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家風建設讀本心得篇一
為貫徹落實xx文明委〔2015〕11號文件精神，推動以良好的家風帶民風促政風正黨風，現(xiàn)就家風建設制定如下實施方案：
一、指導思想。
以黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神為指導，著眼于培育和踐行社會主義核心價值觀，著眼于傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，著眼于服從和服務“四個全面”的戰(zhàn)略布局，以家風建設為抓手，以實現(xiàn)道德建設為重點，以提高家庭成員素質(zhì)為目標，重在行動、重在建設、重在堅持，通過不懈努力，進一步在全縣形成家風正、民風淳、政風清、黨風端的良好局面。
二、主要安排。
（一）開展系列創(chuàng)建活動。
1.鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)婦聯(lián)繼續(xù)開展好每年一屆的創(chuàng)建“文明家庭”“最美家庭”活動。
根據(jù)中央文明辦的統(tǒng)一安排，今年啟動“文明家庭”“最美家庭”：“文明樓院”創(chuàng)建，制定鄉(xiāng)級“文明家庭”“文明樓院”測評體系和具體評選辦法，通過家庭自薦、鄰里互薦等形式，由上而下，逐級開展評選活動，并擇優(yōu)向上推薦。
2.加大家風建設在“三大創(chuàng)建”評測中的分值。在已有的文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位三大品牌創(chuàng)建活動中，將家庭家教家風建設作為重要內(nèi)容納入測評體系，并增加相應的權(quán)重。
3.推出更多注重家風建設的道德模范和“身邊好人”。在道德模范、“身邊”好人等各種先進典型評選中，圍繞發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，多發(fā)現(xiàn)推薦選樹一些注重家庭、注重家教、注重家風的先進人物。
（二）開展系列評選比賽活動。
1、好家風好家訓好家規(guī)評選活動。
主辦單位：鄉(xiāng)婦聯(lián)。
活動對象：**鄉(xiāng)范圍內(nèi)的好家風好家訓好家教。
組織形式：通過家庭自薦、鄰里互薦等形式，由下而上，逐級開展好家風好家訓好家規(guī)評選活動，并擇優(yōu)推薦報送好家風好家訓好家規(guī)。鄉(xiāng)里評出一定數(shù)量的好家風好家訓好家規(guī)，以宣傳欄的形式講述其中的家風故事。
2、“傳承好家風”故事大賽。
主辦單位：**中學。
比賽對象：不限。
比賽形式：比賽采用單人講故事或多人組合講故事形式。
組織形式：由下而上，層層選拔，擇優(yōu)推薦。
獎項設置：評選出一定數(shù)量的獎項。
（三）開展系列宣傳實踐活動。
1.黨員干部立家訓、曬家分活動。鄉(xiāng)黨員干部中開展立家訓、曬家風活動。在“三嚴三實”專題教育活動中，要求每個黨員干部親自寫（立）一條家訓。同時，以支部為單位，開展一次家風內(nèi)容的專題討論，每個黨員干部聯(lián)系家庭實際，曬家規(guī)家教家風。
2.“挖掘紅色家風，傳承紅色基因”活動。通過征集、采訪等形式，深入挖掘鄉(xiāng)內(nèi)革命先烈的好家風好家訓好家規(guī)，通過宣傳欄等形式，進行大張旗鼓的宣傳，繼承革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因。
3.好家風“微”傳頌活動。利用各級媒體的官方微博、微信、微視頻等“微”手段和手機客服端，傳播頌揚好家風好家訓好家規(guī)。
4.經(jīng)典家書家規(guī)家訓誦讀活動。以學校為單位編寫家風校本教材，收集歷史上的家訓名篇佳句、本地的'好家規(guī)好家訓、學校的校規(guī)校訓，組織學生在入學教育、入隊入團儀式等時機開展集體誦讀活動。
5.好家風好家訓好家規(guī)宣傳展示活動。在全縣廣泛開展好家風好家訓好家規(guī)宣傳展示活動。行政村為單位，深入挖掘、整理本地的好家風好家訓好家規(guī)，在宣傳長廊、農(nóng)村文化活動中心、文化墻以及廣場、公園等公共場所集中宣傳展示。
三、工作要求。
1.思想高度重視。家風是社會風尚的基礎，各地各單位要高度重視家風建設工作，廣泛開展立家規(guī)、傳家訓、樹家風活動，以家風帶民風，以民風促社風。
2.認真謀劃實施。好的家風培育不可能一蹴而就，堅守好的家風更需要持之以恒。各單位要結(jié)合工作實際，整合各類資源，組織開展好傳承好家訓、建設好家風系列活動，推動社會主義核心價值觀在家風家訓的傳承中內(nèi)化于心，外化于行。
3.認真總結(jié)宣傳。要注意總結(jié)活動中的好做法、好經(jīng)驗，扎實推動各項活動的開展，真正使社會主義核心價值觀落細、落小、落實，不斷集聚社會正能量，形成家家弘揚家庭美德、人人構(gòu)筑“中國夢”的良好風氣。
家風建設讀本心得篇二
“家風”是一個家庭的精神標志，是一種傳承下來的家庭價值觀念和文化傳統(tǒng)。它不僅體現(xiàn)了家庭成員的道德觀念和生活方式，更是一個家庭群體和子孫后代共同認同的標志。如今，在社會發(fā)展的進程中，我們已經(jīng)不再滿足于“自我”，而更多的開始追求家族“家風”的建設和傳承。本文以個人經(jīng)歷為例，分享如何建立和傳承家風，以及這個過程中獲得的幾點心得體會。
第二段：秉承家族的家風。
作為一個普通中國家庭中的一員，我從小就接受父母和祖父母們的道德教育，秉承著家族的家風。家庭教育中最為重要的一點就是：順教而行。我們繼承祖輩遺留下來的家崇尚和守護傳統(tǒng)美德，如勞動、尊老、孝敬等等，使之成為我們家族的家風。這樣我們落實“敬在心頭，愛在言傳”的道德理念和實踐，在傳承祖先良好品格精神的同時，也具有積極的人際交往和行為習慣。
第三段：在生活中落實家風。
要把家風變成實踐，不僅要在精神層面上把它植根于心靈，還要在日常生活中落實。我家有一個習慣，就是每年春節(jié)忙碌時，定期清理衣物和家具，把不再使用的物品清理掉。這個習慣是由我祖父從小就教給我們家族成員的，并在我父親成家立業(yè)時，得到了進一步的推廣。雖然這項工作花費的時間和精力有些較大，但它傳遞了從一代到一代的家庭價值觀念，也成為了我們家族的傳統(tǒng)。在日常生活中，我們還要注重家族的禮儀傳統(tǒng)，如雙手行禮、長輩進門先入座等。每個傳統(tǒng)都呈現(xiàn)此時此刻我們的家庭文化。
第四段：建立好家風的重要性。
建立好家風不僅是血緣關系的象征，更是家族的致勝力量。從長遠角度看，它也是個人的重要資本，它決定了一個人的從事和成就事業(yè)的素養(yǎng)和能力。在如今日益成熟的社會制度下，只有傳承好家族的良好傳統(tǒng)與習慣，才能為人們的成功之路添上更多的看似容易的加速器。此外，良好的家風會為家庭成員提供榜樣作用。如孝敬父母、教育孩子、工作認真、與人為善等行為，都來自于家庭成員的示范和培養(yǎng)，這樣才能讓家庭成員接受到更多正面的影響。
第五段：結(jié)尾。
守護和傳承家族的家風，并不是言傳身教的單一過程，它需要長時間的摸索和汲取生活經(jīng)驗。但建立并不完美的家族風格也是一種很好的狀態(tài)。無論如何，我們都需要堅定這一理念：將家族的無限價值意義注入到孩子的成長、生活和向上的進取，這樣才能建立起更為深厚的家族資本，為家族文化貫穿一線做出持續(xù)的貢獻。這樣的，家庭理念也可以在更寬廣的社會背景中被傳承下去，不斷地顯現(xiàn)出自身的進取動力，繁榮家族文明，為這個社會貢獻更多的內(nèi)涵價值。
家風建設讀本心得篇三
從古至今，家風和國運，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導“最美家風”，尋找“最美家庭”，就是因為，家與國的命運息息相關，家風關系社會風尚，影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓》、《顏氏家訓》等等，就記載了很多家庭教育的細節(jié)，有很多家訓警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽稱號，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進典型”，就是因為這個家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風，值得更多家庭學習。
家風是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進行傳承。對待傳統(tǒng)文化，有個常識判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時代先進的價值元素植入進來，來為每個家庭提供可以依循的教育價值觀，形成新家風。
這種教育價值觀所要凝聚的，也就是時代價值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會主義核心價值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進的現(xiàn)代文明進行有效融合，形成時代價值，形成新家風，家庭教育才不會出現(xiàn)那種價值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學記》說：“建國君民，教學為先?！碑斍?，應該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時代價值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會文明需要的“最美家風”，讓每個家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來不斷催生符合現(xiàn)代社會需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會更加和諧。
家風建設讀本心得篇四
一個優(yōu)秀的人，在家里，一定是有好的家風家訓。
在我們家里，也有很多的好的家風家訓。例如：
第一條，誠實。誠實，是做人的基本原則。記得上四年級，我們學了一篇課文，叫《中彩那天》，父親替庫伯叔叔抽中了大獎，但是，父親還是還給了庫伯叔叔，頓時，我覺得，誠實比金錢更重要。
所以，我爭取做一個誠實的好孩子。
第二條，勤儉節(jié)約。說到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩，讓我體會到了，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約，不要浪費糧食。
第三條，多讀書，讀好書。書，是全世界的營養(yǎng)品?！勘葋?/p>
在生活中，我們要多讀書，讀好書。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書。那時候，她們想看，家長還不讓看。而現(xiàn)在，家長逼著我們讀，我們還不讀。要記住，食物是物質(zhì)上的需要，而書，是精神上的食糧！
第四條，愛心。只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀。——羅曼羅蘭
雖然現(xiàn)在，我們還沒有掙錢，沒法拿自己的錢捐給山區(qū)兒童。但是，我們還有很多地方可以獻出我們的愛心。比如：坐公交車的時候，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位，說：“爺爺（奶奶）請你們坐吧！”
最后，我覺得，好的家風家訓每個人都要嚴格的遵守，我們小學生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。這樣，對我們的成長非常有益。
家風建設讀本心得篇五
家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當違背了這一規(guī)律，人就有災難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個話題與家風有關。男兒當自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的。重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風、好家道，自然就會有好社會、好世道。
家風建設讀本心得篇六
家風是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神，品德及行為的一種傳統(tǒng)風尚，和德行傳承。家風是最無痕的教育，它影響著我們怎樣做事和成為什么樣的人。許多保有優(yōu)良家風的家族，都制定了有很強約束力的“家規(guī)”，“家訓”，“家戒”等，隨著時代的進步，家風一詞走進了尋常百姓的生活中，并且影響力日漸增大。新時代的人對家風不同的理解反映了個人不同的經(jīng)歷及心理。
關鍵詞：家風傳承家庭教育與時俱進。
正文：著名作家莫言說過：“家風好代表這個家庭出身的人人品好。中國大多數(shù)的家庭實際上是受中國儒家文化的熏陶，勤儉，節(jié)約，好學，上進等這些構(gòu)成了家風的基本內(nèi)容。家風也在與時俱進，更加開放自由，健康向上。”現(xiàn)代社會已進入“小家庭時代”，社會被分隔成小的家庭單元，家風的發(fā)展也就有了一定變化。近日我組做的關于“鄭州市中原區(qū)家風認知及傳承現(xiàn)狀”調(diào)查，根據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，我們進行了仔細的討論后，我把調(diào)查結(jié)果結(jié)合討論內(nèi)容做了簡要概括總結(jié)。我們的調(diào)查問卷內(nèi)容可大致概括為四部分：
第一部分：第1～2題，對調(diào)查對象進行初步了解。結(jié)果表明，我們調(diào)查的六十個人中，年齡大致分布在25～80歲之間，不同時代各個年齡段的基本都有，能充分說明問題，且大多數(shù)為教職工或者教職工家屬，自身素質(zhì)相對較高。但是，全部的調(diào)查對象都選擇把自己家庭狀況評定為中等，這能代表鄭州市普通市民對自家情況的認知，但對我們的調(diào)查有一定的負面影響。由于時間和天氣的原因，我們組全體成員一致決定不再重選調(diào)查對象，僅就此次調(diào)查進行系統(tǒng)分析。第二部分：第3～8題，了解調(diào)查對象對家風的認識。結(jié)果表明有90%的人確切明白家風的'含義，其他10%的人僅聽說過家風，沒有過多的了解。但基本所有人都認為家風至關重要，影響深遠，尤其是對于家庭文化生活氛圍。這一結(jié)果說明大部分還是相當重視家風的。起碼表現(xiàn)出來的是這樣，至于是否想到做到就無從可知了。另外，第六題的結(jié)果顯示88.3%家庭有確切的家風至于內(nèi)容大多是尊老愛幼、誠實做人、熱愛祖國等。并且這些人中有68%的人認為家風偏重于踏實做人、做事較好，24%的覺得偏重于熱愛祖國較好，另外8%的人覺得偏重先人后己的大愛精神較好，唯獨沒人選勤儉節(jié)約，也許近段時間國家倡導的勤儉節(jié)約已深入人心，不需另作家風提出。
庭財富”的定義僅為錢財、物品等看得見摸的著的東西，難道教育后代就不算是一種財富嗎?也可能是為避免成為“拜金主義”的話柄。對于社會，有37個人，即61.7%的人認為家風對社會的意義在于提高全社會為家庭教育的重視重視程度，約19的人即31.7%的人認為家風對社會的意義在于增進家庭觀念意識及家庭和諧程度，另外6.7%的人認為是解決道德領域存在的問題。這一結(jié)果表明一大半的人較為重視家庭教育，這也是調(diào)查對象年齡段基本上都是已有家庭和孩子的結(jié)果，他們更關心家風對他們后代的影響。至于道德領域的問題，也有極少人關注，這部分人愛社會基本上超過愛家庭，是我們學習的模范。
第四部分，第12～17題，了解調(diào)查對象對家風傳承的看法。對于是否傳承家風的問題，91.7%的人選擇“會堅定不移的傳承下去”，因為那是家庭的財富，其他人則認為現(xiàn)代社會變化萬千，無需傳承家風。這一結(jié)果表明，幾乎所有人都是理性的結(jié)合自己的生活實際，為了自己子孫后代的考慮，為社會的未來貢獻自己的力量，至于那個別崇尚無所謂的大自由精神的人，也許只是青春期的魯莽。大多數(shù)調(diào)查對象選擇吸取家風家風中的精華，通過言傳身教的品德精神或給予一定的物質(zhì)信物進行傳承。這一結(jié)果表明唯心主義及唯物主義的兩種觀點。通過不存在的抽象的精神傳承需要一個龐大團結(jié)的大家庭的共同努力，這也反映了城市居民對家庭的依戀及家庭興亡的關愛。
好家風對我們的社會而言，就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優(yōu)良的家風，如果每個家庭成員都能擁有家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，也許就能得到有力遏制。重建家風，就要重建家庭觀念，將家庭置于更重要的位置。家庭不該是總被犧牲的角色，而該是我們努力奮斗的目標：為大家無須舍小家，恰恰相反，只有為小家才能為大家。
“家是最小國，國是千萬家。”家庭是國家中最小的單元，是社會的細胞。一個家庭有了好的家風，這個家庭就很和睦、很團結(jié);千萬個家庭有了好的家風，我們這個社會就很和諧、很有向心力，我們這個民族和國家就有了凝聚力和戰(zhàn)斗力。從家庭的成員來說，自己首先要正確對待自己的家人，和大家相處要謙讓，對方有了過錯要包容。大家都自覺做到了，我們的家庭就很和諧，也就帶來了我們社會的和諧和團結(jié)，我們的國家就有了穩(wěn)定的基礎。因此，中國文化非常重視家風的培育，強調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。
自古以來，中國就格外重視家規(guī)、家訓等家庭道德體系的建設。這種道德體系不僅有神圣的權(quán)威性，而且有強大的說服力和威懾力。從公元550年到1949年為止，這一千四百年間，中國總共出版的有關家訓的專著有一百二十二部。西周時期的家訓主要以口頭訓誡、遺書、家書等形式為主。魏晉南北朝時期，顏之推的《顏氏家訓》的出現(xiàn)，標志著我國家訓的成熟和具有獨立形態(tài)的家庭教育文獻形式的出現(xiàn)。訓誡活動的家訓：針對性強，目的明確;體現(xiàn)為訓誡活動，沒有落實為文字。如周公在派他的兒子伯禽去魯國之前，教以禮賢下士，謙卑自守?？鬃訉叾^庭的兒子孔鯉，教以學詩學禮。楚令尹子發(fā)之母，針對其子不能與士兵同甘共苦所作的嚴厲訓斥。這些我國最早的一批家訓，都首先是以訓誡活動的形式出現(xiàn)的。文獻形式的家訓首先是書信，其次是文告、遺囑等。如劉邦的《遺太子書》、馬援的《誡兄子嚴、敦書》、劉備的《遺太子敕》、諸葛亮的《誡子書》和《誡外甥書》等。這些以書信形式出現(xiàn)的家訓，雖然具有針對性強、目標明確而且單一的特征，與后來規(guī)范性的家訓之作有一定的距離，但也完全不同于訓誡活動的家訓，它已經(jīng)由簡單而且單純的口頭訓教，落實到了書面文獻上。
家風文化在封建社會里，在傳播文化、教育后代及維護社會穩(wěn)定方面均起過巨大的作用。雖然傳統(tǒng)家風中有很多是講君臣之禮，父子之道，有很明顯的封建烙印，但其中的勤儉持家、睦鄰鄉(xiāng)里、助人為樂、勤奮治學、謹言謙恭、立志高遠等內(nèi)容在當代還是有其豐富的內(nèi)涵，特別是對我國現(xiàn)代的家庭教育更有重要意義。經(jīng)濟的發(fā)展必然帶來道德文化的復興，終將體現(xiàn)于教育體系之中，研究傳統(tǒng)家風對現(xiàn)代家庭教育的意義，對于創(chuàng)立具有新時代精神的中國家庭教育內(nèi)容，發(fā)揮其倫理教化與維護社會穩(wěn)定等功能，古為今用，顯然具有重大的現(xiàn)實意義。
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4、陳明百善孝為先上海學林出版社。
家風建設讀本心得篇七
谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶?；厥坠任牟囊簧?，他嚴以律己，廉潔奉公：決不允許自己的家屬搞特殊：
一是“特殊照顧”，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因為這是搞“特殊”；
二是“特別嚴格”，就是一般群眾可以做的事，領導干部子女不能干。
谷文昌家風既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優(yōu)良作風。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，全面從嚴治黨，應繼承和發(fā)揚好這種優(yōu)良作風，讓簡樸本分的“谷文昌家風”引領社會風尚。
“欲治國者，先齊其家”，家風作為一個家庭的風氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風氣的涓涓細流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷史上，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認為要治國就必須修身齊家。“愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也”。留錢財給子孫，不如留下智慧與德行。谷家“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的家風，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對我們黨的`領導干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導家風建設的今天，我們要以谷文昌家風為標桿，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家風美德，建設新時代的家風文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
家風建設讀本心得篇八
什么是家風？我理解家風是每個家庭祖祖輩輩總結(jié)積淀的生存、生活經(jīng)驗。在農(nóng)耕社會，勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識；在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學上進；在經(jīng)營商業(yè)流通的家庭把和氣生財、誠信為本作為家訓。這些都是積極向上、具有正能量的家風。當然，還有的家庭橫行霸道、恃強凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風。
在一個家族、一條血脈、一個姓氏從古至今的興衰變化中，家風和遺傳因子一樣起著主導作用。我們在歷史上看到，有的家庭因為戰(zhàn)爭、災害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉(xiāng)，但是只要有一個人在，這條血脈還會延續(xù)、崛起，繁衍生息、以至興旺發(fā)達。而有的家庭富可敵國，富貴一時卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個家庭的興旺發(fā)達不在于一時的富有，不在財產(chǎn)的多少，而在于良好的家風。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強。
家風靠家教，每一個人都是一個姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán)，繼承先祖遺風，把自己這一環(huán)抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過自己的言傳身教，把良好的家風融化在子女的心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續(xù)的根本。
家風是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑?？词裁矗烤涂此麄?nèi)绾巫鋈俗鍪?。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗教訓，這就是學習、觀摩的過程，就是充實、調(diào)整自己的過程。在這個過程中，做人做事的體驗變成準則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺，就是家風。
家庭是社會的細胞。一個社區(qū)、村落中的大部分家庭共同認知的家風內(nèi)容，就是村風；一個社會共同認知做人做事的原則就是民風。民風也是一種文化在其人民中的共同表現(xiàn)。民風的水平?jīng)Q定著一個社會的文明水平。
博大精深的中華文明中，就包含了無數(shù)家庭優(yōu)秀的`家風，先哲們經(jīng)過仔細觀察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風形成的《弟子規(guī)》，把優(yōu)秀家風具體化，條規(guī)化，稱之為“圣人訓”，作為自己家庭和全社會的行為規(guī)范。這些規(guī)范經(jīng)過歷史的橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無窮的魅力。
優(yōu)秀的家風并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴格的說，只是一些做人做事的基本常識。關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。
我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發(fā)達的秘訣——家訓，又可稱為家風，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。
一個家族的振興與發(fā)達，離不開引領家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風和家教。家風與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗，結(jié)晶成為獨一無二、適合自己家庭或家族實際的法寶，引領家庭或家族走向輝煌。
優(yōu)良的家風形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發(fā)展。
傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風；這也是眾多人所追求向往的目標之一。對于有著敦厚家風的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達的根本。
家風建設讀本心得篇九
家庭是社會的細胞，是構(gòu)成一個民族一個國家的基本單位。人自出生以來，家庭是第一個學校，也是一個人終生的學校。建設良好的家庭作風對社會對民族對國家的意義就極其重要了。重視家庭教育、重視家風建設將為建立富強民主和諧文明的社會主義中國奠定堅實的基礎。
我是一個3口之家。家庭傳承給我這個小家庭打出了良好的基礎。我爺爺參加了八路軍，入大西南做戰(zhàn)，解放后到云南省政府工作，后病逝于洛陽。父母都是村里的民辦教師，奶奶臥病在床，服侍都是父母在做，媽媽的付出最多。因此從小家里就養(yǎng)成了孝順老人的好風氣。在父母的影響下，我們兄妹4個，從小就不怕吃苦不怕累，在家里肩挑背扛干農(nóng)活，在學習了勤奮上進。除姐姐幫家里農(nóng)活初中畢業(yè)就留在家里外，我們兄弟3人都考上了大學，在我們村里是從來就沒有的事。因為我們都是從最窮的農(nóng)村走出來的，養(yǎng)成了能勞動能吃苦不講究吃穿的好習慣。養(yǎng)成了孝敬父母、追求上進的好作風?；叵胍幌赂改附o我們樹立的家風就是：勤勞、儉樸、學習和負責任。
參加工作以后，有了自己的獨立家庭，事業(yè)上也有一定的進步，擔任了領導干部。生活條件也好了，物質(zhì)豐富、誘惑頗多，在這樣的條件下，繼承家風、干凈負責做人成了家庭建設的頭等大事。特別是有了孩子以后，身體力行才能樹立好的家風?？偨Y(jié)了一下，在生活中，我們家形成了以下的幾點想法，也是我們一直在努力踐行的作風。
一是孝是立家之本，做人之本?？鬃友裕壕觿毡荆玖⒍郎?；孝悌也者，其為人之本與。孝有二義，一是恭敬心，二是認真行。
二是重視中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學習。我們的國家自信從傳統(tǒng)文化中來，我們未來的發(fā)展道路要從歷史文化中去繼承創(chuàng)新。我們要走自己的路，而不是向西方學習。在家中，從孩子8歲起，集中了3個孩子，每周堅持一下午的經(jīng)典學習，先后和孩子共同誦讀了《大學》《中庸》《論語》《道德經(jīng)》《孫子兵法》《金剛經(jīng)》等書，孩子們可以大段大段的背誦。就這樣，孩子的傳統(tǒng)文化學習堅持到了上高中。單元蒙養(yǎng)正，相信會給來帶來人生的最好營養(yǎng)。
三是要有正氣，走正路。在家庭中，討論社會上見聞，分辨是非和善惡，認識庸俗和淺薄，做一人有修養(yǎng)頭腦清醒的正派人。
四是做人要實實在在，要能吃虧。做事要想清楚，要負責任。
人人都喜歡和講信用能負責的人打交道，這就是人品。
五是保持艱苦樸素的習慣。我們在農(nóng)村養(yǎng)成的好習慣，要在現(xiàn)在的孩子身上繼續(xù)傳承下去。我始終認為，無論社會物質(zhì)有多豐富，樸素和節(jié)儉都是應該極力倡導的好作風。
六是堅守黨紀國法。黨紀嚴于國法。黨紀國法和家庭密切相連。
一人違紀違法，牽動著一個和幾個家庭。要對家庭負責就要堅守廉潔奉公的紀律。在家庭生活中，我們經(jīng)常討論反腐的最新情況，驚嘆于貪官們的膽大妄為，也為他們曾經(jīng)的業(yè)績而惋惜。也為在位者時刻敲著警鐘。
以上是在家庭建設中的一點做法。做為一家之主，我會努力。
余秋雨先生說：“再小的身影，也能在沙漠上留下長長的影子，再小的'人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息”。家是最小國，國是千萬家。大大的國家孕育著小小的家庭，若無國，何以為家？總書記保有厚重的家國情懷，他言道：“小家緊系大家，家風的家，既是家庭的家，也是國家的家”。
家風是一種精神文化的傳承。我們弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風美德，就是要廉以修身，勤以養(yǎng)德，儉以持家。我們崇正尚德就必須保持高尚的道德情操，養(yǎng)成健康的生活情趣，讓遵紀守法，誠實守信，心系家國成為崇尚的美德，讓為政清廉，秉公用權(quán)，與民同心成為追求的目標，只有這樣才能取信于民，才能贏得人心。古有文天祥抵御外侵誓死不屈，激勵后輩報效國家，今有王繼才戍邊孤島30載，夫婦同心舍家衛(wèi)國，前人張伯岑以子許國，心系國家，后人張富清60年深藏功名，初心不改。觀歷史，怎不激勵吾輩弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，看今朝，怎不警醒你我傳承優(yōu)良家風。
家風是一種潤物無聲的力量?！坝螄?，先齊其家”。家風作為一個家庭的風氣，是一種潛在的無形力量，是社會風氣的涓涓細流，留錢給子孫不如留下智慧與德行。習近平總書記指出：“不論時代發(fā)生多大變化，無論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。黨員領導干部是家庭的頂梁柱，是親屬子女和身邊人學習的榜樣，說出的話、辦過的事，都會無聲傳導，悄然輻射，被之效仿。《孟母三遷》、《孔融讓梨》、《岳母刺字》，一代又一代圣人、偉人、英雄在這樣的家庭家教中應運而生。只有行得正、敢擔當、顧大局、有情懷、守底線，注重言傳身教，才能引導、感化、教育、督促親屬子女和身邊人員積極上進，老實做人，干凈做事，心無邪念，胸懷家國。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，我們要不做虧心事，不做兩面人、不做表面文章，不妄議、不空談、不務虛，重品行、重實干、重執(zhí)行，才能永葆忠誠，不負人民。
家風是一種潛移默化的警醒。在新中國成立之初，周恩來總理定下“十條家訓”，把自己定位于人民的勤務兵，從自己做起，從身邊的人做起，不搞特權(quán)，心系國家，不負人民，他不僅是治國的典范，黨風的楷模，更是治家的榜樣。習近平總書記指出：“從近年來查處的腐敗案件看，家風敗壞往往是領導干部走向嚴重違紀違法的重要原因”。這就告訴我們，領導干部的家風問題不是個人小事，也不是家庭私事，而是干部作風的大事。品行不端正、作風不檢點，為人不正派、行為不自省、生活不拘小節(jié)，長久放任，理想信念就會缺失，思想作風就會滑坡，規(guī)矩要求就會放松，道德防線就會失守，貪圖享樂、奢靡之風就會盛行。
忠厚老實是一種樸實的品性，誠實守信是一種正直的作風，勤儉持家是一種勵志的行為，家風建設就是國家底層最基礎的道德建設。家風好，就能家道興盛、和順美滿，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。國家夢、民族夢引領個人夢、家庭夢，個人夢、家庭夢匯聚成偉大的國家夢、民族夢。讓我們?yōu)榱斯餐膲粝?，不忘初心，牢記使命，我將無我，不負韶華，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。
家風建設讀本心得篇十
公司組織開展了家風建設專題警示教育，既觀看了兩彈元勛鄧稼先的事跡視頻，也宣講剖析了反面案例原海南省委原常委、?？谑形瓡洀堢募绎L問題。會后，我也主動學習了《清風傳家》和《嚴以治家》中多個正面和反面案例，頗有感慨。
古語說，修身齊家治國平天下，欲治國先齊家。家庭是國家的細胞。一個國家有自己的文化風俗和法規(guī)，一個家庭也有自己的家風和家規(guī)，只有眾多的家庭樹立起良好的家風家規(guī)，那么整個國家的國民也才會有更好的文化和規(guī)矩，國家才能健康發(fā)展，繁榮昌盛。
家風是一個家庭的文化氛圍和生活方式，正確的家風對于下一代建立正確的人生觀非常重要。從我自己的經(jīng)歷來講，家風對我的影響巨大。我來自黑龍江的一個邊境小縣城，父母均在政府機關工作。從我開始記事的時候起，父母就經(jīng)常每年從各自單位拿回各種紅紅的獎勵證書。也是從那時起，父母勤奮認真的工作精神已經(jīng)開始影響我。家里除了一個廣播沒有什么電器，但是有一個書架和各種書籍，父母讀書的習慣也在潛移默化地影響我和弟弟。我記得當我升到初中的時候，我們家仍然住在一個老舊低矮的泥草房中，房子中間是和鄰居共用的廚房，用木板隔開。而這時父親已經(jīng)升職為縣里法院副院長，每次家里來了親友或客人都會和父親說住的太差了點，但是父母并不會太在意，平時聊天也從不談論誰家住的好、誰家更有錢之類的話題，這種簡樸的生活習慣、簡陋的居住環(huán)境和對金錢的鈍感，對我和弟弟的成長影響非常大，使得我們從小也就不太關注金錢和物質(zhì)享受，而是專注于學習文化知識。最后，我成功地從邊境小城以縣第一名的成績考取了北京的重點大學；我的弟弟也考取了本科大學。
家規(guī)是指一個家庭的行為規(guī)范，正確的家規(guī)對于家庭和睦和下一代成長也非常重要?；叵胛腋改附o家里定的規(guī)矩，既有一些大的規(guī)矩，比如對長輩要有禮貌、不許拿別人東西或占別人便宜、要說話算數(shù)、自己的事情自己完成，也有一些非常具體細小的規(guī)則。比如節(jié)儉方面，父母要求我們不能剩飯，盛多少吃多少；離開房間一定要關燈等等。但是同時，有時家里煮了餃子，卻又很大方地給鄰居送去一盤。現(xiàn)在回想起來，我認為這些小的規(guī)矩和做法對于我和弟弟的正確價值觀的形成非常重要，讓我們知道了什么事情是浪費，而什么情況卻不是。因為我的父母是各自家中兄弟姐妹的老大，所以他們的這些要求也有很多傳遞到了兄弟姐妹們的家中，對于兩個大家庭的親戚們影響都很大。我父母雙方兄弟姐妹眾多的兩個大家族，從物資非常匱乏要經(jīng)常挨餓的年代一路走過來，至今未曾有任何一個人作奸犯科，這也充分體現(xiàn)了家風家規(guī)的力量。
家風和家規(guī)的傳承對于很多代人都會持續(xù)影響，進而對于整個社會的健康發(fā)展來說都非常重要。我從小至今從不浪費糧食，還能力所能及地連續(xù)十多年捐助江西貧困學生，都是受良好的家風和家訓影響所致。父母的做法和規(guī)矩傳給了我，而我和妻子又把它傳遞給我們的女兒。在物質(zhì)極大豐富、信息爆炸、誘惑眾多的現(xiàn)代社會，無疑我女兒的成長道路上要面臨更多的阻力、溝壑和難題，而又是良好的家風和家訓幫助了她，女兒不僅從我母親那里學到了簡樸的生活習慣、從不挑吃挑穿，而且也能夠充滿愛心地救治流浪貓狗，幫助同學。我堅信，在這些良好的家風家規(guī)的影響下，她會成長為一個擁有健全人格和正確人生觀的人。
人人都希望獲得幸福，而真實的幸福感并不來源于某種狀態(tài)，有的人非常有錢可還是不幸福，有的人很有名氣反而生活得很痛苦。我認為真正的幸福感都來自于某方面的進步，不管是物質(zhì)上的逐漸富足、還是知識技能的逐漸提升、或是親友關系的密切，都能帶來幸福感。而往往是巨大的成就感會帶來巨大的幸福感，就像于敏勇挑重擔為我國的氫彈研制所做出的巨大貢獻，人民和國家對他的尊敬和銘記給予他和家人的榮譽感和幸福感，絕不是一個億萬富翁用錢可以獲得的。隨著社會的進步和國家的富強，我相信未來中國的社會價值觀也會更加理智，逐步扭轉(zhuǎn)受市場經(jīng)濟和改革開放影響而形成的拜金主義等不良風氣。
在國家改革開放加快、全黨全體人民努力實現(xiàn)中國夢的新時期新形勢下，重提家風建設，有很重要的意義。船只有結(jié)實了才能出海，人只有信念堅定了才能做成大事，作為聯(lián)通在線的中層管理干部，我會一如既往地重視家風建設，嚴以律己，繼續(xù)加強黨性修養(yǎng)，真抓實干地做好工作。我堅信，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)價值觀“仁義禮智信”、“孝悌忠信禮義廉恥”還會在千千萬萬的家庭的家風和家訓中不斷傳承，推動社會風氣的健康化，形成社會主義家庭文明新風尚！
家風建設讀本心得篇十一
多讀書，好學習，敬老愛幼是我家的家風。從我記事起，不管是在姥姥家還是在我家，我都能看到各式各樣的書籍擺在大書柜里。姥爺是個畢業(yè)于名牌大學的大學生，他酷愛讀書，姥姥說他從年輕時每個月都要買書，讀書后要還做筆記，寫心得。多讀書才會有知識，有了知識才會有眼界。姥爺姥姥頂住當時女孩子不用念那么多書的壓力，省吃儉用，把他們?nèi)齻€女孩子都培養(yǎng)成了大學生?，F(xiàn)在媽媽和我的兩個姨過得很好，真的感謝姥姥姥爺??！媽媽愛讀書的好習慣又傳給了我，以至于我很早就開始看書，一年級就可以流暢地看報紙了。現(xiàn)在姥爺姥姥年紀大了，身體不太好，需要有人照顧。媽媽她們姐妹三個都在暗暗較著勁對父母盡孝，時時不忘父母的養(yǎng)育之恩。一有時間就帶著我回家看望姥姥姥爺，陪姥姥姥爺說說話，做做事。
守時誠信，互相尊重是我家的家規(guī)。在這條家規(guī)的規(guī)范下，我上學沒有遲到過一次，做事很有誠信，得到了老師與同學的好評，在班里有很好的口碑。在我家，爸爸媽媽很尊重我，把我這個小孩子的.地位提高了不少，家里的事情我也可以參與討論，提出自己的意見，這讓我自豪不已。這也讓我學會了尊重別人，要聽取別人的意見才能做出正確的判斷。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風！
家風建設讀本心得篇十二
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規(guī)、家風，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規(guī)、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風！“校有校規(guī)，家有家風。”人們常掛在嘴邊的一句話。但一問道“家規(guī)是什么？”這個問題，很多同學就會唯唯諾諾，說不清，道不明了。而我每天都生活在家里這片蔚藍、溫暖的天空中，雖然自由自在，卻是有著家規(guī)這條看不見的航線在指引著我一路前行的方向。下面我就和大家談一談我家的家規(guī)家訓。
家風是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風。顧名思義，家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚。換一句話說，當一個家庭的家規(guī)、家訓形成家庭的公眾行為習慣即構(gòu)成了家風，家風也就是一個家庭或一個家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。
家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩；這個家庭的規(guī)矩就相當于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。當然，中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規(guī)、家風，對于年幼的孩子來說，立好家規(guī)特別重要。而家規(guī)應該從培養(yǎng)孩子的習慣入手。小孩子是一張白紙，你教他什么他就學什么。培養(yǎng)好的習慣會使他終生受益。我家自然也不例外。
我家的家風是：以德立家，以德治家，孝順老人，以禮服人。
良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。家風需要我們一代又一代的傳承下去。絕對不做違反道德與法律的事，不做傷害他人的事，“德”是當頭一棒。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。吃飯的時候家里的餐桌的座位安排，老人在中間，依次排開一個簡簡單單的座位安排中卻包含著長幼尊卑和濃濃的孝義，體現(xiàn)了我們對老人的尊重。吃飯時先動第一筷的是老人，接著我們才捧起飯碗在濃濃的家和的氛圍中吃飯，更表現(xiàn)出了我們對老人的孝順與恭敬。
禮，我從小就教導孩子應該講禮貌，對待他人要有禮貌，不說臟話不辱罵他人，做一個文明有禮貌的人，而不是讓人人都唾棄的人；禮還是要有誠信，我認為，在我孩子小學階段的家庭教育中，誠信教育是至關重要的。因為我家小孩的思維不如別的小孩那樣敏捷，所以我認為，假如我的小孩擁有好的品格，將來也能成為對社會有用的人。因此我特別重視我家孩子行為品格方面的教育；禮還要做錯事就勇于承擔責任，而不是一味的逃避。
家規(guī)，每戶人家的規(guī)矩都不一樣。
古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。我家在吃飯時真應了那句“食不言，寢不語”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上，這就代表你已經(jīng)吃好了。如果桌子上有魚刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。做完這些事還不能走，要等到大家都吃完才可離桌。
有一個家規(guī)是凈，拿完衣服必須要擺放整齊，起床之后把被子疊起來，在家里制造的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛(wèi)生，自己房間的地面要拖干凈。臟衣服自己要清洗，不能堆了很多之后再去洗，即使在外面也會是一樣。一個“凈”字真的是可以形容我家的規(guī)矩。
自己的事情自己做也是我們家的重要規(guī)矩之一，孩子很小開始，我就讓他自己坐車去爺爺奶奶家，自己若是輕度感冒了，就要自己去買藥吃藥，這看似讓那么小的孩子去做這些事是很殘忍，但這也是不讓他養(yǎng)成依賴別人的壞毛病，從小就獨立，他會比別人家的孩子生活經(jīng)驗豐富就不會是未來的有事就回家，讓父母解決了。
有家規(guī)、有家訓的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規(guī)、有家訓、有家風的家庭，屬于王侯將相之家。家風就是家規(guī)，有了好的規(guī)矩才能有條不紊，有了好的家風才能更好的立足于社會。
每個家庭的家規(guī)都有所不同，一句話、一個故事、一段記憶都是家規(guī)的載體。在生活點滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動整個社會乃至整個國家的發(fā)展。以上就是我家的家風家規(guī)，我希望我家的家訓、家規(guī)、家風能世世代代傳承下去，有朝一日，實現(xiàn)幸福的四大目標：和諧、文明、健康、富有。因為它們代表的是我們家的良好形象。我會把這這些家規(guī)家風發(fā)揚光大，融入到我們的生活，我們的社會中去！
家風建設讀本心得篇十三
家風是家庭中文化的重要組成部分，是世代傳承的家庭價值觀和行為方式。通過引導家庭成員遵循正確的生活準則和行為規(guī)范，建立優(yōu)秀的家風，可以促進家庭成員之間的互信和相互尊重，讓家庭關系更加和諧和美滿。本文旨在談談建設家風的心得體會。
第二段：了解家庭文化。
要建設一個優(yōu)秀的家風，首先需要了解自己家庭中已有的文化傳統(tǒng)和特點。我們可以通過了解家族歷史、傳統(tǒng)節(jié)日和家風故事等方式來加深對家庭文化的了解，從而確立正確的價值觀和行為方式。由此，才能建立起明確的家庭目標和規(guī)范，利用家庭文化來指導行為。
第三段：培養(yǎng)家庭共識。
要建設一個優(yōu)秀的家庭風格，必須建立起家庭成員之間的共識，追尋一個共同的目標。家庭成員之間可以進行一系列的互動和討論，以便確定家庭的經(jīng)營方向和目標。并且，家庭成員之間還可以繼續(xù)加深了解，提高彼此實現(xiàn)目標的合作信任和交流能力。
第四段：樹立家庭形象。
家庭形象是家風中的重要部分，它體現(xiàn)了家庭所追求的理念和價值觀。建立家庭形象的第一步是要讓家庭成員明白，在自己身上體現(xiàn)出優(yōu)秀的行為和思考方式的重要性。在平時生活中，我們要注意細節(jié)，準確反映出家庭成員和家庭本身的美好形象。在公眾場所，尤其要注意自己和家庭成員的言行舉止，保持謙虛和禮貌，樹立出家庭的形象。
第五段：落實家風建設。
最重要的一步是將家風建設落實到日常生活中。家庭大致要按照規(guī)定的方案去執(zhí)行，而執(zhí)行過程中需要不斷檢查和調(diào)整。在過程中，我們需要不斷提醒自己，特別是在一些復雜的情況下，堅守道德規(guī)范。當家庭成員中出現(xiàn)問題時，應該進行咨詢，并學會善于解決問題，以免衍生出更大的問題。
結(jié)語：
這篇文章是關于建設家風的心得體會，講到了了解家庭文化、培養(yǎng)家庭共識、樹立家庭形象和落實家風建設等幾個方面。作為新一代家庭成員，我們的責任在于傳承家族文化，繼承優(yōu)秀的家風傳統(tǒng)，以此維護家庭的特殊地位，為人類文明的進步做出自己的貢獻。
家風建設讀本心得篇十四
前段時間電視上一直在放著家風這個話題，說每個人的家里都要有家風和家規(guī)。我是根據(jù)新聞上的專題，來寫這篇作文的?，F(xiàn)在大家都很注重家里的風氣，風氣的范圍有大有小，有國風、也有班風，今天就來講一下這個家風吧。
的事情的是好家風。家風也叫門風，是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。
家規(guī)很嚴格的，所以家里的規(guī)則必須要嚴格遵守一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準則。家規(guī)也叫家法，國有國法，家有家規(guī)，就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩，這個規(guī)矩就相當于國家的法律。指家庭的規(guī)矩，做任何事都要懂得講規(guī)矩。
最后，我覺得好的家風和家規(guī)每個人都要嚴格的遵守，我們小學生也要自己遵守好的行為規(guī)范，講規(guī)矩，要正義。
很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風家訓，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德――孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝?對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時期的優(yōu)秀少年。家風，家教，家訓!
從小，父母就讓我文質(zhì)彬彬，做人要誠實，從小，我就把它當成家風。
在過年時，父母都會面帶微笑，大大方方是的招待客人，我和姐姐不開口說話。大人問，我便回答，客人就會夸獎：“你家孩子真乖?！备改副阄⑽⒁恍?，說：“哪里哪里，普普通通罷了。”
在爸爸睡覺時，我有時還會在爸爸頭上別上一個蝴蝶結(jié)發(fā)卡，夾在中間的媽媽只能把我趕到書房寫作業(yè)，在書房里的我，都能聽到爸爸說：“竟敢在“皇上”頭上動土?！?/p>
我曾經(jīng)在書上看過中國古代有名的家訓，如，《朱子家訓》，《章子家訓》，《顏氏家訓》，《錢氏家訓》等。它們都是中國古代家庭文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
再一次的單元檢測中，我考試退步了一個等級，回到家后，媽媽看了試卷，變怒斥道：“你怎么學的?考這么差，快到書房好好復習一遍，周六周日別玩了?！迸椤犚娨魂囮P門聲，一猜就是爸爸回來了，媽媽把我考試成績告訴了爸爸，爸爸走到書房對我說;“以后再考這么差，就別光完了，好好復習不要光玩，學習是第一位?！眿寢屨f：“學習是第一位，玩是次要的，父母不是非要讓你考第一，只要考好就行?！弊詮哪且院?，這便成了我們家的家教。”
這便是我們家的家風，家教，家訓，有利有弊，它會伴隨我度過一生，讓我一生受用!
家風建設讀本心得篇十五
家風建設，是指建立和發(fā)揚一系列的家庭美德和行為規(guī)范，以此促進家族成員的健康成長和和諧發(fā)展。在今天的社會，隨著社會競爭的日益激烈，人們越來越需要通過家庭教育來陶冶自己的情操和培養(yǎng)健康的人格，同時也需要倡導家庭和睦、誠信、責任、尊重等良好家風，讓我們一起探討一下家風建設的心得和體會。
家庭是一個人成長和發(fā)展的根基，是一個人最開始的舞臺。通過家庭教育，人們可以在家庭中培養(yǎng)出健全的人格、強大的心智和堅實的價值觀。而建立良好的家風，則是家庭教育得以實現(xiàn)的關鍵。良好的家風可以讓家庭成員養(yǎng)成正確的行為習慣和人生觀，讓父母和子女之間的關系更加和諧，讓家庭的凝聚力更加強大，讓社會和諧進步。
對于家風建設，我們可以從以下幾個方面進行探討：
（一）模范引領。
父母是孩子的第一任老師，他們在孩子身上逐漸展現(xiàn)出的家庭美德和行為規(guī)范，會對孩子的成長產(chǎn)生深遠的影響。因此，模范引領是家風建設中必不可少的一條。
（二）堅持道德教育。
道德教育是家庭教育的核心內(nèi)容，它為孩子們提供了正確的人生引導，讓他們懂得行為規(guī)范和價值觀念，從而成為有道德、有品德的人。
（三）注重禮儀規(guī)范。
禮儀規(guī)范是一種行為習慣，它能夠促使家庭成員之間互相尊重和信任。因此，我們在家庭中要切實注重文明禮儀，讓孩子們學會尊重長輩，學會與人交往。
（四）強化家風文化。
從某種程度上講，家風文化是家族的“靈魂”，它包括了家族的精神文化、傳統(tǒng)習俗、家族歷史和傳承規(guī)則等等。只有強化家風文化，家族傳統(tǒng)才能得以延續(xù)，家族凝聚力才會越來越強大。
三、家庭教育的難點。
在家庭教育過程中，往往存在以下難點：
（一）對傳統(tǒng)教育的誤解。
想要進行家庭教育，首先要做的是擺脫對傳統(tǒng)教育的各種誤解。只有正確了解和認識傳統(tǒng)教育，我們才能夠參透其中的精華，才能夠在家庭和孩子的教育過程中，做到心中有數(shù)。
（二）家長缺乏教育能力。
在家庭教育的過程中，有些家長并不具備完美的教育經(jīng)驗，缺乏教育能力。因此，我們不妨多向?qū)＜艺埥?，多參加教育講座等活動，為自己的教育能力提升打下一個基礎。
四、家庭教育的案例分享。
說起家庭教育的案例，相信大家都能想起一些令人感動的故事。例如：賈平凹在《白鹿原》中的父親，秉承著“吃苦耐勞、為人正派”的家風給孩子一路上加油鼓勁；還有微軟的比爾·蓋茨，他的父親對其開放了廣闊的生活空間和嚴格的自我要求，讓他成為了數(shù)字科技時代的領軍人物。
這些成功的案例告訴我們：家庭教育是多方面的，必須從多個角度進行，才能夠取得一個良好的教育效果。
五、總結(jié)。
家風建設是一個長期而細致的過程，在這個過程中，不僅僅要注重孩子的教育，同時也要培養(yǎng)好自己，讓自己成為一個有價值的人。通過精心的家庭教育，我們可以在家庭中營造出和諧幸福的氛圍，同時也能夠發(fā)揚家庭美德和行為規(guī)范，讓每個家庭成員都能更加縱深地認識人性和人生。最后，讓我們共同肩負起家風建設的責任，將良好的家風傳承至家族后代，讓我們的家族更加和諧，讓社會更加美好。
家風建設讀本心得篇十六
家風是一個家庭的文化傳承和精神風貌，在家庭教育中起著至關重要的作用。一個家庭的家風好壞直接關系到家庭成員的品德和行為習慣。通過多年的家庭建設，我深深感悟到，良好的家風建設不僅需要家長的正確引導，也需要全家共同努力。下面我將分享我在家風建設方面的一些心得體會。
一、樹立正確的家庭價值觀。
家庭是一個人一生中最初接觸的社會單位，個人的價值觀在家庭中開始形成。因此，樹立正確的家庭價值觀是家風建設的基礎。在我們家庭中，我們秉持兩個核心價值觀：誠實守信和尊重他人。我和我的伴侶作為家長，要求自己首先做到誠實守信，以身作則，向孩子樹立良好模范。而對于孩子，我們希望他們懂得尊重他人，不侵犯他人權(quán)益，并培養(yǎng)積極向上的品質(zhì)。
二、營造和諧的家庭氛圍。
家庭是一個共同生活的小社會，和諧的家庭關系可以促進家庭成員之間的互動，增進感情。在我家里，我和我的伴侶注重和家人的交流和溝通。我們每天都會有一段時間與孩子交談，了解他們的學習和生活情況。同時，我們也會經(jīng)常組織家庭活動，例如一起郊游、一起做飯等，增進家庭成員之間的聯(lián)系和親密感。
三、培養(yǎng)良好的家庭習慣。
良好的家風建設也需要家庭成員培養(yǎng)良好的家庭習慣。在我們家里，我們注重培養(yǎng)孩子們的自律能力和責任感。每個孩子都有自己的小任務，例如輪流收拾房間、洗碗等。通過定期的家庭聚餐，我們也培養(yǎng)了孩子們量入為出的消費觀念。通過這些小的習慣的培養(yǎng)，我們希望孩子們能夠養(yǎng)成良好的生活習慣，養(yǎng)成自律和責任感。
四、注重家庭教育的力量。
家庭教育是塑造孩子品德的關鍵環(huán)節(jié)。在我家里，我們注重培養(yǎng)孩子們的獨立思考和解決問題的能力。我們鼓勵孩子們勇于表達自己的想法，并尊重他們的選擇。同時，我們也經(jīng)常給孩子們講述一些啟迪性的故事，培養(yǎng)他們的道德觀念和價值觀。通過這些方法，我們希望孩子們能夠成為具有良好品德和積極向上的人。
家風建設是一個長期的過程，也是一個永無止境的過程。我們不能因為一時的成功就松懈下來，反而要不斷地檢視和改進家庭教育。我們要緊跟時代的變化，適應社會的發(fā)展，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。只有這樣，我們的家風才能持續(xù)地向好的方向發(fā)展。
在家庭中，家風建設不僅是一種責任，更是一種義務。通過正確的家庭文化傳承和精神風貌，我們可以培養(yǎng)出具有積極品德和優(yōu)秀素養(yǎng)的下一代。所以，我們要定期梳理和總結(jié)自己的家風建設經(jīng)驗，不斷提高自身修養(yǎng)和教育水平，使家庭成為一個溫馨和諧的港灣。
家風建設讀本心得篇十七
家風是一個家庭的文化遺產(chǎn)，建設良好的家風對于一個家庭的發(fā)展和子孫后代的成長至關重要。隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，我們需要不斷地審視和反思我們的家風，以更好地構(gòu)建健康、和諧的家庭文化氛圍，為子孫后代創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境。
第二段：了解家風的意義和價值。
了解家風的意義和價值是建設家風的第一步。家風是家庭的精神生活，它不僅反映出家庭的文化傳承和家族的歷史積淀，更關乎到每個家庭成員的思想品質(zhì)、行為習慣和價值觀念。良好的家風能夠培養(yǎng)孝順、誠信、勤勞、尊老、愛幼的家庭美德，增強親人間的感情，減少親戚間的紛爭，為家族的穩(wěn)健發(fā)展添磚加瓦。
其次，要了解如何建設家風。家風建設的關鍵在于家庭成員的共同參與和共同努力。家庭成員要加強溝通和互動，在家庭中形成良好的互助、尊重、寬容和團結(jié)的氛圍。同時，家庭成員要有自身的修養(yǎng)和修煉，自覺抵制不良思想和行為的侵蝕，積極培養(yǎng)自己的良好品德和行為習慣，以身作則、言傳身教，樹立良好的家庭形象和家庭風范。
第四段：家風建設需要的創(chuàng)新思維。
家風建設需要創(chuàng)新思維。隨著社會的快速發(fā)展，家庭的文化傳承也需要不斷地創(chuàng)新和更新，以適應時代的變革和發(fā)展。為了加強家風建設，家庭成員要有創(chuàng)新思維，不斷探索和發(fā)掘新的方式和方法，融合現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)優(yōu)良家風，打造富有現(xiàn)代感和時代氣息的新型家庭文化。
第五段：總結(jié)。
總之，建設家風是一項長期而細致的工程。每個家庭成員應該積極參與、不斷思考、創(chuàng)新實踐，不斷提升自己的家庭文化素質(zhì)，共同營造和諧、溫馨、幸福的家庭氛圍。只有在這樣的家庭文化氛圍下，我們才能凝聚人心、振興中華家族文化，為社會的進步和發(fā)展作出自己的貢獻。
家風建設讀本心得篇十八
家風建設是社會主義核心價值觀的重要組成部分，也是培養(yǎng)和傳承良好家庭文化的關鍵。在日常生活中，我積極參與家風建設，通過與家人的互動和反思，深刻體會到了家風建設的重要性和其中的奧妙。
第二段：家風的塑造和傳承。
家風是家庭的精神家產(chǎn)，是家族的魂。在家風建設中，我認識到塑造和傳承家風需要從自己做起，并以身作則。我積極培養(yǎng)良好的家庭價值觀，努力踐行社會主義核心價值觀中的誠信、友善、和諧等品質(zhì)。我嘗試與家人共同制定家規(guī)家訓，并每逢重要節(jié)日或家庭聚會時進行回顧和弘揚，使家風得以代代相傳。
第三段：家庭教育的重要性。
家庭教育是家風建設的重要組成部分。作為新時代的家長，我始終尊重孩子的個性，注重啟發(fā)與引導，以開放的心態(tài)與他們進行交流。我努力營造溫馨和睦的家庭環(huán)境，建立和諧的親子關系，推動家風建設的進行。
第四段：教育方式的改進與創(chuàng)新。
在家庭教育中，我也深刻認識到傳統(tǒng)的家教方式已經(jīng)無法完全適應現(xiàn)代社會的需求。因此，我主動學習現(xiàn)代科學家庭教育的知識，采納一些新的教育理念和方法。例如，我注重培養(yǎng)孩子的獨立思考能力和創(chuàng)造力，鼓勵他們參與實踐活動和社區(qū)服務，以培養(yǎng)其社會責任感和團隊合作精神。
第五段：家風建設的價值和意義。
家風建設的價值和意義在于培養(yǎng)良好的家庭文化，營造和諧穩(wěn)定的家庭環(huán)境，促進家庭成員之間的親情和睦。一個具有良好家風的家庭，不僅能夠給家庭成員帶來幸福感和溫暖感，更能夠為社會健康發(fā)展貢獻力量。同時，家風建設也是推動社會主義核心價值觀落地生根的重要途徑，為社會主義建設做出積極貢獻。
總結(jié)：
通過參與家風建設，我深刻體會到塑造和傳承家風的重要性和價值。在家庭教育中，我不斷改進和創(chuàng)新教育方式，以適應新時代的需求。家風建設的意義不僅體現(xiàn)在家庭內(nèi)部的和諧與幸福，更是對整個社會價值觀的傳承與推動。通過家風建設，我們每個人都能夠為社會的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
家風建設讀本心得篇十九
家風建設是家庭文化建設的核心和基礎，是培養(yǎng)子女品德、發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承家族精神的重要途徑。隨著時代的發(fā)展，家庭生活方式也逐漸發(fā)生變化，如何在這個變革的時代背景下把握好家風建設的方向和內(nèi)容，是值得我們深思的問題。這篇文章將結(jié)合自身的體驗和感悟，就家風建設這一話題作一些探討。
二、理解家風。
家風，是指一種家庭道德文化，包括家人之間的相處方式、生活習慣、價值觀念等內(nèi)容。家風建設的核心是弘揚傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)家庭和睦，人人尊重人、家家教育人。家風的好壞關系到家庭成員個人品德、人際關系以及家族傳承的延續(xù)。一個好的家風能夠讓人們在家庭生活中得到溫暖、安全感和思想上的啟示。
1.尊重傳統(tǒng)文化，弘揚家庭美德。在家庭中傳承儒家思想，弘揚傳統(tǒng)文化，尤其是弘揚家庭美德的傳統(tǒng)，在日常生活中培養(yǎng)家庭成員的禮貌、學識，讓每一位家庭成員從小就懂得尊重老人、關注家庭生活、珍惜親情。
2.關注親情，培養(yǎng)孝道情操。在家庭中，孝道倫常是最關鍵的家教內(nèi)容。家長要以身作則，從生活作風到行動舉止，時刻示范出明晰的倫理道德和孝道情操。孝敬父母是一個家庭的根本，在培養(yǎng)孝悌等基本道德之外，也要時刻教育并“觸景生情”。多談論長輩在自己生活中的付出，更讓孝道情操刻印在親人心中。
3.弘揚家庭美德，實踐良好的行為。家人聚在一起，不僅僅是簡單的生活，也是一次針對良好品德的實踐機會。在生活中，父母要示范不言敗的精神，多講訴家族成員的榮譽事跡，并適當引導家庭成員踐行公益、幫助貧困人群等善行。
4.培養(yǎng)樂觀正向的生活態(tài)度。面對困難，家庭成員之間需要互相鼓勵，以激勵自己和家人堅強面對生活中的起起伏伏。找到每個人的優(yōu)勢，讓優(yōu)點更多地展現(xiàn)在家庭相處中，鼓勵家人勇于追夢、迎接未來。
家風建設是一個需要長期堅持和努力的過程，困難和挑戰(zhàn)在所難免。比如有時候各個家庭成員都各自有自己的生活習慣和思想差異，需要逐漸適應階段性的家庭和個人借鏡之機，不斷完善家風建設的內(nèi)容和方法。我們還需要承認不可避免的矛盾和沖突，并采取判斷合理的方式解決。
五、建立健康的家庭氛圍。
為了在日常生活中踐行家風建設，建立一個健康的家庭氛圍非常重要。它是家人們共同營造的文化氛圍，需要我們平等、互相尊重、勇于溝通，真正達到享受家庭和睦的感受。通過互相分享、正面引導和輔助，逐步形成一個讓人心安的家庭氛圍，共同完成家風建設的目標。
六、結(jié)尾。
家庭是人們生命中一個至關重要的部分，家風建設是一項值得我們長期關注的重要任務。它既需要我們通過傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)，更需要我們從家庭生活中開始實踐，把現(xiàn)代生活元素和傳統(tǒng)文化價值優(yōu)勢雙重融合，傳承傳統(tǒng)，發(fā)展新文化。我們相信，通過不斷完善現(xiàn)有的家風建設認識和方法，我們能夠創(chuàng)造屬于自己的合適的家庭和睦和諧氛圍，激發(fā)家族成員的潛力，讓家庭成為繁榮、和諧幸福的發(fā)源地。
家風建設讀本心得篇二十
家風，是指家庭的價值觀念、家庭的道德規(guī)范、人際交往方式等方面的集中體現(xiàn)，而家庭則是構(gòu)筑家風的最基礎單元。一個和諧美滿、富有溫情的家庭，離不開家風的建設。在日復一日的生活中，建立起健康的家風，對家庭成員的教育意義重大，對子女未來的成長也具有深遠的影響。下面，我將分享我的一些家風建設的心得體會。
第二段：學習知識，大力弘揚家教。
家風建設，以正確的價值觀為基礎。為此，我們必須不斷學習知識，加強自身的修養(yǎng)。在孩子的成長中，我們要充分發(fā)揮自己的作用，不斷加強對孩子的教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在家庭生活中，一些簡單的做法能夠起到很好的教育效果，例如父母在孩子面前談論一些有關生活、學習上的經(jīng)驗，講述經(jīng)典書籍和戲劇中的道理，以及教育孩子時對自己的言行舉止有嚴格要求，創(chuàng)造一個以德育人的家庭教育氛圍，讓孩子習慣從小從親人身上汲取精神養(yǎng)分。這樣一來，孩子就能形成良好的人格特質(zhì)、道德情感、行為習慣。
第三段：從小開始，發(fā)現(xiàn)孩子的潛能。
家庭是孩子的第一所學校，孩子的成人將受家庭的影響最深。因此，從小開始發(fā)掘孩子的特長，灌輸正向育人的思想是非常重要的。只有家長們主動發(fā)現(xiàn)，才能提前引導孩子健康成長。如，孩子可能擅長歌唱或舞蹈，家長就可以讓他參加一些培訓班、課堂，如此既可以起到開發(fā)潛力的作用，也可以培養(yǎng)孩子的興趣愛好。與此同時，家長還要及時傾聽孩子的心聲，給予關愛、理解和支持，讓孩子獲得充分的信任感和安全感，從而更好地發(fā)揮出他們的才智和抱負。
第四段：合理教育，靈活應對孩子成長階段。
家庭成員在相處過程中難免會出現(xiàn)矛盾，而家風建設的目的就是要解決各種家庭矛盾，再通過這些真實的生活例子來提高家庭成員的素質(zhì)。每個孩子個性不同，對待每個孩子也應當靈活應對。比如，在孩子的成長中，家長不可能事事顧及他，隨著孩子的成長，需要逐步放手讓其獨立自主。對于孩子的失敗、挫折，家長不能一味地給予安慰，而是應該引導孩子從中學習經(jīng)驗、用失敗積累經(jīng)驗，逐漸成長為悟性更高、道德更上乘的人，而這就是合理育人的重要組成部分。
第五段：小結(jié)。
家庭是社會的一個微觀載體，良好的家風建設將推動整個社會的道德水平不斷提高。沒有一個完美的家庭，只有不斷努力的追求，不斷的積累總結(jié)。在家庭生活中，我們不僅要大力樹立健康的家風，也要發(fā)揮主觀能動性，積極尋找問題，靈活應對，將生活中的小事變成有意義的教育，讓孩子在健康溫馨的家庭氛圍下茁壯成長，走向成熟、自信的人生道路。
家風建設讀本心得篇二十一
作為人，每個人家庭中都存在著很多種不同的風俗習慣和家庭價值觀念，這種風俗習慣和價值觀幾乎都是從父母那里傳承下來的，也就是我們所說的家風。要想建設一種好的家風需要付出母語的努力，但是收獲也會是匪淺的。本文將探討如何建設家風，分享我個人的心得體會。
第一段：認識家風的重要性。
在人生的旅途中，家庭是一個重要的點，無論是快樂、幸福還是痛苦、迷茫，都離不開家庭的關懷和支持。因此，培養(yǎng)良好的家風其實非常重要，它不僅可以增強家庭成員之間的相互信任和情感，有助于增強家庭成員的身心健康，還有助于形成一種值得傳承的家族文化。
第二段：了解家風的內(nèi)涵和構(gòu)成。
要建立一種良好的家風，首先要了解家風的內(nèi)涵和構(gòu)成。存在于家庭中的一切規(guī)定、制度、習慣以及價值觀念，統(tǒng)稱為家風。其內(nèi)涵包括愛、助、厚、誠、和等方面，一旦家庭成員的行為和價值觀念與家風相一致，那么整個家庭就會更加和諧美滿。因此我們在建設家風時，應當將內(nèi)涵做好解讀和領會。
第三段：借助好的教育方式來建設家風。
熟練掌握好的教育方式，對于建設家庭還是非常重要的。家庭教育中，如果能與孩子進行真誠的溝通，耐心地傾聽孩子的主張和困惑，悉心關愛、溫情激勵，那么孩子們也會更有信心和動力，重新調(diào)整好自己的思路，選擇正確的發(fā)展方向。而這種方式也成為了有效的建設家風的關鍵。
第四段：重視家庭成員的自由和個性差異。
建設家風并不是要求每個家庭成員都一成不變，而是要使其成為每個家庭成員的一種自由和個性差異。鼓勵家庭成員在言行、思想、態(tài)度上盡量用溫和的方式來處理家庭關系，讓家風奠定好忠誠、尊，和友愛的基礎，也為家庭成員發(fā)揚所長創(chuàng)造良好氛圍。
準確地說，好的家風，是對孩子最大的遺產(chǎn)。在不同地區(qū)、不同文化背景的家庭中，良好的家風雖然表現(xiàn)方式不同，但其都具有差異優(yōu)勢和個性特色。長期以來，家庭成員和家庭之間都存在互動性，相互影響。我們要知道，在不斷迭代的歷程中，家風的影響正在不斷擴展，對于我們的家庭和社會，都產(chǎn)生著深遠無法估量的影響。
總之，在家庭中創(chuàng)建一個好的家風，是需要長期的努力和堅持的。好的家風不是一結(jié)構(gòu)，而是一個相互關聯(lián)，呼應的系統(tǒng)工程。這個時候，我們要根據(jù)家庭成員的特點和性格，并根據(jù)實際情況，量身定制家教方案，讓家風真正落地，不斷成就一個更加和睦，溫馨和諧的家庭。
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