總結(jié)是在學(xué)習(xí)和工作中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于提高思維和分析能力以及提升綜合素質(zhì)都具有積極意義。寫總結(jié)是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)和自律，能夠培養(yǎng)我們的自我管理能力。掌握寫總結(jié)的技巧和方法對(duì)于提升自己的表達(dá)能力非常有幫助，以下是一些總結(jié)范文，供大家參考。
語文課中的美育教學(xué)篇一
摘要：美育在語文教學(xué)中起著重要作用，將美育滲透到日常的教學(xué)活動(dòng)中，能培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力，發(fā)展健康的個(gè)性，形成健全的人格。基于一些教育實(shí)踐，探討如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品的語言、意境以及思想之美，從而使學(xué)生具備欣賞美和創(chuàng)造美的能力。
語文課中的美育教學(xué)篇二
“體育舞蹈”,又稱作國際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞，其原名稱“社交舞”，英文為“ballroomdancing”。它曾是歐洲責(zé)族們?cè)趯m廷舞會(huì)時(shí)所跳的舞蹈，是人們通過狂熱的肢體舞蹈動(dòng)作來抒發(fā)和交流情感的一種方式。體育舞蹈源于生活，源于肢體動(dòng)作美輪美奐的藝術(shù)展現(xiàn)，它是現(xiàn)代文明社會(huì)里高雅的、獨(dú)具觀賞性的一種文體活動(dòng)，其特有的娛樂功能、社交功能和健身美體功能，逐漸得到了舞蹈界的承認(rèn)，并作為一種體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行傳播與推廣。目前的體育舞蹈分為兩大類，一類是以健身娛樂為主的體育舞蹈，也就是我們所說的交誼舞，于20世紀(jì)30年代傳入中國;另一類為競技比賽為主的體育舞蹈，也就是我們所說的競技體育舞蹈，于20世紀(jì)80年代中期才開始在中國推行。高校教學(xué)中的體育舞蹈就是以健身、娛樂、美體為主的交誼舞。
2高校體育舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生身心健康的作用。
體育舞蹈是人們通過肢體動(dòng)作這種無聲的語言來交流思想和表達(dá)情感的，是運(yùn)動(dòng)與肢體藝術(shù)的完美結(jié)合，具有較好的健身功效。跳舞時(shí)學(xué)生的心肌收縮加強(qiáng)，呼吸與血流加快，消化器官的消化吸收功能增強(qiáng)，神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性提高，因此說，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅能增強(qiáng)學(xué)生體魄，還對(duì)學(xué)生的心肺機(jī)能、消化和神經(jīng)等器官系統(tǒng)機(jī)能的增強(qiáng)，都有很好的促進(jìn)作用。體育舞蹈對(duì)學(xué)生的心理健康也有積極的作用。首先在體育舞蹈技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對(duì)技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)從不會(huì)到掌握，從不協(xié)調(diào)到熟練，舞伴之間的不協(xié)調(diào)到默契，他們不斷從這種過程中享受和體驗(yàn)著成功的喜悅與快感，從而使他們產(chǎn)生健康向上的積極情緒。其次在體育舞蹈成套動(dòng)作的鍛煉過程中，聆聽著優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的音樂、感受著高雅愉悅的氛圍、欣賞著美妙動(dòng)人的舞姿，會(huì)使學(xué)生的身心在娛樂中得到放松。
語文課中的美育教學(xué)篇三
在新的一輪基礎(chǔ)教育的課程改革中指出，教育力求調(diào)整培養(yǎng)的目標(biāo)，改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變，關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和多樣化發(fā)展的課程內(nèi)容，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用；強(qiáng)調(diào)了“美術(shù)、人文、科技”于一體的創(chuàng)新教育理論。美育是學(xué)校教育中綜合了很多學(xué)科知識(shí)的一門學(xué)科，雖然它沒有現(xiàn)成的教材或課堂，但它的教育作用以及對(duì)學(xué)生的全方面健康成長有著不容忽視的作用。實(shí)質(zhì)上，美育是素質(zhì)教育的代名詞。學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了，他對(duì)生活、工作、對(duì)社會(huì)、人、事、物的看法也就完全改變了，這都是因?yàn)樗麄兊膶徝酪庾R(shí)和審美能力提高了。提高學(xué)生的美育教育質(zhì)量是不容忽視的一件大事。本學(xué)期，我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃，并在一學(xué)期來的工作中嚴(yán)格執(zhí)行，我校的美育工作也在一定程度上取得了成績，現(xiàn)總結(jié)如下，以勉今后工作。
一、思想重視，計(jì)劃明確。
思想是指導(dǎo)工作的根本源頭。我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排我們術(shù)科組策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計(jì)劃。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣，面比較大，是一項(xiàng)不好作的工作。所以我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、有機(jī)結(jié)合，把美育工作滲入各科、各項(xiàng)教學(xué)工作。
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育，利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中學(xué)習(xí)就能提高美的意識(shí)，樹立美的思想。特別是音、體、美的課程，又特別是美術(shù)課。我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定術(shù)科的教學(xué)一定到各功能室上課，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，絕對(duì)不允許出現(xiàn)“放羊式”的課堂教學(xué)。
三、開展多形式的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺(tái)。
要讓學(xué)生把自己對(duì)美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng)。如：組織“校園朗誦會(huì)”、參加“鎮(zhèn)小學(xué)生文藝演出”、“‘六一’節(jié)的各種游園活動(dòng)”還組織學(xué)生參加了“全鎮(zhèn)師生藝術(shù)作品展、”“親近大自然，描繪大地”兒童媽媽寫生畫比賽、小學(xué)生現(xiàn)場臨書大賽等系列的美術(shù)活動(dòng)，這一系列的活動(dòng)，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的推進(jìn)。
美育對(duì)學(xué)生來說是非常重要的，它影響著學(xué)生對(duì)社會(huì)、生活、人、事、物、的正確理解，影響著學(xué)生的人生觀。同時(shí)，美育教育是一項(xiàng)長期的工作，我們將不懈努力，通過不同的方式方法來提高學(xué)生的審美意識(shí)和思想，把美育工作做得更好。
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語文課中的美育教學(xué)篇四
文學(xué)美是藝術(shù)美的一種。為了更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，小學(xué)語文教材選編了大量的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品無疑是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美素質(zhì)教育的好材料。
從教材內(nèi)容和形式來說，豐富多采，體裁多樣，生動(dòng)活潑，富有兒童情趣；從語言來說，詞語的豐富精細(xì)，生動(dòng)傳神，句式的規(guī)范整齊，靈活多變，修辭方式多種多樣等等，這些都體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)的形式美，并塑造了眾多的藝術(shù)形象：關(guān)懷、尊重、熱愛勞動(dòng)人民的周總理，努力學(xué)習(xí)、勤學(xué)好問的孫中山，誠實(shí)勇敢、勇于認(rèn)錯(cuò)的列寧，勇敢機(jī)智、不怕犧牲的王二校這一個(gè)個(gè)不同時(shí)代不同國度的人物，性格各異，維妙維肖，栩栩如生，作者從文章內(nèi)容的需要出發(fā)，采用了高超的藝術(shù)手法進(jìn)行描寫。在教學(xué)中，教師要對(duì)這些表現(xiàn)手法進(jìn)行引導(dǎo)、評(píng)析，使學(xué)生領(lǐng)悟到藝術(shù)的魅力。
2．社會(huì)美。
社會(huì)美是指社會(huì)生活的美，也就是人類社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域里的美。這些表現(xiàn)催人奮發(fā)精神的社會(huì)美的寫人記事的文章有：表現(xiàn)革命斗爭美的《王二蟹，表現(xiàn)熱心于科學(xué)研究的科學(xué)美的《數(shù)星星的孩子》《達(dá)爾文和小松鼠》，表現(xiàn)人物心靈美的《誠實(shí)的孩子》等。通過學(xué)習(xí)這些表現(xiàn)社會(huì)美的課文，學(xué)生從中受到真、善、美的感染。這些英雄人物，在兒童心目中是一座座崇高的豐碑，他們的光輝業(yè)績陶冶著學(xué)生的情操，也凈化著學(xué)生的心靈。
3．自然美。
自然美是指自然事物和自然現(xiàn)象的美。在小學(xué)教材中有不少課文表現(xiàn)出賞心悅目的自然美，如：描寫日月星辰的有《看月食》、《日出》，描寫山川草木的《黃山奇石》、《桂林山水》、《日月潭》等，這些課文中描寫的事物、景觀，不僅再現(xiàn)了客觀存在的自然美，而且表現(xiàn)了作者的'審美情趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)這類課文時(shí)，自然而然地會(huì)受到美的陶冶、激勵(lì)。
語文課中的美育教學(xué)篇五
一堂成功的音樂課，一首好的歌（樂）曲，對(duì)學(xué)生都是一次美的熏陶。這是因?yàn)閷W(xué)生愉悅地進(jìn)入構(gòu)成音樂的兩大要素――節(jié)奏和旋律的環(huán)境中，感受美、理解美，不僅可培養(yǎng)他們對(duì)音樂的鑒賞力及美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，而且能提高其審美情趣，陶冶其情操。所以應(yīng)重視在音樂教學(xué)中進(jìn)行美育滲透。
理解歌曲情感美。
我國著名音樂家賀綠汀指出：音樂是培養(yǎng)人民高尚道德品質(zhì)、思想感情的重要手段。一首好的歌（樂）曲，常使人浮想聯(lián)翩，回味無窮，尤其是對(duì)青少年更能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，甚至作用于他一生。在戰(zhàn)火紛飛的年代，一首《義勇軍進(jìn)行曲》曾鼓舞了多少愛國志士不怕拋頭顱、灑熱血，走上抗日最前線；今天，一曲《愛的奉獻(xiàn)》，又促使多少人慷慨解囊支援災(zāi)區(qū)，資助素不相識(shí)的失學(xué)兒童……。
在音樂教學(xué)中教師采用各種教學(xué)手段使學(xué)生較深刻地理解歌曲的思想情感，就可使情感的正強(qiáng)化功能充分發(fā)揮作用，引起他們感情的變化，產(chǎn)生心靈的震顫，從而深刻理解歌曲的思想感情美。深入淺出地介紹偉大音樂家的生平故事和講解音樂家的優(yōu)秀作品時(shí)，會(huì)激發(fā)學(xué)生各種美好的感情，提高他們對(duì)生活中真與假、美與丑、善與惡的識(shí)別能力，能更好地理解歌曲的思想感情，受到深刻的思想教育；而教師聲情并茂的范唱，則可撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望；引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀歌詞，還可促使他們品味歌曲蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵……這樣，寓思想教育于音樂教學(xué)之中，通過音樂藝術(shù)形象、音樂的內(nèi)在感情感染學(xué)生，心靈美的花朵，就會(huì)在他們心中悄然開放。
感受旋律節(jié)奏美。
音樂是時(shí)間性、動(dòng)態(tài)性最強(qiáng)的藝術(shù)，而它的時(shí)間性、動(dòng)態(tài)性又是通過節(jié)奏反映出來的。節(jié)奏是音樂的語言要素，是音樂的骨架，是音樂賴以生存的基矗培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感是發(fā)展兒童音樂才能的重要內(nèi)容之一。因此，在教學(xué)中應(yīng)重視對(duì)學(xué)生節(jié)奏感的`培養(yǎng)，為他們提供大量的隨音樂合拍動(dòng)作的機(jī)會(huì)，進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，不僅可發(fā)展其音樂才能，還可在感受旋律節(jié)奏美的同時(shí)，得到美的享受，受到美的熏陶感染。如：在訓(xùn)練四分音符和八分音符的節(jié)奏時(shí)，可用拍手、拍肩、拍桌、拍腿來練習(xí)。亦可用打擊樂將學(xué)過的歌曲演奏一番，可使學(xué)生在演奏中深刻地感受其節(jié)奏美。
創(chuàng)造育人環(huán)境美。
[1][2]。
語文課中的美育教學(xué)篇六
[內(nèi)容]。
在語文教學(xué)中滲透美育是素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的一項(xiàng)重要內(nèi)容。更重要的是，學(xué)生可借此領(lǐng)悟文章的深邃內(nèi)蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。但要真正做到這一點(diǎn)，必須科學(xué)地把握準(zhǔn)備、施教和控制三個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
一、準(zhǔn)備。
從美學(xué)角度講，美主要包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美三個(gè)主要方面。
其中又分別蘊(yùn)含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文，文章以生活為基礎(chǔ)，豐富多彩的生活決定了文章多側(cè)面、廣角度的基本內(nèi)涵。因此，必須首先深入研究教材，發(fā)掘課文中的美學(xué)主旨，進(jìn)而尋找它與美育由蘊(yùn)的溝通點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，然后實(shí)施美育教學(xué)的基本目標(biāo)。
二、施教。
在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的落實(shí)有賴于科學(xué)的施教程序。一般來講，美育教學(xué)的施教程序主要表現(xiàn)在教與學(xué)兩個(gè)方面：“析事--歸納--求真，這是教的程序?！薄坝懻?-明理--升華”，這是學(xué)的程序。同時(shí)兩者又是對(duì)應(yīng)融合的。
1、析事（討論）。所謂析事，就是教師緊緊抓住教材中相關(guān)的內(nèi)容，有計(jì)劃有步驟地實(shí)施點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生討論，以使其感知美的存在，這一階段是美育教學(xué)的感知階段。意在讓學(xué)生知其然。例如矛盾的《風(fēng)景談》，第一畫面西北大沙漠“茫茫一片”、“純?nèi)灰簧保盁峥諝庾骱搴宓幕痦憽?、“駝馬的枯骨泛著白光”，給人以恐怖之感，并不美。然而，當(dāng)微風(fēng)傳來駝鈴響，紅旗映入眼簾中，這里便有了風(fēng)景。
2、歸納（明理）。所謂歸納，就是教師在析事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論性意見，明了美的真諦。這一階段是美育教學(xué)的感悟階段，意在讓學(xué)生知其所以然。承上對(duì)《風(fēng)景談》作進(jìn)一步分析，可引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)：人是美的主體，他可以使西北高原不美的沙漠變美，也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動(dòng)靜相誼的深層美，從而深化了課文“自然是偉大的，然而人類更偉大”的主題。
3、求真（升華）。所謂求真，是指教師在析事、歸納的基礎(chǔ)上，借助于旁證和激勵(lì)等手段。謀求學(xué)生認(rèn)識(shí)和升華。這一階段是美育教學(xué)的感想階段，意在喚起學(xué)生對(duì)美的追求?？梢龑?dǎo)學(xué)生思考：文學(xué)家為什么能兀兀窮年筆耕不輟？為什么宇航家能明知危險(xiǎn)而笑登太空？是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認(rèn)識(shí)到要把理想美變成多彩的.現(xiàn)實(shí)美，尚需自己的主觀奮斗，進(jìn)而提高他們追求美的能力。
三、控制。
[1][2]。
語文課中的美育教學(xué)篇七
英語課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進(jìn)，可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語言材料，設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生從同一來源的材料或信息中探求不同答案，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。設(shè)計(jì)此類思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭論、辯論既調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極運(yùn)用語言材料組織新的語言內(nèi)容，又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。
當(dāng)學(xué)生對(duì)這類討論性問題產(chǎn)生興趣時(shí)，他們會(huì)不畏艱難、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語的氛圍，加強(qiáng)語言信息的刺激，營造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。
二、培養(yǎng)自立探究，巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會(huì)。
素質(zhì)教育是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育，學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)方法，能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，讓他們更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間與空間；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何去獲得知識(shí)的方法，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)，提高創(chuàng)新能力的目的。
主體性的.課堂教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動(dòng)。師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開放、更富有情境性，更利于學(xué)生的主動(dòng)參與。教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在英語課堂教學(xué)中，我們教師可以采用多種方法，通過多種途徑，引導(dǎo)和激勵(lì)全體學(xué)生的主動(dòng)參與，銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生探究欲望，想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識(shí)，創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力。
三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新思維能力。
有位名人曾說過：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。有研究表明，討論式、質(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。要讓學(xué)生豐富想象，積極探索求異，堅(jiān)持獨(dú)立見解，這就要求教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，通過設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境，給予每位學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。如：在教過去進(jìn)行時(shí)，出示一副簡筆畫有關(guān)一位學(xué)生在學(xué)習(xí)的情況，而旁邊有他的爸爸在看報(bào)。在出示圖時(shí)我們可以先把這學(xué)生在干什么遮住一半，然后問：whatwerethechildrendoing?whenhisfatherwasreadinganewspaper?那么這時(shí)同學(xué)們就會(huì)進(jìn)行g(shù)uess，并積極發(fā)言，從而給他們提供了發(fā)散思維的機(jī)會(huì)。
[1][2]。
語文課中的美育教學(xué)篇八
新課程改革對(duì)我們教師提出了更新更高的要求，我門應(yīng)該理性地看待新課程改革，用批評(píng)與反思賦予課堂以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)的精彩。
新的語文教學(xué)要求我們?cè)谡Z文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。在以往的做法上進(jìn)一步調(diào)整。準(zhǔn)備做到以下幾點(diǎn)：
1，實(shí)行民主教學(xué)，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境。
教師要始終以平等寬容的態(tài)度對(duì)待成長中的學(xué)生教師要始終以平等寬容的態(tài)度對(duì)待成長中的學(xué)生。不但尊重他們含苞欲放的思想，情感和志趣，也尊重其各不重復(fù)的個(gè)性，可愛的單純和爛漫的天真；不但尊重他們與自己和諧的求同思維，也尊重其敏銳有余而又成熟不足的求異思維。從人格平等的基本觀念出發(fā)，把學(xué)生當(dāng)成受教育主體，與之同呼吸，共悲歡，一起品嘗求知的艱辛和幸福。這種和諧的氛圍正是一系列智力因素和非智力因素順利發(fā)展的最佳環(huán)境。學(xué)生置身于這種民主氣氛濃厚的課堂，就如同種子得到適宜的溫床，主體意識(shí)被催生勃發(fā)，情緒高漲，思維活躍，心理潛能隨之釋放，創(chuàng)造性思維也應(yīng)運(yùn)而生。
2，加強(qiáng)博覽培養(yǎng)，強(qiáng)化創(chuàng)新訓(xùn)練。
授之以方法，讀活每篇文章。巧于發(fā)問設(shè)題，訓(xùn)練研討有序。而創(chuàng)造性思維的萌芽正是從提問開始。
3，精心設(shè)置寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
文章或段落，學(xué)有所得，進(jìn)行仿寫，舊瓶裝新酒，既掌握行文技巧，又寫出新意，語言與思維同步發(fā)展。
4，多方開辟創(chuàng)新思維的活動(dòng)空間。
教師設(shè)計(jì)了豐富的思維訓(xùn)練，但如果不教會(huì)學(xué)生如何獨(dú)立開啟創(chuàng)造思維，仍達(dá)不到目的。因此，必須教會(huì)學(xué)生如何去思維，讓他們“下海”埔魚。可進(jìn)行如下嘗試：
賞粹（找出自己認(rèn)為妙筆精華處，試說明）；比較（還有什么與之相反或相近的內(nèi)容）；補(bǔ)白（思考作者留下什么懸念空間，我可以補(bǔ)上什么，怎么補(bǔ)）；置換（可否換上其他的材料，或增一個(gè)，或減一個(gè)）；改序（可否重新組裝，重新排序）；變向（看材料換個(gè)角度，方向，可否有新意）；拾遺（還有什么沒有想到的觀點(diǎn)，知識(shí)）；體驗(yàn)（親自動(dòng)手，刊物行不行）。
在這些嘗試中，處處滲透創(chuàng)新新思維的運(yùn)用和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。語文教學(xué)的任何一種教學(xué)方式方法，只是一種新理念，一種新思維。這就要求我們更新觀念，換位思考，精心設(shè)計(jì)，巧妙自制，但決不能割裂“教”“學(xué)”“創(chuàng)”之間的密切關(guān)系。
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語文課中的美育教學(xué)篇九
師：好，咱們來交流。交流方法：先讀讀找到的詞或句，再說說它美在哪兒？能講講理由更妙。
生：“有的花瓣兒全都展開了，露出嫩黃色的小蓮蓬。”我覺得“小蓮蓬”很美。它從雪白的花瓣中露出來，黃黃的，嫩嫩的，真好看。你們瞧――（指點(diǎn)銀幕圖）。
師：請(qǐng)你再讀一讀這句話，將體會(huì)到的美在朗讀中表現(xiàn)出來。
生：我覺得“有的還是花骨朵，看起來飽脹得馬上要破裂似的。”這句話很美。從“花骨朵”、“飽脹”、“破裂”可以看出這荷花馬上要開了。我想“含苞欲放”就是這樣的吧！
生：我認(rèn)為“荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來?！焙苊馈！鞍ぐD擠”指荷葉很多，“碧綠的大圓盤”寫出了荷葉的顏色和形狀。
生：我補(bǔ)充，這句話中“冒”字特別美，可一時(shí)又說不清楚。嗯……我讀讀這句話，你們聽聽，看我讀的有沒有美的`感覺，然后給我提提建議。
專題引讀，開放時(shí)空，激發(fā)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、理解美；在朗讀、交流、評(píng)價(jià)中感受語言形象，理解語言文字，豐富語言積累，提高讀說能力，培養(yǎng)悟性。
二深讀引悟。
師：“冒”字美在什么地方你能說清楚嗎？是呀！誰也說不清楚,也很難說清楚。下面咱們來體會(huì)體會(huì)。
師：“冒”字可換一個(gè)什么字？
生：鉆、長、穿、頂、伸、抽……。
生：毫不猶豫、迫不及待地長才叫冒。
生：“迫不及待”指荷花等不及了，急著想向外透出來，這個(gè)同學(xué)講得好，我完全贊同這個(gè)意見。但單這樣理解是不全面的，這里的冒還指荷花面帶笑容地鉆出來，在荷葉叢中亭亭玉立。
生：我認(rèn)為一下子鉆出來才叫冒。
師：同學(xué)們從荷花冒出來的心情、形狀、速度等方面說了自已的看法，還想說嗎？
生：我可以說很多，如：興高彩烈地長；喜氣洋洋地長；興致勃勃地長；自豪地長……。
師：選一個(gè)你喜歡的詞填到這句話中，大聲讀讀，用心體會(huì)是不是這種味道。
引導(dǎo)感悟，學(xué)生從不同的角度、不同的層面并懷著各不相同的心情解讀“冒”；這不僅僅是“冒”之內(nèi)涵的領(lǐng)悟，更是師生生命智慧的展示。
師：（點(diǎn)擊課件）是的，這就是興致勃勃、迫不及待地長出來的白荷花，想象一下，它們長出來想干什么呢？請(qǐng)同學(xué)們邊看圖，邊同桌互相討論，然后把體會(huì)到的寫下來，可以寫一句，也可以寫一段。等會(huì)兒交流。
出示：白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛（）。
師：好，咱們來交流。
生：白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛在展示自己的美麗，讓我們欣賞她的花容月貌。
生：白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛一個(gè)調(diào)皮可愛的小姑娘，想看看世界是怎么樣的。當(dāng)她看到那么美、那么神奇的世界，一定會(huì)興奮不已的，或許還想高歌一曲呢！
生：白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛想在美麗的池塘里尋找自己的伙伴，一起去玩耍。
（仿佛想：跟同伴比美；邀好友跳舞；跟飛過來的蜻蜓親吻；看日出；把池塘打扮得更美麗……）。
師：還有許多學(xué)生想說，那就盡情地說給你的同桌聽。
[1][2]。
語文課中的美育教學(xué)篇十
俗話說，“愛美之心，人皆有之，。”照天性來說，人都是愛美的，他無論在什么地方，總希望把美帶到他們生活中去。在我們的語文教學(xué)中如能充分發(fā)揮美育功能，讓美育走進(jìn)新課堂，可以收到事半功倍的效果。因此，作為一名語文教師，應(yīng)充分收集和挖掘美育素材，有計(jì)劃有步驟把實(shí)施美育，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒別美和創(chuàng)造美的能力。
論文。
范進(jìn)中舉后的瘋態(tài)是科舉制度的“活畫像”――是美的反面教材?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》中的魯達(dá)是“俠義”美的表現(xiàn)。在對(duì)這些形象進(jìn)行理性分析的同時(shí)，也讓學(xué)生在心靈的感悟中得到洗禮、熏陶、升華，使學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣朝著健康向上的方向發(fā)展，分辨是非的能力不斷提高。營造輕松愉快的教學(xué)氛圍，既達(dá)到了美育的目的，又實(shí)現(xiàn)智育的目標(biāo)。
三、創(chuàng)造美美的創(chuàng)造并不神秘，如寫一首詩，寫個(gè)片斷，根據(jù)詩文的內(nèi)容畫一張畫，寫一些優(yōu)美的文字，就是一個(gè)很好的創(chuàng)造。提倡學(xué)生之間相互合作，師生之間的相互合作，探索教師提出的問題等，利用各種語文活動(dòng)發(fā)揮學(xué)生的特長，讓更多的學(xué)生品嘗成功的喜悅。美的追求，美的實(shí)踐，美的創(chuàng)造，能激發(fā)學(xué)生對(duì)美的熱愛，養(yǎng)成崇高的審美情操，塑造美的心靈。
在語文課程的基本理念及總目標(biāo)中都提出要培養(yǎng)和提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語文教學(xué)的過程，就是一個(gè)展示美、欣賞美的過程。美育融化在德育之中，就成為崇高之美；美育融化在智育中，就成為理性之美；美育融化在體育之中，就成為健壯之美，美育融在勞動(dòng)中成為創(chuàng)造之美、靈巧之美?？傊?，美育的特點(diǎn)是“寓教于樂”，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中提高語文素養(yǎng)，在潛移默化中受到良好的思想道德方面的教育。
語文課中的美育教學(xué)篇十一
新課程改革要求培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,這勢必要求我們將課堂變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?下面我談?wù)勛约旱腵一些淺陋認(rèn)識(shí).
作者：魯梅琴凌習(xí)華作者單位：泰興市洋思中學(xué)刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
語文課中的美育教學(xué)篇十二
在高中語文課堂教學(xué)之中，其美育教育同樣具有一定原則，如交流性原則、體驗(yàn)性原則和個(gè)性化原則等“在交流性原則之中，教師應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行充分交流溝通，營造一定審美環(huán)境與氛圍，進(jìn)而在交流之中感染學(xué)生，促進(jìn)其主動(dòng)去欣賞美感受美”在體驗(yàn)性原則之中，學(xué)生需要通過多種方式直接參與審美活動(dòng)之中，進(jìn)而才能在感情上與作者進(jìn)行直接交流，獲得屬于自己的審美感受“在個(gè)性化原則之中，則需要教師對(duì)不同學(xué)生的審美需求進(jìn)行了解，進(jìn)而因材施教，使不同學(xué)生的審美水平都能得到不同程度的提升”
在高中語文課堂教學(xué)之中，為實(shí)現(xiàn)美育教育，通常會(huì)采取以下一些方法：
一、營造審美氛圍“在語文課堂教學(xué)之中，通過調(diào)整課堂環(huán)境和光線環(huán)境等，使學(xué)生獲得一個(gè)良好的審美氛圍，進(jìn)而才能促進(jìn)審美教育的進(jìn)行”例如在講授5荷塘月色6一文時(shí)，通過帶領(lǐng)學(xué)生欣賞荷花與荷塘的相關(guān)圖片與文章，并配以相應(yīng)的音樂，在視覺、聽覺上對(duì)學(xué)生的審美感受進(jìn)行豐富，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生融入這一氛圍之中，對(duì)該文產(chǎn)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)“。
二、激發(fā)審美情感”學(xué)生作為課堂教學(xué)之中的主體，只有積極地參與課堂之中，才能真正實(shí)現(xiàn)其預(yù)定教學(xué)效果“為實(shí)施美育，教師同樣需要激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂的參與度，進(jìn)而才能不斷產(chǎn)生審美情感，進(jìn)入到課文的角色之中，對(duì)美有真切認(rèn)識(shí)”。
2、總結(jié)。
綜上所述，美育教育在高中語文課堂教學(xué)之中占有積極重要的地位”只有不斷促進(jìn)美育教育的發(fā)展，使學(xué)生在高中語文課堂之中逐漸提升審美能力和創(chuàng)造美的能力，其才能真正實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展，從而促進(jìn)整體社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步“。
語文課中的美育教學(xué)篇十三
孫玉梅吉林油田第十二中學(xué)吉林松原（138000）。
新世紀(jì)教育的特征是創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力。即學(xué)習(xí)者通過對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式、方法、手段的繼承和改革，創(chuàng)造性的獲取更多的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，并在此基礎(chǔ)上，整合所學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生與原有知識(shí)不同的或新的知識(shí)、觀點(diǎn)、思想等。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，樹立創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。
當(dāng)跨入2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的新世紀(jì)時(shí)，作為語文教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新教育理論，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮課堂的主渠道作用，努力探索輕松、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生存與發(fā)展的基本技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在語文教學(xué)中本著求新、求活、求實(shí)、求精的原則，在語文課堂教學(xué)中大膽的創(chuàng)新。
1采取多種形式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的成分。教育家贊可夫認(rèn)為：“教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用?！毕到y(tǒng)論中說：“有興趣就容易接受外界新鮮的事物，形成開放系統(tǒng)，這樣就能抗拒外界干擾，提高接受頻率?！庇纱丝梢姡d趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)者成功的內(nèi)驅(qū)力，沒有興趣的地方就沒有智慧的靈感。那么怎樣才能激發(fā)興趣呢？要科學(xué)的處理教材，善于發(fā)現(xiàn)突破口，找準(zhǔn)聚焦點(diǎn)，捕捉契機(jī)靈活的變換角度，把學(xué)生引入情境，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)豁然開朗、其樂融融的境界。
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)行生動(dòng)形象的直觀教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變得輕松愉快，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供廣闊無垠的天地。在語文教學(xué)中，通過開展語文鑒賞課、舉辦知識(shí)競賽活動(dòng)、自由命題作文競賽、編排課本劇、板報(bào)、手抄報(bào)制作等形式，來豐富教學(xué)過程，豐富語文學(xué)科的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)新成功的喜悅。
2巧設(shè)問題，創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)創(chuàng)新思維。
在教學(xué)中有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些有爭議性的問題，讓學(xué)生進(jìn)行辨析討論，表達(dá)各自不同的看法。如對(duì)課文《曹劌論戰(zhàn)》中莊公的人物分析，學(xué)生中有的認(rèn)為他是一個(gè)地地道道的昏君，有的則認(rèn)為他有別于一般的昏君；對(duì)課文《分馬》中老孫頭這一人物性格的'分析，有的認(rèn)為老孫頭自私落后，有的則認(rèn)為他還有可取的地方。在討論中各抒己見，氣氛熱烈，思維活躍，體會(huì)了人物的復(fù)雜性，培養(yǎng)了學(xué)生多角度思考問題的能力。
在語文鑒賞課中，欣賞《祝?！芬晃臅r(shí)，在學(xué)生通讀全文，了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞著祥林嫂“捐門檻”和“被迫嫁賀老六，頭上碰個(gè)窟窿”這兩個(gè)情節(jié)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“這兩個(gè)情節(jié)是不是寫祥林嫂的反抗？”這樣，一石激起千層浪，引起了學(xué)生的熱烈討論，從各抒己見到達(dá)成共識(shí)，其間都是學(xué)生在活動(dòng)，教師只是在組織課堂。(語文教學(xué)論文)通過討論，學(xué)生對(duì)祥林嫂的人物形象有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，對(duì)作品也有了深層次的了解。
在教學(xué)中還應(yīng)注重保護(hù)學(xué)生的自尊心，為學(xué)生壯膽，鼓勵(lì)他們敢想、敢說、敢寫、敢于標(biāo)新立異，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立的謀求解決問題的多種途徑和方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的創(chuàng)新能力，使其思維始終處于自由靈活的狀態(tài)。因此，在教學(xué)中巧設(shè)問題，創(chuàng)設(shè)問題情境，來誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
3變“一言堂”為“群言堂”，突出學(xué)生的主體地位。
在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生才是真正的學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)導(dǎo)教，實(shí)現(xiàn)為學(xué)而教。因此，在語文課堂教學(xué)中，應(yīng)該大膽放手，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)真閱讀文本，進(jìn)行自學(xué)，然后在自學(xué)的基礎(chǔ)上主動(dòng)提出問題、分析問題，積極參與小組討論，課上積極發(fā)言，大膽質(zhì)疑，從而建立了生動(dòng)、活潑、好動(dòng)、互助的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)了學(xué)生的主體創(chuàng)新意識(shí)，誘發(fā)了創(chuàng)造的靈感，變過去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”。教師只是課堂的組織者、激勵(lì)者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，而學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。打破了過去教師講學(xué)生被動(dòng)聽的局面，教師問學(xué)生答的教學(xué)模式。在課堂上讓學(xué)生自己思考，自己提問，自己解疑，從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新的問題，萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
4優(yōu)化環(huán)節(jié)，加強(qiáng)指導(dǎo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，巧妙的設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)。為保證學(xué)生占有充足的活動(dòng)時(shí)間，課前精心備課，設(shè)計(jì)具有科學(xué)性、遞進(jìn)性的問題，課堂講授不超過二十分鐘，其余時(shí)間用來引導(dǎo)學(xué)生思考交流。抓精華、講精彩、練精要，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考問題，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦，使靜態(tài)的書本知識(shí)內(nèi)化到動(dòng)態(tài)的思維中去。在學(xué)習(xí)方法上，引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用好這樣五個(gè)環(huán)節(jié)――課前認(rèn)真預(yù)習(xí)、課堂積極參與、課后及時(shí)梳理、階段自我測評(píng)、獨(dú)立糾正錯(cuò)誤，通過這五個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)運(yùn)用，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，從而養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為新世紀(jì)的語文教師，為適應(yīng)未來社會(huì)的需要，我們有必要也有責(zé)任優(yōu)化語文課堂教學(xué)，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在語文課堂教學(xué)中，努力做到形式多樣、激發(fā)興趣、巧設(shè)問題、創(chuàng)設(shè)情境，找準(zhǔn)主體、突出主體，巧設(shè)環(huán)節(jié)、加強(qiáng)指導(dǎo)，通過這樣四點(diǎn)的教學(xué)，來誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。以上這些只是我在語文課堂教學(xué)中的點(diǎn)滴嘗試。
總之，“授以魚不如授以漁”，作為一名語文教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，優(yōu)化語文課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，把創(chuàng)新思維的種子播撒在學(xué)生的心田，送給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新的支點(diǎn)，培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，收獲一個(gè)創(chuàng)新的明天。
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