通過反復(fù)的實(shí)踐和思考,我對(duì)一些事物的本質(zhì)有了更深刻的理解。切勿陷入形式化思維,要真實(shí)表達(dá)思想和情感,展現(xiàn)真實(shí)的自我。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家的寫作有所幫助。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇一
早在大學(xué)剛畢業(yè)的時(shí)候就知道前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基及他的《給教師的一百條建議》??上菚r(shí)候人太浮躁、太功利、太沒有耐心,始終只是浮光掠影,一目十行,囫圇吞棗般讀了讀,絲毫沒有從這本偉大的教育名著中吸收到營(yíng)養(yǎng)。終于在昨天晚上,教書近十年碰到無數(shù)挫折與困惑后重新將目光投向蘇霍姆林斯基,向大師學(xué)習(xí)讓我受到了巨大的震撼,也因此明白了自己近十年來在教師這個(gè)行業(yè)屢遭失敗的原因。
我集中閱讀了前五十條,最大的感受是蘇霍姆林斯基的成功源于他抓住了教師“傳道授業(yè)解惑”的本質(zhì):那就是想盡一切辦法,創(chuàng)造最好條件讓學(xué)生去閱讀,大量的閱讀,不斷地閱讀。他說:學(xué)生如果沒有學(xué)會(huì)迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西就談不上順利地學(xué)習(xí)。又說:學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力,一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生能夠更順利完成任何作業(yè)。是的,包括我在內(nèi)的很多老師之所以覺得學(xué)生難教,課堂效率低下,學(xué)生學(xué)習(xí)欲望低的最大原因就是因?yàn)椴蛔⒅貏?chuàng)造條件讓學(xué)生去廣泛的閱讀。閱讀能夠拓展學(xué)生的思維,增強(qiáng)他們的語言理解能力,提高他們的注意力,可以讓他們更好的理解老師上課講的內(nèi)容將課外知識(shí)與課內(nèi)知識(shí)融會(huì)貫通。這告誡我在從今往后的教師生涯中不管走到哪個(gè)學(xué)校,無論碰到什么學(xué)生首先要做的第一件事情都是想方設(shè)法讓他們閱讀,甚至整個(gè)課堂教學(xué)時(shí)間的40%以上都可以放在閱讀和引導(dǎo)閱讀上。要收集圖書,建立圖書角,引導(dǎo)學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生甚至于強(qiáng)迫學(xué)生去閱讀。
蘇霍姆林斯基不但強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性,在閱讀什么,如何閱讀方面也有很獨(dú)到的見解。他認(rèn)為在正式開講一個(gè)新知識(shí)點(diǎn)前,比如歷史的《第一次工業(yè)革命》,必須讓學(xué)生事前閱讀歷史課外書,使他們了解歷史的廣博與復(fù)雜,內(nèi)心中有未解開的謎團(tuán)?!皩W(xué)生對(duì)周圍世界不懂的東西越多,他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明,他們對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳”,學(xué)生的求知欲望強(qiáng),知識(shí)敏銳性高自然在老師給他們答疑解惑的時(shí)候注意力就越集中,效果也越好。蘇霍姆林斯基還強(qiáng)調(diào)在讓學(xué)生剛開始接觸閱讀的時(shí)候,尤其是一些學(xué)困生接觸閱讀的時(shí)候,必須要讓閱讀的材料有趣、短小而富有思考性,讓學(xué)生在閱讀后能夠有思考。他并不強(qiáng)調(diào)一個(gè)學(xué)生想要數(shù)學(xué)成績(jī)好就得讀與數(shù)學(xué)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)有直接聯(lián)系的書籍,而是看重讓學(xué)生在閱讀中獲得的思考能力,探究能力能夠遷移到數(shù)學(xué)中來,最終達(dá)到提高數(shù)學(xué)成績(jī)甚至是其他科目成績(jī)的目的。為此他給學(xué)生編制了集合了200個(gè)有趣短小而富有思考性故事的書籍,取得了非常良好的效果,值得借鑒。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為給學(xué)生一杯水,老師自己必須要有一桶水,給學(xué)生一游泳池的水,老師自己必須要有源頭活水。這個(gè)源頭活水來源于以下幾個(gè)方面:
1、老師在讓學(xué)生閱讀各類書籍的時(shí)候,自己更應(yīng)該加強(qiáng)閱讀,每日?qǐng)?jiān)持不懈的閱讀各類書籍,進(jìn)行思維體操訓(xùn)練。要閱讀教育學(xué)著作,閱讀青少年心理學(xué)著作,閱讀專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的書籍,閱讀專業(yè)領(lǐng)域外的書籍,總之包羅萬象,片葉只花皆可傷敵于百里之外。
2、老師要堅(jiān)持寫教育日記,每天筆耕不綴,在寫教育日記的過程中反思、總結(jié),積累自己寶貴的教育財(cái)富。思多遠(yuǎn),方能行多久。
3、老師在新一學(xué)期的工作前,必須事前就做好計(jì)劃,有提前量。其實(shí)每個(gè)學(xué)期前要有總體計(jì)劃,每周前要有計(jì)劃,每日前也要有計(jì)劃,養(yǎng)成凡事有計(jì)劃的好習(xí)慣,提高效率,節(jié)約時(shí)間,避免腳踩西瓜皮的情況。讓自己活在清晰的計(jì)劃中,每日有可追逐的目標(biāo),會(huì)讓你愈加堅(jiān)韌與堅(jiān)毅。
4、要當(dāng)日事,當(dāng)日畢,絕不能拖延,要保持良好的睡眠,健康的生活習(xí)慣。每天22:00左右要睡覺,早上6:00左右就應(yīng)該起床工作思考了。
蘇霍姆林斯基還非常強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)以致用,不但要讓學(xué)生儲(chǔ)備知識(shí),更要讓學(xué)生能夠運(yùn)用自己學(xué)習(xí)過的知識(shí)在日常生活中解決實(shí)際的問題。我深以為然。他說:在我看來,教給學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí),這是最高的教學(xué)技巧所在。這告誡我在今后的教育教學(xué)工作中,要放手發(fā)動(dòng)學(xué)生利用自己學(xué)過的知識(shí)去實(shí)踐。就拿語文教學(xué)來說,可以讓學(xué)生給相關(guān)部門郵件提出自己在城市發(fā)展過程中的意見與建議??梢宰寣W(xué)生自己動(dòng)手出一份報(bào)紙??梢宰寣W(xué)生自己設(shè)計(jì)教室文化,寢室文化自己動(dòng)手布置??梢宰寣W(xué)生演講、辯論、講故事、評(píng)論、給父母留言條??梢宰屗麄冏詫W(xué)語文課文等等??傊顾赖闹R(shí)變成活的知識(shí),要讓學(xué)生親身參與利用自己學(xué)過的知識(shí)解決實(shí)際的問題,要讓他們?cè)谶\(yùn)用知識(shí)的過程中強(qiáng)烈感到自身知識(shí)儲(chǔ)備的貧乏這樣才能極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇二
二、不可公布差生的成績(jī)。既然跟“差”“后進(jìn)”沾邊,他們的成績(jī)一般都很爛。所以,適當(dāng)給給他們面子,保留一點(diǎn)他們的自尊,不在同學(xué)面前取笑他們可憐的'成績(jī),他們有時(shí)反而會(huì)反思反思自己的不足。三、注意說話的分寸。教師要注意克制,哪怕后進(jìn)生做出再惹人厭惹人煩的舉動(dòng),教師也一定要用較有修養(yǎng)的語言,鼓勵(lì)學(xué)生有錯(cuò)就改,而不是嚇體罰,以勢(shì)壓人,那樣只會(huì)加深學(xué)生的叛逆,甚至破罐子破摔。
當(dāng)我們教師用愛的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過失,用愛的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步,用愛的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn),用愛的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí),我們就贏得了學(xué)生們的心,就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛的情感可以溫暖一顆冰冷的心,可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛心和殷切期望時(shí),他們就會(huì)變得如此可愛,他們的潛力是巨大的,無窮的!
愿教師那暖暖的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼,教師那深深的愛會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起!
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇三
在認(rèn)真閱讀了《給教師的100條建議》這本經(jīng)典后,內(nèi)心禁不住波濤洶涌,《給教師的100條建議》讀后感。提起筆來,有些感慨,也有點(diǎn)激動(dòng),我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖,這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份,站在三尺講臺(tái)上的樣子,清楚地記得那一堂45分鐘的課,課程過半,我的手和腿才停止了抖動(dòng)。
教師到底是怎樣的一個(gè)職業(yè)?我常常這樣問身為老師的自己,在不斷的工作、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中,我凝煉出了這樣幾個(gè)等式。
第一個(gè)等式:教師等于一個(gè)農(nóng)夫。一樣的春種秋收,一樣的辛勤耕種;小苗破土而出,要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤(rùn)、悉心養(yǎng)護(hù)。秋天來到的時(shí)候,總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實(shí),這就如同老師,對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿了熱切的期望。
第二個(gè)等式:教師等于一個(gè)廚師。廚師不能做一盤菜強(qiáng)迫誰來品嘗,而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全,于是就會(huì)有人慕名而來,爭(zhēng)相品味,這就是老師。不是把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生,而是要把課講得有聲有色,有點(diǎn)有面,有張有馳;調(diào)動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的積極性,傳授對(duì)他們最有用的、講解他們最感興趣的,交給他們最想要的。
第三個(gè)等式:教師等于一個(gè)舵手。學(xué)海無涯,對(duì)于學(xué)生來說,不只是獲得最有用的知識(shí),面對(duì)成長(zhǎng),老師也不僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生形成健康良好的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。于是在這條載著無數(shù)希望的航船上,我們甘心做一名舵手,帶著莘莘學(xué)子的理想,指引他們不畏艱難風(fēng)浪,堅(jiān)定信仰,迎向收獲的彼岸。
最后一個(gè)等式:教師等于工程師。這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個(gè)代名詞,從我的老師的老師那時(shí)候就已經(jīng)開始這樣說起。作為工程師的我們?cè)谕瓿稍鯓拥囊粋€(gè)設(shè)計(jì)呢?我們的作品有思想、有靈魂,有獨(dú)到的品位,他們要求獨(dú)立和個(gè)性,有屬于自己的鮮明特點(diǎn)。所以工程師的設(shè)計(jì)就不能千篇一律,而是要不斷創(chuàng)新、要與時(shí)俱進(jìn);這就要求設(shè)計(jì)思路要緊跟時(shí)代不會(huì)過時(shí)、不能落伍,要使我們的作品經(jīng)得起考驗(yàn),在任何時(shí)候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢(shì)。
七年的工作經(jīng)歷,四個(gè)與教師有關(guān)的等式,我用它們對(duì)照言行,總結(jié)自己。幸福的感覺幾乎每一天都在,從清晨的上課鈴聲響起,在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室;推開教室的門走上講臺(tái),從講臺(tái)上凝視那一張張純真的笑臉;向他們問好,然后聆聽他們真誠的回應(yīng)。這就是我的一天,日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福,然后沉淀為令一番大大的幸福,那就是——職業(yè)的幸福。
職業(yè)生涯的第一堂課,看著孩子們稚嫩的小臉,我問自己,為什么我會(huì)選擇教育這個(gè)專業(yè)?我是否會(huì)將它作為我的終身職業(yè)?我要怎樣做,才能擔(dān)得起“師”這樣一個(gè)神圣地稱謂。
作為教師隊(duì)伍中的一名新兵,我是幸運(yùn)的,因?yàn)樵谇胺竭@條彌漫著書香的路徑上,已有許許多多勤勤懇懇、無私忘我的教育先行者,他們用溫婉、含蓄的方式,深刻的詮釋了“學(xué)高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”,我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰;更多的是要用真心、愛心、責(zé)任心來回報(bào)這一份情誼。
如先行者般愛學(xué)生,要像母親一樣無私和不求索??;愛我們的學(xué)生,要像手足一樣把心和他們貼得更近;愛我們的學(xué)生,要像朋友一樣與他們風(fēng)雨同舟;愛我們的學(xué)生,不溺愛不袒護(hù),在他們跌倒時(shí),鼓勵(lì)他們勇敢的站起來!“人民教師”這光榮而神圣的稱謂,它總能讓我擁有無窮的力量,將一份希望與責(zé)任扛在肩上,傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些!
親愛的同事們,今天我們不說辛苦,因?yàn)槲覀冋斋@著幸福;今天我們不言付出,因?yàn)槲覀円勋@得了最多的財(cái)富;桃李不言,下自成蹊,我們無需表白。
耕耘知識(shí)的沃野,兢兢業(yè)業(yè)、永不懈??;三尺講臺(tái)、一生情愫,那里有我的精彩;直到雙鬢斑白就算青春不在;只要有孩子叫上一聲“老師”,再多的委屈我們都無憾!感謝人民賦予我們這神圣的職責(zé),我會(huì)謹(jǐn)記這份囑托,淡泊名利,安貧樂道。
我的三尺講臺(tái)啊,是我人生最絢麗的舞臺(tái),我要與你、與你們一道。在這育人的大路上堅(jiān)定地走下去!親愛的老師們,讓我們獻(xiàn)身這陽光的事業(yè)吧,為花兒縱情綻放,為桃李處處芬芳,讓教師的生命在奉獻(xiàn)與耕耘中——熠熠閃光!
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇四
我算是個(gè)愛讀書的人,我讀的書很雜,但最愛讀歷史類的書,也愛讀雜文,專業(yè)書籍從不敢丟,雖然也有很多是為了讀而讀,但是常常是一旦拿起,也難以釋手,讀書改變了我內(nèi)心的寬度,改變了我對(duì)世界認(rèn)識(shí)的深度,它讓我變得自信成熟,蘇霍姆林斯基的著述非常豐富,我沒能夠一一拜讀,即使是他的《給教師的一百條建議》,我也只是初識(shí)皮毛。不過即使如此,該書對(duì)我的影響也是震撼的,原來,教師可以這樣當(dāng)?shù)模瑫?,是可以這樣教的!
此書給我的感觸確實(shí)很多,這里,我僅就他的百條建議中的第一條“請(qǐng)記住,沒有也不可能有抽象的學(xué)生”談?wù)勛约旱拇譁\體會(huì),即使借此機(jī)會(huì)與大家分享,更是拋磚引玉。希望能從別人那里學(xué)到更多精彩的東西。
以人為本“請(qǐng)記住,沒有也不可能有抽象的學(xué)生”是百條建議中的第一條,蘇霍姆林斯基將它作為100條建議中的第一條,我想是一定有他的深意的,蘇霍姆林斯基把對(duì)人——認(rèn)同(也就是學(xué)生)的關(guān)注作為第一條,引導(dǎo)并要求我們應(yīng)如何去善待每一位學(xué)生。他覺得最為重要的不應(yīng)該是分?jǐn)?shù),而是去關(guān)注每位學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。
在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書中來,就像書中那位成功的歷史教師說的:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過,對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”讀到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓那個(gè)人覺得聽課是一種享受,而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心,但在課堂上卻往往感到語言貧乏,缺乏感染力。真是“書到用時(shí)方恨少”啊,原來,這是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾個(gè)小時(shí)來備課的不用,得出的效果也不一樣。
這些建議給予了我很大幫助,讓我在課堂實(shí)際操作中更熟練,我還發(fā)現(xiàn)了這本書中講的最多的不是理論知識(shí),而是真正傳授給我們一種正能量,一種動(dòng)力,而這些正是來源于蘇霍姆林斯基給我們舉出的真實(shí)案例,基本都能讓我對(duì)號(hào)入座,從根本中找出病因。
愿我們每位教師都能記?。阂粋€(gè)月,一本書,讓閱讀成為我們行走的方式;一輩子,一節(jié)課,讓課堂成為展示你我生命價(jià)值的舞臺(tái)!
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇五
未看《給教師的一百條新建議》之前,我心里有這樣的想法,這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧,看著看著,發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動(dòng)我的內(nèi)心,是“無害”的。這越發(fā)激勵(lì)我想從書中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容。但可惜的是,這不是非常具體的教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo),而是一本給教師的精神家園指明方向的書。接下來我就談?wù)勛x了這本書之后對(duì)教師的精神追求方面的一些感想。
本書第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人,那我在想,教師哪兒不完整了?為什么會(huì)不完整?怎么樣才能完整?×說到,“教師如何充實(shí)自己的精神空間,成為完整的一個(gè)人?像豐子愷、夏丏尊,以自己廣博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子,像季羨林,以人格的無限魅力熏染學(xué)生。無限相信書的魅力,多讀書以滋養(yǎng)身心,多經(jīng)事以歷練處人?!?/p>
可見,教師要成為完整的人,必須“要擁有自己的精神空間”,必須有自己的精神追求。想賺大錢,就別來教師行業(yè)混了。當(dāng)然也不會(huì)苦于生計(jì),衣食是無憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求,那就往精神方面發(fā)展。
[法國]盧梭說:“有些職業(yè)是這樣的高尚,以致一個(gè)人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話,就不能不說他是不配這些職業(yè)的;軍人所從事的,就是這樣的職業(yè);教師所從事的,就是這樣的職業(yè)。”
書中講到教師登上人生幸福的三層樓,幸福的第一層樓是物質(zhì)生活,幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。
我認(rèn)為,自由思維是人的本質(zhì),追求智慧是思維的樂趣,是人生的主要幸福。恩格斯認(rèn)為,哲學(xué)將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認(rèn)為,對(duì)于靈魂的健全而言,任何年齡的人開始思索都不會(huì)太遲或太早。
這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)。只有這樣,我們才不會(huì)太累。我們的精神才是舒展的。
精神追求也可以說是自我實(shí)現(xiàn)的需要。書有有許多好的建議,我羅列一下標(biāo)題:
比如:讓我們“現(xiàn)代’’起來,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),講演使人完美,學(xué)會(huì)傾聽不容易,為自己而教,思索是一件快樂的事,從四十分鐘里榨出油來,這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來達(dá)到精神方面的追求的。再如:教師要有赤子之心,關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人,教師要有靜氣,要有寬容精神,要學(xué)會(huì)做減法,捧著良心教書,保存天真,這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求,給教師的精神追求指明了方向。另外,書中還將教師置于改革的潮流中,在社會(huì)、市場(chǎng)、改革中磨練教師的精神。如:不做改革的看客,合作是競(jìng)爭(zhēng)的歸宿,把困難當(dāng)做機(jī)會(huì),為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù),為自己的未來投資,等等。
蘇霍姆林斯基說:“一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師,才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性,而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師,他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色,他只能造成精神的貧乏?!?/p>
我們應(yīng)該為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),有了精神追求的大方向,我們才不會(huì)在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)迷失自己,丟棄我們的本心?!敖處熓侨祟愳`魂的工程師”,如果教師自己的靈魂都出了問題,那怎么去影響學(xué)生的靈魂,使其正確地對(duì)待人生,形成良好的世界觀、人生觀?×講到,要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無法承受工作的負(fù)擔(dān):
一是你沒有從工作中找到生命的影子,二是你有可能過于追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。
只有我們的工作輕松,我們的靈魂空靈,我們自己才有更好的發(fā)展,學(xué)生也會(huì)獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話:教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課,靜下心來批每一本作業(yè),靜下心來與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問,靜下心來讀幾本書,靜下心來總結(jié)規(guī)律,靜下心來反思自己的言行和方式,以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,品嘗其中的樂趣,品味其中的意義。
靜氣才能平心,心一平,生活會(huì)是另外一番景致,工作也會(huì)是另外一番景致。
靜下心來,受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每一個(gè)人,而最終受益的是你自己。
這使我想起了《大學(xué)》里的一段話印證了上面的觀點(diǎn):知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
最后還是能得的啊,所以不要擔(dān)心,我們得到的不是物質(zhì),我們得到的是心靈的豐富,靈魂的高貴。還有節(jié)日里,學(xué)生的祝福,課堂里,幸福的微笑。已經(jīng)夠了。
讀完之后,總之感受頗深,讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí),不斷提升自己。書中講道:“真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起門來苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,他能很好地表達(dá)自己的想法,并以開放的心靈容納別人的想法?!?/p>
其實(shí)成功很簡(jiǎn)單,一靠興趣,二靠持久,愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功,更上一層樓。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇六
暑期我為職稱面試做準(zhǔn)備,在網(wǎng)上搜索資料遇到這樣一個(gè)題目:你最敬佩的教育家是誰?為什么敬佩他?我把認(rèn)識(shí)的國外的、國內(nèi)的、古代的、近代的教育家,放我面前一一欣賞,印象最深的是蘇霍姆林斯基,我感動(dòng)于他高尚的人品,感動(dòng)于他給我工作的具體指導(dǎo)。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和實(shí)踐家。他一生的大部分時(shí)間都工作在教育基層,將23年的心血投注在一所學(xué)校,他提出的理論來自于他對(duì)學(xué)校日常管理和教學(xué)的長(zhǎng)年觀察和思考。蘇霍姆林斯基熱愛農(nóng)村教育事業(yè),二十年甘當(dāng)一名普普通通的農(nóng)村中學(xué)校長(zhǎng),拒絕功名利祿的誘惑,主動(dòng)辭去教育局長(zhǎng)的職務(wù),謝絕到大學(xué)當(dāng)教授的邀請(qǐng)。蘇聯(lián)各地的許多師范院校都邀請(qǐng)他去工作,都被他婉言謝絕。
蘇霍姆林斯基熱愛自己的學(xué)生,與學(xué)生朝夕相處,對(duì)學(xué)生了如指掌。他了解他們的歡樂與痛苦,關(guān)心他們的成功與失敗。學(xué)生在校期間的全部生活,都是他研究的對(duì)象。經(jīng)他長(zhǎng)期觀察的學(xué)生達(dá)3700多人,他對(duì)每個(gè)學(xué)生都寫了觀察日記。
他白天從事教學(xué)和行政工作,晚上進(jìn)行科學(xué)研究。他一生撰寫了41部專著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話和短篇小說。他的著作是對(duì)學(xué)校教育的真實(shí)情況的反思和歸納,對(duì)教育現(xiàn)實(shí)具有實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)意義,他的教育理論被譽(yù)為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”,他本人也被譽(yù)為“教育思想的泰斗”。
蘇霍姆林斯基更注重教育在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)還應(yīng)有利于人個(gè)性的發(fā)展,十分注重在教育中盡可能的注入更多的人情、人道和人性,而這恰恰是長(zhǎng)期以來的中國教育所最缺乏的。所以,讀蘇霍姆林斯基的書,很容易感受到感情的力量,感到一種對(duì)心靈的撫慰。讀蘇霍姆林斯基的書與其他經(jīng)典著作相比,蘇霍姆林斯基將理論熔鑄與一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的教育故事中,在夾敘夾議中娓娓訴說自己的教育個(gè)例,并自然而然地以及其精辟凝練的語言表達(dá)自己的教育見解,既給我形象的感染,有給我思想的沖撞。比起許多充斥著晦澀生僻術(shù)語的理論著作,蘇霍姆林斯基的書是我的最愛。
蘇霍姆林斯基的教育故事對(duì)我很有啟發(fā),例如有這樣一個(gè)故事,有一位小學(xué)教師認(rèn)為是講解應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì)”應(yīng)用題的條件,她準(zhǔn)備了許多圖片和表格,有時(shí)甚至把應(yīng)用題里談到的實(shí)物拿到課堂上來??雌饋?,她的學(xué)生解決應(yīng)用題很順利。但是,當(dāng)這些學(xué)生升入五年級(jí)以后,卻使教師們深為吃驚:原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會(huì)解算術(shù)應(yīng)用題。事實(shí)的確如此,因?yàn)槟俏慌處熢谡?年里小心翼翼的保護(hù)學(xué)生,不讓他們碰到困難,所以他們事實(shí)上學(xué)生并沒有學(xué)會(huì)思考。無論對(duì)學(xué)生還是對(duì)自己的孩子,讓他們學(xué)會(huì)動(dòng)腦思考是關(guān)鍵。
怎樣讓孩子學(xué)會(huì)思考呢?蘇霍姆林斯基的這兩點(diǎn)做法對(duì)我很有啟發(fā):
一、知識(shí)的概括、總結(jié)和鞏固交給學(xué)生來完成。
孩子們喜歡進(jìn)行抽象思維和事實(shí)進(jìn)行深入的思考,為了滿足這種精神需要,教師在講課過程中要慷慨地提供事實(shí)而吝嗇地給予概括。例如,教師在提供了豐富的事實(shí)描述或例題講解之后,對(duì)知識(shí)的總結(jié)或?qū)忸}方法的概括就可以交給學(xué)生來完成,在講述事實(shí)的時(shí)候,教師要給學(xué)生提供讓他們?cè)陬^腦分析和比較這些事實(shí)的余地?!坝墒聦?shí)過渡到概括性的結(jié)論——這是一個(gè)激動(dòng)人心的充滿情感的時(shí)刻,就好比是學(xué)生攀上了一個(gè)高峰,為取得勝利而滿懷喜悅。”學(xué)生要識(shí)記和保持在記憶里德東西越多,就越有必要由學(xué)生通過思考進(jìn)行概括,越有必要幫助學(xué)生從具體材料中將知識(shí)加以抽象。這樣也能消除學(xué)生對(duì)于繁雜的知識(shí)內(nèi)容的疲勞感,激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)和事實(shí)的新興趣。知識(shí)過于簡(jiǎn)單也會(huì)讓學(xué)生懶于思考和記憶,這時(shí)候,更要讓學(xué)生感到自己是一個(gè)研究者、思考者,而不是消極的知識(shí)“掌握者”。
二、引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生和解決疑問。
怎樣引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢?要做到這一點(diǎn)教師就必須知道:那些東西要講,而那些東西則留著不要講完。沒有講的東西,就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線”。一旦學(xué)生產(chǎn)生了疑問,教師還要引導(dǎo)學(xué)生抽取和獲得以前學(xué)習(xí)的知識(shí)來解決現(xiàn)在的疑問。
三、讓孩子體會(huì)腦力勞動(dòng)的快樂,是我追求的教學(xué)目標(biāo)!
當(dāng)我因?yàn)閷W(xué)生的調(diào)皮生氣的時(shí)候,蘇霍姆林斯基會(huì)告訴我:當(dāng)你看到學(xué)生性格執(zhí)拗、愛發(fā)脾氣的時(shí)候應(yīng)該感到高興,應(yīng)當(dāng)容許學(xué)生對(duì)你的思想似乎抱著不信任的態(tài)度。每一個(gè)兒童都帶著好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的。他以無比信任的心情把這把火星交給我們,要是我們教師在心里也像兒童對(duì)待我們那樣,把無限的信任給予他們就好了!當(dāng)我為學(xué)困生犯愁的時(shí)候,蘇霍姆林斯基會(huì)告訴我:兒童學(xué)習(xí)越困難,他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考的越多,他在周圍世界中看到的不懂得東西就越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。蘇霍姆林斯基讓我找到了方法,讓我看到了方向。我感謝讓我結(jié)識(shí)蘇霍姆林斯基的朋友們!
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇七
《給教師的一百條建議》講述的是提高教師技能和道德的重要方法和途徑,下面給大家分享學(xué)習(xí)《給教師的一百條建議》。
心得體會(huì)。
范文,歡迎借鑒!
近來,我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章,深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師"一言堂"已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先,教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物,他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳,才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚,有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想,讓我經(jīng)常思考教育問題,思考人的問題,思考我為什么而教,怎樣教,將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次,在新的教育理念引導(dǎo)下,應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人,是需要灌輸精神理想的,那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛,在工作過程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,與學(xué)生和諧相處;另一方面,教師在尊重學(xué)生時(shí),也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生,所謂“懲戒”,是指通過對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,從而避免其再次發(fā)生,以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn):
一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;
二、尊重學(xué)生人格;
三、懲戒應(yīng)合理并公正;
四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下,教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,而必然的報(bào)應(yīng)就是,在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代,調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多,而那些當(dāng)初的乖孩子,將來他們也許就是“弱勢(shì)群體“,匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之,通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),自己的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中,這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
一直以來,都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來讀書,總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)??汕安痪?,一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來,中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目,作為補(bǔ)充,全書仍有一百條,改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個(gè)問題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語言娓娓道來。此書文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,同時(shí),對(duì)于在一線任教的老師們來說,具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。
書中提到一個(gè)問題:教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的:"對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過,對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。"讀到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓人覺得聽課是一種享受,而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘,感到語言貧乏,缺乏感染力。真是"書到用時(shí)方恨少??!"原來,這是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾小時(shí)來備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水",怎可能教出好學(xué)生來?書中還特別重視德育教育,重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重,是真正以人為本的教育。在大師眼里,德育教育絕對(duì)不是空洞的說教和。
口號(hào)。
式的響亮文字,而是生活中的細(xì)節(jié),是一個(gè)微笑的眼神,一句親切的話語。
讀完《給教師的一百條建議》發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來說,絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對(duì)教師的困惑和不解,好像與教師面對(duì)面地交流一樣,讀完后,有豁然開朗的感覺?!督o教師的一百條建議》之所以不同于其它的教育經(jīng)典,是因?yàn)樽髡呤且晃灰簧紱]有離開過最基層教育崗位的教育工作者,書中的內(nèi)容是他從教中酸甜苦辣的真實(shí)記錄,他從自身的深切體驗(yàn)出發(fā),發(fā)掘出對(duì)于人們有著廣泛指導(dǎo)意義的哲理。蘇霍姆林斯基的教育理念就是:一切是為了孩子。多么實(shí)實(shí)在在的思想。書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到一個(gè)問題,這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語言向我們娓娓道來,能讓每個(gè)讀過此書的人感觸頗深,受益匪淺。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”,他用那么多的實(shí)例和體會(huì)、經(jīng)驗(yàn),把枯燥的教育學(xué)、教育論、心理學(xué)的基本理論闡述的生動(dòng)明白,如在我耳邊娓娓道來。他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理,列舉的每個(gè)事例是那么熟悉,就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題。讀這本書,不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議,更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。本書最先吸引我的是《教師的時(shí)間從哪里來》。因?yàn)檫@是我迫切希望解決的幾個(gè)問題,看后真的對(duì)我?guī)椭艽?,主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變,我也經(jīng)常抱怨自己沒有時(shí)間,我也想寫教育。
日記。
但總是不能堅(jiān)持;其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)”。
一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時(shí)間啊?!逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí),每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8小時(shí)是排得滿滿的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)等等,已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從哪里來呢?帶著這個(gè)問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:“每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作”。在科學(xué)知識(shí)的大海里,我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。
書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考,會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。
“小時(shí)候,我以為你很美麗,領(lǐng)著一群小鳥,飛來飛去。小時(shí)候,我以為你很神氣,說上一句話來驚天動(dòng)地。長(zhǎng)大后,我就成了你,才知道那間教室放飛的是希望,撒下的是淚滴?!?/p>
一首老歌,旋律悠揚(yáng),歌詞動(dòng)人,那份對(duì)老師的愛也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年,哪知如今的我真正成了一名人民教師,我要把我心中的愛繼續(xù)傳遞下去。
我愛我的學(xué)生,但是我卻不知道怎樣愛他們。是給予無限寬容和自由馳騁的天地,還是一板一眼地嚴(yán)厲管教?這樣的困惑讓我這個(gè)新老師更加努力的學(xué)習(xí),因?yàn)槲乙獮楹⒆觽兇蛟煲粋€(gè)溫暖快樂的學(xué)習(xí)天堂。
除了向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教,我還常麻煩一位好朋友,他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露,讓我遇到的問題迎刃而解。捧讀此書,不由自主地感覺這位慈祥,睿智的長(zhǎng)者,坐在你的面前與你聊天,他的豐厚學(xué)養(yǎng),他的思想,他的智慧正慢慢滋潤(rùn)你的心靈。此書中每談一個(gè)問題,都有生動(dòng)實(shí)際的事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時(shí),從字里行間就能感覺作者對(duì)教育滿滿的愛,這是對(duì)學(xué)生無限的關(guān)懷,是對(duì)教育事業(yè)無盡的熱忱。而這種愛是特別的,不是縱容,也不是拘禁,而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛的藝術(shù),不僅需要老師付出愛心,更要讓學(xué)生體會(huì)到這份愛,還要他們懂得去愛別人。這一點(diǎn),也是作者在此書中提到的重要一點(diǎn)。例如,有些孩子紀(jì)律散漫,影響他人,作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,在不斷的觀察和思考中體諒他人、愛他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀察我們身邊的世界。身邊來來往往的人們,每個(gè)人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事,細(xì)心觀察我們就能體恤人間的喜與悲,時(shí)間長(zhǎng)了,孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o聲開放而欣喜,會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。于是他們開始為他人著想,思考著如何為所存在的環(huán)境添色,愛的光芒開始照進(jìn)他們?nèi)彳浀男?。如果班?jí)的每個(gè)孩子也都能這樣體會(huì)老師,那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作,就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽話,這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫,而是孩子們發(fā)自內(nèi)心的愛。
教育是愛的藝術(shù),不僅是對(duì)學(xué)生的愛,我們也要學(xué)會(huì)愛自己。作者的這一觀點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流,是啊,只有我們的心情保持愉悅,我們的雙手才能奏出美妙的教育樂曲;只有我們愛惜我們的身體,我們才能在愛的舞臺(tái)上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此,我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動(dòng),我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時(shí)間和空間,與智者對(duì)話,與知識(shí)共舞。
為了給孩子們創(chuàng)造更好的愛,作者還提出了很多中肯的建議,這些都是我們?cè)趯?shí)際中非常受用的。其實(shí),我們對(duì)孩子起初的愛就像未經(jīng)雕琢的水晶石,我們?cè)诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中將它打磨出越來越多、不同角度的切面,從而水晶反射出了五顏六色的愛的光芒。這愛是責(zé)任,是關(guān)懷,是包容,是鼓勵(lì),是所有美好情感的凝聚。
老師的愛是一首深情的歌,點(diǎn)點(diǎn)音符像甘甜的雨滴滋潤(rùn)著你和我;老師的愛是一首奉獻(xiàn)的歌,美妙旋律像燭光映照著你和我。讓我們這首美麗的歌,充滿愛的能量,點(diǎn)燃生命的希望之火!
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇八
當(dāng)我手捧這本專著細(xì)細(xì)品讀之時(shí),就好像蘇霍姆林斯基站在我的面前和我輕聲交談;當(dāng)我放下書細(xì)細(xì)回味時(shí),就好像看見他風(fēng)塵仆仆地奔走于師生中間。聽著他柔和的話語,看著他忙碌的背影,我不禁被他杰出的業(yè)績(jī)和高尚的人格所感動(dòng),更多的是收獲和對(duì)自己工作的反思。
《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛不釋手”,看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的教育思想,主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。通讀一遍后,最令我震驚和佩服的不是蘇霍姆林斯基所寫的那些有價(jià)值的教育原則和方法,而是蘇霍姆林斯基對(duì)教育事業(yè)持之以恒的追求,幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及,耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深,鐵杵磨成針”的堅(jiān)韌品質(zhì)才是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認(rèn)為,要想教育出好學(xué)生,就必須先錘煉自己的素質(zhì)。教育學(xué)生要從改變自己開始!
在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中有一條建議——《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》,關(guān)于“教師的教育素養(yǎng)”在這里談到了多個(gè)方面,其中談到每一位教師要懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí),而且要深知所教學(xué)科的知識(shí)。那么如何獲得這些知識(shí)?蘇氏建議要“讀書,讀書,再讀書”、“要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物,要有讀書的興趣,要能在書本面前坐下來,深入地思考”。
書中還有另一條建議——《給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議》,他說年輕人要建立起自己的藏書,讓書成為自己的老師,每天去向他們請(qǐng)教。蘇氏建議我們每個(gè)月買三本書:(1)關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的科學(xué)問題的書;(2)關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書;(3)關(guān)于人(特別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學(xué)方面的書)。
作為一名教師,很可能會(huì)平庸一世,但是如果我們能努力追求,也照樣能夠成為名師和專家,創(chuàng)造自己的事業(yè)。很多優(yōu)秀教師或教育專家,他們成功的經(jīng)驗(yàn)就是成為了一個(gè)真正的讀書人。這里很重要的一點(diǎn)就是讓自己成為真正的讀書愛好者。
蘇霍姆林斯基之所以成功,正源于他廣泛地閱讀,淵博的知識(shí),他說:“我私人的圖書館里,在幾間房子和走廊里,從地板知道天花板都擺上了書架,有成千上萬冊(cè)書,我每天不讀上幾頁,有時(shí)不讀上幾行,我是無法活下去的。”所以才有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文,才有了“學(xué)校生活的百科全書”。因此,只要我們對(duì)教育工作感興趣,只要我們堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí),勤奮實(shí)踐,我們一定可以走出平庸,走向成功。
對(duì)一個(gè)教師來說最危險(xiǎn)的是自己在智力上的空虛,缺乏精神財(cái)富的儲(chǔ)備。”因此,《給》這部書中曾多次寫到教師們?yōu)榱私o孩子更多的啟迪,自己做的大量繁雜的準(zhǔn)備工作。如,為了讓孩子加強(qiáng)對(duì)詞的敏感性,開設(shè)“思維課”。帶孩子到大自然中去的時(shí)候,教師先自己多次去觀察感受,買相關(guān)的書籍研究,努力做到用準(zhǔn)確生動(dòng)豐富的語言更好的描述自然的細(xì)微變化。寫口頭作文千余篇。再如,為了給各種類型的學(xué)生提供適合的閱讀書籍,教師們自己大量閱讀、寫讀書筆記,編排習(xí)題集,設(shè)置讀書角,創(chuàng)辦各類“特長(zhǎng)小組”。每個(gè)教師都擁有屬于自己的一群孩子。……所謂“世上無難事,只怕有心人?!边@些看似簡(jiǎn)單,說來容易的教育方法要實(shí)施非常困難,要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的落實(shí)更是難上加難。但是他們做到了,而且做得非常好。書中提到的每一個(gè)教師都是一把萬能的鑰匙,用自己豐富的精神寶庫,偉大的人格魅力,教育出一批批優(yōu)秀的有用的快樂的人!
他們能做到的,我也能!我對(duì)自己說:我的學(xué)生就是我的孩子。我現(xiàn)在帶給他們的是什么呢?安常習(xí)故,抱殘守缺!我想給他們什么呢?健康快樂,聰明伶俐,寬容豁達(dá),樂觀向上。那么,《給》這部書中已經(jīng)有了這么多好的教育方法,就從現(xiàn)在開始去實(shí)踐吧!讓學(xué)生讀書,我多讀!讀教育名著,讀文藝作品,讀唐詩宋詞。讓學(xué)生寫作,我多寫!寫讀書心得,寫已背詩詞和成語。讓學(xué)生行動(dòng),我多行!看中央十臺(tái)的節(jié)目,看新聞報(bào)紙。讓學(xué)生思考,我多思考!讓學(xué)生表達(dá),我多表達(dá)!讓學(xué)生觀察,我多觀察!總之,讓學(xué)生做到的我先做到,對(duì)自己的要求永遠(yuǎn)高于對(duì)學(xué)生的。
“行是知之始,行是知已成?!庇辛撕梅椒ň鸵獔?jiān)持實(shí)施,有了目標(biāo)就要不懈進(jìn)取。今天的我將會(huì)以更激情飛揚(yáng)的精神面貌去面對(duì)工作和生活,象蘇霍姆林斯基那樣對(duì)自己的教育事業(yè)永遠(yuǎn)力所能及,耕耘不息!
讀書與實(shí)踐緊密結(jié)合這才是學(xué)以致用,才能真正成為學(xué)習(xí)的典范,我將以教育家為榜樣反思自己的言行,激勵(lì)自己今后的工作。將教育家的思想、精神與現(xiàn)行的新課程改革結(jié)合起來,為教育事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)!
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇九
在20多年的教學(xué)生涯中,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。
最近一段期間,我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》,使我感受頗深。書中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。
有人說:讀書足以移情,足以長(zhǎng)才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進(jìn)步的階梯。讀書,就是一次與大師的對(duì)話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。因此,教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。
首先,要有一顆熱愛學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神?!苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來說,就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?!庇浀糜腥苏f過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然,作為教書育人者,也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛,做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險(xiǎn)為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十
1977年,前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》,這本書里所傳達(dá)的真知灼見,到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華,給我很大的振動(dòng),在這里,我想摘出幾句來,讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。
教師首先是一個(gè)完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”,也沒有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師,必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,而是指以下一個(gè)完整的過程:一是認(rèn)識(shí)自己,對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明,那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的?特別是我們這些年輕教師,更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇,如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的,就要無怨無悔的做下去,而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書,本來就“教無定法”的,只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下,你可以這樣教也可以那樣教,教出你“自己”來。四是自己評(píng)價(jià)自己,自己教的好不好自己要總結(jié),只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
以前總是說要想給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水,可按現(xiàn)在的局面來看,一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn),我深有體會(huì),以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí),近來常有緊迫感,總覺得知識(shí)欠缺,“書到用時(shí)方恨少”。近一年來,在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步,便覺得自己充實(shí)了許多,自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?,F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念,自己首先要以身作則。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕,不是說事實(shí)勝于雄辯嗎,而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看。
簡(jiǎn)歷。
榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話,靜心細(xì)想,確實(shí)如此,一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司你的同事你的學(xué)生你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你敬重你,你有著很好的口碑,你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師,鄭校長(zhǎng)說的第一條真的很重要,如果沒有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位,“愛惜自己的每一根羽毛”,讓自己活得美麗而開心。
我們都說學(xué)習(xí)一定要多用腦子,這句話指的就是關(guān)于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的腦力勞動(dòng)問題。動(dòng)腦不管對(duì)于教師來說還是對(duì)于學(xué)生本人來說都是十分重要而關(guān)鍵的問題,因?yàn)闆]有學(xué)生的腦力勞動(dòng),就不可能有他的發(fā)展,也就談不上教育的技巧,因此,蘇霍姆林斯基用了兩個(gè)章節(jié)來談。他主要是從課堂上來對(duì)教師提的建議的。我的體會(huì)有以下幾點(diǎn):
首先蘇霍姆林斯基指出我們常犯的一個(gè)錯(cuò)誤,就是容易拿一些新奇的、鮮明的、形象的手段(比如現(xiàn)在用的多媒體)來激發(fā)學(xué)生的興趣。但如果不合適的運(yùn)用,不但起不到應(yīng)有的作用,反而是有害的?!敖?jīng)驗(yàn)證明:講課當(dāng)中過分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西,會(huì)使得過度興奮,這時(shí)教師不得不提高聲音,壓倒學(xué)生的喧鬧聲,學(xué)生就會(huì)更加興奮。其次,教師要弄明白已知和未知之間的關(guān)系,因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生掌握知識(shí)的質(zhì)量及在頭腦中的保持,同時(shí)也會(huì)有效地激發(fā)學(xué)生的興趣?!碧崾境鲆阎母碌臇|西之間的內(nèi)部的深刻的聯(lián)系——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。在這里,蘇霍姆林斯基用了一個(gè)比喻,把課堂的教學(xué)活動(dòng)比作是師生建立的一座高樓,當(dāng)教師將新的知識(shí)這塊磚遞到學(xué)生手上的時(shí)候,學(xué)生應(yīng)該知道放在哪個(gè)位置,并且它還應(yīng)該站在遠(yuǎn)一點(diǎn)看看,這塊磚與上一塊以及整個(gè)建筑之間的關(guān)系,這樣他才能將這塊磚(新的知識(shí))放好。要將已學(xué)過的知識(shí)變成掌握新知識(shí)的一個(gè)工具。
有些教師認(rèn)為,知識(shí)的鞏固就是重復(fù),因此,做過的題還要反復(fù)做,背會(huì)的課文還要反復(fù)背,會(huì)寫的字還要寫上十遍二十遍。而這樣做的結(jié)果,是學(xué)生對(duì)復(fù)習(xí)課越來越反感?!叭绻覀兇_知全體學(xué)生已經(jīng)很好地掌握了某一教材,那就既不用著再布置課后去學(xué)習(xí)它,又用不著以其他方式去復(fù)習(xí)它。順便指出,檢查家庭作業(yè)常常進(jìn)行得沒有趣味,正是因?yàn)樗菣C(jī)械地重復(fù)早已不止一次地復(fù)習(xí)過的東西。生的身上,而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上,就必須對(duì)所教的教材有深厚的了解,必須掌握足夠多的知識(shí)?!敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少,則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高?!痹谶@種情況下,教師才有精力去顧及學(xué)生,才會(huì)根據(jù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。
何為掌握知識(shí),如何是將教師所講的內(nèi)容或課本上的知識(shí)原封不動(dòng)地裝入學(xué)生的腦袋,那不叫掌握知識(shí)。“讓事物和事實(shí)現(xiàn)象和事件在一定童話上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識(shí)是他的智慧努力的結(jié)果。他就能獲得并同時(shí)運(yùn)用這些知識(shí)。”因此,在課堂上,我們教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間和思想的自由,讓他們獨(dú)立思考,去真正領(lǐng)會(huì)知識(shí)其實(shí)質(zhì)。特別是對(duì)于那些學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生,我們更是要給予他們思考的時(shí)間,并認(rèn)真分析他們是在哪個(gè)思維點(diǎn)了斷了線,我們要想方設(shè)法地幫他結(jié)上。
盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主,但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展,因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、開拓眼界,持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年(級(jí)學(xué)習(xí)比較好,而到了高年級(jí)學(xué)習(xí)卻落后了,“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果。”“要使學(xué)生識(shí)記和保持在記憶里的東西越多,就越有必要進(jìn)行概括性的研究,使學(xué)生通過思考和推理而脫離開具體的東西?!币胧箤W(xué)生脫離開這具體的東西,必須建立在對(duì)事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上,沒有理解的識(shí)記和在此基礎(chǔ)上的概括對(duì)兒童來說都是有害的。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十一
第一段:引言(100字)。
"反復(fù)思考,勤奮實(shí)踐,才能真正理解和掌握知識(shí)。"這是我一直以來的信念。最近,我讀了一本名為《一百條建議》的書籍,里面給出了許多生活和學(xué)習(xí)的建議。在閱讀這些建議的同時(shí),我按照書中的指引,進(jìn)行了實(shí)踐,并從中受益匪淺。今天,我愿意與大家分享一下我對(duì)于其中一些建議的心得體會(huì)。
第二段:實(shí)踐、體驗(yàn)和反思(300字)。
首先,書中建議說,“早起有益于身心健康”。我從小就是個(gè)晚睡晚起的人,飽受這個(gè)習(xí)慣帶來的頭痛之苦。然而,經(jīng)過堅(jiān)持每天早起一個(gè)月的嘗試,我發(fā)現(xiàn)自己擁有了更多的時(shí)間來規(guī)劃一天的事務(wù),精神狀態(tài)也明顯好轉(zhuǎn)。通過這個(gè)例子,我深刻理解到時(shí)間的珍貴和良好的作息對(duì)于一個(gè)人的健康至關(guān)重要。
其次,書中提到,“定時(shí)休息有利于保持專注力。”我以前總是想要盡力將自己的時(shí)間充實(shí)起來,結(jié)果導(dǎo)致長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和工作使我疲憊不堪,效率低下。如今,通過定時(shí)休息,我能夠更好地集中精力,提高學(xué)習(xí)效果。這讓我明白了休息不是在浪費(fèi)時(shí)間,而是為了更好地利用時(shí)間。
第三段:培養(yǎng)積極的心態(tài)和正確的價(jià)值觀(300字)。
在書籍《一百條建議》中,我最深刻地體會(huì)到的是培養(yǎng)積極心態(tài)和正確的價(jià)值觀。書中告訴我們,“擁有積極的心態(tài),看問題要從積極的一面看”。我是一個(gè)比較容易焦慮的人,經(jīng)常為小事情煩惱不已。然而,通過踐行書中的建議,我開始學(xué)會(huì)以積極的眼光看待問題,抱著一種樂觀的心態(tài)去面對(duì)困難。
另外,書中關(guān)于價(jià)值觀的建議也給了我很大的啟迪。書中指出,“正確的價(jià)值觀可以影響和引導(dǎo)我們的行為和感受?!蓖ㄟ^思考和嘗試,我漸漸明白,價(jià)值觀決定了一個(gè)人的行為和生活方式,只有確立正確的價(jià)值觀,才能走出真實(shí)的自己,走上成功的道路。
第四段:培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)方法(300字)。
在閱讀《一百條建議》時(shí),我也發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)于學(xué)習(xí)的建議。書中提到,“擁有學(xué)習(xí)興趣,才能保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)”。這一點(diǎn)讓我深有感觸。曾經(jīng),我為了應(yīng)付考試而拼命記憶,對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩情緒。然而,通過嘗試興趣培養(yǎng)法,我逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)一些學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣,進(jìn)而提高了學(xué)習(xí)效果。
另外,書中還提到,“制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃和方法”。在過去的學(xué)習(xí)過程中,我總是陷入了學(xué)習(xí)無章、效率低下的困境。然而,通過運(yùn)用書中的方法,我逐漸建立了自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃,并找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。這讓我覺得自己的學(xué)習(xí)變得有條不紊,提高了學(xué)習(xí)的效率。
第五段:總結(jié)(200字)。
通過閱讀《一百條建議》并付諸實(shí)踐,我在生活和學(xué)習(xí)中獲得了很多啟示。我明白了時(shí)間和積極心態(tài)的重要性,學(xué)會(huì)了放松和休息的重要性。同時(shí),書中的建議也啟發(fā)我正確看待問題,樹立正確的價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)方法。這些經(jīng)驗(yàn)不僅使我個(gè)人成長(zhǎng),也推動(dòng)了我的發(fā)展和進(jìn)步。我相信,只有不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,才能繼續(xù)提升自己,追尋更高的目標(biāo)。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十二
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會(huì)贊美,賞識(shí)。這不禁使我想到:贊美和賞識(shí)他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中,總有這樣一些畫面,幼兒的頑皮淘氣,教師寬容笑對(duì),節(jié)之有法;總有這樣一些畫面,幼兒貪淘氣,教師堅(jiān)持笑對(duì),培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面,幼兒心靈受傷,教師真誠笑對(duì),平等交流,撫平創(chuàng)傷,點(diǎn)燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動(dòng),讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的幼兒年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識(shí),愿幼兒在教師們的贊美和賞識(shí)中長(zhǎng)大,愿老師們?cè)谫澝乐谐墒臁?yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議,我對(duì)自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí),“完整的人”、“稱職的.員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會(huì)是我求索路上不停的追求。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十三
一百條建議是一部經(jīng)典的勵(lì)志、自助讀物,它由美國企業(yè)家亨利·福特于1900年編寫,旨在幫助人們提升自己的能力和取得成功。這本書被廣泛認(rèn)為是勵(lì)志讀物的經(jīng)典之作,不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有重要影響,對(duì)于企業(yè)管理也有著深遠(yuǎn)的啟示。通過閱讀這本書,我深感受益匪淺,以下是我對(duì)這部書籍的一百條建議的心得體會(huì)。
第二段:個(gè)人能力和職業(yè)發(fā)展。
在一百條建議中,有許多關(guān)于個(gè)人能力和職業(yè)發(fā)展的建議。其中最讓我印象深刻的是"保持積極樂觀的心態(tài)"。這條建議告訴我們,積極樂觀的心態(tài)是成功的關(guān)鍵。只要我們對(duì)自己懷有信心和積極的態(tài)度,就能戰(zhàn)勝一切困難,取得成功。此外,在建議中還有"努力學(xué)習(xí)并保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣"。這條建議告訴我們,學(xué)習(xí)是非常重要的,它可以幫助我們不斷提升自己的能力,并在職業(yè)發(fā)展中取得更大的成就。
第三段:人際交往和團(tuán)隊(duì)合作。
人際交往和團(tuán)隊(duì)合作是成功的關(guān)鍵,而一百條建議中也有很多關(guān)于這方面的建議。其中一條建議是"尊重他人并善于傾聽"。這條建議告訴我們,在與他人交往時(shí)要尊重他人的意見和觀點(diǎn),并且要善于傾聽他人的想法。只有通過與他人的良好溝通和互動(dòng),我們才能更好地理解他人,建立良好的人際關(guān)系。另外一條建議是"合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要"。這條建議告訴我們,在團(tuán)隊(duì)合作中,合作遠(yuǎn)比競(jìng)爭(zhēng)重要。只有通過團(tuán)隊(duì)合作,我們才能發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo),取得更大的成功。
第四段:領(lǐng)導(dǎo)與管理。
領(lǐng)導(dǎo)與管理是組織成功的關(guān)鍵,而一百條建議中也有很多關(guān)于這方面的建議。其中一條建議是"懂得賞識(shí)和鼓勵(lì)員工"。這條建議告訴我們,作為領(lǐng)導(dǎo)者,我們應(yīng)該懂得賞識(shí)和鼓勵(lì)員工的優(yōu)點(diǎn)和成就,這不僅能夠激勵(lì)他們繼續(xù)努力工作,還能夠提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和工作效率。另外一條建議是"始終保持冷靜和理性"。這條建議告訴我們,作為領(lǐng)導(dǎo)者,我們必須在面對(duì)壓力和挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜和理性,做出正確的決策和選擇,以保證組織的順利運(yùn)行。
第五段:人生哲理和智慧。
一百條建議中還包含許多關(guān)于人生哲理和智慧的建議。其中一條建議是"將失敗看作是成功的一部分"。這條建議告訴我們,在人生的道路上,我們難免會(huì)遇到失敗和困難,但我們要將失敗看作是成功的一部分,從失敗中吸取教訓(xùn)并迎接新的挑戰(zhàn)。另外一條建議是"珍惜時(shí)間并合理安排時(shí)間"。這條建議告訴我們,時(shí)間是寶貴的,我們要珍惜時(shí)間并合理安排時(shí)間,以提高效率和充實(shí)人生。
總結(jié):
通過閱讀一百條建議,我深感受益匪淺。這些建議不僅幫助我提升自己的個(gè)人能力和職業(yè)發(fā)展,還讓我學(xué)會(huì)了人際交往和團(tuán)隊(duì)合作的重要性,了解了領(lǐng)導(dǎo)與管理的要領(lǐng),更加深刻地理解了人生的真諦和智慧。我相信,只要我們能夠真正理解和實(shí)踐這些建議,就能夠在人生的道路上取得更大的成就,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十四
閱讀《給教師的一百條建議》一書,書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。感受頗深,啟發(fā)非淺。教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵,蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力,這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好,那么他上起課來會(huì)非常輕松,學(xué)生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語言能力差,就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔,就是要講普通話。語言文明,就是用語要文雅、優(yōu)美,語調(diào)要和諧、悅耳,語氣要親切、和藹,使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感,樂于接受教師的教誨。語言健康,就是在使用語言時(shí),要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語。語言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素,會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對(duì)語言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在。"因此,要啟迪學(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,教師就要用醇美的語言去觸動(dòng)學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確,就是要觀點(diǎn)明確,語意清晰,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),遣詞得當(dāng),造句符合文法,推理合邏輯,用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明,是指語言要褒貶分明,飽含真情實(shí)感,愛什么,恨什么,贊揚(yáng)什么,反對(duì)什么,涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練,是指語言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要,提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫龍點(diǎn)晴,入木三分;見解獨(dú)到深刻,令人耳目一新。這樣的語言才會(huì)具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的'知識(shí)一道帶進(jìn)去。
教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富,措辭優(yōu)美,含蓄幽默,富有魅力,讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中,學(xué)生就會(huì)心情愉快,興味盎然,思維敏捷,從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué),更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng),在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域,都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語言;教師應(yīng)有一個(gè)語言庫,貯有豐富的資料,取之不盡,用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力,根據(jù)需要,呼之即出,信手拈來,用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語言,要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn),要研究不同教育對(duì)象的語言特點(diǎn),要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點(diǎn),還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中,勤于采集大量語言材料,善于分析綜合語言材料,還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究,并對(duì)教學(xué)語言的效益進(jìn)行評(píng)估。教師的語言修煉是無止境的,一個(gè)成功的教師,重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語言表達(dá)能力,這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外,就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象,幽默睿智,恰到好處.我想,這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中,自始自終要研究和雕琢的,有人說,身為教師不知道蘇霍姆林斯基,無異于學(xué)音樂卻不知道貝多芬。說來慚愧,雖然早就對(duì)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望,但卻因自身的散漫,生活瑣事,對(duì)閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細(xì)讀,才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十五
讀《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》這本書,最大的印象就是讀書,不僅學(xué)生要讀書,作為教師的我們更應(yīng)該讀書。
莎士比亞說過:“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍,就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好象鳥兒沒有翅膀?!备郀柣舱f過:“書籍鼓舞了我的智慧和心靈,它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來,如果沒有它們,我就會(huì)溺死在那里面,會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。”……書籍幫助許許多多的人獲得了智慧,走向了成功。是書給了我們知識(shí),給了我們樂趣、文雅和能力。
現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏如此之快,沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識(shí)和開闊的`思維。在信息飛速發(fā)展的今天,孩子們的視野越來越寬闊,知識(shí)面越來越豐富,求知欲也越來越強(qiáng)烈,不學(xué)習(xí)是不行的,那就跟不上時(shí)代的步伐。僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者,我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課,更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去。讀書不僅是教師的一種喜好,我覺得更是一種責(zé)任。我們只有通過不斷的讀書,使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟,這樣在教學(xué)生活中你才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源,游刃有余,不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
一個(gè)優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。因此,我們教師除了自身刻苦讀書外,更重要的是指導(dǎo)學(xué)生讀書,要給學(xué)生充足的閱讀時(shí)間。作為教師,要經(jīng)常告訴學(xué)生知識(shí)有很大一部分來自于課外的閱讀積累。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十六
近來,我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章,深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師"一言堂"已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先,教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物,他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳,才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚,有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想,讓我經(jīng)常思考教育問題,思考人的問題,思考我為什么而教,怎樣教,將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次,在新的教育理念引導(dǎo)下,應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人,是需要灌輸精神理想的,那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛,在工作過程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,與學(xué)生和諧相處;另一方面,教師在尊重學(xué)生時(shí),也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生,所謂“懲戒”,是指通過對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,從而避免其再次發(fā)生,以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn):
1、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;
2、尊重學(xué)生人格;
3、懲戒應(yīng)合理并公正;
4、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下,教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,而必然的報(bào)應(yīng)就是,在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代,調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多,而那些當(dāng)初的乖孩子,將來他們也許就是“弱勢(shì)群體“,匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之,通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),自己的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中,這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十七
最近一段時(shí)間,我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,他的教育理論深深地鼓舞著我,讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書,讀好它,可以做教師,可以做名教師;可以做教育家,因?yàn)樗墙逃闹腔劢Y(jié)晶。
蘇霍姆林斯基當(dāng)過30多年的小學(xué)、中學(xué)的教師,所以寫出的東西沒有深?yuàn)W的教育理論,非常貼近教師的工作與生活,就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來,道出我們?cè)诮逃虒W(xué)中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。這里有差生轉(zhuǎn)化的問題,有學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)問題,有課堂教學(xué)管理的問題,有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題,這本書有一百章,大約有400多處提到讀書。他認(rèn)為師生讀書可以解決太多的問題。我們教師是如何讀書的呢,我們教師讀了多少本教育名著,僅靠書本,實(shí)踐證明,如果教育僅局限于書本,對(duì)教師和學(xué)生來說都是一件很悲哀的事情,更是悲哀。中國教育報(bào)有這樣一段話:“教師不讀書,已是教育發(fā)展的嚴(yán)重瓶勁。一位不讀書的教師,難以以身作則教導(dǎo)學(xué)生熱愛讀書。如果教師長(zhǎng)年不摸書本,如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會(huì)做練習(xí)題,所有的好書與他們無關(guān),這是多危險(xiǎn)的事啊。遏制這種危險(xiǎn)的蔓延,最有效的辦法就是老師們先捧起書本?!笨梢?,教師讀書問題已不是教師個(gè)人的問題,小處來說是教師本身工作的需要,大處來說是教育發(fā)展的需要,是民族生存與發(fā)展的需要。為此,有人曾說:“我一直認(rèn)為,一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,而一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書,是一種自我教育,自我提升的和自我超越的手段,也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書,應(yīng)建立一種宏觀的備課觀,這就是多讀書,讀好書。教師傳播的是知識(shí),也是在傳播做人的道理,也肩負(fù)著教給學(xué)生生存的責(zé)任?!敖處熓侨祟愳`魂的工程師”,也在從事著塑造學(xué)生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書,讀好書,才不致使自己的思維枯竭,讀書是涵養(yǎng)水源,唯有此,才能“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議,每一條建議圍繞一個(gè)主體,有精辟的理論分析,也有生動(dòng)的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語言,對(duì)我們教師來說,就像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀,就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話,我們收獲了很多的人生哲理。
讀了這本書,里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中,給了我很大的影響,真是讓我受益匪淺。其實(shí)一百條建議中的每一條建議都有其獨(dú)特的內(nèi)涵,我們還需不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)、和發(fā)展!
給教師的一百條建議心得體會(huì)篇十八
假期里讀了鄭杰老師的《給教師的一百條建議》這本書后使我受益非淺,鄭校長(zhǎng)的言談深入淺出,把許多教育的哲理分析的清晰明了。其中鄭校長(zhǎng)的學(xué)生觀“把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給孩子”給了我很大的觸動(dòng),學(xué)習(xí)上的成就是一種相對(duì)的東西,對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是五分的成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說三分就是了不起的成就。教師要善于確定每一個(gè)學(xué)生在此時(shí)此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
《給教師的一百條建議》這本書像一面鏡子,真誠的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書沒有華麗的辭藻,沒有高調(diào)的談?wù)?,沒有生澀的理論,書中充滿了精氣神,充滿了善意,充滿了真誠,充滿了生命的靈氣。書中那些關(guān)于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地重溫,細(xì)細(xì)地揣摩和品味。它也映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想。
《給教師的一百條建議》給了我很多新的啟示,以后我要把書中的教育智慧運(yùn)用到教育教學(xué)中,我將在自己平凡的工作崗位上盡職盡責(zé)、努力向上,始終以今天的我要比昨天的自己更好這種積極的心態(tài)工作著、前進(jìn)著,努力做一個(gè)幸福的老師。感謝鄭杰老師,感謝這樣一本書。
在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》,感覺受益匪淺。一直以來,都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來讀書,總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)??汕安痪?,讀過前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
作為一線的教師,在讀完這些文章后,真有令人有豁然開朗的感覺,這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí),提高自身的素質(zhì),讓自己培育出的桃李遍天下!
假期我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。每一條談一個(gè)問題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。我也在閱讀中思考,并且有了深刻的體會(huì):沒有教師的成長(zhǎng),就沒有高品質(zhì)的教育,因?yàn)榻處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分,教師的自身成長(zhǎng)就是教育力量的源泉。因此我打算在今后的學(xué)習(xí)工作中:
蘇霍姆林斯基說:“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?!遍喿x各種教科書有助于我們?cè)谧约核淌诘恼n程之中經(jīng)常提及本課程與其他課程的關(guān)系;閱讀一些翻譯過來的書籍有助于我們豐富價(jià)值觀念和思維形式;閱讀滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書,如席慕容、林清玄、周國平的書,可以使我們以更加積極樂觀的心緒看待紛繁的人生,甚至梅子涵先生還建議成人也要多閱讀一些童話,不要丟失生命中最珍貴的東西;閱讀優(yōu)秀的教育書刊,則可以促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。。“要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,深入地思考?!?/p>
我是一名語文教師,不僅要自己勤勉學(xué)習(xí),弘揚(yáng)和培育民族精神,傳承命脈,還要在學(xué)生中營(yíng)造學(xué)習(xí)。
國學(xué)。
的良好氛圍,利用讀書節(jié)和班隊(duì)活動(dòng)等多種形式帶領(lǐng)與組織學(xué)生誦讀經(jīng)典,感受中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文化,可以結(jié)合學(xué)校開展的親子共讀,形成家校互動(dòng)。要求定期帶孩子到新華書店或圖書館或在家“同讀一本書”。這樣有了家長(zhǎng)的參與,形成書香文化家校的互動(dòng),真正使書香文化成為孩子們生活的有機(jī)部分。親子閱讀既營(yíng)造了和諧的親子關(guān)系,又讓孩子享受到了讀書的樂趣。引導(dǎo)學(xué)生積極、有序地參與本次活動(dòng),使廣大同學(xué)的圖書資源得到循環(huán)利用,增強(qiáng)了讀書氛圍,讓誦讀經(jīng)典成為我和學(xué)生共同的興趣。我們讀經(jīng)典,讀成一種享受,讀出美好的世界,讀出充滿智慧的人生。
“雖然說鼓勵(lì)并不能使所有人成才,但每個(gè)成功的人毫無疑問都離不開鼓勵(lì)。更為重要的是,無論是一個(gè)人信心的獲得、價(jià)值觀的建立,還是一個(gè)良好習(xí)慣的形成,鼓勵(lì)無疑是非常要的。鼓勵(lì)會(huì)使我們每一個(gè)人更多的感受到生命的美好和提高每一個(gè)人的自尊。給予別人鼓勵(lì)需要對(duì)生活的閃光點(diǎn)進(jìn)行敏銳的捕捉,能夠細(xì)致地把握住生活中的點(diǎn)滴事件,從容而又傳神地表現(xiàn)那些溫馨的細(xì)節(jié)?!边@一與我們集團(tuán)倡導(dǎo)的“賞識(shí)教育”的理念不謀而合。新型師生關(guān)系倡導(dǎo)的是:平等、和諧、互信、互愛,而要形成這樣良好的文化關(guān)系,離不開賞識(shí)教育。賞識(shí)教育有利于形成互愛的師生文化,其源于自然,源于生活,實(shí)踐出了許多真知灼見。通過賞識(shí)教育,可以展示學(xué)生個(gè)性特征,發(fā)揮個(gè)體特長(zhǎng),多維度地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn),在活動(dòng)讓學(xué)生感知自己和他人優(yōu)點(diǎn),互相賞識(shí),互相學(xué)習(xí)。教師用賞識(shí)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn),用賞識(shí)的胸懷去接納學(xué)生不足,耐心期待學(xué)生取得進(jìn)步。在賞識(shí)的氛圍下,讓學(xué)生不僅珍愛自己,還要用賞識(shí)發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)點(diǎn),做到親其師,信其道。
作為教師,應(yīng)該賞識(shí)關(guān)愛每一位學(xué)生。教師高尚的人格魅力,豐富的文化底蘊(yùn),加上生動(dòng)活潑的文化活動(dòng),教師熱愛著學(xué)生,學(xué)生熱愛著教師;學(xué)生茁壯地成長(zhǎng)著,教師也幸福地成長(zhǎng)著,這也正是蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》一書給予我們的無比豐厚的精神財(cái)富。其實(shí)這本書的每一條都是生動(dòng)的,字里行間都充滿了對(duì)教育方法的闡述,我想,今后,這本書將成為我生活中的重要組成部分。我會(huì)讓教師的行業(yè)發(fā)出光彩的。
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