5.通過讀后感,可以更深入地理解書中的思想、言外之意以及作者想要傳達的信息。寫讀后感時,我們可以選取書中的一兩個關(guān)鍵情節(jié)或人物進行深入解析,以展示自己的思考能力。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,希望可以給大家一些啟發(fā)和思路。讓我們一起來看看吧!
記承天寺夜游讀后感篇一
月色如水,給萬物披上一層迷離的輕紗,有兩個人散布于庭院之中……這是《記承天寺夜游》中描繪的鏡頭,散步之人就是蘇軾與他的好友張懷民。當(dāng)時兩人都被貶于黃州,成為有名無實的“閑人”。但蘇軾毫不氣餒,正在他“解衣欲睡”之時,看到“月色入戶”,頓生雅興,隨即“欣然起行”,去享受這份美妙的景致。但“無與為樂者”,獨自享受很覺得無聊苦悶,“遂至承天寺尋張懷民”。兩人都有著廣闊的胸懷,于是兩人共同欣賞著眼前的美景。
文章最后寫道“何夜無月?何處無竹白?但少閑人如吾兩人耳”,是啊,哪里能沒有良辰美景,只是缺少像他們超脫、豁達、淡泊名利的人罷了。現(xiàn)實生活中,辜負(fù)了美麗的而掃興的人和事還少么?人們忙碌的腳步之中,時常回旋著如此的言語:“誰誰誰又升官了,明天咱也得趕緊送禮!”“孩子現(xiàn)在的職位太低了,去走走后門吧?!薄昂俸?,某某長,某太太,在此見到您真是我的福分呢!”即使眼前有花容月貌,也蕩然無存了。世人只知道整天的攀高相比。在名利的潮水中顛來覆去,只要能升官發(fā)財,就會不擇手段,甚至連最起碼的自尊都拋到九霄云外,哪里有片刻,使自己靜下心來,摘下面具,撫摸自己的心靈,去發(fā)現(xiàn)與欣賞身邊的“美麗景色”呢。世界之所以美好,不是因為富麗堂皇的高樓大廈,不是因為豪華奢侈的家居裝飾,不是因為舉手為云覆手為雨的機關(guān)算盡,而是人情的溫馨。淡泊一點名利,關(guān)心一下身邊的弱小者,不要踐踏任何一片心的芳草地,讓純潔而神圣的天使在世界永駐。“世界并不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!?/p>
讓我們用愛心擦亮這雙慧眼,都具有蘇軾那樣高潔傲岸的情懷,摒棄追名逐利,趨炎附勢的風(fēng)習(xí)。請那些碌碌于塵世中的人們,張開這雙發(fā)現(xiàn)美慧眼吧,因為只有你發(fā)現(xiàn)美,才會愛美,并用汗水把我們的世界建設(shè)的更加美麗和富足。
記承天寺夜游讀后感篇二
打開書本,拂過書頁,輕輕瞭探著一位文學(xué)大師的隨筆。
蘇軾,中華文化史上一顆璀璨的明珠,甚至可以說是最為閃亮的一顆巨星。寫這篇隨筆時,他身陷歷史上著名的“烏臺詩案”,連一向為他說話的宋神宗都被逼迫得無法救他。于是,蘇軾被貶謫到了黃州。
在黃州,蘇軾徹底醒悟了,“但少閑人如吾兩人者耳”就是最好寫照。在黃州,有個同樣被貶,同樣淡泊名利的張懷民。他倆志同道合,心心相惜。在這樣的環(huán)境下,蘇軾重新變得豁達、開朗。僅僅因為“月色入戶”而“欣然起行”的,恐怕就只有他一個人了吧。蘇軾盡管是大詩人,但是被朝廷貶謫,也基本上是門庭冷落。此時看見月色毫無勢利之情的目光,于是高興地起來,他要找來張懷民,一起欣賞世間這最美的風(fēng)景。
一截炫麗的文化,如同一顆含苞待放的牡丹,悄悄地在黃州綻放。盡管這個時期,在政治上,正是蘇軾失意的時候,然而,失意和打擊摧毀不了蘇軾,他依舊寫下了流傳千古的詩作。前后《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文光照千秋。一篇隨筆,區(qū)區(qū)八十來字,卻能道出蘇軾那淡泊名利安然閑適的心境。能夠?qū)⒃鹿獗茸魉?,或許還有很多;能夠?qū)⒅癜赜氨茸魉莸?,或許也不少。但是,把這兩種意境融合在一起的,卻只有蘇軾了。身為一名大詩人,卻能如此觀察仔細(xì),實在是難得。僅僅一篇隨筆,卻能如此精妙地勾勒出一幅《閑人看月圖》,實在是牛!灑滿庭院的月光,清澈透明,正如蘇軾的心境一般,感覺進入了一個表里澄澈的世界,拋卻了塵世間的束縛,自由自在。兩位“閑人”,并沒有終日悲嘆官場的失意,而是借助失意的官場來投奔純凈的大自然,不失為一種雅趣。
詩意似乎充滿蘇軾的生活,但凡是留有他足跡的地方,詩的意象便濃了:西湖、海南、黃州……僅僅是篇隨筆卻能讓我感慨良多,蘇軾再次將我震撼。
輕輕合上書本,想象著,千年前,大師的模樣,是否如我所想一般——瀟灑。
記承天寺夜游讀后感篇三
蘇軾是一個很有意思的人,他既可以說是一個聰明到極的人,又可以說是一個糊涂不堪的人;或者也要以說他不會人際交往,但他又是一個喜歡結(jié)交朋友的人;他是一個悲觀主義者,也是一個樂觀主義者。我想這就是他,一個無可復(fù)制的人——蘇軾。
在這篇文章中,蘇軾可以說是一個徹頭徹尾的瘋子,因為他能在大半夜因為月色不錯而睡覺跑出去看景,還要去承天寺拉上他的好朋友一起去看,這種思維我自認(rèn)為是沒有的。況且這種可能擾人清夢的舉動也的確不是一個好的選擇。
對于蘇軾來說,人生或許就應(yīng)該像月光一樣清清白白,如積水空明一般美麗,而這社會也該如此。可是卻被那些竹柏之影的構(gòu)成的確水草攪得支離破碎,混濁不堪,而那些水草一樣的小人,都裝作是竹柏之影,自比清柏翠竹,高端清白,一副正人君子的模樣。我想蘇軾也許是因為不愿成為水草中的一員,而屢次調(diào)離京城,而那些水草們,也許正是因為蘇軾的清白會影響到他們的擴張,而反復(fù)陷害忠良。
或許對于蘇軾來說,當(dāng)個東坡居士,在承天寺與朋友一起看個景,寫首詩,瀟灑一生才是最好的選擇吧。
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記承天寺夜游讀后感篇四
元豐六年十月十二日的夜晚,晚風(fēng)吹拂,夜色漸涼。工作一天后的我感到非常疲憊,昏昏欲睡。
解開衣服正準(zhǔn)備睡覺,突然發(fā)現(xiàn)門口布滿了一層薄霜,走近一看,只見皎潔的月光從門外撒進屋子里??吹竭@里,我想起大唐詩仙李白的詩句“床前明月光,疑是地上霜。”睡意頓無,我高興地走到外面,準(zhǔn)備散步賞月。
走著走著,考慮到?jīng)]有一個知心的朋友與我共同賞月,也沒有一個知心的朋友與我散步談心,于是我便來到承天寺,來找我的朋友張懷民。沒有想到的是,張懷民也沒有睡,這下好了,我們兩個知心好友共同走在庭院里,互相訴說著自己懷才不遇的凄慘狀況。
深秋時節(jié),金風(fēng)送爽,吹走了我和張懷民的疲憊和困意。
明月如玉盤般懸掛在淡藍色的天幕上,格外皎潔、格外圓潤,它灑下如積水般澄澈透明的月光。這時,一片金黃的枯葉緩緩飄落在我和張懷民的眼前,吸引力我們的注意力,我們將目光朝地面看去。只見月光灑滿庭院,如澄澈透明的積水。這積水中,竟還有水藻和荇菜縱橫交錯,構(gòu)成了一幅簡約的水墨畫。仔細(xì)一看,這水藻和荇菜仿佛還在隨著水流微微晃動呢。我和張懷民看得入了迷,在思考著這水生植物的由來,突然,一陣秋風(fēng)吹過,想起了“沙沙沙”的響聲,抬頭一看,噢!原來是竹子和柏樹的影子啊。
哪個夜晚沒有月亮?哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹?唉!只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
記承天寺夜游讀后感篇五
從古至今,從來不乏“閑人”。有“鏡湖元自屬閑人”的陸游,有“一欣談笑作閑人”的歐陽修,亦有“江湖歸去做閑人”的黃庭堅。
“閑人”顧名思義“清閑之人”。被貶黃州的蘇東坡,說來確是閑人一個,雖擔(dān)任黃州團練副使,卻并無實權(quán)。整天優(yōu)哉游哉,看見美景便不禁出門觀賞,好像一般閑情雅致??墒聦嵣?,蘇東坡的“閑人”只是表面上對自己無事清閑的自嘲,包含了自己官場郁郁不得志的悲傷心境。一位富有詩書,懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù)的人怎會甘心只做“閑人”?這只不過是自己安慰自己后又覺既不能“修齊治平”,那做個“閑人”夜來賞月也是一樁美事。月處處都有,賞月之人也隨處可見,就看賞月之人是以如何的心境去欣賞的。這仿若是悲涼之后的歡悅自得:這般良辰美景,如若不是我二人情趣高雅來欣賞,豈非暴殄天物?如此曠達豁然,也只有他蘇東坡了!
“閑”或許對于古人而言,并非荒廢光陰。那些無處安放的匆忙,其實是自己誤解了人生。這一遭走來,并非為了匆忙趕路,而是悠然欣賞的自在。人生長河,急流緩流,若是只想如何渡急流,那便永遠(yuǎn)到達不了閑適的彼岸。“磨刀不誤砍柴工,滴水穿石也從容”。心中海山不老,便始終清閑。人生此行歸宿。是放下一切后的寧靜。林清玄也說過:“直到花甲之后,才舍棄了幻化的繁華,回歸到極簡,在單純之中看見美?!薄安皇情e人閑不得,能閑必非等閑人”。只是片刻清閑也是生命中的清福。
記承天寺夜游讀后感篇六
月色無聲,灑在地上,在不眠人身上凝成了一道霜。
“多好的月色??!”他在心中默念?!拔抑盀楹螐奈匆娺^呢?”信步出門,皎潔的月光透過還略顯蒼翠的枝葉,將無數(shù)個小亮點印在地上。小小的院落里似天上銀河如滿地星海。夜風(fēng)掠過,星星們還調(diào)皮地眨眼呢!他心中高興起來———如此美景,何處去尋!看著那一輪明月,他思念起了弟弟子由。唉!兄弟兩人本可以在一起談心,現(xiàn)在卻天各一方……可子由也是因我被貶的??!身邊一個知心人也沒有,就算有,我哪里還能再連累他們呢!
月亮躍出樹梢,照亮了遠(yuǎn)處的承天寺,他想起了“同為天涯淪落人”的張懷民。
輕叩寺門,懷民將其打開。細(xì)細(xì)打量,懷民衣冠整齊,并未有睡意。二人真可謂心心相??!兩位貶官,兩個憂國憂民的文人,兩顆火熱的心,在黃州相遇。兩人說笑著步入庭院。
月亮已升得很高了。月光投在山墻包圍的小院里,正如一汪清水,水中隱約有水藻在泛動。原來是寺中種植的青竹與翠柏的影子。二人相視一笑,他高聲吟道“何夜無月?何處無竹柏?恐怕只是少了如我二人這樣的閑人吧!”懷民道:“美景處處有,只有閑下來才看得到吧!”語畢,二人互相撫著背,朗聲大笑。
月色滿地,如萬里鋪雪,他的心,敞亮多了……。
記承天寺夜游讀后感篇七
1.重點詞、句的理解與翻譯。
2.學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
3.學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
【教學(xué)重點】。
1.品析句子,體會作者的思想感情。
2.學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
【教學(xué)過程?】。
一、???????????月夜圖導(dǎo)入??:在夜深人靜、皓月當(dāng)空的夜晚,月光如流水般灑落大地,一切都像籠著輕紗,若隱若現(xiàn),連堅實的大地似乎也溶成了一片浮動的云煙。面對如此美景,你是否想出門欣賞一番?今天我們來學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《記成天寺夜游》,看看蘇軾在美麗的月色中會發(fā)出怎樣的人生感慨。
二、???????????整體感知文段。
1.給生字正音、朗讀課文、聽錄音確定朗讀的節(jié)奏,再次朗讀。
2.請一位同學(xué)范讀,大家評價。
3.質(zhì)疑:把預(yù)習(xí)中遇到的問題提出,同學(xué)解答,全班共同關(guān)注、探討。
戶:門;??遂:于是;??蓋:大概;??但:只是;??耳:語氣詞。
4.聽音樂《二泉映月》品味月色描寫,用自己優(yōu)美的語言復(fù)述描寫月色的文段。
庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
5.小組商量,以各種方式(如:小品、詩歌、散文等)復(fù)述課文內(nèi)容。
6.表演。
三、???????????合作探究(分小組討論)。
1.作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外?
一方面作者被貶,心情郁悶,想出去走走,另一方面因為月色很美,想去賞月。
2.作者是如何描寫月色的?(去一去關(guān)鍵詞,品修辭)。
繪景:月色—積水空明,竹柏—藻荇交橫。
把“如”、“蓋……也”去掉,和原文相比,句子的意思有無改變?
變了。原文用了“比喻”的修辭手法,生動形象,如臨其境。
3.月夜圖有什么特點?給人怎樣的感受?(添一添,品意境)。
不好。改變了原文明凈幽閑,清麗淡雅的味道。
4.文中哪些句子表達了作者的情感?
“月色入戶,欣然起行”,
“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”
5.文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的情感?
貶官的悲涼、落寞,賞月的欣喜,自我解嘲的達觀。
6.小結(jié):這篇文章通過對庭中優(yōu)美月色的描繪,讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著,面對逆境達觀處世、瀟灑人生的難能可貴。
四、???????????能力擴展:一切景語皆情語。
看圖寫景抒情。
五、???????????作業(yè)?。
閱讀古詩《水調(diào)歌頭(明月幾時有)》,體會作者在詩中所抒發(fā)的情感。
???[蘇軾]。
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠,不應(yīng)有恨,何事長向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共蟬娟。
【板書設(shè)計?】。
描繪——庭中月色。
追求——美好事物。
人生觀——熱愛生活、曠達處世。
貶官。
謫居。
記承天寺夜游讀后感篇八
是低著頭注視著照到地上月光的凄慘,恰恰顯露了自己的無能.我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗,做到如此,人生將沒有悲傷有的只有幸福.
記承天寺夜游讀后感《記承天寺夜游》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個小小生活片段,少少的八十多字,卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感,每一字、每一句都是那么自然、樸實,但實際上,一字一句都經(jīng)過仔細(xì)的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”,但筆底波瀾此起彼伏,自然“其情可見”。文章寫得很細(xì)致,又很簡潔。第一句話,看似平凡,實際上,這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息,卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入,這就是對“夜”的具體描寫。
最后兩句尤其妙絕,富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較,突出“與月為伴”的悠閑自在、無限樂趣,因為“閑”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜,因為有了人的欣賞與愛慕,才會顯得美。要不是有兩個“閑人”在,我想,或許月色再美也毫無意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適,當(dāng)然,這其中不免會有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力,這也是人之常情。文章就好像一首月光曲,每一個音符都如流瑩閃耀于天際一般,傾訴著作者的背涼與酸楚。讀罷全文,兩個“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色,似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒,可謂是回味無窮!
記承天寺夜游讀后感篇九
美麗的月,凄慘的光,那莫的傷.站在人生低谷的作者,郁郁不得志,苦悶,寂寞,應(yīng)該如此.但他卻跳出了山谷,跳上了山峰,抬起頭,欣賞那美麗的月.多么可貴的樂觀,寫到這里,想到了自己,小小的挫折-----考試卷上一個不好的分?jǐn)?shù),老師一句批評的話語...都能讓我們難過上大半天,我們可曾有一次擁有作者的豁達?只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘,恰恰顯露了自己的無能.我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗,做到如此,人生將沒有悲傷有的只有幸福.
這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個小小生活片段,少少的八十多字,卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感,每一字、每一句都是那么自然、樸實,但實際上,一字一句都經(jīng)過仔細(xì)的'斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”,但筆底波瀾此起彼伏,自然“其情可見”。文章寫得很細(xì)致,又很簡潔。第一句話,看似平凡,實際上,這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息,卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入,這就是對“夜”的具體描寫。
最后兩句尤其妙絕,富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較,突出“與月為伴”的悠閑自在、無限樂趣,因為“閑”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜,因為有了人的欣賞與愛慕,才會顯得美。要不是有兩個“閑人”在,我想,或許月色再美也毫無意義。文章表現(xiàn)了作者沉浸于清虛冷月的仙境之中的安閑自適,當(dāng)然,這其中不免會有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力,這也是人之常情。文章就好像一首月光曲,每一個音符都如流瑩閃耀于天際一般,傾訴著作者的背涼與酸楚。讀罷全文,兩個“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色,似乎盡現(xiàn)眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒,可謂是回味無窮!
幽微的星光下,古寺沉睡著。寥寥的行人,腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長,閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑,又稍稍帶著一絲輕快的筆觸,給我打開了一個幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景,僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動不已。億萬人之中,能有幾個人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個這樣的機會?尤其是在今天的紅塵中時刻難以脫身的我們。
無論今古,人既然置身于社會之中,便總會有種種的感慨和無奈。而同樣,人都不可能脫離社會,即使一時間無比地厭倦,但最終還要打起精神去完成一生的面對。既然不能脫離,能夠選擇的,便只有暫時的逃避和喘息。一段沒有紛擾的時間,一個沒有旁人的處所,便能給我們提供逃避和喘息的機會。于是,萬籟俱寂的靜夜,獨處深山的古寺,疏星在天,微燭映壁,這將是一次多么好的精神旅行。
時間也許已使古寺傾塌,但塵囂的擾攘依然,心靈依然需要那寂靜空靈來洗滌慰藉。古寺不在了,但夜還在,盡管現(xiàn)在的黑暗已經(jīng)被霓虹燈攪得有些渾濁,盡管現(xiàn)在的夜已不如當(dāng)時那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后,等所有的浮塵都沉寂下來,總是還有一個時間和空間交叉的角落,伴著幽微飄忽的燭光,等著一顆疲憊的心去憩息占領(lǐng),直到最后一顆星消失在微亮的天空。
記承天寺夜游讀后感篇十
知識與能力:
·朗讀并背誦課文,領(lǐng)會凝練含蓄,饒有余味的語言。
·掌握常用文言詞語,理解課文大意。
·學(xué)習(xí)抓住特征描寫景物的方法。
·學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
過程與方法:
·自主、合作、探究學(xué)習(xí),能借助工具書讀懂課文;
·重視誦讀,在讀的過程中把握文意,逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。
情感、態(tài)度與價值觀:
·感受作者熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著情懷,學(xué)習(xí)他面對逆境達觀處世的從容心態(tài)。
教學(xué)重難點:重點:理解用比喻句描寫庭中月色的好處。
難點:體會作者自嘲自解達觀的人生態(tài)度。
(三)教學(xué)策略。
·“雙主”教學(xué)法。
創(chuàng)設(shè)有利于調(diào)動學(xué)生情感的多媒體情境,在老師的引導(dǎo)下,開展教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的探究性教學(xué)活動。
·信息技術(shù)與語文學(xué)科整合的方法。
一、導(dǎo)入:
3、作者簡介(學(xué)生讀大屏幕)蘇軾(1037~1101),北宋著名文學(xué)家、書畫家,唐宋八大家之一。字子瞻,號東坡居士,四川眉山人。
二、反復(fù)朗讀,整體感知。
1、聽范讀,要求注意讀音、停頓。
2、學(xué)生自由讀。
3、一生讀。
4、再齊讀:讀出一點文言的味道,讀出一點寧靜的氛圍,讀出一點夜游的興致,讀出一點復(fù)雜的情感。
三、疏通文意、解決障礙。
1、利用課文注解,讀懂文意。
2、交流理解重點字詞意思、句子意思。一生朗讀一句,一生翻譯一句。
3、找一生用自己的語言說說課文的意思。
4、用一句話概括文章的內(nèi)容:文章寫的是蘇軾晚上睡不著覺,看到月色很美,就到承天寺找到張懷民,兩人一起賞月。
四、讀出作者,讀出情感。
1、你從“元豐六年十月十二日夜”讀出什么?(讀出傷感)a.十月已入寒秋(讀出凄涼)。
b.十二日夜,臨近十五月圓,由然而生思念之情。(讀出憂愁)。
2、帶著這種體會齊讀第一句。
3、解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。(讀出失落、欣喜)。
4、念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦末寢,相與步于中庭。
點撥:(1)無與:沒什么缺少志同道合的人(讀出失落)(2)遂字體現(xiàn)作者怎樣的心理?毫不猶豫(讀出果斷)。
(3)為什么尋張懷民?張懷民何許人也?
預(yù)設(shè):共同的遭遇、共同的感受,同是天涯淪落人。
5、懷民亦未寢。最重要的是哪個字?可看出什么?
6、相與步于中庭。(讀出享受)。
五、細(xì)讀品悟、焦點探究。
1、這樣的一對閑友閑步與中庭,看到了怎樣的月色?
出示:庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
師:這月色有什么特點?誰能用自己的語言描述一下這月色?
生:庭院中波光一片,原來是月光皎潔而又空靈;水草交錯縱橫,原來是月光竹柏的倒影。
2、由月光想到澄澈的水、影子與水草,不但縱橫交錯的形狀像,有清風(fēng)拂過時,那影子微微搖晃,仿佛水草在浮動。這里有恍然大悟的感嘆。很天真。由此我們推想,他剛才肯定迷失在這月光里。忘記了月光,忘記了自己,可謂是物我兩忘、天人合一。
3、多美呀,九百多年前的那輪明月仿佛正穿越時間的千山萬壑向我們走來。這么美的句子我們應(yīng)用什么語氣來讀呢?(欣悅的、欣賞、心胸開闊、心靈透亮、忘卻煩惱、忘卻得失、心無雜念、超脫榮辱、心如明鏡、超然物外的語氣)。下面讓我們逐層讀出以上的感受。
4、其實,不同的人有著不同的感受:
(1)帶著“開闊、空曠、月光照亮萬物”的感覺讀“庭下如積水空明??”(2)帶著“心胸開闊、心靈透亮”的感覺讀“庭下如積水空明??”
(4)帶著“心無雜念、超脫榮辱”的感覺讀“庭下如積水空明??”,你現(xiàn)在已經(jīng)忘記了月考的失利。
5、大家的朗讀給我的感覺是具有身臨其境之感。我們來齊讀課文,再次感受月色之美吧?。◣熒R讀課文)。
6、好美的月色呀!同學(xué)們用幾個美詞來修飾一下這明月吧?
出示填空:的朗月世界(澄澈透明!空靈!皎潔無暇!清朗幽美?。?。
7、(板書)澄澈透明、皎潔空靈、清朗幽美的朗月世界,六、有味地賞析。
不光月色美,還有好多的美點?!不脽粽故尽痴堈?wù)勛约盒蕾p到了課文中的一點之美。如:一字之美,一詞之美,一句之美,結(jié)構(gòu)之美,層次之美,描寫手法之美,表達方式之美,情感之美,等等。
“相與步于中庭”中的“步”字看出作者和朋友張懷民的悠閑默契之情。(默契之美)“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”最美是“空明”,寫出了月色在庭院中的朦朧之美。(畫面之美、寧靜之美、色彩之美)生:“蓋”原意是“原來是”,可看出作者欣賞景物時很沉醉,沉入進去了,覺得那些月色就是積水,倒影就是水草,好一會才發(fā)覺是竹柏影。
師:沉醉其中,產(chǎn)生幻覺。
生:“閑人”二字可見作者被貶的憂愁,但對現(xiàn)在的生活持樂觀態(tài)度。
師:呵呵呵,不只是對現(xiàn)在的生活,對未來的生活也是很樂觀的??傊覀兛梢悦鞔_這篇課文有“六美”
1.美在內(nèi)容的精致。一個完整的故事竟是用85個字表現(xiàn)出來的。
2.美在內(nèi)容的豐富。寫了一晚、一游、一景還有一感,這么短的文章卻有著這么豐富的內(nèi)容。
3.美在結(jié)構(gòu)的靈動。別看只有一個段落,但起承轉(zhuǎn)合,起伏有致。4.美在月色描寫。特寫鏡頭,寫月色而不露痕跡。5.美在情感的波瀾。6.美在“閑人”的意味。
七、探究情懷。
1、一起讀最后三句:“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!?/p>
2、哪個夜晚沒有月亮,哪個地方?jīng)]有竹柏,只是少了像我們這樣兩個閑人罷了。
3、你認(rèn)為文中“閑人”是怎樣的一種人呢?(具有閑情逸致,興趣高雅之人)。
4、蘇軾在被貶的境遇中依然能夠邀友同樂,踏月夜游,何其灑脫!透過這空明的月色,你看到了一個有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡?同學(xué)們用幾個美詞來贊頌一下蘇軾的曠達胸襟吧!
出示板書填空:的曠達胸襟(積極樂觀向上。從容面對苦難?;磉_樂觀。不慕名利,坦蕩豁達。)。
5、(板書)積極樂觀、坦蕩豁達的曠達胸襟。
6、什么樣的人才能悟到這樣的境界?(熱愛生命、逆境堅守)。
7、請大家再誦課文,在誦讀中進一步感受蘇軾豁達的情懷。(齊讀課文)。
八、回味內(nèi)化,點撥延伸。
1、誦讀改編的詩文,讓我們用悟的心態(tài)再來觀照一遍文章,感悟一下作者和自我?!队纬刑焖隆酚y眠月入戶,欣然相與步中庭。積水空明竹柏影,何夜無月少閑人!
2、蘇軾完美的人格,是我們?nèi)松詈玫膶?dǎo)師。
九、結(jié)束語:
人生之路,充滿坎坷。面對困難,蘇軾用他“但愿人長久,千里共嬋娟”的樂觀,用他“但少閑人如我兩人者耳”的曠達、用他“西北望,射天狼”的豪邁,穿越千年時空映照了我們,也祝愿我們面對困難時,也能像東坡那樣,心靈永遠(yuǎn)澄澈明凈,人生更加豁達從容!
作者游承天寺的原因:月色入戶,無與為樂。
描寫月光美景的語句是庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也。表達作者微妙復(fù)雜的感情語句是何夜無月,何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。(主旨句)。
記承天寺夜游讀后感篇十一
12月4日,我講了一課,后來認(rèn)真的回顧了自己的教學(xué)過程,作如下反思:
是蘇軾的一篇經(jīng)典美文,我在教學(xué)過程中抓住了三個環(huán)節(jié),即知人論世、誦讀感悟、品評賞析。讓學(xué)生掌握閱讀的方法和技巧,通過反復(fù)朗誦,深入體會,直至領(lǐng)悟他的思想感情。
“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關(guān)系。作者的生平、經(jīng)歷、境遇等都會在文章中有所體現(xiàn),并形成作者獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和個性,決定著文章的特殊主題。
“論世”就是要了解作者所處的時代環(huán)境。作者自身的經(jīng)歷與境遇離不開社會政治背景,了解他在什么情況下針對什么東西寫作,也就是把文章與寫作的時代背景聯(lián)系起來考察。文章的思想內(nèi)容不可能不打上時代的烙印。
所以第一步,我詳細(xì)介紹了蘇軾常識以及本文的寫作背景。學(xué)生對蘇軾的了解更深了,并且知道蘇軾號東坡居士的原因,“黃州成就了蘇軾,蘇軾又成就了黃州”的道理。
“書讀百遍,其義自見”,“三分文章七分讀”。可見,誦讀對理解文章能起到“舉足輕重”的作用。要使自己以及學(xué)生對作品有深刻的理解,必須加強朗讀。
誦讀,對于深刻地理解作品,陶冶情操,培養(yǎng)能力,提高文化素養(yǎng),都顯得至關(guān)重要。所以在教這一課的時候,我采用了很多的誦讀方式,如第一步可“不求甚解”地朗朗出聲地誦讀,讓學(xué)生們首先讀準(zhǔn)字音和讀出節(jié)奏,在讀中整體感知。第二步自由讀,結(jié)合注釋了解大意,在讀中培養(yǎng)語感。第三步低聲慢吟地誦讀,在讀中有所感悟,在讀中受到情感的熏陶。多讀,反復(fù)地讀,占了這一節(jié)課的相當(dāng)大的比重。通過多讀,學(xué)生們在理解的基礎(chǔ)上基本上能熟讀成誦,同時學(xué)生們也提高了整體感悟的能力。
其次是想象入境。即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程,邊讀邊想象畫面,把自己融入文章的意境之中。記承天寺夜游有一句寫景的句子“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”,我讓學(xué)生們想象一下一個空明澄澈、疏影搖曵、似真似幻的美妙境界。
這一點也主要在誦讀過程中來進行的。為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?透過這空明的月色,你看到了一個有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡?黃州是蘇軾最重要的人生驛站。被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈,更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達樂觀人生觀的塑造,達到了自己創(chuàng)作的巔峰!面對赤壁的滔滔江水,他豪邁奔放地說“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”;面對青春的一去不復(fù)返,他積極樂觀地說“誰道人生無再少,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”;面對自然界的風(fēng)吹雨打,他從容灑脫地說“誰怕?一蓑煙雨任平生”……此刻,面隊承天寺這輪空明的月亮,面對豁達的蘇東坡,你想說些什么呢?學(xué)生說的還不錯,這不僅加強了對文章重點的把握。同時,深切的感受到明月不老,經(jīng)典永遠(yuǎn)不朽;明月不老,精神永遠(yuǎn)年輕!面對生活的風(fēng)雨坎坷,大家會想到蘇軾,想到他的豁達從容!
但遺憾的是自己的課堂語言比較粗糙,前后教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接不太順暢,而且當(dāng)堂激勵和隨機深入引導(dǎo)不能達到水到渠成。
記承天寺夜游讀后感篇十二
上課,同學(xué)們好,這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)蘇軾的《記承天寺夜游》。學(xué)習(xí)新課之前,讓我們先來看幾組資料。
資料一:
蘇軾:字子瞻,號東坡居士,北宋著名文學(xué)家,書畫家,是“唐宋八大家”之一。他的作品,代表了北宋文學(xué)的最高成就。
這則資料,告訴我們蘇軾在中國文學(xué)史上的地位。資料二:
元豐二年,蘇軾因“烏臺詩案”被小人誣陷,獲罪入獄,倍受折磨,險被殺頭,后被貶至湖北黃州,任團練副使,這是一個帶罪的虛職,相當(dāng)于軟禁和流放。
這則資料,告訴我們在蘇軾中年時期,遭受了一次致命的轉(zhuǎn)折,從此人生一貶再貶。
資料三:
這是大學(xué)者林語堂在《蘇東坡傳》里寫的一段話,說的是蘇軾被貶黃州時反而創(chuàng)作出四篇絕世美文,其中有一篇就是我們今天要學(xué)的《記承天寺夜游》。
資料四:
二、有味道地朗讀。
1、首先請同學(xué)們齊讀。
2、剛才的朗讀大家沒讀出這篇絕世佳作的味道來,那么什么是有味呢?
有味朗讀。
讀出領(lǐng)起詞的短暫拖音:
念/無與為樂者遂/至承天寺蓋/竹柏影也讀出句子的節(jié)奏、重音。
庭下/如/積水/空明,水中/藻、荇/交橫。
好,下面請同學(xué)們結(jié)合剛才的領(lǐng)悟,試著有味道地讀文。2)讀出一點寧靜的氛圍。
因為是夜游,所以我們還要讀出一點寧靜的氛圍,那就需要我們語速慢一點,音調(diào)低一點,盡量舒緩地讀。
3)此外我們還要讀出一點夜游地興致。
文中有兩個地方要讀得快樂一點,欣喜一點,請同學(xué)們思考一下是哪兩個詞?月色入戶,欣然起行(起身賞月的興致)。懷民亦未寢(心有靈犀的喜悅)。4)此外我們還要讀出一點復(fù)雜的情愫,但這感慨是什么我們還說不清楚,那我們就試著讀出一點可意會不可言傳的深沉吧。好,下面全班同學(xué)一起來試著讀出這篇文章的味道。
三、有味道地品讀。
那么下面我們就來深入品讀,解讀文字背后絕世的味道?
(一)、品一品敘事中的弦外之音。
1、(出示:元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。)請結(jié)合敘事要素,用簡潔的語言概括主要事件。
(元豐六年,十月十二日夜晚,蘇軾與張懷民在承天寺漫步賞月)越是精彩的文章,越有弦外之音,言外之意,下面就請同學(xué)們結(jié)合敘事中的語句說說你聽到了什么弦外之音。
(元豐六年,說明作者被貶此地已四年。十月十二日:是農(nóng)歷月份,相當(dāng)于公歷的11月末,12月初,是深秋初冬之季,已無景可賞,可還去賞景,說明作者很閑。)。
解衣欲睡,入夜就想睡,說明無別的事可做。閑因月光好就起來散步:很閑,有閑情雅趣。
通過剛才對敘事部分的解讀,我們解讀到的卻是復(fù)雜情感,總結(jié)一下都有哪些:賞月的欣喜漫步的悠閑同好相知的喜悅被貶謫的失意落寞。及想要自我排遣的達觀。
(二)、品一品景物中的空靈之美。
作者與張懷民賞到了什么樣的景致?(庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也)這景致美不美?美在哪里?請結(jié)合下面一組句子加以體會。a、庭下月光如積水空明,水中像藻荇一樣的是竹柏的影子。b、庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
那么空明只是在說景物嗎?從空明一詞中,你還讀出了什么?
通過剛才的品讀,我們讀到了蘇軾眼中、心中有一個空明澄澈的世界,這是一種禪意,更是看透世俗的頓悟和超脫。所以空明更是在寫蘇軾光明磊落的襟懷。那么事中和景中所有復(fù)雜的情感,作者用了哪個字來高度概括。對,就是閑。下面我們就來品一品作者的閑人情懷。
(三)、品一品情懷中的深沉?xí)邕_。
“何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人者耳?!?/p>
1、品讀一個句式何處無……何處無……但少。
何處無雙重否定表示肯定,意為到處有和但少就構(gòu)成了鮮明的對比多的是美景,少的卻是賞景的閑人,這話有什么言外之意?惋惜無人賞月,慨嘆世人都為俗務(wù)所累。
2、品讀一個詞語。
請同學(xué)們小組合作探究閑人的含義?
清閑的人;有閑情雅致的人;政治清閑,雖有才華卻抑郁不得志的人。雖不得志卻自我排遣仍曠達樂觀的人。
被貶杭州時他說:我本無家更安住,故鄉(xiāng)無此好湖山。被貶黃州他說:長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香。被貶惠州他說:日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。
被貶南荒絕境他仍笑著說:九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。
這就是蘇軾,笑看仕途兇險,任他一蓑煙雨的蘇軾。看盡繁華落幕,我自心有所安的蘇軾。通過他的文字,我們解讀到了千古風(fēng)流人物不可復(fù)制的人生。課后請同學(xué)們閱讀林語堂的《蘇東坡傳》。下課。
記承天寺夜游讀后感篇十三
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文。寫于蘇軾被貶黃州期間。全文僅80余字,卻運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式,創(chuàng)造了一個清冷皎潔的藝術(shù)世界,傳達了作者豁達樂觀的心境。本文語言干凈利索而又極富表現(xiàn)力,可以說是寫景抒情的精品。對于學(xué)生陶冶情操、提高語言表達能力來說,本文是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。為此,我設(shè)計了以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié):
為了避免閱讀的隨意性,讓學(xué)生少走彎路,我課前向?qū)W生布置了搜集提蘇軾資料的作業(yè),導(dǎo)學(xué)鋪墊。這些資料告訴學(xué)生蘇軾被貶黃州后的文學(xué)成就,“黃州成就了蘇軾,蘇軾又成就了黃州”。學(xué)生通過思考得出許多發(fā)現(xiàn):一是蘇軾文學(xué)才能高,二是他心胸曠達,能夠做到身在逆境依然有所作為。為下面的理解蘇軾的感情打下鋪墊。
古人云:“讀書百遍,其義自現(xiàn)?!闭b讀對理解文章能起到“舉足輕重”的作用。《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇經(jīng)典美文,學(xué)生在反復(fù)吟誦中感受到作品的張力,體會到了文言詞句的豐富之美、意韻之妙,加深了理解,陶冶了情操,培養(yǎng)了能力,提高了素養(yǎng)。這樣的朗讀把學(xué)生推向了與文本直接對話的情境。
新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。通過設(shè)計彈性問題,有助于師生互動,動態(tài)生成,發(fā)展學(xué)生的思維,進一步體驗作者的情感,感悟作品的意境,培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀。通過設(shè)置“為什么蘇軾被貶黃州還能欣賞到如此空明的月色美景呢?”“透過這空明的月色,你看到了一個有著怎樣人生態(tài)度的蘇東坡?”黃州是蘇軾最重要的人生驛站,被貶的苦難如重錘敲擊著他的心靈,更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁達樂觀人生觀的塑造,達到了自己創(chuàng)作的巔峰!
總結(jié)以上幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計,環(huán)環(huán)相扣由淺入深,由表及里,與學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律相符,通過這一課學(xué)習(xí),學(xué)生不僅感受到月夜美景,還感悟到了積極向上的人生態(tài)度。分析過程中,學(xué)生愉快的合作學(xué)習(xí),多角度的展開思維活動,并且學(xué)會了辯證的看待問題,與無形中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神,是利于學(xué)生知識、能力、情感發(fā)展的。
文言文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的難點,在執(zhí)教《記承天寺夜游》整個教學(xué)過程中,我始終堅持“學(xué)生為主體,教師為指導(dǎo)”的教學(xué)理念,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),力爭在課堂活動中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,我大致采用以下幾種方法:
課前充分利用多媒體展示有關(guān)古詩文中寫月亮的名句,學(xué)生很快融入課文的所寫的月景中,從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。
古人云:“讀書百遍,其義自見”,對文言文教學(xué)來說,誦讀尤為重要,整堂課我設(shè)計了四個朗讀環(huán)節(jié),讓學(xué)生在朗讀中,讀準(zhǔn)音,把握節(jié)奏,讀出抑揚頓挫,讀出作者的思想情感。
在教學(xué)過程中,多處設(shè)計問題,鼓勵學(xué)生相互釋疑,舉手回答,教師只作適當(dāng)點拔,以達到培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。
小組討論文重點字詞、課文翻譯及寫景句子作用。通過合作探究,使學(xué)生共同分享合作的樂趣,感受成功的喜悅。同學(xué)們的表現(xiàn)很好,很主動,課堂氣氛也很活躍。這些是我認(rèn)為這節(jié)課成功的地方。
當(dāng)然,這節(jié)課的問題也不少,比如,朗讀方法指導(dǎo)不到位,讓學(xué)生翻譯課文時,給學(xué)生的時間不多,應(yīng)該在積累詞語和翻譯課文時,再多給學(xué)生一點時間,在走近蘇軾的環(huán)節(jié)中,學(xué)生對蘇軾的了解還很表面,課前應(yīng)該布置學(xué)生盡可能地尋找關(guān)于蘇軾的資料,才有利于真正理解蘇軾的心境。另外,本人來自方言區(qū),普通話咬音不準(zhǔn),表達欠缺。本人所在學(xué)校教學(xué)條件差,幾乎沒有運用多媒體,對課堂容量把握不好,再者深圳地區(qū)的學(xué)生水平和本人所處地區(qū)的學(xué)生差異,也使本人心中缺了底氣,造成課堂心理緊張,這也是個人心理素質(zhì)、教學(xué)功底的欠缺造成的。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念和教育教學(xué)先進經(jīng)驗。
2、教學(xué)中應(yīng)精于備課,讀透教材,挖掘、深化、跳出教材,積極發(fā)揮自己的內(nèi)涵與睿智,努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源,豐富教學(xué)內(nèi)容。
3、上課時大膽放手,靈活機動,善于駕馭課堂,讓課堂“活”起來,讓學(xué)生“動”起來,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、分析問題、解決問題的能力。
4、公開課時面對眾多的聽課教師應(yīng)毫不怯場,善于臨場發(fā)揮,懂得調(diào)節(jié)現(xiàn)場氣氛,注意說話的藝術(shù),同時,注意個人的儀態(tài)風(fēng)度,令教態(tài)更親切,對學(xué)生更具親和力。
記承天寺夜游讀后感篇十四
幽微的星光下,古寺沉睡著。寥寥的行人,腳步在四下的寂靜里變得突兀而悠長,閃爍的燭光在天邊的黑暗中挖出殿宇神佛的輪廓……蘇軾用他淡定悠閑,又稍稍帶著一絲輕快的筆觸,給我打開了一個幽靜而神秘的世界。
我不想再去深究那些淡定從容之后世事沉浮的背景,僅僅這深夜古寺、秉燭而行的雅興就令我心動不已。億萬人之中,能有幾個人抱有這樣迥異塵俗的興致?而人的一生中又有幾個這樣的機會?尤其是在今天的紅塵中時刻難以脫身的我們。
無論今古,人既然置身于社會之中,便總會有種種的感慨和無奈。而同樣,人都不可能脫離社會,即使一時間無比地厭倦,但最終還要打起精神去完成一生的面對。既然不能脫離,能夠選擇的,便只有暫時的逃避和喘息。一段沒有紛擾的時間,一個沒有旁人的處所,便能給我們提供逃避和喘息的機會。于是,萬籟俱寂的靜夜,獨處深山的古寺,疏星在天,微燭映壁,這將是一次多么好的精神旅行。
時間也許已使古寺傾塌,但塵囂的擾攘依然,心靈依然需要那寂靜空靈來洗滌慰藉。古寺不在了,但夜還在,盡管現(xiàn)在的黑暗已經(jīng)被霓虹燈攪得有些渾濁,盡管現(xiàn)在的夜已不如當(dāng)時那樣幽深而神秘。在所有的笙歌都寥落之后,等所有的浮塵都沉寂下來,總是還有一個時間和空間交叉的角落,伴著幽微飄忽的燭光,等著一顆疲憊的心去憩息占領(lǐng),直到最后一顆星消失在微亮的天空。
全文分三層。
第一層敘事:交待了時間,地點和夜游原因。
首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”,時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團練副使已經(jīng)四年了。這天夜里,月光照入他的房間,作者本欲就寢,怎奈被這美好的月色所迷,頓起雅興,但想到?jīng)]有同樂之人,遂動身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣,亦是被貶至黃州來的貶官,他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚,張懷民也還未睡,于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事,樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜游)。
第二層寫景:描繪庭中月光的澄清。
作者惜墨如金,只用十八個字,就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象:月光清朗,灑落庭中,那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般,更妙的是,“水”中還有水草漂浮,游蕩,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于,以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng),新穎,恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點,襯托出作者閑適的心境。(庭中夜色)。
第三層:惋惜無人賞月。
便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到,何夜無月,何處無竹柏,可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的,除了他與張懷民外,恐怕就不多了,整篇的點睛之筆是“閑人”二字,蘇軾謫居黃州,“不得簽書公事”,所擔(dān)任的只是個有名無實的官,與儒家的“經(jīng)世濟民”之理想相去甚遠(yuǎn),即所謂“閑人”之表層意義,它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個方面來看,月光至美,竹影至麗,而人不能識,唯此二人能有幸領(lǐng)略,豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家,這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性,可以說是寵辱不驚,進退自如。當(dāng)然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)。
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