編寫教案有助于教師對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深入研究,并提前計(jì)劃教學(xué)過(guò)程中的難點(diǎn)與重點(diǎn)。教案應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)方法的多樣性,適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和風(fēng)格。在教案的編寫過(guò)程中,可以通過(guò)使用一些案例和教學(xué)資源來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇一
1、活字印刷術(shù)的發(fā)明。
(1)隋唐時(shí)期,我國(guó)人民發(fā)明了雕版印刷術(shù);。
(2)北宋時(shí),畢升發(fā)明活字印刷術(shù);。
(3)15世紀(jì),歐洲出現(xiàn)活字印刷術(shù),比中國(guó)晚約四百年。
2、指南針的應(yīng)用。
(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,制成世界上最早的指南儀器--司南;。
(2)北宋,指南針開始用于航海事業(yè);。
(3)南宋,指南針廣泛用于航海事業(yè);。
(4)指南針由阿拉伯人傳到歐洲。
3、火藥的應(yīng)用。
(1)唐朝中期,已有火藥配方的記載,
(2)唐朝末年,火藥開始用于軍事上,
(3)宋元,火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng),
(4)13、14世紀(jì),火藥及火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。
二、史學(xué)成就。
《資治通鑒》--“鑒于往事,有資于治道。”
史學(xué)上的“兩司馬”史學(xué)家年代著作體例。
敘事范圍司馬遷西漢。
《史記》。
紀(jì)傳體通史。
黃帝到漢武帝時(shí)期司馬光北宋。
《資治通鑒》。
編年體通史。
戰(zhàn)國(guó)到五代。
三、宋詞。
《念奴嬌·赤壁懷古》。
慷慨激昂,氣勢(shì)豪邁。辛棄疾4、元曲。
(1)由雜劇和散曲組成。
(2)最優(yōu)秀的劇作家:關(guān)漢卿,其代表作是《竇娥冤》。5、繪畫(1)宋代繪畫,突出表現(xiàn)在:山水畫、花鳥畫和風(fēng)俗畫的創(chuàng)作中。(2)李公麟,人稱“宋畫第一”。
(3)張擇端的《清明上河圖》,描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光。(4)趙孟頫的畫,人稱“神品”6、書法宋四家:蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇二
(一)“開元之治”
1.改革措施。
(1)任用等人當(dāng)宰相。
(2)重視地方。
(3)崇尚節(jié)儉,不用物品。
2.改革成效:使開元年間的政局為之一新,史稱“。
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。
1.農(nóng)業(yè)。
(1):大型水利工程共修建多處。
(2):技術(shù)有很大發(fā)展。
(3):有許多新品種。
(4):生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5):創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)。
(1)絲織品:花色品種很多,絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè):越窯最為有名,界工藝的珍品。
3.商業(yè)。
(1)大都市有。
(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為,分別是。
(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。
4.開元盛世。
(1)時(shí)間:統(tǒng)治前期。
(2)概況:充實(shí),唐朝進(jìn)入時(shí)期。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇三
1.約公元前2070年,禹建立夏朝——我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家,都陽(yáng)城。我國(guó)古代社會(huì)進(jìn)入了文明時(shí)代。啟開始了“家天下”的王位世襲制。
2.約公元前16,湯建立商朝,都亳。約公元前14世紀(jì),盤庚遷殷。商朝又稱殷朝。
3.公元前1046年(公元前11世紀(jì)),牧野之戰(zhàn),周武王建立周朝,都鎬京。史稱西周。
4.公元前771年(公元前8世紀(jì)),犬戎殺死周幽王。
5.公元前770年,周平王遷都洛邑,史稱東周。
6.世襲制代替了禪讓制,是原始社會(huì)后期貧富分化的出現(xiàn)和私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果。由“公天下”到“家天下”是歷史的進(jìn)步。
7.得民心者得天下,失民心者失天下;荒淫無(wú)道,暴虐成性的國(guó)君必將被人民所拋棄。
第5課。
1.西周的分封制:封建親戚,以藩屏周。(等級(jí)制:貴族、平民與奴隸。宗法制:)。
目的:鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治。內(nèi)容:授民授疆土。分封對(duì)象及受封者的義務(wù):略。
分封制的作用及影響:加強(qiáng)了周王室與諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關(guān)系,推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展。鞏固了國(guó)家的統(tǒng)治。
第6課。
1.公元前770年—公元前476年,齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王(吳王闔閭、越王勾踐)。
2.齊桓公稱霸原因:東方大國(guó);管仲改革;“尊王攘夷”
3.標(biāo)志:公元前651年,葵丘會(huì)盟。
4..晉楚爭(zhēng)霸:晉文公城濮之戰(zhàn)退避三舍;楚莊王問(wèn)鼎中原邲之戰(zhàn)。
5、吳越爭(zhēng)霸:勾踐臥薪嘗膽。
6.公元前475年—公元前2,三家分晉——秦的統(tǒng)一。
戰(zhàn)國(guó)七雄:齊楚燕韓趙魏秦。
7.戰(zhàn)國(guó)典型戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、公元前260年,長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
第7課。
1.春秋時(shí)期鐵器牛耕(戰(zhàn)國(guó)開始使用兩牛牽引的犁)的使用和推廣大大提高了生產(chǎn)效率,使個(gè)體生產(chǎn)成為可能。個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)。
都江堰:戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)蜀郡太守李冰,岷江流域?!胺炙~嘴”“飛沙堰”“寶瓶口”。防洪灌溉水利工程,維護(hù)了生態(tài)平衡,體現(xiàn)了人與自然的和諧;至今仍發(fā)揮著重要作用,灌溉農(nóng)田上千萬(wàn)畝,使成都平原變成天府之國(guó)。成為我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程;代表了我國(guó)當(dāng)時(shí)的水利工程的先進(jìn)水平,是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
2.商鞅變法公元前356年,秦孝公。
主張執(zhí)照現(xiàn)實(shí)需要改變治理國(guó)家的政策,不必因循守舊。
原因:富國(guó)強(qiáng)兵。
內(nèi)容:國(guó)家承認(rèn)土地私有,允許自由買賣;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役;根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅,廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán);建立縣制,由國(guó)君直接派官吏治理。
意義:經(jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng),成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
成敗:一場(chǎng)改革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn),不在于實(shí)施變法的人的生與死,而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅最后被處死了,但變法取得了成功。因?yàn)榻?jīng)過(guò)商鞅變法,秦國(guó)發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家(意義)。
3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,封建制度逐步確立起來(lái)。
第8課。
1.甲骨文是商代刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。金文:商周時(shí)期。大篆:西周晚期;戰(zhàn)國(guó)發(fā)明毛筆,寫在竹木簡(jiǎn)或帛上。
2.歷法:夏朝:就是今天的農(nóng)歷,也稱夏歷;商朝歷法完備,一年分為12個(gè)月,大月30天,小月29天,閏年增加1個(gè)月。戰(zhàn)國(guó)測(cè)定了24個(gè)節(jié)氣。
3.扁鵲的四診法:望、聞、問(wèn)、切。
4.屈原戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人,創(chuàng)造新體詩(shī)歌“楚辭”,代表作:《離騷》;世界文化名人。傳統(tǒng)節(jié)日:端午節(jié),劃龍舟,吃粽子等。名句:長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
5.鐘鼓之樂(lè):編鐘湖北隨州。
2.銅、錫、鉛的合金。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。
三星堆文化:青銅面具、青銅立人像、青銅神樹。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇四
1.背景:蒙古族是中國(guó)北方一個(gè)古老的民族,過(guò)著游牧的生活。12世紀(jì)時(shí),部落之間頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),人們盼望草原統(tǒng)一,結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
2.統(tǒng)一:12,鐵木真完成了蒙古草原的統(tǒng)一,建立了蒙古政權(quán),被尊稱為成吉思汗。
二、蒙古滅西夏與金。
1.滅夏:1227年,成吉思汗率領(lǐng)軍隊(duì)滅西夏。
2.滅金:1234年,蒙古滅金。
三、元朝的建立與統(tǒng)一。
1.建立:1260年,忽必烈繼承汗位;1271年,改國(guó)號(hào)為元,后定都大都。
2.統(tǒng)治:忽必烈接受了漢族儒臣提出的“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議,施行“治國(guó)安民”的方略,廣開言路,整頓吏治,注重農(nóng)桑。依照中原王朝的統(tǒng)治方法,設(shè)立各種機(jī)構(gòu)。
3.統(tǒng)一:1276年,元軍攻入南宋都城臨安,南宋滅亡。1279年,元朝完成了全國(guó)的統(tǒng)一??乖⑿畚奶煜榱粝隆叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的名句。
4.意義:結(jié)束了我國(guó)歷史上較長(zhǎng)時(shí)期的分裂割據(jù)局面,為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇五
“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”請(qǐng)回答:
(1)、這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?
2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游,當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí),你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的?(就是寫一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇六
一、教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力:
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承。
2、過(guò)程與方法:
(1)教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù),通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料,搜集史料,體會(huì)夏商周青銅文明的輝煌。
(2)通過(guò)合作討論,得出正確結(jié)論。
3、情感,態(tài)度,價(jià)值觀:
通過(guò)學(xué)習(xí)本課,學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn):
青銅器的高超工藝是全課的重點(diǎn)子目。
正確地理解青銅文明這一概念是本課的難點(diǎn)問(wèn)題。
三、教法和學(xué)法:
1、啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。
2、自學(xué)探究式學(xué)法。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)。
1、導(dǎo)入新課:出示一組三星堆文化圖片,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時(shí)期青銅文明的基本概況。
2、打出司母戊鼎,四羊方尊的圖片供學(xué)生討論,了解夏商周青銅器的高超技藝,運(yùn)用物理和化學(xué)知識(shí)分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿,引出夏商周陶瓷,玉器制造業(yè)也很興盛,體會(huì)勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的艱辛,通過(guò)實(shí)踐提高感性認(rèn)識(shí)。
3、以同學(xué)們?nèi)粘I钪谐3允裁?導(dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況,得出當(dāng)時(shí)的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)的結(jié)論,這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化,便被稱作青銅文明。
4、設(shè)置二個(gè)動(dòng)腦筋題:
(1)組織學(xué)生討論:談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的青銅文化,全面了解青銅文化,認(rèn)識(shí)是農(nóng)業(yè),手工業(yè),畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了夏商周燦爛的青銅文明。
(2)提出你認(rèn)為誰(shuí)是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者?問(wèn)題,供學(xué)生討論,明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。
5、教學(xué)小結(jié):要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu),體現(xiàn)知識(shí)的整體性。
6、課堂驗(yàn)收:摘星星專欄,以多種方式使學(xué)生掌握本課知識(shí)重點(diǎn)。為進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維,提出問(wèn)題你認(rèn)為我國(guó)是世界文明故國(guó)嗎?學(xué)生大體了解什么是文明古國(guó),并和其他世界文明古國(guó)橫相聯(lián)系,增強(qiáng)民族自豪感。
附:板書設(shè)計(jì)。
青銅器的高超工藝。
1、在原始社會(huì)末期,我國(guó)出現(xiàn)青銅器;。
3與商周同期,在我國(guó)西南的成都平原,也盛行一種青銅文化,即三星堆文化。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇七
唐朝唐玄宗時(shí)高僧鑒真東渡日本,設(shè)計(jì)了唐招提寺,傳播了唐朝文化,促進(jìn)了中日文化交流。
唐朝唐太宗時(shí)高僧玄奘出使天竺(古印度),在那里的最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)。寫成《大唐西域記》,是研究中亞、印度半島以及x疆地區(qū)的歷史和佛學(xué)典籍。
7、隋朝李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋,是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。p33。
8、宋朝南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮史實(shí)p56。
農(nóng)業(yè):唐宋時(shí)期,從越南引進(jìn)占城稻。太湖流域的蘇州、湖州,成為重要糧倉(cāng),民間有“蘇湖熟,天下足”。宋朝時(shí),水稻居糧食生產(chǎn)首位。
手工業(yè):北宋蜀地絲織品“號(hào)為冠天下”。北宋興起的景德鎮(zhèn),后發(fā)展成著名瓷都。宋朝造船業(yè)居世界首位。
商業(yè):宋朝大都市開封(北宋都城)和杭州(即南宋都城臨安)。廣州和泉州是聞名世界的大商港。宋朝政府在主要港口設(shè)立市舶司,管理海外貿(mào)易。
紙幣的出現(xiàn):北宋前期,四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子,紙幣的產(chǎn)生,利于商業(yè)發(fā)展。
南宋時(shí)期,經(jīng)濟(jì)重心南移完成。(p59紙幣圖識(shí)記,北宋稱為交子,南宋稱為會(huì)子)。
9、宋朝社會(huì)風(fēng)俗(p61--p64)。
宋朝由于一些士大夫的提倡,婦女纏足陋習(xí)逐漸傳開。北宋肉食以羊肉為多,南宋以吃魚多。
宋朝交通發(fā)達(dá),供住宿的邸店很多,宋詩(shī)里“邸店如云屯”,就是形容旅店業(yè)的興旺。
宋代市民階層不斷壯大,城里有娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所,叫“瓦子”。瓦子中圈出許多專供演出的圈子,稱為“勾欄”。
【宋王安石】爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
反映的節(jié)日是春節(jié)。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇八
播放《甲骨文》視頻,閱讀課文第一部分內(nèi)容回答下列問(wèn)題:
1.什么是甲骨文?甲骨文最初是用來(lái)做什么的?
2.甲骨文有什么歷史意義?
3.甲骨文的內(nèi)容?
(甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字,最初甲骨文是用來(lái)做占卜的,比如,當(dāng)時(shí)的人們生育、筑城和征伐都要先進(jìn)行占卜,包括生育和疾病這樣的事情也要進(jìn)行占卜。記錄占卜的文字刻寫在龜甲和獸骨上,因此稱其為甲骨文。甲骨文是我國(guó)最早的文字,記載了當(dāng)時(shí)商王朝和貴族活動(dòng)的重要方面,反映了當(dāng)時(shí)的歷史情況,是我們現(xiàn)在研究商朝歷史的重要資料。)。
教師展示甲骨文的相關(guān)圖片,使學(xué)生了解發(fā)現(xiàn)的甲骨文的字?jǐn)?shù)已有約4500個(gè),現(xiàn)在能釋讀的有近2000個(gè),并舉例幾個(gè)甲骨文文字,請(qǐng)學(xué)生識(shí)別甲骨文。對(duì)比甲骨文和漢字。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇九
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第二部分“青銅器”的內(nèi)容,找出以下問(wèn)題的答案,并作答。
1.青銅器是用什么做成的?
2.青銅器有哪些的種類?
3.青銅器有哪些特點(diǎn)?(可以通過(guò)和舊石器時(shí)代、新時(shí)期時(shí)代工具進(jìn)行對(duì)比,總結(jié)歸納。)。
教師展示司母戊鼎、四羊方尊等青銅器圖片。
教師介紹“青銅器時(shí)代”和“青銅文明”的概念。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇十
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的.鍛煉。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;。
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
1、開動(dòng)腦筋,解放思想,大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,史論結(jié)合,有理有據(jù);。
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人,要講究辯論的技巧。
1課時(shí)。
活動(dòng)課。
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊(cè)、多媒體資料。
介紹老師去旅游暑假,我們有的同學(xué)常外出旅游,旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游,你們能否設(shè)計(jì)一條最佳的旅游線路呢?那么,請(qǐng)你們開始行動(dòng)吧!
【找一找】利用節(jié)假日,搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料,設(shè)計(jì)出“__地名勝古跡一日游”的線路,帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”,可一邊講解,一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁(yè),讓老師及全體同學(xué)一起來(lái)了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就“如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡”展開討論,自由發(fā)言,提出合理建議。
【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出“家鄉(xiāng)一日游”或“__地一日游”的最佳設(shè)計(jì)線路。最后,由教師來(lái)評(píng)議出最佳線路設(shè)計(jì)和最佳導(dǎo)游。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇十一
(一)知識(shí)目標(biāo)。
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò),對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),掌握西周分封制。
(二)能力目標(biāo)。
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料,識(shí)別歷史地圖,合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí),分析得出結(jié)論:夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過(guò)程與方法。
通過(guò)分組,鍛煉學(xué)生的合作能力;通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;通過(guò)抒發(fā)感想,開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維;通過(guò)制作比較表、分組討論等方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]。
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗,最終推翻其統(tǒng)治,人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的,樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]。
我國(guó)的原始人類。
[難點(diǎn)]。
通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比,分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]。
1課時(shí)。
[課型]。
新授課。
[方式與方法]。
綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)思路]。
課前導(dǎo)學(xué)。
1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組;學(xué)生以組為單位,查閱書籍、雜志、網(wǎng)站,搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透。
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料,滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2、可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn),如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解,使文、史融為一體。
[教學(xué)過(guò)程]。
1、導(dǎo)入新課。
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容,到原始社會(huì)末期,公元前20xx年,禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家――夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。
2、學(xué)習(xí)新課。
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝。
1、建立時(shí)間:公元前20xx年。
2、都城:陽(yáng)城。
3、建立人:禹。
4、禹死后,傳位給啟,從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂。
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王:紂(暴君),酷刑炮烙。
3、周武王繼位,在公元前1046年,周、商在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡,西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期,政局混亂,發(fā)生了國(guó)人起義,趕走了周厲王,公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治,人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫,講故事,寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù),在形式問(wèn)題上可以大膽探索,要百花齊放,百家爭(zhēng)鳴。
尋找歷史。
[知識(shí)與能力]。
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]。
1、開動(dòng)腦筋,解放思想,大膽發(fā)表自己的看法;
2、觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,史論結(jié)合,有理有據(jù);
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人,要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]。
1課時(shí)。
[課型]。
活動(dòng)課。
[方式與方法]。
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]。
介紹老師去旅游暑假,我們有的同學(xué)常外出旅游,旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游,你們能否設(shè)計(jì)一條的旅游線路呢?那么,請(qǐng)你們開始行動(dòng)吧!
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇十二
歷史講究真實(shí)可靠,傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史,包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
聽,集中注意力。
制造懸念,激發(fā)興趣。
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫,你知道是怎么來(lái)的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)。
整理出華夏族的來(lái)歷:
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字),華夏之祖。
調(diào)動(dòng)參與興趣。
聽或自己講。
清晰明了,便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
簡(jiǎn)要講:黃帝以后很久,堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn),禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié):禹治水成功,樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
過(guò)渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn),給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái),取得成功感。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
學(xué)生講。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇十三
1.雅典城邦民主制度達(dá)到全盛時(shí)期的執(zhí)政官是。
a.克里斯提尼b.伯利克里c.凱撒d.屋大維。
2.男孩從7歲就開始軍事訓(xùn)練,女孩也要練習(xí)跑步,投矛的城邦是()。
a.雅典b.斯巴達(dá)c.羅馬d.查理曼帝國(guó)。
3、公元前到公元前,希臘進(jìn)入城邦時(shí)代。和是最有名的兩個(gè)城邦國(guó)家。
4、公元前5世紀(jì)后半期,通過(guò)伯里克利改革,雅典城邦出現(xiàn)前所沒(méi)有的繁榮景象,歷史稱這時(shí)期“”。
5、古代文明是歐洲文明的發(fā)源地。而文明又是希臘文明的開端。
6、希臘位于地中海東部的半島,東臨海。如果說(shuō)亞非文明被稱為大河文明,歐洲文明則可被稱為文明。
7、雅典民主制度在執(zhí)政期間,達(dá)到全盛。
8、后來(lái),希臘被王國(guó)征服,城邦時(shí)代終結(jié)。
二、重點(diǎn)研討。
伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面?
政治上。
經(jīng)濟(jì)上。
文化上。
第2課時(shí)羅馬帝國(guó)的興衰。
1.公元2世紀(jì),被人戲稱為“羅馬帝國(guó)的小澡盆”的是()。
a.紅海b.里海c.黑海d.地中海。
2.東漢時(shí)期,中國(guó)的絲織品通過(guò)絲綢之路轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲的大秦,大秦就是古代的()。
a.雅典b.古希臘c.羅馬帝國(guó)d.波斯帝國(guó)。
霸主。
4、公元前年,屋大維獨(dú)攬大權(quán),標(biāo)志著羅馬共和國(guó)結(jié)束,
時(shí)代開始。
5、公元前世紀(jì)中期,在半島中部,羅馬城建立。公元前年,羅馬共和國(guó)建立。公元前世紀(jì)羅馬統(tǒng)一意大利半島。世紀(jì),羅馬成為地跨歐亞非三大洲的帝國(guó),成為羅馬帝國(guó)的內(nèi)海。
6、公元前年,自稱共和國(guó)元首。羅馬共和國(guó)過(guò)渡到年代。
7、公元前年,爆發(fā)了領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模奴隸起義。
8、年,羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分。476年,西羅馬帝國(guó)被所滅。
二、重點(diǎn)研討。
(一)、羅馬共和國(guó)的建立與擴(kuò)張。
(1)建立時(shí)間。
(2)軍事的擴(kuò)張。
(3)斯巴達(dá)克起義。
(二)、羅馬帝國(guó)。
(1)、羅馬帝國(guó)出現(xiàn)的背景。
(2)、羅馬帝國(guó)建立的標(biāo)志。
(3)、羅馬帝國(guó)的興盛。
(4)、羅馬帝國(guó)的分裂。
(5)、羅馬的滅亡。
(6)、羅馬為什么能夠成為地跨歐亞非的大帝國(guó)?
(三)、基督教的`創(chuàng)立。
(1)背景。
(2)時(shí)間。
(3)地點(diǎn)。
(4)基本教義。
(5)經(jīng)典。
(四)、
羅馬城羅馬共和國(guó)稱霸羅馬帝國(guó)建立。
第3課時(shí)西方文明之源。
1.馬教授準(zhǔn)備考察西方文明的源頭,他應(yīng)該去()。
a.印度b.希臘c.羅馬d.美國(guó)。
2.今天的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)源于()。
a.古代希臘b.古代埃及c.古巴比倫d.古代西亞。
3.古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。被譽(yù)為“悲劇之父”的是()。
a.阿里斯多芬b.埃斯庫(kù)羅斯c.荷馬d.亞里斯多德。
4、西方文化之根源于和文明。
5、古希臘是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。誕生了“悲劇之父”和“喜劇之父”。
6、羅馬在公元前5世紀(jì)就頒布了第一部成文法典,稱為。法成為近代很多西方國(guó)家法律的基礎(chǔ)。
二、重點(diǎn)研討。
思考:西方文明與亞非文明有什么不同?
綜合探究一對(duì)比早期區(qū)域文明之間的異同。
1、、、、、以及歐洲的。
是人類文明的發(fā)祥地。
2、人類跨入文明時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)有、和。
3、世界上最早統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家出現(xiàn)在流域。
4、阿拉伯?dāng)?shù)字是東方文明的重大成果。創(chuàng)造發(fā)明“阿拉伯?dāng)?shù)字”的是。
二、重點(diǎn)研討。
1、辨識(shí)早期文明的異同。
2、比較古代四大文明與古希臘文明。
3、亞非四大文明古國(guó)的相同點(diǎn)。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇十四
秦朝中央集權(quán)制度的創(chuàng)立:(七上p51)從公元前230年到公元前221年,秦王嬴政滅掉六國(guó),建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家----秦朝。
1、統(tǒng)治者稱皇帝,皇帝總攬一切大權(quán)。
2、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事,御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官,太尉管理軍事。
3、在地方,接受李斯的建議,把全國(guó)劃分為36郡,郡下設(shè)縣。郡縣制度為后來(lái)的封建王朝長(zhǎng)期沿用。
(一)政治——建立封建專制主義中央集權(quán)制度。
(二)經(jīng)濟(jì)——秦統(tǒng)一后,在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;。
(三)文化——把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字,后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書。
(四)思想——焚書坑儒(p52)。
為加強(qiáng)思想控制,秦始皇接受李斯的建議。焚書坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失,鉗制了思想,摧殘了文化。
(五)軍事——北筑長(zhǎng)城、南修靈渠(p53)。
(1)秦朝統(tǒng)一后,派將軍蒙恬北伐匈奴,并修筑了西起臨洮,東到遼東的長(zhǎng)城。
(2)秦始皇派人開鑿了靈渠,溝通了湘水和離水,把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。
2、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施在我國(guó)歷的重要作用。
1)結(jié)束了春秋以來(lái)諸侯混戰(zhàn)的局面,開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后,我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài),但統(tǒng)一始終是歷史的主流。
2)秦朝是我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國(guó)家,其專制集權(quán)統(tǒng)治制度,在我國(guó)沿襲了兩千多年,影響十分深遠(yuǎn)。
3)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡,對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,有極為重要的影響。
4)修筑了的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程,鞏固祖國(guó)的邊疆。
例:秦朝哪些措施對(duì)后世產(chǎn)生了影響?
答:1、秦滅六國(guó),建立起我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。
2、統(tǒng)治者稱皇帝,皇帝總攬一切大權(quán)3、全國(guó)推行郡縣制;。
4、統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字。
5、修筑了長(zhǎng)城;6、開鑿了靈渠。
例:材料“分天下為三十六郡,置守、蔚、收天下之兵,聚之咸陽(yáng),統(tǒng)一法度、丈尺,車同軌,書同文字”
(1)上述引文是誰(shuí)實(shí)施的?主要采取了哪些措施?答:是秦始皇實(shí)施的,主要措施有:實(shí)行郡縣制,統(tǒng)一了度量衡、文字、貨幣。
(2)實(shí)施以上措施的目的和作用是什么?答:目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán);作用是:有利于鞏固統(tǒng)一,有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流。
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七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇十五
識(shí)記和理解:記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法:通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景,培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類、現(xiàn)代人,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭,進(jìn)行愛國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用,進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境,認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇十六
知道戰(zhàn)國(guó)七雄的史實(shí),通過(guò)商鞅變法等史實(shí),認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革。
識(shí)記和理解:記住商鞅變法的時(shí)間,秦國(guó)七雄的地理方位。理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的特點(diǎn),了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國(guó),理解商鞅變法的內(nèi)容和對(duì)秦國(guó)的影響。
能力與方法:通過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的概括,培養(yǎng)分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過(guò)對(duì)秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評(píng)價(jià),培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。通過(guò)對(duì)商鞅變法內(nèi)容和影響的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂討論、比較分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相關(guān)知識(shí),進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過(guò)秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的`學(xué)習(xí),培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感,認(rèn)識(shí)到改革也是需要勇氣、需要付出的。
重點(diǎn):商鞅變法的內(nèi)容和影響。
難點(diǎn):1、對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的理解。2、對(duì)商鞅變法內(nèi)容的理解。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
談話導(dǎo)入新課。
破題導(dǎo)入。學(xué)生自由發(fā)言,然后總結(jié)。
發(fā)言,思考。
講授新課。
一、秦孝公求賢。
1、觀察教材44、45頁(yè)的三幅圖中,你可以得到那些有效的信息?說(shuō)明什么問(wèn)題?后歸納,講解經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)。
2、閱讀。為什么“求賢”?結(jié)果如何?補(bǔ)充舌戰(zhàn)。
觀察發(fā)言,在老師的問(wèn)題指導(dǎo)下再讀教材、歸納。
二、商鞅主持變法。
1、歸納:為什么要變法?師生介紹如何開始變法?
在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上,師生小結(jié)。
3、變法內(nèi)容中,你認(rèn)為那一條最重要,為什么?
4、法令中那一條對(duì)今天的政治生活影響?
點(diǎn)
討論課堂,舉手表決,加深理解,進(jìn)一步熟悉教材。
三、商鞅變法的歷史影響。
1、在討論的基礎(chǔ)上,歸納變法帶來(lái)的變化?
2、朗讀教材,落實(shí)在書上。
3、介紹都江堰、鄭國(guó)渠。
4、指導(dǎo)閱讀,了解商鞅的結(jié)局。討論:變法是成功還是失敗?
充分發(fā)言后,指出成與敗要看是否達(dá)到了目的。
過(guò)渡、引入。
仔細(xì)看書,積極思考回答老師的問(wèn)題,并記下筆記。
認(rèn)識(shí)是非善惡,明確我們今天的改革的意義和我們?cè)诟母镏袘?yīng)該有的態(tài)。
課堂小結(jié)學(xué)生自己小結(jié)培養(yǎng)綜合、概括的能力。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇十七
使學(xué)生對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。
2、過(guò)程與方法。
教學(xué)中用談話法,師生互動(dòng),讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文,培養(yǎng)分析問(wèn)題、概括問(wèn)題的能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩漢是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展期,這和兩漢四百年的政治統(tǒng)一、文化積累是分不開的。
七年級(jí)歷史第三課教案人教版篇十八
一、識(shí)記與理解:記住與唐朝友好交往的國(guó)家,在對(duì)外交往中作出重要貢獻(xiàn)的人物;了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí);理解對(duì)外交流發(fā)展的原因。
二、能力與方法:在教師指導(dǎo)下,幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘,從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法去認(rèn)識(shí)歷史的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀:通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生的影響,使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位,增強(qiáng)民族自豪感;了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)行對(duì)外開放,加強(qiáng)中外交流的重要意義;通過(guò)學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的精神。
一、教學(xué)重點(diǎn):鑒真東渡和玄奘西行。
二、教學(xué)難點(diǎn):唐朝對(duì)外關(guān)系發(fā)展的原因;佛教在中外交流中所起的作用。
教學(xué)方法:講述、談話、圖示。
一、導(dǎo)入新課:誰(shuí)能講述唐僧的故事?唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)安定、民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展,對(duì)周圍的國(guó)家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝的對(duì)外文化交流。
二、講授新課:展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國(guó)的地理位置和水路陸路交通。
(一)、遣唐使來(lái)華。
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié),他們往返于中日之間,是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。
2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。
因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期,其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位,而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解,封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的.發(fā)展,對(duì)日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展,為雙方的交流提供了更大的可能。
(二)、鑒真東渡。
看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡(jiǎn)介鑒真生平,引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國(guó)人民的尊敬?”然后閱讀郭沫若的詩(shī)“鑒真盲目航東海,一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝,唐風(fēng)洋溢奈良城?!?/p>
(三)、玄奘西行。
1、玄奘為什么要去天竺?
2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)?
教師講解:玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國(guó)的史實(shí),以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛祖國(guó)的精神。
三、鞏固小結(jié):教師簡(jiǎn)要對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個(gè)問(wèn)題。
第一,唐朝與周邊各國(guó)的交流得到發(fā)展的原因有哪些?
第二,學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么?
第一:唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó),具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化,是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心,對(duì)世界各國(guó)特別是周邊國(guó)家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開放的外交政策。
第二:學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì);認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位,感悟祖國(guó)文化的博大精深;體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展,從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開放的重大意義。
四、學(xué)習(xí)與探究:
五、課堂作業(yè):
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