讀后感是在閱讀一本書、一篇文章或者一部影視作品之后，對自己的感受、思考和體會進(jìn)行概括和總結(jié)的一種表達(dá)方式。通過寫讀后感可以幫助我們更深入地理解作品的主題和內(nèi)涵，同時也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和吸收新知識的能力。讀后感的寫作需要結(jié)合自己的觀點和切身感受，以及作品本身的內(nèi)容和風(fēng)格，從而形成一篇具有個人特色和獨立思考的作品。寫一篇較為完美的讀后感需要注意幾個關(guān)鍵點。首先，要抓住書的核心主題或思想，結(jié)合自己的理解和體驗進(jìn)行闡述。其次，要注意個人情感和感受的真實性和深度，用真實的情感來打動讀者。同時，還要注重結(jié)構(gòu)的完整性和邏輯性，通過合理安排段落和句子，使讀后感的內(nèi)容更加有條理，易于閱讀和理解。為了更好地理解書中的內(nèi)涵和價值，以下是小編為大家搜集整理的精選讀后感，歡迎大家閱讀。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇一
基·德·莫泊桑(1850—1893)是法國19世紀(jì)后期一位重要的作家,他和美國的歐·亨利、俄國的契河夫并稱為世界三大短篇小說之王。1880年《羊脂球》的發(fā)表，使莫泊桑在文學(xué)界如流星升空，福樓拜高興地說：“這小子嶄露頭角，會比我們走得更遠(yuǎn)?！?850年8月5日，莫泊桑生于法國諾曼底一個沒落的小貴族家庭，1856年父母因感惰不合而分居，莫泊桑隨母親住到鄉(xiāng)下。1868年進(jìn)入盧昂中學(xué)學(xué)習(xí)，與詩人路易·布耶通信，布耶鼓勵他寫詩。1869年秋，莫泊桑開始在巴黎學(xué)習(xí)法律。1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)時莫泊桑中斷學(xué)業(yè)志愿應(yīng)征入伍，他被分配到盧昂第二師的后勤處，目睹了法軍的崩潰，他本人也隨同潰退的軍隊一起逃命。不過他對自己的這段逃亡經(jīng)歷很厭惡，對戰(zhàn)爭也深惡痛絕，后來作品中對野蠻與荒謬的戰(zhàn)爭描寫正是這段情感經(jīng)歷的宣泄。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇二
看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會出來。我覺得，《人性的弱點》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。
卡耐基說：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責(zé)任，幫助一個人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我終于理解老師為什么鍛煉我們在同學(xué)們面前講話的能力了。
要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個人或多或少都會有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會碰到自卑的情形。自卑很明顯對自己的成長和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯，也害怕自己的發(fā)音，音調(diào)或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)?？朔@種自卑的一個辦法是，告訴自己，這種行動讓我們只會賺而不會賠，因為我們有可能成功，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功。恐懼和憂慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔(dān)心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無困難。一個人的內(nèi)心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結(jié)果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設(shè)性的計劃，而壞想法通常會導(dǎo)致一個人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不單純，我們應(yīng)該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關(guān)切我們的問題，但不能憂慮。當(dāng)我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪時，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應(yīng)當(dāng)記?。核枷脒\用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標(biāo)明每個欲望的強度，標(biāo)明目前最渴望得到的是什么，并強化動力，告訴自己一定要實現(xiàn)某個目標(biāo)，使這種想法深入潛意識，并不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標(biāo)其實已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實自然的自己，才會有個性魅力。當(dāng)你出現(xiàn)在別人面前時，首先想到的是“我應(yīng)該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認(rèn)可和滿意？”還是“我本來就是這個樣子，我就要真實自然地表現(xiàn)！”？這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個性魅力。
電視連續(xù)劇《京都紀(jì)事》里有一個很不重要的角色，引起了我的注意。她在劇中的名字叫張薇。我對她有好感是因為我覺得她表現(xiàn)自然，灑脫自如。作為經(jīng)理的女秘書，是情人卻不輕浮，也不避諱；作為商場上的談判代表，沉穩(wěn)精明卻不油滑，也從不煩怨。這種不卑不亢、毫不矯飾造做的表現(xiàn)雖然不能說完美，但她卻獨具魅力，令人喜愛，盡管她不是主角，卻讓人覺得她很成功。
超越自我表現(xiàn)，建立自信，克服自卑并敢于表現(xiàn)自我獲得成功是有著重要前提的。那就是：我們必須積累必要的知識：基本知識、專業(yè)知識和相關(guān)知識。我們必須掌握生活、工作應(yīng)當(dāng)掌握的基本知識體系，又要熟知我們將來從事的職業(yè)必須掌握的專門知識，也要了解與職業(yè)相關(guān)的一些常識。
寫到這里，我最大的感受就是：大學(xué)的學(xué)習(xí)生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個安靜的環(huán)境汲取知識，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個性和魅力！
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇三
即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，才能有一個鼓舞，我的學(xué)習(xí)地是什么?在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。
現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會希望每一次經(jīng)驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。
看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇四
作品采用第一人稱的視角敘述。主人公是一名作家，認(rèn)識了思特里克蘭德一家。這個家庭看上去美滿幸福，但是思特里克蘭德先生總是顯得缺乏活力。不久之后思特里克蘭德離開了家庭，去了巴黎，決心尋找自己的“藝術(shù)”。
主人公找到思特里克蘭德，他決心掙扎出這種生活。思特里克蘭德太太后來找到了謀生的技能，過得很好。五年之后主人公在巴黎見到了思特里克蘭德，他過得窮困潦倒，但是依然沉浸在自己的夢想中，從未覺得后悔。在追求藝術(shù)的過程中，他的才能也漸漸得到認(rèn)可。
后來思特里克蘭德決定拋棄文明生活，來到了接近原始的南太平洋群島的塔希提島，與主人公偶然相逢。思特里克蘭德娶了一名土著姑娘，并且生了三個孩子，度過了三年短暫的幸福時光。
后來孩子們死了，他也得了麻風(fēng)病。最后在失明的時候在墻上完成了一幅力作。土著妻子埋葬了他，并且遵照他的遺愿，把他的遺作予以銷毀，盡管主人公惋惜不已。而主人公也在他的繪畫中理解了他的追求。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇五
書是紙張的裝訂本，也是一個人的心靈棲所。書中自有顏如玉，而無紅塵喧與囂，這也是我愛看書的緣由,而在這其中，最能觸動我的便是《小王子》。
我被一個故事馴服了，我確定我會將它珍藏終生。
玫瑰嬌俏艷麗,脆弱又天真,溫柔又嬌蠻,像是十六七歲的小姑娘，情竇初開，嘴上悄悄擦的一點口紅，語言間無意的愛慕虛榮，行為上刻意的蠻橫無理,都是為了吸引心上人的注意。在心上人離去之時，她又含淚送上自己深切的祝福,竭力保持自己的體面和驕傲，一腔孤勇地用四根微不足道的刺去對抗整個世界。她和小王子一樣年輕，一樣不懂如何去愛,他們的愛終究只是錯過。
狐貍真誠純粹，體貼善良，教導(dǎo)著小王子如何去愛,即使明知自己只能得到麥子的顏色也無怨無悔。就像是一座高山，引導(dǎo)著流水潺潺地圍繞它，流經(jīng)它,最終目睹著流水奔向大海，而它憑借著那陽光折射出的粼粼波光就能心滿意足的巍峨不倒。他比小王子成熟，比小王子懂得愛的真諦,他們的愛是早已預(yù)料到結(jié)局的哀愁。
而小王子本身呢，我不得不悲哀地承認(rèn)，不是每個人心中都有小王子。這個純潔有趣的靈魂在每個小孩子身上，用天真干凈的眼好奇地打量這個世界,因一條清澈見底的小溪而手舞足蹈，為一只五彩斑斕的蝴蝶歡欣雀躍。當(dāng)小孩子長成大人，這個靈魂便慢慢離開，取而代之的是世俗紅塵的規(guī)則和名利場上的虛偽面具,他們在衣香鬢影里笑語盈盈，談?wù)摲孔榆囎悠弊?用光明正大的說辭粉飾勃勃的野心。
物欲橫流的社會里總有人不屑于滿地的六便士,執(zhí)著地追求月亮的光輝。小王子的靈魂在他們身上永駐,彼得潘的永無島永遠(yuǎn)對他們敞開大門。我相信在斯特里克蘭德創(chuàng)作生命中最后也是最壯美的那副壁畫時,他心中的小王子定在他身旁鼓舞他，金的燦爛，紅的熱烈，黑的迷亂，白的純潔,交匯成一首恢弘的交響曲,而他們就在這藝術(shù)的盛歌中奔赴小王子的b612號行星，月亮的清輝永遠(yuǎn)在他們身上閃閃發(fā)光。
我依然堅信小王子在8612號行星上和玫瑰交談,狐貍遙望金黃的麥田。
縱千萬人，吾往矣。
小王子在我心中永生。
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大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇六
尼古拉`阿列克謝耶維奇`奧斯特洛夫斯基是俄羅斯人，出生在烏克蘭西部邊陲的沃倫省的一個貧苦的工人家庭。尼古拉的一生備嘗了饑寒之苦和人格的屈辱。而尼古拉在1930年始，歷時三年，終于完成了這部不朽名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的是主人公保爾`柯察金生活在一個貧窮的家庭里，當(dāng)時正是一個黑暗的社會，西蒙`彼得留拉統(tǒng)治下的波蘭白軍奸淫拐虐，無惡不作，保爾早就恨死那些人了，他從小立志，要成為紅軍的一員。在保爾十六歲的那一年，他和他的朋友加入了紅軍，實現(xiàn)了他畢生的愿望，他加入了紅軍后，為黨奉獻(xiàn)了他的一生，最后不幸雙目失明，全身癱瘓，但他憑著堅強的斗志開始文學(xué)創(chuàng)作，并且取得了成功。
冬妮亞她雖然是有錢人的女兒但是她卻毫不在意保爾的身份，和他做朋友。
司涅古爾科在絞刑臺面前慷慨陳詞地說的那番話。瓦莉亞在死亡面前毫不畏懼，昂起頭唱的歌。都使人敬佩。
哥哥阿爾焦姆，軍人波利托夫斯，勃魯扎克，他們每個人都有一個家，但是他們?yōu)榱它h甘愿付出自己的生命，能體現(xiàn)出他們舍“小家”救“大家”的大無畏精神。特別是哥哥阿爾焦姆，他為了弟弟保爾可以犧牲一切，毫不躊躇。
我從“我已經(jīng)這樣浪費了十個月的時間，這就夠了?！敝畜w會到了軍人朱赫來對時間的重視，對革命事業(yè)的忠貞和執(zhí)著。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇七
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道。――這就是元末明初的施耐庵用畢生精力寫就的曠世奇書《水滸傳》。
每當(dāng)我捧起這本書時，就會心潮彭湃，思緒激昂，有兩個大大“？”縈繞在腦海中：何為英雄？英雄為何？兄弟義氣，英雄之性情也！
兒女情長乃私情也；盡忠報國乃豪情也；惟獨兄弟義氣，才為英雄之真性情也。()。
一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇八
小說由兩個敘事層的交錯重疊把馬克吐溫極具特色的黑色幽默展現(xiàn)得淋漓盡致。第一層故事中主要講作者和斯密士的談話;第二層故事中以斯密士為主角講述了他和畫家米勒為解決生存問題不得已做戲包裝炒作作品提高米勒身價，甚至為了財富和名譽策劃“假死”一事。小說中不同的視角轉(zhuǎn)換、第一及第三人稱的大量使用和獨特的敘事手法使主題的呈現(xiàn)方式也出現(xiàn)了不同的轉(zhuǎn)換?！端欠襁€在人間》顯示出馬克吐溫獨特的寫作手法—黑色幽默,把幽默和諷刺有機巧妙地結(jié)合起來,使讀者從戲劇性的幽默情節(jié)中去探索其中深刻的現(xiàn)實意義.。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇九
《繁星》《春水》它是冰心看了印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》后寫出來的。這部名著主要是歌頌?zāi)笎邸Ｍ婧透桧炄松?。自然?/p>
《繁星》《春水》是用冰心自己的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里?？偟膩碚f，它大致包括以上說的哪幾個方面。
《伊索寓言》是講生活的智慧和想象的魅力。他大部分是動物寓言，少部分以神或人為主人公往往簡潔客觀的敘述一個故事，最后以一句話揭示蘊含的道理。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術(shù)成就很高，特別是動物寓言部分，廣泛運用了擬人的手法，表現(xiàn)了動物各自的習(xí)性，如豺狼的兇殘，狐貍的狡猾等，都刻畫得栩栩如生，給人深刻的印象。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇十
《中外名著導(dǎo)讀》是一本匯集了47冊語文新課標(biāo)必讀名著和20冊選讀名著的精彩導(dǎo)讀本。書中為每一冊作品都設(shè)置了“作者簡介”“作品背景”“人物群像”“精彩內(nèi)容““中心主旨”“問題思考”等小欄木。能引導(dǎo)廣大小學(xué)生以最短的時間，最快的速度，輕松自如的完成學(xué)生讀書活動記錄本的內(nèi)容，有效的完成文學(xué)常識知識的積累。讓廣大中、高考朋友能順利獲得占中、高考4分的名著知識知識點得分、幫助廣大朋友走近重點高中，大學(xué)夢。
《中外名著導(dǎo)讀》原價23.8元?，F(xiàn)僅售16元。清河、開原免費送貨，見面付款。
同時，我書苑還低價預(yù)定下列名著類圖書。（以下圖書為大眾文藝出版社xx年出版新書）。圖書單冊定價26.8元，為答謝廣大同學(xué)的支持，現(xiàn)以13元每冊的價格預(yù)售，預(yù)定。適時根據(jù)各位同學(xué)電話預(yù)定資料將圖書發(fā)售到各位同學(xué)手中。圖書數(shù)量有限，先訂先得。
《簡愛》、《紅與黑》、《小王子》、《格林童話》、《伊索寓言》、《愛的教育》、《安徒生童話》、《一千零一夜》、《格列佛游記》、《巴黎圣母院》、《湯姆叔叔的小屋》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《老人與海、少年維特的煩惱》、《飄》（上、下）、《魯賓遜漂流記》、《八十天環(huán)游世界》、《紅樓夢》（上、下）、《三國演義》（上、下）、《水滸傳》（上、下）、《西游記》（上\下）、《中華上下五千年》（上、下）、《論語》（上、下）、《聊齋志異》（上、下）、《史記》（上、下）、《資治通鑒》（上、下）、《三十六計》（上、下）、《堂吉訶德》（上、下）、《悲慘世界》（上、下）、《安娜、卡列尼娜》、《天方夜譚》、《中華成語故事》（上下）。
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大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇十一
儒勒?凡爾納生于法國西部海港南特，他在構(gòu)成市區(qū)一部分的勞阿爾河上的菲伊德島生活學(xué)習(xí)到中學(xué)畢業(yè)。
父親是位頗為成功的律師，一心希望子承父業(yè)。
但是凡爾納自幼熱愛海洋，向往遠(yuǎn)航探險。
11歲時，他曾志愿上船當(dāng)見習(xí)生，遠(yuǎn)航印度，結(jié)果被家人發(fā)現(xiàn)接回了家。
為此凡爾納挨了一頓狠揍，并躺在床上流著淚保證：“以后保證只躺在床上在幻想中旅行。
”也許正是由于這一童年的經(jīng)歷，客觀上促使凡爾納一生馳騁于幻想之中，創(chuàng)作出如此眾多的著名科幻作品。
《海底兩萬里》的作者儒勒.凡爾納,他的驚人之處不但只是他寫的夸張，動人而富有科學(xué)意義的小說，更驚人的是他在書中所寫的故事，盡管在二十一世紀(jì)的今天已不足為奇，但是在凡爾納的時代，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)，在這樣的背景下，凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇，并在小說發(fā)表25年后，人們制造出的真實的潛水艇，與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力，所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。
他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實現(xiàn)。
更重要的是他作品中的幻想大膽新奇，并以其逼真、生動、美麗如畫令人讀來趣味盎然。
他的作品情節(jié)驚險曲折、人物栩栩如生、結(jié)局出人意料。
所有這些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底兩萬里》寫于一八七0年，是凡爾納著名的三部曲的第二部，第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。
這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。
這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，他接受邀請參 加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。
潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋發(fā)電。
尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。
他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。
最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。
尼摩根據(jù)自己的設(shè)計建造了潛水船，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的。
他躲避開他的敵人和迫害者，在海底探尋自由，又對自己孤獨的生活深深感到悲痛。
這個神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。
這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。
曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。
作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。
讀來引人入勝，欲罷不能。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。
鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。
鸚鵡螺號從日本海出發(fā)，進(jìn)入太平洋、大洋洲，然后到達(dá)印度洋，經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。
潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區(qū)。
然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。
在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。
我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。
整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗，反擊土著人的圍攻等等。
書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。
阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識的欽佩。
但在引人入勝的故事中，還同時告誡人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機的行為;提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。
這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上“怪獸”出沒，頻頻襲去各國海輪，攪得人心惶惶開始，到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止，整部小說懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。
這本書把我深深地吸引住了。
在旅行過程中我和尼摩船長以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展，而有所變化，有時惶恐不安，有時輕松愉快。
這本書的精妙之處還在于完全自然的知識啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。
但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的.，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。
整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識，成為名副其實的科學(xué)啟蒙小說 再次讀完這本書,心中還是存在這個愿望,就是希望隨尼摩船長一起探盡海底所有的秘密,可恨沒有阿龍納斯教授的好運.
故事起與1866年一件鬧的滿城風(fēng)雨的怪事,許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪,法國生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀追逐怪獸,誰知落入水中,與同伴一起周游四海,最后不堪海底的沉悶,想方設(shè)法,重回陸地.
寫到這里,竟然情不自禁地想到了《哈利波特》,而此書的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過前者(就我個人而言),畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說并流傳至今是極為珍貴的.135年千千萬萬讀者還有時光流逝的考驗并沒有使它的銳氣磨減,反而更肯定了它的價值,而我覺得它在文學(xué)史上之所以屹立是因為它從頭至尾貫穿的兩個字"幻想".幻想自古以來便是推動社會發(fā)展的力量源泉.而至今天,事實證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實作為基礎(chǔ)的,例如:海底森林,穿越海底隧道(阿拉伯海底地道,蘇伊士下面一條通往地中海的地道),一塊沉沒的陸地(大西洋洲).在未來世界,一切幻想皆成為了現(xiàn)實.在《海》中,尼摩船長說了一句話:"人類進(jìn)步的實在是太慢了."幻想其實是進(jìn)步的翅膀.100多年前的人的幻想在100多年后成為現(xiàn)實,探索是無止境的呀!
《?！焚澝懒四巧钏{(lán)的國度,史詩般壯麗的海洋,一個無憂無慮,與世無爭的地方,那里有數(shù)不清的珊瑚,海藻,游魚,礦產(chǎn),正是一幅瑰麗的錦圖,我無法用語言來贊美或形容它. 諾第斯號不管在那個年代都是一部不朽的神話.是它揭示了海洋中無限神秘的一切,對于船長尼摩來說,更是精神的家園.
終于說到尼摩船長了,這個謎一樣的人物一樣為此書增色不少,他可以為法國償還幾百億國債,看到朋友死去會無聲地落淚,會把上百萬黃金送給窮苦的人,會收容所有厭惡陸地的人,會把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人,會逃避人類,施行可怕的報復(fù),他對人類有根深蒂固的不信任感,這個棄絕人世天才,我一向都是由衷喜歡這種人,對于尼摩船長無盡的痛苦,我總想探個究竟,我不明白,這樣的人有著怎樣的經(jīng)歷和出身,但我相信他是一個善良的人.
《海底兩萬里》委實是一本經(jīng)典名著,而在現(xiàn)代,卻很少見到這樣的經(jīng)典名著,那些浮華的東西倒是很多,真是可惜得很!
最難戰(zhàn)勝的就是自我，如果超越了自我的束縛，克服人類最懦弱的本性，那么自卑也堅強。
——題記
在上大學(xué)一年級的時候，我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。
從那時起，我開始喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。
路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。
特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反映出新生活中一代年輕人的價值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。
每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。
很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。
勞動者是幸福的，無論在哪個時代。
《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦。
它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。
只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。
這是一部用生命來寫成的書。
在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。
他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬 座村落中的一座。
從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。
但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。
他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。
作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。
貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。
那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。
戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。
在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。
這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。
他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我最大的感觸就是對農(nóng)民的深刻理解。
現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。
農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。
農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。
但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。
而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。
這就是《平凡的世界》。
小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。
也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大。
我們生存的現(xiàn)實年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現(xiàn)的新課題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。
面對新的困難，一樣會有新的無奈;面對新的理想，一定會新的彷徨;面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。
困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會文明進(jìn)步過程中不可缺少的激勵因素。
在這平凡的世界中，平凡人的一生，更要有堅定的理想和信念，有執(zhí)著的追求和渴望，我們就應(yīng)該像孫少平那樣，學(xué)會在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅強，戰(zhàn)勝自我，找一個堅強的理由讓人奮進(jìn)。
有人說:“人生最大的敵人就是自己”，那么人性里的自卑并不可怕，為理想而拼搏的路上，有這樣的自卑陪伴，我們并不會失落，只要正確的面對它，轉(zhuǎn)為堅強的動力，那么，自卑中的所得都是勝利和擁有的感覺，自卑里的堅強都是催人奮進(jìn)的凱歌，戰(zhàn)勝自我，自卑也堅強!就如薩迦格言所說的“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣，哪怕在平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗。
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們。
無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。
身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。
為此出于強烈的好奇心，利用暑假難得的機會我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
就我而言，我是一個地地道道的唯物論者，對于那些神怪之類的說法很是反感，而對于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。
對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。
也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。
雖說只學(xué)到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴充并對自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。
首先，這本書是以普及科學(xué)知識為目的的著作，他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。
任何事情的存在都有其存在的意義。
就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因為自我的關(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利。
看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。
怎么說呢，科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。
一個周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計劃對于學(xué)習(xí)的時間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。
而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。
更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對于將來工作會有相當(dāng)大的幫助。
今后的社會是一個快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我的人生價值。
其次，過去我是一個理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。
因此很長一段時間，我對那些試圖證明世界絕對準(zhǔn)則的文章很感興趣。
尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯，對于我而言，每學(xué)到一個新的知識的時候，都感到莫名的興奮，因為他們能用很簡單的幾個公式來指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對科學(xué)家們很是崇拜。
但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡單，幾個“公式”就能涵蓋。
概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。
人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律。
很幸運的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。
世界到底有沒有絕對準(zhǔn)則?還是僅僅是個巧合?所有的問題我們目前尚還不得而知。
但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團。
而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，“沒有最好，只有更好”。
就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。
你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰，因為沒有最高峰。
你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。
同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個強烈的競爭意識。
在當(dāng)今激烈的社會環(huán)境下，“適者生存”，誰都不想被社會所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會不斷的促使著社會的快速發(fā)展，一舉兩得。
再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。
宇宙到底有沒有過大爆炸?宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點?宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定?宇宙到底在時間上要不要有個開端?宇宙是無限的還是有盡頭?到底廣義相對論正不正確?人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題?人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來?2222年人類的科技又將會達(dá)到什么樣的地步?人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方?黑洞到底是什么樣的?難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝?物質(zhì)的最小部分又是什么?……所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。
但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩。
可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢?可能僅僅在當(dāng)時的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理?沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測你的未來會怎么，一切都要交給時間。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇十二
終于安安靜靜地讀完《發(fā)展心理學(xué)》這本書了，這是開學(xué)到現(xiàn)在，讀完的第四本書。讀書，真的可以讓人內(nèi)心變得平靜。
《發(fā)展心理學(xué)》這本書主要講解了從嬰兒到青少年這四個階段人的生理心理發(fā)展特征及其本質(zhì)。在這本書中，學(xué)到了很多很有趣的實驗和很新穎的打動人心的觀點。例如行為主義學(xué)家華生研究的小阿爾伯特的實驗，嬰兒小阿爾伯特本來對毛茸茸的小白鼠不害怕，但是實驗室，當(dāng)阿爾伯特即將伸手去觸碰毛茸茸的小白鼠時，研究者播放巨大的噪音。小阿爾伯特被噪音嚇哭了，在噪音和小白鼠搭配實驗重復(fù)出現(xiàn)幾次后，小阿爾伯特每當(dāng)看到小白鼠，就會嚇哭。
通過該實驗證明，通過條件反射，嬰兒可以對原本不害怕的東西產(chǎn)生恐懼。但是這個實驗涉及到了實驗倫理道德問題，值得后來實驗者的反思。此外，幼小的嬰兒也會有自己的情感、自尊、情緒和人格變化的。譬如0—3歲的嬰兒通常以自我為中心，考慮問題會從自身出發(fā)，沒有將自己和外界事物區(qū)別開來。
斯金納的三山實驗，先讓一個嬰兒面對一張桌子坐下，桌子上放著三座山。然后再讓一個布娃娃面對嬰兒坐下。研究者問嬰兒“布娃娃能看到什么”，但是嬰兒無法正確回答這個問題，實驗證明，嬰兒知識根據(jù)自己所看到的去描述，以為自己看到的也是布娃娃所看到的。
嬰兒這個時候的身理心理特點，都是其發(fā)展的一種內(nèi)在規(guī)律。我們應(yīng)該遵循其發(fā)展的潛質(zhì)去培育和引導(dǎo)孩子，而不是用大人的意志去過多干預(yù)。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇十三
“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！边@是鄧小平爺爺曾說過的一句話。鄧小平爺爺是一位偉大的人，他從小的時候就勵志學(xué)習(xí)，想為自己的家庭、為自己的祖國做出貢獻(xiàn)。
19__年8月22日，在四川省廣安縣協(xié)興鎮(zhèn)牌坊村的農(nóng)家小院里，一個小男孩呱呱墜地，這個男孩就是鄧小平。
他從年輕時就獻(xiàn)身于中國革命，在幾十年的革命斗爭中不斷地成長，逐漸成為一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家，他還是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。是他，首先發(fā)動了中國改革，推動了中華民族的歷史進(jìn)程，對整個國家，乃至整個世界都發(fā)生了巨大的影響。
鄧小平爺爺曾經(jīng)說過：“熱愛祖國，貢獻(xiàn)全部的力量，建設(shè)社會主義社會是祖國最大的光榮。”這是鄧小平對自己的事業(yè)和對祖國人民的期盼。
兒童時代的鄧小平就已經(jīng)潛意識地想過：長大了一定要干出一番大的事業(yè)。少年時代的鄧小平看見當(dāng)時的舊中國是那么貧窮和軟弱，曾經(jīng)想過：只要學(xué)習(xí)成績好，長大了就可以報效祖國，把中國變成一個光明與富強的國家。青年時代的鄧小平就已經(jīng)獻(xiàn)身于革命，他堅定了信心，為了中華民族的振興,為了中國的革命,他把畢生都獻(xiàn)給了祖國。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇十四
下班了，伴隨著同事們關(guān)門鎖門的聲音，靜下心來，結(jié)合自己近年來與心理學(xué)接觸的有限經(jīng)歷，以及最近閱讀《發(fā)展心理學(xué)》第一章《畢生發(fā)展緒論》的有限心得，提煉出“從盲人摸象到睜眼觀象”這個自認(rèn)為還算形象的題目。
因為從事婦女兒童工作的原因，斷斷續(xù)續(xù)接觸到一些與心理學(xué)有關(guān)的書、人、事、物，東一榔頭西一榔頭，腦海里星星點點記錄下或模糊、或碎片的概念，就象盲人摸象般，覺得心理學(xué)是張德芬、是家排、是心理動力學(xué)、是海藍(lán)博士、是曼陀羅、是海靈格、是催眠……這個領(lǐng)域的知識始終是一團亂麻，和完全不懂的人還敢白話兩句，在專業(yè)人士面前只能噤若寒蟬。
今年2月下旬從朋友那里得知景老師去年組織了一個《發(fā)展心理學(xué)》的主題閱讀群，大家通過共同學(xué)習(xí)竟然意猶未盡，紛紛建議“重走長征路”，感到既好奇又興奮，立即購書入群。按照要求僅讀了1個章節(jié)便有了豁然開朗的感受，心理學(xué)這頭“大象”一下子立體起來，原來不是“扇子”，不是“柱子”，更不是“一堵墻”?！爱吷l(fā)展”是考察個體在生命歷程中行為的發(fā)展、變化和穩(wěn)定模式的學(xué)科領(lǐng)域。這本被北大心理系選中作為教材的大部頭，以全面的視角，按照時間發(fā)展順序縱觀個體從產(chǎn)前階段到成年晚期和死亡的發(fā)展過程，其完備、條理的編書特點極其符合自己的學(xué)習(xí)口味，雖然專業(yè)性很強，但讀起來充滿了樂趣感。
當(dāng)然，由于零基礎(chǔ)，底子太薄，專業(yè)術(shù)語前面讀后面忘，邏輯分類前面記后面丟，年近半百怎么也無法與青春年少的好時光攀比。只有一個辦法，就是重復(fù)讀，擠時間將前30頁品讀了3遍，每一遍都有新發(fā)現(xiàn)、新理解和新風(fēng)光。
盡管如此，依然感覺沒有讀透，好在這是緒論，很多內(nèi)容在后面的章節(jié)都會展開來講，相信隨著課程的不斷深入，在景老師的引領(lǐng)以及各位學(xué)友的共同參悟下，《發(fā)展心理學(xué)》會滿足自己的諸多期待。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇十五
經(jīng)過半個多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讀完后覺得好輕松，但卻讓我受益匪淺，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人”的含義了。
自從讀了俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基的著作后，我有了許多感觸，讓我對人生有了新的了解和認(rèn)識，而保爾的那種精神一直在鼓舞著我，他那堅強的意志也激勵著我，使我更加勇敢。
鋼鐵是怎樣煉成的,塑造了一個在俄國革命的風(fēng)暴中，成長起來的'保爾.柯察金的形象，保爾在幼年期間就飽受了人間的辛酸，目睹了腐朽的社會生活，他被嚴(yán)酷的瓦里神甫趕出學(xué)校后，迫于生活的壓力來到車站的食堂里打工，在那里，也真正目睹了人們丑惡的嘴臉，腐朽的社會是如此的黑暗，這才使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級社會的愿望。
我雖然不能也不需要為人類的自由與解放做斗爭,但是我能夠好好學(xué)習(xí),像保爾一樣有堅強的意志和精神,保爾,我們永遠(yuǎn)敬佩你!
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇十六
我利用業(yè)余時間讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書，感受頗深，對以前一些不太明白的問題，突然間有了新的感悟。閱讀完給我的最大感受就是，這是一本教科書，回顧了在師范里面學(xué)到的一些心理學(xué)方面的知識，不過上師范時的學(xué)習(xí)大都是死記硬背，并沒有提升到實用的層面。工作十余年后，重讀《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書，才發(fā)現(xiàn)，很多理論，很容易同自己的工作一一結(jié)合起來。
在學(xué)習(xí)了兒童心理學(xué)后，我了解了各階段兒童的心理特點。知道了在他們的幼兒年齡段就是好學(xué)、好問的。他們的求知欲較強，所以只要是讓他們感興趣的事情，他們就會喋喋不休的問個不停。因此，對于處在這個生長時期的孩子來說好學(xué)、好問是他們的年齡特征。而做為教師和家長的我們就要在了解孩子的前提下，尊重孩子。要保護(hù)他們的求知欲，而不應(yīng)該因嫌麻煩而拒絕回答孩子的提問。
兒童多方面的認(rèn)知發(fā)展是緊密的，完整的，通過了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在我的語文寫字教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會學(xué)好。
作為一名小學(xué)教師，尤其是一名低年級教師，我一直以為教會學(xué)生寫得一手漂亮的字，無論是從學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的角度，還是從文化傳承的角度來說，都是很有必要的，它是我們老師一項重要而又艱巨的任務(wù)。對于一個剛剛跨入小學(xué)門檻的孩子來說，能夠像大人那樣快速而流暢地書寫，是他們非常向往的。小學(xué)低年級的孩子，課業(yè)負(fù)擔(dān)并不是太重，這時老師不妨多花些時間著力培養(yǎng)孩子良好的書寫習(xí)慣。先教會孩子掌握正確的書寫姿勢，并在書寫的過程中不斷強調(diào)、鞏固。由于是初學(xué)階段，老師切不可急功近利，每次練習(xí)的量不宜過大，還要有充足的時間作保證，教師評價的側(cè)重點要著眼于書寫質(zhì)量，要關(guān)注孩子的點滴進(jìn)步，不失時機地加以褒揚和鼓勵，這樣，孩子在書寫過程中不會因為時間倉促和任務(wù)過重而產(chǎn)生壓迫感，自然就會心平氣和地寫好每個字。隨著學(xué)生書寫次數(shù)的增多，練習(xí)的新鮮感一旦退去，勢必會產(chǎn)生懈怠心理，這時候老師就有必要組織一些活動讓孩子們展示書寫才能，確保學(xué)習(xí)熱情不減?？梢栽诎嗉墐?nèi)部開展書寫“擂臺賽”，評選班級書寫“小能人”，將他們的優(yōu)秀作品張貼在教室里，鼓勵孩子們參加一些書寫大賽和書法考級活動，在更高的平臺上展示孩子們的書寫才能，讓他們從中體驗成功的喜悅。這樣一來，原本表現(xiàn)突出的孩子越發(fā)自信，練習(xí)的積極性也就更加深入持久，其他同學(xué)也會心生羨慕、見賢思齊。小學(xué)生都非常崇拜自己的老師，也會有意無意地模仿老師。
寫的熱情。新行為主義心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為示范活動的顯著性和復(fù)雜性影響著觀察學(xué)習(xí)的速度和水平;成功的行為模式較之失敗的行為模式更易引起人們的注意。作為學(xué)生書寫的指導(dǎo)老師，首先應(yīng)該能寫一手漂亮的字，他的書寫能力以及示范的藝術(shù)性往往會影響學(xué)生們的練習(xí)水平，他的練習(xí)經(jīng)歷和軼事都可能被學(xué)生們注意，進(jìn)而會影響學(xué)生寫字訓(xùn)練的快慢。
《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書確實對我們的工作有很大的幫助，要我們在今后的工作中不斷去實踐，去研究，去驗證。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇十七
老舍先生是一位非常著名的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。
《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。
狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。
任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，因為它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來（魯迅《俄文譯本阿q正傳序》），即表現(xiàn)國民性的弱點。
阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法（通稱阿q精神），即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。
這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。
他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。
同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧！都來反抗吧！
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇十八
也許是身為女生的緣故，我看過不少愛情小說，也總薄情別人的故事，但是夏洛蒂的《簡愛》卻能讓我讀上一遍又一遍而不見膩味。也許你認(rèn)為夏洛蒂僅僅是為寫段纏綿的愛情而寫《簡愛》但我想說，你錯了。夏洛蒂重點并非如此，而是女性的獨立意識簡從一開始開端，就被迫的生活在孤獨之中，這使她渴望情感的包容，珍惜一切，雖然她曾經(jīng)被壓抑自己的意志和理智，但她最終還是從中解脫出來，獨立的抉擇自己的生活。
最初我曾為簡的悲慘命運而痛苦，但在一次有一次的閱讀中我發(fā)現(xiàn)：那是掙脫命運枷鎖的必經(jīng)之路。追尋女性的獨立是一個長期的過程，而不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想最關(guān)鍵便是夏洛蒂筆下的簡愛的那份倔強，獨立。也許也只有如簡一般的人才能經(jīng)歷如此還保有自我吧。小說的結(jié)尾是圓滿幸福的，雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了，他的眼睛也瞎了，成了一個殘疾人，但是這樣的一個結(jié)局，卻使我覺得那是最完美的結(jié)局。因為并不是所有的戀人都擁有著王子和公主的美好，但是那份幸福并不會因此而改變。
《簡愛》自87年問世，至今已過去多年。但是時光并不影響它的光芒，它訴說著一個永遠(yuǎn)不會褪色的道理：
命運并不是不可戰(zhàn)勝的，平等需要自己去爭取，要有勞動，有付出，有汗水，有堅定的信念，便會有回報。
陽光下，我希望鮮花里會有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇十九
昆蟲記書中詳細(xì)介紹了昆蟲們的各種習(xí)性、本能、勞動、生育、死亡，看完昆蟲記，你知道怎么寫一篇昆蟲記讀后感嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“昆蟲記名著導(dǎo)讀讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
寒假中我讀了老師推薦的法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。我剛翻了幾頁，就被深深地吸引住了。作者親身進(jìn)入昆蟲世界，體驗昆蟲的生活，用生動有趣的語言描述了昆蟲的習(xí)性，讓我從對昆蟲一無所知，到有所了解。
之前，我很怕這些小蟲子，對這些昆蟲有一種恐懼感，當(dāng)我讀完這本書后，在作者的引領(lǐng)下，我才發(fā)現(xiàn)其實這些昆蟲并沒有想象中的那么可怕，他們都很勤勞，每種昆蟲都有自己的本領(lǐng)和作用，它們會分工合作。比如說蜜蜂，他們也像人一樣，有豐富的生活情感，有好的一面也有不足的一面，所以說我們對待一個人不能單從表面上看到的去評論,而是要對他深刻了解后才能對他作出評價。
在學(xué)習(xí)生活中，我們也要學(xué)習(xí)法布爾不怕苦不怕累，勇于探索的精神，不能因為碰到一點小問題，就覺得自己沒辦法解決而退縮了，我們要堅持自己的夢想，為了自己的夢想而努力。
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。這本書的作者通過仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫了各種昆蟲的生活習(xí)性。繁殖和捕食的方式，向作者展現(xiàn)了一個奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動有趣，讀者看的興趣盎然。整本書所寫的昆蟲都使我感到有趣之極，這都要歸功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描寫。如：螳螂的腿下面生長著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面還長著一些大牙，一共有三個。“為首的那條松毛蟲一面探測，一面稍稍地挖一下泥土，似乎測定土的性質(zhì)”等。這些細(xì)致描寫使整本書更加生動具體，引人入勝。作者寫出這些都是因為他仔細(xì)觀察，而我則是一個不太會觀察生活的人，因此老師叫我寫作文的時候，我總想不到有什么題材。
不過又一次例外;一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)了，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭頂上，搬回窩里，然后原路返回，再搬回窩里，這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這只是對我感興趣的事，現(xiàn)在我明白了凡事不能只對我們感興趣的事才能仔細(xì)觀察，應(yīng)該對周圍的所有事仔細(xì)觀察就能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊含著“大學(xué)問”呢!生活是寫作的源泉，只有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
《昆蟲記》的英文名稱是《therecordsaboutinsects》，是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執(zhí)著，那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過這本書我知道了另一個世界的奧秘——昆蟲世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動活潑的行文，輕松詼諧的語調(diào)，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因為這部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時也展現(xiàn)了昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。
我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學(xué)學(xué)他的精神吧!雖然我們不一定要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘，但我們可以學(xué)他的精神，去做好其他事情!
就在你看這一句話的時候，全世界約有40只螞蟻和7個人類誕生;約有30只螞蟻和4個人類死亡。
螞蟻是一種體型小但數(shù)量多且繁殖速度極快的生物，全世界的螞蟻數(shù)目超過兆萬只。而這些螞蟻中有一種十分善戰(zhàn)的品種——紅螞蟻。這種螞蟻不善于哺育兒女，不愛找尋食物，他們專門搶掠鄰居家不同種類的螞蟻，把別的螞蟻的蛹搶到自家來，在夏季，這支長達(dá)七米的隊伍會前去遠(yuǎn)征。當(dāng)偵察兵發(fā)現(xiàn)螞蟻窩時，它們就變成散兵，一齊亂哄只的鉆入敵人的老巢，不一會兒，就帶著戰(zhàn)利品回來了。
《昆蟲記》中，法布爾將他們比作捕獵奴隸的亞馬遜人，那樣貪婪、懶惰。但我覺得將他們比作一支軍隊更貼切。就像是“征服王”亞歷山大率領(lǐng)的長征大軍一樣訓(xùn)練有素、野心勃勃。他們，像一面鏡子一樣反映出人性中貪婪、好吃懶惰的陰暗面。
蜂篇。
地于蜂，大家都應(yīng)該比較了解，蜂的社會結(jié)構(gòu)與螞蟻類似，但比螞蟻完整，更與人類相似。一個普通的蜜蜂集體，主要有這幾個角色：蜂王，負(fù)責(zé)繁殖后代;工蜂，負(fù)責(zé)修筑巢穴，兵蜂，負(fù)責(zé)與想要偷走蜂蜜或襲擊幼蜂的敵人戰(zhàn)斗。他們各司其職，整個社會井然有序，和諧平靜。雖談不上十分善良，但他們起碼不像紅螞蟻一樣主動去掠奪食物。
在《昆蟲記》中，法布爾描繪了一種奇特的蜂——隧蜂。在隧蜂的社會，蜂巢又被分為一個個蜂房，每個蜂房都由一個隧蜂家庭構(gòu)成。家庭中的雌性隧蜂，將扮演一個重要角色——門衛(wèi)，她們要說全力保護(hù)家中的蜂，保護(hù)家庭的隱私。她們終生忠于職守，再去往不為人知的地方默默離去。
蜂反映的人是人類社會中的秩序、和諧，人對社會的正義感和對家庭的責(zé)任心，這都是推動人類社會前進(jìn)的積極因素。
甲蟲篇。
在昆蟲中，不乏有十分聰明的生物。聽說有的人類在野外遇到危險野獸時，會躺下裝死來躲過危險，而有一種名為大頭黑步甲的昆蟲也會這種技藝。當(dāng)這種小生物面對難以戰(zhàn)勝的敵人，例如人類時，它會一動不動，爪子卷縮著，觸須交叉一起，鉗子都張開，如死一般。在二十分鐘到五十分鐘后，他“復(fù)活”了，并快步跑了起來，逃離危險區(qū)。這種富有智慧的生物反映的是人類在面對死亡的威脅時所展現(xiàn)出來的另一種機智。
《昆蟲記》是以人性寫蟲性，以蟲性反映人類社會。這里面的每一種昆蟲就像一面鏡子，倒映著的是人類內(nèi)心深處的本質(zhì)。人與蟲，本來就是這樣相似。
所有的動物包括人，都天生具備一些智慧，一些與生俱來而后天獲得的靈感。
《昆蟲記》是法國著名的昆蟲學(xué)家法布爾用一生的時間與精力來寫的，通過仔細(xì)觀察昆蟲的生活，并且詳細(xì)的記錄編寫而成，他介紹了昆蟲的本能，習(xí)性，勞動，繁衍和死亡。
讀書使我們真真實實地感覺到了法布爾觀察得仔細(xì)，就連小小的螢火蟲是怎樣捕食都看的清清楚楚。他還不辭辛苦的追蹤觀察迷宮蛛是怎樣產(chǎn)卵和養(yǎng)育寶寶的，為了石蠶，他還親自養(yǎng)了一些，講述了石蠶是如何利用簡易的房子金蟬脫殼的。
地球上的第一個生命，無論強大還是柔弱，都應(yīng)該得到平等的尊重。昆蟲這些飛行于天地之間自古以來就與我們生活在一起，生活在這個地球上，但我們卻很少去關(guān)注過它們。因為它們的生命都是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。讀了這本書心中深深受到了感動。原來眾生平等，每種生物都有自己的精彩，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們?nèi)祟?。昆蟲們和我們一樣，也在不繼地說著話，唱著歌，跳著舞。在屬于它們的樂園里。在城市或田野中行走時，一座被遺忘的花壇?；蚴且欢紊形凑薜暮拥獭Ｒ苍S都有它們的身影，或許連草根底下也會成為它們的'樂園。
你聽，瑟瑟演奏的螽斯，盡興彈琴的蟋蟀狂熱唱歌的蟬兒，你看，雪地忙忙碌碌的瓢蟲，優(yōu)雅翻飛的蝴蝶，身影矯健的蜻蜓，它不都顯得很快樂嗎?在這個動物王國中，一汪水洼可以養(yǎng)育許多蜻蜓或是影子幼蟲;一滴露珠就能滋潤一只小甲蟲，一塊石頭下的縫隙就能成為一對蟋蟀提供一個安樂的家，昆蟲無處不在地譜寫著或艱辛或順利的生存故事。只是我們平時沒有注意它們的笑聲和竊竊私語，忽視了它們的舞蹈罷了。
要熱愛大自然，不傷害昆蟲們;在作者法布爾的身上我們要學(xué)習(xí)他勇于探索世界，勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣堅持不懈，即使條件再艱苦也要為了理想而不懈奮斗。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇二十
即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
想起黨員的學(xué)習(xí)地——黨校。在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，才能有一個鼓舞，我的學(xué)習(xí)地是什么?在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。
現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會希望每一次經(jīng)驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。
看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。
大學(xué)名著導(dǎo)讀讀后感篇二十一
一個國家，一個民族，需要有愛國之心的人，需要有熱愛人民的人，而鄧小平爺爺就具有這種品質(zhì)。
鄧小平爺爺生活在一個貧苦的年代，他從小就聰明伶俐、頭腦靈活，對待事物有自己獨特的見解，干什么事情都認(rèn)真仔細(xì)，絲毫不馬虎。
在鄧小平爺爺15歲的時候，“五.四運動”爆發(fā)了，鄧小平作為一名熱愛祖國的青年，他理所當(dāng)然的和其他愛國人士一樣在街上游行，喊著那些充滿激情的口號。每當(dāng)口號聲響起，鄧小平爺爺就覺得他和自己的國家、廣大的民眾是那么緊密、那么心心相連。正因為如此，我仿佛看到了這支群情激昂、龐大的隊伍，感受到了他們的愛國心切。
俗話說得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！笔堑?，誰都有責(zé)任。鄧小平爺爺從青年時就執(zhí)著的追求這個理念，努力為目的去做到。
寫到這里，我得感謝這本書，感謝鄧小平爺爺，因為是他告訴我，怎樣做一個愛國的人，怎樣做一個愛民的人。
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