演講稿是一種表達(dá)自己思想、感情和觀點(diǎn)的有效手段。找到合適的演講方式和手段，例如使用幽默、講故事等技巧來吸引聽眾的注意力；演講稿可以通過參考其他領(lǐng)域的優(yōu)秀范文，來獲得不同的觀點(diǎn)和思路。
中華文化生命的演講稿篇一
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
二十一世紀(jì)，不僅是歲月的更替，也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創(chuàng)新能力的人才，更需要國家語言文字的統(tǒng)一和規(guī)范。尤其是在今天，我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學(xué)習(xí)交流中、工作、業(yè)務(wù)聯(lián)系中、結(jié)社交友中、人與人之間的來往接觸中，都離不開講普通話和運(yùn)用規(guī)范字。因此，推廣普通話，運(yùn)用規(guī)范字，已成為教育教學(xué)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，也是每一個教育工作者和每一個中國公民責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。
在建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，大力推廣、積極普及全國通用的普通話，有利于克服語言隔閡、促進(jìn)社會交往，對社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)具有重要意義。語言文字是文化的重要載體，語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是各級各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針，有利于弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)。
為響應(yīng)國家推普號召，營造健康、文明、和諧的校園環(huán)境，校團(tuán)委、校學(xué)生會向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議：
1、積極學(xué)習(xí)普通話、使用普通話；
2、使用規(guī)范漢字，不寫錯字、別字，發(fā)現(xiàn)錯別字及時改正；
3、上課及課余時間和老師、同學(xué)交流請使用普通話，形成良好的語言交際環(huán)境；
4、在各種會議上使用普通話，板書、板報使用規(guī)范字；
6、盡量在家庭生活中使；
9、把說普通話和維護(hù)祖國語言的純潔與健康同愛國結(jié)合起來，把推廣普通話提高到愛國主義的高度，使學(xué)普通話、說普通話成為一種維護(hù)民族榮譽(yù)、崇尚祖國漢語言文化的行為。
說普通話，從你我做起；說好普通話，方便你我他。親愛的同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，大力推廣普通話，形成說普通話的良好風(fēng)氣，使普通話成為校園語言，以實(shí)際行動踐行社會主義榮辱觀，同時使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展，共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗。
中華文化生命的演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是[我愛你，中國]。
中國，一個擁有五十六朵“鮮花”的國家;中國，一個擁有壯麗山河的國家;中國，是那地圖上昂首的雄雞!
蜿蜒的長城令人矚目，莽莽昆侖立地頂天，桂林冊水如詩如畫，九曲黃河百折不回，高聳的泰山直插云天。祖國，錦繡的山川是你美麗的衣裳，祖國，你是如此多姿多彩!
我們的中國擁有五千年悠久的歷史文化。唐詩宋詞如歌如畫，四大名著文采飛揚(yáng)。那一個個剛勁有力的方塊字，正代表著我們祖國的悠久文化，民間剪紙?zhí)侨四嗳烁俏┟钗┬?，令人驚嘆不已。
中國的歷史不都是輝煌的，但一定是轟動的壯闊的。第一次鴉片戰(zhàn)爭第二次鴉片戰(zhàn)爭中日甲午戰(zhàn)爭讓中國受盡屈辱。但也有無數(shù)熱血沸騰的中華兒女不怕犧牲，前赴后繼，報效祖國，那一幕幕驚心動魄的場景時刻撩動著我們的愛國之心。鄧世昌在甲午戰(zhàn)爭中拼死一戰(zhàn)，英勇犧牲，讓我感動不已，這是一種多么高尚的愛國情懷啊!詹天佑不怕外國人譏笑，毅然接受了修筑鐵路的任務(wù)，他冒著生命兇險查地形定方案，修成了鐵路，這種對祖國的愛也讓我非常敬佩。_說：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源!”說的多好，只要中華兒女團(tuán)結(jié)一心，一定能打退所的敵人!這條中國巨龍一定更加強(qiáng)盛!
少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)!我們肩負(fù)著祖國的未來，為了祖國更加繁榮昌盛，我們一定要專心讀書奮發(fā)圖強(qiáng)，讓祖國的明天更加美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
中華文化生命的演講稿篇三
親愛的外國朋友們：
大家好。
縱觀世界文化史，可以肯定，有人的地方就有文化。但也有不少的文明，因?yàn)閭魅说娜笔?，被淹沒在歷史的浪潮中。空中花園仍殘留的的楔形文字訴說著它曾經(jīng)的繁榮，但是能解讀它的人卻早已不在；獅身人面像仍矗立在尼羅河畔展示著它的威權(quán)，但是早沒有信徒維護(hù)著它的無上神格。而唯有中國的文化，從歷史中緩步走來，仍然維持著它自若的神態(tài)。
為什么偏偏只有中華文化得以流傳？為何數(shù)以千計(jì)的大大小小的古文化一次消弭？這，都因?yàn)橹腥A文化有著一種特殊的生命力?；蛟S每個人都未曾感知到它的存在，但它卻實(shí)實(shí)在在地存在于每一個角落。
或許剛剛來到中國的你們，對于與你們接觸的中國人的行為會有所不解。但是，這里面都有只屬于我們民族的、中華文化的影子。那些中華傳統(tǒng)美德，或許早就烙印在了我們中國人的行事準(zhǔn)則里。在為人處世的過程之中，這些禮節(jié)還會帶動更多的人去默默遵守，也就實(shí)現(xiàn)了中華文化的特殊生命力。你或許會納悶“虛偽”的中國人在接受表揚(yáng)時會不斷推脫，但是這是我們文化中必不可少的謙遜低調(diào)；你或許會感慨“隱晦”的中國人在陳述表達(dá)時的迂回繞遠(yuǎn)，但是這是我們文化中的委婉含蓄。這正是中華文化的特殊生命力：每個中國人在日常交際、學(xué)習(xí)工作時的分寸和把握，都顯現(xiàn)著無處不在的文化源頭。
而當(dāng)你們看見公園里的老年人神采奕奕地打著太極，小徑里二三少女穿著漢服嬉笑走來，你會發(fā)現(xiàn)中國人的日常生活中也有著中華傳統(tǒng)文化的元素。中華文化便在這片土地上蓬勃生長著，依舊散發(fā)著它古老而又年輕的生命力。草地上盡情翻滾的一個足球，隱藏著自漢朝發(fā)源的蹴鞠；小茶樓里的一臺《游園驚夢》，回蕩起發(fā)自明朝的昆曲；法院旁矗立的兩尊石獅子，講述著明辨正邪的獬豸……中華文化早已融進(jìn)了中國人生活的痕跡，用潛移默化的能力延續(xù)著自己的生命力。
而如今，當(dāng)來自五湖四海的你們能夠在居住的城市發(fā)現(xiàn)孔子學(xué)院的樓宇，當(dāng)你們的spotify播放出的歌曲流出了古箏的弦音，在異國他鄉(xiāng)，中華文化也在積極生長延續(xù)著它特殊的生命力。它以它神奇的、具有東方夢幻色彩的形象，吸引著你們來了解這神州大地上積淀了幾個一千年的文化。讀累了雪萊的《西風(fēng)頌》，你可以拿起一本英譯《詩經(jīng)》探索中國古人的生活追求；當(dāng)《哈利波特》里面的咒語已經(jīng)讓你覺得沒有新意，不妨拿起一本英譯本《西游記》看看孫大圣的神勇無敵。這蓬勃的生命力，就是能夠感染你們愛上這東方的神秘文化。
最后，也希望你們能愛上這中華文化，感受到這籠罩著神州大地的、特殊的生命力。
謝謝大家。
李xh。
20xx年3月24日。
中華文化生命的演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑；一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的.精神積淀，是千百年來的傳承。
而在今日，在這個充滿利益，熱鬧繁華的時代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路，那個，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個，我們的精神家園。
作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢？
古語有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一個民族，一個國家，如果忘記了過去，會怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土；無論我們在這顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心。
先人曾說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”今天，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。
中華文化生命的演講稿篇五
各位同學(xué)們好：
我是xx年級的xxx，今天我演講的題目是：傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。中國是世界四大古國之一。五千年的悠悠歷史筑成當(dāng)今中國。其中，文化起源于公元前20xx年的夏朝。與它的悠久歷史相對應(yīng)，中國文化內(nèi)涵博大精深。而如今隨著時代日新月異的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的保留與摒棄已在國內(nèi)成為一個深度討論的話題。
文化的定義是什么？中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的狀況又是什么？文化在字典中的解釋是：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。其另一解釋是：同一個歷史時期的不依分布地點(diǎn)轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體以及運(yùn)用文字的能力及一般知識。以上解釋則已充分概括了中國三大文化：儒家文化、建筑遺跡和歌詞詩賦。由于這些文化的存在，中國現(xiàn)共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn)，居世界第三位。而如今那些我們曾經(jīng)引以為傲的寶貴遺產(chǎn)，所面臨的現(xiàn)狀也是有目共睹的，中國傳統(tǒng)文化的主流正面臨著斷子絕孫的，無以為繼的重大危機(jī)?？此苹钌卮嬖冢瑓s幾乎是在漸漸消失，中國的傳統(tǒng)文化所遭遇的異變，繼”文化x“和改革開放以來，已在很大的程度上被橫行而來的西方文化頂替掉了。而殘存的部分也正在被全球化過程進(jìn)一步的掃蕩。對于一個文化是否存活著，我們就要看它的基本精神是否還能打動現(xiàn)實(shí)人群，與實(shí)際生活和歷史進(jìn)程有呼應(yīng)。
儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體。但其近年來的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其傳承儒家文化范式為自己生命的終極追求的團(tuán)體，現(xiàn)已基本上消失了。而儒家以家庭為根，以農(nóng)業(yè)為本，半天然半教化的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)也日益消退，幾近消亡。且其的基本價值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特語言在人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深刻情感的話語和藝術(shù)形式中已是岌岌可危。由此可見：以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機(jī)。”中國向何處去“這個曾被完全政治化的問題，現(xiàn)在已經(jīng)獲得和正在獲得越來越濃重的悲涼文化含義。
根據(jù)上述的情況，你所能感受和體會的是什么？如果曾經(jīng)擁有的一件美好的東西，因?yàn)槟愕氖д`瞬間瓦解，難道你想說的僅僅只是一句：對不起？！并摻雜著內(nèi)疚？為何很多的時候。人們總是因?yàn)槭チ耍哦谜湎?？難道不能在失去前好好把握住機(jī)會抓住它呢？中國傳統(tǒng)文化如今暫沒有頻臨毀滅，因此，我們?nèi)缃袼茏龅氖峭炝糇∷?，讓更多的人去關(guān)注它。不要在人們再次需要它的時候，才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)離我們而去了。
黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女并同時孕育著新的文化長河，作為龍的傳人，每個時代都有它自己的變化，對于每個人來說，應(yīng)該要適應(yīng)一種新文化的出現(xiàn)。一個文化偉大的時代，這個時代的人必定是好學(xué)的，因?yàn)橹挥泻脤W(xué)，吸取別人的優(yōu)秀文化，融洽自身文化，才能使其發(fā)揚(yáng)光大。但這并不意味著我們要摒棄自己的傳統(tǒng)文化，相反我們要更加關(guān)注傳統(tǒng)文化，畢竟它是我們生長的來源，經(jīng)過五千年歷史滄桑所保留下的精華。是外來者所不能完全替代的。
文化，對一個國家和民族來說是脊梁！由此可見，一個國家和民族要沒有自己的文化結(jié)果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統(tǒng)文化，但傳承和發(fā)揚(yáng)是不容忽視的！
我的演講完了，謝謝！
中華文化生命的演講稿篇六
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是：《中華文化永流傳》。
我們的祖國是個地大物博的國家，有著極其深厚、悠久的文化。
兩千多年前，我國的文化已遙遙，”學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？“《論語》中，孔子講的頭頭是道，來表現(xiàn)人與人之間的禮儀。再說說唐、宋朝，這是詩詞最興旺的時期。詩人們用詩詞表達(dá)心中的一切情感，”待從頭，收拾舊山河，朝天闕！“宋朝末，看著破碎的山河，岳飛百感交集，寫下了氣壯山河的《滿江紅》，以表達(dá)重整乾坤的壯志。”會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！叭姏]有一個”望“字，但句句寫杜甫向岳而望?？梢?，那時的詩人、詞人，有多么深厚的文化底蘊(yùn)啊！
不僅中國的詩詞文化中外聞名，陶瓷文化也得到了外國人的一致好評。
在中國，制陶技藝的生產(chǎn)可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時代，形成時代非常典型的技術(shù)與文化特征。再說說瓷器，早在歐洲掌握制陶技術(shù)之前一千年，中國已能制造出相當(dāng)精美的瓷器：在博物館，一件件瓷器都別具一格，線條與比例，都是那樣的和諧，那些人物、景物、動物，甚至線條裝飾，都畫得淋漓盡致，仿佛要從上面跳出來。這種精湛的技術(shù)，是外國人永遠(yuǎn)制不出來的。所以，瓷器在海外廣受歡迎，再一次拍賣中，一個清乾隆仿掐絲琺瑯粉彩壽山福海雙龍耳蓋瓶，以1792萬元成交，是國際瓷器拍賣之最！
我想除了這些，最值得一提的就是中國的飲食文化了，俗話說：民以食為天。就連皇上都是”天子“，所以中國人把吃，看作頭等重要。就連外國人看作是”垃圾“的，中國人也能做出花樣兒來：涼拌的、清蒸的、白水的、紅燒的、糖醋的、粉蒸的、油燜的……數(shù)都數(shù)不過來。餃子、粽子、元宵、月餅……都是我國特有的食品。現(xiàn)在，我們中國人做什么都離不開一個字——”吃“。打招呼：”吃了嗎？“家人團(tuán)聚，吃一頓；朋友見面，吃一頓；過節(jié)，吃一頓；換季，吃一頓；應(yīng)酬，吃一頓……看來我們的祖國別有一番飲食文化??！
現(xiàn)在，我們的祖國雖然繁榮昌盛了，但越來越西方化，許許多多傳統(tǒng)文化漸漸淡忘、失傳了，我們新世紀(jì)的孩子正在與社會接軌，保護(hù)、傳承中國的文化是我們的責(zé)任與使命，在我們的手里，一定要讓中華文化永流傳！
中華文化生命的演講稿篇七
各位同學(xué)們好：
我是__年級的summer，今天我演講的題目是：傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。中國是世界四大古國之一。五千年的悠悠歷史筑成當(dāng)今中國。其中，文化起源于公元前2070年的夏朝。與它的悠久歷史相對應(yīng)，中國文化內(nèi)涵博大精深。而如今隨著時代日新月異的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的保留與摒棄已在國內(nèi)成為一個深度討論的話題。
文化的定義是什么?中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的狀況又是什么?文化在字典中的解釋是：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。其另一解釋是：同一個歷史時期的不依分布地點(diǎn)轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體以及運(yùn)用文字的能力及一般知識。以上解釋則已充分概括了中國三大文化：儒家文化、建筑遺跡和歌詞詩賦。由于這些文化的存在，中國現(xiàn)共有31項(xiàng)文化遺產(chǎn)，居世界第三位。而如今那些我們曾經(jīng)引以為傲的寶貴遺產(chǎn)，所面臨的現(xiàn)狀也是有目共睹的，中國傳統(tǒng)文化的主流正面臨著斷子絕孫的，無以為繼的重大危機(jī)?？此苹钌卮嬖冢瑓s幾乎是在漸漸消失，中國的傳統(tǒng)文化所遭遇的異變，繼”_和改革開放以來，已在很大的程度上被橫行而來的西方文化頂替掉了。而殘存的部分也正在被全球化過程進(jìn)一步的掃蕩。對于一個文化是否存活著，我們就要看它的基本精神是否還能打動現(xiàn)實(shí)人群，與實(shí)際生活和歷史進(jìn)程有呼應(yīng)。
儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體。但其近年來的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先，其傳承儒家文化范式為自己生命的終極追求的團(tuán)體，現(xiàn)已基本上消失了。而儒家以家庭為根，以農(nóng)業(yè)為本，半天然半教化的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)也日益消退，幾近消亡。且其的基本價值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特語言在人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深刻情感的話語和藝術(shù)形式中已是岌岌可危。由此可見：以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機(jī)?！敝袊蚝翁幦ァ斑@個曾被完全政治化的問題，現(xiàn)在已經(jīng)獲得和正在獲得越來越濃重的悲涼文化含義。
根據(jù)上述的情況，你所能感受和體會的是什么?如果曾經(jīng)擁有的一件美好的東西，因?yàn)槟愕氖д`瞬間瓦解，難道你想說的僅僅只是一句：對不起?!并摻雜著內(nèi)疚?為何很多的時候。人們總是因?yàn)槭チ?，才懂得珍?難道不能在失去前好好把握住機(jī)會抓住它呢?中國傳統(tǒng)文化如今暫沒有頻臨毀滅，因此，我們?nèi)缃袼茏龅氖峭炝糇∷?，讓更多的人去關(guān)注它。不要在人們再次需要它的時候，才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)離我們而去了。
黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女并同時孕育著新的文化長河，作為龍的傳人，每個時代都有它自己的變化，對于每個人來說，應(yīng)該要適應(yīng)一種新文化的出現(xiàn)。一個文化偉大的時代，這個時代的人必定是好學(xué)的，因?yàn)橹挥泻脤W(xué)，吸取別人的優(yōu)秀文化，融洽自身文化，才能使其發(fā)揚(yáng)光大。但這并不意味著我們要摒棄自己的傳統(tǒng)文化，相反我們要更加關(guān)注傳統(tǒng)文化，畢竟它是我們生長的來源，經(jīng)過五千年歷史滄桑所保留下的精華。是外來者所不能完全替代的。
文化，對一個國家和民族來說是脊梁!由此可見，一個國家和民族要沒有自己的文化結(jié)果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統(tǒng)文化，但傳承和發(fā)揚(yáng)是不容忽視的!
我的演講完了，謝謝!
中華文化生命的演講稿篇八
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
我叫xxx，是xx市xx班的一名學(xué)生，我今天演講的題目是《永遠(yuǎn)的中華文化》。
翻開歷史的畫卷，中華民族曾幾多苦難，血淚斑斑，國門被強(qiáng)盜打開，國家被燒劫躪辱；看看今天的世界，我中華民族卻能傲立于民族之林，國人揚(yáng)眉吐氣。滾滾長江黃河翻涌不息，泱泱中華大國巍巍聳立，是什么力量使你龍的姿態(tài)亙古于歷史的長河，那就是世界文明史中沒有中斷過的中華文化。
五千年的中華文化生生不息。智慧而鋒利的刀刻文字象犀利無比的刀槍打敗了一切外來列強(qiáng)的侵略；圓潤輕巧的算盤珠圓了代代中華人的富強(qiáng)之夢；神農(nóng)氏的百草園的中草藥神秘驅(qū)散了東亞病夫的夢魘；世界聯(lián)合國教科文組織把孔子定為世界名人是75位諾貝獎獲獎?wù)呗?lián)名提議，你是否已經(jīng)感到中華文化的悠久、優(yōu)美和偉大。
中華文化之美是采擷五十六個民族之奇葩的盛裝，中華文化之久是中華幾千年滄桑釀造，中華文化之博是世界上五分之一的人口精心所雕刻繪制，中華文化之深是要你能聽懂女媧補(bǔ)天和精衛(wèi)填海的音符；圓明園大火燒不了中華文明的輝煌；南京三十萬同胞的頭顱筑起了新的鋼鐵長城；三峽截流的成功向世人展示中華風(fēng)彩；紫荊花的盛開昭示了中華雄風(fēng)，科學(xué)發(fā)展觀描述中華民族和諧美好的愿景。中華文化的強(qiáng)大震撼擐宇！
優(yōu)秀的文化更要我們?nèi)コ薪影l(fā)揚(yáng)創(chuàng)新光大。驕傲自豪的龍的傳人讓我們努力學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀文化，在世界文化相互交映、激蕩和碰撞中去豐富完美，不再有”非典“和貧困的無奈，不再有南斯拉夫大使館被炸的心痛，不再有海峽兩岸分隔的撕裂，讓我們努力學(xué)習(xí)，將奏響中華文化的音，弘揚(yáng)我中華文化的青春和活力，從而推動中華文明走向世界之巔。
謝謝大家！
中華文化生命的演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！在這個陽光明媚，風(fēng)和日麗的下午，我們進(jìn)行了一年一度的演講比賽，我的主題是“中華文化”。
自古以來，中華民族團(tuán)結(jié)一致，共同創(chuàng)造了輝煌的中華文化，這些文化都是博大精深，源遠(yuǎn)流長的。
“古詩詞”就是中華文化的其中一種，它就是由每五個字或七個字組成一句話的一種文學(xué)作品，讀起來不僅可以讓人感受到作者的真實(shí)情感，還讓人感到其中的優(yōu)美。古詩詞分為喜悅感類的、悲傷感的、以及自然感類的。而詩詞的風(fēng)格分為委婉的，清秀的，以及豪放的，有表達(dá)愛國情懷的，贊美祖國大好山河的，也有表達(dá)憂國憂民的，反映統(tǒng)治者或者時代背景的。古詩詞作為中華文化的成就之一，深受世界群眾的歡迎。
書法文化也同樣受大眾歡迎，筆墨硯紙，這文房四寶就是創(chuàng)造書法的途徑。各種書法作品古色古香，每一件作品都隱藏著深奧的中華文化。
中國是一個多節(jié)日的國家，有著許多的傳統(tǒng)節(jié)日，其中，被稱為四大傳統(tǒng)節(jié)日的是“春節(jié)”，“清明節(jié)”，“端午節(jié)”，和“中秋節(jié)”，在春節(jié)前一天晚上，都要守歲，第二天，長輩要向小孩包壓歲錢。清明節(jié)，有著掃墓紀(jì)念祖宗的傳統(tǒng)習(xí)俗，也有著踏青的習(xí)俗。端午節(jié)，又稱龍舟節(jié)，各個村鎮(zhèn)東要進(jìn)行賽龍舟活動，同時也要包粽子，吃粽子。中秋節(jié)，又稱為團(tuán)圓節(jié)，要與親人團(tuán)聚，共同在圓月下吃飯，然后賞月吃月餅，這四大傳統(tǒng)節(jié)日一些傳統(tǒng)習(xí)俗，也就是呈現(xiàn)了中華文化。
中國有很多種方言，各個地方都有各個地方的語言，但是大家也都有著共同的一種語言，書寫共同的文字，同時人們都忘不了自己的語言和文字。
我的演講完畢，謝謝大家！
中華文化生命的演講稿篇十
借傳統(tǒng)之力，筑民族之魂國無德不興，人無德不立。當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物質(zhì)生活豐富多樣，但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明，以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng)，讓我們的人格閃耀光輝呢？是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒，不，不需要，只要我們回一回頭，將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二，便可使我們的精神世界出淤泥而不染。中國有五千年的歷史文明，經(jīng)歷五千年的時光洗禮，我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典，像詩經(jīng)，論語，孟子，莊子，弟子規(guī)，孫子兵法，唐詩宋詞。這些著作包括教育，軍事，倫理道德各個方面。詩經(jīng)為勞動者而歌，，為愛情而頌，他向我們展示了最原始的美。論語中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；看孔子在嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；《逍遙游》中那徙南冥之鵬，水擊三千里，摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量，奇異的想象。孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。弟子規(guī)中“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點(diǎn)滴孝道。孫子兵法點(diǎn)出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情；以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團(tuán)結(jié)協(xié)作才能有所作為。聽完這些，你還會對父母的耳提面命_之以鼻嗎？你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎？當(dāng)我們的良知沉睡不醒，當(dāng)我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，看一看，聽一聽先輩們對我們的教誨。借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力，修正我們的道德素養(yǎng)，讓我們的民族擁有更強(qiáng)健的體魄，假以時日，東方巨龍必將翱翔九天！！
中華文化生命的演講稿篇十一
中國是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有超過50的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學(xué)生我深切的愛著我的祖國，我愛祖國土地，愛祖國的人民，更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化，偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。
在我們這個大家庭里，文明美德，隨時可見，隨處可見。大致國家領(lǐng)導(dǎo)，小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯，這就是胡錦濤同志6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時的午餐。當(dāng)時，戰(zhàn)士們的午餐是相對豐盛的?？吹竭@些，在場的許多人眼睛濕潤了，崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛無疆的副市長吳天祥，他為了幫助下崗職工再就業(yè)，把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾;他4次跳入長江救人，34次獻(xiàn)血，汶川、玉樹、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多，像行萬里山路的郵遞員王順友，22年來，他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上，從未延誤過一個班期;無償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們，資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生，雖然力量小，但是我們也有一顆閃光的心，傳承美德，踐行美德?？匆娎缘睦覀儠鲃訐炱?，看見老人我們會主動讓座，看見別人有困難我們會主動助……生活中的小事，只要你發(fā)現(xiàn)，處處是文明。
我和媽媽每年都坐火車去北京一次，每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾，我不明白他在干什么?便去問他，老爺爺說：“哎!我老了，我想撿些垃圾也是為社會做事，為后代造福，受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了，可老爺爺?shù)脑捨彝涣?
我們從小接受傳統(tǒng)道德教育，文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒巧鐣?，校園里也有一些不文明的行為?？匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動起來傳承文明，踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。
中華文化生命的演講稿篇十二
大家好!
今天我演講的題目是：針尖上的中國。
作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責(zé)任去了解，去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。
在當(dāng)今忙忙碌碌快節(jié)奏的社會上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^，感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤為震撼。
刺繡，中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時代。那時，古人為了美麗，是將顏色涂在身上，稱“彰身”;再進(jìn)一步刺在身上，稱“文身”;后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。
刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認(rèn)可，它一定有它的奧妙之處――下面就由我來給大家講講刺繡的益處吧!在人們刺繡的同時，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的?？上ВF(xiàn)代社會，每個人都沉浸于忙忙碌碌的上班與學(xué)習(xí)中，卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一。因此，我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，因?yàn)檫@樣才能夠更好地保護(hù)我們的中**親。
中華文化生命的演講稿篇十三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
我是來自高二十六班的xxx。今天我國旗下講話的主題是“汲取母語精華，傳承中華文化”。
2月21日是第23屆國際母語日，該節(jié)日的設(shè)立旨在促進(jìn)語言多樣性、文化多樣性的建設(shè)。但我認(rèn)為汲取母語精華，不僅在國際母語日，更在我們?nèi)粘５?學(xué)習(xí)生活中。
央視近年來為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做了不少努力。如《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》等都為提高全民族道德文化素質(zhì)做出了不可或缺的貢獻(xiàn)。而近期最引人注目的莫過于《中國詩詞大會》。小至7歲小童，大至72歲老人，他們都懷著一顆滾熱的愛詩之心參與其中，共同賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美。
董卿更是一度憑借《中國詩詞大會》主持人的身份圈粉無數(shù)。數(shù)十年如一日的積累使得她在節(jié)目中儀態(tài)端莊，風(fēng)趣溫爾。她是“腹有詩書氣自華”的完美體現(xiàn)。她“以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，更重要是以詩詞為心?！币蚨霸娫~之心”是無數(shù)美背后的依托，也是無數(shù)美得與眾不同的原因。這個世界需要這種美，我們都應(yīng)該擁有這樣的“詩詞之心”。
“詩詞之心”來源于對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，來源于對母語的熱愛。詩詞，是千百年來傳遞的心意相通，也是每個人生命中的草灰蛇線，伏脈千里。秋霜冬雪，廟堂江湖，詩歌把四季更迭融于意象，將歲月變遷蘊(yùn)于音律。
中華文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，更是中華民族的“根”和“魂”。作為中學(xué)生，我們應(yīng)自覺承擔(dān)起傳承中華文化的重任，努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更積極主動地了解中國詩詞，愛上中國詩詞。讓我們一起汲取母語精華，傳承中華文化，為提高國家文化軟實(shí)力而不懈奮斗吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中華文化生命的演講稿篇十四
源遠(yuǎn)流長的歷史文化在我們中華民族這片土地上靜靜流淌千年，養(yǎng)育了無數(shù)的中華兒女。
歲月流逝，所留下的，是一個個英雄的名字，是他們，續(xù)寫著我們璀璨的歷史，是他們，挺起了中國人的脊梁，是他們，凝聚了偉大的民族精神!
偉大的詩人艾青寫到：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”，我覺得這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。
自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終身之責(zé)。
明代愛國英雄戚繼光，率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣打敗倭寇的故事家喻戶曉。
戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個能文能武的青年將領(lǐng)，立志為保衛(wèi)祖國獻(xiàn)身。
剛到前線的時候，有一次他率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見倭寇來了，回頭就跑。
戚繼光大喝一聲：“站住!”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。
從此，他的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。
為了扭轉(zhuǎn)被動局面，他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍，嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)明軍紀(jì)，人稱戚家軍。
戚家軍連戰(zhàn)連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。
在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國沿海達(dá)300年之久的倭寇被徹底平定了。
還有舍身就義的王二小，舍身炸碉堡的董存瑞，面對敵人鍘刀不屈服的劉胡蘭，被火燒紋絲不動的邱少云等一個個鮮活的人物，激勵了幾代人的成長。
為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強(qiáng)，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神，推動著中華民族的不斷前進(jìn)與發(fā)展。
總書記也曾說過：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強(qiáng)不息的偉大力量?！?/p>
我們要用實(shí)際行動去傳承民族精神，努力學(xué)好文化知識，把祖國的明天建設(shè)的更美好!
中華文化生命的演講稿篇十五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是五年級（3）班的姚宣伊，今天我演講的題目是：弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，做文明中國人。
奔騰不息的黃河，養(yǎng)育了一代代的中華兒女。古老的中華民族帶著幾千年不曾中斷的文明史，從遠(yuǎn)古一路走來。勤勞勇敢的炎黃子孫懷揣著振興中華的理想奔波在建設(shè)新中國的.康莊大道上。
儒、釋、道為國人提供了立身處世的行為規(guī)范，提供了最終的精神歸宿。儒家的仁義教化為歷代儒客尊崇；道學(xué)順應(yīng)自然；釋家慈悲、大愛、解脫，強(qiáng)調(diào)"諸惡莫作，眾善奉行"。
不管是禮、樂、射、御、書、數(shù)之“六藝”，還是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗，傳統(tǒng)文化已經(jīng)融進(jìn)了我們生活的方方面面。
作為當(dāng)代少年，不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更要提高自己的道德修養(yǎng)。最簡單的便是尊敬師長，微笑常伴；不在學(xué)校樓道里或者大街上拍球、踢球，上下樓梯不擁擠，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不欺負(fù)花草樹木，不說臟話，保護(hù)比自己年齡小的可愛小朋友。最重要的是天天讀國學(xué)，日日誦經(jīng)典。
我期待有一天，只要下課，便能看到同學(xué)們激揚(yáng)文字暢談琴棋書畫，暢聊風(fēng)雅頌賦比興以及古典詩詞里高雅的神韻。我希望，隨時隨地，看到同學(xué)們指點(diǎn)江山，暢說月宮嫦娥和神舟飛船外的五彩云霞，暢想輕如楊柳、堅(jiān)如金石的神奇太極里與日月同輝、與天地同壽的永恒。我想語文課堂上也應(yīng)該是朗朗的讀書聲，雖不能“留取丹心照汗青”，卻可以高喊“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。占據(jù)學(xué)生眼球的可以是“桃花流水鱖魚肥”，但絕不能是拜登、特朗普。
無論當(dāng)今的社會如何發(fā)展，我們都不能讓美國科幻、日本動漫麻痹我們的感官，不能讓韓國整容、泰國妖術(shù)侵蝕我們的身體，不能讓王者榮耀、和平精英迷惑我們的靈魂。不能總聽網(wǎng)絡(luò)上那些所謂的“一個美國人講、一個印度人說、一個韓國老者說、一個英國智者說”，要知道，他們有可能在混淆視聽。
鋼鐵俠已經(jīng)死了，美國隊(duì)長也老了。我們是中國年輕的一代，統(tǒng)編教材已經(jīng)在全國中小學(xué)全面使用，我們學(xué)校也已經(jīng)成為“全國文明校園”。無論我們?nèi)绾吻啻?，如何放蕩不羈，都不能怠慢我們偉大高貴的文化，更不能成為“懶惰頹廢的一代”。
讓我們攜起手來，共同弘揚(yáng)中華文化，做一名合格的中國人。
我的演講完畢，謝謝大家。
中華文化生命的演講稿篇十六
后來，這件事傳到了京城，人們都說：“天下無雙，江夏黃香?！秉S香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的思想從古代便已開始。戰(zhàn)功赫赫的開國元勛、叱咤風(fēng)云的外交家、才情勃發(fā)的詩人陳毅元帥，不僅在國家大事上處理的井井有條，在平常的生活中，更是一個敬老愛幼的好兒子、好父親。
1962年，陳毅元帥的母親重病，陳毅元帥回到家時，看見母親把失禁弄臟的內(nèi)褲藏起來了，便拿起尿褲，說：“小時候，您給我洗了無數(shù)次的褲子，今天，也該我給您洗洗了?！?959年，一代偉人毛澤東回韶山，請親人吃飯，席間，主席向老人敬酒，老人連忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢?”毛主席說：“尊老敬賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)。”連兩位最高領(lǐng)導(dǎo)層的大人物都遵守著敬老愛幼的思想，可見：尊老愛幼是中華傳統(tǒng)的'一枝獨(dú)秀。
從古至今，這些人都用自己對“愛”的理解詮釋了“敬老愛幼”的思想和意義。讓我們攜起手來，一起弘揚(yáng)中華美德，敬老愛幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!
中華文化生命的演講稿篇十七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是:《中華詩詞韻》。
中華民族歷史悠久，具有豐富的文化，唐詩、宋詞就是其中之一。
詩詞與中華漢字就像一對好姐妹，，總也分不開。中華漢字經(jīng)歷了兩千多年漫長的演變過程。從遠(yuǎn)古時期，聰明的人們發(fā)明了象形字，并在龜殼、堅(jiān)硬的骨頭、象牙等上記錄，這就是甲骨文。有經(jīng)過了許多年的演變，終于變成了如今的漢字。在古代，也有一些書法家的字流傳到了如今。如王羲之，他的草書豪放大方，具有英雄魂魄的氣質(zhì)；歐陽修的楷書秀麗端莊，字中透出一股秀氣。這是中華文化的一部分，我們要好好繼承它。
詩是古人抒發(fā)情緒的一種方式，我能在其中感受到詩人的心情；詩如畫，在那具有魅力的唐詩中，我們仿佛身在其中；詩富于哲學(xué)，聰明的古人在詩中蘊(yùn)含了各種人生哲學(xué)，使讀者受用無窮。
說起唐詩，不得不提前宋詞。杰出的女詞人李清照寫得詞《聲聲慢》表現(xiàn)了她難以言傳的凄楚悲傷之情?！皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這三句用一連串疊字表達(dá)了這種凄苦的心境，更是千古流傳。岳飛的《滿江紅》表現(xiàn)了他大無畏的英雄氣概，全詞都洋溢著愛國主義激情。蘇軾的《浣溪沙》蘊(yùn)含著人生哲理，告訴我們要擁有樂觀闊達(dá)，熱愛生活的人生態(tài)度。詞是我國的文化之一，不僅能說，還可以彈唱，讓我們一起走進(jìn)宋詞，品味宋詞！
唐詩宋詞，歷史悠久，是我國的瑰寶，必定要在中國歷史上留下深深地一筆。我作為一個中國人，我為祖國擁有悠久的歷史而感到驕傲！我們不僅要讀，還要品，更要讓我們?nèi)鞒兴?，保留它發(fā)出發(fā)出更燦爛的光芒！讓我們傳誦中華唐詩，流唱千年宋詞！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
中華文化生命的演講稿篇十八
敬愛的黨組織：
我們可以深刻感受到當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望，正如xx大報告指出的這樣，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，更多的`國民需求從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向文化需求，而隨著中國改革開放和全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段的日新月異，使外來文化不斷進(jìn)入中國社會，并日益對中國社會尤其是社會的精英階層和青少年產(chǎn)生重大影響。
xx大報告中提出要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性”。全面認(rèn)識中華民族傳統(tǒng)文化，（資源來自）首先要使國民正確全面的認(rèn)識中華民族的歷史，從面培養(yǎng)國民對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
我們在學(xué)習(xí)、研究中國歷史和傳統(tǒng)文化時一定要堅(jiān)持正確的方向。近年來隨著人們對歷史文化需求的增長，文化市場空前繁榮，普遍民眾對歷史知識的渴望開始顯露出來，書店里有關(guān)歷史的圖書開始暢銷，有關(guān)歷史的各種講座開始受到喜歡，媒體開始談?wù)摗皣鴮W(xué)”，小學(xué)里開始講授《論語》，連廣告詞里也出現(xiàn)“上善若水”的字樣……。這些現(xiàn)象證明歷史作為精神財(cái)富是一個文明社會所不可缺少的。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13646961.html】
