加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)大全(20篇)

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加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)大全(20篇)
時(shí)間:2023-11-20 08:26:06     小編:MJ筆神

寫(xiě)心得體會(huì)是培養(yǎng)自己的思考能力和寫(xiě)作能力的有效方式,可以提升我們的表達(dá)和溝通能力。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)是許多人的關(guān)注焦點(diǎn)。以下是小編為大家搜集的心得體會(huì)范文,供大家參考,希望可以為大家提供一些思路。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇一

當(dāng)代表們聽(tīng)到“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然,更加積極地保護(hù)生態(tài),努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代?!钡闹泄瞲x大報(bào)告中這一充滿(mǎn)激情和期待的號(hào)召,響起了人民大會(huì)堂內(nèi)雷鳴般的掌聲。

所謂的生態(tài)文明,是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀(guān)規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在2019年的黨xx大報(bào)告中也已經(jīng)提出:“要建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?!倍F(xiàn)在在xx大再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題,并將此列入了重要議題中,可見(jiàn)中央高層對(duì)中國(guó)生態(tài)環(huán)境的憂(yōu)慮與重視。

我們可以看到,歷屆人民代表大會(huì)中,環(huán)境問(wèn)題都是重中之重,黨的xx大報(bào)告中明確提出了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來(lái),在科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)下,黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì),建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報(bào)告又進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求,并將到2020年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。黨的xx屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購(gòu)不斷得到推廣?!熬G色發(fā)展”被明確寫(xiě)入規(guī)劃并獨(dú)立成篇,表明我國(guó)走綠色發(fā)展道路的決心和信心。

另外,黨的xx大報(bào)告提出了,要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度,完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。xx大報(bào)告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題,這在中共歷次代表大會(huì)政治報(bào)告中尚屬首次。

“給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?!蔽覀兿胍c自然和諧相處,我們就必須要愛(ài)護(hù)自然,保護(hù)自然,尊重自然。黨的xx大報(bào)告提出,必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主,就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律,不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律,必須順其自然,盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?!秉h的xx大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明,首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo),把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述,表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化,把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來(lái)論述,也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。要實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)富民強(qiáng),必須守住“綠水青山”。那么,如何實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”?即我們必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀(guān)念,也越來(lái)越受到我們黨的重視。

而在自然環(huán)境保護(hù)之后,建設(shè)生態(tài)文明另一個(gè)重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的xx大報(bào)告中,在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時(shí)也提出要“增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境,包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類(lèi)生產(chǎn)生活的必需品,是消費(fèi)品,而各級(jí)政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者?!吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨x會(huì)報(bào)告,體現(xiàn)了黨對(duì)人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng),同時(shí)也對(duì)各級(jí)政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展,我國(guó)提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高,文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步,但相對(duì)而言,提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實(shí)際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報(bào)告中談到面臨的困難和問(wèn)題時(shí),把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大列在第一位。而在黨的xx大報(bào)告提到前進(jìn)道路上的困難和問(wèn)題時(shí),“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明,資源環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現(xiàn)“三大發(fā)展”,建設(shè)好“美麗中國(guó)”,任務(wù)仍然艱巨,需要我們高度重視,一步一步攻堅(jiān)克難,在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。

黨的xx大報(bào)告將“建設(shè)生態(tài)文明”定義為中國(guó)在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求之一,并明確提出“必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置,落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭”。近段時(shí)間通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大報(bào)告,我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了幾點(diǎn)更深的認(rèn)識(shí)。

一、建設(shè)生態(tài)文明要轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展機(jī)制。

建設(shè)生態(tài)文明,必須摒棄傳統(tǒng)觀(guān)念。要辯證地認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀(guān)念;要辯證地認(rèn)識(shí)物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)和人的全面發(fā)展的關(guān)系,轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀(guān)念。發(fā)展應(yīng)該始終把提高人民的物質(zhì)文化生活水平和健康水平作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的生態(tài)文明建設(shè),是速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量與效益相統(tǒng)一的;符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的生態(tài)文明建設(shè),是以有利于而不是有損于人的全面發(fā)展為最高標(biāo)準(zhǔn)的。在發(fā)展過(guò)程中不僅要尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律,更要加倍尊重自然規(guī)律,充分考慮資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的內(nèi)涵和要求,切實(shí)把建設(shè)和發(fā)展生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程,并落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)。

要建立新的發(fā)展觀(guān)與政績(jī)觀(guān),把生態(tài)文明建設(shè)列入干部政績(jī)考核體系,綜合考核投入和產(chǎn)出、速度和效益、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、發(fā)展和環(huán)境等方面的指標(biāo),力求將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約使用三者結(jié)合起來(lái),作為地方政績(jī)的考核指標(biāo),不斷完善干部考核和選拔任用制度。

三、建設(shè)生態(tài)文明要建立反映資源稀缺程度的價(jià)格機(jī)制和環(huán)保稅收制度。

要建設(shè)生態(tài)文明,建立節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式,必須積極推進(jìn)生產(chǎn)要素和資源性產(chǎn)品價(jià)格改革,政府要逐步培育形成對(duì)土地、礦產(chǎn)資源的市場(chǎng)價(jià)格形成機(jī)制,使價(jià)格能夠反映資源的稀缺程度。建設(shè)生態(tài)文明,環(huán)保要加強(qiáng)征稅的力度。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇二

為認(rèn)真搞好我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)工作,進(jìn)一步提高我區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)水平,確保我區(qū)實(shí)施生態(tài)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,我局于__年__月在全市生態(tài)環(huán)境建設(shè)暨生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大檢查會(huì)上進(jìn)行生態(tài)經(jīng)濟(jì)工作培訓(xùn),培訓(xùn)班在會(huì)議室進(jìn)行。

通過(guò)培訓(xùn),我對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作有了更深入的認(rèn)識(shí),深深體會(huì)到:

第一,生態(tài)環(huán)境的重要性和必要性有了更明確的認(rèn)識(shí)。我國(guó)自古以來(lái)便有“水清潔、山綠水秀、水循環(huán)”的優(yōu)美環(huán)境,生態(tài)環(huán)境建設(shè)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。

第二,生態(tài)環(huán)境建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程。生態(tài)環(huán)境建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的長(zhǎng)期的任務(wù),必須加以解決。要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè),必須抓好三方面的工作:一方面,建設(shè)生態(tài)文明。生態(tài)文明是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程,必須加以長(zhǎng)遠(yuǎn)的引導(dǎo)。

第三,建設(shè)生態(tài)文明,要堅(jiān)持“以人為本”的理念。生態(tài)文明建設(shè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要內(nèi)容,也必須堅(jiān)持和落實(shí)這一理念。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇三

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深化實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀(guān),立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù),是中國(guó)特色社會(huì)主義宏大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們肯定要深刻領(lǐng)悟和把握這一重要精神,把生態(tài)文明建設(shè)擺上非常突出的戰(zhàn)略位置,走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境愛(ài)護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響,反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)寶的源泉,自然界為勞動(dòng)供應(yīng)材料,勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)寶。”處于工業(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū),須要良好的生態(tài)環(huán)境和足夠的自然資源作保證,自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)記,在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好,誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,因此,良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí),經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境愛(ài)護(hù)供應(yīng)了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出:“貧困是一切污染中最壞的污染”,因?yàn)榄h(huán)境不行能在貧困的條件下得到改善。愛(ài)護(hù)須要資金,資金須要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效愛(ài)護(hù)生態(tài),尤其是可以通過(guò)運(yùn)用新工藝、新技術(shù)盡量削減甚至避開(kāi)工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn),發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提,總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置,有賴(lài)于人類(lèi)才智不斷地相識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講,環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展,愛(ài)護(hù)環(huán)境就是愛(ài)護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,生態(tài)愛(ài)護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼,缺一不行。綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì),生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)記。時(shí)勢(shì)所趨,經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切須要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái),尋求一種新的發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)環(huán)境愛(ài)護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”??萍己椭贫葎?chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀(guān)因素的影響,資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更情愿通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng),對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體劇烈。總體來(lái)看,當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本變更。應(yīng)當(dāng)看到,造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的.一個(gè)重要緣由是缺少制度約束,制度支配與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配,出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)愛(ài)護(hù)設(shè)施建設(shè),一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境,且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧困,盲目追求增長(zhǎng),很多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,資源奢侈極其嚴(yán)峻。這種任由稀缺資源接著免費(fèi)運(yùn)用、廉價(jià)運(yùn)用、粗放運(yùn)用的局面決不能持續(xù)下去。在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中,江西省通過(guò)實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略,大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì),形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系,并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立,供應(yīng)生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障。

江西省還主動(dòng)探究建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制,加快推動(dòng)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革,開(kāi)展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn),探究建立水權(quán)交易制度,推動(dòng)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)?。開(kāi)展的集體林權(quán)制度改革,不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)夫增收,還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的閱歷表明,科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,建設(shè)生態(tài)文明,就要依據(jù)資源稟賦的特點(diǎn),因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策,堅(jiān)持“有所為、有所不為”,重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性?xún)?yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地,主動(dòng)發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè),將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相連接,利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開(kāi)來(lái),把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以給予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵,也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中限度地發(fā)揮作用。

在制度建設(shè)上,要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制,因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們愛(ài)護(hù)稀缺資源,價(jià)格機(jī)制敏捷地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的改變。此外,還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用,主動(dòng)激勵(lì)人們找尋替代資源、節(jié)約運(yùn)用最稀缺的資源,通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源運(yùn)用效率。

推動(dòng)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路途圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往隱藏著較豐富的原生態(tài)資源,同時(shí)也存在肯定比例的貧困人口,面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面,我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)愛(ài)護(hù)環(huán)境;另一方面,發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià),重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

新世紀(jì)以來(lái),江西依靠區(qū)位優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì),成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié),賺一些微薄的辛苦錢(qián)。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、人民富有、社會(huì)和諧,必需要有新的發(fā)展模式。為此,江西省委、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)愛(ài)護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎,努力探究經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署,目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì),把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來(lái),全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè),包括以生態(tài)愛(ài)護(hù)、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以愛(ài)護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn)、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。再以峽江水利樞紐工程為例,這是江西有史以來(lái)投資的水利建設(shè)項(xiàng)目,被譽(yù)為江西的“三峽工程”,具有防洪、澆灌、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì)、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益,該水利工程建成后,將對(duì)江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪平安起到保障作用,年均防洪效益達(dá)7.5億元。在防洪的同時(shí),每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能,有效緩解江西電力供需驚慌狀況。另外,萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市,也相繼通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。

江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí),生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提中學(xué)保持全國(guó)前列。森林覆蓋率提高到63.1%,設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國(guó)第一位,林業(yè)產(chǎn)值突破千億,上升為全國(guó)第六。

當(dāng)前,世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起,與我國(guó)的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯,為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推動(dòng)綠色發(fā)展供應(yīng)了難得的重大歷史機(jī)遇。探究“在愛(ài)護(hù)中發(fā)展,在發(fā)展中愛(ài)護(hù)”的路徑,形成面對(duì)將來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),才能在擴(kuò)總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng)。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇四

中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議12月10日至12日在北京舉行。會(huì)議指出,要打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),堅(jiān)持方向不變、力度不減,突出精準(zhǔn)治污、科學(xué)治污、依法治污,推動(dòng)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)。要重點(diǎn)打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn),完善相關(guān)治理機(jī)制,抓好源頭防控。今年以來(lái),我國(guó)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善。但與此同時(shí),生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期,仍需持續(xù)加力,讓天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。

近代以來(lái),出于多方面的因素,對(duì)環(huán)境的人為破壞日趨嚴(yán)重,耕地在減少,河流在污濁,藍(lán)天已不多,空氣更堪憂(yōu)……環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫。應(yīng)該說(shuō),環(huán)境保護(hù)已經(jīng)是全人類(lèi)的共識(shí)。然而,在利益面前,在人情面前,在缺乏擔(dān)當(dāng)者面前,往往就失去了原則。不管是招商引資還是資源的開(kāi)發(fā)利用,各級(jí)黨政部門(mén)的施政者起著關(guān)鍵性的作用。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部,必須肩負(fù)起環(huán)境保護(hù)的重任,在自己執(zhí)政期間,要堅(jiān)決摒棄一切危害環(huán)境的因素,并為之而不懈努力。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議將“打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)”列為一項(xiàng)重要內(nèi)容,就打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)回應(yīng)了人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,足以引起全國(guó)人民的高度重視。

此前曾看過(guò)一則報(bào)道,說(shuō)西南某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的長(zhǎng)壽者多,當(dāng)記者詢(xún)問(wèn)其長(zhǎng)壽秘訣時(shí),老百姓都說(shuō)有啥吃啥,不挑食,多運(yùn)動(dòng),就是長(zhǎng)壽秘訣。當(dāng)?shù)攸h委書(shū)記、鄉(xiāng)長(zhǎng)在接受采訪(fǎng)時(shí)坦言:“不管是招商引資還是自己興辦企業(yè),我們首先考慮環(huán)境因素,凡事對(duì)環(huán)境有較大破壞作用的項(xiàng)目,無(wú)論多么掙錢(qián),我們都斷然拒絕,寧肯落后一點(diǎn),也不拿環(huán)境做代價(jià)?!边@樣的思維也許在有的人看來(lái)是跟不上形勢(shì),但是,正是這種理念支配下的行動(dòng),才保住了一方凈土,讓人們的生活更加和諧幸福。

“珍惜自然資源,共營(yíng)生命綠色”,環(huán)境保護(hù)不是哪一些人的事,而是全民的事情,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更是義不容辭。有的地方領(lǐng)導(dǎo)為了建功勛、出政績(jī),只要有點(diǎn)眼前利益,就好大喜功,不切實(shí)際地開(kāi)采資源、引進(jìn)項(xiàng)目、興辦工廠(chǎng),幾年下來(lái),環(huán)境就污染了,別說(shuō)什么清新的空氣,高遠(yuǎn)的藍(lán)天,甚至基本的飲水都成了奢侈。像這樣的“發(fā)展”,可能從短期效益上看還算有利可圖,但如果把眼光放長(zhǎng)一些,就知道其實(shí)是在犯罪。

如何讓“有限的資源”能夠“無(wú)限地循環(huán)”,是擺在各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)面前的一大難題。響應(yīng)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)的號(hào)召,做到精準(zhǔn)、科學(xué)、依法,是對(duì)一些地方在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題新情況采取的針對(duì)性舉措,彰顯中央在打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)上的認(rèn)識(shí)更科學(xué)、方向更明確、措施更有力。團(tuán)結(jié)起來(lái),擰成一股繩,為打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)而奮斗,我們整裝前行。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇五

劃好生態(tài)“紅線(xiàn)”“留”住“我的天堂”

5月22日下午,和前兩年一樣,習(xí)近平來(lái)到他所在的內(nèi)蒙古代表團(tuán)參加審議。在內(nèi)蒙古代表團(tuán),習(xí)近平重點(diǎn)講到了生態(tài)文明問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)要保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力。今年,錫林郭勒盟盟長(zhǎng)霍照良代表告訴總書(shū)記,他們把全盟60%以上的區(qū)域劃入生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn),不再在草原新上礦山開(kāi)發(fā)項(xiàng)目??倳?shū)記為這一做法點(diǎn)贊:“留在那,子孫后代可以用?!?/p>

“藍(lán)藍(lán)的天空,清清的湖水,綠綠的草原,這是我的家。我的家,我的天堂!”聽(tīng)著這動(dòng)人的歌聲,內(nèi)蒙古大草原的旖旎風(fēng)光便呈現(xiàn)在眼前。保住這藍(lán)天碧水,讓美麗的草原永遠(yuǎn)傳承,是每一代人的責(zé)任。“但存方寸地,留與子孫耕”,古人對(duì)于土地、環(huán)境的認(rèn)識(shí)與珍惜可見(jiàn)一斑。近代以來(lái),出于多方面的因素,對(duì)環(huán)境的人為破壞日趨嚴(yán)重,耕地在減少,河流在污濁,藍(lán)天已不多,空氣更堪憂(yōu)……環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫。為此,內(nèi)蒙古錫林郭勒盟劃出生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn),正是加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略定力的有效舉措。

當(dāng)前,環(huán)境保護(hù)已經(jīng)是全人類(lèi)的共識(shí)。然而,在利益面前,在人情面前,在缺乏擔(dān)當(dāng)者面前,往往就失去了原則。不管是招商引資還是資源的開(kāi)發(fā)利用,各級(jí)黨政部門(mén)的施政者起著關(guān)鍵性的作用。習(xí)近平總書(shū)記一直對(duì)生態(tài)文明建設(shè)十分重視,一句“留在那,子孫后代可以用”的點(diǎn)贊,飽含著對(duì)草原、對(duì)土地的幾多熱愛(ài),幾多珍惜?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。”心中有了這份“愛(ài)”,就有了高瞻遠(yuǎn)矚的動(dòng)力,就有了著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、放棄一些眼前利益的勇氣。

之前看過(guò)一則報(bào)道,說(shuō)西南某鄉(xiāng)鎮(zhèn)的長(zhǎng)壽者多,當(dāng)記者詢(xún)問(wèn)其長(zhǎng)壽秘訣時(shí),老百姓都說(shuō)有啥吃啥,不挑食,多運(yùn)動(dòng),僅此而已。當(dāng)?shù)鼗鶎宇I(lǐng)導(dǎo)在接受采訪(fǎng)時(shí)坦言:“不管是招商引資還是自己興辦企業(yè),我們首先考慮環(huán)境因素,凡是對(duì)環(huán)境有較大破壞作用的項(xiàng)目,無(wú)論多么掙錢(qián),我們都斷然拒絕,寧肯落后一點(diǎn),也不拿環(huán)境做代價(jià)?!边@樣的思維正與錫林郭勒盟“不再在草原新上礦山開(kāi)發(fā)項(xiàng)目”高度契合。正是這種理念支配下的行動(dòng),才保住了一方凈土,讓人們的生活更加和諧幸福。

“不拿環(huán)境做代價(jià)”,這是地方發(fā)展的“底線(xiàn)”,任何構(gòu)建在破壞環(huán)境基礎(chǔ)上的輝煌,都是得不償失的。相比之下,有的地方領(lǐng)導(dǎo)為了建功勛、出政績(jī),只要有點(diǎn)眼前利益,就好大喜功,不切實(shí)際地開(kāi)采資源、引進(jìn)項(xiàng)目、興辦工廠(chǎng),幾年下來(lái),環(huán)境就污染了,別說(shuō)什么清新的空氣、高遠(yuǎn)的藍(lán)天,甚至基本的飲水都成了奢侈。像這樣的“發(fā)展”,其實(shí)是在犯罪,犯不可饒恕之罪。須知,提高環(huán)保意識(shí),保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,既是時(shí)代的要求,更是子孫的企盼。

“珍惜自然資源,共營(yíng)生命綠色”,如何讓“有限的資源”能夠“無(wú)限地循環(huán)”,是擺在各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)面前的一大難題,更是義不容辭的責(zé)任。提高環(huán)保意識(shí),責(zé)任意識(shí),因地制宜謀發(fā)展,切不可好高騖遠(yuǎn),丟了西瓜撿芝麻,做出愧對(duì)子孫后代的蠢事。“留在那,子孫后代可以用?!睒銓?shí)的語(yǔ)言中,滿(mǎn)是殷殷的囑托。唯有劃好生態(tài)“紅線(xiàn)”,解讀并踐行好一個(gè)“留”字,才“留”得住藍(lán)天白云,“留”得住青山綠水,“留”得住“我的天堂”!

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇六

當(dāng)代表們聽(tīng)到“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然,更加積極地保護(hù)生態(tài),努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代?!钡闹泄矆?bào)告中這一充滿(mǎn)激情和期待的號(hào)召,響起了人民大會(huì)堂內(nèi)雷鳴般的掌聲。

所謂的生態(tài)文明,是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀(guān)規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨xx大報(bào)告中也已經(jīng)提出:“要建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?!倍F(xiàn)在在再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題,并將此列入了重要議題中,可見(jiàn)中央高層對(duì)中國(guó)生態(tài)環(huán)境的憂(yōu)慮與重視。

我們可以看到,歷屆人民代表大會(huì)中,環(huán)境問(wèn)題都是重中之重,黨的xx大報(bào)告中明確提出了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來(lái),在科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)下,黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì),建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報(bào)告又進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求,并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。黨的xx屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購(gòu)不斷得到推廣。“綠色發(fā)展”被明確寫(xiě)入“”規(guī)劃并獨(dú)立成篇,表明我國(guó)走綠色發(fā)展道路的決心和信心。

另外,黨的報(bào)告提出了,要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度,完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。報(bào)告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題,這在中共歷次代表大會(huì)政治報(bào)告中尚屬首次。

“給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?!蔽覀兿胍c自然和諧相處,我們就必須要愛(ài)護(hù)自然,保護(hù)自然,尊重自然。黨的報(bào)告提出,必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主,就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律,不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律,必須順其自然,盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,努力建設(shè)美麗中國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?!秉h的報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明,首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo),把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述,表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化,把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來(lái)論述,也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。要實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)富民強(qiáng),必須守住“綠水青山”。那么,如何實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”?即我們必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀(guān)念,也越來(lái)越受到我們黨的重視。

而在自然環(huán)境保護(hù)之后,建設(shè)生態(tài)文明另一個(gè)重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的報(bào)告中,在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時(shí)也提出要“增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境,包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類(lèi)生產(chǎn)生活的必需品,是消費(fèi)品,而各級(jí)政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者?!吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會(huì)報(bào)告,體現(xiàn)了黨對(duì)人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng),同時(shí)也對(duì)各級(jí)政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展,我國(guó)提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高,文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步,但相對(duì)而言,提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實(shí)際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報(bào)告中談到面臨的困難和問(wèn)題時(shí),把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大列在第一位。而在黨的報(bào)告提到前進(jìn)道路上的困難和問(wèn)題時(shí),“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明,資源環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現(xiàn)“三大發(fā)展”,建設(shè)好“美麗中國(guó)”,任務(wù)仍然艱巨,需要我們高度重視,一步一步攻堅(jiān)克難,在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇七

這次-大關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的學(xué)習(xí),我們是以問(wèn)卷調(diào)查形式為主的實(shí)踐活動(dòng),為此我們小組的成員在采訪(fǎng)了校內(nèi)同學(xué),留學(xué)生和老師,在問(wèn)卷中涵蓋個(gè)人關(guān)于環(huán)保節(jié)約的行為習(xí)慣,以及生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)常識(shí),了解到大家對(duì)這一熱點(diǎn)的理解和環(huán)保意識(shí)。

通過(guò)這次學(xué)習(xí),我們獲益匪淺,我們知道大自然提供給人類(lèi)可利用的資源是相對(duì)有限的。就我國(guó)來(lái)說(shuō),我們的家底并不厚,“老本”并不多。面對(duì)近--年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況,一些人大聲疾呼:中國(guó)“地大物博”的觀(guān)念該改改了。必須把合理開(kāi)發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境,作為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念,熱愛(ài)大自然,珍惜自然資源。

目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們:必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置,正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依,息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”,而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展,我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū),回歸和諧。

“給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園?!蔽覀兿胍c自然和諧相處,我們就必須要愛(ài)護(hù)自然,保護(hù)自然,尊重自然。黨的-大報(bào)告提出,必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念,而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主,就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律,不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律,必須順其自然,盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇八

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào),必須始終把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo),踐行黨的根本宗旨,貫徹黨的群眾路線(xiàn),尊重人民主體地位,充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力,為做好新時(shí)代黨的群眾工作指明了方向、提供了根本遵循。黨的基層組織是黨密切聯(lián)系群眾的“神經(jīng)末梢”,是團(tuán)結(jié)凝聚群眾的前沿陣地。各級(jí)黨組織應(yīng)充分履行職能職責(zé),把服務(wù)群眾、造福群眾作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),組織廣大黨員干部為群眾提供精準(zhǔn)有效服務(wù),不斷增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。

新時(shí)代密切聯(lián)系群眾的重大意義。

密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)和重要法寶。我們黨從成立那一天起就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期,我們黨都注意與人民群眾建立密切聯(lián)系,形成了一套“從群眾中來(lái),到群眾中去”“一切為了群眾、一切依靠群眾”的黨的群眾路線(xiàn)。可以說(shuō),一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅(jiān)持做好群眾工作、緊緊依靠并帶領(lǐng)人民群眾不懈努力和奮斗的歷史。在我們黨的發(fā)展歷程中,之所以能夠始終保持進(jìn)取精神和強(qiáng)大力量,經(jīng)歷各種曲折和失敗而愈挫愈勇,最根本的是始終高度重視作風(fēng)建設(shè),堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn),鍛造出人民群眾擁護(hù)和支持我們黨的基本政治優(yōu)勢(shì),成為我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。

新時(shí)代密切聯(lián)系群眾是推進(jìn)新的歷史使命的必然要求。改革開(kāi)放40年來(lái),我們黨始終堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶,不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉,取得了舉世矚目的發(fā)展成就。特別是黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央把密切聯(lián)系群眾工作作為長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉,制定并帶頭落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定,在全黨深入開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng),取得顯著成效,深得黨心民心。實(shí)現(xiàn)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命,必須做好新時(shí)代密切聯(lián)系群眾工作,推動(dòng)基層黨組織扎實(shí)做好組織動(dòng)員和教育引導(dǎo)群眾的工作,最大限度地把廣大群眾團(tuán)結(jié)凝聚在黨組織周?chē)?,不忘初心、牢記使命,真抓?shí)干、攻堅(jiān)克難,凝聚起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

做好密切聯(lián)系群眾工作是實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的應(yīng)有之義。我們黨來(lái)自人民、扎根人民、造福人民,必須以最廣大人民根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾,人民群眾的需求呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)?;鶎狱h組織是確保黨的路線(xiàn)方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘,黨的各項(xiàng)任務(wù)最終要靠基層黨組織卓有成效的工作來(lái)完成,黨和群眾的血肉聯(lián)系最終要靠黨組織來(lái)保持和發(fā)展。要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾更加自覺(jué)地投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

基層黨組織要切實(shí)履行密切聯(lián)系群眾的職責(zé)。

黨的十九大黨章修正案規(guī)定,“黨支部是黨的基礎(chǔ)組織,擔(dān)負(fù)直接教育黨員、管理、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)”,這一表述進(jìn)一步明確了基層黨組織做好群眾工作的職責(zé)定位。黨的基層組織就要著眼夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ),聚焦職能職責(zé),堅(jiān)持黨的根本宗旨,認(rèn)真貫徹黨的群眾路線(xiàn),加強(qiáng)政治引領(lǐng),自覺(jué)做好群眾工作,在密切聯(lián)系服務(wù)群眾工作中唱主角。

要著力組織群眾,匯聚推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的磅礴力量。提高群眾的組織化程度,是基層黨組織做好群眾工作的重要途徑?;鶎狱h組織要緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的重點(diǎn)任務(wù),全面提升組織力,充分發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)、組織功能、組織力量,把社會(huì)不同階層、不同群體的群眾組織集中起來(lái),實(shí)現(xiàn)高效聚合。堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度,健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制,提高群眾的參與度和滿(mǎn)意度。加大黨務(wù)、政務(wù)、廠(chǎng)務(wù)公開(kāi)力度,創(chuàng)新社會(huì)管理方式,群眾的事群眾商量著辦,讓廣大群眾全面參與到基層社會(huì)治理中來(lái),提高群眾的參與度和滿(mǎn)意度。領(lǐng)導(dǎo)和帶動(dòng)群團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)等群眾組織,組織、動(dòng)員和團(tuán)結(jié)廣大黨內(nèi)外干部群眾,努力完成本地區(qū)本單位的工作任務(wù)。創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”群眾工作模式,運(yùn)用信息化手段,加快推進(jìn)電子政務(wù),打造網(wǎng)上交流共享、在線(xiàn)服務(wù)平臺(tái),組織群眾在網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、解決問(wèn)題,拉近黨群干群距離。

要注重宣傳群眾,增強(qiáng)群眾對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果教育群眾,推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化,引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。大力宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,宣傳黨的理論路線(xiàn)方針政策,引導(dǎo)群眾堅(jiān)定改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心,增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。大力宣傳改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐成果,宣傳各類(lèi)先進(jìn)典型事跡,引導(dǎo)激勵(lì)廣大群眾立足本職作貢獻(xiàn)。做好思想政治工作,通過(guò)解疑釋惑、溝通協(xié)調(diào),統(tǒng)一群眾認(rèn)識(shí),激發(fā)工作熱情,為改革發(fā)展提供思想保證和輿論支持。把青年群體作為重點(diǎn)對(duì)象,了解他們的思想工作生活狀態(tài)和行為特點(diǎn),有針對(duì)性地做好工作。

要堅(jiān)持凝聚群眾,把群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨組織周?chē)??;鶎狱h組織要當(dāng)好群眾的“主心骨”。要堅(jiān)持政治引領(lǐng),引導(dǎo)廣大群眾堅(jiān)定不移地維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,自覺(jué)在黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下行動(dòng)。堅(jiān)持組織引領(lǐng),引導(dǎo)各類(lèi)組織做好服務(wù)群眾工作,帶領(lǐng)群眾廣泛參加基層社會(huì)治理,使各類(lèi)組織和群眾成為黨的左膀右臂。堅(jiān)持機(jī)制引領(lǐng),以基層黨建引領(lǐng)基層社會(huì)治理,健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的民主協(xié)商、群團(tuán)帶動(dòng)和社會(huì)參與等機(jī)制,全面實(shí)行網(wǎng)格化管理等方式,推行村(居)民議事會(huì)、村(居)民理事會(huì)、民情懇談會(huì),健全基層民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督機(jī)制,不斷提高基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)基層治理能力,引領(lǐng)廣大群眾共商、共建、共治、共享。

要努力服務(wù)群眾,不斷解決群眾的操心事煩心事?;鶎狱h組織是黨聯(lián)系服務(wù)群眾的橋梁和紐帶。要把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù),強(qiáng)化服務(wù)理念、提升服務(wù)能力,把工作重心轉(zhuǎn)到服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員上來(lái)。圍繞抓好穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)等任務(wù)落實(shí),辦好那些群眾衣食住行、柴米油鹽等具體的、瑣碎的事,辦好那些就醫(yī)、就業(yè)、就學(xué)、養(yǎng)老、環(huán)保等老百姓感到難辦的事、煩心的事,讓改革發(fā)展成果更多惠及老百姓。堅(jiān)持“好事”讓基層黨組織和黨員來(lái)做,推行一站式服務(wù)、全程代辦等做法,開(kāi)展黨員社區(qū)報(bào)到、志愿服務(wù)、責(zé)任區(qū)、示范崗、結(jié)對(duì)幫扶等活動(dòng),為群眾提供差異化、個(gè)性化服務(wù),著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題,把工作做到群眾心坎上。深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧,集中力量支持深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān),加快實(shí)施交通、水利、電力和網(wǎng)絡(luò)扶貧行動(dòng),真心實(shí)意為貧困人口辦實(shí)事、解難事。

把基層黨組織建設(shè)成為密切聯(lián)系群眾的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,要立足擔(dān)當(dāng)新使命、發(fā)揮新作為,牢固樹(shù)立大抓基層的鮮明導(dǎo)向,以提升組織力為重點(diǎn),突出政治功能,加強(qiáng)基層組織體系建設(shè),把各領(lǐng)域基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。

要健全基本組織,構(gòu)建健全的基層組織體系。近年來(lái),許多地方適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式、工作方式等的變化,弘揚(yáng)“支部建在連上”的光榮傳統(tǒng),積極探索創(chuàng)新黨支部設(shè)置形式,不斷擴(kuò)大黨的組織和黨的工作對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的覆蓋,取得明顯成效。要圍繞新形勢(shì)新任務(wù)新要求,按照有利于密切聯(lián)系群眾、黨組織發(fā)揮作用的原則,健全基層組織,優(yōu)化組織設(shè)置,理順隸屬關(guān)系,推進(jìn)黨的組織和黨的工作全覆蓋,避免出現(xiàn)黨的群眾工作盲區(qū)和“空白點(diǎn)”,做到哪里有群眾哪里就有黨的工作,哪里有黨的組織哪里就有黨組織的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。

要建強(qiáng)基本隊(duì)伍,打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)墓歉闪α俊|h員干部特別是黨組織書(shū)記是密切聯(lián)系群眾的領(lǐng)頭雁。要結(jié)合推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化,深入開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育,加強(qiáng)教育培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉,不斷提高黨員干部推動(dòng)發(fā)展、改善民生、化解矛盾、促進(jìn)和諧的本領(lǐng)。以村居“兩委”換屆為契機(jī),堅(jiān)持把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位,重點(diǎn)從致富帶頭人、技術(shù)能手、外出務(wù)工經(jīng)商人員、復(fù)員退伍軍人、返鄉(xiāng)大中專(zhuān)畢業(yè)生中選拔村居“兩委”班子成員特別是書(shū)記。聚力精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān),選好派強(qiáng)駐村工作力量,選派優(yōu)秀年輕干部到貧困落后和維穩(wěn)形勢(shì)復(fù)雜的村和社區(qū)擔(dān)任第一書(shū)記、駐村干部。

要落實(shí)基本制度,推動(dòng)黨內(nèi)組織生活正常規(guī)范、嚴(yán)肅認(rèn)真?;鶎狱h組織是黨員錘煉黨性的熔爐,組織生活是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育管理的基本方式。新出臺(tái)的《中國(guó)共產(chǎn)黨支部工作條例(試行)》對(duì)提高組織生活質(zhì)量提出了新的要求,《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》規(guī)定了“三會(huì)一課”和主題黨日、組織生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、談心談話(huà)等黨支部開(kāi)展組織生活的基本形式。要嚴(yán)格黨內(nèi)政治生活,堅(jiān)持“三會(huì)一課”、支部主題黨日等組織制度,確?;鶎狱h組織的組織生活能夠經(jīng)常開(kāi)展、取得實(shí)效。從嚴(yán)管理監(jiān)督黨員,引導(dǎo)廣大黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,充分發(fā)揮黨員在密切聯(lián)系服務(wù)群眾方面的先鋒模范作用。

要開(kāi)展基本活動(dòng),充分發(fā)揮黨組織的組織優(yōu)勢(shì)和組織力量。近年來(lái),許多地方黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部采取建立基層聯(lián)系點(diǎn)、實(shí)地調(diào)研、民情夜訪(fǎng)、駐村幫扶等形式,走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走進(jìn)群眾,為密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要緊緊圍繞改進(jìn)作風(fēng)、服務(wù)群眾、密切黨群干群關(guān)系,組織黨員開(kāi)展承諾踐諾活動(dòng),組織各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)鄉(xiāng)包村、黨員干部包戶(hù)入戶(hù),推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)力量和工作力量下沉基層,組織黨員干部與困難群眾結(jié)對(duì),更好地聯(lián)系服務(wù)群眾。深化黨員設(shè)崗定責(zé)、依崗承諾和黨員責(zé)任區(qū)、黨員示范崗等活動(dòng),提升群眾的獲得感和對(duì)黨支部的信任度。

要強(qiáng)化基本保障,不斷夯實(shí)基層基礎(chǔ)水平。著眼推動(dòng)基層黨組織有資源、有條件為群眾服務(wù),大力解決村和社區(qū)基層黨組織有錢(qián)辦事、有人管理、有場(chǎng)所議事的問(wèn)題,推動(dòng)人往基層走、錢(qián)往基層投、政策往基層傾斜。落實(shí)基層黨組織工作經(jīng)費(fèi)、服務(wù)群眾專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、基層干部報(bào)酬待遇和基本養(yǎng)老醫(yī)療保險(xiǎn),推動(dòng)發(fā)展壯大薄弱村空殼村集體經(jīng)濟(jì),加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)“小食堂、小廁所、小澡堂、小圖書(shū)室、小文體室”和干部周轉(zhuǎn)房以及村級(jí)組織活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè),逐步改善基層干部工作生活條件,保證群眾話(huà)有地方說(shuō)、事有地方辦、困難有人幫、問(wèn)題有人管。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇九

青山“顏值”金山“價(jià)值”人民“福值”

8月15日下午,時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平來(lái)到天目山脈余嶺腳下的余村,在村里簡(jiǎn)陋的會(huì)議室里,首次提出“綠水青山就是金山銀山”理念。

志不求易者成,事不避難者進(jìn)。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心取得前所未有成就的前提下,習(xí)近平總書(shū)記看到部分地區(qū)不考慮環(huán)境的承載力過(guò)渡開(kāi)發(fā)的現(xiàn)象,造成難以恢復(fù)的生態(tài)問(wèn)題。指出了“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而綠水青山就是金山銀山?!笔状螌⑸鷳B(tài)文明建設(shè)放在了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的前面。來(lái),在“兩山理論”的指導(dǎo)下,通過(guò)不斷的實(shí)踐,一幅古典與現(xiàn)代交織、人與自然和美相處、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧交融的詩(shī)畫(huà)山水圖景正徐徐展開(kāi)。

“兩山”理論指引的是人與自然和諧相處的發(fā)展。浙江永嘉楠溪江倒影青山綠舟、樂(lè)清雁蕩山掩映蔥郁古木、塘河夜畫(huà)復(fù)航月光如夢(mèng)、云和梯田描繪綠野連山……美麗的自然環(huán)境就是民生所向,碧水藍(lán)天就是人民福祉。在“兩山”理念的指導(dǎo)下,我們交出了滿(mǎn)意的綠色“考卷”:治理沙化土地面積225萬(wàn)公頃;首次評(píng)定“國(guó)家森林鄉(xiāng)村”7500多,授予28個(gè)城市“國(guó)家森林城市”稱(chēng)號(hào);全國(guó)337地級(jí)以上城市年均優(yōu)良天數(shù)比例為82%……“考卷”上的一個(gè)個(gè)紅勾,是我們15年來(lái)堅(jiān)持不懈構(gòu)建良好生態(tài)環(huán)境最好的勛章。

“兩山”理念指引的是更有質(zhì)量和效益的發(fā)展。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),把發(fā)展重點(diǎn)放在創(chuàng)新上,實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)的發(fā)展。經(jīng)過(guò)15年不斷的摸索,綠色發(fā)展的“列車(chē)”越開(kāi)越快,越行越穩(wěn),給我們留下了一個(gè)個(gè)傳奇“蝶變”故事。從福建寧德依靠林果產(chǎn)業(yè)擺脫貧困,到浙江湖州“一片葉子富了一方百姓”;從新疆阿克蘇在昔日亙古荒原上建成一道綠色長(zhǎng)城,到甘肅八步沙實(shí)現(xiàn)“沙逼人退”向“人進(jìn)沙退”的綠色轉(zhuǎn)變……故事中鄉(xiāng)村翻天覆地的變化,是對(duì)我們發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)最好的肯定。

“兩山”理論指引的是為人民謀福祉的發(fā)展。村子們的蛻變之路,帶來(lái)的不僅僅只是環(huán)境的改善和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更是人民幸福感、獲得感切切實(shí)實(shí)的提升。鄉(xiāng)村發(fā)展的“留聲筒”中留下了一句句深入人心的話(huà)語(yǔ)。安吉余村村民潘春林以前是礦場(chǎng)的礦工,現(xiàn)在是農(nóng)家樂(lè)的老板,他說(shuō):“身體好,有錢(qián)賺,家庭和諧,環(huán)境漂亮,這種地方我還沒(méi)有信心,我到哪里有信心呀?!焙蕽晌鞑艽宕迕癫莛B(yǎng)坡說(shuō):“啥是幸福?幸福就是我們可以切身感受到的變化:街道干凈整潔、綠樹(shù)成蔭、基礎(chǔ)配套齊全、村民的腰包越來(lái)越鼓,生活越來(lái)越有盼頭?!比藗?cè)捳Z(yǔ)中流露出來(lái)的幸福感,是我們不忘初心最好的見(jiàn)證。

15年來(lái),兩山理論從一個(gè)小山村走向了全國(guó)各地。輝映著美麗中國(guó)的未來(lái)。之后,我們要繼續(xù)貫徹落實(shí)“兩山論”,不斷改善綠水青山“顏值”,創(chuàng)新挖掘金山銀山“價(jià)值”,切實(shí)提高人民群眾“福值”,讓更多的綠色發(fā)展奇跡在中華大地上落地生根。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十

鄉(xiāng)村是我國(guó)寶貴的資源,鄉(xiāng)村文明建設(shè)是促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,我深切感受到鄉(xiāng)村文明建設(shè)對(duì)于鄉(xiāng)村社會(huì)的影響和作用。在這個(gè)過(guò)程中,我獲得了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì),我將在下面幾段中進(jìn)行分享。

鄉(xiāng)村教育是鄉(xiāng)村文明建設(shè)的重要組成部分,它直接關(guān)系到鄉(xiāng)村人民的精神文明素質(zhì)。在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)加強(qiáng)鄉(xiāng)村教育文明建設(shè)有助于提升鄉(xiāng)村居民的教育水平和綜合素質(zhì)。我們可以通過(guò)建立完善的村級(jí)圖書(shū)館、鄉(xiāng)村學(xué)校和文化中心等設(shè)施,為鄉(xiāng)村人民提供優(yōu)質(zhì)的教育資源。同時(shí),要加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè),提高教師的教育水平和職業(yè)素養(yǎng),為鄉(xiāng)村學(xué)生提供更加專(zhuān)業(yè)的教學(xué)。

第三段:促進(jìn)農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)。

農(nóng)村文化藝術(shù)是鄉(xiāng)村文明建設(shè)的重要內(nèi)容,它不僅可以豐富鄉(xiāng)村人民的精神生活,還可以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。我認(rèn)為,要加強(qiáng)農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè),需要注重挖掘和發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化,如傳統(tǒng)手工藝、民俗文化等。同時(shí),要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民群眾的文化藝術(shù)教育和培訓(xùn),提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)和欣賞能力。通過(guò)舉辦鄉(xiāng)村文藝演出、文化交流活動(dòng)等,讓農(nóng)村文化藝術(shù)走進(jìn)鄉(xiāng)村人民的生活,激發(fā)他們的文化創(chuàng)造力和參與度。

第四段:推動(dòng)鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境建設(shè)。

鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境是鄉(xiāng)村文明建設(shè)的基礎(chǔ)條件,也是關(guān)系到鄉(xiāng)村人民身心健康的重要方面。在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)要推動(dòng)鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境建設(shè),需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村污水處理和垃圾分類(lèi)處理工作,建立健全鄉(xiāng)村垃圾清理、處理和回收利用體系。同時(shí),要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村人民的衛(wèi)生知識(shí)宣傳和健康教育,提高他們的衛(wèi)生意識(shí)和健康素養(yǎng)。只有改善鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境,才能夠提升鄉(xiāng)村人民的生活質(zhì)量和幸福感。

鄉(xiāng)村文明建設(shè)需要政府的大力支持和引導(dǎo),只有政府、農(nóng)民和社會(huì)力量共同努力,才能夠形成鄉(xiāng)村文明建設(shè)的合力。政府可以制定出臺(tái)相關(guān)政策和措施,鼓勵(lì)和引導(dǎo)農(nóng)民參與鄉(xiāng)村文明建設(shè)。同時(shí),要加強(qiáng)社會(huì)組織和志愿者的參與和對(duì)接,形成鄉(xiāng)村文明建設(shè)的共同行動(dòng)。通過(guò)政府引導(dǎo)和社會(huì)參與,鄉(xiāng)村文明建設(shè)將迎來(lái)更加廣闊的發(fā)展前景。

總結(jié):

鄉(xiāng)村文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要一環(huán),它關(guān)系到鄉(xiāng)村人民的生活質(zhì)量和社會(huì)進(jìn)步。通過(guò)加強(qiáng)鄉(xiāng)村教育文明建設(shè)、促進(jìn)農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)、推動(dòng)鄉(xiāng)村衛(wèi)生環(huán)境建設(shè)和加強(qiáng)政府引導(dǎo)等方面的努力,我們可以不斷提升鄉(xiāng)村文明建設(shè)水平,為鄉(xiāng)村振興注入新的活力和動(dòng)力。我相信,只要我們共同努力,鄉(xiāng)村文明建設(shè)一定能夠取得更加顯著的成效,讓鄉(xiāng)村煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十一

生態(tài)文明是人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的主動(dòng)成果,表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明思想的提出,具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義:它標(biāo)記著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類(lèi)文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程相識(shí)的拓展和深化以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律相識(shí)的深化,對(duì)于實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀(guān)、促進(jìn)和諧社會(huì)與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的家園的理念。大自然供應(yīng)給人類(lèi)可利用的資源是相對(duì)有限的。就我國(guó)來(lái)說(shuō),我們的家底并不厚,老本并不多。面對(duì)近二三十年內(nèi)面臨包括石油和自然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)峻短缺狀況,一些人大聲疾呼:中國(guó)地大物博的觀(guān)念該改改了。必需把合理開(kāi)發(fā)資源和愛(ài)護(hù)環(huán)境,作為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念,酷愛(ài)大自然,珍惜自然資源。

樹(shù)立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的.生態(tài)狀況告知我們:必需擺正人類(lèi)在自然界中的位置,正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依,休戚相關(guān)的。人不是大自然的主宰者或統(tǒng)治者,而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展,我們必需走出天人對(duì)立的誤區(qū),回來(lái)和諧。樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然,愛(ài)護(hù)自然的理念。我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,不僅不能違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律,同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀(guān)的,是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的,不管你對(duì)它承認(rèn)與否、相識(shí)與否,違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語(yǔ)道破地指出:環(huán)境完全是國(guó)家平安的重要組成部分,它的重要性在于,經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對(duì)短暫的,影響一時(shí)的,而生態(tài)危機(jī)則是長(zhǎng)期的。一旦形成大范圍不行逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞,最終將會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)與自然難以為繼。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十二

生態(tài)文明,是人類(lèi)文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨,以可持續(xù)開(kāi)展為根據(jù),以未來(lái)人類(lèi)的持續(xù)開(kāi)展為著眼點(diǎn)。

這種文明觀(guān)著重人的自覺(jué)與自律,著重人與天然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、同處共融。這種文明觀(guān)同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn),那就是它們都主張?jiān)诟脑焯烊坏倪M(jìn)程中開(kāi)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷進(jìn)步人的物質(zhì)日子水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn),即生態(tài)文明杰出生態(tài)的重要,著重尊重和保護(hù)環(huán)境,著重人類(lèi)在改造天然的同時(shí)必須尊重和保護(hù)天然,而不能隨心所欲,盲目蠻干,為所欲為。

生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)絡(luò)又有差異。說(shuō)它們有聯(lián)絡(luò),是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的材料,又包含精神文明的材料:生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待天然,在天然面前無(wú)所作為,而是在把握天然規(guī)律的基礎(chǔ)上用心地能動(dòng)地利用天然,改造天然,使之更好地為人類(lèi)服務(wù),在這一點(diǎn)上,它是與物質(zhì)文明一致的。

而生態(tài)文明所要求的人類(lèi)要尊重和保護(hù)天然,將人類(lèi)的日子建設(shè)得更加完美;人類(lèi)要自覺(jué)、自律,樹(shù)立生態(tài)觀(guān)念,束縛自己的舉動(dòng),在這一點(diǎn)上,它又是與精神文明相一致的,毋寧說(shuō)它自身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有差異,則是指生態(tài)文明的材料無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全容納,也就是說(shuō),生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。

人類(lèi)對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的`前史進(jìn)程。依照馬克思主義的觀(guān)念,文明是相對(duì)于粗野而言的。從社會(huì)形態(tài)的視點(diǎn)看,迄今為止人類(lèi)已經(jīng)閱歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明;從生產(chǎn)方式的視點(diǎn)看,人類(lèi)又閱歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式視點(diǎn)看的以往的文明,其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì),是物質(zhì)生產(chǎn)潛力的進(jìn)步,人類(lèi)物質(zhì)日子的改進(jìn)。這當(dāng)然沒(méi)有什么不對(duì)。

的觀(guān)念也是很天然的。然而,跟著生產(chǎn)力的巨大開(kāi)展,人類(lèi)物質(zhì)日子水平的進(jìn)步;特性是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染,資源損壞,沙漠化,“城市病”等等全球性問(wèn)題的發(fā)生和開(kāi)展,人類(lèi)越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到,物質(zhì)日子的進(jìn)步是必要的,但不能忽視精神日子;開(kāi)展生產(chǎn)力是必要的,但不能損壞生態(tài);人類(lèi)不能一味地向天然討取,而必須保護(hù)生態(tài)平衡。

讓我們共同努力,承擔(dān)起前史賦予的社會(huì)職責(zé),為實(shí)現(xiàn)人與天然的調(diào)和同處,為發(fā)明完美未來(lái)做出用心的貢獻(xiàn),讓安康的明天更加完美!

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十三

近年來(lái),我國(guó)鄉(xiāng)村文明建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,鄉(xiāng)村的面貌煥然一新。作為一個(gè)關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展的社會(huì)青年,我參與了許多鄉(xiāng)村文明建設(shè)的活動(dòng),并親身感受到了其中的變化和成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中,我積累了一些心得和體會(huì),希望與大家分享,并為鄉(xiāng)村文明建設(shè)提供一些思路和參考。

首先,鄉(xiāng)村文明建設(shè)需要注重環(huán)境美化和提升。鄉(xiāng)村是人們生活的基本單位,環(huán)境的美丑直接影響著居民的生活質(zhì)量。因此,我們應(yīng)該重視鄉(xiāng)村環(huán)境的整治和美化工作。我們可以多種形式的植樹(shù)造林活動(dòng),綠化道路、庭院,建設(shè)公園和廣場(chǎng),讓農(nóng)村煥發(fā)出勃勃的生機(jī)和活力。此外,還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)垃圾分類(lèi)、垃圾處理等環(huán)境保護(hù)意識(shí)的宣傳,鼓勵(lì)居民們主動(dòng)參與到環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)中來(lái),共同營(yíng)造干凈整潔的鄉(xiāng)村環(huán)境。

其次,鄉(xiāng)村文明建設(shè)需要注重教育和文化傳承。教育是培養(yǎng)國(guó)民素質(zhì)和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵,而鄉(xiāng)村教育的發(fā)展也是鄉(xiāng)村文明建設(shè)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該加大對(duì)鄉(xiāng)村教育的投入和支持,提高鄉(xiāng)村教師的待遇和培訓(xùn),改善鄉(xiāng)村學(xué)校的設(shè)施條件,讓每個(gè)農(nóng)村孩子都能接受優(yōu)質(zhì)教育。此外,鄉(xiāng)村文化的傳承也非常重要。我們可以組織一些傳統(tǒng)文化活動(dòng),如民間藝術(shù)表演、民俗展覽等,讓年輕一代了解傳統(tǒng)文化的魅力,傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化。

再次,鄉(xiāng)村文明建設(shè)需要注重社會(huì)管理和鄉(xiāng)規(guī)民約的制定。社會(huì)管理是保障人民安居樂(lè)業(yè),社會(huì)穩(wěn)定和諧的重要保證。鄉(xiāng)村社會(huì)管理要做到以民為本,注重解決群眾身邊的實(shí)際問(wèn)題。我們可以組建村民自治組織,提高農(nóng)民的組織力和自我管理能力,制定鄉(xiāng)規(guī)民約,共同維護(hù)家園的和諧與穩(wěn)定。同時(shí),加強(qiáng)鄉(xiāng)村農(nóng)村基層黨組織建設(shè),注重黨員帶頭作用,發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展。

最后,鄉(xiāng)村文明建設(shè)需要注重培育鄉(xiāng)村精神文明風(fēng)貌。鄉(xiāng)村精神文明是農(nóng)村的靈魂,是鄉(xiāng)村文明建設(shè)的核心。我們要弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美德,傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),培養(yǎng)良好的家風(fēng)和鄉(xiāng)風(fēng),建立誠(chéng)實(shí)守信的鄉(xiāng)村文化氛圍。另外,要注重培養(yǎng)鄉(xiāng)村文藝并重視文化產(chǎn)品創(chuàng)造工作。多舉辦一些鄉(xiāng)村文藝活動(dòng),培養(yǎng)和挖掘鄉(xiāng)村藝術(shù)人才,使鄉(xiāng)村文化生活更加豐富多樣。

綜上所述,加強(qiáng)鄉(xiāng)村文明建設(shè)是當(dāng)代鄉(xiāng)村發(fā)展的重要任務(wù)。我們要注重環(huán)境美化和提升,注重教育和文化傳承,注重社會(huì)管理和鄉(xiāng)規(guī)民約的制定,注重培育鄉(xiāng)村精神文明風(fēng)貌。只有不斷加強(qiáng)鄉(xiāng)村文明建設(shè),才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面發(fā)展和繁榮。我相信,通過(guò)各方面的共同努力,我們的鄉(xiāng)村將煥發(fā)出更加絢麗奪目的光彩!

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十四

黨的十八大報(bào)告指出,必需樹(shù)立敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ),體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。綜觀(guān)人類(lèi)文明發(fā)展史,人與自然的關(guān)系經(jīng)驗(yàn)了人類(lèi)依靠自然、畏懼自然再到折服自然的改變。在原始文明時(shí)期,人類(lèi)本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果,始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期,人們敬畏自然,主見(jiàn)順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期,人們?cè)诟脑熳匀坏膶?shí)力快速增加的同時(shí),走向了自然的對(duì)立面,宣稱(chēng)要戰(zhàn)勝和折服自然。這種觀(guān)念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪,可利用資源日益枯竭,生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明,則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明白路徑。在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,對(duì)于生態(tài)文明建設(shè),我從敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

在我們?nèi)粘I?、工作中,處理人與自然的關(guān)系時(shí),不能肯定化人的主體性,也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子,我們?nèi)粘5纳?、工作都?yīng)當(dāng)限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi),實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。

自然規(guī)律具有客觀(guān)必定性,我們?nèi)粘I睢⒐ぷ鞫紤?yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律。要敬重自然規(guī)律,按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際,依據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn),選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化,培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀(guān),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟?lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng)建性,合理有效地利用自然。

我們的日常生活、工作須要在肯定范圍內(nèi)改造和利用自然,但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的`對(duì)象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用,但另一些部分只能保持原貌,我們不能對(duì)其加以改造和破壞。敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然,是生態(tài)文明理念的核心思想,也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必需奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),我們必需重新諦視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹(shù)立起敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明新理念,才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十五

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì)的發(fā)展必需依靠于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用,同時(shí)要留意愛(ài)護(hù)好環(huán)境,加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源,不重視對(duì)環(huán)境的愛(ài)護(hù),不重視生態(tài)建設(shè)的問(wèn)題還比較突出,這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)峻的后果。當(dāng)然,也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展,把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立起來(lái)。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展,又在發(fā)展中愛(ài)護(hù)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧,實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,關(guān)鍵在于各級(jí)黨政干部是否樹(shù)立了正確的政績(jī)觀(guān)。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jī)觀(guān),才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,使自然資源得以長(zhǎng)期有效地利用和愛(ài)護(hù),從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ),而發(fā)展農(nóng)業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求,使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展,生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到愛(ài)護(hù)和優(yōu)化,心得體會(huì)《生態(tài)文明建設(shè)體會(huì)》。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè),充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢(shì),以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向,從人、自然、經(jīng)濟(jì)的'高層循環(huán)動(dòng)身,突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),堅(jiān)持種植養(yǎng)殖沼氣種植的循環(huán)利用模式,大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè),全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)?;牧夹攒壍?。

生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路,是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必定要求,也是走新型工業(yè)化道路的詳細(xì)體現(xiàn)。因此,在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上,必需堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路,必需注意愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十六

近年來(lái),“生態(tài)文明”這一話(huà)題愈發(fā)引起人們的關(guān)注。從社會(huì)到政府,再到個(gè)人,都在積極探尋建立可持續(xù)的生態(tài)文明的途徑。作為一名中學(xué)生,我也應(yīng)該有一份自己的貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)了“生態(tài)文明建設(shè)課”后,我有了一些新的認(rèn)識(shí)和感悟。下面就讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。

1.生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可分割。

一直以來(lái)我們都認(rèn)為,營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是一件容易的事情。然而,通過(guò)生態(tài)文明建設(shè)的課程,我領(lǐng)悟到了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互促進(jìn),不可分割的。保護(hù)生態(tài)環(huán)境會(huì)促進(jìn)生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)建筑等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展也需要注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù),否則經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境,帶來(lái)無(wú)法挽回的后果。

科技的發(fā)展對(duì)于人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而它也事關(guān)著生態(tài)文明建設(shè)。在技術(shù)支撐下,我們可以打造更加智能、低碳、安全、高效的城市。例如,利用新型的建筑材料和節(jié)能技術(shù),可以實(shí)現(xiàn)城市建筑的能源和資源利用效率的最大化;利用人工智能技術(shù),可以實(shí)現(xiàn)垃圾分類(lèi)、環(huán)保管理等領(lǐng)域的智能化管理;利用先進(jìn)的生物技術(shù),可以實(shí)現(xiàn)水污染治理和大氣治理等領(lǐng)域的資源節(jié)約。

生態(tài)文明建設(shè)不是一件簡(jiǎn)單的事情,需要全社會(huì)的合作。從政府到企業(yè)到公眾,每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)自己相應(yīng)的責(zé)任。例如,政府需要制定相應(yīng)的法規(guī)和政策,推動(dòng)環(huán)境保護(hù)工作;企業(yè)需要注重對(duì)于環(huán)保的投入,同時(shí)推動(dòng)綠色產(chǎn)品的生產(chǎn)和普及;公眾則可以通過(guò)自己的生活方式和行為來(lái)保護(hù)環(huán)境。

生態(tài)文明建設(shè)需要每個(gè)人的意識(shí)和行為的變革。作為一名學(xué)生,我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)于環(huán)境的敏感和關(guān)注,并通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)保護(hù)自然環(huán)境。例如,不亂扔垃圾、不隨意砍伐樹(shù)木、不亂扔廢棄電池和藥品等等。只有通過(guò)每個(gè)人的行為,才能夠推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的文明與環(huán)保建設(shè)。

生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要每個(gè)人堅(jiān)持不懈的努力和持續(xù)的改進(jìn)。我們應(yīng)該不斷探索,不斷創(chuàng)新,不斷追求環(huán)保的更高標(biāo)準(zhǔn)。例如,探索更加高效的污水處理技術(shù)、拓展更加廣闊的可再生能源、倡導(dǎo)更加低碳的出行方式等等。通過(guò)不斷努力,我們可以創(chuàng)造更加美麗、安全、健康的生態(tài)環(huán)境。

總結(jié):正如課程所言,“生態(tài)文明是我們不斷前進(jìn)的方向,也是我們所追求的終極目標(biāo)?!弊鳛橐幻麑W(xué)生,我們應(yīng)該有一份對(duì)于環(huán)保的責(zé)任感和使命感,不段創(chuàng)新,持續(xù)改進(jìn),為建設(shè)美麗的生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十七

生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)全局性的工程,與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。生態(tài)文明建設(shè)是指利用全球資源進(jìn)行有計(jì)劃、保護(hù)環(huán)境的綜合性建設(shè),其中包含了對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù),對(duì)環(huán)境和資源的綜合管理。做好生態(tài)文明建設(shè),對(duì)我們未來(lái)的健康、安全、可持續(xù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。在這篇文章里,我將分享我對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的心得和體會(huì),以及如何落實(shí)到具體行動(dòng)中。

生態(tài)文明建設(shè)包括了許多方面,比如生態(tài)環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源、生產(chǎn)方式升級(jí)、社會(huì)文明進(jìn)步等。然而,它的核心卻是“人與自然和諧相處”。這是因?yàn)槿祟?lèi)必須在保護(hù)自然環(huán)境的基礎(chǔ)上,維護(hù)自身的生存和發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)的過(guò)程中,需要注重生態(tài)規(guī)劃、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展等方面,以建立起可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式和生活方式,促進(jìn)全球生態(tài)文明的發(fā)展。

三、付諸行動(dòng),踐行生態(tài)文明。

生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程,不可能一蹴而就。但是,我們可以開(kāi)始從身邊微小的事情做起,讓自己成為踐行生態(tài)文明的行動(dòng)者。例如,我們可以減少垃圾的產(chǎn)生,采用環(huán)保袋替代塑料袋,拒絕使用一次性餐具等;關(guān)注能源的使用,選擇使用能源效率高的產(chǎn)品和設(shè)備等。這些實(shí)際行動(dòng)雖看似微小,卻意義深遠(yuǎn),可以激發(fā)更多的人從身邊的生活中開(kāi)始關(guān)心和尊重生態(tài)和環(huán)境,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)的宣傳教育工作也非常重要,提高人們的生態(tài)環(huán)保意識(shí),增強(qiáng)人們的環(huán)保信心。政府應(yīng)積極開(kāi)展宣傳教育,促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。同時(shí),媒體也應(yīng)扮演積極的角色,營(yíng)造樂(lè)觀(guān)向上的生態(tài)文明建設(shè)輿論氛圍,增強(qiáng)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)知,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)期發(fā)展。

五、結(jié)論。

總之,生態(tài)文明建設(shè)是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的重要支柱。作為全球居民,我們應(yīng)加強(qiáng)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的知識(shí),提高自身的環(huán)保意識(shí),踐行生態(tài)文明,力促其長(zhǎng)足的發(fā)展。同時(shí),政府和媒體也應(yīng)充分發(fā)揮自己的作用,在宣傳教育和政策制定方面加強(qiáng)工作,共同推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。讓我們眾志成城,為實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的共同家園共同努力,打造更加美好的明天。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十八

近年來(lái),生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要方向。從“生態(tài)環(huán)境是最大的民生”到“綠水青山就是金山銀山”,生態(tài)文明建設(shè)一直引領(lǐng)著我國(guó)社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)向。在參與和見(jiàn)證這一偉大事業(yè)的過(guò)程中,我深感生態(tài)文明建設(shè)對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和個(gè)人的重要作用。以下是我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的綜述,以及在該過(guò)程中的心得體會(huì)。

生態(tài)文明建設(shè)是指在現(xiàn)代化的背景下,建設(shè)人與自然和諧共生的社會(huì)發(fā)展方式。生態(tài)文明建設(shè)的核心思想是綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展和生態(tài)優(yōu)先。生態(tài)文明建設(shè)的意義在于調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),優(yōu)化資源配置,提高人民生活質(zhì)量,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的良性循環(huán),建設(shè)美麗中國(guó),讓人民能夠享受到良好的自然環(huán)境。

生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容豐富多樣,主要包括節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、推動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)、實(shí)施生態(tài)修復(fù)等方面。在節(jié)約資源方面,我國(guó)大力推廣能源資源的合理利用,發(fā)展節(jié)能產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)。在保護(hù)環(huán)境方面,我國(guó)加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)測(cè)和治理,加大對(duì)環(huán)境污染的懲治力度。在推動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)方面,我國(guó)積極發(fā)展綠色能源、節(jié)能環(huán)保、新興產(chǎn)業(yè)等,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。在實(shí)施生態(tài)修復(fù)方面,我國(guó)大力推進(jìn)退耕還林還草、水土保持、濕地保護(hù)等工作,恢復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境。

生態(tài)文明建設(shè)的成果和成就已經(jīng)得到了國(guó)內(nèi)外的廣泛認(rèn)可。我國(guó)各地開(kāi)展了大規(guī)模的生態(tài)修復(fù)工作,改善了水土流失、荒漠化等問(wèn)題。我國(guó)在節(jié)能減排方面取得了顯著成績(jī),成為全球最大的可再生能源生產(chǎn)國(guó)。我國(guó)在環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)的制定和實(shí)施上有了很大的突破,環(huán)境治理水平不斷提高。這些成果和成就為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。

然而,生態(tài)文明建設(shè)仍然面臨著一些挑戰(zhàn)和困難。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題仍然比較突出,大氣污染、水污染等問(wèn)題依然存在。一些地方的環(huán)境治理力度不夠,環(huán)境破壞現(xiàn)象仍然時(shí)有發(fā)生。在生態(tài)修復(fù)方面,不乏一些盲目行動(dòng)和治標(biāo)不治本的現(xiàn)象。同時(shí),生態(tài)文明建設(shè)需要深入人心,提高人民群眾對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和行動(dòng)。

第五段:對(duì)于個(gè)人的啟示和體會(huì)。

作為一個(gè)普通公民,我為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)感到自豪。在日常生活中,我盡量選擇綠色、環(huán)保的生活方式,節(jié)約資源,減少垃圾產(chǎn)生。我也積極參與各種環(huán)保活動(dòng),宣傳環(huán)保知識(shí),帶動(dòng)身邊的人一起行動(dòng)起來(lái)。通過(guò)個(gè)人的努力,我深信,生態(tài)文明建設(shè)必定能夠取得更大的成就,我們的環(huán)境將變得更加美好。

通過(guò)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的綜述,我深切體會(huì)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性和影響。我們每一個(gè)人都應(yīng)該積極投身到生態(tài)文明建設(shè)中,共同為我們的美麗中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十九

鄉(xiāng)村是一個(gè)社會(huì)的縮影,鄉(xiāng)風(fēng)文明直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧。近年來(lái),隨著農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)也越來(lái)越受到人們的重視。在實(shí)踐中,我參與并見(jiàn)證了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的進(jìn)程,積累了一些心得體會(huì),現(xiàn)將其分享如下。

首先,加強(qiáng)法制教育,提高村民素質(zhì)。鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定和和諧離不開(kāi)法制的保障。在農(nóng)村中,普遍存在著法律意識(shí)淡薄、法律知識(shí)匱乏的問(wèn)題。因此,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的首要任務(wù)之一就是加強(qiáng)法制教育,提高村民的法律素養(yǎng)。我們采取多種方式,包括舉辦法律知識(shí)講座、宣傳法律法規(guī)和公共安全知識(shí),組織法律援助活動(dòng)等,讓村民了解國(guó)家的法律法規(guī),并學(xué)會(huì)合法維權(quán)。通過(guò)這些努力,鄉(xiāng)村村民的法律觀(guān)念有了明顯改變,不法行為也明顯減少,鄉(xiāng)風(fēng)文明得到了有效提升。

其次,營(yíng)造文明鄉(xiāng)風(fēng)的宣傳氛圍。宣傳是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要手段,只有讓鄉(xiāng)風(fēng)文明理念深入人心,廣泛傳播,才能推動(dòng)社會(huì)風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變。我們采用多種宣傳方式,如開(kāi)展文化節(jié),舉辦農(nóng)民書(shū)畫(huà)比賽,組織文藝演出等,將鄉(xiāng)風(fēng)文明與群眾生活聯(lián)系起來(lái)。此外,我們利用媒體的力量宣傳鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要性,倡導(dǎo)綠色環(huán)保、文明用語(yǔ)、尊老愛(ài)幼等良好的行為習(xí)慣。通過(guò)宣傳,社會(huì)各界逐漸認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要性,紛紛響應(yīng)并參與到鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中,有力推動(dòng)了鄉(xiāng)風(fēng)文明的發(fā)展。

再次,培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)。鄉(xiāng)土文化是農(nóng)村的精神寄托,承載著鄉(xiāng)風(fēng)文明的歷史積淀和地域特色。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)過(guò)程中,我們積極開(kāi)展鄉(xiāng)土文化的挖掘和傳承工作。通過(guò)收集民間傳說(shuō)、諺語(yǔ)、習(xí)俗等,策劃豐富多彩的文化活動(dòng),讓村民了解和尊重自己所處地域的文化特色。在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,我們注重與現(xiàn)代社會(huì)需求的結(jié)合,使鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代化的背景下煥發(fā)新的活力。這種融合提升了鄉(xiāng)風(fēng)文明的內(nèi)涵和外延,讓農(nóng)村文明更具時(shí)代性和可持續(xù)發(fā)展性。

此外,加強(qiáng)鄉(xiāng)村道德建設(shè),提升社會(huì)公德水平。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)關(guān)乎每個(gè)村民的言行舉止,首要任務(wù)是加強(qiáng)道德建設(shè)。我們注重從小事做起,培養(yǎng)村民走路不扔廢紙,不亂扔垃圾的良好習(xí)慣;號(hào)召村民守時(shí)守約,不欺負(fù)弱小,讓和諧相處成為一種美德。同時(shí),我們利用季節(jié)性的農(nóng)民合作勞動(dòng),組織義務(wù)勞動(dòng),倡導(dǎo)互助互愛(ài)的精神,讓農(nóng)民間的感情更加融洽。這些舉措不僅提高了鄉(xiāng)村村民的道德素質(zhì),也培養(yǎng)了一種和諧、互助的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。

最后,加強(qiáng)組織的領(lǐng)導(dǎo)和服務(wù)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不僅需要廣大村民的共同參與,也需要鄉(xiāng)村組織的領(lǐng)導(dǎo)和服務(wù)。我們建立了鄉(xiāng)村風(fēng)貌建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,由鄉(xiāng)干部和村干部組成,負(fù)責(zé)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的組織協(xié)調(diào)工作。領(lǐng)導(dǎo)小組定期召開(kāi)會(huì)議,聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和建議,及時(shí)解決問(wèn)題和困難。此外,我們建立了鄉(xiāng)村服務(wù)中心,為村民提供各種便民服務(wù),解決村民的生活問(wèn)題。在領(lǐng)導(dǎo)與服務(wù)的雙重作用下,鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的推進(jìn)更加順暢,取得了更為顯著的成效。

總之,加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)需要全社會(huì)的共同努力,需要全體鄉(xiāng)村干部和村民的積極參與。通過(guò)加強(qiáng)法制教育、營(yíng)造宣傳氛圍、培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化、加強(qiáng)道德建設(shè)和加強(qiáng)組織的領(lǐng)導(dǎo)和服務(wù),我們可以更好地推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。只有這樣,鄉(xiāng)村社會(huì)才能更加穩(wěn)定,鄉(xiāng)土文化才能更好地傳承,農(nóng)民生活才能更幸福美滿(mǎn)。

加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇二十

生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì)的發(fā)展必需依靠于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用,同時(shí)要留意愛(ài)護(hù)好環(huán)境,加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源,不重視對(duì)環(huán)境的愛(ài)護(hù),不重視生態(tài)建設(shè)的問(wèn)題還比較突出,這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)峻的后果。當(dāng)然,也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展,把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立起來(lái)。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展,又在發(fā)展中愛(ài)護(hù)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧,實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,關(guān)鍵在于各級(jí)黨政干部是否樹(shù)立了正確的政績(jī)觀(guān)。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jī)觀(guān),才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,使自然資源得以長(zhǎng)期有效地利用和愛(ài)護(hù),從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ),而發(fā)展農(nóng)業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求,使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展,生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到愛(ài)護(hù)和優(yōu)化。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè),充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢(shì),以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向,從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)動(dòng)身,突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),堅(jiān)持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式,大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè),全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)?;牧夹攒壍?。

生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路,是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必定要求,也是走新型工業(yè)化道路的詳細(xì)體現(xiàn)。因此,在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上,必需堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路,必需注意愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的家園的理念大自然供應(yīng)給人類(lèi)可利用的資源是相對(duì)有限的。就我國(guó)來(lái)說(shuō),我們的家底并不厚,“老本”并不多。面對(duì)近二三十年內(nèi)面臨包括石油和自然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)峻短缺狀況,一些人大聲疾呼:中國(guó)“地大物博”的觀(guān)念該改改了。必需把合理開(kāi)發(fā)資源和愛(ài)護(hù)環(huán)境,作為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念,酷愛(ài)大自然,珍惜自然資源。

樹(shù)立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的`理念目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告知我們:必需擺正人類(lèi)在自然界中的位置,正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依,休戚相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”,而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展,我們必需走出天人對(duì)立的誤區(qū),回來(lái)和諧。樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然,愛(ài)護(hù)自然的理念我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,不僅不能違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律,同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀(guān)的,是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的,不管你對(duì)它承認(rèn)與否、相識(shí)與否,違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語(yǔ)道破地指出:環(huán)境完全是國(guó)家平安的重要組成部分,它的重要性在于,經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對(duì)短暫的,影響一時(shí)的,而生態(tài)危機(jī)則是長(zhǎng)期的。一旦形成大范圍不行逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞,最終將會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)與自然難以為繼。

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