心得體會是對自己在某個領(lǐng)域或事物上的感受、體驗(yàn)和思考的總結(jié)。通過寫心得體會，我們可以更好地理清自己的思路，提高問題解決能力。每一次心得體會都是對經(jīng)歷的總結(jié)和反思，讓我們能夠更好地成長和進(jìn)步。心得體會是我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中不可或缺的一部分，應(yīng)該重視并善于總結(jié)?？偨Y(jié)記錄下來的心得體會可以成為寶貴的經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和困惑。心得體會的寫作要精煉，言之有物。小編為大家整理了一些值得一讀的心得體會，希望對大家的寫作有所幫助和指導(dǎo)。
讀伊索寓言心得體會篇一
《伊索寓言》中，伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口等道理，讀完每個人都會有自己的體會。下面是本站帶來的伊索寓言讀書。
范文，希望對大家有幫助。
在一個漫長的暑假里，我讀了一本書——《伊索寓言》。這本書令我受益匪淺，因?yàn)樗ㄟ^一個個十分簡短的小故事，講述了一個個大道理。
有一個故事給我的印象最深，那就是《金斧、銀斧和鐵斧》這個故事。這個故事呀，對我的觸動很大。一個誠實(shí)而又善良的樵夫出門砍柴，當(dāng)然這個樵夫不僅誠實(shí)而且還很窮，他累得坐在河邊休息著。因?yàn)樗浅？诳?，所以他就彎下腰去喝水。突然，“撲通”的一聲，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)河里，樵夫急得大哭了起來。這時水中冒出許多的泡泡，水泡中走出了一個仙人。仙人和藹地問道：“這位兄弟，你怎么了?”樵夫擦干眼淚，把事情的經(jīng)過一清二楚地告訴了仙人。仙人笑著說：“你是好人。別哭了，我?guī)湍阏乙徽摇！闭f完，就沉入河底不見了。不久，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：“哪一把是你的斧頭啊?”樵夫挑了一下，最終拿回屬于自己的鐵斧，但是仙人把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫感謝仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了都眼紅。其中一個兄弟動著壞腦筋，他也來到河邊學(xué)著樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿了三把斧子。這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這三把都是我的!”仙人看到這種情形，失望地帶著三把斧子離開了。這個貪心的家伙最后什么都沒得到。
這個故事讓我懂得了：貪得無厭的人必將受到應(yīng)有的懲罰。
《伊索寓言》告訴了我很多很多的大道理，給我數(shù)不勝數(shù)的啟示;能告訴我什么事情該做，什么事情不該做，我非常喜愛這本書!
一個個鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對歷史上的他所知甚微。但對這一部，著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨(dú)善其身，他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的光輝。污穢，丑陋，玷污了這個世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說是葡萄沒熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯。只是狐貍不甘心，愛面子，才編了這么一個謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過錯就看不見了。若是讓我覺得，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯并加以改正，而看不見別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會斤斤計較，將心比心，生活才會美好。
指尖劃過書頁間，陽光跑進(jìn)書頁里，這白紙黑字，我越看越感受到社會的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹，把它放回來大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農(nóng)夫躲過一場災(zāi)難。這是人與動物之間的報答，這是一個善良好心的農(nóng)夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫的，有動物，有神或人，一個一個的故事，一個一個人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平時的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績一直不是很穩(wěn)定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時成績總是不理想。
書中每個簡短的故事背后，又有哪個沒有深刻的含義呢?有的故事教導(dǎo)人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯誤——《馱鹽的驢》等。
到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，并且會喜歡而給予保護(hù);我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個分析的正確。
把整個歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認(rèn)自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進(jìn)化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說：“請你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說是誠實(shí)，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，沒有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的?！奔偃缢且恢徊灰诐M足的狐貍，這句話他對自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺?！崩切乓詾檎?，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜唵瘟?，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進(jìn)，都是我的力量。
讀伊索寓言心得體會篇二
伊索寓言是一種具有深度思考和啟示意義的文學(xué)形式，深受大眾的喜愛。在這些小故事中，作者通過動物的形象來描繪人的行為和思想，以引導(dǎo)讀者反思自身所處的環(huán)境和處事方式。本文將對伊索寓言的心得體會進(jìn)行探討，分別從“啟迪心靈”、“反思生活”、“傳遞教育”、“反抗權(quán)威”和“保護(hù)環(huán)境”五個方面展開闡述。
首先，伊索寓言具有啟迪心靈的功能。通過動物的形象表達(dá)智慧，追求真理和正義，可為人們點(diǎn)亮智慧的燈火、豐富人們的心靈活力、增強(qiáng)思考和探究的能力。例如《烏鴉喝水》故事中的烏鴉正因自己的聰明才能從一些劣質(zhì)的物品中選出了一件好東西。這其中啟示人們要能夠善加利用自己的智慧，從各種事物中尋找自己欣賞的商品或價值。
其次，伊索寓言能促使人們反思生活。這些故事在讓人們感到愉快的同時，也會潛移默化地教育人民關(guān)于人生的哲理。例如《烏鴉和狐貍》故事，狐貍?cè)鲋e騙走了烏鴉嘴里的干酪，啟示人們要提高警惕，永不輕信別人的話，并且要知道如何保護(hù)自己的利益。
第三，伊索寓言具有傳遞教育的功能。這些小故事以通俗易懂的語言，秉承著匠心獨(dú)具的思想和具有豐富想象力的文學(xué)技巧來呈現(xiàn)，深入人心，成為了青少年的必修課程。比如，故事《狐貍偷鳥巢》表達(dá)要提醒人們注意收養(yǎng)所得之物是否合法，不要以自己的意志為轉(zhuǎn)移，使自己陷入苦海之中。
其四，伊索寓言能引導(dǎo)人們反抗權(quán)威。故事《獅子和老鼠》中，快樂、自由、和平的生活是需要倡導(dǎo)者和維護(hù)者的。那些勇敢而又明智的人們，會獲得如獅子般的尊敬與愛戴。而伊索寓言不涉及政治，不觸及敏感話題，因此非常適用于青少年教育。
最后，伊索寓言還能夠幫助人們保護(hù)環(huán)境。通過對動物的描繪，人們能夠感受到動物在環(huán)境中的生態(tài)角色。在其中，人們可以借鑒一些生態(tài)行為良好的動物，更加注意環(huán)保問題，不僅讓生態(tài)環(huán)境更加和諧，而且不斷提升自己對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注與認(rèn)識，伊莫遜寓言《荊棘和玫瑰花》和《龜兔賽跑》故事表達(dá)出了對人與自然和諧共生的情感，讓大家更加關(guān)注環(huán)保問題。
總之，伊索寓言不僅是兒童文學(xué)的精品，也是成年人文化生活的重要組成部分。它描繪了一種世界，一種理念，一個價值理念，它一直陪伴著人們的生命旅程，不斷的帶給人們智慧和啟示。在今天，伊索寓言的深度思考和啟示意義依然清晰可見，如果我們能在日常生活中加以運(yùn)用，相信自己的生活也會變得更加美好和有意義。
讀伊索寓言心得體會篇三
伊索寓言作為世界文學(xué)史上的文學(xué)珍品，已經(jīng)流傳了數(shù)百年之久。其有著豐富的寓意和啟示，可以引導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界和自我。通過閱讀伊索寓言，我對不同的故事有了新的理解和體會。
第一節(jié)：智者和木腦殼。
伊索寓言《智者和木腦殼》告訴我們，干傻事會讓人處于尷尬的境地中。故事中的木腦殼，因?yàn)樗^的“無知”，不肯相信蛇又長又細(xì)或裂縫又寬又窄，結(jié)果被從這些小口中插進(jìn)去的豆子和葡萄干卡住了，最終沒能從一條蛇的口中鉆出。
這個寓意告訴我們，應(yīng)該保持謙虛而不要自以為是，博學(xué)多聞，多和有智慧和學(xué)識的人交流，多借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。同時我們要時刻保持警醒，不要輕信片面之詞，不要讓自己陷入尷尬的境地。
第二節(jié)：狼和小羊。
伊索寓言《狼和小羊》告訴我們，人與人之間的勢力存在著強(qiáng)弱之分，但強(qiáng)弱并不意味著不公平。故事中的狼欺利小羊，但小羊卻非常聰明，通過各種方法終于保住了自己的性命。
這個寓意告訴我們，就算處于弱勢，也要保持自己的信念和勇氣，不要輕易相信那些耳聽為虛的言語，更不要相信那些以強(qiáng)者之勢要挾你的人。同時，我們也要尊重強(qiáng)者，尊重權(quán)利，做一個既有勇氣又有智慧的人。
第三節(jié)：鶴與烏鴉。
伊索寓言《鶴與烏鴉》告訴我們，平凡的人也許可以用智慧來獲得榮譽(yù)和地位。故事中的烏鴉，因?yàn)橐@擺自己的能力，用愛居所，換得了鶴寄宿的榮譽(yù)。
這個寓意告訴我們，人脆弱而短暫，但可以靠著自己的智慧，去獲得別人的認(rèn)可和支持。不要與別人爭斗，也不要絕望，只有用智慧去保護(hù)自己，才能在平凡中，迎來光輝的未來。
第四節(jié)：蟬與螞蟻。
伊索寓言《蟬與螞蟻》告訴我們，過于舒適的生活可能會讓我們失去未來的安全保障。故事中的蟬，雖然夏日時節(jié)里感受到和平的幸福，但忘記了困難的冬季會來到，而最終失掉了安全保障。
這個寓意告訴我們，一定要明確未來的風(fēng)險，并珍視現(xiàn)在擁有的所獲得的資產(chǎn)和機(jī)會。即便生活優(yōu)秀，也不能因?yàn)闈M足現(xiàn)在，而失去了未來的安全保障。
第五節(jié)：烏龜和兔子。
伊索寓言《烏龜和兔子》告訴我們，一場漫長而艱難的賽跑，并不意味著最后的勝者就是最優(yōu)秀的。故事中的兔子，因?yàn)橛X得自己速度很快，而疏忽常規(guī)的運(yùn)動，最終被烏龜超越。
這個寓意告訴我們，選擇自己的個人推動路線，即使要承受獨(dú)特的困頓，也有可能成功，當(dāng)然，一旦少了自律和保持常規(guī)的能力，就可能在最后關(guān)頭失利。
通過對伊索寓言的理解和體會，我們可以看到每個故事背后的分析，每個分析背后的靈魂與精神。寓言的魅力在于它可以淺顯易懂，卻富含微妙的經(jīng)驗(yàn)和智慧。在今天，我們可以通過不斷地學(xué)習(xí)和不斷地思考，來繼承并傳承這些經(jīng)驗(yàn)和智慧。
讀伊索寓言心得體會篇四
伊索寓言是西方文學(xué)史上的重要組成部分，通過簡單故事和生動的形象，講述智慧和道德的故事，成為了人們學(xué)習(xí)、研究道德倫理的重要素材。在閱讀伊索寓言的過程中，我深入體悟到了其中蘊(yùn)含的道德原則和自然法則，下面是我的心得體會筆記。
第一段：寓言故事中的道德教育。
伊索寓言中的寓意故事，在通過寓言故事中講述智慧和道德教育的基礎(chǔ)上，拉近了心靈的距離，加深了抽象概念落實(shí)到具體行為上的理解，有利于引發(fā)讀者對行為準(zhǔn)則的認(rèn)識和沉淀。例如，寓言中的“烏鴉喝水”故事告訴我們要想無愧于心，就要保持謙遜；“小狗與影子”故事告誡我們不要心存貪欲，要有正確的價值取向；“老牛與蝙蝠”故事表明了人們需要重視包容心和自我反思等等。
第二段：寓言故事中的人性善惡。
伊索寓言不僅反映了人們的道德觀念，同時也反映了人們的人性善惡，以及各種動物的行為特征和生存狀態(tài)。在伊索寓言中，人被賦予了某種道德角色，而動物則成為了象征道德善惡的載體，這些傳統(tǒng)的象征在寓言的故事中衍生出各種風(fēng)格獨(dú)特、意義豐富的故事，比如“狐貍借助馬力謀殺鴨子”的故事就暗示了人的虛偽和cruelty。
第三段：寓言故事中的自然法則。
伊索寓言中，許多故事是基于自然法則展開的，例如“螞蟻和蚱蜢”的故事，通過寓言展現(xiàn)了生存和自身貢獻(xiàn)的價值，告訴我們要正確面對自身的價值；“生產(chǎn)者和消費(fèi)者”的故事教我們合理利用自身的資源；“烏龜和兔子”的故事告訴人們不要輕視對手和當(dāng)代的行動，等等。在寓言故事中，每個角色的性格、表現(xiàn)和成敗都緣起于自身的選擇和造成了自然和社會的影響。
第四段：寓言故事中的哲學(xué)思考。
伊索寓言不是簡單的善良的故事，它透出了深刻哲學(xué)思考和啟示的理念，寓意故事通過簡單的形式和刻畫人和動物之間的親情、友情、愛情等感情，回答著人們的一些值得提倡的問題，比如，我們需要什么樣的思維方式來面對自己的生活、人際關(guān)系、未來規(guī)劃等等，寓言故事時刻告誡著我們保持良好的心態(tài)，引領(lǐng)我們逐步探索道德和倫理問題。
第五段：寓言故事啟示對自我的操作。
“寓言講述故事，人學(xué)習(xí)道德”這是人們對寓言最深刻的感悟，而這種感悟和學(xué)習(xí)不是通過簡單的閱讀去完成的，更重要的是思考、討論和實(shí)踐，通過自身的操作去落實(shí)道德原則和自然法則，進(jìn)一步提升人的道德水平和核心價值觀。因此，我們應(yīng)該反思并操作，踐行那些在生活中的道德和倫理，不斷培養(yǎng)自己的社會責(zé)任感和價值觀，為實(shí)現(xiàn)個人價值與社會發(fā)展做好貢獻(xiàn)。
總之，伊索寓言是一種有關(guān)生命、道德與倫理方面表現(xiàn)出來的藝術(shù)形式，通過故事來完成教育的任務(wù),使人們能夠通過理解這些故事，認(rèn)識自己、認(rèn)識社會、認(rèn)識世界。在探究伊索寓言的過程中，我深化了對人性和道德的理解，進(jìn)一步確認(rèn)了價值觀，成長了內(nèi)心洞悉力，更重要的是在實(shí)踐中逐步提升了生活品質(zhì)和價值。
讀伊索寓言心得體會篇五
伊索寓言是一種古老而充滿智慧的文學(xué)形式，通過短小精悍的故事來傳遞著人們的道德觀念和智慧。讀完伊索寓言，我深深地被其中蘊(yùn)含的許多道理所觸動，也從中獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，伊索寓言教會了我學(xué)會思考。每個寓言都看似簡單，但其中卻蘊(yùn)含著深刻的道理。比如《烏鴉喝水》這個故事，烏鴉見到水井里有水，卻無法直接飲用。烏鴉便在水井里投入了許多小石頭，最終水位上升，烏鴉得以飲用水。這個故事告訴我，面對困難時，要學(xué)會細(xì)心思考，找到解決問題的方法。通過伊索寓言，我也明白了只有積極思考和努力，才能找到真正的解決之道。
其次，伊索寓言讓我明白了修身養(yǎng)性的重要性。從《黃金蛋》的寓意中，我明白了人貪婪和貪奢之心的危害。寓言中的主人公一直嘗試著如何抓住那顆黃金蛋，最終卻失去了所有的蛋。這個故事教會了我，我們應(yīng)該知足常樂，追求過于貪婪只會帶來災(zāi)難和后悔。通過伊索寓言，我明白了修身養(yǎng)性的重要性，追求內(nèi)心的平靜和心靈的潔凈是最真實(shí)的智慧。
第三，伊索寓言教會了我如何正確看待和處理人際關(guān)系?！多l(xiāng)村和城市的老鼠》這個故事講述了鄉(xiāng)村老鼠和城市老鼠在彼此之間的差異和紛爭。通過這個故事，我明白了在人際關(guān)系中，要學(xué)會尊重和理解他人的不同，不去較真和爭奪，而是要學(xué)會包容和和諧相處。伊索寓言告訴我，良好的人際關(guān)系是建立在互相尊重與溝通的基礎(chǔ)上的，只有懂得尊重他人，我們才能得到他人的尊重。
第四，伊索寓言提醒我要勇于面對現(xiàn)實(shí)。《對虛與實(shí)》這個故事告訴我，我們不能被表象所迷惑，要懂得辨別真相與虛情。在伊索寓言中，有很多關(guān)于虛與實(shí)的故事，它們提醒著我不要被虛假的外表所迷惑，要學(xué)會看清事物的本質(zhì)和真相。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會遇到各種心思縝密的欺騙和謊言，伊索寓言教會了我在這些復(fù)雜的社會關(guān)系中保持清醒和明智的態(tài)度。
最后，伊索寓言給了我在許多情況下的啟迪和指引。它們雖然是很早以前的作品，但其中的道德教誨卻永遠(yuǎn)適用于現(xiàn)代社會。通過閱讀伊索寓言，我明白了做人的道理，學(xué)會了謹(jǐn)慎和思考，審慎和行事。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，伊索寓言中的故事和教訓(xùn)，善良與智慧都是一以貫之的。它們使我更加深入地了解和感受道德的真諦，使我慢慢地成長和進(jìn)步。
總之，伊索寓言是一座智慧的寶庫，每一個寓言都像一顆顆明亮的珠子，串聯(lián)起了道德與智慧的項鏈。通過讀解伊索寓言，我學(xué)會了思考問題、修身養(yǎng)性、處理人際關(guān)系、面對現(xiàn)實(shí)，并從中汲取到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。我相信，伊索寓言會繼續(xù)陪伴著我，引導(dǎo)著我在人生的道路上不斷前行。
讀伊索寓言心得體會篇六
20_年12月8日下午放學(xué)后，我寫完作業(yè)，利用爺爺做晚飯的時間，我讀了伊索寓言中的一個故事，這個故事的名字叫《兩只屎殼郎》。
這個故事講的是，在一個島上，有兩只屎殼郎和一頭牛，他們生活得很愉快。屎殼郎是靠牛糞維持生活的，到了冬天，島上的青草少了，牛也吃不飽了，拉的大便也少了，屎殼郎的食物自然成了問題。大屎殼郎決定去大陸維持生活，讓小屎殼郎留在島上，這樣就能吃的飽一些。
大屎殼郎對小屎殼郎說：到了春天，我回來時給你帶點(diǎn)吃的。眼看大屎殼郎越飛越遠(yuǎn)，小屎殼郎十分佩服。
春天到了，大屎殼郎吃的又肥又胖，準(zhǔn)備給小屎殼郎帶點(diǎn)吃的。一看，牛便很稀，不便攜帶。大屎殼郎到了島上，看見小屎殼郎非常想他，他們擁抱起來。
大屎殼郎說：牛便太稀不好帶，所以沒帶。
小屎殼郎頓時臉沉了下來，他說：哎，你說要帶，怎么說話不算數(shù)呢?
大屎殼郎說：這不能怨我，應(yīng)該怨大自然，我只能在那里吃，一點(diǎn)也沒法帶來呀。
這個故事是說，有些人只會在一起吃吃喝喝，除此之外，相互之間不會有人任何幫助。
讀伊索寓言心得體會篇七
伊索寓言是世界著名的寓言作品，作者是古希臘的伊索。這些寓言以動物為主要形象，通過動物的言行，寓意深藏其間，諷刺和教育讀者。讀完伊索寓言，我深深體會到了其中蘊(yùn)含的智慧和道理。下面我將從五個方面，談?wù)勎覍σ了髟⒀缘男牡皿w會。
在伊索寓言中，我最為喜愛的是《獅子與老鼠》。寓言講述一只小老鼠為了幫助掉入陷阱的獅子，咬斷了陷阱的繩索，拯救了獅子的一生。這個故事教會我們，無論一個人的地位有多么高，與我們相處的方式都應(yīng)該是友善的。生活中，我們不能只看表面的力量和地位，而要看一個人是否真心善良。這個寓言讓我明白，無論一個人是小老鼠還是偉大有力的獅子，只要有一顆善良之心，都能幫助別人，創(chuàng)造美好的事物。
另外一則讓我印象深刻的是《蜜蜂和螞蟻》。寓言講述了蜜蜂和螞蟻為了互助合作，共同度過艱難的時期。通過蜜蜂和螞蟻的努力工作，最終克服了困難，并幫助了整個群體。這個寓言告訴我們，團(tuán)結(jié)合作和勤勉努力是成功的關(guān)鍵。在我們每個人的生活中，都會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有通過團(tuán)結(jié)互助，才能戰(zhàn)勝困難，迎接未來的成功。
在伊索寓言中，我也發(fā)現(xiàn)了變通的智慧。其中的《烏鴉喝水》給我留下了深刻的印象。故事中，一只烏鴉找不到水喝，它找來一個瓶子，用石子弄進(jìn)去，水位上升，烏鴉就輕松地喝到了水。這個寓言表達(dá)了變通的智慧，告訴我們要運(yùn)用靈活的思維解決問題。當(dāng)我們遇到困難時，不妨換個角度、試著尋找新的方法，或許就能找到解決之道。
另外，《烏龜和兔子比賽》也是給我啟發(fā)最深的一篇寓言。故事中，兔子自負(fù)地追求速度，結(jié)果輸給了烏龜，因?yàn)樗^分自信，高估了自己的實(shí)力。這個寓言告訴我們，過分自信與自負(fù)是有區(qū)別的。自信是一種積極的心態(tài)，能夠讓我們更好地發(fā)揮自己的能力，但自負(fù)則會讓我們掉入糟糕的境地。這個寓言讓我明白，成功是需要實(shí)力和努力，并且不能輕視任何一個對手。
最后，《山中的老鼠和狐貍》給了我一份重要的教訓(xùn)。故事中，狐貍盲目地向山中進(jìn)發(fā)，最終使腳被陷進(jìn)了泥淖中。而老鼠因?yàn)樾⌒闹?jǐn)慎，能夠看清現(xiàn)實(shí)，逃過陷阱的誘惑。這個寓言讓我明白，要合理評估風(fēng)險，做到審慎和謹(jǐn)慎。在我以后的生活中，我應(yīng)該更加警惕，避免盲目行動，以免陷入困境。
伊索寓言以簡潔的語言和獨(dú)特的思維方式，讓我明白了許多人生哲理。無論是友善互助、勤奮努力、變通智慧還是合理思考，這些寓言都幫助我建立了正確的價值觀和人生觀。通過讀伊索寓言，我懂得了如何與他人相處，如何面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。寓言中的智慧和道理將伴隨著我一生，成為我人生中的重要財富。
讀伊索寓言心得體會篇八
寓言是一種特殊的文學(xué)形式，它以短小精悍的文字，通過給動物、植物等非人類事物賦予人類的思維和行為來傳遞深刻的道理。《伊索寓言》是世界文學(xué)寶庫中的一顆明珠，它包含了許多耳熟能詳、深刻有趣的故事，讓人們在讀中體悟到智慧和自省。本文將圍繞著《伊索寓言》這一主題展開，談?wù)剬@部著作的理解和體會。
第二段：對于寓言的理解。
寓言通常都是以動物或植物為主角，它們擁有人類的思維和行為特征，在故事中傳遞一種或深刻或淺顯的道理。經(jīng)典的寓言如《老鼠與?！?、《蟬與螞蟻》等，它們包含的道理不但深刻而且永恒，通過這些小故事，人們可以學(xué)到很多做人做事的道理，它是一種極好的教育方式。
《伊索寓言》是古希臘的一部寓言集，被譽(yù)為世界寓言文學(xué)的奠基之作。它以小巧的文字，通過古老的故事和寓意，向人們傳達(dá)了很多道理?！盀貘f喝水”告訴我們要冷靜思考再行動，“老鼠與獅子”告訴我們要珍惜友誼，“狐貍和葡萄”告訴我們要珍惜身邊的東西等等。這些小故事雖然簡單，但是它們有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。在讀這些故事的同事，既能拓展自己的思維，又能識別出很多真相和人生觀。
《伊索寓言》中所述的故事雖然都是發(fā)生在古代，但是它們中包含的道理卻是實(shí)實(shí)在在的。比如，在網(wǎng)絡(luò)時代，我們需要像“借箭”一樣，善于運(yùn)用自己的資源和利益，發(fā)揮最大的實(shí)力來應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難；在工作中，我們需要像“小狐貍”的聰明和靈活性一樣，學(xué)會迅速識別和抓住機(jī)遇，適應(yīng)時代的變化和需求；在人際交往當(dāng)中，我們需要像“侏儒和巨人”一樣，抱有謙遜的態(tài)度，尊重他人的成就和努力，增強(qiáng)團(tuán)隊合作的能力等等。這些道理對于我們的生活和工作都有很大的幫助和啟示。
第五段：總結(jié)。
總之，《伊索寓言》是一部充滿智慧和思辨的書籍，它中所述的故事都是現(xiàn)實(shí)生活中的縮影，透過一個個形象的動物、植物等隱藏在故事當(dāng)中的道理，可以讓我們走進(jìn)一段段歷史和文化，感受智慧的力量同時也了解一些道路和底線。值得一提的是，《伊索寓言》并不只是普通童話故事，它中隱藏了深刻的社會和人性的精髓，對于人們的成長，學(xué)習(xí)和生活都有著很大的啟示。我們應(yīng)當(dāng)讀多一些寓言來拓寬視野，優(yōu)化思考方式，同時也關(guān)注現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)自我的提高。
讀伊索寓言心得體會篇九
伊索寓言是一種短小精悍的文學(xué)形式，常常使用動物的故事來傳遞人生道理。伊索寓言的故事往往都有一定的啟示和韻味，通過這些故事，我們可以更好地理解生活中面臨的困境，并學(xué)會如何應(yīng)對。
第一段：伊索寓言的起源和特點(diǎn)。
伊索寓言是希臘的一種寓言文學(xué)，最早的寓言作家是古希臘的傳說人物伊索。他創(chuàng)作的寓言多采用動物為主角，通過它們的善惡來暴露人性的丑陋和美好。伊索寓言的故事輕松幽默，語言簡單易懂，故事的主題也多偏重于道德、禮儀和社交等方面。
第二段：伊索寓言的啟示和意義。
伊索寓言的意義深遠(yuǎn)，從這些寓言故事中，我們可以看到人性的各個方面。例如，狐貍的聰明和狼的狡猾，烏龜?shù)膱砸愫网B的輕浮等等。通過這些動物的形象，可讓人們更好地理解其中的哲學(xué)思想和教育啟示。比如“烏鴉喝水”，告誡人們不要貪心，不要膨脹自己的胃口，做事要懂得收斂。
伊索寓言故事中大多講述的是人之間的德行和修養(yǎng)，很多故事給我們提供了一些實(shí)用的建議。如“螞蟻搬家”，告誡我們需要有計劃、有規(guī)劃地做事，不能一味地盲目行動；還有“蟬和螞蟻”，講述了勤儉節(jié)約的道理，告訴我們在消費(fèi)時要量入為出，不可過度揮霍。
伊索寓言的故事，內(nèi)容深刻，表現(xiàn)形式豐富，是我們生活中常見的情況，而人們閱讀過后，也不難從中得到啟示。例如“狼與羊的故事”，告訴我們不要輕易相信別人講的話，要學(xué)會分辨是非；而“葫蘆與海豹的故事”，則提醒我們，在生活中要勇敢面對自己的不足，不要逃避現(xiàn)實(shí)。
伊索寓言的道理，不僅與古人有關(guān)，也與我們今天的生活息息相關(guān)。通過伊索寓言，我們可以找到生活中的問題，并學(xué)會解決它們。例如，我們可以從“兔子和螞蟻”這個故事中，學(xué)習(xí)螞蟻的勤奮與兔子的懶惰的區(qū)別，教導(dǎo)自己要勤勉工作才不會被淘汰。通過了解伊索寓言，能讓我們認(rèn)識到人性習(xí)性的不同，增進(jìn)人與人之間的互相理解，幫助我們在這個競爭激烈的社會中，適應(yīng)一切的不同環(huán)境，與人相處更融洽。
總之，伊索寓言以其獨(dú)特的形式，不同尋常的主題和獨(dú)到的哲理，成為了人類文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。這些故事不僅會給人帶來啟示和感悟，同時也幫助人們更好地理解人性和人類社會，提升自己的思考和洞察能力。
讀伊索寓言心得體會篇十
伊索寓言是世界上最古老的寓言之一，以其簡潔的語言和深刻的道理深受讀者喜愛。讀《伊索寓言》一書，我深受啟發(fā)，體會到了很多人生的道理和智慧。以下是我的讀書心得體會。
首先，伊索寓言給我?guī)砹岁P(guān)于人性的思考。每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而伊索寓言中的動物角色正是人性的縮影。例如，狐貍追求權(quán)力和利益，烏鴉貪圖虛榮，兔子懶散等等。這些動物角色讓我看到了人性的各種面貌，讓我思考每個人都有自己的特點(diǎn)和局限。通過伊索寓言，我更加深刻地理解到人性的復(fù)雜性和多樣性，也更加能夠理解和容忍他人。
其次，伊索寓言讓我認(rèn)識到了人生的價值觀念。寓言中講述了一些關(guān)于勞動、勤奮、謙虛、正直等價值觀念的故事。例如，烏鴉喜歡張揚(yáng)自己的美麗，最終卻因?yàn)樘摌s而失去了自己的財富。而兔子因?yàn)樨澩鎽猩?，最終輸給了烏龜。這些故事告訴我努力和誠實(shí)是人生中的重要品質(zhì)，只有通過付出和不懈努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。
再次，伊索寓言給了我解決問題的智慧。在《伊索寓言》中，各種各樣的問題都被加以探討和解答。例如，有一則寓言講述了狐貍?cè)绾瓮ㄟ^詭計欺騙蒼鷹捕食。從中我明白到，解決問題的方法不僅有一種，而是要靈活運(yùn)用各種方法，不懼困難和挑戰(zhàn)，從而取得成功。這讓我認(rèn)識到，解決問題不僅需要智慧和能力，更需要勇氣和毅力。
然后，伊索寓言教給我了如何與其他人相處的智慧。在寓言中，動物們經(jīng)常相互交流和爭斗，這給我提供了很多關(guān)于人際關(guān)系的見解。例如，烏鴉以自己的能力為榮，最終失去了所有的朋友。這個故事告訴我，與他人相處時應(yīng)該保持謙虛和不斷學(xué)習(xí)，以免失去別人的支持和友誼。通過伊索寓言，我學(xué)到了與他人和諧相處的重要性，以及如何避免爭斗和沖突。
最后，伊索寓言教給了我關(guān)于正義和公平的觀念。在一些寓言故事中，眾多動物一起聯(lián)合，共同制裁反社會行為。這使我認(rèn)識到，人們應(yīng)該秉持正義和公平的原則，共同為社會的穩(wěn)定和安寧做出貢獻(xiàn)。通過伊索寓言中的故事，我明白了只有公正和公平的社會才能讓人們安心生活。
總之，通過讀《伊索寓言》，我深刻體會到了人性的復(fù)雜性和多樣性，認(rèn)識到了人生的價值觀念，得到了解決問題的智慧，學(xué)到了如何與他人相處和維護(hù)正義的重要性。伊索寓言不僅富含智慧和教誨，更能夠啟迪人心，引起讀者對生活的思考和對自身的反思。我相信，這些寶貴的體會和經(jīng)驗(yàn)將伴隨我一生。
讀伊索寓言心得體會篇十一
伊索寓言是世界文學(xué)史上的瑰寶，它以動物形象作為載體，通過簡潔生動的語言給予讀者深刻的思考和啟迪。在讀完伊索寓言的一系列作品后，我深有體會和心得。首先，伊索寓言以其獨(dú)特的寓意給了我啟示，讓我深刻認(rèn)識到生活中智慧的重要性。其次，伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動，很好地展現(xiàn)了社會現(xiàn)象和人性的缺陷。第三，伊索寓言深入淺出的語言風(fēng)格使其成為一種很好的智力訓(xùn)練工具。第四，伊索寓言的智慧和道德教育價值得到了廣泛認(rèn)可和傳承。最后，伊索寓言給我留下了深刻的觸動，引發(fā)了對人生的思考和對人性的思索。
伊索寓言的故事以動物形象為主要角色，每個動物都代表著不同的人物或性格特征。比如，《烏鴉和狐貍》以狐貍的機(jī)智和烏鴉的愚蠢為主要線索，告訴我們智者往往善于設(shè)圈套，愚者則喜歡自以為是。通過這樣的寓意，我明白了在生活中處處有陷阱，我應(yīng)該要保持警惕，不要被別人的花言巧語所迷惑。
伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動，往往具有諷刺和幽默的成分?！独莵砹恕吠ㄟ^狡猾的小孩騙得全村的人都出來幫助，然后他們才意識到被愚弄。這個故事揭示了人們在面臨危險時的慌亂和不冷靜的一面，提醒我們要小心不要輕信謠言和他人的虛偽表情。
伊索寓言采用了深入淺出的語言風(fēng)格，這使其成為了一種很好的智力訓(xùn)練工具。每個寓言故事中都蘊(yùn)含著一定的道德和哲學(xué)問題，需要讀者進(jìn)行思考和解讀。例如，《狼與羊》這個故事告訴我們權(quán)力導(dǎo)致腐敗，任何時候我們都不能瀅停止對不公正現(xiàn)象的質(zhì)疑和抵抗。這些寓言故事對讀者的思維能力和判斷力提出了很高的要求，激發(fā)了大家的思維活力。
伊索寓言的智慧和道德教育價值得到了廣泛的認(rèn)可和傳承。伊索的寓言在古希臘和古羅馬都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了教育和文化傳統(tǒng)的一部分。它不僅為人們提供了智慧的滋養(yǎng)，也教會了人們?nèi)绾握_行為和思考。這種古老而經(jīng)典的教育模式至今仍被廣泛運(yùn)用在現(xiàn)代教育中，深入人們的心靈。
伊索寓言給我留下了深刻的觸動，引發(fā)了對人生的思考和人性的思索。每當(dāng)我讀完一則故事，我都會感到深深震撼和啟發(fā)。伊索通過簡單的故事讓我明白了人生的道理，讓我更好地認(rèn)識了自己和別人。伊索的寓言充滿了人性的智慧，正因?yàn)槿绱耍蚁嘈胚@些寓言將會在人類文明的長河中流傳下去。
總之，伊索寓言通過獨(dú)特的寓意、巧妙的情節(jié)、智慧的語言風(fēng)格和深刻的道德教育價值，為讀者帶來了獨(dú)特的體驗(yàn)。通過伊索寓言，我認(rèn)識到了生活中智慧的重要性，獲得了關(guān)于人性和社會的思考和啟示。伊索寓言不僅是文學(xué)的瑰寶，也是道德的啟示，它在人類文化史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，傳承至今。對我來說，伊索寓言是一本值得一讀的智慧之書，是人類文明的瑰寶之一。
讀伊索寓言心得體會篇十二
《伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言故事集，很小的時候，媽媽就給我講過里邊的.故事。如今，當(dāng)我再次翻開這本書，有了更深刻、更特別的理解。
這些故事告訴我們，要懂得知足，不可有貪欲；對于自己擁有的，要懂得珍惜，而對于自己沒有的，可盡力爭取，但不能貪得無厭，若實(shí)在無法擁有，要淡然處之，不必非得吊死在一棵樹上。有時也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來，也許貪欲就沒有了。
有不少寓言，如《狐貍和巨蟒》，《驢和蟬》、《肚子和腳》等，也都告訴我們，“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒必要，而且很拙劣，因?yàn)槊總€人都有自己的長處，我們應(yīng)該多多發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，揚(yáng)長避短，相信每個人都是獨(dú)一無二的優(yōu)秀！但若像肚子和腳那樣爭功也是不可取的。每個人要立足自己的長處，盲目模仿、企圖擁有自己無法掌握的技能，是不對的，但在這個底線之上，我們還應(yīng)該取長補(bǔ)短，完善自我。對無法改善的劣差淡然一笑，對可以改掉的缺點(diǎn)要引起重視，盡量克服，這樣，我們定能完美。
《伊索寓言》中還有很多引人深思的啟示。懲惡揚(yáng)善、三思而后行、善交益友、遠(yuǎn)離罪惡、莫對他人的痛苦視而不見等。聯(lián)系實(shí)際想一想，我們身邊有沒有這樣的人呢？或剛愎自用，或率性從事，或爭強(qiáng)好勝，或自私自利……，聰明的朋友，讀過《伊索寓言》，你或許會從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠(yuǎn)的古希臘，這些或善或惡的品格，怎么就能跨越千里，傳沿千年?？梢?，人性的美好可以跨越時空，定格永恒，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長鳴。
讀《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，定會收獲生活。
讀伊索寓言心得體會篇十三
我認(rèn)為一本好書的所在對于我們小學(xué)生來講，它是否能夠給我們以智慧和啟迪。所以我最喜歡的書就是《伊索寓言》了，這是古希臘學(xué)識淵博的伊索著作的，凝聚了了他的智慧和心血。此刻真想說這本書是我的好朋友，因?yàn)樗鼛兔α宋?，讓我懂得了許多道理。
在這本書里我最喜歡《蝙蝠，荊棘鳥和潛水鳥》這個故事。講述的是它們?nèi)齻€懷著僥幸心理發(fā)一筆大財，然后合伙投資去做了做海上運(yùn)輸生意，結(jié)果在航行的途中遭遇了風(fēng)浪，發(fā)生了翻船的事故。三個人損失慘重。過了許久之后別人再叫他們?nèi)プ鐾瑯拥纳?，可它們說什么也不去了，結(jié)果保住了它們生活的平安。
我讀了這個故事感到它們十分聰明，因?yàn)樗鼈冊谶@個事上吃了一次大虧，便記住了這個慘痛的教訓(xùn)，時時掛記著成了它們不再犯同樣錯誤的借鑒。我不禁想到自己也是這樣，但是我是不長記性的。在某個地方摔了一跤之后，接二連三的在同一個地方摔跟頭，吃了不少的啞巴虧。此刻我學(xué)會了自己就應(yīng)牢記教訓(xùn)，好好認(rèn)識自我如何不再犯同樣的錯誤。我學(xué)會了這個感到自我變得聰明了，錯誤絕不犯第二遍，不管是在學(xué)習(xí)中還是在生活中我都保持了這樣警惕的心。
我讀完《伊索寓言》后，覺得每個故事都是有好處的。其中的《海豚和猴子》的故事適用于我們的生活。講訴了一只猴子因?yàn)槁渌_了救他的海豚，稱自己是個貴族的朋友。誰知海豚明白他在說謊，結(jié)果把這個騙子給淹死了。
我想這個故事警醒了我們生活中一些不誠實(shí)的人。告訴了我們?nèi)艘\實(shí)，不能故意欺騙別人，否則會惹來禍?zhǔn)隆Ｒ驗(yàn)槿伺c人之間需要的是真誠，而不是奸險的欺騙。有了誠實(shí)的橋梁，會拉近人們的關(guān)系，從而讓我們這個和諧的社會更加和諧。我讀了這個故事就明白我對爸爸媽媽和所有的朋友是千萬不能夠說謊的。結(jié)果他們都認(rèn)為我是個好孩子，見著我就夸我呢。這讓我深深感悟到要想在別人的心目中留下一個好形象，并不是靠阿諛奉承，而是自我要對別人有一顆閃光的心，充滿著心與心之間的真誠。
讀伊索寓言心得體會篇十四
我喜歡讀書，因?yàn)樽x書可以讓我沉浸在自然的美麗之中；我喜歡讀書，因?yàn)樽x書可以讓我放松下來，漫游于情節(jié)的波瀾中；我喜歡讀書，因?yàn)樽x書可以讓我懂得許多做人的道理。
我最喜歡讀的書之一是伊索寓言，我之所以喜歡它，是因?yàn)樗谏鷦拥墓适虑楣?jié)中蘊(yùn)含著人生真諦，能讓人在喜怒哀樂之中，懂得做事之道，為人之道。
一只烏鴉口渴了，想要找水喝，它突然發(fā)現(xiàn)一個長頸燒瓶，可燒瓶口很小，烏鴉喝不到水，怎么辦呢？烏鴉想到：也許可以，于是，烏鴉銜來小石子，輕輕地放入瓶中，水慢慢漲了起來，就這樣烏鴉喝到了瓶中水。事實(shí)上，認(rèn)識烏鴉還是我很小的時候，通過《烏鴉和狐貍》那本兒童讀物認(rèn)識的，正是那只愚蠢的烏鴉，那只自作聰明的烏鴉，在狡猾的狐貍面前，在得意之后，在不經(jīng)意之中，把辛苦得來的大塊肥肉落入狐貍之口，這是最初我對烏鴉的印象，不太好的印象。
那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的聰明機(jī)智改變了我對它的認(rèn)識。它用行動告訴我們，在遇到困難時，不要放棄，應(yīng)該認(rèn)真思考解決問題的辦法，最終一定能戰(zhàn)勝困難。還是那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的行動改變了我觀察事物的態(tài)度：在認(rèn)識世界萬物之初，第一印象可能是比較深刻地印象，但未必是正確的印象，只有全方位認(rèn)識事物，了解事物，才能對事物本身得出正確的判斷。
正如農(nóng)夫與蛇的故事：一個農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條凍著的毒蛇，農(nóng)夫出于憐憫之心把蛇帶了回去，把它抱在懷中，不一會兒，蛇逐漸恢復(fù)了知覺，卻咬了農(nóng)夫一口。這則人寓言故事給人深刻地啟迪，自然界萬物的存在有其內(nèi)在的規(guī)律，我們認(rèn)識世界就是要探索它的規(guī)律。蛇是冷血動物，冬眠是它的習(xí)性，一個“好心”的農(nóng)夫，用它的無知打攪了蛇的冬眠，讓蛇感到來自外界的攻擊，自然要咬他一口，愚昧讓農(nóng)夫受到懲罰。的確，人是需要愛心的，正因?yàn)槿擞辛藧?，這個世界才會溫馨而美好。但農(nóng)夫行為不能理解為一個動物愛好者，一個“愛心人士”。因?yàn)樗膼坌挠缅e了地方，正如對壞人寬容放縱，則會給社會，給自己和別人造成更大的傷害，就像農(nóng)夫與蛇，農(nóng)夫救了蛇，蛇卻恩將仇報，咬了農(nóng)夫，教訓(xùn)是何等深刻。
讀史書能讓人銘記歷史；讀科學(xué)能讓人明智；讀文學(xué)能讓人陶冶情操。讀書，有助于我們了解世界萬物內(nèi)在規(guī)律，讀書，幫助我們認(rèn)識真實(shí)地世界。
讀伊索寓言心得體會篇十五
讀了《伊索寓言》這本書后，我深深地被吸引。這本書不愧是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨生輝的“明珠”。有人說，如此稱贊，未免有些夸張，但如果你認(rèn)真品讀、細(xì)細(xì)揣摩，你就能感受到它無窮的魅力。在我看來，無論從哪一方面來說，《伊索寓言》都取得了很高的藝術(shù)成就，值得我們閱讀、珍藏。
從思想上來看，書中每一個短小精煉的故事后面都蘊(yùn)含了極為深刻的人生道理，為我們的人生之路引航。例如：故事《兩只青蛙》就教育人們不能光顧著眼前的利益，而草率行動，不論干什么事都應(yīng)該考慮周全;《叼著肉的狗》則告訴我們做人切不能太貪心;而《狗、公雞和狐貍》讓我們明白了人只有機(jī)智勇敢，面對危險鎮(zhèn)定自如，才能巧妙地?fù)魯橙恕纯矗适码m小，卻富有哲理，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，讓我從中學(xué)習(xí)到了很多道理，從而揚(yáng)長避短、磨練自身，取得長足的進(jìn)步。
猶記得，書中讓我印象最深刻的便是《蚊子與獅子》的故事。這則寓言故事講述的是一只蚊子自以為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰更厲害。它吹著喇叭飛到獅子那兒，向獅子挑戰(zhàn)。它飛到獅子的臉上，專門叮獅子臉上沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，但還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去，卻不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它唉聲嘆氣道：“我已經(jīng)打敗了強(qiáng)者，卻被弱者擊敗了?！边@則寓言告訴我們：驕兵必敗。過于驕傲，會讓人放松警惕，終招禍患。
說起這則寓言，我就想起一年級時，我的語文成績一直很不穩(wěn)定，有時候能考出全班第一，有時又只能維持在八、九十分。過去一直不知道是什么原因，但今天讀了這則寓言，我終于明白了，這是驕傲自滿的緣故。每當(dāng)考了第一名時，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，放松了對自己的要求，最終導(dǎo)致了成績的落后。我想，如果我能樹立目標(biāo)，戒驕戒躁，持之以恒地努力，我一定能保持名列前茅的好成績。
《伊索寓言》這本書，讓我感觸很深、受益匪淺，在今后的道路上，我一定會克服困難，迎風(fēng)前行!
讀伊索寓言心得體會篇十六
當(dāng)我們備受啟迪時，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。以下小編在這給大家整理了一些伊索寓言讀書心得體會，希望對大家有幫助！
《伊索寓言》里有個故事。狐貍想摘葡萄吃，但是摘不到，就說：“這葡萄是酸的?！币了鞯睦侠蠋熛敫嬖V讀者，做人不能虛偽，不能找借口。其實(shí)這是一種非常健康的人生態(tài)度——樂觀。可以說狐貍虛偽但樂觀。可惜伊索只看到了前者，忽略了后者。
人生就像一條大河，有時平靜，有時瘋狂，三十年在河的東邊，三十年在河的西邊，沒有人的一生會是一個馬平川，跌宕起伏，潮起潮落是必然的。如果一切都是真的，每一次失敗都是輸?shù)模敲慈祟愒缇筒粫鷼饬?？樂觀其實(shí)是對一切的一種豁達(dá)和包容。什么叫豁達(dá)？是韓在小吏斷了絕世寶之后，才淡淡地說了一句“物極必反”；是空主發(fā)現(xiàn)自己心愛的蘭花沒有得到徒弟的照顧，才淡淡地說了一句“我不是為了生氣才種蘭花的”；是齊衡公不顧管仲，追求過去的恩怨，至今仍稱之為管仲中的相。最終，韓將傳世；空主不死；齊衡公是他那一代的霸主。完美的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣，如果你想永遠(yuǎn)快樂，心胸開闊仍然很重要。不要以為什么都是真的認(rèn)真表演。有時候，適當(dāng)放下思想包袱是很重要的。周瑜生氣是因?yàn)槭懿涣酥T葛亮，項羽在吳江留下遺憾是因?yàn)榭床煌浮傲羟唷钡牡览怼Ｐ腋＞褪菦]有煩惱，沒有煩惱就是沒有煩惱，沒有煩惱就是對生活的一種豁達(dá)態(tài)度。遇到困難時，認(rèn)為這是成功之母；遇到絆腳石時，以為自己在磨礪自己；當(dāng)你遇到傷心的事情時，你應(yīng)該認(rèn)為你是在讓自己成長，這樣你才能享受生活。遠(yuǎn)離抑郁，生活就是為了享受。這就是幸福的秘訣。想要快樂，就要以開放的心態(tài)，樂觀的心態(tài)去看待生活，不要為煩惱而煩惱，為生活而快樂。上帝把我們帶到這個世界，不就是讓我們多看多聽嗎？想要快樂，就要拋開煩惱，堅信明天會更好！
《伊索寓言》是一本非常吸引人的寓言故事書。故事里的主人公都是動物，作者根據(jù)各種動物不同的特點(diǎn)，把它們擬成人一樣可愛、活潑。不但如此，這些動物做的都是平凡小事，在這些小事里，都飽含著一個特大的道理?？梢苑Q它為“源于生活卻高于生活?！?/p>
在眾多的寓言故事里，令我感觸最深刻的當(dāng)屬《狐貍和葡萄》。這則寓言講了一只狐貍因?yàn)闊o法吃到高高掛在葡萄架上的葡萄，便說葡萄是酸的，表現(xiàn)出一種自欺欺人的心理。
仔細(xì)想想，其實(shí)我自己也有犯過類似“吃不到葡萄就說葡萄酸”的錯誤。每次聽到媽媽在我面前表揚(yáng)比我學(xué)習(xí)好的同學(xué)時，我總是要一一列舉對方的不足和缺點(diǎn)。其實(shí)我這正是因?yàn)樽约簺]有得到媽媽的表揚(yáng)而去故意貶低別人。記得有一次我的考試成績不理想，我告訴爸爸媽媽我的成績不好，某某之所以考得比我好，都是因?yàn)樗麜鞅?，抄襲別人的才得的高分。媽媽聽后語重心長地對我說：“你不是喜歡讀《伊索寓言》嗎？里面有一篇《狐貍和葡萄》的寓言，你再去好好的讀讀，細(xì)細(xì)品味其中的道理，你將不難發(fā)現(xiàn)自己存的問題?！笔潞笪易屑?xì)一想：哎！我這不跟文中的狐貍一樣自欺欺人嗎，自己沒有考好，不知道從自身找原因，卻總是以種種借口搪塞，尋求自我安慰。
在現(xiàn)實(shí)生活中，你、我、他，往往會出現(xiàn)類似“葡萄是酸的”問題，希望我們以《狐貍和葡萄》為戒，多學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)真查找自己的不足，正視自己的問題，不回避問題，不自欺欺人。
現(xiàn)在再讀《伊索寓言》我愛不釋手。細(xì)細(xì)想想幾乎每天，我們身邊都會發(fā)生一兩件類似《伊索寓言》里的事?？梢哉f這本書對我意義重大，它會使我一生受益。
《伊索寓言》是一部家喻戶曉的寓言著作，其中囊括了許多通俗易懂，卻蘊(yùn)含著人生哲理的故事。我讀過這本書之后，就對其中的幾篇故事產(chǎn)生了深刻的感悟。
《兩個口袋》，講述了每個人的脖子上都有兩個口袋，一個裝著別人的缺點(diǎn)，另一個裝著自己的缺點(diǎn)。我們總把裝著別人缺點(diǎn)的口袋掛在自己的胸前，而另一個則掛在背后，因此人們總能夠看到別人的缺點(diǎn)，但卻看不到自己的。
雖說這是一個虛構(gòu)的故事，但它揭示的問題卻真實(shí)存在。我們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，同時，無視自身的缺點(diǎn)。正如現(xiàn)代社會中的許多人，解決問題十分武斷，在自己也有瑕疵的情況下，僅憑自己的主觀想法就質(zhì)疑他人，并瞬間對他人置以否定態(tài)度。
沒有人是十全十美的，再完美的事物都有不可避免的瑕疵，而這才正是每個人都獨(dú)一無二的地方。我們應(yīng)該學(xué)會正確認(rèn)識自己，客觀地評價別人，把裝有自己缺點(diǎn)的“口袋”掛在胸前，先看見自己的不足，再以正確的態(tài)度去看待事物。
而在我讀到《狼與逃進(jìn)神廟的小羊》時，我對這本書就有了更深的感悟：一只小羊被狼追趕，逃進(jìn)了一個神廟。狼對小羊說：“如果你不趕快出來，大祭司就會抓住你，把你獻(xiàn)給神明?！毙⊙蚧卮鹫f：“我寧愿獻(xiàn)給神，也不想被你吃掉?！?/p>
這個故事體現(xiàn)的是一個通俗的道理：對于將要死的人，應(yīng)該選擇有意義的死。而這個道理在中國文化中也有體現(xiàn)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！辈徽钦f明同樣的道理？中國自古以來就有這樣的英雄：古代有奸臣蔡京，為自己名利，竊弄權(quán)威，最終客死他鄉(xiāng)；也有忠臣顏真卿，面對叛軍脅迫，從容淡定，最終淡然赴死；后有叛國之士李士群，投靠日寇侵略者，屠殺無辜百姓，最終因毒而亡；也有兩彈元勛鄧稼先，為國效力，淡泊名利，鞠躬盡瘁。
但最令我印象深刻的，是一篇名叫《月亮和她的媽媽》的故事：月亮讓媽媽為她做一件新斗篷，可媽媽說：“我怎么能做到呢？你現(xiàn)在是新月，然后又是滿月，再接著又是新月，之后又變成滿月了?！?/p>
這是一個簡單易懂的故事。月亮總有陰晴圓缺，沒有任何一件斗篷適合正在不停變化的月亮。而我們身邊的事物也在不停地變化，我們不可能一勞永逸，想要適應(yīng)變化著的環(huán)境，就只有改變自身。若是固執(zhí)的想要一次性解決問題，也是不太可能的事。
但這改變自身也并不是讓自己變成“墻頭草”，隨風(fēng)搖擺飄蕩，也不是讓自己成為一潭流水，僅隨著容器的變化而改變自己的形狀。而是根據(jù)大環(huán)境的變化，適當(dāng)?shù)淖龀鲎陨淼母淖儯恢皇菃渭兊母淖?，在改變中也要保留自己的特點(diǎn)。要不然，我們就會變成只會隨波逐流的浮萍。
即使只是一本記錄著寓言故事的故事書，但這之中卻飽含著作者對這個世界的深刻領(lǐng)悟。不僅如此，他還將這些生澀難懂的哲理融入了多彩的寓言故事中，讓更多的孩童領(lǐng)悟閱讀。時至今日，這本寓言故事還在被人們廣為傳頌。
在這個暑假，我讀了一些書。其中我最喜歡的就是《伊索寓言》了，這本書中我記憶最深刻的的就是《錢包和富人》和《農(nóng)夫與蛇》這兩個故事，從中我也學(xué)到不少道理。
《錢包和富人》講的是，從前有個窮人遇到了一個神，那個神給了他一個錢包，里面可以有拿不完的錢。于是，那個人每天從里面拿錢，很快錢就堆滿了整個屋子。這時，他記起神說過如果拿夠了就把錢包丟到河里?？墒撬岵坏?，總想著有用不完的錢，然后他做了決定，不扔了，他走到一個地方就堆滿，又來到老家，讓錢堆滿整個屋子。這時神出現(xiàn)了，神收走了他的錢包，把他變成了原來的樣子并且更窮。從這個故事中我明白了貪小便宜只會得不償失。
《農(nóng)夫和蛇》這個故事我小時候就已經(jīng)讀過了，其中我最喜歡的就是農(nóng)夫啦，他很善良而且還愿意幫助別人。只是沒想到，可惡的蛇恩將仇報，咬傷了農(nóng)夫。從中，我也讀到了一些道理，有的時候我們不要被表面的現(xiàn)象迷惑。
讀書使人進(jìn)步，我們要多讀書啊。
學(xué)了《伊索寓言》這篇課文后。每當(dāng)我捧起語文的時候，就會愛不釋手的翻到那一課。其中，我最喜歡看《蟬和狐貍》這個童話故事。
《蟬和狐貍》這個童話故事主要講了：一只蟬在大樹上唱歌，狐貍想吃蟬，便設(shè)下了一個圈套。他故意站在蟬的對面，贊嘆道："您的歌聲多么美妙！您真是個天才的歌唱家！您能下來讓我見識一下您那動聽的歌喉嗎？”蟬察覺其中有詐，就摘下一片樹葉扔下來，狐貍以為是蟬，猛地?fù)淞诉^去。蟬對狐貍說："朋友，要是你以為我會下來，那就大錯而特錯了。自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀，我對你就懷有戒心了?！?/p>
其實(shí)在我們的生活中也有這樣類似的事。就在幾個星期前吧，我奶奶碰到一個賣“金元寶”的人。那個人說他本來一個“金元寶”要賣5000元，但他好像跟我奶奶有緣，所以賣給我奶奶只要4500元。奶奶聽說這些人專門騙像她們這樣的老人。奶奶靈機(jī)一動，對那個人說她沒帶夠那么多的錢，要回去拿錢，然后趁機(jī)甩掉了那個說賣“金元寶”的人。
看了這個童話故事以及在我們身邊發(fā)生的事，我明白了：我們要從別人上當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，才能讓自己不會犯同樣的錯誤。
最近，我讀了《伊索寓言》這本擁有許多輕松幽默而且富含教育意義的小故事的故事書。其中，我最喜歡《農(nóng)夫的孩子們》這個小故事，這個故事說明：團(tuán)結(jié)不可戰(zhàn)勝，紛爭易被征服。
《農(nóng)夫的孩子們》講述了一位農(nóng)夫，他有三個兒子，這三個兒子不團(tuán)結(jié)，所以常常發(fā)生爭吵，甚至打架。農(nóng)夫覺得光用口說沒有用，應(yīng)該用事實(shí)教育他們。他讓孩子們拿來幾根樹枝，然后緊緊地捆綁在一起，讓三個兒子折斷這捆樹枝。大兒子用盡全身的.力氣也折不斷;二兒子雖然很有自信，但臉都憋紅了，還是沒能折斷;三兒子跟兩個哥哥的結(jié)果一樣，沒能折斷。農(nóng)夫?qū)渲Ψ珠_來，讓兒子們折斷，他們很簡單地就折斷了。
這個故事告訴我們的道理就像農(nóng)夫說的話一樣，樹枝捆起來的時候，沒有人能折斷它們，這就是團(tuán)結(jié)的力量。一旦團(tuán)結(jié)起來，是不可戰(zhàn)勝的。樹枝分為一根一根的時候，很容易折斷他們。一旦不團(tuán)結(jié)，只憑借個人力量，就很容易被各個擊破。我讀完這個故事，覺得農(nóng)夫十分聰明，明白用事實(shí)教育自已的孩子們，而且這種教育方式還很有用，三個兒子從此很團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)就是不可征服的力量。同學(xué)們，讓我們團(tuán)結(jié)起來為祖國美好的未來打下基礎(chǔ)吧!
最近看了一本寓言書，這本書是《伊索寓言》，讓我愛不釋手。我有很多想法，內(nèi)心總是想著這本書的內(nèi)容，書中的人物總是出現(xiàn)在眼前。翻開書的第一頁，就能看到伊索寫的故事。寓言雖短，但它是人們生活方方面面的內(nèi)容，通過故事背后的哲學(xué)給人以深刻的啟示。有些作品揭露了強(qiáng)者和弱者的暴行，有些贊美自由生活的美好，有些反映了窮人的悲慘命運(yùn)，有些贊美了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)。作品充分體現(xiàn)了各種直接的人生體驗(yàn)和智慧，這些體驗(yàn)和智慧來自生活，引導(dǎo)生活，啟發(fā)人。
比如《駱駝和宙斯》的故事：一頭牛和一頭駱駝在草原上相遇。?？吹今橊劦膬蓚€駝峰長胖了，四個蹄子長得很粗，覺得駱駝很健康。駱駝看到牛的角流血了，問：“牛哥！昨晚你又和人打架了嗎？看你角上的血。它一定推了別人幾次。
“嗯，要說我長角，它們真的很尖，但是很可怕。昨晚一群狼圍攻我，我看到了幾只狼互相攻擊的勇氣。剩下的狼看見我頭上的角，嚇得趕緊跑開！”母牛談?wù)撍慕?。他興高采烈地和奶牛告別。駱駝來到宙斯面前說：“大神，請給我一只尖角！”
“為什么？”宙斯問。“因?yàn)槲蚁氤蔀橥昝赖哪莻€。”宙斯非常生氣，揮揮手，讓駱駝的耳朵變小，把駱駝的蹄子變成小馬的蹄子，把巨大的身軀變成鳥的身體。
駱駝來到河邊，看起來很悲傷。它跳進(jìn)河里死了。
這個故事告訴我們，貪婪的人不會有好下場。
在《龜兔賽跑》這樣的寓言里，結(jié)果大家都知道烏龜贏了。因?yàn)椴恍傅呐?，它贏得了勝利，但是兔子自大，低估了別人，總認(rèn)為自己是最棒的。其實(shí)我覺得有自信是好的，但是不要太自信，因?yàn)槟遣皇亲孕?，而是驕傲。在學(xué)習(xí)和生活中，我一定要像烏龜一樣學(xué)習(xí)，做一個謙虛、執(zhí)著的人。
如果一本好書是知己，那么看完《伊索寓言》，我有很多知己。我會好好珍惜這本書，里面的每一個故事都會深深激勵我。
讀伊索寓言心得體會篇十七
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀(jì)的古羅馬寓言作家費(fèi)德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是“伊索式寓言”。公元2世紀(jì)的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復(fù)興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著“西學(xué)東漸”，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的`社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
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