寫(xiě)心得體會(huì)是我們對(duì)自己成長(zhǎng)的一種記錄和思考的方式，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)而改進(jìn)和進(jìn)步。在寫(xiě)作心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和修辭語(yǔ)言，增強(qiáng)文章的表達(dá)力和感染力。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇一
作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。下面是小編搜集整理的小學(xué)教師。
心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，校長(zhǎng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們?cè)鯓幼鼋處?我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
名言。
說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師?！笔堑?，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任?！苯逃绕湫枰獰崆椋枰獝?ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢?jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上?！彼o出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短?！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
總感覺(jué)工作比較繁忙，對(duì)一些教育類的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi)，總覺(jué)得那是些生硬的道理與說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無(wú)從讀起，至今，也未讀過(guò)幾本名篇佳作，想來(lái)真是慚愧。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)。
作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)理想的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則，拿什么來(lái)教給孩子呢?這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)?！备杏X(jué)自己還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)摺＝處熤挥袑?duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂(lè)。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周?chē)拇蠖鄶?shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。總之，我相信，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近.
捷克教育家夸美紐斯說(shuō)：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的跟前?！薄爸腔鄣拈_(kāi)端當(dāng)然不僅止在學(xué)習(xí)事物的名目，而在真正知覺(jué)事物的本身?！苯虒W(xué)的直觀原則的提出是教育史上一個(gè)進(jìn)步，但一開(kāi)始只是停留在感覺(jué)論、經(jīng)驗(yàn)論的水平上，隨著教學(xué)實(shí)踐不斷豐富，心理學(xué)研究的進(jìn)展，特別是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的產(chǎn)生，人們才逐步對(duì)這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運(yùn)用。
現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為直觀之所以必要，是由于學(xué)生對(duì)教材的理解總是建立在對(duì)事物感知的基礎(chǔ)上，學(xué)生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點(diǎn)，是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢(shì)向抽象邏輯思維占優(yōu)勢(shì)的趨勢(shì)發(fā)展，教學(xué)要適應(yīng)和促進(jìn)這個(gè)過(guò)程。教學(xué)富于直觀性，有助于解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動(dòng)的形象，容易吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，促進(jìn)知識(shí)的理解和鞏固，有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點(diǎn)。
直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實(shí)的事物本身，運(yùn)用經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物，例如標(biāo)本、模型、圖片、圖畫(huà)、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語(yǔ)言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學(xué)生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當(dāng)前的教學(xué)任務(wù)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況運(yùn)用。直觀本身不是目的而是手段，是為了形成學(xué)生的生動(dòng)表象并借以形成概念，促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。
教師采用直觀教學(xué)的原則，要跟運(yùn)用語(yǔ)言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來(lái)。教學(xué)中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式：教師用語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)學(xué)生觀察;口頭解說(shuō)提供學(xué)生不能觀察到的東西;用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括;通過(guò)語(yǔ)言把新知識(shí)傳授給學(xué)生，而直觀被用來(lái)作為例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并引導(dǎo)他們對(duì)直觀材料進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
20世紀(jì)以來(lái)，由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用，使直觀對(duì)象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破，這為直觀教學(xué)原則的發(fā)展開(kāi)辟了新的廣闊的前景。
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《獵人筆記》是俄國(guó)的著名作家屠格涅夫的成名作。他是一個(gè)十九世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話不是一下子能看懂的，所以，我花了很長(zhǎng)時(shí)間去看，每一個(gè)故事我都細(xì)心地去品味。
看完書(shū)，我心中涌起一股莫名的快樂(lè)。獵人的朋友有奴隸、管家甚至是地主老爺，可他們都不會(huì)為了獵人的身份、地位而不屑于獵人交談，他們老爺甘愿放低自己的身份與他交朋友，分享自己所擁有的快樂(lè);農(nóng)夫則會(huì)把自己最好的東西與你分享，帶他去自家那些美麗的地方看看，在夏夜的草地上陪他談天??“我”這個(gè)獵人，也非常的隨遇而安，跟誰(shuí)都聊得來(lái)，很快樂(lè)，可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。在《歌手》講到雅什卡的歌聲最令“我”難忘。他的歌聲被作者寫(xiě)的“驚天地，泣鬼神”，居然讓對(duì)手都哭了。我好像也陷入他們的快樂(lè)之中。再如《別任草地》講的是幾個(gè)年齡不同的小孩在講述各自遇見(jiàn)過(guò)的事，講的很恐怖，在旁邊的獵人也聽(tīng)得津津有味。有一個(gè)富人家的孩子，我看到前面，以為他會(huì)對(duì)這種“沒(méi)聽(tīng)過(guò)的事情”而感到害怕，可是他卻不以為然，津津樂(lè)道地對(duì)其他農(nóng)家小孩講述自己所經(jīng)歷過(guò)的事情。他們簡(jiǎn)直是在開(kāi)篝玩會(huì)呀!讓我羨慕不已。
但是，這本書(shū)僅僅是告訴我們俄國(guó)人無(wú)憂無(wú)慮的生活和美麗的風(fēng)景嗎?不，絕對(duì)不是。書(shū)中有一篇叫《總管》的故事，主人公賓諾奇雖然表面很善良，但心里卻很惡毒。他對(duì)奴仆們極其刻薄，慘無(wú)人道。再如《葉爾莫萊和磨坊主婦》里的葉爾莫萊的妻子命運(yùn)凄慘，她非常討好丈夫，但仍受葉爾莫萊的打、罵。在她還有最后幾文錢(qián)時(shí)買(mǎi)酒討好丈夫，但丈夫葉爾莫萊連一句答謝的話都沒(méi)有，只喝著酒，臉上還流露出陰沉的兇狠神氣!你看，我們國(guó)家的婦女哪會(huì)受到丈夫這樣的虐待呀?如果不幸發(fā)生了，我們可以找婦聯(lián)幫忙，還有國(guó)家法律的保護(hù)。而當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)卻根本不妨婦女放在眼里，婦女想奴隸一樣的生活著?？磥?lái)書(shū)中隱隱地表達(dá)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民和奴隸們的命運(yùn)很不好。他們表面上生活的無(wú)憂無(wú)慮，很快樂(lè)，其實(shí)他們內(nèi)心很悲慘，被地主們約束著、剝削著，享受不到應(yīng)有的物質(zhì)、自由和真正的快樂(lè)。我真替他們感到難受和傷心，同時(shí)也為自己能生活在平等、自由、開(kāi)放、富強(qiáng)的中國(guó)而慶幸!
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小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇三
在眾多的"書(shū)本中捧起《獵人筆記》，最初是因?yàn)樗臅?shū)名，有點(diǎn)新奇，有點(diǎn)特殊。接下來(lái)我卻是幾乎一口氣讀完了整本小說(shuō)，被書(shū)中十余個(gè)精彩的小故事深深吸引，同時(shí)也被作者高超的寫(xiě)作技巧所折服。
這個(gè)月大致粗略地讀了《獵人筆記》這本書(shū)，它呈現(xiàn)的是十九世紀(jì)四五十年代俄羅斯的農(nóng)村生活。全書(shū)以一個(gè)獵人游獵為線索，通過(guò)二十幾個(gè)故事揭露了農(nóng)奴主的殘酷與虛偽、農(nóng)奴的悲慘與無(wú)奈，批判了農(nóng)奴制度，對(duì)美好生活寄予了渴望。如此好的一本書(shū)，里面的景物描寫(xiě)我感覺(jué)達(dá)到了極致，卻沒(méi)能力更深入地理解及分析它的內(nèi)在描寫(xiě)，只是看個(gè)熱鬧。
印象比較深的有好幾個(gè)章節(jié)，這次只寫(xiě)幾個(gè)正面的感受吧。最開(kāi)始“霍里和卡利內(nèi)奇”這一個(gè)部分，一個(gè)勤勞自信，一個(gè)熱情浪漫，都是我喜歡的類型;“美麗的卡西揚(yáng)”愛(ài)思考又聰明，還不失純真善良;“孤狼”那個(gè)章節(jié)，其實(shí)孤狼是一個(gè)盡心盡職、強(qiáng)壯能干的護(hù)林員。但是那次他卻冒著被地主發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)，放走了那個(gè)偷樹(shù)的貧苦的莊稼人，他很有同情心，很善良;“歌手”中的雅科夫很有藝術(shù)天賦。
此書(shū)中好多個(gè)人物形象被作者刻畫(huà)的淋漓盡致，語(yǔ)言魅力甚是吸引讀者，如果能融情于景，去深刻體會(huì)，估計(jì)會(huì)是截然不同的收獲。我感覺(jué)讀上一遍好像跟沒(méi)讀一樣，再讀書(shū)三五遍也不為過(guò)。
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇四
這本書(shū)深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫(xiě)。本書(shū)中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽(yáng)光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
書(shū)中的人物也是生動(dòng)形象，書(shū)中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓送恋氐牡刂?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，通過(guò)一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。通過(guò)對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描寫(xiě)，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國(guó)里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。
本書(shū)二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無(wú)情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭(zhēng)面子。地主們衣食無(wú)憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的.農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。
法國(guó)作家德·沃蓋說(shuō)：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說(shuō)來(lái)卻漂浮在理想的領(lǐng)域?！狈▏?guó)作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《獵人筆記》完美地贊揚(yáng)了普通人純樸、善良和真摯的品質(zhì)。美好地謳歌了老百姓內(nèi)心豐富的精神世界。更歌頌了大自然美麗富饒的自然景觀。為此我不由得稱屠格涅夫?yàn)椤吧窆P”。
當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情品位完這本名著時(shí)，我深深地被其中的《美麗的梅洽河畔的卡西揚(yáng)》吸引了。故事中的卡西揚(yáng)是極其熱愛(ài)大自然的人。他只要走進(jìn)樹(shù)林就會(huì)完全沉醉在其中。他會(huì)不由自主地學(xué)黃鸝鳴叫，學(xué)青蛙遠(yuǎn)跳，學(xué)那憨憨的小熊漫步，與森林的動(dòng)物呼應(yīng)。他浸透在了這自然世界?？ㄎ鲹P(yáng)還是一位熱愛(ài)生活向往自由的人。他說(shuō)我不喜歡那些禽獸，因?yàn)樗鼈兎簽E了我的自由。這是一句深富哲理的話。后來(lái)我才知道，這禽獸代表的是那些專橫無(wú)理的財(cái)主，是常欺壓老百姓的惡霸。而那自由卻有著對(duì)地主的反抗與平等的向往。我們?cè)跄懿荒苋ベ潛P(yáng)卡西揚(yáng)，贊揚(yáng)屠格涅夫呢?從他的身上我也學(xué)會(huì)了博大的愛(ài)和善良的純樸及從來(lái)不會(huì)泯滅的自由的內(nèi)心?？ㄎ鲹P(yáng)就是美麗的。這偉大的作家屠格涅夫不僅把筆下的任務(wù)寫(xiě)得栩栩如生，更讓大自然優(yōu)美的景色活躍在了紙上。
《別任草地》和《樹(shù)林與草原》更是獵人筆記中一曲舉世無(wú)雙的歌謠。當(dāng)讀者走進(jìn)屠格涅夫筆下美麗奪目的“畫(huà)卷”時(shí)，你就會(huì)看見(jiàn)七月的早晨燦爛的霞光，明亮的太陽(yáng)，閃爍的星星在一同起舞;看見(jiàn)和睦自在的大家庭。這是你一定會(huì)心曠神怡，神清氣爽。這時(shí)，你不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑?shī)人”。這也陶冶了我粗暴的性格。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。屠格涅夫，你是俄國(guó)乃至世界的妙筆。
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇六
讀完了《愛(ài)的教育》，我深深得陷入了沉思，愛(ài)的教育是什么?我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠(chéng)的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會(huì)：
一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū)。
二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起?只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū)，很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū)，不會(huì)讀人;只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視，忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無(wú)法與人溝通。從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。
(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)。
(五)教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知。
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿希望與理想。
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇七
這部書(shū)的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫。書(shū)中講了許多有趣的故事，都是主人公在打獵途中遇到的事情。作者在描寫(xiě)人物與景物的時(shí)候，用了許多修辭手法，生動(dòng)具體形象。比如在《霍爾和卡里內(nèi)奇》中有這樣一段描寫(xiě)：
“有一回，我打獵來(lái)到茲德拉縣，在野外碰上一位卡盧加省的小地主，和他結(jié)識(shí)了。這個(gè)人名叫波魯徳金，是個(gè)打獵迷，也算是個(gè)好人。不錯(cuò)，他是有一些缺點(diǎn)，比方說(shuō)他向省里許多富家女郎求過(guò)婚，遭到拒絕吃閉門(mén)羹后，一面?zhèn)牡叵蚺笥押褪烊藘A訴自己的悲哀，一面把自己園子里的酸桃和別的生果子當(dāng)作禮物送給女郎的雙親;他的湯里放的蘿卜，必須切成菱形或者梯形的;他說(shuō)話口吃，把自己的狗叫“天文學(xué)家”，他把“可是”說(shuō)成“可系”……可是除了這些不多的、無(wú)關(guān)緊要的缺點(diǎn)以外，正如以上所說(shuō)，他是個(gè)好人。這段描寫(xiě)抓住人物的特點(diǎn)，刻畫(huà)出一個(gè)活靈活現(xiàn)的小地主形象。
作者描寫(xiě)景物也十分詳細(xì)，比如這一段對(duì)黃昏的描寫(xiě)：“但是，黃昏已經(jīng)臨近，晚霞滿天，像大火一樣炙烤著半個(gè)天空。太陽(yáng)就要落下去了，周?chē)目諝庀袼б话泔@得特別清澈。遠(yuǎn)處籠罩著一片柔和的霧氣，顯得十分溫暖?！边@里幾個(gè)比喻句的運(yùn)用，讓人感覺(jué)貼切生動(dòng)。
作者描寫(xiě)人物景物之所以這么好，是因?yàn)樵趯?xiě)之前認(rèn)真仔細(xì)地觀察了，能夠在生活中處處留心觀察有趣的人或者物。
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇八
獵人筆記，一個(gè)多么奇妙的書(shū)名!看似是獵人的筆記，其實(shí)在鳥(niǎo)語(yǔ)花香，微風(fēng)裊裊的背后，是萬(wàn)惡的農(nóng)奴社會(huì)，生活在這個(gè)社會(huì)的大多數(shù)人都苦不堪言。
就拿《兩地主》這篇文章來(lái)說(shuō)吧，其中一個(gè)地主——馬爾達(dá)里·阿波洛內(nèi)奇，看上去非常熱情，其實(shí)殘忍不堪。只是因?yàn)橐恢浑u在他的花園里亂竄，他就命人把雞的主人——娜塔爾卡抓來(lái)揍一頓，還哈哈大笑起來(lái)。這是何等的殘忍呀!
一陣風(fēng)拂過(guò)，竹子搖曳著，我隱入了沉思……。
地主，居高臨下地看著農(nóng)奴，好像他們連狗都不如?？伤麄儾恢?，農(nóng)奴也是有尊嚴(yán)的!這些農(nóng)奴終會(huì)有一天，舉起他們的雙手，揮拳打向指揮他們的人!
這不禁使我想起了幾千年之前的大澤鄉(xiāng)。那天，大雨滂沱，去，是死。不去，不一定會(huì)。于是，類似于農(nóng)奴的農(nóng)民們憤然起義!雖然最后失敗了，但他們的事跡卻鼓舞著一代代人。
輕輕合上書(shū)，踏一條幽徑，心中浮現(xiàn)出了列賓的《伏爾加河上的纖夫》，烈日酷暑下，一群纖夫在用力地拉著一艘大船，最后一個(gè)農(nóng)奴無(wú)力地耷拉著頭，好像失去了生命的活力，他才二十出頭啊!完全可以做出一番大事業(yè)來(lái)的?？伤寝r(nóng)奴，這又有什么辦法呢?農(nóng)奴們的汗水與河水交織在了一起，他們已達(dá)到極限了!
回到家，心中感慨萬(wàn)千，這就是農(nóng)奴的悲慘啊，我們一定要警醒自己，不能再有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)了!
《獵人筆記》的作者是屠格涅夫。他雖然出生在貴族家庭，但自幼目睹了地主階級(jí)的兇殘專橫，早就產(chǎn)生了對(duì)農(nóng)奴們的同情。所以，他在別林斯基的思想影響下，創(chuàng)作了反農(nóng)奴制的作品——《獵人筆記》。
這是一本反應(yīng)了舊俄國(guó)的農(nóng)奴制下，農(nóng)民被剝奪了自由，只能聽(tīng)從農(nóng)奴主的書(shū)。它揭露和批判了地主殘暴、狠毒、貪婪、虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等卑劣的性格與行為。它控訴了下階社會(huì)農(nóng)民們悲慘處境與遭遇的苦。
書(shū)先揚(yáng)后抑，沒(méi)有直接寫(xiě)地主的卑劣的性格與行為，沒(méi)有直接寫(xiě)農(nóng)民受到的殘酷迫害，而是在一片假善良的地主前，暗示并啟發(fā)，揭開(kāi)他們的面具，露出他們卑劣的一面。
天下的烏鴉的般黑，書(shū)中的地主一般壞，在屠格涅夫筆下的地主不是愚笨，就是貪婪，書(shū)中也出現(xiàn)過(guò)農(nóng)奴的角色，但他們大多數(shù)都是擁有優(yōu)良品性的人。這無(wú)疑是一本反農(nóng)奴制的控訴書(shū)。我為農(nóng)奴的生活而悲痛，也為屠格涅夫的反農(nóng)奴制的精神而感動(dòng)。
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇九
藍(lán)藍(lán)的大海下面，有一個(gè)海國(guó)，里面有6個(gè)海公主，她們都很美，其中有個(gè)最漂亮的，她們跟老祖母住在一起，6個(gè)公主最喜歡聽(tīng)老祖母講人類的故事，老祖母說(shuō)她們15歲就可以到海面上看人類。
最小的公主15歲那天，剛好王子16歲生日，小公主晚上游到了海面，暴風(fēng)雨來(lái)了，小公主救了王子的命，她躲在礁石后面，待王子醒了的時(shí)候，看到了一個(gè)漂亮的女孩向他走來(lái)，認(rèn)為是這個(gè)女孩救了自己。
小公主經(jīng)常游到海面上，想去見(jiàn)王子，可是再也沒(méi)有見(jiàn)到他。她和巫婆許愿要一雙美麗的腿，代價(jià)是她沒(méi)有聲音。終于她來(lái)到了海面上，見(jiàn)到了王子，但是王子要結(jié)婚了，她跳了一曲美麗的舞蹈送給王子。當(dāng)每個(gè)人都睡覺(jué)的時(shí)候，5位姐姐游到海面上，給了她一把尖刀，說(shuō)只要她刺向王子的心臟就能重回海里，小公主不忍心殺死王子，扔了尖刀，自己跳進(jìn)海里。她一點(diǎn)也不怕死亡，天堂的人好像在說(shuō)，你擁有一顆善良的心，你將有一個(gè)不滅的靈魂。
我們要向小公主學(xué)習(xí)，做一個(gè)善良的好孩子。
讀《海的女兒》有感。
這是一個(gè)美麗的童話。童話中的主人公(小公主)生活在海的深處，是一條美人魚(yú)。它可以在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月她的壽命比人類長(zhǎng)幾倍，但他喜歡上了一個(gè)王子，為了去人類世界，他放棄了海里的生活，她向巫婆要了一雙腿，并把聲音給了巫婆，忍受了痛苦把自己的魚(yú)尾換成了了一雙人腿?？蓙?lái)到岸上，卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)王子和別的女子結(jié)婚了，她沒(méi)有了的希望。她如果想要再成為”海的女兒“，就必須刺死王子，然后回到家中去，回到屬于她自己的世界。但他沒(méi)有這么做卻自己投入海中變?yōu)榕菽?/p>
健康，是一種只有失去才會(huì)懂得珍惜的東西。用一座金山，換你一雙眼睛有人會(huì)做這個(gè)買(mǎi)賣(mài)嗎?我想沒(méi)有。用一座金屋，換你一生站在刀山上，有人愿意嗎?至少我不會(huì)。失去了健康，那擁有再多的財(cái)富又有什么用呢?然而有時(shí)候，愛(ài)情，比健康還要重要，對(duì)小人魚(yú)，就是如此，巫婆顯然也知道對(duì)于小人魚(yú)，重要的不是珍珠項(xiàng)鏈，不是偉大的權(quán)利，而是她引以為豪的聲音……但美人魚(yú)卻想都沒(méi)想的跟巫婆換一雙腿，可最后，卻換來(lái)了一個(gè)悲慘的結(jié)局——變成了泡沫。
然而，這個(gè)故事在歌頌悲慘和愛(ài)情的同時(shí)，是否也為這樣的結(jié)局而無(wú)奈?或許，這片童話揭示的是愛(ài)情悲劇性的一面，還有人魚(yú)公主的美麗，純真，執(zhí)著與偉大的一面。
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十
這是一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适铝?，從童年一直講到現(xiàn)在，我一直被堅(jiān)強(qiáng)善良的小人魚(yú)所感動(dòng)。寒假里，我再次翻開(kāi)了《安徒生童話》，去品味那個(gè)純凈甜美的童話，卻得出了與以前截然不同的感受。
小人魚(yú)公主生活在碧藍(lán)幽深的大海里，15歲的一次海面旅行，因?yàn)樯屏妓攘寺浜５耐踝?，并?ài)上了他。為了追求幸福，小人魚(yú)公主克服重重困難到達(dá)了海巫婆的沼澤，用舌頭和天籟之音換來(lái)了雙腿。王子將她帶回了宮殿，小人魚(yú)承受了走一步像踩在刀尖上的痛苦，本以為可以和王子幸福的生活在一起，卻被告知王子要娶在海灘上救了他的鄰國(guó)公主為妻。傷心之余，小人魚(yú)得到了姐姐們用她們的長(zhǎng)發(fā)換來(lái)的尖刀，只要在第二天的太陽(yáng)升起之前，用尖刀刺向王子的心臟，讓血滴在腿上，就可以恢復(fù)魚(yú)尾，回到海里生活。但是小人魚(yú)還是不忍心，把刀丟在了海里，在陽(yáng)光的照映下，化成了海上的泡沫。
故事是充滿哀傷的，也是充滿愛(ài)與溫暖的。故事里的海的女兒們時(shí)時(shí)刻刻都是善良的，有著美好的心靈。在看到王子落水后，小人魚(yú)第一時(shí)間去救他，為他感到擔(dān)心，讓我感受到陌生人之間的愛(ài)。為了追求幸福，小人魚(yú)放棄聲音，放棄海里的安穩(wěn)生活，接受走在尖刀上的痛苦，讓我感受到小人魚(yú)對(duì)王子的愛(ài)。而小人魚(yú)的姐姐們甘愿放棄長(zhǎng)發(fā)，換來(lái)一把尖刀讓妹妹解脫痛苦，讓我感受到親人與親人之間的愛(ài)。盡管結(jié)局是一片凄慘悲涼的泡沫，但是堅(jiān)強(qiáng)善良勇敢的小公主還是升入了天國(guó)，獲得了永恒和永生，我也被他們所演繹的愛(ài)的經(jīng)典感動(dòng)。
這個(gè)故事告訴我：愛(ài)是一切的根本，只要人人都懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)善良勇敢的心，就一定會(huì)獲得快樂(lè)和幸福。而我也要向小人魚(yú)學(xué)習(xí)，遇到困難要勇往直前，為人處事學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)善良，并要好好學(xué)習(xí)，向自己的目標(biāo)努力，去追求幸福的生活。
《海的女兒》。
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
一本好書(shū)，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對(duì)您有所幫助!
前幾天，我看了一個(gè)童話故事——《海的女兒》它講述一個(gè)人魚(yú)和人之間的動(dòng)人故事。善良美麗的小人魚(yú)因?yàn)橄蛲祟惖纳?，因?yàn)橄矚g年輕英俊的王子，一心要變?yōu)槿诵巍榇耍栽阜艞壛嗽诤Ｑ罄锏膬?yōu)越生活，放棄了說(shuō)話的權(quán)利——為了用甜美的聲音來(lái)從女巫那里換來(lái)變?yōu)槿诵蔚哪?，另外，小人魚(yú)還承擔(dān)了巨大的風(fēng)險(xiǎn)——王子必須娶小人魚(yú)為妻，否則小人魚(yú)就會(huì)變?yōu)榕菽?。但是，王子誤以為是鄰國(guó)的公主救了他的性命，出于感恩的目的，王子要放棄心愛(ài)的小人魚(yú)，娶鄰國(guó)的公主為妻——盡管事實(shí)上，是小人魚(yú)而不是鄰國(guó)的公主救了王子的性命。小人魚(yú)因?yàn)椴荒苷f(shuō)話，無(wú)法告訴王子事情的真相，又不忍心殺了王子換取自己重回大海生活的機(jī)會(huì)，而選擇了犧牲自己——在王子和鄰國(guó)公主結(jié)婚的那天變?yōu)楹＠锏呐菽?/p>
小人魚(yú)無(wú)疑是善良美麗的，她向往美好，但是從不愿為自己去犧牲別人;王子也不是壞人，他知恩圖報(bào)，盡管喜歡小人魚(yú)，還是娶了自己的救命恩人鄰國(guó)公主——因?yàn)橥踝硬恢朗切∪唆~(yú)救了自己的實(shí)情。小人魚(yú)和王子都沒(méi)有錯(cuò)，但是悲劇卻釀成了，其中一個(gè)非常關(guān)鍵的因素就是——小人魚(yú)無(wú)法告訴王子是自己而不是鄰國(guó)公主救了他，如果王子知道了事情的真相，他肯定會(huì)娶小人魚(yú)為妻，那么，小人魚(yú)的悲劇就不會(huì)發(fā)生。當(dāng)然，童話從一開(kāi)始就為小人魚(yú)不會(huì)說(shuō)話做了鋪墊，小人魚(yú)為了變成人形而用自己的甜美聲音換了女巫的魔藥，但是，另一個(gè)因素也要注意到——小人魚(yú)不會(huì)寫(xiě)字，如果小人魚(yú)學(xué)過(guò)寫(xiě)字，她完全可以把事情的真相寫(xiě)給王子看從而避免悲劇的發(fā)生，所以說(shuō)，小人魚(yú)的悲劇是不該發(fā)生的，而值得慶幸的是，我們都會(huì)寫(xiě)字，類似的悲劇不會(huì)發(fā)生在我們身上。
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《獵人筆記》是俄國(guó)的著名作家屠格涅夫的成名作。他是一個(gè)十九世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話不是一下子能看懂的，所以，我花了很長(zhǎng)時(shí)間去看，每一個(gè)故事我都細(xì)心地去品味。
看完書(shū)，我心中涌起一股莫名的快樂(lè)。獵人的朋友有奴隸、管家甚至是地主老爺，可他們都不會(huì)為了獵人的身份、地位而不屑于獵人交談，他們老爺甘愿放低自己的身份與他交朋友，分享自己所擁有的快樂(lè);農(nóng)夫則會(huì)把自己最好的東西與你分享，帶他去自家那些美麗的地方看看，在夏夜的草地上陪他談天??“我”這個(gè)獵人，也非常的隨遇而安，跟誰(shuí)都聊得來(lái)，很快樂(lè)，可以說(shuō)是無(wú)憂無(wú)慮。在《歌手》講到雅什卡的歌聲最令“我”難忘。他的歌聲被作者寫(xiě)的“驚天地，泣鬼神”，居然讓對(duì)手都哭了。我好像也陷入他們的快樂(lè)之中。再如《別任草地》講的是幾個(gè)年齡不同的小孩在講述各自遇見(jiàn)過(guò)的事，講的很恐怖，在旁邊的獵人也聽(tīng)得津津有味。有一個(gè)富人家的孩子，我看到前面，以為他會(huì)對(duì)這種“沒(méi)聽(tīng)過(guò)的事情”而感到害怕，可是他卻不以為然，津津樂(lè)道地對(duì)其他農(nóng)家小孩講述自己所經(jīng)歷過(guò)的事情。他們簡(jiǎn)直是在開(kāi)篝玩會(huì)呀!讓我羨慕不已。
但是，這本書(shū)僅僅是告訴我們俄國(guó)人無(wú)憂無(wú)慮的生活和美麗的風(fēng)景嗎?不，絕對(duì)不是。書(shū)中有一篇叫《總管》的故事，主人公賓諾奇雖然表面很善良，但心里卻很惡毒。他對(duì)奴仆們極其刻薄，慘無(wú)人道。再如《葉爾莫萊和磨坊主婦》里的葉爾莫萊的妻子命運(yùn)凄慘，她非常討好丈夫，但仍受葉爾莫萊的打、罵。在她還有最后幾文錢(qián)時(shí)買(mǎi)酒討好丈夫，但丈夫葉爾莫萊連一句答謝的話都沒(méi)有，只喝著酒，臉上還流露出陰沉的兇狠神氣!你看，我們國(guó)家的婦女哪會(huì)受到丈夫這樣的虐待呀?如果不幸發(fā)生了，我們可以找婦聯(lián)幫忙，還有國(guó)家法律的保護(hù)。而當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)卻根本不妨婦女放在眼里，婦女想奴隸一樣的生活著?？磥?lái)書(shū)中隱隱地表達(dá)了當(dāng)時(shí)農(nóng)民和奴隸們的命運(yùn)很不好。他們表面上生活的無(wú)憂無(wú)慮，很快樂(lè)，其實(shí)他們內(nèi)心很悲慘，被地主們約束著、剝削著，享受不到應(yīng)有的物質(zhì)、自由和真正的快樂(lè)。我真替他們感到難受和傷心，同時(shí)也為自己能生活在平等、自由、開(kāi)放、富強(qiáng)的中國(guó)而慶幸!
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
《伊索寓言》是我小時(shí)候最愛(ài)看的一本書(shū)，每個(gè)故事都有所包含的哲學(xué)。下面是本站小編為你們整理的關(guān)于伊索寓言。
讀書(shū)筆記。
小學(xué)生。
心得體會(huì)。
范文的內(nèi)容，希望你們喜歡。
近日，老師推薦我們讀《伊索寓言》。
在整整的一本書(shū)當(dāng)中，我最喜歡看的一篇就做《兩只狗》，它的大體內(nèi)容是：一個(gè)人有兩只狗：一只獵狗，獵人教它捕食動(dòng)物的本領(lǐng)，幫助自己打獵;另一只是看家狗，教它看家的本領(lǐng)，幫自己看家。每次獵人打獵回到家里，總是要把獵物分一大份給看家狗吃。獵狗看了很不痛快，罵他的同伴：“打獵是非常非常辛苦的，可是你一點(diǎn)也沒(méi)有幫過(guò)忙，卻大口大口吃我辛辛苦苦得來(lái)的成果?！笨醇夜坊卮鹫f(shuō)：“朋友，你不要責(zé)怪我，要責(zé)怪就責(zé)怪主人吧!是他不教我干活，而只靠依賴別人的勞動(dòng)而生活?！?/p>
從這個(gè)故事中，我明白了：有些過(guò)錯(cuò)是父母的過(guò)分寵愛(ài)而養(yǎng)成的，而我們的父母卻總是一味責(zé)怪我們?？醇夜肥且?yàn)橹魅诉^(guò)度嬌寵，而導(dǎo)致它養(yǎng)成不勞而獲，依賴他人的不良習(xí)慣。作為主人，應(yīng)該教看家狗“干活”，讓它學(xué)會(huì)靠自己的勞動(dòng)與能力學(xué)會(huì)獨(dú)立、生存。同樣的道理，我們的父母也可以多找找自身的原因，從培養(yǎng)我們的獨(dú)立性著手，告訴我們要靠自己的雙手和大腦去創(chuàng)造屬于自己的美好生活。作為社會(huì)中的一份子，正如獵狗在家中的角色一樣，應(yīng)該認(rèn)真分析問(wèn)題的根本原因所在，而不是一味的像獵狗一樣去責(zé)怪看家狗。
我非常非常喜歡這本書(shū)!有空請(qǐng)你們也去看看這本書(shū)吧，相信你們也會(huì)愛(ài)上它的。
假期里，我讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》。它每一篇短小精悍的故事里，都蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理，教會(huì)我如何做人。每讀一篇我都會(huì)有一份收獲，讓我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，讀了一遍又一遍。
其中讓我印象最深的故事是《農(nóng)夫和蛇》。在寒冷的冬天，有一個(gè)農(nóng)夫漫無(wú)邊際的走著，看見(jiàn)了一個(gè)類似枯樹(shù)枝的東西，他將他撿起拿來(lái)防身用，那個(gè)“枯樹(shù)枝”其實(shí)是一條凍僵了的蛇，農(nóng)夫出于好心，將蛇放進(jìn)自己的懷里，小心翼翼的暖和著它，沒(méi)過(guò)多久，蛇被溫暖的體溫?zé)岷跣蚜?，它扭?dòng)身子，反過(guò)頭來(lái)咬了農(nóng)夫一口，農(nóng)夫中毒了，他說(shuō)：“我好心救你，你卻置我于死地，是何等居心，我真不該救你啊?！鄙呗?tīng)了，說(shuō)我本就是壞人，你救壞人，后果一定不會(huì)好的。說(shuō)完就一搖一晃的走了。
這個(gè)故事讓我深深的為農(nóng)夫的善良而惋惜，又為蛇的恩將仇報(bào)而感到憤憤不平，農(nóng)夫不該救蛇呀!我真切的明白了，不要指望向壞人施善，期待他會(huì)還你仁義，即使你對(duì)壞人仁至義盡，他的邪惡本性也是不會(huì)改變的，壞人是不可饒恕的，不能讓他得寸進(jìn)尺。
《伊索寓言》讓我感觸很深?！兑了髟⒀浴肥俏胰松暮美蠋?，讓我懂得那么多的道理，我愛(ài)《伊索寓言》!
《伊索寓言》是我小時(shí)候最愛(ài)看的一本書(shū)，今天我又拿起這本書(shū)的時(shí)候仍是那么的喜歡。
這本書(shū)通過(guò)講述一個(gè)有趣的小故事讓人們懂得一個(gè)人生哲理。傳說(shuō)伊索原是貴族的奴婢，后來(lái)獲得了自由。他把對(duì)社會(huì)生活深刻的體會(huì)編進(jìn)寓言里，故事中充滿了對(duì)真善美的歌頌和對(duì)假惡丑的憎惡。這本書(shū)哲理深刻精辟，充滿了幽默情趣和豐富想象，對(duì)后世影響很大。
我國(guó)早在明代，就有了傳教士口述的伊索寓言的譯本刊行。其中《農(nóng)夫與蛇》、《狼和小羊》、《狐貍和葡萄》、《龜兔賽跑》、《烏鴉和狐貍》、《螞蟻和蟈蟈》更為我國(guó)廣大人民所熟知。這本書(shū)特別適合小學(xué)生看，書(shū)中的故事易懂，篇幅短小，幾分鐘就能看一篇，從中懂得一個(gè)道理。這本書(shū)一直伴隨著我成長(zhǎng)，我喜歡這本書(shū)中的有趣小故事，我還喜歡這本書(shū)中豐富的哲理，我喜歡這本書(shū)的全部，希望你們也能喜歡。
《伊索寓言》滋潤(rùn)著我國(guó)一代又一代少年兒童的成長(zhǎng)，啟迪他們善良、誠(chéng)實(shí)的心扉，培養(yǎng)他們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)，機(jī)智勇敢，鄙視不勞而獲，敢于反抗暴力和邪惡的精神。
暑假里，我讀了《伊索寓言》這本書(shū)，從中受益匪淺。
這本書(shū)雖然都是一些小故事，里面卻都蘊(yùn)含著許多大道理。作者是古希臘預(yù)言家，生于公元前6世紀(jì)的伊索。傳說(shuō)他是個(gè)奴隸，后來(lái)獲得了自由。這些故事經(jīng)過(guò)后人加工，編成了《伊索寓言》。其中《樵夫與赫耳墨斯》告訴我們誠(chéng)實(shí)的人會(huì)得到人們的幫助，貪婪狡詐的人必將遭到人們的唾棄?！独莵?lái)了》也告訴我們要誠(chéng)實(shí)，不能欺騙別人，否則別人就會(huì)對(duì)你失去信任。
在寒假里，我讀了一本十分有意思的書(shū)，它就是大名鼎鼎的《伊索寓言》。伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，并被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。他有許多有趣的寓言，我就舉出一兩個(gè)例子吧：
宙斯想要為鳥(niǎo)類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
我就此明白了一個(gè)道理：借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
《海的女兒》中的主人公生活在大海深處，它是一條美人魚(yú)。它可以在海底世界度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束它一生的幸福。下面是本站小編為你們整理的關(guān)于海的女兒。
讀書(shū)筆記。
小學(xué)生。
心得體會(huì)。
作文的內(nèi)容，希望你們喜歡。
今天我嬸嬸給我講了一個(gè)《海的女兒》的故事。海底深處有一個(gè)人魚(yú)王國(guó)，海王有六個(gè)女兒，其中他的小女兒是最美的。有一天，她浮到海面上看見(jiàn)一個(gè)王子很優(yōu)雅的站在船頭。突然，暴風(fēng)雨來(lái)了，王子掉入海里并掙扎著。這時(shí)，小美人魚(yú)將王子救起，送到岸邊，自己又悄悄離開(kāi)。王子醒時(shí)，一位公主經(jīng)過(guò)，王子以為是她救了自己。后來(lái)，小人魚(yú)去找巫婆換了一雙腿，由此也失去了自己的聲音。巫婆說(shuō);“如果你得不到王子的愛(ài)，你就會(huì)變成泡沫?！笨墒亲詈笸踝硬](méi)有愛(ài)上她，卻與另位公主結(jié)婚。她的六個(gè)姐姐說(shuō)：“我們用頭發(fā)給巫婆換了一把刀，只要將刀插入王子的心臟，血流到你的腳上，你就可以重回大海?！笨尚∪唆~(yú)不忍心殺王子，就把刀扔進(jìn)大海，她感覺(jué)自己的心快要碎了，身體就要變成泡沫。但她并沒(méi)有死，她的靈魂將永遠(yuǎn)活在人們心中。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得小美人魚(yú)很善良，善良的人會(huì)永遠(yuǎn)活在人們的心中，如同雷鋒叔叔。所以，我要向小美人魚(yú)學(xué)習(xí)，做一個(gè)善良正直的人。
在暑假時(shí)，我讀了一本名叫“海的女兒”這本書(shū)，下面就是它的故事。
人魚(yú)是海底的公主，在海底她可以擁有很多，有父母的愛(ài)、有姐妹的關(guān)心。但她卻喜歡岸上的一切，特別是遇上自己喜歡的王子時(shí)，為了靠近他，她愿意犧牲一切。為了獲得這個(gè)靈感她放棄了海里的生活，她忍受得這些痛苦把自已的魚(yú)尾換成了一雙人腿。后來(lái)她喜歡上的那個(gè)一個(gè)王子，得到一份人類的靈魂。后來(lái)，那個(gè)王子和人間女子結(jié)婚了，她的希望沒(méi)有了，原來(lái)讀海的女兒，我以為，那是一個(gè)悲傷的童話?，F(xiàn)在讀海的女兒，我認(rèn)為，那是一個(gè)幸福的童話。美人魚(yú)為王子割去長(zhǎng)發(fā)，犧牲了甜美的歌。可是，她可以用微笑傳達(dá)對(duì)王子的愛(ài)。她會(huì)有甜蜜的感覺(jué)……美人魚(yú)為王子離開(kāi)王宮?？墒?，她的生活每一天都是幸福的，因?yàn)?，她活在王子的世界里?/p>
今天，我讀完《海的女兒》這篇安徒生寫(xiě)的童話給我的感受特別深。
《海的女兒》這篇文章大家一定很熟悉吧!《海的女兒》童話中的主人公生活在海的深處，是一條美人魚(yú)。她可以在海底世界里度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束她一生的幸福。她的壽命比人類長(zhǎng)幾倍，但是她沒(méi)有人類特有的那種“不滅的靈魂”。為了獲得這個(gè)靈感她放棄了海里的生活，她忍受得這些痛苦把自已的魚(yú)尾換成了一雙人腿。后來(lái)她喜歡上了一個(gè)王子，得到一份人類的靈魂。那個(gè)王子和人間女子結(jié)婚了，她的希望沒(méi)有了。她如果繼續(xù)成為“海的女兒”就必須刺死那個(gè)王子后就可以回到她的家人中去，回到屬于她自已的世界。但她沒(méi)有這樣做卻自已投入海中化為泡沫。
我喜歡《海的女兒》。它使我懂得了生命可貴。在任何事前面都要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對(duì)它。在這本書(shū)里，我不僅知道了一些美好的故事，還受到很大的啟發(fā)教育。
星期天，我在家里讀了安徒生童話里的《海的女兒》。下面讓我給你講講這篇童話的主要內(nèi)容吧!
《海的女兒》中的主人公生活在大海深處，它是一條美人魚(yú)。它可以在海底世界度過(guò)三百多年的歲月，然后化為泡沫，結(jié)束它一生的幸福。人魚(yú)的壽命比人類長(zhǎng)幾倍，但是人魚(yú)沒(méi)有人類特有的那種“不滅的靈魂”。后來(lái)，小人魚(yú)愛(ài)上了人類的一位王子，為了贏得王子的愛(ài)，小人魚(yú)就放棄了海底的生活，去找一位可怕的巫婆，小人魚(yú)喝下巫婆煎的藥，人魚(yú)尾巴變成了雙腿。但是小人魚(yú)感覺(jué)到像一把利劍刺它的腳一樣，可是王子馬上要和鄰國(guó)的一位公主結(jié)婚了。小人魚(yú)的心完全破碎了，如果小人魚(yú)想繼續(xù)成為海的女兒，就要用匕首刺進(jìn)王子的心臟，讓他的血流到自己的腳上。但是小人魚(yú)卻沒(méi)有這樣做，它把匕首投入海中。小人魚(yú)一點(diǎn)一點(diǎn)的化為泡沫，過(guò)了三百年，小人魚(yú)升到了天國(guó)。
從這個(gè)童話故事中，我明白了一個(gè)啟示是：只要人人都懷有一顆善良的心，幸福和快樂(lè)也會(huì)降臨到我們每個(gè)人身上。
今天我讀了一篇很有趣的文章，文章的書(shū)名叫《海的女兒》，這篇文章是安徒生寫(xiě)的一篇最著名的童話故事。
我讀了一遍文章，找出了優(yōu)美的句子，我最喜歡的一句是：在海的遠(yuǎn)處，永是那么藍(lán)，像最美麗的天車(chē)菊花瓣，同時(shí)又是那么清，像最明亮的玻璃。然而他是很深很深，深的任何苗鏈都達(dá)不到底。在作者的筆下，就能把這個(gè)句子寫(xiě)得這么生動(dòng)，優(yōu)美，如果讓你寫(xiě)，你能寫(xiě)的這么優(yōu)美生動(dòng)嗎?可是作者怎么能寫(xiě)得這么好呢?我的腦子中出現(xiàn)了一大串的問(wèn)題，這讓我疑惑不解。
這篇文章主要講了：一個(gè)海里住著好多的魚(yú)兒，他們?cè)谶@這枝子中間游來(lái)游去，住在地下的海王做了好多年的夫，他有老母親，管理家務(wù)，還有六個(gè)小小的海公主，最小的長(zhǎng)的皮膚有光又嫩，像玫瑰的花瓣，眼睛是蔚藍(lán)色的，下邊是一條魚(yú)尾。他最喜歡聽(tīng)關(guān)于人類世界的故事，老祖母說(shuō)：“等小公主到了十五歲，我就準(zhǔn)許你浮到海面上去?！?/p>
讀了這篇文章，我學(xué)會(huì)了許多優(yōu)美的句子，作者寫(xiě)的栩栩如生，以后每讀一篇文章，我們都要把句子寫(xiě)的優(yōu)美，生動(dòng)。讓讀者仿佛進(jìn)入了海底世界。
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
暑假里，我讀了《獵人筆記》。這本書(shū)的作者是俄羅斯著名作家屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。
我從書(shū)中得知《獵人筆記》創(chuàng)作于19世紀(jì)40年代末50年代初，當(dāng)時(shí)的俄國(guó)正處于解放運(yùn)動(dòng)初期。作品是由二十多個(gè)獨(dú)立的故事組成，通過(guò)作者筆下的獵人對(duì)每一次行獵時(shí)的所見(jiàn)所聞進(jìn)行描寫(xiě)，讓我感受到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)——?dú)埍?、狠毒、吝嗇和思想的愚笨與腐朽，以及當(dāng)時(shí)俄國(guó)農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，也從一些角度表現(xiàn)了農(nóng)民的善良、勤勞、誠(chéng)懇、純樸，和他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng)造力，以及他們對(duì)光明的未來(lái)、美好的生活的無(wú)限向往，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情，使我們?cè)诓恢挥X(jué)中感覺(jué)了俄國(guó)社會(huì)的黑暗本質(zhì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴有著無(wú)限的憐憫。
作品體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)奴制度的控訴以及對(duì)美好生活的追求和向往。相比而言，我們今天的生活是多么美好，我們應(yīng)該倍加珍惜。
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
在文字當(dāng)中，遇到最好的自己，充實(shí)自己，豐富自己，讓自己更好的成長(zhǎng)。
媽媽近日送給我了一本書(shū)，是屠格涅夫所著的《獵人筆記》，本書(shū)發(fā)表于1852年，描述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)民的悲慘的命運(yùn)，批判了地主貪婪、虛偽、狠毒的行徑，第一次真正提出農(nóng)民也是人的主張，并展現(xiàn)了農(nóng)奴制下俄羅斯人農(nóng)民鮮明、獨(dú)特的個(gè)性。
書(shū)中第10頁(yè)有一段話很好：從我們的交談中，我得到一種信念，這信念就是：俄羅斯人堅(jiān)信自己的力量和剛強(qiáng)，不怕改變自己;很少留戀自己的過(guò)去，勇敢地面對(duì)未來(lái)。凡是好的，他都喜歡，凡是合理的，他都接受。
俄羅斯人之所以可以改變自己是因?yàn)樗麄冇心芰Α⒂行拍?。我認(rèn)為我們小學(xué)生也應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：第一，我們要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，鍛煉身體，使我們有強(qiáng)大的力量和頭腦。第二，善于接受新鮮的事物，然后打造幸福的家園。
少年強(qiáng)則。
小學(xué)獵人筆記讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
我最喜歡的書(shū)是《三國(guó)演義》，這本書(shū)我已經(jīng)讀了好幾遍，里邊的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義我已經(jīng)牢記留心。
《三國(guó)演義》里的主人翁之一劉備，是漢朝中山靖王劉勝的苗裔，怎么會(huì)生存窮苦？他爸爸物故，跟媽媽相依為命，造就了他的豪放直爽，碰到張飛和關(guān)羽，于是有了桃園三結(jié)拜的傳聞。陶謙覺(jué)得劉備是私人才，有意要把徐州讓給劉備，而劉備一次又一次不占先，一直到陶謙翹辮子，迫于無(wú)奈接納了除州。也是他豪放直爽，讓張飛管理徐州，最后結(jié)果張飛喝醉了，徐州成了呂布天下。呂布由于自身的需求，假意把小沛讓給了劉備，過(guò)了幾天，呂布又把小沛攻下，這時(shí)劉備投靠曹操，用計(jì)搶走曹操五萬(wàn)兵馬，后來(lái)，劉備得了徐庶，打了幾場(chǎng)打贏戰(zhàn)役。曹操用計(jì)奪去了除庶，我氣焰得罵曹操奸雄。可后來(lái)又拜謝曹操——若非他搶走徐庶，劉備怎么會(huì)曉得居住隆中的諸葛亮呢！劉備三顧茅蘆，請(qǐng)得神計(jì)妙算諸葛亮，真是賽翁失馬，失而復(fù)得，讓蜀國(guó)如虎添翼，如魚(yú)得水。真是啥子物品都沒(méi)可能心滿意足，只有經(jīng)過(guò)盡力盡量能力取得成功。
劉備身上的物品有眾多值當(dāng)我們?nèi)W(xué)習(xí)，如尊重人材、坦誠(chéng)相待、團(tuán)結(jié)別人……我們?nèi)缃裥枨笙駝溥@么的人，能知天下事的諸葛亮被他的誠(chéng)意打動(dòng)，陶謙因他的坦誠(chéng)把徐州讓給他，關(guān)羽，張飛是他的好昆季，讓我們曉得一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)泥土三個(gè)樁，心誠(chéng)則靈等很多道理。
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