總結(jié)是提高自身發(fā)展和學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，我們不妨試著寫(xiě)一篇總結(jié)來(lái)梳理思路。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以采用時(shí)間線、問(wèn)題解答或者歸納總結(jié)等方式進(jìn)行組織。范文中展示了如何利用語(yǔ)言和邏輯進(jìn)行總結(jié)和歸納。
父與子讀后心得篇一
讀于此讓我特別有感!我出生在一個(gè)普通的家庭，雖然從小沒(méi)有很優(yōu)越的環(huán)境，但也從沒(méi)受過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)苦，小的時(shí)候很喜歡畫(huà)小人，立志自己將來(lái)要當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師，長(zhǎng)大后做夢(mèng)都沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)和冰冷的工業(yè)電器產(chǎn)品有著有如此深的聯(lián)系，，雖然已經(jīng)為人母的我卻還如小孩一樣沒(méi)有很多想法，永遠(yuǎn)后知后覺(jué)，稀里糊涂的接下了這個(gè)小廠，當(dāng)時(shí)員工只有4個(gè)，所有的事情都要自己做，從原材料的采購(gòu)到?jīng)_壓生產(chǎn)裝配產(chǎn)品到倉(cāng)庫(kù)包裝送貨搬運(yùn)再到財(cái)務(wù)結(jié)算都自己一條流水做完，工作很辛苦，常常忘了中午自己還沒(méi)吃飯，雖然在哪段時(shí)間里有些小小波折，但是生活的還算很充實(shí)，20夏天，因?yàn)檫^(guò)度勞累再加其他原因，好無(wú)征兆的得上了肺結(jié)核，當(dāng)時(shí)得知自己得此病內(nèi)心非?？謶?，深深的體驗(yàn)到這種傳染病病人的心情，那段時(shí)間不能和孩子家人在一起，那種失落真的無(wú)法言喻，覺(jué)得為什么老天對(duì)我開(kāi)這樣的玩笑，我用心付出努力，為什么把不幸發(fā)生在我的身上。當(dāng)一切都回歸原位后，我以為接下來(lái)我的生活一定會(huì)一帆風(fēng)順，2019年，我面臨著再一次打擊，因?yàn)闆](méi)預(yù)算自己的承受能力，投資了一項(xiàng)事業(yè)，血本無(wú)歸，以至影響到現(xiàn)在的公司，真的是辛辛苦苦十幾年，一切都回到解放前，而我的家庭也在此時(shí)出現(xiàn)了危機(jī)，這種打擊仿佛就在一夜之間，我的意志在那時(shí)被瓦解了，感覺(jué)天塌下來(lái)了!所幸這幾年一直不間斷在外學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了自我修復(fù)，靠自己的執(zhí)念，很快我就從這個(gè)陰影中走了出來(lái)，重新踏上這條旅程。
我曾經(jīng)有很多次問(wèn)自己，周冬夏你這一路走來(lái)，做錯(cuò)很多的事你后悔嗎?我的回答是不后悔，至少我努力認(rèn)真付出了。我生命中有位重要的老師曾說(shuō)過(guò)：人生沒(méi)有彎路，一切都是該走的路。我的辦公室墻上永遠(yuǎn)掛著很久前的座右銘：“可以成功，可以失敗，不可以放棄?！蔽乙卸鬟@一切，感恩傷害過(guò)我的人，感恩幫助過(guò)我的人，他們讓我成長(zhǎng)，讓我堅(jiān)強(qiáng)，接下來(lái)的人生路還很長(zhǎng)，它不一定很平坦，但經(jīng)歷這些以后應(yīng)對(duì)任何事物更加淡定了也更堅(jiān)強(qiáng)了，就如稻盛先生所說(shuō)的：“我們決不可能完全擺脫痛苦和煩惱，但是既使處于最低潮，我們?nèi)匀豢梢耘?，不失去?duì)明日的希望。
人的一生究竟要以什么樣的方式活著才會(huì)真正做到保爾柯察金所說(shuō)的那樣：當(dāng)你回首往事的時(shí)候，不因碌碌無(wú)為而羞恥，不因虛度年華而悔恨……之前我一直對(duì)這句話感到迷茫，直到現(xiàn)在讀了《活法》才對(duì)這句話有了更為深刻的理解。通過(guò)看這本書(shū)對(duì)自己之前的人生觀及生活方式深感慚愧，從而也堅(jiān)定了自己以后的“活法”。
記得以前的自己是一個(gè)得過(guò)且過(guò)的人，生活中沒(méi)有激情，沒(méi)有目標(biāo)……而這種日子也可謂是度日如年!看完《活法》后才恍然大悟原來(lái)之前的自己不僅僅是缺乏熱情，更為重要的自己本身的態(tài)度有問(wèn)題。稻盛和夫認(rèn)為人生的成就等于努力，能力與態(tài)度三者相乘，而這三者中他認(rèn)為最重要的就是態(tài)度。因?yàn)橐粋€(gè)人的態(tài)度直接決定了他今后的成就，只有先端正了態(tài)度的人才會(huì)為自己的目標(biāo)而努力，當(dāng)然或許在努力的道路上會(huì)有風(fēng)有雨，但是我們要堅(jiān)信堅(jiān)持下去風(fēng)雨過(guò)后是彩虹。
或許你才智一般，但是通過(guò)自己的努力及堅(jiān)持不懈的精神一樣可以走向成功，又或許你才智過(guò)人，但是如果因此而驕傲自滿導(dǎo)致整天高人一等飄飄然最終不求上進(jìn)一樣不會(huì)成功。我們要時(shí)刻對(duì)生活懷有感恩之心，因?yàn)橐粋€(gè)只只索取而不知感恩的人最終會(huì)陷入欲望的深淵不能自拔，一個(gè)人只會(huì)追求個(gè)人私欲最終會(huì)什么也得不到，甚至嚴(yán)重的還會(huì)把自己逼入絕境，現(xiàn)實(shí)中的貪官污吏不就是活生生的例子么?人們通常會(huì)對(duì)別人的錯(cuò)誤了如指掌，對(duì)于自己卻往往是“當(dāng)局者迷”。實(shí)際上我們應(yīng)該不斷反省自己，切不可只看到別人的缺點(diǎn)而看不到自己的，只有不斷反省自己，才會(huì)不斷完善自己。
通過(guò)閱讀《活法》一書(shū)，感覺(jué)書(shū)中每一節(jié)目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語(yǔ)，這位日本的“經(jīng)營(yíng)之圣”以短小精悍的章節(jié)設(shè)計(jì)和淺顯易懂的語(yǔ)言，詳細(xì)闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發(fā)的激情，感恩的心態(tài)、簡(jiǎn)單的真諦。同時(shí)，書(shū)中佛學(xué)的思想貫穿始終，宣傳利他與和諧，其宗旨在于告訴我們要真正的活出意義，活出品格。
稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，他認(rèn)為思維方式、熱情和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。人生·工作的結(jié)果是由這三個(gè)要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。從中告訴我們作為剛步入社會(huì)的大學(xué)生，更應(yīng)該有熱情，積極主動(dòng)地做事，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。
稻盛先生在書(shū)中肯定“努力、堅(jiān)持”的意義，他強(qiáng)調(diào)一個(gè)人做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到老天爺相助的那一刻，其實(shí)就是讓我們有堅(jiān)持不懈的精神。這讓我想到了一個(gè)故事:蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰:‘吾欲之南海，何如?’富者曰:‘子何恃而往?’曰:‘吾一瓶一缽足矣。’富者曰:‘吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?”從這件事情可以看出心動(dòng)不如行動(dòng)，一件事情的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于人的態(tài)度。而我們現(xiàn)在正需要這種持之以恒、堅(jiān)持到底的心。無(wú)論外界環(huán)境如何，我們都應(yīng)該積極主動(dòng)，堅(jiān)持不懈的努力工作。很多員工剛進(jìn)入企業(yè)都會(huì)很努力，對(duì)自己抱有很大的期望值，但是自己堅(jiān)持一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報(bào)酬，也沒(méi)有委以重任，于是沒(méi)有了信心，沒(méi)有了熱情。其實(shí)是錯(cuò)誤的，只要你堅(jiān)持努力工作，一定會(huì)得到企業(yè)認(rèn)可的，不但給企業(yè)帶來(lái)了效益，更快速提升了自己能力。我們應(yīng)該用“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心”的精神去工作，全身心投入工作，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好，對(duì)上司保持最起碼的尊重，要有主動(dòng)幫助別人的意識(shí)，主動(dòng)找差距。我們只有具備了設(shè)定并達(dá)成目標(biāo)的能力、快速執(zhí)行的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。
稻盛和夫崇尚“化繁就簡(jiǎn)”的禪意。書(shū)中也提到:“簡(jiǎn)單是人生和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的原理原則。”其實(shí)就是告訴我們不要說(shuō)謊話、不要貪心、不要給別人找麻煩、腳踏實(shí)地的去做事。我們每一個(gè)益海嘉里人的工作是平凡的，每天都在重復(fù)同樣的工作，但我們不應(yīng)該放棄學(xué)習(xí)，放棄挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起，融入到我們這一個(gè)充滿溫馨的學(xué)習(xí)型企業(yè)中，盡最大可能來(lái)展示自己的價(jià)值，進(jìn)而共同創(chuàng)造益海嘉里明天的輝煌。
如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地;如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無(wú)論在什么樣的崗位上都要腳踏實(shí)地，發(fā)揮最大潛能，做出最大貢獻(xiàn)。給你一張足夠大的紙，你所要做的是重復(fù)這樣的動(dòng)作:對(duì)折，不停地對(duì)折。當(dāng)你把這張紙對(duì)折了51次的時(shí)候，所達(dá)到的厚度不是一個(gè)冰箱那么厚或兩層樓那么厚，也不是開(kāi)原市到德國(guó)世界杯賽場(chǎng)的距離,這個(gè)厚度接近于地球到太陽(yáng)之間的距離。沒(méi)錯(cuò)，就是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作，是不是讓你感覺(jué)好似一個(gè)奇跡?為什么看是毫無(wú)分別的重復(fù)，會(huì)有這樣驚人的結(jié)果呢?折紙不是為了一遍遍的重復(fù)，而是要達(dá)到從太陽(yáng)到地球之間距離般的厚度。用簡(jiǎn)單的思維、腳踏實(shí)地的去工作，不僅是為了一步步的前進(jìn)，更是為了不斷地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，進(jìn)而創(chuàng)造目標(biāo)。
稻盛和夫認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)人生中我們應(yīng)該實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度:布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。每個(gè)人都應(yīng)該保持純正的利他之心，抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種.種習(xí)氣，全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情，不讓一日空過(guò)，對(duì)任何的苦難，不屈服，不逃避，在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心，在生命的種.種努力中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。一個(gè)成功人士為我們講述了他人生的活法。我們作為讀者得到了什么呢?我的回答是:“無(wú)論在以后的生活中還是工作中，我都要以一顆永恒之心、堅(jiān)持不懈的精神、奮發(fā)的激情、感恩的心、積極樂(lè)觀的態(tài)度活著?！?/p>
利用業(yè)余時(shí)間全文通讀了日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫(xiě)的《活法》一書(shū)，此書(shū)是稻盛和夫先生利用70余年時(shí)間對(duì)人生“活法”意義進(jìn)行一次思考的集大成之作。他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)和縝密的思維，闡述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴人們應(yīng)該有的正確生活態(tài)度，給讀者以啟示和感悟。特別是最后一章的最后一小節(jié)《踏著人生的正道，走向光明的未來(lái)》，讀后更加堅(jiān)定了我此生一直信守的價(jià)值觀——人間正道是滄桑。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我曾不只一次的問(wèn)過(guò)自己，也認(rèn)真思考過(guò)。我認(rèn)為，人的一生就像一場(chǎng)旅行，目的地很明確，但旅行的過(guò)程卻很艱辛。除了一條世人都公認(rèn)的正路外，還有很多的小叉路和捷徑，由于每個(gè)人對(duì)活著的意義認(rèn)識(shí)不一致，在世道昆迷，經(jīng)不住誘惑時(shí)，就看不清前途，從而離開(kāi)“正路”，步入了叉路或選擇了捷徑。
這些人里有些人由于走了叉路，越走離目的地越遠(yuǎn)，從而迷失了方向;另一部分人由于選擇了捷徑就會(huì)比選擇正路的人要提前到達(dá)目的地。但由于這些人都沒(méi)有選擇正確的人生之路，走叉路的人要不停的詢問(wèn)路人要如何才能走回正路或者怎樣才能盡快到達(dá)目的地，而選擇捷徑的人由于心境發(fā)生了變化，他們的心已經(jīng)不在路上，而是想快些到達(dá)目的地，所以丟失了欣賞沿途風(fēng)景的心情，失去了此次旅行的最終意義。當(dāng)別人開(kāi)心講解此次旅行的感受和意義時(shí)，他們卻無(wú)言以對(duì)，甚至對(duì)自己走捷徑時(shí)付出的艱辛也不能公之于眾，留給自己的只有可憐的自我安慰。
那到底人為什么活著?人活著的意義又到底是什么?稻盛和夫先生在序言中告訴我們，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對(duì)各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無(wú)止境的追求財(cái)富、地位和名譽(yù)，就會(huì)沉湎于享樂(lè)?？催^(guò)電視劇《士兵突擊》的人都知道許三多經(jīng)常掛在嘴邊的一句話：“人活著就是做有意義的事，做有意義的事就是要好好活”，天生資歷不如成才的他也靠著他的執(zhí)著和真誠(chéng)，或者是在別人看來(lái)笨拙的生存方式驗(yàn)證了這句話，做出了超凡的成績(jī)，讓自己的一生活得更有價(jià)值和意義。
大家都知道革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)面臨著內(nèi)憂外患，多股勢(shì)力都想在這輪變革中承擔(dān)起引領(lǐng)中國(guó)人民繼續(xù)走下去的重任。但歷史的車輪卻看似戲劇性地發(fā)生了轉(zhuǎn)折，包括當(dāng)時(shí)代表孫中山“三民主義”的國(guó)民黨都失敗了，歸根結(jié)底就是他們沒(méi)有看清中國(guó)歷史的正確走向，沒(méi)有找到中國(guó)真正的出路，迷失了方向，從中國(guó)歷史發(fā)展的正路走向了叉路，最終走向了失敗的深淵。這里面毛澤東思想起到了很關(guān)鍵的作用，在某種程度上說(shuō)，他的思想就像中國(guó)歷史前進(jìn)道路上的明燈，為中國(guó)人民走向光明指引了方向。
所以在這里我想引用毛澤東詩(shī)詞《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》結(jié)束我的讀后感，也想再次表達(dá)我此生的“活法”，那就是堅(jiān)持正確的人生軌跡，繼續(xù)奮斗在自己的人生路上，為周圍的人傳遞正能量。當(dāng)?shù)竭_(dá)我此生的目的地時(shí)我還能驕傲地說(shuō)：我這一生活的是有意義的，因?yàn)槲乙恢弊叩氖钦?，沒(méi)有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然。
稻盛和夫在《活法》這本書(shū)里闡述了很多工作、生活中做人做事的哲學(xué)原則原理，哪怕領(lǐng)會(huì)其中一條，也足夠受用終生，季羨林先生說(shuō):“根據(jù)我七八十年來(lái)的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡(jiǎn)直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始?！薄痘罘ā返拇_是一部人生和心靈修行的靈魂之書(shū)，是獨(dú)白式的關(guān)于人生在世苦修行，升華靈魂的修行之道。在這里，我就其中的幾條談?wù)勛约旱母形颉?/p>
一、敬天愛(ài)人，人生的王道。
所謂“敬天”，就是按事物的本性做事，“天”是指客觀規(guī)律，也就是事物的本性，也就是稻盛和夫一直強(qiáng)調(diào)的“作為人，何謂正確”的哲學(xué)原點(diǎn)，“做正確的人、事，正確的做人和事”，這與政府提倡的科學(xué)發(fā)展觀也是一致的。稻盛和夫的理念是堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹始終。作為企業(yè)，其所生產(chǎn)的產(chǎn)品要順應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng)、客戶的需要，要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，作為企業(yè)里的質(zhì)量管理部門(mén)，要保證產(chǎn)品符合法律法規(guī)，符合養(yǎng)殖動(dòng)物對(duì)營(yíng)養(yǎng)的科學(xué)合理的需要，加工質(zhì)量指標(biāo)符合養(yǎng)殖動(dòng)物采食特點(diǎn)，以便生產(chǎn)出符合消費(fèi)者各種需求的動(dòng)物蛋白。所謂“愛(ài)人”就是“利他”。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)就是“利他經(jīng)營(yíng)”，這個(gè)“他”是指客戶，廣義的客戶包括顧客、員工、社會(huì)和利益相關(guān)者。企業(yè)要從“企業(yè)本位”轉(zhuǎn)向“客戶本位”，一切從顧客的角度考慮問(wèn)題，滿足顧客的要求，特別是質(zhì)量要求，這就是“原理原則”。
二、人生的意義和目的就是“提升心性，磨煉靈魂”
人生的意義和目的“是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說(shuō)帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡”。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實(shí)的行動(dòng)、誠(chéng)懇的修道，在這樣的過(guò)程中就體現(xiàn)了人生的目的和價(jià)值?，F(xiàn)今社會(huì)，物欲、名欲、權(quán)欲充斥進(jìn)我們的生活，人們感到累了，為名權(quán)財(cái)所累。但即使累了，卻不甘心的想去獲得更多的“欲”。殊不知“欲壑難填”，欲不會(huì)輕易的得以滿足，日日生活在痛苦的掙扎中。我們?nèi)绻凑盏臼⒑头虻恼軐W(xué)思想，拋棄物欲、名欲、權(quán)欲，去提升心性，磨煉靈魂，那么大到社會(huì)、企業(yè)，小到個(gè)人，就充滿和諧，我們就會(huì)活得很輕松、滿足、快樂(lè)。
有人曾問(wèn)稻盛和夫，企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的秘訣，他說(shuō)“經(jīng)營(yíng)首先是由人來(lái)經(jīng)營(yíng)的，因此經(jīng)營(yíng)者的人性、人格至關(guān)重要。經(jīng)營(yíng)者必須要有高尚品德，如果沒(méi)有高尚品德，他就不可能展開(kāi)很好的經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高心性，他的經(jīng)營(yíng)才能有所拓展。因此我經(jīng)常說(shuō)，經(jīng)營(yíng)的秘訣就是提高人性，這是非常重要的”。我想，作為一名部門(mén)主管，要想帶領(lǐng)好一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，同樣需要提升心性，磨煉靈魂，提升自己的人格和品德，并把這些思想傳播到下屬那里，和他們一起去提升心性，磨煉靈魂，去為企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功努力“修道”。
三、人生.工作的結(jié)果=思維方式(-100~+100)×熱情(0~100)×能力(0~100)。
“稻盛成功方程式”是稻盛哲學(xué)的核心，它簡(jiǎn)練樸素而又精深博大，突出了人格、哲學(xué)、思想和理念對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)社會(huì)的作用，而且三要素中，只有思維方式可能是負(fù)數(shù)，即思維方式錯(cuò)了，工作激情與能力再?gòu)?qiáng)都只能加重?fù)p失與失敗，“思維方式?jīng)Q定人生方向”。所以，我們要有正面的“思維方式”，我認(rèn)為所謂正面的“思維方式”，就是堅(jiān)持“敬天愛(ài)人”，“作為人，何謂正確”，“簡(jiǎn)單是做人和做事的最佳原則”，“以利他利公之心生活”這些最基本原則。人生如同登山，經(jīng)營(yíng)企業(yè)亦如此，首先要確定應(yīng)該攀登什么樣的山，是把自己的目標(biāo)僅僅定為小企業(yè)還是想創(chuàng)立一個(gè)大企業(yè)，企業(yè)要有社會(huì)責(zé)任感，才有可能基業(yè)常青。落實(shí)到自己工作中，就是先做人，后做事，積極向上，有創(chuàng)新性，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性，有愛(ài)心，勤奮、知足、不自私、不貪欲等，這就是人生成功的王道。我們要在工作中使下屬樹(shù)立正面的“思維方式”、正面的熱情，進(jìn)行必要的培訓(xùn)、激勵(lì)，以激發(fā)他們的潛能，取得更大的工作成績(jī)，一起為企業(yè)取得更大的發(fā)展努力。
四、考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題的原理原則。
“單純的原理原則就是不可動(dòng)搖的人生指針”。“作為人，何謂正確”，做人準(zhǔn)則是否正確，這是類似父母給子女言傳身教的那些簡(jiǎn)單而樸素的教導(dǎo)，是人類自古培養(yǎng)起來(lái)的倫理、道德。如何在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，保持清醒的頭腦，“不隨波逐流，死守原理原則”，抵制住誘惑，守住“簡(jiǎn)單的原則”，其實(shí)就是不簡(jiǎn)單。
“思考至關(guān)重要”，“從努力工作中體味人生真諦”，若沒(méi)有強(qiáng)烈的愿望，就“看不到”辦法，成功也就不會(huì)向我們靠近。首先需要有強(qiáng)烈的愿望，這很重要。只有這樣，愿望才能成為新的起點(diǎn)，最終一定能夠成功。無(wú)論是誰(shuí)，人生就如你內(nèi)心描繪的一張藍(lán)圖，而愿望就是一粒種子，是在人生這個(gè)庭院里生根、發(fā)枝、開(kāi)花、結(jié)果的。所以，如果自己沒(méi)有成功，如果自己的工作沒(méi)有被認(rèn)可，永遠(yuǎn)不要去責(zé)怪他人，因?yàn)橐苍S你本身就沒(méi)有強(qiáng)烈的愿望，你的熱情沒(méi)有激發(fā)出來(lái)，你的潛力沒(méi)有釋放出來(lái)，我堅(jiān)信“從人的頭腦中挖掘出的黃金遠(yuǎn)比從地下挖掘出的要多得多”，應(yīng)該自我反省、思考，從而作出改變，改變心態(tài)，改變精神狀態(tài)，改變行為習(xí)慣，順應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要。
“僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義”，“每一天都極度認(rèn)真”，“不在現(xiàn)場(chǎng)流汗什么也學(xué)不到”，這些道理告訴我們，制度、文件規(guī)定、任務(wù)計(jì)劃，重在執(zhí)行，重在我們這些中層主管去推動(dòng)。“格物致知”，“知行合一”，不入虎穴焉得虎子，我們要沉下去，深入質(zhì)量管理、生產(chǎn)管理現(xiàn)場(chǎng)，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題、提高管理水平的方法。
父與子讀后心得篇二
《春》帶給我們的，是生命感的驚蟄，心靈最柔軟處的一次醍醐灌頂?shù)捏@蟄。里面的每一個(gè)字，都在魚(yú)兒似的躍躍欲試地跳出水面，她們順理了春的足跡，喚醒著我們沉寂的感覺(jué)，走出灰暗的絕望之域，帶著微笑向那個(gè)可以縱情歡歌的希望天堂進(jìn)發(fā)。這，是我今天又一次讀《春》最強(qiáng)烈的感覺(jué)，是過(guò)去沒(méi)有的。
不止一處，我讀到別人眼中的《春》，被“結(jié)構(gòu)美”“語(yǔ)言美”“情感美”的賞析同化了。也不止一次，從這樣的角度，帶著孩子們走在《春》里，讓他們讀一讀，賞一賞，悟一悟。未褪盡稚氣的聲音，增添了課堂的春意，于是我便順理成章地得意于的“成功”。但是，我從沒(méi)有感動(dòng)過(guò)，也沒(méi)有讓孩子感動(dòng)過(guò)。很簡(jiǎn)單，那是朱自清自己的《春》，是一篇文章叫《春》。
現(xiàn)在，讀《春》，不知道為什么，一句話反復(fù)出現(xiàn)在心里：這是希望的春，這是我們的春，這是我們的希望的春。它不再隱藏在那形形色色的美景深處，從草尖、花蕊、柔風(fēng)、雨絲中，浮現(xiàn)出來(lái)，以深呼吸的狀態(tài)吸引著我們的目光。朱自清的《春》，應(yīng)該是人的春，是每個(gè)人都能為自己美好的希望播種和耕耘的春。處處美景，只是做著人的陪襯，變成希望萌發(fā)的催化劑。
父與子讀后心得篇三
相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步時(shí)突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子,他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊,移開(kāi)椅子,就地而蹲。過(guò)了一會(huì)兒，果真有一小和尚翻墻,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。
當(dāng)小和尚雙腳著地時(shí),才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅時(shí)，頓時(shí)驚慌失措。但師傅并沒(méi)有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語(yǔ)調(diào)說(shuō):”夜深天涼,快去多穿一件衣服.”
《論語(yǔ)》所傳遞的第二個(gè)生活的要訣，便是保持平和的心態(tài)?？鬃釉澷p他的學(xué)生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！鳖伝刂阅軌蛟谖镔|(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂(lè)，是因?yàn)樗南才⒉灰蕾囉谕馕?，而存在于?nèi)心的安詳與平和。
孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨(dú)立性。一個(gè)具有完整人格的人，應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候，他并不贊同以德報(bào)怨，因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人，實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人，所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”。
父與子讀后心得篇四
作為一名閱讀愛(ài)好者，每一個(gè)我所讀到的好書(shū)都會(huì)給我?guī)?lái)一定的啟示和感悟，這個(gè)時(shí)候我會(huì)停下來(lái)，認(rèn)真思考，總結(jié)出一些心得體會(huì)，相信這些體會(huì)將會(huì)對(duì)我未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)起到很大的幫助。
每當(dāng)我讀完一本好書(shū)后，內(nèi)心總會(huì)有一種滿足感和興奮感，這種心境是很難言語(yǔ)表達(dá)和界定的。但是在這時(shí)，我內(nèi)心深處更多的是一種思考命題，思考書(shū)中的故事、人物、情節(jié)、自身在書(shū)中的感悟等等，進(jìn)而展開(kāi)一種自我認(rèn)知的認(rèn)真思考。
第二段：讀后的思考。
好的書(shū)籍常常會(huì)引導(dǎo)我深入思考很多的問(wèn)題，針對(duì)不同書(shū)中的情境和人物角色，不同的讀者會(huì)由不同的視角切入，來(lái)思考出自己的答案，每個(gè)人的思考都有各自的不同，這也是讀書(shū)的魅力所在。有時(shí)候，看到書(shū)中角色的成長(zhǎng)和變化，也會(huì)鼓勵(lì)我找回自己的信仰和追求。
第三段：讀后的反思。
閱讀后的反思是我從書(shū)籍中所獲得的最大收獲之一，通過(guò)自我反思反思自身的人生經(jīng)歷、個(gè)性特色及行為方式，我可以更好地認(rèn)識(shí)自己，洞悉人生道路上的成長(zhǎng)和進(jìn)步。每一個(gè)讀書(shū)的時(shí)刻都讓我感受到了自我與精神的提升，對(duì)其產(chǎn)生的種種改變和影響也自然而然地產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的思考。
第四段：讀后的影響。
讀書(shū)不僅是自我成長(zhǎng)中的一部分，也較為深遠(yuǎn)地影響了我所處的整個(gè)社會(huì)環(huán)境。讀書(shū)能讓我具備更為豐富的經(jīng)驗(yàn)，更具備創(chuàng)新性思維，也讓我擁有了更廣闊的知識(shí)領(lǐng)域和世間的認(rèn)知。這種讀書(shū)對(duì)自我思考、精神和情感產(chǎn)生的深刻影響已經(jīng)超越了讀書(shū)本身的力量，蔓延到了整個(gè)心靈中，形成了一種難以言表的力量和能量。
第五段：結(jié)論。
閱讀不僅是一種高尚的心態(tài)，同時(shí)也是一種人類優(yōu)秀的特質(zhì)，它們所代表的不僅僅是精神發(fā)展和智力素質(zhì)的提高，同時(shí)也是一種道德、是一種文化、是一種人的價(jià)值觀的傳承和啟示。我們每個(gè)人都應(yīng)該始終保持自己的讀書(shū)習(xí)慣，不管是在學(xué)習(xí)上或生活中，我們都必須不斷地張開(kāi)自己的耳朵，讓現(xiàn)實(shí)世界與書(shū)中所述的更為貼近，讓自己的價(jià)值觀徹底地?fù)肀КF(xiàn)實(shí)，這也是我們追求自我完善和向更高層次崛起的追求方式。
父與子讀后心得篇五
《島》的故事背景是麻風(fēng)病、戰(zhàn)爭(zhēng)，哀婉凄涼是它的基調(diào)，但全文又充滿了對(duì)初心的堅(jiān)守,它以主人公阿麗克西斯的尋根之旅展開(kāi)在那個(gè)麻風(fēng)病無(wú)法醫(yī)治的年代，麻風(fēng)病人是被視為丑惡的，不潔凈的人，他們的生命自患病的那一刻起便被判處無(wú)期徒刑。
但當(dāng)一群不忘初心的麻風(fēng)病人被放逐到孤島上時(shí)，孤島從此煥發(fā)生機(jī)，那里有了老師，有了學(xué)校，有了小酒館，有了醫(yī)院，被隔離到島上的人彼此充滿關(guān)懷和愛(ài);他們被世界遺棄，卻始終沒(méi)有放棄掙扎與反抗;他們?cè)谶@座被判處終生監(jiān)禁的島上努力經(jīng)營(yíng)自己的生活。
雖然絕望是這座島嶼的底蘊(yùn)，可島上的人們卻仍舊對(duì)生活充滿熱愛(ài),正如書(shū)中所說(shuō)：“所有的苦難都會(huì)過(guò)去，會(huì)有一個(gè)天神一般的人物降臨在你身邊,”
島上有一個(gè)為攻克麻風(fēng)病而不斷探索研究的醫(yī)生——克里提斯，他跟隨初心，來(lái)到島上，不斷研究，最終找到了治療麻風(fēng)病的方法并且收獲了愛(ài)情島上的居民不斷被治愈，最終大多回歸到了社會(huì)之中。
近年來(lái)，在易院長(zhǎng)。
的帶領(lǐng)下，我們一直為助力健康石門(mén)開(kāi)展著各項(xiàng)公益活動(dòng)，從剛開(kāi)始我就一直參與健康石門(mén)“救”在身邊——現(xiàn)場(chǎng)救護(hù)第一目擊者行動(dòng)，它是以“人人學(xué)急救，急救為人人”為初衷。
記得剛開(kāi)始接觸志愿者活動(dòng)的籌備工作時(shí)，因人員安排溝通處理不恰當(dāng)，我被志愿者們指責(zé)，流下了委屈的淚水當(dāng)時(shí)我就像是走進(jìn)了死胡同，怎么也出不來(lái)，甚至想要放棄，思想狹隘的我想著：我是一名醫(yī)生，為什么要做這些事情，我不應(yīng)該是在手術(shù)臺(tái)上救死扶傷的那一個(gè)嗎?那時(shí)的我還沒(méi)有明白公益的意義一位老黨員同志看到后，跟我說(shuō)：共產(chǎn)黨員就像釘子一樣，組織把你安排在任何崗位上，你都必須永不生銹，閃閃發(fā)光。
什么是合格黨員，怎樣做合格黨員，是每個(gè)共產(chǎn)黨員的終生課題經(jīng)歷一番思想斗爭(zhēng)后，我開(kāi)始調(diào)整自己的心態(tài)，迎接我的工作。
那時(shí)的我，似乎懂了一點(diǎn)我們第一目擊者行動(dòng)的初心，我也漸漸體悟到了自己的初心。
這項(xiàng)公益活動(dòng)開(kāi)展到現(xiàn)在，已經(jīng)快一年的時(shí)間，除了能合理的協(xié)調(diào)志愿者外，我還收獲了更多，它將我的初心充實(shí)了不少。
記得上個(gè)禮拜我們的第一目擊者行動(dòng)走進(jìn)校園時(shí)，有個(gè)小女孩拉著我說(shuō)了好多，她告訴我她媽媽自從她記事開(kāi)始，就一直心臟不好，住了很多次院，吃了不少的藥，這次我們走進(jìn)校園科普急救知識(shí)，她如論如何也要認(rèn)真學(xué)會(huì)，她害怕有一天媽媽突然倒在她身邊，她不知道該怎么辦。
趁青春，去努力，愿能一生英勇，不負(fù)少年夢(mèng)，明初心、守初心，堅(jiān)定理想信念，“不忘記為什么出發(fā)”，銘記出發(fā)時(shí)的美好初心，牢記出發(fā)后的苦難輝煌，謹(jǐn)記出發(fā)趕考永遠(yuǎn)在路上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)!
一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。
作為新時(shí)代中國(guó)青年，我將帶著自己的初心，在自己的崗位上努力奮斗、攻堅(jiān)克難，做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)，從一次又一次的挑戰(zhàn)中不斷奮起、永不氣餒，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造佳績(jī)，為健康事業(yè)的蓬勃發(fā)展，貢獻(xiàn)出自己的一份微薄力量。
父與子讀后心得篇六
我這人不太喜歡跟風(fēng)，看到風(fēng)靡之類的字眼就沒(méi)有閱讀的欲望，因?yàn)榭傆袨榱送茝V而夸大其詞的嫌疑，往往也有抱著太高的期望打開(kāi)，合上書(shū)后不過(guò)爾爾的情況。
有一天，我批改周記，看到一篇關(guān)于《島》的讀后感，從字里行間可以看出那個(gè)女孩子讀得很認(rèn)真，有自己的認(rèn)識(shí)與思考。我很欣賞她。這個(gè)年紀(jì)的孩子，要么王者榮耀，要么“三國(guó)殺”，要么《斗破蒼穹》《花火》或漫畫(huà)……能靜下心來(lái)把這本厚厚的外國(guó)小說(shuō)讀完并寫(xiě)讀后感是難能可貴的。就我而言，作為一個(gè)成人，在閱讀的時(shí)候，那些長(zhǎng)串的人名總是讓我反應(yīng)遲鈍，有時(shí)候還要從頭至尾的捋一捋人物形象，搞清楚是誰(shuí)了才又繼續(xù)往下讀，這是一個(gè)很不好的習(xí)慣。但是從她的讀后感中可以看出她思維清晰，故事框架與人物關(guān)系一清二楚，語(yǔ)言不拖泥帶水?？晌矣钟悬c(diǎn)懷疑這篇讀后感非原創(chuàng)，僅僅是為了應(yīng)付我布置的作業(yè)去各種渠道抄來(lái)的。
直到我假期中接到她爸爸的電話的時(shí)候，我才知道她真的讀過(guò)這本書(shū)。其實(shí)她成績(jī)不錯(cuò)，是一個(gè)挺陽(yáng)光挺有朝氣也挺懂事的女孩子，這是單親家庭中少有的?？催^(guò)太多的家庭不幸導(dǎo)致孩子的叛逆與乖張，當(dāng)跟她爸爸溝通的時(shí)候我才知道她有這么一位偉大的父親是多么的幸運(yùn)與幸福。
我告訴他孩子在學(xué)校表現(xiàn)很好，讓人很欣慰也很省心。
他贊同我的看法，并告訴我，離異后他未再娶，拼命賺錢(qián)就是為了她有一個(gè)美好的未來(lái)。他說(shuō)，他在浙江打工的時(shí)候，一天夜里要出工，他一個(gè)人扛著醫(yī)院里裝氧氣的那種罐子，很沉，需要兩只手扶著，走在漆黑的街道上沒(méi)有路燈，就讓她打開(kāi)手機(jī)里的電筒照明，小小年紀(jì)的她看著父親累得滿頭大汗，竟嚶嚶地哭了起來(lái)。
我說(shuō)，放心吧，這孩子將來(lái)會(huì)有出息的，這個(gè)年紀(jì)能讀厚厚一本外國(guó)小說(shuō)《島》，讀后感也寫(xiě)得好，好好培養(yǎng)，將來(lái)會(huì)是你的福氣。
他說(shuō)他沒(méi)什么文化，有一次看電視，上面在講《島》這本書(shū)，他也不知道好不好，反正上了電視應(yīng)該不會(huì)差，就給女兒買(mǎi)了。
自始至終，他未曾對(duì)前妻有過(guò)半點(diǎn)指責(zé)抱怨數(shù)落怪罪。這是多么難得。單親家庭的家長(zhǎng)我接觸不少，像他這樣不說(shuō)對(duì)方壞話的，是我不長(zhǎng)的教書(shū)生涯中遇見(jiàn)的第一個(gè)。所以，有文化沒(méi)文化，大學(xué)生還是農(nóng)民真的不重要，人品這東西與受教育程度關(guān)系不大，這是一個(gè)人與生俱來(lái)的秉性。我在心里也默默祝福這個(gè)小女孩，她有一位好父親。
旅游景點(diǎn)樹(shù)自行車分割線。
在醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的今天，有多少人還知道麻風(fēng)病呢?在看《島》之前，我對(duì)麻風(fēng)病的認(rèn)識(shí)是小時(shí)候不知在哪道聽(tīng)途說(shuō)的，檢驗(yàn)是不是麻風(fēng)病人的途徑是燒頭發(fā)，頭發(fā)如果發(fā)出“呲呲”的聲音就是健康人，如果沒(méi)有那種聲音就是麻風(fēng)病。外觀上，沒(méi)有眉毛的人很有可能就是麻風(fēng)病人。以至于后來(lái)，我在鄉(xiāng)村當(dāng)特崗教師的時(shí)候，有人背地里告誡我校長(zhǎng)家曾有麻風(fēng)病，雖然知道校長(zhǎng)與當(dāng)?shù)厝岁P(guān)系不好，這有可能是污蔑，但仔細(xì)觀察校長(zhǎng)的眉毛少之又少，心里多少有些不安，每天早晨梳掉的頭發(fā)我都要用火燒一下，聽(tīng)到火焰中的那種“呲呲”聲后方才放心。
21世紀(jì)的我尚且有這樣的疑慮，可想而知，在上個(gè)世紀(jì)的希臘，人們對(duì)待麻風(fēng)病人的偏見(jiàn)與恐懼是多么的駭人聽(tīng)聞。
在還沒(méi)有研究出有效的治療手段之前，麻風(fēng)病在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于被判了死刑，而比死更痛苦的是，這些病人要被驅(qū)逐到克里特島海岸以北的斯皮納龍格島上隔離。
遠(yuǎn)離自己的親人朋友，遠(yuǎn)離自己的故鄉(xiāng)，生理與心理的雙重折磨令這些人痛苦不堪。島上物資短缺，在那無(wú)異于等死。而這千千萬(wàn)萬(wàn)的不幸者中，伊蓮妮就是其中一個(gè)。
伊蓮妮的離去打破了這個(gè)四口之家的和美，這樣一個(gè)普通家庭，在命運(yùn)的安排下成為了悲劇。掩卷令人唏噓不已。
兩個(gè)性格迥異的女兒——安娜和瑪利亞，一個(gè)淫蕩(個(gè)人認(rèn)為是這樣的)一個(gè)賢淑，一個(gè)死于非命，一個(gè)也患上麻風(fēng)病上了斯皮納龍格島。
而我個(gè)人認(rèn)為安娜是死有余辜，作為大姐沒(méi)有一個(gè)姐姐的樣，她是一個(gè)自私以自我為中心，愛(ài)慕虛榮的女人，一個(gè)放蕩水性楊花的婦人，一個(gè)沒(méi)有家庭觀念不孝順父親的人……是，雖然活著的人最后對(duì)她表示理解，長(zhǎng)得漂亮性感不是她的錯(cuò)，但為了心中的欲望而越過(guò)道德的底線就是罪不可恕。為了擺脫漁夫家庭的厄運(yùn)而嫁入豪門(mén)，得知妹妹患上麻風(fēng)病，她非但不關(guān)心反而幸災(zāi)樂(lè)禍的私通妹妹的未婚夫，她丈夫的叔伯兄弟(可以算小叔子嗎)。沒(méi)有哪個(gè)男人能忍受給自己戴綠帽子的女人，槍殺也是在情理之中了。只是安娜可憐的女兒索菲亞最終也不清楚自己的親生父親是誰(shuí)。也不怪她成年后得知自己曲折身世的那些反應(yīng)。
瑪利亞人如其名，是一個(gè)賢淑有愛(ài)的人，她本可以像姐姐安娜一樣嫁入豪門(mén)，從此衣食無(wú)憂，生活無(wú)虞。然而天意弄人，在婚禮前她發(fā)現(xiàn)了自己身體的異樣，沒(méi)錯(cuò)，她也患上了麻風(fēng)病。她告別了愛(ài)情，告別了親情，告別了友情。人生這三大支柱被無(wú)情地奪走，死神在不遠(yuǎn)處正向她招手……命運(yùn)太殘酷了!
上帝是公平的，在關(guān)上門(mén)的同時(shí)也為你打開(kāi)了另一扇窗。斯皮納龍格島雖為隔離區(qū)，但島上的生活絕對(duì)不亞于世外桃源，它免遭了戰(zhàn)爭(zhēng)的侵?jǐn)_，與世隔絕，上面有商店酒館醫(yī)院教堂學(xué)校市政廳圖書(shū)館，除了疾病，他們的生活與常人無(wú)異。在一定程度上，島上的生活會(huì)比一些村莊普通家庭的生活還要好。
雖然疾病扭曲了他們的身體，但他們積極面對(duì)，爭(zhēng)取生活的權(quán)利，也許會(huì)憂慮會(huì)茫然會(huì)痛苦，但他們盡量讓生活變得有滋有味，而不是坐以待斃。這一點(diǎn)是令人敬佩的。經(jīng)過(guò)多年的研究，臨床試驗(yàn)，最終取得成效，麻風(fēng)病這種古老的疾病，無(wú)數(shù)人的夢(mèng)魘終于結(jié)束了，當(dāng)有一天真正能離開(kāi)斯皮納龍格島的時(shí)候，那些曾渴望康復(fù)的麻風(fēng)病人心底卻掠過(guò)一絲不舍。
上天眷顧，康復(fù)后的瑪利亞與醫(yī)生克里提斯有情人終成眷屬，但，我還是覺(jué)得這愛(ài)情不夠強(qiáng)烈不夠震撼。瑪利亞以要照顧父親為理由忍痛拒絕了克里提斯的求婚，可這位偉大的醫(yī)生怎么就能這么理智的不回頭地走了呢?大城市的工作與愛(ài)情，他竟然選擇了回伊拉克里翁繼續(xù)自己的職業(yè)生涯，在走之前還對(duì)瑪利亞說(shuō)：“我再也不會(huì)愛(ài)別人了。”若是真愛(ài)，這些根本不是問(wèn)題，要么放棄大城市的工作，要么將這爺兒倆接過(guò)來(lái)一起生活，這不是很完美嗎?說(shuō)到底，男人還是把工作放在了第一位。至少這個(gè)選擇給我的是這樣的感覺(jué)。
盡管在他們分開(kāi)200多天后，機(jī)緣巧合下他終于想通了，決定放棄大城市有著美好前途的醫(yī)院，去找瑪利亞，但我覺(jué)得克里提斯還是不夠勇敢不夠堅(jiān)決。
索菲亞，安娜的女兒，母親死后，父親坐牢，爺爺奶奶相繼去世后跟隨姨媽瑪利亞生活，真是遺憾，有其母必有其女，她身上的某種性格與安娜無(wú)異。當(dāng)她得知自己身世的時(shí)候，選擇了逃避。原本她是無(wú)辜的，全家人給了她萬(wàn)般呵護(hù)與無(wú)私的愛(ài)，她卻無(wú)法接受這樣的事實(shí)，想抹去這一切。然而有時(shí)候越想隱藏卻越欲蓋彌彰。
秘密最終還是被女兒阿利克西斯發(fā)現(xiàn)了。帶著所有疑問(wèn)，她從雅典來(lái)到了布拉卡，來(lái)到曾外祖母與姨外祖母(不知道媽媽的姨媽是不是這樣稱呼的，編了。好像我們的方言叫“姨婆”)曾經(jīng)被隔離的斯皮納龍格島上。
家族塵封的歷史被揭開(kāi)，時(shí)間并未沖淡一切，索菲亞懊悔當(dāng)初的不理智造成不可彌補(bǔ)的遺憾，她難過(guò)她痛苦。然而阿利克西斯卻不覺(jué)得這段家族史有多丟人多恥辱，相反，她看到的是英雄是奉獻(xiàn)是愛(ài)。
父與子讀后心得篇七
《論語(yǔ)》心得讓我領(lǐng)略到智慧，中學(xué)生作文《我讀了《論語(yǔ)》心得》?！墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)都是最簡(jiǎn)單的，它讓我們懂得一種面對(duì)人生的心態(tài)，一種人生理念。
《論語(yǔ)》告訴我們要懷著樂(lè)觀和積極向上的心態(tài)。把握好與人交往的分寸。讓自己成為一個(gè)能使他人快樂(lè)的人，讓自己的內(nèi)心成為陽(yáng)光般的能源，去照耀他人，讓家人和朋友們乃至于更加寬廣的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)使人欣慰的理由。
想要?jiǎng)e人對(duì)你好，尊重你。你首先就得盡你所能為別人幫忙，做有用的事，做一個(gè)有用之人?！墩撜Z(yǔ)》中將孔夫子這個(gè)形象上，凝聚著他內(nèi)心，傳導(dǎo)出來(lái)的一種飽和的力量。這種力量就是后來(lái)孟子所說(shuō)的“浩然之氣”吧。
父與子讀后心得篇八
絕望之島，一個(gè)沒(méi)有回頭路的島。從那里往回看，你可以看到家，一水之隔，一箭之地。但再也沒(méi)有踏上回家的路。禁地打開(kāi)，一個(gè)愛(ài)恨交織的悲傷故事悲傷地蔓延，一首讓整個(gè)歐洲的生死哭泣的歌曲含淚緩緩打開(kāi)。
小說(shuō)的主角是阿麗克西斯的祖父。它講述了家庭傳奇與愛(ài)情糾葛的故事。
這個(gè)故事沉重而悲傷。它講述了對(duì)麻風(fēng)病人的歧視，以及麻風(fēng)病人如何在斯皮納龍格島上重建希望和家園。當(dāng)島上的人被治愈，即將離開(kāi)這個(gè)島，他們將面對(duì)殘酷的社會(huì)，誰(shuí)能接受他們?阿麗克西斯的祖父伊蓮娜的家族故事，展現(xiàn)了伊蓮娜患病后在島上掙扎著開(kāi)始新生活的故事。
雖然伊蓮娜被永遠(yuǎn)埋葬在斯皮納龍加，無(wú)法看到她的兩個(gè)女兒嫁給了有錢(qián)人，但悲劇并沒(méi)有在那里結(jié)束。
伊蓮娜的大女兒安娜是個(gè)勢(shì)利、虛榮、不孝的人。她嫁入一個(gè)富裕的家庭后，變得對(duì)父親和妹妹漠不關(guān)心，試圖取悅富人和貴族。另一方面，安娜的妹妹瑪麗亞則致力于家務(wù)，照顧她的父親，一個(gè)為斯皮納龍格搬運(yùn)貨物的老漁夫。
瑪麗亞偶然遇見(jiàn)了他姐夫的弟弟阿諾里，阿諾里對(duì)瑪麗亞一見(jiàn)鐘情，瘋狂地追求著她，與此同時(shí)，他又和安娜糾纏在一起。就在阿諾里要和瑪麗亞結(jié)婚的時(shí)候，瑪麗亞被診斷出患有麻風(fēng)病，被悄悄送到了斯皮納龍格。
于是人性得以釋放，阿諾里假裝悲傷，卻繼續(xù)與安娜糾纏?，旣悂喸趰u上開(kāi)始了新的生活，不時(shí)給父親寫(xiě)信鼓勵(lì)他。十年后，瑪利亞康復(fù)了，和島上的居民一起回到布拉卡，她嫁給了島上的醫(yī)生。
安娜被邀請(qǐng)參加他們的婚禮，當(dāng)大家都在慶祝時(shí)，安娜的丈夫說(shuō)他知道他和安娜的兒子不是他的，而是阿諾里的。安娜突然倒下，一槍斃命，安娜的丈夫殺妻的消息傳遍了全村。
故事的結(jié)尾是瑪利亞收養(yǎng)了安娜的女兒取名索菲亞，索菲亞為了避免自己的親生母親放蕩不堪，自己的父親是殺人犯被外人得知，而逃避過(guò)去。阿麗克西斯便是她的女兒。
在悲慘中，總有希望。即使在那片骯臟而不幸的土地上，也總能找到鮮艷的花朵。
作者重啟那個(gè)遙遠(yuǎn)的、令世界談虎色變的話題，故事沉重而憂傷。試圖從不可預(yù)測(cè)的沖突和屢屢打碎的片段中，從生活被毀又被重建、愛(ài)情被毀又重生希望的揪心糾葛中，讓人感受生命的悲傷。
在這部令人難忘的處女作中，作者講述了一個(gè)來(lái)自地中海充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、悲傷和懸念的動(dòng)人故事。
在這個(gè)浮華的時(shí)代，你有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有為一個(gè)書(shū)中故事潸然淚下了?這個(gè)風(fēng)靡歐洲的故事，衣婉悲傷，令人禁不住淚流滿目。
父與子讀后心得篇九
《論語(yǔ)》，大家都知道,是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄，這部曾被譽(yù)為治國(guó)之本的《論語(yǔ)》，對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人的生活，還有什么實(shí)際意義嗎?今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對(duì)我們今天的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎?南宋光宗紹熙元年,當(dāng)時(shí)南宋著名理學(xué)家朱熹在福建漳州將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合為四書(shū)，并匯集起作為一套經(jīng)書(shū)刊刻問(wèn)世。這位儒家大學(xué)者認(rèn)為：“先讀《大學(xué)》，以定其規(guī)模;次讀《論語(yǔ)》，以定其根本;次讀《孟子》，以觀其發(fā)越;次讀《中庸》以求古人之微妙處?！?/p>
大家別以為，孔子的《論語(yǔ)》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。因?yàn)槲蚁脒@個(gè)世界上的真理，永遠(yuǎn)都是樸素的，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣?！墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活.
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無(wú)愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
父與子讀后心得篇十
關(guān)于如何教養(yǎng)孩子，對(duì)父母來(lái)說(shuō)是項(xiàng)考驗(yàn)，尤其是此刻的社會(huì)，子女人數(shù)不多，所以有些父母對(duì)孩子百般寵愛(ài)，做錯(cuò)事舍不得責(zé)備，任他膽大妄為，最後想管也管不了，萬(wàn)一孩子真的犯了什麼滔天大罪，想後悔都來(lái)不及了，其實(shí)背後真正的罪魁禍?zhǔn)拙褪歉改?。為何?huì)有那麼多惹事生非的不良少年，父母管教不當(dāng)是主因。此刻要靠棍子來(lái)教養(yǎng)孩子是沒(méi)有什麼成效的，「水能載舟，亦能覆舟?！购⒆幼鲥e(cuò)事時(shí)，機(jī)會(huì)教育是很重要的，所以如何管教孩子就看父母的智慧了?！钢肛?zé)中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易怨天尤人，敵意中長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)容易好斗逞勇…?！惯@是「你給孩子什麼樣的環(huán)境」這篇文章中的資料，所以我們明白孩子的生長(zhǎng)環(huán)境是很重要的，這可能會(huì)影響他未來(lái)的人格、品行…等。這也就是為什麼孟母三遷的最主要原因了。環(huán)境固然重要，但父母也要做好榜樣，凡事以身作則才對(duì)。
《成長(zhǎng)心靈雞湯》是永不言敗的100個(gè)勵(lì)志故事，而要對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)是其中的17個(gè)永不言敗的勵(lì)志故事。
“要對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)”告訴我們：如果你自我選擇了一條道路，你要進(jìn)取的去做，這是對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)，如果你覺(jué)得太苦太累就想辭去這份工作，這是對(duì)自我的行為不負(fù)責(zé)。
認(rèn)錯(cuò)也是對(duì)自我的選擇負(fù)責(zé)，因?yàn)樽鲥e(cuò)了要敢于承認(rèn)也是一種美麗的選擇。學(xué)會(huì)對(duì)自我的行為負(fù)責(zé)是我們一生中必學(xué)的。
父與子讀后心得篇十一
暑假里，老師布置了閱讀《家》這本書(shū)，《家》是巴金激流三部曲中的一部，集中講述了以覺(jué)慧為代表的新一代青年的覺(jué)醒和以高老太爺為代表的封建勢(shì)力的沒(méi)落。其中講述了很多人的故事，各人有各人的悲哀，在這個(gè)黑暗的社會(huì)，就是新一代青年也有自己的悲哀和無(wú)奈，但可貴的正是他們這種前赴后繼的抗?fàn)帯?/p>
在初中讀《家》，我好像只讀懂了鳴鳳的悲哀，她是給我留下深刻印象的人。我同情她的遭遇，她只是封建社會(huì)下的一個(gè)犧牲品，但她沒(méi)有就此順從，而是為了愛(ài)情，用自己的生命來(lái)反抗這個(gè)社會(huì)，表達(dá)對(duì)這個(gè)吃人的社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，雖然她的死給這個(gè)封建家庭沒(méi)有帶來(lái)什么影響，對(duì)這個(gè)吃人的社會(huì)更是沒(méi)什么影響，但是她這種精神不得不說(shuō)讓人敬佩，她的這種勇氣更讓我敬佩，讓我震撼，更是與同時(shí)代那些逆來(lái)順受的女同胞形成了鮮明的對(duì)比，就是在今天的社會(huì)像這樣具有勇氣的女*也是很少了，所以在我看來(lái)，她和覺(jué)慧的愛(ài)情中，她的光輝遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了覺(jué)慧，所以我為她后來(lái)的死扼腕、嘆息。但是她的形象卻永遠(yuǎn)留在了人們心中，我在心里深深的向她致敬。
現(xiàn)在再一次深入的閱讀《家》，我又有了不一樣的感受，對(duì)《家》中的每個(gè)人都有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。
覺(jué)新明顯就是一個(gè)封建社會(huì)下的犧牲品。他從一個(gè)有理想、有抱負(fù)的青年逐漸變成了一個(gè)麻木、順從的沒(méi)落家族繼承者，他把他的抱負(fù)、夢(mèng)想都慢慢的丟棄了，他不再去看那些化學(xué)書(shū)了，他聽(tīng)從了父親的安排，每天坐在那間辦公室里，一天天的消耗了他的青春，他的意志。在這個(gè)封建大家庭里，他為了暫時(shí)的安寧而向一切妥協(xié)，采取不抵抗主義，盡可能的陪那些姨太太們?nèi)ス浣郑x擇犧牲一切來(lái)求取表面上的和平。他的無(wú)抵抗主義主要來(lái)自于他*格本身的懦弱。他也是一個(gè)悲哀的人物，有一個(gè)悲哀的人生，他自己也感覺(jué)到了他那沒(méi)有希望的前途，他也想反抗，可是他不敢反抗，他只能默默忍受，順從，他是一個(gè)處在矛盾中的人，他總是在自我矛盾著，但是他最終還是選擇了向封建妥協(xié)，所以他的無(wú)抵抗主義最終成為了一個(gè)封建勢(shì)力的幫手，瑞玉的死，梅表姐的'死。他們的死也帶走了他的希望，他最后把所有的希望都放在了兒子身上，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有了希望寄托了，瑞玉的死使得他開(kāi)始有了反抗，雖然不明顯，但是他還是幫助了覺(jué)慧逃走，最終成就了覺(jué)慧的希望。覺(jué)新的一生就這樣犧牲在了封建黑暗中，他的悲哀的一生早就因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)，因?yàn)樗呐橙醵⒍?，他是《家》三兄弟中最不幸的一個(gè)。
覺(jué)民是封建黑暗下一個(gè)比較幸福的人，他最終得到了自己的愛(ài)情，和與自己志同道合的琴相愛(ài)，通過(guò)與封建家庭的斗爭(zhēng)，最終還是在一起了。他接受了新思想，提倡自由、平等，同情那些黑暗社會(huì)下悲慘的人們，但是他*格的溫和也注定了他不會(huì)為此有過(guò)多的反抗，他可以馬上忘記一個(gè)悲慘的故事，他也可以為了這個(gè)社會(huì)去抗?fàn)帲軌蛉淌苓@個(gè)世界的不公平，因?yàn)樗浪麄兊姆纯故菦](méi)有用的，但是在對(duì)待自己的愛(ài)情上，他還是勇于反抗最終贏得了自己的幸福。正是他*格中的溫和、樂(lè)觀讓他獲得了幸福，他也是《家》中最幸福的一個(gè)。
覺(jué)慧是一個(gè)思想先進(jìn)，*格沖動(dòng)的新一代青年代表，他們接受了新思想，提倡自由、平等，努力為了反抗封建勢(shì)力抗?fàn)?。他不畏封建?shì)力，敢于和鳴鳳相愛(ài)，他對(duì)封建禮教萬(wàn)分唾棄，他為了推行改革創(chuàng)辦報(bào)刊，寫(xiě)文章，做一切對(duì)改革有用的事，也因此而忽略了鳴鳳，最終也是導(dǎo)致鳴鳳希望徹底破滅死亡的緣由。所以，在這一點(diǎn)上，我對(duì)覺(jué)慧是又愛(ài)又恨的。他雖然具有勇氣和鳴鳳相愛(ài)，但他沒(méi)有保護(hù)好她，致使鳴鳳后來(lái)以死亡來(lái)尋求解脫。我覺(jué)得從這一點(diǎn)來(lái)看，他配不上鳴鳳，鳴鳳敢于為了愛(ài)情拋棄生命，他卻為了事業(yè)拋棄了鳴鳳，我為鳴鳳不平。不過(guò)，這也是時(shí)代造就的悲慘。時(shí)代終究還是容不下他們的愛(ài)情。覺(jué)慧最后還是實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，去了一個(gè)離改革和*更近的地方，總的來(lái)說(shuō)他還是一個(gè)有抱負(fù)，有理想的青年，他最終的結(jié)局也還不錯(cuò)。
在這個(gè)封建黑暗背景下，還講述了一些人得悲哀，婉兒、喜兒、劍云、舞龍隊(duì)的人，這些人得經(jīng)歷，更加讓我們看清了這個(gè)社會(huì)的殘忍。因?yàn)樯鐣?huì)的黑暗，才會(huì)出現(xiàn)反抗。哪里有*哪里就有反抗。在這個(gè)社會(huì)里是很需要一些抗?fàn)幍?，而且將?huì)是經(jīng)久不息的抗?fàn)帯０徒鹣壬f(shuō)過(guò)，這激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一刻停止過(guò)，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發(fā)*過(guò)種種的水花，這里面有愛(ài)，有恨，有歡樂(lè)，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
父與子讀后心得篇十二
在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書(shū)籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因?yàn)樗睦锩嬗幸粋€(gè)個(gè)能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯(cuò)能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因?yàn)樗懿┯[群書(shū)，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因?yàn)樗茉诟挥姓芾淼臍v史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無(wú)法挑剔，贊嘆不已呀!
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫(xiě)道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個(gè)英雄，原來(lái)他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識(shí)了他。從而我明白了一個(gè)道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會(huì)起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書(shū)振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈!
《史記故事》，相信大家一定沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)吧，不過(guò)《史記》總聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。其實(shí)《史記故事》就是由記載了上自傳說(shuō)中的炎帝，黃帝，下到漢武帝時(shí)代三千多年歷史，包含了許多精彩絕倫的小故事的《史記》，在后人的改編下變成我們現(xiàn)在所看到的《史記故事》。
史記故事》中包含著很多有趣的小故事，每一個(gè)故事里的人物都有著不同品質(zhì)，其中我最喜歡廉頗和藺相如之間發(fā)生的故事，它說(shuō)的是：藺相如當(dāng)了趙國(guó)的相國(guó)職位超過(guò)了廉頗，廉頗不服當(dāng)眾說(shuō)：”我是趙國(guó)的大將多年來(lái)出生入死立過(guò)許多戰(zhàn)功，而他藺相如原本是宦官手下的門(mén)客，就憑一張嘴皮子竟爬到我頭上來(lái)了!他要是碰到我我一定要當(dāng)眾出他的丑?！安⑻幪帪殡y于藺相如。藺相如不但不生氣還處處讓著他，并對(duì)人說(shuō)：”我所以對(duì)廉將軍這樣忍氣吞聲，寬容退讓，就是為了要把國(guó)家的危難放在首位，而把個(gè)人的私怨放在后面啊!“當(dāng)廉頗知道后懊悔不已，背著荊條，跑到藺相如家里去請(qǐng)罪。從此將軍和相國(guó)成了生死與共的知心朋友，將相二人同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。
父與子讀后心得篇十三
《童年》是著名作家高爾基傳三部曲的第一部。這本書(shū)以高爾基本人童年的生活經(jīng)歷為題，并在基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)加工。
和高爾基相比，我們的童年是快樂(lè)的，是無(wú)憂無(wú)慮的。高爾基殘暴的外祖父幾乎每天都抽打高爾基，而我們的爸爸媽媽對(duì)我們充滿了疼愛(ài)與關(guān)心。
和高爾基相比，我們的童年是幸運(yùn)的，是沒(méi)有痛苦的。高爾基幼年喪你，在外祖父家里度過(guò)童年。十一歲時(shí)最疼愛(ài)他的母親也不幸病逝，高爾基成了一名名符其實(shí)的孤兒，小小年紀(jì)就開(kāi)始只身到“人間”謀生，在俄國(guó)的最底層社會(huì)受盡磨難和艱辛。而此時(shí)的我們卻呆在美麗的校園里，在老師們的教導(dǎo)下努力地學(xué)習(xí)知識(shí)和本領(lǐng)......
7月9日，我讀了一本自傳體小說(shuō)《童年》，書(shū)中形象的描繪了主人公阿廖莎悲慘的童年。阿廖莎很小的時(shí)候父母就雙亡了，阿廖莎的父母把阿廖莎托付給了外祖母，外祖父的脾氣十分暴躁，只有外祖母會(huì)去疼愛(ài)他。外祖父不大喜歡他，兩個(gè)舅舅也更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他盡然在這種環(huán)境走了出來(lái)。阿廖莎的童年和我們相比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
我們和他相比起來(lái)我們有多么的幸福啊!每天多坐在寬敞而明亮的教室里，還有一些博學(xué)多才的老師教導(dǎo)我們;一回到家里爸爸媽媽肯定會(huì)給你準(zhǔn)備一些十分好吃的東西。
如今，我已是一名六年級(jí)的學(xué)生了，要更見(jiàn)努力學(xué)習(xí)，不要讓美好時(shí)光離我們遠(yuǎn)去，要為只記得明天做好充分的準(zhǔn)備!
父與子讀后心得篇十四
《皮囊》一書(shū)，它的文字似乎是一直以來(lái)我所期待能在書(shū)里看到的那樣，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言去刻意的裝飾什么，就像一個(gè)老朋友在娓娓說(shuō)道過(guò)往的事情。從整本書(shū)來(lái)看，作者緊緊圍繞自己周邊最熟悉、最親密的人展開(kāi)：倔強(qiáng)的殘疾父親、對(duì)生活勇敢而又無(wú)助的母親、自尊心強(qiáng)烈到殺死自己的天才文展、滿嘴“世界”和“理想”而遭受現(xiàn)實(shí)沉重打擊的厚樸、被小鎮(zhèn)古制舊俗扼殺生命的張美麗……一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮活的人物躍然紙上，透過(guò)作者的眼睛，仿佛讓人看到了泛著太陽(yáng)細(xì)碎光影的海面，嗅到了一陣陣帶著咸味的拂面海風(fēng)，更領(lǐng)閱到了特有的閩贛小鎮(zhèn)風(fēng)情，那里的人如同我們身邊熟知的每一個(gè)人，發(fā)生著我們都熟知的每一個(gè)故事。在這本書(shū)里，我看到了父親作為家庭支柱精神之光的中國(guó)式家族的情感命脈，看到了最底層人民面對(duì)現(xiàn)實(shí)用力強(qiáng)悍活著的尊嚴(yán)和自強(qiáng)，看到了面對(duì)生與死人性最初的一面，這是我覺(jué)得書(shū)中最親切、最溫暖、最打動(dòng)我的地方。
也許是因?yàn)樯谵r(nóng)村的緣故，這些相同的場(chǎng)景常常讓我不自覺(jué)地去聯(lián)系自己生活中的那些鮮活的形象。因此，拿起這本書(shū)，就像是在和一個(gè)老朋友對(duì)話，不光聽(tīng)他說(shuō)，我也常常陷入其中，去深思和回味作者講的那個(gè)年月我在何處、在做什么、身邊的人是誰(shuí)。讓我想起少年時(shí)的自己怕一生平凡，會(huì)在言語(yǔ)間故作高深，以此來(lái)掩蓋自己的淺??；讓我想起了剛到城市工作的自己，把物質(zhì)量化成成功的標(biāo)志，來(lái)掩蓋出身的卑微；可是這樣越生活越覺(jué)得焦慮，房子夠不夠住，孩子能不能上名校，生活就像進(jìn)入了一個(gè)螺旋，怎么也找不到快樂(lè)和幸福的出口，自己反而把自己逼成了自己討厭的樣子?？蛇€是一晃就過(guò)了而立之年，在走過(guò)人生的三分之一時(shí)，我才漸漸明白生活追求的是一個(gè)過(guò)程，而不僅僅是為一個(gè)物質(zhì)的結(jié)果，不能為了一個(gè)絢爛的果子而忽視了生命成長(zhǎng)的美妙。對(duì)我來(lái)講，這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變，讓我感到了努力工作的過(guò)程是美妙的，因?yàn)榈玫搅送碌男湃?；陪伴家人的時(shí)光是美妙的，因?yàn)閰⑴c了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程；讀本好書(shū)的享受是美妙的，因?yàn)榫竦玫搅素S富和提升；幫助別人的快樂(lè)是美妙的，因?yàn)楦杏X(jué)到了自己的力量。我發(fā)現(xiàn)只要讓這些美好的事情來(lái)占領(lǐng)我們的生活和時(shí)間，煩惱才會(huì)無(wú)孔而入，這樣的生活也才最有質(zhì)感，也許這就是我們嘴里常常說(shuō)的“充實(shí)”和“踏實(shí)”吧。就像《皮囊》中作者說(shuō)的那樣，“我們要怎么享受生活，而不是如何讓虛妄的夢(mèng)想膨脹自己”，“既然人生真是個(gè)旅途，就要學(xué)會(huì)看風(fēng)景的心情和能力”。
做一個(gè)思想純粹的人。思想純粹的人最本真，做一個(gè)思想純粹的人就要多讀書(shū)、多讀經(jīng)典，要“讀那些有閃光思想和高尚語(yǔ)言的書(shū)，讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存下來(lái)的書(shū)”，讓書(shū)中的精華來(lái)洗滌我們心靈上的污垢，激活感性，啟發(fā)知性，錘煉理性，提升境界，升華人生。我最喜歡經(jīng)典理論著作，因?yàn)樗麄兯N(yùn)含著的強(qiáng)大思想力量和豐厚的精神動(dòng)能，常常能夠起到燭照精神殿堂的奇妙作用。讀那些()雖歷經(jīng)千載仍然熠熠生輝的不朽之作，讓我們了解他們的思想、人格與精神，在閱讀與思考的過(guò)程中陶冶情操，升華境界，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)思考與感悟中鑄就闊達(dá)與仁愛(ài)之心，在寂寞中壘筑靈魂之塔，在困境中做到毅力堅(jiān)韌，挫折前精神樂(lè)觀，讓自己的情感從心泉涌出，樸實(shí)、自然、熨貼，如在瓦屋下飲一壺高粱釀造的老酒。
做一個(gè)情操高尚的人。道德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，是社會(huì)正面的價(jià)值取向，也是我們現(xiàn)在所說(shuō)的正能量。從品性方面去理解，道德包括仁、義、理、智、信等方面?！洞髮W(xué)》說(shuō)“修身以明德，立德以明志”，孟子說(shuō)“人人皆可以為堯舜”都說(shuō)明了做一個(gè)有道德的`人并非高不可攀的，只要我們學(xué)會(huì)心中有他人，學(xué)會(huì)以小善積大善，學(xué)會(huì)吃虧不貪便宜，學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)自我反省，學(xué)會(huì)感恩回報(bào)，我們就可以成為一個(gè)有道德的人。人類最幸福的事，莫過(guò)于內(nèi)心的寧?kù)o和靈魂的安詳，所以保持樂(lè)觀的心態(tài)，擁有一顆感恩的心，追求情操的高尚，對(duì)自己對(duì)他人都很重要。
做一個(gè)擔(dān)當(dāng)有為的人。在《皮囊》一書(shū)中，我看到了父親作為家庭支柱對(duì)家的擔(dān)當(dāng)，看到了母親為了完成父親遺愿對(duì)子女的擔(dān)當(dāng)，看到了作者立志求學(xué)改變家族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)。這是我們中國(guó)底層人民最勤勞、最堅(jiān)毅、最樸實(shí)的原動(dòng)力，是值得人們敬重的。人不能沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，扛著它，就是扛起自己生命的信念，只有那些能夠勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得尊重與尊嚴(yán)。承擔(dān)責(zé)是對(duì)一個(gè)人價(jià)值的衡量。當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)時(shí)，他就具備了獨(dú)立的人格和行為能力；當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)λ素?fù)責(zé)時(shí)，他就具備了價(jià)值?？梢钥吹?，書(shū)中的人物，他們?cè)谑聵I(yè)、家庭、生活中遇到不如意時(shí)，都能擔(dān)當(dāng)起自己所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)哪欠葚?zé)任，不悲觀、不麻木、不逃避、不褻瀆親人朋友對(duì)他的信任與希望。親人朋友也愿與之共患難，親他、敬他、愛(ài)他。這種擔(dān)當(dāng)，使人格更為高尚，生活更加精彩，人生過(guò)得最為充實(shí)豐盈。
《皮囊》一書(shū)讓我感悟，其實(shí)過(guò)什么樣的生活并不那么重要，靈魂的清澈和滿足才是最重要的，就像這本書(shū)的推薦語(yǔ)里說(shuō)的那樣，“人生或許就是一具皮囊打包攜帶著一顆心的羈旅。心醒著的時(shí)候，就把皮囊從內(nèi)部照亮。”
父與子讀后心得篇十五
《彷徨》收錄1924年的《祝?！贰ⅰ对诰茦巧稀?、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在代中期的思想苦悶，更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲８！分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō)，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變。《彷徨》貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝福》?！蹲８！肥恰夺葆濉分械拿锩嬗幸粋€(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。《祝?！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)?？勺＃瑹o(wú)?？裳?，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì)，對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問(wèn)下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺(jué)醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見(jiàn)，愚昧，固執(zhí)，虛無(wú)思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
父與子讀后心得篇十六
說(shuō)起來(lái)真讓人慚愧，我以前并不愛(ài)讀小說(shuō)，因?yàn)槠L(zhǎng)，總需要花很多時(shí)間。所以，每次總是虎頭蛇尾，從未完整讀過(guò)一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。但是《童年》這本厚達(dá)380余頁(yè)的長(zhǎng)篇小說(shuō)卻深深地吸引了我，居然被我破天荒的讀完，而且說(shuō)是聚精會(huì)神地讀完也毫不為過(guò)。小說(shuō)讀完了，我為書(shū)中的主人公也就是作者高爾基原型的命運(yùn)深深牽掛，我流過(guò)淚，與他同苦;我歡笑過(guò)，與他同樂(lè)，可以說(shuō)這是一本令人震撼、難忘和啟迪的好書(shū)，不愧是舉世公認(rèn)的藝術(shù)珍品。下面還是讓我們一同感受一下主人公的成長(zhǎng)歷程吧!
馬克西姆。高爾基幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過(guò)三年學(xué)，11歲就走向社會(huì)，過(guò)早的開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。16歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，加之耶穌教條盛行，人們都信奉圣母與上帝，每天都要在胸前劃“十字”作祈禱，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱娜松拍?。?dāng)然，在他遭遇挫折的時(shí)期，也曾有過(guò)自殺的念頭。那一次，他買(mǎi)了一把搶要自殺，但幸好沒(méi)打中心臟，不然就結(jié)束了他那年輕寶貴的生命。不過(guò)高爾基還是憑著堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了自我，重新樹(shù)立起生活和學(xué)習(xí)的信心。他依然酷愛(ài)學(xué)習(xí)，在艱苦的勞動(dòng)之余仍堅(jiān)持寫(xiě)作實(shí)踐和閱讀大量的書(shū)籍。而且他還經(jīng)常創(chuàng)作一些詩(shī)歌之類的作品，開(kāi)始他的小說(shuō)創(chuàng)作生涯，最終成為聞名歐洲的作家，也為我國(guó)廣大讀者所熟悉和喜愛(ài)。
現(xiàn)在想一下我的童年，真是天壤之別啊!首先，我出生在新社會(huì)，偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、蒸蒸日上，人民安居樂(lè)業(yè)，其次，我有一個(gè)幸福美滿的家，住在美麗的翠?；▓@自不必說(shuō)，還有老師辛勤培育我、爸爸媽媽疼愛(ài)我、爺爺奶奶呵護(hù)我?？梢哉f(shuō)和我同時(shí)代的少年朋友們都享受到來(lái)自社會(huì)和家庭的無(wú)限關(guān)愛(ài)。而高爾基沒(méi)有，但他卻那么堅(jiān)強(qiáng)勇敢、努力進(jìn)取，敢于面對(duì)一切困難!通過(guò)勤奮努力成為了一個(gè)深受人們愛(ài)戴的偉大作家!
朋友們!讓我們一起來(lái)記住這個(gè)偉大的名字吧!一個(gè)值得我們每一個(gè)人，尤其是成長(zhǎng)中的青少年學(xué)習(xí)的楷?！郀柣?讓我們學(xué)習(xí)他那勤于學(xué)習(xí)、善于寫(xiě)作、敢于斗爭(zhēng)的優(yōu)秀品質(zhì)!這就是我的讀書(shū)筆記。
父與子讀后心得篇十七
沒(méi)坐過(guò)二等艙，是一種遺憾，從倫敦回香港，19歲，聰慧第一次坐二等艙，天真可愛(ài)，在看徐志摩的詩(shī)。喜寶，在旁邊看歐·亨利小說(shuō)，21歲，兩個(gè)人從此認(rèn)識(shí)。喜寶是令人喜歡的，劍橋法律系，聰明美麗，人見(jiàn)人愛(ài)。聰慧沒(méi)說(shuō)自己后悔，但是喜寶卻說(shuō)了，她不該坐二等艙，不該帶她回家，不該….什么都不該。自從喜寶走進(jìn)聰慧的世界，生活就在改變，哥哥喜歡上了喜寶，富二代。聰慧老爸，60多歲的老人，也愛(ài)上喜寶，在聰慧哥哥之前“買(mǎi)”下了喜寶，還在歐洲給喜寶買(mǎi)了一座城堡….生活的改變從飛機(jī)開(kāi)始….
父與子讀后心得篇十八
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，覺(jué)得這本書(shū)真的讓我了解了很多，特別是書(shū)中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對(duì)自己的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對(duì)他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)因?yàn)樽约翰辉傅却粩嗟拇咧⒆油白?。有時(shí)候?qū)和淖鹬兀覀內(nèi)诉€是動(dòng)物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì)停下來(lái)等待。看到這里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(zhǎng)步伐。
我覺(jué)得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識(shí)也增加了不少，看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。
父與子讀后心得篇十九
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有悠久的歷史。今年暑假，我有幸讀了《史記故事》這本書(shū)，這本書(shū)是我國(guó)西漢歷史學(xué)家司馬遷著。
在這些故事里面，我印象最深的是”漢初三杰“。在劉邦打天下時(shí)，張良和韓信、蕭何三人立下了汗馬功勞，被稱為”漢初三杰“。張良屈尊為老人撿鞋子，穿鞋子并不生氣，最終得到了老人給他的《太公兵法》，后來(lái)，他日夜研究這本書(shū)，終于成為謀略出眾之人。韓信足智多謀，在軍事上為劉邦出謀劃策;蕭何為了得到劉邦的信任，把家里的全部家產(chǎn)捐了出來(lái)，用于征戰(zhàn)的軍餉。這個(gè)故事里的張良，他讓我懂得了，不管做什么事，都要有耐心。有付出，就會(huì)有回報(bào)。
《史記故事》是一本生動(dòng)、有趣，值得一看的好書(shū)，相信有很多同學(xué)都還沒(méi)有看過(guò)，有興趣的同學(xué)可以去讀一讀，讀完后，說(shuō)不定你比我的收獲還要多。
父與子讀后心得篇二十
《水滸傳》這本書(shū)講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，給我腦海里留下深刻印象的僅有兩個(gè)字：忠，義。
義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的`東西同化了。
一個(gè)人，能夠不相信神，卻不能夠不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國(guó)的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自我的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
父與子讀后心得篇二十一
在以前，每當(dāng)我遇到一些小挫折時(shí)，我一定會(huì)大喊叫苦，但現(xiàn)在，我就感覺(jué)我的挫折只是小小的考驗(yàn)，這種感覺(jué)是在我讀了《童年》后才有的。
《童年》反映高爾基在父親去世后，在外祖父家度過(guò)的歲月。他在那里看到舅父?jìng)優(yōu)榱思耶a(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆，那些令人作嘔的丑事。
這不僅讓我想起《三毛流浪記》中的主人翁三毛，他的遭遇比高爾基的童年更加悲慘。三毛從小就在上海流浪，飽受饑餓，慘遭富人的欺凌，同時(shí)體現(xiàn)當(dāng)時(shí)上海嫌貧愛(ài)富、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的社會(huì)，也體現(xiàn)出三毛善良、誠(chéng)實(shí)、有同情心的高尚品質(zhì)，讓我們每個(gè)都為三毛的遭遇而感到同情。
他們不幸的遭遇讓我聯(lián)想到我現(xiàn)在的幸福生活。
我們從小就過(guò)著無(wú)有無(wú)慮的生活，可以說(shuō)是要什么有什么，不愁吃喝，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口。而高爾基雖然可以說(shuō)也不用為吃飯而煩惱，但舅父?jìng)兊亩窢?zhēng)讓他們吃飯都吃不香，還為隨時(shí)挨打而擔(dān)憂。
我們住在寬敞明亮的房間，夏天可以開(kāi)空調(diào)，冬天可以蓋著厚厚的棉被。我們可以睡在柔軟舒適的床上，而高爾基只能睡在閣樓，睡在硬硬的床上。
我們可以毫無(wú)顧慮地安心學(xué)習(xí)，進(jìn)自己的能力去做，而高爾基只能在空余的時(shí)間學(xué)習(xí)，如果不符合外祖父的要求，還要挨打挨罵。
我們與高爾基的童年相比，真是幸福得多。因此，我應(yīng)該珍惜我們眼前的幸福。
父與子讀后心得篇二十二
童年是每個(gè)人一生中最快樂(lè)的時(shí)光，對(duì)于童年，我想最美好的詮釋?xiě)?yīng)該是幸福了吧!我們每天都在無(wú)憂無(wú)慮的玩耍，每天都在天真爛漫的微笑。而對(duì)于他，卻是一種截然不同的生活。他的童年卻是在黑暗中度過(guò)，經(jīng)歷了種種磨難。不過(guò)，這使他成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，有愛(ài)心的人。他就是蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基。他將自己的童年生活用阿廖沙這一形象寫(xiě)入《童年》中，充分體現(xiàn)了那時(shí)俄羅斯下層人民的悲慘生活。
阿廖沙的父親是一個(gè)木匠，阿廖沙在3歲時(shí)就失去了父親，和母親居住在外祖父的小染坊里。母親因受不了這一個(gè)充滿了血腥的家庭，拋下了阿廖沙一個(gè)人離開(kāi)了。阿廖沙生活在這一個(gè)可怕的家庭中，過(guò)早的明白了人世間的痛苦與是非，同樣讓他有了正義感和同情心。他疾惡如仇，對(duì)壓迫者充滿了憎惡，對(duì)被壓迫者充滿了同情。還有了明銳的感知力和觀察力。外祖父就是一個(gè)壓迫者的典型，是邪惡的代表。他常常毒打外祖母和孩子們，狠心的剝削手下的工人。還有兩個(gè)舅舅，成天在為分家而爭(zhēng)吵不休，大打出手。這使阿廖沙天天生活在水深火熱之中。但這里不是所有人都有著黑暗的心靈，相反還有許許多多的善良的人物。如：慈祥的外祖母，聰明的小茨岡，正直的格里戈里......就如高爾基后來(lái)所說(shuō)的：“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是在黑暗中睡覺(jué)，但是她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方....是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活?！?/p>
合上書(shū)，我浮想聯(lián)翩。
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