感悟需要我們以開放的心態(tài)去體驗和思考，不拘泥于表面現(xiàn)象。如何在學習過程中培養(yǎng)對知識的感悟與領悟？以下是一些關(guān)于感悟的名言警句，希望能夠給您帶來一些啟示和思考。
師德讀書心得感悟篇一
暑假期間，仔細閱讀了李長娟的《有效教學與師德修養(yǎng)》，收獲頗多。有效教學的理念源于20世紀上半葉西方的教育科學化運動，在美國實用主義哲學和行為主義心理學影響的教學效能核定運動后，引起世界各國的教育者的關(guān)注。對有效教學與師德修養(yǎng)的探討是近幾年的事情，案例研究正是有效教學和師德修養(yǎng)之間的一座橋梁?！队行Ы虒W與師德修養(yǎng)》是作者多年積累的教育教學和理論研究的成果，這樣一本具有真實情境的教育教學案例并融入作者更多個人情感和反思的書是值得我們認真閱讀和思考的。
《有效教學與師德修養(yǎng)》這本書將師德修養(yǎng)問題與有效教學問題緊密聯(lián)系在了一起，通過大量生動的、有情境的教育教學案例，結(jié)合作者自己在教育教學實踐中的感悟與反思，多層面、多角度地闡述自己的教育觀念和教育決策，引領著讀者們進行深入的閱讀和思考，具有強烈的時代性和鮮明的中國特色?！队行Ы虒W與師德修養(yǎng)》在內(nèi)容上除緒論外共分為五個話題：話題一，備課行為與師德修養(yǎng)；話題二，課堂教學行為與師德修養(yǎng)；話題三，課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng)；話題四，對學生評價行為與師德修養(yǎng)；話題五，教師合作與師德修養(yǎng)。其中著者對每個話題先進行問題揭示，引領讀者閱讀和思考，然后分步對每個案例進行評價，最后對每個話題進行討論與評析，把有效教學與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。
書中談到，評價是調(diào)動學生主體性的有效機制，學生的學習只有通過自己的積極努力才能習得。積極的課堂評價能夠使學生獲得鼓舞、鞭策，調(diào)動起他們學習的積極性、主動性，激發(fā)創(chuàng)造性思維，使課堂教學知情相融。因此，在評價過程中教師應該用贊賞的眼光，多角度多方面地看待學生所做出的努力，并加以肯定。如果對學生的活動不加鼓勵，將會直接或間接影響學生的求知欲。教師適時的激勵性的評價會給學生以信心，讓他們品嘗成功的喜悅，促使他們以更高的熱情投入到學習中去。激勵源于欣賞，欣賞源于尊重，老師只有像尊重自己最尊重的人那樣尊重自己的學生，教學民主才能真正落到實處，學生的創(chuàng)造潛能才能充分地發(fā)揮出來，孩子的學習才是真正有效的。我認為教師對學生的積極評價既需要教師有教育機智，但更需要教師從“熱愛學生”師德要求的基本出發(fā)。
俄國教育家烏申斯基在《人民是教育的對象》中提出：“不論教育者怎樣地研究了教育理論，如果他沒有教育機智，他就不能成為一個優(yōu)良的教育實踐者?！笨梢?，教育機智在教學中的重要作用。但是，只有教育機智是遠遠不夠的，還必須有一顆熱愛學生的心！處在學習過程中的學生就像一杯沒倒?jié)M的水。通常老師們只看到“一半是空的”，卻總看不到“一半是滿的”——前者否定，后者肯定，哪一種會對學生產(chǎn)生激勵作用呢？當然是后者。
上海著名特級教師賈志敏老師就用自己的教學實踐為我們老師作出了榜樣。賈志敏老師有這樣一個教學小細節(jié)。他在上《程門立雪》一課時，老師讓學生給生字組詞。一位學生站起來給“尊”字組詞：“尊，遵守?！蓖瑢W們頓時哄堂大笑?！八麤]有錯，他還沒把話說完呢！”老師神情自若，微笑地望著那位學生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位學生立即領悟過來：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’?！薄澳銈儎偛判Φ锰缋?！”課堂上爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲，聽課的教師不禁為執(zhí)教老師高超的教學藝術(shù)叫好！有位教育專家認為：“所有難教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有強烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計地去保護孩子最寶貴的東西——自尊心?！蔽覀儾浑y看出回答問題的孩子的確把問題答錯了。賈老師卻不慌不忙，神態(tài)自若，說：“他并沒有錯，他還沒把話說完呢！”給學生留足了面子，給了孩子寶貴的自尊。接著給了孩子一個臺階“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子馬上領悟……這樣，問題解決了，既節(jié)省了時間，提高了課堂效率，又保護了孩子的自尊。
通過賈志敏老師的課例，讓我們深深地領略了其學識和修養(yǎng)。同時，也讓我們明白了：作為一名教師該如何提高自己的師德修養(yǎng)，如何利用教學機智“化干戈為玉帛”，如何激發(fā)孩子的學習熱情，使課堂教學真正成為有效的教學。
雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出：“教育就是一片云推動另一片云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂召喚另一個靈魂?！薄敖逃褪侨说撵`魂的教育?！薄敖逃绻茨苡|及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，那么，教育就不能稱其為教育。只有美好的、充盈的靈魂才能喚醒另一個靈魂?！币虼?，教師在評價學生的過程中，發(fā)自靈魂深處的對學生的贊揚、賞識、暗示是何等重要！這種贊揚、賞識、暗示是由內(nèi)而外的，它是以愛為前提的。發(fā)自靈魂深處的評價才能激起孩子對學習的渴望，教師的教學才真正有效！教師的評價對學生的學習和情感有巨大的影響，評價彰顯師德，評價是門藝術(shù)。評價要發(fā)自內(nèi)心，以情動人。
陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蔽覀兒魡尽白鹬亍⑿湃?、理解、激勵、提醒和寬容，”最為可貴的是“愛”。請記住，你的成功將是學生進步的保證，學生的進步也就是你成功的證據(jù)。請相信，你的賞識既能造福學生的一生，也能造就自己的成功！讓我們行動起來吧，平等地關(guān)愛每一個學生，堅信每個學生都能成才，以賞識尋優(yōu)等方式激勵學生積極向上、永續(xù)發(fā)展，從成功走向更大的成功！教師的價值，全在于學生的成功。所以，學生的成功也就是教師的成功。在教學中，要先學生之憂而憂，為學生之樂而樂。
總之，我認為教師的評價對學生的學習和情感有巨大的影響，評價要發(fā)自內(nèi)心，以情動人。一句溫暖的話能排除學生心頭的冰雪，排除學習障礙，溫暖學生的心房；而尖酸刻薄的語言會像刀子一樣，傷學生的心，使學生喪失學習的信心，對學習產(chǎn)生厭倦情緒，更有甚者一蹶不振，就此離開學校，告別學生生涯！
因此，我們應在評價孩子中提升師德修養(yǎng)！學生需要知識的滋潤，同樣也需要心靈的關(guān)愛。面對學生，我們一定要少一些諷刺和挖苦，多一些耐心和友善。在學生遇到凄風苦雨、寂寞憂傷、痛苦絕望的時候，送上一句撫慰的話。一句話是一個人品德、學識、素質(zhì)、修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，讓我們做一個有愛心和教養(yǎng)的人，做一個充滿對生活的熱愛和關(guān)懷的人！
送人玫瑰，手留余香！
在學校的帶領下，我學習了《有效教學與師德修養(yǎng)》這本書，書里面的內(nèi)容共分為五個話題。
一：備課行為與師德修養(yǎng)；
二：課堂教學行為與師德修養(yǎng)；
三：課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng)；
四；對學生評價行為與師德修養(yǎng)；
五：教師合作與師德修養(yǎng)。
書中通過大量生動的、有情境的教育教學案例，對每個話題先進行問題揭示，引領我們閱讀和思考，然后分步對每個案例進行評價，最后對每個話題進行討論與評析，把有效教學與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。
讓我懂得了教師是教學環(huán)境的設計者，在師生地位上，以學生為中心；在學習方式上，以合作交流為主；在學習狀態(tài)方面，以自主探究為主；在教學背景上，以現(xiàn)實生活背景為主。
在工作實踐中，我們會遇到許多新問題、新情況，需要不斷地“再學習”。我們要盡可能地博覽群書，具備多方面的知識，才能起到“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。教師的知識越豐富，越深厚，越能受到學生的敬重。
尊重學生主體，從學生實際出發(fā)，把學習內(nèi)容引向?qū)W生的實際生活。不要拘泥于教材，要跳出教材，走進現(xiàn)實，為學生的自主、合作、探究學習提供寬闊的平臺。如果學生不想學或者學了沒有收獲，即使教師教得再辛苦也是無效教學。同樣如果學生學得很辛苦，但沒有得到應有的發(fā)展，也是無效或低效教學。因此，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的惟一指標。
師德是一名教師所必須具備的足以影響學生、指導學生和幫助學生成長的品德修養(yǎng)。高尚的師德像滴滴春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”。對學生學業(yè)的長進和優(yōu)秀品德的形成將起著潛移默化的作用。
總之，我認為課堂應是學生愉悅生長的地方，應是充滿陽光的地方，學生在這里應該學會堂堂正正地做人，我們應把社會責任、公民素質(zhì)、教育目標轉(zhuǎn)化為和風細雨滋潤學生成長，創(chuàng)設民主、和諧、自由、開放的教學氛圍，用知識激活知識，用生命激揚生命，用心靈激動心靈，用人格激勵人格，使所有學生的潛能得到開發(fā)，個性得到張揚，身體、知識、情感、道德精神、價值觀等方面得到健康和諧、全面發(fā)展。
師德讀書心得感悟篇二
作為一名教師，一直以來我都深信教育是一項至關(guān)重要的事業(yè)，教師則是這項事業(yè)中關(guān)鍵的推動力量。師德作為教師應有的道德規(guī)范和職業(yè)操守，對于我來說是一項非常重要的素養(yǎng)。多年的教育工作讓我深感師德的重要性，并從中有了很多感悟、體會和心得。以下是我對師德的這些感悟心得體會。
首先，作為一名教師，我深深地體會到師德對教育工作起到的重要指導作用。師德是教師的行為規(guī)范，它要求我們廉正自律、熱愛學生、敬業(yè)奉獻。在教育工作中，師德不僅僅是一種外在的操守，更是一種內(nèi)心的責任感和使命感。作為教師，我們的每一個行為都會直接影響到學生的成長和發(fā)展，所以我們必須要時刻保持良好的師德素養(yǎng)。只有以身作則，做到合格的教師，才能夠真正影響到學生的一生。
其次，師德要求我們關(guān)注學生的全面發(fā)展。作為教育者，我們的首要任務是培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)，而不僅僅是單純的學習成績。我們要關(guān)注學生的身心健康，注重培養(yǎng)學生的思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力等綜合素質(zhì)。在教育工作中要注重培養(yǎng)學生的獨立思考能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和實踐能力，讓他們在面對問題時能夠主動思考、積極解決。作為教師，我們要關(guān)注學生的興趣愛好，引導他們個性發(fā)展，培養(yǎng)他們的特長，為他們的未來做好鋪墊。
再次，師德要求我們以榜樣的力量去教育學生。教師不僅要具備專業(yè)知識和教學技能，更重要的是要有高尚的道德品質(zhì)和良好的品行。在教育工作中，我們要以身作則，做學生的模范，用自己的言行去影響學生。我們要教會學生正確的價值觀和人生觀，引導他們樹立正確的人生目標，培養(yǎng)他們的社會責任感，讓他們成為有道德、有責任心的公民。只有作為榜樣去引領學生，我們才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會的進步貢獻力量。
最后，師德要求我們持續(xù)自我學習和提高。教育是一個不斷進步的過程，作為教師，我們要不斷學習新知識，提高自己的教學能力。只有不斷提升個人素質(zhì)，才能更好地服務學生。我們要關(guān)注教育前沿，學習最新的教育理論和方法，更好地適應社會變化和學生的需求。作為一名教師，我們不能止步于教室，還要積極參與教育研究和專業(yè)交流，不斷提高自己的理論水平和實踐經(jīng)驗。
綜上所述，師德對于我們教師來說是一項極其重要的責任和使命。作為教育工作者，我們要時刻保持良好的師德，用自己的言行去影響學生，關(guān)注學生的全面發(fā)展，成為學生的榜樣。同時，我們要不斷自我學習和提高，不斷更新教育理念和教學方法，適應社會變化和學生需求。只有這樣，我們才能夠為教育事業(yè)做出更大的貢獻，為學生的未來發(fā)展打下堅實的基礎。
師德讀書心得感悟篇三
俄國著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：教師的人格，就是教育工作的一切。身為人師無學既是無德！在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，所以作為教師就要不斷地學習，甚至終身學習。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學不厭，教不倦?！边@也是新《規(guī)范》中對教師提出的一個較高標準，要養(yǎng)成終身學習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此?！?/p>
新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。新規(guī)范共包括六項內(nèi)容：愛國守法；愛崗敬業(yè)；關(guān)愛學生；教書育人；為人師表；終身學習?！兑?guī)范》對新時期加強教師職業(yè)道德建設有著重要的意義。因為教師是人類靈魂的工程師，是學生成長的引路人。教師的思想、政治、素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學德育的教育水平和學生的健康成長，是關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、全面建設小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的大事。通過這次學習，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循學環(huán)。
熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。
終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃。作為教師，我們不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。
師德讀書心得感悟篇四
一、愛崗敬業(yè)。
首先，要忠誠于教育事業(yè)，服從領導，認真完成領導分配的各項工作。要對幼兒教育盡心盡力。積極進取，努力創(chuàng)新。認真設計每一節(jié)課，讓孩子在每節(jié)課中都能學到知識，在工作中嚴于律己，加強自身的學習，不斷地更新知識，認識自身的不足，虛心學習，不斷進取。努力提高自己的文化知識，工作能力等的培養(yǎng)。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
二、尊重每一個孩子。
每個幼兒都渴望得到教師的愛和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到教師的尊重，他們才會尊重和喜歡教師。愛生是教師必須具備的美德，教師一個關(guān)注的眼神，一句親切的話語，一個手勢都能給幼兒帶來安慰和鼓舞。發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，少一點批評，多一點鼓勵。教師要以寬大的胸懷去愛每一個孩子，以真誠的愛心和關(guān)懷的態(tài)度去對待每一個孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見。應用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們在獲得知識的同時享受美好快樂的童年。
三、努力進取。
作為傳道授業(yè)的教師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。教師要正確的面對自己的工作責任心，提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷地學習，充實自己，積極探索，不斷開辟新的教法。
四、以身作則。
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。
行動實踐遠勝于說教。師德不是簡單的說教，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師自身的修養(yǎng)。我深深的體會到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強師德修養(yǎng)，“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。
師德讀書心得感悟篇五
通過對《中國師德手冊》的學習，對于從事多年的教學工作的我，對它又加深了一層認識。
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對幼兒負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
師幼之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師幼關(guān)系，教師與幼兒之間的教與學的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒。老師應去研究幼兒的心理，研究人的個性，因為每個幼兒都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的幼兒去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學工作、思想工作就會比較順利。
我覺得每個幼兒都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車；教師應服務于全面，促使其全面發(fā)展。
作為教師深感責任重大，對幼嚴格要求固然是必要的，但不能認為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師幼關(guān)系會阻礙師幼間的平等交流，觀點具有權(quán)威性，久之則會壓抑幼兒的潛能。
師德讀書心得感悟篇六
師德是立師之本，師德是為師之命，師德是從師之魂的深刻道理。更加樹立了愛國守法的意識、愛崗敬業(yè)的精神、關(guān)愛學生的態(tài)度、教書育人的責任、為人師表的情操和終身學習的理念。
教師的一言一行、一舉一動影響著學生，教師儀表形象、處世行為熏陶著學生。所以，教師職業(yè)道德的高低影響教育教學的效果和學生的發(fā)展。作為一名教師，在日常的工作和生活中，要做到“遵紀守法、儀表端莊、言行得體、教學規(guī)范、辦公有序”。
通過觀看視頻知道了《中小學教師日常職業(yè)道德行為讀本》，按照“遵紀守法、儀表端莊、言行得體、教學規(guī)范、辦公有序”五個模塊編寫，每一模塊按“基本概念、基本原則、上級法規(guī)、實踐操作、經(jīng)典論述、舉案說法”等方面展開。
在遵紀守法篇圍繞“依法執(zhí)教、廉潔從教、關(guān)愛學生”三方面內(nèi)容進行了系統(tǒng)的闡述。通過學習知道了了“依法執(zhí)教、廉潔從教、關(guān)愛學生”的概念。文中還論述了“依法執(zhí)教、廉潔從教、關(guān)愛學生的意義。摘要了國家、省市相關(guān)的法律、法規(guī)，古今中外教育家的“經(jīng)典論述”，如：李鎮(zhèn)西《愛心與教育》使我印象深刻。講了教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。
當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光;當我們“無視”自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I給我們。這樣，我們便把自己尊嚴的豐碑建在了學生的心中。由此，我們可以得到一個樸素的真理的教育者尊嚴是學生給的。“舉案說法”中的案例，通過現(xiàn)實中的事例講述了普通教師依法執(zhí)教的真實故事，使我知道依法執(zhí)教，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一部分，更是教師在教學工作中不可忽視的責任和義務。在今后的教育教學過程中，要加強對學生的關(guān)心、愛護，尊重學生的人格，做到文明從教、依法從教，廉潔從教，履行職責，做一名師德高尚、遵紀守法的教師。
師德讀書心得感悟篇七
近日，我仔細閱讀了《新世紀新師德》（20xx年湖北教育出版社出版），那精湛的論斷、縝密的推理、獨到的見解和與時俱進的視野，讓人愛不釋手，我用了三天的時間終于讀完，讓人受益匪淺。在下認為這確實是一本好書，為教育行政部門、特別是教育管理者和教師提供了審視師德、評價師德和強化師德的參考，也讓我對于自己所從事的教師崗位所需要的師德規(guī)范有了新的思考和認識。
時下，教育主管部門一年一度的師德師風教育活動，旨在端正師風，強化師德，言外之意就是師德世風日下，人心不古，世人也對當前的師德提出了種種質(zhì)疑。師德規(guī)范的高低決定著教育效益的根本問題，要加強師德建設，不僅僅是靠社會輿論和教育活動，而更主要的是教師要依法治教，師德規(guī)范的內(nèi)容和評價機制要能夠與時俱進。
隨著改革開放的不斷深入，我國早已由計劃經(jīng)濟走上了市場經(jīng)濟的快車道，知識經(jīng)濟的也初見端倪。市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟不僅改變了人們的生產(chǎn)生活方式，同時也改變了人們的思維方式和思想方式，如果我們再用過去那種傳統(tǒng)的師德規(guī)范去審視和看待今天的師德狀況，未免過時已久。正所謂“時已世移，變法宜矣”。
正如《新世紀新師德》上說的一樣：“衡量一個社會的教師道德水準，不是看這個社會所倡導的教師道德規(guī)范體系，而是看真實的教師教育行為。如果社會所倡導的教師道德規(guī)范不被教師認可、采納，或者說現(xiàn)實的教師行為與道德規(guī)范的要求不一致，那么，一方面我們要反思教師的道德素質(zhì)，通過教育的方式使其提高素質(zhì)；另一方面我們要反思教師道德規(guī)范的合理性，使道德規(guī)范更適合真實的教師生活?！痹谝酝慕處煹赖乱?guī)范中，我們過于重視了前者而忽視了后者，從而使教師道德建設難以取得實質(zhì)性的進展。審視我們過去所期望和要求的師德，很多方面都還沒有與時俱進。
一是苛求教師清貧。在人們的心中，教師是人類靈魂的工程師；是燃燒自己照亮別人的“蠟燭”；是生命不止、吐絲不盡的“春蠶”；教師是太陽底下最光輝的職業(yè)……因而人們要求教師應該具備高尚的道德品質(zhì)，甚至有人期望，如果當了教師，就應該獻身于教育事業(yè)，就應該舍己為人，就因該是一個以苦為樂的“道德人”。在這種“獻身”觀念的支配下，教師的真實生活受到了忽視，教師的個人需求受到了排斥，從而出現(xiàn)了選擇了教師就意味著選擇了清貧的事實。因而，教師這個“高尚”的職業(yè)不僅沒有給教師帶來相應的社會地位，相反他們卻因從教而貧窮。
二是排斥教師的自身利益?！暗赖潞屠娌皇菍α⒌模瑯?，教師的道德不能排斥教師的利益”。我們不能說一個人一進入教師這個職業(yè)就成了不食人間煙火的“怪物”。教師作為一種職業(yè)，因而具備職業(yè)的一般特性，教師在工作時必然要考慮投入與受益的最大化問題。教師這個職業(yè)同其他職業(yè)一樣，不僅滿足了社會需要，而且也應該滿足這一職業(yè)的勞動者安身立命的需要，否則，這個職業(yè)不可能長期存在。教師是生活在現(xiàn)實中的人，有人的現(xiàn)實需要與追求，有人的現(xiàn)實幸福與痛苦。我們談論教師的幸福不能止于“桃李滿天下”的精神幸福，那種認為教師的幸福只能存在于精神上的而非物質(zhì)的幸福是自欺欺人的，只能讓教師在困頓的現(xiàn)實生活中尋求到一點點心理安慰。教師精神上的愉悅不能代替教師在生活窘迫的痛苦，因而真正的教師道德規(guī)范不應該讓教師去犧牲物質(zhì)利益而去忍受痛苦，教師道德規(guī)范不應該是對教師的剝削，而應該是教師生活的保障。
特別是在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，人們從事的生產(chǎn)、產(chǎn)品交換的直接目的就是滿足個人需要、追求個人利益的最大化。在市場經(jīng)濟的今天，人們不再把追求個人利益看成是不道德的事，教師的個人利益意識也覺醒了，他們開始自覺的反思并有意識的反抗以“奉獻”和“犧牲”為指導思想的傳統(tǒng)的道德規(guī)范。這種意識與反抗是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物，而不能看作是違背了教師的道德規(guī)范。
教師不應該與清貧同日而語，排斥教師利益的道德是一種反自然的道德。我們限制或者是反對教師追求個人利益是一種與現(xiàn)實市場經(jīng)濟規(guī)律相違背的。假如我們用市場經(jīng)濟的規(guī)律和關(guān)于對個人利益保護的法律來重新審視我們目前的師德狀況，也許不是人們想象的那樣糟糕，我們對教師的期望也會不再是違背教師的利益，違背以人為本的思想。
到目前為止，我國還沒有哪一部法律、法規(guī)規(guī)定教師不許從事有償家教，我國教師法也沒有禁止教師不得參加校外教育活動這一項，我國勞動法也沒有限制和禁止兼職。所以，我們將教師進行有償家教視同違背師德規(guī)范的.做法是不合理的，也是缺乏依據(jù)的。當然，不好好工作，專門以有償家教謀取暴利是錯誤的。
所以，我們在看待教師利益與師德規(guī)范的關(guān)系時也要用一分為二的辯證的觀點。我們應該認識到：教師利益的維護和保障是教師道德維持和發(fā)展的前提與基礎，盲目的排斥教師利益的做法是錯誤的；同樣認為教師道德水平會隨著教師利益的提高而提高的觀點也是天真和幼稚的。因為利益是道德的前提和基礎，是道德維護和發(fā)展的必要條件，而并非充分條件。
在我們竹山縣這樣一個相對偏僻和封閉的區(qū)域內(nèi)，每年都要進行廉政建設，號召教師廉潔從教，我們有的教師有些反感，認為作為一個手中無職無權(quán)的教師，除了教書還是教書，有誰來賄賂教師？我們本人不廉潔了嗎？我們有機會有市場不廉潔嗎？但是作為教師隊伍是一個非常龐大的隊伍，遍及全國各地，我們不能鼠目寸光，井底之蛙，只看在腳下和眼前，要放眼全國。
正如《新世紀新師德》中列舉的一樣，有教師不安心自己正常的教育教學工作，專心經(jīng)營家教，謀取暴利；有教師假借教師節(jié)慶賀和春節(jié)家訪之名，向?qū)W生及其家長索要錢物，接受家長吃請；有教師隨心所欲的體罰和變相體罰學生，造成學生人身的傷害……這些有悖師德的狀況令人觸目驚心，我們不得不全面的審視目前的師德狀況。
因此，我們不能只顧自掃門前雪，休問他人瓦上霜。也需要與時俱進的看到當前師德滑坡的種種跡象，積極地參加師德教育活動，防微杜漸，時時筑牢廉潔從教的防線，確保高尚的師德風范不受不良社會風氣的侵擾。
社會發(fā)展和進步，人們的思維方式和思想方式都發(fā)生了極大的改變，維系人們之間的相互關(guān)系的相關(guān)法律法規(guī)也相應發(fā)生了變革。并且，教育的責任主體也由過去的學生家長變成了政府和國家。責任主體發(fā)生了改變，如果我們還像過去一樣要求家長負擔教師的待遇，或者要求家長對教師的工作情況進行必要的報酬那就錯了。在新時期師德規(guī)范就必須與時俱進，合理建構(gòu)。
一是堅持以人為本的價值取向。今天，以人為本已經(jīng)成為時代文明的根本標志。以人為本首先是以人的權(quán)利為本，這就意味著每個人都享有普遍的平等的權(quán)利，都應該成為社會發(fā)展的“目的”。教師道德建設要取得實質(zhì)性進展，就必須堅持“以人為本”的指導思想?！耙匀藶楸尽痹趲煹陆ㄔO中具體體現(xiàn)為以滿足教師的需要為本。在思想上，我們既要看到教師勞動的特殊性，又要看到教師職業(yè)的一般性，從而使教師道德符合教師實際；在實踐中，師德建設要把教師的需要看作起點和歸宿，創(chuàng)造條件解決教師工作環(huán)境和個人待遇。
二是確立權(quán)利和義務對等的教師道德觀。道德不是一成不變的，隨著時代的發(fā)展、社會的變革，道德也在發(fā)生變化。教師道德變化要求確立正確的義利觀，要把教師的權(quán)利與義務統(tǒng)一起來，使教師不再是一種單純的“義務人”，而是擁有相應權(quán)益的主體。正確的義利觀是義與利的統(tǒng)一，不能把利看作是惡的東西加以排斥。教師對個人利益的追求是一種正當行為，并不是一個道德問題。
三是要確立正確的師生觀。在國家實行義務教育的今天，義務是國家的義務，教育是政府的行為，不再是家長請教師教育學生的行為。因此，學生與教師之間應該是平等互助的關(guān)系，服務與被服務的關(guān)系，應該相互尊重，相互關(guān)懷，既要營造尊師重教的良好社會氛圍，又要建立師生民主平等的互助關(guān)系。一切傳統(tǒng)的“師道尊嚴”和“嚴師出高徒”，以及“棍子頭上出孝子”的教育理念都是過時的，也是違背新時期教師道德規(guī)范的。
四是建立良好的教師生態(tài)環(huán)境。教育教學是一個典型的人與人、人與環(huán)境相互影響、相互作用的過程。教師的生態(tài)環(huán)境是由教師群體，教師所在的學校，教師的教育對象，教師的上級主管部門，以及教師所處的社會文化環(huán)境所構(gòu)成的。要建立良好的競爭機制和激勵機制，培養(yǎng)教師的合作精神，提高教師的工作積極性。實行真正意義上的校長“負責制”，校長尊重教師個體和群體，拋棄等級觀念，帶頭引領教師及其群體走自我發(fā)展、健康發(fā)展、實現(xiàn)人生價值的管理體制。改善教師收入狀況，提高教師的工作地位，達到改善教師生態(tài)環(huán)境的目的。
總之，教師的道德素質(zhì)的提高，不是一蹴而就的，它需要全社會的共同努力改變教師的生態(tài)環(huán)境，也需要教師自身道德意識的覺醒，更需要自上而下的政府部門的高度重視。隨著我國市場經(jīng)濟體制的不斷完善和法律法規(guī)的不斷健全，隨著師德規(guī)范建設的與時俱進，教師整體道德素質(zhì)的提升將會指日可待。
師德讀書心得感悟篇八
看了《新時期師德的頌歌》這本書，我深受感動，它里面的內(nèi)容都是一個個、活生生的感人的事跡，讓我看得淚流滿面，并教會了我許多做人的道理，激勵我做一名真誠的、無私的、光榮的、幸福的老師。
全書的第一個報告是《沒有愛就沒有教育》，報告講了北京第二實驗小學教師霍懋征老師，她已經(jīng)83歲了，曾經(jīng)在小學教師的崗位上度過了60個難忘的春秋，她一生從教的體會是“光榮、艱巨、幸?！薄?/p>
她1943年畢業(yè)于北京師范大學數(shù)理系，學校希望她留校，她不但沒去，而且選擇了做小學教師工作，許多人都不理解。她說“我喜歡孩子”，只有基礎打好了，才能蓋起高樓大廈。于是學校把她分配到北師二附小，一口氣干了60年。從教60年，她沒有丟掉一個學生，她得出一個結(jié)論“沒有愛就沒有教育，沒有興趣也沒有教育”。她相信每個學生都能在老師的教育下長大成才。她育人的方法是“激勵、賞識、參與、期待”8個字，激勵每個學生上進，賞識每個學生的才華，讓每個學生積極參與，期待每個學生獲得成功。
第二個報告是《讓教育的陽光照亮深山》，講了一名來自太陽山的民辦教師——鄒有云，他把一生的光和熱全部奉獻給大山的孩子，讓教育的陽光照亮深山。
正如陶行知有“改造一百個鄉(xiāng)村”的癡情愿望，他們都在用激情去裝點燦爛的人生，去點燃學生的人生的激情。我們都是平凡的人，教師卻是不平凡的職業(yè)。站在不平凡的崗位上，用點點光亮，帶給孩子們別樣的春天。鄒有云教師的經(jīng)歷，讓我明白：師德是一種愛，它只能靠感動、感染，不能靠灌輸和空談。必須用激情點燃激情，用愛心喚醒愛心。
平凡之中見偉大，簡樸之中見激情?；繇鳌⑧u有云兩位優(yōu)秀教師，用自己的先進的事跡和獨特的感悟，向我闡釋了高尚師德的豐富內(nèi)涵。他們崇高的人生追求、高尚的師德情操，無私奉獻精神，震撼了我的心靈。
作為一名教師的我，要想取得成績和進步，實現(xiàn)自己的教育理想，必須在平凡工作中擁抱激情。只有洋溢生命激情的課堂，才能激發(fā)孩子的激情，點燃心靈的圣火，撥動生命的琴弦。教師在備課中要包含激情，把教案當作創(chuàng)作，認真查閱資料，充分考慮學情，廣泛運用知識，努力設計出最精彩的教案，教師在課堂上包含激情，把課堂視為人生的舞臺，充分發(fā)揮學生的自主性，不斷用自己的激情去激發(fā)學生的求知欲望，用自己的愛心，去深入學生的心靈，讓學生感受到來自老師的關(guān)愛。
師德讀書心得感悟篇九
通過學習《中國師德手冊》，使我對師德師風有了進一步的理解。所謂師德，就是教師具備的基本的道德素養(yǎng)。愛崗敬業(yè)，熱愛學生，教書育人，誨人不倦，嚴謹治學，為人師表……這都是師德。教師的職業(yè)道德應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。這種表現(xiàn)概括地說，可以歸結(jié)為以下幾個方面：
熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責和義務。人民教師要牢記人民的囑托，要遵循法律的規(guī)范。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
教師對學生的愛，是師德的核心。熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學生的良師益友。教書育人是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。
俗話說：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對學生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量?？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。個人簡歷”這說明凡是教師要求學生做到的，自己首先應該做到；凡是要求學生不能做的，自己先堅決不做。時時處處為學生榜樣，事事件件做大家表率，在工作、為人上嚴于律已，以身作則，這樣才能達到為人師表的目的，才能在學生中樹立威信，才能使學生對你口服心服。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式、教育方法和教育途徑。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。
總而言之，我們的學校、我們的教師如果能時時處處把師德建設、提高師德修養(yǎng)放在首位，并努力實施、積極參與、加強提高，我們的教育事業(yè)就能得以蓬勃、健康的發(fā)展，我們的學生就能得以成為新世紀建設的棟梁。
師德讀書心得感悟篇十
通過師德師風的學習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L？所謂師德，就是教師具備的最根本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風氣風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最根本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，標準自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。
前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花20xx年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學。在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我無法象太陽一樣，將自己的光芒撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞保護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學生。
但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關(guān)愛，卻得不到學生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學生，才能教育學生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生?！?/p>
新課程改革全面鋪開以來，其主要理念就是“以學生為本”，關(guān)注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關(guān)愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神鼓勵。我從教育中體會到：尊重學生的實質(zhì)就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設顯得極為重要。
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。要到達這個要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。對于學校而言，能否建立一支師德高尚的教師隊伍是學校辦學成敗的關(guān)鍵。當今正面臨著一個競爭劇烈的社會，教育同時也面臨劇烈競爭。學校要開展、壯大，必須要有一個良好的師德師風環(huán)境作后盾。
師德表達在方方面面，概括地說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最根本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光芒的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再那么，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。其次，師德的另一表達是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。
否那么，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。另外，師德最外在的表達：以身作那么、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否那么，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的典范，推動學生全面開展。
現(xiàn)代教育是以人為本。學生受教育的過程實際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責任就是用自己的人格力量去感召學生。教師的人格力量主要表達在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學術(shù)品格與風范等方面。教師如何用人格力量感召學生呢？當然可以對學生進行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因為現(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學術(shù)品格會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學，自己必須為祖國而教；教師要求學生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè)；教師要求學生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，保護學生。
“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面開展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅?，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念表達于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我認為，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中表達自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，表達師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中表達自我存在，實現(xiàn)自我價值。
師德師風教育活動不但是實現(xiàn)“”重要思想的重大舉措，而且是改善教育開展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，促進教育事業(yè)健康開展的有力保證，進一步提高了加強行風建設的自覺性。
教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為標準，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實施。
通過學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長開展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有愛心，對自己要嚴格要求，不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會開展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人?！苯處熓菍W生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學生私下議論的話題。為人師表一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>
教書育人是師德師風的關(guān)鍵。教師要把自己的學生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的此岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知假設渴者目光聚焦的.神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
師德師風不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。
師德，即教師的職業(yè)道德；師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師特別的重要，因為，教師是學生行動的標桿。對于師德師風問題，不少教育家及國家曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責于人”，“以身立教，為人師表”等；“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導愛崗敬業(yè)，強化責任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加大。因此，你自己就首先要成為有道德的人。良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的根底上，也需要廣闊教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣，學生才能受到老師而努力學習，不斷進取。
2、尊重學生。每一位大學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。
3、努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。
4、以身作那么。教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的典范，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極。
師德讀書心得感悟篇十一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
師德表現(xiàn)在具有完備的學識素養(yǎng)、睿智的教育教學方法和一顆對教育事業(yè)高度負責的職業(yè)心向。下面是小編為大家收集的關(guān)于2022師德師風心得感悟五篇。希望可以幫助大家。
一、高尚師德是成就教育事業(yè)的基石。
師德是教師素質(zhì)的核心。教師素質(zhì)是順利完成教學任務、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，因此，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，
林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’。
二、提高專業(yè)技能是教師工作質(zhì)量的必備條件。
學高為師，學是師之骨。我們常問：21世紀需要什么樣的教師?我認為，21世紀的教師應該是高師能的人。
終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。
在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導學生有效地學習方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學生為中心，根據(jù)學生的特點和需要，幫助學生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養(yǎng)成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學生的學習困難，并能提出行之有效的解決辦法。
通過這一階段的學習，讓我對《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和責任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。
學校在師德教育活動中，開展了集體學習與個人自學相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學習了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自己應履行的職責。
通過開展師德師風學習，使我更加清醒地認識到學生作為學習的主體，他們思想活躍，思維天真，好動，好鬧，工作煩燥之時，我會不自覺地把學生的這種習慣當成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不應該的，事實上，學生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學生人人喜愛，然而調(diào)皮的學生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點。以“點”帶面促進學生進步，在今后的教學中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學生，要學會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。
通過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實際行動，在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業(yè)務水平;其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力;另外，師是服務于學生的，在服務學生的同時，要教會學生怎樣做人，做一個對社會有用的人。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的!
開學前，我校開展了“心系，做好引路人”師德會，并將今年定為師德建設年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學生。
學校在師德教育活動中，開展了集體學習與個人相結(jié)合的方式,闡述了師德重要性。王新華、邵亞楠、張愛云教師的感人贏得老師們陣陣掌聲。他們講述了教師職業(yè)的崇高性，以及實現(xiàn)他的人生價值。講述了作為一名教師，應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自己應履行的職責。
在教學方面首先要把學生當作朋友，改變師道尊嚴的舊觀念，使自己的教育深受學生喜愛，家長認可，做一個人民滿意的教師。
通過學校開展的師德師風學習，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。在教育教學中首先要學會不斷學習，以學習來豐富自己的學識，提高自身能力，業(yè)務水平;其次，在實際教學中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學生多方面的智力。
總體而言，師德師風教育活動的學習中，先進教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價值所在，即工作是快樂的，奉獻是幸福的!
在這次的師德師風教育活動，我認真學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，學習了《教師法》、《未成年人保護法》、《小學教師專業(yè)標準》等重要法律法規(guī)知識，學習鞏固了有關(guān)的教育方針政策。明確了我們教師應遵守什么條令法規(guī)，怎樣做才是合法的行為，教師應具有怎樣的師德師風，自身素質(zhì)應在哪些方面提高等幾方面的問題，使今后的工作也有了努力的方向。
通過學習，本人受益匪淺，對依法執(zhí)教、關(guān)愛學生、無私奉獻等概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。對照《教師職業(yè)道德規(guī)范》的每一條每一款，認真地剖析自己，按照把整改貫穿始終的要求，邊學習、邊查擺、邊整改、邊提高。
1、加強學習，依法執(zhí)教。
首先，社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷加強教育教學的理論知識的學習，吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。才能在業(yè)務上有新思路、新突破，再上新臺階。其次，多年來的從教，使我認識到：只有在平凡的崗位中踏踏實實的工作，默默無聞的付出。并自覺遵守《教師法》，以它為準則，時刻提醒自己要依法執(zhí)教。這樣的人生才會過的充實有意義。
2、愛崗敬業(yè)，教書育人。
我熱愛教育，熱愛自己所從事的工作，熱愛我們的學校。因此，不論在什么時候、什么地方，我都要將校內(nèi)的利益放在第一位，時刻以“校榮我榮，校衰我恥”的精神來指引我。在做好教具、認真?zhèn)湔n的基礎上，不斷探索，大膽創(chuàng)新。工作中本著“心中有目標，眼中有孩子”的原則來設計活動，并做好記錄。
3、熱愛學生，和諧發(fā)展。
關(guān)心、熱愛孩子是教師最基本的天職。在每次的活動中，我都要以尊重孩子、熱愛孩子為出發(fā)點，堅持“一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子”，對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺，挖苦，歧視，不體罰和變相體罰，使孩子們愉快茁壯地成長。
4、注重小節(jié)，修煉人格。
教育無小事，教師的一言一行都是孩子關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的影響作用。而這些作用又往往是通過那些看似不起眼的細節(jié)實現(xiàn)的，因為孩子眼中的教師都是具體的，而教師又是孩子心目中的“權(quán)威式人物”。所以，我要時刻銘記———從我做起，從小事做起，從今天做起!我要以自身良好的師德形象帶動孩子。
5、以身作則，嚴以律己。
通過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
總之，作為一名人民教師，我要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
時常有人問我，選擇了教師這個職業(yè)，你后悔嗎?這時，我總是思緒萬千。現(xiàn)在，我能自豪地回答：站三尺講臺，放萬丈光芒，作育苗能手，育滿園鮮花。我別無選擇。尤其是在聽了我們區(qū)師德典型宣講報告會的今天，我更加熱愛兒童，熱愛兒童教育事業(yè)。宣講員們?yōu)槲覀冎v述了楊老師帶領專業(yè)團隊無私貢獻的感人事跡，李書記戰(zhàn)勝病魔笑對生活的大愛情懷;以及用平凡創(chuàng)造感動、用責任書寫精彩的歐陽處長，無償獻血、忘我付出的活雷鋒張老師，讓絕癥的孩子創(chuàng)造生命奇跡的李老師……聽著聽著，我激動異常，思潮奔涌，這不是一般的報告會，而是一堂生動的政治課，使我受到了深刻的教育。
今天的演講十分清楚地告訴我們：我們的校園充滿愛，愛的光輝金燦燦。
我們的學校同樣充滿愛的光輝。老師們待學生也勝過親生子女。有老師將在校突然患病的學生送到醫(yī)院，自己掏錢給學生看病;有老師在母親病危、病故期間，自己熬紅了眼，哭啞了嗓子，病得發(fā)高燒，也沒有少上一節(jié)課;有老師關(guān)心愛護學生，常常利用放學后的時間為差生補課。我校四年級學生劉紫怡同學身患重病，急需開刀住院。她父母離婚，父親又得白血病。學校師生知道這一情況，急她家之所急，紛紛主動為她捐款。班上的同學還給她寫慰問信。真是：病魔無情義，師生有愛心。我們學校是一個充滿愛的學校。同學們經(jīng)常有組織地分別到村五保老人家打掃衛(wèi)生，慰問老人。給他們送去了三春溫暖，獻上一片真情。在我們學校，一人有困難，大家都支援，互助友愛，蔚然成風。
在教學上，學校全體教師牢固樹立素質(zhì)教育的理念，在日常教育教學活動中，充分發(fā)揮學生的主體地位，切實尊重學生的人格，并給予他們更多的關(guān)愛，鼓勵他們勇于實踐，積極探索，開拓創(chuàng)新。在教師面前，每一個學生都是平等的，沒有高低貴賤之分，教師對所有的學生一視同仁，把愛灑滿校園，讓每一個學生都沐浴在師愛的陽光之下。這幾年，通過學雷鋒、講雷鋒、做雷鋒、做家訪，老師們建立起了一份份盡可能翔實的學生個人檔案。這份檔案包括以下內(nèi)容：學生的學習情況(入學總成績、單科成績、優(yōu)秀科目、蹩腳科目等)，學生的家庭情況(住址、經(jīng)濟收入、父母受教育程度、從事的職業(yè)等)，學生的興趣愛好、特長、不良傾向等。在此基礎上，我們做到“特別的愛獻給特別的您”。在處理問題時，把人和事具體結(jié)合起來，把“愛”落到實處。如對下崗職工的孩子、單親家庭的孩子、父母雙方外出打工的孩子、“網(wǎng)吧生”等應區(qū)別對待，做到“一把鑰匙開一把鎖”。
今天，我們學校以科學發(fā)展觀為指導，傳承和弘揚雷鋒精神，以“學雷鋒，愛生愛崗愛?！睘橹黝}，堅持從學校實際出發(fā)，我有責任和老師們一起造就一支師德高尚、業(yè)務精湛、充滿活力的教師隊伍，努力將學校建設成學風濃郁、管理規(guī)范、社會信任的示范學校，努力推進全體教師師德素質(zhì)和教育教學質(zhì)量的提高，使我們學校走在高新教育師德師風活動的前列。我相信，我們的學生沐浴著愛的光輝，敢斗困難，茁壯成長，我們一定會讓愛的金燦燦的光輝灑滿平安校園。
師德讀書心得感悟篇十二
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點？在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。以下師風師德學習心得體會《小學教師師德師風心得體會》由心得體會范本欄目為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。
作為一名小學教師，我感到肩上責任的重大、萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎，如果沒有一個扎實、優(yōu)良的啟蒙教育，就會影響學生后續(xù)的學習與發(fā)展。作為一名黨員教師，必須要有優(yōu)良的思想道德風尚，為人師表，率先垂范，為學生作出表率，只有這樣，才會贏得學生的尊敬和愛戴，從而使教育教學工作邁上一個新臺階。
一、潛心練功提升師德。
“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”。在小學教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，他的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到了無私的奉獻，孜孜不倦的追求精神，看到了社會的好形象，師德不只是學識問題，更是塑造優(yōu)良教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。
1、重視學習和實踐：認真學習，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學識淵博、教學經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學習和實踐。
2、嚴以律己，注重言行：為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持優(yōu)良、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了學校就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合小學的審美情趣。
3、培養(yǎng)優(yōu)良的內(nèi)在素養(yǎng)：作為一名小學教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己。有認識地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
二、一言一行彰顯師德：
師德是一個動態(tài)的概念，它有一定的時間性、區(qū)域性和民族性。祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時期，已注入了新內(nèi)涵；即為人師表、熱愛本職工作、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國力的競爭、知識經(jīng)濟、實施素質(zhì)教育、精神文明建設等方面的呼喚著崇高的師德，我作為一名教師要以德治身，培養(yǎng)優(yōu)良的師德。熱愛本職工作，以滿腔熱度投入小學教育。同時我深深的認識到教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個由淺到深，由片面到全面的認知過程。經(jīng)過各種學習，我對自己所擔負的小學教育工作有了新的認識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎就是從優(yōu)良的小學教育開始，小學教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后的學習質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
師德讀書心得感悟篇十三
通過近階段我校開展的師德師風建設和整改方面的學習，使我對《教師法》、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《海南省實施（中華人民共和國義務教育法）辦法》、《海南省貫徹落實（中小學教師職業(yè)道德規(guī)范）實施意見》等法律法規(guī)有了更深入的理解和對教師職業(yè)的特殊性有了更進一步的認識。教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，我更加深刻地認識到加強師德師風建設的重要性。本人結(jié)合《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己的教育工作表現(xiàn)，作自查自評如下：
一、教書育人方面。
在課堂教學中，我認真履行教師教書育人的職責，不但認真上好每一節(jié)物理課，教給學生課程標準規(guī)定的學科知識，而且結(jié)合教學內(nèi)容注重在教學中滲透愛國主義教育和思想品德教育，注重人文關(guān)懷，絕不把不健康的思想和錯誤言論帶到課堂，在課堂上不僅教好書，更注重培養(yǎng)學生具有良好的思想道德，經(jīng)常傳播有益學生身心健康的思想，真正做到了既教書又育人。
二、在愛崗敬業(yè)方面。
愛崗敬業(yè)，盡職盡責是教師基本的職業(yè)道德。本人非常熱愛教育事業(yè)，在備課、上課、批改作業(yè)方面，按照學校要求嚴格要求自己，沒有敷衍現(xiàn)象。我非常清楚地認識到：教師愛崗敬業(yè)，盡職盡責，是教師事業(yè)成功的保證，也是學校提高教育教學質(zhì)量的重要條件。因此，我努力做好本職工作，默默奉獻，從不參與有償教教學活動，積極奉獻，不計較個人的得失，為學校的發(fā)展做出了應有的貢獻。
不足之處：有時會對學生的成績進行排名。有時課堂教學往往受情緒支配，教學效果不夠理想。
三、在關(guān)愛學生方面。
本人能關(guān)心愛護學生，經(jīng)常跟學生談心，了解學生的學習情況，積極幫助學生解決學習上的疑難問題，能夠做到不諷刺、挖苦、歧視和侮辱學生，努力做到理解、尊重、信任每一位學生。
不足：存在以學習成績評價學生現(xiàn)象，平時對成績較好的學生關(guān)注較多。有時批評學生用詞不恰當會傷害學生自尊心，造成學生心理不舒服。對于犯錯的學生，不能及時給以溝通進行教導，導致教育效果欠佳。
四、在為人師表方面。
作為一名教師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產(chǎn)生很大的影響。所以我時刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時工作和生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，以模范對學生做出表率。外出學校、注意自己的形象，不參加任何賭博活動和其他對社會造成不良影響的活動。時時刻刻提醒自己要嚴于律已，保持良好的生活習慣。
五、在嚴謹治學方面。
在工作中我認真鉆研教材、研讀學生、反思自己的教學行為，平時非常注重理論學習，不斷提高業(yè)務水平。在教學方面，加強學法指導，不斷更新教學手段，力爭方法適當、方式靈活、因材施教、耐心細致。
不足：在指導學生學習方面，方法有待于進一步改進。尤其是對于中等生和后進生的轉(zhuǎn)化工作做得還不夠扎實，缺乏先進經(jīng)驗和切實可行的辦法。有時存在教育方式單一，教學方法不夠多樣化現(xiàn)象。缺乏主動獲取新知識的精神，很少撰寫教學教育論文，只滿足于教學常規(guī)管理工作中的完成。
六、在廉潔從教方面。
我在工作中積極發(fā)揚奉獻精神，能自覺抵制社會上不良風氣影響，絕不利用職責之便謀取私利，從來沒有私自從事帶有盈利性質(zhì)的教學活動，沒有以教謀私，向?qū)W生推銷資料，亂收費、借學生家長辦私事或索取接受學生家長的饋贈現(xiàn)象。在寒暑假或雙休日，沒有亂辦班給學生補課。真正用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利。
師德讀書心得感悟篇十四
教師應從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴以律己，當學生的表率。凡是教師提倡做的自己首先做到；凡是禁止做的，自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說：“老師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄相機’，耳朵是‘錄音機’，腦子是‘電子計算機’。錄下來的信號裝在‘電子計算機’里儲存起來，然后指導他的行動。所以，教師一定要嚴格要求自己，言行要符合社會主義的道德規(guī)范，用美的語言、美的行為、美的心靈來影響教育孩子?！苯處熓率露家陨硎痉?，這就是無聲的命令，它是空洞說教無法比擬的。我國春秋時代的大教育家孔子說過，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我國唐代的教育家韓愈進一步明確提出教師應“以身立教”，認為這樣的教師才會“其身亡而其教存。”“身教重于言教，”這是一條顛撲不破的真理。
內(nèi)心世界。
在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面真正成為青少年兒童的表率。誠實正直，是教師最重要的品質(zhì)之一。魯迅認為，偉大人格的素質(zhì)最重要的是個“誠”字。誠實是正直的基礎，是心靈美的核心。加里寧也特別強調(diào)誠實在為人師表中的.作用。他認為“無尚誠實”是教師必須具備的基本條件之一。教育學生不是演戲，假象絕逃不過學生的眼睛。故意表演出來的所謂“榜樣”，一旦被學生識破，就會造成惡劣的影響。因此，一個教師在待人處世上必須做到“貴誠實，守信義”；在講授知識、解答問題時，必須做到知之為知之，不知為不知。盧嘉錫是我國著名化學家，30年代曾兼任省立廈門中學的數(shù)學教師。有一天，一位學生向他請教一道數(shù)學題。他翻閱了許多雜志和資料后，才找到答案。他向?qū)W生詳細介紹了解題方法和具體過程，直到那位學生弄懂為止。他對那位學生說：“只有狀元學生，沒有狀元先生。我雖然是教師，但還有很多東西自己也不懂，要進一步學習”。那學生聽了大為感動。盧嘉錫老先生做到了為人師表，他表現(xiàn)了一種誠實正直的高尚品德。
言行一致、表里如一也是教師最重要的品質(zhì)之一。言行一致，表里如一，這不僅是衡量教師人品的重要依據(jù)，也是教育學生不可忽視的重要條件。教師“言必信，行必果”，學生就會從中曉得怎樣做人。言而無信，行而無果，裝腔作勢，弄虛作假，言行不一，表里不一，不僅會失去學生的信任，而且會使學生對教師所給予的教育產(chǎn)生懷疑，因為它虛假失真。在教育中，任何方法的不當，都沒有比教師自身言行不一更糟糕的了。教書育人，要求教師也要以言行一致、表里如一的品格影響學生，這是許多人都強調(diào)的。它說明，學生誠實的品格需要教師言行上的真實來熏陶。因此，誠實正直，言行一致是具有特殊重要意義的教師品質(zhì)。
教師隊伍思想品德的實際情況看，作為一個合格的小學教師，特別要在教師義務方面做到以身作則，成為孩子的楷模。
廣大教師要遵守憲法、法律和職業(yè)道德；貫徹國家的教育方針，執(zhí)行學校教學計劃；認真完成教育教學任務，組織帶領學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；批評和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象，保護學生的合法權(quán)益；努力提高自己的思想政治覺悟和教育、教學業(yè)務水平。此外，教師還必須做到正確處理個人與集體、國家的關(guān)系，正確處理人與人之間的關(guān)系，發(fā)揚兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公、關(guān)心集體、團結(jié)同志、正直待人等社會主義道德風尚，堅決克服和摒棄那種損公肥私、文人相輕、鬧不團結(jié)、工作敷衍塞責等不良的道德習氣。教師還要懂得維護教師個人的合法權(quán)益，與那些侵害教師權(quán)益的現(xiàn)象作斗爭。作為二十一世紀的教師，要處處以身作則。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務素質(zhì)，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發(fā)展。還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
師德讀書心得感悟篇十五
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。
作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學生。
每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。
3、以身作則。
教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務。
精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關(guān)鍵，只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的.學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
5、加強學習、提升教師魅力。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質(zhì)。有些老師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。
師德讀書心得感悟篇十六
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20年了，在這幾十年中，所教出的學生無計其數(shù)達數(shù)，遍布全國各地。在x工作也將近十多年了。2x年走上領導崗位后，深感職責重大，不僅僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風的學習活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。
長期以來，我所構(gòu)成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，務必要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范——要出自內(nèi)心的愛學生，以平等的身份待學生，以盡可能多的時間與學生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學生。下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)（道德）的學生打交道。所以，要做一個讓學生和教師都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大得多，可見，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。學識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學生接近你的因素。學識只能滿足學生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學生的一生，是學生未來的立身之本——當然也是在給我們國家創(chuàng)造期望。對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在經(jīng)過時間的推移，在其失去學術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的'身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學生，也不會念念不忘的。
易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是期望能從你那里學到更多知識，所以我們就應耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學生掌握?，F(xiàn)實世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領域，總存在著超多的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學生提問，若有自己不明白的地方，就必須要對學生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間后再回復學生或與學生一齊探討該問題，而且必須要言而有信。
“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
良好的師德師風是極需要發(fā)揚光大和傳承的，因為它往往是一個學校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風的經(jīng)典例子。而且，師德師風是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校才會逐漸構(gòu)成自己特有的風格和傳統(tǒng)，使學校一步步地走向更高層次。
同時，主動關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學習，虛心的理解他們的批評，從而使自己的工作不斷完善。
師德讀書心得感悟篇十七
每次讀魯迅的文章，我總會對舊中國加深理解，感受到那時這個民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個世紀中國最黑暗的時代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動地展示出那個年代表現(xiàn)出的這個民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應出當時社會的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應。第一次出場的祥林嫂，“年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖?，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子……”那時周圍人對祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來就真是厭惡她了?？吹竭@，我們明白了，其實人們根本就沒把祥林嫂當鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對她的厭惡程度勝過干不動活的牲畜。沒有一個人真心跟她分擔那種痛苦，一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當時的社會，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的，別人的事，再悲慘也就是拿來當故事聽，聽完后說一句“唉，慘呀?！本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會費那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因為被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建禮教下，人們沒有自由，而對于貧窮黑暗的時代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認為理所當然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當時整個中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風格。
最后我想說說魯迅這個人。在中國最黑暗的時代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來批判社會建設中存在的陰暗。美國作為世界第一的超級大國，她的人民的憂患意識也是世界第一的，甚至勝過日本。在美國的很多地方，新聞報道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認為這才是美國作了半世紀超級大國的根本，即她的確是個優(yōu)秀進取的民族。所以中國想成為真正的強國，只有樹立起強烈民族憂患意識，有自我批評反省的能力，才真正能成為一個強大的國家和一個強大的民族。
這應該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
師德讀書心得感悟篇十八
這次市里組織學習《全國優(yōu)秀教師師德報告》，細細讀來，收獲不少，迷茫的心里點起里亮堂的明燈，曾經(jīng)的困惑在次釋然，找到了明確的答案。通過學習，我認為：
一、搞好教育工作要有恒心。
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟社會的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展;有些人把擔任教師作為過渡，一有機會馬上跳槽;有人把教師這一職業(yè)只當作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學工作缺乏熱情，對學生不負責任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠黨的教育事業(yè)的恒心，鄒有云老師三十多年在大山深處的黃嶺村小學太陽山教學點堅持教育教學工作靠的就是這顆恒心，才能真正“讓教育的陽光照亮深山”。鄒有云等五位模范教師也都是靠著這顆恒心為祖國的教育事業(yè)奮斗了幾十年，把幾乎所有的生命時間奉獻給了祖國的未來。
二、搞好教育要有愛心。
愛是教育的基礎，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學校、愛教師、愛學生、師生之愛、生生之愛，是學校教育教學工作良好開展的基礎，作為教師要樹立正確的學生觀，尊重和信任學生，真誠關(guān)心學生的進步和成長，要做學生的良師益友。教師之間要有同事間的友愛，要互相信任、互相學習，彼此協(xié)調(diào)、相互寬容共同提高。學校領導要愛護關(guān)心每一位師生，盡所能幫助教師解決困難，要給教師創(chuàng)造進修提高的機會，要讓教師體會到在學校這個大家庭的溫暖，要讓愛充滿校園。重慶市開縣優(yōu)秀教師群體的感人事跡體現(xiàn)出來的是他們對學生的高度的愛，在那生死關(guān)頭，學校、教師想到的是學生，他們臨危不懼、舍生忘死，把學生的安全放在第一位，把愛帶給學生，充分體現(xiàn)了以人為本、生命至高的精神。盤振玉教師二十多年把青春獻給大瑤山、獻給了孩子們，心甘情愿在大山中工作，在大山中貢獻，他大山一樣的情懷，讓愛充滿了大瑤山。重慶市開縣優(yōu)秀教師群體和盤振玉老師他們的模范事跡為我們樹立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學習，在平凡的教師崗位上積極工作，努力做出自己的貢獻，讓愛充滿校園，讓師愛溫暖孩子們的心。
三、搞好教育工作要注重業(yè)務素質(zhì)的提高。
注重業(yè)務素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對教育的影響，要求我們的教師必須對教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機、傳真機、計算機、投影儀等高科技教學儀器設備在教學中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學方式受到了沖擊，計算機的普及和網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展也使學生的知識來源和知識范圍日益擴大。教學模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要凸出認知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學習和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應信息化教育帶來的教學方法和手段的變革，在新課改的教學中，大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩А?，推動新課改的健康發(fā)展。要精心設計每一節(jié)課，要認真開展教學研究研究新的教育技術(shù)、教學方法，要在教學過程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充實提高自己的業(yè)務素質(zhì)，才能適應時代對我們提出的要求。
師德師風學習，就是要使全體教師真正認識這次活動的重要意義。通過學習教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識和規(guī)范行為品德;通過學習模范事跡，掀起學英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下求索”科技興國、科技強國、科技富國是我們黨在近期以來的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國際間高科技、高水平的多樣競爭，歸根到底是人才的競爭，特別多種人才的競爭。傳統(tǒng)型的、簡單的手工、高體力支出低收獲的勞動方式已經(jīng)落后，祖國的建設需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強、工作作風扎實、師德優(yōu)、業(yè)務精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊伍。
是罪過。針對以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象、師德師風建設中存在的熱點問題，開展師德師風教育活動，改善教書育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風氣，很有必要，希望通過這次師德師風教育活動，促進和提高教師的整體素質(zhì)、促進學校教育教學工作的更好發(fā)展，使我們的學校都能成為培養(yǎng)人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。
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