心得體會的撰寫是一個提煉經驗、提高思維和表達能力的過程。如何寫一篇較為完美的心得體會，是我們需要深入思考和探索的問題。這些心得體會范文展示了不同人在不同經歷中的獨特見解和思考。
勸學讀書心得體會篇一
在現(xiàn)代社會，無論是生活還是工作，都需要不斷地學習和提升自己的能力。而讀書是提高個人素養(yǎng)的一個非常重要的途徑。然而，在讀書的過程中，我們有時會面對困難和挑戰(zhàn)，需要不斷地激勵和自我鼓舞。以下將分享幾點關于勸學讀書心得體會的經驗。
第二段：做好規(guī)劃。
讀書需要一定的計劃和規(guī)劃，包括我們要完成的書本數(shù)量，以及每天讀書的時間和進度等等。首先我們需要明確自己的讀書目標，明確要讀哪些書籍，分清輕重緩急。然后，我們可以在家中或者辦公室中設置一個專門的讀書角落，為自己營造一個安靜的學習環(huán)境，避免被外界干擾。通過做好規(guī)劃，我們可以幫助自己更好地實現(xiàn)讀書的目標。
第三段：注重理解。
在讀書的過程中，我們不僅需要注意有規(guī)律的進行，還需要注重理解。拿筆記和重點應該是我們堅持讀書的必要條件。我們可以逐頁掃描并寫下關鍵思想和心得體會，以方便日后檢索。同時，遇到不懂的地方，可以借助互聯(lián)網查找資料，或與他人交流討論，以便更好地理解書中的內容。通過注重理解，我們可以從讀書中獲取更多的知識和啟示。
第四段：保持持續(xù)性。
讀書是一項持續(xù)的事業(yè)，需要堅持不懈，不斷學習和鉆研。我們可以將讀書列入日常的工作計劃，每天設定固定的讀書時間和進度，保持一定的讀書量和速度。這樣，我們就可以循序漸進地積累知識，不斷提高自己的閱讀水平和理解能力。同時我們也要注意謹防驕傲自滿，知錯則改的態(tài)度也是必備的。
第五段：給自己正面激勵。
在讀書的過程中，我們不可避免地面對各種困難和挫折，需要不斷給自己正面激勵和鼓勵。我們可以用一些實際的行動來激勵自己，比如：“一天讀書一個小時”等等。同時，我們也可以向身邊的朋友或家人分享自己的讀書情況，接受他們的鼓勵和支持。通過給自己正面激勵，我們可以激發(fā)自己的學習熱情和動力，更好地結束讀書之旅。
總之，讀書是一項非常重要的事業(yè)，需要我們用心和毅力去完成。通過做好規(guī)劃，注重理解，保持持續(xù)性，積極給自己正面激勵，我們可以不斷積累知識，提高自己的素養(yǎng)，成為更加全面和有價值的人。
勸學讀書心得體會篇二
第一段：引言（導入）。
讀書勸學，是一種培養(yǎng)自己內在力量的方式，也是一種不停追求進步的動力。無論是在學校還是在社會生活中，讀書勸學都扮演著重要的角色。我自己在長期的讀書過程中，也深感到了讀書的重要性和勸學的必要性。下面我將結合我的體驗，談一談作為學生怎樣將讀書勸學發(fā)揮到最大的作用。
讀書對于學生來說，無疑是一種鍛煉自己大腦智力和提高自身素質的重要途徑。它不僅可以豐富我們的知識，拓寬我們的視野，還可以開拓我們的思維，培養(yǎng)我們的情感。通過閱讀，我們可以了解到很多知識和經驗，吸收各種各樣的思想和觀點，不斷豐富自己的思想內涵。而讀書勸學不僅可以提高我們的學術成績，還有助于我們形成良好的學習習慣和思考方式。讀書勸學是一種積極向上的態(tài)度，只有不斷努力學習，才能夠提高自身素質，滿足社會的需求。
在我的學習生涯中，讀書勸學給我?guī)砹撕芏嗟膸椭?。首先，通過讀書，我了解到了世界的多樣性。書籍讓我有機會了解各種各樣的觀點和思維方式，拓展了我的眼界，豐富了我的知識。其次，讀書勸學可以提高我的學習能力。閱讀不僅可以培養(yǎng)我們的語言表達能力，還可以提高我們的思考能力和邏輯思維能力。每當我遇到問題時，我總會想到去書中尋找答案，通過讀書我能夠找到解決問題的方法。最后，讀書勸學有助于培養(yǎng)我的興趣愛好。讀書讓我發(fā)現(xiàn)了許多有趣的事物，開拓了我的眼界，激發(fā)了我的求知欲望。
要想將讀書勸學發(fā)揮到最大的作用，首先我們需要培養(yǎng)良好的讀書習慣。每天固定的時間進行閱讀，不僅可以讓我們更加專注，還能穩(wěn)定我們的學習狀態(tài)。其次，我們需要掌握有效的閱讀方法。比如，可以學會快速瀏覽、精讀和批判性閱讀等技巧，提高我們的閱讀效率和理解能力。另外，組織讀書討論會或者與人分享自己的讀書心得，可以幫助我們加深對書中內容的理解，并提升自己的表達能力。最后，我們還需要充分利用多樣化的資源?？梢酝ㄟ^圖書館、電子書、網上資料等渠道，獲取更多的書籍和知識。
第五段：結論。
總結一下，讀書勸學是我們成長過程中必不可少的一部分。通過讀書勸學，我們可以提高自身素質，拓展自己的眼界，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)。在拼搏的人生道路上，讀書勸學是我們堅持不懈的力量之源，也是我們前行的方向標。因此，作為學生，我們應該始終保持閱讀的習慣，積極參與到讀書勸學的過程中，不斷追求知識的積累和學習的深化。只有通過不斷學習，我們才能不斷進步，實現(xiàn)自己的人生價值。
勸學讀書心得體會篇三
第一段：引言（約200字）。
讀書勸學是一種提升個人素質和拓展人生視野的重要途徑。在我成長的過程中，讀書給了我許多啟迪和幫助。通過閱讀，我不僅增加了知識儲備，還培養(yǎng)了解決問題的能力和思維能力。同時，讀書也讓我了解到自我價值的重要性，激發(fā)了對學習的熱情和追求卓越的動力。下面我將結合自己的經歷和體驗，談談個人在讀書勸學過程中的收獲和感悟。
第二段：提高專業(yè)知識的重要性（約200字）。
讀書勸學對于提高專業(yè)知識來說是至關重要的。我所學習的專業(yè)是計算機科學，這是一個快速發(fā)展的領域，需要不斷學習和更新知識。通過閱讀各種專業(yè)書籍和學術論文，我了解到了新的技術和研究動態(tài)。我記得有一次，我在一本關于人工智能的書中發(fā)現(xiàn)了一種新的算法，然后我運用在實際項目中，取得了很好的效果。這讓我深刻地認識到專業(yè)知識的重要性，也激發(fā)了我繼續(xù)學習和深入探索的動力。
第三段：培養(yǎng)綜合素質的重要性（約200字）。
除了專業(yè)知識，讀書還可以培養(yǎng)綜合素質。通過閱讀各類文學作品和人文社科書籍，我學會了思考、感悟和理解。在閱讀一些優(yōu)秀的文學作品時，我從中領悟到了人性的善惡、人生的意義等深刻的道理。這些領悟不僅讓我在人際交往中更加睿智和圓滑，也讓我更加關注社會問題，并想方設法為社會做出一些貢獻。此外，讀書還培養(yǎng)了我的審美能力和藝術情趣。通過欣賞文學、音樂、繪畫等藝術作品，我培養(yǎng)了自己的藝術鑒賞能力，更加懂得如何欣賞美、創(chuàng)造美。
第四段：培養(yǎng)堅韌毅力的重要性（約200字）。
讀書勸學也能夠培養(yǎng)我們的堅韌毅力。在讀書的過程中，常常會遇到困難和挫折。但只要我們堅持下去，不斷努力，最終就能夠戰(zhàn)勝困難。我曾經讀過一本關于成功者的傳記，其中講述了他們在面臨挑戰(zhàn)時毫不放棄的故事。這使我深刻地認識到，只有擁有堅韌的毅力，才能在困難面前堅持并取得成功。正是通過讀書，我培養(yǎng)了遇到困難時不退縮，勇往直前的品質，這也讓我從容地面對學業(yè)和生活中的挑戰(zhàn)。
第五段：總結（約200字）。
在我的成長之路上，讀書勸學給了我很多指引和啟迪。通過提高專業(yè)知識，我不斷提升自己在計算機領域的競爭力；通過培養(yǎng)綜合素質，我不僅能夠更好地理解自己和他人，還能更好地適應社會發(fā)展；通過培養(yǎng)堅韌毅力，我能夠面對困難并取得成功。因此，我認為讀書勸學是每個人都應該堅持的追求。通過閱讀，我們能不斷提升自己，走上人生的勝利之路?，F(xiàn)在，讀書已成為我生活中不可或缺的一部分，我將繼續(xù)努力讀書，提升自己的素質和能力。
勸學讀書心得體會篇四
第一段：引言（200字）。
勸學讀是每個學生的必修課程，因為它是提升知識和智慧的有效途徑。通過勸學讀，我深深地認識到閱讀對我的學習和成長有著重要的影響。在過去的日子里，我積極地投入勸學讀中，這對我的人生產生了積極且深遠的影響。以下是我在勸學讀過程中所獲得的體會和感悟。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣（200字）。
勸學讀不僅僅只是追求成績，更重要的是培養(yǎng)對閱讀的興趣。曾經，我對閱讀并沒有太大的興趣，每次只是為了完成學校的任務而去閱讀。然而，通過一次偶然的機會，我讀到了一本讓我深深著迷的小說。小說中的故事情節(jié)吸引了我，讓我產生了閱讀的興趣。從那時起，我開始主動閱讀各種類別的書籍，包括小說、科普讀物和歷史書籍等。閱讀的樂趣讓我慢慢地愛上了勸學讀，也為我打開了廣闊的知識之門。
第三段：拓寬知識面（200字）。
勸學讀不僅可以培養(yǎng)閱讀興趣，而且可以拓寬知識面。通過閱讀，我接觸到了許多我從未了解過的領域和知識。不同的書籍涵蓋各個方面的知識，這拓寬了我的視野和認知。我曾經閱讀過一本有關宇宙的科普讀物，這本書深入淺出地講述了關于星系、黑洞和宇宙起源的各種理論。這本書讓我對宇宙的奧秘充滿了好奇和疑問，也激發(fā)了我對物理學的興趣。通過勸學讀，我發(fā)現(xiàn)世界是如此的豐富多彩，而我的知識面也隨之不斷擴大。
第四段：提升思維能力（200字）。
勸學讀有助于提升我的思維能力。通過閱讀不同類型的書籍，我可以接觸到各種思維方式和觀點。文學作品展示了人類豐富的情感和智慧，這激發(fā)了我對人類內心世界的思考。在閱讀哲學、社會學以及心理學方面的書籍時，我學會了批判性地思考問題，形成獨立的觀點，并在交流中能夠更自信地表達自己的想法。這些思維能力的提升進一步促使我在學習和工作中更為順利和成功。
第五段：結語（200字）。
通過勸學讀，我不僅培養(yǎng)了閱讀興趣，拓寬了知識面，還提升了思維能力。這是一次寶貴的經歷，對我的學習和成長產生了積極而深遠的影響。通過勸學讀，我不再將閱讀當做一種任務，而是將其視為一種享受、一種追求智慧的方式。與各種人物展開對話，與各種知識相遇，讓我不斷成長和進步。我將繼續(xù)堅持勸學讀，不斷追求知識和智慧，成為一個有見識和思考能力的人。
通過勸學讀，我意識到閱讀對我的成長至關重要。它不僅幫助我培養(yǎng)了閱讀興趣，拓寬了知識面，還提升了我的思維能力。在未來的學習和生活中，我將繼續(xù)保持對閱讀的熱愛，并將其作為一種成長的途徑。勸學讀不僅僅是一門課程，更是一種對知識和智慧的追求。成為一個有知識有智慧的人，需要付出努力和時間，而勸學讀將是我不斷追求的目標。
勸學讀書心得體會篇五
第一段：導入+主題介紹（約200字）。
在當今社會，讀書勸學一直被認為是獲取知識、提升自我修養(yǎng)的一種重要途徑。作為大學生，我們正處在人生的黃金階段，積極讀書勸學不僅能夠為我們的學業(yè)發(fā)展提供有力支持，還有助于培養(yǎng)良好的學習習慣和思維方式。在我大學三年的學習生涯中，我深刻體會到了讀書勸學的重要性，并從中汲取了許多寶貴經驗和心得體會。
第二段：讀書的價值和方法（約300字）。
讀書對于個人的發(fā)展和提高具有極高的價值。通過閱讀，我們能夠獲得廣博的知識，擴大自己的視野，了解不同的觀點和文化。在讀書的過程中，我們也能夠培養(yǎng)自己的思考能力和理解能力，鍛煉自己的思維方式。為了更好地讀書勸學，我總結了一些有效的方法。首先，培養(yǎng)良好的閱讀習慣，每天堅持一定的閱讀時間。其次，選擇適當?shù)拈喿x材料，根據(jù)自己的興趣和需求來挑選。再次，注重閱讀理解，不僅要追求數(shù)量，更要注重深度閱讀和思考。最后，與他人分享閱讀心得，相互交流，互相切磋。
第三段：勸學的重要性和策略（約300字）。
勸學是在讀書的基礎上，為了取得更好成績而付出努力的行為。在大學學習中，好的勸學方法和策略能夠事半功倍。首先，我們應該制定合理的學習計劃，明確學習目標，分配時間，實現(xiàn)高效學習。其次，要注重學習方法的提升，合理安排學習順序，采用多種學習手段，運用歸納、演繹、比較等方法提高學習效果。另外，我們還要注重學習的態(tài)度和動力，積極參與課堂討論，主動請教老師和同學，保持良好的學習動力和積極向上的心態(tài)。
第四段：讀書勸學給我?guī)淼氖斋@（約200字）。
在大學三年的時光里，我積極投入到讀書勸學中，收獲頗豐。首先，我養(yǎng)成了良好的學習習慣，每天都保持一定的閱讀時間，并堅持學習勸學計劃的執(zhí)行。其次，我的知識面得到了極大的擴展，通過閱讀各種經典著作和專業(yè)書籍，我了解到了許多之前未曾接觸過的領域和觀點。最重要的是，我的綜合能力也得到了較大的提升，培養(yǎng)了批判性思維、邏輯思維及問題解決能力。
第五段：總結+展望（約200字）。
總之，讀書勸學是大學生必備的重要素質和習慣。通過讀書勸學，我們能夠獲取知識、鍛煉思維、獲得成長。對于我來說，讀書勸學不僅豐富了我的知識儲備，還培養(yǎng)了我的獨立思考能力和創(chuàng)新能力。在以后的學習生活中，我將繼續(xù)保持良好的讀書勸學習慣，不斷豐富自己的知識，提升自己的能力和素養(yǎng)，為實現(xiàn)自己的人生目標做好充足的準備。讓我們一起努力，用讀書勸學的力量開啟屬于自己的精彩未來。
勸學讀書心得體會篇六
近年來，“勸學讀”成為了教育界的熱點話題，許多家長和教育工作者都在積極倡導學生積極閱讀。作為一名高中生，我在這一過程中獲得了很多收獲和感悟。下面我將從培養(yǎng)愛讀書的習慣、拓展知識面、提高閱讀水平、培養(yǎng)思辨能力和內心的成長五個方面，與大家分享我的體會。
首先，培養(yǎng)愛讀書的習慣是成功學習的重要一環(huán)。讀書是一種積累和沉淀的過程，只有養(yǎng)成愛讀書的習慣，才能不斷增長知識儲備。在我自己的勸學讀過程中，我發(fā)現(xiàn)每天固定閱讀時間，讓自己習慣于借著閱讀思考。閱讀不僅讓我學到了很多新知識，還溫故知新，深化了對一些知識點的理解。并且，愛讀書的人也往往有較好的思考和表達能力，在學習和生活中都更有優(yōu)勢。
其次，拓展知識面是讀書的重要目標之一。通過閱讀，可以涉獵多種領域的知識，增長自己的見識。現(xiàn)實生活中，我們的接觸范圍是有限的，而書籍是通向更廣闊世界的窗口。閱讀不同類型、不同題材的書籍，可以讓我們了解到世界上各種有趣的人和事，拓寬我們的視野。在學業(yè)方面，通過廣泛閱讀，我們可以更好地理解教材內容，并與之互動，激發(fā)學習興趣。
第三，讀書如同鍛煉身體一樣，也需要不斷地提高自己的閱讀水平。閱讀并不僅僅是看文字，還需要理解和消化書中的內容。針對高中生而言，要提高閱讀水平，可以從多方面入手。一方面，我們可以加強對基本詞匯的掌握，這有助于我們更好地理解句子和段落。另一方面，我們可以通過經典名著、科普讀物、報紙雜志等不同類型的書籍進行多樣化的閱讀，提升閱讀理解和分析能力。
第四，閱讀能夠培養(yǎng)我們的思辨能力。思辨能力是高中生必備的能力之一，它需要我們有獨立思考和分析問題的能力。在我讀書的過程中，我不僅要了解書中的事實，還要理解其中的道理和思想，不斷思考“為什么”和“如何”。通過這樣的思考過程，我可以獨立分析問題，提出自己的觀點，并能夠舉一反三，將所學的知識應用于實際問題中。
最后，讀書不僅使我們豐富了靈魂，也讓我們在內心的成長中收獲滿滿。閱讀可以讓我們感受到作者的情感，和作者一起思考人生的諸多層面。在閱讀的過程中，我嘗試著去理解和感受，從中獲得了很多啟示。同時，讀書也是一種充實自我的方式，我們可以在書中找到答案，獲得情感慰藉，并在其中找到自己的成長路徑。
在勸學讀的旅程中，我體會到了讀書的樂趣，感受到了知識的魅力，提高了自己的閱讀水平和思辨能力，并在內心的成長中獲得了更多的收獲。因此，我非常希望能夠將這種體會和感悟分享給更多的人，希望更多的人加入到勸學讀的行列中來，享受到閱讀帶來的快樂和成長。讓我們一起邁出讀書這第一步，開啟屬于我們的青春征途！
勸學讀書心得體會篇七
《勸學》這篇是荀況最有名的。這篇寓意深刻，形象地舉了很多例子，來證明學習要堅持這個道理。比如說“故不積硅步，無以至千里”呀，比如說“駑馬十駕功在不舍”呀，比如說“鍥而不舍金石可鏤”呀等等，都很有名。但我最喜歡的還是這一句話：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！?/p>
這句話什么意思呢？是蚯蚓沒有很鋒利的爪子，沒有很強硬的骨頭，卻能在堅硬的土地里自由地活動，還能吃到泥土，飲到地下的水，是因為專心致志的緣故。但是螃蟹有很多腿和兩個有力的大鉗子，卻只能住在蛇挖的洞里，是因為浮躁不認真的緣故。
每次讀到這里，我都不由得想起“囊螢映雪”的故事。“囊螢”說的是一個人叫車胤，他小時候家里十分貧窮，晚上點不起油燈?？伤胱x書了，怎么辦呢？在一個夏天的夜晚，他推開窗一看，有很多螢火蟲在飛，他靈機一動，找了一個袋子，抓了一把螢火蟲進去，用它們微弱的光映著讀書。而“映雪”說的是一個叫孫康的人，十分好學，可家里也是很窮沒法點燈。他覺得時間白白浪費掉了很可惜。一個冬天，他出去一看，下了大雪，銀光閃閃，十分明亮，于是，他取出書來，不顧寒冷地讀了起來。
這兩個故事都是說的'家境貧寒卻刻苦讀書的故事。我們現(xiàn)代人和古人相比之下條件有多么好，多么優(yōu)越呀，可我們卻不好好讀書，這難道不是在浪費這么好的條件嗎？我們現(xiàn)代人受的苦能古人相比嗎？我們有資格尋找借口不去讀書嗎？有的人抱怨家長不給買書看，有的人抱怨作業(yè)太多沒有時間看書，找出各種理由去逃避讀書。其實這些都是借口。
所以我們要明白：讀書，不需要任何理由，不想讀書，所有的理由都是借口。不管做什么事情，都不能找借口，只要認真做了，堅持做了，就必定成功！
勸學讀書心得體會篇八
讀書勸學是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其重要性不言而喻。通過閱讀，我們可以獲得知識、拓寬視野、提高智慧。然而，在今天這個信息爆炸的時代，讀書似乎漸漸被人們忽略。本文將探討讀勸學的重要性，并分享我個人的心得體會。
第二段：讀勸學的重要性。
讀勸學不僅僅是一種學習的行為，更是一種提升自己的態(tài)度。通過閱讀，我們可以獲取人類幾千年的智慧結晶，并且學習他人的經驗與教訓。讀書不僅可以豐富我們的知識儲備，還可以拓寬我們的視野，讓我們更好地適應社會的發(fā)展和變化。此外，讀勸學可以培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力，提高我們的表達與溝通能力，讓我們在工作和生活中更加得心應手。
第三段：個人讀勸學的經歷。
在我個人的經歷中，讀書給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)與幫助。首先，讀書讓我擁有了許多的知識。我曾經讀過許多不同的書籍，包括文學、歷史、科學、哲學等等。每一本書都為我打開了一扇新的窗戶，讓我對世界的認識更加全面。其次，讀書培養(yǎng)了我的思考能力。通過閱讀不同的觀點和思想，我學會了思考問題的多個角度，并且學會了獨立思考，不被他人的意見左右。最后，讀書還提高了我的表達能力。通過學習優(yōu)秀的作家的寫作風格，我提高了自己的寫作水平，并且在表達思想和觀點時更加清晰和有條理。
我相信讀勸學對每個人都有著深遠的影響。首先，讀勸學可以幫助我們認識自己。通過讀書，我們可以了解到許多不同的人物和事件，思考他們的行為和動機，從而更好地理解自己的內心世界。其次，讀勸學可以塑造我們的人格。優(yōu)秀的書籍中蘊含著許多正能量的思想和價值觀，通過閱讀這些書籍，我們可以吸取這些積極的力量，擁有更加健康、積極、正直的人格。最后，讀勸學可以培養(yǎng)我們的情商和智商。通過讀書，我們可以獲得社會交往和人際關系的經驗，并且提高我們的情感智慧，使我們成為一個更好的人。
第五段：總結。
總而言之，讀勸學是一種重要而有益的行為。通過閱讀，我們可以獲得知識、拓寬視野、提高智慧，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力，并且提高我們的表達與溝通能力。讀勸學不僅對個人的成長和發(fā)展有著重要的影響，還對社會的進步和發(fā)展有著積極的推動作用。所以，讓我們從現(xiàn)在開始，重拾讀書的樂趣，用閱讀改變自己，影響他人，讓讀勸學成為我們生活中重要的一部分。
勸學讀書心得體會篇九
《勸學》第一句話就說：“學不可以已”這就是告訴我們，學習是沒有止境的，我們需要不斷地學習。也只有通過不斷地學，才能青出于藍。
不斷向學，能增廣見識，遠離愚昧無知;堅持向學，能完善自身，遠離低俗平庸，誠敬向學，能明辨是非，遠離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個向學之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養(yǎng)，有內涵的人，一定是一個真誠謙虛的人，也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內而外表現(xiàn)出來的，令人贊嘆的氣質。
荀子說：“君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個人的智力與學識，人生觀與價值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學，也會一事無成。相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學習，他也可以取得成就。我們要熱衷學習，更要善于學習，切忌墨守成規(guī)，東施效顰，每個人應該常常反思，總結經驗，摸索適合自己的學習方法。
“積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎?這就是荀子的《勸學篇》。
它講述了關于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了，就能變成高山，那里就會風調雨順。水積累多了，就能變成深潭，蛟龍就會在那里出生。善良積累多了，就會變成美德，那么智慧自然就來了，你就會有圣人的思想。所以不積累小步，就不能到達千里。不積累小水流，就不能夠成為江海。
好的馬一跳，也不能跳十步的距離。劣等馬走十天，其功勞在于堅持。雕刻一半就放棄了的話，即使是朽木，也不能折斷。雕刻時不放棄的話，金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒有牙齒，利爪，也沒有筋骨。但它可以吃到地面上塵土，也可以喝到地下的神泉，因為它用心專一，持之以恒。而螃蟹有六個爪子和兩個鉗子，沒有水蛇，鱔魚的洞穴就無法生存，因為它太浮躁了。辦事太不專一。
對這樣的事，我也有體會，記得有一次，同桌數(shù)學考了100分，我考得不好，她就嘲笑我。我不服氣，說：“別太驕傲，下次我一定能追上你?！敝蟮拿刻焱砩希叶紙猿肿鲆粡埦毩曨}，這看似微不足道的舉動卻有了效果，第二次考試，我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。
堅持不懈就能取得成功。我們做事也要持之以恒，一心一意，堅持到底，才能成功。
每個人來到這世上，便只帶了一樣東西，那就是你的啼哭。除此外，我們每個人便都是一樣的了?？鬃釉唬骸叭酥酰员旧?。”荀子曰：“人之初，性本惡?！蔽覀儫o法去評論這幾千年前的圣賢孰是孰非，可是我們了解自己內心的想法，我認為可能我的心里更偏向于“人本惡”的，至少這樣我可以告訴自己社會沒有那么不堪。人性本惡，我們通過自己的努力改變自己，發(fā)展自己，提高自己，這正是學習的原因。
在我們迷茫時，《去哪學》給了我們答案，首先是心態(tài)，從心中真正了解學習的意義，接受學習，享受學習，這不是負擔，而是提高自己，改變“性本惡”的工具，專心學習。
其次是積累，世上無一座山不是土石堆積成的。一磚一瓦，一土一石均是鑄就臺階的原料。一本一本書讀下去，便“腹有詩書氣自華”了。
再者是堅持，無堅持便更無積累。世上先賢均將堅持看作是極重要的。若紅軍沒有堅持，那么如今這政治局面將會如何?若八年抗日沒有堅持，那么如今這泱泱中國豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅持邊能成功，是再簡單而又再難不過的了。
勸學，勸學，勸而知學，別讓自己一直“惡”下去。
戰(zhàn)國末期我國著名哲學家和教育家荀子在《勸學》中寫道：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！边@句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷;但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。
學習特別需要這種堅持不懈的精神，不能淺嘗輒止，不能一知半解就自以為是，更不能稍遇挫折就委靡不振，這樣是不能成大器的。
學習和生活中，很多失敗并非必然，而是因為過早的放棄。堅持，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，就有了成功的機會，雖然堅持到底未必一定能成功，但半途而廢，則肯定不會成功。德國化學家李比希研究海藻時未能鉆研到底，結果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，持之以恒，歷時十三年終于寫成中國歷史上第一部紀傳體輝煌巨著《史記》，名垂青史!
對于一個胸懷大志的人來說，任何障礙和困難都不能阻止他前行，只要有百折不撓的信念，就會有戰(zhàn)勝一切的可能。也許，一次又一次的失敗難免會讓我們感到沮喪，但如果因此而停下腳步，甚至退縮，將永遠到不了成功的彼岸。
悲觀的人把前進道路上的挫折和低谷看成厄運，樂觀者卻把不幸和困境當作奮起的臺階和動力。一旦確立好正確的目標，就持之以恒地朝著這個方向努力，前進的道路有曲有折，前進的速度有快有慢，但堅持，唯有堅持，鍥而不舍、永不言棄，我們才有機會品嘗勝利的甜美與酣暢!
君子說：“學習不可以停止。”
《詩經》上說：“不要總想貪圖安逸，小心謹慎地做好你的工作，子好這種行為，神明知道了，就會賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng)，莫過于精通道理使得自身起變化，最大的幸福膜過于用原無災無難。
我們每天都在認真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學》中所說的，整天的冥思苦想，卻不知學習片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，盡管每個人的先天資質有所差異，但著差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物，你也會成為君子的。
積土成為高山，風雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長，積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質，所以每一步都要踏踏實實地走，這樣才能到千里之外，就象前面所說的留心生活中的每一點滴，日久天長的堅持下去就會成為富有者，但是具備了“財富”還應專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁，你才會成為真真正正的“富有者”，只有這些都做到了你才是真正地會學習，懂學習的人，你才可能為人師。
才能來自勤奮學習。
是的，即使你很笨，只要你肯學，肯擠出時間去學習，你終究會學有所成的。
雖說呂蒙是“老來成才”，但他終究努力了，他抓住了學習的機會，而我們呢?哦，我們放著學習的'機會，千方百計地想要去玩，即使你玩厭了，你也絕不會想要學習。但是，不學習是不行的，因為學習是一個大浪淘沙的過程，是一個化平淡為神奇的過程，更是一個不斷積累財富的過程。
不積畦步無以至千里，不積小流無以成江海，是啊，學習是必須一步一步,踏踏實實,一步一個腳印地去學,而且,學習非一日之功,要活到老學到老。
愛因斯坦用自己的智慧征服了世界，劉翔用勇飛的沖擊力成為了世界飛人，而我，要用勤奮去澆開成功之花。
君子曰：學不可以乎。
的確，學習是不可以停止的，知識是無止境的。只有堅持不懈努力學習，才能獲得更多的知識。學習就是提高自己，改變自己的一種方式。學習是一種彌補自己缺陷的一種途徑。通過學習，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進步。
學習貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學習態(tài)度后，你會在學習中更好的把握學習方法技巧。學習，貴在你能夠有一個堅定的信念，并努力把它實現(xiàn)。
堅持就是勝利，多堅持一刻就會有更多的收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠。這就是堅持的結果，學習貴在堅持。
知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎?不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來?？墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。
學習也是一樣的，只要多堅持一刻，你就會多一份收獲。
今日我學習并背過了一篇古文《孫權勸學》，受益匪淺。
課文《孫權勸學》是北宋政治家司馬光寫的，選自于《資治通鑒》。
《孫權勸學》向我們講述了孫權勸手下將領呂蒙學習的故事，孫權不僅自己好學，還鼓勵手下將領學習，了解歷史，不能光會打仗。
呂蒙在孫權的鼓勵下用功學習，博覽群書，終于文武雙全，成為名將。等到魯肅再見到呂蒙時，已經不是原來的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對呂蒙非常佩服，并與之結為好友。這告訴我們：一個人要想得到別人的尊重一定要多讀書，認真讀書，提升個人文化修養(yǎng)。
108字的《孫權勸學》竟能把故事講得如此清漸，人物的性格對話也十分明顯，司馬光太有才了，而我呢?學習意志沒有呂蒙那樣堅定，文章沒有司馬光那樣簡潔明了，作文再長也看不出自己的思想主張，司馬光的每篇文章都短小精煉，可篇篇經典，句句都是名言。孫權鼓勵呂蒙學習，讓呂蒙變成個有勇有謀的人，父母也成天鼓勵我，可我就是成不了才，所以我要學習呂蒙吃苦好學的精神。還要學習孫權一有時間就讀書，珍情寶貴時間的精神。
這篇古文給了我很大的幫助，兩千多年前的古人都知曉學習的重要性，現(xiàn)在的社會也都是用知識來推動發(fā)展的。所以我要不斷學習，才能造應這個社會。
勸學讀書心得體會篇十
許多人都說“讀萬卷書，行萬里路”，這說明讀書的重要性。但是，在學習過程中，我們難免會遇到各種各樣的問題，比如缺乏動力、找不到適合自己的學習方法等等。為了克服這些困難，我想分享一些我在讀書過程中的體會和感受，以期能夠激勵更多人去讀書、學習。
第二段：找到自己的學習興趣和動力。
在我看來，找到自己的學習興趣和動力是很重要的。學習是一件自覺自愿的事情，如果能夠保持高度的興趣和動力，那么學習的效果就會更好。同時，也需要有一定的目標，來激勵自己不斷努力。比如，我在學習英語時，就設定了一個“出國留學”的目標，這讓我更加有動力和信心去學習。
第三段：掌握有效的學習方法。
除了興趣和動力，掌握有效的學習方法也是非常關鍵的。不同的科目、不同的知識點，需要采用不同的學習方法。比如，對于數(shù)學這類需要理性思考的學科，我們需要通過不斷的練習來提高自己的算術能力和思維能力。而對于文學這類需要閱讀的學科，我們需要通過閱讀來提高自己的閱讀和理解能力。因此，我們需要不斷地探索和嘗試，找到適合自己的學習方法，才能更快地學習和進步。
第四段：養(yǎng)成良好的讀書習慣。
除了學習方法，養(yǎng)成良好的讀書習慣也是非常重要的。比如，每天堅持讀書、定期復習、總結筆記等。同時，我們需要鍛煉自己的閱讀速度和理解能力，以便更好地掌握知識。此外，我們還可以加入讀書俱樂部、參加交流活動等，來拓展自己的知識和見聞，結交更多的朋友。
第五段：結尾。
總之，讀書是一件非常有意義和有價值的事情，能夠幫助我們不斷提升自己的能力和素質。但是，在讀書的過程中，我們也需要有耐心、恒心和毅力，不斷努力和積累經驗，方能取得更大的收獲。希望大家能夠堅持讀書、學習，為自己的未來打下堅實的基礎。
勸學讀書心得體會篇十一
第一段：引言（約200字）。
勸學讀是一種積極向上的學習態(tài)度，它使我們建立起對于知識的渴望，并注重獨立思考和積累。最近我參加了一次勸學讀活動，收獲頗豐，讓我深刻體會到了勸學讀對于個人成長的重要意義。在這篇文章中，我將分享我在勸學讀中所取得的體會和感悟。
第二段：重視閱讀（約300字）。
勸學讀是為了培養(yǎng)我們的閱讀習慣和提高我們的閱讀能力。通過閱讀，我們可以獲取各種各樣的知識，了解不同的觀點和理念，豐富我們的思維。在勸學讀活動中，我懂得了閱讀要有重點和目的，不能走馬觀花，要選擇適合自己的讀物，并注重閱讀的深度和廣度。重視閱讀可以激發(fā)我們的思維，培養(yǎng)我們的批判性思維能力，提升我們的表達能力和語言能力。
第三段：獨立思考（約300字）。
在勸學讀活動中，老師引導我們進行獨立思考。在閱讀的過程中，我常常思考作者的用意和文章傳遞的信息，這使我能夠更好地理解閱讀材料，并從中獲取新的知識和經驗。獨立思考不僅可以幫助我們掌握知識，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和解決問題的能力。通過獨立思考，我們能夠對待問題更加客觀和理性，形成獨立的見解，并能夠辯證地看待不同的觀點。
第四段：積累和運用（約300字）。
勸學讀活動還教會了我如何積累和運用讀到的知識。我養(yǎng)成了記錄讀書筆記的習慣，將自己的體會和感悟都記錄下來，這樣可以幫助我更好地總結和消化所學的知識。積累是一種沉淀和積聚，通過積累，我們可以形成自己的學識體系，為以后的學習和應用打下基礎。而運用是將所學的知識應用到實際生活中，將書本上的知識轉化為實際的能力和思維方式。通過積累和運用，我們可以不斷提升自己的學習效果和學習水平。
第五段：總結（約200字）。
通過這次勸學讀活動，我深刻地理解到了勸學讀的重要性和意義。勸學讀不僅可以提高我們的閱讀能力，還可以培養(yǎng)我們的獨立思考能力和解決問題的能力。通過積累和運用所學的知識，我們可以適應和應對不同的學習和生活環(huán)境。我會繼續(xù)努力，堅持勸學讀，讓閱讀成為我人生成長的一個重要組成部分。我相信通過持續(xù)的努力和不斷的學習，我將不斷地提高自己的學識和能力，成為一個更加優(yōu)秀的人。
總結：以上就是我在勸學讀活動中所獲得的體會和感悟。勸學讀不僅僅是一種活動，更是一種學習和生活態(tài)度，它引導我們去探索知識的海洋，培養(yǎng)我們的獨立思考和判斷能力。我希望通過這次勸學讀活動的收獲，能夠幫助更多的人明白勸學讀的重要性，并在日常生活中去持續(xù)勸學讀，不斷提升自己的學習能力和素質。
勸學讀書心得體會篇十二
隨著社會的發(fā)展和經濟的進步，教育的重要性愈加凸顯，勸學讀書也成為了當今社會的熱門話題。在我看來，讀書學習是人生中必不可少的一部分，它不僅可以提高人的智力和素質，還可以培養(yǎng)良好的思考習慣和人生態(tài)度。在這篇文章中，我將會從以下五個方面闡述“勸學讀書”對我的感悟和體會。
第一段：閱讀擴展視野。
讀書學習可以拓寬我們的視野，讓我們了解更多的知識和信息，進而提高自己的認知水平。我曾經讀過一本名為《人類簡史》的書，從中我了解到了人類的歷史文明、各種文化和社會制度等，不僅是對于歷史感到了極大的興趣，也對人的思考方式和人類社會的發(fā)展有了更深刻的認識。
第二段：閱讀培養(yǎng)思考。
閱讀還可以培養(yǎng)我們的思考能力。讀懂一本書需要一定的邏輯推理和理解能力，這對我們的思維能力和語言表達都會有很大提升。讀書不僅是吸收知識，還可以激發(fā)我們的思維想象力，促使我們在思考問題時更加深入。
第三段：讀書塑造態(tài)度。
讀書還可以讓我們建立起正確的人生態(tài)度。當我們讀到名人傳記、故事等等時，通過主人公的經歷和故事情節(jié)，我們可以獲得啟示和人生經驗，對我們的人生觀和價值觀都會有莫大的影響。例如，我曾經讀過《小王子》，人物中的小王子讓我深刻體會到了生命的真諦，對于人生的意義有了更深刻的認識。
第四段：閱讀開拓想象。
讀書還可以開闊我們的想象力。行文中的情節(jié)環(huán)節(jié)和角色描繪等等都需要有想象力的支撐，這不僅可以創(chuàng)造出更美好的世界，還能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自我，在故事中找到自己，讓我們變得更加成熟和自信。
第五段：閱讀成就自我。
讀書可以在深邃的文字中獲取成功的成就感，這種成就感會很大程度上地推動我們前行。當我們讀完一本書，思考完書中的內容后，不僅能夠取得滿足感，還能深刻了解自我的夢想和追求。
總結起來，閱讀是一件非常必要的事情。我們不僅能從書中汲取知識和經驗，還能從讀書中建立起正確的人生態(tài)度，培養(yǎng)思考能力和想象力，以及培養(yǎng)自信和自我成就感。所以我想勸大家多讀書，做一個堅持讀書的人，讓讀書成為我們生命中的一部分。
勸學讀書心得體會篇十三
《勸學》是明代唐順之所著的一篇名篇，這是一篇以勸人勤奮學習為主題的文章。通過閱讀這篇文章，我深深感到教育的重要性以及學習的力量。下面我將通過對《勸學》的理解，分享一些我對學習的心得和體會。
段二：堅持學習的重要性。
在《勸學》中，唐順之強調了學習的重要性。他認為，學習是一種能夠改變命運的動力，是人生最寶貴的財富。只有通過不斷學習和鍛煉，才能提升自我，才能在人生道路上保持前進的動力。唐順之的這些話讓我深受鼓舞，也讓我對堅持學習充滿了信心。
段三：學習的方法。
在《勸學》中，唐順之還強調了學習的方法。他認為，學習需要有正確的方法和途徑。首先，我們要認真聽講，做到心無旁騖。其次，我們要多做思考和總結，善于歸納和總結，這樣才能更好地掌握所學知識。最后，我們還要善于思考，不斷追求新知識。通過這些方法的實踐，我們才能更好地應對學習的挑戰(zhàn)。
段四：學習的態(tài)度。
《勸學》中也談到了學習的態(tài)度。唐順之認為，學習需要有恒心和毅力，需要保持積極向上的態(tài)度。在面對困難的時候，我們要堅持不懈地努力。在取得成績的時候，我們要不驕不躁，保持謙虛和淡然。這種積極向上的學習態(tài)度，不僅能夠幫助我們更好地學習，還能夠影響和激勵身邊的人。
段五：學習與成長。
通過《勸學》的閱讀，我深刻體會到了學習與成長之間的密切關系。只有不斷學習，我們才能不斷進步，才能提升自己的技能和能力。學習不僅僅是為了應對考試，更重要的是為了讓我們變得更好。通過學習，我們可以不斷開闊自己的眼界，提升自己的思維能力，增加人生的智慧。因此，無論是在學校還是在社會中，學習都是一種持續(xù)不斷的行動，它將伴隨我們一生。
總結：
通過《勸學》這篇文章的閱讀，我更深刻地認識到了學習的重要性。學習不僅僅是為了獲取知識，更重要的是為了提升自我，改變自己的命運。唐順之在《勸學》中以樸實的語言呼喚我們應該堅持學習，始終保持學習的熱情。在今天這個信息爆炸的時代，學習更加重要。只有通過不斷學習，我們才能在激烈的競爭中立于不敗之地，才能在人生的道路上取得更多的成就。因此，讓我們銘記《勸學》的教誨，勇于面對學習的挑戰(zhàn)，不斷努力，追求卓越。
勸學讀書心得體會篇十四
知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認識、實踐，再認識、再實踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程》。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則?，F(xiàn)代科學分類越來越細，要適應這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認真進行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學習收集知識，要盡可能反映學術研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則。“恒心是成功之母”。學習、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。
朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強者，箭必遠”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。
知識積累是進行科學研究的重要步驟，尤其是在科學技術飛速發(fā)展的今天，要精通一門學問，或者成就一番事業(yè)，必須要有廣泛的知識積累作基矗。
荀子在《勸學篇》中說過：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”。要想成氣候，有建樹，得碩果，別無他法，只有一點一滴的積存，才能走向成功。生活的邏輯就是這樣，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更遠。同樣，只有掌握了大量的知識，并加以分析、研究和綜合，才能在原有的基礎上更上一層樓，有所作為和建樹。所以，每一位立志攀登科學文化高峰的同志，每一個發(fā)奮讀書的有志者，必須堅信“久積而成學”的深刻含義，并在學習、工作和生活中努力探求知識積累的方法和途徑，不遺余力地堅持下去，盡快建立起自己的知識寶庫，以便為自己成就事業(yè)打下堅實的基矗。
知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認識、實踐，再認識、再實踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則?，F(xiàn)代科學分類越來越細，要適應這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認真進行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學習收集知識，要盡可能反映學術研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則?！昂阈氖浅晒χ浮?。學習、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。
朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強者，箭必遠”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。
勸學讀書心得體會篇十五
勸學心得體會《詩經》上說：“不要總想貪圖安逸，小心謹慎地做好你的工作，子好這種行為，神明知道了，就會賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng)，莫過于精通道理使得自身起變化，最大的幸福膜過于用原無災無難。我們天天都在認真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學》中所說的，整天的冥思苦想，卻不知學習片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有專心，稍有留心的話，你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，盡管每個人的先天資質有所差異，但著差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物，你也會成為君子的。
武大讀書沙龍搞了一次讀書會,推薦讀日本思想家福澤諭吉寫的《勸學篇》和中國的《勸學篇》，我只讀了福澤諭吉的這本，讀了兩遍后覺得獲益匪淺?，F(xiàn)把我的兩點感想說個大家聽聽：
一、《勸學篇》中的法學思想。
“本書雖然名為《勸學篇》，但不只是勸人念誦文字?！边@是這本書的宗旨，福澤諭吉同時提到，書中各項內容是從西洋書籍直譯或意譯出來的。作者把西洋當時流行的許多法學思想(即我們常說的民-主自由之思想)散布于本書的各個章篇之中，他們有的至今還流行被奉為圭臬，有的則早已被實踐是證偽，總之，這是一本充滿了西方自由民-主風氣的權利之書，我稱之為一本流溢著諸多法學思想的著作。
現(xiàn)簡單地梳理一下這其中的內容：1、自然法思想。
本書中最令我震撼的就是貫穿始終的自然法思想：
第一篇開篇即為“天不生人上之人，也不生人下之人”，故而人人生而平等。第十一篇《名分產生偽君子》的內容暗合美國取消爵位制度，因為名分其實是虛的，只不過是人為地把人分成了很多的等級，而且是封建時代的貴族殘余，這明顯有違人人生而平等的自然法思想。
第二篇關于基本權利的論述：所謂基本權利，就是人人重視其生命，維護其財產和珍視其名譽。這與美國的《獨立宣言》和法國《人權宣言》中的天賦人權思想、不可轉移的權利有異曲同工之妙也。
除了自然法，福澤諭吉還深受盧梭的社會契約論的影響，這在本書中也是可見的：第二篇中，政府制訂法令，制服惡人，保護良善，這就是政府的職責????故向農民商人征收賦稅以資維持，但這是雙方同意下的協(xié)議???這就是政府和人民之間的約束。此處的約束，即為政府和人民簽訂的一紙契約，“建立代表全體國民的政府，以盡保護善人的職責。”《獨立宣言》規(guī)定：“為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的。當任何形式的政府對這些目標具破壞作用時，人民便有權力改變或廢除它，以建立一個新的政府;其賴以奠基的原則，其組織權力的方式，務使人民認為唯有這樣才最可能獲得他們的安全和幸福?！迸c《獨立宣言》不同的是，作者并沒有提到政府如果違背人民成立他的意愿可以推翻之，而是要嚴格守法，這當然與福澤諭吉本人的政治觀點是分不開的。
3、人民-主權學說。
第六篇“政府代表國民，按照國民的意志執(zhí)行事物的?！钡谄咂撌隽藘煞N人民的職責，其中作為主人的第二種職責即為人民-主權理論下的主人：民為邦本，(本固邦寧)，人民就是主人，政府只是代表或經理。所謂政府，就是承受了人民的委托，遵行約法，使全國人民無分貴賤上下，都能行駛其權利。
獨立宣言有言：政府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的。
對于對付政府暴行的三策之中，作者贊同第三種，即：要堅信天理而不疑，不論處于何種暴-政之下，身受怎樣苛酷的法制，都能忍受痛苦，矢志不渝，不攜寸鐵，不使武力，只用真理來說服政府。與獨立宣言的推翻政府不同，作者要求日本人為真理而死，以身殉道，不使武力，完全一副非暴-力不合作的姿態(tài)。作為馬丁路德金筆下和實踐中最有效的公民斗爭方式，也是亞洲圣雄甘地領導下的印度的成功之道，作者也最為推崇這種方式，并在自己踐行著這些東西。
同時，身受怎樣苛酷的法制都有遵行，不進行暴-力反抗，這與蘇格拉底的嚴格守法也很相似，第六篇以《尊重國法》為名，即可體現(xiàn)作者對守法的看重。
表達自由是一個比之言論自由更寬泛的概念，美國聯(lián)邦最高法院通過一系列的判例發(fā)展——以公民焚燒國旗以表達不滿為法律上的表達自由而最終確立。(1989年德州訴約翰遜案)但是作者卻比之更早便在第十三篇《論怨尤之害》中就論述了表達自由的重要性：他把怨尤的根源歸結為——堵塞人的言路，妨害人的活動的”窮”，因此不可不廣開言路，也不可妨害人的活動，“故言論應聽其自由，活動應聽其自由”。
日本社會頻繁發(fā)生的“無差別殺人事件”即可說明這一點：規(guī)矩繁多且生活中非常壓抑的日本人無法發(fā)泄生活和工作中的壓力，也就是沒有通過言論和活動進行釋放和化解心中的怨尤，從而導致很多人的心理變-態(tài)和報復社會的野蠻行徑。
在論述本分之時，作者說“本分即基于天理，順乎人情，不妨害他人而發(fā)揮自己的自由”，這里既體現(xiàn)了自由的相對性，還有書中提到權利和義務的一致性，有權利也應有義務也可以說明這一點。
自由是相對的，從來就沒有絕對的自由，每個人的自由的行使都不應該妨害他人自由的正常發(fā)揮，否則就超越了自由的界限。作為一個社會人，我們都不是孤立地生活在社會之中的，我們在享受權利的時候必須履行義務，沒有無權利的義務，也沒有無義務的權利，不履行義務，任何權利都是空談。
正如福澤諭吉自己所說書中各項內容是從西洋書籍直譯或意譯出來的，而當我重現(xiàn)了(或說我是在試圖重現(xiàn))他這些民-主自由思想時，我還是感慨萬千：啟蒙時代的思想就這樣被福澤諭吉輕松地溶解到了這本薄薄的勸學篇當中，而這則是日本的啟蒙讀物之一;但是到現(xiàn)在，這寫東西基本對于吾國人來說都是理論上的常識實際上的不可能，即應然的常識而實然的不可能事件而已。
二、超越文字看日本：學而優(yōu)則強。
在我看來，本書的主要宗旨在勸學，而更在勸人，他勸當時的日本人志于學，做一個本分的人、有實用之學的人、有獨立精神和獨立人格的人。民立則國立，這是當時作者為正在追求獨立的日本國提供的一條路徑，無論是第一篇的本分，還是第六、七、八、十六篇，都在告訴日本人民如何去做一個獨立的人，如何才是有獨立精神的人，而且這種獨立不僅存乎于物質方面，還存乎于精神方面。
作者在思考日本為何不獨立時更多地著眼于反思日本人自身，而不是大罵西洋各國的強盜行為，反而贊同通商、對外開放，雖然我不敢肯定這是不是不識實務的思想家之淺薄，至少在思想上他是包容與開放的。人人獨立，國家就能獨立，反之，人不獨立，國家的獨立也是空談。而這實現(xiàn)獨立之道在福澤諭吉看來就是學：“如果我們日本人從此立志求學，充實力量，先謀個人的獨立，再求國的富強，則西洋人的勢力又何足懼?”而反觀我國對于外敵的姿態(tài)：“覺得除本國外幾乎沒有別國存在，一見外國呼夷狄，把他們看做四只腳的牲畜，賤視他們，厭惡他們，不計量自己的國力，結果反為夷狄所窘?！倍c清末國人的妄自尊大相比，魯迅先生筆下的國人則麻木不仁、骨子里滿是奴性，直至現(xiàn)在，又有幾個中國人是從物質到精神是獨立的人?拋開歷史上的一些成見不談，日本是一個值得我們尊敬的國家，在中日歷史上，日本都曾落后于我們自詡為強大無比的華夏文明，但是在近代，日本這個國人眼中的彈丸之國卻完成了幾乎是全面的超越，而這其中除了中國人自己的墮落之外，更多的是日本人自身的努力成就的。而日本成功的關鍵就是學：
日本的崛起與歷史上兩次大的改革息息相關：大化改新和明治維新，正是這兩次改革分別使日本走上了封建社會和資本主義的道路，并最后成為了世界強國。無論是先前的以唐制為藍本的大化改新還是全面向西方學習的明治維新，在崛起之路上的日本都體現(xiàn)了他們在利用外國經驗強大自己的超強能力。二戰(zhàn)后，戰(zhàn)敗國——日本一躍為世界經濟二號強國，這難道不是福澤諭吉筆下的“西洋人的勢力又何足懼”嗎?這就是我對于《勸學篇》的一點心得體會，希望大家批評指正。
附：日本學習的特點：
1.只學習當時最先進的——從大化改新、明治維新以及足球學習巴西以及二戰(zhàn)后學習英美法等都可以看出。2.專一學習，不見異思遷。選定學習目標就開始認真的學習，這也是日本在各個時期發(fā)展成功的重要原因。3.幾乎是照搬、照抄別人的東西：日本民法典即為法國和德國的民法典草案，日本的證券法即搬用了美國的1933年證券法。日本的足球一直學習巴西，取得顯著成效。
但是，在實踐中還是結合了日本的現(xiàn)實，日本民族把別人的東西學來后很快消化，成為了自己的東西，這是日本成功的秘訣。
4.在社會文化方面進行改革，使人適應制度?！髦尉S新中特別包含了社會文化方面的改革措施。
勸學讀書心得體會篇十六
《勸學》是什么？這是一部名家論文，也是一個古代學子心靈的鏡子。它深刻揭示了學習的真諦，引導讀者修身養(yǎng)性，提升內在素質，進而成為一個真正有知識、有品德、有文化、有作為的人。近日，我也有幸讀了這本名著，今天就和大家分享我的讀后感和體會。
第二段：品序篇——品性修心，正心致學。
從孟子“君子有三樂，妻子之樂，朋友之樂，學問之樂”一直到康有為的“厚德載物”，品序篇迭出品質和修養(yǎng)的重要性。人之于學，則底蘊品德著而為之。再如一位學生，如果成績穩(wěn)步進步，但卻不遵守校規(guī)，欺凌同學，那么他不叫學生，只能形容為“讀書人”。讀《勸學》就是在讓我們明白，學問之道是正心致學，改變個人品質和行為習慣，培養(yǎng)優(yōu)秀的素質，做一名真正的學子。
第三段：二程心學——治學守道，知行合一。
二程心學，逐漸成為宋代學術的主流，這一節(jié)我們從“治學守道，知行合一”的角度來分析。讀書人在學習這個頭銜上稱霸是短暫的，而真正學識淵博，內心深入研究，是需要自律的。只有自律才真正獲得智慧的雙手。豫章的朱子，創(chuàng)立了儒家學派的新思想，她關于治學的立場令人信服。不同于其他學派，ZhuZi表明了知行合一的思想。《勸學》令我們意識到要做到學以致用，富有行動力，將所學到付諸實踐，雙手拼搏，懂得堅持不懈的去努力。
第四段：格物窮理——經驗豐富，理性思考。
自路嫩發(fā)《論語》中的“學而不思則罔，思而不學則殆”，到文言文嚴嵩《詩品》的“讀書要選《詩》，熟讀了《詩》，才能讀其他的書”，到20世紀的張靜江《百年學得點滴》中“讀書如箭，必多費力，錄取象人，賺取的多一倍”，這些經典語句表現(xiàn)出了對格物窮理這個重要信仰的關注。盡量細心思考，做事全面科學，不要一味地眼前利益追求，而應該如同琢磨古鐘，領悟道理，為本事豐富了思想內容。
第五段：趨吉避兇——明時辨位，精準定位。
趨吉避兇，本來就是人類自然的行為。在《勸學》中，書中通過各種故事告訴我們，言談行為關乎大于個人生命的可貴。崇明島東北部有一只大鳥，如果你要殺它，首先要看人臉如何安置，也就是這個人能否懂得聽話以及尊敬動物。這話跟三好學生，課堂形象、守紀律等方面有許多相同之處。趨吉避兇，體現(xiàn)了到幸運的軌道，避免危險。每一次機會都是一次勝利，每一次努力都是對能力的發(fā)展。
結論：
通過讀《勸學》這本名著，我逐漸領悟了品德修養(yǎng)的重要性，正確的學習態(tài)度和方法以及立足于深度的思考能力。學習必須要正心修身，融會貫通，才能夠陶冶你人生的精神之花。當你雙手拼搏，全心全意，注定會有一個遠大的理想。號令一聲，去迎頭臨搜殺人生笆！
勸學讀書心得體會篇十七
《勸學》選自《荀子·勸學》?！盾髯印芬粫绍鳑r所著，是先秦諸子散文的最高成就——政論體的代表作。下面是本站小編為大家整理的勸學的心得體會，供大家參考。
《勸學》作為荀子的代表作，是一篇論述學習的重要意義、勸導人們以正確的態(tài)度和方法去學習的經典，其思想厚重、智慧，跨越千年仍不褪色。在貫徹落實科學發(fā)展觀的今天，在重慶面臨著歷史性機遇的今天，作為一名黨員干部，再品《勸學》，有一些全新的滋味，愿與大家共享。
學不可以已。這五字是荀子在《勸學》中開宗明義之語。用當今的話來說，就是“活到老，學到老”。
學不可以已，重在“積累”。對于領導干部來說，日常事務繁多，很難靜下心來系統(tǒng)學習，要想“學不可以已”，貴在把零碎的時間利用起來，積少成多，這正是荀子所言“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”。
——文章來源網絡，僅供參考。
歐陽修做官時應酬很多，就把馬上、枕上、廁上的點滴時間都用于學習和思考，寫出了不少名篇。領導干部只要每天讀10頁書，一個月就可以讀300頁，不就是一部大部頭嗎?只要能發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神，就能及時充電，做到與時俱進，保證一個領導干部應有的良好素質。
學宜善假物。荀子說，君子生非異也，善假于物也。這就是說，要傲立群雄，必須站在經典的肩膀上，善于借鑒。
學宜善假物，重在“博”。魯迅說:“博學，必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限?！鳖I導干部學習可不必如專家學者那樣在某一領域精而專，然“不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域”，作為領導干部，就必須博覽群書、博學多識、博聞強記。博學多識不僅能使人風度儒雅，談吐不凡，“腹有詩書氣自華”，更重要的是，“君子博學而日參省乎己，則知明而行無博學過矣”，博學多識、博聞強記能使人避免偏執(zhí)狹隘，胸襟開闊，目光遠大，見識過人，為提高領導的綜合素質和執(zhí)政水平打下堅實的知識基礎。
學宜善假物，重在“辨”。當前各種信息快速膨脹、知識層出不窮，不辨是非，“博學”就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。領導干部的辨別力，關系一方社會、百姓切身利益。所以，不能盲目地學，要帶著目的學，要帶著思考學，要帶著實踐學。慎思明辨，才會斬獲真知。
學須用心一。荀子認為，學習要專心致志，不急不躁。這就是說，學習不能一勞永逸，一蹴而就。
學須用心一，重在“恒”。莊子說“吾生而有涯，而知也無涯”。毛澤東一生與書為伴，手不釋卷，博覽群書，至死方休，黨內共知。當今時代，知識和信息瞬息萬變，一旦放松學習，知識結構就會老化，就會被時代所遺棄。所以，學習不能一勞永逸，一蹴而就。作為領導干部，倘若認為已經達到了奮斗目標，就失去了學習的動力和恒心，導致固步自封、盲人騎瞎馬，對人對事“以其昏昏，使人昭昭”，對己則“夜半臨深淵”而渾然不知，那是非常可怕的?！抖Y記?中庸》言:“人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強?！鳖I導干部要想站在一定的高度，就必須以“人一之我十之”的精神，用鍥而不舍、金石可鏤、滴水穿石、磨杵成針的恒心和毅力來學習，才能走在時代的前列。
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學須用心一，重在“靜”。諸葛亮在《誡子書》中說“學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非靜無以成學”。古人提倡的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的方法雖不可全取，但靜下心來專攻的精神是值得提倡的。蚯蚓無爪無牙，無筋無骨，卻能上食泥土，下飲黃泉，在于用心專一;螃蟹身有八腳且“握”兩大鉗，卻只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁?！盁o限風光在險峰”，浮光掠影、不專默精誠，就永遠不會達到至高境界。對于領導干部而言，要做到“用心一”，學習就絕不能“簡單化”、“休閑式”，需要靜下心來，甘坐“冷板凳”。應酬交際再多、繁雜事務再忙，也不可忘記“淡泊以明志，寧靜而致遠”的古訓。
古人說:“敬教勸學，建國之大體;興賢育才，為政之先務?！苯裉欤瑫r代的發(fā)展和社會的進步，對領導干部的綜合素質提出了越來越高的要求。作為各級領導干部，只有把學習作為提高執(zhí)政能力的使命追求和終身課題，方可站得更高、看得更遠、想得更深，才能把準時代發(fā)展的脈搏、引領時代發(fā)展的潮流。
大家都知道，《勸學》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學》無疑是圍繞著三個主題寫的:第一:著重論述學習的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認識和加強品德修養(yǎng)。第二:寫學習能使人增長才干，有了知識、學識才可以“善假于物”，比一般不學無術的人高明。第三:是寫正確的學習態(tài)度和方法應當是循序漸進，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學》學習忙。
下面，就讓我們在《勸學》中找到學習的真諦吧!
《勸學》上說:“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f:積土成為高山，風雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學習暗藏的關系是什么呢?說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學習，就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。
這是多么有價值的真理呀!
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學?就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經掌握的，并把學習當作一種樂趣來對待，就那么簡單。
有這么一個小故事，一個腦瓜子反應并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學家，他就是我國實驗胚胎學的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。
而你彌補的條件是什么呢?沒有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補拙，要用勤去補拙。
反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住，但不能驕傲。
總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@幾句話的道理。
從《勸學》中我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學習，我送你一句名人名言:“勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學的心得體會。
《勸學》第一句話就說：“學不可以已”這就是告訴我們，學習是沒有止境的，我們需要不斷地學習。也只有通過不斷地學，才能青出于藍。
不斷向學，能增廣見識，遠離愚昧無知;堅持向學，能完善自身，遠離低俗平庸，誠敬向學，能明辨是非，遠離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個向學之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養(yǎng)，有的人，一定是一個真誠謙虛的人，也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內而外表現(xiàn)出來的，令人贊嘆的氣質。
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總結。
經驗，摸索適合自己的學習方法。
學習貴在持之以恒。三天打魚，兩天曬網是不會有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒進是不行的。學，需要耐心，靜心，潛心;需要有堅持不懈的意志力，克服一切阻礙，一定要鍥而不舍，腳踏實地。俗話說：“一口吃不成胖子，一步登不了天。學習是一個循序漸進的過程，來不得半點虛假。篤心向學，勤奮向學就是方法。所以說：“故不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海?！比辗e月累，才能實現(xiàn)質的飛躍。
學習難在精。有目可識字，有口可讀書，有耳可聽教。然而，同一個老師授教，讀同一本書，每個人都會有不同的收獲和領悟。每個人都想精益求精，但這并非一件易事。拳不離手，曲不離口。多讀不失為一個辦法，不過這不是說廣泛涉獵，博覽群書就可以了。讀書百遍，其義自見。這也啟示我們，有時寧可將一本書讀百遍，而不去讀一百本書。在《勸學》里有句話：“君子知夫不全不粹不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害以持養(yǎng)之?！边@也告訴我們，學習要不斷追求完美，要講究方法，要學思結合。多讀多思多問，才有助于更深入地學習。
專心致志，埋頭苦學固然很重要，但學習也需多與他人交流，討論。我們不能讀死書，更不能死讀書?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝??！泵總€人都有各自的長處，都有值得自身學習之處。多與學識豐富的人討論，多與博學多才的人交流，會有一種潛移默化的作用，會使我們不斷進步?！秳駥W》中有道：“學莫便乎近其人”，這便是鼓勵我們多接觸有德有才之人。而且，“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑?！毕蜻@些人靠近，與這些人交流，我們收獲的不僅是知識，收獲的還有美德。
學無止境，對于知識的追求，對于學問的探討，是一條漫漫長路，沒有人知。
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道路的盡頭。我們應該永不停下求學的腳步。
作為先秦儒家思想的集大成者，荀子非常重視學習教育，并留下了豐富、特色鮮明的學教思想,其中含有許多積極的、合理的成分，具有超越時空界域的永恒性價值。孔子曰：“溫故而知新”，我重讀荀子《勸學篇》，仔細推敲揣摩，在讀書學習，修身處事上頗有收獲，帶給大家分享。
一、對學習重要性的認識要深刻、全面、到位。
“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也……君子生非異也，善假于物也?！?/p>
這兩句話講的是一個人要廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。整天地思考，卻不如片刻學習的收獲大……人與人之間的資質本性并沒有差別，只不過在于后天學習與否，用功與否。
這里特別強調的是“知明而行”與“善假于物”，“明”不學何知?物不學焉能“善假”?這就需要在學習上下文章，換言之，學習即是為人、修身、處事的基礎與憑借。
二、學習的態(tài)度要謙虛、端正、嚴肅認真。
首先，學習態(tài)度要謙虛，虛懷若谷。
“故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也?！?/p>
這句話說的是一個人如果不登上高山，就不知天多么高;不面臨深澗，就不知道地多么厚，至于先王遺言，社會主義的今天我們理解為先哲的至理名言更為恰當一些。“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”說的也是這么個道理?！敖馃o足赤，人無完人”自身的修養(yǎng)有不足與缺陷，并不可怕，可怕的是諱疾忌醫(yī)，盲目自大。
其次，學習態(tài)度要端正、沉穩(wěn)，摒棄浮華。
“君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜……古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身;小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也;君子如響矣?！?/p>
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學習浮躁，動輒沾沾自喜，是學習大敵。荀子講到：君子學習，是聽在耳里，記在心里，表現(xiàn)在威儀的舉止和符合禮儀的行動上。古人學習是自身道德修養(yǎng)的需求，現(xiàn)在的人學習則只是為了炫耀于人。君子學習是為了完善自我，小人學習是為了賣弄和嘩眾取寵，將學問當作家禽、小牛之類的禮物去討人好評。所以，沒人求教你而去教導別人叫做浮躁;問一答二的叫羅嗦;浮躁羅嗦都是不對的，君子答問應象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。
再次，學習要嚴肅認真，要嚴格要求。
“百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至，不足謂善御……全之盡之，然后學者也?！?/p>
射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射;駕馭車馬行千里的路程，只差半步而沒能走完，這也不能算是善駕，能夠全面徹底地把握所學的知識，才算得上是個真正的學者。我們建設學習型組織，學習型社會更要高要求，絕對不能敷衍了事，走走過場，要拿出實實在在的績效出來才行。
三、
學無止境，因此學習的方法就要便捷高效，循序漸進，持之以恒。
“學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學莫便乎近其人?！?/p>
這段話說的是學習沒有比親近良師更便捷的了，言簡意賅，發(fā)人深省?！抖Y經》、《樂經》有法度但嫌疏略;《詩經》、《尚書》古樸但不切近現(xiàn)實;《春秋》隱微但不夠周詳;仿效良師學習君子的學問，既崇高又全面，還可以通達世理。所以說學習沒有比親近良師更便捷的了。在我們的學習生活當中，要特別重視向身邊的人學習，“三人行，則必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”說的就是這個道理。
“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”
勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。綴學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。我們在平時的學習當中要耐得住寂寞，耐得住平凡，要秉持“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的胸襟與魄力，才能領略“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的學習境界。
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四、學習的最終歸宿是造福人民，服務大眾。
荀子看來，讀書的最高境界為：“其致好之也，如目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。權利不能傾，群眾不能移，天下不能蕩”用今天的話說就是,等達到完全醉心于學習的理想境地，就如同眼好五色，耳好五聲，嘴好五味那樣，心里貪圖擁有天下一樣。如果做到了這般地步，那么，在權利私欲面前就不會有邪念，人多勢眾也不會屈服的，天下萬物都不能動搖信念。
作為一名新時期的黨員，機關干部，再也不能浮淺的認為“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。放松了學習，思想落后于形勢，就會喪失先進性，試精神世界陷于低級趣味，就難以抵擋利欲的誘惑。胡xx同志也曾講到：“現(xiàn)在社會各個方面的發(fā)展日新月異，人民群眾的實踐創(chuàng)造豐富多彩，不學習、不堅持學習、不刻苦學習，勢必會落伍，勢必難以勝任我們所肩負的重大職責?！?/p>
《勸學》是《荀子》一書的首篇，較系統(tǒng)地論述了學習的目的、意義、態(tài)度和方法，著重論述了學習的重要意義和學習應持的態(tài)度。對于我們今天培養(yǎng)高素質社會主義建設者和接班人，建設學習型組織，學習型社會具有不可低估的借鑒價值。
《勸學》上說:“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f:積土成為高山，風雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學習暗藏的關系是什么呢?說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學習，就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。
這是多么有價值的真理呀!
其實說白了，學習的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點一點積累起來的。什么叫好學?就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經掌握的，并把學習當作一種樂趣來對待，就那么簡單。
有這么一個小故事，一個腦瓜子反應并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學家，他就是我國實驗胚胎學的主要創(chuàng)始人童第周。
——文章來源網絡，僅供參考。
他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。
而你彌補的條件是什么呢?沒有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補拙，要用勤去補拙。
反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住，但不能驕傲。
總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@幾句話的道理。
勸學讀書心得體會篇十八
《勸學》是清代著名學者王陽明的代表作之一，以飽含哲理的語言勸導人們從內心深處愛學習，追求真理。這本書不僅傳達了作者對學習的獨特理解，也給讀者帶來了深刻的思考和啟示。在閱讀完《勸學》后，我深深被其中的智慧所折服，也有了許多新的領悟。以下通過五段式文章，我將分享我在讀后的心得體會。
第一段：賞識學習的重要性。
《勸學》在開篇就倡導人們要時刻保持對知識學習的渴望和熱愛。作者表達了學習的價值，并強調養(yǎng)成持續(xù)學習的習慣對人生的重要性。通過讀書思考，人們可以認識到世界的復雜性和紛繁多樣。只有通過深思熟慮，我們才能找到解決問題的路徑，從而提高思維的靈活性和創(chuàng)新能力。這啟示著我認識到學習能夠改變一個人的命運，而培養(yǎng)學習興趣和閱讀習慣是關鍵的第一步。
第二段：理解學習的真諦和目的。
《勸學》明確提出學習的目的是為了實踐。作者認為學習知識要與生活聯(lián)系起來，要把學到的知識應用于實踐中。只有通過實踐，我們才能真正理解和體會到知識的價值和意義。這無疑要求我們在學習的同時注重實踐，在實踐中不斷完善和提高自己的能力。讀完這一段，我開始思考如何將所學知識與實際問題相結合，以更好地發(fā)展自己的技能和才能。
第三段：談論心靈學習。
《勸學》還特別提到了心靈學習的重要性。作者認為人們應該先明辨是非、正確對待事物，以開發(fā)心智，培養(yǎng)正直的個性。只有自己心靈上的修養(yǎng)到達了一定的程度，才能有清晰的思維和正確的行動。這一段的內容引發(fā)了我對自我意識和情緒管理的思考，我開始意識到積極心態(tài)和心靈成熟對于學習的重要性，以及它們對于個人成長的積極影響。
第四段：倡導自主學習的理念。
《勸學》鼓勵讀者要進行自主學習。作者認為自主學習是一種自我領導能力的體現(xiàn)，在實踐中逐漸發(fā)展出自己的學習方法和風格。只有通過自主學習，人們才能真正理解和得到知識，同時也培養(yǎng)了獨立思考和解決問題的能力。這段內容啟示我，要不斷摸索和探索適合自己的學習方式，并倡導自主學習，而不僅僅滿足于表面上的學習。
第五段：反思學習的態(tài)度和方法。
《勸學》最后談到學習的態(tài)度和方法。作者提倡學習要以虛心涵養(yǎng)為主，摒棄偏見和固執(zhí)的思維。同時，要善于批判性思考和質疑，并提出自己的觀點。通過這樣的學習方式，才能更廣泛地認識真理，不斷完善自己。這段內容引發(fā)了我對于學習態(tài)度的思考，我逐漸認識到，學習應該是一個開放的過程，需要保持謙遜、積極并充滿求知欲。
通過讀《勸學》，我不僅深刻體會到學習的重要性，也意識到學習是一個與實踐相結合的過程。在這個過程中，心靈的修養(yǎng)和自主學習都是至關重要的。同時，要保持正確認識和持續(xù)的虛心態(tài)度，并運用批判性思維進行學習和思考。只有如此，我們才能在學習中獲得真正的成長與進步。因此，我們應當牢記《勸學》所傳達的智慧，并將其運用到自己的學習生活中。
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