讀后感可以發(fā)表個(gè)人的主觀情感，對(duì)讀者在閱讀過(guò)程中的思維邏輯和情感變化進(jìn)行自由表達(dá)。如何使讀后感更有深度、更富有觀點(diǎn)？以下是一些經(jīng)典散文的讀后感文章，希望能夠引起大家對(duì)于文學(xué)的思考和熱愛。
名人傳第一章讀后感篇一
阿廖沙在三歲的時(shí)候就失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來(lái)到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，阿廖沙的兩個(gè)舅舅為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵、斗毆，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。一天，阿廖沙出于好奇，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺。阿廖沙的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個(gè)家庭。阿廖沙的外祖母是最疼愛他的，而外祖父則與之相反，他不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。
后來(lái)，外祖父遷居了，母親在一天早晨突然回來(lái)了。開始，她教阿廖沙認(rèn)字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣。后來(lái)母親的再婚，婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨丈夫打。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時(shí)外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)!他們的生活也越來(lái)越困苦。為了糊口阿廖沙放學(xué)后同其他孩子們合伙揀破爛賣。同時(shí)，也感受到了友誼和同情。他以優(yōu)異的'成績(jī)讀完了三年級(jí)，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。
這時(shí)候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。
名人傳第一章讀后感篇二
主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但是使他磨煉了一身堅(jiān)強(qiáng)的意志，這為他長(zhǎng)大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想這時(shí)是多么的美好。想回到這時(shí)?？墒菚r(shí)間是不會(huì)倒退的，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就似，如果時(shí)間停在小學(xué)四年級(jí)是多么的好啊。可是這不是真的，只是自己的虛想罷了！童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們似一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂(lè)的童年，開始走向成熟。
總結(jié)似我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧！讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧！
名人傳第一章讀后感篇三
接下來(lái)是父親的葬禮，幾天后，我們搭上了去尼日尼輪船，那是一段美好的日子，外祖母講故事給我和水手聽，我們都很喜歡外祖母，母親還是抑郁的樣子。
終于到了尼日尼，外祖父，舅舅們一群人來(lái)接我們，我總覺得外祖父對(duì)我有敵意，之后，我們一起回到了外祖父家里，院子里放著染缸，各種顏料。
高爾基童年介紹。
阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。外祖父年輕時(shí)，是一個(gè)纖夫，后來(lái)開染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來(lái)到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫?yàn)榱朔旨液颓滞贪⒘紊衬赣H的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵、斗毆。在這個(gè)家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場(chǎng)大病。從此，阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們，不論是對(duì)自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個(gè)家庭。但在這個(gè)污濁的環(huán)境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂(lè)觀、純樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里。每逢節(jié)日的晚上，雅科夫就會(huì)彈吉他，奏出動(dòng)人心弦的曲調(diào)。外祖母跳著民間舞，猶如恢復(fù)了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂(lè)又感到憂愁。在這些人當(dāng)中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會(huì)戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反，它不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。
后來(lái)，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個(gè)房客。一個(gè)是進(jìn)步的知識(shí)分子，綽號(hào)叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個(gè)優(yōu)秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個(gè)是搶劫教堂后偽裝成車夫的彼得，他的殘忍和奴隸習(xí)氣引起了阿廖沙的反感。
母親在一天早晨突然回來(lái)了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開始時(shí)，她教阿廖沙認(rèn)字讀書，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。后來(lái)母親的再婚，使得阿廖沙對(duì)周圍的一切都失去了興趣，竭力避開大人，想一個(gè)人單獨(dú)生活。就這樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)夏天思考之后，他終于增強(qiáng)了力量和信心。
母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨繼父打。貧困和疾病，吞蝕著她的美麗。由于她心境不好對(duì)阿廖沙常常表現(xiàn)出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對(duì)一切的恨所代替。由于和繼父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時(shí)外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)!他們的生活也越來(lái)越困苦。為了糊口阿廖沙放學(xué)后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣。同時(shí)，也感受到了友誼和同情。但這也招致學(xué)校的非難。他以優(yōu)異的成績(jī)讀完了三年級(jí)，就永遠(yuǎn)地離開了學(xué)校課堂。
這時(shí)候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。
作者簡(jiǎn)介。
高爾基，前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家、無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的創(chuàng)始人之一。原名阿列克謝-馬克西姆維奈-彼什科夫。
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，講述了阿廖沙三歲到十一歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。
作者用自身童年經(jīng)歷向我們?cè)V說(shuō)一個(gè)充滿憂愁、沉重的童年。
從一開始幼年喪父的“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去人間混飯吃結(jié)束，其間兩個(gè)舅舅的兄弟手足情竟由于殘暴的行徑而變得一文不值，就連年邁的外祖母也難逃外祖父的打罵。
在這樣一片黑暗的夜空里，郁郁寡歡的他在不斷地跌跌撞撞中尋找一盞明燈。在無(wú)盡的苦難及與惡勢(shì)力的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)中，慈祥善良、聰明能干的外祖母如一盞明燈，照亮阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她那些憐憫窮人，歌頌正義光明的民間故事，讓他年幼的心靈能在這個(gè)冷凍的世界感到溫暖。
正直的老工人、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識(shí)分子，給予他力量與支持，宛如黑暗中的點(diǎn)點(diǎn)星光照亮他迷茫的心靈之路。
名人傳第一章讀后感篇四
《童年》開篇就寫得十分精彩。它可以摘出來(lái)絕不止一篇優(yōu)美的散文。從譯者加的標(biāo)題就可以大體知道本章內(nèi)容：
一、“外祖母的出現(xiàn)”;。
二、“父親的去世和弟弟的降生”;。
三、“父親的安葬”;。
四、“伏爾加河上的風(fēng)光”。
《童年》的每一章都是由許多篇這樣的優(yōu)美散文組成的?！锻辍房梢员葦M為一串珍珠項(xiàng)鏈，而每一篇散文就是一顆晶瑩剔透的珍珠。比如本章就藏著好幾顆這樣的珍珠。
名人傳第一章讀后感篇五
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，我領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力對(duì)他的一生是有很大影響的'。就說(shuō)這本書中的主人公保爾·柯察金吧，他的一生非?？部?，然而他憑什么使自己繼續(xù)活下去呢是毅力。毅力給了他無(wú)窮的力量，老天也使他有了三次生命。自從認(rèn)識(shí)水兵朱赫來(lái)以來(lái)，他的心被共產(chǎn)黨吸引住了。經(jīng)過(guò)幾番波折，他終于如愿以償，成為了一名共產(chǎn)黨員。他出生入死，英勇殺敵。在戰(zhàn)爭(zhēng)中他也受了不少傷。最嚴(yán)重的一次就是被彈片擊中頭部，死里逃生。痊愈后，保爾沒有忘記黨，拿起新的武器，重返戰(zhàn)斗隊(duì)伍，開始了新的生活！
他十幾歲就立足殺場(chǎng)，英勇殺敵，熱愛祖國(guó)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，他被砍了好幾刀都大難不死，為什么仍然是毅力。年輕的他后來(lái)疾病纏身，但他仍不停地忘我工作，有休假療傷的機(jī)會(huì)他也不愿意放棄工作，毅力真是一種鍥而不舍的精神??！
這是一個(gè)感人的故事，我的心好象在水里扔下了一塊大石頭，久久不能平靜。我佩服保爾·柯察金那種勇敢，百折不撓的精神。討厭故事里維可外多那種小貴族。保爾·柯察金的影子時(shí)時(shí)在我的腦子里浮現(xiàn)，鼓勵(lì)我要像像他一樣做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的人。
生活在和平年代的我們，生活中一點(diǎn)小小的困難沒什么大不了，只要勇敢地去面對(duì)，等事情一過(guò)，你會(huì)發(fā)覺，原來(lái)自己是有毅力的。保爾·柯察金的精神，永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)。
名人傳第一章讀后感篇六
這個(gè)寒假，我讀了《史記》。它的作者是漢朝的司馬遷。
《史記》中的“本紀(jì)”記述了歷代帝王的政績(jī)，“世家”記述了諸侯國(guó)及漢代的興衰故事，“列傳”是其他人的生平事跡?！氨怼焙?jiǎn)列了世紀(jì)，人物和史事，“書”則記述了各種典章制度的發(fā)展；涉及禮樂(lè)，天文，音律，歷法，經(jīng)濟(jì)，水利等諸方面內(nèi)容。
從唐宋八大家到桐城派，都對(duì)他推崇備至，被視為古文的典范。無(wú)怪乎魯迅先生稱《史記》為：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！?/p>
讀了這本書，我沒想到，刺客也能成大事。雖然不是自己，但卻能助別人成大事。就像專諸一樣，他為了公子光，犧牲自己，殺掉吳王僚，讓公子光當(dāng)上了吳王。
豫讓是“士為知己者死，女為悅己者容，”為了替智伯報(bào)仇，不惜吞炭爛膚，也要為智伯報(bào)仇，可是沒成功，便刺了幾下趙襄子的衣服，自殺了。
聶政為知己者出力，刺殺俠累后，怕連累姐姐，自毀容顏，自殺而死……。
這樣的歷史故事在《史記》中有太多太多。它所記載的人物，上至帝王將相，下至三教九流，市井小民，涉及人物共四千余人。它把農(nóng)民起義的陳勝，吳廣放到與王侯將相同等的位置，所以在這本書中既有戰(zhàn)國(guó)七雄世家，蕭何，張良世家，同時(shí)也有陳涉世家。司馬遷還將大量的平民如刺客，游俠，商人，方士，醫(yī)卜，優(yōu)伶等立傳，表達(dá)了他開闊的歷史視野和獨(dú)特的歷史認(rèn)識(shí)。真可謂是“史家之絕唱?！?/p>
名人傳第一章讀后感篇七
第一章的中心人物是外祖母。她善良、聰明、能干、充滿愛心，是千千萬(wàn)萬(wàn)俄羅斯女性的優(yōu)秀代表，對(duì)“我”的一生有著非常大的影響。本章末尾用充滿詩(shī)意的美好語(yǔ)言描寫了外祖母的肖像和人品，塑造了一個(gè)光彩照人的平凡而偉大的人物形象。年過(guò)花甲的外婆跟三、四歲的“我”見面時(shí)的第一次“對(duì)話“生動(dòng)活潑，風(fēng)趣盎然。早已過(guò)不惑之年的高爾基，以三、四歲兒童的口吻、眼光、心理、行為，真實(shí)而生動(dòng)地描寫、反映當(dāng)時(shí)的客觀現(xiàn)實(shí)，深刻而準(zhǔn)確地表達(dá)自己十分成熟的思想、觀點(diǎn)和感情。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，非?？谡Z(yǔ)化，非常適合人物的口吻和當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境；情節(jié)畫龍點(diǎn)睛，人物栩栩如生。
名人傳第一章讀后感篇八
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的名人傳第一章讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
《名人傳》所感讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
《名人傳》就是許多人口中等說(shuō)的“巨人三轉(zhuǎn)”，它涵蓋《貝多芬傳》、《米豁朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳讓描畫的一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是思想家。固然它們各自所處的領(lǐng)域不一樣，不過(guò)，在人的生活困苦患難坎壈的征程上，它們征求趔真理和正義，為發(fā)明表達(dá)真、善、美的永不磨滅好作品，而獻(xiàn)出一生的精神力。貝多芬用苦痛寫作樂(lè)曲的與性命對(duì)抗的音樂(lè)，為后世留下了享用不盡的神魂糧食；米羅豁朗基羅用一輩子的心思和精力創(chuàng)編了永不磨滅好作品；托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描畫了萬(wàn)千性命的藐小和偉大。
他們用他們的作品向世界廣泛散布著愛的胚珠，而對(duì)人的生活的劫難和世界上的哀苦，他們從來(lái)沒有就沒有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng)，他們這些個(gè)英雄的姿勢(shì)是那末的倔強(qiáng)不馴就象恕濤，就象飆風(fēng)風(fēng)，不斷地吹響歡樂(lè)輕快的號(hào)角。他們從來(lái)沒有就不不愿說(shuō)苦痛，而事情的真實(shí)情況上，他們的苦痛在常人看來(lái)是難于想像的，他們堅(jiān)決相信只要自個(gè)兒的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦與劫難而一味地沉淪，那末就定能沖破肉體的約束限制，奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的強(qiáng)者貝多芬奉告我們的那樣子：“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息！”羅曼。羅蘭以前說(shuō)過(guò)：“我不曾想過(guò)這本書（《名人傳》）會(huì)很快地傳流開來(lái)。那一個(gè)時(shí)刻，法國(guó)幾一百萬(wàn)的人民，以及被壓迫著的理想主義者都在非常著急地等待著解放的訊號(hào)。這訊號(hào)，它們從貝多芬的音樂(lè)入耳見達(dá)。這本書寫的是貝多芬，可它卻保存著千千萬(wàn)萬(wàn)尋求自由和對(duì)抗者的形象，他早已在那里面找到達(dá)自個(gè)兒的身影，這本小冊(cè)子，由一個(gè)無(wú)名的我寫的，從一家無(wú)名的店鋪里出來(lái)，幾天之外在大眾手上廣泛散布出去，它不再歸屬我了。”確實(shí)，這本書不是為了學(xué)本而寫的，它只是身體受損而窒息的心魄在獨(dú)得新生存后拜謝求世主的一支歌。人的生活是堅(jiān)忍刻苦的。對(duì)于那一些然而于平凡的人來(lái)說(shuō)，它們的一輩子注定要變成凄慘的、沒有光華、沒有福祉，伶俜斗爭(zhēng)一輩子。貧窶、著急憂慮，沉重而沒情趣的勞動(dòng)，這些個(gè)都在壓迫著它們的神魂，它們是受到災(zāi)難者，它們也是對(duì)抗者，從它們身上，它們看見人的總稱神魂之花最濃艷的兩朵——正義與自由。
這些個(gè)人都經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的痛苦：或是凄慘的命數(shù)在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈，在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志；或是受著無(wú)名差辱和劫難的同胞們使之心碎，它們固難因?yàn)殍b定有毅力而偉大，但也正是這些個(gè)痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運(yùn)的許多人，切莫因?yàn)樯娴耐纯喽樵副瘒@，你看人的總稱中最優(yōu)秀的人正在與你同行。《名人傳》記敘的是著名人物的故事，可誰(shuí)又能保障自個(gè)兒身邊的人不會(huì)變成每人敬佩的著名人物，所以每一個(gè)著名人物都是等閑的人，只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點(diǎn)讓人值當(dāng)自滿的吧！只要知道信任、剛強(qiáng)、虛心、相信等一點(diǎn)美德，自個(gè)兒也會(huì)在無(wú)認(rèn)識(shí)的事情狀況下變成一位哥歌哥泣的著名人物。
我最喜歡的書是羅曼羅蘭的《名人傳》。
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)人物生平做瑣屑的描述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位在各自領(lǐng)域都做出偉大貢獻(xiàn)的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職?，可以說(shuō)是譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
在這本書中，羅曼羅蘭這樣形容貝多芬——貝多芬從光輝的鼎盛時(shí)期到人生底谷，從童年的悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，“都像是一個(gè)雷雨天”。貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，?duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力：一股原始的力與大自然其余成分之間的交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難鑄就了偉大的歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。
米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸??！彼蔷褓F族，他的一生都被天才和瘋狂的心靈禁錮著、折磨著，但是他堅(jiān)信只要自己的靈魂足夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定可以沖破精神的束縛，為此他在斗爭(zhēng)和舍棄中獻(xiàn)出了畢生的精力，也創(chuàng)造出了不朽杰作。
而托爾斯泰，這位大地上獨(dú)一無(wú)二的俄羅斯偉大靈魂，在十九世紀(jì)末濃重的陰霾中放射著明亮的光芒，他用強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部偉大的作品，鼓勵(lì)著在黑暗中探索、斗爭(zhēng)的人們。我深深地體會(huì)到，他是在為真理和正義堅(jiān)持信念，是在為真理和正義譜寫人生。
羅曼羅蘭用《名人傳》告訴人們：人生也許是艱苦的，也許充滿了貧困、憂愁、孤獨(dú)和辛勞，但是一顆高尚的心靈，仍然可以讓艱苦的生活發(fā)出光和熱，讓生命之火燃燒。
幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，《名人傳》以其獨(dú)特的魅力征服了無(wú)數(shù)的人，鼓舞著多少在苦難、絕望中掙扎的靈魂。偉人的偉大不在于他的體魄，而在于他們高尚的心靈和品格。貝多芬的音樂(lè)得到眾多維也納人民的歡呼，但懷著敵意的維也納對(duì)他的苦難卻無(wú)人問(wèn)津；米開朗琪羅被迫為教皇服務(wù)，而且他的每一項(xiàng)工程都有卑鄙的小人的惡毒污蔑和攻擊；列夫托爾斯泰被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”，并開除了教籍。這種種的痛苦和磨難沒有磨蝕他們的勇氣，反而成為他們創(chuàng)作的動(dòng)力和靈感的源泉，造就了他們的偉大。正如孟子的那句話說(shuō)的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，增益其所不能”，真正體現(xiàn)了他們的“偉大”之所在。
真正的閱讀，是從作品中汲取精神力量，捕捉共鳴，求得內(nèi)心的認(rèn)同和信仰。一本好書，帶給人的不僅僅是愉悅，還有力量和終生的追求。閱讀帶給我心靈的啟示，愛上閱讀就一定會(huì)有收獲。
一、貝多芬傳。
在生活當(dāng)中是不是會(huì)出現(xiàn)音樂(lè)大師貝多芬的影子——比如說(shuō)像他一樣在逆境中成長(zhǎng)出來(lái)的人，等等。而且你一定會(huì)在某些地方聽過(guò)《命運(yùn)交響曲》等一系列偉大的作品。那么好，現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家從書中來(lái)讀一讀他吧！
貝多芬的一生可說(shuō)是一部史詩(shī)般壯烈的悲劇。路德維夕，凡，貝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上。貝多芬的父親是一個(gè)不聰明而洶酒的男高音歌手，母親是一個(gè)仆人，一個(gè)廚子的的孩子。艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬的童年是艱苦的，不象摸扎特般享受過(guò)家庭的溫暖。一開始，他的人生就是一場(chǎng)艱苦而殘酷的斗爭(zhēng)。他20歲就離開了自己的家，到外面謀生，就當(dāng)他在音樂(lè)界嶄露頭角的時(shí)候，他的耳朵幾乎聾了，但是，他憑著對(duì)音樂(lè)的深厚情感和超人的天賦，創(chuàng)作了許多著名的鋼琴奏鳴曲和交響樂(lè)曲，成為聞名世界的一代音樂(lè)家。眾所周知，貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉?！憋@而易見能看出他對(duì)命運(yùn)不屈服的堅(jiān)定信念及超凡脫俗的高尚精神。
他是一個(gè)心靈偉大的音樂(lè)大師，性格激昂，有著偉大的人格。他竭力為善，愛子尤甚于一切，追求真理。貝多芬是一個(gè)不幸的人，世界不給他歡樂(lè)，但他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界！
二、米開朗基羅傳。
米開朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復(fù)興的發(fā)源地。他是一個(gè)精神的貴族。他是個(gè)天才?？伤囊庵緟s不是英雄式的。他心地膽怯，優(yōu)柔寡斷，謹(jǐn)小慎微。危險(xiǎn)來(lái)臨之際，他第一個(gè)動(dòng)作就是逃避。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來(lái)支持他的生命。他是一個(gè)極其矛盾的悲劇人物。
可是他對(duì)帶上天的不公依然堅(jiān)持著活下去，它無(wú)以倫比的勝的決心是可敬的！所以大師留存下來(lái)的作品，無(wú)論是建筑、雕塑還是繪畫，任何一件都已成為不朽,它們與他一樣名垂千古。
三、托爾斯泰傳。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。但最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良！
在托爾斯泰的思想中，除了對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判以外，還熱切鼓吹悔罪、拯救靈魂、禁欲主義、“勿以暴力抗惡”、“道德自我完善”等觀點(diǎn)，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”——道德的自我完善，不以暴力抗惡，博愛。
術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道："一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。"確實(shí)，"用痛苦換來(lái)歡樂(lè)"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)："妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。""托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！"他痛苦地回答："我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。"終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；"大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？"其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說(shuō)的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語(yǔ)言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
因?yàn)橄矚g繪畫，所以非常關(guān)注畫家的生活。在幾個(gè)周末的零星時(shí)間中，我讀了《梵高傳》?；蛟S大家認(rèn)識(shí)梵高大多來(lái)自他的經(jīng)典之作《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫。我覺得雖然他的這幅畫因此被更多人所認(rèn)識(shí)了，但也使他這幅畫流于俗氣。因而慢慢梵高被人們所淡忘。但是我覺得，梵高本身，就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫。
這本書從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛不釋手，卻是這幾天。我感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。我憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。
在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來(lái)愛，來(lái)描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。
雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說(shuō)的話，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫板上。我看到他對(duì)生命的渴望，對(duì)這個(gè)世界的愛。看到他的夢(mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢(mèng)?？吹搅怂脑陝?dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。
歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書中的情感，語(yǔ)言，以及他對(duì)梵高的理解，描述，令人印象深刻。
痛苦便是人生”這是名畫家文森特·梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中，美國(guó)著名傳記作家歐文斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫家因?yàn)榫袷С?，割掉了自己的耳朵。最后開槍身亡。這本書看過(guò)很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒有提奧就沒有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵]有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢，讓他能在滿足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過(guò)程，對(duì)生活的信心和絕望。如果沒有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛。
梵高的一生可以概括為：出生+繪畫+死亡，除此以外再無(wú)其他。雖然他也曾追求過(guò)愛情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無(wú)意言語(yǔ)。無(wú)疑他的愛是瘋狂的，可惜沒人敢接受。
雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書來(lái)，卻總有一種讓我透不過(guò)氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過(guò)，也許，就沒有那樣才華橫溢的梵高，就沒有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。
打開窗戶吧，讓隨意的氣體再次進(jìn)去，使我們英雄人物的氣場(chǎng)！————————它是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中一句開門見山的一句話。
羅曼羅蘭的名人傳里的人全是英雄人物，是堂堂正正的人。
什么叫英雄人物品性，怎樣才無(wú)愧于人的頭銜。按羅曼羅蘭的意識(shí)，最先是有進(jìn)取精神，二是始終維持人格特質(zhì)的自尊，三是有關(guān)愛人，愛惜人的博愛精神實(shí)質(zhì)，名人傳里的三個(gè)人都是有那樣的質(zhì)量。
《名人傳》很好地證實(shí)了一句我們中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大工作者，非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)毅不拔之志。羅曼。羅蘭牢牢地把握這三位有著分別行業(yè)的藝術(shù)大師的相同之處進(jìn)行修復(fù)二十世紀(jì)文學(xué)類高尚德人道主義傳統(tǒng)式，修復(fù)其多種多樣的人物性格。貝多芬從人生道路巔峰到人生道路低谷的貧苦交加，從童年時(shí)凄慘的到老年人時(shí)對(duì)快樂(lè)的追求完美的坎坷人生道路，如同羅曼。羅蘭描述的“他全部一生都好像一個(gè)雷雨天”。從這當(dāng)中，我感受到貝多芬一直都在與運(yùn)勢(shì)斗爭(zhēng)，與思想斗爭(zhēng)，雖然他給人一種高傲的覺得，殊不知他心里的一份敏感，一份頑強(qiáng)，不是掌握他的人沒法發(fā)掘的。針對(duì)寫作極致音樂(lè)的激情，針對(duì)追尋快樂(lè)的執(zhí)著，促進(jìn)他的性命變成了“大的一股力；一股初始的力與自然界其他成份中間的那類對(duì)戰(zhàn)，造成了荷馬史詩(shī)一樣的壯闊景色”，他以自身的痛苦在造就快樂(lè)，“用苦痛換得快樂(lè)”就足夠濃縮了他的人生道路。米開朗琪羅也是那樣“他有能量，他榮幸天生便是為了更好地拼搏，為了更好地吸引的，并且他也吸引了——他不必獲勝。那不是他所企望的?！彼蔷駥?shí)質(zhì)皇室，是超級(jí)天才，殊不知他被超級(jí)天才所困惑，連他的精神實(shí)質(zhì)與內(nèi)心也束手無(wú)策。從這當(dāng)中我看得出，他的一生是崇高而又痛楚的，可是他堅(jiān)信只需自身的生命可以堅(jiān)忍果斷，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會(huì)打破精神實(shí)質(zhì)上的拘束，他在抗?fàn)幒头艞壷校I(xiàn)出了一生的活力造就主要表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這名地面光閃耀的烏克蘭的杰出生命，在十九世紀(jì)末那陰霾濃厚的日暮傍晚時(shí)撫慰人的星辰，它用他強(qiáng)而有力的筆桿寫下一部部能使我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那探險(xiǎn)職業(yè)生涯的分歧歷經(jīng)的著作。這種著作的描繪除開那時(shí)候社會(huì)發(fā)展的昏暗，對(duì)神的信念是他鍥而不舍地用筆尖向世間撒播愛的種子。我深深感受到，他為真知和公平正義堅(jiān)持信念，為真知和公平正義鑄就人生道路。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰全是全球的征服者。大家享有著她們的超級(jí)天才寫作出去的著作，同享有大家先輩的偉績(jī)一樣，不會(huì)再去想聽她們排出的鮮血，這毫無(wú)疑問(wèn)是使大家難堪的事兒，由于這種巨人的職業(yè)生涯如同一面明鏡，使大家的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。大家寧可去贊揚(yáng)她們的著作而不肯去體會(huì)她們?nèi)烁裉刭|(zhì)的杰出。并不是的，她們的心魂如同崇山峻嶺，大家將在那里得到更高的啟發(fā)。
《名人傳》就宛如向大家鑄就了一首“英雄人物三重奏”。大家從這當(dāng)中獲得的啟迪是：每一個(gè)人的的身上都是會(huì)來(lái)臨痛苦與災(zāi)難，大家兩者之間怨天尤人，比不上勤奮努力，兩者之間艷羨偉人，比不上學(xué)習(xí)培訓(xùn)偉人人格特質(zhì)的杰出，讓自身的人生道路充斥著實(shí)際意義，兩者之間靠心浮氣躁和急于求成所獲得曇花一現(xiàn)的造就，比不上安靜下來(lái)仔細(xì)的進(jìn)自身較大的能量去進(jìn)行好每一件事情。
名人傳第一章讀后感篇九
《簡(jiǎn)愛》給我印象最深的是小說(shuō)中人物的語(yǔ)言。語(yǔ)言一向刻畫小說(shuō)人物的一個(gè)相當(dāng)重要的.環(huán)節(jié)，如同藝術(shù)是沒有國(guó)界的一樣。
小說(shuō)中的語(yǔ)言同樣也沒有風(fēng)格，時(shí)代的界限，語(yǔ)言永遠(yuǎn)是為小說(shuō)服務(wù)的，古人在文字推敲方面能夠說(shuō)是到達(dá)了一個(gè)偏執(zhí)的地步，賈島曾為“僧敲月下門”中的一個(gè)“敲”字花費(fèi)三個(gè)月的時(shí)刻，但這的確是點(diǎn)睛的之筆。
名人傳第一章讀后感篇十
星期六早上，閑來(lái)無(wú)事，我打開抽屜，拿出一本淺綠色封面的書，翻開后，一股淡淡的油墨香味撲鼻而來(lái)。這本書名叫《簡(jiǎn)·愛·》，是我8歲生日時(shí)媽媽送給我的。
《簡(jiǎn)·愛》的作者是夏洛蒂勃朗特，這是一本以感情為主題的小說(shuō)，主要寫了出生于窮牧師家庭的簡(jiǎn)·愛從小就受盡舅母與表兄妹的欺辱，之后被送進(jìn)了孤兒院。進(jìn)入孤兒院后，她還是沒能擺脫悲慘的命運(yùn)，唯一開心的是結(jié)識(shí)了新朋友海倫。之后海倫死去，簡(jiǎn)離開了孤兒院，成為了一個(gè)莊園的'仆人，這時(shí)她愛上了莊園的主人羅切斯特……最終兩人如愿以償，長(zhǎng)相廝守。
讀《簡(jiǎn)·愛》吧，相信它必須能使你受益匪淺！
名人傳第一章讀后感篇十一
簡(jiǎn)·愛是一位平凡的女性，父母的雙亡迫使她過(guò)早的受到與同齡人不等的待遇，寄人籬下的`生活也讓簡(jiǎn)·愛更清楚的看清了這個(gè)社會(huì)，不過(guò)幸運(yùn)的是簡(jiǎn)·愛在寄宿學(xué)校里找到了影響她一生的朋友——海倫·彭斯，這使得簡(jiǎn)·愛擁有了正直、高尚、純潔，讓她的心靈沒有受到污染。
《簡(jiǎn)·愛》向世人闡釋了這樣一個(gè)主題：人生的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。簡(jiǎn)愛是位具有平等和獨(dú)立意識(shí)的女性。她沒有因?yàn)樽约旱纳硎篮偷匚坏唾v的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為世人皆平等，在那個(gè)年代，能夠誕生出一位如此有思想的女性實(shí)在是不容易。
名人傳第一章讀后感篇十二
在我的心目中，《簡(jiǎn)·愛》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書中的主人公簡(jiǎn)·愛就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見，是最令人敬佩的'。
但凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)·愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)·愛》。我想錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)·愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。海倫主張凡事能忍舊忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。她的寬容、忍讓以及她博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：”我覺得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上。“只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿陽(yáng)光。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛人，感恩很重要。每當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼щy，每當(dāng)我們迷茫，難以前進(jìn)時(shí)，想想簡(jiǎn)·愛這一路，或許就有走下去的力量了?？傊?，《簡(jiǎn)·愛》這本書，讓我有所收獲、有所思考，讓我讀了之后，又登上了一個(gè)新的臺(tái)階。
名人傳第一章讀后感篇十三
力量的來(lái)源其實(shí)并不局限于人的力氣，讓人有動(dòng)力前行的也是一種力量。
前不久，我看完了《簡(jiǎn)·愛》這本書，簡(jiǎn)從小父母雙亡，被寄養(yǎng)在舅媽家，然而舅媽一點(diǎn)兒也不喜歡她，她縱容自己的兒子虐特簡(jiǎn)，還把簡(jiǎn)送到了一所慈善學(xué)校。一開始簡(jiǎn)便被冠上一個(gè)騙子的罪名，她吃不飽，穿不暖，初到學(xué)校那天被罰不許吃飯，也因此結(jié)了那個(gè)偷偷為她留下食物的.海倫，收獲了—份真摯的友誼，雖然海倫得病走的很早，但她告體簡(jiǎn)，未來(lái)她們還會(huì)遇見。一眨眼十年過(guò)去，簡(jiǎn)已完成學(xué)業(yè)成為一個(gè)有學(xué)識(shí)有思想的獨(dú)特女性。
到桑菲爾德做家庭教師的第四個(gè)月，她遇到了自己的愛情，但對(duì)方是她的主人羅切斯特，一個(gè)擁有雄厚財(cái)產(chǎn)，地位商高在上的貴族，而自己只是一個(gè)貧窮，其貌不揚(yáng)，個(gè)子矮小的女子，當(dāng)羅切斯特試探地向她表白時(shí)，她以為羅切斯特要與英格拉姆小姐結(jié)婚了“你以為我身無(wú)分文，身份低微，相貌平平，個(gè)子矮小，我就沒有靈魂了嗎？你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你一樣豐富，內(nèi)心跟你一樣充實(shí)！我們的精神彼此平等！”
這是簡(jiǎn)的愛情宣言，追。
求愛。
與自尊，這對(duì)她來(lái)說(shuō)缺一不可。所以，當(dāng)羅切斯特的謊言被拆穿時(shí)，她毅然離開了羅切斯特，決不能讓自己?jiǎn)适ё饑?yán)。
女性的自尊自強(qiáng)，人的自立自愛，其實(shí)也是一種力量！
名人傳第一章讀后感篇十四
依稀記得那段經(jīng)典的告白：“因?yàn)槲腋F，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣！我現(xiàn)在跟你說(shuō)話，并不是因?yàn)榱?xí)俗，慣例，甚至不是通過(guò)凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說(shuō)話，就像兩個(gè)人都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)?，我們站在上帝的面前，是平等的——因?yàn)槲覀兙袷瞧降鹊?！?/p>
沒錯(cuò)，這段話出自《簡(jiǎn)·愛》，主人公簡(jiǎn)·愛有著火一樣赤誠(chéng)的情感和對(duì)獨(dú)立平等愛情的'熱切渴望。這段話也尤其讓我感動(dòng)，“我們是平等的”足以看出簡(jiǎn)·愛——一個(gè)渴望愛情而不失尊嚴(yán)的女性形象。即使美貌動(dòng)人的英格拉姆小姐有勢(shì)力與地位，但是有著強(qiáng)烈善心的家庭教師簡(jiǎn)不在乎，而是對(duì)上流社會(huì)展開了挑戰(zhàn)，幾經(jīng)周折，簡(jiǎn)和羅切斯特最終走到了一起。
德太太家居住，在那里，她沒有尊嚴(yán)，還要常常忍受表哥，表姐們的打罵，受各種罪犯般的虐待，沒有屬于自己的自由。
后來(lái)，她來(lái)到了勞渥德學(xué)校，這所學(xué)校條件極差，但是簡(jiǎn)·愛沒有消極、頹廢，而是在那里學(xué)到了許多知識(shí)。
再后來(lái)，她成為了一名家庭教師，在桑菲爾德教學(xué)。期間，她與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛慕之情，這才有了那段經(jīng)典的告白。
《簡(jiǎn)·愛》是英國(guó)文學(xué)史上一部經(jīng)典的傳世之作，主人公簡(jiǎn)·愛，這個(gè)看似柔弱，內(nèi)心卻剛強(qiáng)的女子成為了無(wú)數(shù)女性心中的典范。
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