在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
《飄》讀書心得1500字篇一
記得上一次讀《飄》,應(yīng)該是一年以前的事了。那時,我偶然地在一本雜志上看到了一篇關(guān)于《飄》的文章,內(nèi)容不記得了,但讀后卻記住了“飄”這個好聽了名字。于是很快,我就到書店把它買了回來。懷著一股好奇,在幾天的時光里一口氣將它看完了。我想,這應(yīng)該是我所讀過的最能吸引我的一書了吧。
《飄》是作家瑪格麗特·米切爾的遺世之作,自問世以來,便靡全球,并且暢銷全球,而主人公斯佳麗與瑞特·巴特勒在美國南北戰(zhàn)爭及重建的背景下展開的愛情故事也成為歷久不衰的愛情經(jīng)典。
當(dāng)我第一次讀的時候,我深深地被其跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引著,而這一次,更能吸引我的,則是小說中作者所塑造的一個個鮮活的人物。勇敢無畏、為生存用盡手段的斯佳麗;英俊優(yōu)雅頗具紳士風(fēng)度的韋爾克斯·阿希禮;善解人意的玫蘭妮;投機倒賣卻又機智幽默不乏紳士風(fēng)度的巴特勒……這些個性鮮明的平凡小人物身上,都散發(fā)出一種獨特氣息與魅力,吸引著我。
而在這些人物中,給我留下最深刻的印象的,是斯佳麗。
這位從小深受南方文化傳統(tǒng)熏陶而血液里卻流淌著叛逆因子的女子,在戰(zhàn)爭前一心只想著如何憑借自己的美貌吸引全縣所有青年才俊特別是阿希禮的目光,而戰(zhàn)后,為了生存,為了她所視為生命的土地,她用她那稚嫩的肩膀承擔(dān)起了一切,包括養(yǎng)活她情人和她情敵在內(nèi)的一大家人。
為了生存,她開槍打死了闖入塔拉莊園企圖搶劫的北佬官;為了保住塔拉莊園,她可不擇手段,搶走自己親妹妹的未婚夫;為了三百美元,她也可以下嫁給“流氓”巴特勒……
在她以前所熟悉和生存的世界被戰(zhàn)爭徹底顛覆后,她并沒有因此而倒下,而勇敢地站了出來,“以自己的豪俠氣概去征服世界”。
盡管斯佳麗的手段卑劣,愛錢如命,但這一切都只是生存,為了挑起整個奧哈拉家族的重擔(dān),盡管她有時會怨天尤人,垂頭喪氣,但她卻永遠不會喪失對生活的勇氣與希望,無論處境多么艱難,她都不會放棄。
“afterall,tomorrow is another day.”
說得真好!畢竟,明天是新的一天了,這是故事結(jié)尾斯佳麗面對深愛自己的巴特勒最終離去時說的一句話。“明天,我一定有辦法留住他!”看,這就是斯佳麗的信心與勇氣,無論怎樣,永不言棄。如同梁靜茹在《勇氣》中所唱的那樣:“我是宇宙無數(shù)超級勇氣美少女。”這,就是斯佳麗的豪俠本色,無所畏懼,一往無前。
《飄》所帶給我的,是一種信心,更是一種勇氣。很多時候,我們都是一個人在戰(zhàn)斗,就像斯佳麗那樣需要獨力去撐起塔拉莊園。但《飄》讓我懂得,即使一個人,只有你的勇氣還在,就一定能夠走出困境,只要你的信心不垮,就必定會到達理想的彼岸。
《飄》讀書心得1500字篇二
今天,我讀了《飄》第四十三章,這是自我看這本書以來,今我感觸最深的一章。
文中的斯佳麗在生完孩子后,再一次見到了瑞特。并與瑞特進行了一次深度交談。
瑞特在談話中對斯佳麗表示出了深深地失望,因為斯佳麗并沒有尊守諾言,她用借瑞特的錢養(yǎng)活了阿希禮。在瑞特眼里,阿希禮是一個十分可憐的人
因為阿希禮無法順應(yīng)時代的變化,他依舊活在自己的世界里,當(dāng)一個上流社會中的紳士,就算他想改變,他也改變不了,因為他以前在溫室里太久,體會不到社會的殘酷。
而斯佳麗為了生存也舍棄了一些可貴的東西:誠實、信譽、自尊。這雖然十分令人反感,但她也無可奈和,因為如果她不這么做,她就無法生存下去。
這就好像現(xiàn)實生活中的成年人一樣,因為在社會上經(jīng)歷了一些挫折,就不得不用自己的天真、善良去換取名利、金錢。但當(dāng)他們回過頭來想將這一切拾取回來時,就會發(fā)現(xiàn),它們已經(jīng)變了樣。
這也是大人不喜歡孩子少年老成的原因,他們在社會摸滾打爬了太久,這就讓他們從心底里認為孩子只有天真可愛才是真正的快樂。
但,人總是要成長的,不是么?
《飄》讀書心得1500字篇三
讀一本好書,足以讓你一生受益。
《飄》的確讓我我醍醐灌頂、受益菲淺。它是一部有關(guān)戰(zhàn)爭的小說,但作者瑪格麗特沒有把著眼點放在戰(zhàn)場上。全書除了讓人稱贊的優(yōu)美流暢的語言外,最成功的就是人物鮮明的個性的塑造。其中,女主角郝思嘉的愛情觀讓我感受頗深。
初讀《飄》時,對郝思嘉的感覺是復(fù)雜的——討厭中又不得不佩服她。討厭她為了功利、為了金錢不擇手段。卻又不自主的為她那種對自己的理想不離不棄的精神所折服。她的生活是多彩的,也許,她的愛情并不完美。但任何的困難都無法將她擊倒,她迎戰(zhàn)一切困難的堅強值得任何一人去學(xué)習(xí)。
“明天,又是新的一天了?!庇肋h充滿了希望,充滿斗志,永遠不會放棄,永遠不會絕望。這句話對于郝思嘉而言,猶如閃著金光的旭日,將籠罩在她身邊的黑霧一掃而光。人生在世,難免會有諸多不能承受之重。無論生活在哪個時代都不容易,大蕭條時期也好,鼎盛時期也罷。這句話都適用于每一個人面對困難,永不低頭、永不退縮,以積極的態(tài)度去迎接挑戰(zhàn)。在世界改變的時候也要適時地改變自己去適應(yīng)這個世界,只有持有這樣生活態(tài)度的人,才有資格站在困難面前,被稱為強者。
郝思嘉就是一名強者。她在很短的時間從生活富裕到貧困潦倒,但她并沒有被這一變故嚇到。在無依無靠,只能自已抱住自己的時候,她用自己瘦弱的肩膀抗住了一切外界對她的壓迫,保住了塔拉。但在愛情中,郝思嘉卻是迷糊的,她一生中愛了兩個男人,而她卻沒一個是了解的。如果她了解衛(wèi)希禮,那她就不會愛他;如果她了解白瑞德,那她就不會失去他。一直以來,她是辜負了白瑞德的。她只是在不停的追尋著自己理想中的王子——她認為是衛(wèi)希禮,所以她制作了精美的外衣給他穿上,然后瘋狂的愛他,可事實上,她愛的是那件衣服。
另一個不得不提的人物是玫蘭妮,一名柔弱中帶著韌性的偉大女性。正如白瑞德說的,她是他所見過的少數(shù)貴夫人中的一個。她是堅強的,她是愛國的,她用她的心愛身邊所有的人。她大概是郝思嘉唯一的知己,在一起奮斗的十幾年里,玫蘭妮已經(jīng)成為她生命中不可缺少的一部分了。
《飄》是一部愛情戰(zhàn)爭小說,它的背景是新觀念和舊社會的沖突。而事實證明,只要新的觀點才是適合新的社會的。所以,在黨的陽光下,我們一定會向美好、幸福的未來前進的!
《飄》讀書心得1500字篇四
《飄》是美國現(xiàn)代著名作家瑪格麗特,米切爾短暫的一生中唯一一部小說作品。作品以美國南北戰(zhàn)爭時期南方社會為背景,以郝思嘉為主線,描寫了幾對年輕人的愛情糾葛。
不可否認,《飄》的確是一本好書,僅“南北戰(zhàn)爭”這個特殊的題材,就已經(jīng)使《飄》擁有了過人的魅力。
記得還在上中學(xué)的時候,我就喜歡偷偷找一些名著來讀,世界名著像《茶花女》《巴黎圣母院》《簡。愛》《傲慢與偏見》等等大都看過。但我唯獨就喜歡<飄》。在當(dāng)時那個年齡看這些書,只是看一些故事情節(jié),根本不能讀懂書中的意境,更別說體會書中人物內(nèi)心世界。
當(dāng)我有了一些生活閱歷,再次捧起這本書讀的時候,我發(fā)現(xiàn)自己更加的喜歡這本書了。現(xiàn)在就說說我再次讀《飄》的感受吧。讀這本書,就好比是在讀郝思嘉的坎坷人生經(jīng)歷,說坎坷吧,我也不是真的很贊同,她的三次婚姻沒有一次是出于真心,她把愛情和婚姻作為交易。這就奠定了他的人生必定是不幸的。雖然不太贊同她的人生觀,但赫思嘉這個人物我還是很欣賞的,她的性格是個矛盾的統(tǒng)一體。她既想做個像她媽媽那樣有大家閨秀風(fēng)范的淑女,但又沿襲了父親豪爽、粗獷、不拘小節(jié)、脾氣暴躁的性格。正是血管里流著的這種充滿矛盾的血液造就了赫思嘉敢愛,敢恨、敢說,敢做,對自己認定的目標便勇往直前、不擇手段的性格特點。
在《飄》中,令我感慨甚多的不是媚蘭的善良與堅忍;不是瑞德對思嘉的忍讓與奉獻;不是……;而是思嘉在面對困境時,勇于改變自己,舍棄自己沿襲已久的道德和傳統(tǒng)的勇氣。無疑,她這種勇氣在現(xiàn)實生活中,當(dāng)我們遭遇困境時是值得我們借鑒的。
實在是不喜歡寫太多的啰嗦文字,就寫首小詩來表述我的感受吧。
《飄》讀書心得1500字篇五
《三國演義》讀后感
《三國演義》是一部古典名著小說,講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問,書中講到的人物驍勇善戰(zhàn),然而,群雄逐鹿于亂世之中,誰才是真正的英雄呢?書中寫到庸主獻帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個極其態(tài)。
有人說,孔明是真正的英雄。因為他足智多謀,處事果斷,上通天文,下知地理,是千年難見的一代賢相,火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點。然而,我認為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能,根本扶不起來,孔明卻把自己的一生,死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。
還有人說,關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道,奸詐多疑,還敢“挾天子以令諸侯。”但能者居上,為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家,牢牢抓住天子,使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家,不計前嫌,招賢納士,以少勝多的官渡之戰(zhàn),使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家,有“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然嘍,他太多疑,以至于剛愎自用。但功大于過,曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。
曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因為他的兒子。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準,提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元220xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用。后來,曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操。曹操問他說:“你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)“,并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。
自古英雄,有膽略還需有情義。曹操在這一點上更值得稱道,當(dāng)初劉備在曹營,曹操已知劉備野心,若誅之,也無后來蜀魏之爭,可是曹操并未加害于他,直至劉備逃走;曹操安撫關(guān)羽,對其厚待有加,與劉備之對關(guān)羽,有過之而無不及,以至于后來關(guān)羽念舊日情分,放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子,雖說后來他也做了不少錯事,但那是形勢所迫,非彼亡便我死,何有顧他人之理?既有亂世爭雄,便不免犧牲,歷史上的事糾纏不清,也不可以怪罪于一人之上。至于后來曹操見到關(guān)羽頭顱嚇出病來,則更可以證明其非冷血之人,若是真冷酷無人性,區(qū)區(qū)一個關(guān)羽,又能奈其如何?
那再看他人:孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè),建功甚少;周瑜雖年少有為,但氣度狹小,意氣用事;關(guān)羽,太驕傲;張飛,勇有余而謀不足;呂布,一見利忘義之徒也……
總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
《飄》讀書心得1500字篇六
平凡的世界讀后感
平凡,是生活的本色。我們每一個人,對于這個浩緲的世界來說,都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的,悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更,于歷史的長河來說,無非是些平凡事。對于平凡,我素來都是這樣認為的,直到讀了一本書——《平凡的世界》,這才恍然大悟。
這一部偉大的巨著,為我們解說了平凡和苦難,闡釋了生活的意義。書中為我們描述的是一個平凡的世界,一個黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人,他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點。在這本書里,沒有華麗的辭藻、沒有驚險離奇的情節(jié),沒有驚天動地的場面,有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。
老師推薦我讀這本書的時候,我還以為她是在搪塞我,因為我讀完第一遍的時候,我沒有任何感覺,這里面的事情太平凡了,平凡得讓我感覺到他們都好像是發(fā)生在我的身邊。然而,當(dāng)我讀到第三遍的時候,我已經(jīng)感覺到了我的血液慢慢地開始沸騰了。
書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有著深切的認識,對生活有著深邃的理解,對精神世界有著深刻追求的人,他有錚錚鐵骨,有強大的精神力量,有巨大的勇氣。從學(xué)生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”,他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗,然而在痛苦與磨礪中,他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學(xué),欽佩他對勞動的認識,羨慕他對生活的理解。
關(guān)于苦難的哲學(xué),書中這樣表達“……是的,他是在社會的最底層掙扎,為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮,他相信,自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜,肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’……“這是一種什么樣的認識啊?每到我們遇到困難、挫折的時候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認識?就算是哪天放學(xué)是下了場雨,亦或是天氣有些悶熱而又停了電,我們往往會聽到許多的怨天尤人。然而,我想只要是你讀了《平凡的世界》以后,讀懂了“苦難的哲學(xué)”,那么就算是你今后遭受再多的苦難,你也不會怨天尤人。
對于勞動的認識,書中這樣寫道:“一個人精神是否充實,或者說活得有無意義,主要取決于他對勞動的態(tài)度?!边@絕對是一條精辟的理論,在任何時候都不會過時的理論?!爸挥袆趧硬趴赡苁谷嗽谏钪袕姶?。無論什么人,最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。對于這些人來說,孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動,這是人生最基本的課題?!边@里體現(xiàn)出的是兩種人,勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的,然而經(jīng)過了不同的境遇和發(fā)展之后,人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間,對于勞動的認識不同,對產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用。
正如我們考到大學(xué)的時候,在學(xué)習(xí)方面,我們沒有太多的差別。然而,經(jīng)歷了三年的大學(xué)生活之后,人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對他說:“其實,每個人的結(jié)局,都是他自己一手精心設(shè)計的?!碑?dāng)我們讀到這里的時候,我們都應(yīng)當(dāng)好好想想,我們是怎樣對待勞動的。
孫少平,到底是一個什么樣的人啊。其實,他也就是一個平平凡凡的人,一個比普通農(nóng)民多讀了幾本書,一個對生活的意義有著更高層次追求的人。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現(xiàn)了他對生活的認識:
“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身,它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來,從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性,追求更高的生活意義。……
首先要自強自立,勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難,苦難就會給人帶來崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦,你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。有位了不起的人說過:痛苦難道會是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中,眼中熟悉了平淡,思想上甘于平庸,生活上安于現(xiàn)狀的人,才是真正的平凡。孫少平這樣一個對生活的意義有著更高追求的人,又怎能稱之為平凡的人。即使是平凡,也是一個更高層次的偉大的平凡。
我們生活在一個幸福的時代,沒有經(jīng)受太多的苦難,然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活,做著平凡的事情,演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛,仔細瞧一瞧,那一位是孫少平呢?
《飄》讀書心得1500字篇七
又讀了一本日本文學(xué),夏目漱石的《心》??傮w感覺就是和中國文學(xué)以及其他國家的文學(xué)都不一樣,雖然夏目漱石與村上春樹的風(fēng)格也不是完全一樣,可有一種共性在他們的作品里。
《心》是一本令人感動的書,它是體現(xiàn)日本人“菊與刀”性格的最佳讀物。文字和感情都很細膩,體現(xiàn)了人性的敏感與脆弱。作品中的主人翁“先生”,是一個忍受著自身不斷自責(zé)所煎熬的品行善良的中年人,最后卻自殺而亡,留下了一封長長的信,作為給年輕人最后的禮物,也替自己的內(nèi)心贖罪。
發(fā)現(xiàn)書中的比喻也頗為奇特,出人意料卻又在情理之內(nèi)。在此略記錄一二:
一走下海岸……由于來避暑的男男女女,沙灘幾乎在動。
描寫得很形象,能讓人在心里放映出那樣的景象。
先生的這種覺悟好象是種活生生的覺悟。那和一所火燒以后已經(jīng)冷卻的石造房屋的輪廓不同。
這句比喻我現(xiàn)在還沒理清,有沒有朋友能為我解答?
只是他的自白,像一座山峰似的云頭,它把一種不可能了解真相的可怕的東西,覆蓋在我的頭頂上。
他的比喻,要經(jīng)過自身腦海的再創(chuàng)造,便可以鮮活起來。云,常常悄無聲息地來到人頭頂?shù)纳峡?。而先生的自白,給人一種無形的恐懼,剛好和云的特質(zhì)相吻合,天衣無縫。
你的意思,不是以為人世間是存在著一種可以稱為壞人的人嗎?人世間是不可能有這種模子里鑄造出來的典型壞人啊!平常都是好人——至少都是普通的人,就是這種人,在發(fā)生了社呢們事情時,會一下子變成壞人的。這才可怕呢!
雖說有點以偏蓋全,但也不能說是不無道理呢??傆X得他和村上一樣,喜歡拿較長的一段文字,塞進主角的嘴里,感覺挺奇特的,貌似隨意說出來的話,但我覺得是經(jīng)過仔細總結(jié)的。所以也把他們書里的那些主角,看作是和平時見到的不一樣的人呢。愛思考,不時常說話,說的話也總是不拘一格,是那些主角的特征,就我現(xiàn)在讀的這兩本看來。
“你不要是把我的思想意見等等和我的過去混為一談了吧。……不過,一定要把我的過去在你面前完全講出來,那可又是另外一個問題了?!薄拔矣X得不是另外的問題。先生的思想,就是先生的過去所產(chǎn)生的,所以我倒是把重點放在這上面。如果把兩樣?xùn)|西分割開了,對我就幾乎毫無價值。如果僅僅給我一個沒有附上靈魂的泥人,那是不能使我滿足的?!?/p>
喜歡書里面的一些討論,總使我感到很有意思。好象是純理論的一些爭辯,卻又和情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,連接得十分緊密。還有最后一句的比喻,也很貼切。發(fā)現(xiàn)我所讀的這兩位作者,都很喜歡用比喻,而且不是相類似物的比喻,而是毫無關(guān)聯(lián)的兩個事物,他們能將她們拿來做類比,讓人乍一看顯得相當(dāng)突兀,可仔細一思考,又覺得合乎情理。就是這么神奇。而且往往是拿具象的事物來比喻抽象的事物。我覺得這樣的比喻才更難控制,也就更難得碰到了。
我又覺得這張站在過去和未來中,劃分了過去和未來的畢業(yè)證書,竟是一張好象有意義、又好象沒有意義的奇怪的紙。
十分同意他的看法。
正門里那盞亮著的電燈,本來是有光線從門縫中漏出來的,這時噗的一下滅掉了。先生夫婦好象就這樣組進里邊去的。我也單身到了黑暗的外邊。
感覺這句話顯得格外凄涼,好象作者對于自己不能走入先生的內(nèi)心,總像個局外人,是那么郁悶的一件事,甚至有些傷心。亮堂的里邊,和黑暗的外邊,自然而然地讓人產(chǎn)生距離感,詞句簡潔,效果卻更明顯。
我在那里領(lǐng)教了他像啤酒的泡沫那樣氣勢驚人的議論。
很明顯,是在諷刺。比喻顯然相當(dāng)形象,用泡沫的那樣虛張聲勢、華而不實的的特質(zhì),來比喻對方議論的空洞無聊,絕對精妙。
好啦,明天讀一讀夏目漱石的另一本〈門〉吧。
《飄》讀書心得1500字篇八
我和兒子一起讀了童話書《了不起的狐貍爸爸》。翻開書,立刻就被書中精美的漫畫所吸引,故事情節(jié)及語言更是讓人愛不釋手,于是一口氣讀完了這本書。讀過之后更是讓人回味無窮。
故事描述了一個聰明、善良、勇敢和堅強的狐貍爸爸,它是個好爸爸、好丈夫??墒牵偘职炙龅拿考虑槎际钦_的嗎?讓我們來看看《了不起的狐貍爸爸》中的一個片斷。獾突然說道:“狐兄,你一點兒也不為此感到擔(dān)心嗎?”“擔(dān)心?”狐貍先生說道,“為什么擔(dān)心?”“所有這……這些偷竊行為。”狐貍先生停下來不挖了,兩眼凝視著獾,好像他完全傻了似的。他說:“我親愛的長毛的老古董,你知道全世界有誰在他的孩子快要餓死的時候,也不偷幾只雞?”盡管狐貍爸爸的偷竊行為有一個非常好的理由,那就是為了養(yǎng)活他的孩子們??墒?,不管是為了什么而偷,也不管偷了什么,都是不對的,因為那是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上的行為,更是違法行為,應(yīng)當(dāng)為我們所唾棄的。
看完書之后,我與兒子展開了討論。發(fā)現(xiàn)孩子對狐貍爸爸所表現(xiàn)出來的聰明、善良、勇敢、樂觀和堅強佩服不已,完全沒有意識到狐貍的行為有什么不妥。于是我讓他假設(shè)自己就是那三個飼養(yǎng)場主之一時,他又覺得狐貍爸爸不應(yīng)該去偷東西,而是應(yīng)當(dāng)通過自己的勞動來換取食物。因為有文本本身價值觀的引導(dǎo),同樣是那只狐貍,飼養(yǎng)場主換成自己后,孩子對狐貍爸爸的看法由欣賞變成了批判。孩子讀書的時候,不知不覺就被書中的觀點引導(dǎo)從而影響了自己的正確判斷。古語云“盡信書,不如無書”,這不僅是讀書的方法,也是做人之道。
總的來說,《了不起的狐貍爸爸》一書用浪漫和優(yōu)雅的筆調(diào),描寫了發(fā)生在狐貍先生一家以及獾、兔子等小動物們身上的苦難和掙扎,最終憑著狐貍爸爸的聰明逃出了三個農(nóng)場主的魔爪生存了下來,故事生動有趣,愛恨分明,讓人讀了愛不釋手。
通過與孩子的交流,發(fā)現(xiàn)孩子從書中學(xué)會了多個成語和好句子。如:絞盡腦汁、詭計多端、寬宏大量,描寫比恩瘦得像鉛筆,邦斯矮的站在世界上任何一個游泳池里的淺水一端,他的下巴都會在水面以下等等。
大家都知道讀書有很多好處:獲取知識,培養(yǎng)創(chuàng)造力,審美情趣,開闊眼界,教育孩子是非善惡,擴展生活經(jīng)驗。但是所有這些都應(yīng)該在快樂的前提之后,因為快樂就是孩子成長的需要,只有有了快樂孩子才能更好的成長、發(fā)展。
與孩子一起讀書,就會經(jīng)常交流心得體會,這樣就可增進與孩子之間的親密關(guān)系。文學(xué)是一個由想象構(gòu)成的世界,只有經(jīng)常與孩子共讀,就可提升他的寫作能力,想象力、創(chuàng)造力將獲得不斷的滋養(yǎng);讀書不僅可以增加知識而且還帶給孩子歡喜、智能、希望、勇氣、熱情及信心,使孩子的思維活潑、多元、有彈性;共讀會增進學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)溝通能力,加強經(jīng)驗傳承交流以及獨立思考和休閑娛樂的效果。
書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,正確的引導(dǎo)孩子在其中去追尋,去探索,去翱翔,去享受吧!
《飄》讀書心得1500字篇九
我最喜歡的一本書是《貝多芬傳》,貝多芬讓我懂得了什么是百折不撓,放下《貝多芬傳》,無數(shù)感慨涌上心頭……
貝多芬是著名的作曲家,他的父親是一個不求上進、嗜酒如命的男高音歌手,而他的母親是女仆——一個廚師的女兒。貝多芬的童年包含辛酸。一開始,他父親就逼他學(xué)音樂,在小時候就失去了他最愛的母親。正當(dāng)貝多芬風(fēng)華正茂時,病痛已經(jīng)悄悄叩門。1796至1820xx年,耳聾癥開始肆意,聽覺也漸漸衰退。一個鋼琴作曲家最需要的就是聽覺,而貝多芬在他可以大顯自己的才能時聽力衰退,甚至不能聽到任何聲音,可想而知當(dāng)時的貝多芬是多么的無助,面對的挫折是多么大。如果換做別人,肯定對自己的未來不報希望,從而破罐破摔。但是貝多芬并沒有這樣,他一直獨自忍受著病痛的折磨,仍堅持創(chuàng)作,還為他的心上人朱麗塔?圭恰迪爾譜寫了著名的《月光奏鳴曲》,直到1820xx年,他才告訴了他的兩個好友。我深深地被貝多芬折服了,他以他驚人的毅力在困苦中堅持下來,要知道他的大多數(shù)作品是在他耳聾之后創(chuàng)作的。
貝多芬飽經(jīng)風(fēng)霜,他經(jīng)歷了挫折也享受了成功,從他身上我看到了什么是真正的“成功是有汗水換來的”。只有付出過,才會有收獲。
記得那次體育800米測試,一向體育不好的我就開始擔(dān)心起來。果然,剛跑完一半就跑不下去了,正當(dāng)我快要放棄時,突然想到了貝多芬的那句話:“我要用雙手扼住命運的咽喉。”想到貝多芬遇到那么大的挫折都沒有輕言放棄,我才遇到這么小小的困難就堅持不下去了嗎?于是,我堅持跑完了全程。雖然跑出的成績不如人意,但至少我堅持了下來。
人的一生是多么短暫,然而卻又有那么多的不如意,有的人遇上困難就只會怨天尤人,而有的人卻會以自己最大的努力去戰(zhàn)勝困難,用自己的雙手去扼住命運的咽喉,難么成功往往會降臨于后者。有時候逆境往往會使人堅強起來,讓人擁有驚人的承受力,即使在挫折面前也能高昂自己的頭,不會屈倒于困難之下。
我知道我稚嫩的雙肩很難為自己擔(dān)起一片屬于自己的晴空,我知道我獨行的身影很難戰(zhàn)勝黑暗的束縛,但我絕不會倒下,也絕不會低下我高昂的頭。即使在逆境中,在挫折前,我也不會放棄自己的追求、自己的理想。在人生布滿荊棘的道路上,即使碰得遍體鱗傷,我也會用剩下的最后一點力氣站起來,用干裂的嘴唇說:“不要倒下,前面就是一片光明!”因為我深知,貝多芬正是用這種毅力堅持到最后;我深知只有擁有這種不服輸?shù)木癫拍艹蔀樽詈蟮膭倮?我深知困難會因我這樣執(zhí)著而向我屈服,挫折會因我這樣執(zhí)著而倒下,成功會因我這樣執(zhí)著而落到我身上……
我會像貝多芬一樣不言放棄,會像貝多芬一樣堅持到最后……
《飄》讀書心得1500字篇十
提筆之前,我重溫了一遍周國平先生的《人與永恒》。這是他早期的一本書,是他在研究尼采的同時,隨手寫下的內(nèi)心的點滴感思。起文筆隨性,文字樸實。細細品來,覺得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發(fā)出如此芳香凜冽的人生真諦,正如“哲學(xué)家生活在永恒中,詩人生活在瞬時中,他們都不會老”。
在世界萬物中,人是最大的謎,在人類心目中,永恒是最大的謎。展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域,生與死,愛與孤獨,自然與生命,真實,美,等等,無不是人與永恒相溝通的形式與體驗。人是唯一能追問自身存在之意義的動物,這是人的偉大之處,也是人的悲壯之處。因為意義沒有確定的標準,尋求生命的意義,可貴的不在意義本身,而在于尋求。
從生到死,人的起點和終點都一樣,人會遇見不同的路途風(fēng)景,但人的情緒大多是相似的:快樂與悲傷,程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同,就這樣形成兩種人,樂觀者與悲觀者。對我們年輕人而言,生與死的兩頭都很遙遠,無法感受生命開始的神圣,也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走,一路尋找一路走,“生”在腳下延續(xù),“意義”可能在心里,可能在腳印里,始終遍尋不見。但我始終相信,有自我感知,有精神品級,就足夠。
愛是人生最美的夢,愛情一直是不朽的傳說。人類想要幸福,把“愛情”當(dāng)作終極象征的幸福,但世間好多的愛都不幸福,要么是難成眷屬的無奈,要么是終成眷屬后的厭倦,就如莊子云,“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫,卻讓人厭倦到老;相忘于江湖,卻讓人懷念到哭。愛不是一潭死水,而是一股涓涓細流,時間在走,一切在變。沒有什么人什么事會靜止不動地等在原地。擁有的時候要懂得珍惜,失去的時候要懂得忘記,再銘記于心的曾經(jīng)也只是過去,過去在去。回憶始終是時光贈予的最好的禮物,帶著這份禮物,可以微笑著往前走。
愛與孤獨一直是個矛盾,人怕孤獨,這是大多數(shù)人的宿命。宿命的原因在于他們不理解孤獨,孤獨源于愛,無愛的人不會孤獨,理解孤獨的人學(xué)會珍惜自己,能領(lǐng)悟人生根本性孤獨的人,便已經(jīng)站到了一切人間歡愛的上方,不會做喜歡的奴隸,不會丟失自己。對人生深刻的感受大多是自我意識的產(chǎn)物,很難讓別人懂你所懂,想你所想。所以,學(xué)會孤獨,學(xué)會與自己交談,聽自己說話,就這樣學(xué)會深刻。無聊者自厭,寂寞者自憐,孤獨者自知。理解孤獨的人,內(nèi)心會冷暖自知,會眼神清亮,是一種智慧。
這個社會,經(jīng)濟發(fā)展,旅游業(yè)發(fā)展,大自然遭受破壞。周國平說:“世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。對一個直接面對于大自然和生命的人而言,相對于自然,地理不過是細節(jié);相對于生命,歷史不過是細節(jié)。”的確,旅游業(yè)發(fā)展到哪里,就敗壞了哪里的自然風(fēng)景。我印象最深的是在周莊的一座小橋上,每個臺階都擠滿了人,那場面壯觀得讓人忘了周莊應(yīng)有的古韻?!白匀弧痹诼齺G失,就如人性中的“本真”一樣,慢慢丟失。
我合上這本書,思考人,永恒;思考愛,孤獨;思考自然,生命。思想又變得混沌。有個哲學(xué)家說,從混沌到清醒,再復(fù)歸到混沌,稱之為徹悟。我才剛剛混沌,心靈的路很長很遠,吾將上下而求索。
《飄》讀書心得1500字篇十一
書,這個簡單的字眼兒,它是智慧的來源,它是一種人與人之間的溝通。
我記得彌爾頓曾經(jīng)講過這一句話:“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁,它作為人類財富保存下來,并為人類生活的進一步發(fā)展服務(wù)?!笔堑?,正如彌爾頓所說的,只有書才是最寶貴的財富,只有保留下來才能讓人類的生活進一步發(fā)展。它是珍貴的;是獨一無二的;它是人一生所要追求的……
書,它是人們一生中最寶貴的東西了吧!書,僅僅一個字就蘊涵了人的品格、行為舉止……是的,它就是這樣,如果想要讓自己能夠成功的話,你應(yīng)該第一個想到的就是書!偉大的書啊!你就是人類的靈魂,牽制著人們;你就是人類的營養(yǎng)品,提供所需的“食品”;你就是人類的房子,在困難時出手幫助;你就是人類的家,給予溫馨……書是人類的動力,有了書,就能挖掘出自己本身的潛能。書,那么誘人,讓人忍不住去了解你,接近你。你是那么的高尚,那么的可敬,那么的……
書的世界,是無限的,只有一直地探索;就是老人也還是去發(fā)現(xiàn)書籍的奧妙;書沒有邊緣,但你只要努力的去探索,你的層次就比別人的要高。在古代,一般讀書的人都窮,但志不窮,他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來在有錢人家出身的人身穿華麗的長袍,很有氣質(zhì);但看他的人品以及才學(xué)了嗎?現(xiàn)在很多公司招人都招有品格的,就算出身世家或者擁有博學(xué),沒有品格的人都不招。品格也可以從書中悟出,從書中懂得。
如果沒有了書,世界就是黑白的,而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書,世界是顛倒的,而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書,世界上將充斥著不文明,而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書,世界將是沒有發(fā)展的,而不是現(xiàn)在這樣。為什么這樣說呢?擁有這些需要智慧,智慧又是從書中得到的,就算你的iq很高,很有天賦,但是你沒有讀過書,天賦也是白白浪費!如果沒有了書,人之間就沒有了交流,就沒有了現(xiàn)在的21世紀……
是啊!有了書籍你的生活就增添了不少色彩,使生活更有活力!愛上讀書吧,它將讓你去探尋另一個世界!
《飄》讀書心得1500字篇十二
《百年孤獨》是一部有趣的書,它沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更令人費解。但當(dāng)我們讀完它,卻可以感受到作者的思想及對拉美的孤獨百年的思考。小說匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活,作者的想象力在馳騁翱翔:荒誕不經(jīng)的傳說,具體的村鎮(zhèn)生活,比擬與影射,細膩的景物描寫,都像新聞報導(dǎo)一樣準確地再現(xiàn)出來。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨是人性中最瑰麗的色彩,星索是夜空中永恒的詩;《百年孤獨》的成功之處在于,他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨感。
作者是通過布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實,要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因,從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中,不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說,也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。
在故事的結(jié)尾時,家族的最后一個守護者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者正是借這個總結(jié)性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進程都停滯不前。
小說所展示的,是一個建立在過去、現(xiàn)在和將來重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時間的輪回重復(fù),使小說隱含了無數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈,所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中,小說也就成了一個魔幻的世界。
馬爾克斯創(chuàng)造了一個連續(xù)統(tǒng)一體,一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)。不管一些細節(jié)如何奇特與怪誕,小說更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感,乃至理性與同情。
這也是一部極具現(xiàn)實批判意義的小說。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。我看這一切的時候只替他們感到可悲。他們七代人沒有一個人懂得愛,最后好不容易有了一個愛的結(jié)晶,卻是整個家族的毀滅。這些帶有真實性的夸張,讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。
讀完全書,你會被這種悲觀的念頭擊潰,會傻傻的想人生就是這樣,一切的命運都無法改變,難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何能擺脫這宿命的孤獨?心口像壓了塊石頭,好像出去呼吸一下新鮮空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛才只是做了一聲惡夢。雖然走出去了,卻分不清是上午不是下午,但仍覺得很幸運,真的是一種解脫,以惡夢中驚醒,一種逃離死境的慶幸,一種動后余生的喜悅。孤獨成了這個家族的微記,如同他們血液中固有的險,沖動,勇敢和不屈,深吸一口氣,拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅,百年孤獨注定一輩子的孤單,雖然現(xiàn)實生活有許多不如人意的地方,但我們還是坦然面對,想想偉大的哲學(xué)家,想想那些功成名就的人,或想想身邊比我們更艱難的人,我們那些小孤獨就隨時即逝吧!
《飄》讀書心得1500字篇十三
近來我讀了《水滸傳》中武松打虎的故事后,和同學(xué)們相互談?wù)?。我們班有一位同學(xué)認為武松不愛護野生動物,算不上真正的英雄。而我卻認為武松是一位名副其實的大英雄,理由有四點:
其一:當(dāng)時武松那個年代還沒有什么《野生動物保護法》,我們不能用現(xiàn)在的《野生動物保護法》去要求當(dāng)時的武松。
其二:那時的老虎已經(jīng)吃了許多無辜的老百姓,造成了太多妻離子散、家破人亡的慘禍。如果武松不把老虎打死,吃人的老虎還會繼續(xù)殘害百姓,造成更多的悲劇發(fā)生。
其三:當(dāng)時武松和老虎勢均力敵。如果武松不打死老虎,老虎就會毫不留情地吃了武松;,武松只有打死老虎,才能保住自己的性命。
其四:當(dāng)時,有許多好漢都想除掉老虎,卻都未能如愿。而武松赤手空拳、只身一人打死了老虎。你想啊,一個平凡的人,怎么能赤手空拳打死一只老虎呢?
所以,武松稱得上是一位名副其實的大英雄。
《飄》讀書心得1500字篇十四
古人云:“師者,傳道,授業(yè),解惑也?!笨梢姡鳛橐幻處煵⒉蝗菀祝鳛橐幻钍苡變汉图议L親睞的教師更不容易,其肩負著是無數(shù)人的希望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗,其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標燈,指明了我工作的目標和方向。
我以前只知道教育需要“愛”,卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來,我認為“嚴”才是真正的愛,因為有句俗話說得好:“嚴是愛,松是害?!彼裕谖业恼n堂中,我決不允許幼兒有絲毫的怠慢,哪怕回一下頭,摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的,必須予以批評教育。在這樣的環(huán)境下,孩子們出奇的“乖”,成績也是有目共睹的。為此,我一度沾沾自喜,為自己的“高明”而“喝彩”。其實,在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂,但師道尊嚴令我望而卻步??戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”,才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
一直以來,我一貫以成人的標準來衡量幼兒,以成人的眼光來看待幼兒,希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”,個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不,我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學(xué)習(xí)”,他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”,他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”,他勇于在幼兒面前承認自己的錯誤,他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累” 。
李老師說得好:“ 教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認教育的對象是活生生的人,那么教育過程便決不是一種技巧的施展,而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染,應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認識水平來說,教師遠在幼兒之上,但就人格而言,師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友,而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字,感悟著他的心靈,回憶著自己的教學(xué)行為,我陷入了沉思:“親其師,信其道”,古人尚卻明白的道理,可我……實在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機器,學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起,幼兒的個性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的,有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性,只有在玩中學(xué)、樂中學(xué),才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。
我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦?!敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在,我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒,是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。作為教師,在面對幼兒時要保持一顆童心,以自己的童心喚起幼兒的童心,以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈,才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍,放下自己的架子,用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系,讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光,培養(yǎng)幼兒健康的人格,使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
《飄》讀書心得1500字篇十五
《春》是一篇滿貯詩意的散文。它以詩的筆調(diào),描繪了我國南方春天特有的景色:綠草如茵,花木爭榮,春風(fēng)拂煦,細雨連綿,呈現(xiàn)一派生機和活力;在春境中的人,也精神抖擻,辛勤勞作,充滿希望?!洞骸肥且环汗庑沱惖漠嬀?,
《春》是一曲贊美青春的頌歌。作品起始寫道:“盼望著,盼望著,東風(fēng)來了,春天的腳步近了。”兩個“盼望著”的詞語重疊,強化了人們對春天的期盼?!按禾斓哪_步近了”,更把春天擬人化,似乎春天正在大踏步向我們走來??矗骸耙磺卸枷駝偹训臉幼樱佬廊粡堥_了眼。山朗潤起來了,水長起來了,太陽的臉紅起來了。”作者先從總的方面描繪春境,勾畫出大地回春萬物復(fù)蘇的景象。接著,作者推出五個特寫鏡頭,細致入微地描繪春天的動人景象。
“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的?!弊髡卟粌H寫出了春草的嫩綠、綿軟,而且還攝下了它對人的誘惑力:人們在草地上“坐著,躺著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏?!边@里的綠茵,已不是單純的自然景物,而成了人們生活的親愛的伴侶。景物變成了情物。
“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。”不僅果樹之花爭相斗妍,而且野花遍地,萬紫千紅。眾花還以其特有的色香,吸引無數(shù)的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”,大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫,活現(xiàn)出春意盎然的氣氛。作者不以再現(xiàn)自然花色為滿足,還特意馳騁想象的翅膀?qū)懙溃汗麡渲ā皫е鹞叮]了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?!毕胂蟛粌H拓寬了描寫的視野,更從未來角度渲染了春花的可愛。
相比春花來說,春風(fēng)是不容易描寫的。朱自清寫春風(fēng),主要抓住了兩點,春風(fēng)的柔和和它具有傳聲送味的作用。作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風(fēng)”的詩句,來狀寫春風(fēng)的溫暖,柔和;他猶恐讀者不易領(lǐng)會,馬上來了一句人人能領(lǐng)會的摹寫:“像母親的手撫摸著你”?!帮L(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息,混著青草味,還有各種花的香,都在微微濕潤的空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫春風(fēng),不僅強化了春的氛圍,也將此段與上兩段關(guān)于草、花的描寫自然地連接起來。春風(fēng)還把春鳥的歌唱、牧童的笛音,送入人的耳膜,“與輕風(fēng)流水應(yīng)和著”。作者從多方位描寫春風(fēng),把這個本來不易表現(xiàn)的事物也寫得栩栩如生。
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