淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)（實(shí)用19篇）

寫(xiě)總結(jié)可以幫助我們反思過(guò)去的行為和決策，從而提高未來(lái)的表現(xiàn)。總結(jié)是一種整理思緒、梳理知識(shí)的方式，我想我們需要養(yǎng)成總結(jié)的好習(xí)慣。勇敢面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，每一次經(jīng)歷都是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇一

一、開(kāi)放型語(yǔ)文課堂教學(xué)是素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的新要求。

我們先來(lái)剖析某些“啟發(fā)式”的課堂教學(xué)過(guò)程。勿庸置疑，教師在備課上下了很大工夫，教學(xué)環(huán)節(jié)的`起、承、轉(zhuǎn)、合，往往經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，特別是一些公開(kāi)課，那真可謂“精雕細(xì)琢”，不厭百回改，其中不少課也確實(shí)稱(chēng)得上漂亮。然而，這樣的課，細(xì)一審察，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生始終被教師牽著走，他們忙于應(yīng)付老師的大大小小的各種提問(wèn)，有的甚至連這人的回答為什么錯(cuò)、那人的回答為什么對(duì)也搞不清楚。試問(wèn)，他們?cè)谡n堂上還有什么主動(dòng)性可言？充其量是老師手里的棋子而已。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該重誦讀、感悟，但是我們常見(jiàn)一些課堂上充斥著各種問(wèn)題，用回答問(wèn)題來(lái)替代誦讀與感悟，難怪學(xué)生換一篇文章又讀不出什么來(lái)，或說(shuō)不會(huì)讀。像這樣，又怎么能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)？素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）著眼于人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，“滿堂問(wèn)”的教學(xué)形式顯然不適應(yīng)素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的要求。

如果我們從“發(fā)展學(xué)生個(gè)性”這個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)的角度來(lái)審視課堂教學(xué)，嚴(yán)密的課堂結(jié)構(gòu)、煩瑣的提問(wèn)，消磨了學(xué)生的個(gè)性，阻扼了學(xué)生的創(chuàng)造性。教師在教學(xué)過(guò)程中追求的是順利完成教學(xué)任務(wù)，按部就班，提問(wèn)的答案往往是單一的。如果學(xué)生的回答不入“我轂”，教師總是費(fèi)盡力氣引學(xué)生“入轂”。學(xué)生“入轂”了，教師就以為大功告成。常言說(shuō)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)課文的理解，不像數(shù)理化題目的答案那樣精確唯一，而常常在正確與更正確之間選擇。再說(shuō)，教師腦子里的答案許多是從參考資料上拷貝而來(lái)，這些答案是否唯一正確呢？有沒(méi)有別的理解呢？在我看來(lái)，正確的方法應(yīng)該是，鼓勵(lì)學(xué)生“旁逸斜出”，教學(xué)應(yīng)該有思路，但這里路不是封閉的，而是開(kāi)放的，它能根據(jù)學(xué)生的反映隨時(shí)作出調(diào)整。這樣，課堂教學(xué)才有生機(jī)，才有活力。

我們?cè)賮?lái)看封閉性課堂如何處理教材。常見(jiàn)的問(wèn)題是，教師為了突出教學(xué)思路或“教學(xué)個(gè)性”而人為地肢解課文內(nèi)容，造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降。盡管大家都認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)擁有個(gè)性，應(yīng)當(dāng)擁有解讀課文、選擇教學(xué)方式的自由，這誠(chéng)然是不錯(cuò)的。但張揚(yáng)個(gè)性必須以尊重美的原則為前提，如果破壞了課文的整體美，教師的個(gè)性不管怎樣突出，都只能算是耍花槍?zhuān)逝孱^，不足道也。語(yǔ)文課堂僅局限于一些細(xì)枝末葉的問(wèn)題，僅滿足于老師問(wèn)、學(xué)生答，而沒(méi)有或很少美的感受與陶冶，那么，審美教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）也就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。

教學(xué)思想整體性?，F(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)整體發(fā)展觀。就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，整體性可以從多方面來(lái)考察，本文只從閱讀教學(xué)的角度來(lái)談。閱讀教學(xué)的基本模式是“整體――局部――整體”，入手著眼于整體，注重從宏觀上把握課文，領(lǐng)悟文章的主旨內(nèi)涵，對(duì)局部的剖析建立在整體感受的基礎(chǔ)上。例如《內(nèi)蒙訪古》的教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)理清內(nèi)部的相互聯(lián)系，塞外風(fēng)光、大青山的地理位置及自然條件，大青山南麓沃野的戰(zhàn)略地位，趙長(zhǎng)城的修筑原因、位置及遺址現(xiàn)狀等，這些內(nèi)容的邏輯關(guān)系如何，作者為什么要這樣安排，這是從整體上理解。如果一開(kāi)始就在一些小問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)不休，諸如某個(gè)動(dòng)詞使用好壞，這個(gè)段落是引用史料，那個(gè)段落運(yùn)用了對(duì)比手法等等，那么，即使課堂氣氛是熱鬧的，也是不可取的，其結(jié)果容易把學(xué)生引入“只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林”的誤區(qū)。

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淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇二

語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門(mén)重點(diǎn)教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文化，其運(yùn)行的形式也是語(yǔ)言文化。語(yǔ)文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門(mén)重要的人文社會(huì)科學(xué)，是人們相互交流思想等的工具。下面為大家?guī)?lái)了淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略，歡迎大家參考！

"徜徉品味"是指教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)作品營(yíng)造的情境中細(xì)細(xì)品味。例如，對(duì)敘事性文學(xué)作品中精彩的細(xì)節(jié)，可采取聯(lián)想、想象重現(xiàn)情境，以推敲品味的方法來(lái)感知它鮮活的表現(xiàn)力，理解它對(duì)形象塑造所起的重要作用。精彩的細(xì)節(jié)是以精確的語(yǔ)言為載體的，因此，品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)言不僅可以獲得語(yǔ)言方面的審美感受，還可以深入地認(rèn)識(shí)作者所塑造的"形象"。如，《賣(mài)火柴的小女孩》中寫(xiě)道："她的一雙小手幾乎凍僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，對(duì)她也是有好處的！她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，來(lái)暖和暖和自己的小手嗎？她終于抽出了一根。哧！火柴燃起來(lái)了，冒出火焰來(lái)了！她把小手?jǐn)n在火焰上。多么溫暖多么明亮的火焰啊，簡(jiǎn)直像一枝小小的蠟燭！"這里的一個(gè)"敢"字就值得細(xì)細(xì)琢磨：小姑娘究竟是"敢"還是"不敢"？為什么她一整天都不敢抽出一根火柴來(lái)為自己暖和一下？為什么這時(shí)候居然"敢"了？再如"終于"用在這里極有分量。抽一根火柴本是毫不費(fèi)力的事，為什么，那么艱難，要用上"終于"？還有，一根火柴熱量很少，光亮很小，安徒生怎么說(shuō)"多么溫暖多么明亮的火焰"？通過(guò)這些詞句的推敲，我們的心就能跟作者慢慢融合，就可以真切感受小女孩生活的痛苦以及內(nèi)心的矛盾和掙扎，體會(huì)作者遣詞造句的藝術(shù)。

教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境，揣摩詩(shī)中人物活動(dòng)的場(chǎng)景、人物行為、人物情感。入境索意的過(guò)程即是培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)想象再創(chuàng)造能力的過(guò)程，學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌語(yǔ)言，在頭腦中再造情景或體悟詩(shī)歌未直接道出的人物神態(tài)、行動(dòng)以及情感。如，在教學(xué)《小池》這首古詩(shī)時(shí)，可以這樣問(wèn)："你能根據(jù)這首詩(shī)畫(huà)一幅漂亮的畫(huà)嗎？"教學(xué)李白的《望廬山瀑布》，則可從"望"字展開(kāi)，"日照""紫煙""瀑布""銀河"具有色彩美，"掛前川""飛流""直下""落九天"具有線條美，兩者構(gòu)成了一幅雄偉壯美的廬山風(fēng)景畫(huà)。想象再現(xiàn)法不僅可以發(fā)展學(xué)生的想象能力及語(yǔ)言表達(dá)能力，還可培養(yǎng)他們健康的審美情趣，陶冶高尚情操。

聯(lián)想遷移法，即教師引導(dǎo)學(xué)生憑借作品中的人、景、物、事，聯(lián)想到其他的人、景、物、事，來(lái)準(zhǔn)確地把握意象，領(lǐng)悟詩(shī)歌情境。聯(lián)想是指在一種事物和另一種事物相類(lèi)似時(shí)，往往會(huì)從這一事物引起對(duì)另一事物。在文學(xué)作品鑒賞中，利用事物之間的聯(lián)系點(diǎn)（相關(guān)、相似、相反、因果等）展開(kāi)聯(lián)想，是提升文學(xué)鑒賞能力重要抓手。教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品時(shí)，應(yīng)抓住聯(lián)系點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想。如，列夫·托爾斯泰的小說(shuō)《窮人》，主人翁桑娜因鄰居西蒙死后留下兩個(gè)孩子無(wú)人撫養(yǎng)，而不顧自己一貧如洗的困境毫不猶豫把兩個(gè)孩子抱回家中。小說(shuō)至此戛然而止，沒(méi)有了下文，為讀者留下了廣闊的想象空間。教師可以這樣假設(shè)：桑娜把孩子抱回家后，生活將會(huì)發(fā)生怎樣的變化，有哪幾種可能？有的學(xué)生說(shuō)，隨著生活負(fù)擔(dān)的`加劇，桑娜和漁夫不堪重負(fù)相繼病死；有的說(shuō)，桑娜寧可送自己的孩子去當(dāng)學(xué)徒，也要撫養(yǎng)西蒙的孩子；也有的說(shuō)，正當(dāng)他們生活困窘時(shí)，漁夫出海打魚(yú)發(fā)生了奇跡：打到了一條會(huì)說(shuō)話的魚(yú)……這樣的討論無(wú)疑會(huì)引起學(xué)生極大的興趣，激發(fā)了學(xué)生的想象力。讓他們把自己的想象說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)，為故事續(xù)一個(gè)結(jié)尾，既深化了對(duì)原文的理解，又開(kāi)拓了學(xué)生思維。

"授之以魚(yú)，不如授之以漁。"在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教給學(xué)生一定的基礎(chǔ)知識(shí)固然重要，切實(shí)地循序漸進(jìn)地提高學(xué)生自主的閱讀鑒賞能力更為重要。好的閱讀教學(xué)法能使學(xué)生學(xué)會(huì)如何解讀一篇文章，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文各方面能力的提高是有顯而易見(jiàn)的作用的。

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育都是依托于教學(xué)板書(shū)和教師的口語(yǔ)表達(dá)，教師在講臺(tái)上講解，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，即學(xué)生在下面“聽(tīng)”和“記”，這種以教師為主導(dǎo)地位的教學(xué)方法，致使上課氛圍枯燥，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低沉，上課容易出現(xiàn)走神、開(kāi)小差、做小動(dòng)作等的課堂不良現(xiàn)象。要提高教學(xué)的效率，教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生主體地位的重要性，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的主題地位，將學(xué)生作為主體，教師為輔，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)便是：教師要走下講臺(tái)，觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)狀態(tài)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)盲點(diǎn)，找出學(xué)生學(xué)習(xí)困難的地方，傾聽(tīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)想法，對(duì)癥下藥，做到“精準(zhǔn)”教學(xué)；教師要圍繞學(xué)生展開(kāi)課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要引導(dǎo)，讓每一位學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，盡最大可能發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。

俗話說(shuō)：興趣是最好的老師。要想提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率，就要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。小學(xué)生的學(xué)習(xí)自控力差，而且上課注意力集中能力也差，需要教師變化教學(xué)方式，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和性格特征，以其易接受的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。教學(xué)中教師可以運(yùn)用情境教學(xué)、分組比賽等方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，教師在進(jìn)行課文講解時(shí)，可以根據(jù)小學(xué)生愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片的特點(diǎn)，以放影像的方式，進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；教師還可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容通過(guò)講故事、扮演動(dòng)畫(huà)人物等方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師還可以利用小學(xué)生的求勝心理，在對(duì)字詞的記憶內(nèi)容上，以比賽的方法，進(jìn)行生詞生字的教學(xué)，如此小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率將會(huì)大大提高，教師的教學(xué)效率也會(huì)相應(yīng)提高。

課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)是教育中常用的一種教學(xué)方式，也是一種有效的教學(xué)方式。做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)工作，對(duì)提高教學(xué)效率很有裨益。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，由于語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)知識(shí)相比數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，具有較強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，教師在上課前，為學(xué)生安排一定的知識(shí)進(jìn)行預(yù)習(xí)，或者進(jìn)行導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，使學(xué)生對(duì)于將要學(xué)習(xí)的知識(shí)能提前有一個(gè)認(rèn)識(shí)和熟悉的過(guò)程，這樣教師在課堂上教學(xué)過(guò)程中能減少對(duì)新知識(shí)的引導(dǎo)時(shí)間，也使節(jié)約的時(shí)間能花在對(duì)重點(diǎn)知識(shí)和難點(diǎn)知識(shí)的教學(xué)中，大大提高了教學(xué)效率；教師也要為學(xué)生安排一定量的課后練習(xí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行及時(shí)總結(jié)，使學(xué)生能對(duì)課堂中學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的強(qiáng)化和鞏固，這些強(qiáng)化和鞏固對(duì)于提高語(yǔ)文教學(xué)效率具有不言而喻的重要意義。

俗話說(shuō)：“眼看十遍不如手寫(xiě)一遍，好記性不如爛筆頭”，手抄生字生詞，對(duì)于小學(xué)生生字生詞的學(xué)習(xí)具有重要的意義，對(duì)于提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效率有著重要作用?，F(xiàn)如今，隨著電子科技的不斷進(jìn)步和發(fā)展，許多小學(xué)生受到社會(huì)或成年人的影響，喜歡玩電子產(chǎn)品，主觀的認(rèn)為手寫(xiě)生字生詞毫無(wú)意義或者意義不大，這種錯(cuò)誤觀念，造成學(xué)生或者教師對(duì)于課后抄寫(xiě)生詞生字有抵觸心理。所以教師一定要認(rèn)識(shí)到手抄生詞生字對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性，還要引導(dǎo)小學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，勤于手寫(xiě)，少用電子工具代替手寫(xiě)。采用手抄方法使學(xué)生在生字生詞學(xué)習(xí)方面能有牢靠的記憶，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，間接提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。小學(xué)語(yǔ)文教育是教育課程中的基礎(chǔ)課程，對(duì)于學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀具有重要的意義，對(duì)于國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才也具有重要的作用。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率直接影響到小學(xué)語(yǔ)文的教育教學(xué)，以學(xué)生為主體地位、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、做好課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)、重視手抄背誦等這些方法都能在一定程度上提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率。希望能給廣大從事小學(xué)語(yǔ)文教育的教育者提供參考。除此之外，小學(xué)語(yǔ)文教師還要結(jié)合時(shí)代的變化和小學(xué)生心理的變化，積極探索新的提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率的方式方法，教師也要結(jié)合教育和學(xué)生需要，不斷完善自己，創(chuàng)新思維，提高自身的教育教學(xué)能力，使學(xué)生成為高素質(zhì)人才。

朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一，也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語(yǔ)言的閱讀，是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對(duì)朗讀有過(guò)這樣的論述：文章的講解是分析、朗讀是綜合；講解是鉆研進(jìn)文中，朗讀是躍出紙外；講解如同進(jìn)行解剖，朗讀卻如同給作品以生命；講解只能使人知道，朗讀卻能使人感受。

現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中有個(gè)比較流行的詞“語(yǔ)文味”，然而這種“味兒”具體指什么，未見(jiàn)有個(gè)專(zhuān)家定論。但有一點(diǎn)卻是眾口一致的，那就是——朗讀是語(yǔ)文細(xì)酌入“味”的佳法。由此可見(jiàn)，朗讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中特別是語(yǔ)感訓(xùn)練中有著舉足輕重的作用。

朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一，也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語(yǔ)言的閱讀，是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對(duì)朗讀有過(guò)這樣的論述：文章的講解是分析、朗讀是綜合；講解是鉆進(jìn)文中，朗讀是躍出紙外；講解如同進(jìn)行解剖，朗讀卻如同給作品以生命；講解只能使人知道，朗讀能使人感受。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中體會(huì)作者的思想感情?？墒?，從作品的聲律氣韻入手，體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感，培養(yǎng)語(yǔ)感，體驗(yàn)品味，實(shí)謂語(yǔ)文教學(xué)之佳法?！白x書(shū)百遍，，其義自見(jiàn)”能成為千古名言，理也就在此吧。

那么，作為語(yǔ)文教師，教學(xué)中該如何指導(dǎo)學(xué)生練好朗讀呢？

1、讀得正確，即要用普通話讀，發(fā)音清楚響亮，不讀錯(cuò)字，不添字，不唱讀，不頓讀。

2、讀得流利，即不復(fù)讀，不斷讀，不讀破，停頓間歇分明，語(yǔ)氣連貫流暢，速度適中。

3、讀得有感情，即要繪聲繪色，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)調(diào)能準(zhǔn)確地傳達(dá)出文章的思想感情，感情的表露要樸實(shí)、自然。

首先可以利用電教手段創(chuàng)設(shè)情景交融的氛圍。這樣，孩子們朗讀時(shí)才能感情投入，真正感悟到語(yǔ)言美、意境美。如教《大海》一文，在一陣海鷗哨叫和波浪聲過(guò)后，我放出了一首有關(guān)大海的鋼琴曲。學(xué)生跟著悠揚(yáng)起伏的琴聲開(kāi)始朗讀。大海的寬闊、美麗、富饒都在他們動(dòng)情的朗讀中體現(xiàn)了出來(lái)。

在多種讀的形式中，評(píng)讀是不可缺少的。課堂中，教師們常用“賽”的方式組織朗讀教學(xué)，如小組比，男女生比等。既然有賽，就有評(píng)。評(píng)議時(shí)，教師應(yīng)特別注意評(píng)價(jià)的理念和方法，充分地尊重學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中領(lǐng)略成功的喜悅。學(xué)生的主體意志是在具有真正主體地位之后而漸漸形成的，有了主體意志，才有了自我探索，自我發(fā)現(xiàn)，自我發(fā)展，也才有了自己的思想。每個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開(kāi)放性，不同的學(xué)生對(duì)文本會(huì)作出不同的“解讀”。所以，教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，逐步養(yǎng)成欣賞學(xué)生看問(wèn)題的不同立場(chǎng)、方式、方法的習(xí)慣?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。”只要是學(xué)生讀出真情實(shí)感的，能準(zhǔn)確理解和表達(dá)朗讀內(nèi)容的，都應(yīng)該給予肯定。教師不要只是強(qiáng)調(diào)某個(gè)字詞該讀大聲或是讀小聲，以免造成形式化、表面化的指導(dǎo)。這就是新理念的最好體現(xiàn)。

針對(duì)孩子好勝的心理，引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能收到較好的效果。不管是個(gè)人讀、小組讀、全班讀，都給打分，在評(píng)分的過(guò)程中逐步養(yǎng)成了學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)的好習(xí)慣。其次，經(jīng)常利用早讀課、讀書(shū)課開(kāi)展朗讀比賽，每次評(píng)選出一名“朗讀天使”，讓得獎(jiǎng)的同學(xué)嘗到成功的喜悅，讓失敗者繼續(xù)努力，爭(zhēng)取奪魁。

學(xué)生的朗讀水平與教師的示范朗讀密切相關(guān)。因此，必須重視示范朗讀的積極作用。示范朗讀即通常說(shuō)的范讀。教學(xué)中，如果教師只是講應(yīng)該怎樣讀，而不應(yīng)該怎樣讀，學(xué)生是很難學(xué)好朗讀的。他們的認(rèn)識(shí)還是很模糊的，并不知道怎樣讀才算表情達(dá)意了。但孩子們的模仿能力很強(qiáng)，如果他們親耳聽(tīng)聽(tīng)老師是怎樣讀的，學(xué)起來(lái)就容易得多，讀起來(lái)也就有情有意得多。因此，教師的范讀及錄音示范能讓學(xué)生較快地掌握朗讀的語(yǔ)氣，并進(jìn)行模仿。在朗讀課文的同時(shí)，再配上與課文內(nèi)容相關(guān)的背景音樂(lè)，更能吸引住學(xué)生，給學(xué)生一種美的感受。教師在范讀之前應(yīng)認(rèn)真“備讀”，反復(fù)研究朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，發(fā)揮出最佳的水平，讓學(xué)生聽(tīng)了以后，產(chǎn)生強(qiáng)烈的想讀好的欲望，達(dá)到以讀促讀的目的。

學(xué)生是積極地參與表演和模仿活動(dòng)的，給他們營(yíng)造一個(gè)情境，他們就會(huì)在情境中繪聲繪色地進(jìn)行表演，伴隨著的朗讀訓(xùn)練就會(huì)簡(jiǎn)潔高效。小學(xué)語(yǔ)文新教材中有許多故事性很強(qiáng)的文章適合于學(xué)生的表演。對(duì)于這類(lèi)文章，可以讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)課本劇中的角色，進(jìn)行繪聲繪色的表演。學(xué)生通過(guò)對(duì)文中人物說(shuō)話的語(yǔ)氣和表情進(jìn)行模仿，可以加深對(duì)課文的理解，有了理解，那么再回過(guò)頭去朗讀課文的時(shí)候，他們就能很好的把文中的感情表達(dá)出來(lái)。一開(kāi)始，學(xué)生有可能顧此失彼，注重了演的形式，又忘了詞。這時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生自由地練習(xí)，充分地交流討論，反復(fù)地比較和揣摩，不斷地提高認(rèn)識(shí)、加深理解。而學(xué)生一旦達(dá)到充分理解且又經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)形成了技能技巧，確信自己有能力達(dá)到熟練自如的朗讀時(shí)，自然會(huì)躍躍欲試。此時(shí)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地朗讀，如表演讀、誦讀就能取得較好的效果。

就是放手讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解與感悟，自由選擇自己喜歡的形式，盡情誦讀?？瑟?dú)自讀，也可約伴讀，還可邀老師一起讀。

小學(xué)生的朗讀水平是其語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，作為語(yǔ)文教師我們都深刻地體會(huì)到朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中舉足輕重的作用。朗讀不但要重量，重質(zhì)，同樣也要注重讀的形式和方法；讀要讀出情，機(jī)械的重復(fù)只會(huì)使學(xué)生“食”之無(wú)味，“言”之無(wú)語(yǔ)；充滿情感的課堂朗讀訓(xùn)練，是學(xué)生、教師、作者激情碰撞的世界，是讓學(xué)生情藏于心間，而溢于言表的深刻體驗(yàn)，是永遠(yuǎn)具有生命力的永恒不變的語(yǔ)文課堂教學(xué)的主流。

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇三

在新課改的沖擊下，當(dāng)前的課堂教學(xué)正在發(fā)生著可喜的變化。一方面我們?yōu)槿〉玫某尚Ц械秸駣^，另一方面，又感到束縛課堂教學(xué)改革的因素依然不少。表現(xiàn)在教師的教學(xué)創(chuàng)造熱情還沒(méi)有得到徹底的釋放，一些教師在師生交往、教學(xué)方式、教學(xué)效果和作業(yè)布置等方面仍舊存在著一些問(wèn)題。今天，在新課改大力倡導(dǎo)的“簡(jiǎn)練、真實(shí)、和諧、高效”的教學(xué)理念影響下，筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)改革需要教師加強(qiáng)“零”思考，實(shí)施“零”改革。

一、備課需要“零”教案。

教案，是教師備課中預(yù)先的教學(xué)方案，也是教師認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教參，分析學(xué)生情況后，所形成的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)思路、教學(xué)方法和策略的文本形式。在新課改快速向前推進(jìn)的形勢(shì)下一些學(xué)校仍就沿襲著傳統(tǒng)教學(xué)管理的模式，片面堅(jiān)持“量化管理”的思想，追求所謂的“標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范”，使得教師陷入了“格式化”教案的泥潭，刻意追求環(huán)節(jié)的完美、內(nèi)容厚實(shí)、字邊工整、效果美觀。寫(xiě)占用了教師的大量時(shí)間和精力，形成了“以抄代備”的不良現(xiàn)象，備課的功能由“服務(wù)于教學(xué)”異化為“服務(wù)于檢查”。

備課過(guò)程的高耗低效使得教師長(zhǎng)期處于“戴著鐐銬跳舞”的境地，這與新課改所倡導(dǎo)的“解放教師頭腦、解放教師手腳”相差甚遠(yuǎn)。此種背景下，備課就需要“零”教案改革。所謂“零”教案，就是教師可以不寫(xiě)那些有著固定套路的“純文本”教案，也不再為完成任務(wù)而照搬照抄、費(fèi)時(shí)費(fèi)力。要解放教師，還教師最大的熱情和潛力，賦予備課更大的創(chuàng)造性，使教師養(yǎng)成一種積極主動(dòng)、注重實(shí)效的備課習(xí)慣和風(fēng)氣。

實(shí)施“零教案”改革，并不是全盤(pán)否定一切教案，只是不再寫(xiě)那些機(jī)械煩瑣的以應(yīng)付檢查的教案?！傲憬贪浮备皇恰傲銈湔n”，該做的工作還是仍然要做。教師可以根據(jù)自己的實(shí)際情況和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，自由選擇備課形式。如：讀一讀，即讀那些與教學(xué)相關(guān)的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材、教師用書(shū)和一些報(bào)刊資料等；劃一劃，即在教材上劃出這堂課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)等，如果教師有獨(dú)特看法，可以在書(shū)上直接進(jìn)行批注；談一談，倡導(dǎo)教師在備課過(guò)程中與平行班教師談，與同學(xué)科教師談，與所教班級(jí)學(xué)生談，這種談話可以隨時(shí)隨地進(jìn)行；搜一搜，即充分利用網(wǎng)絡(luò)，分享各地同行的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)以及成熟的資料；記一記，即把教學(xué)框架和思路記到課本上，要體現(xiàn)教師的個(gè)人風(fēng)格，力圖杜絕互相抄襲的現(xiàn)象；改一改，指在往年備課的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，尤其適用于利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行備課；貼一貼，即教師要做有心人，要留心報(bào)刊上有價(jià)值的資料、圖片，制作成卡片貼于教科書(shū)之中。時(shí)間長(zhǎng)了，這些都會(huì)成為一筆寶貴的教學(xué)素材。

“課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)不是一種簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，而是一種交往過(guò)程”，新課改為課堂教學(xué)的本質(zhì)賦予了新的內(nèi)涵。這種交往，是師生之間主動(dòng)交往、平等交流、共同分享的過(guò)程，無(wú)論是空間上，還是心理上，它都應(yīng)該是一種“零”距離交往。這種“零”距離不是一般意義的“親密無(wú)間”，其實(shí)質(zhì)是，盡可能地消除過(guò)去師生交往中存在的各種觀念上、行動(dòng)上的阻隔因素，達(dá)成一種雙向互動(dòng)、平等對(duì)話的和諧態(tài)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化。為此，教師需要注意以下幾點(diǎn)：

一要擺脫對(duì)講臺(tái)的依賴(lài)。教師不能再把講臺(tái)作為“永久根據(jù)地”和身體的支架，要放下居高臨下的姿態(tài)，走下講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生，這樣，師生共同參與的教學(xué)活動(dòng)可以多起來(lái)。通過(guò)走下講臺(tái)，教師可以找到融通師生感情的結(jié)合點(diǎn)和調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛的切人口，這有利于師生間的充分交流和合作，使課堂效益得到了提高。

二要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是教師對(duì)學(xué)生的一種接納，是一種寬容和包含，它會(huì)減少師生交往中的誤會(huì)和沖突，是一種真正的“教學(xué)相長(zhǎng)”；通過(guò)傾聽(tīng)，教師可以關(guān)注學(xué)生的即時(shí)表現(xiàn)，捕獲學(xué)生言語(yǔ)背后的思維過(guò)程；傾聽(tīng)還可以體現(xiàn)教師的熱情期待，在情感上走進(jìn)學(xué)生，達(dá)到思維共振和心靈的敞亮。正如專(zhuān)家所言“教育的過(guò)程是教育者與受教育者相互傾聽(tīng)與應(yīng)答的過(guò)程?！瓋A聽(tīng)受教育者的敘說(shuō)，是教師的道德責(zé)任”。

三要促進(jìn)學(xué)生之間的交往。教師不僅要做信息的發(fā)布者，更要體現(xiàn)信息交流的平臺(tái)價(jià)值。讓學(xué)生進(jìn)行交流和分享，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中共同成長(zhǎng)。教師還要做課堂生成信息的“重組者”，學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，絕對(duì)不意味著教師無(wú)事可做了，而是意味著教師要在收集處理這些信息的基礎(chǔ)上形成新的、具有連續(xù)性的興奮點(diǎn)和教學(xué)步驟。為此，教師應(yīng)有一種“功成身退”的精神境界，不妨做一名忠實(shí)的聽(tīng)眾，讓學(xué)生之間進(jìn)行直接的“交談”與“交鋒”，從而使信息能夠?qū)崿F(xiàn)“零距離”的交互。

師生之間的交往距離越近，彼此越容易情感相悅，互相包容，達(dá)成共識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的共享，共同成長(zhǎng)。

三、教學(xué)方式“零”霸權(quán)。

當(dāng)前，一些教師的教學(xué)方式依然帶有“霸權(quán)”色彩，表現(xiàn)為：教師的權(quán)威高于一切，理性專(zhuān)制橫行，教學(xué)方式變成一種我講你聽(tīng)的“灌輸式”和“訓(xùn)養(yǎng)式”的活動(dòng)，學(xué)生成為接受知識(shí)的“容器”，許多教師試圖用自己的思想主宰整個(gè)課堂，學(xué)生在課堂上缺乏自主學(xué)習(xí)的空間。在這種充斥著“霸權(quán)”的氛圍中，學(xué)生成了老師的附庸，成了沉默的聽(tīng)眾和匆匆的過(guò)客。

今天，新課改所弘揚(yáng)的“民主、平等、博愛(ài)”的教育主題正在深入課堂，教師必須以學(xué)生為本，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的“零”霸權(quán)。所謂“零”霸權(quán)，并不是簡(jiǎn)單否定教師的教學(xué)權(quán)威和對(duì)教學(xué)的主導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)作用，而是要積極建立一種課堂教學(xué)的合作關(guān)系，在權(quán)力控制與合作平等之間（主要是在人格意義上的平等）上找到一個(gè)最佳的切合點(diǎn)。通過(guò)合作、對(duì)話和分享，進(jìn)一步提升教學(xué)效果。為此，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一要轉(zhuǎn)換角色。以往，教師是高高在上的講壇霸主，習(xí)慣于從“精彩演講”中獲取成就感，課堂變成了教師表現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我的舞臺(tái)，在教學(xué)語(yǔ)言甚至神態(tài)上的表現(xiàn)為無(wú)所不知；在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)中，教師仍以自己對(duì)內(nèi)容的理解作為學(xué)生見(jiàn)解的唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不知不覺(jué)成了學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解的最大阻力。今天，教師應(yīng)把自己的角色定住在“導(dǎo)游、主持人、導(dǎo)演、顧問(wèn)以及平等對(duì)話的首席”等等，以一顆平常心，用和善欣賞的目光，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，進(jìn)行師生之間平等的心靈溝通。

二要消解對(duì)教科書(shū)的盲目依賴(lài)。教師的權(quán)威和專(zhuān)制主要來(lái)自于對(duì)教科書(shū)的先期“占有”和絕對(duì)信奉，以及不能容許學(xué)生對(duì)教科書(shū)和自己的懷疑。實(shí)際上，“教材無(wú)非是個(gè)例子”（葉圣陶語(yǔ)），既然是例子，說(shuō)明教材并非是教學(xué)的全部，教師要擯棄那種唯教材是用的本本主義，及時(shí)吸收生活中鮮活的素材，把它及時(shí)地融合到自己的教學(xué)中。當(dāng)前，新課改正在改變教科書(shū)一統(tǒng)課堂的局面，教科書(shū)知識(shí)、教師個(gè)人知識(shí)和師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)將組成課堂的知識(shí)結(jié)構(gòu)，尤其是教師個(gè)人知識(shí)和師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。這種知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化必然導(dǎo)致教學(xué)方式和師生關(guān)系的改變，進(jìn)一步促進(jìn)教師從知識(shí)的傳遞者到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)變。

三要正確對(duì)待參考資料的“標(biāo)準(zhǔn)”答案。語(yǔ)文、歷史、政治等人文學(xué)科的內(nèi)容解釋?zhuān)际窃趲熒餐瑢W(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷生成，沒(méi)有預(yù)設(shè)答案，因?yàn)槲谋镜膶W(xué)習(xí)是由師生對(duì)文本的扣問(wèn)、質(zhì)疑、延伸來(lái)完成，是對(duì)文本的再加工和再創(chuàng)造過(guò)程。過(guò)分強(qiáng)調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)而推行思想的專(zhuān)制，實(shí)質(zhì)上是對(duì)學(xué)生的求新求異思維的一種“封殺”，這樣只會(huì)遏制學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。

四要鼓勵(lì)學(xué)生敢于和權(quán)威辯論。教師要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)名家、教材和教師自己提出大膽質(zhì)疑，這對(duì)以往學(xué)生學(xué)習(xí)中的盲從、服從、全盤(pán)接受，導(dǎo)致囫圇吞棗、食而不化的現(xiàn)象無(wú)疑是一種糾偏和矯正。也許學(xué)生的觀點(diǎn)顯得幼稚、簡(jiǎn)單甚至錯(cuò)誤，但這些欠缺都是學(xué)生成長(zhǎng)中的欠缺，這些錯(cuò)誤也是一種“美麗的錯(cuò)誤”。日本學(xué)者認(rèn)為“課堂是個(gè)試錯(cuò)的場(chǎng)所”，我國(guó)當(dāng)代教育家孫維剛先生也主張堅(jiān)持課堂“無(wú)錯(cuò)原則”，所謂“無(wú)錯(cuò)”并不是無(wú)視學(xué)生的錯(cuò)誤，而是認(rèn)可它的必然性，在此基礎(chǔ)上因勢(shì)利導(dǎo)，變錯(cuò)誤為教育的契機(jī)。

四、教學(xué)效果“零”泡沫。

新課改給課堂教學(xué)帶來(lái)活力的同時(shí)，也存在著一些“假自主”、“假合作”、“假提問(wèn)”、“假表?yè)P(yáng)”等泡沫現(xiàn)象。透過(guò)這種由課堂泡沫堆砌的“虛假的繁榮”，我們感受到不少教師在追求教學(xué)效果方面存在著一些“盲動(dòng)和浮躁”。

課堂教學(xué)泡沫的存在，扭曲了教師對(duì)課堂價(jià)值的正確理解，助長(zhǎng)了教師的教學(xué)功利行為，嚴(yán)重影響著新課改的順利進(jìn)展。在加快新課改進(jìn)程的同時(shí)，課堂教學(xué)改革也要盡可能實(shí)現(xiàn)“零”泡沫。所謂“零”泡沫，即教師要避免教學(xué)的形式主義做法，消除投機(jī)行為，正視師生生命成長(zhǎng)和課堂生態(tài)的存在，努力追求一種“真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)”的`常態(tài)化教學(xué)境界。為此，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)要求：

一要教師以生為本，去除演練做假的成分。以生為本就是要求教師不能課前操練，課中表演，少數(shù)參與，多數(shù)旁觀；以生為本就要求教師不能無(wú)視學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，不能把學(xué)生當(dāng)做白紙和容器，隨意刻畫(huà)和灌輸；以生為本就要求教師應(yīng)面對(duì)學(xué)生真實(shí)的認(rèn)知起點(diǎn)，展現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，讓每個(gè)學(xué)生都有所發(fā)展。正如課程專(zhuān)家吳剛平教授所說(shuō)：“真實(shí)的教學(xué)情景是具體的、動(dòng)態(tài)生成的和不確定的，需要在教學(xué)過(guò)程中才能呈現(xiàn)出來(lái)，不是為了觀賞”。

二要教師珍視教學(xué)生涯的真實(shí)歷程。從根本上來(lái)講，課堂是師生的一種生活體現(xiàn)，是一段生命歷程記錄。筆者以為，教師上課，不是為了獲得什么贊賞，也不是為了取悅于專(zhuān)家的認(rèn)可，更不是為了在眾人面前展示自己的風(fēng)流倜儻，妙語(yǔ)連珠，而是讓自己和學(xué)生一起愉悅，互相促進(jìn)，這45分鐘的生命才顯得有意義。無(wú)論精彩與否，留下的腳印都是生命的寫(xiě)照。

三要教師應(yīng)敢于承認(rèn)教學(xué)瑕疵，追求過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成。真實(shí)的課堂不可能是完美無(wú)缺的，而這教學(xué)瑕疵本身就是課堂生態(tài)的一種自然存在，甚至是一種美麗點(diǎn)綴。同時(shí)，我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有思想的、活生生的人，所以目標(biāo)的達(dá)成也不可能是整齊劃一的，所以，應(yīng)當(dāng)允許實(shí)際課堂與預(yù)設(shè)不一致，甚至出現(xiàn)一定矛盾和意外而這一切又可以成為一種新的可供開(kāi)發(fā)的生成性教育。生成的課堂應(yīng)該是學(xué)呼喚著教，教催生著學(xué)，教師與學(xué)生在過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成中共同成長(zhǎng)。

五、課外作業(yè)“零”負(fù)擔(dān)。

當(dāng)前，新課改對(duì)作業(yè)的價(jià)值賦予了新的內(nèi)涵，它不應(yīng)是課堂的“附庸”，而是提升課程意義及人生意義的重要內(nèi)容。作業(yè)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生課外的一種生活方式，學(xué)生對(duì)待作業(yè)的態(tài)度也就應(yīng)該成為一種生活態(tài)度，讓學(xué)生在作業(yè)過(guò)程中體驗(yàn)幸福和快樂(lè)、苦惱和辛勞。這樣作業(yè)已不再是強(qiáng)加給學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而是學(xué)生成長(zhǎng)的一種自覺(jué)的生活需要、人生需要、學(xué)習(xí)需要。對(duì)照新課改的精神理念，我們的課外作業(yè)要實(shí)現(xiàn)“零”負(fù)擔(dān)改革。這種“零”負(fù)擔(dān)，不是徹底取消作業(yè)，而是改進(jìn)和完善作業(yè)的形式，實(shí)現(xiàn)其“促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀生長(zhǎng)”的價(jià)值功能。如果說(shuō)作業(yè)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定壓力的話，那也是思維在挑戰(zhàn)未知事物時(shí)而產(chǎn)生的興奮感和緊迫感。作業(yè)“零”負(fù)擔(dān)改革，其目的是積極尋求減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)與促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的平衡點(diǎn)。

一要摒棄無(wú)效作業(yè)。那些只是為記憶、為應(yīng)付考試的作業(yè)，尤其是懲罰性作業(yè)，其出發(fā)點(diǎn)是狹隘、短淺、盲目的，它強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的消極態(tài)度，帶給學(xué)生揮之不去的壓抑、焦慮和敵對(duì)情緒。在一定程度上，學(xué)生之所以對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩、逃避甚至抵觸，正是因?yàn)榉彪s苦澀的作業(yè)抑制了他們對(duì)待學(xué)校生活的熱情，致使他們對(duì)學(xué)習(xí)的渴望轉(zhuǎn)變?yōu)槭罱K到絕望。所以，實(shí)現(xiàn)作業(yè)“零”負(fù)擔(dān)，首先就要摒棄那些對(duì)學(xué)生身心成長(zhǎng)無(wú)效的作業(yè)。

二要培養(yǎng)學(xué)生的作業(yè)自主能力。教師對(duì)待作業(yè)的策略，一定要堅(jiān)持以人為本，相信學(xué)生，確立“人人發(fā)展”的思想，培養(yǎng)“人人參與”的能力，激發(fā)“人人求新”的欲望，提供“人人動(dòng)手”的機(jī)會(huì)，給予“人人成功”的喜悅，鼓勵(lì)學(xué)生采用讀一讀、查一查、演一演、編一編、議一議、試一試等方式自己的作業(yè)，允許學(xué)生采用自主創(chuàng)作的方式，把原來(lái)千篇一律的作業(yè)本變成個(gè)性化的語(yǔ)文作文集、數(shù)學(xué)習(xí)題集、物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告集，讓學(xué)生在每天的寫(xiě)作業(yè)過(guò)程中消除不必要的心理負(fù)擔(dān)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的愉悅感和成就感。

三要改進(jìn)作業(yè)批改方式。從減輕教師負(fù)擔(dān)角度來(lái)看，教師可以考慮不同形式的學(xué)生組合，以組長(zhǎng)為核心對(duì)部分作業(yè)進(jìn)行批改；從范圍來(lái)看，可以實(shí)行“免檢制”，根據(jù)不同學(xué)生情況，有選擇地對(duì)作業(yè)進(jìn)行批改，這樣會(huì)收到事半功倍的效果。另外，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，作業(yè)的呈現(xiàn)方式及評(píng)改方式也將數(shù)字化，教師也要學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使作業(yè)評(píng)改成為一種討論、交流的對(duì)話過(guò)程。

總之，教師加強(qiáng)課堂教學(xué)的“零”思考，不是絕對(duì)化的“推翻重來(lái)”，而是對(duì)課改中存在的問(wèn)題進(jìn)行建設(shè)性的思考，是一種“盡可能達(dá)到”的價(jià)值取向。其目的在于努力撤除那些困擾教學(xué)改革的羈絆，激發(fā)教師教學(xué)改革的最大熱情和創(chuàng)造力，讓教師的教學(xué)方式更顯親和，師生交往更平等、更融洽，教學(xué)效率更高，學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)更小……倘如此，我們的課改步子就會(huì)更順利，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生的成長(zhǎng)就會(huì)更健康。

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇四

今天和朋友一起吃飯，當(dāng)談到學(xué)生課堂聽(tīng)課注意力很難集中時(shí)，朋友便聊到他小時(shí)候聽(tīng)評(píng)書(shū)的事情。他說(shuō)他小時(shí)候最?lèi)?ài)聽(tīng)評(píng)書(shū)，像《楊家將》、《隋唐演義》等，一聽(tīng)就是半個(gè)多小時(shí)，興趣盎然，從不感覺(jué)厭倦，而且還基本上能將當(dāng)天聽(tīng)到的評(píng)述內(nèi)容復(fù)述下來(lái)，這讓我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)產(chǎn)生了思考。

“只要是學(xué)生喜歡的，學(xué)生就一定能接受”,中華書(shū)局祝安順老師在評(píng)價(jià)兒童國(guó)學(xué)教育時(shí)說(shuō)。的確，現(xiàn)在的小學(xué)課堂，雖然有各種先進(jìn)的多媒體設(shè)備，途徑拓寬了，但課堂的趣味性卻似乎并沒(méi)有多大的提升，學(xué)生上課的興趣同樣提高不起來(lái)，關(guān)鍵就在于我們所設(shè)計(jì)的課堂只關(guān)注到了課堂的知識(shí)性，只想到該傳授孩子哪些知識(shí)，而忽略了該如何傳授，忘記了“興趣是最好的老師”.高效課堂的打造，()也是為了提高孩子的興趣，讓學(xué)生們感受到課堂是他們參與活動(dòng)和展示的舞臺(tái)，在興趣中自主合作、交流、探究。

究竟該怎樣提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣呢？我感覺(jué)可通過(guò)以下幾方面著手：

一、備課。

備課是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。備課時(shí)備“學(xué)案”,即學(xué)生學(xué)習(xí)的教案，從學(xué)生的學(xué)入手。老師要換位思考：“我”是學(xué)生，“我”會(huì)對(duì)這篇文章的哪個(gè)方面感興趣。這個(gè)興趣就是我們這堂課教學(xué)的突破口。備課中，要以怎樣讓學(xué)生感興趣為主線，注重每個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)的方法，力求做到課堂教學(xué)方法和知識(shí)性、趣味性的統(tǒng)一。為了提高學(xué)生的興趣，我們還可以搜集大量的相關(guān)資料來(lái)依托。

二、尊重學(xué)生，循循善誘。

尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感受，學(xué)生在課堂上才會(huì)愿意參與，愿意表達(dá)。課堂上學(xué)生面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，往往會(huì)有不同的見(jiàn)解，有的可能比較稚嫩、有的可能比較極端，老師首先應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的見(jiàn)解，因?yàn)檫@些見(jiàn)解的背后跟這個(gè)學(xué)生的興趣取向是不可分的，有因才有果。尊重學(xué)生的見(jiàn)解，就等于尊重了學(xué)生的'興趣。但一些極端的、偏差的理解，我們也不能將錯(cuò)就錯(cuò)，還應(yīng)當(dāng)循循善誘，在肯定的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生正確思考。

三、課堂形式多樣化。

不同題材的課文，老師可以運(yùn)用不同的形式來(lái)上課。如：《長(zhǎng)城》、《威尼斯小艇》可以通過(guò)培養(yǎng)小導(dǎo)游的形式來(lái)教學(xué)；《巨人的花園》、《小木偶的故事》等童話故事可以通過(guò)表演的形式來(lái)教學(xué)；像《橋》、《金色的魚(yú)鉤》則重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀來(lái)感悟；《觀潮》、《火燒圓明園》則可以借助一些視頻資料來(lái)教學(xué)；復(fù)習(xí)課甚至可以通過(guò)游戲的方式來(lái)教學(xué)……不同類(lèi)型的課，應(yīng)當(dāng)采用不同的方式，精心設(shè)計(jì)，學(xué)生的興趣才不會(huì)枯竭。

教雖無(wú)定法，但只要圍繞著學(xué)生的興趣展開(kāi)備課、教學(xué)，那么你的課堂也一定會(huì)變得豐富多彩，學(xué)生一定會(huì)被你的課堂深深吸引！

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇五

摘要：小學(xué)語(yǔ)文是綜合性語(yǔ)文教學(xué)的初級(jí)階段，它是培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的重要階段，是培養(yǎng)學(xué)生賞析語(yǔ)文、品味語(yǔ)文的重要環(huán)節(jié)，也是傳承華夏民族優(yōu)秀民族文化的重要途徑。因此，為了使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能夠具有更高的課堂效果與學(xué)習(xí)成效，對(duì)如何利用有效方式推進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文高效課堂開(kāi)展進(jìn)行研究分析。

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的展開(kāi)，語(yǔ)文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。因此，為了從小培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就需要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，利用有效的教學(xué)方式，促進(jìn)高效課堂的開(kāi)展。

一、促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)趣味化，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。”愛(ài)好是獲得知識(shí)的第一步。所以，要想開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文高效課堂，就需要從小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣著手，從提升小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣開(kāi)始。

培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣就可以在教學(xué)的過(guò)程中結(jié)合游戲。在語(yǔ)文課開(kāi)始后，教師就可以讓學(xué)生玩成語(yǔ)接龍、詩(shī)詞接句等游戲性活動(dòng)，從而讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文課上感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的歡樂(lè)。另外，還可以利用多媒體進(jìn)行感官上的刺激，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性能夠充分調(diào)動(dòng)，從而提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性。

二、把握學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用。

小學(xué)生是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主體，是語(yǔ)文教學(xué)的主要對(duì)象。因此，就需要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓教師促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)、帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)。

發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，就需要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為教學(xué)中心。讓學(xué)生能夠發(fā)揮自主性、積極性、主動(dòng)性去進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中還能夠與同學(xué)合作，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)協(xié)作性學(xué)習(xí)。除了強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性以外，還應(yīng)該充分發(fā)揮教師的輔助性作用。發(fā)揮教師的輔助性作用就需要讓教師成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)過(guò)程的引導(dǎo)者與組織者，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂效率的提高。

達(dá)爾文說(shuō)：“有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！彼?，要想促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的有效開(kāi)展，就需要探索教學(xué)的有效方法，實(shí)現(xiàn)課堂效率的提升。

優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)方法，就要本著“授人以魚(yú)不如授人以漁”的教學(xué)理念。也就是說(shuō)教師在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該傳授語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法。在課堂教學(xué)時(shí)，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等綜合能力，并與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。另外，教師還應(yīng)該讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中能思、會(huì)思、善思，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。

小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生初次接收語(yǔ)文熏陶的重要階段，是學(xué)生首次感受文學(xué)精華的第一階段。因此，在推進(jìn)語(yǔ)文高效課堂開(kāi)展的進(jìn)程中，就需要多給學(xué)生一絲鼓勵(lì)，多給學(xué)生一些掌聲，多給學(xué)生一份自信，從而在語(yǔ)文教學(xué)課堂效率提高的同時(shí)，使學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文課堂。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉瑞紅.新課改下的小學(xué)語(yǔ)文高效課堂的探究［j］.語(yǔ)文學(xué)刊,(12).

［2］張常偉.試論提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效果的主要途徑［j］.劍南文學(xué):經(jīng)典教苑,2012(10).

［3］葛明偉.突破重點(diǎn)、提高能力,構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文高效課堂［j］.學(xué)周刊,2012(12).

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇六

關(guān)鍵詞：思考；語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

在細(xì)心觀察和靜心思考之后，我又似乎感覺(jué)到：我們的語(yǔ)文教學(xué)由于太過(guò)于強(qiáng)調(diào)新穎，強(qiáng)調(diào)形式，課堂上出現(xiàn)了一些現(xiàn)象頗令人費(fèi)解，值得思考。

一、教師在教學(xué)中應(yīng)該放手，但決不能放任。

教師在課堂上不再是高高在上的權(quán)威者、主宰者，更多地扮演著組織者、引導(dǎo)者、參與者等角色。這一觀念早已被廣大教師所接受，但是，在實(shí)際工作中，也有一些教師對(duì)新課標(biāo)下的教師角色理解存在著偏差，認(rèn)為只要教師講解、示范就是錯(cuò)誤的，甚至學(xué)生在遇到困惑、迷失前進(jìn)的方向時(shí)，教師還縮手縮腳，并美其名曰“敢于放手”，教師的作用淡薄。實(shí)際上，教學(xué)活動(dòng)是師生互動(dòng)的過(guò)程，是教師與學(xué)生合作進(jìn)行的`，二者缺一不可。教學(xué)活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)是對(duì)的，但這一環(huán)節(jié)應(yīng)該是在教師指導(dǎo)下的富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，畢竟學(xué)生的知識(shí)水平和社會(huì)閱歷都很有限，他們還需要教師的引導(dǎo)和幫助。在課堂上，教師應(yīng)該放開(kāi)手腳，同時(shí)“放”又應(yīng)該是有限的，當(dāng)點(diǎn)撥還需點(diǎn)撥，當(dāng)講解還需講解。一言以蔽之，教師在教學(xué)中要放手，但決不能放任。

二、在課堂教學(xué)中，為了體現(xiàn)以學(xué)生為主，教師就可以少講，甚至不講的做法是不對(duì)的。

時(shí)下，為了體現(xiàn)新課改的精神，部分教師很怕“講”，能少講則少講，能不講則不講，似乎講了就沒(méi)有以學(xué)生為主體，就沒(méi)有體現(xiàn)新課改的要求。于是，課堂上出現(xiàn)了很多“怪謬”的現(xiàn)象。某學(xué)生遇到困惑時(shí)，僅僅讓其他學(xué)生講講而已，教師對(duì)其中新舊知識(shí)的連接點(diǎn)視而不見(jiàn)，想方設(shè)法追求課堂上的熱熱鬧鬧，千方百計(jì)在教學(xué)形式上做文章等等。

試想，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)常處于走馬觀花，感悟、理解能力又如何提高呢？教師“講”的多少是相對(duì)而言，應(yīng)該講十句的，講九句也不夠，應(yīng)該講一句的，講兩句也多余。該挖掘體會(huì)的，必須挖掘體會(huì)，必須恰當(dāng)精要地講，既要堅(jiān)決改變過(guò)去那種“一言堂”，又要反對(duì)追求形式。作為教師，只有從教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，好好研究“講”，正確把握“講”的作用，才能真正地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、新課標(biāo)指出，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，即自主性學(xué)習(xí)，但自主學(xué)習(xí)決不能“自流”

自主學(xué)習(xí)應(yīng)是在教師引導(dǎo)下的主動(dòng)、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。然而，一部分教師因循課標(biāo)，盲目實(shí)施，流于形式。?？吹竭@樣的情況，教師宣布自主學(xué)習(xí)開(kāi)始，教室里便熱鬧起來(lái)，氣氛也十分活躍，可這里有多少“南郭先生”卻難以預(yù)料，更有甚者，把“自主”完全變成了“自玩”，漫無(wú)目的，白白地浪費(fèi)時(shí)間。

如何能真正發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的作用呢？在自主學(xué)習(xí)之前，教師首先應(yīng)提出明確的要求，并適當(dāng)?shù)夭贾脤W(xué)習(xí)任務(wù)，從而明確學(xué)習(xí)的目的，使每一名學(xué)生都有章可循，有事可做，進(jìn)而學(xué)生才會(huì)通過(guò)各種方法去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。避免自主變成自流，失去原有的意義和作用。

總之，課程改革任重道遠(yuǎn)，我們每一名教師既是實(shí)踐者，又是探索者，這就要求我們必須以飽滿的熱情、創(chuàng)新的精神投入到這場(chǎng)如火如荼的改革中，在刻苦探求的同時(shí)，也應(yīng)多一分理性，進(jìn)而為推動(dòng)新課程改革向縱深發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一分力量！

（作者單位吉林省琿春市第三中學(xué)校）。

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇七

【內(nèi)容摘要】從當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，拘泥于教本，機(jī)械地讓學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能等不良現(xiàn)象依然存在。不少教師特別是中老年教師認(rèn)為開(kāi)放型課堂是搞花架子，不能提高學(xué)生成績(jī)；中青年教師認(rèn)為不用多媒體就不是開(kāi)放型課堂；大家普遍認(rèn)為開(kāi)放型課堂就是把課堂教學(xué)一分為二。筆者認(rèn)為，要想讓我們的課堂做到真正意義上的開(kāi)放，應(yīng)牢固樹(shù)立新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，精心選擇和組織課堂上開(kāi)放授課的內(nèi)容，還必須抓住課內(nèi)、課外教學(xué)資源與學(xué)生情感的結(jié)合點(diǎn)。

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文課程的開(kāi)放性作了深刻而準(zhǔn)確的闡述：“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展，應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會(huì)信息化的進(jìn)程，推動(dòng)語(yǔ)文課程的變革和發(fā)展?！比绻覀兊恼Z(yǔ)文教學(xué)還拘泥于教本，機(jī)械地讓學(xué)生掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，只能是霧里看花，水中望月，無(wú)法將課程標(biāo)準(zhǔn)的要求落到實(shí)處。只有進(jìn)行開(kāi)放型的語(yǔ)文課堂教學(xué)，把教材與現(xiàn)實(shí)的生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)效率才能事半功倍，我們才能培養(yǎng)出更多的具有扎實(shí)語(yǔ)言功底和創(chuàng)新能力的人才。

從筆者自己的教學(xué)經(jīng)歷和當(dāng)前一些農(nóng)村小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)看，不少老師對(duì)開(kāi)放型的語(yǔ)文課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)存在下列誤區(qū)：

1．開(kāi)放型課堂教學(xué)是花架子，不能提高學(xué)生成績(jī)。因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的應(yīng)試教育模式下，教師片面追求分?jǐn)?shù)，束縛了學(xué)生的思維方式發(fā)展，也扭曲了學(xué)校對(duì)教學(xué)的管理和評(píng)價(jià)。每年的職稱(chēng)評(píng)定和績(jī)效工資發(fā)放等，無(wú)不以教師教學(xué)實(shí)績(jī)?yōu)楦緲?biāo)準(zhǔn)。教師呢？放不開(kāi)手腳，擔(dān)心把社會(huì)生活中的事情或現(xiàn)象放進(jìn)課堂，會(huì)影響對(duì)課本內(nèi)容的理解和掌握，“考試又不會(huì)考那些的”是語(yǔ)文教師普遍存在的想法。語(yǔ)文本身的性質(zhì)告訴我們，只要學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練得到真正的落實(shí)，只要學(xué)生的潛能和創(chuàng)新品質(zhì)得到有效的發(fā)揮或挖掘，就會(huì)為他奠定堅(jiān)實(shí)的認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，靠一時(shí)的記憶或許能讓學(xué)生取得較好的分?jǐn)?shù)，但卻不能保證學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)道路上“一路順風(fēng)”。從較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)時(shí)段來(lái)考查，只有堅(jiān)持開(kāi)放式教學(xué)，學(xué)生的語(yǔ)文技能和學(xué)習(xí)品質(zhì)發(fā)展了、提高了，才能真正地持久地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

3．開(kāi)放型教學(xué)就是把課堂一分為二。少數(shù)教師認(rèn)為，只要一節(jié)課用一半的時(shí)間來(lái)教授新課，一半的時(shí)間用來(lái)討論發(fā)言，談?wù)剬?shí)際生活中的事情或現(xiàn)象就是開(kāi)放教學(xué)了。開(kāi)放式語(yǔ)文教學(xué)并不是時(shí)間的機(jī)械分配，它更注重的是課內(nèi)、課外的有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)的是課內(nèi)課外對(duì)學(xué)生的技能和品質(zhì)的最優(yōu)化訓(xùn)練。事實(shí)上，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，教材本身就是一個(gè)系統(tǒng)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而作為教學(xué)內(nèi)容的課文并不是固定的和唯一的，要求語(yǔ)文教師結(jié)合當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況和學(xué)生實(shí)際，合理地取舍增減?！缎W(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“只有教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化才能讓學(xué)生的技能和品質(zhì)鍛煉得到最優(yōu)化?！彼詸C(jī)械地按時(shí)間的多少來(lái)評(píng)判課堂是否是開(kāi)放的，顯然是極端片面的。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，無(wú)論是引入新課、新授、鞏固練習(xí)、小結(jié)、作業(yè)等每一個(gè)環(huán)節(jié)，只要能和當(dāng)節(jié)課的訓(xùn)練目標(biāo)有最緊密的聯(lián)系，都可以作為語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放切入點(diǎn)。把時(shí)間一分為二僅僅是形式主義在教學(xué)上的體現(xiàn)，不會(huì)也不能收到良好的效果。

走出對(duì)開(kāi)放性語(yǔ)文課堂教學(xué)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，接下來(lái)，我們就要思考，怎樣才能在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中做到開(kāi)放呢？筆者建議，應(yīng)從以下幾方面做起：

一、要牢固樹(shù)立新課程標(biāo)準(zhǔn)理念。小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)自始自終視它為一種交際工具，其核心是工具性和人文性的統(tǒng)一和諧。開(kāi)放教學(xué)，說(shuō)到底就是更好地落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，作為人際交往工具的語(yǔ)文，是人們思想感情的載體。因此，讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，就是讓他們能正確運(yùn)用這一工具恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的內(nèi)心感受，并在這一過(guò)程中使人際交往的能力得到鍛煉，使其從中受到心靈的碰撞，向往并樂(lè)于追求人世間的一切美好。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，樹(shù)立新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，至少應(yīng)包括：[1]語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)就是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)（語(yǔ)言積累、詞句組織、表達(dá)技巧、語(yǔ)文習(xí)慣及閱讀、寫(xiě)作及人文因素的提升等）。[2]語(yǔ)文是習(xí)得的，不是學(xué)得的。作為交際工具，不通過(guò)交際實(shí)踐，僅僅是單純的學(xué)教是絕對(duì)脆弱的，因此要十分重視語(yǔ)文實(shí)踐（包涵其他內(nèi)容的實(shí)踐，而非單純的語(yǔ)文）。[3]語(yǔ)文教學(xué)貴在語(yǔ)文品質(zhì)的培養(yǎng)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)方式等是支撐學(xué)生持續(xù)認(rèn)識(shí)主客觀世界的動(dòng)力。只有樹(shù)立新課程理念，我們的語(yǔ)文教學(xué)才能做到胸有成竹、有的放矢，教學(xué)資源才能取之不盡、用之不竭，只有徹底與舊的、落后的、粗放的語(yǔ)文教學(xué)觀念、教學(xué)模式?jīng)Q裂，才能讓我們的語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)青春與活力。

二、精心選擇和組織課堂上開(kāi)放授課的內(nèi)容。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，不應(yīng)停留在教本上，要了解課程改革的前沿信息，不但要時(shí)時(shí)關(guān)注本門(mén)學(xué)科的發(fā)展變化，也要關(guān)注其他學(xué)科的改革發(fā)展，從新課程理念要求出發(fā)，精心選擇、組合、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容?？次覀冞x擇、組合的語(yǔ)文材料是否符合下列要求：[1]是否有利于對(duì)學(xué)生的人格教育，發(fā)展學(xué)生健全人格；[2]是否做到了人文精神和科學(xué)精神的整合；[3]是否讓語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)特別是信息技術(shù)的緊密結(jié)合；[4]是否有利于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；[5]是否與語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)相一致；[6]是否有利于學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的提高；[7]是否做到了教學(xué)材料的生活化，貼近學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)。

三、優(yōu)秀的開(kāi)放型語(yǔ)文課堂，關(guān)鍵還必須抓住課內(nèi)、課外教學(xué)資源與學(xué)生情感的結(jié)合點(diǎn)。學(xué)生所習(xí)得的任何知識(shí)及從中受到的情感熏陶，一定是在這些教學(xué)資源喚醒和豐富學(xué)生的內(nèi)部需要基礎(chǔ)上完成的。所以我們?cè)谶x擇、組織教學(xué)資源和設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的過(guò)程中，要十分關(guān)注課內(nèi)、外的教學(xué)資源與學(xué)生在情感因素上能否引起共鳴，于學(xué)生內(nèi)心結(jié)構(gòu)產(chǎn)生沖擊，在情感體驗(yàn)上得到升華，從而使人格得到發(fā)展和完善。比如，在教生字時(shí)，不是讓學(xué)生記住它的部件、結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)等，而讓學(xué)生比賽“你是怎樣來(lái)記住這個(gè)字的”。又如在揭示課文表達(dá)的思想感情時(shí)，讓學(xué)生自己討論發(fā)言“你從中體會(huì)到了什么”、“你從中懂得了什么”、“在這種情況下我要怎么怎么做”等等。既給了學(xué)生自我實(shí)踐和創(chuàng)新的空間，又能與課文密切配合，更能讓學(xué)生融入課文中人物的情感交織之中，在習(xí)得語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)得到心靈的凈化。因此只有抓住抓好“情感”這個(gè)聯(lián)接點(diǎn)，語(yǔ)文開(kāi)放才能不偏不倚，恰入其分，提倡多年的愉快教學(xué)法、快樂(lè)學(xué)習(xí)法、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等教學(xué)模式也才能真正實(shí)現(xiàn)，才能收到應(yīng)有的功效。

在語(yǔ)文教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)和挖掘?qū)W生的創(chuàng)新精神和潛力，努力使他們不但具有深厚的語(yǔ)言文字的功底，還具有積極向上的人格魅力，這才是我們開(kāi)放式課堂教學(xué)所真正追求的。

【參與文獻(xiàn)】。

2．開(kāi)放型課堂的實(shí)踐與反思，《廣西教育》06期；

3．開(kāi)放型語(yǔ)文閱讀教學(xué)的探索與實(shí)踐，《中國(guó)農(nóng)村教育》01期；

4．融入生活讓語(yǔ)文更精彩，《新課程(小學(xué))》期。

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇八

基于上述認(rèn)識(shí)，并且根據(jù)“面向21世紀(jì)的新基礎(chǔ)教育”中的“生命性”這一觀點(diǎn)，我嚴(yán)格按照大綱精神和教材特點(diǎn)，在以“學(xué)生為主體”的教學(xué)原則的指導(dǎo)下，對(duì)實(shí)施開(kāi)放型的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)行了以下思考。

1.平等、和諧的課堂主體。

以學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者。要確立資源分享的同學(xué)型師生關(guān)系，而不是以教師、學(xué)校和教學(xué)為中心，確立自我激勵(lì)的評(píng)價(jià)模式，使享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣成為學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Α?/p>

2.靈活、多樣的課堂形式。

教師采用各種教和學(xué)的方法手段，使語(yǔ)文課堂成為學(xué)習(xí)生活的一部分，而不是為了刻意追求課堂結(jié)構(gòu)的完整。教師更多的是應(yīng)該讓學(xué)生突破原有的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)模板，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生的思維突破固有的模式，得到解放。在某種情況下，一堂課的不完整，正是為了追求一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的完整，追求學(xué)生真正的有效學(xué)習(xí)。

要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)材料，就得滲透更多的元素。比如說(shuō)，可以讓活動(dòng)成為學(xué)生參與課堂教學(xué)的主要形式。在開(kāi)放型語(yǔ)文課堂中，教科書(shū)并不是唯一的教學(xué)材料，而活動(dòng)（包括討論活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)等）卻成為學(xué)生獲得學(xué)習(xí)材料的最有效形式。

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中，通常都是教師講解或者是教師提問(wèn)，學(xué)生回答，致使絕大部分學(xué)生處在被動(dòng)聽(tīng)“問(wèn)答”的狀態(tài)。然而語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)模式化，而應(yīng)是充滿情趣、充滿活力的。教師要把各種新鮮、有效的教學(xué)方法引入課堂，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。如，在教學(xué)蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《負(fù)荊請(qǐng)罪》一文時(shí)，教師就可根據(jù)教材的特點(diǎn)組織學(xué)生表演，學(xué)生聽(tīng)后立馬七嘴八舌地討論開(kāi)來(lái)。此時(shí)，學(xué)生的積極性已被充分地調(diào)動(dòng)了起來(lái)，然后放手讓學(xué)生分小組自主學(xué)習(xí)課文，討論交流如何進(jìn)行角色扮演。學(xué)生在表演的過(guò)程中教師適時(shí)提點(diǎn)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中自己體會(huì)主人公廉頗與藺相如的性格特點(diǎn)。輕松的教學(xué)活動(dòng)不僅增強(qiáng)了學(xué)生的主體參與意識(shí)，也達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，還能讓學(xué)生在輕松和諧的合作交流中獲得成功的喜悅。

2.溝通學(xué)生的“書(shū)本世界”與“生活世界”

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，主要是讓小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，而開(kāi)放型的小學(xué)語(yǔ)文課堂可以根據(jù)教學(xué)所需，擴(kuò)大學(xué)習(xí)場(chǎng)所，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走出校園，走進(jìn)大自然，去思考、觀察和實(shí)踐，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)生活相聯(lián)系，拓展課本知識(shí)，豐富生活體驗(yàn)。()如，在教學(xué)蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《金蟬脫殼》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)昆蟲(chóng)的世界充滿了興趣，我就利用一節(jié)課讓學(xué)生走出課堂，去校園里觀察自己喜歡的昆蟲(chóng)，并做好記錄，學(xué)生個(gè)個(gè)興致盎然，回來(lái)后寫(xiě)出了一篇有又一篇精彩的文章。

3.營(yíng)造富有人文氣息的課堂氛圍。

課堂氛圍是師生共同營(yíng)造的。良好的課堂氛圍表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生進(jìn)步的鼓勵(lì)和改正缺點(diǎn)的幫助，表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的肯定和創(chuàng)造性想法的支持，表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生個(gè)性的寬容和苦惱的理解。在開(kāi)放型的`小學(xué)語(yǔ)文課堂上，教師可以用這樣的話語(yǔ)來(lái)贊美學(xué)生：“你真聰明！”“你的問(wèn)題提得真妙！”“我挺喜歡你！”“說(shuō)得真好！感謝你！”使學(xué)生增加自信心并且感受到上語(yǔ)文課的樂(lè)趣。

1.學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，開(kāi)拓廣闊視野。

在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中實(shí)施開(kāi)放型的課堂教學(xué)，既打破了傳統(tǒng)教學(xué)的局限，又豐富了課堂形式。積極開(kāi)展有效的開(kāi)放型小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生不僅對(duì)課文中的語(yǔ)文知識(shí)有了清楚正確的掌握，還能讓學(xué)生走出課堂、走向社會(huì)、走向自然，無(wú)形之中開(kāi)拓了學(xué)生的視野，豐富了知識(shí)。這種財(cái)富是灌輸式的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)無(wú)法給予的。

2.提升語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

開(kāi)放型的語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)的是“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式無(wú)疑是讓學(xué)生積極地思考、主動(dòng)地探索，這就促使學(xué)生把“教”建立在“學(xué)”上。這種開(kāi)放型的學(xué)習(xí)方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力、注意力，更造就了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

3.提高思考意識(shí)，優(yōu)化學(xué)習(xí)習(xí)慣。

開(kāi)放的課堂，“教是為了不教”,教師在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，不僅教知識(shí)，更重要的是轉(zhuǎn)化為教規(guī)律、教方法。這樣在無(wú)形之中，教師幫助學(xué)生成為“會(huì)學(xué)習(xí)的人”,漸漸地培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這對(duì)今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)都是至關(guān)重要和有益的。

總之，我們應(yīng)該以課程標(biāo)準(zhǔn)的精神為主導(dǎo)，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中貫徹開(kāi)放型的課堂教學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的重要思想。提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓其個(gè)性品質(zhì)得到全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[3]溫寒江，連瑞慶。構(gòu)建中小學(xué)創(chuàng)新教育體系[m].北京科學(xué)技術(shù)出版社，.

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇九

一、開(kāi)放型語(yǔ)文課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的新要求。

我們先來(lái)剖析某些“啟發(fā)式”的課堂教學(xué)過(guò)程。勿庸置疑，教師在備課上下了很大工夫，教學(xué)環(huán)節(jié)的起、承、轉(zhuǎn)、合，往往經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，特別是一些公開(kāi)課，那真可謂“精雕細(xì)琢”，不厭百回改，其中不少課也確實(shí)稱(chēng)得上漂亮。然而，這樣的課，細(xì)一審察，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生始終被教師牽著走，他們忙于應(yīng)付老師的大大小小的各種提問(wèn)，有的甚至連這人的回答為什么錯(cuò)、那人的回答為什么對(duì)也搞不清楚。試問(wèn)，他們?cè)谡n堂上還有什么主動(dòng)性可言？充其量是老師手里的棋子而已。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該重誦讀、感悟，但是我們常見(jiàn)一些課堂上充斥著各種問(wèn)題，用回答問(wèn)題來(lái)替代誦讀與感悟，難怪學(xué)生換一篇文章又讀不出什么來(lái)，或說(shuō)不會(huì)讀。像這樣，又怎么能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)？素質(zhì)教育著眼于人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，“滿堂問(wèn)”的教學(xué)形式顯然不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。

如果我們從“發(fā)展學(xué)生個(gè)性”這個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)的角度來(lái)審視課堂教學(xué)，嚴(yán)密的課堂結(jié)構(gòu)、煩瑣的提問(wèn)，消磨了學(xué)生的個(gè)性，阻扼了學(xué)生的創(chuàng)造性。教師在教學(xué)過(guò)程中追求的是順利完成教學(xué)任務(wù)，按部就班，提問(wèn)的答案往往是單一的。如果學(xué)生的回答不入“我轂”，教師總是費(fèi)盡力氣引學(xué)生“入轂”。學(xué)生“入轂”了，教師就以為大功告成。常言說(shuō)，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)課文的理解，不像數(shù)理化題目的答案那樣精確唯一，而常常在正確與更正確之間選擇。再說(shuō)，教師腦子里的答案許多是從參考資料上拷貝而來(lái)，這些答案是否唯一正確呢？有沒(méi)有別的理解呢？在我看來(lái)，正確的方法應(yīng)該是，鼓勵(lì)學(xué)生“旁逸斜出”，教學(xué)應(yīng)該有思路，但這里路不是封閉的，而是開(kāi)放的，它能根據(jù)學(xué)生的反映隨時(shí)作出調(diào)整。這樣，課堂教學(xué)才有生機(jī)，才有活力。

我們?cè)賮?lái)看封閉性課堂如何處理教材。常見(jiàn)的問(wèn)題是，教師為了突出教學(xué)思路或“教學(xué)個(gè)性”而人為地肢解課文內(nèi)容，造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降。盡管大家都認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)擁有個(gè)性，應(yīng)當(dāng)擁有解讀課文、選擇教學(xué)方式的自由，這誠(chéng)然是不錯(cuò)的。但張揚(yáng)個(gè)性必須以尊重美的原則為前提，如果破壞了課文的`整體美，教師的個(gè)性不管怎樣突出，都只能算是耍花槍?zhuān)逝孱^，不足道也。語(yǔ)文課堂僅局限于一些細(xì)枝末葉的問(wèn)題，僅滿足于老師問(wèn)、學(xué)生答，而沒(méi)有或很少美的感受與陶冶，那么，審美教育也就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。

教學(xué)思想整體性。現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)整體發(fā)展觀。就語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，整體性可以從多方面來(lái)考察，本文只從閱讀教學(xué)的角度來(lái)談。閱讀教學(xué)的基本模式是“整體――局部――整體”，入手著眼于整體，注重從宏觀上把握課文，領(lǐng)悟文章的主旨內(nèi)涵，對(duì)局部的剖析建立在整體感受的基礎(chǔ)上。例如《內(nèi)蒙訪古》的教學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)理清內(nèi)部的相互聯(lián)系，塞外風(fēng)光、大青山的地理位置及自然條件，大青山南麓沃野的戰(zhàn)略地位，趙長(zhǎng)城的修筑原因、位置及遺址現(xiàn)狀等，這些內(nèi)容的邏輯關(guān)系如何，作者為什么要這樣安排，這是從整體上理解。如果一開(kāi)始就在一些小問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)不休，諸如某個(gè)動(dòng)詞使用好壞，這個(gè)段落是引用史料，那個(gè)段落運(yùn)用了對(duì)比手法等等，那么，即使課堂氣氛是熱鬧的，也是不可取的，其結(jié)果容易把學(xué)生引入“只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林”的誤區(qū)。當(dāng)然，我們注重教學(xué)的整體性，并不等于拒絕細(xì)節(jié)分析。開(kāi)放型課堂教學(xué)也注重詞語(yǔ)的品味，語(yǔ)句的涵詠，只是不把它們割裂開(kāi)來(lái)。或者說(shuō)，開(kāi)放型課堂教學(xué)在細(xì)部問(wèn)題的探究上為學(xué)生提供更闊大的空間，教師只是作宏觀上調(diào)控。

教學(xué)過(guò)程的隨機(jī)性。封閉性的課堂追求環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)，學(xué)生完全是被動(dòng)的，其信息流向的模式是“教師學(xué)生”。我們看那些觀摩課，幾乎沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)向老師質(zhì)疑，學(xué)生之間的交流也少之又少，整堂課都是師生之間的問(wèn)答。開(kāi)放型課堂教學(xué)不是不要教學(xué)環(huán)節(jié)，只是不那么死板而已，它與封閉性課堂有本質(zhì)區(qū)別。

首先，開(kāi)放型課堂的信息流是多向的，其中當(dāng)然有師生之間的，但更多的是學(xué)生之間的思維碰撞，其模式應(yīng)當(dāng)是：

教師。

學(xué)生。

學(xué)生。

在教學(xué)過(guò)程中，教師的作用更多地體現(xiàn)在挑起矛盾，引發(fā)碰撞，作出評(píng)判等方面。其次，開(kāi)放型課堂教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系是互動(dòng)的，教師的點(diǎn)撥激活學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，學(xué)生的努力又具有能動(dòng)性，師生雙方共同推進(jìn)教學(xué)過(guò)程。第三，開(kāi)放型課堂上學(xué)生的活動(dòng)更加豐富多采，他們或答題，或爭(zhēng)辯，或演示，或質(zhì)疑，或誦讀，在思維的碰撞中擊出耀眼的智慧火花。第四，開(kāi)放型課堂上應(yīng)該而且鼓勵(lì)“意外”出現(xiàn)。這“意外”是針對(duì)教師的備課設(shè)計(jì)而言。有許多課因“意外”而精彩，教師的素質(zhì)高低也往往在處理這些“意外”的過(guò)程中得以顯現(xiàn)。所以，開(kāi)放型的課堂教學(xué)對(duì)教師提出了更高的素質(zhì)要求。

教材處理的自主性。開(kāi)放型課堂教學(xué)側(cè)重發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，要為他們留有更多的自主空間，這就決定了教師對(duì)教材的處理不可能也不必要面面俱到，封閉式的“滿堂灌”或“滿堂問(wèn)”因?yàn)橐言S多內(nèi)容傳授給學(xué)生，從段落概括到主旨?xì)w結(jié)，從結(jié)構(gòu)的分析到表現(xiàn)手法的評(píng)價(jià)，這就迫得教師唱“獨(dú)腳戲”，也不允許課堂出現(xiàn)“意外”以打亂教學(xué)部署，其結(jié)果往往是什么都抓了，什么都沒(méi)抓到。開(kāi)放型課堂教學(xué)視過(guò)程的需要，或增添內(nèi)容，或刪除環(huán)節(jié)，決不拘泥于段落大意、中心思想，表現(xiàn)手法等這些常規(guī)的教學(xué)內(nèi)容。它完全可以在一個(gè)段落的內(nèi)容概括上展開(kāi)辯論而淡化主旨的分析，也完全可以沉浸在情感的體會(huì)中而放棄對(duì)表現(xiàn)手法的評(píng)價(jià)。開(kāi)放型課堂對(duì)教材的處理體現(xiàn)充分的自主性。

當(dāng)然，自主性不等于隨意性。自主性要與學(xué)情、教師對(duì)教材的理解聯(lián)系在一起，也要與單元教學(xué)計(jì)劃、學(xué)期授課計(jì)劃乃至學(xué)年教學(xué)計(jì)劃聯(lián)系在一起，是在整體計(jì)劃中的自主。各堂課的教學(xué)重點(diǎn)合在一起，應(yīng)當(dāng)涵蓋學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的各方面。

教學(xué)評(píng)價(jià)的多元性。新的語(yǔ)文教學(xué)大綱突出了人文性，目前語(yǔ)文界雖然對(duì)人文性的理解各有編向，尚未取得完全統(tǒng)一的意見(jiàn)，但有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是一致的，那就是語(yǔ)文教學(xué)是以人為本，以人的和諧發(fā)展為宗旨。我們現(xiàn)在評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)得好壞，過(guò)于看重考試分?jǐn)?shù)，這也是應(yīng)試教育帶來(lái)的負(fù)面性。人文性是很難通過(guò)分?jǐn)?shù)來(lái)衡量的，它完全是一種潛移默化的積累，有的甚至在三年內(nèi)不見(jiàn)得有明顯效果，直到參加工作以后才顯現(xiàn)出來(lái)。所以，教師要樹(shù)立長(zhǎng)效的評(píng)價(jià)觀。此其一。其二，既然我們的教學(xué)以人為本，而人是有差異性的，性格、興趣、天資、愛(ài)好都不可能完全相同，如果以單一的絕對(duì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)整齊劃一，那么就像有的漫畫(huà)所諷刺的那樣，學(xué)生的個(gè)性沒(méi)了，好像同一個(gè)模子里鑄出來(lái)一樣。此其二。其三，文學(xué)作品是多元的，從不同的角度理解，往往產(chǎn)生不同的結(jié)果；每個(gè)人完全可以按個(gè)人的能力經(jīng)驗(yàn)解讀作品，我們常掛在嘴邊的“創(chuàng)造性”，往往在與眾不同的理解環(huán)節(jié)中得到培養(yǎng)。硬將多元化變成一元化，不僅違背文學(xué)作品的欣賞規(guī)律，而且也扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。

基于此，開(kāi)放型語(yǔ)文課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)是多元的，學(xué)生的回答一般都有其可取之處（從他的能力層次上來(lái)判斷），教師要盡可能地發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答過(guò)程中的可取因素，堅(jiān)持正面鼓勵(lì)的原則，引導(dǎo)他們自由、和諧地發(fā)展。

以問(wèn)題為引導(dǎo)的局部開(kāi)放。開(kāi)放型課堂教學(xué)要求設(shè)計(jì)的提問(wèn)是開(kāi)放的，要有利于學(xué)生的發(fā)散思維，有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)揮。例如《鴻門(mén)宴》的教學(xué)，一位教師設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題，公元前2，巨鹿之戰(zhàn)，項(xiàng)羽破釜沉舟以?xún)扇f(wàn)的兵力擊潰秦軍20萬(wàn)大軍，何等威風(fēng)，四年后，垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽四面楚歌，意氣何其衰也，原因是什么呢？學(xué)生回答，項(xiàng)羽狂妄自負(fù)，他不聽(tīng)范增意見(jiàn)；他胸?zé)o城府，供出內(nèi)奸；他為人不仁，沽名釣譽(yù)。有學(xué)生還從劉邦方面尋找項(xiàng)羽失敗的原因。學(xué)生的思維活躍起來(lái)，教師順便點(diǎn)撥課文中相關(guān)語(yǔ)句，最后歸結(jié)出項(xiàng)羽的悲劇是性格悲劇，教學(xué)收到較好的效果。又如某教師執(zhí)教《祝福》，最后提出一問(wèn)題，祥林嫂在舊社會(huì)是那樣無(wú)奈，假如她現(xiàn)在來(lái)到你們當(dāng)中，你們打算怎樣幫助她？一石擊出千層浪，學(xué)生的話匣子一下子打開(kāi)了，有的勸她再嫁，有的要幫她上法院，奪回被她大伯收去的房子，有的說(shuō)幫她尋找工作……點(diǎn)子層出不窮，教學(xué)出現(xiàn)了高潮。以問(wèn)題為引導(dǎo)的局部開(kāi)放形式，已在許多語(yǔ)文課堂上得以實(shí)施，而且常常涌現(xiàn)出動(dòng)人的情景。

以課題為中心的全局開(kāi)放。全局開(kāi)放的課堂上，教師只布置學(xué)習(xí)、研討的內(nèi)容，既不設(shè)計(jì)課堂教學(xué)程序，也不設(shè)計(jì)問(wèn)題，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生，自己是以學(xué)習(xí)的伙伴的身份出現(xiàn)在學(xué)生之間。例如某教師教學(xué)陶淵明的《歸園田居》，課前把自己手頭所有的關(guān)于這首詩(shī)的分析材料全部印發(fā)給學(xué)生，課上叫學(xué)生自學(xué)，然后發(fā)疑問(wèn)，談心得，例如有位同學(xué)提出這樣一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)中說(shuō)“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”，為什么詩(shī)人選狗與雞，而不選牛與馬。他的問(wèn)題引發(fā)了同學(xué)的爭(zhēng)論熱情，大家各抒己見(jiàn)，暢所欲言，最后統(tǒng)一意見(jiàn)，詩(shī)人寫(xiě)狗與雞，更能體現(xiàn)農(nóng)村生活的閑適、安逸，如果換成馬與牛，就顯得太熱鬧，好像寫(xiě)的是集市或勞動(dòng)場(chǎng)面。在整個(gè)過(guò)程中，教師始終含笑注視學(xué)生，不輕易表態(tài)。這堂課收到了很好的學(xué)習(xí)效果。

如果說(shuō)上述的課例，其開(kāi)放性還是局限在一篇課文，那么，以課題為中心的開(kāi)放教學(xué)還有另一層次，即“跨課”研習(xí)，“跨課”是指課題牽涉到幾篇不同的文章，從這幾篇文章中概括提煉，形成觀點(diǎn)，這已經(jīng)接近論文的寫(xiě)作。例如“朱自清散文的語(yǔ)言特點(diǎn)”，如果只讀《荷塘月色》是不夠的，必須讀讀朱自清的其他散文作品以及有關(guān)的評(píng)論文章。這樣的教學(xué)開(kāi)放性更大，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，為學(xué)生今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

開(kāi)放型語(yǔ)文課堂教學(xué)的研究方興未艾，如果研究能取得大面積豐收，那么我們的語(yǔ)文教學(xué)也許能走出長(zhǎng)期滯頓的低谷，迎來(lái)教學(xué)的新春天。

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇十

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！边@段話體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值的重要性。語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文價(jià)值所涉及的內(nèi)容是比較廣泛的，我們嘗試從三個(gè)方面入手，主要采取以下一些策略。

一、傾注仁愛(ài)之心。

塞斯亞·賽·巴巴曾說(shuō)過(guò)：“你可以通過(guò)仁愛(ài)學(xué)生來(lái)教學(xué)生學(xué)會(huì)仁愛(ài)?！薄叭蕫?ài)”是重要的人文價(jià)值。我們的語(yǔ)文書(shū)里，有很多課文都滲透“仁愛(ài)”教育。我們可以在傳授學(xué)習(xí)方法之余，培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之心?！洞扒暗臍馇颉肥嵌昙?jí)上冊(cè)第六組教材中的一篇課文。本組以“關(guān)愛(ài)他人”為專(zhuān)題組織教材內(nèi)容,《窗前的氣球》是一篇充滿童心童趣、至情至真的文章,表現(xiàn)了同學(xué)之間純真的友誼。課文以科利亞的情感變化為線索,講述了科利亞生病住院,米沙和同學(xué)用氣球給科利亞帶去問(wèn)候的故事。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能充分感受到科利亞的同學(xué)關(guān)心、關(guān)懷之情，從而體會(huì)到要在生活中關(guān)愛(ài)他人、珍惜友情。

教學(xué)中，我借助導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)“自學(xué)導(dǎo)航”，讓學(xué)生思考：窗前的氣球，是誰(shuí)送給誰(shuí)的？為什么要送氣球？這是兩個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，學(xué)生在思考的過(guò)程中能感受到濃濃的友情，體會(huì)到友情的可貴，認(rèn)識(shí)到要為有困難的人送去自己祝福。在合作學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，我就引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)科利亞心情的變化。一開(kāi)始，科利亞獨(dú)自呆在病房里，覺(jué)得“真沒(méi)意思”，當(dāng)他看到窗前的氣球，“心情一下子好了許多”，并高興地笑了?？评麃喰那榈淖兓蛟谟谕瑢W(xué)們的“問(wèn)候”和關(guān)懷。課堂結(jié)束的時(shí)候，我運(yùn)用了靜思，學(xué)生安靜地閉上眼睛，專(zhuān)心地聽(tīng)我朗讀課文，再一次走進(jìn)課文，感受深刻的友情，明白到要學(xué)會(huì)關(guān)心他人，有仁愛(ài)之心。

就這樣，學(xué)習(xí)了這一組以“關(guān)愛(ài)他人”為專(zhuān)題的課文后，我能感受到學(xué)生在關(guān)愛(ài)他人方面的表現(xiàn)更明顯了?？?，小年同學(xué)即將要嘔吐了，小恩馬上拿一個(gè)小桶給他；小朱流鼻血了，同學(xué)們爭(zhēng)著送紙巾；小聰忘記帶筆盒上學(xué)，大家連忙把自己的鉛筆和尺子遞給他。我越來(lái)越欣慰，“仁愛(ài)”真是一種巨大的力量，讓班集體更溫馨、更和諧，學(xué)生更融洽。

二、耐心養(yǎng)成“正當(dāng)行為”

“正當(dāng)行為”是五大人文價(jià)值的其中一個(gè)，它包括：禮貌、整潔、尊重、責(zé)任感、服務(wù)、勇氣、義務(wù)和自我控制。這段時(shí)間，我著重幫助學(xué)生養(yǎng)成“正當(dāng)行為”的“自我控制”。

二年級(jí)的男孩子活潑好動(dòng)，課堂上有時(shí)很難做到“自我控制”。看，a同學(xué)正在專(zhuān)心致志地玩著尺子和鉛筆，頭也不抬，把自己置身于課外；b同學(xué)則神游太空，眼睛沒(méi)有焦距，盡情地發(fā)呆：c同學(xué)手舞足蹈，興奮得很，自得其樂(lè)。這些情景常出現(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，嚴(yán)重影響著學(xué)習(xí)。我分析，這是學(xué)生缺乏“自我控制”的控制。雖然他們都清楚課堂的要求，但控制不了自己，不能靜下心來(lái)專(zhuān)心學(xué)習(xí)。如何幫助他們解決這頭“攔路虎”，讓他們做到“自我控制”呢？我充分發(fā)揮了賞識(shí)和批評(píng)教育。當(dāng)他們專(zhuān)心學(xué)習(xí)時(shí)，我就給予大拇指和賞識(shí)的眼神，并播放優(yōu)美的音樂(lè)，讓他們感受到“自我控制”帶來(lái)的好處。當(dāng)一些學(xué)生無(wú)法控制自己時(shí)，我只有不厭其煩，不斷督促，并借助學(xué)生的力量，讓學(xué)生互相提醒。一些可惡分子屢教不改時(shí)，只能在課后繼續(xù)教育，并采用“補(bǔ)習(xí)”的方法，讓他們?cè)趧e人玩耍時(shí)補(bǔ)回之前的學(xué)習(xí)。

作為老師，我們要耐心幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的“自我控制”能力，擁有正當(dāng)行為，讓學(xué)生漸漸具有辨別力，盡量不出現(xiàn)錯(cuò)誤行為，不讓錯(cuò)誤行為影響自己，更不能因?yàn)殄e(cuò)誤行為去傷害別人。

三、靜思中入情入境。

靜思，是一種讓師生在短時(shí)間內(nèi)放松的技巧，也可以用來(lái)集中孩子們的注意力；從另一個(gè)角度來(lái)講，靜思也是一種對(duì)自我情緒的調(diào)整，通過(guò)靜思可以讓情緒平和。想象靜思是很常用的一種靜思方式。

《“紅領(lǐng)巾”真好》是二年級(jí)上冊(cè)第七組教材中的一首小詩(shī)。兩幅課文插圖形象傳神，文章采用擬人的手法，向我們展示了小鳥(niǎo)的快樂(lè)、活躍和勤勞?！凹t領(lǐng)巾”的愛(ài)鳥(niǎo)行動(dòng)點(diǎn)明了“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)”的主題。課后男孩的思考：“除了愛(ài)護(hù)小鳥(niǎo)，我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)哪些小動(dòng)物呢？”耐人深思。

課堂上，播放一段鳥(niǎo)兒在森林中鳴叫的輕音樂(lè)，孩子們閉上眼睛，豎起耳朵，我就輕聲描述音樂(lè)所展示的美妙畫(huà)面：清晨的森林，霧蒙蒙，可愛(ài)的小鳥(niǎo)在林間嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛；太陽(yáng)出來(lái)了，機(jī)靈的小鳥(niǎo)撲棱棱，飛來(lái)飛去，不停地捕捉害蟲(chóng)，保護(hù)翠綠的樹(shù)苗。多么惹人喜愛(ài)的鳥(niǎo)兒呀！多么美好的清晨呀！孩子們用心傾聽(tīng)著鳥(niǎo)兒那美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，感受著舒緩的樂(lè)曲，似乎看到了詩(shī)歌所描述的情境，看到了快樂(lè)、勤勞的小鳥(niǎo)，愛(ài)鳥(niǎo)之心油然而起。這樣，“保護(hù)自然，愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)”的人文價(jià)值觀念就悄悄地在靜思中進(jìn)入了孩子的心靈。

語(yǔ)文教學(xué)中還有許多滲透人文教育的方法。我們完全可以發(fā)揮課文本身所固有的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，有目的、自覺(jué)地以教材中感人的事跡，高尚的思想情操等熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒做人的良種。妥善尋找教學(xué)與育人的最佳結(jié)合點(diǎn)，在“滲透”“滋潤(rùn)”上下功夫，從語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面、各環(huán)節(jié)仔細(xì)揣摩，有機(jī)的進(jìn)行人文教育。

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇十一

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的“抓”與“放”

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主、合作、交流、探索；強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與、操作、實(shí)踐、交流、探究、經(jīng)歷。依據(jù)這一思想，作為教師首先應(yīng)明確，要倡導(dǎo)自主、探究的合作方式，并不是全盤(pán)否定教師的主導(dǎo)作用，教師依然是學(xué)生的引導(dǎo)者、組織者，什么時(shí)候、什么地方抓，什么時(shí)候、什么地方放，得做到心中有數(shù)，靈活處理。要真正做到以上要求，就應(yīng)重視課堂教學(xué)中的“抓”與“放”.

小學(xué)語(yǔ)文課堂的“抓”主要有下面兩方面。

一、 加強(qiáng)課堂紀(jì)律訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。

俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！闭n堂紀(jì)律無(wú)保障，教學(xué)任務(wù)也就無(wú)法完成。經(jīng)過(guò)不斷地向前輩學(xué)習(xí)，討教經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)識(shí)到課堂紀(jì)律訓(xùn)練不能少，也不能馬虎，這是教學(xué)過(guò)程能否順利進(jìn)行、教學(xué)質(zhì)量能否有保障的法寶。給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)“寬松、自由、民主、和諧”的教學(xué)氛圍，當(dāng)然不是讓學(xué)生在課堂上“任想、任說(shuō)、任動(dòng)”.《人民教育》上刊登過(guò)一篇案例：一堂語(yǔ)文復(fù)習(xí)課上，教師請(qǐng)四人小組討論 ,然后選一個(gè)代表發(fā)言。問(wèn)題是大家都想做這個(gè)發(fā)言者。輪到第三組的時(shí)候，被推選的a同學(xué)和未被推選的b同學(xué)同時(shí)站起來(lái)，都要求回答問(wèn)題，老師為了不傷害b同學(xué)的積極性，就也讓他回答。結(jié)果很多想回答但沒(méi)得到“資格”的同學(xué)紛紛站起來(lái)要回答問(wèn)題，課堂教學(xué)無(wú)法順利進(jìn)行。新課程強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重、賞識(shí)，但絕不意味著對(duì)學(xué)生要無(wú)原則地鼓勵(lì)，特別是在鼓勵(lì)學(xué)生和倡導(dǎo)遵守規(guī)則“兩難”選擇面前，更應(yīng)該傾向于倡導(dǎo)學(xué)生遵守規(guī)則，畢竟，不遵守規(guī)則的民族是不受歡迎的民族，是沒(méi)有效率的民族，也是沒(méi)有發(fā)展的民族。

二、抓好教學(xué)目標(biāo)，有效地組織課堂教學(xué)。

新課程改革后，有不少老師把更多的精力消耗在語(yǔ)文教材教法和花樣百般的教學(xué)形式上。很多老師，一拿到新課文，往往很少考慮“教什么”,而愿意在“怎么教”上大做文章。特別是公開(kāi)課，使越來(lái)越多的人相信只要運(yùn)用好的教學(xué)方法和形式，教學(xué)中就一定會(huì)精彩迭出，魅力無(wú)窮。殊不知，一旦“教什么”偏離了語(yǔ)文的軌道，再豐富的過(guò)程準(zhǔn)備，再精致的教學(xué)技術(shù)，也只能是天馬行空，南轅北轍。另外，語(yǔ)文課“教什么”的問(wèn)題，還關(guān)系到教師對(duì)于課程“工具性與人文性相對(duì)統(tǒng)一”的高度認(rèn)識(shí)，關(guān)系到教師對(duì)于教材中語(yǔ)言文字及人文情感的細(xì)致解讀。具體到教學(xué)過(guò)程，就是要依據(jù)正確、有效地“教學(xué)目標(biāo)”或“課時(shí)任務(wù)”開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)只有對(duì)學(xué)生的起始要求和預(yù)定發(fā)展目標(biāo)符合其實(shí)際，與其心理發(fā)展的成熟程度相匹配時(shí)，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，從而實(shí)實(shí)在在提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。

語(yǔ)文課堂中的“放”可以從下面四方面著手。

開(kāi)放性的課堂教學(xué)過(guò)程就是課堂教學(xué)過(guò)程中教師必須充分注意各個(gè)學(xué)生的特殊性，放手讓學(xué)生自己決定自己的探索方向，選擇自己的方法，通過(guò)自己獨(dú)立的學(xué)習(xí)和同學(xué)之間的交流討論來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。多年來(lái)，教師已習(xí)慣根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)，他們總是千方百計(jì)地按自己的要求將學(xué)生格式化，扼殺學(xué)生的創(chuàng)造天賦和探索精神。現(xiàn)代課堂教學(xué)要求：“以學(xué)生為起點(diǎn)，又以學(xué)生為歸宿，強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生的自主活動(dòng)去領(lǐng)悟知識(shí)，學(xué)會(huì)方法?！边@就要求我們教師在課堂上要充分放權(quán)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索新知識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主體、學(xué)習(xí)的主人。轉(zhuǎn)變教師“傳道解惑”的觀念，改變教師牽著學(xué)生走的現(xiàn)象。教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，由課堂權(quán)威性人物轉(zhuǎn)變?yōu)楹蛯W(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的合作者。以合作者的姿態(tài)進(jìn)入課堂教學(xué)，將課堂作為師生平等交流的平臺(tái)。讓教師真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的`合作者、引導(dǎo)者和參與者。教師的主導(dǎo)作用則體現(xiàn)在善于營(yíng)造民主、和諧、寬松的課堂教學(xué)氛圍，積極創(chuàng)設(shè)使學(xué)生能夠深入探究、自主討論、愉快合作的課堂教學(xué)情境，熱情而及時(shí)地捕捉和鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神。

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)

的促進(jìn)者：當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)教師不成為“救世主”,把解決問(wèn)題的方法、答案直接告訴學(xué)生，而是提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，啟發(fā)學(xué)生去分析、思考，真正確立學(xué)生的主體地位。問(wèn)題是思維的起點(diǎn)和發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有問(wèn)題就很難思維。課堂提問(wèn)能較好地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生積極思考。因此，它成為教師常用的一種教學(xué)手段，但由于這些問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和提出都是教師經(jīng)過(guò)深思，在備課時(shí)精心準(zhǔn)備的。能否將發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的權(quán)力下放一些給學(xué)生呢？整個(gè)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確提出問(wèn)題和回答問(wèn)題的能力，任何時(shí)候都應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己提問(wèn)。師問(wèn)生答的模式不利于學(xué)生思維，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，能夠提出自己的問(wèn)題是很重要的，因?yàn)樘岢鲆粋€(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。學(xué)生提問(wèn)表明他正在積極思考，是獨(dú)立思維的主體，他們提出的問(wèn)題是源于自己對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和掌握，也表明了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和掌握程度。教師提出問(wèn)題更多是來(lái)自學(xué)生的外部，因此，學(xué)生提問(wèn)在一定程度上更優(yōu)于教師提問(wèn)。所以，教師的提問(wèn)權(quán)應(yīng)下放一些給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極、主動(dòng)，大膽地提出問(wèn)題，在互相問(wèn)題中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和思維能力。

素質(zhì)教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和教給學(xué)生的思維方法。所以教師應(yīng)該深入研究教材，精心設(shè)計(jì)一些具有開(kāi)放性、探索方案較多的、解法不唯一的題目來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生不滿足一題一個(gè)結(jié)論，追問(wèn)還有其他結(jié)論嗎；不滿足一題一個(gè)解法，追問(wèn)還其他解法嗎？不滿足一題一個(gè)形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行變式訓(xùn)練；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)題目的條件、結(jié)論所涉及的知識(shí)由此及彼地進(jìn)行聯(lián)想，對(duì)條件、結(jié)論的臨近區(qū)知識(shí)進(jìn)行回顧。允許學(xué)生多想，開(kāi)放學(xué)生解題思路和方法，大力拓展學(xué)生思維空間，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。努力克服課本、資料中傳統(tǒng)的封閉題對(duì)學(xué)生思維帶來(lái)的定勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生深入探究，挖掘他們創(chuàng)新潛能。

不妨改變以往是由教師直接給出答案的做法，將這些結(jié)論、小結(jié)等權(quán)利下放給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，通過(guò)探索、交流、討論，歸納、總結(jié)，當(dāng)學(xué)生取得獨(dú)立進(jìn)展時(shí)充分肯定其成績(jī)，幫助他們作出必要的自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)整；當(dāng)學(xué)生獲得初步結(jié)果時(shí)，督促學(xué)生進(jìn)行自我檢查、自我反??；并在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，組織引導(dǎo)學(xué)生討論、交流，使他們相互了解彼此的見(jiàn)解，不斷反思自己的思考過(guò)程，對(duì)其他同學(xué)的思路進(jìn)行分析思考，作出自己的判斷，使自己的理解更加豐富和全面，以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的合作精神，培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，提高學(xué)生自我分析、自我調(diào)整等認(rèn)知能力的目的。而且從學(xué)生口中得出結(jié)論，這樣既加深學(xué)生對(duì)要領(lǐng)結(jié)論的理解，又有利于學(xué)生在回顧舊知的同時(shí)，將新知識(shí)納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去，從而完善學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，訓(xùn)練學(xué)生歸納總結(jié)知識(shí)的能力，使學(xué)生在概括、總結(jié)、歸納過(guò)程中把所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化、條理化。

綜上所述，在一個(gè)不斷走向開(kāi)放的語(yǔ)文課堂里，教師的主導(dǎo)地位不能改變，該抓則抓，該放則放。這就要求我們教師要在研究教材的同時(shí)，將備課的重點(diǎn)放在研究學(xué)生的學(xué)情上，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的課堂教學(xué)機(jī)智和駕馭課堂的教學(xué)能力，使課堂氣氛嚴(yán)肅活潑、有張有弛，充滿朝氣、活力與生機(jī)，使課堂教學(xué)效率得以充分提高。

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇十二

智力性的技能是指借助內(nèi)部言語(yǔ)在大腦中進(jìn)行智力活動(dòng)的方式，如遣詞造句、布局謀篇等技能，它是從語(yǔ)文知識(shí)的掌握到能力發(fā)展的中間環(huán)節(jié)。智力性技能的培養(yǎng)，需要通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等練習(xí)進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練。正如捷克思想家、教育家夸美紐斯所說(shuō)：“一切語(yǔ)文從實(shí)踐去學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來(lái)得容易。”

我們說(shuō)的加強(qiáng)練習(xí)，不是盲目地追求數(shù)量“以多制勝”，而是在教學(xué)內(nèi)容的前提下，盡量讓學(xué)生練得深一些、透一些，“跳一跳摘桃子”，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，讓他們通過(guò)練習(xí)，結(jié)合所講授的知識(shí)，掌握其規(guī)律，舉一反三，在優(yōu)化的練習(xí)中求快、求好，以取得內(nèi)容上不斷深化，認(rèn)識(shí)上螺旋形上升，技能逐漸完善，能力自然發(fā)展的效果。

總之，優(yōu)化教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率是勢(shì)在必行的。它是一項(xiàng)復(fù)雜的現(xiàn)代系統(tǒng)工程。要完成這項(xiàng)工程，首先要對(duì)教師提出更高的要求----不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、接受新事物、涉足新領(lǐng)域、提高新能力。我們有較高的自身修養(yǎng)和語(yǔ)文修養(yǎng)，才能對(duì)各類(lèi)教材融會(huì)貫通，駕馭自如；才能把課講得生動(dòng)活潑、深入淺出、富有吸引力。當(dāng)學(xué)生的智力得以充分開(kāi)發(fā)，能力得以普遍提高，優(yōu)化課堂教學(xué)、提高整體效率的最終目的就能實(shí)現(xiàn)。

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇十三

認(rèn)真組織語(yǔ)文教師開(kāi)展集體備課。實(shí)行“個(gè)人自備、集體議課、專(zhuān)人整理、上課聽(tīng)課、反思修改”的備課方案，從以下四個(gè)方面做起，提高備課的有效性：

（一）強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的全面性。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，從“知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三方面考慮，以更好地實(shí)現(xiàn)課程的總體目標(biāo)。

（三）注重教學(xué)問(wèn)題的生成。在備課中考慮問(wèn)題的生成，教師充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，預(yù)測(cè)通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生

什么

（四）精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，設(shè)計(jì)作業(yè)練習(xí)，在“新”、“趣”、“實(shí)”上功夫。

二、認(rèn)真抓好扎實(shí)訓(xùn)練，落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)有效性

課堂上，教師要根據(jù)實(shí)際，靈活的對(duì)教材進(jìn)行增刪調(diào)整，使學(xué)生在良好的教學(xué)氛圍中成為課堂的主人，成為與教材、教師、學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話的主角；還要根據(jù)不同類(lèi)型的教學(xué)內(nèi)容選擇靈活的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)富有情趣的教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們積極主動(dòng)地進(jìn)行全面的語(yǔ)文實(shí)踐，即知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練、興趣的培養(yǎng)。

（一）識(shí)字教學(xué)。

增強(qiáng)對(duì)漢字規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生按規(guī)律有序歸納所學(xué)生字。讓學(xué)生給字找朋友，開(kāi)展游戲識(shí)字，如漢字開(kāi)花、漢字加減法、猜字謎、組織百字競(jìng)賽等。識(shí)用結(jié)合，提高學(xué)生語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，體會(huì)漢字在語(yǔ)言表達(dá)中不可替代的作用，引導(dǎo)學(xué)生在交流、評(píng)述、欣賞中受到美的熏陶。

（二）閱讀教學(xué)。

教師可以課文的情感為主線，激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地通過(guò)各種方式的進(jìn)入文本、思考、

想象

尋找

（三）口語(yǔ)交際。

教師可在課堂上創(chuàng)設(shè)模擬的`生活情境，根據(jù)不同情況的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的游戲，提供不同的口語(yǔ)交際機(jī)會(huì)，堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)說(shuō)態(tài)度，學(xué)會(huì)規(guī)范說(shuō)話、禮貌用語(yǔ)、耐心傾聽(tīng)，從而逐步提高學(xué)生口語(yǔ)交際的綜合能力，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（四）習(xí)作教學(xué)。

培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和想象能力，以事情發(fā)展的線索為突破口，引導(dǎo)學(xué)生在取材時(shí)聯(lián)系生活世界，捕捉生活中的熱點(diǎn)和亮點(diǎn)，激活想象世界，喚起流淌心底的情感，堅(jiān)持求真、求誠(chéng)、循序漸進(jìn)的原則，運(yùn)用生動(dòng)的文字表述情感，力求準(zhǔn)確、具體、生動(dòng)、形象。

三、認(rèn)真抓好自主學(xué)習(xí)，落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)有效性

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)凸現(xiàn)出“語(yǔ)文素養(yǎng)”。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課程改革不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、從而用理論知識(shí)體系走向生活,生活中的新體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)新知識(shí),激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感、形成樂(lè)觀積極向上的人生態(tài)度做人準(zhǔn)則放在首位。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。一節(jié)充滿活力的語(yǔ)文課應(yīng)該有以下特性：生活性、綜合性、實(shí)踐性、趣味性、開(kāi)放性、教學(xué)方法多樣性。

積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。即認(rèn)為“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，

愛(ài)

（1）把預(yù)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)、先行嘗試的活動(dòng)

葉圣陶指出：“一篇精讀教材放在面前，只要想到這是一個(gè)憑借，要用來(lái)養(yǎng)成學(xué)生閱讀書(shū)籍的好習(xí)慣，就自然非教他們預(yù)習(xí)不可?！?/p>

在平時(shí)布置學(xué)生初讀課文預(yù)習(xí)時(shí)，我把“讀（讀課文）、查（查字典知字音、義）、思（思考課后問(wèn)題）、圈（圈畫(huà)重點(diǎn)句）、問(wèn)（提出不懂的問(wèn)題）、找（查找與課文有關(guān)的資料）”六字作為預(yù)習(xí)的基本要求。在具體操作中，我循序漸進(jìn)地教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣。

朗讀法：讀是真正的預(yù)習(xí)，是搜索疑難、回答問(wèn)題的前奏。新教材的指導(dǎo)思想是讓學(xué)生多讀，在讀中感知，讀中感悟，讀中自學(xué)。因此，預(yù)習(xí)時(shí)，我總鼓勵(lì)學(xué)生多讀，并采取多種形式，如自讀（有感情讀、快讀之分）、小組讀、競(jìng)賽讀、默讀等方法，使學(xué)生在課前就能把課文讀得正確、流利、有感情。

小組討論法：當(dāng)組織學(xué)生課內(nèi)預(yù)習(xí)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)，再小組共同預(yù)習(xí)、檢查。如小組檢查生字詞的掌握情況，提出難記的字說(shuō)說(shuō)記法，提出不懂的詞語(yǔ)組內(nèi)互相幫助解決，小組用自己喜歡的方式朗讀課文，整理出組內(nèi)不懂的問(wèn)題等。采取互相討論的方法，切磋琢磨，互相聯(lián)合，共同解決預(yù)習(xí)中的問(wèn)題，這樣對(duì)后進(jìn)生也有幫助。

質(zhì)疑法：愛(ài)因斯坦說(shuō)，提出一個(gè)問(wèn)題，比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。因此，我在學(xué)生預(yù)習(xí)中，讓學(xué)生充分尋找有疑惑的地方，鼓勵(lì)學(xué)生在預(yù)習(xí)中多問(wèn)幾個(gè)為什么，這有利于學(xué)生深入理解課文。學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句一旦理解，那文中所表達(dá)的思想感情也就迎刃而解了。除此之外，我還引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，探究篇章可能存在的問(wèn)題和矛盾，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。古人云：“學(xué)起于思，思起于疑?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，他們自主思維的能力也就得到了培養(yǎng)。

（2）圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)自主探究，解放學(xué)生的頭腦和嘴巴

蘇霍姆林斯基說(shuō)：正象空氣對(duì)于健康一樣，自由時(shí)間對(duì)于學(xué)生是必不可少的……自由時(shí)間是豐富學(xué)生智力生活的首要條件。要學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)探究知識(shí)，老師就要為學(xué)生提供更多的自主探究的時(shí)間。凡是學(xué)生能獨(dú)立思考的，就要讓學(xué)生自己去獲得；凡是能通過(guò)小組合作解決的問(wèn)題，就應(yīng)通過(guò)小組交流取得共識(shí)，老師適時(shí)指導(dǎo)、點(diǎn)撥，這樣才能使學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生自主的活動(dòng)。

四、認(rèn)真抓好讓教學(xué)本質(zhì)，落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)有效性

“語(yǔ)文，

心靈

一、讓教材貼近生活，貼近學(xué)生。這是語(yǔ)文回歸本色的首要條件。教材的編排既要符合學(xué)生年齡、生理、心理特征還要符合地方文化特色和學(xué)校文化特色。做到按由易到難由淺入深階段性安排。語(yǔ)文教材與校本教材相結(jié)合，國(guó)家教材與地方教材相結(jié)合，是形成特色語(yǔ)文必不可少的條件。

二、教學(xué)內(nèi)容必須貼近生活。在教學(xué)中貫徹學(xué)以致用的指導(dǎo)思想，堅(jiān)決杜絕閉門(mén)造車(chē)式語(yǔ)文教學(xué)。教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情有選擇制定教學(xué)計(jì)劃，并隨時(shí)聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃，在教學(xué)中務(wù)實(shí)，在務(wù)實(shí)中求發(fā)展。切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、教學(xué)形式也要貼近生活，讓學(xué)生到生活的大課堂去錘煉自己。尤其是利用兩假讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。教師要有相關(guān)的計(jì)劃并指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。讓學(xué)生在生活大舞臺(tái)找到展示自己的平臺(tái)，形成個(gè)性語(yǔ)文教學(xué)。

四、建立雙軌制，徹底改革語(yǔ)文教學(xué)評(píng)估體制。即將學(xué)生社會(huì)實(shí)踐

成績(jī)

五、建立健全教育管理制度，為有效教育提供和諧的社會(huì)環(huán)境。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè) ，讓教師在教學(xué)與教研中提升自己。真正體現(xiàn)“學(xué)高為師德高為范”的教育理念。

綜上所述，語(yǔ)文有效教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨而又復(fù)雜的工程，不是一蹴而就的事情。讓我們形成共識(shí)，轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，為創(chuàng)造真正有效的語(yǔ)文教學(xué)貢獻(xiàn)自己的力量，共創(chuàng)語(yǔ)文教學(xué)的美好未來(lái)。

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇十四

在教學(xué)中，我們隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。有的教師上課似游離課本內(nèi)容，天南海北如天馬行空一般地神侃，實(shí)則無(wú)處不緊扣課文內(nèi)容，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩，嚴(yán)格遵循書(shū)本，不敢越雷池半步，不節(jié)外生枝，但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦，因而深受學(xué)生厭惡。實(shí)際效果，前者為佳，這為什么呢？關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運(yùn)用了課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)，把課上得別開(kāi)生面，有聲有色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒輕松愉快。

什么是旁逸藝術(shù)？所謂“旁逸”藝術(shù)，就是“繞彎子”，向目標(biāo)迂回前進(jìn)，讓學(xué)生在“繞彎子”中接受知識(shí)，發(fā)展能力。一堂課僅僅四十五分鐘，每一分鐘乃至每一秒鐘的時(shí)間都是極為寶貴的。如果漫無(wú)邊際地說(shuō)一大堆廢話，無(wú)疑是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，因此，課堂教學(xué)節(jié)奏要緊湊，不能松散，要緊扣正題，緊扣教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。但是，課堂教學(xué)又不能太死，把課本中的字詞句章，太“粘”住書(shū)本不放。在教學(xué)中，圍繞課文內(nèi)容適時(shí)適當(dāng)?shù)亍芭砸荨币幌?，更?huì)使教學(xué)渠道暢通，使學(xué)生輕松容易地理解課文內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，“旁逸”藝術(shù)是課堂教學(xué)中的潤(rùn)化劑，運(yùn)用了它，教學(xué)就靈活多變，從而達(dá)到預(yù)期的目的。

課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容做的有益引導(dǎo)，對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維具有重要作用。總括起來(lái)，課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)具有以下幾方面的作用。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

每學(xué)一篇新課時(shí)，教師如果直接進(jìn)入正課是不能很好地吸引住學(xué)生的。為了吸引住學(xué)生，教師就要作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)?？梢哉f(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣是否濃厚，與教師的誘導(dǎo)有密切關(guān)系。有經(jīng)驗(yàn)的老師，都要精心設(shè)計(jì)新課的導(dǎo)語(yǔ)，使它具有吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。教師引得巧，誘得妙，就會(huì)吸引住學(xué)生，使他們的大腦興奮起來(lái)，處于亢奮狀態(tài)。實(shí)踐證明，在心理亢奮時(shí)最易接受知識(shí)。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)入亢奮激越狀態(tài)，就易產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生出強(qiáng)烈的求知欲。這一點(diǎn)可以謂之為旁逸藝術(shù)的求知性。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)，就可這樣地繞繞彎子。

師：今年暑假有哪些同學(xué)回過(guò)老家？

生：（紛紛舉手）。

師：請(qǐng)回過(guò)老家的同學(xué)介紹一下老家的情況和回鄉(xiāng)趣事吧。

生：（積極活躍地講述回鄉(xiāng)趣事）。

師：通過(guò)回鄉(xiāng)，你覺(jué)得家鄉(xiāng)與過(guò)去相比，有沒(méi)有變化？

生：當(dāng)然發(fā)生了變化，鄉(xiāng)親們好富裕。

師：請(qǐng)你為同學(xué)們講講鄉(xiāng)親們的富裕。

生：……（略）。

生：當(dāng)然是黨的政策好，實(shí)行了責(zé)任制。

師：農(nóng)村政策好，實(shí)際上體現(xiàn)了什么好？

生：社會(huì)主義制度好（優(yōu)越）。

師：同學(xué)們喜歡看電視、圖書(shū)，從中你們認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)農(nóng)民生活是怎樣的？

生：窮得很。

師：是什么造成了農(nóng)民的貧窮，知道嗎？

生：（沉思，無(wú)人回答）。

師：大家不知道不要緊，今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》（板書(shū)）就可詳細(xì)知道了。

生：（急于翻書(shū)）。

師：同學(xué)們回鄉(xiāng)是這樣有趣，見(jiàn)著的鄉(xiāng)親們是這樣的富裕，《故鄉(xiāng)》中的“我”回鄉(xiāng)又是怎樣的心情，見(jiàn)著的`鄉(xiāng)親們又是怎樣的？通過(guò)讀這課我們就知道了。

生：（急于看課文）。

就這樣從學(xué)生的親身經(jīng)歷入手，引導(dǎo)他們對(duì)課文的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。學(xué)生談起自己的親身經(jīng)歷當(dāng)然是激動(dòng)的、活躍的。在激動(dòng)之時(shí)，步步誘導(dǎo)，水到渠成，迅速板書(shū)課文標(biāo)題《故鄉(xiāng)》。這樣就迅速把學(xué)生的興奮點(diǎn)和注意力轉(zhuǎn)移到課文的學(xué)習(xí)上，使他們進(jìn)入強(qiáng)烈的求知狀態(tài)。可以看出，講授新課前的旁逸，不論是對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還是對(duì)領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容都起到重要作用。

二、豐富課文內(nèi)容，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)。

[1][2][3]。

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇十五

孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睙o(wú)數(shù)實(shí)踐證明：激發(fā)興趣是構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)的.動(dòng)力，是課堂教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。

語(yǔ)文教學(xué)，如讓學(xué)生僅憑書(shū)面語(yǔ)言理解課文，一則無(wú)趣，二則浮淺。因此，教師在教授過(guò)程中要注意心理學(xué)理論的應(yīng)用。諸如借助作用于視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、膚覺(jué)等感官的圖畫(huà)、音樂(lè)、動(dòng)作等手段，創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生思維活躍。

感情自然，自覺(jué)、主動(dòng)地去理解課文，挖掘深意。

在課堂教學(xué)中運(yùn)用高超的語(yǔ)言藝術(shù)，也是激發(fā)興趣、自覺(jué)學(xué)習(xí)的重要手段之一。語(yǔ)文教學(xué)本身即是語(yǔ)言教學(xué)，因此我們應(yīng)充分運(yùn)用語(yǔ)言的音韻美、節(jié)奏美、對(duì)稱(chēng)美、聲響美、方言美、色彩美、語(yǔ)符美、詩(shī)意美等等，讓它滲透到語(yǔ)文課堂教學(xué)的分分秒秒、每個(gè)細(xì)節(jié)，使學(xué)生把上語(yǔ)文課當(dāng)成一種自覺(jué)的欣賞、參與，從而達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇十六

（江蘇省昆山市玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校）。

摘要：在經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展的今天，毋庸置疑的是：開(kāi)放型小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的最有價(jià)值的教學(xué)方式。既然如此，堅(jiān)持是唯一正確的選擇。那么，如何在來(lái)自社會(huì)的壓力、人們觀念的束縛中實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課堂的開(kāi)放型教學(xué)呢？這就需要教師對(duì)此有深入的探究和思考，從而更好地展現(xiàn)出開(kāi)放型語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇十七

摘要：新課改的大力推進(jìn)和實(shí)施，要求高中語(yǔ)文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。想要學(xué)生自主參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師就必須掌握學(xué)生的興趣所在。情景教學(xué)不僅能夠根據(jù)教學(xué)目的創(chuàng)設(shè)出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的具體場(chǎng)景和氣氛，同時(shí)還能夠吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，是有效促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法之一。主要以情景教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，探討了情景教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的具體運(yùn)用方法。

關(guān)鍵詞：情景教學(xué)；主要方法；意義；作用。

一、情景教學(xué)的意義及其作用。

高中語(yǔ)文教學(xué)的主要目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生熟練運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)文審美能力，因此，在教學(xué)中采用情景教學(xué)的方法能夠有效地提高教學(xué)效率。情景教學(xué)能夠從教學(xué)需要出發(fā)，引入、創(chuàng)設(shè)出與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景，從而引起學(xué)生的情感共鳴，吸引學(xué)生的注意力和探究欲望，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。情景教學(xué)能夠借助多媒體輔助工具來(lái)達(dá)到創(chuàng)設(shè)情境的作用，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等直觀感受來(lái)近距離體驗(yàn)到模擬情景帶來(lái)的情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，這有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在這種情感體驗(yàn)的新鮮感中，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。

眾所周知，好奇心是人們積極探尋新鮮事物的興趣來(lái)源，同樣也是引起興趣的前提，新奇的事物、新奇的方法都能夠引起人們探究的好奇心，情景教學(xué)就是通過(guò)吸引學(xué)生的好奇心來(lái)達(dá)到教學(xué)的目的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，他并沒(méi)有什么特別的天賦，只有一顆強(qiáng)烈的好奇心。因此，情景教學(xué)的創(chuàng)設(shè)必須足夠新鮮有趣，使學(xué)生產(chǎn)生探究欲望，并且在探究的過(guò)程中滿足學(xué)生的求知欲望，這樣才能夠達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的效果和目標(biāo)。

二、情景教學(xué)的主要方法。

1.渲染課文原背景。

將課文中的場(chǎng)景在課堂上進(jìn)行情景再現(xiàn)能夠有效激發(fā)學(xué)生的參與興趣，別具一格的場(chǎng)景更能夠使學(xué)生產(chǎn)生探究興趣，從而愉快地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。例如，在講授老舍的《茶館》時(shí)，教師可以根據(jù)課文背景設(shè)置出相應(yīng)的場(chǎng)景：挑選幾名學(xué)生扮演老板、老板娘以及逃荒的難民等幾個(gè)重要的角色，使文中那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代在課堂上情景再現(xiàn)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，能夠有效地把學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的歷史情景當(dāng)中，學(xué)生通過(guò)親身扮演，或近距離觀看場(chǎng)景，能夠切身體會(huì)到文中作者想要表達(dá)的中心思想和主要情感，從而引起學(xué)生的共鳴，這樣不僅能夠提高語(yǔ)文教學(xué)效率，還可以促進(jìn)學(xué)生的積極參與意識(shí)。

2.多媒體的應(yīng)用。

如今高中語(yǔ)文情景教學(xué)大多使用多媒體來(lái)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，這樣有助于學(xué)生對(duì)文言文以及古詩(shī)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。多媒體能夠?qū)⒃究菰餆o(wú)味的古詩(shī)詞內(nèi)容通過(guò)生動(dòng)形象的視頻效果表現(xiàn)出來(lái)，使抽象的知識(shí)形象化、具體化地展現(xiàn)在學(xué)生的面前，因此，多媒體的出現(xiàn)能夠使大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，從而提高教學(xué)效率。例如，在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》這首詞時(shí)，教師可以利用多媒體播放一些與詩(shī)詞相關(guān)的教學(xué)圖片，如月亮和作者蘇軾的圖片等，并在播放的過(guò)程中用王菲的《但愿人長(zhǎng)久》作為背景音樂(lè)，使學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)方面感受到這首詞的魅力和藝術(shù)境界，從而使語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)順利完成。

3.把問(wèn)題鑲嵌在情景教學(xué)中。

在上文中提到好奇心能夠引起學(xué)生的探究興趣和求知欲望，因此，采用情景教學(xué)時(shí)最關(guān)鍵的就是如何制定出一套能夠吸引學(xué)生的情景模式。俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)端等于成功的一半?！币虼?，在開(kāi)頭時(shí)引入一個(gè)好的問(wèn)題能夠有效激發(fā)學(xué)生的求知興趣，巧妙的引言、生動(dòng)的開(kāi)頭，不僅能夠吸引學(xué)生的.好奇心和注意力，使他們不由自主地全神貫注，看得津津有味，同時(shí)又能夠啟發(fā)思維，循序漸進(jìn)，使之興趣盎然，積極參與到語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中。此外，在情景教學(xué)中所提出的問(wèn)題要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，既要源于學(xué)生的生活，又要符合教學(xué)價(jià)值。同時(shí)創(chuàng)設(shè)的情境問(wèn)題要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思維活動(dòng)水平，太過(guò)高深和膚淺的問(wèn)題都不適合鑲嵌在情景教學(xué)中，只有把握好這個(gè)“度”,才能夠?qū)?wèn)題與教材結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

綜上所述，情景教學(xué)對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的順利實(shí)施有著不可替代的重要作用，如果能夠恰到好處地運(yùn)用情景教學(xué)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的參與興趣和探究欲望，同時(shí)還能夠有效地提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。情景教學(xué)能夠利用生動(dòng)形象的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)效果吸引學(xué)生的好奇心與求知欲，使他們愛(ài)上語(yǔ)文這門(mén)課程，因此，只有利用情景教學(xué)法吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能夠有效地提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，從而切實(shí)有效地達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。

參考文獻(xiàn)：

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淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇十八

如何提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“有效性”？這是一個(gè)太大的話題。我們應(yīng)循著這個(gè)話題探索到小學(xué)語(yǔ)文課程的目的是什么？小學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)及任務(wù)是什么？還得學(xué)習(xí)相關(guān)的教育教學(xué)理論，方能對(duì)“有效性”的問(wèn)題作一些探究。

提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性的探究，也就是對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有效性的探究。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！?/p>

由此可見(jiàn)，語(yǔ)文課程主要的目的就是為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)也就是基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，這個(gè)基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，能夠滿足學(xué)生現(xiàn)在和將來(lái)的社會(huì)生活基本需要，能夠?yàn)閷W(xué)生的終身學(xué)習(xí)提供基本保障。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)樣樣本領(lǐng)都少不了。比如說(shuō)，一個(gè)孩子在應(yīng)聘工作時(shí)較好的通過(guò)了筆試，但到了面試的時(shí)候卻木訥慌張、吞吞吐吐、辭不達(dá)意，不能落落大方地與人交往，可能就遭到了淘汰。反之也是一樣。所以我們語(yǔ)文教師最具體的教學(xué)目的和任務(wù)就是想方設(shè)法加快提高孩子們語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的.速度，提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。

楊再隋教授也曾說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文課程是以“工具性和人文性”的統(tǒng)一為基本特點(diǎn)的課程，是“致力于學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”的課程，是以“自主、合作、探究”為其基本策略的課程，是為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打基礎(chǔ)的課程，這就是語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，不能變也不應(yīng)該變！否則，語(yǔ)文課程就變味了，變形了，變質(zhì)了，異化了，就不再是語(yǔ)文課了。

我們語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)識(shí)字寫(xiě)字；通過(guò)讀書(shū)學(xué)會(huì)讀書(shū)；在一定的語(yǔ)境中理解詞語(yǔ)，品讀詞語(yǔ)；在讀書(shū)中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)文章的思想感情等，不但不能變，還要抓住不放，做得更好。一句話，語(yǔ)文課就是要學(xué)生絕大部分時(shí)間里學(xué)習(xí)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、作文和口語(yǔ)交際。這就是語(yǔ)文課上的學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。白白浪費(fèi)時(shí)間去干別的什么，而不讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的課能算是語(yǔ)文課嗎？方向明確了，具體該怎樣操作呢？這也是我們教學(xué)第一線老師最感興趣的，最具實(shí)用性的探究。

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)篇十九

在教學(xué)中，我們隨時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。有的教師上課似游離課本內(nèi)容，天南海北如天馬行空一般地神侃，實(shí)則無(wú)處不緊扣課文內(nèi)容，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩，嚴(yán)格遵循書(shū)本，不敢越雷池半步，不節(jié)外生枝，但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦，因而深受學(xué)生厭惡。實(shí)際效果，前者為佳，這為什么呢？關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運(yùn)用了課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)，把課上得別開(kāi)生面，有聲有色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒輕松愉快。

什么是旁逸藝術(shù)？所謂“旁逸”藝術(shù)，就是“繞彎子”，向目標(biāo)迂回前進(jìn)，讓學(xué)生在“繞彎子”中接受知識(shí)，發(fā)展能力。一堂課僅僅四十五分鐘，每一分鐘乃至每一秒鐘的時(shí)間都是極為寶貴的。如果漫無(wú)邊際地說(shuō)一大堆廢話，無(wú)疑是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，因此，課堂教學(xué)節(jié)奏要緊湊，不能松散，要緊扣正題，緊扣教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。但是，課堂教學(xué)又不能太死，把課本中的字詞句章，太“粘”住書(shū)本不放。在教學(xué)中，圍繞課文內(nèi)容適時(shí)適當(dāng)?shù)亍芭砸荨币幌拢鼤?huì)使教學(xué)渠道暢通，使學(xué)生輕松容易地理解課文內(nèi)容。可以說(shuō)，“旁逸”藝術(shù)是課堂教學(xué)中的潤(rùn)化劑，運(yùn)用了它，教學(xué)就靈活多變，從而達(dá)到預(yù)期的目的。

課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)是對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容做的有益引導(dǎo)，對(duì)啟發(fā)學(xué)生思維具有重要作用?？偫ㄆ饋?lái)，課堂教學(xué)的旁逸藝術(shù)具有以下幾方面的作用。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

每學(xué)一篇新課時(shí)，教師如果直接進(jìn)入正課是不能很好地吸引住學(xué)生的。為了吸引住學(xué)生，教師就要作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)?？梢哉f(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣是否濃厚，與教師的誘導(dǎo)有密切關(guān)系。有經(jīng)驗(yàn)的老師，都要精心設(shè)計(jì)新課的導(dǎo)語(yǔ)，使它具有吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。教師引得巧，誘得妙，就會(huì)吸引住學(xué)生，使他們的大腦興奮起來(lái)，處于亢奮狀態(tài)。實(shí)踐證明，在心理亢奮時(shí)最易接受知識(shí)。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)入亢奮激越狀態(tài)，就易產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生出強(qiáng)烈的求知欲。這一點(diǎn)可以謂之為旁逸藝術(shù)的求知性。如在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》時(shí)，就可這樣地繞繞彎子。

師：今年暑假有哪些同學(xué)回過(guò)老家？

生：（紛紛舉手）。

師：請(qǐng)回過(guò)老家的同學(xué)介紹一下老家的情況和回鄉(xiāng)趣事吧。

生：（積極活躍地講述回鄉(xiāng)趣事）。

師：通過(guò)回鄉(xiāng)，你覺(jué)得家鄉(xiāng)與過(guò)去相比，有沒(méi)有變化？

生：當(dāng)然發(fā)生了變化，鄉(xiāng)親們好富裕。

師：請(qǐng)你為同學(xué)們講講鄉(xiāng)親們的富裕。

生：……（略）。

生：當(dāng)然是黨的政策好，實(shí)行了責(zé)任制。

師：農(nóng)村政策好，實(shí)際上體現(xiàn)了什么好？

生：社會(huì)主義制度好（優(yōu)越）。

師：同學(xué)們喜歡看電視、圖書(shū)，從中你們認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)農(nóng)民生活是怎樣的？

生：窮得很。

師：是什么造成了農(nóng)民的貧窮，知道嗎？

生：（沉思，無(wú)人回答）。

師：大家不知道不要緊，今天我們學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》（板書(shū)）就可詳細(xì)知道了。

生：（急于翻書(shū)）。

師：同學(xué)們回鄉(xiāng)是這樣有趣，見(jiàn)著的鄉(xiāng)親們是這樣的富裕，《故鄉(xiāng)》中的“我”回鄉(xiāng)又是怎樣的心情，見(jiàn)著的鄉(xiāng)親們又是怎樣的？通過(guò)讀這課我們就知道了。

生：（急于看課文）。

就這樣從學(xué)生的親身經(jīng)歷入手，引導(dǎo)他們對(duì)課文的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。學(xué)生談起自己的親身經(jīng)歷當(dāng)然是激動(dòng)的、活躍的。在激動(dòng)之時(shí)，步步誘導(dǎo)，水到渠成，迅速板書(shū)課文標(biāo)題《故鄉(xiāng)》。這樣就迅速把學(xué)生的興奮點(diǎn)和注意力轉(zhuǎn)移到課文的學(xué)習(xí)上，使他們進(jìn)入強(qiáng)烈的求知狀態(tài)?？梢钥闯?，講授新課前的旁逸，不論是對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還是對(duì)領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容都起到重要作用。

二、豐富課文內(nèi)容，補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)。

在教學(xué)時(shí)，僅僅就課文內(nèi)容講述，學(xué)生有時(shí)是難以理解和掌握的。有時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，還需要補(bǔ)充有關(guān)知識(shí)來(lái)豐富課文內(nèi)容。這一點(diǎn)可謂之為旁逸藝術(shù)有補(bǔ)充性。在學(xué)習(xí)《牛郎織女》時(shí)，就可以補(bǔ)充《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”這首詩(shī)來(lái)豐富織女與牛郎分離后在天上痛苦思念牛郎的情景，以便完善織女的形象，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)專(zhuān)制統(tǒng)治給人民帶來(lái)痛苦這一主題。這種課堂教學(xué)中的旁逸，表面扯得很遠(yuǎn)，但可以豐富學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，學(xué)到書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)。況且補(bǔ)充的內(nèi)容是課本上沒(méi)有的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這就比較新奇。學(xué)生都是好奇的，于是，就把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)了。他們一般都能迅速地掌握教師補(bǔ)充的“新奇”的內(nèi)容。由于補(bǔ)充的內(nèi)容與課文內(nèi)容直接有關(guān)，因此，這對(duì)課文內(nèi)容的理解起到了“催化劑”的作用。同時(shí)，由于補(bǔ)充內(nèi)容的新奇，還能調(diào)整學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間看教材而產(chǎn)生的厭倦情緒，使精神振作起來(lái)。

三、溫故知新，融會(huì)貫通所學(xué)知識(shí)，使之系統(tǒng)化。

在分析課文時(shí)，為了使學(xué)生迅速理解某一問(wèn)題，可暫時(shí)避開(kāi)“攔路虎”，引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知識(shí)。溫故便可知新，疑難問(wèn)題就迎刃而解了。所以，對(duì)于書(shū)本知識(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生前后聯(lián)系，新舊對(duì)照，使豐富的知識(shí)融會(huì)貫通，使之系統(tǒng)化，便于學(xué)生牢固地掌握知識(shí)。這一點(diǎn)謂之為旁逸藝術(shù)的系統(tǒng)性。講新課時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把舊知識(shí)運(yùn)用到新課的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)他們的遷移能力。憑此就可開(kāi)拓學(xué)生的思路，從而解決疑難問(wèn)題，同時(shí)，還可使學(xué)生的情緒輕松。因?yàn)閷W(xué)生遇到“攔路虎”時(shí)，由于一時(shí)除不了，心理便緊張，思維便滯緩了。教師一引出相關(guān)的舊知識(shí)，便可打破僵局，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們?cè)谂f知識(shí)中找答案，從而把新舊知識(shí)貫穿起來(lái)，使他們系統(tǒng)化，學(xué)生積累知識(shí)也更加牢固了。在學(xué)《周總理，你在哪里》，涵詠到“宿營(yíng)地上篝火紅呵，伐木工人正回憶他親切的笑語(yǔ)”這一充滿詩(shī)情畫(huà)意的句子時(shí)，就可聯(lián)系到《七根火柴》，作如下旁逸：

師：學(xué)過(guò)《七根火柴》已知道，在寒冷中火有何作用？

生：使人身上溫暖。

師：伐木工人圍著火堆，他們身上感覺(jué)如何？

生：溫暖。

師：僅僅是身上溫暖嗎？

生：不，心上也溫暖。

師：有何依據(jù)？

生：伐木工人回憶總理和他們?cè)谝黄饡r(shí)，覺(jué)得心中也充滿溫暖。

師：從這里可以看出周總理和人民心心相印，親密無(wú)間的關(guān)系，總理是人民的……？

生：好總理。（迅速接著說(shuō)）。

課堂上隨時(shí)溫故知新，就打破了單一的課文內(nèi)容的局限，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，使學(xué)生由已知到未知，由易入難，學(xué)得輕松愉快。

四、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力。

所謂創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是指有時(shí)課文寫(xiě)的內(nèi)容，距學(xué)生的知識(shí)范圍，生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)確有困難，這時(shí)，如果舉出一個(gè)學(xué)生知識(shí)范圍之內(nèi)或生活經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)的事例，而這個(gè)事例和所學(xué)課文內(nèi)容又是同類(lèi)的，那么，這類(lèi)事例將有助于學(xué)生領(lǐng)悟課文的內(nèi)容。這一點(diǎn)謂之為旁逸藝術(shù)的領(lǐng)悟性。例如《回延安》中有這樣一節(jié)：“手抓黃土我不放，緊緊貼在心窩上。”學(xué)生對(duì)詩(shī)人的這一行動(dòng)理解起來(lái)是有困難的。他們總覺(jué)得抓一把黃土貼在胸前，有什么意義呢？這樣做，既不衛(wèi)生，又不優(yōu)美。他們認(rèn)為，有意義和有價(jià)值的東西、美好的東西，才具有吸引人的力量，人們才會(huì)渴望它，熱愛(ài)它，依戀它。像黃土地這種東西，沒(méi)有這種魅力。面對(duì)這種情況，教師認(rèn)為，由于學(xué)生沒(méi)有這樣的生活經(jīng)歷，因而不可能理解詩(shī)人的強(qiáng)烈感情。為了使學(xué)生理解詩(shī)句表述的這種感情，著名特級(jí)教師寧鴻彬老師是這樣創(chuàng)設(shè)情境的：“詩(shī)人為什么一踏上延安的土地，就抓起一把黃土，還不放手呢？為什么還要把手中的黃土貼在胸前，而且還是緊緊地貼著呢？顯然，他對(duì)延安的黃土感情太深了。黃土這東西，既不貴重，也不美觀，詩(shī)人為什么對(duì)它有這樣深的感情呢？你們知道，感情這東西常常是不受什么約束的。比如說(shuō)，不受價(jià)值高低的約束，不受外觀美丑的約束，不受質(zhì)地優(yōu)劣的約束等等。我舉個(gè)例子你們就明白了。例如，世上的媽媽都愛(ài)自己的孩子，她的孩子，眉清目秀也好，眉禿目赤也好；聰明伶俐也好，愚笨遲鈍也好，都不影響她對(duì)孩子的愛(ài)。她只要從外邊回到家里，總是把孩子抱起來(lái)就親。課文中詩(shī)人的感情就是這樣的`。因?yàn)樗麩釔?ài)延安，而且又是離別多年，所以這次回到延安，延安的一山一石，一草一木，都像磁鐵一樣吸引著他，使他愛(ài)不釋手。通過(guò)舉事例創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生領(lǐng)悟較深?yuàn)W的問(wèn)題。

五、活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生情緒。

課堂上學(xué)生的大腦并不總是處于積極思維狀態(tài)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生間歇疲倦。教師就要見(jiàn)機(jī)說(shuō)些富有娛樂(lè)性的笑話，使學(xué)生情緒松弛，思維活躍，以便在高度興奮狀態(tài)下學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)謂之為旁逸藝術(shù)的娛樂(lè)性。魯迅說(shuō)：“外國(guó)平易講學(xué)術(shù)問(wèn)題的書(shū)，往往夾些閑話或笑話，使文章添些活氣，讀者感到格外有趣，不易于疲倦”（《忽然想到》）。課堂教學(xué)中，為了消除學(xué)生的疲倦，也有必要說(shuō)些娛樂(lè)性的笑話。當(dāng)然，若能結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)些娛樂(lè)性的笑話，自然是一舉兩得。如學(xué)《故鄉(xiāng)》，分析楊二嫂的形象，時(shí)值下午第一節(jié)課，學(xué)生情緒普遍不佳，于是，我就仿效內(nèi)容編了一則笑話：

生：男生留長(zhǎng)發(fā)，女生留短發(fā)，男不男，女不女（全班同學(xué)一陣哄笑）。

生：“哈，頭發(fā)這么長(zhǎng)了，不男不女的?！保ㄓ质且魂嚭逍Γ?。

師：（指著班上一個(gè)長(zhǎng)發(fā)男生尖聲說(shuō)）“哈，頭發(fā)這么長(zhǎng)了，哈這模樣，不男不女的！”

生：（隨之抬頭，哄笑）。

生：楊二嫂（精神振作齊聲回答）。

師：楊二嫂一出場(chǎng)，是這么說(shuō)的嗎？

生：（迅速翻書(shū)）不是，是‘哈！這模樣了！胡子這么長(zhǎng)了！’。

師：為什么單說(shuō)胡子長(zhǎng)了？

生：因?yàn)楝F(xiàn)在見(jiàn)面，“我”正值中年，而過(guò)去是小孩。中年人的一個(gè)標(biāo)志就是有胡子了。（一陣哄笑）。

學(xué)生就在這幾陣哄笑中，昏昏沉沉的情緒被消除，精神終于振奮起來(lái)，進(jìn)入高度的興奮期。于是，教師就抓住這個(gè)興奮期，用很短的時(shí)間就分析了楊二嫂的形象。閑話或笑話雖多扯了些，但學(xué)生的情緒迅速活躍起來(lái)，仍完成了教學(xué)任務(wù)。這種寓教于樂(lè)的教學(xué)，很受學(xué)生歡迎。

以上就課堂教學(xué)中的旁逸藝術(shù)的作用作了粗淺的分析。實(shí)際上，在教學(xué)中，旁逸藝術(shù)的五個(gè)作用并不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。在教學(xué)中，要靈活處理好旁逸藝術(shù)的求知性、補(bǔ)充性、系統(tǒng)性、領(lǐng)悟性、娛樂(lè)性，就會(huì)收到理想的教學(xué)效果。

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