通過總結(jié)，我能更好地認識自己。寫一篇較為完美的心得體會需要注意幾個方面。首先，要有明確的主題和中心思想，通過清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和條理性，使讀者能夠清晰地了解你的觀點和體會。其次，要注意情感的表達和語言的選擇，用真誠和感性的語言抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，使讀者能夠共情和感同身受。另外，要注重細節(jié)的描寫和思考的深度，通過具體的例子和詳細的分析，讓讀者能夠更好地理解你的觀點和思考過程。最后，要注意語法和語句的準確性，避免拼寫錯誤和語病，使讀者能夠更流暢地理解你的心得體會。下面是小編為大家準備的一些心得體會范文，供大家參考和學習。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇一
古詩的教學枯燥無味。備課時無從下手，上課時又覺得沒有內(nèi)容可講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學生的生活實際比較遠，內(nèi)容又單調(diào)，自己給學生說說，學生會背會默寫就算了。其實，全面、系統(tǒng)、合理的教學方法有利于培養(yǎng)學生的翻譯能力、理解能力，有利于學生們自主學習的學習方法的探究。
1.提倡不求甚解。
中小學生學習古詩重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學習中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導，而不在于“講”。學生會背不一定理解得準確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。
2.開展多種活動。
古詩具有音美、意美、形美的特點，教學時根據(jù)孩子的年齡特點，開展形式多樣、生動活潑的學習活動。如根據(jù)詩意，組織學生表演、繪畫、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在學生頭腦中“活”起來。還可以定期開展背詩比賽，通過活動，增進對詩詞的理解，培養(yǎng)學生的學習興趣。
古詩講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學生好奇心強，樂意模仿。可以引導學生把在生活中的所見、所聞、所想，模仿詩人的樣子寫下來，對于激發(fā)學生的寫作興趣，提高學生的寫作能力有著十分重要的作用。
如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受。“橫看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰?！斑h”、“近”、“高”、“低”，都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩人從不同的觀察點不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個認識事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質(zhì)，必須擺脫限于一時一地的片面性。在以后的學中我可以讓學生通過品味這些詩句體會到觀察事物不僅應細致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的特點來寫。
創(chuàng)新源于想象。學習古詩中的想象培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學習這樣的古詩，讓學生體會古代詩人的立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，起到積極的作用。
古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，是學生學習祖國語言的范本，如王安石的“春。
風又綠江南岸”中的“綠”字，歷來受到贊嘆，把這個字換成“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色?！熬G”寫出了春風有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細草鋪滿江岸，看到萬物爭春的生動場面。引導學生領(lǐng)會詩人對用字的精心選擇和設(shè)計，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。
通過學習古詩對學生進行愛國主義教育、陶冶學生的審美情操。古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學生心靈，提高學生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識?！安灰丝浜妙伾?，只留清氣滿乾坤?！薄胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間。”詩人托物言志，表現(xiàn)了堅定的志向，歌頌了高尚的品格。引導學生讀這樣的詩，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進一步提高了審美水平。
總之，古詩緊扣語文課標的精神，其合理的教法與學法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學生為主體，學生成為學習的主人，學到讀書、寫作的方法，提高學習的能力，使古詩教學生動。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇二
古詩是中華文化的瑰寶，以其獨具的韻律和美感，吸引了許多人的關(guān)注和研習。作為一位熱愛古詩的人，我參加了一次古詩培訓課程，收獲頗豐。在這個課程中，我學到了很多關(guān)于古詩創(chuàng)作的技巧和方法，也領(lǐng)悟到了古詩背后蘊含的深刻哲理。以下是我對這次古詩培訓的心得體會總結(jié)。
首先，古詩培訓課程提供了豐富的學習資源和知識。在課程中，我們不僅了解了古詩的起源、發(fā)展和演變過程，還學習了各個時期的代表作品和著名詩人。這些學習資源的豐富性為我們拓寬了研究古詩的廣度和深度，豐富了我們對古詩知識的理解。同時，課程還提供了大量的古詩鑒賞和解析案例，使我們能夠更深入地領(lǐng)悟古詩的藝術(shù)之美。
其次，古詩培訓課程注重實踐訓練和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)。我們不僅僅是被動地學習古詩的知識，更加注重培養(yǎng)我們自己的創(chuàng)作能力。課程中我們通過分析古詩的結(jié)構(gòu)、韻律和意象，學習了古詩創(chuàng)作的技巧和方法。在每個課程的作業(yè)中，我們都需要自己動手寫作并進行互相評價，這種實踐訓練提高了我們對古詩的理解和運用能力。
再次，古詩培訓課程給予了我對古文化的更深入體驗。通過學習古詩，我更加深刻地感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。每一首古詩都蘊含著古代人民的智慧和情感，通過閱讀和創(chuàng)作古詩，我仿佛能夠穿越時空，與古代文人進行心靈的交流。古詩培訓課程不僅僅是一次技巧的學習，更是一次對傳統(tǒng)文化的思考和傳承。
最后，古詩培訓課程促進了我的審美意識和情感表達能力的提升。通過學習古詩，我對美的追求有了更加深刻的理解和感悟。在古詩中，意象的瑰麗、情感的濃郁、詞句的優(yōu)雅都在不斷挑戰(zhàn)著我的審美觀念。同時，通過自己的創(chuàng)作和分享，我也更加自如地表達了自己的思想和情感，培養(yǎng)了自己的表達能力。
總之，參加這次古詩培訓課程是我一次難得的機會和經(jīng)歷。通過這次課程，我不僅僅學到了關(guān)于古詩的知識，更加培養(yǎng)了自己的創(chuàng)作能力和表達能力。同時，古詩培訓課程也讓我更加深入地體驗到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在未來的學習和生活中，我一定會繼續(xù)努力，更加深入地研習古詩，傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇三
7月8日是時代小學對新加盟的教師進行培訓的第一天，其中對我們新教師的技能進行了一對一的訓練——電子白板技術(shù)。電子白板就如一個巨大的電腦觸摸屏，在繼承了傳統(tǒng)黑板的所有功能上，綜合了多種時下流行的多媒體制作程序的能力，集多種軟件優(yōu)點于一身，極大地方便了我們課堂教學。
剛到時代小學來實習的時候，指導老師就叫我用白板做課件，當時還不懂白板是什么，它有什么好處，雖然也懵懵懂懂的做過幾次課件，但是一直沒有很系統(tǒng)的學習過。今天在學校的安排下陶老師和徐老師對我們進行了集中的培訓，我感到很受用。比如，徐老師使用白板向我們展示了如何巧妙地運用圖片的變化來達到特殊的教學效果，像倒推、轉(zhuǎn)換、平移、旋轉(zhuǎn)等平時比較難以體現(xiàn)的，在白板中都能清晰體現(xiàn)。這樣，使數(shù)學課堂活躍了起來，充分調(diào)動了學生的學習熱情，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力和發(fā)散思維，還有助于教師對學生心理的把握。
電子白板作為一種易學易用的“特殊綜合技術(shù)”，對于傳統(tǒng)教學工具來說有不少優(yōu)勢，特別體現(xiàn)在教學手段和教學策略的選擇方面。電子交互白板技術(shù)可以增強課堂互動、師生互動、生生互動，為建立以學生學習為中心的課堂教學奠定技術(shù)基礎(chǔ)。
1、電子白板使課堂更交互。此時，教師不僅可以熟練使用交互白板的各種功能，而且已經(jīng)開始有意識的將白板所帶有的交互能力融入自己的教學設(shè)計理念中，并能夠?qū)⒁延匈Y源和自主設(shè)計的白板資源整合進自己的'課堂教學中。同時還可以讓孩子來到講臺前進行操作，這便形成了一種生成性的課件。白板的使用不僅使教師的教學更加方便、生動、有趣，又能提高學生的注意力，增強學生的學習興趣，課堂氣氛活躍。
2、電子白板使教學更便捷。電子白板，是一種新的高科技電子教學系統(tǒng)。它將傳統(tǒng)的黑板、投影儀、電腦整合在一起，使用非常方便。與黑板相同的書寫、繪畫和擦除功能，這些功能很大程度上已使白板替代了黑板的使用；部分特殊效果的簡單使用：如拉幕、探照燈、拍照等，則是傳統(tǒng)黑板不具有的功能。而實現(xiàn)這些特效的工具就是一支白板筆，教師通過這支筆在授課過程中不但可以在白板上自由書寫勾畫，還可以將筆交給學生讓他們親自動手來體驗、參與，成為課堂真正的主人。
3、電子白板便于記錄保存教學過程。電子白板可以記錄下白板上發(fā)生的教師教學和學生學習過程的所有細節(jié)。而白板軟件提供了一個脫離白板環(huán)境可以閱讀白板特殊文件格式的小程序，這一功能可以使學生隨時復習課堂教學過程中的每個環(huán)節(jié)。筆記的抄寫過程也發(fā)生了變化，因為在白板上發(fā)生的所有課堂教與學的過程都可以以最通用的格式被記錄下來，如ppt，html格式，這時記筆記的時間可用來更多的參與到集體學習或交流反饋中。
我想對白板的學習不是一蹴而就的，要不斷地學習，不斷的在課堂中利用電子白板來拓展自己的教學資源，通過課堂實踐用心的揣摩、鉆研。希望電子白板作為新型的現(xiàn)代教育技術(shù)手段在走進我的課堂時，能切實的為學生提供更為豐富的學習資源，改變課堂的學習氣氛，發(fā)展學生的創(chuàng)新精神和現(xiàn)代意識。
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古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇四
第二次教師培訓是由山西安文理學院師范院校李新洲老師為我們主講的，主要從幼兒教師職業(yè)道德的方向、核心等各個方面進行了闡述，并相應地列舉了很多身邊的事例，真是有形有色。
經(jīng)過一天的培訓，使我深深感到了人民群眾賦予我們的責任我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的未來，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個孩子的潛能得到充分的展示。
有人說：一個人經(jīng)常有什么樣的行為，就會有什么樣的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習慣，有什么樣的習慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個意義上說，老師對孩子的作用就象國王一樣偉大。
幼兒期是孩子品德形成的最佳時期。無論從任何意義上講，父母都必須承擔起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價值觀都會影響到幼兒。教師作為專職工作者，對幼兒德育有不可推卸的責任。但在平時父母和教師都只注重幼兒道德認知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認知與行為就如理論與實踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇五
中國古典文學作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
上周五我去參加了縣教育局主辦的“秦晉兩地，智慧聯(lián)動”的“小學古詩文教學研討會”。在這場研討會上，我有幸傾聽了山西省蒲縣教研室席澤民老師和陜西西安小學劉婷老師的古詩文課，以及兩位來自臨汾教研室的李老師和常老師關(guān)于學習古詩文的教學方法的見解，受益匪淺，就這次培訓學習到的關(guān)于古詩文的教學方法歸納如下：
按《課程標準》要求，小學生學習古詩文，不要求學生逐詞逐句對譯，更不需要學生了解古詩文句式等有關(guān)古漢語知識，只要會朗讀和背誦，重點詞句由學生對照注釋來理解，自己嘗試弄懂每句話大概的意思。
中小學生學習古詩文重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學習中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導，而不在于“講”。學生會背不一定理解得準確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。2.讀好古詩文。
中國人學詩向來注重背誦。俗話說得好:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?！薄墩n程標準》各學段古詩文閱讀的教學目標中也都強調(diào)了“誦讀”二字。誦讀是一種傳統(tǒng)的閱讀方法,通過反復朗讀達到熟練的程度,注意眼到、口到、心到。誦讀有助于從作品的聲律氣韻入手,逐步加深理解和體驗,體會其豐富的內(nèi)涵和情感,達到潛移默化的目的。熟讀而成誦,也有利于記憶、積累和培養(yǎng)語感。
相對于現(xiàn)代文，古詩文的學習難度較大,古詩文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，但是，古詩文的學習同現(xiàn)代文的學習一樣，需要從整體入手，也就是說從“文”上下功夫。首先要把全文讀熟練，達到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎(chǔ)之上才能把握文意，因此，學習古詩文一定要讀好，讀通順。古詩文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當，三要讀出不同句式的語氣。要反復讀，用不同的方法去讀（范讀、引讀、賽讀、對讀等），引導學生從讀中感悟，從讀中悟情。3.讀懂古詩文。
怎樣讀懂呢？最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上，對照課文中的注釋和平時掌握的語言表達特點相結(jié)合來理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時了解寫作背景，想象畫面將自己代入情境，并發(fā)揚自主合作精神，和其他同學團結(jié)協(xié)作，從而讀懂課文的主要內(nèi)容。即先學后教，以學定教。4.舉一反三,類比學習。
我國古典古詩文燦若繁星,數(shù)不勝數(shù),如果一首一首的慢慢學習,這樣耗費的精力太多,而且不利于記憶。其實,我們可以把描寫同種題材、表達同樣情感或使用相同表達方式的詩歌放到一起來學習,這樣不僅可以加深我們的記憶,還可以在比較中更好的把握詩歌所表達的情感。
詩歌所抒發(fā)的情感,學生有的可以直接體會,有的一知半解,有的要過若干年后才理解。但是,有些詩歌所描繪的內(nèi)容我們卻可以在生活中讓學生去感受感悟。例如:春天到了,學校要組織學生去踏青,在游玩的過程中我們可以指導學生觀察春天,幫學生回憶描寫春天的詩歌。這何嘗不是一個好的學習方式呢?總之，古詩文的教學應該緊扣語文課標的精神，其合理的教法與學法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學生為主體，學生成為學習的主人，提高學習的能力，使古詩教學生動。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇六
逆向教學是一種新型的培訓方法，它與常規(guī)的教學模式截然不同，教師不再是知識的傳授者，而是引導者和組織者。近期，我參與了一次逆向教學培訓課程，該課程教學方式與我以往所接觸的傳統(tǒng)教學大為不同，我深感受益匪淺。在這里，我想分享我的心得體會總結(jié)。
第二段：理解與準備。
在我參加該課程之前，我的第一反應是對逆向教學感到陌生和疑惑，我認為這是否和我以前所了解的教學方法相反。為了更好地理解和準備，我開始了閱讀相關(guān)的書籍和了解逆向教學的基本原理、構(gòu)造和優(yōu)缺點。學習的過程中，我發(fā)現(xiàn)逆向教學的核心是利用學前調(diào)查和預熱階段的準備工作，以及后續(xù)的合作學習和主動學習等階段，使學員在一種自主、合作、自我實踐和探究的學習環(huán)境下，發(fā)揮主動性和創(chuàng)造力，積極探究知識和解決問題的能力。
第三段：課程體驗。
在課程的實際操作中，我深深感受到了逆向教學的魅力和效果。在逆向教學的課程中，我經(jīng)歷了一種全新的學習體驗。學員先通過學前調(diào)查和預熱階段，了解了所學知識和課程的基本框架，同時獲得了一定的自學能力和學習方法。之后，學員分組合作完成一些實際應用案例，通過討論、思考和實踐，我們深入理解了知識的本質(zhì)和應用實踐，增強了團隊合作和交流能力。最后，在總結(jié)階段，我們反思并鞏固所學知識，同時向其他組分享我們的心得體會，這使我們不斷學習和提高。
第四段：收獲與體會。
通過逆向教學的課程，我收獲了許多。首先，逆向教學能夠激發(fā)學員的自主性和創(chuàng)造力，促進其進行實踐和探究，提高學習效果。其次，逆向教學強化了學員的合作和交流能力，團隊合作讓我們找到了許多解決問題的有效方法。此外，通過逆向教學的學習方式，我們不僅僅只是學習知識，也掌握了課程的應用和實踐方法。最后，逆向教學讓課程變得更加生動和有趣，吸引了我們的興趣和積極性，加強了學員和教師之間的互動和交流。
第五段：結(jié)語。
總之，逆向教學是一種創(chuàng)新的教學方法，它不僅能夠提高學習效果，還能夠培養(yǎng)學員自主性、創(chuàng)造力和實踐能力，并幫助他們高效解決問題。感謝這次逆向教學培訓課程，讓我深刻領(lǐng)悟到了這一點，同時做出了體會總結(jié)。我相信，在逆向教學的引領(lǐng)下，我們會更好地解決問題、提升創(chuàng)新能力，并成為真正的知識管理者和技術(shù)創(chuàng)新者。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇七
古詩培訓是一種對古代文化的傳承和發(fā)揚的重要方式。通過學習古詩，我們可以感受到古人的智慧和情感表達，也能夠培養(yǎng)我們的審美情趣和修養(yǎng)。在參加古詩培訓班的過程中，我深刻體會到了學習古詩的重要性和樂趣，也收獲了一些寶貴的心得體會。
第一段：培養(yǎng)語言感悟力。
古詩培訓班的第一大收獲是培養(yǎng)了我的語言感悟力。在學習和欣賞古詩的過程中，我對詩歌的語言表達有了更深入的認識和理解。古人憑借有限的語言工具，創(chuàng)造出了豐富多樣的形象和情感，這讓我深感嘆服。通過學習古詩，我也學會了如何運用恰當?shù)恼Z言表達方式，使自己的作品更富有表現(xiàn)力和感染力。
第二段：提升文化修養(yǎng)。
古詩培訓班的第二大收獲是提升了我的文化修養(yǎng)。古詩是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，其中蘊含著深厚的文化內(nèi)涵和歷史背景。通過學習古詩，我不僅了解了古代社會的風俗習慣和人民生活，也更加了解了古代文人的情感和思想。這些知識不僅拓寬了我的眼界，也提升了我的文化修養(yǎng)，使我更加有自信地面對未來的挑戰(zhàn)。
第三段：培養(yǎng)審美情趣。
古詩培訓班的第三大收獲是培養(yǎng)了我的審美情趣。古詩以其簡練而含蓄的表達方式，能夠讓人自然而然地產(chǎn)生共鳴和賞識。通過學習古詩，我漸漸培養(yǎng)起了對詩歌的鑒賞能力，也對其背后的美學原理有了更深入的理解。這使我在日常生活中更加注重細節(jié)和情感的表達，更加懂得欣賞和感受身邊的美好。
第四段：錘煉思維和創(chuàng)造力。
古詩培訓班的第四大收獲是錘煉了我的思維和創(chuàng)造力。古詩不同于現(xiàn)代詩歌的直白表達，其中蘊含著豐富的象征和隱喻，需要我們進行深入的思考和理解。通過學習古詩，并嘗試自己創(chuàng)作古詩，我鍛煉了自己的思維和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了解決問題的能力和創(chuàng)新的精神。這無疑對我今后的學習和工作都是寶貴的財富。
第五段：總結(jié)感悟與展望未來。
通過參加古詩培訓班，我深刻體會到了學習古詩的重要性和樂趣。通過學習古詩，我培養(yǎng)了語言感悟力，提升了文化修養(yǎng)，培養(yǎng)了審美情趣，錘煉了思維和創(chuàng)造力。這些收獲讓我更加熱愛文學和詩歌，也為我的未來發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。我將繼續(xù)努力學習古詩，不斷提升自己的修養(yǎng)和能力，希望能夠創(chuàng)作出更多有影響力的優(yōu)秀作品，為推動中華文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇八
“逆向教學”是當前培訓領(lǐng)域中最為流行的一種方法之一，它強調(diào)學員和教練之間的互動和反饋，尤其在職場培訓和企業(yè)內(nèi)訓中應用廣泛。本文將通過我的親身體驗，分享我對逆向教學的理解和個人心得。
第二段：了解逆向教學的意義。
了解什么是逆向教學是理解其意義的前提。逆向教學（ReverseInstruction）是一種雙向教學方法，它將傳統(tǒng)的培訓模式反轉(zhuǎn)過來。在逆向教學中，學員在課前通過自學來了解理論知識和技術(shù)細節(jié)，而講師在課上則帶領(lǐng)學員進行互動式實踐學習。這種方法能夠更加貼近學員的需求，強調(diào)真正的學習體驗，提高學員的學習效果。
第三段：逆向教學的優(yōu)點與挑戰(zhàn)。
逆向教學相比其他傳統(tǒng)的培訓模式，具有許多優(yōu)點。首先，它能夠鼓勵學員在學習過程中更加積極地參與，提高學習熱情和效率。其次，傳統(tǒng)培訓模式的弊端之一是許多學員因缺乏針對性而無法真正吸收課程，而逆向教學強調(diào)個性化教學，能夠根據(jù)學員的需求提供更加精準的幫助。但逆向教學的實施也面臨很多挑戰(zhàn)，如傳遞先進知識需要更強的幫助，以及需要確定逆向教學的具體實現(xiàn)細節(jié)。
第四段：逆向教學帶給我的改變。
在我的職場培訓中，我嘗試使用了逆向教學的教學模式，收獲了很多積極的變化。首先，學員更加認真地自學了課前材料，主動提出疑問和意見，問得更多，學得更深。其次，在課堂上進行互動式的實踐學習，能夠幫助學員更好地理解和運用理論知識，從而更具有實戰(zhàn)經(jīng)驗。最后，我們更容易對學員進行個性化的培訓，根據(jù)學員的需求和反饋，進行有針對性的指導。
第五段：總結(jié)。
逆向教學是一種前景光明的培訓模式。通過逆向教學的實施，我體會到學員更具有主動性和自我導向性，從而獲得了更好的學習體驗。在具體實踐中，確保學員的參與和反饋反而成為了我在教學中具有良好效應的前提。通過不斷地實踐、反思和創(chuàng)新，我將會繼續(xù)探索更適合不同學員與情境的教學方法，帶給學員更好的學習體驗和更有價值的職場知識。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇九
教學比賽培訓是教師專業(yè)發(fā)展的一種形式，通過和其他教師進行交流，展示自己的教學實力，不僅可以提高教師的教學技能，還可以激發(fā)教師的創(chuàng)新思維和探索精神。我參加了一次教學比賽培訓，收獲頗豐。在這次培訓中，我學到了很多新的教學方法和理念，也提升了自己的教學能力。以下是我在這次培訓中的心得體會。
首先，教學比賽培訓強調(diào)教師的創(chuàng)新能力。在培訓過程中，我們要展示自己的教學案例和教學設(shè)計，這要求我們在教學中要有創(chuàng)新思維和靈活的教學方法。在一場比賽中，我展示了一個新穎的教學案例，通過互動式教學，激發(fā)了學生的學習興趣，提高了他們的學習效果。這種創(chuàng)新的教學方式得到了評委和其他教師的肯定和贊賞。這次經(jīng)歷讓我意識到，只有不斷創(chuàng)新，才能在教育領(lǐng)域中不斷取得新的突破。
其次，教學比賽培訓注重教師的專業(yè)素養(yǎng)。在培訓過程中，我們要展示自己的教學實力和專業(yè)知識。我在比賽中選擇了一個我擅長的教學內(nèi)容，并對其進行了深入的研究和準備。我查閱了大量的相關(guān)資料，了解了該內(nèi)容的前沿理論和研究成果。在比賽中，我舉例說明了一些理論概念，并通過實際操作展示了一些教學技巧。我的表現(xiàn)得到了評委和其他教師的認可，這讓我更加自信和滿足。這次培訓讓我明白，只有持續(xù)學習和提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能成為一名優(yōu)秀的教師。
此外，教學比賽培訓強調(diào)教師的團隊合作能力。在比賽中，每個參賽者都需要組建一個教學團隊，并與團隊成員密切配合，共同完成教學任務(wù)。這要求我們要與他人合作，相互借鑒和學習，共同進步。在和我的團隊成員合作中，我們互相幫助，共同研討，并最終取得了不錯的成績。這次經(jīng)歷讓我明白，沒有團隊的支持和協(xié)作，一個人的能力是有限的。只有通過和他人的合作，才能發(fā)揮出最大的創(chuàng)造力和效益。
最后，教學比賽培訓促進了教師的自我反思和發(fā)展。在比賽中，我們不僅要展示自己的優(yōu)點，還要指出自己的不足和不足之處，并提出改進的方案。這要求我們對自己的教學進行深入的反思和評估，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓，進一步完善和提高教學質(zhì)量。同時，我們也要從其他教師的教學案例中學習和借鑒，促進自己的成長和發(fā)展。這次培訓讓我認識到，只有持續(xù)不斷地反思和發(fā)展，才能保持教學的活力和創(chuàng)新性。
總之，教學比賽培訓是一種提高教師教學能力和專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑。通過這次培訓，我學到了很多新的教學方法和理念，提高了自己的教學能力。同時，我也認識到了教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展和變化，只有持續(xù)學習和提升自己，才能適應這個變化的世界。希望未來還能有更多的機會參加教學比賽培訓，繼續(xù)提升自己的教學水平和素養(yǎng)。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇十
教師是一個神圣的職業(yè)，肩負著為祖國培養(yǎng)下一代的歷史重任，當一名教師容易，但是要當一名好幼兒教師卻是不易的，通過這次培訓，我有幾點體會：
一、教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會屬性，教育的價值在于促進人的發(fā)展和社會統(tǒng)一，這就是新的教育觀。創(chuàng)新教師教育觀的基本內(nèi)涵包括：轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識為主要目的的傳統(tǒng)教育觀，形成以培養(yǎng)學生能力為主要教學目標的新教育觀;改變嚴守紀律死氣沉沉的課堂氛圍，營造主動探索、生動活潑的課堂氛圍;鼓勵創(chuàng)新性學習，發(fā)揮學生的主體能動性;要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學生創(chuàng)造性解決問題的欲望;尊重學生個性，善于發(fā)現(xiàn)和保護學生的創(chuàng)新意識，使每個學生都能發(fā)揮自身潛能;建立新型師生關(guān)系，尊重學生人格，以寬容、保護、積極的態(tài)度對待學生;注重實踐，打破封閉式教學。傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識輕實踐造成的。一個大學物理教師不會修簡單的收音機就是一例。要把教學活動延伸到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實生活中去，改變封閉的教學形式，讓學生通過實踐活動親身感受具體而豐富的客觀世界，從而激發(fā)其好奇心和求知欲，使其在實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
二、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
要實施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(1)有豐富的知識結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級的整體管理，二是針對每個學生的個別指導。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學生接觸時的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時地激發(fā)、調(diào)動學生的熱情，激發(fā)學生的學習動機，學生因“親其師而信其教”，變苦學為樂學，單純的知識傳授變成了雙向的情感交流，使教者亦樂、學者亦樂。
三、教師要有敬業(yè)精神。
能否成為一個好教師,首先在于有無敬業(yè)精神,是否喈嘆這項職業(yè)。要有“捧著一顆心來，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。從一個人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個人都有本我、自我和超我三個心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚好的風氣，鼓勵教師為神圣的教育事業(yè)奉獻自己，會使每個人通過自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當欲念，達到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)，素質(zhì)教育就可能是空中樓閣，只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實處。因此，欲興事，先興人，鑄造愛崗敬業(yè)的高尚形象，并努力提供一切所必需的條件，使每個教師忠誠于黨的教育事業(yè)。有了這個基礎(chǔ)，教師的教育觀、質(zhì)量關(guān)、人生觀等就比較容易調(diào)整到位，跟上時代的步伐，他們才會自覺地站到素質(zhì)教育的前列，成為合格教師。
四、力求成功教育。
成功教育認為,教育面向的是人,培養(yǎng)的是社會需要的人。每一個學生都有成功的潛能，都有成功的愿望和需要。通過教育，每個學生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得成功，取得發(fā)展。成功教育強調(diào)，通過教育的改善，促使學生獲得多方面的成功，激發(fā)其形成自我學習、自我教育的內(nèi)部學習動力機制，自我開發(fā)潛能，成為學習的成功者，從額為其成為社會的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準備。
成功教育既有改革教育目標的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應該為社會培養(yǎng)成功者，使每一個學生在各個方面都能得到主動發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學生的內(nèi)部學習動力機制作為培養(yǎng)目標，強調(diào)為學生修身發(fā)展的長遠需要服務(wù)。改革教育方法的意義在于：改變傳統(tǒng)的外壓式的強制教育，通過教師創(chuàng)造成功機會，學生主動參與的活動方式，使學生產(chǎn)生成功體驗，改變消極的自我概念，主動內(nèi)化教育要求，自我開發(fā)內(nèi)在潛能，主動發(fā)展個性。
三天的幼兒園教師培訓，我有幸參與其中，在這短短三天的培訓，我們觀摩了許多幼兒園骨干教師的課，并進行交流與研討，拓寬了學習的視野，更新了教育觀念，理論的應用水平與教學的創(chuàng)新能力得到提升。
社會在發(fā)展，科技在進步，也就要求教育的不斷更新，走可持續(xù)性發(fā)展之路。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園教師之路該如何走?作為教師又該如何做?面對這場深刻而全方位的教育改革，我們需要不斷學習與創(chuàng)新，這是我們教師教育教學的生命力所在。面對21世紀飛速發(fā)展的教育，要使自己在專業(yè)道路上不斷成長，就應努力走教學與科研相結(jié)合的學術(shù)道路。這一點對我的啟發(fā)很深。的確，面對不斷更新的教育觀念，面對發(fā)展的時代，面對變化的孩子，教育需要不斷更新，教育需要研究型的教師，只有不斷地研究教育教學中的問題，才能提高工作效益，才能提升自身的教育教學素養(yǎng)。
轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園教師培訓即將結(jié)束，我很榮幸自己能夠參加這次的培訓學習的機會，這次的培訓充實而意義非凡，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓理論與實踐結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
在樊老師的講座中，我了解了幼兒一日常規(guī)的要求，樊老師的講座內(nèi)容非常詳細，分別對幼兒園教學活動設(shè)計與指導、幼兒園班級管理等方面做了細致的講解，還指導老師們?nèi)绾谓M織教育活動以及教育活動應注意的問題和遵循的原則，指導教師如何對幼兒進行管理，如何建立良好的家長關(guān)系。俗話說得好一年之計在于春，一日之計在于晨，晨間活動在一天的活動中顯得非常重要。樊老師的講座針對幼兒園的育人環(huán)境提了很多好的建議，還指導老師們?nèi)绾芜M行區(qū)域活動等等。通過這次培訓，我更加深刻地體會到幼兒園教育工作應該堅持體、智、德、美諸方面的教育互相滲透，有機結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點，注重個體差異，因人施教，引導幼兒個性健康發(fā)展。幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛幼兒，堅持積極鼓勵，啟發(fā)誘導。合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項活動中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設(shè)與教育相適應的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件。以游戲為基本活動，寓教育于各項活動中。
幼兒教育，熱愛孩子是第一位的。幼兒不同于小學，孩子的自我保護能力差，是一生品德行為形成的最佳時期，好模仿，是非觀念在萌芽時期等特點要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直，和善，溫柔，可愛，要因可愛而美麗動人。我們既要做到母親般的關(guān)愛，又要做到高于母親的教育，從思想上、品質(zhì)上給予滲透影響，教育他們使他們是非概念清晰，引導他們能關(guān)愛別人，帶動他們積極樂觀開朗，實事求是使他們誠實，幼兒教師要有"敬業(yè)、樂業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)"的精神，要公正地愛每一個孩子，我們帶給他們的應該是最美好，最公正，最無私的愛。
總之在這次的培訓中，聽到了各位同行前輩的經(jīng)驗之談，我倍感榮幸，在后的工作中，我會努力學習，加強自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實踐經(jīng)驗，我相信在不久的將來，我將會成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
20xx年9月12日下午我參加了夷陵區(qū)教育局新教師培訓活動，在本次活動中多位來自山區(qū)的農(nóng)村教師給我們分享了他們的教育理念和長期扎根山區(qū)的心酸與快樂，他們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的實踐理論，給了我們強烈的感染與深深地理論指導。他們對孩子的愛和對教育事業(yè)的無私奉獻讓我感觸頗深，以下是我這次培訓的體會：
小樹吐綠、春娥破繭，都是為了顯示生命的存在，綻放生命，創(chuàng)造生命的輝煌。對孩子來說，筑快樂童年做陽光兒童，是心靈所需要的快樂生活。做為一名教師，擔負著孩子的培養(yǎng)工作，首先要具備的是愛心。有了愛心，才會對學生產(chǎn)生耐心，耐心地去了解他們，寬容他們，鼓勵他們，喜歡他們。這樣，教師和學生才能夠和諧地相處，教師做的工作不只是教書，更重要的是要教會學生做人的道理。這些都會讓學生終身受益。特別關(guān)愛后進生，對他們采取最多的是鼓勵，并且要對癥下藥。從他們喜歡的、擅長的地方入手，讓他們感到學習的樂趣，并且要耐心的對待他們。
教師剛?cè)虢蹋绾谓毯脤W生，教師的專業(yè)成長過程。首先進入適應期，專業(yè)思想和專業(yè)能力都不成熟，這段時間確實得勤奮刻苦。我們還年輕，我們要為教育事業(yè)奉獻微薄的力量。接著進入發(fā)展期，這是一個矛盾不斷爆發(fā)的時期，我們在教育事業(yè)奮斗，一定會碰到許多的困難，只有不斷發(fā)現(xiàn)問題，之后通過努力不斷解決問題，人才會成長起來。然后，會過渡到成熟期。在接著進入高原期，這時人很難再發(fā)展，會出現(xiàn)停滯現(xiàn)象，但如果不斷努力，就會達到突破。再者，讓我不再彷徨，因為每一份職業(yè)都有它的成長過程。
在聽完鄧村小學的講述后，我學到了很多的教學方法和教學理念;在聽教師的課中，我們通過對比，能及時地發(fā)現(xiàn)作為一名新教師，自己身上所存在的共同的弱點和不足，如：教師的語言、教態(tài)、對學生的評價，都直接影響到學生今后的成長。所以，我在課堂上非常注意自己的言行，在課堂上要對學生進行激勵性語言的評價，對學生發(fā)言要面向全體，給學生一個民主、和諧的課堂氛圍。這學期的培訓更注重了教師的實效性，讓我充分體會到如何當好一名教師，如何在課堂發(fā)揮教師的作用。
作為一名新教師，要做到為人師表，我還有許多地方要學習，我將以老教師們?yōu)榘駱?，恪守教師的職業(yè)道德，刻苦鉆研。在教學中，我會努力去工作，豐富自己，讓自己成為學生學習的引導者、促進者，而在生活中成為他們的朋友，爭取早日成為一名合格的人民教師。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇十一
“--------沙蠶工廠化苗種繁育與規(guī)?；鷳B(tài)養(yǎng)殖技術(shù)研究”項目，被列入省科技廳2----年度科技攻關(guān)計劃。該項目由力天生物科技有限公司承擔，濱州市漁業(yè)技術(shù)推廣站協(xié)作。自項目立項實施以來，得到省、市、縣科技部門的高度重視和大力支持?，F(xiàn)將項目實施狀況匯報如下：
一、2----年工作。
按照項目實施要求，項目在東風港力天生物科技有限公司中國科學院生態(tài)養(yǎng)殖示范基地設(shè)點試驗。2----年4月至8月，完成項目立項及施工規(guī)劃，制定了項目總體規(guī)劃和實施方案。9月至12月，按照項目總體規(guī)劃，進行土建工程施工，建成了標準化養(yǎng)殖池塘1畝，路、涵、閘配套齊全，為項目實施奠定了良好基礎(chǔ)。
二、2----年工作。
1、育苗工作。
育苗在公司育苗廠進行，今年以來對公司育苗廠高位池、育苗池、砂濾池進行維修、清理、消毒;送、排水管道、供氣管道及電力設(shè)施進行檢修;購買充氧機2臺，生物顯微鏡、體視顯微鏡、光照折射鹽度計、比重計、半光電光分析天平、酸度計、浮游生物拖網(wǎng)、生物測量框、電熱烘箱、表層水溫計、水質(zhì)綜合分析儀等各1臺，酸堿滴定設(shè)施、生物解剖設(shè)備各1套，玻璃儀器(三角燒瓶，廣口瓶，燒杯，載、蓋玻片，吸管)等若干，高錳酸鉀，重鉻酸鉀及其他化學試劑若干。
2、養(yǎng)殖工作。
今年春對1畝養(yǎng)殖池進行了扶壩、閘門檢修、揚水站維修等，同時對養(yǎng)殖池塘清池、消毒，用15kg/畝生石灰消毒，環(huán)溝用漂白粉消毒，以徹底殺滅細菌、病毒、原生動物、魚類等有害生物，近期將進水、肥水，進行沙蠶規(guī)?；鷳B(tài)養(yǎng)殖。
三、下一步工作。
項目組將繼續(xù)按照項目實施計劃的進度安排，健全和完善沙蠶育苗和養(yǎng)殖操作規(guī)程，實行科學化管理，力爭年內(nèi)完成項目即定的主要技術(shù)指標，進行技術(shù)工作總結(jié)，作好項目鑒定、驗收準備工作。
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古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇十二
所謂的雙語人才就是指能熟練地運用兩種語言進行交際、工作、學習的人。下面本站小編為大家?guī)淼碾p語教學培訓心得總結(jié)，希望對大家有幫助。
這段時間的培訓不僅提高了我的教學技能，也使我對小學數(shù)學雙語教學的認識經(jīng)歷了一個從量變到質(zhì)變的過程。結(jié)合所學理論與這六天的教學實踐，我對小學數(shù)學雙語教學有了以下三點新的認識：
一、數(shù)學雙語教學應以數(shù)學學科目標為首要目標。
由于數(shù)學雙語教學的本質(zhì)仍是數(shù)學教學，所以小學數(shù)學雙語教學的學科目標應與使用漢語作為教學語言的數(shù)學教學的學科目標完全一致，即相同的教學內(nèi)容，不論采用雙語還是單語進行教學，都應達到相同的教學效果。學學科目標應是數(shù)學雙語教學必須首先達成的目標。值得注意的是，由于要同時教授數(shù)學知識與專業(yè)英語知識，在實際教學活動中可能會出現(xiàn)在規(guī)定課時內(nèi)難以完成教學任務(wù)的情況。教師一定不可因此降低教學要求或減少教學內(nèi)容，造成人為的“學科損傷”。嚴格遵循“數(shù)學學科目標優(yōu)先”原則，盡量在雙語課堂上毫無保留的達成數(shù)學學科目標，是對數(shù)學雙語教師的基本要求。
從外語學習的角度考慮，全英文的語言環(huán)境最有利于學生的聽說讀寫能力的發(fā)展。然而，我國的社會語言環(huán)境是單語，大多數(shù)學校的教學語言環(huán)境也為單語，完全使用英語作為教學語言的淹沒式雙語教學模式不符合現(xiàn)階段我國的國情。我認為，在小學數(shù)學雙語教學開展的初期，教學語言應以母語為主，教師多在組織課堂教學、管理課堂秩序時使用英語。所使用的英文語句應當語法簡潔、詞匯簡單，清晰、洪亮地用比較慢的語速發(fā)音，必要時，可以使用夸張的面部表情與肢體動作以確保學生能夠理解。在學生逐漸熟悉雙語教學模式后，教師可以適當增加英語的使用比例。教師還可以設(shè)計一些問題要求學生用簡單的英語回答，著手培養(yǎng)學生的語言運用能力。隨著學生英語知識水平與課堂適應能力的不斷提高，教師可以有意識的策劃一些師生互動、生生互動的教學活動，鍛煉學生用英語交流數(shù)學知識，討論數(shù)學問題，進行數(shù)學思維的能力。當學生的詞匯量足夠大，閱讀能力也上升到一定高度時，教師可以要求學生在課后閱讀一些與數(shù)學相關(guān)的英語短文，擴大學生的詞匯量，使學生更多的接觸國外數(shù)學知識，有意識的培養(yǎng)學生的多元文化意識。這一階段達成了學生知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的共同發(fā)展，屬于小學數(shù)學雙語教學的高級階段。在具體的一節(jié)雙語課中，教師也應根據(jù)教學內(nèi)容的難易程度靈活調(diào)節(jié)英語的使用比例。若教學內(nèi)容難度頗大，學生理解起來十分吃力時，教師應將漢語作為主要的教學語言，減少學生的語言理解過程，使學生有更多的時間去學習復雜的數(shù)學知識。相反，若某節(jié)課的教學內(nèi)容比較簡單，教師就應該在確保完成教學任務(wù)的前提下，多安排合作與交流活動，為學生提供更多的機會進行英語口語的訓練。
我有幸參加了貴州省苗(東部方言)漢雙語師資培訓，為期雖然不長，但我受益匪淺，培訓結(jié)束后，我深深地悟到了這淵源已久的苗族語言在社會里的社會性，在我們少數(shù)民族地區(qū)教育的重要性以及開展苗漢雙語教學、構(gòu)建和諧的苗漢語言環(huán)境，維護社會語言多樣性，因地(因族)制宜，苗漢結(jié)合，促進當?shù)孛鐫h民族和諧發(fā)展，進而提高少數(shù)民族的文化修養(yǎng)和教育教學質(zhì)量，傳承苗族語言的書面表達至關(guān)重要，就本次培訓，我的收獲如下：一、苗族東部方言區(qū)語言與文字的歷史了解。
通過學習，在龍智先、龍秀海二位教授的精心講授下，我知曉了我們苗族(東部方言)在清代、民國期間、抗日戰(zhàn)爭時期等都有過不同的創(chuàng)造，如清代的板塘苗文，民國期間美國傳教士鄭哲克和他的信徒石清泉在松桃傳教期間用拉丁文創(chuàng)造的《苗文讀本》，解放后花垣縣麻梨鄉(xiāng)石成鑒所創(chuàng)造的老寨苗文等，它們都沒有得到真正的普及和推廣，直至當前，東部方言才得以真正的統(tǒng)一，(以湖南省花垣縣吉衛(wèi)鎮(zhèn)臘乙坪口音為標準音)。可見，苗語(東部方言)在創(chuàng)造上也是幾經(jīng)總結(jié)和錘煉，才得以真正的規(guī)范。
二、苗語文字書面表達的完善和魅力。
一個國家、一個地區(qū)都有著不同的民族，都要不同的語言，語言不統(tǒng)一，是很難推動該族、該地區(qū)的發(fā)展和進步的，語言的統(tǒng)一至關(guān)重要，而傳承少數(shù)民族的語言也不例外，因為在那苗族里他們就共同創(chuàng)下了自己的語言，并得到了真正的統(tǒng)一，并能用于交流、溝通、人人會道、大小能語，而完善后的苗(東部方言)語培訓中，在龍智先、滕繼承二位教授的精心教誨下，從教20余年來的我方才恍然，它的書面表達是由debshob(聲母)48個，nedshob(韻母)33個，shobxinb(聲調(diào))6個制成，它們在寫法上與英語26個字母一樣，但在拼讀時卻完全不同，如：
“青蛙，”苗文為debgud;“白馬，”苗文為melghueub(讀法不能用英語、漢語拼音的讀法來讀)。
“你”苗文為myl(在讀法上“y”要讀成漢語拼音里的后鼻韻母“eng”)等。
雖然我們東部方言的書面表達載不上史冊，但也可謂為絕倫，獨具一格，掌握了這些拼讀方法后，為我今后的“雙語”教學墊下了基礎(chǔ)，在教學上可采用讓學生在學習中比較，在比較中學習，使學生更好地掌握漢語。
三、意義深遠。
諺語。
日常生活用語等進行書面記載，以讓苗族文化得以傳承和升華，讓苗漢語言更進一步的和諧!
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古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇十三
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術(shù)，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。
整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇十四
通過學習，我更加明確了一堂好課的標準。那就是：
首先是語文課的教學目標，并且是小學語文課的教學目標。要體現(xiàn)年段教學目標。
是不是僅僅把課文當成了教學內(nèi)容，要憑借課文這個例子找好三個點來培養(yǎng)孩子聽說讀寫的能力。
看學生課堂上是否生動活潑的學，包括恰當有效的合作學習；老師的作用就是導學，看指導是否真正落實到學生的學上。
是否做到省時高效。
如果在課堂教學中做到了以上幾點，那么就具備了一堂好課的條件。
修訂后的課程標準跟原來的實驗稿有哪些區(qū)別。從課程理念的調(diào)整、教學目標的升和降、教學建議更加明確具體三方面進行了闡述，指明了閱讀教學中要做到：“省時高效，整合簡約”。
（1）在工具性與人文性之間，出現(xiàn)偏向人文性的傾向。
（2）教學目標階段性不明，都在分析內(nèi)容上用力，目標越位和不到位現(xiàn)象嚴重。存在低年級向中年級靠、中年級向高年級靠、高年級向初中靠的現(xiàn)象，部分教師把語文課上成文學賞析課。對教學內(nèi)容進行繁瑣分析，沒有深刻把握年段目標。
（3）字詞教學普遍有所忽視，應做到該識的識、該寫的寫、該積累的積累、該解釋的解釋。
（4）閱讀教學找不準起點，抓不住重點，浪費在過于細摳深挖課文內(nèi)容上，往往低估學生的學習能力。（5）口號提的太多。小學語文要主要把握語言文字的教學，提倡百花齊放。
（6）兒童閱讀還沒提到日程上來。
結(jié)合自己平時的語文教學，我發(fā)現(xiàn)這些問題確實存在于我們的閱讀教學工作中，應真正的引起我們語文教師的思考。
（1）繼續(xù)認真研讀課程標準。總的概括為低年級學段目標是：字識得鞏固、寫得端正；能正確朗讀；在背誦中積累詞句；敢于說、樂于寫。中年級學段目標是：有初步識字能力、把字寫好；加強朗讀學習；繼續(xù)加強詞句訓練，加強段的訓練，向篇過渡；多讀書、重積累；自由表達、有內(nèi)容、有真情；在口語交際中要聽得懂、說得通。高年級學段目標是有較強識字學詞能力，吧字寫美觀；會朗讀、默讀、略讀、瀏覽；在詞句段練習基礎(chǔ)上加強篇的訓練；會寫記事作文、想象作文、應用文；在討論中有較強的表達和應對能力。
（2）把握好對教學內(nèi)容的理解。小學課本不是全部的教學內(nèi)容，學生閱讀數(shù)量要增加，且要經(jīng)典；借助課文這個例子進行語文訓練。要從課文提供的語文材料出發(fā)找準三個點。既語言訓練點、能力培養(yǎng)點、方法習得點。
（3）不斷激發(fā)學生學習母語的興趣。
（4）小學語文目標要明確恰當。
（5）牢記語文學習本質(zhì)是學習語言文字。閱讀教學，是提高學生聽、說、讀、寫能力必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。然而過分地依賴課內(nèi)閱讀，把培養(yǎng)閱讀能力的全部希望都寄托在分析課本閱讀上，由于量小，則不能產(chǎn)生質(zhì)變，即引發(fā)學生的閱讀興趣和培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣。更重要地是讓學生到生活中去學習語文知識，獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
（6）教師要時刻學好反思。伴隨著反思才能進步，才會有發(fā)展，才能提高教學水平和能力。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇十五
中考是每位初中生都必須面對的重要考試，其中古詩文的閱讀和理解是考試中的一大難點。為了幫助學生更好地應對中考，許多學校和培訓機構(gòu)提供了中考古詩培訓課程。我曾參加過一次中考古詩培訓，通過這次培訓，我深刻意識到中考古詩的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和心得。
第二段：全面了解古詩基礎(chǔ)知識。
中考古詩的考查范圍非常廣泛，準備起來相對較為困難。在培訓課程中，老師首先幫助我們?nèi)媪私饬斯旁姷幕A(chǔ)知識，包括古代文化、歷史背景以及古人的生活習慣等。只有了解了這些背景知識，我們才能更好地理解古詩的內(nèi)涵。老師還教給我們一些技巧和方法，例如通過重點詞匯和詩句的理解來推測詩的內(nèi)容，通過比較古詩和現(xiàn)代詩的區(qū)別來理解古詩的特點等。這些方法都為我們更好地理解古詩提供了指導。
第三段：大量閱讀和分析古詩。
中考古詩培訓強調(diào)了大量閱讀和分析古詩的重要性。我們與老師一起閱讀和分析了許多經(jīng)典的古詩，學習了詩歌的韻律、格律、用典等方面的知識。在分析古詩的過程中，我們學會了挖掘作者的情感和意圖，進而更好地理解古詩的內(nèi)涵。我們還通過多次朗讀和背誦古詩來提高對古詩的記憶和理解能力。通過這些實踐，我深刻體會到閱讀和分析古詩對于提高語文素養(yǎng)和文學鑒賞能力的重要性。
第四段：多種形式的練習和考核。
中考古詩培訓不僅僅停留在理論知識的學習，還通過多種形式的練習和考核來鞏固和提高我們的能力。我們進行了詩歌填空、詩歌辨析、詩歌演講等練習，這些練習考驗了我們對古詩的理解和記憶能力。同時，老師還組織了模擬考試，讓我們真正體驗到中考古詩的考試形式和壓力。通過這些練習和考核，我對中考古詩的應試技巧和策略有了更深的認識，并找到了自己的不足和改進的方向。
第五段：總結(jié)收獲和感悟。
通過中考古詩培訓，我在古詩方面的知識和能力都得到了極大的提高。不僅增加了對中華文化的了解，還培養(yǎng)了對美的感受和表達方式的認識。而且，通過大量的實踐和練習，我對中考古詩的考點和要求也有了更清晰的認識，更加有信心面對中考。除此之外，參加培訓還讓我體會到刻苦學習的重要性和培養(yǎng)良好學習習慣的必要性。我相信這些都將對我今后的學習和人生道路產(chǎn)生積極的影響。
總的來說，中考古詩培訓是我學習生涯中的一次寶貴的經(jīng)歷。通過這次培訓，我全面了解了古詩的背景知識，提高了古詩的理解和分析能力，掌握了應對中考古詩的技巧和策略。同時，我還從中汲取到了學習的動力和信心，提升了自己的語文素養(yǎng)和文學鑒賞能力。我相信，這次培訓對我今后的學習和人生將產(chǎn)生深遠的影響。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇十六
軟件教學培訓是現(xiàn)代教育中的一項重要內(nèi)容，它幫助學生提高各類軟件應用技能。近期，我參加了一次軟件教學培訓，其中的學習和收獲使我獲益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對軟件教學培訓的心得體會與總結(jié)。
軟件教學培訓對于學生的發(fā)展具有重要的推動作用?，F(xiàn)代社會對軟件應用技能的需求越來越大，擁有這方面知識和技能的人才更容易獲得就業(yè)機會。通過軟件教學培訓，學生可以快速掌握各種軟件的使用方法，并在實踐中不斷提高。此外，軟件教學培訓還能夠培養(yǎng)學生的動手能力、分析問題的能力和解決問題的能力。
我參加的這次軟件教學培訓是基于Python編程語言的培訓。在培訓中，我們通過理論學習和實踐操作相結(jié)合的方式來學習Python的基本語法和高級功能。培訓中，老師通過生動的演示和案例講解，使得我們能夠更深入地理解Python的使用方法和應用場景。并且，老師還組織了一些編程挑戰(zhàn)和項目實踐，讓我們能夠動手實踐，提升編程能力。
通過參加軟件教學培訓，我對軟件開發(fā)有了更全面的了解。我學會了如何運用Python語言來解決實際問題，比如數(shù)據(jù)分析和機器學習等。這對我未來的學習和工作都具有重要意義。同時，在軟件教學培訓中，我還培養(yǎng)了堅持學習的習慣和自學能力。通過自主學習和探索，我可以不斷拓展自己的知識面，并且在面對問題時，能夠獨立解決。
軟件教學培訓對教育有著深遠的啟示。培訓過程中，老師注重理論與實踐的結(jié)合，注重動手實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和實踐能力。這種教學方式可以激發(fā)學生的學習興趣，提高學習效果。此外，軟件教學培訓還強調(diào)培養(yǎng)學生的自主學習能力和解決問題的能力，這對學生的終身學習和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。
第五段：總結(jié)和展望。
通過軟件教學培訓，我深刻體會到軟件教學的重要性以及相應的收益。我掌握了一項重要的技能，并在培訓中得到了鍛煉和提高。同時，我對軟件教學培訓的方式和方法有了更深入的認識，這對于我未來的學習和工作都具有積極的影響。因此，我決定繼續(xù)深入學習軟件開發(fā)領(lǐng)域，并將所學的知識與技能應用到實踐中，為自己的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇十七
中考是每位初中生所經(jīng)歷的一道重要的關(guān)口，而文學是中考語文科目中不可忽視的一部分。在中考中，古詩文閱讀和分析是考生需要掌握的重要技能之一。為了更好地應對這一考題，許多學生選擇參加中考古詩培訓班來提升自己的古詩文水平。在參加這一培訓班的過程中，我深受益處，收獲了很多心得體會。下面我將結(jié)合自己的體驗，總結(jié)中考古詩培訓的五個關(guān)鍵點。
首先，了解古詩的背景和文化背景是非常重要的。在古詩閱讀中,了解作者的生活背景、時代背景和作品所表達的情感,對于理解古詩文內(nèi)涵有著非常重要的作用。僅僅靠死記硬背是遠遠不夠的，只有了解背景，才能真實地理解和感受到古詩中所表達的情感。通過中考古詩培訓，我了解到了唐代的開元盛世、宋代的浩如煙海，以及北宋與南宋時期文化的變遷。這些背景知識，讓我在閱讀古詩時更加有感觸，也更加深入地理解古人的思想和情感。
其次，培養(yǎng)分析能力是關(guān)鍵。做好古詩文的閱讀分析，不僅要理解作者的意圖，還需要揭示作品中的修辭手法和表達方式。通過中考古詩培訓，我學會了如何辨析古詩中的比喻、夸張、擬人等修辭手法，以及如何解讀古詩中的隱喻、典故等。通過這些技巧的運用，我能更準確地理解古詩文的含義，同時也培養(yǎng)了我的文學鑒賞能力和思辨能力。
第三，做到多讀多寫。通過中考古詩培訓，我意識到在訓練中多讀多寫非常重要。只有在大量閱讀古詩的情況下，才能提高自己的古詩欣賞能力和分析能力。同時，寫作也是培養(yǎng)自己的關(guān)鍵能力之一。通過模仿古詩寫作，我能更好地理解古詩的創(chuàng)作過程和特點，進而提升自己的作詩能力和文筆水平。多讀多寫，對于我來說是非常有益的。
第四，培養(yǎng)自己的情感共鳴能力。古詩作為一種文學形式，往往表達了作者當時的情感和心情。要真正體會古詩的美，就需要我們培養(yǎng)自己的情感共鳴能力。通過中考古詩培訓，我學會了如何從作品中提取出情感元素，并將其與自己的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣做不僅讓我更加深入地理解古詩的情感內(nèi)涵，也讓我在閱讀中體驗到情感的共鳴與升華。
最后，要注重綜合能力的培養(yǎng)。中考古詩考題往往不僅會涉及到文學知識，還會要求考生進行綜合分析和判斷。參加中考古詩培訓，我發(fā)現(xiàn)訓練中注重培養(yǎng)學生的綜合能力是非常重要的。從培訓班中，我學會了如何運用邏輯思維和綜合判斷的能力，在面對古詩考題時更加從容和準確。這對于應對中考古詩文題目非常有幫助。
總之，參加中考古詩培訓給予我很大的啟發(fā)和幫助。通過了解古詩的背景和文化背景、培養(yǎng)分析能力、多讀多寫、培養(yǎng)情感共鳴能力以及注重綜合能力的培養(yǎng)，我已經(jīng)在中考古詩文中取得了顯著的進步。這些經(jīng)驗和心得在我今后的學習和生活中也將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。只有在不斷總結(jié)和提高中，我們才能更好地欣賞和理解古詩中的美。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇十八
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有?？上攵?，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是言有盡而意無窮。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識。留心處處皆學問，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
古詩教學培訓心得體會總結(jié)篇十九
古詩作為中考語文考試的重要內(nèi)容之一，一直是中考生備考的重點之一。為了提高學生的古詩識讀和寫作水平，我參加了為期一個月的中考古詩培訓班。在這一個月的學習中，我積極參與，勤奮學習，取得了一些心得體會，現(xiàn)總結(jié)如下。
首先，培訓班的學習環(huán)境非常好。每天下午時分，我和十幾位同學來到培訓班，整齊地坐在講臺前聽課。講臺上，老師已經(jīng)將自己準備好的講義擺在那里，一邊描繪著詩人的童年，一邊與同學們互動交流。講座內(nèi)容生動有趣，不僅叫我們認識了許多著名的古代詩人，還解析了一些膾炙人口的古詩，為我們理解詩歌增加了一些新的視角。
其次，培訓班的課程設(shè)置非常合理。除了講授古代詩歌的基本知識外，還有課堂上的互動展示和詩歌創(chuàng)作實踐。在互動展示環(huán)節(jié)中，我們可以通過演講、朗誦、歌曲等形式，將自己對某一首古詩的理解和感悟展現(xiàn)出來，讓大家共同分享和學習。在詩歌創(chuàng)作實踐環(huán)節(jié)中，老師會給予我們一些刺激和啟發(fā)，讓我們動筆寫下自己的創(chuàng)作。這樣的實踐讓我們更加深入地理解和感受古代詩歌，同時也提高了我們的古詩寫作能力。
再次，培訓班的團隊合作給我留下了深刻的印象。正因為古詩寫作需要良好的語言運用能力和思維邏輯能力，所以和同學們的合作非常關(guān)鍵。在課堂上，我們經(jīng)常進行小組討論和學習小組合作，幫助彼此理清難點和盲點，互相提高。在小組作文環(huán)節(jié)中，我們互相審查和修改，提供建設(shè)性的意見和建議。通過這樣的團隊合作，我不僅學到了一些同學的寫作技巧和思維方式，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，在交流中不斷完善自己的古詩作文。
最后，培訓班培養(yǎng)了我們的獨立思考能力和創(chuàng)新思維。在課程中，我們經(jīng)常進行共同創(chuàng)作，有時候是給某首詩添加詞語，有時候是改寫已有詩句。這些活動喚醒了我們的創(chuàng)作靈感和想象力，激發(fā)了我們對古代詩歌的創(chuàng)新思維。同時，培訓班也講解了一些現(xiàn)代詩人的作品，讓我們嘗試用現(xiàn)代的思維方式寫古詩，增添了新意。這些創(chuàng)新和突破給了我們愛好寫作的同學更多的想象力和潛力，使我們對古代詩歌更加熱愛和理解。
總而言之，中考古詩培訓班給我們提供了一個良好的學習平臺，使我們更加全面地了解了古代詩歌，并在課堂上得到了充分的實踐鍛煉。這一個月的學習，不僅提高了我們的古詩識讀能力，也增加了我們的古詩寫作技巧。在培訓班的努力學習和團隊合作中，每位同學都收獲滿滿，我也相信在中考中，這份古詩的功底將會成為我們得分的一把利劍。
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