讀后感可以是欣賞、贊美、批評(píng)、感嘆、思考等多種表達(dá)感受的方式。寫讀后感時(shí)要注意尊重作者的原意，盡量不要?jiǎng)⊥?，保持?duì)讀者的尊重。讀后感是每個(gè)讀者的思想與心靈的碰撞，是心與書的對(duì)話與交流。
農(nóng)莊男孩讀后感篇一
“外面的動(dòng)物看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬再看看人，眼前已是豬人難辨。”
這是一本看似敘說一個(gè)動(dòng)物農(nóng)莊從造反人類勝利到漸漸墮落的過程，實(shí)則指向了沙俄的“殘暴統(tǒng)治”。
整個(gè)故事讓人看完之后會(huì)有一種毫無頭緒的感覺，但也同樣讓人感到憤怒、無奈以及難以言表的惋惜。因?yàn)槲覀兛吹揭粋€(gè)個(gè)忠誠(chéng)而善良的動(dòng)物被洗腦、被欺騙，事實(shí)上他們?cè)缫岩庾R(shí)到統(tǒng)治者的漏洞所在，但沒有人敢表達(dá)出來。他們知道，一時(shí)嘴上的舒服換來的很可能是掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)。
其中我感觸最深的就是尖叫者（書中類似于現(xiàn)實(shí)生活中新聞工作者的人物）三番五次欺騙動(dòng)物們，讓他們相信：拿破侖（書中動(dòng)物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者）的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，拿破侖的所有決定都是為了我們好。而動(dòng)物們別無選擇，只能選擇相信。沒有人敢挑戰(zhàn)權(quán)威。就像當(dāng)時(shí)的社會(huì)一樣，“害怕自由的是自由主義，污損知識(shí)的是知識(shí)分子”。如果你說了自己想說的，那么你將失去說話的權(quán)利。
我不禁感謝自己生在一個(gè)不和平時(shí)代中的和平國(guó)家，有自由表達(dá)自己想法的權(quán)利；我也不禁感慨奧威爾竟有如此大的勇氣，用一種大膽的方式批判社會(huì)的腐朽。
農(nóng)莊男孩讀后感篇二
美國(guó)紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個(gè)自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因?yàn)樗挥芯艢q，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個(gè)牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會(huì)問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長(zhǎng)釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會(huì)輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚(yáng)。
農(nóng)莊男孩讀后感篇三
最近，斷斷續(xù)續(xù)地利用睡前時(shí)間讀完了一部小說——《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》。對(duì)比之前用kindle，發(fā)現(xiàn)自己還是更愛紙質(zhì)書，有氛圍、有感覺、有格調(diào)，畢竟現(xiàn)在讀紙質(zhì)書的人越來越少了。
《動(dòng)物莊園》是英國(guó)作家喬治·奧威爾創(chuàng)作的中篇小說，他的另一部比較有名的反烏托邦政治諷喻寓言小說是《1984》。喜歡喬治·奧威爾的朋友可以兩本買來一起看?！秳?dòng)物莊園》據(jù)說好像也有動(dòng)畫片版本了。
喬治奧威爾：19生于英國(guó)殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國(guó)孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時(shí)代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。后來被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻新宕幕上担ǖ谒膰?guó)際）而遭排擠，回國(guó)后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國(guó)。二戰(zhàn)中，他在英國(guó)廣播公司（bbc）從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅47歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個(gè)時(shí)代，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
原本以為這是一本類似童話故事的書，結(jié)果這是一個(gè)由人變“豬”，又由“豬”變?nèi)说墓适?。故事主要描述了一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主；它們建立起一個(gè)自己管理自已的家園，奉行“所有動(dòng)物一律平等”的原則；兩只領(lǐng)頭的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸；豬們逐漸侵占了其他動(dòng)物的勞動(dòng)成果，成為新的特權(quán)階級(jí)；動(dòng)物們稍有不滿，便招致血腥的清洗；統(tǒng)領(lǐng)者需要迫使豬與人結(jié)成同盟，建立起獨(dú)裁專制；農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
總之這本書很薄，一共九十幾頁(yè)，兩三天即可讀完，有興趣的朋友可以試試。
農(nóng)莊男孩讀后感篇四
你知道有個(gè)男孩叫阿曼佐嗎？你想知道他生活的趣事嗎？想知道的就和我一起來看《農(nóng)莊男孩》吧。
美國(guó)紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個(gè)自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因?yàn)樗挥芯艢q，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個(gè)牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會(huì)問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長(zhǎng)釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會(huì)輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚(yáng)。
農(nóng)莊男孩讀后感篇五
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！缎『幽泻ⅰ愤@本書中，英國(guó)作家蒂姆·鮑勃用了如詩(shī)如夢(mèng)的語(yǔ)言揭示了死亡的真諦。書中女孩杰西的爺爺患了心臟病，而且病情在不斷惡化。頑固的爺爺仍堅(jiān)持要回到他出生的地方去完成一幅名叫《小河男孩》的畫，但重病使?fàn)敔斶B手也抬不起來。從一開始的氣惱，到后來的絕望，爺爺幾乎要放棄自己的這幅畫了。最后杰西在一個(gè)小男孩——小河男孩的不斷啟蒙下做起了爺爺?shù)氖?。完成畫作后，爺爺也了結(jié)了心愿，安詳?shù)娜ナ懒恕?/p>
不一定。就像小河男孩所說：“生命就像河水一樣。從源頭出發(fā)，一路上經(jīng)歷各種困難、坎坷，最終到達(dá)大海，也就是生命的終點(diǎn)。同時(shí)它也化為了大海的一部分，能在無邊的大海中遨游?！比私K有一死，死亡是必然的。如果能活得精彩——生如夏花之絢爛，或許才能死而無憾——死如秋葉之靜美。
這本書中，令我感觸最深的就是小河男孩。他其實(shí)是一個(gè)由出生于作者筆下的幻影，他只時(shí)有時(shí)無地存在于杰西眼前，同時(shí)也是爺爺小時(shí)候的投影，并且扮演著一位對(duì)于死亡理解非常透徹的人。作者通過這個(gè)幻影，將她所有的情感與思想呈獻(xiàn)給杰西，同時(shí)也呈現(xiàn)給讀者。作為一個(gè)幻影，他卻能把死亡看得如起如此清晰、通透，并總能在合適的時(shí)間出現(xiàn)，給予杰西啟迪。
爺爺走后，骨灰隨著風(fēng)，慢慢從源頭飄入小河。爺爺痛苦嗎？不，爺爺生前所有的心愿都已完成，雖說不是流芳百世，卻也是了無遺憾。爺爺?shù)撵`魂完全融入小河，繼續(xù)著他的拼搏精神，直到?jīng)_入大海，成為了大海中的一朵美麗的浪花。
愿我們的生命亦能“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”！
農(nóng)莊男孩讀后感篇六
寒假里，我讀了一本書，叫《農(nóng)莊男孩》，作者是羅蘭·英格斯·懷德。大概內(nèi)容是講，羅蘭的丈夫——阿曼樂·懷德從九歲到十歲的故事。其中讓我記憶最深的一個(gè)片段是：阿曼樂載運(yùn)木材的路上跌倒了之后沒有放棄，而是爬起來。
我們也一樣，只要堅(jiān)持一定會(huì)得到回報(bào)的。
堅(jiān)持吧！它會(huì)把你引往成功之路！堅(jiān)持才會(huì)有勝利！
農(nóng)莊男孩讀后感篇七
今天我讀了《動(dòng)物農(nóng)莊》的節(jié)選，這本書還是挺有名的，我今天只讀了動(dòng)物們剛占領(lǐng)農(nóng)莊的那一部分。
動(dòng)物們對(duì)農(nóng)場(chǎng)主懷有怨言，這倒是不假。但是這個(gè)農(nóng)莊看似由動(dòng)物們統(tǒng)治，其樂融融，但是下面全暗濤洶涌。母馬用農(nóng)場(chǎng)主妻子的東西打扮被批評(píng)；牛奶神秘失蹤；動(dòng)物們拋棄人類的一切東西。
他們不是在進(jìn)行一場(chǎng)快樂的，簡(jiǎn)單的復(fù)仇。動(dòng)物們的行為，是對(duì)農(nóng)場(chǎng)主和人類的抵制，對(duì)文明的厭棄。公馬杰克把平日里他用來?yè)跆?yáng)的帽子燒了，僅僅因?yàn)椤斑@是人類的服飾，我們應(yīng)該裸身”——從這個(gè)時(shí)候，動(dòng)物莊園的真相已經(jīng)露出了一絲半點(diǎn)。
對(duì)一個(gè)事物的完全否定非常容易，但是動(dòng)物們似乎并沒有想太多。事物均有其兩面性的道理動(dòng)物們不懂，他們同樣不懂這樣做會(huì)在不久的將來將動(dòng)物們的莊園推向毀滅的路途。
人總是以稚嫩的眼光去看這個(gè)世界，最后得出自己的單純結(jié)論。在觀察這個(gè)世界的過程中，人們總是帶著情感去看待，以至于最后的結(jié)果并不是理想的狀態(tài)。我們很容易就會(huì)將自己的情感放大，再放大，最后將灰色變成純粹的非黑即白。
如果這樣，我們又和動(dòng)物莊園中的動(dòng)物們有什么區(qū)別呢？
突然想到，刻板印象是不是也是這個(gè)樣子。因?yàn)橐粫r(shí)間內(nèi)不全面而短暫片面的認(rèn)知，就將事物實(shí)際的樣子抹掉——一切的神化，妖魔化，都是這個(gè)樣子啊。
因?yàn)槟闶轻t(yī)生，所以你就應(yīng)該所有病都治好。
因?yàn)槟闶抢蠋?，所以你就?yīng)該所有學(xué)生都教好。
因?yàn)槟惴高^罪，所以你做什么事情肯定都有鬼。
我們的眼睛里面，什么時(shí)候才能不只有黑色和白色呢。
是時(shí)候，應(yīng)該接受灰色了。
農(nóng)莊男孩讀后感篇八
大約花了1個(gè)半小時(shí)就讀完了這本小書。一本小書，一篇小文。
在讀完資本論和共產(chǎn)主義宣言之后再看這本書，簡(jiǎn)直毛骨悚然，太可怕了。感覺蘇聯(lián)歷史上的每個(gè)事件每個(gè)著名人物在書中都有對(duì)應(yīng)，實(shí)在佩服奧威爾，果然寓言故事的諷刺能力太強(qiáng)了！
《動(dòng)物莊園》和《1984》是一脈相承的，都貫穿了“戰(zhàn)爭(zhēng)即和平；自由即奴役；無知即力量”三大“真理”。讀完《動(dòng)物莊園》再品讀品讀《1984》中我摘錄的句子，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物莊園就是《1984》的政治理論體系實(shí)踐。
一方面是共產(chǎn)主義基本真理對(duì)世界規(guī)律的探索和對(duì)未來美好藍(lán)圖的勾勒，另一方面是具體實(shí)踐中出現(xiàn)的荒誕化、戲劇化的極權(quán)傾向，憧憬與迷茫、美好與殘酷、過去與將來此刻在我思維中碰撞交織，這種感覺令人陶醉！
最后告訴大家一個(gè)秘密，喬治?奧威爾有一個(gè)姐姐，她叫佩奇！
農(nóng)莊男孩讀后感篇九
每一次挫折都是一次經(jīng)歷，而每一本好書都給人一次感受，讓人明白一個(gè)道理......
《動(dòng)物農(nóng)莊》是英國(guó)作家喬治.奧威爾著，他原名艾立克.阿瑟.布萊克，出生于英國(guó)殖民地印度。被稱為“一代人的冷峻良知?！贝碜鞣謩e是《動(dòng)物農(nóng)莊》（1945),《一九四八》（1949）。
《動(dòng)物農(nóng)莊》共有十章共97頁(yè)主要內(nèi)容是：馬諾爾農(nóng)莊的一只受動(dòng)物尊重的老豬梅杰在提出子“人類剝削動(dòng)物，動(dòng)物必須革命”的理論之后便死去，幾個(gè)月后，農(nóng)莊里掀起了一起由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命**，原來的剝削者――主人瓊斯先生被趕走，動(dòng)物們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家做主“的愿望，嘗到了革命果實(shí)的甘甜，馬諾爾農(nóng)莊被更名為”動(dòng)物農(nóng)莊“，還制定了七戒。然而不久，兩只領(lǐng)頭豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒，內(nèi)奸，豬們逐漸侵占了其他動(dòng)物的勞動(dòng)成果。成為新的特權(quán)級(jí)，“所有動(dòng)物平等”變成“有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。動(dòng)物們又恢復(fù)到從前的悲慘狀況。
人要平等，動(dòng)物也要平等，不能自私，只為自己想，不然人和動(dòng)物的區(qū)別何在，所以作為人應(yīng)該多為別人想，不要為了一己私利去侵占別人的利益，。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十
第一段：引言（100字）。
通過朋友的介紹，我有幸來到一處農(nóng)莊度過了難忘的一周。這段時(shí)間里，我真切感受到了農(nóng)莊男孩們的勤勞和樂觀。農(nóng)莊男孩們用自己的行動(dòng)展現(xiàn)了對(duì)大自然的感激之情，他們的心得體會(huì)給我留下了深刻印象。
第二段：農(nóng)莊男孩的勤勞與樂觀（200字）。
農(nóng)莊男孩們的勤勞是我最初注意到的特征。他們從早到晚都在參與各種農(nóng)事勞動(dòng)，如田地里耕種、放牧、搬運(yùn)等。他們很早就起床，勤勤懇懇地勞作，沒有絲毫的懶散。即使在炎熱的夏日，他們也沒有怠慢自己的工作。此外，他們總是以樂觀的態(tài)度面對(duì)困境。即便在遇到困難時(shí)也從不抱怨，相反，他們會(huì)想方設(shè)法解決問題，笑容永遠(yuǎn)掛在臉上。
第三段：農(nóng)莊男孩對(duì)大自然的感激（300字）。
農(nóng)莊男孩們對(duì)大自然充滿感激之情。他們認(rèn)識(shí)到自然是他們的生活依賴源頭，所以他們用實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)和感謝大自然。在農(nóng)莊的一角，他們建立了一個(gè)小小的花園，種植各種蔬菜和果樹。他們用自己的汗水和愛心培養(yǎng)這些植物，將它們護(hù)理得極為細(xì)致。每當(dāng)一株蔬菜長(zhǎng)成時(shí)，他們都會(huì)歡呼雀躍，因?yàn)檫@既是對(duì)大自然恩賜的感激，也是他們自身努力的回報(bào)。
農(nóng)莊男孩們的心得體會(huì)給我留下了深刻印象。他們?cè)趧趧?dòng)和感激大自然的過程中體會(huì)到了生活的真諦。他們明白了付出與收獲的關(guān)系，懂得了珍惜和感恩。他們深知努力的重要性，同時(shí)也明白只有持之以恒的堅(jiān)持才能獲得真正的成果。我從他們身上學(xué)到了不怕困難、積極樂觀的態(tài)度，以及尊重大自然的重要性。這些都將對(duì)我今后的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第五段：總結(jié)（200字）。
在這段時(shí)間里，我對(duì)農(nóng)莊男孩們的勤勞和樂觀給予了極為高度的評(píng)價(jià)。他們始終以一顆感恩的心去工作和生活，對(duì)待大自然充滿敬畏和感激。他們的心得體會(huì)教會(huì)了我如何做一個(gè)堅(jiān)毅樂觀的人，并在每個(gè)細(xì)小的事情中尋找出生活的美好。回到城市，我會(huì)把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)帶回去，繼續(xù)努力工作，并在日常生活中更好地關(guān)注自然與環(huán)境，用心感激她們給予我的一切。
總結(jié)起來，農(nóng)莊男孩們的勤勞和樂觀以及對(duì)大自然的感激，給我留下了深刻的印象。他們的心得體會(huì)成為了我生活的一部分，并對(duì)我未來的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我將堅(jiān)持努力工作，珍惜和感激大自然的恩賜，時(shí)刻保持積極樂觀的心態(tài)。同時(shí)，我也希望能夠向更多人傳播農(nóng)莊男孩們的故事，讓更多人從中獲得啟發(fā)與感悟。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十一
《動(dòng)物莊園》描述了一場(chǎng)“動(dòng)物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪人類的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，農(nóng)場(chǎng)更名為“動(dòng)物莊園”，奉行“所有動(dòng)物一律平等”。之后，兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸。此后，獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來越大的權(quán)力，成為新的特權(quán)階級(jí);動(dòng)物們稍有不滿，便會(huì)招致血腥的清洗:農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
個(gè)人感覺《動(dòng)物農(nóng)莊》所反映出的問題和我們國(guó)家歷史上的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有些許的相似之處。比如說清朝時(shí)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的洪秀全也是無法忍受身為統(tǒng)治階級(jí)的清王朝的殘暴統(tǒng)治，進(jìn)而舉起了反叛的大旗。首先我本人十分欣賞太平天國(guó)反封建的運(yùn)動(dòng)，它體現(xiàn)出了農(nóng)民階級(jí)不屈不撓的精神，以及敢于同清朝封建統(tǒng)治階級(jí)叫板，重重的打擊了那些自以為是，因循守舊，不斷的壓榨貧苦勞動(dòng)人民的統(tǒng)治者們。最重要的是，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)提倡人人平等，男人和女人享有同等的權(quán)利，即使是女人也可以行軍打仗參與到政治活動(dòng)中去(這和動(dòng)物農(nóng)莊里動(dòng)物們反叛成功后提出的政策是一樣的)，所以當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出了一批戰(zhàn)功顯著的女將軍。同時(shí)，太天國(guó)時(shí)期，十分注重商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，確實(shí)的為廣大貧苦百姓做出了很多好事兒，因此，該運(yùn)動(dòng)得到了廣大人民的擁護(hù)。
然而令人深思的是，當(dāng)洪秀全起義成功之后，卻也是重蹈了前人的覆轍。究其原因，和“拿破侖”很像，先是提出了一些不切實(shí)際的空想;接著隨著起義成功后生活的巨大變化，腐朽的思想開始扎根發(fā)芽，并慢慢主宰了統(tǒng)治者。第三點(diǎn)其實(shí)和起義者本身的出身有關(guān)。就像動(dòng)物農(nóng)莊被統(tǒng)治的動(dòng)物們一樣，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的起義者本身的組成是農(nóng)民，是最底層的民眾。這樣一來就不可避免的會(huì)帶有底層民眾的根劣性。愚昧無知，盲目從眾，自欺欺人。在《動(dòng)物農(nóng)莊》中，拿破侖所提出的那些荒謬的思想再我們看來簡(jiǎn)直就是個(gè)笑話，可是那些動(dòng)物們居然還那么相信，并且即便有疑問也會(huì)因?yàn)闊o知而被別人輕易說服。最后，隨著統(tǒng)治者的日益專制和腐敗，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最終還是以失敗告終。就像動(dòng)物農(nóng)莊最后所描述的一樣，本身為豬的拿破侖最后居然和人那樣親近，以至于不分你我。
《動(dòng)物莊園》里動(dòng)物們起來反抗人類，結(jié)果被同類欺壓著，這一次它們不僅是肉體上被壓榨，在精神上也受著壓迫。因?yàn)椋@然新的統(tǒng)治者更了解它的同類，知道它們想要什么，知道它們的精神弱點(diǎn)，只要抓住它們的心理進(jìn)而去奴役它們，這比任何別的手段要更有效，猶如“殺人于無影之中”。同樣我們國(guó)家里，在我們這個(gè)社會(huì)主義社會(huì)里，我們是否在不知不覺中在肉體上和精神上被奴役而不自知，或者我們就像那些被奴役的動(dòng)物們，無知、愚昧，即使有一點(diǎn)疑問也讓它消失于萌芽狀態(tài)。
我意不在于反動(dòng)社會(huì)，也不在于把我們國(guó)家說成是萬惡的社會(huì)，事實(shí)上，從整體來看我們國(guó)家發(fā)展的還是不錯(cuò)的，至少相比于幾十年前新中國(guó)未建立之前，我們的生活有著天壤之別。只能說在中國(guó)這塊土地上，廣大的人民大眾自古以來從來沒有過獲得自由的權(quán)利。有些政治問題不能解釋，幾千年來形成的人與人之間的統(tǒng)治，不是一朝一夕就能消失的;而有些問題有關(guān)于人性的陰暗面，是永遠(yuǎn)不能斷絕的?；谖覀冎腥A民族的歷史根基，只能說我們的社會(huì)目前是只能發(fā)展到現(xiàn)在這個(gè)程度的，只能說我們廣大的人民大眾要盡量往好的方面看，要對(duì)我們今天的社會(huì)持寬容態(tài)度，而我們也應(yīng)該勇敢的站起來，爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)的監(jiān)督者，勇敢的捍衛(wèi)自己的權(quán)益，一個(gè)人這樣做不夠，一些人也不夠，只有當(dāng)所有人都站起來，勇敢地要求時(shí)，才會(huì)有足夠的力量，我們的社會(huì)，我們的國(guó)家才會(huì)朝著我們所真正希望，我們所設(shè)想的方向發(fā)展，我們的國(guó)家才會(huì)發(fā)展的越來越好?？梢灶A(yù)見的是這會(huì)是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過程，也會(huì)有越來越多的人受到不公正待遇，但是無論怎樣我們不能放棄，也絕不能妥協(xié)。
《動(dòng)物農(nóng)莊》就像一個(gè)警世長(zhǎng)鐘，時(shí)刻警醒著人類。要知道，愛之深，責(zé)之切。只有當(dāng)他懷著對(duì)人類無比深沉的愛，才會(huì)有那失望，才會(huì)有那無比深切的擔(dān)憂，而所做的一切，都只是希望那心中深深愛著的，好好的。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十二
剛剛當(dāng)上主人的豬就過上了特權(quán)階級(jí)的生活，它們吃了別的動(dòng)物吃不上的牛奶和蘋果還振振有詞，“同志們，你們不會(huì)把我們豬這樣做看成是出于自私和特權(quán)吧我希望你們不。實(shí)際上，我們中有許多豬根本不喜歡牛奶和蘋果……我們豬是腦力勞動(dòng)者。農(nóng)莊的全部管理和組織工作都要依靠我們。我們夜以繼日地為大家的幸福費(fèi)盡心機(jī)。因此，正是為了你們，我們才喝牛奶，才吃蘋果的?！?/p>
接著就是內(nèi)部?jī)A軋，排除異己。拿破侖把持不同意見、有競(jìng)爭(zhēng)力的對(duì)手打跑，并宣布他是“叛徒”、“特務(wù)”、“奸細(xì)”。拿破侖豢養(yǎng)兇惡的走狗，誰(shuí)有不同意見就咬死誰(shuí)。不與拿破侖一致的動(dòng)物被逼供后當(dāng)場(chǎng)咬死，“拿破侖腳前堆起一堆尸體，空氣中彌漫著濃重的血腥味”。
拿破侖廢除了星期天大會(huì)議，不再要?jiǎng)游镛r(nóng)莊建立之初的集體領(lǐng)導(dǎo)制。它搞起了個(gè)人崇拜，到處是“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”，“我們的領(lǐng)袖拿破侖是動(dòng)物之父”一類口號(hào)。在拿破侖統(tǒng)治的動(dòng)物農(nóng)莊還浮夸成績(jī)，與敵人做交易，把自己的同志、忠誠(chéng)的老馬送進(jìn)了敵人的屠宰場(chǎng)……而這一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破侖手下的宣傳家說成完全正確。動(dòng)物農(nóng)莊漸漸背離了動(dòng)物們的思想，共同的原則也被拿破侖們篡改，統(tǒng)治者為所欲為，無惡不作，動(dòng)物農(nóng)莊成了拿破侖一伙的天堂，絕大多數(shù)其他動(dòng)物的地獄。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十三
讀過《雕刻男孩》這本書后，我感受到了作者內(nèi)心深處，我還學(xué)到了許多的寫作手法，我感受到他童年和少年時(shí)代呼之欲出的影子。
曹文軒是我國(guó)當(dāng)代著名作家，精擅兒童文學(xué)，任北京作家協(xié)會(huì)副主席，北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師、當(dāng)代文學(xué)教研室主任，兒童文學(xué)委員會(huì)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院客座教授，是中國(guó)少年寫作的積極倡導(dǎo)者、推動(dòng)者。主要小說有《草房子》《青銅葵花》《細(xì)米》等。
我最喜歡雕刻男孩，雕刻男孩主要講了油麻地中學(xué)的幾個(gè)同學(xué)：謝百三、馬水清、劉漢林等幾個(gè)同學(xué)和馬戲團(tuán)一個(gè)演員秋的故事，本文體現(xiàn)了油麻地中學(xué)幾個(gè)同學(xué)的正義感，秋雖然話不多，故事不多，但她是一個(gè)很重要的的主人公，我也很喜歡她。還有許多男孩：趙一亮爭(zhēng)強(qiáng)好勝、虛榮心強(qiáng)，用智謀擊敗了許一龍。林冰。
讀過這本書我感受很多、明白很多、收獲很多。
農(nóng)莊男孩讀后感篇十四
農(nóng)莊男孩，顧名思義就是在農(nóng)莊長(zhǎng)大的男孩。農(nóng)莊，是一個(gè)與大自然緊密相連的地方，不僅可以體驗(yàn)戶外生活，還可以接觸到許多農(nóng)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)農(nóng)莊男孩，我有幸在這里度過了我童年的時(shí)光，并且從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。
第二段：農(nóng)莊生活的魅力。
農(nóng)莊生活讓我接觸到了大自然的美麗和生命的力量。每天早晨，當(dāng)我醒來的時(shí)候，耳邊隱約傳來的鳥鳴聲和清晨的露水讓我感到無比清新和寧?kù)o。在農(nóng)莊里，我還能夠親手種植和收獲各種各樣的作物，見證生命的奇跡。和農(nóng)夫一起努力耕種，我體會(huì)到了辛勤勞動(dòng)的價(jià)值和樂趣，也學(xué)會(huì)了珍惜食物和感恩大自然。
第三段：農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)的啟示。
農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)教會(huì)了我許多的道理和智慧。首先，農(nóng)莊教會(huì)了我耐心和恒心。從播種到收獲的過程并不簡(jiǎn)單，需要長(zhǎng)時(shí)間的耐心等待和持續(xù)的努力。我學(xué)會(huì)了在等待中堅(jiān)持，并且相信辛勤的勞動(dòng)一定會(huì)有豐收的回報(bào)。其次，農(nóng)莊教會(huì)了我關(guān)愛和尊重動(dòng)物的重要性。在農(nóng)莊中，我與各種動(dòng)物相處，學(xué)會(huì)了傾聽它們的聲音和需求。我明白了動(dòng)物也是有情感和尊嚴(yán)的，我們應(yīng)該善待它們，與它們和諧相處。
第四段：農(nóng)莊生活的困難與挑戰(zhàn)。
雖然農(nóng)莊生活充滿了美好和樂趣，但也面臨著困難和挑戰(zhàn)。首先，農(nóng)莊的工作非常辛苦，特別是在收獲季節(jié)。面對(duì)龐大的勞動(dòng)量和時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的天氣異常，我必須拼盡全力，與家人一起努力克服困難。此外，農(nóng)莊生活也需要對(duì)自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和維護(hù)。我們必須合理利用資源，做好農(nóng)田的排水和肥料的施用，以保證大自然的平衡與健康。
第五段：農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的影響。
農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我明白了努力工作和耐心等待的重要性，教會(huì)了我如何與動(dòng)物和諧相處。這些經(jīng)驗(yàn)不僅在童年時(shí)期影響著我，也在我今后的生活中發(fā)揮著重要的作用。我相信，農(nóng)莊的教育價(jià)值是無法用金錢來衡量的，它塑造了我獨(dú)特的個(gè)性和價(jià)值觀，讓我學(xué)會(huì)了如何與自然和諧相處。
總結(jié)：
農(nóng)莊男孩的心得體會(huì)是多方面的，我們從中可以獲得很多關(guān)于大自然和生命的啟示。通過親手種植作物、與動(dòng)物相處以及勞動(dòng)的辛苦，我們不僅體驗(yàn)到了自然的美麗，也學(xué)會(huì)了珍惜和感恩。農(nóng)莊的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用，讓我們擁有了耐心和恒心，也讓我們懂得了與動(dòng)物和諧相處的重要性。希望更多的年輕人能夠親身體驗(yàn)農(nóng)莊的生活，從中獲得更多有益的體驗(yàn)和啟示。
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