讀后感是一個(gè)人獨(dú)立思考的過(guò)程，可以讓人更加深入地理解和領(lǐng)悟閱讀內(nèi)容。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以適當(dāng)遵循一定的寫(xiě)作規(guī)范和格式，使文章更具整體性和可讀性。接下來(lái)是一些讀者對(duì)作品的深入思考和獨(dú)到見(jiàn)解的讀后感，讓我們一起來(lái)思考和反思。
著名文章的讀后感篇一
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的`譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開(kāi)端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱(chēng)“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫(huà)的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫(huà)出來(lái)，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書(shū)不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余，令人嘆服！
著名文章的讀后感篇二
不知為何,本來(lái)應(yīng)該非常有趣味的思想實(shí)驗(yàn),現(xiàn)在讀著了無(wú)趣味,并且腦子發(fā)木，《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感。有些實(shí)驗(yàn)看不懂，有些實(shí)驗(yàn)也不想再去多想，對(duì)錯(cuò)真假確難分辨。
是沖上去，還是拐彎，我想我在意的不是自己的道德審判，而是總體效用的最大化，是兩個(gè)人活下來(lái)，還是六個(gè)人活下來(lái)(大概學(xué)經(jīng)濟(jì)的緣故吧)。這樣"定時(shí)炸彈"的問(wèn)題也是同理。關(guān)鍵是人要有自己價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，布匹都是那樣的布匹，但尺子不用，自然結(jié)果不同，讀后感《《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感》。而每個(gè)人的."尺子"確也存在差距，這得承認(rèn)并尊重。就像《公正》里討論的，在西方人眼里，誠(chéng)實(shí)與道德還有對(duì)立面呢。
我們?cè)谒季S和邏輯上抓住一個(gè)點(diǎn)，就可以敷衍出一系列的推理很判斷，它們正確，但是否又有用呢?既然要討論特修斯什么時(shí)候是新船，什么時(shí)候是原來(lái)的船，那我們時(shí)候還要厘清，什么樣的算船，什么樣的不算船呢?不是奶農(nóng)有沒(méi)有說(shuō)謊，貓死沒(méi)死都成了我們腦中的推理和語(yǔ)言上的界定，但事實(shí)只因它真實(shí)而存在。畢竟，我們的大腦其實(shí)都在"缸中"，感知與真實(shí)總存在差距。
所以，思想實(shí)驗(yàn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)像伽利略這個(gè)歷史上并沒(méi)有做過(guò)的實(shí)驗(yàn)一樣，為的是反思原本的觀念，設(shè)法去幫助人類(lèi)檢驗(yàn)感知，接近真實(shí)。
著名文章的讀后感篇三
我與《青年文摘》，從接觸到信任，是一件很不經(jīng)意的事情。然而在這不經(jīng)意間，它已伴隨了我好幾年的成長(zhǎng)?；叵肫疬@幾年中所走過(guò)的路，哪一段竟然都與它有點(diǎn)或多或少的關(guān)聯(lián)。
還記得我買(mǎi)的第三本《青年文摘》中，講述了這樣一個(gè)故事：女孩侯晶晶十一歲時(shí)下肢癱瘓，從那以后她不但無(wú)法站起來(lái)，而且不得不忍受心里和生理上的巨大創(chuàng)傷，然后她在那幾乎沒(méi)有希望的生活中選擇了堅(jiān)強(qiáng)。十二年后，她自學(xué)成才，憑著頑強(qiáng)、自信和她優(yōu)異的成績(jī)回到了校園，成為一名研究生……當(dāng)我讀著她的故事時(shí)，不禁感慨萬(wàn)千。我真真切切地感到了一個(gè)人在如此巨大的痛苦中頑強(qiáng)的生活，那需要多少對(duì)生命的熱愛(ài)和執(zhí)著。那時(shí)，我捧著《青年文摘》，如獲至寶。再苦再累，對(duì)生命的渴望和熱情不會(huì)泯滅。從那以后，我會(huì)經(jīng)常拿起《青年文摘》，腦海中閃現(xiàn)著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，仿佛能從中找到不竭的動(dòng)力。我對(duì)《青年文摘》的信任也因此與日俱增。
《青年文摘》就是這樣一本雜志，總能用它豐富的內(nèi)涵激勵(lì)我。更重要的是，這樣一本本薄薄的小冊(cè)子滿(mǎn)載著真情，向我展現(xiàn)了一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界。幫助我能夠更深入的了解這個(gè)社會(huì)，提供給我很多的經(jīng)驗(yàn)，分享許多的感動(dòng)于歡樂(lè)。
這里有一個(gè)沒(méi)有"綠卡"，沒(méi)有固定收入，卻在美國(guó)將三個(gè)子女培養(yǎng)成博士的中國(guó)女性的故事，她只為完成丈夫臨終時(shí)的遺愿和維護(hù)一份中國(guó)人的尊嚴(yán);這里講述了一個(gè)身患絕癥的少女，如何用自己的真誠(chéng)和樂(lè)觀為網(wǎng)友送去溫馨，最后在鍵盤(pán)前凄然而逝的故事……就是這些平凡人身上每天發(fā)生的一件件發(fā)人深思的時(shí)間，訂成了這一本本看似輕巧，實(shí)則沉淀淀的《青年文摘》。
對(duì)于這樣的一本讀物，我發(fā)現(xiàn)它的幫助絕不亞于一位良師益友。它包含了生活中的方方面面。親情、友情、愛(ài)情，或許有些故事還太深?yuàn)W，現(xiàn)在的我還無(wú)法徹底理解，但它能夠幫我少走許多的彎路。
不是一定要等親人都老去之后才感覺(jué)到親情的珍貴，不必一定要嘗到失敗的苦痛后才會(huì)對(duì)成功充滿(mǎn)渴望，也不用一定要到自己年紀(jì)一把的時(shí)候才去珍惜所擁有的每分每秒?！肚嗄晡恼?，這本一看書(shū)名，就知道適合我們這種"青年"來(lái)閱讀的刊物，我很慶幸自己的生活中能有這樣的一個(gè)"朋友"。
別笑我不夠現(xiàn)實(shí)，老是沉醉在這一個(gè)個(gè)并不發(fā)生在自己身上的故事中。《青年文摘》教會(huì)了我如何對(duì)待生活。每次捧讀它的時(shí)候，總覺(jué)得自己仿佛能和書(shū)中的一切交流著彼此的思想，它早已成為我忠實(shí)的朋友。
著名文章的讀后感篇四
迅）。
2.《邊城》（作者：沈從文）。
3.《駱駝祥子》（作者：老。
舍）。
4.《傳奇》（作者：張愛(ài)玲）。
5.《圍城》（作者：錢(qián)鐘書(shū)）。
6.《子夜》（作者：茅。
盾）。
7.《臺(tái)北人》（作者：白先勇）。
8.《家》（作者：巴。
金）。
9.《呼蘭河傳》（作者：蕭。
紅）。
10.《老殘游記》（作者：劉。
鶚）。
11.《寒夜》（作者：巴。
金）。
12.《彷徨》（作者：魯。
迅）。
13.《官場(chǎng)現(xiàn)形記》（作者：李伯元）。
14.《財(cái)主的兒女們》（作者：路。
翎）。
15.《將軍族》（作者：陳映真）。
16.《沉淪》（作者：郁達(dá)夫）。
17.《死水微瀾》（作者：李人頡）。
18.《紅高粱》（作者：莫。
言）。
19.《小二黑結(jié)婚》（作者：趙樹(shù)理）。
20.《棋王》（作者：阿。
城）。
21.《家變》（作者：王文興）。
22.《馬橋詞典》（作者：韓少功）。
23.《亞細(xì)亞的孤兒》（作者：吳濁流）。
24.《半生緣》（作者：張愛(ài)玲）。
25.《四世同堂》（作者：老。
舍）。
26.《胡雪巖》（作者：高。
陽(yáng)）。
27.《啼笑姻緣》（作者：張恨水）。
28.《兒子的大玩偶》（作者：黃春明）。
29.《射雕英雄傳》（作者：金。
庸）。
30.《莎菲女士的日記》（作者：丁。
玲）。
31.《鹿鼎記》（作者：金。
庸）。
32.《孽?；ā罚ㄗ髡撸涸?。
樸）。
33.《惹事》（作者：賴(lài)。
和）。
34.《嫁妝一牛車(chē)》（作者：王禎和）。
35.《異域》（作者：柏。
楊）。
36.《曾國(guó)藩》（作者：唐浩明）。
37.《原鄉(xiāng)人》（作者：鐘理和）。
38.《白鹿原》（作者：陳忠實(shí)）。
39.《長(zhǎng)恨歌》（作者：王安憶）。
40.《吉陵春秋》（作者：李永平）。
41.《黃禍》（作者：王力雄）。
42.《狂風(fēng)沙》（作者：司馬中原）43.《艷陽(yáng)天》（作者：浩。
然）。
44.《公墓》（作者：穆時(shí)英）。
45.《舊址》（作者：李。
銳）。
46.《星星·月亮·太陽(yáng)》（作者：徐。
速）。
47.《臺(tái)灣人三部曲》（作者：鐘肇政）。
48.《洗澡》（作者：楊。
絳）。
49.《旋風(fēng)》（作者：姜。
貴）。
50.《荷花淀》（作者：孫。
犁）。
51.《我城》（作者：西。
西）。
52.《受戒》（作者：汪曾祺）。
53.《鐵漿》（作者：朱西甯）。
54.《世紀(jì)末的華麗》（作者：朱天文）。
55.《蜀山劍俠傳》（作者：還珠樓主）。
56.《又見(jiàn)棕櫚，又見(jiàn)棕櫚》（作者：于梨華）。
57.《浮躁》（作者：賈平凹）。
58.《組織部新來(lái)的年輕人》（作者：王。
蒙）。
59.《玉梨魂》（作者：徐枕亞）。
60.《香港三部曲》（作者：施叔青）。
61.《京華煙云》（作者：林語(yǔ)堂）。
62.《倪煥之》（作者：葉圣陶）。
63.《春桃》（作者：許地山）。
64.《桑青與桃紅》（作者：聶華苓）。
65.《藍(lán)與黑》（作者：王。
藍(lán)）。
66.《二月》（作者：柔。
石）。
67.《風(fēng)蕭蕭》（作者：徐。
訐）。
68.《芙蓉鎮(zhèn)》（作者：古。
華）。
69.《地之子》（作者：臺(tái)靜農(nóng)）。
70.《城南舊事》（作者：林海音）cctv-央視大型紀(jì)錄片《同飲一江水》。
西廂記——(香港導(dǎo)演岳楓根據(jù)王實(shí)甫的同名戲曲改編)。
紅樓夢(mèng)——(中國(guó)導(dǎo)演卜萬(wàn)蒼根據(jù)古典名著曹雪芹同名小說(shuō)改編)。
紅樓夢(mèng)——(香港導(dǎo)演袁秋楓根據(jù)古典名著曹雪芹同名小說(shuō)改編)。
金玉良緣紅樓夢(mèng)——(中國(guó)導(dǎo)演李翰祥根據(jù)古典名著曹雪芹小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》改編)。
西游記——(香港導(dǎo)演何夢(mèng)華根據(jù)吳承恩的同名小說(shuō)改編)。
女兒國(guó)——(香港導(dǎo)演何夢(mèng)華根據(jù)吳承恩的小說(shuō)《西游記》改編)。
盤(pán)絲洞——(香港導(dǎo)演何夢(mèng)華根據(jù)吳承恩的小說(shuō)《西游記》改編)。
鐵扇公主——(香港導(dǎo)演何夢(mèng)華根據(jù)吳承恩的小說(shuō)《西游記》改編)。
祝福——(中國(guó)導(dǎo)演?；「鶕?jù)中國(guó)作家魯迅的同名小說(shuō)改編)。
駱駝祥子——(中國(guó)導(dǎo)演凌子風(fēng)根據(jù)中國(guó)作家老舍的同名小說(shuō)改編)。
我這一輩子——(中國(guó)導(dǎo)演石揮根據(jù)中國(guó)作家老舍的同名小說(shuō)改編)。
春蠶——(中國(guó)導(dǎo)演程步高根據(jù)中國(guó)作家茅盾的同名小說(shuō)改編)。
早春二月——(中國(guó)導(dǎo)演謝鐵驪熱氣中國(guó)作家柔石的小說(shuō)《二月》改編)。
原野——(中國(guó)導(dǎo)演凌子風(fēng)根據(jù)中國(guó)作家曹禺的同名戲劇改編)。
紅玫瑰白玫瑰——(香港導(dǎo)演關(guān)錦鵬根據(jù)中國(guó)作家張愛(ài)玲同名小說(shuō)改編)。
傾城之戀——(香港導(dǎo)演許鞍華根據(jù)中國(guó)作家張愛(ài)玲同名小說(shuō)改編)。
半生緣——(香港導(dǎo)演許鞍華根據(jù)中國(guó)作家張愛(ài)玲同名小說(shuō)改編)。
狂——(中國(guó)導(dǎo)演凌子風(fēng)根據(jù)中國(guó)作家李劼人的《死水微瀾》改編)。
游園驚夢(mèng)——(中國(guó)香港導(dǎo)演楊帆根據(jù)中國(guó)臺(tái)灣作家白先勇的同名小說(shuō)改編)。
寂寞的十七歲——(中國(guó)臺(tái)灣導(dǎo)演白景瑞根據(jù)中國(guó)臺(tái)灣作家白先勇的同名小說(shuō)改編)。
芙蓉鎮(zhèn)——(中國(guó)導(dǎo)演謝晉根據(jù)中國(guó)作家古華的同名小說(shuō)改編)。
棋王——(香港導(dǎo)演徐克/嚴(yán)浩根據(jù)中國(guó)作家阿城和張系國(guó)同名小說(shuō)混合改編)。
孩子王——(中國(guó)導(dǎo)演陳凱歌根據(jù)中國(guó)作家阿城的同名小說(shuō)改編)。
陽(yáng)光燦爛的日子——(中國(guó)導(dǎo)演姜文根據(jù)王朔小說(shuō)《動(dòng)物兇猛》改編)。
霸王別姬——(中國(guó)導(dǎo)演陳凱歌根據(jù)香港作家李碧華的同名小說(shuō)改編)。
紅高梁——(中國(guó)導(dǎo)演張藝謀根據(jù)中國(guó)作家莫言的同名小說(shuō)改編)。
活著——(中國(guó)導(dǎo)演張藝謀根據(jù)中國(guó)作家余華的同名小說(shuō)改編)。
喜福會(huì)——(海外華人導(dǎo)演王穎根據(jù)海外華人作家譚恩美的同名小說(shuō)改編)。
長(zhǎng)恨歌——(中國(guó)香港導(dǎo)演關(guān)錦鵬根據(jù)中國(guó)作家王安憶的同名小說(shuō)改編)。
金庸作品古龍作品梁羽生的霸王別姬》是改編自李碧華同名小說(shuō)，其影響我就不多言了。
no.3----------《藍(lán)宇》也就是劉燁活金馬獎(jiǎng)影帝的片子，改編自《北京同志》從此后同志被作為同性之愛(ài)的廣泛代名詞。
王祖賢參演的《游園驚夢(mèng)》好像也是改編自同名小說(shuō)。另外幫你找了些：
蘇童的《紅粉》/《妻妾成群》改編《大紅燈籠高高掛》。
莫言的《紅高粱》/《白狗秋千架》改編《暖》。
魯迅的《阿q正傳》《祝福》。
林海音的《城南舊事》。
茅盾的《林家鋪?zhàn)印贰?/p>
柔石的《早春二月》王蒙的《青春萬(wàn)歲》。
沈從文的《邊城》。
賈平凹的《雞窩圭人家》改編《野山》。
劉恒的《伏羲伏羲》改編《菊豆》。
鐵凝的《哦，香雪》。
李碧華的《霸王別姬》。
馮驥才的《炮打雙燈》。
劉醒龍的《鳳凰琴》。
張愛(ài)玲的《紅玫瑰與白玫瑰》。
王朔的《陽(yáng)光燦爛的日子》《一聲嘆息》。
余華的《活著》。
彭見(jiàn)明的《那山那人那狗》。
這些都是獲得過(guò)國(guó)外大獎(jiǎng)的，1、《子夜》。
著名文章的讀后感篇五
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候是非常喜悅的，因?yàn)闀?shū)中的景物描寫(xiě)一下子把人帶到了英國(guó)十幾世紀(jì)的那個(gè)年代?；脑?、年代久遠(yuǎn)代代相傳的屋子、火燒得旺旺的壁爐、挨著壁爐的大靠椅……這一切是那么陌生，但又似乎在電影里或其他書(shū)里看到過(guò)而覺(jué)得似曾相識(shí)。那樣的環(huán)境與我的現(xiàn)實(shí)環(huán)境截然不同，所以讀這本書(shū)的時(shí)候仿佛一下子把我從日常的瑣事和煩惱中抽離出來(lái)了。伴著一種漸入的沉思，我仔細(xì)的品讀，于是，我被帶入了這個(gè)愛(ài)恨交織的世界中。
凱瑟琳死后，書(shū)的后半部分主要寫(xiě)凱瑟琳和林頓的女兒小凱瑟琳、希斯克里夫和林頓的`妹妹生下的兒子小林頓、以及小凱瑟琳的表哥哈頓的事情。
仇恨仍然在持續(xù)，小凱瑟琳與她母親當(dāng)初的天真，活潑相同，這讓我沉重的心情得以緩解，但深入認(rèn)識(shí)這個(gè)故事之后，我隱約感覺(jué)到，這又是一個(gè)悲劇的開(kāi)始，我接著看著。
在下一輩的世界接觸到上一輩的悲傷過(guò)后，似曾相識(shí)的感覺(jué)涌現(xiàn)在了新一輩人的心里，矛盾也隨之產(chǎn)生。他們也痛苦著，被折磨著，她們之間也就有了隔閡。但到最后幾章的時(shí)候，小凱莉?qū)镱D的態(tài)度有所改變，這個(gè)變化有點(diǎn)突然，因?yàn)榍昂髸r(shí)間很短，作者沒(méi)有明示因何產(chǎn)生這樣的變化，看著這種變化，感覺(jué)有點(diǎn)類(lèi)似她上一輩，就是她娘凱莉起初對(duì)希刺，因?yàn)樽约旱娜涡远鴤α藢?duì)方，然后又因此而自責(zé)，而且還盡辦法去補(bǔ)償。在小哈里頓和小凱瑟琳身上，他看到了他和凱瑟琳的影子，他放下了舉在空中20多年的手。
看到了后背不一樣的選擇，希斯克里夫多年疲憊的心也受到了感染，他終于明白了，隨后便是他對(duì)著自己腦袋的一聲槍響，他得到了最終的解脫。
終于看完了這本書(shū)，看到倒數(shù)第2頁(yè)的時(shí)候，我的眼睛有些濕潤(rùn)，因?yàn)槲铱吹綍?shū)上說(shuō)，總有鄉(xiāng)人說(shuō)在黑夜中，在呼嘯山莊和畫(huà)眉山莊附近，看到了希斯克里夫和凱瑟琳并肩走在一起。
我想這邊是完美的結(jié)局了吧，我想說(shuō)的是，愿世間的仇恨都能消弭，愛(ài)能永存于世。
著名文章的讀后感篇六
看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我十分著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。
第一次讀《昆蟲(chóng)記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似?！独ハx(chóng)記》不是作家創(chuàng)造出來(lái)的世界，它不同于小說(shuō)，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來(lái)對(duì)待昆蟲(chóng)們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲(chóng)世界。
于是，我接著往下看《昆蟲(chóng)記》。
接著往下看，《昆蟲(chóng)記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類(lèi)的工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。看著看著，這些蟲(chóng)子們漸漸地清晰起來(lái)，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲(chóng)子是不是還會(huì)在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲(chóng)記》為我打開(kāi)了一扇全新的門(mén)。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿(mǎn)了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服；小甲蟲(chóng)"為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心"；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛(ài)的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為"講昆蟲(chóng)生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
著名文章的讀后感篇七
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌-辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
三國(guó)演義讀后感
今天，我讀了《三國(guó)演義》，它使我受益匪淺。 《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。
讀了這本書(shū)，我真是受益無(wú)窮啊!!!!!!!!!!!!!!!!!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的'半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
著名文章的讀后感篇八
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
著名文章的讀后感篇九
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部?jī)?yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》，讀了這本書(shū)，感觸頗深！
我非常喜歡《天道》這部電視劇，而這部?jī)?yōu)秀的電視劇就是改編自作家豆豆的同名小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》，讀了這本書(shū)，感觸頗深！
最近特別流行一篇文章，里面稱(chēng)90后都開(kāi)始入佛了，各種各樣的佛系角色層出不窮，比如佛系員工、佛系室友、佛系買(mǎi)家等等。小伙伴們紛紛表示這說(shuō)的不就是我么，厭倦了快節(jié)奏的環(huán)境，厭倦了無(wú)休止的撕逼，在短短的人生中，就應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)，安安靜靜的做一名美男/女子多好啊。
現(xiàn)在的80、90后的確壓力山大，用這種方式來(lái)調(diào)侃自己也屬于被逼無(wú)奈。一個(gè)多月前我看了一部小說(shuō)，叫《遙遠(yuǎn)的救世主》，里面的男主丁元英可以說(shuō)也是一個(gè)佛系的人，但與我們調(diào)侃的佛系差別很大。這本小說(shuō)我前前后后看了至少看了三遍，里面很多的對(duì)白以及人物的舉止非常值得深入的思考，趁現(xiàn)在腦袋還能記得起許多的情節(jié)，趕緊把自己的一些想法和感悟記錄下來(lái)，便于日后慢慢再品味。
這本書(shū)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)講的是男主用制作音箱的方式幫助一個(gè)落后的村子脫貧致富的故事。主線看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但背景是非常復(fù)雜的。首先，男主是一個(gè)厲害的人，具有海外留學(xué)的背景，在金融市場(chǎng)上通過(guò)運(yùn)作賺取了千萬(wàn)的利潤(rùn)。在德國(guó)開(kāi)了一個(gè)基金公司，賺錢(qián)后想退出市場(chǎng)，結(jié)果股東都不同意，把他的資金凍結(jié)了。身上沒(méi)有過(guò)多分文的男主選擇了接受這一現(xiàn)狀，搬到一個(gè)小鎮(zhèn)上生活了，生活中只有古典音樂(lè)陪伴著他。男主具有很強(qiáng)的思辨能力以及看透事物本質(zhì)的能力，對(duì)于文化、心里、制度的思考非常深入。接下來(lái)講下女主，芮小丹。按照書(shū)里的話說(shuō)女主是一個(gè)完全人格獨(dú)立的美女，她的現(xiàn)在以及她所設(shè)想的將來(lái)完全是她自己的生存支點(diǎn)，絲毫沒(méi)有給“從屬”與“依賴(lài)”留有空間。雖然在做警察，但后續(xù)的生活已經(jīng)規(guī)劃好，警察生涯結(jié)束后就去出國(guó)留學(xué)，前途也一片光明。
小說(shuō)的前半部有兩處非常精彩的對(duì)白，第一處是女主工作中遇到了一個(gè)死刑犯，知道自己死罪難逃之后就不愿意說(shuō)更多的口供了，最后女主在男主的幫助下，成功得到的更多的口供。這個(gè)死刑犯也不簡(jiǎn)單，對(duì)于文化及信仰也有一定的思考。讓我影響最深的是他們對(duì)于《圣經(jīng)》的思考。死刑犯首先提出了《圣經(jīng)》里面好人上天堂、壞人下地獄這種恐嚇的方式來(lái)迎合大眾怕死、貪婪的一面，毫無(wú)價(jià)值可言。女主認(rèn)為首先基督教不參與利益的交換，不參與利益的分配，能適應(yīng)不同的生存空間，是具有一定的社會(huì)價(jià)值的。同時(shí)呢，人的覺(jué)悟要達(dá)到很高境界的話是很困難的，基督里便有了神與人的約定，讓凡夫俗子因?yàn)榭謶炙劳龊拖蛲焯枚丶s，最后達(dá)到的境界是不會(huì)糾結(jié)于上天堂和下地獄，達(dá)到這個(gè)境界后，你自己就已經(jīng)是神了。神的存在只是為了讓你的精神世界更加豐富、行為更加高尚。耶穌為拯救世人甘愿自己被釘在十字架上，是肉身的地域，是靈魂的天堂。上面一段話，我的個(gè)人理解來(lái)說(shuō)就是信仰的存在是具有價(jià)值的，可以約束自我，提升自我。當(dāng)信仰正真的融入自身之后，融入品性之后，自我的境界就已經(jīng)很高了。做事情不再是通過(guò)信仰來(lái)指導(dǎo)，而是通過(guò)習(xí)慣來(lái)指導(dǎo)，因?yàn)榱?xí)慣已經(jīng)包含了信仰。以上只是我印象最深的一部分，他們的對(duì)話還提到了關(guān)于人性、強(qiáng)盜、背叛等等，每一段對(duì)話都能品味出不同的味道，這里就不細(xì)寫(xiě)了。
第二處精彩的對(duì)白是男主在實(shí)行扶貧的計(jì)劃前，上山與寺廟里的大師探討了一下他的做法，想求個(gè)心安，兩人的論道可以說(shuō)是本書(shū)的核心了。男主的觀點(diǎn)其實(shí)比較容易理解的，就是他認(rèn)為中國(guó)幾千年積累下來(lái)的傳統(tǒng)文化太弱了，是一種弱者的文化。傳統(tǒng)的觀念死結(jié)就在一個(gè)“靠”字上，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩。把希望寄托在其他的人或事物上，而不是通過(guò)自己的努力去爭(zhēng)取，去創(chuàng)造。大師并沒(méi)有反駁男主的話，而是說(shuō)出了這么一句：“弱勢(shì)得救之道，也有也沒(méi)有。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)就沒(méi)有活力，而競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)產(chǎn)生貧富、等級(jí)，此乃天道，乃社會(huì)進(jìn)步的必然代價(jià)。無(wú)弱，強(qiáng)焉在？一個(gè)‘強(qiáng)’字，弱已經(jīng)在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心。”其實(shí)男主在上山前，對(duì)于整個(gè)扶貧計(jì)劃和后續(xù)的影響已經(jīng)成竹在胸了，這次的上山可以看出男主的苦惱，他意識(shí)到這個(gè)扶貧計(jì)劃只能短暫的帶來(lái)財(cái)富，但是對(duì)于村民來(lái)說(shuō)仍然是不夠的，不用多久又會(huì)回到貧窮的圈子里，這是文化屬性在發(fā)揮作用，影響了人的眼界和格局。后續(xù)事情的發(fā)展也并沒(méi)有超出男主的預(yù)期，同時(shí)這也是小說(shuō)標(biāo)題的由來(lái)。遙遠(yuǎn)的救世主中遙遠(yuǎn)兩字用的極其精確，并非無(wú)法達(dá)到，而是遠(yuǎn)而無(wú)法接近。
從上面兩個(gè)片段可以看出來(lái)，男主的境界其實(shí)是非常高的，對(duì)于傳統(tǒng)文化怒其不爭(zhēng)，但卻又無(wú)力改變現(xiàn)狀，只好躲起來(lái)自我逍遙快活。借用書(shū)里男主前妻對(duì)男主的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)：他永遠(yuǎn)都不會(huì)跟你吵架，他的每一個(gè)毛孔里都滲透著對(duì)世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑于跟你講道理，包容到讓你自己覺(jué)得低俗、自卑，當(dāng)你快要憋死、快要瘋掉的時(shí)候，你能想到的就只有一個(gè)字，逃！
整個(gè)扶貧計(jì)劃可以說(shuō)是比較順利，但有幾個(gè)劇情還是值得單獨(dú)拎出來(lái)說(shuō)說(shuō)的。第一個(gè)就是利用村里的勞動(dòng)力來(lái)制造音箱，可以說(shuō)人工成本極低，所以制造出來(lái)的音箱價(jià)格也較低，同時(shí)音色還不錯(cuò)。進(jìn)入市場(chǎng)后自然獲得了較多的關(guān)注，其中也包含一家叫樂(lè)圣的國(guó)產(chǎn)音箱公司。男主開(kāi)發(fā)的音箱對(duì)于樂(lè)圣的市場(chǎng)來(lái)說(shuō)有較大的沖擊，然后樂(lè)圣也不肯示弱，通過(guò)調(diào)查，男主的音箱成本不可能這么低，最后一紙?jiān)V狀把男主的公司告上法庭，樂(lè)圣的老板還放出話來(lái)，這官司不贏他就去跳崖。男主公司里有幾個(gè)創(chuàng)始人村民就不淡定了，認(rèn)為自己公司肯定要輸?shù)艄偎?，到時(shí)還面臨著巨額的賠款，所以趕緊把自己手上的股權(quán)賣(mài)掉了。最后樂(lè)圣才發(fā)現(xiàn)，男主竟然是以扶貧的名義占用著低廉的勞動(dòng)力，這是符合法律的，畢竟制造音箱的確給村民帶來(lái)了財(cái)富。最終男主贏得了官司，官司結(jié)束后樂(lè)圣老板與男主的對(duì)話也令人印象深刻。男主與樂(lè)圣老板坦言他明白這種扶貧最后還是難以拯救村民的，樂(lè)圣老板知道后大怒，指責(zé)男主毀掉了一個(gè)國(guó)產(chǎn)的自主研發(fā)品牌，最后跳崖自盡。其實(shí)到了這里，自然就會(huì)明白男主之前為什么要上山求個(gè)心安了。
還有一個(gè)重要的劇情是女主的死亡。女主在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候一不小心被罪犯打傷了腿，同時(shí)還毀容了。在控制住了罪犯后，女主選擇了自殺?？吹竭@個(gè)情節(jié)的時(shí)候，我是非常震驚的，因?yàn)樯弦幻肽兄髋鬟€在甜蜜的戀愛(ài)中，下一秒便陰陽(yáng)相隔，年紀(jì)大了看這樣虐的情節(jié)還是很難受的。后來(lái)仔細(xì)想想，其實(shí)一切在小說(shuō)的前面已經(jīng)暗示和鋪墊好了。女主是如此的獨(dú)立，明白自己在殘疾和毀容后就已經(jīng)無(wú)法帶給社會(huì)價(jià)值了，與其拖累他人不如自我了斷，不給他人增加一絲的負(fù)擔(dān)。雖然想法很偏頗，但通過(guò)之前內(nèi)容的閱讀是可以理解女主做出這個(gè)決定的理由的。從某些程度上來(lái)說(shuō)，男女主是非常般配的，一個(gè)看破紅塵，一個(gè)聰明獨(dú)立，一個(gè)美好的家庭就這樣逝去了。
這篇小說(shuō)第一次讀的時(shí)候花費(fèi)了我?guī)讉€(gè)星期的時(shí)間，其實(shí)它的字?jǐn)?shù)并不多。很難想象能寫(xiě)出這種極富思考意義小說(shuō)的作者是有著怎樣的生活經(jīng)歷。小說(shuō)里面人物的命運(yùn)無(wú)一不和他們自己所處的階層、所擁有的眼界相關(guān)。所以作為一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，還是要多開(kāi)拓自己的眼界，多去接觸外面的世界，從大的格局上來(lái)進(jìn)行問(wèn)題的思考，來(lái)尋求正確的解決方式。至于男主的這種性格和思維，我一方面覺(jué)得男主很厲害，厲害在能一針見(jiàn)血的看到事物的本質(zhì)，這是多種能力結(jié)合在一起才能具有的；另一方面又覺(jué)得男主似乎有一點(diǎn)可憐，世間萬(wàn)物，愛(ài)恨情仇，早早的看破了一切似乎也太乏味了一些。
總而言之，這是一本好的小說(shuō)，能引起人的思考，推動(dòng)著讀者的思想進(jìn)步。希望這本小說(shuō)能讓更多的人看到，最后分享一句我最近看到并且很喜歡的話：德不配位，必有災(zāi)殃。
著名文章的讀后感篇十
我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書(shū)所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
魯賓遜是本書(shū)的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個(gè)荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地活了下來(lái)。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后,他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開(kāi)了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過(guò)起了荒涼的野島生活。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過(guò)上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯賓遜是一個(gè)善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個(gè)俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實(shí)的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會(huì)了說(shuō)英語(yǔ)。不久，他又從食人族手中救出了幾個(gè)俘虜，和他們一起勞動(dòng)，共同生活。后來(lái)，一艘英國(guó)船只經(jīng)過(guò)荒島，魯賓遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，乘船離開(kāi)荒島，返回英國(guó)，過(guò)上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國(guó)，這段時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)二十多年。
著名文章的讀后感篇十一
無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，勞動(dòng)都是幸福的?！镀椒驳氖澜纭钒准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫(xiě)成的書(shū)。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f(shuō)是寫(xiě)雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里，中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，小平同志上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。里面包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。
路遙是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫(huà)卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的精湛的小說(shuō)功底，極其嚴(yán)肅的寫(xiě)作態(tài)度，使這部小說(shuō)具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過(guò)的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。但是間接知識(shí)也能夠貸給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。
小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這些小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解，對(duì)中國(guó)的理解，對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
然而，就如薩迦格言所說(shuō)的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!
著名文章的讀后感篇十二
下一本好書(shū)能讓我們明白很多道理，也能讓人見(jiàn)識(shí)社會(huì)的黑暗與光明，所以，讀書(shū)是我們必須要做的，也是需要堅(jiān)持做的，這是很有意義的一件事。面小編給大家?guī)?lái)著名課文讀后感800字6篇，希望大家喜歡!
說(shuō)到《狼王夢(mèng)》，我想大家應(yīng)該都比較熟悉，這是中國(guó)動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的代表作，曾經(jīng)兩次獲得全國(guó)少兒優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng)。今天，我有幸借到了它，便津津有味地讀起來(lái)。
這本書(shū)主要講了在廣袤的尕瑪爾草原上，一場(chǎng)暴風(fēng)雨奪去了即將成為狼王的黒桑德生命。它的妻子紫嵐為了實(shí)現(xiàn)狼王的夢(mèng)想，在與獵狗的廝殺搏斗中產(chǎn)下四公一母的狼崽，其中一只公崽發(fā)燒死了，紫嵐便付出巨大的努力把剩下的狼崽養(yǎng)大，而另外三只公狼卻分別被金雕抓走，被捕獸夾夾住，被饑餓的'狼群所吞食。悲傷欲絕的紫嵐想把自己的希望寄托在狼孫身上，卻被自己的女兒趕出了家門(mén)，它在家門(mén)口游蕩著，后來(lái)為了保護(hù)狼孫，與金雕同歸于盡。
其實(shí)，我們身邊這樣的人才有很多，他們?yōu)榱藟?mèng)想而孜孜不倦，不屈不撓，有著摔倒了再爬起來(lái)的決心。我們也要有自己的夢(mèng)想，有夢(mèng)想才會(huì)有追求;有夢(mèng)想才會(huì)有希望;有夢(mèng)想才會(huì)有未來(lái)。
在一個(gè)悲慘的世界里造就了一個(gè)悲慘的人物：茶花女，但是她的命運(yùn)卻如此催人淚下。對(duì)這個(gè)飽受創(chuàng)傷，最后在一個(gè)冷漠中死去的可憐姑娘，作者同樣給予了深切的同情。
茶花女讀后感：她是一個(gè)本性善良的姑娘，否則她不會(huì)為愛(ài)放棄一切，但是她為何入紅塵。這個(gè)使她永無(wú)翻身的地獄，是她自愿的，還是被—逼于無(wú)奈?在這個(gè)只是表面華麗，而內(nèi)心里丑陋的現(xiàn)實(shí)里，人們彼此互相欺騙，用虛偽遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命運(yùn)更是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的?；蛟S連她自己都在厭惡這一切。
在她的四周，沒(méi)有人對(duì)她付出真情，沒(méi)有人是因?yàn)闉榱怂鴲?ài)她。普呂珰絲，若不是為了得到酬金，她會(huì)對(duì)瑪格麗特到奴顏婢膝的`地步;那些情規(guī)，若不是為了得到她，他們會(huì)供養(yǎng)她嗎;那些買(mǎi)賣(mài)人，若不是為了在她身上大賺一筆，會(huì)在她身上搞投機(jī)嗎……不會(huì)，不會(huì)，不會(huì)……。一直到她名將就木之時(shí)。她們才露出原形。一張張可怕甚至事業(yè)心的臉，而對(duì)她，他們不再需要那張?zhí)搨蔚拿婢?，只因?yàn)樗僖矝](méi)有利用的價(jià)值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍賣(mài)她的物品。她就像一群沒(méi)有用的垃圾，被遺忘，被拋棄，被壓在塵芥堆的底層，無(wú)聲無(wú)息。
或許她生命里最閃光的一點(diǎn)是阿爾芒，他們彼此都付出了趨勢(shì)的感情，都為對(duì)方做出了犧牲。但是他們這段愛(ài)情，卻得不到任何人的承認(rèn)，得不到任何人的答應(yīng)，得不到這個(gè)社會(huì)的許可?，敻覃愄厥?，雖然她放棄了一切，但是仍無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，在那里沒(méi)有人能接受，也不用說(shuō)相信，一個(gè)會(huì)從良，她永遠(yuǎn)活在的陰影里。最終還是為了阿爾芒，又淪落了。同時(shí)也為了他的妹妹。是的，“她像尚的女人一樣冰清玉潔。有多么貪婪，她就有多么無(wú)私”。
阿爾芒雖有軟弱的一面，但是他沖動(dòng)，易怒，妒忌心又如此之強(qiáng)。他并不理解瑪格麗特，他如此偏激地認(rèn)為自己受騙了，不斷地進(jìn)行報(bào)復(fù)，他的心中越是布滿(mǎn)恨，越是顯得瑪格麗特的痛，她的悲。但是瑪格麗特并不后悔所有的選擇，她深信當(dāng)他知道真—相，她會(huì)在他的眼中顯得格外崇高，然而卻發(fā)生在她死后的事情?，敻覃愄厥且粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，她一個(gè)人面臨著死亡，她又如此善良，不愿讓他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快樂(lè)的時(shí)光是阿爾芒給予的，但她一生最痛苦的時(shí)光同樣也是阿爾芳給予的。(面臨死前要永遠(yuǎn)的訣別是最痛苦的)阿爾芒的出現(xiàn)，是使她走向命運(yùn)終點(diǎn)的催化劑。使她的悲慘命運(yùn)更加深化。或許沒(méi)有阿爾芒出現(xiàn)即使沒(méi)有了閃耀點(diǎn)，也不會(huì)有深切的痛苦?；蛟S正是因?yàn)榘柮?，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個(gè)悲慘的世界里完全地解脫。
讀后感：瑪格麗特是一朵在黑暗中盛放的雪蓮，雪白無(wú)瑕，透著光亮，但是這光卻那么微弱，漂涉渺。最終還是被黑暗，這般強(qiáng)大的力量吞食掉，她也是一張弓，外表被剝食得一無(wú)所剩，而內(nèi)心卻是堅(jiān)固、圣潔的。但是她為了能將箭射得更遠(yuǎn)、更準(zhǔn)，她在不斷崩累自己，直到自己被毀滅掉。
英國(guó)詩(shī)人拜倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，一本好書(shū)可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)?！边x擇一本好書(shū)，不僅可以品味一時(shí)，更可以受益一生。不錯(cuò)，這句話說(shuō)得很對(duì)!近來(lái)，我看了世界十大文豪之一，被譽(yù)為“民族魂”的魯迅先生寫(xiě)的一篇小說(shuō)《孔乙己》，我看了之后，感觸良多。
這篇小說(shuō)第一次看，我只感到了輕松和幽默?？墒牵矣挚戳藥妆楹?，心情不禁開(kāi)始變得沉重起來(lái)，首先，便是那個(gè)孔乙己了?？滓壹海且粋€(gè)科舉制度的殉葬者。年輕時(shí)，他傾家蕩產(chǎn)地讀書(shū)，只為了考取功名。假如他如愿以?xún)?，考中了，那倒也沒(méi)什么。可一旦他沒(méi)有考中，那么他死讀書(shū)的弊端便顯露出來(lái)了。四體不勤，五谷不分，又不會(huì)什么營(yíng)生，成了一個(gè)一無(wú)是處的廢人。而且，他還養(yǎng)成了好吃懶做的壞習(xí)慣，只能是日子愈過(guò)愈窮，最后不得不偶爾盜竊來(lái)維持生活。堂堂一個(gè)讀書(shū)人，卻靠著小偷小摸、雞鳴狗盜為生，真可悲!
可是，更令我氣憤的，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上人與人之間那種冷漠無(wú)情的關(guān)系。如，孔乙己每一次到酒店中，眾人便會(huì)一齊去諷刺他，嘲笑他讀書(shū)卻考不上功名，還常常說(shuō)他偷東西，揭他的短，并且哈哈大笑，以此為樂(lè)。盡管作者寫(xiě)的是“店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣?！笨晌覅s從中感到了眾人對(duì)孔乙己的不屑一顧，這才是真正讓我心情沉重的原因。
因此，我呼吁大家，從現(xiàn)在就行動(dòng)起來(lái)，別再對(duì)他人報(bào)以冷漠的態(tài)度，讓人與人之間的關(guān)系更為和諧吧!
魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻?？滓壹罕闶瞧渲幸粋€(gè)。
文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工，穿長(zhǎng)衫的人一般要單間，孔乙己是一個(gè)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他常穿著一件破爛的長(zhǎng)衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊。“我”對(duì)他是比較反感的，可他卻不在乎?？滓壹航?jīng)常被人嘲諷，一開(kāi)始別人說(shuō)他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說(shuō)他，他也無(wú)所謂了。此后，孔乙己便再也沒(méi)有來(lái)酒店。
從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長(zhǎng)衫”之人，可他還是一直穿著一身長(zhǎng)衫，破爛的長(zhǎng)衫。并且，文中有一句細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)：“便排出九文大錢(qián)”，那“排”字，便是一個(gè)一個(gè)地放了，既寫(xiě)出了孔乙己對(duì)“九文大錢(qián)”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢(qián)。
孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過(guò)書(shū)……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會(huì)寫(xiě)茴香豆的茴字”，寫(xiě)出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己對(duì)待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，一開(kāi)始，人們嘲笑他說(shuō)他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭(zhēng)辯，為自己討回“清白”，還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽(tīng)到了老板說(shuō)他又竊書(shū)，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來(lái)到店里，是“坐著用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說(shuō)了一句“不要嘲笑”，老板追問(wèn)他，說(shuō)腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著解釋?zhuān)恰八唷钡摹?/p>
從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個(gè)人，也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。
生活中，也不乏有這一類(lèi)人的。學(xué)會(huì)些皮毛，便四處?kù)乓骸斑@個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)!那個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了?？墒堑搅俗詈蟛琶靼?，可謂是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜歡炫耀自己的，因?yàn)槲視?huì)的特長(zhǎng)比其他人要多，就比如說(shuō)鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當(dāng)時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿(mǎn)滿(mǎn)”了。我正愁沒(méi)個(gè)“對(duì)手”陪我消遣消遣，就找了個(gè)比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說(shuō)，“你會(huì)彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì)彈哈，我給你彈來(lái)聽(tīng)聽(tīng)……”話未了，那小孩說(shuō)：“這個(gè)曲子，我上個(gè)月就學(xué)完了呀?！蔽翌D時(shí)“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自認(rèn)為是“學(xué)問(wèn)”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來(lái)炫耀，沒(méi)錢(qián)了就偷書(shū)，讓人給打了，還欠著咸亨酒店的錢(qián)。被自己的臉面牽著走，為爭(zhēng)面子而活著，實(shí)屬可悲。
孔乙己，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆。孔乙己，就是這樣一個(gè)人。
我們常說(shuō)，父愛(ài)如山。的確，看到這句話我立刻就能想到我那把我隨時(shí)放在心尖上的爸爸。他會(huì)盡一切努力滿(mǎn)足我的愿望，不管是否合理，只要他能實(shí)現(xiàn)的，他都會(huì)答應(yīng)。單純，偉大，就是我這么久以來(lái)所信奉的父愛(ài)。
但在讀完《高老頭》后我疑惑了，《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克秀的作品之一。小說(shuō)主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使，樂(lè)于犧牲自己來(lái)滿(mǎn)足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當(dāng)賣(mài)了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無(wú)一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢(qián)，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣(mài)命”“殺人放火”。
對(duì)這樣一個(gè)“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)___神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類(lèi)崇高的`至性”。其實(shí)，這都是把高老頭的父愛(ài)抽象化，神圣化了。事實(shí)上，高老頭的父愛(ài)并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則的。從封建宗法倫理道德觀出發(fā)，他認(rèn)為父女之愛(ài)天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會(huì)的軸心;但他又懷著往上爬的虛榮心，把對(duì)女兒的“愛(ài)”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。
69歲的高老頭，6年前結(jié)束了他的買(mǎi)賣(mài)后，住到了伏蓋公寓。當(dāng)時(shí)，分住在二樓一間的房間，每年交一千二百法郎的膳宿費(fèi)，他衣著講究，每天還請(qǐng)理發(fā)師來(lái)給他梳頭發(fā)，連鼻煙匣都是金的，他算得上這所公寓里最體面的房客，人們都叫他高里奧先生。寡婦老板娘還向他搔首弄姿，想改嫁于他當(dāng)一名本地區(qū)的闊太太。
可是隨著他給女兒的錢(qián)越來(lái)越多，自己的財(cái)富越來(lái)越少，他所住的公寓也從檔的搬到了最低等的。他戒了鼻煙，批發(fā)了理發(fā)匠，金剛鉆、金煙匣、金鏈條等飾物也不見(jiàn)了，人也越來(lái)越瘦，看上去活像一個(gè)可憐蟲(chóng)。而本來(lái)對(duì)他恭敬有加的伏蓋太太還有公寓里的其他人，對(duì)他的態(tài)度也越來(lái)越差，甚至對(duì)他冷嘲熱諷的。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤__的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)以巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
一個(gè)陰霾的世紀(jì)，整個(gè)社會(huì)都沉浸在一種人人不平等的壓迫剝削，豁然梭至那書(shū)店中小說(shuō)書(shū)柜專(zhuān)臺(tái)前，低調(diào)而沉默。任憑窗外小雨淅瀝，我卻手捧著它——《狂人日記》被那悲憤的孔乙己的遭遇所打動(dòng)了?！案`書(shū)不算偷!”一個(gè)強(qiáng)勁的聲音在我心中吶喊。帶著中國(guó)人民心底的悲哀，和著下層人民對(duì)知識(shí)的渴求，共鳴起來(lái)。在這期間，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)平民作家，魯迅便是其中人物之一。他的《狂人日記》中的孔乙己使我百讀不厭，常引我浮想聯(lián)翩。
魯鎮(zhèn)的酒店格局，一個(gè)身材高大，臉色青白，皺紋與傷痕夾雜其中的清貧書(shū)生孔乙己，時(shí)常光顧于此，人們?cè)缫蚜?xí)慣這樣了，進(jìn)餐同時(shí)少不了幾句捉弄與諷刺的話語(yǔ)，可一連好幾天，他都不光顧酒店了，引得人們議論紛紛。
讀到這一幕，我不禁對(duì)孔乙己心生憐憫，怎么能這樣蔑視一個(gè)家貧而有志的書(shū)生呢?
我懷著對(duì)孔乙己的同情，憤憤地往下接著讀，此時(shí)掌柜的發(fā)話了：“昨天，孔乙己到丁舉人家去偷書(shū)，被抓后死不承認(rèn)，結(jié)果被打了一天一夜，出門(mén)時(shí)腿折斷了。”啊!真是個(gè)博取別人同情的小人，才會(huì)做出這種下流偷竊的勾當(dāng)?？伤档膮s單單是一本書(shū)，這……我似乎誤解孔乙己了。
一行醒目的字奪入眼眶，天啊!孔乙己在端午節(jié)時(shí)分，死去了，而在死前所說(shuō)的最后一句話，便是“竊書(shū)不算偷!”啊!一股敬佩之情油然而生，夸美紐斯說(shuō)：“書(shū)籍是世界的營(yíng)養(yǎng)品”，中國(guó)古話講，開(kāi)卷有益，而孔乙己，單為了這“益”字，不惜自己的人格，四處竊書(shū)。中國(guó)社會(huì)為什么不讓諸如此類(lèi)有志而善讀的書(shū)生飽嘗“營(yíng)養(yǎng)”呢?竊書(shū)雖是不光彩的事情，但這是窮人豐滿(mǎn)知識(shí)頭腦的一種方式?？滓壹旱乃篮湍菑?qiáng)勁的話語(yǔ)，左右著我，不禁感慨萬(wàn)分，潸然淚下，真是為了“讀書(shū)事業(yè)”而奮斗。
開(kāi)卷有益，不開(kāi)卷而絕無(wú)益。
“竊書(shū)不算偷!”這聲音在我心中，久久不能平息，也鼓舞著我更加努力地讀書(shū)!
著名文章的讀后感篇十三
易卜生名劇《玩偶之家》的女主人公“娜拉”是一位美麗而天真的女性，一向以丈夫?yàn)樽约旱纳钪行?。由于一樁偶然事件，她從?duì)婚姻表面和諧的幼稚陶醉中驟然驚醒，毅然出走。
那么，娜拉出走以后到底怎么樣？易卜生并無(wú)回答也沒(méi)有解答的責(zé)任。這個(gè)難題從作品問(wèn)世的1879年至今，始終困惑著人們。根據(jù)魯迅先生1923年底在北京女子高等師范學(xué)校的演講“娜拉走后怎樣？”的分析，娜拉走后只有兩條路：不是墮落，就是回來(lái)。
讀罷旅加作家曾曉文最近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《夢(mèng)斷得克薩斯》（百花文藝出版社），我們?yōu)楫?dāng)代的“娜拉”找到了第三條出路，那就是在艱難中勇敢地生活下去。
《夢(mèng)斷得克薩斯》女主人公舒嘉雯和博士丈夫韓宇經(jīng)過(guò)多年冷戰(zhàn)后筋疲力盡，毅然告別婚姻。如果不出走，她可以順理成章地當(dāng)“博士太太”、“陪讀夫人”，但她只能過(guò)著沒(méi)有愛(ài)情的婚姻生活；對(duì)于身居異國(guó)他鄉(xiāng)的弱女子來(lái)說(shuō)，出走，也許注定是要付出沉重代價(jià)的。
舒嘉雯與“打工仔”阿瑞之間迸發(fā)出患難與共的激情后，似乎很快得到了她尋求的幸福，然而，他倆卻被移民局特工以“有意雇傭、窩藏非法移民”的罪名逮捕，雙雙鋃鐺入獄。
在“自殺監(jiān)視室”里，舒嘉雯的身心處于崩潰的邊緣，但求生的意志、親情愛(ài)情使她拒絕了死神的邀請(qǐng)。，她在阿瑞出獄后只身移居加拿大，尋找一片寧?kù)o的天空，然而等待他們的是更漫長(zhǎng)的離別。
在琳瑯滿(mǎn)目的移民文學(xué)作品中，作者曾曉文獨(dú)辟蹊徑，以特殊的視角探索女主人公的心靈成長(zhǎng)史?！秹?mèng)斷得克薩斯》是一個(gè)關(guān)于奮斗、痛苦、流浪和選擇的故事，但它并沒(méi)有早期移民小說(shuō)的成功或團(tuán)圓的結(jié)局。對(duì)于舒嘉雯，生活是一個(gè)不斷尋覓自我、印證人性、尋求人生意義的過(guò)程。她對(duì)美國(guó)夢(mèng)由追逐到放棄，使她的性格在一系列的生活變故中變得堅(jiān)韌。她的彷徨、失落，甚至偶爾的沉淪，也許代表了許多在海外生活的中國(guó)女人的心路歷程，但她的自拔、自強(qiáng)和更新則使她的個(gè)性擁有了激勵(lì)的力量。
著名文章的讀后感篇十四
這是一個(gè)苦難大于幸福的真實(shí)故事，但悲傷過(guò)后帶給我的是一種生命的力量——一種直戳心底的感動(dòng)，它是鑲在黑暗里的珍珠，閃閃發(fā)亮?！妒澜缟系牧硪粋€(gè)你》，告訴我們“朋友”兩個(gè)字的含義——做朋友是沉重的承諾！
故事發(fā)生在美國(guó)，但其實(shí)哪里都一樣，人性相通。你將被里面的信念、堅(jiān)持、真誠(chéng)、無(wú)條件的大愛(ài)所感動(dòng)。這世界如此殘酷，謝謝你陪我一起穿越黑暗。我為本書(shū)由衷地潸然淚下。
黛博拉——這個(gè)美麗善良的女人，她是貫穿整個(gè)故事的靈魂人物。我想她應(yīng)該是第一個(gè)出現(xiàn)在我的讀后感里的人物，因?yàn)槲一颂嗟臏I在她身上。她像天使般美麗，但似乎好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。
她在聯(lián)合福音幫游民做的那些善事，比如：“美容院之夜”、“電影之夜”、“生日之夜”，讓他們當(dāng)中很多人看到了希望，打開(kāi)了心扉，生產(chǎn)了好感和信任。她更是朗·霍爾的愛(ài)妻，她還是丹佛·摩爾的引路人。沒(méi)有黛博拉，主人公百萬(wàn)富翁——朗·霍爾和黑人游民——丹佛·摩爾不可能建立那么深刻的友誼。在那個(gè)種族歧視的世界里，她把這兩個(gè)有著天與地距離的人擰成了一股強(qiáng)大的繩，彼此堅(jiān)固。她像是上帝派來(lái)的使者，來(lái)感召原本善良的人們，燃起了社會(huì)底層人民的希望之火。后來(lái)她的使命完成，上帝把她帶去了一叫個(gè)天堂的地方——用了最慘忍的方式。我將在下文關(guān)于朗·霍爾的部分再次說(shuō)到這個(gè)讓我至今不能從腦子里刪除的女人。
本書(shū)敘述方式很有特色，以雙作者敘述，由他們的童年到老年直至故事收尾。當(dāng)看到第19回的時(shí)候，我被小激動(dòng)了一把——兩人終于以真誠(chéng)的方式第一次正式開(kāi)口說(shuō)話，危險(xiǎn)易怒的丹佛終于主動(dòng)試著與朗交談，我想那出自于他們?cè)揪兔利惖男摹Ｖ八麄兏髯詮男〉酱蟮慕?jīng)歷到了p96頁(yè)就像兩條不同方向的小溪終于匯入同一條大河一樣。然而，這個(gè)時(shí)候的黛博拉，死神已悄悄向她招手。而丹佛似乎已接到了上帝打來(lái)的電話——你需要和你的朋友做好準(zhǔn)備。
丹佛·摩爾，他們這類(lèi)人自打出生似乎就是為了給主子采棉花，沒(méi)有應(yīng)該和不應(yīng)該，容個(gè)身即是活著。卑賤、貧窮、無(wú)知、不幸的他是怎樣的掉到時(shí)間的裂縫而被牢牢卡?。?/p>
其實(shí)，哪怕是貧窮和卑微。但上帝不斷帶走了他摯愛(ài)的親人，他過(guò)著牲畜一般的生活，逐漸由善良變成恐怖。所有造成他不幸的原因，只因?yàn)樗呛谌?！——他因?yàn)楹眯膸桶兹诵〗阈捃?chē)差點(diǎn)被人打死；他因?yàn)槭呛谌?，慘遭毒手，大媽媽的房子因此被人縱火并且親眼看到她被活活燒死；他的詹姆斯叔叔得病去世；以及他的華華莫明其妙地死亡……他的遭遇和那些痛苦的往事，已經(jīng)幾乎沒(méi)有人可以與他有親近的可能。他看似令人生畏的外表下實(shí)質(zhì)是一個(gè)很怕受傷的可憐人，他只能用他自己的待人之道來(lái)駕馭自己的生活。長(zhǎng)久下來(lái)，他不敢輕意釋放本性，開(kāi)拓出另一種生活，只有保持獅子的孤傲才能活的更長(zhǎng)久。
著名文章的讀后感篇十五
4、什么叫多余？夏天的棉襖，冬天的蒲扇，還有等我已經(jīng)心冷后你的殷勤?！畋倘A。
5、開(kāi)心的時(shí)候要盡量笑，因?yàn)?，可能一夜之間，你就不曉得笑了?！畋倘A。
6、見(jiàn)過(guò)嬰兒心花怒放之笑，只覺(jué)成長(zhǎng)格外悲涼?！畋倘A。
9、不要考驗(yàn)人性，千萬(wàn)不要——它根本不堪一擊?！畋倘A《只是蝴蝶不愿意》。
10、人很少為自己而活，不是為所愛(ài)的人，就是為所恨的人?！畋倘A《生死橋》。
12、“拒絕”是世上三種最佳勾引方式之一——李碧華。
15、若他愛(ài)你，不必討好；不愛(ài)你，更加不必?！畋倘A《只是蝴蝶不愿意》。
16、人一窮，連最細(xì)致的感情都粗糙?！畋倘A。
19、當(dāng)然，在愛(ài)情游戲里，最重要的，也就是第一眼?！畋倘A《胭脂扣》。
20、靜一先把長(zhǎng)發(fā)剪去，委了一地，都似破碎黑緞，往事不記。——李碧華《誘僧》。
21、世上有許許多多的人，陪著回家的，只能有一個(gè)?！畋倘A《青蛇》。
23、在這傘下的辰光，雨落如花，花爍如星，正是一個(gè)綺夢(mèng)的開(kāi)端?！畋倘A《青蛇》。
31、如夢(mèng)如幻月，若即若離花——李碧華《胭脂扣》。
32、我永遠(yuǎn)愛(ài)你?！皭?ài)”比較容易，但“永遠(yuǎn)”是什么呢？——李碧華。
35、有人呵護(hù)你的痛楚，就更疼，沒(méi)有人，你欠矜貴，但堅(jiān)強(qiáng)爭(zhēng)氣?！畋倘A。
36、人得自個(gè)成全自個(gè)?！畋倘A《霸王別姬》。
38、人，得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。要想人前顯貴，必得人后受罪！——李碧華《霸王別姬》。
39、“最好看的小說(shuō),不外乎癡男怨女,悲歡離合。最無(wú)奈的人生,也是這八個(gè)字。——李碧華”
40、涼風(fēng)吹過(guò)，你醒了。真正的“聰明”是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間離場(chǎng)?！畋倘A。
43、得不到你的愛(ài)，得到恨也是好的。恨也需要?jiǎng)佑酶星??！畋倘A。
44、傷感和頹喪突襲而來(lái)，人從沒(méi)如此軟弱過(guò)?！畋倘A《誘僧》。
48、生理上的劫數(shù)，往往比心理上的更為直接?！畋倘A《青蛇》。
49、她最大的罪過(guò)是愛(ài)得太兇?！畋倘A《青蛇》。
52、誰(shuí)知道是什么因緣，叫不相干的人都碰在一起。——李碧華《生死橋》。
53、碰上一個(gè)這樣的男人——他唯一的本領(lǐng)是多情。——李碧華《青蛇》。
55、一夢(mèng)之中，盡是稱(chēng)心如意。乍驚，不知人間何世，天不再冷了，夜不再昏了，人也不再年少。一覺(jué)醒來(lái)，人間原來(lái)暗換了芳華?！畋倘A《生死橋》著名小說(shuō)好句摘抄。
58、生命中任何一天的結(jié)束，便永不重來(lái)?！畋倘A《誘僧》。
60、我不是一個(gè)真實(shí)的人，我也不是一個(gè)虛構(gòu)的人?！畋倘A。
61、一笑萬(wàn)古春，一啼萬(wàn)古愁——李碧華《霸王別姬》。
64、甜蜜的回憶，無(wú)法長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)一個(gè)人。——李碧華。
65、我來(lái)到世上，被世人所誤，你們說(shuō)人間有情，但情為何物？——李碧華《青蛇》。
66、連親情都不免朝生暮死。——李碧華。
68、什么叫多我余，冬天的棉襖，夏天的蒲扇，還有等我心冷后你的殷情——李碧華。
69、他可以這樣對(duì)待他的發(fā)妻，異日一樣可以這樣對(duì)待我。嘿，男人……真是難以相信的動(dòng)物。我跟他距離那么近，一瞬間，竟在人海中失散了。我再也找不到那令我傾心獻(xiàn)身的許仙。——李碧華《青蛇》著名小說(shuō)好句摘抄。
70、情，像手中的香煙，燒燒就燒掉，化作一縷幽幽的白氣?！畋倘A《生死橋》。
71、只是他聽(tīng)不到她心里的話。但凡說(shuō)出口的，不外要他好過(guò)點(diǎn)?！畋倘A《生死橋》。
72、要多少的機(jī)緣巧合，不相識(shí)的男女才可結(jié)成夫婦？——李碧華《青蛇》。
73、千年愛(ài)恨情仇如夢(mèng)似昨日幾世傳奇空留遺恨到如今——李碧華《古今大戰(zhàn)秦俑情》。
75、暑去寒來(lái)春復(fù)秋?！畋倘A《霸王別姬》。
78、我拼命地阻攔。好不容易摒絕一切愛(ài)恨，又在翻尸倒骨干嘛？——李碧華《青蛇》。
80、”一點(diǎn)點(diǎn)”的嫵媚，如同巧克力心中的酒?！畋倘A。
81、女人最大的誤會(huì)：她以為是”愛(ài)情”，他只是調(diào)戲?！畋倘A。
85、那清悠輕忽的鐘聲又傳來(lái)，如緣分，在嗚咽。——李碧華《青蛇》。
87、她擅寫(xiě)月亮，卻不團(tuán)圓?！畋倘A。
93、過(guò)了好些日子，某個(gè)涼風(fēng)秋月夜，天雨微寒，想起來(lái)，會(huì)不會(huì)遺憾？——李碧華。
96、當(dāng)所有的螃蟹都是橫走時(shí)，一只直行的，就沒(méi)有去路了?！畋倘A《誘僧》。
100、情之一字，熏神染骨，誤盡蒼生。——李碧華《青蛇》。
105、一滴殷紅的鮮血失足落在破碗的殘漬中，緩緩地化開(kāi)、化開(kāi)?！畋倘A《秦俑》。
112、有時(shí)，自行招供的后果，只是有破壞沒(méi)建設(shè)。——李碧華《糾纏》。
122、疏淡輕淺的青草腥味，郁悶不可告人。——李碧華《青蛇》。
129、三腳的金獸香爐，飄出裊裊輕煙，像一根顫動(dòng)著的心弦?！畋倘A《青蛇》。
134、他不來(lái)，不過(guò)損失一把傘，值多少？來(lái)了，得損失一生?！畋倘A《青蛇》。
139、我心中的陰影跑到我身后，來(lái)冷觀所進(jìn)行的勾當(dāng)?！畋倘A《青蛇》。
144、雨后的月光，清如白銀。草叢中有蟲(chóng)聲繁密，如另一場(chǎng)急雨。——李碧華《青蛇》。
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著名文章的讀后感篇十六
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著腐`風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)，所以他寫(xiě)下了《名人傳》，以此來(lái)敘述德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻(xiàn)，所處的時(shí)代國(guó)家都不同，卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來(lái)貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂(lè)家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂(lè)，而且在書(shū)中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活。但他的音樂(lè)卻為苦難的人而寫(xiě)的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂(lè)當(dāng)成一種寄托。在我看書(shū)的過(guò)程中，看到了最氣憤的事：貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛(ài)，卻沒(méi)有回報(bào)。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭(zhēng)?；蛟S死亡對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)是一種解脫。
面對(duì)這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實(shí)與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說(shuō)是打敗敵人的人是英雄，事實(shí)上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)面對(duì)人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)面對(duì)現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書(shū)，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
著名文章的讀后感篇十七
戴爾·卡內(nèi)基是美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱點(diǎn)》，70年來(lái)始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。他并在1912年創(chuàng)立卡內(nèi)基訓(xùn)練，以教導(dǎo)人們?nèi)穗H溝通及處理壓力的技巧。前一段時(shí)間有幸讀了他的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。它讓我在能看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。
"真誠(chéng)地欣賞與贊美他人"是我讀完此書(shū)最深的感觸?！度诵缘娜觞c(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功！卡耐基寫(xiě)得并不是很深?yuàn)W的，寫(xiě)的都是平常的小事，但書(shū)中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。
他對(duì)這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過(guò)的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好。卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書(shū)，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。
在書(shū)中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人?？突f(shuō)：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰?！?/p>
著名文章的讀后感篇十八
《莫泊桑短篇小說(shuō)》是一本極好的著作，里面講述了許多的故事，但我印象最深的卻是《項(xiàng)鏈》，它講述了一位太太弄丟了東西，又怎么去償還的一個(gè)故事，這個(gè)故事所諷刺的就是“虛榮”，而“虛榮”也成為影響人樣幸福生活的一大“惡果”。
瑪?shù)贍柕?，一位天生麗質(zhì)，嫵媚嬌柔的太太，她的樣貌最美麗，但家庭生活很貧苦，丈夫也只是教育部的小職員，她曾不止一次地想象過(guò)富有的生活，終歸想象，現(xiàn)實(shí)仍未變。一天，她被應(yīng)邀去參加一個(gè)晚會(huì)，虛榮的她為了在晚會(huì)上大顯身手而拿了丈夫好不容易存下的四百法郎置辦了一身昂貴的衣服，又向富裕的朋友借來(lái)了足以襯托自己魅力的名貴項(xiàng)鏈。晚會(huì)上，她是那么耀眼，但回到家的時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈丟了，怎么也找不到，又焦急又虛榮地瑪?shù)贍柕轮缓媒桢X(qián)去買(mǎi)了一條一模一樣的項(xiàng)鏈還給了她的朋友。從此，她完全變成了一個(gè)窮家婦女，一個(gè)潑婦，粗暴、蠻橫、潑辣。最終，當(dāng)她再次遇到她的朋友時(shí)，她才知道她丟的只不過(guò)是一個(gè)只值五百法郎的假項(xiàng)鏈。她，后悔莫及！
文中的瑪?shù)贍柕虏](méi)有靠自己的雙手去勞動(dòng)獲得幸福的生活，而只是通過(guò)幻想去租借謀得，只是過(guò)一把須臾的舒適生活的癮兒。這種靠幻想、租借來(lái)獲取幸福生活的人，顯然就如同畫(huà)餅充饑一般滑稽可笑。
其實(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中也有很多如瑪?shù)贍柕掳銗?ài)慕虛榮的人。
前一段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙上都登著一個(gè)人，那個(gè)人就是郭美美，那段時(shí)間“郭美美事件”一直鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，據(jù)說(shuō)郭美美一直在網(wǎng)上“炫要自己”，炫自己開(kāi)的名車(chē)、穿的名牌衣服、用的名牌畫(huà)妝品，甚至還炫要自己的母親多會(huì)打麻將。我認(rèn)為富就富唄，這有什么了不起的，全世界那么多富人，如果全像郭美美那樣炫富的話，那么世界就會(huì)變成另一個(gè)樣子。人們都會(huì)生活在比富、炫富、虛榮的世界里而不能自撥。還有，如果真有那么多錢(qián)的話，可以去幫助、救濟(jì)貧困兒童??！這不也可以為自己積點(diǎn)德，并把錢(qián)用到了正處嗎？我希望大家不要像郭美美一樣愛(ài)慕虛榮！
說(shuō)歸說(shuō)！其實(shí)啊，我四年級(jí)的時(shí)侯，也是很愛(ài)慕虛榮的！
四年級(jí)時(shí)，我們班的許多男生都買(mǎi)漫畫(huà)和一些樣子很酷的筆，雖然我家不是很富裕，但虛榮的我為了不被瞧不起，便從爸爸那里偷拿了10元錢(qián)，買(mǎi)了一本漫畫(huà)和一些筆，最后被爸爸發(fā)現(xiàn)了，爸爸狠狠地揍了我一頓。從此，我再也不虛榮了，我認(rèn)為跟別人比得不應(yīng)該是錢(qián)，而應(yīng)該比學(xué)習(xí)，我真希望把我的虛榮心用到學(xué)習(xí)上！現(xiàn)在，每當(dāng)想起那次經(jīng)歷，我自己都覺(jué)得很可笑！
其實(shí)，我們學(xué)過(guò)的許多文章中也有諷刺虛榮的，如《赫爾墨斯與雕像》中的赫爾墨斯也因?yàn)樘摌s而鬧了一個(gè)笑話。
是??！“向往虛榮的利益，往往是喪存的幸福！”希望世界上每個(gè)人都不虛榮，每個(gè)人都生活在幸福生活之中。
著名文章的讀后感篇十九
我在一星期的時(shí)間內(nèi)讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》。在這本小說(shuō)中，我對(duì)主人公——保爾·柯察金的敬佩之情油然而生。
《鋼鐵是怎樣煉成的》散發(fā)出對(duì)革命崇高精神的理想光芒、充滿(mǎn)了熾熱的革命熱情。小說(shuō)寫(xiě)了保爾·柯察金的一生，反映了蘇聯(lián)革命與建設(shè)初期美好前景，揭示了蘇維埃國(guó)家的新一代在緊張激烈的革命風(fēng)暴中有鋼鐵般意志與崇高品德。這本書(shū)不但是一本科教書(shū)似的作品，還是一個(gè)藝術(shù)珍品。小說(shuō)獲勝之處不在于詞藻的華麗情節(jié)生動(dòng)，而是真實(shí)描寫(xiě)出的驚人力量和令人深思的人生哲理。
小說(shuō)通過(guò)主人公保爾·柯察金革命斗爭(zhēng)中的成長(zhǎng)歷程，真是的揭露了十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到深入寫(xiě)的回復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)時(shí)期蘇聯(lián)社會(huì)特點(diǎn)與時(shí)代氣氛，熱情的贊揚(yáng)了為祖國(guó)而戰(zhàn)的年輕新一代，展現(xiàn)了他們成長(zhǎng)歷程和精神風(fēng)貌。
著名文章的讀后感篇二十
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動(dòng)的語(yǔ)言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動(dòng)人心魄的筆尖下譜寫(xiě)了一首華美的“英雄交響曲”。
三位名人中，最熟悉的莫過(guò)于音樂(lè)天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力。《名人傳》讓我對(duì)貝多芬有了更深更新的認(rèn)識(shí)。他有著悲慘的童年，從小便被父親用暴力逼迫學(xué)習(xí)各種各樣的樂(lè)器，他的童年沒(méi)有快樂(lè)。但是他的悲慘并沒(méi)有隨著他的長(zhǎng)大而結(jié)束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒(méi)有放棄，與命運(yùn)的斗爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始。
與貝多芬靈敏而活躍的音樂(lè)細(xì)胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運(yùn)的捉弄，是上天的.不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽(tīng)力的下降對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)是一個(gè)致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂(lè)的腳步并沒(méi)有因此而停下。就算當(dāng)自己的聽(tīng)力完全失去的時(shí)候，還是沒(méi)能撲滅他對(duì)音樂(lè)如火的熱情。除了貝多芬在音樂(lè)方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對(duì)人生的思考。
我國(guó)先哲孟子說(shuō)過(guò)：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這就是成為天才的根本。
尋找生活的希望。即使是不幸、悲慘的人生只要敢于去與命運(yùn)作斗爭(zhēng)它也是充滿(mǎn)光華的。無(wú)論遇到什么事情都要記得要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤(pán)。
著名文章的讀后感篇二十一
魯迅先生筆下的人常常使人印象深刻?？滓壹罕闶瞧渲幸粋€(gè)。
文章敘述了“我”兒時(shí)于咸亨酒家做工，穿長(zhǎng)衫的人一般要單間，孔乙己是一個(gè)站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的人。他常穿著一件破爛的長(zhǎng)衫，也常把“之乎者也”掛在嘴邊?！拔摇睂?duì)他是比較反感的，可他卻不在乎?？滓壹航?jīng)常被人嘲諷，一開(kāi)始別人說(shuō)他偷了東西，他都是非常生氣的，直到最后，被人打斷了腿，別人說(shuō)他，他也無(wú)所謂了。此后，孔乙己便再也沒(méi)有來(lái)酒店。
從文中的字里行間可以看出，孔乙己是非常窮的，不及“長(zhǎng)衫”之人，可他還是一直穿著一身長(zhǎng)衫，破爛的長(zhǎng)衫。并且，文中有一句細(xì)致的動(dòng)作描寫(xiě)：“便排出九文大錢(qián)”，那“排”字，便是一個(gè)一個(gè)地放了，既寫(xiě)出了孔乙己對(duì)“九文大錢(qián)”的不舍之情，又像是孔乙己在給短衫之人炫耀他僅有的幾文錢(qián)。
孔乙己也是喜歡炫耀自己的文化的，“讀過(guò)書(shū)……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫(xiě)的?”一句，非常經(jīng)典，言外之意就是“我會(huì)寫(xiě)茴香豆的茴字”，寫(xiě)出了孔乙己的“高傲自大”。
孔乙己對(duì)待他人的態(tài)度，在文中可看出，有一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變，一開(kāi)始，人們嘲笑他說(shuō)他“又偷別人東西了”，他便“睜大眼睛”，“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，還不停地爭(zhēng)辯，為自己討回“清白”，還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句文言文，“教人半懂不懂的”，最后引得眾人哄笑。到了之后，“我”聽(tīng)到了老板說(shuō)他又竊書(shū)，偷別人的東西，讓人把腿打折了，他來(lái)到店里，是“坐著用手”走的，老板嘲笑他，他只是單說(shuō)了一句“不要嘲笑”，老板追問(wèn)他，說(shuō)腿都打折了，還不是真的，他這次是哀求著解釋?zhuān)恰八唷钡摹?/p>
從孔乙己的態(tài)度能看出，他是非常要面子的一個(gè)人，也就是“死要面子活受罪”的一個(gè)“典例”了。
生活中，也不乏有這一類(lèi)人的。學(xué)會(huì)些皮毛，便四處?kù)乓骸斑@個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)!那個(gè)你會(huì)嗎?你不會(huì)我會(huì)……”便如同孔乙己論“茴香豆的茴字”了?？墒堑搅俗詈蟛琶靼祝芍^是“人外有人，天外有天”了。
我以前也是喜歡炫耀自己的，因?yàn)槲視?huì)的特長(zhǎng)比其他人要多，就比如說(shuō)鋼琴。那是我十歲時(shí)候的事情了。當(dāng)時(shí)剛剛學(xué)完一首曲子，并未練熟，但已經(jīng)是“信心滿(mǎn)滿(mǎn)”了。我正愁沒(méi)個(gè)“對(duì)手”陪我消遣消遣，就找了個(gè)比我小一歲的，也是學(xué)鋼琴的小孩。我說(shuō)，“你會(huì)彈這個(gè)曲子嗎?不會(huì)彈哈，我給你彈來(lái)聽(tīng)聽(tīng)……”話未了，那小孩說(shuō)：“這個(gè)曲子，我上個(gè)月就學(xué)完了呀?！蔽翌D時(shí)“石化”了。此后，我就再也不敢冒失了，也懂得了什么叫“人外有人，天外有天”。
孔乙己自認(rèn)為是“學(xué)問(wèn)”人，將自己肚子里不多的墨水拿出來(lái)炫耀，沒(méi)錢(qián)了就偷書(shū)，讓人給打了，還欠著咸亨酒店的錢(qián)。被自己的臉面牽著走，為爭(zhēng)面子而活著，實(shí)屬可悲。
孔乙己，可憐之人，可悲之人，可嘆之人……他因窮酸而可憐，因假斯文而可悲，因死要面子而可嘆?？滓壹?，就是這樣一個(gè)人。
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