總結(jié)是在學(xué)習(xí)和工作中的重要環(huán)節(jié),對(duì)于提高思維和分析能力以及提升綜合素質(zhì)都具有積極意義。寫總結(jié)是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)和自律,能夠培養(yǎng)我們的自我管理能力。掌握寫總結(jié)的技巧和方法對(duì)于提升自己的表達(dá)能力非常有幫助,以下是一些總結(jié)范文,供大家參考。
語文課中的美育教學(xué)篇一
摘要:美育在語文教學(xué)中起著重要作用,將美育滲透到日常的教學(xué)活動(dòng)中,能培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力,發(fā)展健康的個(gè)性,形成健全的人格。基于一些教育實(shí)踐,探討如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品的語言、意境以及思想之美,從而使學(xué)生具備欣賞美和創(chuàng)造美的能力。
語文課中的美育教學(xué)篇二
“體育舞蹈”,又稱作國際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞,其原名稱“社交舞”,英文為“ballroomdancing”。它曾是歐洲責(zé)族們?cè)趯m廷舞會(huì)時(shí)所跳的舞蹈,是人們通過狂熱的肢體舞蹈動(dòng)作來抒發(fā)和交流情感的一種方式。體育舞蹈源于生活,源于肢體動(dòng)作美輪美奐的藝術(shù)展現(xiàn),它是現(xiàn)代文明社會(huì)里高雅的、獨(dú)具觀賞性的一種文體活動(dòng),其特有的娛樂功能、社交功能和健身美體功能,逐漸得到了舞蹈界的承認(rèn),并作為一種體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行傳播與推廣。目前的體育舞蹈分為兩大類,一類是以健身娛樂為主的體育舞蹈,也就是我們所說的交誼舞,于20世紀(jì)30年代傳入中國;另一類為競技比賽為主的體育舞蹈,也就是我們所說的競技體育舞蹈,于20世紀(jì)80年代中期才開始在中國推行。高校教學(xué)中的體育舞蹈就是以健身、娛樂、美體為主的交誼舞。
2高校體育舞蹈教學(xué)對(duì)學(xué)生身心健康的作用。
體育舞蹈是人們通過肢體動(dòng)作這種無聲的語言來交流思想和表達(dá)情感的,是運(yùn)動(dòng)與肢體藝術(shù)的完美結(jié)合,具有較好的健身功效。跳舞時(shí)學(xué)生的心肌收縮加強(qiáng),呼吸與血流加快,消化器官的消化吸收功能增強(qiáng),神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性提高,因此說,這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅能增強(qiáng)學(xué)生體魄,還對(duì)學(xué)生的心肺機(jī)能、消化和神經(jīng)等器官系統(tǒng)機(jī)能的增強(qiáng),都有很好的促進(jìn)作用。體育舞蹈對(duì)學(xué)生的心理健康也有積極的作用。首先在體育舞蹈技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生對(duì)技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)從不會(huì)到掌握,從不協(xié)調(diào)到熟練,舞伴之間的不協(xié)調(diào)到默契,他們不斷從這種過程中享受和體驗(yàn)著成功的喜悅與快感,從而使他們產(chǎn)生健康向上的積極情緒。其次在體育舞蹈成套動(dòng)作的鍛煉過程中,聆聽著優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的音樂、感受著高雅愉悅的氛圍、欣賞著美妙動(dòng)人的舞姿,會(huì)使學(xué)生的身心在娛樂中得到放松。
語文課中的美育教學(xué)篇三
在新的一輪基礎(chǔ)教育的課程改革中指出,教育力求調(diào)整培養(yǎng)的目標(biāo),改變?nèi)瞬诺呐囵B(yǎng)模式,實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變,實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本改變,關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和多樣化發(fā)展的課程內(nèi)容,發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用;強(qiáng)調(diào)了“美術(shù)、人文、科技”于一體的創(chuàng)新教育理論。美育是學(xué)校教育中綜合了很多學(xué)科知識(shí)的一門學(xué)科,雖然它沒有現(xiàn)成的教材或課堂,但它的教育作用以及對(duì)學(xué)生的全方面健康成長有著不容忽視的作用。實(shí)質(zhì)上,美育是素質(zhì)教育的代名詞。學(xué)生的綜合素質(zhì)提高了,他對(duì)生活、工作、對(duì)社會(huì)、人、事、物的看法也就完全改變了,這都是因?yàn)樗麄兊膶徝酪庾R(shí)和審美能力提高了。提高學(xué)生的美育教育質(zhì)量是不容忽視的一件大事。本學(xué)期,我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計(jì)劃,并在一學(xué)期來的工作中嚴(yán)格執(zhí)行,我校的美育工作也在一定程度上取得了成績,現(xiàn)總結(jié)如下,以勉今后工作。
一、思想重視,計(jì)劃明確。
思想是指導(dǎo)工作的根本源頭。我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作,開學(xué)初就安排我們術(shù)科組策劃好本學(xué)期的美育工作,制定好工作計(jì)劃。因?yàn)槊烙逃ぷ魃婕暗姆秶容^廣,面比較大,是一項(xiàng)不好作的工作。所以我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)把各項(xiàng)工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、有機(jī)結(jié)合,把美育工作滲入各科、各項(xiàng)教學(xué)工作。
為了確實(shí)能提高學(xué)生的美育,利用美育工作多面性的特點(diǎn)。我們把美育工作滲透到各項(xiàng)各科的教學(xué)工作中去。例如:在課堂教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué),學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中學(xué)習(xí)就能提高美的意識(shí),樹立美的思想。特別是音、體、美的課程,又特別是美術(shù)課。我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定術(shù)科的教學(xué)一定到各功能室上課,并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課,絕對(duì)不允許出現(xiàn)“放羊式”的課堂教學(xué)。
三、開展多形式的比賽,給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺(tái)。
要讓學(xué)生把自己對(duì)美的理解表現(xiàn)出來,就要給學(xué)生一個(gè)自我展現(xiàn)的舞臺(tái)。為此,我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動(dòng)。如:組織“校園朗誦會(huì)”、參加“鎮(zhèn)小學(xué)生文藝演出”、“‘六一’節(jié)的各種游園活動(dòng)”還組織學(xué)生參加了“全鎮(zhèn)師生藝術(shù)作品展、”“親近大自然,描繪大地”兒童媽媽寫生畫比賽、小學(xué)生現(xiàn)場臨書大賽等系列的美術(shù)活動(dòng),這一系列的活動(dòng),使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的推進(jìn)。
美育對(duì)學(xué)生來說是非常重要的,它影響著學(xué)生對(duì)社會(huì)、生活、人、事、物、的正確理解,影響著學(xué)生的人生觀。同時(shí),美育教育是一項(xiàng)長期的工作,我們將不懈努力,通過不同的方式方法來提高學(xué)生的審美意識(shí)和思想,把美育工作做得更好。
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語文課中的美育教學(xué)篇四
文學(xué)美是藝術(shù)美的一種。為了更有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練,小學(xué)語文教材選編了大量的文學(xué)作品,這些文學(xué)作品無疑是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美素質(zhì)教育的好材料。
從教材內(nèi)容和形式來說,豐富多采,體裁多樣,生動(dòng)活潑,富有兒童情趣;從語言來說,詞語的豐富精細(xì),生動(dòng)傳神,句式的規(guī)范整齊,靈活多變,修辭方式多種多樣等等,這些都體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)的形式美,并塑造了眾多的藝術(shù)形象:關(guān)懷、尊重、熱愛勞動(dòng)人民的周總理,努力學(xué)習(xí)、勤學(xué)好問的孫中山,誠實(shí)勇敢、勇于認(rèn)錯(cuò)的列寧,勇敢機(jī)智、不怕犧牲的王二校這一個(gè)個(gè)不同時(shí)代不同國度的人物,性格各異,維妙維肖,栩栩如生,作者從文章內(nèi)容的需要出發(fā),采用了高超的藝術(shù)手法進(jìn)行描寫。在教學(xué)中,教師要對(duì)這些表現(xiàn)手法進(jìn)行引導(dǎo)、評(píng)析,使學(xué)生領(lǐng)悟到藝術(shù)的魅力。
2.社會(huì)美。
社會(huì)美是指社會(huì)生活的美,也就是人類社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域里的美。這些表現(xiàn)催人奮發(fā)精神的社會(huì)美的寫人記事的文章有:表現(xiàn)革命斗爭美的《王二蟹,表現(xiàn)熱心于科學(xué)研究的科學(xué)美的《數(shù)星星的孩子》《達(dá)爾文和小松鼠》,表現(xiàn)人物心靈美的《誠實(shí)的孩子》等。通過學(xué)習(xí)這些表現(xiàn)社會(huì)美的課文,學(xué)生從中受到真、善、美的感染。這些英雄人物,在兒童心目中是一座座崇高的豐碑,他們的光輝業(yè)績陶冶著學(xué)生的情操,也凈化著學(xué)生的心靈。
3.自然美。
自然美是指自然事物和自然現(xiàn)象的美。在小學(xué)教材中有不少課文表現(xiàn)出賞心悅目的自然美,如:描寫日月星辰的有《看月食》、《日出》,描寫山川草木的《黃山奇石》、《桂林山水》、《日月潭》等,這些課文中描寫的事物、景觀,不僅再現(xiàn)了客觀存在的自然美,而且表現(xiàn)了作者的'審美情趣。學(xué)生在學(xué)習(xí)這類課文時(shí),自然而然地會(huì)受到美的陶冶、激勵(lì)。
語文課中的美育教學(xué)篇五
一堂成功的音樂課,一首好的歌(樂)曲,對(duì)學(xué)生都是一次美的熏陶。這是因?yàn)閷W(xué)生愉悅地進(jìn)入構(gòu)成音樂的兩大要素――節(jié)奏和旋律的環(huán)境中,感受美、理解美,不僅可培養(yǎng)他們對(duì)音樂的鑒賞力及美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,而且能提高其審美情趣,陶冶其情操。所以應(yīng)重視在音樂教學(xué)中進(jìn)行美育滲透。
理解歌曲情感美。
我國著名音樂家賀綠汀指出:音樂是培養(yǎng)人民高尚道德品質(zhì)、思想感情的重要手段。一首好的歌(樂)曲,常使人浮想聯(lián)翩,回味無窮,尤其是對(duì)青少年更能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,甚至作用于他一生。在戰(zhàn)火紛飛的年代,一首《義勇軍進(jìn)行曲》曾鼓舞了多少愛國志士不怕拋頭顱、灑熱血,走上抗日最前線;今天,一曲《愛的奉獻(xiàn)》,又促使多少人慷慨解囊支援災(zāi)區(qū),資助素不相識(shí)的失學(xué)兒童……。
在音樂教學(xué)中教師采用各種教學(xué)手段使學(xué)生較深刻地理解歌曲的思想情感,就可使情感的正強(qiáng)化功能充分發(fā)揮作用,引起他們感情的變化,產(chǎn)生心靈的震顫,從而深刻理解歌曲的思想感情美。深入淺出地介紹偉大音樂家的生平故事和講解音樂家的優(yōu)秀作品時(shí),會(huì)激發(fā)學(xué)生各種美好的感情,提高他們對(duì)生活中真與假、美與丑、善與惡的識(shí)別能力,能更好地理解歌曲的思想感情,受到深刻的思想教育;而教師聲情并茂的范唱,則可撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望;引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀歌詞,還可促使他們品味歌曲蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵……這樣,寓思想教育于音樂教學(xué)之中,通過音樂藝術(shù)形象、音樂的內(nèi)在感情感染學(xué)生,心靈美的花朵,就會(huì)在他們心中悄然開放。
感受旋律節(jié)奏美。
音樂是時(shí)間性、動(dòng)態(tài)性最強(qiáng)的藝術(shù),而它的時(shí)間性、動(dòng)態(tài)性又是通過節(jié)奏反映出來的。節(jié)奏是音樂的語言要素,是音樂的骨架,是音樂賴以生存的基矗培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感是發(fā)展兒童音樂才能的重要內(nèi)容之一。因此,在教學(xué)中應(yīng)重視對(duì)學(xué)生節(jié)奏感的`培養(yǎng),為他們提供大量的隨音樂合拍動(dòng)作的機(jī)會(huì),進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練,不僅可發(fā)展其音樂才能,還可在感受旋律節(jié)奏美的同時(shí),得到美的享受,受到美的熏陶感染。如:在訓(xùn)練四分音符和八分音符的節(jié)奏時(shí),可用拍手、拍肩、拍桌、拍腿來練習(xí)。亦可用打擊樂將學(xué)過的歌曲演奏一番,可使學(xué)生在演奏中深刻地感受其節(jié)奏美。
創(chuàng)造育人環(huán)境美。
[1][2]。
語文課中的美育教學(xué)篇六
[內(nèi)容]。
在語文教學(xué)中滲透美育是素質(zhì)教育(-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))的一項(xiàng)重要內(nèi)容。更重要的是,學(xué)生可借此領(lǐng)悟文章的深邃內(nèi)蘊(yùn),培養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣。但要真正做到這一點(diǎn),必須科學(xué)地把握準(zhǔn)備、施教和控制三個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。
一、準(zhǔn)備。
從美學(xué)角度講,美主要包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美三個(gè)主要方面。
其中又分別蘊(yùn)含著諸多的子因素。語文教材的主體是例文,文章以生活為基礎(chǔ),豐富多彩的生活決定了文章多側(cè)面、廣角度的基本內(nèi)涵。因此,必須首先深入研究教材,發(fā)掘課文中的美學(xué)主旨,進(jìn)而尋找它與美育由蘊(yùn)的溝通點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn),然后實(shí)施美育教學(xué)的基本目標(biāo)。
二、施教。
在教學(xué)中,教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的落實(shí)有賴于科學(xué)的施教程序。一般來講,美育教學(xué)的施教程序主要表現(xiàn)在教與學(xué)兩個(gè)方面:“析事--歸納--求真,這是教的程序?!薄坝懻?-明理--升華”,這是學(xué)的程序。同時(shí)兩者又是對(duì)應(yīng)融合的。
1、析事(討論)。所謂析事,就是教師緊緊抓住教材中相關(guān)的內(nèi)容,有計(jì)劃有步驟地實(shí)施點(diǎn)撥,引發(fā)學(xué)生討論,以使其感知美的存在,這一階段是美育教學(xué)的感知階段。意在讓學(xué)生知其然。例如矛盾的《風(fēng)景談》,第一畫面西北大沙漠“茫茫一片”、“純?nèi)灰簧保盁峥諝庾骱搴宓幕痦憽?、“駝馬的枯骨泛著白光”,給人以恐怖之感,并不美。然而,當(dāng)微風(fēng)傳來駝鈴響,紅旗映入眼簾中,這里便有了風(fēng)景。
2、歸納(明理)。所謂歸納,就是教師在析事的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論性意見,明了美的真諦。這一階段是美育教學(xué)的感悟階段,意在讓學(xué)生知其所以然。承上對(duì)《風(fēng)景談》作進(jìn)一步分析,可引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí):人是美的主體,他可以使西北高原不美的沙漠變美,也可以使西北高原靜態(tài)的淺層美變成動(dòng)靜相誼的深層美,從而深化了課文“自然是偉大的,然而人類更偉大”的主題。
3、求真(升華)。所謂求真,是指教師在析事、歸納的基礎(chǔ)上,借助于旁證和激勵(lì)等手段。謀求學(xué)生認(rèn)識(shí)和升華。這一階段是美育教學(xué)的感想階段,意在喚起學(xué)生對(duì)美的追求??梢龑?dǎo)學(xué)生思考:文學(xué)家為什么能兀兀窮年筆耕不輟?為什么宇航家能明知危險(xiǎn)而笑登太空?是美的開發(fā)和創(chuàng)造給了他們以無窮的精神力量。從而使他們認(rèn)識(shí)到要把理想美變成多彩的.現(xiàn)實(shí)美,尚需自己的主觀奮斗,進(jìn)而提高他們追求美的能力。
三、控制。
[1][2]。
語文課中的美育教學(xué)篇七
英語課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝,層層遞進(jìn),可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語言材料,設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題,或讓學(xué)生從同一來源的材料或信息中探求不同答案,培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。設(shè)計(jì)此類思考題,讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭論、辯論既調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極運(yùn)用語言材料組織新的語言內(nèi)容,又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。
當(dāng)學(xué)生對(duì)這類討論性問題產(chǎn)生興趣時(shí),他們會(huì)不畏艱難、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語的氛圍,加強(qiáng)語言信息的刺激,營造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。
二、培養(yǎng)自立探究,巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會(huì)。
素質(zhì)教育是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育,學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法,良好的學(xué)習(xí)方法,能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,讓他們更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間與空間;讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何去獲得知識(shí)的方法,以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí),提高創(chuàng)新能力的目的。
主體性的.課堂教學(xué)是師生共同參與,相互交流的多邊活動(dòng)。師生間平等民主合作的交往關(guān)系,能使課堂更自由開放、更富有情境性,更利于學(xué)生的主動(dòng)參與。教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意,以便更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性,使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在英語課堂教學(xué)中,我們教師可以采用多種方法,通過多種途徑,引導(dǎo)和激勵(lì)全體學(xué)生的主動(dòng)參與,銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性,尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,激發(fā)學(xué)生探究欲望,想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識(shí),創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力。
三、培養(yǎng)發(fā)散思維,提高創(chuàng)新思維能力。
有位名人曾說過:“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)”。有研究表明,討論式、質(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。要讓學(xué)生豐富想象,積極探索求異,堅(jiān)持獨(dú)立見解,這就要求教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素,通過設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境,給予每位學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。如:在教過去進(jìn)行時(shí),出示一副簡筆畫有關(guān)一位學(xué)生在學(xué)習(xí)的情況,而旁邊有他的爸爸在看報(bào)。在出示圖時(shí)我們可以先把這學(xué)生在干什么遮住一半,然后問:whatwerethechildrendoing?whenhisfatherwasreadinganewspaper?那么這時(shí)同學(xué)們就會(huì)進(jìn)行g(shù)uess,并積極發(fā)言,從而給他們提供了發(fā)散思維的機(jī)會(huì)。
[1][2]。
語文課中的美育教學(xué)篇八
新課程改革對(duì)我們教師提出了更新更高的要求,我門應(yīng)該理性地看待新課程改革,用批評(píng)與反思賦予課堂以新的生機(jī),構(gòu)建教學(xué)的精彩。
新的語文教學(xué)要求我們?cè)谡Z文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。在以往的做法上進(jìn)一步調(diào)整。準(zhǔn)備做到以下幾點(diǎn):
1,實(shí)行民主教學(xué),優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境。
教師要始終以平等寬容的態(tài)度對(duì)待成長中的學(xué)生教師要始終以平等寬容的態(tài)度對(duì)待成長中的學(xué)生。不但尊重他們含苞欲放的思想,情感和志趣,也尊重其各不重復(fù)的個(gè)性,可愛的單純和爛漫的天真;不但尊重他們與自己和諧的求同思維,也尊重其敏銳有余而又成熟不足的求異思維。從人格平等的基本觀念出發(fā),把學(xué)生當(dāng)成受教育主體,與之同呼吸,共悲歡,一起品嘗求知的艱辛和幸福。這種和諧的氛圍正是一系列智力因素和非智力因素順利發(fā)展的最佳環(huán)境。學(xué)生置身于這種民主氣氛濃厚的課堂,就如同種子得到適宜的溫床,主體意識(shí)被催生勃發(fā),情緒高漲,思維活躍,心理潛能隨之釋放,創(chuàng)造性思維也應(yīng)運(yùn)而生。
2,加強(qiáng)博覽培養(yǎng),強(qiáng)化創(chuàng)新訓(xùn)練。
授之以方法,讀活每篇文章。巧于發(fā)問設(shè)題,訓(xùn)練研討有序。而創(chuàng)造性思維的萌芽正是從提問開始。
3,精心設(shè)置寫作訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
文章或段落,學(xué)有所得,進(jìn)行仿寫,舊瓶裝新酒,既掌握行文技巧,又寫出新意,語言與思維同步發(fā)展。
4,多方開辟創(chuàng)新思維的活動(dòng)空間。
教師設(shè)計(jì)了豐富的思維訓(xùn)練,但如果不教會(huì)學(xué)生如何獨(dú)立開啟創(chuàng)造思維,仍達(dá)不到目的。因此,必須教會(huì)學(xué)生如何去思維,讓他們“下海”埔魚。可進(jìn)行如下嘗試:
賞粹(找出自己認(rèn)為妙筆精華處,試說明);比較(還有什么與之相反或相近的內(nèi)容);補(bǔ)白(思考作者留下什么懸念空間,我可以補(bǔ)上什么,怎么補(bǔ));置換(可否換上其他的材料,或增一個(gè),或減一個(gè));改序(可否重新組裝,重新排序);變向(看材料換個(gè)角度,方向,可否有新意);拾遺(還有什么沒有想到的觀點(diǎn),知識(shí));體驗(yàn)(親自動(dòng)手,刊物行不行)。
在這些嘗試中,處處滲透創(chuàng)新新思維的運(yùn)用和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。語文教學(xué)的任何一種教學(xué)方式方法,只是一種新理念,一種新思維。這就要求我們更新觀念,換位思考,精心設(shè)計(jì),巧妙自制,但決不能割裂“教”“學(xué)”“創(chuàng)”之間的密切關(guān)系。
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語文課中的美育教學(xué)篇九
師:好,咱們來交流。交流方法:先讀讀找到的詞或句,再說說它美在哪兒?能講講理由更妙。
生:“有的花瓣兒全都展開了,露出嫩黃色的小蓮蓬。”我覺得“小蓮蓬”很美。它從雪白的花瓣中露出來,黃黃的,嫩嫩的,真好看。你們瞧――(指點(diǎn)銀幕圖)。
師:請(qǐng)你再讀一讀這句話,將體會(huì)到的美在朗讀中表現(xiàn)出來。
生:我覺得“有的還是花骨朵,看起來飽脹得馬上要破裂似的。”這句話很美。從“花骨朵”、“飽脹”、“破裂”可以看出這荷花馬上要開了。我想“含苞欲放”就是這樣的吧!
生:我認(rèn)為“荷葉挨挨擠擠的,像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。白荷花在這些大圓盤之間冒出來?!焙苊馈!鞍ぐD擠”指荷葉很多,“碧綠的大圓盤”寫出了荷葉的顏色和形狀。
生:我補(bǔ)充,這句話中“冒”字特別美,可一時(shí)又說不清楚。嗯……我讀讀這句話,你們聽聽,看我讀的有沒有美的`感覺,然后給我提提建議。
專題引讀,開放時(shí)空,激發(fā)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、理解美;在朗讀、交流、評(píng)價(jià)中感受語言形象,理解語言文字,豐富語言積累,提高讀說能力,培養(yǎng)悟性。
二深讀引悟。
師:“冒”字美在什么地方你能說清楚嗎?是呀!誰也說不清楚,也很難說清楚。下面咱們來體會(huì)體會(huì)。
師:“冒”字可換一個(gè)什么字?
生:鉆、長、穿、頂、伸、抽……。
生:毫不猶豫、迫不及待地長才叫冒。
生:“迫不及待”指荷花等不及了,急著想向外透出來,這個(gè)同學(xué)講得好,我完全贊同這個(gè)意見。但單這樣理解是不全面的,這里的冒還指荷花面帶笑容地鉆出來,在荷葉叢中亭亭玉立。
生:我認(rèn)為一下子鉆出來才叫冒。
師:同學(xué)們從荷花冒出來的心情、形狀、速度等方面說了自已的看法,還想說嗎?
生:我可以說很多,如:興高彩烈地長;喜氣洋洋地長;興致勃勃地長;自豪地長……。
師:選一個(gè)你喜歡的詞填到這句話中,大聲讀讀,用心體會(huì)是不是這種味道。
引導(dǎo)感悟,學(xué)生從不同的角度、不同的層面并懷著各不相同的心情解讀“冒”;這不僅僅是“冒”之內(nèi)涵的領(lǐng)悟,更是師生生命智慧的展示。
師:(點(diǎn)擊課件)是的,這就是興致勃勃、迫不及待地長出來的白荷花,想象一下,它們長出來想干什么呢?請(qǐng)同學(xué)們邊看圖,邊同桌互相討論,然后把體會(huì)到的寫下來,可以寫一句,也可以寫一段。等會(huì)兒交流。
出示:白荷花在這些大圓盤之間冒出來,仿佛()。
師:好,咱們來交流。
生:白荷花在這些大圓盤之間冒出來,仿佛在展示自己的美麗,讓我們欣賞她的花容月貌。
生:白荷花在這些大圓盤之間冒出來,仿佛一個(gè)調(diào)皮可愛的小姑娘,想看看世界是怎么樣的。當(dāng)她看到那么美、那么神奇的世界,一定會(huì)興奮不已的,或許還想高歌一曲呢!
生:白荷花在這些大圓盤之間冒出來,仿佛想在美麗的池塘里尋找自己的伙伴,一起去玩耍。
(仿佛想:跟同伴比美;邀好友跳舞;跟飛過來的蜻蜓親吻;看日出;把池塘打扮得更美麗……)。
師:還有許多學(xué)生想說,那就盡情地說給你的同桌聽。
[1][2]。
語文課中的美育教學(xué)篇十
俗話說,“愛美之心,人皆有之,。”照天性來說,人都是愛美的,他無論在什么地方,總希望把美帶到他們生活中去。在我們的語文教學(xué)中如能充分發(fā)揮美育功能,讓美育走進(jìn)新課堂,可以收到事半功倍的效果。因此,作為一名語文教師,應(yīng)充分收集和挖掘美育素材,有計(jì)劃有步驟把實(shí)施美育,培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒別美和創(chuàng)造美的能力。
論文。
范進(jìn)中舉后的瘋態(tài)是科舉制度的“活畫像”――是美的反面教材?!遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》中的魯達(dá)是“俠義”美的表現(xiàn)。在對(duì)這些形象進(jìn)行理性分析的同時(shí),也讓學(xué)生在心靈的感悟中得到洗禮、熏陶、升華,使學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)、審美情趣朝著健康向上的方向發(fā)展,分辨是非的能力不斷提高。營造輕松愉快的教學(xué)氛圍,既達(dá)到了美育的目的,又實(shí)現(xiàn)智育的目標(biāo)。
三、創(chuàng)造美美的創(chuàng)造并不神秘,如寫一首詩,寫個(gè)片斷,根據(jù)詩文的內(nèi)容畫一張畫,寫一些優(yōu)美的文字,就是一個(gè)很好的創(chuàng)造。提倡學(xué)生之間相互合作,師生之間的相互合作,探索教師提出的問題等,利用各種語文活動(dòng)發(fā)揮學(xué)生的特長,讓更多的學(xué)生品嘗成功的喜悅。美的追求,美的實(shí)踐,美的創(chuàng)造,能激發(fā)學(xué)生對(duì)美的熱愛,養(yǎng)成崇高的審美情操,塑造美的心靈。
在語文課程的基本理念及總目標(biāo)中都提出要培養(yǎng)和提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語文教學(xué)的過程,就是一個(gè)展示美、欣賞美的過程。美育融化在德育之中,就成為崇高之美;美育融化在智育中,就成為理性之美;美育融化在體育之中,就成為健壯之美,美育融在勞動(dòng)中成為創(chuàng)造之美、靈巧之美??傊?,美育的特點(diǎn)是“寓教于樂”,使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中提高語文素養(yǎng),在潛移默化中受到良好的思想道德方面的教育。
語文課中的美育教學(xué)篇十一
新課程改革要求培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,這勢必要求我們將課堂變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?下面我談?wù)勛约旱腵一些淺陋認(rèn)識(shí).
作者:魯梅琴凌習(xí)華作者單位:泰興市洋思中學(xué)刊名:新課程(教師版)英文刊名:xinkecheng年,卷(期):“”(7)分類號(hào):關(guān)鍵詞:
語文課中的美育教學(xué)篇十二
在高中語文課堂教學(xué)之中,其美育教育同樣具有一定原則,如交流性原則、體驗(yàn)性原則和個(gè)性化原則等“在交流性原則之中,教師應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行充分交流溝通,營造一定審美環(huán)境與氛圍,進(jìn)而在交流之中感染學(xué)生,促進(jìn)其主動(dòng)去欣賞美感受美”在體驗(yàn)性原則之中,學(xué)生需要通過多種方式直接參與審美活動(dòng)之中,進(jìn)而才能在感情上與作者進(jìn)行直接交流,獲得屬于自己的審美感受“在個(gè)性化原則之中,則需要教師對(duì)不同學(xué)生的審美需求進(jìn)行了解,進(jìn)而因材施教,使不同學(xué)生的審美水平都能得到不同程度的提升”
在高中語文課堂教學(xué)之中,為實(shí)現(xiàn)美育教育,通常會(huì)采取以下一些方法:
一、營造審美氛圍“在語文課堂教學(xué)之中,通過調(diào)整課堂環(huán)境和光線環(huán)境等,使學(xué)生獲得一個(gè)良好的審美氛圍,進(jìn)而才能促進(jìn)審美教育的進(jìn)行”例如在講授5荷塘月色6一文時(shí),通過帶領(lǐng)學(xué)生欣賞荷花與荷塘的相關(guān)圖片與文章,并配以相應(yīng)的音樂,在視覺、聽覺上對(duì)學(xué)生的審美感受進(jìn)行豐富,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生融入這一氛圍之中,對(duì)該文產(chǎn)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)“。
二、激發(fā)審美情感”學(xué)生作為課堂教學(xué)之中的主體,只有積極地參與課堂之中,才能真正實(shí)現(xiàn)其預(yù)定教學(xué)效果“為實(shí)施美育,教師同樣需要激發(fā)學(xué)生對(duì)課堂的參與度,進(jìn)而才能不斷產(chǎn)生審美情感,進(jìn)入到課文的角色之中,對(duì)美有真切認(rèn)識(shí)”。
2、總結(jié)。
綜上所述,美育教育在高中語文課堂教學(xué)之中占有積極重要的地位”只有不斷促進(jìn)美育教育的發(fā)展,使學(xué)生在高中語文課堂之中逐漸提升審美能力和創(chuàng)造美的能力,其才能真正實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展,從而促進(jìn)整體社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步“。
語文課中的美育教學(xué)篇十三
孫玉梅吉林油田第十二中學(xué)吉林松原(138000)。
新世紀(jì)教育的特征是創(chuàng)新教育,創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力。即學(xué)習(xí)者通過對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式、方法、手段的繼承和改革,創(chuàng)造性的獲取更多的知識(shí),提高學(xué)習(xí)效率,并在此基礎(chǔ)上,整合所學(xué)內(nèi)容,產(chǎn)生與原有知識(shí)不同的或新的知識(shí)、觀點(diǎn)、思想等。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),樹立創(chuàng)新精神,培養(yǎng)創(chuàng)新思維,提高創(chuàng)新能力。
當(dāng)跨入2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的新世紀(jì)時(shí),作為語文教師,應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新教育理論,把理論與實(shí)踐相結(jié)合,發(fā)揮課堂的主渠道作用,努力探索輕松、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路,培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生存與發(fā)展的基本技能,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在語文教學(xué)中本著求新、求活、求實(shí)、求精的原則,在語文課堂教學(xué)中大膽的創(chuàng)新。
1采取多種形式,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的成分。教育家贊可夫認(rèn)為:“教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的精神需要,就能發(fā)揮高度有效的作用?!毕到y(tǒng)論中說:“有興趣就容易接受外界新鮮的事物,形成開放系統(tǒng),這樣就能抗拒外界干擾,提高接受頻率?!庇纱丝梢姡d趣是最好的老師,是學(xué)習(xí)者成功的內(nèi)驅(qū)力,沒有興趣的地方就沒有智慧的靈感。那么怎樣才能激發(fā)興趣呢?要科學(xué)的處理教材,善于發(fā)現(xiàn)突破口,找準(zhǔn)聚焦點(diǎn),捕捉契機(jī)靈活的變換角度,把學(xué)生引入情境,使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)豁然開朗、其樂融融的境界。
運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),進(jìn)行生動(dòng)形象的直觀教學(xué),使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變得輕松愉快,為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供廣闊無垠的天地。在語文教學(xué)中,通過開展語文鑒賞課、舉辦知識(shí)競賽活動(dòng)、自由命題作文競賽、編排課本劇、板報(bào)、手抄報(bào)制作等形式,來豐富教學(xué)過程,豐富語文學(xué)科的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)新成功的喜悅。
2巧設(shè)問題,創(chuàng)設(shè)情境,誘發(fā)創(chuàng)新思維。
在教學(xué)中有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些有爭議性的問題,讓學(xué)生進(jìn)行辨析討論,表達(dá)各自不同的看法。如對(duì)課文《曹劌論戰(zhàn)》中莊公的人物分析,學(xué)生中有的認(rèn)為他是一個(gè)地地道道的昏君,有的則認(rèn)為他有別于一般的昏君;對(duì)課文《分馬》中老孫頭這一人物性格的'分析,有的認(rèn)為老孫頭自私落后,有的則認(rèn)為他還有可取的地方。在討論中各抒己見,氣氛熱烈,思維活躍,體會(huì)了人物的復(fù)雜性,培養(yǎng)了學(xué)生多角度思考問題的能力。
在語文鑒賞課中,欣賞《祝?!芬晃臅r(shí),在學(xué)生通讀全文,了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)圍繞著祥林嫂“捐門檻”和“被迫嫁賀老六,頭上碰個(gè)窟窿”這兩個(gè)情節(jié),設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題:“這兩個(gè)情節(jié)是不是寫祥林嫂的反抗?”這樣,一石激起千層浪,引起了學(xué)生的熱烈討論,從各抒己見到達(dá)成共識(shí),其間都是學(xué)生在活動(dòng),教師只是在組織課堂。(語文教學(xué)論文)通過討論,學(xué)生對(duì)祥林嫂的人物形象有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí),對(duì)作品也有了深層次的了解。
在教學(xué)中還應(yīng)注重保護(hù)學(xué)生的自尊心,為學(xué)生壯膽,鼓勵(lì)他們敢想、敢說、敢寫、敢于標(biāo)新立異,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立的謀求解決問題的多種途徑和方法,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的創(chuàng)新能力,使其思維始終處于自由靈活的狀態(tài)。因此,在教學(xué)中巧設(shè)問題,創(chuàng)設(shè)問題情境,來誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
3變“一言堂”為“群言堂”,突出學(xué)生的主體地位。
在課堂教學(xué)中,只有學(xué)生才是真正的學(xué)習(xí)的主人,要以學(xué)導(dǎo)教,實(shí)現(xiàn)為學(xué)而教。因此,在語文課堂教學(xué)中,應(yīng)該大膽放手,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)真閱讀文本,進(jìn)行自學(xué),然后在自學(xué)的基礎(chǔ)上主動(dòng)提出問題、分析問題,積極參與小組討論,課上積極發(fā)言,大膽質(zhì)疑,從而建立了生動(dòng)、活潑、好動(dòng)、互助的課堂教學(xué)秩序,培養(yǎng)了學(xué)生的主體創(chuàng)新意識(shí),誘發(fā)了創(chuàng)造的靈感,變過去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”。教師只是課堂的組織者、激勵(lì)者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者,而學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。打破了過去教師講學(xué)生被動(dòng)聽的局面,教師問學(xué)生答的教學(xué)模式。在課堂上讓學(xué)生自己思考,自己提問,自己解疑,從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新的問題,萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
4優(yōu)化環(huán)節(jié),加強(qiáng)指導(dǎo),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在教學(xué)過程中,根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,巧妙的設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)。為保證學(xué)生占有充足的活動(dòng)時(shí)間,課前精心備課,設(shè)計(jì)具有科學(xué)性、遞進(jìn)性的問題,課堂講授不超過二十分鐘,其余時(shí)間用來引導(dǎo)學(xué)生思考交流。抓精華、講精彩、練精要,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考問題,讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦,使靜態(tài)的書本知識(shí)內(nèi)化到動(dòng)態(tài)的思維中去。在學(xué)習(xí)方法上,引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用好這樣五個(gè)環(huán)節(jié)――課前認(rèn)真預(yù)習(xí)、課堂積極參與、課后及時(shí)梳理、階段自我測評(píng)、獨(dú)立糾正錯(cuò)誤,通過這五個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)運(yùn)用,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)思考,從而養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
作為新世紀(jì)的語文教師,為適應(yīng)未來社會(huì)的需要,我們有必要也有責(zé)任優(yōu)化語文課堂教學(xué),來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在語文課堂教學(xué)中,努力做到形式多樣、激發(fā)興趣、巧設(shè)問題、創(chuàng)設(shè)情境,找準(zhǔn)主體、突出主體,巧設(shè)環(huán)節(jié)、加強(qiáng)指導(dǎo),通過這樣四點(diǎn)的教學(xué),來誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。以上這些只是我在語文課堂教學(xué)中的點(diǎn)滴嘗試。
總之,“授以魚不如授以漁”,作為一名語文教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,優(yōu)化語文課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,把創(chuàng)新思維的種子播撒在學(xué)生的心田,送給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新的支點(diǎn),培養(yǎng)出創(chuàng)新人才,收獲一個(gè)創(chuàng)新的明天。
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