提問(wèn)是獲取知識(shí)、解決困惑的重要途徑。個(gè)人目標(biāo)的設(shè)定和實(shí)現(xiàn)需要總結(jié)自己的成果和不足，以便更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。以下是小編為大家搜集整理的幾篇優(yōu)秀總結(jié)，供大家參考。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇一
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出的新戰(zhàn)略。今年1月2日，國(guó)務(wù)院公布了20xx年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，詳細(xì)闡述整個(gè)戰(zhàn)略的內(nèi)涵與實(shí)施。我有幸作為培訓(xùn)班的一員，親歷了整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程，感覺(jué)受益匪淺、收獲頗豐。在課堂上，聆聽(tīng)了學(xué)院教授玹玉秋、胡志宏所作的《生態(tài)文明治理的“三治”經(jīng)驗(yàn)》、《黨建+生態(tài)：紅色引領(lǐng)推動(dòng)綠色發(fā)展》的專題輔導(dǎo)，讓我對(duì)湖州市踐行習(xí)總書(shū)記兩山理念、實(shí)施鄉(xiāng)村振興、推進(jìn)鄉(xiāng)村治理、走綠色發(fā)展之路的做法有了整體的了解和宏觀的感受。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，先后觀摩學(xué)習(xí)了長(zhǎng)興縣水口鄉(xiāng)的全域“景區(qū)+農(nóng)家”的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，南潯區(qū)和孚鎮(zhèn)荻港村以“?；~(yú)塘”為特色的傳統(tǒng)村落—特色小鎮(zhèn)文化旅游開(kāi)發(fā)模式、雙林鎮(zhèn)向陽(yáng)村“魅力水鄉(xiāng)、美麗宜居示范村”建設(shè)模式，“中國(guó)白茶第一村”—**縣溪龍鄉(xiāng)黃杜村脫貧致富的路徑、“兩山理念發(fā)源地”—天荒坪鎮(zhèn)余村堅(jiān)持綠色發(fā)展的過(guò)程、劉家塘村“慢生活”鄉(xiāng)村旅游的理念、“田園魯家”—遞鋪街道魯家村“無(wú)中生有、創(chuàng)新發(fā)展”的過(guò)程，德清縣阜溪街道五四村發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游、下渚湖街道二都小鎮(zhèn)“防風(fēng)非遺文化”的開(kāi)發(fā)和莫干山小鎮(zhèn)發(fā)展郡安里（洋家樂(lè)）的做法，吳興區(qū)仁皇街道橋西村“紅色拆遷、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)”的舉措，以及南太湖旅游度假區(qū)黨建引領(lǐng)、實(shí)施生態(tài)保護(hù)、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的成果等等。
湖州市是“兩山”理念的誕生地、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)源地，是全國(guó)首個(gè)地市級(jí)生態(tài)文明先行示范區(qū)。當(dāng)全國(guó)首個(gè)省級(jí)地方標(biāo)準(zhǔn)—《**省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)范》正式實(shí)施后，湖州的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在從“物的新農(nóng)村”向“人的新農(nóng)村”轉(zhuǎn)變。生態(tài)經(jīng)濟(jì)化，經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的發(fā)展理念深入人心，結(jié)出豐碩的成果。此外，還有一點(diǎn)讓感觸很深，就是農(nóng)村社會(huì)管理的精細(xì)化、資源開(kāi)發(fā)利用的高效化、比較優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的化、服務(wù)群眾的細(xì)微化，體現(xiàn)在方方面面。
“不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中”。眼界決定高度，創(chuàng)新決定廣度，思路決定出路，勇氣決定舉措，擔(dān)當(dāng)決定成效。只有“跳出看，走出朔州看朔州，對(duì)照看，對(duì)比湖州看朔州”，才能準(zhǔn)確客觀的發(fā)現(xiàn)我們的不足和短板。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實(shí)好市委六屆六次、七次全會(huì)精神，在加快實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興的特色區(qū)和踐行“兩山”理論的示范區(qū)”這一目標(biāo)的過(guò)程中，想在先、走在前呢？我覺(jué)得要從以下幾個(gè)方面突破：
一是思想上要解放。要堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”，在黨紀(jì)法律范圍內(nèi)主動(dòng)破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。要結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展的解放思想大討論活動(dòng)，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問(wèn)題，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)和做法，探討破解鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動(dòng)變成統(tǒng)一思想、形成共識(shí)的過(guò)程，用討論的成果推動(dòng)鄉(xiāng)村振興工作的開(kāi)展。要在全社會(huì)形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹(shù)立為干事者擔(dān)當(dāng)，為作為者負(fù)責(zé)的正確導(dǎo)向。
二是政策上要吃透。結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)所去村莊，感悟最深的就是湖州人把政策用足用活了。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。因此，一方面要加大政策法規(guī)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。另一方面要加大對(duì)政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實(shí)政策的細(xì)則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機(jī)械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。
三是資源上要激活。這里所說(shuō)資源指政策資源、社會(huì)資源和文化資源。首先政策資源。五四村、魯家村、向陽(yáng)村等已經(jīng)全部完成集體產(chǎn)權(quán)制度改革，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民承包地經(jīng)營(yíng)權(quán)全部流轉(zhuǎn)，股權(quán)化既保證了農(nóng)民的土地收益，又弱化了農(nóng)民個(gè)體實(shí)際地塊的界限，限度地降低用地成本，化解了土地糾紛，很好地處理了農(nóng)村集體和個(gè)人的利益關(guān)系，極大地釋放和促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了土地的規(guī)?；⒓s經(jīng)營(yíng)。而集體產(chǎn)權(quán)制度改革這一政策，我們還未用足用活。其次社會(huì)資源。鄉(xiāng)村振興不是一部門(mén)的事，是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要統(tǒng)籌整合使用政府資源、統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)社會(huì)民間力量，引導(dǎo)企業(yè)資本參與。參觀的鄉(xiāng)村，村級(jí)都設(shè)有統(tǒng)一戰(zhàn)線工作組，統(tǒng)籌調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)賢、名人等力量助力鄉(xiāng)村治理，這個(gè)做法真的不錯(cuò)，值得借鑒。第三文化資源。一是湖州的所有村都有文化禮堂，都有講習(xí)所，都有文化長(zhǎng)廊，都有農(nóng)風(fēng)家訓(xùn)，都有村史館，都有農(nóng)家書(shū)屋，都有老年公寓，社會(huì)主義核心價(jià)值觀隨處可見(jiàn)深入人心，文化育人、文化興村、耕讀傳家的氛圍很濃。二是村級(jí)黨組織尊重人才、培養(yǎng)人才的眼光和遠(yuǎn)見(jiàn)著實(shí)讓我們佩服，可以說(shuō)照此下去，下一輪的發(fā)展引領(lǐng)者仍然是湖州。三是對(duì)文化資源的挖掘也要做到極致。這次學(xué)習(xí)還有一個(gè)感受就是湖州的博物館很多，湖筆博物館、桑基魚(yú)塘博物館、荻港村名人博物館等等。國(guó)級(jí)傳統(tǒng)古村落、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)等都做到了極致。我們的傳統(tǒng)古村落、非遺等資源相當(dāng)一部分在沉睡，未能發(fā)揮文化資源在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、教化鄉(xiāng)鄰、撫育文明風(fēng)尚中應(yīng)有的作用。
四是責(zé)任上要擔(dān)當(dāng)。從魯家村的成功案例，到向陽(yáng)村黨支部、村委會(huì)、村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)集體決定、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，處處閃耀著為民擔(dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè)的情懷。創(chuàng)新發(fā)展，先行先試，需要擔(dān)當(dāng)，就要大力傳承弘揚(yáng)精神。一要有為群眾為集體利益擔(dān)當(dāng)初心。二要有迎難而上、艱苦奮斗，不怕挫折、不怕失敗，愚公移山的恒心。三要有功成不必在我、功成必定有我，久久為功，利在長(zhǎng)遠(yuǎn)，天下為公的公心。這既是對(duì)干部個(gè)人的要求，也是對(duì)各級(jí)黨組織的要求。
五是黨建上要加強(qiáng)。黨群服務(wù)中心是每個(gè)參觀點(diǎn)最突出、最顯眼的標(biāo)志。“為集體操心、讓群眾省心、請(qǐng)組織放心”、“村莊發(fā)展快，要靠書(shū)記帶；群眾生活美，要靠班子領(lǐng)；火車(chē)開(kāi)的穩(wěn)，要靠黨員撐”、“黨員農(nóng)家樂(lè)”、“黨員文明戶”、“黨員責(zé)任牌、責(zé)任區(qū)”、“黨員請(qǐng)您歇歇腳、上下樓梯慢慢走”等暖心提示清晰顯眼，處處體現(xiàn)了黨員示范帶頭，服務(wù)群眾的理念，體現(xiàn)了黨組織在鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理中領(lǐng)導(dǎo)核心作用。任何一個(gè)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，都離不了黨組織引領(lǐng)、黨員示范帶動(dòng)，只有強(qiáng)一個(gè)支部，才能促一個(gè)產(chǎn)業(yè)、活一地經(jīng)濟(jì)、富一方百姓。要通過(guò)黨建引領(lǐng)，不斷強(qiáng)化“三基建設(shè)”，激活基層黨委、農(nóng)村黨支部?jī)?nèi)部實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主觀能動(dòng)性。
【篇二】。
一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)容農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年。確保國(guó)家糧食安全，把中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手中。加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。
二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要意義長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村扮演著食物供給、要素貢獻(xiàn)的角色，生產(chǎn)功能、增產(chǎn)導(dǎo)向占主導(dǎo)地位。當(dāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段后，結(jié)構(gòu)性矛盾上升為主要矛盾，發(fā)展對(duì)資源要素量的投入依賴程度下降，這需要農(nóng)業(yè)從增產(chǎn)轉(zhuǎn)向提質(zhì)，農(nóng)村從要素供給向生態(tài)空間、文化傳承、新消費(fèi)載體等轉(zhuǎn)變。
(一)發(fā)揮黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用。黨管農(nóng)村工作是我們的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)不能丟。實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，辦好農(nóng)村的事情，關(guān)鍵在黨。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為黨和國(guó)家的重大決策部署，是一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程，需要發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，健全黨管農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制和黨內(nèi)法規(guī)，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村工作本領(lǐng)，為鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保障。
(二)堅(jiān)持規(guī)劃先行。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史性任務(wù)，必須注重規(guī)劃先行、突出重點(diǎn)、分類(lèi)實(shí)施、典型引路。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一篇大文章，要統(tǒng)籌謀劃，科學(xué)推進(jìn)。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有前所未有的長(zhǎng)遠(yuǎn)性和全局性，必須堅(jiān)持規(guī)劃先行，加快形成城鄉(xiāng)融合、區(qū)域一體、多規(guī)合一的規(guī)劃體系，強(qiáng)化鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的規(guī)劃引領(lǐng)作用。要始終堅(jiān)持以各級(jí)相關(guān)文件精神為引領(lǐng)，根據(jù)農(nóng)村實(shí)際，認(rèn)真謀劃鄉(xiāng)村振興發(fā)展。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇二
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！?/p>
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇三
六個(gè)月的時(shí)間過(guò)去了，回想起剛開(kāi)始的那段時(shí)間，我充滿了期待和憧憬，卻也伴隨著一絲緊張。這段時(shí)間里，我面臨了很多學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，不論是新課程的難度，還是個(gè)人學(xué)習(xí)習(xí)慣的調(diào)整，都讓我感到力不從心。然而，我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷改變和適應(yīng)的過(guò)程，只有面對(duì)困難和挫折，我才能真正成長(zhǎng)。
第二段：學(xué)習(xí)方法的探索和優(yōu)化。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了很多有效的學(xué)習(xí)方法。首先，制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)非常重要。通過(guò)合理安排時(shí)間，將學(xué)習(xí)任務(wù)分解為小塊，我能夠更輕松地完成任務(wù)。此外，積極參與課堂討論和小組學(xué)習(xí)也是提高學(xué)習(xí)效果的方法之一。互相交流和分享，能夠拓寬視野，增加理解和記憶的深度。最后，及時(shí)總結(jié)和復(fù)習(xí)是鞏固知識(shí)的關(guān)鍵。通過(guò)不斷的回顧和強(qiáng)化，我能夠更好地鞏固所學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)的效果。
第三段：學(xué)習(xí)目標(biāo)的調(diào)整和優(yōu)化。
在六個(gè)月的學(xué)習(xí)中，我不斷調(diào)整和優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。一開(kāi)始，我只是希望能夠順利完成每一門(mén)課程，但隨著學(xué)習(xí)的深入，我開(kāi)始思考學(xué)習(xí)的目的是什么。我意識(shí)到，學(xué)習(xí)不僅僅是為了達(dá)到一個(gè)成績(jī)或者通過(guò)某個(gè)考試，更重要的是提升自己的綜合素質(zhì)和能力。因此，我將學(xué)習(xí)目標(biāo)從簡(jiǎn)單的完成任務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展自己的能力，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)拓寬自己的視野，提高解決問(wèn)題的能力。
第四段：合理安排時(shí)間和管理自己。
學(xué)習(xí)六個(gè)月的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性。合理安排時(shí)間和高效管理自己對(duì)于學(xué)習(xí)的成功至關(guān)重要。一開(kāi)始，我常常陷入拖延和浪費(fèi)時(shí)間的陷阱，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。但通過(guò)不斷總結(jié)和反思，我逐漸培養(yǎng)了自己的時(shí)間管理能力。例如，明確每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)時(shí)間表，避免不必要的時(shí)間浪費(fèi)，提高學(xué)習(xí)效率。這些措施不僅幫助我更好地掌控學(xué)習(xí)進(jìn)度，還讓我有更多的時(shí)間去發(fā)展其他興趣愛(ài)好和社交生活。
第五段：學(xué)習(xí)所帶來(lái)的成長(zhǎng)和收獲。
學(xué)習(xí)六個(gè)月的心得體會(huì)，讓我收獲頗豐。首先，我提高了自己的學(xué)習(xí)能力和方法，掌握了更多有效的學(xué)習(xí)技巧，使我的學(xué)習(xí)更加高效和有針對(duì)性。同時(shí)，我也培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律能力，能夠更好地管理自己的時(shí)間和精力。其次，我豐富了自己的知識(shí)和視野，通過(guò)學(xué)習(xí)不同的課程和參與課堂討論，我了解了更多有關(guān)世界和社會(huì)的知識(shí)，提高了自己的綜合素質(zhì)。最重要的是，學(xué)習(xí)讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己，發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì)和不足，并且為自己未來(lái)的發(fā)展做出了更加明確的規(guī)劃和目標(biāo)。
總結(jié)：學(xué)習(xí)六個(gè)月的心得體會(huì)讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷成長(zhǎng)和適應(yīng)的過(guò)程，需要我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)探索有效的學(xué)習(xí)方法，調(diào)整和優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，合理安排時(shí)間和管理自己，我們能夠取得更好的學(xué)習(xí)成果。學(xué)習(xí)帶給我成長(zhǎng)和收獲，提高了自己的學(xué)習(xí)能力和方法，豐富了知識(shí)和視野，更重要的是，讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己。學(xué)習(xí)六個(gè)月的經(jīng)歷將成為我努力學(xué)習(xí)和不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇四
為扎實(shí)推動(dòng)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，幫助廣大干部群眾深入把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系，中央宣傳部理論局組織編寫(xiě)了《六個(gè)“為什么”——對(duì)幾個(gè)重大問(wèn)題的回答》(以下簡(jiǎn)稱《六個(gè)“為什么”》)一書(shū)，近日已由學(xué)習(xí)出版社出版，在全國(guó)發(fā)行。
《六個(gè)“為什么”》一書(shū)的出版在干部群眾中引起強(qiáng)烈反響。大家一致認(rèn)為，這本理論著作觀點(diǎn)鮮明、分析深入、闡述生動(dòng)、通俗易懂，大大深化了人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)和理解，是切實(shí)把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系非常有用的學(xué)習(xí)輔助讀物。
潤(rùn)物無(wú)聲的馬克思主義理論著作《六個(gè)“為什么”》一書(shū)中回答的幾個(gè)問(wèn)題，關(guān)系到我們黨、我們國(guó)家堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想、堅(jiān)持走什么樣的道路、堅(jiān)持什么樣的根本政治制度和政黨制度，堅(jiān)持什么樣的基本經(jīng)濟(jì)制度以及是否繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰等重大問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，其中任何一個(gè)問(wèn)題都關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)，關(guān)系到我們能否實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。
一本優(yōu)秀的理論著作不僅要立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，而且要說(shuō)理深透?！读鶄€(gè)“為什么”》一書(shū)既體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，又深入淺出，體現(xiàn)了貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的要求。
《六個(gè)“為什么”》給我們的一個(gè)重要啟示是，理論只有以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式和語(yǔ)言表達(dá)，才能為人民群眾所掌握，才能真正把理論轉(zhuǎn)化成為改變世界的強(qiáng)大力量，發(fā)揮武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的作用。
深入回答干部群眾關(guān)心的重大問(wèn)題。
新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們國(guó)家在各方面都取得了舉世矚目的偉大成就，人民群眾對(duì)黨的理論路線方針政策越來(lái)越認(rèn)同、越來(lái)越擁護(hù)。
同時(shí)，人們也看到，思想理論領(lǐng)域圍繞著價(jià)值理念、發(fā)展道路、發(fā)展模式等問(wèn)題的爭(zhēng)論也十分激烈。
《六個(gè)“為什么”》所列的問(wèn)題，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、黨建等各個(gè)領(lǐng)域，如為什么不能搞指導(dǎo)思想的多元化、為什么不能搞“三權(quán)分立”等等。這些問(wèn)題既復(fù)雜尖銳，又不可回避，急需得到權(quán)威性和科學(xué)性的解答。
《六個(gè)“為什么”》鮮明地回答了在新世紀(jì)新階段，我們黨用什么樣的指導(dǎo)思想和精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開(kāi)拓前進(jìn)、靠什么樣的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、以什么樣的方式和發(fā)展手段促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步等一系列問(wèn)題。
通過(guò)學(xué)習(xí)《六個(gè)“為什么”》，堅(jiān)定了大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰，提高了大學(xué)生辨別理論是非、自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的能力和水平。
在用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育學(xué)生，積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的工作中，迫切需要既有理論深度又通俗易懂的權(quán)威性輔助讀物，《六個(gè)“為什么”》正是這樣一本有用管用的好書(shū)。
高校要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為思想政治教育的主要(!)內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的觀念，《六個(gè)“為什么”》的出版，為高校提供了一本好教材，十分必要，十分及時(shí)，高校學(xué)生要把這本書(shū)作為理論學(xué)習(xí)的重要輔助讀物，切實(shí)讓這本書(shū)充分發(fā)揮作用。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇五
回想起六個(gè)月以來(lái)的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己成長(zhǎng)了很多。在這段時(shí)間里，我努力克服了許多困難和挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，憑借毅力和努力，在自己的學(xué)習(xí)路上取得了不小的成就。通過(guò)這段感受到六個(gè)月學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)的變化，我對(duì)自己的未來(lái)也更加充滿希望。
第二段：收獲知識(shí)與技能。
在這六個(gè)月的學(xué)習(xí)中，我收獲了豐富的知識(shí)和實(shí)用的技能。無(wú)論是在課堂上還是在實(shí)踐中，我都學(xué)到了新的知識(shí)，并能夠靈活地運(yùn)用到實(shí)際生活中。例如，在語(yǔ)言課程中，我學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的想法和理解他人的觀點(diǎn)；在編程課程中，我學(xué)會(huì)了寫(xiě)出高效且簡(jiǎn)潔的代碼。這些知識(shí)和技能不僅為我打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作提供了更多的可能性。
第三段：培養(yǎng)學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。
學(xué)習(xí)六個(gè)月，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的過(guò)程并不只是為了獲取知識(shí)，更是在培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如計(jì)劃合理的學(xué)習(xí)時(shí)間表、有效的學(xué)習(xí)方法等。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何分析問(wèn)題、找出解決問(wèn)題的途徑，并最終解決問(wèn)題。這些能力的培養(yǎng)不僅讓我能夠更好地面對(duì)學(xué)習(xí)和工作中的困難，也提升了我的自信心和獨(dú)立思考的能力。
第四段：提升自己的溝通和團(tuán)隊(duì)合作能力。
在這段時(shí)間里，我也意識(shí)到溝通和團(tuán)隊(duì)合作在學(xué)習(xí)和工作中的重要性。通過(guò)參加小組討論和項(xiàng)目實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了更好地與他人進(jìn)行溝通和協(xié)作。我發(fā)現(xiàn)只有通過(guò)與他人交流，才能更充分地理解問(wèn)題，并且通過(guò)團(tuán)隊(duì)的力量可以更好地解決問(wèn)題。我也理解到在團(tuán)隊(duì)中要注重團(tuán)隊(duì)精神和互相信任，才能協(xié)同工作，達(dá)到最好的結(jié)果。這些經(jīng)歷不僅讓我在與他人的交流中更加得心應(yīng)手，也培養(yǎng)了我與他人合作的能力。
第五段：展望未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展。
通過(guò)學(xué)習(xí)六個(gè)月，我充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。我期待自己在未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展中能夠繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，并不斷提升自己的能力。我計(jì)劃繼續(xù)深入研究自己感興趣的領(lǐng)域，并積極參與各種實(shí)踐項(xiàng)目來(lái)豐富自己的經(jīng)驗(yàn)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展中，我希望能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)：學(xué)習(xí)六個(gè)月給我?guī)?lái)了巨大的收獲，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)和實(shí)用的技能，也培養(yǎng)了學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力，提升了自己的溝通和團(tuán)隊(duì)合作能力。這六個(gè)月的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我更加明確了未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想走向更大的成功。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇六
地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化。
文中指出：“馬克思主義是被100多年來(lái)的世界歷史發(fā)展進(jìn)程，特別是我國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理，具有鮮明的科學(xué)性和真理性，是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，我們的事業(yè)需要馬克思主義，只有堅(jiān)持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進(jìn)”。
的確西方也出現(xiàn)過(guò)許多這個(gè)理論，那個(gè)辦法，甚至有許多比較前衛(wèi)的觀點(diǎn)和方法，同時(shí)，也包括先進(jìn)的思想。但都沒(méi)有形成超過(guò)馬克思主義的系統(tǒng)的、全面揭示社會(huì)發(fā)展的、科學(xué)認(rèn)識(shí)事務(wù)發(fā)展規(guī)律的、符合最廣大人民利益的、隨著時(shí)代和進(jìn)步而不斷豐富科學(xué)思想。因此，可以說(shuō)馬克思主義是革命的、批判的、發(fā)展的，只有馬克思主義才是最先進(jìn)、最科學(xué)的思想，我們必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，是一個(gè)由56個(gè)民族組織的人民共和國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)國(guó)家的政黨是一個(gè)由6000多萬(wàn)黨員組織的大黨，沒(méi)有思想上的高度統(tǒng)一，沒(méi)有意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的高度一至，就形不成各民族的大團(tuán)結(jié)，就形不成中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。一旦民族分裂狼煙四起，西化狂風(fēng)猛烈，我們的國(guó)家將國(guó)將不國(guó)，人民共和國(guó)的績(jī)業(yè)也將毀于一旦。因此，偉大的中華民族選定了馬克思主義，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，決不能搞指導(dǎo)思想上的多元化，前蘇聯(lián)的解體就是一個(gè)最好的例證。
從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨88周年，中華人民共和國(guó)成立66周年，改革開(kāi)放30周年的歷程來(lái)看，馬克思主義不但指導(dǎo)我們從一個(gè)勝利走向了新的勝利，而且得到不斷的、飛躍的、科學(xué)的發(fā)展，從星星之火可以燎原，到農(nóng)村包圍城市;從全民族抗日，到推翻三座大山;從社會(huì)主義初級(jí)階段，到特色社會(huì)主義理論;從“三個(gè)代表”思想，到“科學(xué)發(fā)展觀”等，把馬克思主義發(fā)展到一個(gè)新的階段，也使我們國(guó)家建設(shè)出現(xiàn)了超西方歷史的發(fā)展。為此，我們必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位毫不動(dòng)搖。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇七
黨團(tuán)員是社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，是推進(jìn)國(guó)家建設(shè)的重要基石。學(xué)習(xí)和遵守六個(gè)規(guī)定是黨員團(tuán)員必不可少的義務(wù)和責(zé)任。自2012年中央政治局提出“八項(xiàng)規(guī)定”以來(lái)，黨的嚴(yán)肅紀(jì)律取得了一定成果，但在一些地方和部門(mén)中仍然存在工作作風(fēng)不正的情況。在此，我們應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)“六個(gè)規(guī)定”，切實(shí)落實(shí)執(zhí)行。
學(xué)習(xí)和遵守“六個(gè)規(guī)定”是一種傳統(tǒng)美德，是一種規(guī)矩作風(fēng)。首先，它具有明確的法律依據(jù)。其次，黨員干部遵守“六個(gè)規(guī)定”的話，可以有效地遏制利益輸送現(xiàn)象，向腐敗保持守護(hù)。再次，學(xué)習(xí)遵守“六個(gè)規(guī)定”可以錘煉自己的意志，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，提高自身修養(yǎng)。
三、如何認(rèn)真執(zhí)行“六個(gè)規(guī)定”
首先，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守“六個(gè)規(guī)定”。政府部門(mén)要充分發(fā)揮機(jī)關(guān)作用，落實(shí)“四風(fēng)”問(wèn)題的糾正和改進(jìn)。其次，嚴(yán)格目標(biāo)管理要求，不斷提高黨組織紀(jì)律檢查的有效性，深入調(diào)查研究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、及時(shí)糾正，對(duì)加強(qiáng)風(fēng)氣的糾偏和改進(jìn)起到了重要作用。最后，黨員干部要守住底線、把握基線，時(shí)刻尊重、嚴(yán)格遵循組織紀(jì)律，創(chuàng)造了一批閃亮的道德樣本，使廣大人民更加信任和尊重黨旗。
遵守“六個(gè)規(guī)定”，可以使黨員干部按照黨的各項(xiàng)工作方針，真正融入干部群眾中，秉持求真務(wù)實(shí)精神，以良好的作風(fēng)、高尚的氣概來(lái)提升效率，推動(dòng)工作的發(fā)展。同時(shí)，遵守“六個(gè)規(guī)定”也使黨員干部更好地履行職責(zé)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了有力支撐。
五、結(jié)論。
在黨員干部的肩上，肩負(fù)著推動(dòng)黨和政府事業(yè)、促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)定位的重任，也是推動(dòng)中華民族偉大再興的重要角色。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)“六個(gè)規(guī)定”的意義，把其作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)，切實(shí)抓好落實(shí)，完成任務(wù)目標(biāo)。同時(shí)，我們也應(yīng)該適應(yīng)新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，深入挖掘新的發(fā)展空間和機(jī)遇、不斷優(yōu)化工作機(jī)制、創(chuàng)新工作方法，為黨和人民事業(yè)的不斷發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇八
第一段：引言（大約200字）。
師德師風(fēng)在教育工作中具有重要的意義，它關(guān)乎教師的道德品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)以及教育教學(xué)的質(zhì)量。作為教育工作者，我們要時(shí)刻關(guān)注師德師風(fēng)的建設(shè)，不斷提升自己的教育水平和道德觀念。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我深刻感受到了師德師風(fēng)對(duì)教育事業(yè)的重要性，也發(fā)現(xiàn)了自己在這方面的不足之處。
第二段：師德師風(fēng)的重要性（大約200字）。
師德師風(fēng)是教育事業(yè)的靈魂。一位具備良好師德師風(fēng)的教師，不僅應(yīng)具備扎實(shí)的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)技能，更應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德和人格魅力。只有具備了良好的師德師風(fēng)，教師才能成為學(xué)生的榜樣和引路人。通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我明白了作為一名教師，我們要起到引導(dǎo)學(xué)生的作用，要以身作則，注重自己的言行舉止。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讓我深入了解到教師的職責(zé)和使命。作為教育工作者，我們要在工作中不斷提升自己的教學(xué)能力，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，積極引導(dǎo)學(xué)生正確的道德觀念。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我深入思考了自己的教育觀念和教學(xué)方法，努力提高自己的教育水平。我明白到提高自身的師德師風(fēng)水平對(duì)于我的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)也讓我從別人身上取得了啟示。通過(guò)與同學(xué)交流和老師的指導(dǎo)，我不斷學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。通過(guò)學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)和借鑒他人的做法，我積極調(diào)整自己的教育方式，提高教育質(zhì)量，為學(xué)生的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
此外，師德師風(fēng)學(xué)習(xí)還讓我反思了自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。作為一名教育工作者，我們要具備高尚的情操和先進(jìn)的職業(yè)道德，要時(shí)刻以學(xué)生的發(fā)展和利益為出發(fā)點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和反思，我認(rèn)識(shí)到自己在一些方面還存在著不足，于是我努力進(jìn)行自我調(diào)整和提升。師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)讓我明白，教育工作者要時(shí)刻保持責(zé)任心和愛(ài)心，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)任。
第四段：師德師風(fēng)在實(shí)踐中的應(yīng)用（大約200字）。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更重要的是將其應(yīng)用到實(shí)踐中。在今后的教育工作中，我將努力將所學(xué)的師德師風(fēng)知識(shí)融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中。我將注重自身的教育方法和教育態(tài)度，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和情感需求，不斷提高自己的教育水平和專業(yè)能力。同時(shí)，我也會(huì)積極倡導(dǎo)學(xué)校和同事們一起關(guān)注師德師風(fēng)的建設(shè)，共同努力提升教育質(zhì)量。
第五段：結(jié)語(yǔ)（大約200字）。
師德師風(fēng)是教育事業(yè)的重要組成部分，是每一位教育工作者都應(yīng)該具備和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我明確了自己的教育責(zé)任和使命，思考了自身的不足之處，并且制定了提升自己師德師風(fēng)的計(jì)劃。我相信，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和努力，我能成為一名真正具備良好師德師風(fēng)的教育工作者，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我也將積極參與到學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)中，為共同營(yíng)造良好的教育環(huán)境而努力。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇九
六個(gè)規(guī)定是習(xí)近平總書(shū)記2013年12月4日在中央政治局常委會(huì)議上提出的，旨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。這六個(gè)規(guī)定主要包括：從嚴(yán)管理接待和會(huì)議；從嚴(yán)管理公務(wù)用車(chē)；嚴(yán)格控制公務(wù)接待和經(jīng)費(fèi)開(kāi)支；加強(qiáng)干部管理；加強(qiáng)干部隊(duì)伍教育培訓(xùn)；嚴(yán)格規(guī)范選人用人。
二、三段：談?wù)搶W(xué)習(xí)心得。
學(xué)習(xí)六個(gè)規(guī)定，我們不僅了解到了政治局常委的規(guī)定，更重要的是在各自的工作生活中融入六個(gè)規(guī)定。首先，這六個(gè)規(guī)定強(qiáng)調(diào)的是從嚴(yán)管理，只有做到從嚴(yán)管理，才能真正地規(guī)范黨員干部的行為。其次，從嚴(yán)管理必須從自身開(kāi)始，才能得到更好地貫徹落實(shí)。每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)遵守這六個(gè)規(guī)定，在平時(shí)的工作中從自身做起，嚴(yán)格要求自己，不要讓自己放松警惕，做到心中有所戒。最后，做到“學(xué)以致用”，不僅要在學(xué)習(xí)過(guò)程中理解掌握六個(gè)規(guī)定，更要在實(shí)際工作中認(rèn)真落實(shí)，著重強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)管理，起到更好的作用。
四、五段：總結(jié)和建議。
總之，學(xué)習(xí)六個(gè)規(guī)定是加強(qiáng)我們的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要途徑，提高黨員干部的廉政素質(zhì)。學(xué)習(xí)六個(gè)規(guī)定不僅需要內(nèi)外兼修，而且需要加強(qiáng)實(shí)踐。所謂“學(xué)以致用”，就是要從學(xué)習(xí)到行動(dòng)中不斷實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變和升華。在今后的工作中，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注六個(gè)規(guī)定，從自己抓起，從嚴(yán)管起，不斷提高自己的黨風(fēng)廉政意識(shí)，全面貫徹落實(shí)各項(xiàng)規(guī)定。只有這樣，我們才能讓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形成制度化、規(guī)范化和長(zhǎng)效化，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇十
隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的進(jìn)步，師德師風(fēng)的重要性越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)和重視。作為一名教師，我不僅要教學(xué)有方，更要具備良好的師德師風(fēng)，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。在這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，我深感師德師風(fēng)的重要性以及我在實(shí)踐中的不足，在摸索中不斷提升自己。下面將分為五個(gè)方面，來(lái)回顧和總結(jié)我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
一、自身師德師風(fēng)意識(shí)的增強(qiáng)。
參加師德師風(fēng)學(xué)習(xí)使我深刻意識(shí)到作為一名教師，師德師風(fēng)的重要性。在學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》這本書(shū)的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到教師不僅要在教育教學(xué)上做到業(yè)務(wù)精湛，更要做到德行高尚。我要時(shí)刻以身作則，嚴(yán)守教師職業(yè)道德底線，做到“為人師表”，讓德育成為教育的靈魂。
二、行為規(guī)范的形成和落實(shí)。
學(xué)習(xí)過(guò)程中，我注意到一些常見(jiàn)的師德師風(fēng)問(wèn)題，如遲到、敷衍塞責(zé)等。這些問(wèn)題雖然看似微小，但卻會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。我深感應(yīng)該及時(shí)糾正這些問(wèn)題，并制定了具體的行動(dòng)計(jì)劃。我努力嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守紀(jì)律，做到準(zhǔn)時(shí)上課、認(rèn)真?zhèn)湔n，注重交流與溝通，力求使學(xué)生得到更好的教育與培養(yǎng)。
三、學(xué)生關(guān)心和關(guān)愛(ài)的體現(xiàn)。
作為一名教師，我要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，積極向?qū)W生了解他們的困惑和需求，提供幫助和支持。在實(shí)踐中，我了解到學(xué)生的思想世界是豐富多樣的，需要我們?nèi)プ鹬睾屠斫狻Ｎ冶M力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和交流環(huán)境，注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和個(gè)人發(fā)展，做到愛(ài)心引領(lǐng)，以身作則。
四、團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
在實(shí)踐中，我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有加強(qiáng)與同事的溝通交流，互相學(xué)習(xí)借鑒，才能更好地完成教育教學(xué)工作。在教學(xué)中，我與同事們進(jìn)行了多次研討和交流，相互啟發(fā)，取得了很好的效果。通過(guò)與同事們的合作，我不僅提高了自己的教學(xué)水平和方法，還深入了解了學(xué)生的需求和問(wèn)題。
五、不斷學(xué)習(xí)和提升自己。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)的重要性，并且體會(huì)到了自己的不足之處。所以，我決定要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，通過(guò)多種途徑來(lái)不斷提高自己的教育教學(xué)能力和師德師風(fēng)素養(yǎng)。我要積極參加各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，注重教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合，不斷完善自己的教育理念和教學(xué)方法。
總之，師德師風(fēng)是一名教師必須具備的重要素質(zhì)，它直接關(guān)系到教育的效果和教育的質(zhì)量。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深感師德師風(fēng)的重要性，也明白了自己目前存在的不足之處。我會(huì)在今后的教育工作中，不斷強(qiáng)化自身的師德師風(fēng)意識(shí)，遵守職業(yè)道德規(guī)范，做到榜樣先進(jìn)。同時(shí)，我也會(huì)加強(qiáng)與同事們的溝通交流，共同提高教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。希望通過(guò)自己不斷的提升，能夠?yàn)榻逃聵I(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇十一
作為學(xué)習(xí)的人，我們常常不可避免地會(huì)遇到困難和挫折。在面對(duì)這些困難時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)如何起來(lái)，重新開(kāi)始。六個(gè)起來(lái)，不僅僅指的是站起來(lái)，更是指的是重新振作，重新奮斗。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人對(duì)于學(xué)習(xí)六個(gè)起來(lái)的心得體會(huì)，希望對(duì)于大家在學(xué)習(xí)和生活中有所啟發(fā)。
首先，學(xué)習(xí)六個(gè)起來(lái)需要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。堅(jiān)持是成功的第一秘訣，只有堅(jiān)持下去才能有所收獲。在學(xué)習(xí)中，我們可能會(huì)遇到各種困難，學(xué)習(xí)的內(nèi)容可能會(huì)很難理解，或者面對(duì)大量的學(xué)習(xí)任務(wù)可能會(huì)感到力不從心。然而，只要我們堅(jiān)持下去，就一定能夠克服這些問(wèn)題，取得進(jìn)步。不論是復(fù)習(xí)一門(mén)難科目，還是寫(xiě)一篇難題作文，只要我們持之以恒地去做，就一定會(huì)達(dá)到預(yù)期的效果。
其次，學(xué)習(xí)六個(gè)起來(lái)需要學(xué)會(huì)積極思考。學(xué)習(xí)六個(gè)起來(lái)的過(guò)程中，一定會(huì)有很多挫折和困難，但是我們不能沉浸在自憐和自卑之中。相反，我們應(yīng)該積極思考如何解決這些問(wèn)題，如何克服困難，使自己能夠再次站起來(lái)。積極思考會(huì)使我們的思維變得開(kāi)闊，能夠看到更多的解決辦法，從而更好地應(yīng)對(duì)困難。同時(shí)，積極思考也會(huì)給我們帶來(lái)信心和動(dòng)力，讓我們勇敢地面對(duì)任何挑戰(zhàn)。
第三，學(xué)習(xí)六個(gè)起來(lái)需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的建議。在學(xué)習(xí)中，和同學(xué)、老師、家長(zhǎng)等多方交流和溝通是非常重要的。他人的建議和意見(jiàn)可以為我們提供寶貴的指引和幫助。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)尋求他人的幫助和建議，虛心地聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。他人的建議常常能夠給我們帶來(lái)新的思路和方法，從而幫助我們更好地解決問(wèn)題，重新起來(lái)。
第四，學(xué)習(xí)六個(gè)起來(lái)需要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。在學(xué)習(xí)中，我們要對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)方向負(fù)責(zé)。如果我們學(xué)習(xí)不順利，或者沒(méi)有達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)，我們不能將責(zé)任推給其他人。相反，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的不足，找出原因，然后采取行動(dòng)加以改進(jìn)。我們要明白，我們的學(xué)習(xí)成果是自己努力的結(jié)果，只有我們自己才能主宰自己的命運(yùn)。
最后，學(xué)習(xí)六個(gè)起來(lái)需要學(xué)會(huì)尋求激勵(lì)和鼓勵(lì)。學(xué)習(xí)的道路上時(shí)常充滿困難，而這些困難容易讓我們感到沮喪和失望。在這個(gè)時(shí)候，我們就需要尋找激勵(lì)和鼓勵(lì)的力量?？梢允且恍﹦?lì)志的書(shū)籍、講演，也可以是一些成功的人的故事。這些可以激勵(lì)我們更加努力地學(xué)習(xí)和工作，讓我們重新振作，重新起來(lái)。
學(xué)習(xí)六個(gè)起來(lái)是一種積極向上的態(tài)度，是面對(duì)困難和挫折時(shí)的正確做法。通過(guò)堅(jiān)持、積極思考、傾聽(tīng)他人的建議、承擔(dān)責(zé)任和尋求激勵(lì)和鼓勵(lì)，我們將不斷打破困境，取得成功。希望我的心得體會(huì)能夠給大家在學(xué)習(xí)和生活中帶來(lái)一些幫助，讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)能夠?qū)W會(huì)六個(gè)起來(lái)，重新站起來(lái)，追求更好的自己。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇十二
本文是學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的。
在今后的日子里我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論積極進(jìn)取銳意創(chuàng)新。
開(kāi)學(xué)初，我市在教師隊(duì)伍中開(kāi)展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭(zhēng)做人民滿意教師”的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹(shù)德，教師只有樹(shù)立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書(shū)育人的使命感和責(zé)任性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開(kāi)展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國(guó)優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識(shí)到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對(duì)待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛(ài)，家長(zhǎng)認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的教師。
通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種。
口號(hào)。
要付出實(shí)際行動(dòng)在教育教學(xué)中首先要學(xué)會(huì)不斷學(xué)習(xí)以學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的學(xué)識(shí)提高自身能力業(yè)務(wù)水平;其次在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研傾心育人要用心去傳授知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外師是服務(wù)于學(xué)生的在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)要教會(huì)學(xué)生怎樣做人做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的!
師德師風(fēng)，簡(jiǎn)單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高為范;學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽(yù)為萬(wàn)世師表的孔子曾說(shuō)過(guò)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！背珦P(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開(kāi)展“師德師風(fēng)”系列活動(dòng)，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。
教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長(zhǎng)。從教育發(fā)展的要求來(lái)看，教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。
我校教師，數(shù)十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔;教書(shū)育人，嘔心瀝血;為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，涌現(xiàn)出許多德育先進(jìn)典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。但是在教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問(wèn)題，如個(gè)別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，工作不思進(jìn)取，不能深入研究新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學(xué)生，亂收費(fèi)等，因此，我們有必要繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，努力做讓人民滿意的教師。
首先，師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以十條《規(guī)范》為行為要求，以終身學(xué)習(xí)、無(wú)私奉獻(xiàn)為理想追求，使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺(jué)抵制社會(huì)不正之風(fēng)的影響，無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師”這一神圣稱號(hào)。
其次，學(xué)校正在進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)制度。定期評(píng)議師德師風(fēng)，并將考核評(píng)議結(jié)果作為教師聘用、職稱評(píng)定、晉級(jí)、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型，樹(shù)立師德標(biāo)兵。同時(shí)，我們也認(rèn)為，師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會(huì)各界尤其是家長(zhǎng)的尊師重教同要求教師教書(shū)育人緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實(shí)事、辦好事，讓社會(huì)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)愛(ài)之情去滋潤(rùn)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之心。
再次，我校開(kāi)展“師德師風(fēng)”活動(dòng)的。
活動(dòng)方案。
注重實(shí)效受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起從自我做起率先垂范作出表率以高尚的人格感染人以整潔的儀表影響人以和藹的態(tài)度對(duì)待人以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。雖然我們正在沖刺中考但還是認(rèn)識(shí)到我校開(kāi)展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?其身不正雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”學(xué)生才會(huì)“親其師信其道”進(jìn)而“樂(lè)其道”。才能保證教書(shū)育人的實(shí)效才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動(dòng)以受到教育和啟迪實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
第四，我們認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們年級(jí)就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。我們年級(jí)有幾位老師在這方面就做得很好。
第五，老師們探討了新時(shí)代好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是無(wú)論怎樣對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，師生之間都應(yīng)保持一種人格上的平等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們有針對(duì)地提出，尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問(wèn)題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。我們要建立的一種認(rèn)識(shí)是，學(xué)生是老師教育的對(duì)象，也是老師的服務(wù)對(duì)象。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!
雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇十三
作為一個(gè)在校學(xué)生，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)六個(gè)起來(lái)的重要性。六個(gè)起來(lái)即指的是：養(yǎng)成早起的習(xí)慣、學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、樹(shù)立自信心、建立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。下面將從這六個(gè)方面陳述我對(duì)學(xué)習(xí)六個(gè)起來(lái)的心得體會(huì)。
首先，養(yǎng)成早起的習(xí)慣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在校學(xué)生們經(jīng)常學(xué)習(xí)繁忙，為了更好地掌握知識(shí)，我們必須養(yǎng)成早起的好習(xí)慣。早起的時(shí)間給我們創(chuàng)造了一個(gè)安靜、寧神的環(huán)境，可以提高專注力和閱讀能力，幫助我們更好地集中精力去學(xué)習(xí)。并且，早起還可以利用清晨的時(shí)間做一些鍛煉身體的活動(dòng)，增強(qiáng)體魄，為一天的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)是促進(jìn)學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵。在課堂上，我們要積極主動(dòng)地提問(wèn)，與老師進(jìn)行交流，這樣不僅可以加深對(duì)知識(shí)的理解，還可以培養(yǎng)思維能力和口頭表達(dá)能力。在課外，我們要主動(dòng)查找相關(guān)資料，拓寬知識(shí)面，不僅可以增加學(xué)習(xí)的廣度，還可以提高學(xué)習(xí)的深度，以達(dá)到更好地學(xué)習(xí)效果。
接下來(lái)，提高學(xué)習(xí)效率是學(xué)習(xí)的核心要素之一。在有效的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)效率起著重要的作用。通過(guò)高效的學(xué)習(xí)方法，我們可以在有限的時(shí)間內(nèi)取得更大的進(jìn)步。例如，我們可以合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間，合理安排學(xué)習(xí)任務(wù)；使用適合自己的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)記憶力和理解能力；建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，從而更好地掌握知識(shí)。
此外，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)成功的重要因素之一。學(xué)習(xí)興趣是一種內(nèi)在的動(dòng)力來(lái)源，能夠推動(dòng)我們持續(xù)學(xué)習(xí)并享受學(xué)習(xí)的過(guò)程。有了學(xué)習(xí)興趣，我們才能更加專注，更加積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的方法有很多，例如，選擇自己感興趣的學(xué)科，與同伴一起探討學(xué)習(xí)問(wèn)題，利用游戲等方式增加學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。
此外，樹(shù)立自信心也是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。自信心是學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源，只有具備自信心，才能更好地面對(duì)各種學(xué)習(xí)困難和挑戰(zhàn)。對(duì)于一些困難的學(xué)習(xí)任務(wù)，我們要相信自己的能力，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈地去攻克。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，對(duì)自己的進(jìn)步給予正面的鼓勵(lì)，從而不斷激發(fā)自信心，并給自己更多的動(dòng)力和支持。
最后，建立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)也是學(xué)習(xí)六個(gè)起來(lái)的重要內(nèi)容之一。我們應(yīng)該明確我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么，用什么方法去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。只有明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們才能更好地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，更好地指導(dǎo)自己在學(xué)習(xí)中的行動(dòng)。明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)能夠幫助我們更加專注地去學(xué)習(xí)，讓我們知道自己需要學(xué)習(xí)什么，提高學(xué)習(xí)的方向性和效果。
綜上所述，學(xué)習(xí)六個(gè)起來(lái)是學(xué)習(xí)成功的重要條件，也是積累知識(shí)和提高自我能力的有效途徑。通過(guò)養(yǎng)成早起的習(xí)慣、學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)、提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、樹(shù)立自信心和建立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們可以更好地面對(duì)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，取得更好的學(xué)習(xí)成績(jī)。所以，我將繼續(xù)堅(jiān)持六個(gè)起來(lái)的方法，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力，為更好地將來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇十四
一、引言：教師是社會(huì)的靈魂工程師，師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于提高教育教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格公民具有重要意義。本文將從個(gè)人成長(zhǎng)、專業(yè)水平、教育質(zhì)量、師生關(guān)系和社會(huì)責(zé)任等五個(gè)方面，談一談我在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中的體會(huì)和心得。
二、個(gè)人成長(zhǎng)：
作為一名教師，個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)是關(guān)鍵。在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，我深刻領(lǐng)悟到要不斷提升個(gè)人修養(yǎng)。只有做到心地善良，言行端正，才能以身作則，影響和教育學(xué)生。我始終不忘初心，時(shí)刻保持良好的教師形象，注重自身的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，通過(guò)閱讀教育前沿理論、參加學(xué)術(shù)研討會(huì)等方式，不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)水平。
三、專業(yè)水平：
教師的專業(yè)水平是教育質(zhì)量的保障。在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到只有具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，才能讓學(xué)生學(xué)有所獲。因此，我努力加強(qiáng)對(duì)學(xué)科知識(shí)的研究和掌握，不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念和方法。同時(shí)，我注重教育教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，力求讓每個(gè)學(xué)生都有進(jìn)步，提高教育教學(xué)質(zhì)量。
四、教育質(zhì)量：
教育質(zhì)量是評(píng)價(jià)一名教師的重要標(biāo)準(zhǔn)。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讓我明白，教育質(zhì)量關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)。作為一名教師，我要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)情況和困難，積極傾聽(tīng)他們的需求和訴求，幫助他們克服困難，助其取得進(jìn)步。同時(shí)，我也要提高自己的教育教學(xué)水平，不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。
五、師生關(guān)系和社會(huì)責(zé)任：
良好的師生關(guān)系對(duì)于教育教學(xué)的順利開(kāi)展至關(guān)重要。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)讓我明白，作為教師應(yīng)該做到公平公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的發(fā)展提供全方位的幫助和指導(dǎo)。同時(shí)，我也要與學(xué)生保持良好的互動(dòng)和溝通，建立相互信任的關(guān)系。除了關(guān)注教育教學(xué)，我還要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)傳遞正能量，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
結(jié)語(yǔ)：通過(guò)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到教師的責(zé)任和使命。作為一名教師，要不斷提高自己的師德師風(fēng)，做到言行一致，以身作則。只有做到真心關(guān)心學(xué)生，關(guān)注教育質(zhì)量，才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的公民，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。我將堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)師德師風(fēng)知識(shí)，不斷提升自己的教育教學(xué)水平，為教育事業(yè)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇十五
如何用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，如何用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)一思想、凝聚力量，是我們面臨的重大理論和實(shí)踐課題。《六個(gè)“為什么”——對(duì)幾個(gè)重大問(wèn)題的回答》緊密聯(lián)系干部群眾的思想實(shí)際，回答了當(dāng)代中國(guó)舉什么旗、以什么思想為指導(dǎo)、堅(jiān)持什么樣的基本制度、走什么道路等重大問(wèn)題，為廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提供了很好的教材。
一、社會(huì)變動(dòng)越是深刻，人們思想的獨(dú)立性、多樣性越是增強(qiáng)，越要在堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想上保持清醒和堅(jiān)定，堅(jiān)決不能搞指導(dǎo)思想多元化。
在黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展上，最根本的是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本保證。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，取得了舉世矚目的發(fā)展成就，充分顯示了馬克思主義的巨大威力。
在堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想上，關(guān)鍵是要正確認(rèn)識(shí)思想文化領(lǐng)域一元和多樣的關(guān)系。這里，存在兩種傾向：
一是在強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)思想“一元化”的時(shí)候，忽視甚至抹殺思想文化的多樣性。多樣性是思想文化的生命和活力所在。改革開(kāi)放以來(lái)，人們思想文化的多樣性、多元性、多變性、獨(dú)立性、差異性特征日趨明顯，這是社會(huì)進(jìn)步和活力的體現(xiàn)。這一進(jìn)步和活力來(lái)之不易，我們要倍加珍惜。
二是在強(qiáng)調(diào)思想文化“多樣性”的時(shí)候，放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，每個(gè)國(guó)家的指導(dǎo)思想都是一元的而不是多元的。我們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，馬克思主義不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義就會(huì)去占領(lǐng)。當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌期，各種社會(huì)思潮不斷產(chǎn)生和涌入，其中正確與錯(cuò)誤、進(jìn)步與落后、積極與消極相互激蕩，社會(huì)思想文化紛繁復(fù)雜。在這種情況下，如果在指導(dǎo)思想上處理不好，我們就會(huì)在思想上失去“主心骨”，國(guó)家就會(huì)變成一盤(pán)散沙，發(fā)展就會(huì)面臨嚴(yán)重障礙，社會(huì)和諧就會(huì)喪失根基。因此，必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。而這種指導(dǎo)地位，體現(xiàn)在以馬克思主義的世界觀、方法論去指導(dǎo)實(shí)踐，體現(xiàn)在對(duì)不同思想文化的開(kāi)放兼容，體現(xiàn)在以一元化的主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思想，從而實(shí)現(xiàn)各種積極思想文化的共生共榮、和諧發(fā)展。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇十六
促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展是心理健康教育的第一位目標(biāo)。一般說(shuō)來(lái)，同一年齡層次的學(xué)生，心理發(fā)展水平基本上處在同一層面上。他們?cè)谥橇?、人格的發(fā)展中所遇到的問(wèn)題和困惑，大體呈現(xiàn)出一種普遍性和規(guī)律性。因此，完全可以通過(guò)以班級(jí)為單位的團(tuán)體心理輔導(dǎo)，來(lái)促進(jìn)他們個(gè)性心理品質(zhì)的整體發(fā)展。在我國(guó)的具體國(guó)情下，這樣一種有計(jì)劃、有目的發(fā)展性心理健康教育形式，對(duì)于提高中小學(xué)生心理素質(zhì)、防止因缺少關(guān)懷、引導(dǎo)而發(fā)生的心理不適應(yīng)、心理障礙或心理疾病，具有極為重要的作用。它的特殊功能，是其它形式的心理健康教育載體所難以替代的。正如臺(tái)灣一些學(xué)者所說(shuō)，用“團(tuán)體方式進(jìn)行輔導(dǎo)可說(shuō)是目前學(xué)校輔導(dǎo)工作的主要趨勢(shì)之一”（吳武典，1995）。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇十七
教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范，教師六個(gè)嚴(yán)禁學(xué)習(xí)是學(xué)生的榜樣！下面是本站帶來(lái)的教師六個(gè)嚴(yán)禁學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家有幫助。
我參加了謝壩中心小學(xué)“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的培訓(xùn)，這使我深刻領(lǐng)悟到：教師要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和強(qiáng)化工作紀(jì)律，積極營(yíng)造風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境重要性，學(xué)校主要抓住貫徹落實(shí)中共正安縣委《關(guān)于執(zhí)行“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的通知》(正通〔20xx〕5號(hào))文件精神的契機(jī)，采取多項(xiàng)措施，加強(qiáng)教師管理，嚴(yán)肅教師紀(jì)律，打造一支素質(zhì)優(yōu)良、戰(zhàn)斗力強(qiáng)、紀(jì)律嚴(yán)明的教師隊(duì)伍。
一、了解了“六個(gè)堅(jiān)持”的內(nèi)容。
堅(jiān)持請(qǐng)銷(xiāo)假制度;堅(jiān)持8小時(shí)工作制，倡導(dǎo)加班工作;堅(jiān)持勤儉節(jié)約;堅(jiān)持車(chē)輛使用和管理制度;堅(jiān)持婚事新辦，喪事簡(jiǎn)辦;堅(jiān)持高效、務(wù)實(shí)、限時(shí)辦事制度。
二、了解了“十五個(gè)嚴(yán)禁”的內(nèi)容。
禁借辦酒席斂取錢(qián)財(cái);嚴(yán)禁不完成或超時(shí)完成工作任務(wù);嚴(yán)禁不辦理或拖延辦理群眾、客商合理訴求。
三、學(xué)習(xí)了對(duì)違犯“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的行為處理規(guī)定。
“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”切合當(dāng)前工作實(shí)際，是圓滿完成各項(xiàng)工作的有力保障。一方面教師要把“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的學(xué)習(xí)引向深入，規(guī)范自身工作行為，另一方面對(duì)違犯“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的行為將按照規(guī)定嚴(yán)懲。
總之，通過(guò)對(duì)“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的學(xué)習(xí)，我作為教師，要在上好每一堂課的同時(shí)，多與學(xué)生談心，多與家長(zhǎng)溝通，善于搜集信息，勤于思考問(wèn)題，營(yíng)造師生和諧的氛圍。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！?/p>
所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。
中秋節(jié)、教師節(jié)即將來(lái)臨，省教育廳昨日轉(zhuǎn)發(fā)《教育部關(guān)于印發(fā)〈嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等行為的規(guī)定〉的通知》，要求各地教育部門(mén)和學(xué)校建立健全領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，研究制定具體的落實(shí)方案和配套措施，著力形成教師不想收禮、不敢收禮、不能收禮的長(zhǎng)效機(jī)制，糾正少數(shù)教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等不正之風(fēng)。
根據(jù)教育部的《規(guī)定》，嚴(yán)禁教師以任何方式索要或接受學(xué)生及家長(zhǎng)贈(zèng)送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財(cái)物;嚴(yán)禁教師參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排的可能影響考試、考核評(píng)價(jià)的宴請(qǐng);嚴(yán)禁教師參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排支付費(fèi)用的旅游、健身休閑等娛樂(lè)活動(dòng);嚴(yán)禁教師讓學(xué)生及家長(zhǎng)支付或報(bào)銷(xiāo)應(yīng)由教師個(gè)人或親屬承擔(dān)的費(fèi)用;嚴(yán)禁教師通過(guò)向?qū)W生推銷(xiāo)圖書(shū)、報(bào)刊、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)獲取回扣;嚴(yán)禁教師利用職務(wù)之便謀取不正當(dāng)利益的其他行為。
教育部要求各地教育部門(mén)和學(xué)校要針對(duì)“六個(gè)嚴(yán)禁”開(kāi)展監(jiān)督檢查，要抓住重要節(jié)假日和時(shí)間段，特別是教師節(jié)及學(xué)校開(kāi)學(xué)、學(xué)生畢業(yè)等重要節(jié)點(diǎn)有針對(duì)性地開(kāi)展專項(xiàng)治理。對(duì)違規(guī)違紀(jì)的，發(fā)現(xiàn)一起、查處一起，對(duì)典型案件要點(diǎn)名道姓公開(kāi)通報(bào)曝光。情節(jié)嚴(yán)重的，依法依規(guī)給予開(kāi)除處分，并撤銷(xiāo)其教師資格;涉嫌犯罪的，依法移送司法機(jī)關(guān)處理。
六個(gè)為學(xué)習(xí)心得兩篇篇十八
在教育界，教師是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵人物。然而，教師的職責(zé)遠(yuǎn)不僅僅是傳授知識(shí)。為了有效地教育和引導(dǎo)學(xué)生，教師還需要具備一系列的技能和品質(zhì)。下面將提出六個(gè)教師必須學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，這些心得可以幫助教師成為更好的教育者，影響學(xué)生生活乃至未來(lái)的發(fā)展。
首先，教師必須學(xué)習(xí)深入了解每個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，有著自己的特點(diǎn)和需求。教師應(yīng)該努力建立起與學(xué)生的良好關(guān)系，傾聽(tīng)他們的想法和問(wèn)題，并且在不同情境下表達(dá)出對(duì)他們的關(guān)心。只有了解學(xué)生，教師才能夠根據(jù)他們的興趣愛(ài)好和才能提供恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資源和支持，同時(shí)樹(shù)立起一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。
其次，教師必須學(xué)習(xí)傾聽(tīng)和溝通的技巧。在課堂上，教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和疑問(wèn)。教師需要建立起一個(gè)開(kāi)放的溝通渠道，讓學(xué)生敢于開(kāi)口，勇于提問(wèn)。此外，教師還需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的反饋和建議，并根據(jù)他們的需求來(lái)調(diào)整自己的教學(xué)方式和方法。只有通過(guò)良好的溝通，教師才能與學(xué)生建立起互信和共同成長(zhǎng)的關(guān)系。
第三，教師必須學(xué)習(xí)如何鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生。學(xué)生天生具有好奇心和動(dòng)力，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到各種挫折和困難。教師應(yīng)該以鼓勵(lì)和贊賞為手段，激發(fā)學(xué)生的自信心，并為他們樹(shù)立明確的目標(biāo)和期望。同時(shí)，教師也應(yīng)該通過(guò)引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生的問(wèn)題解決能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，幫助他們克服困難并取得進(jìn)步。通過(guò)適度的挑戰(zhàn)和激勵(lì)，教師能夠激發(fā)學(xué)生的潛力，并幫助他們充分發(fā)展。
第四，教師必須學(xué)習(xí)持續(xù)更新自己的專業(yè)知識(shí)。教育領(lǐng)域的知識(shí)和技能是不斷演變和更新的，教師需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)跟隨時(shí)代的發(fā)展。他們應(yīng)該積極參加教育研討會(huì)和培訓(xùn)課程，了解最新的教育理念和方法，并將其應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。除了學(xué)科知識(shí)，教師還應(yīng)該學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)等方面的知識(shí)，以更好地理解學(xué)生的需求和行為，并采用科學(xué)的方法來(lái)解決教育中的問(wèn)題。
第五，教師必須學(xué)習(xí)如何與家長(zhǎng)建立有效的合作關(guān)系。家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師，他們對(duì)學(xué)生的教育和成長(zhǎng)起著不可忽視的作用。教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在家庭中的情況和需求，并與家長(zhǎng)共同制定出適合學(xué)生的教育方案。通過(guò)與家長(zhǎng)的合作，教師能夠更好地了解學(xué)生的家庭背景和教育期望，從而為學(xué)生提供更全面的支持和幫助。
綜上所述，教師六個(gè)必須學(xué)習(xí)的心得體會(huì)分別是深入了解每個(gè)學(xué)生、傾聽(tīng)和溝通的技巧、鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生、持續(xù)更新專業(yè)知識(shí)和與家長(zhǎng)建立有效的合作關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)這些心得，教師能夠提高自己的教育水平，更好地引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，并在學(xué)生的生活中扮演著重要的角色。只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，教師才能保持教育事業(yè)中的激情和創(chuàng)造力，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
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