通過寫心得體會，可以讓我們更加深入地思考和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫心得體會時，要根據(jù)具體情況選擇合適的寫作方式，如記敘、議論、描寫等，以更好地表達(dá)自己的思想。為您推薦一些富有思想性和觀點(diǎn)獨(dú)特的心得體會范文。
革命讀書心得體會篇一
第一段：引入清單革命的背景和意義（150字）。
清單革命是一本以提醒清單為主題的暢銷書籍。在這個信息量爆炸的時代，人們往往容易被瑣事和壓力所困擾，很難集中精力把握重點(diǎn)。但是，通過學(xué)習(xí)使用清單工具，我們可以使自己更加高效、有條理地完成任務(wù)，擁有更清晰的目標(biāo)和更合理的時間規(guī)劃，從而提高生活質(zhì)量和工作效率。
第二段：學(xué)習(xí)到的實(shí)用的清單工具（250字）。
在讀書中，我學(xué)到了很多實(shí)用的清單工具。其中，最為常用的是“待辦事項(xiàng)清單”和“時間管理清單”。待辦事項(xiàng)清單可以幫助我們將復(fù)雜的工作、瑣碎的事務(wù)和重要的任務(wù)整理成一份清晰的清單，讓我們能夠高效地完成任務(wù)。時間管理清單則是將時間分段，制定詳細(xì)的計(jì)劃，并通過對每個時間段內(nèi)的任務(wù)進(jìn)行優(yōu)先級排序，使我們更好地把握時間，提高工作效率。此外，還有“買賣清單”、“旅行清單”、“閱讀清單”等等。這些清單工具幫助我們把事情一件件地列出來，可以避免遺漏重要事項(xiàng)，提高工作效率。
第三段：清單工具的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（350字）。
通過閱讀《清單革命》，我決定實(shí)踐其中的一些清單工具。首先，我制定了一份每日待辦事項(xiàng)清單，并給每個任務(wù)設(shè)定了截止時間和優(yōu)先級，這樣我可以清楚地了解每天需要完成的任務(wù)，并合理安排時間。實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)通過待辦事項(xiàng)清單，我能夠更加高效地完成每天的工作，避免因?yàn)楝嵤露稚⒆⒁饬Α＝又?，我還嘗試了時間管理清單，在每天的清單中詳細(xì)規(guī)劃了每個時間段的任務(wù)，并遵循時間的優(yōu)先級和重要性進(jìn)行安排。這樣，我不但能夠更好地把握時間，還能在有限的時間內(nèi)集中精力完成任務(wù)。通過實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)清單工具真的能夠幫助我們更好地管理時間和任務(wù)，提高效率。
第四段：清單工具的局限性和改進(jìn)方法（250字）。
然而，清單工具也存在一些局限性。首先，有時候過于關(guān)注清單，會帶來不必要的壓力和焦慮。若是任務(wù)未達(dá)成，有時會因此感到自責(zé)和挫敗。其次，清單工具可能忽視了靈感和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在忙碌的工作中，我們可能會喪失發(fā)散思維和創(chuàng)意的機(jī)會。針對這些問題，我覺得我們可以嘗試在制定清單的同時，留出一定的時間來放松身心，讓自己接收新的思維和刺激，保持活躍的思維和創(chuàng)造力。
第五段：結(jié)語（200字）。
在讀完《清單革命》后，我深刻體會到清單工具的重要性和實(shí)用性。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐這些清單工具，我能夠更高效地規(guī)劃時間，更有條理地完成任務(wù)，減少了疲憊和壓力。但是，我們也要保持平衡，在使用清單工具的同時，注重身心放松和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，讓自己能夠更好地應(yīng)對復(fù)雜的工作和生活。
革命讀書心得體會篇二
最近一段時間總是泡在圖書館中，閱讀著一本本厚重的歷史書籍，在漫漫的歷史長河中流連往返。偶然間，找到了一本《共和之路·孫中山傳》，于是，懷著對中山先生的崇敬與對歷史的好奇，閱讀了這本書。
提到孫中山，更多人想到的是辛亥革命，國共合作與臨時大總統(tǒng)，但只有極少部分的人知道，，他只是出生于翠亨村一個貧苦的佃農(nóng)家庭里。
兒時的孫中山，曾經(jīng)被說成是克星，命大把姐姐給克死了，因?yàn)樵趯O中山出生的第三天，他三歲的姐姐孫金星，得了急病，沒容得醫(yī)治，便命奔黃泉了。
在中國，七歲的孩子就應(yīng)該入學(xué)了，孫中山卻因?yàn)榧依锔F，直到十歲才入學(xué)。上了學(xué)的孫中山學(xué)習(xí)刻苦，在放學(xué)后還幫家里下地插秧、鋤草、捉蟲、放牛。也許這些是我們這個年代的孩子所沒有做過的事，但在那貧窮、艱苦的年代，幼小的孫中山早已為父母撐起了一片天空。因?yàn)樵缰诜w艱難，所以更增強(qiáng)了他以后在革命的歲月里百折不撓的毅力與精神，導(dǎo)致了他日后對農(nóng)民問題，特別是土地問題的關(guān)注。
孫中山，一個中國革命中似毛主席一樣永遠(yuǎn)永垂青史的名字，可孫中山并不是他原本的名字，剛出生時，他的母親給他取名為“帝象”，表示她已經(jīng)把孫中山交給了村里的神——“北方真武玄天大帝”了。稍大些后，孫中山進(jìn)入學(xué)堂，學(xué)名孫文，在日后的宣言、著作、電文上等皆署此名。在孫中山十七歲時，他又取號日新，系自《大學(xué)》中“湯之盤銘‘茍日新，日日新’”之義，而日新在粵語中又諧音為“逸仙”，于是在以后與外國人的交往中，它用“逸仙”之名。
至于中山名稱的由來，則是因?yàn)閷O中山在東京投宿時，曾化名“中山樵”因而革命黨人及日本友人皆以“中山”稱之。不久，因?yàn)檎轮踞摕o意孫姓后加上了中山二字，于是“孫中山”之名便由此而始，推而廣之，傳遍了全世界。
一個名字就是一面旗幟。孫中山的名字始終激勵著學(xué)生、老師、士兵等各層的愛國志士，他們早已將孫中山三個字用燎原般的革命之火烙刻在他們心中的愛國之石上，為共和制度的創(chuàng)立而前赴后繼。
什么叫天下為公?什么是赤子之心?怎樣為百折不撓?坦蕩蕩的君子，血肉之軀的偉人，孫中山先生用他傳奇的一生，像我們凸顯著一種罕見的金子般的人品，激勵著一代又一代的仁人志士。黃興、朱執(zhí)信、宋查理等一大批的革命志士，舍生忘死追隨孫中山。
沒有努力、沒有奮斗的話，孫中山的名字也不會在這漫漫的歷史長河中被人們永遠(yuǎn)銘記在心中。他偉大革命理想和高潔人品的感召，無疑是凝聚這千萬志士和無數(shù)中華兒女的最重要的力量。
但正所謂“英雄難過美人關(guān)”，宋靄齡、宋慶齡兩位杰出的女性，兩朵革命中的姐妹花，先后墮入了對革命領(lǐng)袖忘年之戀的愛河之中，奏響著革命浪漫主義的婉轉(zhuǎn)樂章。孫中山無論是在哪里，他的人格魅力在他一生偉業(yè)和傳奇經(jīng)歷中，都閃耀著璀璨光華。
1920xx年3月12日晨，一代偉人孫中山的心臟停止了跳動，永遠(yuǎn)離開了他所拼搏、奮斗的中國、世界，在他彌留之際，他仍牽掛著中國，牽掛著他所奮斗一生的革命事業(yè)：“和平……奮斗……救中國?！彼麤]有留下萬貫家產(chǎn)，留下的，只是未完成的事業(yè)與無可估量的精神財(cái)富。
孫中山的一生，都是在奮斗、奮斗、再奮斗!從1920xx年的辛亥革命至今，已過去了整整120xx年。120xx年來，人民沒有忘記孫中山，革命沒有忘記孫中山，中國沒有忘記孫中山，世界更沒有忘記孫中山!
孫中山、毛澤東、鄧小平，三位偉人，一面旗幟，那就是共和的旗幟，是使中國從黑暗走向光明的旗幟!為了共和的實(shí)現(xiàn)，為了民族的復(fù)興，孫中山嘔心瀝血，他始終站在革命的前線!
孫中山的心，寬如江海，高于大山。正如他在革命上的建樹，不是江海、大山可以比喻的!名如中山，生如中山。孫中山先生正像那巍峨的泰山一般矗立在中華大地上，永遠(yuǎn)守護(hù)著他所熱愛的事業(yè)與祖國，用他那不朽的精神，激勵著一代又一代的愛國志士!
雖然孫中山先生已經(jīng)逝去了，但他的精神與靈魂將永遠(yuǎn)停駐在中國這片廣袤的土地上，被人民永遠(yuǎn)的銘刻在心中!
革命讀書心得體會篇三
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。指尖輕撫書頁，靜心品讀，感受作者用平實(shí)的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學(xué)生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。
佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”?！斑@場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果?！弊x了這些話，我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下幾點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。
一、潤澤的教室。
作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和”，“大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能得到大家自覺的尊重，得到承認(rèn)?！贝蠹业男膽B(tài)是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，我想在這樣的環(huán)境下，教育也許會變得簡單起來?！?/p>
潤澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤潤地成長著。很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。
二、靜與活力同在的課堂。
在《靜悄悄的革命》一書中，結(jié)束語中有這樣一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校。”在教學(xué)改革風(fēng)起云涌的今天，這一句話能不能引起我們大家的深思呢?學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，但作為教師，我想，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來學(xué)習(xí)的空間。至此，我們就要咬文嚼字一番，細(xì)細(xì)地品味這一個“靜”字。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場教學(xué)改革并不是一場轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個教室里萌發(fā)出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”。教學(xué)改革不是一朝一夕的事，需要時間的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的狀態(tài)，靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去。“靜悄悄”和“活力”這一對詞匯看似相反，其實(shí)并不然?！办o悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境，是教學(xué)改革發(fā)生過程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來，一定能在課程改革之路上取得收獲。
三、學(xué)會傾聽。
佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的。……學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實(shí)現(xiàn)的行為?！?/p>
的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細(xì)傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。但是在我的日常教學(xué)中，卻往往只注意自己的教學(xué)進(jìn)度，而忽略學(xué)生的發(fā)言，或者希望學(xué)生的發(fā)言能夠順著自己的教學(xué)思路，最好不要被打斷，尤其是公開課更是如此。學(xué)生回答“是的”或是不住點(diǎn)頭，我又怎能肯定學(xué)生是真的理解了，或是明了他們內(nèi)心的所思所想呢?當(dāng)看課領(lǐng)導(dǎo)和教師跟我探討的時候我經(jīng)常會說：“上課的時候，我經(jīng)常想著，接著該怎么辦，下一步該輪到哪個環(huán)節(jié)，所以有時會忽略學(xué)生的發(fā)言。”是的，作為教師，我們也時常會遇到這樣的問題，為了趕教學(xué)進(jìn)度，完成制訂好的教學(xué)內(nèi)容而不能兼顧學(xué)生的發(fā)言。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細(xì)心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對話，要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。這樣，課堂中學(xué)生“發(fā)言和發(fā)言之間的微妙的相互碰撞或相互聯(lián)系才能產(chǎn)生出來”。
四、心之向往。
曾幾何，我夢想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂園地，學(xué)生能全員參與，全心投入，收獲知識，增長能力，但理想與現(xiàn)實(shí)似乎總隔著千山萬水。課堂上不管我有多殷勤切切、長袖善舞，總有部分學(xué)生目光渙散，無動于衷。書中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象，他認(rèn)為這樣現(xiàn)象的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念，要創(chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。書中列舉一些日本學(xué)校所進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)的課程的實(shí)踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學(xué)生們興趣高昂，連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中，學(xué)生學(xué)習(xí)到了“學(xué)習(xí)”的方法。這樣的教學(xué)應(yīng)該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)橹畩^斗的，當(dāng)然也是我們目前難以企及的。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點(diǎn)燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。
革命讀書心得體會篇四
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。指尖輕撫書頁，靜心品讀，感受作者用平實(shí)的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計(jì)課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學(xué)生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。
佐藤先生認(rèn)為，教育改革應(yīng)是一場“靜悄悄的革命”。這種“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個學(xué)生的.多元化個性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?！彪m然寫的是日本的教育，但卻和我們中國的教育現(xiàn)狀有著驚人的相似之處。如果把我們的新課程改革看作是一場革命，它就絕非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果?！焙臀覈慕逃母锵嗨?，日本教育也在一個深刻的“轉(zhuǎn)型期”，“在教育方式和教育觀、歷史觀上，日本的教師正在體驗(yàn)改革過程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式”，但樂觀的伊藤學(xué)稱“這種混亂局面決不是壞的征兆”。真正從事教育改革的人士，也許就要有這種耐心和觀察的。在耐心與觀察時，伊藤學(xué)融入了學(xué)校和教師中。他說：“教學(xué)是充滿活力的，如果我沒能與教室中的一個個學(xué)生和老師共鳴的話，那么，真實(shí)而生動的觀察是不可能的?！彼l(fā)現(xiàn)每個教室都有一個個固定的風(fēng)景，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。進(jìn)而提出忽略教室的多樣性和在其中發(fā)生的事情的固有性，僅一般性地議論教學(xué)是非?？斩炊鴽]有什么意義的。第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)的所有教室也同樣和上邊一樣，每個教室都有不同的風(fēng)景，都有不同的問題。我們所有教師必須重新審視每天的教學(xué)活動，并以此為切入點(diǎn)，向改革教室邁出新的一步。
師生間、生生間的相互傾聽，更有利于開展教學(xué)活動。在我們的平常課堂中，學(xué)生發(fā)言熱烈，一個問題出來，學(xué)生展開思索、討論，然后爭先恐后的回答，在反饋的過程中，有一部分孩子的腦子里裝著自己的見解，而沒有用心傾聽同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得片面、欠主動。課堂中的熱烈發(fā)言雖然重要，但傾聽是前提。其實(shí)，我的課堂中也存在著同樣的問題，班級孩子們研究問題或是討論問題看似特別激烈，而實(shí)際上學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容雜亂、學(xué)習(xí)的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏，收不到最佳效果。文中提出學(xué)生要學(xué)會相互傾聽，我認(rèn)為我們的教師更要學(xué)會傾聽，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要會傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作孩子的最佳聽眾。對于學(xué)生的錯誤回答，做到不輕易下結(jié)論(如：回答錯誤、不當(dāng)?shù)?，以免挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性，宜用委婉的語氣，因勢利導(dǎo)的開導(dǎo)與糾正。同時，讓每個孩子也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個孩子都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注，正如“木桶原理”中的那塊最短的木板，使較差的學(xué)生也能得到發(fā)展與提高。
教師間怎么形成“合作性同事”的關(guān)系呢?必須是所有的教師都開放自己的教室，互相觀摩教學(xué)、互相“批評”時才能構(gòu)建起來。同時，改變教學(xué)研究的方法和目的。研討教學(xué)問題的目的絕不是對授課情況的好壞進(jìn)行評價，研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享。因此，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學(xué)生有哪些表現(xiàn)，并通過相互交談讓學(xué)生學(xué)習(xí)時的具體樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學(xué)研討才是每位教師所期待的。我們學(xué)校組織的研究課、開放日等活動時，我們教研組集體備課，相互聽課評課，取得了豐碩的成果。我想教育改革需要的不是僵化的頭腦，而是和同事們相互合作共同進(jìn)步的快樂感。
《靜悄悄的革命》一書中作者多年觀察和參與的教學(xué)改革的案例，呈現(xiàn)出課程改革中的艱辛和努力。這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實(shí)的聲音。因此，我想教育改革是一場靜悄悄的革命，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀。這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。
革命讀書心得體會篇五
帶著好奇和收獲我讀完了《靜悄悄的革命》這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺階邁進(jìn)。下面是本站小編為大家收集整理的靜悄悄的革命讀書。
歡迎大家閱讀。
“傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實(shí)現(xiàn)的行為?！?/p>
“如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反?！?/p>
這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》。互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。
首先教師要學(xué)會傾聽每個孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考或請其他同學(xué)回答。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。要做到與一個一個的學(xué)生展開對話，而不是以群體為對象進(jìn)行談話。要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種“傾聽方式”不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。
其次是孩子要學(xué)會傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。”“在教室的交流中，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！?/p>
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。
好的教育書，不僅應(yīng)該具有一定的理論背景，能洞悉問題，更重要的是它應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，對具體的教學(xué)實(shí)踐有指導(dǎo)意義。《靜悄悄的革命》正是這樣一本耐人尋味的好書。該書的作者佐藤學(xué)先生的大名雖然對于我來說是陌生的，但當(dāng)我閱讀了《靜悄悄的革命》一書后，我被書中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書中對許多教育實(shí)例的剖析和論述對我們一線的教師來說頗有啟示?！翱缭絿缦嗷W(xué)習(xí)”，這是作者和譯者的希望，也是我讀這本書的目的。
一、傾聽比發(fā)言更重要。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽”的重要性。
傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠“被動的能動性”來實(shí)現(xiàn)的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。
首先教師要學(xué)會傾聽每個孩子的發(fā)言。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考，請其他小朋友回答。記得我上小學(xué)時有一篇課文講述的是解放軍駐守一個小島，好象說到他們每天會給島上的樹澆水等等，集體情節(jié)記不清了。只記得老師要我們描述解放軍叔叔的行為說明了什么，有好幾個同學(xué)的發(fā)言都與老師預(yù)想的相差甚遠(yuǎn)，于是老師責(zé)怪我們不專心、不動腦筋，還一個勁得讓我們再想“標(biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)時教室里一片寂靜，真的是一根針掉在地上的聲音都能聽得一清二楚。最后老師點(diǎn)到了我的名字：“你來說說?！蔽覐难揽p里小心翼翼地?cái)D出了幾個字：“說明解放軍叔叔愛小島就象愛自己的家一樣?！崩蠋熞宦爜砹藙牛骸坝盟膫€字來說。”“愛島如家?！崩蠋熯@才滿意得笑了，教室里傳出同學(xué)們?nèi)玑屩刎?fù)的嘆息聲，教學(xué)才得以進(jìn)行下去。我無意于譴責(zé)我老師的言行，只想說明如果我們一味的要求孩子們按我們預(yù)想的結(jié)果回答，會給孩子的心靈造成不必要的傷害。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。因此，形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽取每個孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對，慎重地選用每個孩子都能理解的詞語講話，這樣，孩子之間才會開始互相傾聽，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。
其次是孩子要學(xué)會傾聽其他小朋友的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的?！薄霸诮淌业慕涣髦?，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！?/p>
我和孩子們一起討論：你給大家講故事或者回答問題時，最希望別的小朋友怎么做呢?他們說：“別的小朋友要聽我講話?！薄按蠹乙屑?xì)聽?！庇谑俏腋嬖V他們：“認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言是對別人的尊重，我們都是有禮貌的好孩子，別的小朋友在講話的時候我們一定要仔細(xì)聽。”當(dāng)小朋友回答問題時，我會用眼神、手勢等內(nèi)肢體語言，提醒其他孩子仔細(xì)傾聽，有時會給其他孩子布置任務(wù)“你覺得他哪些地方講得很好呢?”這樣一來，他們聽起來就比較認(rèn)真了。
過了暑假，我班上的孩子們就要成為大班的哥哥姐姐了，我會采取各種有效的策略鼓勵他們認(rèn)真傾聽，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時自己也要注意傾聽孩子們的心聲，敏感地捕捉教育契機(jī)和教育信息。盡可能地創(chuàng)造“潤澤”的氣氛，讓每個孩子都感受到自己的存在得到大家自覺地尊重。
二、積極參加公開研討。
雖說只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來就行了，但是隨著公開研討會日期的臨近，每個教師多少都會有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來是精彩的課，換了別的參觀者，評價可能正相反。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對授課情況的評價當(dāng)然也就千差萬別。正是這種不確定性，使上公路開課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。
剛走出校門的時候，對公開教學(xué)沒有懼怕的情緒，真可謂“初生牛犢不怕虎”。隨著從教時間的增長，隨著年齡的增加，對公開研討似乎越來越害怕，常常緊張得睡不著覺，頭腦中一片空白。在佐藤學(xué)教授看來，為什么教師們都一絲不讓地死按住門把呢?主要原因有兩個：一是我們教師的文化，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳。“我不會對別人的事說長道短，同樣的，也不希望別人來干預(yù)我的工作?！钡诙€主要原因在于我們的研討往往是集中在評價課的好壞上，加上評課人又帶著各自的標(biāo)準(zhǔn)和立場，這使得教師們陷入了極大的不確定性的恐慌之中。
我想正如佐藤學(xué)先生所說的，我認(rèn)為自己盡了最大的努力在工作著，當(dāng)然希望自己所做的能得到別人百分之百的肯定。在這種思想的左右下，有時在設(shè)計(jì)活動時，甚至?xí)紤]“如果這樣做，別人會xx說?！钡墙?jīng)過許多次公開教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己最大的進(jìn)步就是考慮問題比較全面，會注意細(xì)節(jié)方面。
經(jīng)過佐藤學(xué)先生的教誨，我明白了“只要平時以真誠的態(tài)度面對每一個學(xué)生，認(rèn)真地培育他們的學(xué)習(xí)方法，那么根本不需要害怕。就算當(dāng)天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了?！痹诼犎e人的公開教學(xué)時，我們應(yīng)該抱著“無論從哪次活動我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒又械臉啡ず屠щy，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會上獲得樂趣和收益，不會再對公開課感到懼怕，甚至?xí)箝_放日常的課堂。
三、邁向“學(xué)習(xí)共同體”
我覺得這本書里最讓我感動的一點(diǎn)就是，書中不僅關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)注了教師的發(fā)展。這么多年來，學(xué)生越來越得到大家的關(guān)注，這是一個時代的進(jìn)步。但我們多么希望在這洪亮的聲音中也能聽到關(guān)注教師的聲音，千萬別讓教師成為教育的“弱勢群體”。
所以，佐藤學(xué)教授在本書中提出未來的學(xué)校應(yīng)該是一個“學(xué)習(xí)的共同體”，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長的地方，成為家長和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長的地方。”的確，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會的事，學(xué)校、教師只有和家長、社區(qū)、社會聯(lián)系起來，教育的天地才會更廣闊。
讀完這本書，我覺得日本的學(xué)校教育中家長的參與面真廣，不僅有家長授課，更多的是家長協(xié)助教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí);家長不僅參與自己孩子的班級的教學(xué)協(xié)助，還參與其他班級的教學(xué)協(xié)助。這樣一來，家長對學(xué)校教育教學(xué)的參與就不僅僅是站在個人的立場，而是真正站在促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的角度。我們現(xiàn)在也非常強(qiáng)調(diào)與家長、社區(qū)的聯(lián)系。記得有一次我邀請了家長來給孩子們介紹自己的工作，重點(diǎn)請幾個家長做了準(zhǔn)備，他們帶了圖片、照片等資料，用深入淺出的語言進(jìn)行講解，雖然那些家長的教育方法遠(yuǎn)不及老師，但孩子們卻聽得非常認(rèn)真。教育本就應(yīng)該是多樣化的，孩子可以從家長那里學(xué)到老師那兒學(xué)不到的東西。我們還利用一些傳統(tǒng)節(jié)日邀請家長一起來和孩子們開展親子活動，了解民族文化，加深親子間的情感。我園的課題是“科技小制作”，在實(shí)踐中，我們利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行觀察、探索。請家長和幼兒一起收集有關(guān)資料、準(zhǔn)備活動材料，并將幼兒的制作進(jìn)行展示，請孩子們回家介紹自己如何制作的，其中蘊(yùn)含著什么秘密。家長參與的積極性越來越高。但是我園的家長多是經(jīng)商的，頗有經(jīng)濟(jì)頭腦，對孩子教育的關(guān)注程度還是不夠的，在某些活動中，來園的基本是爺爺奶奶級的人物，爸爸媽媽總以自己“忙”為借口。在新的學(xué)期，我會加強(qiáng)和他們的溝通聯(lián)系，逐步把他們“吸引”到教育教學(xué)之中，提高他們對家庭教育重要性的認(rèn)識，為邁向“學(xué)習(xí)共同體”而努力。
“‘勉強(qiáng)’是不斷地以結(jié)束為標(biāo)志來劃分、區(qū)別學(xué)校中學(xué)習(xí)的進(jìn)程的，而‘學(xué)習(xí)’卻是不斷地準(zhǔn)備新的開始，如‘沒有終結(jié)的故事’一樣?！?/p>
我將以佐藤學(xué)先生的這句話為精神動力，不斷追求新的開始，一步一個腳印地開展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂，一起進(jìn)步，一起收獲。
最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名，我的腦海里就浮現(xiàn)出“轟轟烈烈”、“血腥”、“戰(zhàn)爭”等這些詞匯，心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書。拿到此書，認(rèn)真讀來，實(shí)感慚愧?！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學(xué)的“靜悄悄的革命”。這種“革命”“即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長參與學(xué)校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體”。此書論述了許多新的觀點(diǎn)，更多的是許多教育實(shí)例的剖析。在積極推進(jìn)“課改”的今天閱讀本書，真是受益非淺。
對于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn)，聯(lián)系我的教育實(shí)踐，我來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、關(guān)于“主體性”神話。
佐藤學(xué)先生說“要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮?！苯虒W(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素構(gòu)成的。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在“學(xué)生”這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動中，學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐，教育活動的主體問題并沒有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動“主宰”者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系，而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過程中，不少教師仍然以“權(quán)威”的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是“我說-你聽”的關(guān)系、“我要求-你來做”的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上，不少教師過分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn)，而是必須按照教師的要求去發(fā)展，等等。上述種種，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。
二、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在活動中，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動都離不開“聽”，“聽”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐，并且“聽”與語言是同時產(chǎn)生的，一個人語言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高，首先從“聽”開始?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展語言理解能力。”這實(shí)際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說話。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長，彌補(bǔ)自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發(fā)靈感。
三、改變教育從改變自身開始。
佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。在落實(shí)素質(zhì)教育過程中，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛感染孩子，以良好的形象影響孩子。因此，教育的關(guān)鍵在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。
佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為，它就像一場靜悄悄的革命，深入人心，改變了一些落后的教育思想、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。
帶著好奇和收獲我讀完了這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺階邁進(jìn)。
革命讀書心得體會篇六
作為一本廣受歡迎的暢銷書，《清單革命》向我們闡述了清單對于提高效率和減輕壓力的重要性。我通過閱讀這本書，深切地認(rèn)識到清單的力量，學(xué)習(xí)了如何制定和管理清單，從而提高我的工作效率和生活品質(zhì)。以下是我對該書的讀后感和心得體會。
首先，清單革命在書中強(qiáng)調(diào)了制定合理的清單的重要性。清單可以幫助我們明確目標(biāo)，列出需要完成的任務(wù)，并有序地安排時間和精力。在過去，我常常陷入無休止的忙碌中，因?yàn)槲覜]有明確的計(jì)劃和目標(biāo)。然而，通過制定清單，我可以明確自己的優(yōu)先事項(xiàng)，并逐一完成，從而充分利用時間和資源。
其次，書中提到了清單的分類和分類的重要性。在制定清單時，將任務(wù)劃分為不同的類別，可以幫助我更好地組織工作和生活。例如，我可以將工作任務(wù)、家務(wù)事和個人事務(wù)分別列在不同的清單中，以便更好地管理自己的時間和精力。這種分類的方式還可以讓我更好地了解自己的優(yōu)先事項(xiàng)，并對每個任務(wù)的重要性有清晰的認(rèn)識。
此外，《清單革命》還介紹了清單的更新和調(diào)整。隨著時間的推移，我們的任務(wù)和目標(biāo)會發(fā)生變化，因此在任務(wù)清單中及時進(jìn)行更新和調(diào)整是非常重要的。在讀完這本書后，我開始定期查看我的任務(wù)清單，并根據(jù)需要和情況進(jìn)行調(diào)整。這不僅幫助我更好地了解我目前的任務(wù)和目標(biāo)，還使我能夠更好地適應(yīng)變化和挑戰(zhàn)。
除此之外，書中還提到了清單的靈感和激勵作用。當(dāng)我制定和查看我的清單時，我經(jīng)常會獲得新的靈感和動力。清單可以激發(fā)我的創(chuàng)造力，幫助我更好地思考問題和解決難題。它還可以提醒我任務(wù)的緊迫性和重要性，從而激勵我更加專注和努力地完成我的工作。
最后，《清單革命》強(qiáng)調(diào)了清單的實(shí)踐和堅(jiān)持。制定清單并不難，但實(shí)踐和堅(jiān)持清單所帶來的好處是需要一定的毅力和決心的。通過讀完這本書，我意識到清單不僅是一種工具，更是一種思維方式和生活習(xí)慣。因此，我決定在日常生活中實(shí)踐清單，并且堅(jiān)持下去。
總的來說，《清單革命》這本書讓我對清單有了全新的認(rèn)識和理解，它改變了我的生活方式和思維方式。通過制定合理的清單，我能更好地組織自己的時間和資源，提高工作效率和生活質(zhì)量。我也意識到清單的重要性并沒有那么多限制，可以根據(jù)個人喜好和需求進(jìn)行調(diào)整和創(chuàng)新。通過讀這本書，我相信我已經(jīng)邁出了一大步，邁向了更高效、更有條理的生活方式。
革命讀書心得體會篇七
中國共產(chǎn)黨革命精神史是研究中國共產(chǎn)黨歷史上各個時期革命精神的產(chǎn)生、發(fā)展、演變過程和規(guī)律的一門系統(tǒng)的學(xué)科,是中共黨史的重要組織部分。以下是小編為大家收集到的關(guān)于革命讀書心得，希望對大家有幫助!
你是一樹一樹的花開，是燕在梁間的呢喃。
——題記。
喜歡這樣一個午后，把自己放在閣樓里，手捧一本早已泛黃的書，品一盞茗茶，任陽光鋪灑在臉上，親吻我的額頭、鼻尖、甚至是嘴唇。徹底忘記了時間，只是隨著那書的紅色，純粹的紅色，漸漸地陶醉在夢中。
她漸漸地又仿佛看見了霧海之外，有無數(shù)紅旗在廣闊的原野上招展，每一眼望不盡的是武裝的農(nóng)民，正出沒在群山之間。
人生自古誰無死?可是一個人的生命和無產(chǎn)階級永葆青春的革命事業(yè)聯(lián)系在一起，那是無上的光榮!”
一本《紅巖》，沉甸甸。講述了抗日戰(zhàn)爭里不屈不撓的斗爭經(jīng)歷，贊揚(yáng)了內(nèi)憂外患時堅(jiān)忍不拔的愛國情操，道盡了中華歷史中亙古不變的永恒佳話。作為一名生長在華夏大地上的中華兒女，一名未經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨卻享受著幸福的華夏子孫，一名感動著、崇拜著、銘記著、并傳承著的歷史接班人，我為擁有這樣一個祖國，感到無比的自豪和驕傲，細(xì)細(xì)品讀著，感動品味著，幸福珍惜著。
《紅巖》主要是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭為主要內(nèi)容的長篇小說。它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營內(nèi)的敵我斗爭為中心，交錯的展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭。兒時就聽說過、許云峰、小蘿卜頭等革命英雄，對其更是充滿了敬佩與愛戴。然而，如今細(xì)細(xì)品讀它，了解了眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻地體會了革命者的崇高精神境界和思想光輝。革命，是困難的，是要流血犧牲的。而這些人，用他們的身軀、他們的血肉、他們的靈魂，拯救了每一名華夏子孫。不，不僅僅是這樣，還有全世界支持正義的人們。
這是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，那從白色恐怖中傳出的低唱，驚天地，泣鬼神，伴著鏗鏘有力的聲音，他們將死亡看做鳳凰涅槃，他們的血是純粹的紅，他們的身軀如巖石般堅(jiān)硬。難以忘懷的是他們與窮途末路的反動派們進(jìn)行的殊死搏斗。折服于堅(jiān)貞不屈、追求自由的斗爭精神;感動于許云峰英勇斗敵、舍己為人的高尚品格;震撼于韓子棟忍辱負(fù)重，堅(jiān)定不移的愛國情操。更為那渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明的故事，熱淚盈眶。
也許，一本《紅巖》只能將過去的點(diǎn)滴記憶，然后隨著時間的流逝，大腦中的故事記憶漸漸被剝奪著。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們有責(zé)任和義務(wù)去銘記歷史，去傳承先輩們用鮮血祭奠的精神，去感恩那來之不易的幸福。
不習(xí)慣于一個人夏日午后的寂寞，捧盞茶思量過往。紅巖精神不朽，革命火種不滅。也許你不懂紅巖精神是什么，它是以周恩來同志為代表的，老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士在風(fēng)雨如磐的斗爭歲月中形成的“愛國、奮斗、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”的革命精神。紅巖精神讓我們學(xué)會了做人，做真正的人，做真正的中國人。任何時代都需要有精神力量給予我們以鼓舞，“非典”、“甲流”、地震、海嘯……病魔災(zāi)難面前的我們是脆弱的，不得不承認(rèn)的是在悠悠歷史長河中，每一個生命的平凡和渺小。然而，當(dāng)我們義無反顧的將身體內(nèi)每一個細(xì)胞、每一滴血液都投入到我們愛著的人們、愛著的事業(yè)、愛著的國家的時候，就會爆發(fā)出巨大的力量。是它，指引著我們在內(nèi)憂外患的戰(zhàn)爭路上走向光明;是它，帶領(lǐng)著我們在改革開放的建設(shè)路上走向勝利;是它，激勵著我們在幸福和諧的發(fā)展路上走向輝煌。
聽，那是北國邊疆萬里長城之上飄散著的五千年低吟古調(diào);看，那是華夏大地遼闊中原之中承載著的五千年誰主沉浮;品，那是天涯海角蔚藍(lán)浩海之底積淀著的五千年悠悠歷史。
一陣涼風(fēng)吹過臉頰，驚醒了紅色的夢，那感動和震撼的瞬間，一下子，凝結(jié)成了記憶的永恒。
1920xx年發(fā)生的辛亥革命到今年已經(jīng)100周年了?；厥走@一百年間中國所發(fā)生的翻天覆地的變化，我們不禁感慨辛亥革命意義之重大，影響之深遠(yuǎn)。辛亥革命給了國人一個世界上最先進(jìn)的制度，雖然沒法向魔棒一樣，給中國帶來立竿見影的變化，但是卻開啟了一個新時代的紀(jì)元。
辛亥革命的發(fā)生源于兩個方面。一是革命黨人以及社會多個階層的浴血奮斗;二是滿清貴族的墨守成規(guī)，不思進(jìn)取。這正好印證了奮斗與變革的重要性。
以前在歷史課上講到辛亥革命總是說是革命黨人組織和發(fā)動的，其實(shí)這場革命的發(fā)生與多個社會階層都有密切的關(guān)系，是各個階層共同努力的結(jié)果。首先，學(xué)生可謂是這場大革命中必不可少的組成部分，辛亥革命期間，中國的學(xué)堂，扮演了一個相當(dāng)特別的角色。由于學(xué)堂是新式教育，教的是新東西，教材要引進(jìn)，教師也得用留學(xué)生，所以，就給了革命黨人以可乘之機(jī)，他們在這宣傳新思想和革命的理念。于是，很多地方的學(xué)堂，就成了革命黨人集中的地方，機(jī)緣湊巧，甚至可能成了革命黨人的活動據(jù)點(diǎn)。其次，各地的幫會在革命中也起到了重要作用。雖然幫會不像革命黨人那樣具有明確的革命態(tài)度，但是他們的起哄卻給革命起到了推動的作用。正是各個階層的積極推動，才有了革命的進(jìn)行。
溫順，平和，禮數(shù)還大的八旗子弟。親手惹下大禍，卻眼睜睜看著自己的覆滅，連掙扎的心思都沒有，他們的軟弱無能也是革命發(fā)生一大原因。在晚清時期，真實(shí)的八旗子弟，真的是沒用。任何一群人，無論當(dāng)初如何生猛，如將他們放在那里，管吃管喝管住管花錢，什么都不讓做，一放放了兩百多年，結(jié)果會怎樣?打江山坐江山的蠻理，落在這么個民族上頭，讓滿人過足了癮，癮大了，八旗兵也就廢了。晚清末期，滿人中不是沒有明智者想做晚回的努力，也不是沒試試努力一下，但是江山坐久了，身子和腦子都麻木了，就是明知道等下去是死路一條，大家還就是等。等到了那一天，也是束手待斃，連掙扎一下的勇氣都沒有?？磥恚?。不能坐的太悠閑，太舒服，太不思變革，—太舒服，不改變?nèi)艘簿蛷U了。
從這本書對辛亥革命的分析可以看到奮斗與變革的重要性。在當(dāng)下，我們經(jīng)常說要與時俱進(jìn)，其實(shí)就是要求我們要不斷的創(chuàng)新改進(jìn)，不能墨守成規(guī)。只有始終堅(jiān)持奮斗與變革，我們的黨我們的國家才能始終立于不敗之地。
在寫這篇文章之前，我反復(fù)揣摩和推敲文章的題目，想來想去，感覺“鞭笞”這兩個字用的最好，因?yàn)樗钅芨爬ㄎ椰F(xiàn)在的感受以及我對《恥辱者手記》這本書的印象。我們姑且不說封面顏色如何使人產(chǎn)生壓抑感，正如我的一位同學(xué)說“封面的顏色就使我對這本書產(chǎn)生畏懼感”，更不用說里面發(fā)人深省的文字，單說說書名——恥辱者手記，我就覺得夠使人思考上一陣子了。至于封面的顏色，我覺得這正是出版商的成功之處，封面的顏色正符合書的名字以及里面能鞭笞心靈的文字，給讀者以視覺上的沖擊，換句話說就是吸引讀者的眼球，但這些都不是我要表達(dá)的內(nèi)容，我要表達(dá)的是灰黑色外表下發(fā)人深思的文字以及沖撞心靈的感受。
捧起書，放在掌心，翻開扉頁的那一刻，我似乎嗅到血的味道，是文字刺傷心靈流出來的血，紅色的液體順著胸口一滴一滴的流出來，引人深思。
我看過柏楊《丑陋的中國人》，讀過龍應(yīng)臺的《野火集》，品味過余杰的《火與冰》，但是哪一本看后寫出的文字都沒有《恥辱者手記》多，哪一本看過后也沒有這本刺痛了我的心靈。哪一本也沒有這本使我長久的站在窗邊，任夕陽慢慢的“滑下”臉龐，直到最后一抹陽光被黑夜所吞噬，看著一點(diǎn)一點(diǎn)淹沒在晚霞間的夕陽，我的心有種莫名的沖動，仿佛感受到了摩羅內(nèi)心的呼喊，感受到了這位“精神界”戰(zhàn)士良苦用心，仿佛遠(yuǎn)去的夕陽就是他那孤獨(dú)的背影?？墒牵皖^的那一瞬間，我更感受到了摩羅的聰明，他不像柏楊那樣“激動”在演講臺上大批中國人丑惡的“嘴臉”和內(nèi)心的“狂欲”，他也不像龍應(yīng)臺那樣“萌動”，一針見血的刺向中國臺灣的時政與社會，他喜歡用自己的方式，一點(diǎn)點(diǎn)鞭笞自己心靈的丑惡，一點(diǎn)點(diǎn)挖掘靈魂深處的罪惡，以恥辱者的口吻揭露與抨擊社會的丑惡以及人類最陰暗的一面，他喜歡用自己的行動，一點(diǎn)點(diǎn)剝?nèi)プ陨淼摹氨砥ぁ?，割去“贅肉”，敲開“骨頭”，洞穿浸入骨髓的污垢，以血淋淋的軀體給世人看。
《恥辱者手記》這本書就是摩羅思想的真實(shí)流露，全書的寫作風(fēng)格亦如書名那樣犀利、尖刻。捧起書的那一刻，終不忍再放下了，我喜歡他激揚(yáng)的文字，欣賞他跳躍的思想，贊嘆他感情的真實(shí)，佩服他直率的作風(fēng)。有的書我只看幾頁就束之高閣了，一是不值得讀，二是浪費(fèi)時間。因?yàn)槲也幌矚g帶著“面具”的寫手，這樣的寫手寫出的文字如“太空垃圾”，不但沒用，有時還能撞毀正常軌道上的“思想著的衛(wèi)星”，正如余杰在《火與冰》開頭寫道“世界上最不能容忍的垃圾——文字垃圾，所以我每次提起筆時，不禁心驚膽戰(zhàn)?！笨墒悄承按蠹摇?、“寫手”在提起筆時，卻那樣的坦然，那樣的安心，猶如“打字機(jī)”一樣任文字一頁頁的流出。
摩羅是寂寞的、是孤獨(dú)的，在中山像前有他思索的身影。摩羅是天真的、是歡笑的，在小斤的面前有他滿意的笑臉?？赡α_又是痛苦的、又是凄涼的，他沒有“高山流水遇知音”的幸福，他也沒有“伯牙摔琴謝知音”的友情，但他有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”的骨氣，欲用文字驚醒“睡夢中”的世人，欲用文字喚起世人對社會及政治的思考。
在文人中他是喜歡魯迅的，在革命者中他是推崇孫中山的，一個被稱為中國的“狂人”，一個被譽(yù)為中國的“基督”。說到這兩個人物，我自己感到羞愧，因?yàn)樗麄冎心囊晃晃叶紱]有好好“讀懂”過。無論是魯文人的文字還是孫戰(zhàn)士的革命思想，讀到《中國的基督》一節(jié)時，我亦摩羅一樣在質(zhì)問自己“中山先生究竟哪來的這么大動力和勇氣為中國前進(jìn)而四處奔走”，為什么在一次次失敗后，仍能重整旗鼓繼續(xù)前進(jìn)，在彌留之際仍勉勵戰(zhàn)友們“革命尚未成功，同志仍需努力”，后來我得到了答案，得到了中山先生的動力和勇氣來源——四萬萬難民的生存痛苦。這是多么值得尊敬的革命先烈啊，以整個中國人民的利益為己任，百折不撓的實(shí)踐著這項(xiàng)事業(yè)，即便重病在身，仍勇往直前。
摩羅有喜歡的文人，更有厭惡的文人，他不喜歡郭沫若、不喜歡丁玲、不喜歡艾青。這些人在文革到來時“丑態(tài)百出”。說都這，如果你問我，近代史上你喜歡哪個人啊?我也許會說是章太炎先生。最近在看一本《章太炎說文解字授課筆記》很有意思，每個字的構(gòu)成及偏旁都有一定的含義，說實(shí)話，我挺喜歡章先生的，喜歡他坐在總統(tǒng)府門前大罵袁世凱的瘋氣，喜歡他給女兒們起怪癖名字的士氣，喜歡他拒絕出任清華。
國學(xué)。
研究院導(dǎo)師，不甘位列王國維、梁啟超之后的豪氣。然而世間能有幾個章太炎，再回首，世間已無章太炎。
《恥辱者手記》在讀到大半的時候，我在想摩羅的身世，想他是一個什么模樣的文人。有時候我根據(jù)書中的文字和思想的流露在頭腦里刻畫摩羅的形象，是一個帶著眼鏡長的白凈的書生嗎?我不知道，是一個留著小胡子長著大眼睛一臉嚴(yán)肅的“文壇戰(zhàn)士”嗎?我也不知道，但我知道摩羅是這樣的一個人——用血淋淋的文字刺向混沌一片的文壇，刺痛自己的同時又驚醒了世人。
后來在重讀錢理群先生做的序時，我知道一點(diǎn)關(guān)于摩羅形象的描寫——“第一次見到摩羅時，我是有些驚異的：這樣的一個文靜的書生，怎么竟然以‘惡魔’自居。”，這就是摩羅的形象，在看到“文靜的書生”這五個字的同時，我又想到一個人——余杰，想必余杰也是這樣的一個書生，不然他怎么會寫出“良人啊，求你快來，如羚羊或小路在香草山上?！边@樣優(yōu)美的文字呢。摩羅和余杰這兩“文靜的書生”在文靜的背后卻有著深刻的思想，一旦流露出，如盤古的開天巨斧，在混沌的思想界劈開一條通往思考的陽關(guān)大道，亦如春日的一聲驚雷，引發(fā)世人對時事及人生的思考。
《恥辱者手記》讀完了，在寫完這篇文章后，我把這本書整齊的擺放在書架上，挨著它的是余杰《火與冰》，我想讓它們挨在一起，因?yàn)檫@兩位“精神界的戰(zhàn)友”一定有好多話要說，從阿赫瑪托娃的詩到廢名的文學(xué)作品，從茨威格的《昨日的世界》到索爾仁尼琴的《古拉格群島》。窗外雨打玻璃的聲音恰似兩人的對話，望著它們我笑了，轉(zhuǎn)過身，輕輕推開窗戶，一股芬芳的泥土味兒撲鼻而來，看著雨中隨風(fēng)搖曳的嫩綠色柳條，我意識到春天真的來了。
革命讀書心得體會篇八
《靜悄悄的革命》是一本好書，在文中欣喜讀到佐滕先生的許多精辟之言，對照日常教學(xué)，有許多共鳴之處，淺談自己的體會，發(fā)表自己的見解。本文是《靜悄悄的革命》的讀書心得，歡迎閱讀。
最近我讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》一書。乍聽這一書名，我的腦海里就浮現(xiàn)出轟轟烈烈、血腥、戰(zhàn)爭等這些詞匯，心想難道是因?yàn)閼c祝建黨90周年，要求多讀一些有關(guān)革命歷史的書。拿到此書，認(rèn)真讀來，實(shí)感慚愧?！鹅o悄悄的革命》是日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生在考察了日本各地不少不同類型的學(xué)校后寫下的，主要介紹了日本的學(xué)校在各種因素的影響下引發(fā)一場教室里的教和學(xué)的靜悄悄的革命。這種革命即是通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)是創(chuàng)造以相互傾聽為基礎(chǔ)的教室里的交流;是那些力圖實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的、合作性的教師間的相互學(xué)習(xí);也是讓家長參與學(xué)校改革，使相互合作得以具體化的聯(lián)系載體。此書論述了許多新的觀點(diǎn)，更多的是許多教育實(shí)例的剖析。在積極推進(jìn)課改的今天閱讀本書，真是受益非淺。
對于文章中提到的貼近我們學(xué)生教育的觀點(diǎn)，聯(lián)系我的教育實(shí)踐，我來談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、關(guān)于主體性神話。
佐藤學(xué)先生說要看到教室里的風(fēng)景，就要看到課堂中主體性的發(fā)揮。教學(xué)是由學(xué)生、教師、教材、學(xué)習(xí)環(huán)境四個要素構(gòu)成的。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在學(xué)生這一要素上。就像在我們學(xué)校的活動中，學(xué)生的興趣、需要始終是我們教師最關(guān)注的。但考察當(dāng)前的學(xué)生教育實(shí)踐，教育活動的主體問題并沒有很好地得到解決。主要表現(xiàn)是：不少教師仍然以教育活動主宰者的身份出現(xiàn)，與孩子不是朋友關(guān)系、知心人的關(guān)系，而多是教育者與被教育者的關(guān)系、管理者與被管理者的關(guān)系;教育、教學(xué)過程中，不少教師仍然以權(quán)威的身份出現(xiàn)，在孩子的學(xué)習(xí)活動中與孩子不是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而多是我說-你聽的關(guān)系、我要求-你來做的關(guān)系;在教育、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上，不少教師過分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，不是根據(jù)孩子的需求去確立標(biāo)準(zhǔn)，而是必須按照教師的要求去發(fā)展，等等。上述種種，突出地反映為孩子還沒有成為教育活動的主體，更沒有成為發(fā)展的主體。
二、關(guān)于課堂中的傾聽習(xí)慣。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。在活動中，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分。而傾聽習(xí)慣正是體現(xiàn)一個班級常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動都離不開聽，聽是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐，并且聽與語言是同時產(chǎn)生的，一個人語言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高，首先從聽開始?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽的習(xí)慣，發(fā)展語言理解能力。這實(shí)際上就是說從小要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽就是細(xì)心地聽取別人說話。因?yàn)橛行У膬A聽能幫助我們博采眾長，彌補(bǔ)自己考慮問題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發(fā)靈感。
三、改變教育從改變自身開始。
佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。在落實(shí)素質(zhì)教育過程中，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。教師要以高尚的師德影響孩子，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛感染孩子，以良好的形象影響孩子。因此，教育的關(guān)鍵在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。
佐藤學(xué)先生在書中還提到了很多先進(jìn)的教育理念和行為，它就像一場靜悄悄的革命，深入人心，改變了一些落后的教育思想、觀念。為我們的現(xiàn)代教育作出了很大貢獻(xiàn)。
帶著好奇和收獲我讀完了這本書，而扎根在我心中的卻是佐藤學(xué)先生的這種鉆研務(wù)實(shí)的精神，它深深的鼓舞著我向更高的臺階邁進(jìn)。
傾聽這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長傾聽的兒童。只愛自己說話而不傾聽別人說話的人是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動的行為之前，還有傾聽這一被動的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠被動的能動性來實(shí)現(xiàn)的行為。
如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽的能力。這看起來好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來之后，課堂的言語表現(xiàn)才會變得豐富起來，而不是相反。
這兩段話摘自于日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》?；ハ鄡A聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。佐藤學(xué)教授在這本書中非常強(qiáng)調(diào)傾聽的重要性。
首先教師要學(xué)會傾聽每個孩子的發(fā)言。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度。教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽他們發(fā)言時，心不在焉地想著下一步該怎么辦，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時，教師會從容請他再作思考或請其他同學(xué)回答。
實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽每個孩子的發(fā)言，積極地應(yīng)對才是我們應(yīng)該做的。精彩的發(fā)言要鼓勵，膽怯的發(fā)言要啟發(fā)，錯誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽到孩子的話外之音，并抓住有價值的發(fā)言與他們形成對話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個孩子都安心發(fā)言，無拘無束地交流。要做到與一個一個的學(xué)生展開對話，而不是以群體為對象進(jìn)行談話。要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。這種傾聽方式不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印。
其次是孩子要學(xué)會傾聽其他同學(xué)的發(fā)言。善于傾聽不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書中說：我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽的教室，只有在用心地相互傾聽的教室里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。在教室的交流中，傾聽永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。
互相傾聽是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。
革命讀書心得體會篇九
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，電子書的興起，傳統(tǒng)的實(shí)體書店面臨著前所未有的壓力。然而，在這個時代，越來越多的讀書愛好者，卻開始嘗試將實(shí)體書店和互聯(lián)網(wǎng)打通，創(chuàng)造出一個全新的閱讀體驗(yàn)，這就是“讀書店革命”。
作為一名熱愛閱讀的讀者，我也參與了這次閱讀革命。在這個過程中，我從中獲得了很多的體會和收獲。
1.閱讀空間的打造。
傳統(tǒng)的實(shí)體書店，往往是一個冷冰冰的書堆，讀者來到店內(nèi)，只是為了買書或借書，而不會想到在書店內(nèi)留下更多的時間。然而，通過“讀書店革命”，閱讀空間得到了極大的提升。如今，許多實(shí)體書店不再只是一個簡單的出售書籍的場所，而是通過裝修、擺放、設(shè)計(jì)等，打造出一個舒適、美觀、安靜的閱讀空間，使讀者能夠在這里享受到安靜、舒適的閱讀體驗(yàn)。
2.多種服務(wù)的提供。
通過“讀書店革命”，很多書店不再僅僅提供售賣紙質(zhì)書籍的服務(wù)，而是開始向讀者提供多種服務(wù)。例如，許多書店開始提供線上選書、線上支付、線下取書的一攬子服務(wù)，這使得讀者可以更加方便快捷地獲取自己所需的書籍。
另外，在書店內(nèi)，也開始提供各種文化活動，例如讀書會、簽售會、講座等，這些活動不僅讓讀者在讀書的過程中加深了對書籍知識和文化的了解和理解，同時也讓讀者之間能夠進(jìn)行更深入、更有價值的交流。
3.閱讀推廣的加強(qiáng)。
傳統(tǒng)的實(shí)體書店，往往只是被動地展示和出售書籍，而在“讀書店革命”中，越來越多的書店開始積極地進(jìn)行閱讀推廣，以此來吸引更多的讀者。例如，一些書店開始向讀者推薦一些經(jīng)典或熱門書籍，針對不同讀者提供不同的優(yōu)惠和服務(wù)，如青少年讀者可能更關(guān)注動漫、游戲、小說等，家長可能更關(guān)注教育方面的書籍，而職場白領(lǐng)則可能更感興趣于管理、領(lǐng)導(dǎo)力等領(lǐng)域的書籍。
4.消費(fèi)體驗(yàn)的提升。
“讀書店革命”所帶來的最直接的體驗(yàn)，是消費(fèi)體驗(yàn)的提升。傳統(tǒng)的實(shí)體書店，往往只是一個售書場所，而讀者在店內(nèi)購書所面臨的問題也比較單一，例如價格、種類、質(zhì)量等問題。而在“讀書店革命”中，書店開始向讀者提供各種自主選擇、自由組合、個性化服務(wù)的權(quán)利，這使得消費(fèi)變得更加自由、多樣化和人性化，也讓讀者享受到了更優(yōu)質(zhì)的消費(fèi)體驗(yàn)。
5.閱讀氛圍的提升。
“讀書店革命”的最大價值，莫過于它以閱讀為主導(dǎo)，通過不斷革新，提升了整個閱讀氛圍，讓更多的人在此深入了解閱讀、愛上閱讀，這也是閱讀革命最終的目的。在這樣的氛圍中，讀者會更容易流連忘返，享受到閱讀所帶來的知識和文化的魅力。而這樣的閱讀氛圍也會不斷地吸引更多的讀者，讓“讀書店革命”發(fā)展得更加健壯，并推動著整個閱讀文化的發(fā)展。
總體而言，“讀書店革命”所帶來的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，它不僅僅是一個商業(yè)性的革命，更是一次思想、文化、知識、藝術(shù)的革命。在參與這個革命的過程中，我感受到了閱讀的美好，也更深刻地認(rèn)識到了人類文化的重要性，相信這樣的革命，將會為整個社會帶來未來的希望和生機(jī)。
革命讀書心得體會篇十
革命書籍是指那些以革命為主題，通過描述歷史事件、理論思考和實(shí)踐指導(dǎo)等方式來啟迪讀者思考和行動的書籍。讀這類書籍不僅能夠加深對歷史的理解，更能引發(fā)對現(xiàn)實(shí)問題的思考，激勵人們?yōu)樯鐣M(jìn)步和改革奮斗。在我的閱讀經(jīng)歷中，我也曾閱讀過一些革命書籍，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
段落二：啟迪歷史意識。
革命書籍通過對歷史事件的描述和分析，能夠啟迪讀者對歷史的思考，加深對社會發(fā)展變革的認(rèn)識。例如，在閱讀馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》時，我深受其啟發(fā)，了解了資本主義社會的內(nèi)在矛盾，以及無產(chǎn)階級解放的歷史必然性。通過對歷史的回顧和思考，我認(rèn)識到革命的意義和必要性，不僅增強(qiáng)了我的歷史意識，也激發(fā)了我對社會改革的渴望。
段落三：破解現(xiàn)實(shí)困惑。
革命書籍還能夠幫助讀者破解現(xiàn)實(shí)困惑，引導(dǎo)他們認(rèn)識到問題的本質(zhì)和解決的方法。比如，在讀毛澤東的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》時，我對中國革命的發(fā)展歷程有了更加清晰的認(rèn)識。我明白了中國革命中的斗爭策略和群眾基礎(chǔ)的重要性，并學(xué)到了一些實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)。這些書籍讓我在迷茫時找到了方向，對我日后的人生道路有著深遠(yuǎn)的影響。
段落四：培養(yǎng)革命精神。
革命書籍通過描述革命者的豪情壯志和無私奉獻(xiàn)，有助于培養(yǎng)人們的革命精神和社會責(zé)任感。當(dāng)我閱讀中國共產(chǎn)黨的紅色經(jīng)典《紅旗渠》時，我被書中描繪的先烈們?yōu)榱嗣裆腋６恍笂^斗的精神所打動。他們在惡劣環(huán)境下的艱苦奮斗以及他們對于社會發(fā)展的無私奉獻(xiàn)讓我深感敬佩，并激發(fā)了我為了人民幸福而奮斗的意愿。這些書籍讓我明白了個體的價值，也教會了我如何為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
段落五：激發(fā)行動力。
革命書籍不僅僅是讀書思考的材料，更是以激發(fā)行動為目標(biāo)的。比如，在讀毛澤東的《實(shí)踐論》時，我被書中的一句名言深深觸動：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！边@些書籍教會了我不僅要有理論的深刻認(rèn)識，更要將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。通過行動，我們能夠推動事物發(fā)展和改變自身，實(shí)現(xiàn)自身的價值。這種激發(fā)行動力的影響，讓我在面臨困難和挑戰(zhàn)時更加勇敢果敢，不再畏縮退縮。
總結(jié)：
通過讀革命書籍，我不僅加深了對歷史的理解，而且破解了現(xiàn)實(shí)困惑，培養(yǎng)了革命精神和社會責(zé)任感。這些書籍不僅啟迪了我的思想，也激發(fā)了我的行動力。它們不僅讓我明白了自己的人生意義，更指引我為實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在未來的讀書過程中，我將繼續(xù)閱讀更多的革命書籍，不斷充實(shí)自己的知識儲備，為革命事業(yè)作出更多的貢獻(xiàn)。
革命讀書心得體會篇十一
《教學(xué)革命》是一本以教育改革為主題的書籍，作者以自身的親身經(jīng)歷和對教育的深入思考，揭示了現(xiàn)代教學(xué)中存在的問題，并提出了一種革命性的教學(xué)模式。讀完這本書后，我深受啟發(fā)，對于教育的現(xiàn)狀和未來方向有了更深的認(rèn)識。
第二段：教育背景與問題。
作者首先回顧了自己的教育背景，他深知傳統(tǒng)教育的問題，像是注重?zé)o用功、注重死記硬背等，這已無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求。而現(xiàn)代教育，無論是基礎(chǔ)教育還是高等教育，依然存在很多問題，如飽和式教育、應(yīng)試教育等，這些問題影響了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索精神的發(fā)展，對于學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也存在一定的局限。
作者在書中提出了一種基于探索和多元化的教學(xué)模式，通過引導(dǎo)學(xué)生主動參與和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和問題解決能力。教師在這種模式下的角色并不是簡單的傳播知識，而是引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的潛能和興趣，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和發(fā)展。這種教學(xué)模式不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，更注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在學(xué)生的興趣和需求中設(shè)計(jì)和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠主動構(gòu)建知識和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。
第四段：教學(xué)革命的實(shí)踐。
作者在書中提供了一些例子，展示了如何在不同科目和學(xué)段中實(shí)施教學(xué)革命的理念。他強(qiáng)調(diào)了教育的個性化和差異化，因?yàn)槊總€學(xué)生都是獨(dú)特的，只有根據(jù)學(xué)生的不同優(yōu)勢和困難進(jìn)行個性化的教學(xué)才能更好地激發(fā)學(xué)生的潛力。另外，他還提倡教學(xué)與社會實(shí)踐相結(jié)合，通過參觀社會機(jī)構(gòu)和企業(yè)，讓學(xué)生了解實(shí)際應(yīng)用的知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。
第五段：啟示與思考。
通過閱讀《教學(xué)革命》，我深刻認(rèn)識到教育應(yīng)該是關(guān)注學(xué)生個體需求和發(fā)展?jié)摿Φ?，不?yīng)被市場經(jīng)濟(jì)和應(yīng)試教育所束縛。我們應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生的主體性和學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會和體驗(yàn)，讓他們在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長。此外，教育改革不應(yīng)只停留在理論和觀念上，更需要有實(shí)際行動和政策支持。政府、學(xué)校和教師應(yīng)該共同努力，營造一個良好的教育環(huán)境，推動教育改革的落地和持續(xù)發(fā)展。
總結(jié)：
《教學(xué)革命》是一本引人深思的教育著作，它直擊教育領(lǐng)域中存在的問題，提出了一種革命性的教育改革思路。通過閱讀這本書，我獲得了對于傳統(tǒng)教育的反思和對于新教育的展望。我相信，只有不斷地進(jìn)行教育改革，才能培養(yǎng)出更多有創(chuàng)造力、有獨(dú)立思考能力的新一代人才。這本書對于教育工作者和廣大家長來說，都是一本值得閱讀、思考和實(shí)踐的著作。
革命讀書心得體會篇十二
這個假期，我又翻開了書柜中《靜悄悄的革命》這一本書，想起當(dāng)初捧回這本書時，心中莫名就有一種親切感，心中揣測著這本書里講了一些什么呢?我由“靜悄悄”這一詞立刻想到了“潛移默化”，我想任何事物的改變都是慢而緩的吧。
假期中，我懷著滿心的期待靜心拜讀了此書，我被作者佐騰學(xué)先生的研究態(tài)度深深感動，同時也被書中一個個鮮活的案例深深吸引。
佐騰學(xué)先生一直在積極地推進(jìn)創(chuàng)立“學(xué)習(xí)共同體”的教育實(shí)踐活動。他認(rèn)為21世紀(jì)的學(xué)校是“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校。在作為“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校里，不僅學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、成長，而且為了促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，教師也必須要相互學(xué)習(xí)和提高，教育行政人員、家長、市民也都要相互學(xué)習(xí)和提高。想到到達(dá)這種理想狀態(tài)，我們得先改變教學(xué)。改變學(xué)校的第一步，就是翻開教室的大門，在校內(nèi)建立所有教師一年一次的、在同事面前上公開課的體制。只有教師間彼此敞開教室的大門，每個教師都作為教育專家而共同構(gòu)建一種互相促進(jìn)學(xué)習(xí)的“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。
記得上個學(xué)期開學(xué)之初，我們美的學(xué)校推出了“見面課”，所有老師人人上一堂公開課。當(dāng)時我們確實(shí)非常辛苦，每個人精心備課、上課，抽出時間聽課、學(xué)習(xí)，但是對于我們整個學(xué)校每個成員、尤其年輕教師來說，卻是一場場視覺盛宴。正是因?yàn)橐淮未蔚墓_上課、共同交流研討，我們整個團(tuán)隊(duì)成長特別快，同事之間的關(guān)系也更為融洽和諧。佐騰學(xué)先生認(rèn)為開放了教室，在校內(nèi)建立起了“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校就有可能向社區(qū)敞開大門。學(xué)校的改革只能從內(nèi)部開始，但是，為了把改革繼續(xù)深入下去，學(xué)校內(nèi)部的改革必須要有外部的支持。教師和家長間合作關(guān)系的建立，只有雙方都各自自覺地認(rèn)識到自己的`責(zé)任，才能將合作變成現(xiàn)實(shí)。小千古小學(xué)的挑戰(zhàn)切切實(shí)實(shí)地邁出了走向“學(xué)習(xí)共同體”的第一步。在進(jìn)展學(xué)校改革時，第一年里就把當(dāng)時各個學(xué)校盛行的家長“參觀學(xué)習(xí)”改為了“參與學(xué)習(xí)”。自從家長們參加到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去后，學(xué)生變得更聽話了，每個學(xué)生都能安心地學(xué)習(xí)。教師、家長相互信任，真正實(shí)現(xiàn)了教師、家長在明確各自責(zé)任的根底上的團(tuán)結(jié)合作關(guān)系。
家長“參與學(xué)習(xí)”這一做法，我們可以借鑒和學(xué)習(xí)，在目前局部家長不是那么信任教師、關(guān)注自己孩子的情況下，我們可以將家長邀請至教室，讓他們親身體會和孩子共同學(xué)習(xí)的樂趣、了解自己孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活狀況。這樣家長也許會慢慢地發(fā)生改變，共同參與到孩子的學(xué)習(xí)中來，與教師形成一股合力，更利于孩子的成長。
最后我想和大家分享書中我特別喜歡的一句話：“他們的變化盡管是很緩慢的，但越是緩慢，就顯得越是扎實(shí)?！泵恳活w種子都在靜悄悄地發(fā)芽，我們只要用心澆灌，用行動實(shí)踐，終有一天會有不一樣的收獲!
革命讀書心得體會篇十三
革命是時代的催化劑，是社會進(jìn)步的推動力。經(jīng)歷一場革命，人們的生活會發(fā)生翻天覆地的變化，而每一個參與革命的人，都會有自己的心得體會。在這篇文章中，我將分享我對革命的理解和思考，以及從中獲得的心得體會。
首先，革命讓我明白了力量的重要性。在革命的過程中，人們需要發(fā)動群眾、組織力量，才能推動社會的變革。只有人民群眾的力量凝聚起來，才能形成一股不可阻擋的力量，打破舊秩序，建立新的社會制度。無論是紅星閃閃的黨旗，還是萬眾一心的隊(duì)伍，無一不彰顯出力量的巨大作用。革命讓我明白，個人的力量微不足道，只有和其他人團(tuán)結(jié)合作，才能取得真正的勝利。
其次，革命讓我深刻體會到了改革的困難和曲折性。革命不是一帆風(fēng)順的，它需要人們克服重重困難和曲折，付出艱辛的努力。革命面臨的最大困難是反革命勢力的頑強(qiáng)抵抗。反革命勢力會采取各種手段進(jìn)行反抗，挑起內(nèi)外戰(zhàn)爭，破壞革命的發(fā)展。在這個過程中，我親眼目睹了革命戰(zhàn)士們的犧牲和奮斗，他們用血肉之軀捍衛(wèi)著革命事業(yè)。這讓我明白，革命不是輕松的，我們需要有堅(jiān)定的信念，勇往直前，才能最終取得成功。
然后，在革命中，我了解到了對于正確的思想理論的重要性。革命需要有正確的指導(dǎo)思想，才能前進(jìn)的方向。在革命過程中，我們必須堅(jiān)定信仰，不忘初心，牢記共產(chǎn)主義的偉大理想。革命的推動不能只依靠熱情和決心，更需要理性思考和科學(xué)方法。只有這樣，我們才能制定出正確的革命策略，不斷發(fā)展壯大革命力量。
最后，革命讓我明白了任何勝利都是需要付出代價的，不會平白無故地來到我們身邊。在革命的過程中，人們付出了巨大的努力和犧牲，有的甚至獻(xiàn)出了自己的生命。這讓我深感對于每一個勝利的尊重和珍惜。在革命的勝利中，我們應(yīng)該銘記每一個為革命事業(yè)奮斗過的人，感恩他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的美好未來。同時，我們也應(yīng)該意識到，革命的勝利不意味著一切都已經(jīng)結(jié)束，我們?nèi)匀恍枰铦撛诘姆磩觿萘?，鞏固革命成果，為?shí)現(xiàn)社會主義共產(chǎn)主義不懈奮斗。
總結(jié)一下，在革命的過程中，我領(lǐng)悟到了力量、困難和曲折性、正確的思想理論以及付出代價的重要性。這些心得體會深深地刻在了我的心中，讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。革命不僅改變了我個人，也改變了整個社會，讓我們離實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想更加近了一步。作為新一代的革命者，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)革命的精神，為實(shí)現(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步而努力奮斗。
革命讀書心得體會篇十四
從古至今，人們一直認(rèn)為讀書是學(xué)習(xí)知識的重要途徑。而自從新時代的背景下，讀書更成為了一種革命。通過閱讀借鑒他人的智慧，縮短自己追趕他人的時間，這樣才能在激烈的競爭中嶄露頭角。在自己的日常生活中，我秉持著“讀書革命”的信念，并實(shí)踐出了以下幾點(diǎn)心得體會。
一、深度閱讀-做別人未曾做過的事。
我認(rèn)為，在短時間內(nèi)了解一本書的內(nèi)容是不可能的。許多經(jīng)典的著作，都需要我們進(jìn)行深度的閱讀。讀到每一個文字，深思熟慮每一個詞匯。如此這樣，讀出的書才能如膿液一樣深入骨髓，深深埋藏在我的頭腦中，讓我日后受益終生。如果讀書僅僅是“斯蒂芬妮的日記”的糊涂閱讀，那就浪費(fèi)了每一頁的精髓。
二、目標(biāo)導(dǎo)向-讓閱讀成為習(xí)慣。
我曾經(jīng)嘗試過每天抽出一小時看書，然而沒過幾天就告訴自己這根本不可實(shí)行。因此，我調(diào)整了自己的計(jì)劃，把看書設(shè)立為現(xiàn)實(shí)的長期目標(biāo)，而不是每日一定要達(dá)成的任務(wù)。在這樣的情況下，我意識到了長久以來的閱讀習(xí)慣，這才是讓我能夠更好地發(fā)揚(yáng)“讀書革命”的信念。我開始遵守每天閱讀兩個小時的規(guī)律。這也是我對自己內(nèi)心的批評。“不怕時間不夠，只怕沒有規(guī)律”。想要養(yǎng)成好的習(xí)慣，對自己定下規(guī)矩是非常必要的。
三、多樣性-多樣化的閱讀會更有利于思考。
文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等等，獲取不同領(lǐng)域的知識有助于拓寬我們的思維和對世界的認(rèn)知。這也是我去年閱讀計(jì)劃中的探索。我發(fā)現(xiàn)利用不同的工具能夠擴(kuò)大我對于書籍的認(rèn)知，以及吸收到不同的思路。通過精心選擇的閱讀淡化了我的過去，并將我引入更加多樣化的閱讀之中。
四、同類交流-為閱讀增加一份樂趣。
讀書是孤獨(dú)的。我們只是在一個人獨(dú)自追尋智慧，一味的要求自己或許不能保證思想上的開闊。這個閱讀革命的過程，我們需要同類交流，尋找正面的書友，交流自己的思路。我發(fā)現(xiàn)交流對于閱讀是相當(dāng)必要的。有時候我們所理解的文字角度有所不同，交流這個環(huán)節(jié)，會使我們的閱讀體驗(yàn)更豐富，同時還可以擴(kuò)大我們的閱讀視野。
五、長久負(fù)責(zé)-積小而為大。
傳統(tǒng)的閱讀興趣容易被打破，但長期的閱讀習(xí)慣卻需要自己長期去維護(hù)?；ㄙM(fèi)一些時間去讀書，積小而為大會產(chǎn)生驚人的效果。因此，我認(rèn)為“讀書革命”并不是一個短暫的目標(biāo)，而是一生中默默耕耘的工作。沒有盡頭，沒有終點(diǎn)，不斷的閱讀和積累，每一篇小故事都是個體力的量變。
在這個世界上，我們每個人都有自己的“讀書革命”。這個過程對于每個人都是不同的，因?yàn)橛凶约旱纳眢w素質(zhì)和閱讀需求，但經(jīng)過多年的實(shí)踐，我為自己的方案感到非常滿意。每當(dāng)我拿到一本新書是，我就有著一股想要創(chuàng)造歷史的沖動，一本不起眼的小書，可能就引領(lǐng)著我走上人生中的新征途，由此帶來無限的期待和驚喜。這就是“讀書革命”帶來的心靈沖動，這樣的興奮延續(xù)至今，不斷的鼓勵我堅(jiān)持下去。
革命讀書心得體會篇十五
佐藤學(xué)先生從事訪問、參觀學(xué)校的活動將近20年，訪問1000所以上的學(xué)校，參觀過7000多間教室，觀察了美國近千間教室，得出的結(jié)論是:沒有兩所完全相同的學(xué)校，也沒有兩間完全相同的教室。好的學(xué)校并非都好在一個地方，好的教師也并非是同一類型的.人。這個結(jié)論與哲學(xué)里“世界上沒有兩片相同的樹葉”的原理是一致的。
作者在改變教學(xué)這一章，用了大量篇幅強(qiáng)調(diào)了教師間公開授課的重要性，作者認(rèn)為改變學(xué)校的第一年，就是在校內(nèi)建立所有教師一年一次的上公開課的體制，無論怎樣的改革，學(xué)校里只要有一個教師不上公開課，要想取得成功都是困難的，只有教師間彼此敞開教室的大門，每個教師作為教育專家共同構(gòu)建“合作性同事”關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。
第二年，提高研討會質(zhì)量，以授課方式和教研活動為中心，重新構(gòu)建學(xué)校內(nèi)部組織和機(jī)構(gòu)，第三年，以學(xué)生和教師有目共睹的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，建立模式?；厥孜倚倓傔^去的三年，我校教學(xué)工作制定了相關(guān)制度，開展了一系列活動，如授后反思、互助小組、教案改革、知識樹推廣、詩文誦讀、讀書沙龍等…這些活動都是管理者結(jié)合本校師生情況，通過問卷調(diào)查等科學(xué)手段逐步推進(jìn)的，雖然也取得了點(diǎn)滴成績，但現(xiàn)在站在校長聘任的第二個三年的起點(diǎn)上，感覺還有很多需要完善的地方，如:開放教室力度不夠，關(guān)起門來上課的老師，只是把教室、學(xué)生當(dāng)做私有財(cái)產(chǎn)，把教師這一職業(yè)私有化而已，多年的教學(xué)實(shí)踐使有的老師用堅(jiān)實(shí)的盔甲把自己包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只認(rèn)可自己的行為方式，不肯向別的老師虛心學(xué)習(xí)，當(dāng)看到，在日本，開放教室這一基本要求也不是所有學(xué)校都能實(shí)現(xiàn)的時候，不禁莞爾一笑，看來，管理上的問題是不分國界的。讓所有的老師超越自己，構(gòu)筑起同為實(shí)踐者的同事們團(tuán)結(jié)合作關(guān)系，這是學(xué)校改革的前提。
革命讀書心得體會篇十六
讀書革命不僅是一種運(yùn)動，更是一種精神，它推動人們重新認(rèn)識生命、理解人生、改變世界觀。在讀書革命中，我們不僅僅是在讀書，更是在探尋自我，不斷提高自我修養(yǎng)。在這篇文章中，我要分享自己在讀書革命中的體驗(yàn)，感受到閱讀對我們的生命有著巨大的影響。
在讀書革命之前，我的生命感覺有些迷失，沒有找到方向。但是，在閱讀中，我看到了人生的意義和價值。我調(diào)整了自己的人生觀和價值觀，在讀書革命的推動下，我擺脫了過去的迷惘。在閱讀的過程中，我不斷打磨自己心靈深處的銘感，讓自己更加堅(jiān)定自己的人生方向。
閱讀中，我更加明白了人生的可貴之處，也塑造了我的感恩之心。我明白在這個世上，我們得到的每一點(diǎn)收獲，都是辛勤勞動的結(jié)果。因此，在閱讀之后，我更孝敬家庭、尊重他人、感恩生命。我深刻領(lǐng)悟到，感恩的心態(tài)讓我們能夠更好地傾聽他人的聲音，理解他人的辛苦，共享美好。讀書革命讓我感恩更多的人和事情，并且提高了我自己的快樂感。
我總結(jié)讀書革命的本質(zhì)是學(xué)習(xí)人類的思想與智慧，這使得我深深愛上了人類和生命。我熱愛閱讀，因?yàn)樗軌蜃屛覀兞私獾缴畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們獲得更加深刻的理解和指引。我的人生目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)成為一個有思想的人，認(rèn)真對待自己的人生，讓生活能夠更加的有意義。因此，讀書革命不僅讓我熱愛生活，更激勵了我實(shí)現(xiàn)夢想的勇氣。
第五段：結(jié)論。
讀書革命強(qiáng)化了我的自我觀念和啟蒙責(zé)任感。它讓我更有力量去堅(jiān)定自己的信念，更有理由去追求自己的夢想和目標(biāo)。在教育、社會、家庭和個人的各個層面，我們都必須重視讀書的重要性，讓人類團(tuán)結(jié)富強(qiáng)。在今后的讀書過程中，我會探究更多智慧和信息，將讀書革命的思想內(nèi)化到生活中，從而實(shí)現(xiàn)個人的夢想和目標(biāo)。閱讀改變生命，開啟絢爛人生，我心中有讀書革命，就有無限的美好和可能。
革命讀書心得體會篇十七
革命英雄的故事一直是我們讀者喜歡研究的題目之一。這些故事中的英雄們以毅力、勇氣和堅(jiān)定性格為代表，他們通過無數(shù)次的挫折、磨難和奮斗，成為不朽的英雄。他們的勵志故事，給我們帶來巨大的啟示和靈感。我通過一本關(guān)于革命英雄的故事的書籍，深深感受到了革命英雄的生命力和魅力，同時也讓我明白了人生的真諦。
第二段：故事情節(jié)。
這本書的英雄是一個出身貧寒的農(nóng)民，經(jīng)過多次挫敗和磨難，加入了革命的隊(duì)伍，在戰(zhàn)斗中，他表現(xiàn)出色，多次立功，最終成為了一名英勇的軍官。然而，在內(nèi)戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭中，他又遭遇了種種危險(xiǎn)和挫敗，甚至被俘虜。但是，他從沒有放棄，堅(jiān)持不懈的進(jìn)行斗爭，最終在革命的潮流中達(dá)成了他的人生目標(biāo)。
第三段：英雄的品格。
故事中的主人公是個堅(jiān)定、勇敢、有原則的人。他并不善辯，但是他的句句話，都充滿了真誠和感人的力量。他在面對危險(xiǎn)和磨難的時候，從不退縮，保持鎮(zhèn)靜，勇往直前，終于成為了一名偉大的領(lǐng)袖。他的人格魅力，讓我深受感動，也讓我思考了什么才是真正的成功。
第四段：對個人的啟示和感受。
這個故事讓我明白了一個真理，那就是成功不是簡單的過程，而是一個長期的堅(jiān)持和奮斗的過程。在這個過程中，我們必須要牢記我們的理想和目標(biāo)，保持不斷的奮斗和嘗試，即使在面對挫折和磨難的時候，我們也要不放棄、不退縮。當(dāng)然，英雄們所體現(xiàn)的精神，并不是只有針對革命那樣大的事業(yè)才能體現(xiàn)。在生活中我們會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，遇到挫折時不要退縮，面對失敗要堅(jiān)持嘗試，不斷地去跌倒、去爬起來，才能真正體會到人生的真諦。
第五段：結(jié)論。
在這篇文章中，我們分享了一些關(guān)于革命英雄故事的讀書體會。我們真正從中所體會到的是，我們必須要具備堅(jiān)韌、勇敢、有原則的品格和精神，建立自己的目標(biāo)和理想，并在創(chuàng)造自己的人生歷程中，不斷跌倒、不斷爬起來。這是本書給我們的啟示，也是這些英雄們生命力和魅力的真正含義和價值。
革命讀書心得體會篇十八
當(dāng)革命的號角吹響，我們迎來了改變歷史進(jìn)程的機(jī)會。我刻骨銘心地體會到，革命不僅僅是一場政治上的沖突，更是一場人心的蛻變。革命需要我們準(zhǔn)備好付出所有，為了追求自由、平等、公正的社會而奮斗。在這個過程中，各行各業(yè)的人們團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。這種團(tuán)結(jié)和奮斗的精神深深感染了我，使我懂得了團(tuán)隊(duì)合作和堅(jiān)定的意志是革命的關(guān)鍵。
二、
參與革命讓我深刻領(lǐng)悟到，革命不僅改變了國家的政治制度，更改變了每個人的心態(tài)和價值觀念。在革命初期，曾經(jīng)毫無責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神的人們，彼此認(rèn)識到自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任與義務(wù)。他們以前所未有的熱情投身到革命中，付出了巨大的努力和犧牲。這些人們逐漸放下了個人利益，拋棄了自私自利的思維，站到了歷史的風(fēng)口浪尖。這種轉(zhuǎn)變讓我意識到，革命是一場人心的覺醒，需要每個人都積極投身其中，為社會的變革貢獻(xiàn)自己的力量。
三、
革命既是一場物質(zhì)的斗爭，也是一場精神的洗禮。我們革命的目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)國家和人民的幸福，然而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的道路卻是艱辛曲折的。在此過程中，要經(jīng)歷堅(jiān)持到底的考驗(yàn)，要經(jīng)歷苦難和犧牲。只有那些堅(jiān)守信念、不怕犧牲的人們，才能取得革命的勝利。通過這次革命的親身經(jīng)歷，我明白了只有敢于擔(dān)當(dāng)、不怕艱難的人，才能在歷史的舞臺上留下濃墨重彩的一筆。
四、
革命讓我看到了普通人的偉大。在這場革命中，有許多忠誠于事業(yè)、保護(hù)人民的英雄和勇士。他們不圖個人名利，不怕流血犧牲，只為了更好的明天。這些普通人的奉獻(xiàn)和犧牲使我意識到，每一個人都具備改變歷史的能力。無論每個人的起點(diǎn)有多低，只要他們敢于追求夢想，邁出第一步，就終將離成功更近一步。
五、
回顧這次革命，我深感革命是一片宏大的事業(yè)，是一場改變歷史的力量。革命讓我明白了凡事都需要勇往直前的精神，只有敢于拼搏的人們才能迎來美好的未來。在這個過程中，我也發(fā)現(xiàn)了革命的力量不僅僅在于改變社會，更在于改變每個人的心態(tài)和觀念。只有每個人都試圖改變自己，才能真正實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步。通過這次革命，我明白了個人的價值和國家的興衰息息相關(guān)，只有追求卓越、傳承革命精神，才能為國家和人民做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)起來，革命是一段艱辛的道路，但從中我們獲得了無價的財(cái)富。通過這次革命，我深深體悟到了團(tuán)結(jié)合作、擔(dān)當(dāng)精神、堅(jiān)持信念的重要性，同時也明白了普通人的偉大和每個人的責(zé)任。讓我們銘記革命所教給我們的一切，將這些體悟延續(xù)到未來的生活中，為實(shí)現(xiàn)更美好的社會而努力奮斗！
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