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國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇一
1、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
2、多植荷花塘自清,勤反腐敗政自明。
3、塘中偏有自潔蓮,一塵不染;世上本無后悔藥,三思而行。
4、污泥不染為尊,清正廉明為貴。
5、一心為公自會(huì)寵辱不驚,兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
6、手莫長,心莫貪,盡職盡責(zé)做好官。
7、一失足成千古恨,貪小便宜吃大虧。
8、廉潔方能聚人,律己方能服人,身正方能帶人,無私方能感人。
9、勤以為民,廉以養(yǎng)德,淡以明志,靜以修身。
10、勤政從一言一行做起,廉政從一分一厘拒之。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇二
在取得社會(huì)經(jīng)濟(jì)的速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高下,人們卻忽略了文化,當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)越來越多的“精神快餐”,“草根文化”,藍(lán)領(lǐng)文化與白領(lǐng)文化、小資文化與打工文化并存,“少兒不宜”的成人文化等各種低俗文化,占文化主導(dǎo)作用的主流文化卻一直處在“非主流”狀態(tài)。
近幾年這種主流文化被邊緣化,低俗文化盛行的事屢見不鮮,去年的春晚,小沈陽的爆紅;06年的一群相聲界的表演“藝術(shù)家”們,針對(duì)郭德綱面向大眾面向百姓的相聲,宣稱抵制“三俗”之風(fēng)事件;還有最近少數(shù)電視臺(tái)相繼出現(xiàn)的相親節(jié)目,把“三俗”之風(fēng)發(fā)揮的淋漓盡致,把少數(shù)年輕人拜金、自私、享樂的愛情觀、價(jià)值觀一次次加以放大,在以低俗的方式追求電視收視率。
這些現(xiàn)象主要的原因在于:第一,主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)不夠突出,內(nèi)涵不夠穩(wěn)定,在當(dāng)代社會(huì)往往顯得聲音較弱,其社會(huì)影響與其在當(dāng)代文化中應(yīng)有的地位不相稱。第二,受到來自大眾文化的挑戰(zhàn),其社會(huì)影響力受到削弱。由于主流文化的表現(xiàn)形式往往相對(duì)保守,面對(duì)大眾文化顯得單調(diào)、拘謹(jǐn),莊重有余,活潑不足,未能做到寓教于樂。又由于受到政府主導(dǎo)的文化體制的保護(hù),其面對(duì)市場的競爭力先天較弱,在大眾文化的市場化運(yùn)作面前疲于應(yīng)付。第三,受到新媒體的沖擊,在其所依憑的主流媒體受到互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的挑戰(zhàn)時(shí),主流文化的傳播也受到影響。
針對(duì)上述情況,改變這種低俗文化現(xiàn)象,需要重塑主流價(jià)值,而當(dāng)代的中國主流文化是中國特色社會(huì)主義文化,是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系整合社會(huì)觀念和社會(huì)思潮的文化。這種文化至少應(yīng)該包括三個(gè)方面的內(nèi)涵:一是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華;二體現(xiàn)時(shí)代精神的當(dāng)代文化;三是世界其他國家的優(yōu)秀文化元素。
弘揚(yáng)主流文化迫在眉睫,可以從以下幾個(gè)方面采取措施:
首先,主流媒體,文化主管部門需要明確自己的責(zé)任,肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任去弘揚(yáng)主流文化。在文化管理層次上,要努力建立一個(gè)健全的引導(dǎo)機(jī)制,堅(jiān)持社會(huì)利益至上,讓主流文化在文化發(fā)展過程中發(fā)揮巨大的作用。
其次,主流文化的表現(xiàn)形式創(chuàng)新,改變以往的單調(diào),拘謹(jǐn),莊重有余,做到活潑,寓教于樂,從而在市場競爭中有較強(qiáng)的競爭力,以更為活躍和主動(dòng)的姿態(tài)進(jìn)入到一個(gè)無限寬闊的新天地。
再者,文化產(chǎn)品的生產(chǎn)上不能單一的追求市場利益,而需要在社會(huì)利益的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)市場利益,掌握和運(yùn)用文化市場運(yùn)作規(guī)律。
總而言之,只要我們努力的弘揚(yáng)主流文化,不斷地進(jìn)行文化體制改革,對(duì)文化發(fā)展抱著負(fù)責(zé)的態(tài)度,總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)多元并存的,豐富多彩的,健康的中國特色文化。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇三
3、長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。戰(zhàn)國·屈原。
4、煙浪濺篷寒不睡,更將枯蚌點(diǎn)漁燈。唐·皮日休。
5、赤露兩肘腹無粥,踏車辛苦歌如哭。清·趙俞。
6、財(cái)須民生,強(qiáng)賴民力,戚恃民勢(shì),福由民殖。晉·陳壽。
7、衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。清·鄭板橋。
8、以人為本,以財(cái)為末;人安則財(cái)瞻,本周則邦寧。唐·陸贄。
9、足寒傷心,民寒傷國。漢·荀悅。
10、治國之道,富民為始。漢·司馬遷。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇四
2、堅(jiān)持——理念實(shí)現(xiàn)——。
3、加強(qiáng)——建設(shè)避免——。
開頭概括式-提出問題+分析問題+亮明觀點(diǎn)。
1、提出問題|概括現(xiàn)狀。
(1)不久前,__事件掀起熱議,折射了__。
問題。
(2)自__以來,__。
問題就困擾著我國。
(3)__會(huì)議/領(lǐng)導(dǎo)人提出,要全力解決/重視__。
問題。
2、分析問題。
(2)究其根本,__問題源于__。
是__。
的產(chǎn)物/共同作用的結(jié)果。
(3)__。
問題關(guān)乎__。
關(guān)乎|關(guān)涉__。
關(guān)乎__。
3、亮明觀點(diǎn)。
(1)因此,我們必須走_(dá)_。
之路。
(2)解決__問題,是興國利民之舉。
論證案例式-單一案例+闡釋分論點(diǎn)+簡述案例+案例分析+總結(jié)。
1、闡釋分論點(diǎn)。
(1)針對(duì)__。
問題,我們必須認(rèn)識(shí)到__。
(2)__。
是一項(xiàng)__。
的任務(wù)/工作,要實(shí)現(xiàn)__。
需要__。
2、簡述案例。
(1)此前,__。
事件被多家媒體報(bào)道,
(2)就如__,可以說正是通過__。
得到__。
結(jié)果。
3、案例分析。
(2)這種__行為直接導(dǎo)致__。
以致__。
4、總結(jié)。
(2)因此,我們要__,才能__。
__。
行動(dòng)刻不容緩。
(3)上述問題如果得不到快速解決,__。
的現(xiàn)狀將難以改變,因此__。
結(jié)尾主題分析+提出對(duì)策+展望未來。
1、主題分析。
(1)面臨著__。
如何保障__。
關(guān)乎__。
的發(fā)展和__。
的實(shí)現(xiàn)。
(3)面臨__現(xiàn)實(shí)要求,__。
的時(shí)代呼喚。
2、提出對(duì)策。
(1)把__和__。
有機(jī)結(jié)合起來,才能最終__。
(2)必須以__。
著陸點(diǎn),以__。
切入點(diǎn),著力于構(gòu)建__。
實(shí)現(xiàn)__。
的應(yīng)有之義。
(3)對(duì)于__。
需要正視__。
的“陣痛”,破除__。
的“藩籬”,促進(jìn)__。
邁向新臺(tái)階。
3、展望未來。
(1)到那時(shí),必能__。
帶領(lǐng)__。
走向輝煌。
(2)我們期盼__。
把握發(fā)展機(jī)遇,迎接時(shí)代挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)__。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇五
對(duì)此,liuxue86教育專家建議:
一方面必須在監(jiān)管跟上步伐,不給“公款吃喝”者可乘之機(jī),才能有效消除干部的“陪酒”、“酗酒”現(xiàn)象,避免干部成為“酒桌文化”的犧牲品。一是管住權(quán)力,讓權(quán)力運(yùn)行透明,不要讓權(quán)力有尋租的機(jī)會(huì),不要讓權(quán)力擁有“自己吃喝,別人埋單”的機(jī)會(huì);二是管住公款,如果公款的使用裸露于“陽光”之下,加大懲罰措施,杜絕官員公款吃喝。
另一方面,要從反對(duì)“四風(fēng)”來對(duì)待,公務(wù)不喝酒,領(lǐng)導(dǎo)帶好頭。組干部門要加強(qiáng)對(duì)干部的教育管理,紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要嚴(yán)格監(jiān)督檢查,切實(shí)糾正干部吃喝風(fēng),對(duì)違紀(jì)者祭之以必要的組織、紀(jì)律處分,正風(fēng)正紀(jì)。
申論模擬題及答案解析。
公務(wù)員時(shí)事政治。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇六
這一階段要達(dá)到的效果是掌握申論基礎(chǔ)知識(shí),了解最新理論熱點(diǎn)。所謂萬丈高樓平地起,能力的提升必須建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。復(fù)習(xí)初期,考生需要全面了解申論,明曉申論考試考什么、怎么考,熟知申論考試的命題規(guī)律、材料特點(diǎn)、題型種類、作答要求,建立對(duì)申論的基本認(rèn)識(shí),然后掌握科學(xué)的備考方法,做好復(fù)習(xí)計(jì)劃。
(二)重點(diǎn)復(fù)習(xí)階段。
這一階段要達(dá)到的效果是牢牢把握重要環(huán)節(jié),逐個(gè)突破重點(diǎn)難點(diǎn)。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆,考生經(jīng)過一段時(shí)間的第一輪復(fù)習(xí),對(duì)申論考試的基礎(chǔ)知識(shí)已經(jīng)有所了解,對(duì)于自己的優(yōu)勢(shì)和不擅長的部分有了認(rèn)知,對(duì)于基礎(chǔ)復(fù)習(xí)中遇到重點(diǎn)和難點(diǎn),也應(yīng)有所感悟。因此,這個(gè)階段對(duì)于申論而言是至關(guān)重要的,也是決定未來申論分?jǐn)?shù)多少的重要環(huán)節(jié)??忌谶@個(gè)階段,應(yīng)集中突擊,各個(gè)擊破,以保證難點(diǎn)、重點(diǎn)真正牢牢掌握住。具體來說,要對(duì)一下環(huán)節(jié)重點(diǎn)把握:
1、集中精力作答申論真題。做完一套題,就將個(gè)人做的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案仔細(xì)對(duì)照,查找不足及失分之處,加強(qiáng)對(duì)申論的進(jìn)一步了解。做題不在數(shù)量的多少,關(guān)鍵是研究透徹每套題的材料特點(diǎn)、題型種類、答案作答技巧,多積累一些做題方法、文章寫作經(jīng)驗(yàn),把握住申論的內(nèi)在規(guī)律特點(diǎn),以此具備作答申論的一些基本能力,如概括能力、對(duì)策能力、分析能力、文章寫作能力。
2、關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)。國家公務(wù)員考試網(wǎng)建議考生多瀏覽人民網(wǎng)、新華網(wǎng)和光明網(wǎng)這三大網(wǎng)站,重點(diǎn)關(guān)注這三大網(wǎng)站中的理論、時(shí)事和評(píng)論。對(duì)于這些熱點(diǎn),考生不必機(jī)械的去記憶,而是要聯(lián)系熱點(diǎn)、分析熱點(diǎn),將這些熱點(diǎn)與考試主題建立聯(lián)系。
3、記憶一些標(biāo)準(zhǔn)表述。申論考試對(duì)語言的規(guī)范性有著嚴(yán)格要求,文字表述力求準(zhǔn)確、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、通暢,所以,考生平時(shí)多積累、記憶一些標(biāo)準(zhǔn)表述,在考場上能信手拈來、靈活運(yùn)用,不僅解決了寫文章無話可說的苦惱,還增強(qiáng)了文章的理論深度和表現(xiàn)力,便于贏得高分。
(三)專項(xiàng)提升階段。
這一階段要達(dá)到的效果是針對(duì)題型專項(xiàng)復(fù)習(xí),梳理知識(shí)查漏補(bǔ)缺。此階段要對(duì)申論考試中常見的“概括題”“對(duì)策題”“分析題”“文章寫作題”進(jìn)行專項(xiàng)復(fù)習(xí),找全題型種類,積累做題技巧,查漏補(bǔ)缺。同時(shí),要注重申論測(cè)查能力的培養(yǎng)訓(xùn)練,即針對(duì)“閱讀理解、綜合分析、提出和解決問題、貫徹執(zhí)行、文字表達(dá)”五項(xiàng)能力,找出優(yōu)勢(shì),明確弱項(xiàng),鞏固和強(qiáng)化自己所擅長的能力,補(bǔ)足知識(shí)、能力、技巧的短板。
(四)沖刺鞏固階段。
這一階段要達(dá)到的效果是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?zāi)M沖刺,申論能力迅速提升。國家公務(wù)員考試網(wǎng)建議考生在這段時(shí)間應(yīng)該做好以下幾件事:
1、對(duì)前面的復(fù)習(xí)做一個(gè)全面系統(tǒng)的回顧。一方面是將之前復(fù)習(xí)中學(xué)習(xí)過的方法、技巧、社會(huì)熱點(diǎn)、政策文件、名言警句、優(yōu)秀范文,進(jìn)行一次集中的整理和歸納。另一方面是進(jìn)行試卷總結(jié),梳理知識(shí)點(diǎn)??忌獙€(gè)人以前做過的申論試題再仔細(xì)看一遍,找出錯(cuò)誤原因和改進(jìn)方法,記憶下來,避免以后再犯。
2、結(jié)合著歷年真題進(jìn)行模擬訓(xùn)練,合理安排做題時(shí)間,保證2天一套試卷,以盡快適應(yīng)考場上的氛圍和節(jié)奏。這段時(shí)間,一定要多動(dòng)筆寫,國家公務(wù)員考試網(wǎng)建議考生做一些概括題、對(duì)策題、分析題、寫一些文章,隔天修改,然后三五天再修改一次,使文章形成適合自己的模板。對(duì)于梳理的那些社會(huì)熱點(diǎn),考生也可以進(jìn)行一下個(gè)人的命題預(yù)測(cè)和分析。
3、調(diào)整心態(tài),培養(yǎng)體力,保持身心平衡。進(jìn)入沖刺階段,無論是考生還是考生家人,都承受著巨大的壓力,容易在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生焦慮、緊張甚至懈怠的情緒,這對(duì)備考來說是非常不利的。所以,考生要積極調(diào)試自己的心態(tài),樹立堅(jiān)定的信心和決心,同時(shí),合理安排個(gè)人的飲食,保證身體健康,爭取以一個(gè)輕松自如、信心滿滿的姿態(tài)備戰(zhàn)考試。
4、熟悉考試場地及乘車路線。臨考前2天,考生不必再做題、復(fù)習(xí),應(yīng)將身心完全放松下來,做一些臨考前的準(zhǔn)備,如熟悉考場、查詢乘車路線、檢查考試文具和資料等,為考前做好最好一班崗。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇七
1、冰凍三尺,非一日之寒。
2、不怕路長,只怕志短。
3、只要功夫深,鐵杵磨成針。
4、不為失敗找借口,只為成功找方法。
5、毅力可以征服任何一座高峰。
6、心有多大,舞臺(tái)就有多大。
7、一個(gè)人的態(tài)度,決定他的高度。
8、人生如圓,終點(diǎn)亦是起點(diǎn)。
9、最初迷茫,是不知道要去哪。
10、忍不了痛苦,就見不到幸福。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇八
當(dāng)前一個(gè)時(shí)期,“三俗”文化這個(gè)非主流文化在我國異常突出,它的出現(xiàn)甚至已超越了主流文化對(duì)我國民眾的影響,影響之深,波及之廣,是主流文化難以企及的。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因與我國主流文化不夠明晰,不夠突出,再加上我國過于注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,忽視人文道德教育有關(guān),使“三俗”在人們對(duì)文化極度缺氧的情況下順流而上,搶占了上風(fēng)。
要想根除這一現(xiàn)象,還需多措并舉,雙管齊下:
首先,弘揚(yáng)主流文化,各級(jí)政府、文化主管部門要提高認(rèn)識(shí),高度重視,轉(zhuǎn)變一手硬一手軟的觀念,加強(qiáng)人文道德教育。改革開放三十年來,我國從一個(gè)相對(duì)落后的國家發(fā)展成為一個(gè)舉世矚目的國家,但在取得可喜成績的今天,我們所犧牲的代價(jià)也是有目共睹的,我國的人文教育卻排在了世界文化之后。所以,提高國民道德教育,弘揚(yáng)主流文化刻不容緩!
其次,弘揚(yáng)主流文化,明確主流文化含義,加大投入力度,通過在各地市建立圖書館、博物館,在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等一些相對(duì)落后的山區(qū)建立學(xué)習(xí)流動(dòng)文化站的方式,大力宣揚(yáng)主流文化,開展形式多樣的文化節(jié)目,解國民文化之渴。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。此外,社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)涵豐富、包容性強(qiáng)的特點(diǎn)。用它來教育全民,十分有利于形成各民族人民共有的精神家園。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括4個(gè)層次、5方面的內(nèi)容:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。我們完全可以引導(dǎo)全體人民樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,踐行社會(huì)主義榮辱觀。這既是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育人民的有效途徑,也是堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會(huì)現(xiàn)象的有力武器。
第三,弘揚(yáng)主流文化,明確主流媒體的責(zé)任和義務(wù),發(fā)揮其在當(dāng)代文化中的應(yīng)有作用。主流媒體以及廣大文藝工作者應(yīng)努力把握時(shí)代脈搏、感知百姓冷暖,以不泯的良知真正肩負(fù)起崇高的社會(huì)責(zé)任。同時(shí),更重要的是在文化管理者層面,要建立健全對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制,強(qiáng)化監(jiān)管手段,引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會(huì)效益至上。在這一進(jìn)程中,引導(dǎo)機(jī)制的健全尤其重要,只有充分發(fā)揮長效機(jī)制的作用,才能激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情,激活創(chuàng)新潛能,在消費(fèi)文化的大潮中凸顯主流文化的地位,以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展,形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化。
第四,弘揚(yáng)主流文化,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理,營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在當(dāng)代社會(huì),網(wǎng)絡(luò)成為了引領(lǐng)時(shí)代的主流,與人們的生活息息相關(guān),所以,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境顯得尤為的重要,各網(wǎng)站要積極開展一些積極向上的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論活動(dòng),使大家積極踴躍的參加,對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情嚴(yán)加批判,使他們成為過街老鼠。
弘揚(yáng)主流文化,是當(dāng)代引領(lǐng)社會(huì)走向正軌的前提,也是趕走不正之風(fēng)強(qiáng)有力的措施,更是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。讓我們每個(gè)人行動(dòng)起來,爭做提升中華文明素質(zhì)的助推劑!
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇九
7、不會(huì)觸類旁通,研究哪一門學(xué)問都難有成就?!道?。
8、有了真正的方法,還是不夠的;還要懂得運(yùn)用它?!?英)狄德羅。
9、一個(gè)人只能為別人引路,不能代替他們走路。——(法)羅曼·羅蘭。
10、興趣是最好的老師。——(德)愛因斯坦。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇十
3、今天的冷漠實(shí)際上來自子不肯承擔(dān)昨天的責(zé)任?!?中國作家)余杰。
4、天下之事,因循則無一事可為;奮然為之,亦未必難?!?中國古代文學(xué)家)歸有光。
5、男兒志步天下事,但有進(jìn)步不有止?!?中國近代啟蒙思想家梁啟超。
6、日月不新,何以光明?——(中國近代思想家)譚嗣同。
7、變者,天道也?!?中國近代思想家)康有為。
8、當(dāng)更張而不更張,雖有大賢不能善治。——(中國古代大臣)湯斌。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇十一
究其原因,有以下幾方面:
第一,人們重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展,導(dǎo)致拜物主義產(chǎn)生。改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,人們?nèi)找嬷匾曃镔|(zhì)文明的同時(shí)卻忽視了精神文明的相應(yīng)發(fā)展;盡管胡錦濤主席一再強(qiáng)調(diào)要科學(xué)發(fā)展,部分領(lǐng)導(dǎo)干部還是有唯“gdp中心論”的思想,不重視精神文明建設(shè)。這樣就使得拜物主義盛行,進(jìn)而使人民的價(jià)值觀出現(xiàn)偏離。
第二,主流文化發(fā)展滯后,缺乏引導(dǎo)力和影響力。我國體制內(nèi)文化事業(yè)單位長期實(shí)行雙軌制,全面改制的展開,使得其行為方式比較混亂,自我定位不清,導(dǎo)致其一味迎合市場而不把社會(huì)效益放在首位,缺乏社會(huì)責(zé)任感,對(duì)主流文化缺乏宣傳,人們的價(jià)值觀偏離,最終使得主流文化的引導(dǎo)力和影響力不明顯,主流文化成為“非主流”。
第三,文化管理者層面缺乏有效領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)市場由看得見的手和看不見的手進(jìn)行調(diào)節(jié)和管理,文化市場也是一樣。然而我國文化市場的監(jiān)管不到位,使得一些媒體自身定位不清,缺乏社會(huì)責(zé)任感,對(duì)主流文化的宣傳教育不重視;而三俗現(xiàn)象泛濫,卻無人監(jiān)管或者監(jiān)管不嚴(yán)。
為了弘揚(yáng)主流文化,樹立正確價(jià)值觀,我們必須做到:
首先,加大宣傳教育,提高人們對(duì)主流文化的重視。可以由文化部、宣傳部牽頭,國務(wù)院其他部委配合,在各級(jí)政府內(nèi)部張貼黑板報(bào)、做報(bào)告等形式宣傳主流文化的重要性,首先在黨政干部頭腦中樹立重視主流文化的思想,并將此形成長效機(jī)制。
其次,完善文化事業(yè)單位體制改革,明確主流媒體責(zé)任。國務(wù)院可以發(fā)布法律文件,明確一些媒體機(jī)構(gòu)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)宣傳教育的作用,必要時(shí)可以對(duì)這些機(jī)構(gòu)進(jìn)行財(cái)政支持,使其不必在經(jīng)濟(jì)效益驅(qū)動(dòng)下一味迎合市場而忽視社會(huì)效益。
再次,文化管理者要完善領(lǐng)導(dǎo)體制,加強(qiáng)對(duì)三俗文化現(xiàn)象的監(jiān)管。文化管理者要建立健全對(duì)主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制,強(qiáng)化監(jiān)管手段,引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會(huì)效益至上。同時(shí)要加大對(duì)三俗產(chǎn)品制造者的打擊力度,凈化社會(huì)風(fēng)氣。
我國長期堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩手抓兩手都要硬的政策,在三俗現(xiàn)象盛行的今天,弘揚(yáng)主流文化,引導(dǎo)人們樹立正確價(jià)值觀顯得更為重要,引導(dǎo)人們樹立正確價(jià)值觀,努力使主流文化會(huì)發(fā)揚(yáng)光大,從根本上推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇十二
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申論熱點(diǎn)|申論范文|申論答題技巧|行測(cè)|國考模擬試題。
(一)申論理念之能力提升。
很多考生對(duì)申論存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),認(rèn)為申論不用復(fù)習(xí)也可以拿到高分。其實(shí),申論不僅需要復(fù)習(xí),而且復(fù)習(xí)還必須穩(wěn)扎穩(wěn)打步步為營,短期的突擊式復(fù)習(xí)也有作用,但畢竟作用有限,想要在申論上取得高分,必須依仗能力的提升。國家公務(wù)員考試申論大綱明確指出:“申論是測(cè)查從事機(jī)關(guān)工作應(yīng)當(dāng)具備的基本能力的考試科目。”并且明確規(guī)定了各級(jí)職位的能力要求。羅馬城不是一天建成的,能力的提升也非一朝一夕之功。從實(shí)際考試來看,申論越來越傾向于考生實(shí)際工作能力、邏輯思維能力、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析把握能力的考查,只有真正具備各項(xiàng)能力的考生,才有可能在考試中脫穎而出;只有經(jīng)過了認(rèn)真準(zhǔn)備和復(fù)習(xí),才有可能金榜題名。
(二)申論理念之科學(xué)訓(xùn)練。
考生的第二個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),就是不重視對(duì)申論題目的練習(xí)。公考界有句話叫:“失行測(cè)者失公考,得申論者得公考?!毕啾刃袦y(cè)來說,對(duì)于大部分考生而言申論的提升空間往往更大。從這個(gè)意義上講,申論已經(jīng)成為通過筆試的充要條件,而“練”則是實(shí)現(xiàn)這一條件的必要條件。在短短180分鐘的作答時(shí)間內(nèi),考生需要閱讀六七千字的材料,尋找要點(diǎn),書寫2000余字的答案;需要大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn),思維與文字結(jié)合的天衣無縫,這是要有一定強(qiáng)度的訓(xùn)練才能做到的,“眼高手低”是申論的大忌。
(三)申論理念之反模式化。
考生第三個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),就是認(rèn)為申論背背所謂的“萬能模板”和“萬能對(duì)策”,考試時(shí)照著模板套用即可。這樣生搬硬套的結(jié)果必然是申論考試的失敗。
近幾年,在申論閱卷上,對(duì)于套路化的答案打擊越來越嚴(yán)厲——一旦出現(xiàn)套路化的文章,作文直接劃歸為四類文的最低檔,基本沒有翻身的機(jī)會(huì)。申論是一系列思維方式、能力水平、作答方法的集合,任何單一的組成要素都容易陷入套路化,只有放在復(fù)習(xí)、作答的全過程中,放在閱讀材料、提煉要點(diǎn)、加工要點(diǎn)的所有環(huán)節(jié)中去審視,才能避免陷入套路化的“枷鎖”之中。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇十三
短短幾天之內(nèi),4名高管相繼落馬。日前中石油掀起的反腐風(fēng)暴,引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。再加上最近爆出的中儲(chǔ)糧河南窩案、中國移動(dòng)廣東公司總經(jīng)理被雙規(guī),央企反腐,一時(shí)成為反腐領(lǐng)域的一大焦點(diǎn)。
這一系列****案件,一方面,印證了日前中央政治局會(huì)議上關(guān)于反腐形勢(shì)的判斷:****現(xiàn)象依然多發(fā),滋生****的土壤依然存在,反腐敗斗爭形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。另一方面,敢于在央企亮劍,對(duì)****分子零容忍,表明了中央堅(jiān)決懲治****的決心,堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打的力度,這對(duì)于提振人們對(duì)反腐斗爭的信心很有必要。
仔細(xì)分析我們不難發(fā)現(xiàn),不受約束的權(quán)力,是****的根源。盡管案件仍在調(diào)查中,但從中石油4名高管的從業(yè)背景看,他們大多都來自中石油最重要的上游“勘探與生產(chǎn)”板塊,該板塊也是中石油最賺錢的業(yè)務(wù)領(lǐng)域。在這樣“油水”極重的崗位上,不僅要求干部嚴(yán)于自律、自身過硬,更要求對(duì)權(quán)力者進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督。否則,自己變壞,權(quán)力變質(zhì),遲早會(huì)陷入****的深淵。
如何管住權(quán)力,遏制****?
我認(rèn)為最根本的,還是靠制度。日前中央政治局會(huì)議審議通過了《建立健全懲治和預(yù)防****體系2013—2017年工作規(guī)劃》,這是反腐領(lǐng)域的重要頂層設(shè)計(jì)。除此之外,會(huì)議還提出改革黨的紀(jì)律檢查體制,改進(jìn)中央和省區(qū)市巡視制度,形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制等,這一系列部署,都是圍繞制度建設(shè)推進(jìn)反腐進(jìn)程,目的是以制限權(quán),強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,是“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”反腐思維的具體體現(xiàn)。
其次,從央企反腐的現(xiàn)實(shí)情況來看,堵住制度漏洞、補(bǔ)足制度補(bǔ)丁,正是當(dāng)務(wù)之急。在這一系列案件中一些問題不可忽視:有的企業(yè)財(cái)務(wù)管理制度不夠規(guī)范,會(huì)計(jì)核算不夠準(zhǔn)確;有的企業(yè)投資項(xiàng)目和工程建設(shè)項(xiàng)目管理不夠規(guī)范,存在未按規(guī)定公開招投標(biāo)等問題;有的企業(yè)對(duì)下屬單位、分支機(jī)構(gòu)管理比較薄弱等。這些都反映了央企在內(nèi)部管理制度、運(yùn)營機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制等方面還有不足,滋生****的風(fēng)險(xiǎn)不可忽視。
因此,對(duì)央企****案件的查處,既要針對(duì)個(gè)別人的****問題,也要尋根溯源,反思導(dǎo)致****的制度環(huán)境,創(chuàng)新和完善制度,打造更為堅(jiān)固致密的制度籠子,才能真正管住權(quán)力、防腐拒變。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇十四
“寧可坐在寶馬車?yán)锟?,也不愿坐在自行車上笑”,“愛情快餐論”……近年來類似的“驚人”之語頻頻通過電視、網(wǎng)絡(luò)在年輕人中傳播,造成了巨大的社會(huì)負(fù)面影響。“三俗”問題已經(jīng)引起了黨和政府的高度關(guān)注,只有通過鏟除“低俗”土壤,趨勢(shì)創(chuàng)新,弘揚(yáng)主流文化,才能從根本上解決低俗文化泛濫問題,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
“三俗”現(xiàn)象不是偶然發(fā)生的,它的產(chǎn)生式多種因素綜合作用的結(jié)果。一是我國文化發(fā)展相對(duì)滯后,經(jīng)濟(jì)發(fā)展大大提高了民眾文化需求,但主流文化確實(shí)、陰道里不強(qiáng)、競爭力弱的問題使民眾出現(xiàn)饑不擇食現(xiàn)象,使低俗文化擠占了主流文化空間;二是文化發(fā)展調(diào)節(jié)機(jī)制不健全,體制內(nèi)文化單位定位不清,主流媒體引導(dǎo)不作為現(xiàn)象頻發(fā),資源配置機(jī)制混用,造成文化消費(fèi)主義盛行,文化淪為經(jīng)濟(jì)利益工具;三是以網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)為代表的新媒體快速發(fā)展,大大提升了信息傳播速度和覆蓋面,在主流文化缺乏吸引力,創(chuàng)新不足的情況下,低俗文化快速占領(lǐng)市場。針對(duì)這些問題,必須對(duì)癥下藥,不僅要藥到病除,還應(yīng)該標(biāo)本兼治,在原有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,才能確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的順利進(jìn)行。
第一,建立健全文化法律法規(guī),嚴(yán)格監(jiān)管,堅(jiān)決取締不良信息發(fā)布和傳播渠道。法制是根本,對(duì)制造、傳播、出售不良信息的行為作出規(guī)定,做到有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),建成低俗文化“防火墻”。
第二,加大投入,扶持主流媒體建設(shè),打造一批有影響力的主流文化傳播平臺(tái),提升主流文化發(fā)展品質(zhì)。充分利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體技術(shù),拓寬主流文化傳播途徑,加大主流文化覆蓋面;推出一批又創(chuàng)新的主流文化作品,引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展方向。
第三,建立健全文化發(fā)展調(diào)節(jié)機(jī)制,規(guī)范傳媒行為,加強(qiáng)媒體從業(yè)人員職業(yè)操守和專業(yè)精神教育。從源頭上遏制低俗文化泛濫的趨勢(shì),對(duì)部分屢教不改的媒體和人員加大懲罰力度,取締群眾反響強(qiáng)烈、意見大的低俗文化節(jié)目,加大震懾力度。
第四,學(xué)習(xí)國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),將自身主流文化的宣傳融入社會(huì)生活的方方面面,在潛移默化中影響社會(huì)文化發(fā)展,全面提升主流文化魅力和感染力,真正贏得民眾的喜愛。
主流文化是國家主題思想的代表,是國家的靈魂所在,關(guān)系著我國社會(huì)和諧和中華民族的偉大復(fù)興,因此政府與媒體應(yīng)各司其職,分工合作,在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,大力弘揚(yáng)主流文化,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)添磚加瓦。
申論答題技巧。
申論模擬試題。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇十五
近年來,很多城市增設(shè)了體育運(yùn)動(dòng)設(shè)施,紛紛在公園里建起籃球場,讓年輕人有運(yùn)動(dòng)健身的地方。這種對(duì)體育公共設(shè)施,從忽視到重視的轉(zhuǎn)變無疑是一種進(jìn)步。但不斷發(fā)生的老年人建設(shè)所謂的“搶地盤”事件,折射出我國當(dāng)前公共體育設(shè)施建設(shè)對(duì)老年人群體的忽視。國務(wù)院新政策的出臺(tái),可謂及時(shí)雨。
當(dāng)前,不少老年人雖然不愁吃穿,但缺少充實(shí)的精神生活。生活節(jié)奏越來越快,子女對(duì)老年人的物質(zhì)需求比較在意,對(duì)其心理需求卻關(guān)心不夠,導(dǎo)致老人常感孤獨(dú)寂寞。同時(shí),適合老年人活動(dòng)和娛樂的場所嚴(yán)重不足,廣場舞、暴走就成了他們最常見的選擇。甚至有的老年人成為騙人保健品講座的常客,不惜為此付出很多精力和金錢。很多時(shí)候,他們圖的只是有一個(gè)可以跟其他人一起聊天共處、集體活動(dòng)的機(jī)會(huì)。而在現(xiàn)實(shí)生活中,很少見到一個(gè)城市在規(guī)劃建設(shè)時(shí),能夠?qū)iT為老年人跳廣場舞辟出一個(gè)專門的場地,熱愛廣場舞的大爺大媽們只能選擇在街道邊、小區(qū)口、公園角進(jìn)行鍛煉。
我國已進(jìn)入老齡社會(huì),而這種人口結(jié)構(gòu)的變遷,所帶來的挑戰(zhàn)是方方面面的,而廣場舞僅僅只是此問題的一個(gè)表現(xiàn)而已。老年人群到哪里尋找自己的休閑方式和休閑空間,已成為當(dāng)前全民健身發(fā)展所必須正視的問題。政府要對(duì)此引起足夠重視,他們安度晚年不僅需要物質(zhì)上的滿足,更需要精神贍養(yǎng)。城市建設(shè)過程中不妨多為市民娛樂留些獨(dú)立空間、在社區(qū)、街道為老人設(shè)置養(yǎng)老服務(wù)中心、健身等場所,讓老年人有地方去、有事情干。
【對(duì)策措施:從根本社會(huì)結(jié)構(gòu)變革出發(fā),提出解決問題的方向以及緊迫性和重要性】。
近幾年城市建設(shè)飛速發(fā)展,商業(yè)樓盤、住宅小區(qū)層出不窮,適合群眾的獨(dú)立健身廣場卻未見增多。老年人缺少專業(yè)活動(dòng)場地隱藏著社會(huì)活動(dòng)空間規(guī)劃不足和資源供給滯后的矛盾,也是進(jìn)入老齡化社會(huì)滿足不同群體日益增長物質(zhì)文化需求的題中之意。
【結(jié)尾從現(xiàn)實(shí)出發(fā),然后從根本上點(diǎn)題,讓整個(gè)作答顯得有里有面,比較有說服力?!俊?/p>
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇十六
申論考試的中,越來越多地青睞于角色,即在題干中設(shè)置一種角色,或者是讓你以交通協(xié)管員的身份作答,或者含糊地界定為公職人員的身份。比如,425多省公務(wù)員考試,江蘇等省,第二題要求以某街道辦事處工作人員的身份,為當(dāng)?shù)鼐用裆鐓^(qū)的宣傳欄擬一份節(jié)水宣傳材料。中公教育專家認(rèn)為如果考生沒有顧及到身份限制,寫成剛性的材料,在作答的語氣口吻上非常生硬、嚴(yán)肅,是不符合作答要求的。
另外,符合身份限定,還要求考生要牢牢把握國家政策,不能標(biāo)新立異,不能語不驚人死不休,更不能背離黨和國家的大政方針。同時(shí)也不能夠不具備可操作性和可行性,既要眼望星空——國家的大政方針,又要腳踏實(shí)地——不講大話、空話。
2.掌控采分要點(diǎn)。
申論的采分點(diǎn)是非常多的,而且是按照分值來安排的。一般而言,10分的題目采分點(diǎn)在5個(gè)左右,15分以上的題目采分點(diǎn)在5~10個(gè)左右,但也不排除10個(gè)以上的可能,大多數(shù)考生分?jǐn)?shù)不高的原因就是因?yàn)榍懊鎺椎李}目回答不夠全面,因此,提高踩點(diǎn)意識(shí),合理預(yù)算采分點(diǎn),就不怕得不到了。
3.抓住答案結(jié)構(gòu)。
由于申論的和閱卷特點(diǎn),中公教育專家認(rèn)為,考生在回答申論的各種題型時(shí),要想獲得更好的成績,必須充分重視答題結(jié)構(gòu)。
結(jié)構(gòu),即采分點(diǎn)之間的組合和排列方式,申論的答案要點(diǎn)之間必然會(huì)有這樣那樣的關(guān)系,一般而言,申論作答包括三種常用結(jié)構(gòu):并列結(jié)構(gòu)、總分(總分總)結(jié)構(gòu)和順序結(jié)構(gòu)。
如果提煉出的要點(diǎn)之間是平行的,用并列結(jié)構(gòu)即可,表述方式為一是……二是……;首先,……其次,……;第一,……第二,……等等。
順序結(jié)構(gòu)包括:按照事物本身的發(fā)展順序“原因——經(jīng)過——結(jié)果”;按照認(rèn)識(shí)事物的邏輯順序“是什么——為什么——怎么辦”等等。
4.尋找文章高度。
“尋找文章高度”就意味著立意要高遠(yuǎn),凡事不能只看到問題的表面,必須進(jìn)入到問題的深層。什么事情都要想一下是否可以上升到一定的政策理念的高度。比如以農(nóng)民工現(xiàn)象為例,我們應(yīng)當(dāng)透過農(nóng)民工現(xiàn)象看到什么?中公教育專家認(rèn)為透過拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工社會(huì)力度不足、農(nóng)民工子女上學(xué)難等具體現(xiàn)象,我們應(yīng)該看到在這些現(xiàn)象的背后,在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中存在著城鄉(xiāng)差距、社會(huì)不公等問題。再比如說形象工程問題,政績工程問題,對(duì)這個(gè)材料的考察,實(shí)際上也要上升到一定的高度,就是在這個(gè)后面有一個(gè)正確的權(quán)利觀、政績觀問題和發(fā)展觀的問題,而不是片面的和追求量的,應(yīng)該是追求質(zhì)和全面的發(fā)展。所以對(duì)申論所考察的問題勢(shì)必要把它上升到一定的理論的高度等等。
申論答題技巧萬能八條。
1、領(lǐng)導(dǎo)重視,提高認(rèn)識(shí)。
2、加強(qiáng)宣傳,營造氛圍。
3、教育培訓(xùn),提高素質(zhì)。
4、健全政策法規(guī),完善制度。
5、組織協(xié)調(diào),形成機(jī)制。
6、增加投入,依靠科技。
7、加強(qiáng)監(jiān)督,全面落實(shí)。
8、總結(jié)反思,借鑒經(jīng)驗(yàn)。
申論答題技巧萬能八條使用方法。
申論答題技巧萬能八條使用要遵循以下原則和標(biāo)準(zhǔn)。原則一:萬能八條是方向不是對(duì)策,必須再細(xì)化。原則二:萬能八條不必是八個(gè),可以靈活合并或取舍。原則三:申論八條不要死記。八點(diǎn)即為:經(jīng)濟(jì)、行政、法制、宣傳教育、預(yù)防等幾個(gè)方向來思考應(yīng)用。
寫好申論的其他技巧。
有經(jīng)驗(yàn)的人常說“申論是一道證明題”。其實(shí)申論的本質(zhì)是議論文,形式不重要,最重要的是要有自己的觀點(diǎn)(來源于材料),總論點(diǎn)明確、分論點(diǎn)清晰。同時(shí)要寫好申論考生也要學(xué)會(huì)對(duì)申論材料的摘抄,歸納,和反向推導(dǎo)。
為了寫好申論考生要注意學(xué)習(xí)一下行政工作中常用的慣用語以及書面用語,這些慣用語可以放之四海而皆準(zhǔn)。比如,無論解決什么問題,都可以采用下列措施:政府的高度重視,統(tǒng)一思想,提高工作人員素質(zhì),健全組織,完善制度,嚴(yán)厲獎(jiǎng)懲等等。建議要注意平時(shí)的積累,可以多看一下時(shí)評(píng)相關(guān)的文章。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇十七
物質(zhì)文明、精神文明、政治文明是社會(huì)主義文明的三駕馬車,特別是精神文明建設(shè),關(guān)系到社會(huì)主義的發(fā)展方向,受到了黨和政府的高度重視。然而,當(dāng)前我國“三俗文化”大行其道,儼然一幅“主流文化”的架勢(shì)。
“三俗文化”盛行是多方面因素綜合作用的結(jié)果,既有各大媒體忽視自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,將文化作為追求經(jīng)濟(jì)利益的工具的原因,又有我國的文化調(diào)節(jié)機(jī)制和監(jiān)管機(jī)制不健全,政府文化監(jiān)管部門監(jiān)管不力,執(zhí)法不嚴(yán)的原因。但其最主要的原因還是主流文化不夠突出,缺少影響力和引導(dǎo)力。為此,要抵制“三俗文化”,就必須大力弘揚(yáng)主流文化,推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
大力弘揚(yáng)主流文化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,必須從以下幾個(gè)方面入手:
首先,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,引導(dǎo)大眾形成明確的價(jià)值訴求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),用它來教育人民大眾易于人民大眾接受,其必然會(huì)收到良好的社會(huì)效果,引導(dǎo)大眾形成明確的價(jià)值訴求。
其次,加快推進(jìn)文化體制改革,增強(qiáng)主流文化的影響力和引導(dǎo)力。目前我國還有很大一部分文化單位沒有進(jìn)行企業(yè)改制,其傳統(tǒng)落后的體制導(dǎo)致文化工作者缺乏精品意識(shí)、市場意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),致使文藝作品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)人民大眾的需求、主流文化競爭力不足。各級(jí)政府要加快推進(jìn)文化體制改革,增強(qiáng)文藝工作者的創(chuàng)造力,促使文化單位創(chuàng)造出大量、高質(zhì)、為人民大眾喜聞樂見的作品,增強(qiáng)主流文化的影響力和引導(dǎo)力。
再次,完善文化監(jiān)管機(jī)制,加強(qiáng)文化監(jiān)管。主流文化“非主流”一個(gè)很重要的原因就是“三俗文化”的擠壓,大力弘揚(yáng)主流文化必須加強(qiáng)對(duì)“三俗文化”的監(jiān)管。近年來全國各大城市都陸續(xù)開展了各種形式的整治不良文化的專項(xiàng)行動(dòng),打擊了一批傳播“三俗文化”的不法分子,收到了明顯的效果。但是,總體上來說,我國的文化監(jiān)管機(jī)制還不完善,文化主管部門的文化監(jiān)管力度還不夠。為此,各級(jí)政府及文化主管部門要大力完善文化監(jiān)管機(jī)制,做到統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)、權(quán)責(zé)明確;加大執(zhí)法力度,做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,引導(dǎo)各大媒體加強(qiáng)自身約束,杜絕“三俗文化”的傳播。
弘揚(yáng)主流文化,推進(jìn)社會(huì)主義精神文明不僅關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的快慢,還影響到我國文化在國際上的競爭力,弘揚(yáng)主流文化刻不容緩。但是主流文化的弘揚(yáng)不是一蹴而就的事,各級(jí)政府及文化主管部門要做好長期奮戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備,只有這樣才能早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明。
申論熱點(diǎn)。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇十八
穿軍裝小游戲流行、看軍旅題材電影成為一種時(shí)尚,不僅是因?yàn)檐婈?duì)意味著一個(gè)人的英氣與膽氣,群眾也是就此表達(dá)對(duì)解放軍的感謝、支持或景仰之意,更是一種對(duì)從軍生活的向往與期待。軍隊(duì)情懷的流行體現(xiàn)的是對(duì)廣大群眾對(duì)軍隊(duì)的自信,對(duì)國家的自信,也對(duì)中華民族的自信。
長期以來,革命歷史和紅色文化的宣傳,主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)媒體上,固然內(nèi)容很好,信息量也大,但因傳播形式不夠豐富,對(duì)年輕一代來說,其精神價(jià)值不易入腦入心。文化市場的特殊性在于,它既是一個(gè)講究市場規(guī)則的領(lǐng)域,也有著鮮明的文化屬性,需要為情懷留下空間。事實(shí)上,情懷和市場從來都不是對(duì)立的。近年來,在文化市場上獲得成功的情懷之作并不少見,從電影《鋼的琴》到《白日焰火》,從《烈日灼心》到《師父》,觀眾從來都不吝嗇自己的贊美。
青年是民族的未來,不了解革命歷史,生疏于紅色文化,對(duì)其個(gè)人成長是一種缺失,對(duì)國家發(fā)展則是一種隱患。強(qiáng)軍夢(mèng)支撐中國夢(mèng),而夢(mèng)的征程映照在每一個(gè)中國人身上,使得那份由內(nèi)而外綻放出的自信之感,能賦予人們一種普通事物所難以企及的獨(dú)特氣質(zhì)。隨著建軍90周年閱兵的結(jié)束,對(duì)中華民族偉大復(fù)興的自信,促使不少人通過“身著軍裝”的形式,釋放心中的那份渴望。
【意義分析,指出青年人的軍隊(duì)情懷的意義。】。
但是與普通的知識(shí)學(xué)習(xí)不一樣,對(duì)軍隊(duì)精神的了解和認(rèn)識(shí)很難用學(xué)歷教育常用的考試和證書的方式來激勵(lì)和督促,只有靠材料和活動(dòng)本身的趣味性,來吸引受眾,寓教于樂。因此,在紅色文化傳播過程中,創(chuàng)意和策劃不可或缺。文化企業(yè)要有更加充分的文化自覺,相關(guān)部門進(jìn)行更多的投入和扶持。
對(duì)一支軍隊(duì)的最高贊許并不是多么豐厚的福利待遇,而是一個(gè)人人向往部隊(duì)、人人希望參軍的國防環(huán)境,人民的支持和關(guān)愛是人民軍隊(duì)不斷成長壯大的基礎(chǔ)。今天,我們的文化景觀已經(jīng)大為豐富,在一個(gè)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代、既中國又世界的當(dāng)代社會(huì),讓每一份情懷都妥帖安放,正彰顯著時(shí)代的文化觀。
【結(jié)尾部分:從軍隊(duì)情懷切入,上升到時(shí)代文化觀的角度,體現(xiàn)了自己思考的深度?!俊?/p>
資料來源:
人民日?qǐng)?bào):讓每一份情懷都能抵達(dá)觀眾作者白龍。
文匯報(bào):“軍裝照”刷屏彰顯紅色文化在民間的永恒魅力作者顧駿。
齊魯網(wǎng):嚴(yán)奇:“穿上軍裝”,綻放的是一種從軍情懷。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇十九
改革開放三十年的此時(shí),我國處于文化繁榮時(shí)期,文化多元并存,呈現(xiàn)出豐富、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的狀態(tài),但其中總有一種文化獲得廣泛的接受和認(rèn)同,這就是主流文化。它是指在社會(huì)中占主導(dǎo)地位、具有重要影響的文化。但是現(xiàn)在“三俗”之風(fēng)盛行,在某些文化領(lǐng)域大行其道,其策劃者在利益的驅(qū)使之下,不顧及道德文化涵養(yǎng),肆意而為,而這一文化盡受到人民群眾的擁戴,反之主流文化在市場上受到來自大眾文化的挑戰(zhàn)和新媒體的沖擊,社會(huì)影響力受到削弱。這一問題和現(xiàn)象的存在和蔓延,值得我們?nèi)ド钏继接懀仨氁鹞覀兊母叨戎匾?。主流文化面?duì)著重打擊,拯救主流文化應(yīng)當(dāng)提上日程,因此,我們必須做到以下幾點(diǎn),弘揚(yáng)主流文化。
第一,政府主導(dǎo),以科學(xué)發(fā)展為前提,完善文化監(jiān)察制度。政府和國家文化部門應(yīng)該以發(fā)展為前提,加強(qiáng)有關(guān)職能部門的聯(lián)系,建立部門聯(lián)席會(huì)議,優(yōu)化執(zhí)法資源,形成強(qiáng)大的執(zhí)法合力,制定出科學(xué)的文化檢查與監(jiān)督制度,完善相關(guān)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),以社會(huì)主義道德思想為標(biāo)準(zhǔn)審查文化內(nèi)容,在審查各個(gè)文化傳播的同時(shí)加強(qiáng)監(jiān)督,給人們?nèi)罕娨粋€(gè)綠色的文化環(huán)境。
第二,宣傳教育,聯(lián)合傳播媒體,共同營造優(yōu)良環(huán)境。面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上有些文化工作者把“利己主義”作為我們應(yīng)當(dāng)提倡的道德原則,這樣就削減了道德本身的理想性特征,損毀了道德引導(dǎo)民眾向上的精神與作用。因此要特別重視宣傳教育工作,各個(gè)地區(qū),各級(jí)政府及文化部門要有正對(duì)性的對(duì)宣傳、教育、廣電、新聞、報(bào)社等有關(guān)部門進(jìn)行廣泛的宣傳和教育,加強(qiáng)道德文化的教育,將教育和出發(fā)并施的方式,加強(qiáng)文化工作者的社會(huì)責(zé)任感,用正確的方式引導(dǎo)民眾向上的精神。
第三,調(diào)整機(jī)制,提升主流文化明確的價(jià)值訴求和清晰的價(jià)值觀。低俗現(xiàn)象首先是文化發(fā)展滯后造成的。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民群眾生活水平提高,消費(fèi)支出增加,文化消費(fèi)需求強(qiáng)烈,而文化產(chǎn)品和服務(wù)卻不能充分滿足供給的時(shí)候,就會(huì)出現(xiàn)饑不擇食現(xiàn)象。對(duì)于中現(xiàn)象的產(chǎn)生,政府及國家文化工作者要努力重塑主流價(jià)值觀的引導(dǎo)力和影響力。一是精品意識(shí),就是在主流文化經(jīng)典的打造上要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、精益求精的追求。二是市場意識(shí),就是在主流文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中,要加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代文化市場運(yùn)作規(guī)律的把握和運(yùn)用,這是主流文化獲得旺盛生命力的重要前提。三是創(chuàng)新意識(shí),就是在主流文化打造中要突出創(chuàng)新的意識(shí)、開放的心態(tài)。這一點(diǎn)在流行文化風(fēng)靡全球,新媒體、新技術(shù)層出不窮的當(dāng)代顯得尤其重要。充分發(fā)揮長效機(jī)制的作用,以主流文化引領(lǐng)時(shí)代文化的健康發(fā)展,形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化。
第四,宣傳教育,引導(dǎo)人民群眾正確的文化觀念。對(duì)人民群眾進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,引導(dǎo)全體人民樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。
我國是有著悠久文化歷史的國家,在這樣雄厚的基礎(chǔ)之上,在政府和人民群眾的努力之下,擠走“三俗”之風(fēng),弘揚(yáng)主流文化,定能實(shí)現(xiàn)。那時(shí)中國主流文化在流行文化的挑戰(zhàn)面前放棄守勢(shì),以更為活躍和主動(dòng)的姿態(tài)進(jìn)入到一個(gè)無限寬闊的新天地,在這里,主流文化將展示出巨大生命力和影響力。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇二十
當(dāng)前職業(yè)教育領(lǐng)域出現(xiàn)了快速發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、亮點(diǎn)紛呈、捷報(bào)頻傳的可喜局面。然而,當(dāng)前職業(yè)教育經(jīng)常會(huì)被視為一種低層次的教育,一直是教育體系中的弱勢(shì)。面對(duì)復(fù)雜局面,我們也應(yīng)該站在新的歷史起點(diǎn),對(duì)取得的成績冷靜分析,客觀評(píng)價(jià)當(dāng)前存在的問題,尤其應(yīng)該準(zhǔn)確把握我國現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)職業(yè)教育提出的新任務(wù)、新要求。
職業(yè)教育是國計(jì),也是民生;是教育,更是生產(chǎn)生活。它肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé),決定著產(chǎn)業(yè)素質(zhì)、代表著民族品牌,關(guān)系著我們每一個(gè)人的生活品質(zhì)。對(duì)一個(gè)人來說,掌握一門技術(shù),就有了謀生的本領(lǐng);對(duì)一個(gè)貧困家庭而言,擁有一個(gè)技工,就有了脫貧致富的希望;對(duì)一個(gè)國家而言,當(dāng)大量勞動(dòng)力擁有了專業(yè)技能,經(jīng)濟(jì)發(fā)展就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前,我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,面臨著轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生的繁重任務(wù)與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。多深的根基,筑多高的墻,沒有高質(zhì)量的職業(yè)教育,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大廈就會(huì)失去堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【意義分析:指出職業(yè)教育在當(dāng)前個(gè)人、社會(huì)和國家的重大意義?!俊?/p>
我們要清醒地看到,受著傳統(tǒng)觀念的影響,大多數(shù)的家長和考生本人都不希望走職業(yè)教育的道路。很多人認(rèn)為只有上高中,讀大學(xué)才是人生發(fā)展的必由之路。另外職業(yè)教育培養(yǎng)的人才還不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,我們與發(fā)達(dá)國家的職業(yè)教育還有不小的差距。與黨和人民對(duì)職業(yè)教育的期望相比,職業(yè)教育的發(fā)展水平應(yīng)該更高,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)應(yīng)該更大。
在新的發(fā)展時(shí)期,職業(yè)教育要逐步由目前的要“熱鬧”、顯“政績”、樹“形象”等轉(zhuǎn)為回歸教育、回歸學(xué)生、回歸教師、回歸課堂;要瞄準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)行業(yè)企業(yè)的發(fā)展需求,瞄準(zhǔn)學(xué)生的發(fā)展要求,瞄準(zhǔn)人民群眾對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展訴求,深化教育教學(xué)改革。這就要求廣大的職業(yè)教育工作者不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)。不忘初心就是要永遠(yuǎn)保持對(duì)人民群眾的赤子之心,全心全意地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。繼續(xù)前進(jìn)就是要秉承心系國家、艱苦奮斗的精神,面向未來,迎接挑戰(zhàn),為中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多更好的技術(shù)技能人才。
發(fā)展更高水平的現(xiàn)代職業(yè)教育,是時(shí)代發(fā)展的要求。三百六十行,行行出狀元,高技能人才的發(fā)展在國家創(chuàng)新體系建設(shè)的過程中,必將發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)性作用。作為年輕人,要練好自身本領(lǐng),激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力,不斷銳意進(jìn)取,這才是青年成才的必由之路。
【結(jié)尾高屋建瓴又聯(lián)系到青年自身,符合申論的考察特點(diǎn)。】。
來源:
人民日?qǐng)?bào):重視職業(yè)教育的中國探索作者張爍。
中國教育報(bào):職業(yè)教育要面向未來快速發(fā)展。
國家公務(wù)員考試經(jīng)典申論文章十五篇二十一
1.簡單闡述個(gè)人看法。
配合疫情防控檢查,是每一個(gè)公民的義務(wù)和責(zé)任,排隊(duì)時(shí)間長、跟群眾起沖突也反映出在管理上存在漏洞和不足,所以解決好這個(gè)問題需要標(biāo)本兼治。
2.詳細(xì)闡述具體做法。
(1)控制現(xiàn)場混亂的局面。一方面向當(dāng)事群眾表明自己負(fù)責(zé)人的身份,拉開爭執(zhí)雙方,另一方面馬上安排防控人員回歸崗位,維持好現(xiàn)場秩序,恢復(fù)防控局面。
(2)跟當(dāng)事群眾做好溝通解釋。首先要進(jìn)行誠懇的道歉,不該跟群眾發(fā)生爭執(zhí),理解對(duì)方想要快速進(jìn)入的心情;其次要講明配合常態(tài)化的疫情防控是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù),這也是為了自己和他人安全著想;最后快速幫助該群眾做好檢查,迅速通過。
(3)對(duì)當(dāng)事同事和防控小組做好批評(píng)教育。強(qiáng)調(diào)作為防控人員,一部分工作確實(shí)有一定強(qiáng)制性,但更需要注意好方式方法,并邀請(qǐng)做的比較好的同事分享經(jīng)驗(yàn),交流學(xué)習(xí)。
(4)優(yōu)化檢查流程,提高檢查效率。比如:在距離檢查點(diǎn)一定距離處放置健康碼,邀請(qǐng)群眾提前掃描、針對(duì)老人等操作不便的群眾,做好代檢查、根據(jù)高峰時(shí)段增設(shè)檢查站點(diǎn)數(shù)量。
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