讀后感是讀書后，通過文字表達出來的讀者對書籍的思想碰撞和情感交融。寫讀后感時要注意邏輯清晰，避免觀點跳躍或表達不連貫。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，歡迎大家共同參考和學(xué)習(xí)。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇一
在這個假期里，我閱讀了秦文君的作品《云裳》一書，它是我愛看的一本書。
書中有許多栩栩如生的人物：有愛編小報的云裳、學(xué)習(xí)好的毛毛、調(diào)皮的周天驕、通情達理的婆婆，還有舍己救人的謝老師……他們是個大家庭。每一個人物都走進我的心靈，令我難忘。在太婆婆九十五歲大壽的這天，周天驕打碎了太婆婆最心愛的花盆，這事本來就掃興，而姑父卻遲遲不歸，后來終于回來了，卻又忽然變成了小偷。這讓大家又氣又傷心。可是一場慘烈的大地震又襲擊了他們。
在這場地震中，謝老師只是一心想救護云裳和心心，卻不顧個人安危，失去了自己的生命，在我們的生活中有許多這樣的謝老師，他們讓我敬佩。
云裳在自己被困的情況下，主動幫助和安慰心心，孫宇志在自己受傷的情況下，還能夠主動去救助自己的伙伴，毛毛在局部麻醉的情況下，左腿被截掉，手術(shù)過程中沒有掉一滴淚……我佩服他們的勇敢。跟他們相比，我相差太遠。想到我們同學(xué)不小心碰一下就大哭，有時還去找老師。真是不應(yīng)該??！我們應(yīng)該學(xué)會去關(guān)心別人。
《云裳》的故事教育我，要勇敢面對困難，做一個對別人有用的人，不能光想著自己。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇二
1805年，法國和俄國之間關(guān)聯(lián)惡化，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。然而身處俄國上層社會的人們生活依舊恬靜悠閑，社交舞會照常舉行。
青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬€出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會戰(zhàn)并受傷。在斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔莎，感情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā)，安德烈赴沙場，在波羅金塔會戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個熱血沖動、善良真誠的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會的矚目人物。勢利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒唐的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭中，彼埃爾組織民團并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動。在俄國人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊救出，重新過上了幸福的生活?；楹螅麉⒓恿耸曼h人的秘密組織，而那塔莎則成為一個賢妻良母。
《戰(zhàn)爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一向以來，我都很喜愛彼埃爾這個人物，并在精神上把他當(dāng)作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，但是略顯輕浮了些，因此一經(jīng)阿納托里誘惑便放下了對安德烈的感情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，因此常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰以前說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式?！彼f的是實話。孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣?！鞭o能達意，就這么簡單。托爾斯泰認為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊?。難怪著名作家高爾斯華綏說，如果要舉出一部貼合世界上“最偉大的小說”這個定義的小說，我就要選取《戰(zhàn)爭與和平》。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇三
俗話說：活到老，學(xué)到老。這句話是高爾基說的，也是我在他的《在人間》里深深體會到的。每次重溫這篇文章時，我不禁感慨萬千!
男主人公阿廖沙，其實也是高爾基，他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣象作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫師家?guī)兔?，在輪船上做雜工，雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。
在這樣一個混亂的社會上，一個僅十余歲的小孩見到了太多，一個小孩的眼里怎么能容這么多沙子，如果稍有不慎，也會墮落到這些骯臟齷齪的娛樂中去，可是這是阿廖沙所讀過的大量書籍拉住了他，他明白善惡美丑，只不過一步之遙，一失足可成千古恨。
在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落，就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼，他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度區(qū)揣測生活的意義，他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個廣闊而自由的天地。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而作自己認為對的事。因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。
生活中，我們時時刻刻要保持一顆學(xué)習(xí)的心，讀書能使我們的專業(yè)得以成長，讀書可以開闊視野，激發(fā)情感，讓我們拒絕平庸：讀書可以優(yōu)化人生層次，提高生存質(zhì)量，升華人生目標，使我們的人生更加精彩。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇四
在大學(xué)圖書館塵土飛揚的舊書架上，陳舊的薄薄的，畫滿優(yōu)美插圖的小書——《小王子》，看起來不起眼，卻是一個充滿愛與憂傷的世界。
令我感動不已的是那只請求小王子馴養(yǎng)的小狐貍，而我認為自己也是那只狐貍。小王子很難過，請狐貍陪他玩時，狐貍拒絕了。理由是它沒有被訓(xùn)養(yǎng)。從這個拒絕中，我讀出了狐貍那種對愛的期待與執(zhí)著，有一種毫不放棄的精神，雖說他是一只狐貍，但他身上所具有的性格是我們?nèi)怂_不到的。后面小王子馴養(yǎng)了狐貍，但還是離開了狐貍，當(dāng)時狐貍一定感到很失落，但是他卻和小王子之間建立了深厚的友誼，使得狐貍得到了愛，懂得了愛，感悟了愛，雖然他倆分別了，但是狐貍一定心里美滋滋的，因為他是一直追求愛、等待愛的小狐貍啊!
小王子是個憂郁的人，如果羊把花兒吃掉了，小王子一定會覺得所有的星光都是黯淡無光的了!
還有燈夫，我覺得他也非常了不起，雖然國王、愛慕虛榮的人、酒鬼、商人一定都會看不起燈夫，但是他卻是我唯一不覺得愚蠢的人，也許因為他是唯一不為自己而忙碌的人吧!小王子說的一句話也讓我記憶深刻：只有用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的?！边@句話似乎讓我感悟到了什么，意思不是用筆寫得出來的。
小王子之死是遺憾的，也是偉大的，他像一棵樹一樣輕柔地倒下，連一點聲音也沒有，他死了也沒有驚動別人，但的死是為了減輕軀殼的重量，好順利地回到她所愛的玫瑰身邊，他是為了愛和友誼。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇五
梨是很清肺的食物，可生津止渴，清熱止咳等。一種做法是把內(nèi)部掏空，放入川貝、冰糖、蜂蜜等煮食。二是帶皮切塊，放到碗里再蒸，碗里最好再放上冰糖，煮好后可拌入蜂蜜，趁熱吃效果最好。三是連皮切成塊，和木瓜、蜜棗、豬骨一起煮湯，有清肺熱、開胃作用。四是將銀耳泡發(fā)后，和梨一起放到?jīng)鏊兄鬁鶕?jù)口味不同可再放入枸杞、棗等。另外，還可搗泥成梨糕，加冰糖后食用，也能清熱、治療咳嗽。
2、雪耳蓮子百合排骨湯。
雪耳75克，百合100克，排骨500克。將上述選料清洗之后加水一起放入煲內(nèi)煮沸，煲3小時。
3、桑百皮百合排骨湯。
桑百皮50克，百合75克，排骨500克。將上述選料清洗干凈后加水，然后一并放進煲內(nèi)煮沸，煲一個半小時。
4、潤肺銀耳羹。
銀耳5克，冰糖50克。銀耳放入盆內(nèi)，以溫水浸泡30分鐘，待其發(fā)透后摘去蒂頭、揀去雜質(zhì)。將銀耳撕成片狀，放入潔凈的鍋內(nèi)，加水適量，以武火煮沸后，再用文火煎熬1小時，然后加入冰糖，直至銀耳燉爛為止。
5、潤肺豆?jié){粥。
豆?jié){1000克，糯米100克，白糖適量。將糯米洗凈放入鍋中，加水適量，武火燒沸后改用文火慢慢熬煮，煮至米粒開花時倒入豆?jié){，繼續(xù)熬10分鐘，加白糖適量即可。
6、鴨肉粥。
鴨肉150克，糯米250克，料酒、鹽少許。先將鴨肉切丁。糯米加水煮粥，然后加入鴨肉、少許料酒和鹽，煮至粥熟。
7、毛肚血湯。
鴨血300克，毛肚150克(注意不要加入羊肉，因為羊肉屬熱，不適宜在氣溫漸高、天氣干燥的春夏之交食用)。黃喉、鱔魚、午餐肉、黃豆芽、粉絲各100克，重慶火鍋底料、泡姜、大蒜、味精、白糖各少許。將鴨血切成片，放在炒鍋中用清水氽一下待用。再放少許清油把姜片、蒜片炒一下，放入重慶火鍋底料燒開。湯味熬好后，加入鴨血、毛肚、黃喉、鱔魚、午餐肉、黃豆芽、粉絲等直至煮熟(注意毛肚不要煮得太老)。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇六
《稻草人》的作者是葉圣陶，葉圣陶還寫過其他著名的書，《稻草人》是新中國第一本為兒童創(chuàng)作的童話。你是否在找正準備撰寫“稻草人這本書讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
最近我讀了葉圣陶爺爺?shù)膶懙摹镜静萑恕?，使我感觸很深。
稻草人想著主人——一位老太太。這位老太太很可憐，8,9年前，她的丈夫死了，兒子也死了，家中只有她一人，稻子也被洪水淹了。這時，稻草人看到一只小蛾子落到了稻葉上，他馬上認出了那是稻子的天敵，他努力的揮動扇子，但沒有風(fēng)，最終沒將小蛾趕走。小蛾終于走了，但稻葉上留下了小蛾的子。主人去看稻子，但主人老眼昏花沒有看見，稻草人十分著急，但主人并不知道已經(jīng)留下了禍根。幾天后，蛾子的幼蟲將一大片稻子啃地光省桿了，稻草人難過得哭了。你瞧!稻草人多么的盡職呀!雖然，稻草人并沒有將小蛾子趕走，但是，稻草人這種努力保衛(wèi)莊稼不顧一切的盡職精神實在讓我們佩服。
稻草人看到一對母女在船上，母親為了準備明天的魚湯，她不顧一切的打魚，孩子口渴得厲害，直咳嗽。稻草人看到了心里很不好受。母親終于打上來一條魚，把魚丟到魚簍里，正好放到稻草人旁邊。魚苦苦哀求，稻草人也想救魚呀!可魚聽不懂它的意思，反而誤解了他。這時，稻草人聽到遠處傳來一陣微弱的聲音，原來有人要尋死。稻草人想要幫助她，可自己只能定在那，動也動不了。可憐的稻草人看著自己想做又不能做造成的后果，沒等看到那女的跳河，就暈倒了。稻草人并沒有為人們做什么事，但可以看得出，稻草人有一種助人為樂的精神。
讀了這個故事，我深深的感受到葉圣陶爺爺非常關(guān)心同情勞苦人民，可是又無能為力。想想我現(xiàn)在衣食無憂的幸福生活，我一定要好好珍惜。
從前有一個巫師，他的法術(shù)很高，可以施法讓水向上流，還可以把人變成一匹白馬……。
他為了趕走他菜地里的烏鴉，就做了一個稻草人。他做好以后，感覺稻草人很非常漂亮，把它作為驅(qū)趕烏鴉的東西就太可惜了，就給了他一個煙斗，并告訴他，煙斗就是你的生命，你不能告訴別人你不是一個人，千萬不能拿下自己的煙斗，還教了他做人的常識。巫師準備讓他闖蕩世界。給他起了個名子叫白羽。
有一天，白羽突然跑了回來，說：“我不想有一個虛假的生命?！辈褵煻吠厣弦蝗泳退廊チ?。
這個故事告訴我們，不能有一個虛假的生命，要有一個真實的生命。我們既然有一個真實的生命，就要好好珍惜自己的生命，并多做一些有意義的事情。
稻草人這本書很好看，它是一本精彩的故事書，我很喜歡。這本書被列入了百年百部中國兒童文學(xué)經(jīng)典熟悉之一。
我特別喜歡《一粒種子》這篇和《梧桐子》，這兩篇讓我百看不厭，好看極了!這本書是作者心血的結(jié)晶，作者把我?guī)肓送捦鯂?，天真，有趣，可愛……這本書讓我走進了不同的童話世界!
我喜歡這本書。
我讀了葉圣陶爺爺寫得《稻草人》，覺得稻草人非常負責(zé)任，比牛還負責(zé)任，牛如果在看田地，牛就光抬頭看著天，它比狗也負責(zé)任，狗如果看稻田就到處亂跑。稻草人非常負責(zé)任，天天看著田地，也不睡覺，也不貪玩，每個夜里它都守著田地，一點兒也不休息。
不過，有一天，小飛蛾飛來了，稻草人害怕極了，他想提醒主人，可是無能為力。小飛蛾在田地里產(chǎn)卵，稻草人更害怕了，這下沒辦法了，闖禍了，主人的稻田活不了了。他還想幫助漁婦、可憐的孩子、鯽魚等等，可是也無能為力，自己動不了。它想幫助鯽魚的時候，他想說我想幫助你呀，可是我自己動不了，無法幫到你。
看完這篇文章，我對媽媽說：“媽媽，我想要那個巧虎的表示悲傷的貼畫，貼在這篇文章上。因為看完《稻草人》，我心里不知為什么很難過。”
假期里我讀了葉圣陶老先生的《稻草人》，為稻草人夜間看到的幾件悲慘的事而心痛。文中寫到：在一個滿天星斗的夜里，稻草人看守者田地，手里的扇子輕輕搖動，它想到自己在主人因失去丈夫和兒子，落下了心痛，人老了眼瞎了還要種地。最可怕的是稻田里招滿了小吃光了;離稻草人不遠處有一條河，船人漁夫的兒子的了咳嗽病，眼看孩子奄奄一息連口熱水都喝不上，又因為漁夫打不到魚沒錢給孩子治病;一個丈夫因賭博輸光了錢把妻子賣掉，逼得妻子跳河自盡……看到這一切的稻草人悲痛萬分倒在了田野里。
這是葉圣陶老先生記錄了舊社會勞動人民的悲慘生活。現(xiàn)在是新中國、新社會這種悲慘的事情在也不會發(fā)生了，如果我是現(xiàn)在的新稻草人，長勢茂密的稻田里，有了蟲災(zāi)人們有農(nóng)藥殺死它們;我看到了漁民的幸福生活。孩子們?nèi)W(xué)校讀書，病了有醫(yī)院;受欺負的婦女有了“婦聯(lián)”警察的保護再也不用怕……稻草人看到了人們住上了舒適的高樓，身邊駛過一輛輛漂亮的轎車，人人臉上洋溢著舒心的笑容，看到這一切稻草人被滿眼的幸福陶醉了。
我慶幸自己長在新社會，幸福和愉快陪伴著我，我要珍惜今天的這一切，好好學(xué)習(xí)將來要對社會有用的人才。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇七
（11月30日）。
我是去年今天的晚上戒的煙，到現(xiàn)在正好一年。這個時間其實是不能算作戒煙成功的，因為到現(xiàn)在，只要聞到煙味或者看見別人點煙吸煙，依然還會喚醒我內(nèi)心深處對香煙的那種深刻記憶，還會習(xí)慣性的想象著吸煙的那種感受。
對于一個有著30年吸煙歷史的煙民而言，想要戒煙，確實是一件非常艱難也是一件非常痛苦的事。但無論如何，至少現(xiàn)在的我是走在成功戒煙的路上了，這本身也是一件值得祝賀的事情。所以，借助這個機會，說說自己這一年戒煙的歷程。
說起戒煙，每一個抽煙又想戒煙的人，估計都有著一段很曲折的經(jīng)歷，我也同樣如此。之前曾經(jīng)戒過幾次，最多的時候堅持了個把月，但很快又復(fù)吸。這么來來回回的幾次，也讓我失去了信心，于是就這么一直繼續(xù)著吸煙的生活方式。但其實內(nèi)心潛意識層面是一直想戒掉的，因為每一個吸煙的人，肯定知道吸煙的害處，只是苦于戒不掉而已。還好，多種要素集合在一起，終于促成了我這次徹底戒煙的機會。
我清楚的記得去年的這一天晚上，幾個朋友小聚，我提前退場，出來后習(xí)慣性的想抽煙，才發(fā)現(xiàn)身上的煙遺忘在了餐廳里。就想著再去買一包吧，可是走了挺長時間的路，愣是沒見到有賣煙的。
這心里一上火，就對自己說，“算了，干脆今晚就不抽了，看看能怎樣，反正也想戒煙的?！?/p>
然后，就這么憋著，一直到家里，正好家里也沒有煙，再加上時間也比較晚，開始犯困，于是洗漱后就直接睡覺了。
其實心里是很想吸煙的，但還是告誡自己：“忍著，別抽，明天再抽不遲”，就這么著，真的是一晚上沒有抽煙。
第二天起來，盡管還是非?？释胍闊煟环矫婕依餂]有煙，另一方面也不斷告誡自己忍著不抽，看看到底能怎樣。這么一挺過來，到了辦公室，時間又過去了兩個小時。
“從昨晚到現(xiàn)在沒有抽一根煙，好像也挺過來了，也沒啥”。這么一想的時候，坐在辦公桌里，就開始認真的思考這個戒煙的事情了。
這人一認真，就不一樣了，行動上很快也開始跟上。
大半年前買過一本書，書名叫做《這書能讓你戒煙》，一個英國作者寫的。忘記是誰推薦的，但肯定是當(dāng)時和朋友提到想戒煙的事情，才會推薦這本書。
聽到書名，也覺得挺不一樣，所以一時興起，還真的買回來這本書，但買了后就一直放書架里，壓根兒就沒去閱讀，甚至連想也沒有想過。
如果不是這次機會，估計還不知道什么時候會想起這本書。坐在辦公室，想著戒煙的事情，于是找來這本書翻閱起來，因為已經(jīng)在思考戒煙的事，所以就閱讀的很認真。這一看不得了，一下子就把我給震住了。
書中的很多觀點，完全顛覆了我過去對吸煙和戒煙的認知。
正如書名一樣，這本書的確能讓我戒煙，而且我也確實是受到這本書的牽引和啟發(fā)，才對戒煙有了信心，也才有了我現(xiàn)在一年時間沒有再吸一根煙的經(jīng)歷。
這本書的作者寫作的水平很一般，整本書羅哩羅嗦的，來來回回的搗騰重復(fù)那幾個觀點。但不可否認，作者提到的觀點非常有用。
戒煙不是通過毅力、減量或者替代法能成功的，而是靠認知才能戒掉的。
這本書告訴我，人們之所以難以戒煙，是因為煙中的尼古丁讓我們上癮，而尼古丁很容易上癮卻也最容易消散。吸煙上癮后，之所以要重復(fù)吸煙，是因為要不斷補充體內(nèi)的尼古丁，從而滿足身體對尼古丁的需要。
這個過程會給人一種舒服和愉悅的感受。但尼古丁在身體里面大概半小時到一小時就會消散，這個時間很短。尼古丁消散的過程與獲得的作用恰好相反，剛才是快樂，現(xiàn)在則是空虛、緊張、煩躁。為了消除這種感受，就需要通過吸煙的方式補充尼古丁。
周而復(fù)始，一天下來，除了吃飯、睡覺剩下大概十幾個小時的時間，正好需要大致20根煙的樣子，才能滿足身體一天對尼古丁的需要。這也是為什么，絕大多數(shù)吸煙的人，每天吸煙的數(shù)量大致就是一包的緣故，而這也是香煙每包設(shè)計成20根煙的原因（各位煙友，是不是從來沒有想過這些背后的邏輯關(guān)系，如果不是因為戒煙，我也不會知道這些知識）。
同樣的道理，很多乘坐飛機的煙民，為什么一下飛機出來后的第一件事情就是即刻吸上一根煙的原因。因為在飛機上不準吸煙，而飛行的過程短則個把小時，長則三四個小時。對于一個吸煙的人而言，這么長的時間，身體內(nèi)對尼古丁的依賴已經(jīng)變得非常的迫切了。
明白吸煙成癮的原理后，我開始理解為什么靠意志力或者減量或者替代品等方式都沒法戒除吸煙的習(xí)慣。我的意志力不可謂不強，每天基本上我都在刻意的控制住自己的煙量，保持三天兩包的量，但事實上我是在刻意壓制自己的那種獲得感，而效果卻很一般，反而還會產(chǎn)生很多負面作用。
其中一個就是，不斷在耗損我的精力，因為我時時刻刻都需要集中在“要不再抽一根吧，不行，再熬一個小時再抽”這樣的心里斗爭中，這個斗爭過程其實是挺辛苦的。我也曾經(jīng)購買過電子香煙，但那種感受怪怪的，最終還是回到正常吸煙的路徑上。
而這本書告訴我，原本不抽煙的我，根本就不需要遭遇這些煎熬，因為在此之前，我本來就是一個不吸煙的人，也根本就沒有這些折磨人的心里行為?，F(xiàn)在出現(xiàn)的這一切，完全是我自己尋找的，而且也是完全可以不再需要的'一種行為。
這本書讓我明白，吸煙不是一種習(xí)慣，而是對尼古丁上癮。只要能堅持2到3天左右的時間不吸煙，人體內(nèi)的尼古丁就會基本排出，身體就會失去對尼古丁的依賴。做到這一點還是比較容易的，這也是書中提及到的生理上對香煙的戒斷。而戒煙最難的是在心里上對香煙的依賴。
畢竟這么多年的時間，拿煙、點煙、吸煙這一整套的動作已經(jīng)變成機械化變成一種慣性，這些動作已經(jīng)成為每天生活中的一種方式?，F(xiàn)在，突然一下子，不需要再重復(fù)這些習(xí)慣性的動作，那種極度不舒服的感受就開始產(chǎn)生。
所以，最初戒煙的那幾天真的是非常難受，
一方面是身體里特別需要尼古丁造成的不舒服，
另一方面則是沒有機會重復(fù)這些習(xí)慣性的動作帶來的不適感。
大概堅持了三周時間，這些習(xí)慣開始發(fā)生變化，可以每天不再去想這些重復(fù)性的動作，但焦躁、不安、精神不振等等癥狀也一樣出現(xiàn)在我的身上。
過了大概三個月后，對香煙的那種生理和心里依賴都基本上消除的時候，食欲卻開始大增，每天都要吃很多的東西，因為嘴里不再靠煙來填充，習(xí)慣使然，就會找來很多的零食填充到嘴里。
隨后就是，突然有一天發(fā)現(xiàn)自己長胖了。這個變化倒是讓我特別的驚喜，因為這么多年想要長胖的欲望從來沒有實現(xiàn)過，想不到因為戒煙卻實現(xiàn)了這個夢想。
這是我一點兒也沒有想到的，這就更加堅定了我繼續(xù)戒煙下去的決心。
和很多戒煙的人一樣，這個過程，我也經(jīng)歷了很多的波折。期間遇到的同學(xué)聚會、老煙友見面、客戶送煙等等情景，是最容易讓人復(fù)吸的。尤其是以前抽煙的老朋友見面遞煙的時候，聽說我戒煙了，那種堅持要讓我再吸一根煙的熱情，是一般人無法拒絕的。
所以后來我總結(jié)出一條心得：遇到別人遞煙，不要告知對方說自己戒了，而是要直接說：“不好意思，不吸煙”。人都很奇怪，一旦聽說你不會吸煙，即刻就會把你排除在外，而不會和你就抽煙這個問題繼續(xù)下去。
但如果聽說你過去抽煙，而現(xiàn)在戒掉了，那可不得了，在這些人的心目里（包括以前吸煙的我），你這以前就是我們一個戰(zhàn)壕里的人，怎么能讓你掉隊呢，所以想方設(shè)法也會讓你再抽上一根的。
所有的這些誘惑，我都抵制住，再沒抽一根煙。每一次誘惑的出現(xiàn)，都會讓我想起這本書中提到的“不存在最后一只煙的說法，既然不抽，那就根本連一根煙也不要吸”。我也相信自己依然還是能以這樣的心態(tài)繼續(xù)走在戒煙的路上。
盡管我現(xiàn)在依然不能下結(jié)論，說自己戒煙已經(jīng)成功，因為有時看見別人拿煙點煙吸煙的一整套動作，看見他們抽煙的那種享受和舒適感，依然還會喚起我內(nèi)心深處那種想要吸煙的欲望。當(dāng)然隨著時間的推移，這種感受變得越來越淡，但感受依然還是存在的。
這也足以說明，這種想要吸煙的心魔是非常難以去除的。實證研究也表明，一般情況，18個月到36個月的時間，都沒有再吸一根煙，那就基本上可以說是戒煙成功了。而我這一年戒煙的經(jīng)歷告訴我，戒煙真的沒有我們想象的那么難。
戒煙周年，寫下這篇文章，和各位吸煙的朋友分享，也和那些已經(jīng)戒煙的朋友共勉。
何新云。
國內(nèi)知名的組織及人力資源管理專家，曾任職于華為、金蝶等知名公司，擔(dān)任過經(jīng)理、總監(jiān)、常務(wù)副總等職位，目前是深圳市合智企業(yè)管理咨詢機構(gòu)創(chuàng)始人。有超過專職咨詢經(jīng)驗，已為上百家企業(yè)進行過深度管理咨詢，為上千家企業(yè)做過管理方面的培訓(xùn)和輔導(dǎo)。致力于幫助企業(yè)提供組織能力建設(shè)并推動經(jīng)營目標實現(xiàn)的服務(wù)與輔導(dǎo)。是多家報紙雜志專欄作者，出版光碟《從優(yōu)秀到卓越》，出版書籍《求職就是推銷自己》。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇八
歷史事實已經(jīng)證明，長征鍛煉了中國共產(chǎn)黨，使黨由幼稚走向成熟。正是憑著長征精神，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，才戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險阻，創(chuàng)造出了無數(shù)可歌可泣的人間奇跡，使中國革命轉(zhuǎn)危為安，最終取得長征的勝利，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，中華人民共和國建立，長征精神激勵著一代又一代的青年，為社會主義革命和建設(shè)事業(yè)不懈奮斗。
歷史也將證明，在改革開放新的歷史時期，在社會主義市場經(jīng)濟的新的歷史條件下，長征精神還將繼續(xù)激勵中國青年堅定地跟黨走建設(shè)中國特色社會主義道路的信念，在中國現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮出巨大的作用。
撫今追昔，共和國和滄桑巨變令人感慨萬千;繼往開來，全面的小康社會的美好前景呼喚著奮然前行。
傳承長征精神，要樹立忠于人民、忠于事業(yè)的理想主義精神，青年富有理想，而真正遠大的理想，必須與祖國的命運和人民的意愿緊密結(jié)合。當(dāng)代青年應(yīng)該具有的遠大理想，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。只有在為遠大理想的頑強奮斗中，青年的人生抱負才能真正實現(xiàn)，青年的人生道路才會煥發(fā)光彩。
一直以為，能走完二萬千里路的是神，人不可能做到!可是，他門卻做到了。在那個兵荒馬亂、戰(zhàn)亂紛飛的年代，他們的卻做到了!他們走完了一個奇跡!即使是在衣食無憂的今天，也沒有幾個人能走完這短路。
他們是誰?
他們就是——紅軍。
在布滿沼澤的草地上，有他們頑強的身影;在漫天飛雪的雪山上，有他們堅強腳印。還有許許多多的艱難道路上，他們?nèi)鱿铝撕顾?，撒下了鮮血，甚至留下了寶貴的生命?？伤麄儾慌?，他們很頑強，很勇敢!他們沒給自己留后路，他們抱著必勝的決心，英勇的走在這條路上。他們把“舍己為人的軍需處長”、“倔強的小紅軍”等犧牲的戰(zhàn)士，叫做——英雄!
其實他們自己也是英雄。真的。
讓我們向紅軍們敬禮!
讓我們一起在心中高聲的吶喊：
有一種奇跡叫做“紅軍”;。
有一種英雄叫做“紅軍”;。
有一種精神叫做“紅軍”!
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇九
高爾基的《童年》，與《在人間》、《我的大學(xué)》被人們稱為高爾基“自傳體三部曲”。讀完該部小說，高爾基那不幸的童年往事，讓我這顆稚嫩的心久久不能平靜。
高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的，三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的頻臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。
高爾基的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和他相比，我們的童年是幸福的，多姿多彩的，充滿了歡歌笑語。在家里，被爸爸、媽媽呵護著，被爺爺、奶奶寵愛著;在學(xué)校，有老師親切的教導(dǎo)，有朋友真誠的關(guān)愛。每天都生活得無憂無慮，幸福快樂地成長著。而高爾基呢?他幾乎沒有安寧的日子，每天都有人可以傷害他、辱罵他、欺負他，可他并沒有自暴自棄，而是繼續(xù)努力著，奮斗著，成為一個正直、善良，對社會有用的人。
我們的童年與高爾基的童年有著天壤之別，但我們是不是也像童年的他那樣堅強、自立、樂觀呢?就拿我來說吧!面對苦難，我常常畏首畏尾，何談堅強?生活衣來伸手飯來張口，連生活自理都算不上，何談自立?常常遇到一點兒挫折就意志消沉，何談樂觀?與高爾基的童年相比，我真是無比汗顏。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇十
這篇讀后感是我讀了老舍先生的《駝祥子》寫的。里面介紹了舊社會時社會的黑暗和人心的貪婪。
祥子從一個為了自己的理想打拼的一個小伙子最后變成一個懶惰，狡猾，極端自私的人。書的前半部分寫出了祥子為了買自己的一輛洋車而艱苦打拼的事;后半部分則主要寫出了祥子所處的時代的黑暗，人的貪婪。然而老舍先生主要寫了那個時代的黑暗。而我則主要看中了祥子剛拉洋車那個時候，為了自己的理想打拼的部分。
祥子剛拉洋車的那部分章節(jié)，讓我很有想法。我知道了做任何事情都要向目標堅定不移地前進才能成功。如果像祥子那樣起先靠打拼成功了兩三次，而最后居然放棄了。他當(dāng)時如果堅持下去的話，不難想象，也許他到最后真真正正地成功了。但他偏偏就放棄了。他的放棄最后竟使他從一個誠實的小伙子變成了那個極端狡猾自私的一個人。然而很多事實也證明，在現(xiàn)實中放棄打拼的人終究會失敗，而堅持不懈的人往往會成功，得到巨大的財富。
我們做任何事情必需堅持不懈，不然人類生存的法則將會殘酷地讓你徹底失敗。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇十一
(1)任何說得出口的憂傷,都是對憂傷得褻瀆。
(2)追求美而不褻瀆美，這種愛才是正當(dāng)?shù)摹?/p>
(3)一時的痛苦會使人褻瀆和誹謗上蒼;重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽天由命。
(4)當(dāng)你達到你的夢想之前，他人對你的褻瀆都是作為夢想所付出的代價，你必須接受它，不然，你的夢想都是單薄的。
(5)許多偉大的真理，在開始的時候都被認為是褻瀆行為。
(6)有這么一個人，因為受到了人世間最險惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個教育青年的人竟然會認識他。對此你卻要來回我為什么感到遺憾，好吧，我來回答你。
(7)你在評論中所征引原著中的句章斷章取義，是對原著的褻瀆!
(8)你知道，一定會有人稱這整本書是個褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。
(9)耶和華阿、敵辱罵、頑民褻瀆了你的名、你記念這事。
(10)在我父親看來,圣誕節(jié)的商品化是對圣誕節(jié)的一種褻瀆。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇十二
《駱駝祥子》是一部悲劇作品，“駱駝祥子”就是祥子，后來因為被逃兵掠走，失去了洋車，冒者死的危險牽回三只駱駝而得名。小說主要講了一個普通車夫，祥子，進城后就認準了拉車，一心想擁有自己的洋車，經(jīng)過三年的奮斗，終于買到了一輛新車，但不到半年，車子就被逃兵掠走，后來牽回三只駱駝，但是，他沒有灰心，決定從新攢錢買車，可還沒等到錢攢夠，又被“偵探”洗劫一空，當(dāng)他再次拉上自己的車時，已經(jīng)與一個女人構(gòu)成了畸形的婚姻，不久，妻子死于難產(chǎn)。連遭生活的打擊，祥子再也鼓不起生活的勇氣，漸漸地變得墮落，他吃喝嫖賭，出賣他人，再也不是那個要強，體面的祥子了。
要強?不能算好，也不能算壞，卻總是美好人生的構(gòu)造材料之一。丑小鴨要強地堅持夢想，愛迪生要強地堅持實驗，項羽的破釜沉舟又何嘗不是要強?要強是莖，支撐著成功之花;要強是火，點亮勝利之燭。只要正確的理解要強，正當(dāng)?shù)乩靡獜?，它將會引?dǎo)你走向一個色彩繽紛的世界。祥子的要強，給人一種希望，給人一種憧憬，好像走過這段路一切都會變得很美好，可是，想到的不一定就看得到，那個不服輸，埋頭苦干的祥子。
拉洋車的時代已經(jīng)過去了，拉洋車的祥子也不再有了。回到我們生活的年時，卻還有很多和祥子一樣的人，他們經(jīng)不起失敗的打擊，消沉，墮落著。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇十三
1)管理軟件可以讓公司使用過濾器來檢測信息中可能包含有褻瀆或誹謗性的語言，并且在即時通信的使用中強加上企業(yè)的規(guī)則。
2)別褻瀆神圣啊，哪怕開玩笑也不行，不然老鷹會把你的肝啄出來。大衛(wèi)·米切爾。
3)小保羅現(xiàn)在就由命運和理查茲帶往這個褻瀆神明的地方;董貝先生的妹妹至今還對她的哥哥隱瞞著它的名稱。
4)這兩個男子,一個如她的心中仙,一個是她的塵世戀,她辜負不了塵世戀,也褻瀆不了心中仙。
5)然而這些人實在如無理性的牲畜，生來就是為受捉拿，受宰殺，凡他們不明白的事就要褻瀆;他們必要如牲畜一樣喪亡。
6)安條克四世會留意,背棄摩西五經(jīng)的猶太人，他必興兵,這兵必褻瀆圣地。
7)可惜的是，他的作品被認為是“誹謗滋事、褻瀆神明”，諾貝爾過世就幾乎全都被銷毀了，只有區(qū)區(qū)三份得以幸存。
8)耶和華阿、敵辱罵、頑民褻瀆了你的名、你記念這事.
9)野去。我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上。那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。
10)在我父親看來,圣誕節(jié)的商品化是對圣誕節(jié)的一種褻瀆.
11)法律的尊嚴不容褻瀆，公約的規(guī)范不容置疑。道德的底線不容挑戰(zhàn)，公民的人權(quán)不容踐踏。世界人權(quán)日，尊重生命，保障人權(quán)，愿世界歡喜融合，自由美麗。
12)古人認為從女陰里流出的血液、羊水、胎衣等是污穢的、不祥的，會褻瀆神明，故為之制訂種種月經(jīng)禁忌和生育禁忌。
13)將“大話”界定為一種褻瀆性的敘述行為，“大話”的動詞化，正是高雅文學(xué)尷尬生存環(huán)境的隱喻形式。
14)侵略軍在這塊圣地上扎營就是對這塊圣地的褻瀆.
15)認為神職人員虛偽,他們褻瀆神名.
16)水是地球的一抹藍，是沙漠的一絲綠，是海洋之心，是高山之魂，是人類之本，是植物之精，是我們不可褻瀆的圖騰。世界水日，愛惜水從自我做起，盡點力從宣傳開始!
17)崇拜是脫離生活，并形成鮮明對比的神圣和褻瀆出現(xiàn)兩者之間。
18)戰(zhàn)爭，打破了生活的安寧，毀掉了幸福的憧憬，玷污了和諧與純潔，褻瀆了正義與善良，它是制造恐怖的幽靈。國際和平日，讓我們期待和平，維護和平!
20)愚蠢的話嘈雜地刺激著過度敏感的頭腦;恐懼之王被毫不聰明的失敬之詞所褻瀆。
褻瀆的正確造句。
1)但這看似大相徑庭，不是嗎,有別于蘇格拉底，那個,被控腐化青少年，褻瀆神明的人。
3)當(dāng)你達到你的夢想之前，他人對你的褻瀆都是作為夢想所付出的代價，你必須接受它，不然，你的夢想都是單薄的。
4)追求美而不褻瀆美，這種愛才是正當(dāng)?shù)摹５轮兛死亍?/p>
5)一時的痛苦會使人褻瀆和誹謗上蒼;重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽天由命。
6)許多偉大的真理，在開始的時候都被認為是褻瀆行為。
8)有這么一個人，因為受到了人世間最險惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個教育青年的人竟然會認識他。對此你卻要來回我為什么感到遺憾，好吧，我來回答你。
9)你在評論中所征引原著中的句章斷章取義，是對原著的褻瀆!
10)她可以長的不美，但也萬萬不可褻瀆。
褻瀆的精彩造句。
1)你知道，一定會有人稱這整本書是個褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。
2)任何說得出口的憂傷,都是對憂傷得褻瀆.
3)遺漏了一些離經(jīng)叛道文本?可上評語欄褻瀆我們。
4)大多數(shù)穆斯林認為，對先知默罕默德的呈現(xiàn)是褻瀆神明。
5)至少，我們可以將,褻瀆神明想成是對神明的不敬。
6)大人物可以戲侮圣賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。
7)尊嚴是什么?尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
8)當(dāng)我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運盛會。
9)人家說，夢想都是用來騙自己的，以前我總是倔強的反對著這個說法，求學(xué)時代的我不斷的在老師和長輩們的熏陶下不斷將夢想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來一聽到褻瀆夢想的話就表示強烈的反感。
10)這些書，包括散文和詩，都由于一些別的聯(lián)想，因此對于我是神圣不可侵犯的;我極不愿意這些書在他的口里被敗壞褻瀆!
12)他只會“修自行車、裝電燈、補鍋、打家具……他用庸俗的實惠標尺度量大學(xué)生和工人的差別，他甚至褻瀆她崇拜的文學(xué)名著……總之，他的精神世界是一塊“不毛之地”。
13)尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性正義與良知。
15)如果不能好好地愛她，那么就是對生活的誤解，對愛情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。
16)庸俗的欺騙和無聊的輕浮貶低了愛情的價值，是對于這個字眼的褻瀆。
17)往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來，只是為了告別往事，走入下一段風(fēng)景。倘若讓憂傷填補了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。
18)男人被女人的美麗所震撼后，一般會走兩個極端。一種是像段譽看到王語嫣之后，那敬愛之情會上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠遠地追隨王語嫣，開始連碰下手都認為是對王語嫣的褻瀆;另一種就是像這個蔡侯見到息夫人之后，喜愛之情立即會變成污濁的無恥情調(diào)。
19)許多人對這樣的感情或許無法認同，可是果果的眼里的愛就是如此固執(zhí)而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛過去付出過的人，一定能夠讀懂。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇十四
(2)當(dāng)你達到你的夢想之前，他人對你的褻瀆都是作為夢想所付出的代價，你必須接受它，不然，你的夢想都是單薄的。
(3)追求美而不褻瀆美，這種愛才是正當(dāng)?shù)?。德謨克利特?/p>
(4)一時的痛苦會使人褻瀆和誹謗上蒼；重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽天由命。
(5)許多偉大的真理，在開始的時候都被認為是褻瀆行為。
(7)有這么一個人，因為受到了人世間最險惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個教育青年的人竟然會認識他。對此你卻要來回我為什么感到遺憾，好吧，我來回答你。
(8)你在評論中所征引原著中的句章斷章取義，是對原著的褻瀆！
(9)她可以長的不美，但也萬萬不可褻瀆。每個長相平凡的女孩心里都有一顆充滿希望的種子，給她陽光，或許可以開出世上最美麗的花朵。
(10)你知道，一定會有人稱這整本書是個褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。
(11)任何說得出口的憂傷,都是對憂傷得褻瀆.
(12)遺漏了一些離經(jīng)叛道文本?可上評語欄褻瀆我們。
(13)大多數(shù)**認為，對先知的呈現(xiàn)是褻瀆神明。
(14)至少，我們可以將,褻瀆神明想成是對神明的不敬。
(16)尊嚴是什么？尊嚴是不容玷污的白璧；尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
(17)中華民族是堅毅、熱情、善良的民族。當(dāng)我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運盛會。但我們需要更多的思索和行動，需要站在別人的角度理性而全面地看問題。
(18)人家說，夢想都是用來騙自己的，以前我總是倔強的反對著這個說法，求學(xué)時代的我不斷的在老師和長輩們的熏陶下不斷將夢想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來一聽到褻瀆夢想的話就表示強烈的反感。
(19)這些書，包括散文和詩，都由于一些別的聯(lián)想，因此對于我是神圣不可侵犯的;我極不愿意這些書在他的口里被敗壞褻瀆!
(21)他只會“修自行車、裝電燈、補鍋、打家具……他用庸俗的實惠標尺度量大學(xué)生和工人的差別，他甚至褻瀆她崇拜的文學(xué)名著……總之，他的精神世界是一塊“不毛之地”。
(22)尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性正義與良知。
(24)如果不能好好地愛她，那么就是對生活的誤解，對愛情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。
(25)庸俗的欺騙和無聊的輕浮貶低了愛情的價值，是對于這個字眼的褻瀆。
(26)往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來，只是為了告別往事，走入下一段風(fēng)景。倘若讓憂傷填補了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。
(27)男人被女人的美麗所震撼后，一般會走兩個極端。一種是像段譽看到王語嫣之后，那敬愛之情會上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠遠地追隨王語嫣，開始連碰下手都認為是對王語嫣的褻瀆;另一種就是像這個蔡侯見到息夫人之后，喜愛之情立即會變成污濁的無恥情調(diào)。
(28)父愛也有差異。每一個父親的能力、學(xué)識、水平和身體情況都不一樣，不要總是拿自己父親給予的多少和別人的父親做比較，那是對父愛的褻瀆。每一個父親都會把自己所能擁有的一切美好給予你，盡管它有多有少，或豐厚或貧瘠。
(29)許多人對這樣的感情或許無法認同，可是果果的眼里的`愛就是如此固執(zhí)而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛過去付出過的人，一定能夠讀懂。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇十五
近來工作之余，我反復(fù)閱讀了《擔(dān)當(dāng)》這部書，透過深入的學(xué)習(xí)，本人對擔(dān)當(dāng)有了更進一步的理解，正像書中所說，正是當(dāng)下社會最缺乏卻最寶貴的品質(zhì)，那么什么是擔(dān)當(dāng)?簡單地說，就是一事當(dāng)前，勇挑重擔(dān)，敢于負責(zé)。具體來講，擔(dān)當(dāng)是一種精神，一種情操，一種態(tài)度，一種習(xí)慣，一種要求，一種潛力，一種素質(zhì)。擔(dān)當(dāng)精神，就是想干事的進取精神能干事的務(wù)實精神，干不成事不罷休的負責(zé)精神，擔(dān)當(dāng)是一種高尚的品質(zhì)，一種崇高的精神境界，一種催人奮進的力量，一種不辱使命的氣概。一個民族的復(fù)興，需要擔(dān)當(dāng);一個企業(yè)的振興，需要擔(dān)當(dāng);一個組織的穩(wěn)定，需要擔(dān)當(dāng);一個人的成長，需要擔(dān)當(dāng);一個人越感擔(dān)當(dāng)大任，他就會越意氣風(fēng)發(fā)。敢擔(dān)當(dāng)是一種魄力，更是一種智慧。溫總理有言：“事不避難，勇于擔(dān)當(dāng)?！庇袩o擔(dān)當(dāng)精神，是衡量一個人素質(zhì)的重要標尺。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，最根本的是把工作做好，為組織承擔(dān)自己的職責(zé)。那么如何才能做到擔(dān)當(dāng)呢?一是勇于擔(dān)當(dāng)。
勇于擔(dān)當(dāng)是一種精神。橋的價值在于能承載，人的價值在于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)?shù)脑蕉?，價值越大。擔(dān)當(dāng)價值千金，擔(dān)當(dāng)任重千鈞。人生在擔(dān)當(dāng)中成長，在擔(dān)當(dāng)中前行，在擔(dān)當(dāng)中輝煌。無論在任何事情面前，勇于擔(dān)當(dāng)是很重要的，企業(yè)勇于擔(dān)當(dāng)，要有社會職責(zé)感;政府勇于擔(dān)當(dāng)，要有為民服務(wù)意識，個人勇于擔(dān)當(dāng)，要有敬業(yè)精神，每個人都要勇于擔(dān)當(dāng)。勇氣是成就大事的前提條件，要想干的出色。光有勇氣是不夠的，還務(wù)必有底氣，有實力。硬道理，鐵保證、真功夫，只有三者結(jié)合起來，才能打勝仗，帶著勇氣前行，以底氣作為保證，才能真正擔(dān)當(dāng)，抓住機遇，采取相應(yīng)對策，克難攻堅。由于各種原因，我們的決策和工作有時不可避免地出現(xiàn)失誤，這時，不能把職責(zé)推向別人的身上，而是要有勇于進行批評與自我批評，擔(dān)當(dāng)職責(zé)，承認錯誤;取得成績不要，不要貪功自居，而是把成績和功勞推給別人，這才是負職責(zé)的擔(dān)當(dāng)，也是高尚人格的表現(xiàn)。二是甘于擔(dān)當(dāng)。
擔(dān)當(dāng)讀后感。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇十六
在這個假期時，我利用了一些時間把《西游記》和《三國演義》讀完，其中我覺得《西游記》最精彩。
《西游記》原著：吳承恩，是四大名著之一?！段饔斡洝分饕獙懥颂粕?、孫悟空、沙憎、豬八戒去西天取經(jīng)。他們在途中遇見許許多多的妖怪并勇敢地戰(zhàn)勝妖怪，克服種種困難，最后取得真經(jīng)。
我覺得《西游記》中的猴王醉酒鬧冥府寫得很精彩。這個故事寫了有一天，孫悟空在松樹底下睡著了。這時，有兩個人把孫悟空的魄靈帶走了。當(dāng)孫悟空醒后發(fā)現(xiàn)自己在幽冥界前，問道：“幽冥界是閻王住的地方，帶我來干什么?”那兩個人說：“你壽命已終，我們是奉命來勾你的?！睂O悟空說：“我老孫超出三界之外，你怎么敢來勾我?”然后，把兩個勾魂鬼打死。掄著棒，打進城中。眾鬼卒嚇得奔上林羅殿，報道：“大王，外面有一個毛臉雷公，打進來了!”那十代冥王慌忙迎出來，叫道：“上仙留名，上仙留名?！比缓?，孫悟空就說出自己的名字，讓十代冥王把生死薄拿來。最后，孫悟空把猴類的名子用毛筆涂掉。
從這個故事時我懂得了一個道理。做人不能太囂張，要謙虛。
戰(zhàn)爭與和平這本書的讀后感篇十七
幾乎所有有作為的人都會說，人生命的價值在于奉獻。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長河，一定會感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！
你是否還記得歐?亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無限的希望。雖然這是老畫家畫上去的，可它恰恰換回了一個女孩的生命。
切莫輕易地褻瀆生命，沒有生命，理想是飄渺的`，生活是虛無的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實現(xiàn)自己的價值！
[點評]這是對生命的另一個角度的思考。
生命可以是頑強的，百折不撓、令人驚嘆；也可以是脆弱的，不堪一擊，逝于一瞬。作者就從自己見聞的現(xiàn)實生活中去透視這脆弱的一面，提煉到司馬遷和奧斯特洛夫斯基對生命的認識的高度去剖析，印證了人的“生的權(quán)利”，輕生當(dāng)然是“可恥的而又是可悲的”，從而發(fā)出切莫“褻瀆生命”的警告。作者關(guān)心社會，有的放失進行社會批評，言之在理。
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