小學教育類書籍讀后感范文(14篇)

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小學教育類書籍讀后感范文(14篇)
時間:2023-11-20 13:22:07     小編:琴心月

讀后感有助于我們用文字表現(xiàn)出自己獨特的感受和思考。"如何寫一篇有深度的讀后感呢?首先,要認真閱讀全文,理清主題和中心思想;其次,要注重寫作結構,包括引入、展開和總結,使讀后感條理清晰;最后,要表達自己的真實感受,請勿贅述故事中的情節(jié)和細節(jié)。"以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望能給大家提供一些寫作的靈感和參考。

小學教育類書籍讀后感篇一

讀完一本書以后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不靜下心來寫寫讀后感呢?千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,下面是小編精心整理的小學教育類書籍讀后感,歡迎大家分享。

《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集.這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思,和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述,而是記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度,以及對教育的無奈與困惑。

剛拿到這本書,就對書名感到好奇,讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學教育論壇”的網(wǎng)名,是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說:“作家冰心只鐘情于玫瑰,冰心老人認為玫瑰有刺,那是風骨,玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?!薄艾F(xiàn)在,我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行,努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學會在現(xiàn)實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣,‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣,對教學付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己,祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣,感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣,一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔,橘色玫瑰的友情,藍玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得,要把個人的生命融入教育的使命?!庇纱丝梢姼]桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻之情,我不禁為她的滿腔激情而動容。

為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴,她一路拼搏,一路汗水。一個吉林師范的中師生,先從吉林一實驗小學,再到北京,而且當上了北京清華大學附小副校長,其間受到過國家政治局常委的接見,參加過國家教育報告團,出版了不少教育專著,這些成就肯定包含著她的心血和汗水,也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述,雖有被“逼”之感,但更多的是自己在堅持自己的教育理想后,所做的許多工作是很令人佩服的。

讀到“要追求文章朗朗上口,要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀,能讓讀者不僅聽見聲音,而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的.笑貌!她說:“無論如何也要“擠”時間也閱讀,并用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學途徑?!薄皩懽鳎涗浿医逃淮未伍_花的軌跡?!痹娨獾恼Z言,真切而熱情,文如其人。

“愛在右,同情在左,走在生命路的兩旁。隨時撒種,隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學的工作者,字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學的愛好,并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是:她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛。”

品味這朵這芬芳的玫瑰,她為我們每一個熱愛教育、獻身于教育的人做出了做好的榜樣。

小學教育類書籍讀后感篇二

看過《好媽媽勝過好老師》這本書后,我最大的感受是,原本我們一直認為正確的教育方式,事實上可能是完全錯誤的,從而大大地貽誤了孩子一生的發(fā)展。

“年輕的父母會得到一塊玉——可愛的孩子——多年后的結果卻是,一些人得到了令人滿意的作品,一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別,就是后者使用的,常常是鋤頭?!?/p>

本書的作者是一位充滿良知的媽媽也是一位懂教育的老師,她敢于直面教育問題,又深入地思考;有獨到的教育觀念,更有教育智慧,對現(xiàn)行教育中存在的弊端能一針見血地指出來,進而提出自己的觀點。通過對本書的閱讀,我被作者獨到新穎的教育觀念所吸引,并且對現(xiàn)行的家庭教育產(chǎn)生了深深的思考。

書中記敘了許多關于作者是如何一次又一次的“冒險”抵抗女兒學校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè),她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè);為了抵抗老師不正當?shù)奶幜P,她寧愿女兒再次接受處罰,也不讓女兒做本來就是錯誤的事情。女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立,所有這一切都來自于這個細心又有智慧的媽媽的教育。作者通過記敘自身的經(jīng)歷證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發(fā),任何一個智力正常的孩子,都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。

我們都是經(jīng)歷過孩童時期長大的,當家長們一次次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是犯錯,永遠達不到他們理想的時候,他們有沒有反思過自己的教育行為,愿不愿意向孩子承認自己的錯誤?甚至有的家長對孩子不滿了,非打即罵,打罵的理由是充足又充分的,簡直無懈可擊?!按蚝⒆邮且环N陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人,無論財富多么豐厚,地位多么顯赫,學問多么高深,打人的理由多么充足,都是智慧不足的表現(xiàn)——在愛的名義下施暴,此時此刻你的行為如此粗野,不過是個穿西裝的野人?!?/p>

“在愛的名義下施暴”這句話給我很強烈的感受,它讓我越來越深刻的反思,當家長們對孩子做思想工作時,總是在強調(diào)“我對得起自己的良心,我問心無愧?!绷夹暮蛺酃倘皇潜仨毜?,但這畢竟主觀,而且我想這也是一種比較自私的想法,因為你主觀感覺是對得起自己,那孩子呢?如果不被孩子所接受,即使你再煞費苦心,也是失敗的教育。家長們要求孩子從小樹立遠大的理想,而你們作有沒有樹立起自己的理想;大人們要求孩子從小認真學習,而自己有沒有把“教育”作為一門功課來學習?如果沒有,又有什么資格去要求孩子。

“現(xiàn)代家庭教育中一個很大的問題是,父母可以為孩子付出生命,卻不肯為孩子付出時間和心思?!贬槍θ绾闻囵B(yǎng)孩子良好的學習習慣,讓孩子對學習感興趣,激發(fā)孩子的求知欲,變被動為主動學習,把所學的東西應用到生活中去,引導孩子體會學習的快樂等一系列問題,作者抓住孩子的心理,提出了一系列與我們常見的做法截然不同的方法:“不陪”才能培養(yǎng)好習慣;懲罰你,不讓你寫作業(yè);學習不要“刻苦努力”;“考好了不獎勵”等。這些觀點聽上去令人耳目一新,但是細讀之后,你會發(fā)現(xiàn)作者在向我們講述一個樸素的道理:要做好一件事,先要愛上它。

“不是所有成為父母的人都會做父母。”家庭教育是一門永遠學不完的功課。作為即將為人父母的我們,只有通過更多的學習,不斷地對當下教育進行深刻思考,將來才能以更科學更完善的家庭教育來培養(yǎng)我們的子女。

小學教育類書籍讀后感篇三

在目前一些領域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述,用的標題雖然是“教化的困惑”,體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎,但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。

每個人的童年,都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗,同時,他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個成年人,他可能不是文學愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。

“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”置身于多元時代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。而其中的關鍵,應該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應該是這路途中的一把鑰匙。因為,任何一個人,或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛,愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳,從而成長得更健康、更茁壯吧!

好久沒有讀過教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著,于是就借來也只是粗略的閱讀,不過或多或少也能領悟書中的道理,結合實際談談自已的感受。這是一本字數(shù)不多語言不是華麗,封面也不花哨的小冊子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個方面的話題,按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育,實質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體,洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進行了講述。他認為第一件應該當是“無論冬天夏天,兒童的衣著都不可過暖”,因為“大多數(shù)兒童的身體,都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了,至少也受到了損害?!彼赋觯眢w強鍵的主要標準在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例,大家都早已耳聞熟悉了,面對中國孩子較弱的身體素質(zhì),我們的社會、學校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方,“多吸新鮮空氣,多運動,多睡眠;食物要清淡,酒類或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳應習慣涼水,應與水接觸?!倍嗝春唵我仔?,可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下,能讓孩子做到幾項最近國務院又下發(fā)了《加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》共十二條,其中心還是要確保學生每天一小時的體育活動時間,而且要落到實處,應該要成為一種學校規(guī)范,學生的習慣。

“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標是德行””洛克先生從英國當時社會的實際,從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā),必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應該及早形成,那可是影響兒童一生一世的?!痹谖覀冎車?jīng)??梢钥吹揭恍└改笇⒆拥腻e誤放縱不管,他們認為孩子還小,長大就好了,這恰恰是最危險的。洛克認為應該在兒童“精神最纖弱,最容易支配的時候”要讓他們習慣于遵守約束,服從理智,免得以后難以糾正。當然需要注意的是,同時培養(yǎng)的習慣不能太多,否則,花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向,反而不利于習慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中,榜樣示范的作用不可小視。我們知道,孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的,都愛模仿別人,特別是小學生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前,同時說明為什么美麗或丑陋,這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用,“倘若某件事情,你認為他做的是一件過錯,你自己卻做了,那么,他便一定會以你的榜樣為護身符,那時你再想用正當?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了?!蹦敲匆坏┖⒆硬簧鞣噶隋e誤該怎么辦洛克指出,他認為懲罰應盡量避免,主張喚醒兒童內(nèi)心深處的,觸及心靈的榮譽感和羞恥心,因為“兒童對于名譽是極敏感的”,他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后,對他的心理便是最有力量的刺激,“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,才是一種真正的約束”。

洛克先生認為,相比于品質(zhì),學問不是最重要的。學問是應該有的,但是它應該居于第三位,只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中,把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應該極力注意,決不可把讀書當作他的一種任務,也不可使他把讀書看成一種工作?!币坏┳x書成為兒童的負擔,他就會立刻討厭它,哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應該把學習看做是一種游戲、消遣,把它當作一件做了別些事情以后的獎勵。這種觀點,他在書中曾多次提起。在語文學習上,洛克先生是反對機械學習,反對靠文法學習語文的,他舉了個例子:一個法國婦人教一個英國女孩學習法文,只是和她閑談,一點不需要什么文法,只是口語,有了一兩年的功夫,英國女孩就能把法文說得很好,讀得很好了。主張重視兒童的興趣,“因為兒童興致好的時候,學習效率要好兩三倍”,對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后,作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣,各有一些特色,能使他與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導的?!睂和慕逃鶕?jù)兒童的不同特點進行,和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫話》的教育思想主流是進步的,是值得今天的我們繼續(xù)學習的。如這一段話,便給我留下了深刻的印象:“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次第三次去補救,它們的影響是終身洗不掉的?!边@樣的話不能不讓人去審視自己:我犯的錯誤會給學生留下什么影響,還能補救多少總之即使是最普通的孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人。

如今的孩子,絕大多數(shù)是獨生子女,都是家長的掌上明珠,在家庭的溫室下成長,而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學校以后不懂得如何與其他同學相處,造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好,就會影響同學之間的團結友愛。再者,低年級的小朋友不知道如何學習,良好的學習方法這個概念對他們來說幾乎為零。教育類書籍讀后感。因此,老師的職責是既要從小就培養(yǎng)學生怎樣為人處事,又要關注學生的學習。老師年長于學生,知識?處事都勝過學生,而且自古以來就有“一日為師,終生為父”的說法,所以我認為:老師=老媽+師長。作為班主任的我,在工作中勤勤懇懇,踏踏實實地履行老師的職責??墒俏耶吘鼓贻p,工作時間也不長,因此在教育學生某些地方做的還不夠好。有幸的是,假期里讀:卡爾·威特教育全書,1-2年級,決定孩子一生的100個關鍵細節(jié)(以下簡稱細節(jié))這兩本書給我以后的教育教學帶來了很多靈感。

卡爾·威特先生的書中說:“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦。”這句話我深表贊同,即使是資質(zhì)平庸的學生,只要教育方法合理,也一樣能成為杰出的人。教育類書籍讀后感。

書中還談到:“一定要尊重每一個學生,這是教育學生最重要的法則”。作為老師我深有感觸,千萬不能因為學生只有七,八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學生的教育工作,小學生的心敏感又脆弱,如果學生不小心犯錯誤了,在教育的過程中不可以當著許多學生或者家長的面批評,這樣不僅達不到教育的效果,還會適得其反??梢圆扇为毢退勗挼姆椒?,給他講一些簡單易懂的道理,用真心去教育他,讓他認識并改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時,學生也會給你回報。也許,一個人的一生會因為你的一句話而改變。

書中講述了一些當代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學生”等,但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛,我是有親身經(jīng)歷的,我們班有個小女孩,家里父母關系不是很好,對她的心理產(chǎn)生了影響,所以我就格外關心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來,與同學關系也越來越好,學習也用心多了,所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康地成長。對我們教師來說,沒有什么比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是:“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少,而是看學生接受了多少。”低年級的學生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講,學生跟不上節(jié)奏,會使學生失去學習的興趣,這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn),老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹,要力求簡潔生動。然后讓學生通過舉例子,做練習來鞏固,這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩,上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學生們的注意力,如果學生上課總是心不在焉,是很難教授課程的`,也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學生的注意力,書中提出要把課程設計的豐富多彩,富有趣味性。我以后教學生課文或古詩詞時,可以讓學生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景,通過學與想結合,抓住學生的注意力。

書中認為學生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學生雪融化了是什么?標準答案是水,然而有個學生回答是春天,被老師以不符合答案為由判錯。事實上,我們老師不應該拘泥于標準答案,對學生進行思維上的限制,而是應該讓學生自由發(fā)揮,充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力,我們能做的只有引導學生,而不是簡單的對學生說“不”、“不能”。

細節(jié)一書中講到要重視對學生品德的培養(yǎng)。作為老師,我想最基本的要求就是將自己的學生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想,一個學生如果沒有美好的品德,即使他學習成績很好,將來他也不會取得成就,甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事,要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學生能主動撿起來放進垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚,甚至碰到學生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學生意識到做好事可以得到表揚,學生們就會樂意去做,從小養(yǎng)成助人為樂,正直善良的品格。

細節(jié)中還針對學生上課不愿意舉手回答問題提出了應對建議。記得我讀書那會,上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學到大學)上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴:對膽小的學生,要教他們簡單的放松練習,當學生在課堂上為舉手而感到緊張時,就可以讓學生做深呼吸,同時在心里對自己說放松,我可以的。也有部分學生認為自己的回答必須是正確的,害怕答錯了被老師或同學嘲笑,因而不舉手同樣保持沉默??蓯鄣暮⒆?,如果你答錯了,老師不會因為你積極回答問題而批評你,反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學生下節(jié)課要學習的內(nèi)容,讓學生猜老師可能會提的問題,幫學生做好準備,這樣學生會感覺有備而來,自然會舉手回答問題。如此,學生既有回答問題的積極性,又能預習新知識。

細節(jié)中講到語文學習的方法時,提出可以用講故事的方式啟發(fā)學生,讓學生明白一些道理。我認為讓學生聽故事還有一個好處,那就是可以讓學生更多地接觸新的詞匯,如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事里,學生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節(jié)課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內(nèi)看不出學生聽故事有什么用,但是語文學習靠的是積累,半年、一年后,和聽不到故事的學生比起來,絕對是不同的。

這兩本書,對于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物,有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師。在教育學生的問題上,每個學生的性格各不相同,不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學生,根據(jù)他們的不同特點,因人施教。我們老師還要對學生的行為進行細致的觀察,并以平等,坦誠的態(tài)度來對待學生,形成學生熱愛老師。老師關愛學生的和諧師生關系。同時,對我們年輕教師來說,年輕是筆財富,我們應該珍惜,不應該因為工作繁忙而忘記學習,充實自己。對于平時的教學工作,除了認真上好每堂課,課后備課,作好筆記,還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣,自己的教育教學方法才能不斷提高,才能適應時代發(fā)展的要求。

通過閱讀該書,可以重新認識教育工作的價值,并在身體和心靈方面得到更多的力量和勇氣來投入教育工作?!敖逃ぷ麟m然辛苦,卻很了不起,值得投入一生?!毕M芗ぐl(fā)年輕一輩對教育有這樣的想法和體會。除此之外,對于現(xiàn)今那些面臨種種苦惱卻仍努力過好每一天的教育工作者,能夠提供他們一個機會,讓他們重新認識教育的工作價值并受到鼓舞。

教育,不僅隱含著基本教學原理,同時也講究教授的訣竅。倘若對此毫無認識,只懂得照本宣科的話,恐怕只會令周圍的人無所適從。好的教育可以為人生寫下精采的扉頁,不好的教育則有如公害!教育工作者唯有掌握基本要領,并進一步努力琢磨,在教導的藝術上下功夫,找出屬于自己的風格來,如此才能使人與人之間的關系達到正面、積極的發(fā)展,學習的環(huán)境也才會充滿創(chuàng)造力。那么,就讓我們傾注全力,好好打造人生旅途的理想藍圖吧。

不知和我一樣讀過《教育力》這本書的教師,也能否在本書中沉淀下來。我非常喜歡本書中的一段話:“一個老師必須擁有一顆柔軟的心。若一味拘泥于自己的答案,學生的思緒就無法在安心的情況下天馬行空地翱翔?!睋Q言之,老師溫和的人品以及豐富的見識所帶來的包容性,能使學生的思想得到自由的發(fā)展。 我讀本書后最大的感觸就是“教師也要活到老學到老”和“教師的專業(yè)能力和個人魅力” 。其實要提升教師自身的專業(yè)能力和個人魅力還得靠教師不斷的學習, 因此我們說對于教師來說, “學習”一直是個永恒的話題。

人是一個鮮活的生命。一個真正的人應該是有思想,有感情,有心靈,有精神。首先,我們教師要有自己的思想,有自己的個性。教師是個領路人,是只領頭雁,引領孩子們插上飛向未來的翅膀。我們教師是有思想、有個性的,才會使我們的學生獨立,他們才能飛得更高、更遠!再說,我們那可愛的學生,是一個個活生生、有思想、有個性,只是尚處在未成熟時期。我們只有尊重學生,把學 生當成一個個獨立的有思想的人看待,學生的個性和潛能才會被激發(fā),才能成為 熱愛讀書充滿自信的人。新課程也提出“珍視學生獨特感受、體驗和理解”,就是要把學生當作人,而不是待裝知識的容器,把學生有獨特的體驗看成是人性的覺醒——不再沒有自我,只會人云亦云;不再揣摩老師課堂所需。對學生獨特體驗的尊重和珍視,是對學生的一種人文關懷、人性關愛。

一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路, 給我們很多啟示?!督逃Α?就是這樣一本書。我相信他將伴我更有力地成長!

小學教育類書籍讀后感篇四

在目前一些領域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情景下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述,用的標題雖然是“教化的困惑”,體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎,但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。

他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。

每個人的童年,都應當是被故事浸潤著的。閱讀故事能夠讓孩子們掌握知識,獲得日常生活中不必須能夠擁有的情感體驗,同時,他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。

一個成年人,他可能不是文學愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會不明白安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童經(jīng)過閱讀童話完成了自我的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。

“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地理解道德律令?!敝蒙碛诙嘣獣r代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。

而其中的關鍵,應當是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應當是這路途中的一把鑰匙。因為,任何一個人,或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛,愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感,可是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯(lián)?!皭坌挠恕辈粌H僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。

教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎作為教師,最可貴的是能夠堅持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、歡樂與芬芳,從而成長得更健康、更茁壯吧!

小學教育類書籍讀后感篇五

近日,我報名準備參加教師資格認證考試,以獲取一個高中教師資格證書。其中一門考試科是《教育學》,按照規(guī)定不得不購買這門課的復習資料是一本內(nèi)部編印的《現(xiàn)代教育學》。

客觀地說,這本內(nèi)部資料除有一些排版錯誤的毛病外,編者羅列《教育學》的很多最新研究成果,內(nèi)容豐富,材料詳略得當,也算是一本編得精致、實用(針對考試)的當代《教育學》匯編。可我在仔細閱讀之后,心中竟空落落的,是乎沒有一點充實的感覺。書中大量篇幅闡述的這個名詞、那個概念,這個模型、那個學派,這種規(guī)律、那種原理,這種意義、那種作用給我的感覺實在是在玩文字游戲,這些紙上談兵的空頭理論除增加考試的難度外,對指導一線教師提高教育水平實無裨益。

有人說,人的身上有兩種屬性并存:動物性和社會性(人性),教育的作用就在于減少動物性,增強社會性?!叭酥?,性本獸?!币庵溉松醯膵雰汉蛣游镉揍填愃?,只知道滿足自己的需要,這其實是對自身生存和種族延續(xù)的適應,一句話說是生物的本能。而教育的意義就是在人的成長過程中用持之以恒的方法加以引導,以減少人的生物屬性,增加人的社會屬性,也叫人性。因此,“育人”被當作教育的本質(zhì)屬性已是中外教育家的共識。但就是這個共識,在我國卻正在被廣大教育工作者、家長和社會淡化、弱化甚至是異化。我們的教師,為學生的分數(shù),不惜為學生作假;我們的家長,為孩子的分數(shù),不惜一切代價,更不讓孩子做家務怕耽誤學習;我們的社會,以有錢有勢為成功的潛規(guī)則,而不管成功的方法和過程,造成社會價值取向嚴重偏離社會道德的軌道。分數(shù),成學生的命根;考試,成教師的法寶;升學,成家長的目標;升學率,成學校炫耀的資本。這些不良現(xiàn)象,屢屢被每一個有良知的人所痛心、所焦慮,可這有什么用呢?為此,我認為一線教師已經(jīng)到非仔細思考現(xiàn)行教育不可的時候。故不揣淺陋,談談自己對教育的一些理解。

教育首先應該尊重生命、尊重人格。既然人是一種動物,其生物屬性中最重要的一點生命和生存理所當然應該得到尊重。同時人又是一種高級智慧生物,有其思維、邏輯和情感,教育應該尊重每個人的人格,維護每個人的尊嚴。作為實施教育作用主體的教師,也就應該把關愛學生生命、關愛學生健康、關愛學生身心發(fā)展,尊重學生人格、尊重學生個性、尊重學生情感放在第一位,而不是把分數(shù)或者其它的方面放在第一位。如果做不到這一點,那就不能也最好不要做教師。

教育應該教人“求真”。陶行知說:“千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人?!蔽覀兊默F(xiàn)行教育充斥著虛假,這將會給成長中的學生帶來怎樣的消極影響?我認為,當學生從天真無邪的兒童成長為一個初具是非判斷力的少年時,教育中、生活中的種種虛假和丑惡對他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的,他們將會比“狼來”這個寓言中的成人更加地感到空虛無望和無所適從。()而作為干“良心活”的教師,應責無旁貸地讓學生解真實的社會、解真實的生活、解真實的人,可這有多難??!因為,我們教師作為普通人,誰又敢說自己就是一個頂天立地的“真”人呢?我不奢望每個教師都能做到言必真,行必果,但我希望教師都能成為不自欺欺人的人。

教育應該教人“求善?!毙闹谐4娓卸鳌z憫之情即為“善”。教育應該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅信,一個常存憐憫之心的民族,才是最偉大、最強盛的民族。日本經(jīng)濟發(fā)達,可野心昭昭,為其不改,永遠也不會強盛。因為一心想稱霸的人,其實內(nèi)心是懦弱的、可憐的。教師教學生求善,當讓學生對生命萬物常存憐憫之意;對父母、師長常存感恩之心;對一粥一飯當思來之不易。

教育應該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應該是“真”和“善”的完美結合。作為教師,如果能引導學生求真、求善,那么讓學生悟出何為“美”就會水到渠成。如果能讓學生自己知道真正的美,那德育教育就不象現(xiàn)在這樣蒼白無力。我常想,試圖以開設思想品德課程、政治課程來對學生進行思想品德教育,其結果無異于緣木求魚甚至是南轅北轍。因為很多學生看透虛假,又怎能相信書上的“崇高”的謊言?惟有引導學生求真、求善,方有可能追求完美的圣人境界。這可真是奢求?。?/p>

教育最后才是教人“求知”。在這一點上,可能很多人認為已經(jīng)做好,因為現(xiàn)在的應試教育已經(jīng)將追求知識的掌握做到極至。其實不然,此“求知”非彼“求知”也。真正的求知,是學會學習,學會掌握知識的方法,時髦的說法是培養(yǎng)學生的“求知欲”和學習興趣;而不是像現(xiàn)在大行其道并被多數(shù)老師屢試不爽的對學生強行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識轟炸”。須知,古人所云“授人以魚,不如授人以漁?!蹦耸侵晾砻园?!所以在我看來,中國教育讓人真正“求知”的路還很遙遠、漫長。

以上僅是我對教育的膚淺理解,難逃俗套同時也是紙上談兵,惟望能警醒同仁,拋磚引玉,則愿足矣!

小學教育類書籍讀后感篇六

最近讀了《和諧師生關系的心理構建》,從這本書中,我領悟了一些深刻的道理,現(xiàn)在談一點自己的感受:

面對難教難管的學生,我們教師往往是抱怨,發(fā)牢騷,比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心,產(chǎn)生厭惡情緒??梢哉f,當前職業(yè)學校的師生關系比較緊張,教師不愛學生,學生也不太尊敬教師。

我認為,良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證。那么如何改善師生關系,從而促進職業(yè)學校教學朝著健康積極的方向發(fā)展呢?我覺得應做好以下四個方面:

在教學活動中,教師要改變居高臨下的態(tài)度,真誠地與學生交流;讓學生有更多的時間自主學習,最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。實踐證明,教師尊重學生的民主權利,彼此尊重、信任、相互促進,才能建立起民主、平等、和諧的師生關系。

著名教育家蘇霍姆林斯基說:“教師技巧的全部奧秘,就在于如何愛學生?!苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W生,而愛表現(xiàn)不佳的學生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學生,教師不能只是一味地指責、批評,而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼,但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關系的形成。

傳統(tǒng)的教學模式是教師唱主角、少數(shù)學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數(shù)學生是被動的聽課,“死讀書,讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中,學生始終是學習的主體,教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。

目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫,也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學,單純在方式上下功夫是不夠的,必須在教學的內(nèi)容方面有所作為。

小學教育類書籍讀后感篇七

選擇一本好的科普類讀物,就像選擇了一位好朋友一樣。下面是本站小編精心為您整理的科普類書籍讀后感,希望您喜歡!

看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了:“螟蛉之子”是錯誤的,蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng),而是為自己的后代安排食物。

第一次讀《昆蟲記》,不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事啊!

看著看著,這些蟲子們漸漸地清晰起來,我思考著:如果我們。

保護環(huán)境。

不污染環(huán)境這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化又是不是在以后還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關系這一次的閱讀《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了:“螟蛉之子”是錯誤的,蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng),而是為自己的后代安排食物。

第一次讀《昆蟲記》,不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》,讓我沒有夢幻感,那些具體而詳細的文字,不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲子氣味的存在,仿佛置身于現(xiàn)場一樣。

看著看著,這些蟲子們漸漸地清晰起來,我思考著:如果我們保護環(huán)境,不污染環(huán)境,這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化,又是不是在以后還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關系,這一次的閱讀,《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

現(xiàn)在讓我們跟隨法布爾的腳步一起去昆蟲的世界一探究竟,那里有會唱歌的蟬,充滿活力的蟋蟀,眨眼睛的螢火蟲,團結熱心的松毛蟲,能干的舍腰蜂,滑稽的堅果象……你會為它們的友愛所感動,也會被這些“小家伙”的毅力所震撼,更會為它們的種種絕技所歡呼喝彩。

讀了這本書,我感慨萬千:在小小的昆蟲世界,竟然像我們?nèi)祟愐粯迂S富多彩,里面充滿了激-情,也充滿了殺戮;充滿了溫情,也充滿了冷酷;充滿了團結協(xié)作,也充滿了自相殘殺。

《昆蟲記》給予了我許多啟示:蜣螂告訴了我要堅持不懈;松毛蟲告訴了我要與同學團結合作,共創(chuàng)佳績;螳螂告訴了我要永不屈服;堅果象告訴我要一絲不茍;蜘蛛告訴了我面對不同的問題,要使用不同的方法;黃蜂告訴了我要保護自己;蝎子告訴了我要學會迷惑對手,獲得勝利。

法布爾對昆蟲觀察地非常細致和認真。據(jù)說有一次,法布爾找到了一個螞蟻窩,他便彎著腰觀察村民們很好奇他在干什么,都圍了上來。太陽下山了,螞蟻們都回到窩了,法布爾才回過神來,才發(fā)現(xiàn)了為在他身邊的村民。由此可見,法布爾對工作的專心和對昆蟲的熱愛。正是這種熱愛,他才與昆蟲成為了朋友,寫出了《昆蟲記》。

其實,大自然就是一本最好的百科全書,它總是帶給我們無盡的美好。田野里的一朵小花,路旁的一棵大樹,天空的一朵白云……都有說不完的故事。只要你用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)它,你就會獲得無法言傳的驚喜和快樂。

曾經(jīng)讀過一本很有奧秘的書籍,它叫《宇宙未解之謎》,這本書由五個部分組成:浩瀚宇宙,探索太空,奇詭太空,天外來客和神秘太陽。他們都有自己的特色,讓我們十分的收益。

探索太空,其中講述的太空,有很多豐富的資源。一些小行星,那上面竟然蘊含著很多的資源。其中也說的一些關于宇宙的分布。一些星系之間的距離讓我們感到十分的汗顏。比如和我們相近的恒星,它距離我們之間的距離有幾光年,這個也就是說,就算我們能夠用光速在宇宙中穿梭,到達那個地方也要幾年的時間。這個也就是說我們想要在宇宙中探索其他的奧秘的話,我們還需要很高級的科技,這樣我們才能盡情的遨游宇宙了。

現(xiàn)在知道了,這些都只是個比喻罷了。金、水、火星是有巖石組成的,而木星和土星卻是由氣體組成的。這個是難以想象的。氣體可以組成星球,那是不是說那個上面可能有氧氣呢?那我們可不可以在上面生活呢?這些不過是幻想罷了。

最感興趣的還是天外來客,那些幻想中的外星人都是很恐怖的,很嚇人的。可是那書里面卻讓我不太害怕了??墒俏艺娴牟恢涝撛趺疵枋鱿逻@些,就此略過罷了。

《宇宙未解之謎》——我的啟蒙書,它獨特的展示出了那些曾經(jīng)令我們幻想無窮的許多場景。它有很多的天文知識,曾經(jīng)我還看過一本《太陽紀歷險記》,這個里面也講述了一些太空的知識了。離太陽越遠越冷,那是可以讓一塊鋼鐵從一米的高度掉下來就會粉碎的寒冷。但是這本書中說的有點可憐。

可以說,這本書對我有很大的感悟。而我也可以由此有很大的想法,可是盡管都是虛幻的。

看吧!一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處,在這個講究科學的時代,如果我們不多學習一些有關科學的知識的話,我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘,我們只會一點一點的落后,選擇一本好的科普類讀物吧,相信它會給你帶來意外的收獲!

這兩天,我讀了一本書《煙》,其中講了三點。分別是:煙中有什么對人體不好的成分、世界上有多少人吸煙、吸煙導致了什么。

1、煙草燃燒時釋放的煙霧中含有3800多種已知的化學物質(zhì),絕大部分對人體有害,其中包括一氧化碳、尼古丁等生物堿、胺類、腈類、醉類、酚類、烷烴、醛類、氮氧化物,多環(huán)芳烴、雜環(huán)族化合物、羥基化合物、重金屬元素、有機農(nóng)藥等,范圍很廣,它們有多種生物學作用,對人體造成各種危害。

2、目前全世界約有11億吸煙者,其中70%以上的煙民分布在發(fā)展中國家。全球約有47%的男性和12%的女性吸煙,每天還有8至10萬年輕人成為長期煙民,到20xx年,全球吸煙人數(shù)將達到16億。我國是世界上煙草生產(chǎn)和消費最大的國家,吸煙率在37%以上。有資料統(tǒng)計,世界上的吸煙人數(shù)正在下降,而與此同時,中國的煙民隊伍卻在不斷擴大。據(jù)調(diào)查,我國現(xiàn)有煙民3。2億,比美國的人口總數(shù)還多。

3、現(xiàn)在一般來說,抽煙會引起咽喉癌肺癌,氣管炎和支氣管炎,減少壽命,如果一次性抽煙過多(一次三四根一起抽,反正就是超過自己能承受的范圍)有一定的幾率會尼古丁中毒,女性抽煙還會影響生育,增加畸形兒生產(chǎn)的幾率和不孕不育懷孕時女性抽煙還可能讓嬰兒油先天性哮喘,男性抽煙過多同樣可能導致陽痿早泄……多數(shù)人都是得肺癌的。

感受:吸煙是多么可怕呀!許許多多的人都知道吸煙對身體的危害很大,但是卻不顧家人去吸煙,還讓家人吸二手煙。我看到這些,多么慶幸我有一個不抽煙的爸爸呀!

小學教育類書籍讀后感篇八

若說中國古代醫(yī)藥方面的著作,當首推《本草綱目》。這本藥典,不論從它嚴密的科學分類,或是從它包含藥物的數(shù)目之多和流暢生動的文筆來看,都遠遠超過古代任何一部本草著作,被譽為“東方藥物巨典”。

《本草綱目》的成就,首先在藥物的分類上改變了原有上、中、下三品的分類法,采用了“析族區(qū)類,振剛分目”的科學分類。它把藥物分礦物藥、植物藥、動物藥。將礦物分為水、火、土、金石四部;植物藥一類,根據(jù)植物的性能、形態(tài)及其生長的環(huán)境,區(qū)別為草、果、菜、谷、木等五部;草部又分為山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小類;動物一類,按低級向高級進化的順序排列為蟲、鱗、介、禽、獸、人等六部。此外還有服器部。共分為16部62類。這種分類方法,已經(jīng)過渡到按自然演化的系統(tǒng)來進行了。從無機到有機,從簡單到復雜,從低級到高級,這種分類方法在當時是十分先進的。尤其對植物的科學分類,要比瑞典的分類學家林奈早二百年。

《本草綱目》不僅在藥物學方面取得了巨大成就,在化學、地質(zhì)、天文等方面,也做出了突出貢獻。它在化學史上,較早的記載了純金屬、金屬、金屬氯化物、硫化物等一系列的化學反應。同時又記載了蒸餾、結晶、升華、沉淀、干燥等在現(xiàn)代化學中應用的一些操作方法。不僅如此,《本草綱目》還糾正了前人的許多錯誤之處,如南星與虎掌,本來是同一種藥物,過去卻誤認為兩種藥物;以前葳蕤、女萎認為是同藥,李氏經(jīng)過鑒別則確認為兩種;蘇頌在《圖經(jīng)本草》將天花、括樓分為兩處,其實是同一種植物;前人誤認“馬精入地變?yōu)殒i陽”、“草子可以變魚”,一一予以糾正之。并且在本書中還加入了許多新的藥物。對某些藥物的療效,李時珍還通過自己的經(jīng)驗作了進一步的描述。本書還載敘了大量寶貴的醫(yī)學資料,除去大量附方、驗方及治驗病案外,還有一些有用的醫(yī)學史料。

更令人心生敬慕的是,本書不僅在藥物學方面成就卓著,還是一部具有世界性影響的博物學著作。書中涉及的內(nèi)容極為廣泛,在生物、化學、天文、地理、地質(zhì)、采礦乃至于歷史方面都有一定的貢獻。比如,李時珍在書中曾指出,月球和地球一樣,都是具有山河的天體,“竊謂月乃陰魂,其中婆娑者,山河之影爾”。此外,李時珍從元氣化生萬物的思想出發(fā),肯定陰陽調(diào)攝、五行勝復、物性相別的相互關系,最后達到天人統(tǒng)一、人定勝天的結論,處處表現(xiàn)出對傳統(tǒng)哲學的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。無怪乎李建元在《進本草綱目疏》中稱贊:“上自墳典、下至傳奇,凡有相關,靡不收采,雖命醫(yī)書,實該物理?!?/p>

完成這樣一部巨著,作者李時珍的付出自是令人高山仰止。為了完成這艱巨的任務,他幾乎走遍了湖北省、湖南、江西、安徽、江蘇等地的名川大山,行程不下萬里。同時,他參閱了800多家書籍,經(jīng)過3次修改稿,終于在61歲的那年編成了《本草綱目》。后來又在他的學生、兒子、孫子的幫助下,使《本草綱目》更加完整精美。一部《本草綱目》,包含著李時珍將近30年的心血,記錄著李時珍飽嘗苦辛的艱難歷程。

完成巨作之前所需的實踐無可非議,而以拯救蒼生為懷,以編撰藥典為志更是令人感懷追憶。是以,1956年郭沫若為其題詞:“醫(yī)中之圣,集中國藥學之大成,本草綱目乃1892種藥物說明,廣羅博采,曾費三十年之殫精。造福生民,使多少人延年活命!偉哉夫子,將隨民族生命永生?!?/p>

小學教育類書籍讀后感篇九

最初拿到書,剛剛翻開雄勁有力的四個大字——大醫(yī)精誠,就已勾起了我萬千思緒。自己已是即將邁入大三的學生,是否認真想過醫(yī)生這個職業(yè),將來的自己可以有足夠結實的臂膀可以扛起。所謂“大”,乃大醫(yī)之體,澄神內(nèi)視,望之儼然,寬裕汪汪,不皎不昧,這樣的精神面貌才會顯得與白大褂一樣圣潔;”醫(yī)“乃為醫(yī)之法,為醫(yī)之人需自矜已德,不得多語調(diào)笑,談謔喧嘩,道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫(yī),就像醫(yī)院嚴格的規(guī)則要求一樣,謹慎謙虛要牢記心中;”精“就是要求學醫(yī)之人博學至精,切不可道聽途說,而言醫(yī)道已了,深自誤哉;而重中之重就是”誠“字了,誠心救人是醫(yī)者最根本的為醫(yī)之道了,是醫(yī)生恪守一生的誓言,凡大醫(yī)治病,必當安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。

在這樣物質(zhì)的社會,越來越多的滑稽變?yōu)榱餍?,丑陋變?yōu)樗囆g,暴力變成維護正義的武器,在接連不斷的醫(yī)鬧慘案中,前線醫(yī)生如臨深淵、如履薄冰。作為醫(yī)學生的我們也越來越忐忑,這樣一顆斗志昂揚的心不曾想會籠罩在越來越重的陰霾里。反反復復地讀著《大醫(yī)精誠》,細細領悟其中句句箴言,心頭似乎有一縷春風,吹散那厚重的烏云。我想我更堅定了做一名醫(yī)生的決心,也明白了前路之艱辛,責任之重大。世界與我,互相而已,我給予世界微笑,定能換來溫暖擁抱。我會以青春、熱血訴說了一個亙古不變真言:奉獻的天空是最美的,真誠的力量不可抗拒。

大學,以前看來是輕松自由的代名詞,而對于醫(yī)學專業(yè)的學生而言,真正的求學之路才剛剛啟程。在學校,圖書館永遠是最熱鬧的地方,從開學到放假。教室滿滿的學生,書本密密的筆記,青春匆忙的身影,快捷有力的步伐,這是我眼中的南醫(yī),濃厚的學術氛圍是學校最好的標簽。德藝雙馨薪火傳,杏林春色意闌珊,既然選擇了醫(yī)學,便只顧風雨兼程,朝著前方,背著行囊矢志不渝的走下去。一代大師孫思邈說道:”故學者必須博極醫(yī)源,精勤不倦“。一個基礎扎實、業(yè)精、技精的人才能更好地服務大眾。這就需要我們很好的學習醫(yī)學知識,多吸取教訓和經(jīng)驗,在前人的求醫(yī)基礎上取其精華、去其糟粕。不得不承認,剛剛接觸醫(yī)學知識的我們都明顯感覺到要掌握的知識量大乏味,沒有太多臨床經(jīng)驗和學習技巧,這需要我們投入極大的耐心和熱情。”故醫(yī)方卜筮,藝能之難精者也。既非神授,何以得其幽微?“,這一語道盡了學醫(yī)之路何其漫長,盡然走上了這一條路,就不回頭的走下去。生命是一個整體,他復雜又靈巧,他多變又永恒,他可恨又可愛。當知識不斷堆積,理解不斷深入,會有融會貫通,水到渠成的一天。生命的知識不是文字,他需要我們用心領悟,在腦海里深深地刻上一副生命的圖譜。在醫(yī)院暑期時間的時候,經(jīng)常能感覺到身邊凝重的空氣,病人的呻吟,家屬的落寞,當別人把生命交到你手中的時候,再多辛勞的不算什么,分分秒秒你要做的事就是和死神競賽,你能贏得籌碼就是你現(xiàn)在踏踏實實走的路。是啊,我們沒有松懈的理由,沒有抱怨的權利,這要求我們在醫(yī)學基礎知識學習期間,要勤懇奮斗、持之以恒,以后行醫(yī)的過程中要精益求精,學而時習之。

看著醫(yī)院的紅十字標志,發(fā)現(xiàn)原來紅與白的結合是那么美。醫(yī)生的制服白得如此耀眼,在紅色的襯托下更多了一層意義和責任?!暗虏唤鹫卟豢蔀獒t(yī),術不近仙者不可為醫(yī)”,醫(yī)學的根本任務在于以術濟人,良好的醫(yī)德必須以精湛的醫(yī)術為載體。中國歷代醫(yī)家都十分重視把“精術”作為“立德”的根本和基礎,而精湛的醫(yī)術本身也是醫(yī)德內(nèi)涵中的重要一部分,醫(yī)生的醫(yī)德應體現(xiàn)在熱愛生命、對生命充滿敬畏和實行人道主義。潔白的白大褂是容不得半點污點,這也是大醫(yī)精誠所強調(diào)的心誠二字了。在漫漫中華幾千年的歷史長河,涌現(xiàn)一代又一代的曠世“名醫(yī)”,古有扁鵲救世濟人敢于直言,華佗廣施人道不分貴賤,孫思邈為民救世的精誠,李時珍遍嘗百草著書濟世,葉天仕謙遜好學樹醫(yī)德...近有裘法祖,林巧稚,將“大醫(yī)精誠”奉為圭臬,更是以實際行動詮釋著,數(shù)十載醫(yī)者路,眼底辨秋毫,持一顆仁者心,胸中存灼見。偉大的醫(yī)圣孫思邈以畢生實踐者“膽愈大心愈小,智愈圓而行愈方”。也正因為先賢們畢生恪守著這樣的信念,才真正成為“歷代醫(yī)學家和百姓景仰的偉大先師”。要成醫(yī)先成人,培養(yǎng)良好醫(yī)德的重要性一點也不亞于掌握專業(yè)知識,從古至今,文明社會都非常注重道德建設,我國五千年的文明史也是那樣形成的。中國民族素以禮儀之邦文明于世,以修身、齊家、治國、平天下為道德之準則,從而形成了資料豐盛而獨具特色的道德傳統(tǒng)。本文作者孫思邈先生也是以德養(yǎng)性、以德養(yǎng)身,德藝雙馨的典范,成為歷代醫(yī)錄和百姓景仰的偉大先師之一。那先前輩,他們耗盡一生疏泄杏林史上的傳奇,而我們能做并必須做到的是結果前人的旗幟,為這傳奇更添幾抹盎然綠意。扎實的理論知識還需要實踐的鍛煉,才可以成為醫(yī)學的棟梁之才。

但“欲成才,先成人”,從一名醫(yī)學生成長為一名合格的醫(yī)生,首先要學習的便是醫(yī)德,學習如何才稱得上是一名好醫(yī)生!“大醫(yī)精誠”,“精”于專業(yè),“誠”于品德,這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”,而這亦是讀完本書后得出的領悟。醫(yī)海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙,所謂“青衿之歲,高尚茲典,白首之年,未嘗釋卷。”前人已做出典范,而我要做的則是效尤先人,力爭做到“精誠”二字,盡畢生之力來做到“大醫(yī)精誠”四個字!何況在醫(yī)患關系日趨緊張的今天,在法制社會越來越完善的今天,在文明之花開得熠熠生輝的今天,銘記自己曾許下的誓言,做一名好醫(yī)生。

好醫(yī)生——簡單的幾個字,背后有些許沉重,些許光榮,些許心酸,些許安慰...值得讓我窮盡一生去讀懂,去堅持,去做好...我想《大醫(yī)精誠》會一直在我手邊,這條路上,鮮花也罷,荊棘也罷,無悔地走下去。

小學教育類書籍讀后感篇十

因為曾經(jīng)遇到過這樣的學生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學習有困難的學生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準備的習題。學習差的'學生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設法使他們獨立思考,因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給學生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學生那樣要求自己:多讀書,讀好書。

一名教師,首位要做的便是要有豐富的學識吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實自我,使自己的知識海洋不斷得到充盈,不會枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”

作為一名教師,應該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習,不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運,具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

小學教育類書籍讀后感篇十一

開學后,我細細品味了朱永信教授的《新教育》,受益匪淺。它讓我明白了“為所有人,為所有人”的新教育理念;我知道“只有行動才會有收獲,只有堅持才會產(chǎn)生奇跡”的行動理論;理解“愛情會產(chǎn)生奇跡”等規(guī)律。新的教育給了我新的教育理念,給我找到了以后努力的方向。

東晉詩人陶淵明說,讀書是一件美好的事情。珍惜時間,好好學習;生命的全盛時期不再到來;早上很難;及時鼓勵;時間不等人。我用新奇、敬佩、激動的心情品味著朱永信教授的《新教育》??赐赀@本書,我感慨萬千,思緒萬千。明代詩人于謙說得很好,讀書可以獲得美好的精神享受;卷軸深情如故人,每一次相親都是在清晨逝去;在無數(shù)文字的目光面前,胸中沒有俗世的思慮。新的教育讓我仿佛找回了自己崇高的教育理想,找回了自己的自信和力量。內(nèi)心不斷涌動著戰(zhàn)勝自己,超越自己的力量。我認為這可能是新教育的力量。新的教育給了我新的教育理念。指出了工作的前進方向。新教育意味著一種教育理想,一種教育激情,一首教育詩,一種教育行動。新教育的四大變化,六大行動(改變教育的行走方式,改變孩子的生存狀態(tài),改變學校的發(fā)展模式,改變教育的研究范式),創(chuàng)建書香校園,師生寫作文,傾聽窗外的聲音,培養(yǎng)優(yōu)秀的口才,建設理想的課堂,建設數(shù)字社區(qū)等理論和理念,深深打動了我。讓我對未來的教育教學方向有了更清晰的認識。俗話說“一日無書,百事荒蕪。

"書籍是人類進步的階梯。"這些名人總結出來的經(jīng)驗,也是新課改倡導的一個理念。也是新教育發(fā)揚的一種精神。新教育明確指出:“一個人的精神發(fā)展史就是一個人的閱讀史,一個民族的精神境界取決于其閱讀水平。一個沒有讀書的學校,永遠不可能有真正的教育,一個滿是書的城市,才會是一個美麗的城市?!庇纱丝梢?,新教育主張變讀書為讀書,讓讀書成為孩子生活的習慣,讓讀書成為孩子生活的精神港灣。在新教育語文教學實驗中,我們滲透了這一理念,把“小教材”變成了“大教材”。所謂“小教科書”就是教科書。所謂“大教材”,是指根據(jù)課本對課外教材進行拓展和延伸,激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次,借鑒新教育,打造書香校園、書香課堂、書香家庭,讓孩子可以與黎明明共舞,早上背詩,中午讀書,下午黃昏儲蓄,開展豐富多彩的讀書相關活動。通過多種方式,讓孩子享受閱讀,讓孩子的書打敗電視,讓孩子的書打敗電腦,讓孩子的書打敗電子游戲。這本書有自己的金色房間。通過閱讀,每個人都增長了知識,開闊了視野,開闊了眼界,培養(yǎng)了素質(zhì)。

第一,學習理想課堂,走新的教學道路。

在新教育提出的理想課堂中,我仔細研究了參與性、親和力、自由性、整合性、實踐性和延展性六個維度。我深刻理解這六個度的本質(zhì),反思之前的課堂,覺得前五個度還是做得不錯的,只是擴展性遠遠不夠。通過這項研究,我們應該更加注重未來的可擴展性,從而拓寬兒童的視野,使兒童能夠更全面地學習。為了打造一個理想的課堂,我以后會在每節(jié)課都全面貫徹這六個度。上課前,讓孩子做好準備,在預習本上記錄和積累所學知識,提出不懂的問題,廣泛收集信息;然后分組交流。課堂上,老師根據(jù)孩子的預習提煉有價值的問題,讓孩子分組討論,尋找答案;然后組員上臺展示成績,老師們一直引導、肯定、獎勵,讓大家參與、評價,實現(xiàn)學習中的快樂和成功。

第二,突出大語文的教學理念,讓閱讀成為愉快的閱讀。

新教育明確指出“一個人的精神發(fā)展史就是一個人的閱讀史,一個民族的精神境界取決于其閱讀水平?!庇纱丝梢?,讓閱讀成為孩子生活的習慣,讓閱讀成為孩子生活的精神港灣,是非常重要的。在教學中激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次,借鑒新教育創(chuàng)建書香校園,創(chuàng)建書香課堂,讓孩子養(yǎng)成早上念經(jīng),下午聽,晚上省的閱讀習慣,最后通過活動促進閱讀。開展豐富多彩的閱讀活動,如交流經(jīng)驗、小故事等。通過這些渠道,孩子可以享受閱讀,讓兒童讀物打敗電視,讓兒童讀物打敗電腦,讓兒童讀物打敗電子游戲,讓閱讀變得真正的享受。

看完《新教育》,我也明白了一個道理,那就是教育不僅僅是孩子成長進步的過程,更是老師的成長進步,任何一個人的缺失都不能算是完整的教育。作為一名教師,我們各方面的能力都應該得到提高。先說讀書。

小學教育類書籍讀后感篇十二

保羅?戴維斯著名的物理學家,長期從事科普工作,曾入選澳大利亞“十位最有創(chuàng)造性的人物”,并被譽為“大西洋兩岸最好的科學作家”。上帝、新物理學,看起來是完全對立的事物卻在這里“并肩”,成為書名。該書既不是關于宗教與科學的戰(zhàn)爭,也不是純粹的宗教批判,而是闡述現(xiàn)代物理學對宗教產(chǎn)生的影響。愛因斯坦曾經(jīng)說過:“沒有科學的宗教是盲目的,沒有宗教的科學是跛足的?!比缃瘢竞芏鄬儆谧诮痰膯栴}都可以用科學來解釋,或許在不久的將來,科學與宗教能夠和平相處,達到“和而不同”。

2.《費馬大定理:一個困惑了世間智者358年的謎》。

[英]西蒙?辛格(simonsingh)著,上海譯文出版社1月版。

西蒙?辛格,曾在倫敦帝國學院學習物理,并獲得劍橋大學粒子物理學博士學位,于為《地平線》系列節(jié)目合作制作和導演了關于費馬大定理的獲獎記錄片。在該書中,費馬是誰,其實不那么重要。他提出的定理是怎樣的,其實也不那么重要。費馬和他的定理更像是一塊敲門磚,帶你進入一段長達358年的歷史,用類似偵探小說的寫法,講述那些驚險又離奇的故事,讓你手不釋卷,非要一口氣讀完,在領略數(shù)學魅力的同時,又感嘆于幾百年來人類知識的進步。

3.《黑洞與時間彎曲》。

[美]基普?s?索恩著,湖南科學技術出版社1月版。

基普?s?索恩,美國加利福尼亞理工學院物理學教授,1994年獲得美國物理學聯(lián)合會(aip)科學著作獎。該書講述的是人類在時間及空間問題上的探索及其重要結果,有些問題至今都還不甚明朗。雖然書名看起來十分高深,但其實語言非常通俗平實,并不艱深難懂。與其說是科普讀物,倒不如說是有情有景的物理故事,讀來有趣,扣人心弦,吸引著人一步一步讀下去。

4.《萬物簡史》。

[美]比爾?布萊森著,接力出版社2月版。

比爾?布萊森,世界知名的非小說類作家,作品主要包括旅游類隨筆、幽默獨特的科普作品橫跨多種領域,皆為非學院派的幽默之作。從宇宙大爆炸到量子理論,從猿人進化過程到現(xiàn)代社會每天發(fā)生的芝麻綠豆大的小事,你都可以通過互聯(lián)網(wǎng)得到各式各樣的信息。百度百科、維基百科等也為大眾的知識攝取提供了便捷。人們再也不用隨時隨地記得那么多那么復雜的知識點了,只要隨時隨地能上網(wǎng)就好。可是,網(wǎng)絡信息的最大缺點是缺乏系統(tǒng)性,也無法自主地剔除那些低水平的信息。而這本《萬物簡史》或許并不能像互聯(lián)網(wǎng)那樣包羅萬象,但無疑去粗存精地生動描寫了從宇宙大爆炸以來歷史上那些偉大而又影響深遠的瞬間,讓讀者在酣暢淋漓的閱讀體驗中得到許多知識。

5.《邏輯的引擎》。

[美]馬丁?戴維斯著,湖南科學技術出版社6月版。

馬丁?戴維斯,計算機科學發(fā)展史上的先驅(qū)人物,曾對希爾伯特第十問題有過深入的研究。《邏輯的引擎》講述了位于計算機發(fā)展背后思想層面的歷史,引人入勝的描寫了萊布尼茨、布爾、康托爾、希爾伯特、哥德爾、圖靈等天才的生活和工作,講述了數(shù)學家們?nèi)绾翁岢瞿切┳屓梭@嘆的思想。通過閱讀該書,讀者不僅能夠更加了解計算機之后的精密,同時會對抽象思想的價值多一分肯定與尊敬。

6.《瘋狂實驗史》。

[瑞]施耐德著,三聯(lián)書店8月版。

施耐德(retouschneider)獲電氣工程碩士學位后入靈吉爾新聞學校學習,以科學方向通訊員身份供職于瑞士及德國媒體。現(xiàn)為《新蘇黎世報》的期刊編輯,同時在該報開辟專欄“實驗”,其文章屢獲殊榮。該書講述那些鮮為人知的瘋狂的實驗歷史,有些人因此斷送了婚姻;有些實驗雖然曾有鋪天蓋地的宣傳,但從未進行過;有些實驗令人作嘔,堪稱恐怖;有些實驗卻引起了無休止的道德論戰(zhàn)。不論實驗本身怎樣,這些實驗都反映了人類對知識的不斷追求,以及對了解世界的強烈愿望。

7.《貪玩的人類――那些把我們帶進科學的人》。

老多著,科學出版社6月版。

嚴肅的風格,嚴謹?shù)恼Z言,很容易將生活在重重壓力之下的讀者推得更遠。相比之下,在愉悅與會心一笑中獲得的知識更能保存長久,同時吸引讀者去獲得更多的知識。《貪玩的人類》以生動活潑的語言、跌宕起伏的故事和批判反思的視角闡述了科學從無到有進而徹底改變?nèi)祟惿鏍顟B(tài)的過程,情景再現(xiàn)的還原了千百年來科學大師們探求真理過程中的奇聞趣事。此外,作者還親手繪制了數(shù)十幅精彩插圖,直觸心底地傳達了科學的樂趣,適合各種年齡層面的人群閱讀。

附:其他科學史閱讀書目。

《科學的歷程》吳國盛著,湖南科學技術出版社199月版。

《脊椎動物話古今》葉祥奎編著,湖南教育出版社7月版。

《別鬧了,費曼先生――科學頑童的故事》[美]費曼著,三聯(lián)書店1912月版。

《物理學的進化》[德]艾?愛因斯坦、[波]利?英費爾德著,湖南教育出版社6月版。

《古今書學思想》[美]莫里斯?克萊因著,上??茖W技術出版社7月版。

《科學史十五講》江曉原主編,北京大學出版社11月版。

《上帝擲骰子嗎:量子物理史話》曹天元著,遼寧教育出版社9月版。

《哥德爾:邏輯的困境》[美]約翰?道森著,湖南科技出版社204月版。

《跳躍的無窮》,[美]戴維斯?福斯特?華萊士著,湖南科技出版社年4月。

《數(shù)學那些事兒――思想、發(fā)現(xiàn)、人物和歷史》[美]鄧納姆著,人民郵電出版社3月。

小學教育類書籍讀后感篇十三

選擇一本好的科普類讀物,就像選擇了一位好朋友一樣。下面是

學習

啦小編精心為您整理的科普類書籍讀后感,希望您喜歡!

看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是

怎樣

脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了:“螟蛉之子”是錯誤的,蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng),而是為自己的后代安排食物。

第一次讀《昆蟲記》,不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事啊!

看著看著,這些蟲子們漸漸地清晰起來,我思考著:如果我們保護環(huán)境,不污染環(huán)境,這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化,又是不是在以后還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關系,這一次的閱讀,《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

看了《昆蟲記》后,這本書使我十分著迷,原來昆蟲世界有這么多的奧秘,我知道了:凌晨,蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了:“螟蛉之子”是錯誤的,蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養(yǎng),而是為自己的后代安排食物。

第一次讀《昆蟲記》,不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書,平實的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》,讓我沒有夢幻感,那些具體而詳細的文字,不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰,還有蟲子氣味的存在,仿佛置身于現(xiàn)場一樣。

看著看著,這些蟲子們漸漸地清晰起來,我思考著:如果我們保護環(huán)境,不污染環(huán)境,這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化,又是不是在以后還會有呢?我仔細地想著這彼此之間的關系,這一次的閱讀,《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

現(xiàn)在讓我們跟隨法布爾的腳步一起去昆蟲的世界一探究竟,那里有會唱歌的蟬,充滿活力的蟋蟀,眨眼睛的螢火蟲,團結熱心的松毛蟲,能干的舍腰蜂,滑稽的堅果象……你會為它們的友

所感動,也會被這些“小家伙”的毅力所震撼,更會為它們的種種絕技所歡呼喝彩。

讀了這本書,我感慨萬千:在小小的昆蟲世界,竟然像我們?nèi)祟愐粯迂S富多彩,里面充滿了激情,也充滿了殺戮;充滿了溫情,也充滿了冷酷;充滿了團結協(xié)作,也充滿了自相殘殺。

《昆蟲記》給予了我許多啟示:蜣螂告訴了我要堅持不懈;松毛蟲告訴了我要與

同學

團結合作,共創(chuàng)佳績;螳螂告訴了我要永不屈服;堅果象告訴我要一絲不茍;蜘蛛告訴了我面對不同的問題,要使用不同的方法;黃蜂告訴了我要保護自己;蝎子告訴了我要學會迷惑對手,獲得勝利。

法布爾對昆蟲觀察地非常細致和認真。據(jù)說有一次,法布爾找到了一個螞蟻窩,他便彎著腰觀察村民們很好奇他在干

什么

,都圍了上來。太陽下山了,螞蟻們都回到窩了,法布爾才回過神來,才發(fā)現(xiàn)了為在他身邊的村民。由此可見,法布爾對工作的專心和對昆蟲的熱愛。正是這種熱愛,他才與昆蟲成為了朋友,寫出了《昆蟲記》。

其實,大自然就是一本最好的百科全書,它總是帶給我們無盡的美好。田野里的一朵小花,路旁的一棵大樹,天空的一朵白云……都有說不完的故事。只要你用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛去發(fā)現(xiàn)它,你就會獲得無法言傳的驚喜和快樂。

曾經(jīng)讀過一本很有奧秘的書籍,它叫《宇宙未解之謎》,這本書由五個部分組成:浩瀚宇宙,探索太空,奇詭太空,天外來客和神秘太陽。他們都有自己的特色,讓我們十分的收益。

探索太空,其中講述的太空,有很多豐富的資源。一些小行星,那上面竟然蘊含著很多的資源。其中也說的一些

關于

宇宙的分布。一些星系之間的'距離讓我們感到十分的汗顏。比如和我們相近的恒星,它距離我們之間的距離有幾光年,這個也就是說,就算我們能夠用光速在宇宙中穿梭,到達那個地方也要幾年的時間。這個也就是說我們想要在宇宙中探索

其他

的奧秘的話,我們還需要很高級的科技,這樣我們才能盡情的遨游宇宙了。

現(xiàn)在知道了,這些都只是個比喻罷了。金、水、火星是有巖石組成的,而木星和土星卻是由氣體組成的。這個是難以

想象

的。氣體可以組成星球,那是不是說那個上面可能有氧氣呢?那我們可不可以在上面

生活

呢?這些不過是幻想罷了。

最感興趣的還是天外來客,那些幻想中的外星人都是很恐怖的,很嚇人的。可是那書里面卻讓我不太害怕了。可是我真的不知道該怎么描述下這些,就此略過罷了。

《宇宙未解之謎》——我的啟蒙書,它獨特的展示出了那些曾經(jīng)令我們幻想無窮的許多場景。它有很多的天文知識,曾經(jīng)我還看過一本《太陽紀歷險記》,這個里面也講述了一些太空的知識了。離太陽越遠越冷,那是可以讓一塊鋼鐵從一米的高度掉下來就會粉碎的寒冷。但是這本書中說的有點可憐。

可以說,這本書對我有很大的感悟。而我也可以由此有很大的想法,可是盡管都是虛幻的。

看吧!一本知識讀物給我們帶來了多么大的益處,在這個講究科學的時代,如果我們不多學習一些有關科學的知識的話,我們肯定會被這個時代所漸漸的遺忘,我們只會一點一點的落后,選擇一本好的科普類讀物吧,相信它會給你帶來意外的收獲!

這兩天,我讀了一本書《煙》,其中講了三點。分別是:煙中有什么對人體不好的成分、世界上有多少人吸煙、吸煙導致了什么。

1、煙草燃燒時釋放的煙霧中含有3800多種已知的化學物質(zhì),絕大部分對人體有害,其中包括一氧化碳、尼古丁等生物堿、胺類、腈類、醉類、酚類、烷烴、醛類、氮氧化物,多環(huán)芳烴、雜環(huán)族化合物、羥基化合物、重金屬元素、有機農(nóng)藥等,范圍很廣,它們有多種生物學作用,對人體造成各種危害。

2、目前全世界約有11億吸煙者,其中70%以上的煙民分布在發(fā)展中國家。全球約有47%的男性和12%的女性吸煙,每天還有8至10萬年輕人成為長期煙民,到2025年,全球吸煙人數(shù)將達到16億。我國是世界上煙草生產(chǎn)和消費最大的國家,吸煙率在37%以上。有資料統(tǒng)計,世界上的吸煙人數(shù)正在下降,而與此同時,中國的煙民隊伍卻在不斷擴大。據(jù)調(diào)查,我國現(xiàn)有煙民3。2億,比美國的人口總數(shù)還多。

3、現(xiàn)在一般來說,抽煙會引起咽喉癌肺癌,氣管炎和支氣管炎,減少壽命,如果一次性抽煙過多(一次三四根一起抽,反正就是超過自己能承受的范圍)有一定的幾率會尼古丁中毒,女性抽煙還會影響生育,增加畸形兒生產(chǎn)的幾率和不孕不育懷孕時女性抽煙還可能讓嬰兒油先天性哮喘,男性抽煙過多同樣可能導致陽痿早泄……多數(shù)人都是得肺癌的。

感受:吸煙是多么可怕呀!許許多多的人都知道吸煙對身體的危害很大,但是卻不顧家人去吸煙,還讓家人吸二手煙。我看到這些,多么慶幸我有一個不抽煙的爸爸呀!

小學教育類書籍讀后感篇十四

在今年的寒假里,我讀了很多我喜愛的書籍,可是唯有一本是我的最愛,那就是《雙面獵犬》。要是問我為什么那么喜歡它,那么你就聽聽我的原因吧!

這本書告訴了我一個讓我特別感動的故事,在高遠的日曲卡雪山里,有一只名為洛夏的獵犬,和一只叫達維亞的母豺意外的走在了一起,它們生下了一個兒子,就是本書的主角——白眉兒??墒?,達維婭在產(chǎn)后不久就死了,白眉兒一度成了苦豺。在寒冷的冬天,由于沒有充裕的食物,沒有溫暖的窩,它早已骨瘦如材,但是,它從來到這個世界起就是在苦水中泡大的,所以,這一切并沒有使它對生活有所放棄,因為它是優(yōu)秀獵狗和母豺的后代,優(yōu)勢明顯,這也引起了豺王夏索爾的猜疑和妒忌,幾次三番想陷害它。可白眉兒都憑著優(yōu)秀的身體素質(zhì)和高超的狩獵技巧,一次次化險為夷。但是最終它還是掉進了夏索爾的圈套被逐出了豺群。后來,它因為吃了人的食物,成為了獵戶寨的獵狗。開始人們并不信任白眉兒,隨著時間的推移,它歷經(jīng)了苦難最后終于取得人類的信任,終于在農(nóng)莊里當了一條重視的'好狗,也開始了輝煌的獵狗生涯...

這是一本非常精彩的小說,它告訴了我們,不幸的童年往往是一筆寶貴的財富,一份汗水一份收獲。白眉兒用自己的汗水換來了明日的幸福和安寧。所以,我們一定要發(fā)憤圖強,像白眉兒一樣,不怕命運的枷鎖,用腳踏實地的努力,去創(chuàng)造屬于自己的未來!

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