環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與其中。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)要注意語(yǔ)句通順，段落銜接自然，以提升總結(jié)的流暢度。我們來(lái)看看下面這些總結(jié)范文，或許能給我們一些靈感。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇一
理念是行動(dòng)的指南。建設(shè)法治社會(huì)，必須牢固樹(shù)立和始終堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。以社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)法治社會(huì)建設(shè)，就要深刻理解和把握社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，堅(jiān)持依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持依法治國(guó)。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。依法治國(guó)就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。要確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律治理國(guó)家的最具權(quán)威價(jià)值的取向，堅(jiān)持法律面前人人平等，樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，確立法律是人們生活的基本行為準(zhǔn)則的觀念，嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。依法治省是依法治國(guó)基本方略在我省的具體實(shí)踐。建設(shè)法治社會(huì)，必須不斷推進(jìn)依法治省，把依法治國(guó)的理念體現(xiàn)在各個(gè)方面、貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)、落實(shí)到各項(xiàng)工作。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來(lái)自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持公平正義。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)基本特征，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。在建設(shè)法治社會(huì)的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會(huì)不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大，并在執(zhí)法、司法活動(dòng)中堅(jiān)持合理合法、及時(shí)高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線；把公平正義作為協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系；把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的對(duì)稱，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，使遵紀(jì)守法成為公民的`自覺(jué)行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局開(kāi)展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國(guó)是一個(gè)法制統(tǒng)一的國(guó)家，建設(shè)法治社會(huì)要在國(guó)家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國(guó)家憲法和法律在浙江的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策在浙江的貫徹落實(shí)，確保我省的法治建設(shè)有利于維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來(lái)想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好地強(qiáng)化黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、政權(quán)意識(shí)，通過(guò)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)更有效地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)完善黨的執(zhí)政方式來(lái)更有效地提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性。建設(shè)法治社會(huì)，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義法治，把黨依法執(zhí)政的過(guò)程作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國(guó)的過(guò)程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過(guò)程，作為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的過(guò)程，把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇二
公平正義，是自古以來(lái)人類社會(huì)共同的、不懈的向往和追求，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。只有樹(shù)立公平正義的理念，才能使憲法規(guī)定的建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的任務(wù)落到實(shí)處，才能真正維護(hù)人民的利益，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
公平正義的樸素含義包括懲惡揚(yáng)善、是非分明、處事公道、態(tài)度公允、利益平衡、多寡相勻等內(nèi)容。作為法治理念的公平正義，則在此基礎(chǔ)上增加了豐富的內(nèi)涵，是指社會(huì)成員能夠按照法律規(guī)定的方式公平地實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)，并受到法律的保護(hù)。與西方國(guó)家公平正義不同的是，我國(guó)是以維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益為宗旨的公平正義。
一、公平正義是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)。
依法治國(guó)的重要目標(biāo)就是在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義。僅有完善的法律體系并不是法治的全部，法治更深層次的意義在于公平正義的精神和價(jià)值通過(guò)法的適用、實(shí)施，在執(zhí)法實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)。只有牢固樹(shù)立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透在法治實(shí)施的全過(guò)程，使公平正義成為人們看得見(jiàn)、實(shí)實(shí)在在感受得到的結(jié)果，社會(huì)主義法治才能真正成為吸引并惠及廣大人民群眾的偉大實(shí)踐。
二、實(shí)現(xiàn)公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。
社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是公平正義的社會(huì)。在和諧社會(huì)中，社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，全體人民能夠平等友愛(ài)、融洽相處，所有這些都是公平正義得到實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。與此同時(shí)，公平正義又是社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)和保障。只有致力于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公平正義，社會(huì)主義和諧社會(huì)才會(huì)獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的、穩(wěn)定的和諧。
三、公平正義是新時(shí)期廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望。
隨著社會(huì)主義民主法制建設(shè)的不斷發(fā)展，廣大人民群眾的民主法制意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)公平正義的現(xiàn)實(shí)要求也迅速增長(zhǎng)。但在社會(huì)生活中，不能夠維護(hù)公平、彰顯正義的現(xiàn)象還一定程度存在。如果漠視人民群眾對(duì)公平正義的呼聲，對(duì)各種社會(huì)不公聽(tīng)之任之，不去努力改善和消除，就會(huì)失去廣大人民群眾的信任，影響改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局。
四、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義是政法機(jī)關(guān)的神圣職責(zé)。
政法機(jī)關(guān)和廣大干警肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)秩序、保護(hù)公民法人和其他組織權(quán)利的重任，是法律的執(zhí)行者，也是公平正義的維護(hù)者。政法工作是各類社會(huì)關(guān)系、矛盾、糾紛沖突的調(diào)節(jié)器，既是社會(huì)公平正義的重要組成部分和窗口，也是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和保障社會(huì)公平正義的最后一道防線。因此，整個(gè)社會(huì)和廣大人民群眾對(duì)政法機(jī)關(guān)通過(guò)執(zhí)法活動(dòng)實(shí)現(xiàn)、維護(hù)公平正義寄予厚望，提出了很高的要求。與此相比，政法隊(duì)伍在思想觀念和實(shí)際工作中都還有許多不適應(yīng)的地方。公正執(zhí)法，理念先行。必須大力加強(qiáng)公平正義理念教育，引導(dǎo)和促使廣大政法干警牢固樹(shù)立公平正義理念，不斷提高執(zhí)法水平和能力，更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)社會(huì)公平正義的`重任。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義是一項(xiàng)綜合工程，需要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅(jiān)持依法、及時(shí)、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法，最重要的是要通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。一方面，在立法上，要體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實(shí)現(xiàn)正義的途徑程序化、公開(kāi)化；另一方面，在執(zhí)法與司法過(guò)程中,要牢固樹(shù)立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透到法治實(shí)施的全過(guò)程，使公平正義的精神和價(jià)值通過(guò)法的適用、實(shí)施得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)，使公平正義成為人們看得見(jiàn)、實(shí)實(shí)在在的可以感受得到的結(jié)果。
體現(xiàn)公平正義精神的制度，如果沒(méi)有具有公平正義理念的人去執(zhí)行，再好的制度也會(huì)打折扣，還可能走向反面；而如果執(zhí)法不公,再公平的法律制度也是空談，只會(huì)離公平正義越來(lái)越遠(yuǎn),而不可能實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)的公平正義。公平正義的法治理念要求我們每一名司法行政干警至少要具備以下三個(gè)方面的素質(zhì)：
一要有維護(hù)公平正義的品質(zhì)。踐行公平正義理念，首先要在思想上、情感上想公正。這種對(duì)公平正義的誠(chéng)摯追求，是肩負(fù)起公平正義使命的動(dòng)力源泉。公平正義又是善良和愛(ài)心的藝術(shù)，要讓人民群眾在司法工作中體會(huì)到公平正義的溫暖，不僅需要我們有一顆公正之心，而且要有一顆善良之心。
二要有維護(hù)公平正義的勇氣。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們的司法環(huán)境雖然有很大好轉(zhuǎn)，但許多方面還不很理想，執(zhí)法中時(shí)刻面臨著來(lái)自權(quán)力、金錢、物質(zhì)的各種誘惑，經(jīng)受著權(quán)與法、錢與法、情與法等各種考驗(yàn)。作為一名干警，在自身利益和社會(huì)利益的權(quán)衡中，要始終把社會(huì)利益放到第一位，樹(shù)立為公平正義事業(yè)獻(xiàn)身的精神，把維護(hù)社會(huì)公平與正義作為職業(yè)和人生價(jià)值所在。只要具有為公正獻(xiàn)身的精神和敢于公正的勇氣，就能把自己對(duì)公平正義的追求貫徹到實(shí)踐中。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇三
法治通常的理解就是法律之治，即通過(guò)法律治理國(guó)家；同時(shí)，法治又指通過(guò)法律使權(quán)利得到合理配置的社會(huì)狀態(tài)。法治理念是對(duì)法治的核心內(nèi)容、本質(zhì)要求、價(jià)值追求、重要使命以及根本保證等法治基本問(wèn)題的集中概括和系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，是謀劃法治戰(zhàn)略的基準(zhǔn)，是制定法律的指南，是實(shí)施法律的指導(dǎo)，也是理解并遵守法律的參照。各國(guó)的法治理念受制并決定于蹦過(guò)的社會(huì)性質(zhì)、政治制度以及經(jīng)濟(jì)、文化和其他社會(huì)條件，不同國(guó)家之間在法治理念上更是存在著根本性區(qū)別。
我國(guó)的社會(huì)主義法治理念是中國(guó)特色社會(huì)主義的系統(tǒng)化的法治意識(shí)形態(tài)，反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是馬克思主義法律思想中國(guó)化的最新成果，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂，是我國(guó)社會(huì)主義法治事業(yè)必須長(zhǎng)期遵循的指導(dǎo)思想。
社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵，集中概括為“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。社會(huì)主義法治理念這五個(gè)方面的內(nèi)涵，有機(jī)統(tǒng)一，相輔相成，各自從不同側(cè)面系統(tǒng)的揭示出社會(huì)主義法治的主要原理，同時(shí)又完整的標(biāo)繪出社會(huì)主義法治的基本圖景。
1、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)屬性。社會(huì)主義法治理念要求在法治實(shí)踐中，堅(jiān)定不移的把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)密切切合、有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證社會(huì)主義法治的正確方向，依法治國(guó)和人民當(dāng)家作主才會(huì)有可靠的政治保證；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，才能真正落實(shí)執(zhí)政為民、執(zhí)法為民的要求；依法治國(guó)，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主才聚友鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)也才能有可靠的法律保障?！叭哂袡C(jī)統(tǒng)一”貫穿于社會(huì)主義法治理念之中，是社會(huì)主義法治理念的核心與靈魂。
2、堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律之上，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一的必然要求。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一的必然要求，在實(shí)踐層面上經(jīng)一步體現(xiàn)為堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律之上。堅(jiān)持黨的事業(yè)至上，就是要在法治的具體實(shí)踐中，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)貫徹當(dāng)?shù)穆肪€方針政策，加強(qiáng)維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位；堅(jiān)持人民利益至上，就是要在法治的具體實(shí)踐中，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)法為民、全面維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展廣大人民群眾的根本利益，把廣大人民群眾的滿意度作為檢驗(yàn)法治實(shí)踐成效的重要標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持憲法法律之上，就是要把嚴(yán)格遵守憲法法律作為法治實(shí)踐的基本要求，黨要在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，執(zhí)法和司法必須嚴(yán)格以憲法和法律為依據(jù)，任何組織和個(gè)人都不允許有超越憲法和法律規(guī)定的特權(quán)，在全社會(huì)樹(shù)立憲法和法律的權(quán)威，樹(shù)立執(zhí)法與司法的公信力，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。
第二節(jié)。
社會(huì)主義法治理念的理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)社會(huì)主義法治理念聚友豐富的理論淵源，馬克思主義法律思想是社會(huì)主義法治理念的主要理論，毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是社會(huì)治理法治理念的依據(jù)，中國(guó)傳統(tǒng)文化、尤其是傳統(tǒng)法律思想為社會(huì)主義法治理念提供了重要參照，西方資本主義法治思想為社會(huì)主義法治理念提供了一定的借鑒。這些理論淵源奠定了社會(huì)主義法治理念充分的科學(xué)性。
馬克思主義法律思想是社會(huì)主義法治理念的主要理論源脈。馬克思主義法律思想是馬克思、恩格斯等革命導(dǎo)師依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義觀念，對(duì)于法律這一社會(huì)現(xiàn)象的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。馬克思、恩格斯關(guān)于法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)，法是階級(jí)統(tǒng)治的工具，以及法作為上層建筑必須服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的思想，正是我國(guó)社會(huì)主義法治理念中依法治國(guó)、服務(wù)大局理念的理論淵源；馬克思、恩格斯關(guān)于人民主權(quán)和人民民主思想，以及人全和實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人全面而自由發(fā)展”的思想，正是我國(guó)社會(huì)主義法治理念中執(zhí)法為民。公平正義理念的理論基礎(chǔ)；列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政與社會(huì)主義法治的思想，關(guān)于執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的思想，也正是我過(guò)社會(huì)主義法治理念中黨的領(lǐng)導(dǎo)理念的重要理論依據(jù)。
毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是社會(huì)主義法治理念的重要理論依據(jù)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想中有關(guān)社會(huì)主義民主與法治的理論，為社會(huì)主義法治理念的行程奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和”三個(gè)代表“重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀揭示了社會(huì)主義法治事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、方向和路徑，進(jìn)一步推動(dòng)和指導(dǎo)了社會(huì)主義法治理念的形成和發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的必然要求。
中國(guó)傳統(tǒng)文化、尤其是傳統(tǒng)法律思想為社會(huì)主義法治理念提供了重要參照。社會(huì)主義法治理念本著唯物主義歷史觀，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)主義的實(shí)際情況，辨別吸收了我國(guó)傳統(tǒng)文化、尤其是傳統(tǒng)法律思想中的一寫(xiě)有益因素，如“民為邦本”的思想，“法尚公平”、“法不阿貴”的思想，“治民無(wú)償、唯以法治”的思想，“德主刑輔”、”明德慎罰”的思想，以及我國(guó)民間傳統(tǒng)長(zhǎng)期流行的“以和為貴”、“無(wú)頌是求”等觀念，是社會(huì)主義法治理念植根于本民族深厚的歷史文化土壤，顯示出鮮明的文化特色和民族特色。
西方資本主義法治思想為社會(huì)主義法治理念提供了一定得借鑒。西方資本主義法治思想是西方國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。社會(huì)主義法治理念對(duì)西方資本主義法治理論的借鑒，一方面在于審慎的參考西方法治理論中有關(guān)法制構(gòu)建與運(yùn)作的一般性原理，如人民主權(quán)論、基本人權(quán)論、權(quán)力制約論、法律面前人人平等論、法律強(qiáng)制和權(quán)威論等理論，并更具中國(guó)國(guó)情對(duì)這些理論加以理解和詮釋；另一方面體現(xiàn)在法學(xué)一級(jí)社會(huì)法學(xué)派等理論流派強(qiáng)調(diào)法律的社會(huì)利益，突出法律實(shí)際運(yùn)用的社會(huì)功效等觀點(diǎn)和和主張，深化對(duì)法治實(shí)踐與外部社會(huì)聯(lián)系的認(rèn)識(shí)；同時(shí)，要正確辨識(shí)那些與資本主義過(guò)肩本質(zhì)相聯(lián)系的法治理論與法律思想，堅(jiān)決摒棄和排拒“三權(quán)分立”、絕對(duì)化的“司法獨(dú)立”一級(jí)機(jī)械教條的“法條主義”等理論與觀念。
社會(huì)主義法治理念具有深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)，這一基礎(chǔ)賦予了社會(huì)主義法治理念強(qiáng)大的生命力。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇四
社會(huì)主義法治理念體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，為我國(guó)的社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。當(dāng)前開(kāi)展的公安系統(tǒng)社會(huì)主義法治理念教育，是中央加強(qiáng)公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大決策。作為我們公安機(jī)關(guān)只有牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，才能確保各項(xiàng)公安工作進(jìn)一步健康發(fā)展，確保在公安工作中貫徹落實(shí)黨和國(guó)家重大決策和依法治國(guó)基本方略，才能增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)主義法治和保障人民群眾合法權(quán)益的能力，才能提高我們公安隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，完成黨和人民賦予的神圣職責(zé)。學(xué)習(xí)好、掌握好、貫徹好社會(huì)主義法治理念，是我們當(dāng)前公安隊(duì)伍政治思想教育的首要任務(wù)。下面，我從幾個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義法治理念相關(guān)問(wèn)題談些學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與同志們學(xué)習(xí)交流。
社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)是黨中央審時(shí)度勢(shì)，在科學(xué)分析當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，深刻把握政法工作和隊(duì)伍建設(shè)大局的基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)而作出的一項(xiàng)重大決策，這標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握。作為公安機(jī)關(guān)認(rèn)真開(kāi)展好這次教育活動(dòng)，對(duì)于實(shí)施依法治國(guó)方略，提高黨的執(zhí)政能力，堅(jiān)持黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，保持公安隊(duì)伍忠于黨、忠于人民、忠于國(guó)家、忠于法律的政治本色，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
從當(dāng)前公安工作的實(shí)際來(lái)看，還存在一些與樹(shù)立社會(huì)主義法治理念不相適應(yīng)的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：一是執(zhí)法為民的宗旨觀念淡薄，特權(quán)思想較為嚴(yán)重。極少數(shù)的民警仍存在以管人者自居，"以法治民"思想依然存在，人員的工作需求。二是公安工作的工作效率不高，辦理案件質(zhì)量較差。有的辦案人員就案辦案，或偏離了法治的軌道，或忽視了保護(hù)人民群眾的根本利益，不適應(yīng)客觀情況的變化，沒(méi)有很好地考慮群眾的訴求，沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，導(dǎo)致辦案社會(huì)效果不佳。四是地方保護(hù)主義和部門保護(hù)主義較為嚴(yán)重。地方保護(hù)主義、本位主義的執(zhí)法觀，損害了法制的統(tǒng)一。對(duì)一些執(zhí)法難度大、無(wú)經(jīng)濟(jì)利益的案件相互推諉。
公安機(jī)關(guān)深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，必須在結(jié)合實(shí)際、解決問(wèn)題、推動(dòng)工作上下工夫，確保教育活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。作為準(zhǔn)噶爾公安局治安科的一名民警通過(guò)前階段支部組織的學(xué)習(xí)和討論，我認(rèn)為在這次的社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)中要把社會(huì)主義法治理念教育同當(dāng)前開(kāi)展的社會(huì)主義榮辱觀教育結(jié)合起來(lái)，同鞏固和擴(kuò)大保持共產(chǎn)黨員。
先進(jìn)性教育。
成果結(jié)合起來(lái)，使全局民警牢固樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;要緊密聯(lián)系"規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正"專項(xiàng)整改活動(dòng)的實(shí)際，牢牢抓住容易發(fā)生問(wèn)題的重點(diǎn)崗位和重點(diǎn)環(huán)節(jié)，要將當(dāng)前開(kāi)展的換發(fā)第二代居民身份證工作同開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，要切實(shí)解決準(zhǔn)東地區(qū)廣大職工群眾反映突出的問(wèn)題，要緊密聯(lián)系公安體制和公安勤務(wù)工作機(jī)制改革的實(shí)際，要緊密聯(lián)系準(zhǔn)噶爾公安局工作實(shí)際，充分發(fā)揮公安機(jī)關(guān)職能作用，最大程度地維護(hù)準(zhǔn)東地區(qū)廣大職工群眾的合法權(quán)益和利益。具體而言，我們?cè)诠补ぷ髦幸冀K做到五個(gè)結(jié)合。
一是要把社會(huì)主義法院理念教育與堅(jiān)持公正執(zhí)法相結(jié)合。公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。公安機(jī)關(guān)是維護(hù)社會(huì)公平與正義的先鋒，公正執(zhí)法是對(duì)公安機(jī)關(guān)最根本的要求。黨的十六大提出"社會(huì)主義司法制度必須保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平與正義"，賦予了公安機(jī)關(guān)光榮而艱巨的歷史使命。對(duì)此，要進(jìn)一步加強(qiáng)準(zhǔn)噶爾公安局隊(duì)伍建設(shè)，著力提高我局公安民警的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。進(jìn)一步加強(qiáng)各項(xiàng)公安制度建設(shè)，建立和完善保障公正執(zhí)法的各種有效的監(jiān)督防范機(jī)制。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公安基層基礎(chǔ)工作的管理，加強(qiáng)案件質(zhì)量評(píng)查和執(zhí)法檢查，嚴(yán)格落實(shí)執(zhí)法責(zé)任制和錯(cuò)案責(zé)任追究制。進(jìn)一步加大公安工作力度，不斷完善警務(wù)公開(kāi)的內(nèi)容，豐富警務(wù)公開(kāi)的手段和形式，增強(qiáng)公安工作的透明度、公信度，依法保障人民群眾對(duì)公安工作的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)，以公開(kāi)促公正。
二是要把社會(huì)主義法院理念教育與堅(jiān)持執(zhí)法為民相結(jié)合。執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求。為此，要切實(shí)加強(qiáng)廣大公安民警的思想教育，解決"為誰(shuí)掌權(quán)，為誰(shuí)執(zhí)法，為誰(shuí)服務(wù)"的問(wèn)題，做到慎用權(quán)力，心系群眾，把執(zhí)法崗位作為為人民服務(wù)的平臺(tái)，把執(zhí)法活動(dòng)作為保護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民利益的途徑，真正帶著對(duì)人民群眾的深厚感情執(zhí)法，本著對(duì)群眾利益高度負(fù)責(zé)的精神辦案。要堅(jiān)決克服和糾正公安工作中存在的官僚主義作風(fēng)，切實(shí)解決職工群眾遇到的困難和問(wèn)題。認(rèn)真落實(shí)各種執(zhí)法便民、利民、護(hù)民措施，真正做到"嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)"。
三是要把社會(huì)主義法治理念教育與堅(jiān)持高效執(zhí)法相結(jié)合。執(zhí)法公正不僅體現(xiàn)在程序公正和實(shí)體公正上，還有重要的一點(diǎn)就是體現(xiàn)在效率上，"遲到的正義非正義"。當(dāng)前，人民群眾反映執(zhí)法不公的一個(gè)重要方面就是工作效率低，辦案周期長(zhǎng)。有的案件雖然結(jié)案了，但由于拖的時(shí)間太久，當(dāng)事人遭受的損失已無(wú)法彌補(bǔ)。因此，提高公安機(jī)關(guān)執(zhí)法效率是當(dāng)前公安工作的一項(xiàng)重中之重。要積極推進(jìn)辦案方式改革，建立和完善高效快捷的辦理案件運(yùn)行機(jī)制。加強(qiáng)案件審限的管理，建立有效的激勵(lì)機(jī)制。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè)，充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)開(kāi)展公安工作，在我局逐步實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上立案、網(wǎng)上審案、網(wǎng)上批案，提高辦案效率。
四是要把社會(huì)主義法治理念教育與堅(jiān)持文明執(zhí)法相結(jié)合。黨的十六大把建設(shè)社會(huì)主義政治文明，確定為全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)重要目標(biāo)，執(zhí)法文明是政治文明的重要內(nèi)容之一。弘揚(yáng)執(zhí)法文明，關(guān)鍵就是要做到文明執(zhí)法，堅(jiān)持法治與德治并重，在公安工作中自覺(jué)克服態(tài)度粗蠻、居高臨下的做法，以人道的方式對(duì)待當(dāng)事人和群眾，充分體現(xiàn)法治的人文精神和執(zhí)法的人文關(guān)懷。要認(rèn)真執(zhí)行《人民警察職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》和《公民行為規(guī)范》，大力倡導(dǎo)執(zhí)法禮儀，規(guī)范民警言行，切實(shí)做到嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)。
五是要把社會(huì)主義法治理念教育與堅(jiān)持廉潔執(zhí)法相結(jié)合。腐敗是導(dǎo)致執(zhí)法不公的一個(gè)重要因素。人民警察作為公平與正義的化身，應(yīng)該做到清正廉明，剛正不阿，讓人民滿意，讓群眾信任。在當(dāng)前形勢(shì)下，加強(qiáng)公安機(jī)關(guān)廉政建設(shè)，純潔公安隊(duì)伍，提高人民警察的社會(huì)公信度是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。要進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，逐步形成法律保障、懲處和制約機(jī)制。不斷加大監(jiān)督和查處力度，主動(dòng)接受法律監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督和民主監(jiān)督，嚴(yán)肅查處利用職權(quán)徇私舞弊的民警，建立健全對(duì)貪贓枉法行為不愿為、不必為、不敢為、不能為的激勵(lì)、懲處機(jī)制，切實(shí)維護(hù)公安機(jī)關(guān)和人民警察的良好形象。
總之，我們要把開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育作為當(dāng)前一項(xiàng)突出任務(wù)，擺上重要議事日程，切實(shí)做到"三個(gè)堅(jiān)持"即始終堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，率先垂范、嚴(yán)格監(jiān)督，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以嚴(yán)肅的認(rèn)真的態(tài)度和有力的措施，堅(jiān)決防止搞形式、走過(guò)場(chǎng);始終堅(jiān)持學(xué)以致用，組織全科民警，對(duì)照"依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)"的要求，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)存在的問(wèn)題認(rèn)真對(duì)待、認(rèn)真解決、認(rèn)真整改;始終堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，把社會(huì)主義法治理念教育與社會(huì)主義榮辱觀教育、“雙創(chuàng)”活動(dòng)同步進(jìn)行，進(jìn)一步規(guī)范我局的各項(xiàng)公安工作，確保社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)在公安局取得明顯成效。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇五
核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，通過(guò)深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，我倍受啟迪，身為一名銀行工作者，身為一名黨員，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)引發(fā)了我的許多思考，許多體會(huì)。在開(kāi)展核心價(jià)值觀教育活動(dòng)中，自己有以下兩點(diǎn)體會(huì)：
作為農(nóng)村商業(yè)銀行的一名員工，應(yīng)該確立與工作職責(zé)與地位相符的核心價(jià)值觀，引導(dǎo)和促進(jìn)農(nóng)村商業(yè)銀行的改革和發(fā)展。確立價(jià)值觀，重點(diǎn)要抓好一下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
1、要堅(jiān)持不懈地開(kāi)展思想教育。將“農(nóng)信人文精神融入理想信念教育、思想道德教育和服務(wù)宗旨教育的全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為全體干部職工的自覺(jué)追求。
2、要不斷創(chuàng)新教育載體，豐富教育內(nèi)容。以“人的價(jià)值高于物的價(jià)值，團(tuán)隊(duì)價(jià)值高于個(gè)體價(jià)值，社會(huì)價(jià)值高于部門價(jià)值”為導(dǎo)向，克服怕苦畏難、消極埋怨和追逐個(gè)利等不良傾向。
3、要把農(nóng)村商業(yè)銀行核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)重要的工作任務(wù)。確立“堅(jiān)持原則、勇于開(kāi)拓”的價(jià)值內(nèi)核，使每個(gè)人都深刻擁有一種盡責(zé)進(jìn)取的堅(jiān)定操守，一個(gè)對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的忠誠(chéng)信念，將“服務(wù)發(fā)展、維權(quán)護(hù)法、追求卓越”作為共同的責(zé)任，創(chuàng)造性地工作。
4、要積極動(dòng)員干部職工親身實(shí)踐。緊密聯(lián)系改革開(kāi)放30多年來(lái)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)成就和干部職工的切身感受，開(kāi)展各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，形成人人有責(zé)、人人共享、人人踐行的生動(dòng)局面。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是普通群眾的標(biāo)桿。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭。要把培育和踐行核心價(jià)值觀作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，從培育領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念入手，使之樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)和處理權(quán)力、利益與責(zé)任之間的關(guān)系，做到清正廉潔、務(wù)實(shí)為民。
5.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)深度融合，增強(qiáng)實(shí)踐性和說(shuō)服力通過(guò)經(jīng)營(yíng)管理制度、機(jī)制、流程及各項(xiàng)活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融入經(jīng)營(yíng)管理的全過(guò)程。員工立足自己的崗位，在客戶服務(wù)、產(chǎn)品營(yíng)銷、風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)控、團(tuán)隊(duì)管理等日常工作中，就將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)之中，并逐步轉(zhuǎn)化為理想信念和職業(yè)道德準(zhǔn)則。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇六
注重內(nèi)涵發(fā)展，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀與師德建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)是時(shí)代的召喚。教師承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的神圣使命，理應(yīng)成為樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的時(shí)代楷模。
著名教育家葉圣陶先生對(duì)于教書(shū)育人有著這樣一句話：“教人做人，教人做真人，教人做真善美的新人”，這其實(shí)也就是強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生道德觀和榮辱觀的教育。學(xué)生的道德、榮辱素養(yǎng)不是與生俱來(lái)，而是后天形成的。我們的學(xué)生正處在可塑性很強(qiáng)的黃金發(fā)展期，各學(xué)科教師在傳授知識(shí)與技能的同時(shí)，若能注意挖掘教材內(nèi)容，適時(shí)加入榮辱道德元素，關(guān)注學(xué)生情感和品質(zhì)的發(fā)展，將有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
古人云：“師者，范也，言行動(dòng)靜，皆可為式”。我們的言行對(duì)學(xué)生有很大的影響，起著潛移默化和導(dǎo)向的作用。我們應(yīng)該在學(xué)生面前樹(shù)立良好的形象，積極地與學(xué)生進(jìn)行情感溝通，讓他們產(chǎn)生一種被重視、被關(guān)心的良好心理效應(yīng)，這樣我們才能打開(kāi)學(xué)生的心扉，取得更佳的教育效果。
作為一名英語(yǔ)教師，我們也不難看出，牛津英語(yǔ)的語(yǔ)言材料內(nèi)容相當(dāng)豐富，其中蘊(yùn)藏著可進(jìn)行榮辱觀教育的許多元素。英語(yǔ)學(xué)科中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、練等的內(nèi)容經(jīng)過(guò)教師的備課加工，即可融入榮辱觀的元素，從而豐富教學(xué)內(nèi)涵，構(gòu)建學(xué)生良好的品格素養(yǎng)。教師可以根據(jù)不同的語(yǔ)言材料滲透榮辱觀教育內(nèi)容。比如滲透愛(ài)國(guó)主義的教育、滲透環(huán)保節(jié)能的意識(shí)、滲透良好品質(zhì)和健全人格的教育、滲透注重知識(shí)、崇尚科學(xué)的態(tài)度等等。教師也可以把握很多教學(xué)環(huán)節(jié)適時(shí)地滲透榮辱觀的內(nèi)容。例如：課前準(zhǔn)備階段的一則新聞、一條諺語(yǔ)、一個(gè)故事、一出短劇…可能就蘊(yùn)涵著做人的道理，會(huì)觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域。課中任務(wù)型教學(xué)活動(dòng)的達(dá)成需要學(xué)生間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助。課后作業(yè)的完成尤其是背誦單詞和課文需要學(xué)生付出意志的努力，要讓學(xué)生知道不勞無(wú)獲的道理，鼓勵(lì)學(xué)生永不言棄，戰(zhàn)勝并超越自我。課外拓展活動(dòng)諸如板報(bào)、視聽(tīng)、閱讀等對(duì)開(kāi)闊學(xué)生的視野，陶冶他們的情操是十分有益的。
教師應(yīng)緊密結(jié)合教材，深入分析和挖掘教材的思想性，才能充分發(fā)揮教材的教育價(jià)值和教育作用。英語(yǔ)教材的思想性在一些語(yǔ)言材料中表現(xiàn)明顯，很容易融入到課堂教學(xué)，讓學(xué)生自然而然地在語(yǔ)言習(xí)得和運(yùn)用的同時(shí)明白是非榮辱觀；而另一些語(yǔ)言材料中的思想性則是潛在的，需要教師深入鉆研、分析并在課上給予學(xué)生適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播和引導(dǎo)，否則材料的思想性就不易被發(fā)現(xiàn)，教育效果也會(huì)大打折扣。
因此，作為一名教師，僅僅有很強(qiáng)的業(yè)務(wù)工作能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，努力成為德才兼?zhèn)涞娜耍宰约旱娜烁聍攘θビ绊憣W(xué)生。教師只有具備了崇高的職業(yè)道德，牢牢樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀，本著對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)的精神，才能做到鉆研教材，寓德于教，幫助學(xué)生明是非、善惡、美丑，從而形成正確的人生價(jià)值取向。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇七
自2月14日市社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我們立即將市有關(guān)工作部署和要求向縣委主要領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)，縣委主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此高度重視，要求縣委政法委要將深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)作為當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期政法系統(tǒng)一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，進(jìn)一步增強(qiáng)政法干警執(zhí)法為民的意識(shí)，全面加強(qiáng)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)水平。按照要求，我們及時(shí)成立了全縣政法系統(tǒng)深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，研究確定了落實(shí)上級(jí)部署要求的工作意見(jiàn)，組織召開(kāi)了深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)動(dòng)員會(huì)議，及時(shí)傳達(dá)了市委政法委關(guān)于深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的指示精神，深入分析了我縣政法隊(duì)伍的現(xiàn)狀，及措施?；顒?dòng)中，我們要求政法委員會(huì)委員及政法各單位的班子成員分別聯(lián)系一個(gè)基層單位，指導(dǎo)和了解其活動(dòng)開(kāi)展情況，推動(dòng)活動(dòng)的深入開(kāi)展。政法各單位按照部署要求，結(jié)合自身實(shí)際，將開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)列入重要議事日程，認(rèn)真制定實(shí)施方案，積極進(jìn)行層層動(dòng)員，迅速地啟動(dòng)了開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，初步營(yíng)造了加強(qiáng)法治理念教育，爭(zhēng)做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭(zhēng)當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警的濃厚氛圍，為下一步深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
下一步，我們將按照全市統(tǒng)一部署要求，結(jié)合自身實(shí)際，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，合理安排，積極做好結(jié)合文章，推動(dòng)活動(dòng)的有效落實(shí)。一方面，把深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)與開(kāi)展“雙創(chuàng)雙爭(zhēng)”活動(dòng)相結(jié)合。今年，圍繞落實(shí)省、市政法會(huì)議精神，我們突出政治強(qiáng)警、規(guī)范建警、從嚴(yán)治警，在全縣政法系統(tǒng)深入開(kāi)展以創(chuàng)新執(zhí)法規(guī)范機(jī)制、創(chuàng)新執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制，爭(zhēng)做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭(zhēng)當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警為主要內(nèi)容的“雙創(chuàng)雙爭(zhēng)”活動(dòng)，全面加強(qiáng)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)班子、公正高效的執(zhí)法群體、業(yè)務(wù)精通的政法干警、廉潔奉公的政法機(jī)關(guān)、社會(huì)滿意的政法隊(duì)伍。結(jié)合這一活動(dòng)的深入開(kāi)展，我們將開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)作為其主要內(nèi)容，并作為“爭(zhēng)做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭(zhēng)當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警”的.重要評(píng)比條件，有針對(duì)性地搞好學(xué)習(xí)教育，端正干警執(zhí)法理念，積極引導(dǎo)政法單位及干警打造“精品案件”和“拔尖人才”，進(jìn)一步增強(qiáng)政法干警爭(zhēng)第一、創(chuàng)一流的責(zé)任意識(shí)和精品意識(shí)，促進(jìn)政法干警理論水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和執(zhí)法技能的全面提升。另一方面，把開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)與深入推進(jìn)專項(xiàng)整改活動(dòng)相結(jié)合。將干警執(zhí)法理念、執(zhí)法質(zhì)量、執(zhí)法服務(wù)方面問(wèn)題的整改情況作為開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的重中之重，同落實(shí)，同整改，同檢查，使教育活動(dòng)不走過(guò)場(chǎng)，落到實(shí)處。同時(shí)，以開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的效果來(lái)檢驗(yàn)、衡量政法干警的深入推進(jìn)專項(xiàng)整改活動(dòng)情況，進(jìn)一步規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)嚴(yán)格公正執(zhí)法，形成相互促進(jìn)、相互推動(dòng)的良好局面。
總之，我們將按照全市部署要求，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化措施，深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，推動(dòng)我縣政法隊(duì)伍建設(shè)水平再上新臺(tái)階。
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學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇八
開(kāi)展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義法治理念的深入學(xué)習(xí)，更深刻的體會(huì)到，社會(huì)主義法治理念對(duì)政法工作的重大指導(dǎo)意義。
從辯證角度看，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)正處在難得的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)也處在人民內(nèi)部矛盾凸顯、刑事犯罪高發(fā)的時(shí)期。人民內(nèi)部矛盾以及由此引發(fā)的一些各類群體性事件，已成為影響社會(huì)穩(wěn)定的突出問(wèn)題。盡快提高化解社會(huì)矛盾的能力，妥善調(diào)處不同利益主體間的利益糾紛，成為政法機(jī)關(guān)日益迫切的一項(xiàng)任務(wù)。社會(huì)管理、經(jīng)濟(jì)管理等領(lǐng)域的新情況新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，滋生和誘發(fā)違法犯罪的因素的客觀存在，都提醒我們，政法機(jī)關(guān)防范、打擊違法犯罪、維護(hù)社會(huì)治安的任務(wù)長(zhǎng)期而艱巨。與此同時(shí)，隨著人民群眾民主法治意識(shí)的不斷提高，通過(guò)司法程序維護(hù)自身合法權(quán)益的需求日益增強(qiáng)，對(duì)政法機(jī)關(guān)公正執(zhí)法的能力和水平也提出了新的更高要求。
隨著我國(guó)綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)，國(guó)際地位明顯提高，人民生活明顯改善，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)各階層的利益結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)充滿生機(jī)活力的同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益法則也影響著人們的人生觀、價(jià)值觀。在這種情況下，政法隊(duì)伍難免受到影響。政法干警思想上的任何偏差和動(dòng)搖，都可能使執(zhí)法目標(biāo)和方向發(fā)生錯(cuò)誤，手中的執(zhí)法權(quán)力都可能被錯(cuò)用和扭曲，給黨和人民的事業(yè)造成損失。
總體來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈地狠抓隊(duì)伍建設(shè)，政法隊(duì)伍的總體素質(zhì)不斷提高，政法干警為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。但是，也應(yīng)當(dāng)看到，政法隊(duì)伍中還不同程度地存在執(zhí)法不嚴(yán)格、不公正、不文明、不作為，甚至執(zhí)法犯法的現(xiàn)象。這些問(wèn)題的存在，往往與一些干警執(zhí)法理念出現(xiàn)偏差有直接關(guān)系。應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、適應(yīng)新要求，需要用科學(xué)、先進(jìn)、正確的法治理念武裝干警頭腦。
多年來(lái)，同國(guó)外法律制度和思想的接觸，一方面使我們有效地借鑒吸收了其有益的部分，促進(jìn)了我國(guó)立法和執(zhí)法水平的提高。但另一方面，西方各種法治思想給我們的法治觀念帶來(lái)的消極影響也不可忽視。在執(zhí)法實(shí)踐中，有的簡(jiǎn)單套用西方的一些“法律術(shù)語(yǔ)”,造成執(zhí)法思想和執(zhí)法活動(dòng)的混亂；有的片面崇尚西方的法律思想和法律制度，不從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，主張全盤照搬照用，甚至對(duì)一些建立在資本主義本質(zhì)基礎(chǔ)上的基本法律制度和思想，如“三權(quán)分立”、“政治中立”等，也喪失了起碼的政治鑒別力。還有一些別有用心的人，企圖打著依法治國(guó)的幌子否定黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)，打著司法改革的旗號(hào)否定社會(huì)主義制度，利用個(gè)案炒作詆毀政法機(jī)關(guān)和政法隊(duì)伍形象，企圖在政法意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域制造混亂和影響，以實(shí)現(xiàn)其政治圖謀。
在警惕西方法治思想負(fù)面影響的同時(shí)，也要清醒地看到“左”的以及封建思想殘余的影響依然存在。在政法隊(duì)伍中，有的人改革創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)新情況新問(wèn)題研究不夠；有的人特權(quán)思想嚴(yán)重，群眾觀念和人權(quán)意識(shí)淡漠等。這些同樣是與社會(huì)主義法治理念不相容的。
對(duì)這些新情況新問(wèn)題，不能掉以輕心。對(duì)政法意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的問(wèn)題需要正本清源，用正確的法治理念統(tǒng)一干警的執(zhí)法思想，牢牢掌握政法領(lǐng)域馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持我國(guó)政法工作的社會(huì)主義政治方向。
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社會(huì)主義法治理念的提出，是以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，正確判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，堅(jiān)持以馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，著眼于現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)際，作出的重大決策。社會(huì)主義法治理念，中央概括為五個(gè)方面內(nèi)容。即以法治國(guó)，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)。從這五個(gè)方面內(nèi)容看，它全面地反映了黨對(duì)社會(huì)主義法治的時(shí)代要求。它揭示了社會(huì)主義法治的本質(zhì)和對(duì)法治功能的高度概括。它既有對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)法治文化的繼承，也有對(duì)我國(guó)法治實(shí)踐成果的肯定以及國(guó)外先進(jìn)法律文化的合理吸收和借鑒。從社會(huì)主義法治理念的相互關(guān)系看，是一個(gè)完整的統(tǒng)一體。五個(gè)方面從內(nèi)涵上互有含蓋，從外延上相互依存，相互作用。由此我們可以比較清晰地解讀社會(huì)主義法治理念的基本特征。
一是要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，強(qiáng)調(diào)了法治的階級(jí)性。社會(huì)主義法治理念，旗幟鮮明地宣示了是為廣大人民群眾服務(wù)的，為國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)的，是社會(huì)主義人民民主專政的工具，是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要手段。法的階級(jí)性，是法律制度的本質(zhì)特征，它不是一個(gè)新話題，但不論承認(rèn)與否，它都是國(guó)家政治體制的伴生物。不論過(guò)去還是現(xiàn)在，從來(lái)不存在超越現(xiàn)實(shí)的，超越政治制度的法治狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)法治的階級(jí)性，并不是否定法治的普遍價(jià)值觀，而恰恰它揭示了法律價(jià)值觀的本質(zhì)。合乎邏輯地解釋了不同制度下，對(duì)諸如公平正義，真實(shí)與客觀以及人權(quán)等一些法律名詞和價(jià)值理念會(huì)有認(rèn)知上的差異和不同解讀的原因。法治的階級(jí)性說(shuō)明，做為政權(quán)的產(chǎn)物和政治的附屬物，法律制度的改變是以政權(quán)更疊為前提的，法治是不能直接移植的。我覺(jué)得，搞清這一點(diǎn)是非常重要的。
二是要立足于中國(guó)的國(guó)情，強(qiáng)調(diào)了法治的民族性。（傳統(tǒng)性）我們所力于建設(shè)和完善的社會(huì)主義法治，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治，不是抽象的社會(huì)主義法治。它是根植于中華民族傳統(tǒng)文化土壤之上的，具有顯而易見(jiàn)的民族性特征的法治。其實(shí)，任何一個(gè)國(guó)家的法治，都有它濃郁的民族性的痕跡，都是其傳統(tǒng)文化的一部分。這也就合理地解釋了，為什么我們會(huì)看到，在當(dāng)今不同的或相同的社會(huì)制度框架下，各國(guó)又能形成特色各異，特點(diǎn)鮮明的法治形態(tài)。這也在很大程度上提供了法律之所以能夠被相互吸收，相互借鑒的客觀基礎(chǔ)。綜觀世界各國(guó)家、民族，雖然有文明程度的差異，有發(fā)展水平的高低，但民族文化沒(méi)有優(yōu)劣之別。民族文化是一個(gè)民族生存之根，發(fā)展之源，也是一個(gè)國(guó)家法治發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。
三是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)了法治發(fā)展的階段性、過(guò)程性。建立與完善社會(huì)主義法治，同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義一樣，都是在走前人沒(méi)有走過(guò)的路，也都不可能有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式，更找不到書(shū)本。都只能在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面去不斷探索。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和改革創(chuàng)新，一方面承認(rèn)法治建設(shè)具有階段性。這個(gè)階段性就是國(guó)家社會(huì)進(jìn)步程度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的階段性。它具有不可省略性和不可跨越性。我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，與之相適應(yīng)的社會(huì)主義法治，必然是初級(jí)階段的社會(huì)主義法治，自然也體現(xiàn)著初級(jí)階段的各種時(shí)代特征。另一方面，從過(guò)程性角度，它又提出了如何加快社會(huì)主義法治進(jìn)程的`有效途徑。即：承繼、借鑒、創(chuàng)新。三者是互為作用，缺一不可的。強(qiáng)調(diào)繼承，就是要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷發(fā)掘和宏揚(yáng)傳統(tǒng)法治文化的精髓，賦予其時(shí)代要求的新內(nèi)涵，并逐步消除法律虛無(wú)主義的固疾，以及官本位形成的“刑不上大夫”,人治形成的法律的專制性、實(shí)用性和漠視人權(quán)等陳腐觀念對(duì)社會(huì)主義法治的消極作用；吸收借鑒，這在現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法回避的，（過(guò)去是民族間借鑒，現(xiàn)在是國(guó)家間借鑒）但必須明確，借鑒是相互的，有選擇的；借鑒是自覺(jué)的，不是強(qiáng)迫的。在學(xué)習(xí)交流中，我們一方面要警惕境外敵對(duì)勢(shì)力，別有用心的人，妄圖西化、分化我們的圖謀，防止其醉翁之意不在酒；另一方面，也不必杯弓蛇影，談外色變，要看到，相互借鑒是當(dāng)今世界發(fā)展的主流，人類發(fā)展進(jìn)步，相互間的依存正在不斷加深，趨同性因素也在不斷增多的趨勢(shì)。要增加自信，自覺(jué)融入，大膽地吸收借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)文明的合理因素并加以中國(guó)化的改造，為推動(dòng)我國(guó)的法治化進(jìn)程服務(wù)。如何成功地處理好繼承、借鑒的關(guān)系，我認(rèn)為，不但有個(gè)合理選擇，有效消化的問(wèn)題，也還有個(gè)應(yīng)當(dāng)性與可能性的關(guān)系問(wèn)題。如何正確把握，客觀地說(shuō)不是件很容易的事。正因其艱難，才需要我們一代代人去作出努力。我們即要有緊迫感也要防止盲目性?，F(xiàn)在有些學(xué)者和專家，主張照搬照抄西方的法律制度，搞三權(quán)分立，認(rèn)為這樣一來(lái)，中國(guó)的一切問(wèn)題都解決了，法治就實(shí)現(xiàn)了。這到是簡(jiǎn)單方便，也省事，但做不到。如果不是別有用心，那一定是想偷懶。人家的東西終究是人家的，變不成自己的。照搬照抄，拿來(lái)主義，其實(shí)是過(guò)時(shí)的思維方式，早在舊中國(guó)曾一度十分盛行，但最終被證明不僅是徒勞的，也是有害的。搞全盤西化的人，實(shí)質(zhì)上還是想從根本上否定我國(guó)的政治體制，試想，一個(gè)有強(qiáng)大生命力的，世人睹目的社會(huì)制度，你能否定掉嗎？我們且不說(shuō)照搬照抄的制度性障礙，即便是社會(huì)制度相同的國(guó)家，照搬照抄也鮮見(jiàn)成功的例子。桔生于淮南而為桔，生于淮北則為枳，古人尚知其理，況今人乎？可是我們有些學(xué)者就是不認(rèn)這個(gè)理。知識(shí)學(xué)了不少，但僅止于知其然，而不問(wèn)所以然，只學(xué)不問(wèn)，算做什么學(xué)問(wèn)呢？其實(shí)各國(guó)法治都有其自身的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也都有其自身需要克服的矛盾和問(wèn)題。各自也都面臨著發(fā)展帶來(lái)的改革任務(wù)。我前面講到的趨同，是不斷進(jìn)步中的趨同，不斷完善自我中的趨同。是在相互借鑒中求同存異上的趨同。絕不是搞成一個(gè)版本?？陀^地說(shuō)，想照搬照抄目前還找不到一個(gè)樣板國(guó)家。照搬照抄不是創(chuàng)新，違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，只能是自我毀滅。我們所強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的改革創(chuàng)新，既不是對(duì)自己歷史的翻新，也不是追求概念的新奇。而是要實(shí)實(shí)在在的解決好我國(guó)法治進(jìn)程中，司法實(shí)踐中遇到的亟待研究解決的課題和問(wèn)題。這個(gè)創(chuàng)新，是著眼于不斷完善有中國(guó)特色的法律制度，推動(dòng)國(guó)家法治化進(jìn)程，只能是在堅(jiān)持我國(guó)憲法原則基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，立足于中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)階段法治發(fā)展水平上的創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇九
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
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堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要圍繞黨和國(guó)家工作大局開(kāi)展公安工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。要從講政治的角度來(lái)想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。要從講政治的角度來(lái)想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一，是每一名民警必須具備的政治素質(zhì)。執(zhí)法為民是黨和人民對(duì)公安工作的根本要求，公安工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。廣大干警要真正落實(shí)執(zhí)法為民的各項(xiàng)要求，要在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)格要求自己，立足本職，嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法。
人民群眾對(duì)哪些方面不滿意，我們就重點(diǎn)整改哪些方面的問(wèn)題。
二是要文明執(zhí)法。文明執(zhí)法是社會(huì)主義道德規(guī)范對(duì)公安工作的基本要求，是社會(huì)主義政治文明和進(jìn)步的表現(xiàn)，是公安機(jī)關(guān)執(zhí)法為民的本質(zhì)要求和外在體現(xiàn)。文明執(zhí)法，有助于化解矛盾，增強(qiáng)人民群眾對(duì)公安工作的信任。執(zhí)法工作遇到大量的問(wèn)題都是人民內(nèi)部矛盾，大多數(shù)當(dāng)事人也都是通情達(dá)理的。只要干警曉之以理，動(dòng)之以情，工作做到位，多數(shù)當(dāng)事人都能自覺(jué)接受和履行處理決定。反過(guò)來(lái)，即使案件處理結(jié)論是公正的，只是由于干警的工作方法簡(jiǎn)單、態(tài)度粗暴，也往往會(huì)引起當(dāng)事人的懷疑和不信任，從而引發(fā)上訴、申訴甚至形成上訪。更有甚者，有的干警在工作中方法粗暴，不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)執(zhí)法目的，反而激化了矛盾，引起群眾不滿，影響了執(zhí)法機(jī)關(guān)的形象。
總之，社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)才剛剛開(kāi)始，我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力工作，接受監(jiān)督，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做一名黨和人民信任的執(zhí)法者。只有堅(jiān)定地樹(shù)立執(zhí)法為民理念，并在工作中、生活中嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)面前，經(jīng)受住金錢、權(quán)力、人情的考驗(yàn)和誘惑，才能公正地人民群眾執(zhí)法，做一名優(yōu)秀的勞教工作人民警察。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇十
我們一定要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育的重要性，全面理解社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求和深刻內(nèi)涵，深入開(kāi)展平安尚志建設(shè)，進(jìn)一步提高執(zhí)法能力和執(zhí)法水平，創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，鞏固和發(fā)展尚志的大好形勢(shì)。
社會(huì)主義法治理念的提出，反映了我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握，標(biāo)志著我們黨執(zhí)法理論的重大創(chuàng)新和執(zhí)法實(shí)踐的新突破。這對(duì)于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。社會(huì)主義法治理念，內(nèi)涵十分豐富，包括依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)等多方面，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
政治安定，社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)。越是安定的形勢(shì)下，越要保持清醒頭腦。應(yīng)該看到，我們正處在重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，也處在矛盾凸顯期。社會(huì)治安存在一些突出問(wèn)題，影響穩(wěn)定的因素還很多。人民群眾的民主法治意識(shí)在不斷提高，維護(hù)自身合法權(quán)益的需求日益增強(qiáng)，人民內(nèi)部矛盾大量出現(xiàn)。對(duì)此，我們一定要高度重視，切不可掉以輕心。沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，就不可能聚精會(huì)神地搞建設(shè)，一切都無(wú)從談起。適應(yīng)新形勢(shì)，應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，要求我們必須牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，指導(dǎo)和推動(dòng)法治實(shí)踐，精心維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，為更快更好地發(fā)展提供重要保障。
要高標(biāo)準(zhǔn)地搞好社會(huì)主義法治理念教育。這是加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)的.一項(xiàng)重大舉措，對(duì)于堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)在政法領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提高黨的執(zhí)政能力，意義重大，影響深遠(yuǎn)。政法系統(tǒng)各級(jí)黨組織要把開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，作為事關(guān)全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，自覺(jué)堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，精心組織，扎實(shí)推進(jìn)，不走過(guò)場(chǎng)，確保取得實(shí)效。要把社會(huì)主義法治理念教育同社會(huì)主義榮辱觀教育結(jié)合起來(lái)，同鞏固和擴(kuò)大共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育成果結(jié)合起來(lái)，同解決思想上和工作上存在的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。通過(guò)教育，進(jìn)一步端正執(zhí)法理念，增強(qiáng)執(zhí)法能力，規(guī)范執(zhí)法行為，保護(hù)人民的合法權(quán)益，為加快實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略和五大戰(zhàn)略舉措、加快推進(jìn)濱海新區(qū)開(kāi)發(fā)開(kāi)放，提供和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和公正高效的法治環(huán)境。
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展變化，轉(zhuǎn)變思維方式，改進(jìn)工作方法，干任何事情都要以民為重，出以公心。在出臺(tái)政策措施時(shí)，要充分考慮廣大群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和現(xiàn)實(shí)利益，充分考慮廣大群眾的承受能力，把問(wèn)題研究得更透一些，措施制定得更完善一些，避免增加不穩(wěn)定因素。要樹(shù)立動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的穩(wěn)定觀，充分認(rèn)識(shí)人民內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性、多發(fā)性和風(fēng)險(xiǎn)性，深入研究、準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下做好群眾工作的規(guī)律，增強(qiáng)工作的預(yù)見(jiàn)性和主動(dòng)性，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，解決在基層，在發(fā)展中保持穩(wěn)定，通過(guò)維護(hù)穩(wěn)定促進(jìn)發(fā)展。各有關(guān)部門要充分發(fā)揮職能作用，增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，真正形成齊抓共管的整體合力。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇十一
社會(huì)主義法治理念體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，為我國(guó)的社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。當(dāng)前開(kāi)展的公安系統(tǒng)社會(huì)主義法治理念教育，是中央加強(qiáng)公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大決策。作為我們公安機(jī)關(guān)只有牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，才能確保各項(xiàng)公安工作進(jìn)一步健康發(fā)展，確保在公安工作中貫徹落實(shí)黨和國(guó)家重大決策和依法治國(guó)基本方略，才能增強(qiáng)維護(hù)社會(huì)主義法治和保障人民群眾合法權(quán)益的能力，才能提高我們公安隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，完成黨和人民賦予的神圣職責(zé)。學(xué)習(xí)好、掌握好、貫徹好社會(huì)主義法治理念，是我們當(dāng)前公安隊(duì)伍政治思想教育的首要任務(wù)。下面，我從幾個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義法治理念相關(guān)問(wèn)題談些學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與同志們學(xué)習(xí)交流。
社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)是黨中央審時(shí)度勢(shì)，在科學(xué)分析當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，深刻把握政法工作和隊(duì)伍建設(shè)大局的基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步加強(qiáng)政法隊(duì)伍思想政治建設(shè)而作出的一項(xiàng)重大決策，這標(biāo)志著我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握。作為公安機(jī)關(guān)認(rèn)真開(kāi)展好這次教育活動(dòng)，對(duì)于實(shí)施依法治國(guó)方略，提高黨的執(zhí)政能力，堅(jiān)持黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，保持公安隊(duì)伍忠于黨、忠于人民、忠于國(guó)家、忠于法律的政治本色，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
從當(dāng)前公安工作的實(shí)際來(lái)看，還存在一些與樹(shù)立社會(huì)主義法治理念不相適應(yīng)的問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：一是執(zhí)法為民的宗旨觀念淡薄，特權(quán)思想較為嚴(yán)重。極少數(shù)的`民警仍存在以管人者自居，“以法治民”思想依然存在，人員的工作需求。二是公安工作的工作效率不高，辦理案件質(zhì)量較差。有的辦案人員就案辦案，或偏離了法治的軌道，或忽視了保護(hù)人民群眾的根本利益，不適應(yīng)客觀情況的變化，沒(méi)有很好地考慮群眾的訴求，沒(méi)有做到與時(shí)俱進(jìn)，導(dǎo)致辦案社會(huì)效果不佳。四是地方保護(hù)主義和部門保護(hù)主義較為嚴(yán)重。地方保護(hù)主義、本位主義的執(zhí)法觀，損害了法制的統(tǒng)一。對(duì)一些執(zhí)法難度大、無(wú)經(jīng)濟(jì)利益的案件相互推諉。
公安機(jī)關(guān)深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，必須在結(jié)合實(shí)際、解決問(wèn)題、推動(dòng)工作上下工夫，確保教育活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。作為準(zhǔn)噶爾公安局治安科的一名民警通過(guò)前階段支部組織的學(xué)習(xí)和討論，我認(rèn)為在這次的社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)中要把社會(huì)主義法治理念教育同當(dāng)前開(kāi)展的社會(huì)主義榮辱觀教育結(jié)合起來(lái)，同鞏固和擴(kuò)大保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育成果結(jié)合起來(lái)，使全局民警牢固樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；要緊密聯(lián)系“規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正”專項(xiàng)整改活動(dòng)的實(shí)際，牢牢抓住容易發(fā)生問(wèn)題的重點(diǎn)崗位和重點(diǎn)環(huán)節(jié)，要將當(dāng)前開(kāi)展的換發(fā)第二代居民身份證工作同開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，要切實(shí)解決準(zhǔn)東地區(qū)廣大職工群眾反映突出的問(wèn)題，要緊密聯(lián)系公安體制和公安勤務(wù)工作機(jī)制改革的實(shí)際，要緊密聯(lián)系準(zhǔn)噶爾公安局工作實(shí)際，充分發(fā)揮公安機(jī)關(guān)職能作用，最大程度地維護(hù)準(zhǔn)東地區(qū)廣大職工群眾的合法權(quán)益和利益。具體而言，我們?cè)诠补ぷ髦幸冀K做到五個(gè)結(jié)合。
一是要把社會(huì)主義法院理念教育與堅(jiān)持公正執(zhí)法相結(jié)合。公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。公安機(jī)關(guān)是維護(hù)社會(huì)公平與正義的先鋒，公正執(zhí)法是對(duì)公安機(jī)關(guān)最根本的要求。黨的十六大提出“社會(huì)主義司法制度必須保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平與正義”，賦予了公安機(jī)關(guān)光榮而艱巨的歷史使命。對(duì)此，要進(jìn)一步加強(qiáng)準(zhǔn)噶爾公安局隊(duì)伍建設(shè)，著力提高我局公安民警的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。進(jìn)一步加強(qiáng)各項(xiàng)公安制度建設(shè)，建立和完善保障公正執(zhí)法的各種有效的監(jiān)督防范機(jī)制。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)公安基層基礎(chǔ)工作的管理，加強(qiáng)案件質(zhì)量評(píng)查和執(zhí)法檢查，嚴(yán)格落實(shí)執(zhí)法責(zé)任制和錯(cuò)案責(zé)任追究制。進(jìn)一步加大公安工作力度，不斷完善警務(wù)公開(kāi)的內(nèi)容，豐富警務(wù)公開(kāi)的手段和形式，增強(qiáng)公安工作的透明度、公信度，依法保障人民群眾對(duì)公安工作的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)，以公開(kāi)促公正。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇十二
為了進(jìn)一步把集中教育活動(dòng)引向深入，靈臺(tái)縣認(rèn)真組織開(kāi)展了以“八查八看”為主要內(nèi)容的查漏補(bǔ)缺活動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)教育階段的工作進(jìn)行了全面的“回頭看”，為查擺問(wèn)題工作奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。“回頭看”采取了五個(gè)步驟：一是自己對(duì)照計(jì)劃看。由每個(gè)干警對(duì)照學(xué)習(xí)計(jì)劃，看各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)是否都已完成。二是組織檢查定期看。由各單位定期組織檢查，重點(diǎn)看干警的參學(xué)率以及學(xué)習(xí)任務(wù)的落實(shí)情況。三是單位之間交叉看。在各基層單位之間進(jìn)行相互檢查、交叉檢查、重點(diǎn)看組織學(xué)習(xí)是否認(rèn)真，看學(xué)習(xí)筆記是否工整規(guī)范。四是督查深入跟蹤看。由包抓領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)督查組深入各部門，全面指導(dǎo)、全程跟蹤督查單位和干警的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)典型和好的做法并進(jìn)行推廣，糾正學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的突出問(wèn)題，促使政法干部學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得、得有所行。五是領(lǐng)導(dǎo)隨機(jī)抽查看。由縣集中教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員到各參學(xué)單位進(jìn)行抽查，通過(guò)聽(tīng)、看、問(wèn)、查等形式，檢驗(yàn)干警的學(xué)習(xí)效果。
“回頭看”開(kāi)展了“八查八看”：一查思想發(fā)動(dòng)是否到位，看有沒(méi)有及時(shí)全面地傳達(dá)貫徹市、縣動(dòng)員會(huì)議精神，干警的'思想認(rèn)識(shí)是否明確，態(tài)度是否端正，是否真正弄清了集中教育活動(dòng)的目的意義、方法步驟和原則要求，有無(wú)松勁厭學(xué)，消極應(yīng)付的思想。二查組織落實(shí)是否到位，看各單位是否成立了集中教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和工作機(jī)構(gòu)，是否制定了詳細(xì)的實(shí)施方案、階段實(shí)施意見(jiàn)和具體的工作行事歷，干警是否嚴(yán)格按照要求開(kāi)展學(xué)習(xí)，有無(wú)針對(duì)性、操作性不強(qiáng)的問(wèn)題。三查學(xué)習(xí)計(jì)劃是否周詳，看各單位是否制定了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)的形式是否靈活多樣，是否組織黨員學(xué)習(xí)了規(guī)定內(nèi)容，有無(wú)方法陳舊、學(xué)習(xí)形式單一的問(wèn)題。四查工作臺(tái)帳是否齊全工整，看各基層單位學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施意見(jiàn)和會(huì)議記錄是否符合規(guī)范要求，有無(wú)檔案脫節(jié)、資料零散、記錄雜亂，標(biāo)準(zhǔn)性、規(guī)范性不強(qiáng)的問(wèn)題。五查規(guī)定要求是否達(dá)標(biāo)，看各單位干警集中學(xué)習(xí)時(shí)間是否達(dá)到14小時(shí)以上，看個(gè)人筆記是否達(dá)到1.5萬(wàn)字以上，心得體會(huì)是否達(dá)到1篇以上，是否緊密聯(lián)系自己的思想、工作實(shí)際，有無(wú)聯(lián)系實(shí)際不緊密，自覺(jué)性和堅(jiān)定性不強(qiáng)的問(wèn)題。六查學(xué)習(xí)成效是否明顯，看學(xué)習(xí)成果是否轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，干警通過(guò)學(xué)習(xí)思想覺(jué)悟是否有所提高，服務(wù)意識(shí)是否有所增強(qiáng)，工作態(tài)度是否有所改善，有無(wú)積極性、主動(dòng)性不強(qiáng)的問(wèn)題。七查領(lǐng)導(dǎo)干部是否帶頭作表率，看領(lǐng)導(dǎo)干部是否主動(dòng)參加所在單位組織的集中學(xué)習(xí)，帶頭摘抄筆記，帶頭撰寫(xiě)心得體會(huì)，為普通干警作出了表率，有無(wú)言行不一致、自律意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。八查宣傳氛圍是否濃厚，看各單位是否通過(guò)各種行之有效的方法，營(yíng)造了良好的教育氛圍，有無(wú)漠然視之、不重視宣傳工作的問(wèn)題。
“回頭看”取得了五個(gè)方面的實(shí)效：一是參學(xué)率高。集中學(xué)習(xí)中絕大多數(shù)單位的參學(xué)率達(dá)到了100%。二是學(xué)習(xí)扎實(shí)認(rèn)真。大多數(shù)單位集體學(xué)習(xí)達(dá)到14小時(shí)以上，人均學(xué)習(xí)筆記均在1.5萬(wàn)字以上，最多的達(dá)到2萬(wàn)字；三是學(xué)習(xí)形式多樣。各部門都通過(guò)學(xué)習(xí)園地、板報(bào)、撰寫(xiě)心得體會(huì)和讀后感來(lái)增強(qiáng)活動(dòng)氛圍，每個(gè)干警撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)都在1篇以上；四是教育活動(dòng)深入人心。所有政法干部都能以飽滿的政治熱情、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)投入工作。五是促進(jìn)了業(yè)務(wù)工作。各部門結(jié)合貫徹縣上會(huì)議精神，以學(xué)習(xí)促工作，以工作檢驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)效，有效地促進(jìn)了各項(xiàng)工作任務(wù)的全面完成。
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學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇十三
在全國(guó)政法機(jī)關(guān)開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，是中央政法委繼部署開(kāi)展“規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正”專項(xiàng)整改活動(dòng)之后的又一重大決策，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。公安機(jī)關(guān)是政法機(jī)關(guān)的重要組成部分，肩負(fù)著鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、保障人民安居樂(lè)業(yè)的重大政治和社會(huì)責(zé)任，在全體公安民警中開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，尤為重要。
近年來(lái)，公安機(jī)關(guān)在市委、市政府、市政法委的領(lǐng)導(dǎo)下，按照“抓班子、帶隊(duì)伍、促工作”的思路，始終堅(jiān)持以隊(duì)伍建設(shè)為主線，先后組織開(kāi)展了一系列教育活動(dòng)，應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)近年來(lái)組織開(kāi)展“大討論”、“大練兵”、“大接訪”等活動(dòng)，全市公安機(jī)關(guān)和廣大民警立警為公、執(zhí)法為民思想進(jìn)一步確立，人民公安為人民的自覺(jué)性明顯提高，公安隊(duì)伍的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)。但是，也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)前公安隊(duì)伍在執(zhí)法理念和執(zhí)法實(shí)踐上仍然存在許多不足。有的民警執(zhí)法思想不夠端正，特權(quán)思想嚴(yán)重，人權(quán)意識(shí)淡薄，政權(quán)意識(shí)模糊；有的辦金錢案、人情案、關(guān)系案，在執(zhí)法中“不文明”、“不作為”、“亂作為”；有的執(zhí)法辦案粗糙，執(zhí)法水平偏低等等，嚴(yán)重?fù)p害了公安機(jī)關(guān)的形象。究其原因，就是與一些公安民警的執(zhí)法理念出現(xiàn)偏差有直接關(guān)系。因此，開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，從根本上解決執(zhí)法思想問(wèn)題，有利于引導(dǎo)廣大公安民警在正確的理念指導(dǎo)下，不斷提高自身素質(zhì)，從而造就一支高素質(zhì)的公安隊(duì)伍，確保實(shí)現(xiàn)執(zhí)法理念進(jìn)一步端正、執(zhí)法能力進(jìn)一步增強(qiáng)、執(zhí)法行為進(jìn)一步規(guī)范、隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)、人民群眾滿意度進(jìn)一步提高的目標(biāo)。
社會(huì)主義法治理念是黨中央認(rèn)真總結(jié)我國(guó)法制建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上提出的，其基本內(nèi)涵可以概括為“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”等五個(gè)方面。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。可以說(shuō)，集中開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，是在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持用正確的思想武裝民警頭腦，指導(dǎo)工作實(shí)踐，推動(dòng)公安隊(duì)伍建設(shè)和公安工作的一項(xiàng)新舉措。
首先，牢固樹(shù)立依法治國(guó)理念，準(zhǔn)確把握法律面前人人平等、樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威、嚴(yán)格依法辦事的基本內(nèi)涵。這說(shuō)要求我們公安民警應(yīng)該努力提高法律素養(yǎng)，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，模范遵守法律，自覺(jué)接受監(jiān)督，把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。
其次，樹(shù)立執(zhí)法為民理念，工作中切實(shí)做到以人為本、執(zhí)法公正、一心為民。我們只有立足實(shí)際，扎實(shí)勤奮工作，實(shí)實(shí)在在地為人民謀利益，最及時(shí)、最方便、最大程度的`實(shí)現(xiàn)和滿足人民群眾最具體、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益要求，才是服務(wù)于民，執(zhí)法為民。所以在公安工作中，我們必須要樹(shù)立和強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，妥善處理好管理與服務(wù)的關(guān)系，清正廉潔，確保權(quán)為民所用，做到文明執(zhí)法。
第三，樹(shù)立公平正義理念，做到平等對(duì)待、及時(shí)高效、程序公正合法。公安民警在工作中要以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持秉公執(zhí)法，出于公心，態(tài)度公允，在執(zhí)法中努力追求公平與效率的最佳結(jié)合，實(shí)現(xiàn)公正與效率并重。
第四，樹(shù)立服務(wù)大局理念，保障國(guó)家和人民的利益。作為人民警察，我們有責(zé)任，有義務(wù)把本職工作干好，把職責(zé)履行好，把職能作用發(fā)揮好，自覺(jué)主動(dòng)服從服務(wù)于黨和國(guó)家的大局，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，營(yíng)建和諧的社會(huì)環(huán)境和公正高效的法治環(huán)境。
第五，牢固樹(shù)立堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的理念，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。要切實(shí)增強(qiáng)黨性觀念，用“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，真正做到永遠(yuǎn)忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)、忠于法律。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇十四
學(xué)習(xí)內(nèi)容。
參加人員。
5月19日至5月31日。
2、集中收看《犯罪嫌疑人消失的背后》警示教育片，開(kāi)展分組討論；
全體民警。
6月2日至6月4日。
支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員。
全體民警。
各大隊(duì)民警。
各大隊(duì)民警。
各大隊(duì)民警。
6月24日―6月30日。
2、結(jié)合1個(gè)半月的學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)撰寫(xiě)2000字的心得體會(huì)，民警撰寫(xiě)1500字的心得體會(huì)。
全體民警。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇十五
中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了80多年的光輝歷程，已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；從一個(gè)受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成長(zhǎng)為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。在當(dāng)前新的歷史條件下，黨所面臨的任務(wù)發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變，急風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)為大規(guī)模的建設(shè)與發(fā)展所取代，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化成為迫切的任務(wù)，黨的領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)方式也應(yīng)當(dāng)隨著歷史條件的改變而有所前進(jìn)、有所發(fā)展。
在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和常態(tài)下的社會(huì)管理中，不能再靠個(gè)人和個(gè)別組織的意愿調(diào)動(dòng)和配置社會(huì)資源，調(diào)整和規(guī)范社會(huì)主體之間復(fù)雜多變的社會(huì)關(guān)系，否則由社會(huì)發(fā)展內(nèi)在本質(zhì)所要求的效率和公平都難以實(shí)現(xiàn)。新中國(guó)成立后前30年的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)已經(jīng)清楚地表明：沒(méi)有一個(gè)好的體制和制度，僅有良好的愿望和勤奮的精神是難以實(shí)現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨的。和平與發(fā)展時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一靠科學(xué)，二靠體制，綜合起來(lái)說(shuō)，就是要依靠科學(xué)的體制。這種科學(xué)的體制，包括符合社會(huì)發(fā)展客觀要求的經(jīng)濟(jì)體制、文化體制、政治體制、社會(huì)生活體制等等。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的體制形成后，能否得以確立，能否為社會(huì)大眾所遵守，這一問(wèn)題的解決還有賴于體制的制度化、法律化。依法治國(guó)就是依靠體現(xiàn)人民意志的法律規(guī)范管理國(guó)家事務(wù)，樹(shù)立法律至高無(wú)上的權(quán)威。依法治國(guó)有利于國(guó)家治理的規(guī)范化、科學(xué)化，有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安，有利于黨從大量具體的管理事務(wù)中解脫出來(lái)，集中精力實(shí)現(xiàn)政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，有利于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。
我們的黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是全中國(guó)人民根本利益的忠實(shí)代表。傾聽(tīng)民聲、集中民智、反映民意、代表民利是黨的性質(zhì)對(duì)黨提出的基本要求。在社會(huì)主義條件下，憲法和法律是黨的意志和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。在人民的個(gè)體――公民不能直接管理國(guó)家的條件下，怎樣委托和授予權(quán)力，怎樣表達(dá)和形成民意，怎樣使國(guó)家的.權(quán)力運(yùn)行規(guī)范有序，怎樣防止公權(quán)力的私化和私權(quán)力的公共化，怎樣維護(hù)人民的主權(quán)地位和公民權(quán)利，這些問(wèn)題都有賴于依法治國(guó)方略的實(shí)施。中國(guó)共產(chǎn)黨作為代表人民利益的政黨，不僅要提出依法治國(guó)的基本方略，而且要帶頭實(shí)施這一方略，自覺(jué)地把自己的行為置于憲法和法律的框架之中。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，依法執(zhí)政則是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本方式，也是全面貫徹依法治國(guó)方略的首要環(huán)節(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為代表最廣大人民利益的執(zhí)政黨，不應(yīng)該有自己的特殊利益，黨的利益與人民的利益應(yīng)當(dāng)是完全一致的，黨并不謀求也不應(yīng)謀求凌駕于法律之上和超越法律之外的特權(quán)。就是依照體現(xiàn)人民意志的法律規(guī)范執(zhí)掌政權(quán)，從制度和法律上保證為人民掌好權(quán)、用好權(quán)、防止出現(xiàn)超越法律的特權(quán)；就是使黨的執(zhí)政方式符合法治原則，使黨的執(zhí)政活動(dòng)在憲法和法律范圍內(nèi)進(jìn)行，就是堅(jiān)持依法執(zhí)政。
中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是全國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)施依法治國(guó)基本方略的進(jìn)程中，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨必須積極創(chuàng)造條件，轉(zhuǎn)變黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方式，引導(dǎo)國(guó)家和社會(huì)向著法治化的軌道邁進(jìn)。在新的歷史條件下，黨要改革和完善黨的工作機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制，按照黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則，規(guī)范黨委與人大、政府以及司法機(jī)關(guān)的關(guān)系，發(fā)揮黨委在同級(jí)各種組織中領(lǐng)導(dǎo)核心作用，集中精力抓好大事，支持各方獨(dú)立負(fù)責(zé)、步調(diào)一致地開(kāi)展工作。
第一，黨要支持人大依法履行國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能，要善于把黨的主張及時(shí)通過(guò)法定程序變成國(guó)家的意志，上升為法律。堅(jiān)持執(zhí)政為民，實(shí)行依法治國(guó)，就要不斷完善人民當(dāng)家作主的具體制度和形式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化，憲法和法律是人民意志的體現(xiàn)，也是黨的主張的體現(xiàn)，不能將兩者對(duì)立起來(lái)。要確保立法機(jī)關(guān)按照廣大人民群眾的根本利益來(lái)起草、制定、實(shí)施法律，使法律真正體現(xiàn)最廣大人民的意志。
改革開(kāi)放特別是來(lái)，我國(guó)的立法工作取得了顯著的成就，目前已初步形成了一套適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情的法律體系。中央和地方黨組織還應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)立法工作的領(lǐng)導(dǎo)，支持人大繼續(xù)履行好立法職能，力爭(zhēng)到形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。
第二黨要支持司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使審判和法律監(jiān)督職能。在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下履行審判和法律監(jiān)督職能的國(guó)家機(jī)器，其基本職能同樣是維護(hù)人民群眾的利益。人民群眾的利益不僅僅指物質(zhì)利益，而是包括政治利益、經(jīng)濟(jì)利益、文化利益在內(nèi)的利益綜合體。審判和檢察機(jī)關(guān)是從司法的角度踐行“三個(gè)代表”重要思想，體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)的重要國(guó)家機(jī)關(guān)。它們的職能，不能由其他黨政機(jī)關(guān)來(lái)取代，黨組織應(yīng)當(dāng)通過(guò)加強(qiáng)對(duì)司法機(jī)關(guān)的政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)、積極地支持司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使司法權(quán)來(lái)體現(xiàn)執(zhí)政為民的宗旨。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得篇十六
社會(huì)主義法治理念的提出，是以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，正確判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，堅(jiān)持以馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，著眼于現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)際，作出的重大決策。社會(huì)主義法治理念，中央概括為五個(gè)方面內(nèi)容。即以法治國(guó)，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)。從這五個(gè)方面內(nèi)容看，它全面地反映了黨對(duì)社會(huì)主義法治的時(shí)代要求。它揭示了社會(huì)主義法治的本質(zhì)和對(duì)法治功能的高度概括。它既有對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)法治文化的繼承，也有對(duì)我國(guó)法治實(shí)踐成果的肯定以及國(guó)外先進(jìn)法律文化的合理吸收和借鑒。從社會(huì)主義法治理念的相互關(guān)系看，是一個(gè)完整的統(tǒng)一體。五個(gè)方面從內(nèi)涵上互有含蓋，從外延上相互依存，相互作用。由此我們可以比較清晰地解讀社會(huì)主義法治理念的基本特征。
一是要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，強(qiáng)調(diào)了法治的階級(jí)性。社會(huì)主義法治理念，旗幟鮮明地宣示了是為廣大人民群眾服務(wù)的，為國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)的，是社會(huì)主義人民民主專政的工具，是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要手段。法的階級(jí)性，是法律制度的本質(zhì)特征，它不是一個(gè)新話題，但不論承認(rèn)與否，它都是國(guó)家政治體制的伴生物。不論過(guò)去還是現(xiàn)在，從來(lái)不存在超越現(xiàn)實(shí)的，超越政治制度的法治狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)法治的階級(jí)性，并不是否定法治的普遍價(jià)值觀，而恰恰它揭示了法律價(jià)值觀的本質(zhì)。合乎邏輯地解釋了不同制度下，對(duì)諸如公平正義，真實(shí)與客觀以及人權(quán)等一些法律名詞和價(jià)值理念會(huì)有認(rèn)知上的差異和不同解讀的原因。法治的階級(jí)性說(shuō)明，做為政權(quán)的產(chǎn)物和政治的附屬物，法律制度的改變是以政權(quán)更疊為前提的，法治是不能直接移植的。我覺(jué)得，搞清這一點(diǎn)是非常重要的。
二是要立足于中國(guó)的國(guó)情，強(qiáng)調(diào)了法治的民族性。（傳統(tǒng)性）我們所力于建設(shè)和完善的社會(huì)主義法治，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治，不是抽象的社會(huì)主義法治。它是根植于中華民族傳統(tǒng)文化土壤之上的，具有顯而易見(jiàn)的民族性特征的法治。其實(shí)，任何一個(gè)國(guó)家的法治，都有它濃郁的民族性的痕跡，都是其傳統(tǒng)文化的一部分。這也就合理地解釋了，為什么我們會(huì)看到，在當(dāng)今不同的或相同的社會(huì)制度框架下，各國(guó)又能形成特色各異，特點(diǎn)鮮明的法治形態(tài)。這也在很大程度上提供了法律之所以能夠被相互吸收，相互借鑒的客觀基礎(chǔ)。綜觀世界各國(guó)家、民族，雖然有文明程度的差異，有發(fā)展水平的高低，但民族文化沒(méi)有優(yōu)劣之別。民族文化是一個(gè)民族生存之根，發(fā)展之源，也是一個(gè)國(guó)家法治發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。
三是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)了法治發(fā)展的階段性、過(guò)程性。建立與完善社會(huì)主義法治，同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義一樣，都是在走前人沒(méi)有走過(guò)的路，也都不可能有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式，更找不到書(shū)本。都只能在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面去不斷探索。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和改革創(chuàng)新，一方面承認(rèn)法治建設(shè)具有階段性。這個(gè)階段性就是國(guó)家社會(huì)進(jìn)步程度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的階段性。它具有不可省略性和不可跨越性。我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，與之相適應(yīng)的社會(huì)主義法治，必然是初級(jí)階段的社會(huì)主義法治，自然也體現(xiàn)著初級(jí)階段的各種時(shí)代特征。另一方面，從過(guò)程性角度，它又提出了如何加快社會(huì)主義法治進(jìn)程的有效途徑。即：承繼、借鑒、創(chuàng)新。三者是互為作用，缺一不可的。強(qiáng)調(diào)繼承，就是要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷發(fā)掘和宏揚(yáng)傳統(tǒng)法治文化的精髓，賦予其時(shí)代要求的新內(nèi)涵，并逐步消除法律虛無(wú)主義的固疾，以及官本位形成的“刑不上大夫”，人治形成的.法律的專制性、實(shí)用性和漠視人權(quán)等陳腐觀念對(duì)社會(huì)主義法治的消極作用；吸收借鑒，這在現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法回避的，（過(guò)去是民族間借鑒，現(xiàn)在是國(guó)家間借鑒）但必須明確，借鑒是相互的，有選擇的；借鑒是自覺(jué)的，不是強(qiáng)迫的。在學(xué)習(xí)交流中，我們一方面要警惕境外敵對(duì)勢(shì)力，別有用心的人，妄圖西化、分化我們的圖謀，防止其醉翁之意不在酒；另一方面，也不必杯弓蛇影，談外色變，要看到，相互借鑒是當(dāng)今世界發(fā)展的主流，人類發(fā)展進(jìn)步，相互間的依存正在不斷加深，趨同性因素也在不斷增多的趨勢(shì)。要增加自信，自覺(jué)融入，大膽地吸收借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)文明的合理因素并加以中國(guó)化的改造，為推動(dòng)我國(guó)的法治化進(jìn)程服務(wù)。如何成功地處理好繼承、借鑒的關(guān)系，我認(rèn)為，不但有個(gè)合理選擇，有效消化的問(wèn)題，也還有個(gè)應(yīng)當(dāng)性與可能性的關(guān)系問(wèn)題。如何正確把握，客觀地說(shuō)不是件很容易的事。正因其艱難，才需要我們一代代人去作出努力。我們即要有緊迫感也要防止盲目性?，F(xiàn)在有些學(xué)者和專家，主張照搬照抄西方的法律制度，搞三權(quán)分立，認(rèn)為這樣一來(lái)，中國(guó)的一切問(wèn)題都解決了，法治就實(shí)現(xiàn)了。這到是簡(jiǎn)單方便，也省事，但做不到。如果不是別有用心，那一定是想偷懶。人家的東西終究是人家的，變不成自己的。照搬照抄，拿來(lái)主義，其實(shí)是過(guò)時(shí)的思維方式，早在舊中國(guó)曾一度十分盛行，但最終被證明不僅是徒勞的，也是有害的。搞全盤西化的人，實(shí)質(zhì)上還是想從根本上否定我國(guó)的政治體制，試想，一個(gè)有強(qiáng)大生命力的，世人睹目的社會(huì)制度，你能否定掉嗎？我們且不說(shuō)照搬照抄的制度性障礙，即便是社會(huì)制度相同的國(guó)家，照搬照抄也鮮見(jiàn)成功的例子。桔生于淮南而為桔，生于淮北則為枳，古人尚知其理，況今人乎？可是我們有些學(xué)者就是不認(rèn)這個(gè)理。知識(shí)學(xué)了不少，但僅止于知其然，而不問(wèn)所以然，只學(xué)不問(wèn)，算做什么學(xué)問(wèn)呢？其實(shí)各國(guó)法治都有其自身的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也都有其自身需要克服的矛盾和問(wèn)題。各自也都面臨著發(fā)展帶來(lái)的改革任務(wù)。我前面講到的趨同，是不斷進(jìn)步中的趨同，不斷完善自我中的趨同。是在相互借鑒中求同存異上的趨同。絕不是搞成一個(gè)版本。客觀地說(shuō)，想照搬照抄目前還找不到一個(gè)樣板國(guó)家。照搬照抄不是創(chuàng)新，違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，只能是自我毀滅。我們所強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的改革創(chuàng)新，既不是對(duì)自己歷史的翻新，也不是追求概念的新奇。而是要實(shí)實(shí)在在的解決好我國(guó)法治進(jìn)程中，司法實(shí)踐中遇到的亟待研究解決的課題和問(wèn)題。這個(gè)創(chuàng)新，是著眼于不斷完善有中國(guó)特色的法律制度，推動(dòng)國(guó)家法治化進(jìn)程，只能是在堅(jiān)持我國(guó)憲法原則基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，立足于中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)階段法治發(fā)展水平上的創(chuàng)新。
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