人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
生活告訴我們，只要扔掉一些黃金，就能收獲璀璨；只要剪下一些枝葉，便能迎接爛漫。是的，道理都可以講得很明白，可是當(dāng)無情的現(xiàn)實即將重錘在我們身上時，我們又該如何應(yīng)對呢?又如何舍得呢?在舍得之間，我們糾結(jié)，不舍，彷徨，苦惱，難以抉擇，無計可施。
那么，我認(rèn)為，只有以冷靜且無畏的態(tài)度舍棄，并以前瞻的目光與實際行動為前提，我們才能有更好的獲得。
常說“舍得”，其實是“舍棄”與“獲得”。兩者之間無可分開。單純的舍棄與獲得都是一種幼稚的想法。須知，“舍得”強調(diào)的是一種因果關(guān)系，旨在通過舍棄某事物以達(dá)到獲得的效果；同時，“舍得”強調(diào)的也是一種相對于感性而存在的理性。不同于具有預(yù)見性的科學(xué)實踐，“舍得”更帶有一絲未知的色彩，也正是這樣的未知，讓人們不能一眼看見其后的收獲與成果，因此往往讓無數(shù)人望而卻步，無以舍棄，終至于光陰虛逝，年華不再，而無所獲得。
因此看來，“舍”是第一關(guān)，最為重要。冷靜分析問題，無畏沖破未知，是達(dá)到舍的方式。成日計較得失，最終會在恐懼的未知中失去勇氣，而只有瞻望前途，分析問題，才可以擁有撕破未知的無畏。孩童在田中為毒蛇所咬，已知毒液會置己于死地的他自斷左足，方保其性命。這自然是讓人難以置信的傳說，但足可見理性舍棄的可貴。而馬克龍面對法國慘淡的經(jīng)濟，不惜壯士斷腕，大改體制，終挽救了法國瀕臨崩潰的經(jīng)濟。這當(dāng)然是現(xiàn)實版的理性舍棄帶來了危局的拯救。如此二子者，在結(jié)果不定的情況下，皆以膽略與格局思辨和權(quán)衡，最后沖破了“舍”的難關(guān)，收獲了“得”的果實?？梢姟吧帷薄暗谩敝g，惟勇者、能者可過。
當(dāng)然，空有大膽果敢和縝密思辨的“舍”而不加以行動，調(diào)弓服馬而不上陣，不過紙上談兵，閨中秀才罷了，其本質(zhì)上還只是對于“舍”的摒棄與對于“得”的渴求。殊不知“舍”與“得”之間，僅一字之距，所需付出者多矣，實非朝夕之思，驥馬一躍所及也。所以唯有依賴實踐，才能真正連接“舍”與“得”的關(guān)鍵一步。
將袋子里的黃金扔掉一些吧，向著璀璨奪目；把枝上的花葉剪下一些罷，向著搖曳生姿。因為，我們把它們“舍”在了腳下，必會“得”在前方。?
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