此，必須有擔(dān)當(dāng)、講擔(dān)當(dāng)、肯擔(dān)當(dāng)、真擔(dān)當(dāng)，做到復(fù)雜問(wèn)題不回避、突出矛盾不躲避、艱巨任務(wù)不逃避，一心一意謀發(fā)展，心無(wú)旁騖抓落實(shí)。

事不避難，敢于擔(dān)當(dāng)，奮勇向前。當(dāng)前，不少干部怕得罪人而不敢堅(jiān)持原則，怕觸及矛盾而不敢改革創(chuàng)新。當(dāng)“太平官”、‘混事官”、“糊涂官”，做“太平事”、當(dāng)“老好人”，這是“混世魔王”后世。長(zhǎng)此以往，成天吃喝玩樂(lè)、胡作非為，會(huì)擾亂社會(huì)、禍國(guó)殃民，給人們帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難。

筆者很感動(dòng)“寬容失誤求發(fā)展”新的執(zhí)政理念。體現(xiàn)各級(jí)黨委、政府充分認(rèn)識(shí)到破除制約發(fā)展的思想觀念和體制障礙，積極營(yíng)造支持發(fā)展、鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失誤的良好氛圍。

因此，我們還有什么怕?lián)?zé)任而不勇于擔(dān)當(dāng)呢?只要摒棄私心、有勇有謀，一切為了人民、一切為了發(fā)展，就要難題面前敢闖敢試、敢為人先，要在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，要在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于作為、敢于承擔(dān)。只有知難而上不言難、迎難而上不怕難、克難而上不留難，看清了、認(rèn)準(zhǔn)了就要一抓到底，并且還要抓出成效。這種抓落實(shí)的勁頭，人民群眾期盼，事業(yè)發(fā)展所需。哪怕失誤了，組織和人民寬容，做成功了，會(huì)受到人們的敬重。就如清?李漁《比目魚(yú)?偽隱》中所指：“不用諮謀，方見(jiàn)才能，好擔(dān)當(dāng)，好擔(dān)當(dāng)，怪不得人人敬?！?/p>

十破十立心得體會(huì)篇十五

“十破”是佛教中的一個(gè)概念，意為破除諸多迷惑和執(zhí)著，從而開(kāi)啟真正意義上的圓滿境界。十破的內(nèi)容包括破除偏執(zhí)、破除妄想、破除疑惑等等。實(shí)踐“十破”有助于凈化心靈，提升自我修養(yǎng)。在我個(gè)人的實(shí)踐中，對(duì)于“十破”的體會(huì)和心得，需要探討如下幾個(gè)方面。

第二段：了解“十破”的含義。

了解“十破”的含義對(duì)于理解其價(jià)值十分重要。在實(shí)踐過(guò)程中，我明白了，“十破”并非一種某種外力的施力，而是一種內(nèi)部修行的心理辨析。十破將內(nèi)心中蘊(yùn)含于執(zhí)念中的私欲解放，將心靈糾結(jié)的情緒降溫化解，讓人們重拾內(nèi)心的平靜。

第三段：探討“十破”的實(shí)踐方法。

在實(shí)踐“十破”的方法中，首先需要正確地對(duì)待自己和身邊的環(huán)境。以我的經(jīng)驗(yàn)為例，我在修行中，最大的福利是能夠找回心靈中純潔的初心。在閑暇時(shí)刻，我會(huì)靜下心來(lái)，思考自己的較強(qiáng)和較弱之處，并針對(duì)自我提升做具體的分析和計(jì)劃。

第四段：從“十破”中汲取的人生經(jīng)驗(yàn)。

個(gè)人認(rèn)為，“十破”背后的精神內(nèi)涵其實(shí)貫穿著人生的一切，比如，面對(duì)困境時(shí)要耐心、珍重和諧的關(guān)系等等。沒(méi)有帶著“破”的心態(tài)去面對(duì)人生的重重難題，心靈怕是很難得到真正的解脫和歸屬。

第五段：對(duì)于“十破”的期望。

最后，我希望“十破”能夠在人們?nèi)粘５纳顚?shí)踐中貫穿始終，一方面可以給大家?guī)?lái)清明的視角和安寧的感受，另一方面，還可以借此重拾自我，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的感動(dòng)、領(lǐng)悟和感悟?？傊?，從體驗(yàn)“十破”這件事情中汲取快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的真正自我滿足，值得我們共同去探討和借鑒。

十破十立心得體會(huì)篇十六

大部分人都或多或少有過(guò)被困壓力、困難、挫折和失望的時(shí)期。在這些時(shí)期中，有些人會(huì)選擇放棄，而有些人則尋找辦法來(lái)克服困難和戰(zhàn)勝挫折。而海明威的“十破心得體會(huì)”所呈現(xiàn)出來(lái)的生活智慧和處世經(jīng)驗(yàn)，可以給我們提供很好的指引和啟示。

Part2。

“十破心得體會(huì)”是海明威在經(jīng)歷了自己輝煌的寫(xiě)作生涯后，總結(jié)出來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)與智慧。這些經(jīng)驗(yàn)都包含著要確定自己的目標(biāo)，避免過(guò)多地關(guān)注別人的看法，堅(jiān)持自己的信念，處理好自己與他人的關(guān)系，保持心境平和，以及要在生活中學(xué)會(huì)為自己的財(cái)務(wù)、家庭等方面打算。這些因素構(gòu)成了一個(gè)完整的處世哲學(xué)體系。

Part3。

其中最重要的一點(diǎn)是堅(jiān)定的信念。在他自己的寫(xiě)作生涯中，海明威曾數(shù)次面臨拒絕和挫折。但是，他始終堅(jiān)信自己在寫(xiě)作上的天賦和潛力，因此，他才能一次次地挺過(guò)困難，最終成為了一位成功的作家。理解并踐行這一信條將是我們克服生活中各種挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。

Part4。

此外，海明威還建議我們要在做出決策時(shí)專注于自己的內(nèi)在情感。過(guò)多依賴外部的評(píng)價(jià)和意見(jiàn)，往往會(huì)導(dǎo)致自己分散心神。相反地，決策前，他建議我們要仔細(xì)思考我們自己想要什么，以及我們真正感受到的需求，這樣的決策才是真正有意義的。

Part5。

總的來(lái)說(shuō)，海明威“十破心得體會(huì)”為我們提供了很好的建議與經(jīng)驗(yàn)。這些原則對(duì)于成功而言是非常重要的，無(wú)論是在事業(yè)方面還是在日常生活中。只有踐行這些原則，我們才能夠在生活中取得真正的成功和平衡，而不是只追求金錢(qián)與物質(zhì)上的滿足。對(duì)于國(guó)家、家庭和個(gè)人靈魂的整體健康來(lái)說(shuō)，這是十分必要的。

以海明威“十破心得體會(huì)”為指導(dǎo)，我們將會(huì)擁有一份更為強(qiáng)大、更為穩(wěn)定的心境，受到更多的尊重與信任，更好地處理人際關(guān)系和感情問(wèn)題，并最終在生活中獲得成功和快樂(lè)。這些原則將是我們?cè)谖磥?lái)的生命旅程中的指引，幫助我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)的同時(shí)邁向更加成功的未來(lái)。

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