當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
昆蟲記500讀后感篇一
生活中有一兩個例子：人類破壞了地球，不斷的從那里挖取資源這叫拿，地球快沒有資源了，可人類還在不斷的“拿”，因為他們不知道“取之無度，用之無節(jié)，則常不足”這個道理。所以才一味索取。
新能源，是我們對地球的報告，現(xiàn)在也有一些城市不僅拿的少給的也多。但是還有一些人還有不斷的“拿”，所以常感到地球資源只有一丁點，一會光了。
再說一個例子：有個小偷，自己也有東西反倒愉別人伯東西。有次，他偶然偷到一萬元，高興過后，他發(fā)現(xiàn)自己一點不快樂，總是像老鼠躲貓似的，于是他把它還了，還了所有偷來的東西，不再做小偷，開了一家公司。有次發(fā)生災情，他還捐了錢呢!捐完他竟非常高興。
我的感想是：你拿走的是錢之類的，丟了的是快樂和幸福，不如反過來給予人們快樂和幸福，和大家同分，你當然非常的快樂呀!
最后，要大家一定不要只拿而不給，因為這樣失掉快樂。
昆蟲記500讀后感篇二
這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時期，高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私，貪婪，充滿了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。
我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空，萬里無云，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。
走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
昆蟲記500讀后感篇三
，有著廣袤無垠的帕米爾高原，世界屋脊珠峰，波瀾壯闊的雅江……雖然現(xiàn)在已成為全世界公開的旅游勝地，但是仍有一個守口如瓶的秘密：公元838年，朗達瑪禁佛，大量的僧侶將無數(shù)佛家珍寶轉(zhuǎn)到了一個神秘的地方，并修造了廟宇，稱為帕巴拉神廟。隨著時間飛逝，戰(zhàn)火不斷，那座神廟被淹沒在了歷史長河中……
書中的主人公是一個名叫卓木強巴的藏族人，他是一位犬科的動物學家。事情只因一張照片，上面驚現(xiàn)的遠古神獸令他為之動容，隨即組成了一個團隊，人物各形各式，甚至有密修高手和犯人。他們歷盡艱險，穿越美洲叢林，橫跨死亡西風帶，雪山，圣湖，墨脫，象雄，以及最危險的地下冥河漂流……最終找到了佛教圣地香巴拉和帕巴拉神廟以及守護其的瑞獸——紫麒麟，穿越了深不可測的千年歷史迷霧。
然而，大千世界，貪婪的人何其多啊!直至現(xiàn)在，還有人在尋找帕巴拉，何苦呢?若神廟真有上萬噸寶物，你運得出來嗎?可笑，真是可笑!法西斯惡魔希特勒也找過帕巴拉，成功了嗎?不!在死亡西風帶，他的大部分屬下都被冰凍成了干尸，而且換一個思維想想，就算你找到了，還運了出來，在機關重重的九宮變，蠱毒陣中，你能活下來嗎?不!帕巴拉的所有珍寶，都是屬于藏族先民的，都是那一段歷史的見證，其他任何人，都不是珍寶的主人。
而且，卓木強巴那股沖勁，也是值得我們學習的。在一次次磨難中，他永遠不放棄任何一個隊友。越是危險，他越要去闖。像在瑪雅地獄時，他被轉(zhuǎn)得頭昏腦脹，依然往前沖，面對危險，他總是擋在隊友前面，視死如歸!為了隊友，可以出生入死，可以義無反顧!他一生下來，就是命運的天敵。他不懼命運的不公，他堅信：只要有信念，希望之光就一定會打挎絕望之云!
同時，先民的智慧，也是令人驚嘆，像蠱毒，不知比現(xiàn)在的生化武器強多少倍，如操獸，簡直是動物學中的動物學;似九宮變，彈指間，風云萬變，這是一種多么令人望而生畏的技術啊!還有他們的醫(yī)學成就，中西醫(yī)一統(tǒng)!如解毒，他們能將人的身體中血液抽出，“洗”凈后再放回，那人還沒事兒，但毒早已灰飛煙滅;像手術，將頭切開這種玩意，在他們眼里是小兒科級別的……藏族先民，曾是一個多么強大的存在啊!
讀完這套書，我不禁由衷地感慨：“生命何而存在?人類因何而存在?作為一個人的你，又是為什么活著?”
昆蟲記500讀后感篇四
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢
說到這，紅樓夢里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的感情最純潔了。
從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的感情就是痛苦的代名詞。
黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。
黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，但是那里沒有她能夠依靠的親人，沒有她能夠傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，還不如把職責軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的感情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我能夠感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身應對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了?？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么'蘭桂齊芳'。
昆蟲記500讀后感篇五
初讀《圍城》最大的感受就是它的用語，是以往我讀過的書不曾見過的詞藻。用我女朋友的話說，就是有時代的烙印吧。
我不記得是誰說過：“你一定要讀圍城，而且要在你覺得差不多的時候讀，如果在太年輕的時候懵懂的讀了，你以為你看過了，實際上是永遠的錯過了，會很可惜”。
里面對人物的內(nèi)心的洞察，是令人窒息的。很難說是老成還是年輕。實在太過犀利。
那種謙和不偏不倚的寫作態(tài)度，會讓我覺得這不像是一本小說。更像是一本人性啟示錄。
我現(xiàn)在只看了一半，我也不愿意透露更多的情節(jié)，因為這會讓看這篇文章的人以為，這本書就是這樣而已的錯覺。
我會在看完的時候再接著寫這篇文章。
昆蟲記500讀后感篇六
一提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
本書講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助和請求的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。
我也很喜歡豬八戒。我覺得他是個性格單純但很可愛的人。他不會想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會去做。他會奮不顧身地保護師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍幽X筋，但是我覺得他笨的可愛。我們要學習他那種不怕敵人的膽量。不過有些事在做之前要仔細考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，更要憑自己的實力去做。
師傅唐僧，雖說沒有悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
昆蟲記500讀后感篇七
胡同，一聽這個字眼，讓我們不由的想起了北京，在我的印象里，北京不僅是帝王之都，也是現(xiàn)代文化中心。北京城里有大大小小的胡同，人家說起北京胡同多，有名的三千多個，沒名的數(shù)不清。胡同原來的意思是水井，胡同的名字也千奇百態(tài)，有按計數(shù)起的，有按名人起的，還有按行業(yè)起的，各樣的都有。胡同見證的時代的變遷！
胡同文化是一種封閉的文化，在那里居住的人大都不愿搬家，就是我們說的舍不得挪窩。胡同和四舍院是一體的，是他們居住的一種方式。北京人的理想住處是獨門獨院。生活在胡同的老北京人也很有自己的特點：
一、講究，好面子，誰家有個事啊，相互問候一下這個禮數(shù)是不會少的。但是平時不愛來往。
二、容易滿足，對于物質(zhì)要求不高，大白菜情節(jié)特高，有人說北京人一輩子吃的白菜摞起來比北海白塔還高！
三、好熱鬧、不愛管閑事。
四、安分守已、逆來順受。有句話最形象：睡不著瞇著！
胡同文化是一種小市民文化，隨著社會的變遷，這種文化和胡同正在消失。作者是在胡同長大的，他對正在消失的胡同和胡同文化有一種惆悵和留戀！但是他又清楚的認識到這種文化跟不上時代的步伐。只能表示無奈！但是在最后，他說再見吧！胡同。又表現(xiàn)出了作者的灑脫！
北京現(xiàn)在成了一個快節(jié)奏的都市，我覺得在建筑上保留一些胡同還是比較好的，畢竟胡同也是北京的一時代標志！
昆蟲記500讀后感篇八
我曾看到過一句話：當你在仰頭看風景時，別人也在樓上看你。也就是說，當你在欣賞別人的時候，別人也會用同樣的眼光來欣賞你。所以，別把自己不當風景。
我對這句話的感觸頗深。
在生活中，我們在時時刻刻欣賞、羨慕著別人，嗟嘆自己為何不如×××，可為什么總是在欣賞彼岸景色美麗的同時而忽略自己此岸也同樣迷人?
原因當然是：不自信!
作為“不自信”人群中的一員，我也時刻為自己的行為而感到懊惱和沮喪：當怦動的心激活每個細胞準備發(fā)言卻又因惶恐的心情而放下手來的時候。
我也不知道自己有過多少次這樣的掙扎與徘徊，可是即使有百分之百的把握，回答后也還是心潮澎湃。
每每的面紅耳赤都提醒著自己：還不夠放得開。
可是不管作何努力平復心情也還是手心出滿冷汗。
我在一次次的調(diào)節(jié)自己，鼓勵自己。常常把什么名言警句，名人事例在腦海中一一放映，使自己有點底氣。
表面的波瀾不驚昭示著內(nèi)心的波濤洶涌。有時候答錯了，或有時候逗得同學們捧腹了……可是盡管如此，卻很少有人拿這些來當笑柄，仿佛很有默契般的都不曾在課上聽到有同學說錯了話，回答錯了問題。
反而，在我每次回到座位上的時候還總是聽來一些贊揚的話，這使我莫名的感到一種釋然，一種放松，甚至是一種感激。
慢慢的，我變得自信起來了。
過去，我都不敢站在講臺上，因為講臺很高，很顯眼，那將是所有人矚目的地方，那將是所有人匯聚眼光的地方?？僧斘疑吓_去也有了一種叫威嚴，叫自信的東西時，感覺卻很美好。
我在旁邊欣賞別人的長處時，我不敢想自己的身后也會有人去欣賞，但我把目光收回一點到自己身上時，竟也會驚奇的發(fā)現(xiàn)自己的與眾不同。
現(xiàn)在，當我抬起頭正視與我交流的人的時候，我也同樣的在告訴對方：我們都是一道靚麗的風景!
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