閱知一方,學(xué)而思事,總結(jié)是我們努力的成果。選擇清晰簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá),讓讀者更容易理解和接受我們的總結(jié)。以下是一些經(jīng)典總結(jié)的例子,希望對(duì)大家寫(xiě)作有所啟發(fā)。
斷舍離讀書(shū)心得篇一
《斷舍離》并不理解其意思,小書(shū)很薄,反復(fù)看了二遍,重點(diǎn)簡(jiǎn)約明了,整本書(shū)其實(shí)說(shuō)的就是一種超級(jí)整理術(shù)。
說(shuō)到整理,就想到自己家里的衣柜,隔三叉五就要翻出來(lái)重新折疊衣物,也是非??鄲赖囊患?,總埋怨家里人,說(shuō)他們找衣服翻亂,又不會(huì)自己及時(shí)整理。相信大部份人對(duì)于物品總覺(jué)得丟了太可惜了,先放放吧,之后就會(huì)越放越多,越來(lái)越亂,最終的結(jié)果還是丟棄。書(shū)說(shuō)所說(shuō)的斷舍離,粗淺來(lái)說(shuō)就是要減少不必要的東西,要斬“斷”物欲,“舍”棄廢物,脫“離”執(zhí)念。整理房間也就是整理自己,并不是心靈改變了行動(dòng),而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化,只有有行動(dòng),心靈才會(huì)跟上腳步,斷舍離就是一種動(dòng)禪。
書(shū)說(shuō)讓人減少東西的觀點(diǎn),并不是目的,它更注重空間感,我想如果給一間完全沒(méi)有物品的干凈的房間給你,這房間也不會(huì)有什么溫暖的氣息,所以物品很重要,但不要去塞滿空間,這樣會(huì)令人窒息。為確保空間的干凈整潔,要將物品盡可能地縮減成最合適的量。
在閱讀本書(shū)之前,在打掃自己屋的時(shí)候,有時(shí)會(huì)放著自己愛(ài)聽(tīng)的音樂(lè),然后整理物品、衣柜,擦桌子拖地,在干完家務(wù)之后盡管勞累,一個(gè)有成就感,還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。
斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上,人生不也應(yīng)當(dāng)如此嗎,以“必要、合適、愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。
斷舍離讀書(shū)心得篇二
清明假期過(guò)得有些凌亂,猜中了開(kāi)頭,沒(méi)猜中結(jié)尾(囧),也沒(méi)有更新文章。今天想分享一本去年比較流行的日本作家山下英子的《斷舍離》。說(shuō)起斷舍離,第一次是從《鄉(xiāng)村愛(ài)情10》里面看到劉大腦袋拿著這本書(shū)在床上閱讀,當(dāng)時(shí)他正在醞釀要不要生個(gè)孩子。第二次是朋友老董聊天時(shí)候提到,以他的親身經(jīng)歷如果在經(jīng)歷了n份工作以后,最終想清楚回到東北發(fā)展。
開(kāi)年就讀了這本書(shū),遲遲沒(méi)有寫(xiě)感受。因?yàn)檫@本書(shū)講的道理非常簡(jiǎn)單,難的是去實(shí)踐,方可知行合一。筆者經(jīng)過(guò)實(shí)踐,覺(jué)得自己有收獲,所以想分享出來(lái)一些書(shū)中的和自己的觀點(diǎn),也許對(duì)您有些幫助。
所謂“斷舍離”:斷,斷絕不需要的東西。舍,舍去多余的廢物。離,脫離對(duì)物品的執(zhí)著?,F(xiàn)在對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡管放手。其實(shí),講的是我們面對(duì)越來(lái)越多的東西,不知道如何處理,如何將雜物扔掉,以至達(dá)到極簡(jiǎn)的生活,在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程,自己本身就是一種升華。
選擇物品的竅門(mén),不是“能不能用”,而是“我要不要用”,這一點(diǎn)必須銘刻在心。兩個(gè)要點(diǎn),第一以我為中心,第二以當(dāng)下為時(shí)間點(diǎn),除此以為都是多余的東西,要送出去或者扔掉。不管東西有多貴,有多稀有,能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大。
能夠放開(kāi)執(zhí)念,人才能更有自信。斷舍離,就是透過(guò)整理物品了解自己,整理內(nèi)心的混沌,讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō),就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物,讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。
破爛分三類(lèi):1、不用的東西——會(huì)念咒的束縛人的淤泥2、還在用的東西——一灘混亂的淤泥3、充滿回憶的東西——散發(fā)出強(qiáng)大的氣場(chǎng)。
簡(jiǎn)單粗暴的理解,不好用的過(guò)期的的都扔掉,質(zhì)量不高的物品要替換,睹物思人的東西可以暫時(shí)鎖起來(lái),不要被它的氣場(chǎng)影響,以后也要送出去或扔出去,只是充滿回憶的物品,扔掉的時(shí)候請(qǐng)對(duì)它說(shuō)聲“謝謝”。扔不掉的是自己移物品上面的情感,并因此充分了說(shuō)明自己扔不掉=不想扔的機(jī)制。再次強(qiáng)調(diào),舍的秘訣,就是完全地以自己為中心,并且以當(dāng)下為時(shí)間軸。因此,1、在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí),思考的主語(yǔ)是“我”,而不是物品。2、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系,選擇對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)最必要的朋友。
掃除:分為收拾,整理,掃、擦、刷的打掃。在斷舍離的世界里,首先要考慮的不是正式,而是扔掉,當(dāng)你把無(wú)用的影響你的氣場(chǎng)的東西都扔掉的時(shí)候,才知道自己真正需要的是什么。對(duì)自己的更新和升華,放下念念不忘的情感,不要沉浸在過(guò)去的輝煌里,不要深陷在過(guò)去的情感里。斷舍離一切負(fù)面磁場(chǎng),給自己減負(fù),才能放開(kāi)腳步輕松的向前走,去迎接新的目標(biāo)和挑戰(zhàn),與迎接新的情感。
斷舍離讀書(shū)心得篇三
《斷舍離》的理念很好理解,從字面上就是“斷”斷絕非必須的事物,“舍”舍棄不需要事物,“離”放棄對(duì)事物的執(zhí)念。
在閱讀本書(shū)的第一章節(jié)開(kāi)始,就躍躍欲試想要立馬收拾家里。然后當(dāng)天晚上回家就收拾了一番廚房,把柜子里,那些塵封已久,甚至已不記得何時(shí)放置的東西都清掉;冰箱里重新擺列物品的位置,扔掉多余的東西。包括廚房的臺(tái)面,油鹽醬醋的擺放位置都重新進(jìn)行整理。在整理期間,家里并沒(méi)有煩躁的感覺(jué),而是想著斷舍離,問(wèn)自己“這個(gè)是我需要的嗎”,“今后還會(huì)有用處嗎”。絕大部分連購(gòu)入期,存在感都遺忘的物品,基本也不會(huì)再用了。這樣清理后的廚房,感覺(jué)廚房都很開(kāi)心。打開(kāi)冰箱的時(shí)候,不再是密密麻麻,有了種明亮,寬敞的感覺(jué)。就這樣,斷舍離上了癮,有時(shí)間,或者陽(yáng)光充足的周末,想要待家家里來(lái)一場(chǎng)斷舍離,打掃房子,變成一件美好,迫切想要做的事情。
曾經(jīng)我會(huì)對(duì)朋友的離開(kāi),失去聯(lián)系,變成陌生人,感覺(jué)到惋惜與失落?,F(xiàn)在想想即使不聯(lián)系了,那段我們當(dāng)時(shí)存在的記憶都還在,只要對(duì)方過(guò)得好,聯(lián)不聯(lián)系也并沒(méi)有那么重要。不聯(lián)系,肯定有原因,圈子啊,環(huán)境啊等等,只要心好心放開(kāi),都是嶄新的一天。
我選擇評(píng)價(jià)6.5分,是因?yàn)槿珪?shū)的終止其實(shí)很好理解。作者花了這么多個(gè)章節(jié)去解釋?zhuān)h(huán)繞的同個(gè)話題。太不斷舍離了。??傊?dāng)嗌犭x這個(gè)概念應(yīng)用的范圍很廣,理念很好,受益匪淺。
斷舍離讀書(shū)心得篇四
起初,我想讀這本書(shū),因?yàn)樗拿挚雌饋?lái)像一本靈修類(lèi)的書(shū)籍。另一個(gè)原因是山下英子這個(gè)美麗的名字。此外,除了村上春樹(shù)的書(shū),我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)其他日本作家寫(xiě)的書(shū),所以我很好奇。
總覺(jué)得自己像個(gè)勤奮的人,每天一定要把東西放在該放的的地方。最喜歡的是把它們整理在柜子和衣柜等,或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團(tuán),每天都要重新整理幾次。我感到很自豪,忙碌證明了我勤奮,這是一種美德,從來(lái)沒(méi)有感到任何不妥。
看完《斷舍離》后,我意識(shí)到我需要的并不多。圍繞著“我”、“現(xiàn)在”和“使用的東西”這三點(diǎn)來(lái)整理,我發(fā)現(xiàn)很多東西都可以丟棄。
讀完書(shū)后,我開(kāi)始為第二天做整理計(jì)劃。周末我把衣服整理好,周一整理書(shū)桌,周二整理廚房,周三整理書(shū)架。不記得我清理了多少東西。起初,當(dāng)我在想我是否可以用它的時(shí)候找不到東西。,還沒(méi)有任何影響。
我特別喜歡囤積東西。當(dāng)我買(mǎi)東西的時(shí)候,我想我將來(lái)會(huì)用它。我想有一天我會(huì)用它。事實(shí)上,幾乎所有這些東西都沒(méi)有被使用。
我舍棄我不喜歡的、不合適的和沒(méi)用過(guò)的東西的原因是為了更好的利用現(xiàn)有的東西,更珍惜它們。
一切都需要平衡,家里的一切也是如此。
這是一本好書(shū)。唯一的缺點(diǎn)是,所有的邏輯和有點(diǎn)不清楚,但這并不妨礙我吸收它的最好。
斷舍離讀書(shū)心得篇五
各位對(duì)不起,先道歉解釋下,因去出差,導(dǎo)致沒(méi)電腦和時(shí)間寫(xiě),斷舍離開(kāi)頭是講解作者由心理負(fù)擔(dān)加重,通過(guò)很多種辦法卻依舊沒(méi)辦法解決,比較后靠自己摸尋試用了一套方法,并詳細(xì)分析各種原因?qū)е碌呢?fù)擔(dān)。
它詳細(xì)分析了由欲望造成了貪,理念上來(lái)說(shuō)人生來(lái)就不可能沒(méi)有欲望,但是太多變貪了會(huì)導(dǎo)致你經(jīng)濟(jì)、時(shí)間負(fù)荷過(guò)大。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望,以我個(gè)人的理解是可以將其應(yīng)用到很多生活場(chǎng)景的,比如減肥,不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物,你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福,說(shuō)起來(lái)跟魚(yú)和熊掌的道理一模一樣。
第二部分為舍,即舍棄掉那些現(xiàn)有感情負(fù)擔(dān)的東西。比如這個(gè)舊杯子我用了兩年了,朋友送我一個(gè)星巴克杯子,我又不舍得把舊的扔了,也不舍得使用朋友這個(gè)帶有情誼又是的杯子。這里的個(gè)人建議與作者一般,生活就是生活,你每天看著這個(gè)舊杯子都要懷念一下,看到那個(gè)要懷念一下,多浪費(fèi)時(shí)間精力,浪費(fèi)房子的空間;假如把舊的、不合身的衣服扔了,買(mǎi)套新的去裝扮自己,也能有個(gè)更好的心情去面對(duì)生活的挫折,而且作者這里也提到了你自己都不舍得用的心理去分析你自身是因?yàn)槟阈膽B(tài)沒(méi)擺正,這個(gè)是很nice的指出,如果哪位同學(xué)看了這個(gè)書(shū)記得注意這個(gè)概念。大多數(shù)父母會(huì)給孩子灌輸節(jié)約的概念,節(jié)約確實(shí)能節(jié)流,可是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)流造成不能開(kāi)源那就得不償失;過(guò)去我為了省幾塊錢(qián)走過(guò)幾公里路去吃飯,也克制得自己想去吃的肯德基都要順帶請(qǐng)朋友吃飯才去,等到明白后悔不已,我挺喜歡的想法,“千萬(wàn)別委屈自己對(duì)別人好,那樣只會(huì)降低自己的人際價(jià)值,就像做事把希望放在別人身上還不如把握自己手中?!?/p>
對(duì)于離我覺(jué)得有點(diǎn)偏佛性,個(gè)人不太喜歡,佛性不是對(duì)于現(xiàn)在的自己帶有點(diǎn)欺騙成分,社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟愕姆鹦远鴮?duì)你手下留情;對(duì)于所有的年輕人能夠做到兩個(gè)足以,因?yàn)槟阋呀?jīng)斷了自己多余的貪念,留下你對(duì)的、真正需要的念想,并且舍棄了那些沒(méi)用的,非必須的東西,那你應(yīng)該是個(gè)很有效率、有目標(biāo)的年輕人。
對(duì)于現(xiàn)在的我提升并不高,因?yàn)楸旧砭褪莻€(gè)很窮的人,而且也沒(méi)擁有自己的房子,也未找到自己的一半,對(duì)于那種占用空間、太花瓶的東西都不太感興趣,每天的時(shí)間都用來(lái)擠地鐵了,還是老老實(shí)實(shí)想著怎么利用地鐵時(shí)間吧。
斷舍離讀書(shū)心得篇六
文中主要分為3個(gè)思想觀念,斷卻多余、無(wú)用的欲望;舍棄負(fù)擔(dān)、雜物;遠(yuǎn)離執(zhí)念、等負(fù)面情緒。
全文皆以故事案例的方式表達(dá),屬于輕快節(jié)奏,它是心靈與生活的整理術(shù)法,能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。
“斷”的觀念表達(dá)出‘多并不一定有用’的中心思想,斷絕讓自己的生活和心靈增添無(wú)用的煩惱與事和物。
“舍”字觀念我更是受益匪淺,很多放了兩年沒(méi)穿卻又完整無(wú)缺的衣物能夠得到完善的解決,舍字訣功不可沒(méi),只有勇于舍棄才能擁有更好的現(xiàn)在和未來(lái)。
“離”字觀念,講的是對(duì)心中的執(zhí)念和雜念如何去遠(yuǎn)離與避讓。
如果你害怕閱讀此書(shū)會(huì)喪失自己所謂的狼性,那你大可放心的研讀。
書(shū)中并非讓你無(wú)欲無(wú)求,只是幫你減去負(fù)擔(dān),幫你跑得更快,幫你活得更自在,追求得更遠(yuǎn)。
也不存在什么佛系銷(xiāo)售,此書(shū)會(huì)告訴你,所謂隨緣,應(yīng)如種樹(shù)一般,盡心盡力,施肥澆水,毫不懈怠,至于最終能收獲果實(shí)多少,才是真緣。
此書(shū)讓我明白與物最好的關(guān)系是謹(jǐn)慎的擁有,珍惜的使用,勇敢的舍棄。
如果運(yùn)用在心境上,“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求,并不亂于心,不困于情,不畏將來(lái),不念過(guò)往的全力追趕。
斷舍離讀書(shū)心得篇七
帶著黃金三環(huán)(why、what、how)的思維模式,我認(rèn)真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書(shū)。
一、為什么要斷舍離?
我記得文中一句話對(duì)我印象最深刻:讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納,而是通過(guò)收拾的過(guò)程了解并喜歡真實(shí)的自己,實(shí)現(xiàn)自我肯定感。物品要有用才有價(jià)值;物品在此時(shí),當(dāng)下,應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方;物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感。擁有了輕松快樂(lè)的心情,才會(huì)積極投入良好的生活狀態(tài)。
二、什么是斷舍離?
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。
離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。
通俗的理解,就是通過(guò)收拾家里的破爛,也整理內(nèi)心中的破爛,讓人生變得開(kāi)心的方法。
三、怎樣才能做到斷舍離?
首先,要做的是徹底的減少,從“怎么看都是垃圾的東西”入手,扔的時(shí)候要說(shuō)“對(duì)不起、謝謝!”,把自己用不著的東西送給需要的人。
其次,要學(xué)會(huì)把有用的東西井然有序的進(jìn)行歸納,我們要從空間里限制物品的數(shù)量,通過(guò)限制總量,更加嚴(yán)格的篩選出自己喜歡的物品,自然而然的提升了品味。
《斷舍離》這本書(shū)不僅給我?guī)?lái)心靈的凈化,而且讓我學(xué)會(huì)了如何有條理的整理和思考,同時(shí)與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友,生命也變得有意義。
斷舍離讀書(shū)心得篇八
京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女,她告誡孩子:“人在最窮的時(shí)候絕對(duì)不能和窮人在一起,大家都那么窮,誰(shuí)會(huì)幫你?”在上個(gè)世紀(jì)60年代之前,她覺(jué)察到社會(huì)的不正常,極力把六個(gè)孩子中的五個(gè)送出了國(guó)。
她的這句話很多人覺(jué)得難聽(tīng),不舒服,但話糙理不糙,事實(shí)證明了裘麗琳是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。窮人為什么會(huì)窮?因?yàn)樗麄兊乃季S是窮人的思維。想要擺脫現(xiàn)狀,首先要改變就是窮人的思維方式。
舍不得用更好的東西,因?yàn)閮?nèi)心深處你認(rèn)為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。和成功的人在一起不舒服,因?yàn)槟阌X(jué)得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。
世界是勢(shì)利的,當(dāng)你自己都瞧不起自己,沒(méi)有人會(huì)真的愛(ài)你。世界是勢(shì)利的,當(dāng)你堅(jiān)信自己配得上更好的東西,你一定會(huì)擁有更好的東西。
人想要有所改變,就要由內(nèi)而外地改變自己。讓我們從斷舍離開(kāi)始,努力去追求更好的自己,去配得上更好的東西吧。
斷舍離讀書(shū)心得篇九
乍看到《斷舍離》并不理解其意思,只覺(jué)得說(shuō)的似乎應(yīng)該是父母與孩子的關(guān)系,其實(shí)差之毫厘,謬以千里,斷舍離說(shuō)的是一種超級(jí)整理術(shù)。
說(shuō)到整理,一下就讓我想到了收納。在收納方面,我雖不是什么專(zhuān)家,卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專(zhuān)家,然而這種整潔卻是建立在花費(fèi)大量時(shí)間上的,剛剛將衣柜整理好,也就是兩三天,衣柜就又恢復(fù)了原樣。這也是常常令我苦惱的事情,卻絲毫沒(méi)有辦法,隔一周,依舊將所有的衣服翻出來(lái),折疊好,繼續(xù)進(jìn)衣柜。三五天后,又會(huì)變得亂糟糟的。對(duì)此,我常常責(zé)怪領(lǐng)導(dǎo),是他找衣服時(shí),給翻亂的,而同時(shí),翻亂后又不及時(shí)整理。
書(shū)中所說(shuō)的斷舍離,指的是把那些”不必須、不合適、令人不舒適“的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍棄,并切斷對(duì)它們的眷戀。
看到這里,我不得不說(shuō)我是一個(gè)十分戀舊的人,整理衣服的時(shí)候,每每看到不穿的衣服,或者穿舊的衣服,卻從來(lái)不會(huì)將其扔掉而是依舊疊好,放到衣柜里,總覺(jué)得扔了可惜,可是放著有用嗎?其實(shí)也沒(méi)用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時(shí)候,會(huì)用到它,可是繁忙的工作中哪有時(shí)間去做舊物改造,舊衣服收了兩三年,甚至更久,卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年,造成家里繁亂的直接原因就是這些無(wú)用的東西所占據(jù)的空間,與收納整理它們所花費(fèi)的時(shí)間。
在沒(méi)有看《斷舍離》這本書(shū)的時(shí)候,我總覺(jué)得茶幾上的東西不能再精簡(jiǎn),雖然看著總覺(jué)得有些不美觀,可是煙灰缸是平時(shí)用來(lái)放瓜子皮、果核等廢物的,紙巾肯定是不能精減的,吃了水果后,拿一張紙擦手非常方便,剩余的三種零食,更不能移動(dòng),放到其他地方會(huì)忘記吃,久而久之就會(huì)壞掉??墒?,看了《斷舍離》后,我做了新的改變。將瓜子、榛子現(xiàn)南瓜子換到了小容器里,這樣占據(jù)的空間比較小,看起來(lái)也整潔了不少。煙灰缸直接放到了茶幾下面,用的時(shí)候再拿出來(lái),或者在看不到煙灰缸的時(shí)候,就會(huì)直接將果核扔到垃圾筒里。如此一整理,茶幾上,雖然沒(méi)有做什么精簡(jiǎn),卻也比原來(lái)看起來(lái)整潔了許多。
看到漂亮的有意思的購(gòu)物袋,我常常會(huì)保存下來(lái),舍不得扔掉,可是這些東西卻占據(jù)了很大的空間,而基本用不到。將這些東西清理掉,發(fā)現(xiàn)空間多出了許多。
在看《職來(lái)職往》的時(shí)候,有一個(gè)女生,說(shuō)她喜歡整理電腦,將文件夾分類(lèi)分得特別清楚,其實(shí)這也是一種整理術(shù),如此可以讓工作變得很輕松。
書(shū)中,用圖表的方式、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,將家居整理的方法說(shuō)得非常詳細(xì)。本書(shū)適合那些家里凌亂卻不知道如何整理,家里雖然整潔卻付出了大量的時(shí)間整理的人,從書(shū)中可以學(xué)到非常實(shí)用的家居整理術(shù),讓生活變得更加輕松。
斷舍離讀書(shū)心得篇十
哈佛商學(xué)院在經(jīng)過(guò)很多年的研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象,幸福感強(qiáng)的成功人士,往往居家環(huán)境十分干凈整潔;而不幸的人們,通常在凌亂骯臟中。結(jié)論是:你所居住的房間正是你自身的折射,你的人生其實(shí)就像你的房間。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:人生最大的罪是不快樂(lè)!作家山下英子的《斷舍離》,通過(guò)整理家中的物品,該扔的東西就扔,不用的東西讓它離開(kāi),讓心理空間自由,人生由此變得開(kāi)心!斷舍離的主角并不是物品,而是自己;所謂斷舍離,便是主角與物品的相處方式。
斷=物品要用才有價(jià)值,是為“斷”,斷絕想進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=物品要在此時(shí)、當(dāng)下,應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方,是為“舍”,舍棄家里到處泛濫的破爛。離=物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?,才能展現(xiàn)美感,是為“離”,脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在空間。
除了物品之外,每個(gè)人都可能還會(huì)有一些看不見(jiàn)的東西,比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒、當(dāng)斷不斷反受其亂的關(guān)系、左顧右盼反復(fù)為難的選擇,也會(huì)在經(jīng)常纏繞著我們,煩著我們,讓我們不快樂(lè)。
判斷一件物品或者一段情感該不該斷舍離的標(biāo)準(zhǔn)就是,它是否給我們帶來(lái)了快樂(lè)和幸福?這里,可以用一個(gè)坐標(biāo)來(lái)理解。
在關(guān)系軸里,分清“我要用”和“可以用”。比如家里的廚房有一雙一次性筷子,顯然它是可以用的,但是我現(xiàn)在并不需要,就該果斷地“舍”。既然最終都要舍,那么下次去外邊吃飯時(shí),就不要再多拿一次性筷子了,讓它出現(xiàn)在真正需要它的地方,此為“斷”。
在時(shí)間軸里,分清“當(dāng)下用”和“留著用”。為了活得快樂(lè),每一個(gè)人都要去適時(shí)地活在當(dāng)下,那些以后未來(lái)可能用得著的,可以收納在一個(gè)整理箱內(nèi),騰出空間。在眼前出現(xiàn)的,只需要是當(dāng)下用的。是為“離”。
斷舍離是一種自在的境界。人與物品的關(guān)系,其實(shí)是隱喻人與生活的關(guān)系。斷舍離可以清心自在、清空環(huán)境、清空雜念,過(guò)簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活,享自由舒暢的人生。由此,整個(gè)精神面貌、心靈成長(zhǎng),從上到下煥然一新。
心若不動(dòng),煩惱枉然,心更像是一面鏡子,菩提無(wú)樹(shù),明鏡非臺(tái),浮云來(lái)往不著痕跡。沒(méi)有人可以生活在別處,所以,斷糾纏,舍固執(zhí),離煩惱,活好生命的此時(shí)、此地、此刻。
面對(duì)人世的紛紛擾擾,需要從內(nèi)心的覺(jué)知和慈悲去活好生命的這一場(chǎng)緣起,不糾纏、不對(duì)立、不悲觀。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量,化解生活中的憤怒、浮躁、不安、沉浮,活出生命的自在力、決斷力、愛(ài)和喜悅。
斷舍離讀書(shū)心得篇十一
這本書(shū)其實(shí)去年年底就看完了,后來(lái)忙著各種事情,現(xiàn)在終于有時(shí)間來(lái)寫(xiě)寫(xiě)當(dāng)時(shí)的感想。這本書(shū)蠻好讀的,花兩個(gè)晚上的時(shí)間就翻完了,但當(dāng)時(shí)這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)還蠻大的,特別是對(duì)像我這樣一個(gè)懷舊的老人家來(lái)說(shuō)。
其實(shí)這本書(shū)主要就是教你一件事情,扔?xùn)|西!其實(shí)大家都知道,保持生活愉快的一個(gè)最簡(jiǎn)單方法就是:定期扔?xùn)|西。只是我們好多人做不到而已。而扔?xùn)|西在操作層面是不需要什么指導(dǎo)的,所以準(zhǔn)確的說(shuō),這本書(shū)教讀者的是如何說(shuō)服自己應(yīng)該扔?xùn)|西。雖然這本書(shū)更多的屬于工具而不是書(shū),但是,作者在一個(gè)更高的維度來(lái)說(shuō)服大家應(yīng)該扔?xùn)|西,而不是具體如何扔。而正是這更高一個(gè)維度的思考,是我特別喜歡這本書(shū)的地方。這本書(shū)看起來(lái)是說(shuō)教你如何打掃衛(wèi)生,其實(shí)討論了一個(gè)很有趣的問(wèn)題:人和物之間應(yīng)該是什么樣的關(guān)系。
“這個(gè)還能用嗎?”vs“我還需要這個(gè)嗎?”
試著回憶一下,我們?cè)谡矸块g的時(shí)候是不是總問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題:“這個(gè)東西還能不能用?”??粗鴽](méi)壞,于是我們對(duì)自己說(shuō)先留著以后總能用上。就這樣,不知不覺(jué)我們的東西越來(lái)越多。書(shū)中說(shuō),當(dāng)我們問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,已經(jīng)陷入了一個(gè)迷思:這個(gè)問(wèn)題的主語(yǔ)是那件東西,而我們?cè)谡淼氖俏覀冏约旱纳?。所以說(shuō),我們問(wèn)自己的問(wèn)題應(yīng)該是:“我現(xiàn)在需不需要這個(gè)東西?”。其實(shí)這兩個(gè)問(wèn)題看起來(lái)差不多,但問(wèn)題的實(shí)質(zhì)卻完全不一樣。我們整理的是我們自己的生活,“我”才是最主要的,而“當(dāng)下”才是做這個(gè)決定是的時(shí)間坐標(biāo)。我若不需要,它再好也對(duì)于自己來(lái)說(shuō)也只是個(gè)累贅。書(shū)里有個(gè)有趣的例子,大概說(shuō)某人收到商場(chǎng)活動(dòng)送的一個(gè)大花瓶,談不上喜歡但質(zhì)量還不錯(cuò),因?yàn)楹图依锏难b修風(fēng)格不是很一致所以就放在客廳角落攢灰。一日,朋友來(lái)家里看到了解情況后說(shuō):你這花瓶可不便宜呀。那人驚訝問(wèn)為什么,朋友說(shuō)“不管你這花瓶多少錢(qián),現(xiàn)在房?jī)r(jià)這么貴,你算算它常年占用的這塊面積就值不少錢(qián)了。所以,當(dāng)我們問(wèn)“這個(gè)還能用么”的時(shí)候,考慮的只是物品本身的價(jià)值;而只有當(dāng)我們從自己的角度出發(fā),才會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們自己的空間,時(shí)間和精力才是最珍貴的。
“占有”vs“擁有”
這也是這本書(shū)里蠻有趣的一個(gè)地方。當(dāng)我們占有一樣?xùn)|西的時(shí)候,我們真的擁有它嗎?因?yàn)橹挥挟?dāng)我們自己和物品之間有感情,它為我們所用,我們也很珍惜它的時(shí)候,才擁有了它。我們可以占有很多東西,很多資源;但我們精力有限能擁有的真的不多。所以,盡能力的選擇那些最優(yōu)秀的留在自己身邊,然后用心的愛(ài)惜它們。不要可惜那些被淘汰的,因?yàn)椴蝗晃覀兙蜁?huì)辜負(fù)了那些更適合自己的。對(duì)于那些因?yàn)樵?jīng)愛(ài)過(guò)而舍不得丟棄的,就要提到書(shū)里提到的“佛系整理法”(名字是我自己取的)。
佛系整理法:
物品和人一樣,有的會(huì)陪我們走一陣子,有的會(huì)陪我們更久一些。不像是人會(huì)有情感和責(zé)任的牽扯,身邊物品的去留可以完全由著自己的喜好。緣起時(shí)怦然心動(dòng)愛(ài)不釋手;但若緣分已盡也沒(méi)有必要勉強(qiáng),好好告別就好。可能是源自日本萬(wàn)物有靈的文化(一直覺(jué)得這個(gè)超酷的,像千與千尋里的世界那樣),每一件物品都有自己的靈性。你若不愛(ài)它,還把它強(qiáng)行把它留在自己身邊,反而會(huì)增加彼此的戾氣。對(duì)于那些自己愛(ài)過(guò),現(xiàn)在卻不需要的'東西,我們應(yīng)當(dāng)好好告別,放它去到更好的歸宿,像是送給或捐給需要的人,請(qǐng)別人繼續(xù)愛(ài)惜它。
斷舍離讀書(shū)心得篇十二
新版《斷舍離》在書(shū)本推廣的時(shí)候強(qiáng)調(diào)了,相比整理物品,更重視整理自己的意識(shí)。通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練選擇和決斷,徹底幫你擺脫思維停滯、感官麻木、感性鈍化的現(xiàn)象。
花了兩三個(gè)小時(shí)左右,讀完了這本書(shū)。整本書(shū)給人的感覺(jué)整理物品的內(nèi)容還是繁多。還是會(huì)讓很多人誤解,這是本關(guān)于整理的書(shū)籍。
整本書(shū)都在強(qiáng)調(diào)“斷舍離”三個(gè)字,容易讓人發(fā)覺(jué)本末倒置。
肯定有閱讀必要的對(duì)于我而言,這本書(shū)出現(xiàn)得太晚了。整理物品、進(jìn)出的哲學(xué)對(duì)于我而言也不是很適用。我們的一生之中都在按照自己的狀態(tài)和環(huán)境的影響復(fù)雜地度過(guò)著。
《斷舍離》從各不相同的角度去分析,同時(shí)也給出了解決方法。我想大家在讀這本書(shū)的時(shí)候,對(duì)自己來(lái)說(shuō)特別認(rèn)同的章節(jié)都不一樣的。
個(gè)人建議先讀一讀電子版本。如果你讀過(guò)電子版本之后,覺(jué)得這本書(shū)對(duì)自己來(lái)說(shuō)很有用,可以陪伴自己度過(guò)一段時(shí)間。你可以再購(gòu)買(mǎi)書(shū)本。
接下來(lái)是這本書(shū)對(duì)我而言比較認(rèn)同的地方。
摘錄:斷舍離的奧義不只是“扔?xùn)|西”
人生路上無(wú)論遭遇什么困境,工作上無(wú)論碰到什么難題,首先要保持心靈的“晴空”。當(dāng)太陽(yáng)被任性的烏云遮蔽,內(nèi)心被壞情緒肆意擺弄時(shí),如果能找到一種方法,驅(qū)走烏云,重現(xiàn)晴空,人生才會(huì)變得陽(yáng)光明媚、春風(fēng)快意。
這是我讀這本書(shū)時(shí),開(kāi)始就很喜歡的一段。每當(dāng)我遇到困境了,一開(kāi)始也總是陷入不好的狀態(tài)和情節(jié)之中。這樣當(dāng)然是不好的哦。
每當(dāng)這樣的境況下,我的解決方法都會(huì)不同。我有過(guò)一個(gè)人說(shuō)走就走的旅行;有過(guò)漫無(wú)目的去逛一逛,去觀察他人的狀態(tài);有過(guò)去老遠(yuǎn)的地方購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的東西和想吃的東西;也有一直打一個(gè)游戲直到厭倦等等找回“自我軸”,處理大量餐具太過(guò)顧慮“他人”怎么想,卻忽略了自己內(nèi)心的聲音??偸且运藶閮r(jià)值標(biāo)準(zhǔn),而讓自己犧牲了很多。
我們身邊總是有很多優(yōu)秀的人,在不自覺(jué)的情況下就會(huì)把他們當(dāng)成了自己的標(biāo)準(zhǔn),或是目標(biāo)。這樣沒(méi)有什么不好的,但如果忘記了自己的能力,然后急切地想去完成目標(biāo)總是會(huì)感覺(jué)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)離自己越來(lái)越遠(yuǎn)??偸堑讲涣诉@個(gè)標(biāo)準(zhǔn),從而自我懷疑。
太慢的行動(dòng)往往是自我太懶惰了。這個(gè)我深有體會(huì),我感覺(jué)自己還是很懶的那種人。這樣是不好的,所以我慢慢地學(xué)會(huì)選擇自己能力內(nèi)能夠完成的。還有在自己舒適度范圍內(nèi)努力可以達(dá)到的目標(biāo)。結(jié)果往往是理想的。
以“必要·合適·愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍只有坦然地面對(duì)自己的感覺(jué)和感受,才能看清楚哪些東西是“不合適”“不愉快”的。
有意識(shí)地以這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)(以“必要·合適·愉快”為標(biāo)準(zhǔn))進(jìn)行取舍選擇,才能不斷地磨煉自己。
在一次又一次的困難和難題中,面對(duì)自己,承認(rèn)自己是重要的?;孟胍欢〞?huì)破滅,天上也不會(huì)掉餡餅。你突然之間得到的美好,也是你一點(diǎn)一點(diǎn)努力而來(lái)的。
你看這多么不容易啊。
深刻領(lǐng)會(huì)到自己收納的東西越來(lái)越喜歡,自身的審美意識(shí)和品位在逐漸地提升。
這是一個(gè)及時(shí)的清除和增添新物的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程,也是發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)自我的一個(gè)過(guò)程。可以見(jiàn)證自己生活和變化的過(guò)程。
摘錄:先出后進(jìn),可以有效地提升自身的水平和能力。其適用于:物、人和事。
實(shí)踐過(guò)“1out”之后,出現(xiàn)了“1in”大驚喜無(wú)論是遇到怎樣的事情,結(jié)束后過(guò)度的消沉都是沒(méi)用的執(zhí)念。認(rèn)識(shí)了以后,我們要學(xué)會(huì)告別,不管這個(gè)事情是好是壞。
這是一個(gè)和解的過(guò)程。這樣的情況總是以各種的方式出現(xiàn)。不愿意放下,我想更多的是自身的不甘心。
在麻煩面前,人們首先想得總是逃避,而不是解決麻煩的方法。
表達(dá)出自己的感情,才不會(huì)被他人的觀念所左右凡遇到什么事情,我們都要給自己勇氣去表達(dá)自己的觀念。一件事情的結(jié)束要學(xué)會(huì)好好的釋放。不要去影響自己之后的生活。
明白了舍棄的辛苦,就更慎重地對(duì)待獲取。
并不是說(shuō)人一定會(huì)快到年老之后才會(huì)迎來(lái)死亡。在日常生活中保持讓人生的各項(xiàng)事情都有始有終,不留遺憾的態(tài)度才是最重要的。
這個(gè)觀念,我慶幸很早之前我便理解了。我是一個(gè)95后的姑娘,我的身邊留下來(lái)的人都是可與我健談的。她們的年齡都不相同。
這有什么嗎?沒(méi)什么啊,從她們身上我一直能學(xué)習(xí)很多。
斷舍離讀書(shū)心得篇十三
1、斷舍離的主角并不是物品而是自己。
2、選擇和當(dāng)下的自己相稱(chēng)的東西,在這樣的過(guò)程中,就不再需要收拾了。
3、個(gè)人所使用的物品,能夠反映出自我形象。認(rèn)識(shí)到了自我形象,反過(guò)來(lái)就會(huì)開(kāi)始想要把現(xiàn)在用的東西替換掉了。
4、允許自己使用高級(jí)的東西,這種機(jī)制一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái),看待自己的方式就從過(guò)去的減分法變成了加分法。
5、讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。
6、要是自己能隨便湊合著用一個(gè)東西,那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。
斷舍離讀書(shū)心得篇十四
我是一個(gè)很懷舊的人,而且曾經(jīng)我對(duì)這一特點(diǎn)非常自豪。我有一個(gè)抱了十幾年的布娃娃,有小學(xué)時(shí)在學(xué)校圖書(shū)館借的書(shū),有三年級(jí)時(shí)收到的賀卡,有中學(xué)階段所有的教材、輔導(dǎo)書(shū)、作業(yè)本……我不允許任何人翻動(dòng)我的東西,更別說(shuō)扔了,我覺(jué)得那是我生活過(guò)的痕跡,是我成長(zhǎng)的全部證明,沒(méi)有了這些東西,我的那些年就都沒(méi)有了,等我老了我會(huì)每天翻看回憶。然后,我經(jīng)歷了一些想要忘卻的事情,懷著無(wú)比悲痛的心情扔掉了有關(guān)的所有東西,可是我依然忘不掉。面對(duì)家里滿箱滿柜的東西,我開(kāi)始懷疑他們存在的必要性,可我還是舍不得扔掉。再后來(lái),我有了孩子,小家伙天生來(lái)具有攪亂世界的本領(lǐng)。我混亂和整理的無(wú)限循環(huán),終于開(kāi)始意識(shí)到,家里的東西實(shí)在是太多了,而且是沒(méi)有用的太多了。是的,我有這些東西,可是如果不是逼不得已,我連看都不愿意看他們一眼,別說(shuō)是滿懷深情的翻閱、回憶了。生活是一路飛奔向前的,我連眼下的生活都應(yīng)接不暇,哪有時(shí)間整天活在過(guò)去呢。對(duì)我而言,再多的整理收納都不如一個(gè)動(dòng)作,就是扔。
《斷舍離》就是一本講扔?xùn)|西的.書(shū),為什么扔,如何扔,扔的思考過(guò)程,扔的具體行動(dòng)步驟。剛看到書(shū)名覺(jué)得好高大上啊,不明覺(jué)厲呀,看完整本之后突然意識(shí)到它只是在說(shuō)扔?xùn)|西。一邊看就會(huì)有抑制不住的想要扔?xùn)|西的沖動(dòng),在看這本書(shū)的過(guò)程中,我有三次抑制不住,放下書(shū),開(kāi)始扔?xùn)|西,扔完之后心情特別舒暢,拿起書(shū)繼續(xù)看。我現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始大清整行動(dòng)了,這真是本神奇的書(shū),立刻就可以看到效果。(ps:我真的很佩服作者,只是扔?xùn)|西這么個(gè)小事,居然寫(xiě)出將近兩百頁(yè)的一本書(shū),豐富的聯(lián)想、說(shuō)服的能力真的讓人嘆服)。
斷舍離讀書(shū)心得篇十五
帶著黃金三環(huán)(why、what、how)的思維模式,我認(rèn)真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書(shū)。
我記得文中一句話對(duì)我印象最深刻:讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納,而是通過(guò)收拾的過(guò)程了解并喜歡真實(shí)的自己,實(shí)現(xiàn)自我肯定感。物品要有用才有價(jià)值;物品在此時(shí),當(dāng)下,應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方;物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感。擁有了輕松快樂(lè)的心情,才會(huì)積極投入良好的生活狀態(tài)。
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。
離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的`自在的空間。
通俗的理解,就是通過(guò)收拾家里的破爛,也整理內(nèi)心中的破爛,讓人生變得開(kāi)心的方法。
首先,要做的是徹底的減少,從“怎么看都是垃圾的東西”入手,扔的時(shí)候要說(shuō)“對(duì)不起、謝謝!”,把自己用不著的東西送給需要的人。
其次,要學(xué)會(huì)把有用的東西井然有序的進(jìn)行歸納,我們要從空間里限制物品的數(shù)量,通過(guò)限制總量,更加嚴(yán)格的篩選出自己喜歡的物品,自然而然的提升了品味。
《斷舍離》這本書(shū)不僅給我?guī)?lái)心靈的凈化,而且讓我學(xué)會(huì)了如何有條理的整理和思考,同時(shí)與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友,生命也變得有意義。
斷舍離讀書(shū)心得篇十六
不同的人有不同的讀法,只要對(duì)個(gè)人有收獲有幫助都是好的,有的摘抄很多金句,有的畫(huà)思維導(dǎo)圖等等,這里我想強(qiáng)調(diào)的是不要形式化,不要“自我陶醉”,你所記錄收藏的可能以后永遠(yuǎn)不會(huì)再看。對(duì)本次讀《斷舍離》,我從心得和心理學(xué)角度寫(xiě)一下我的感受。
所謂斷舍離,斷,就是斷絕不需要的東西;舍,就是舍棄多余的廢物(再好的東西不用都是廢物);離,就是脫離對(duì)物品的執(zhí)著迷戀。整本書(shū)都是反反復(fù)復(fù)在講這個(gè)斷和舍,并且反復(fù)告訴你斷和舍時(shí)不要糾結(jié),你可以這樣更好斷,那樣更好舍,我在想我是不是也可以出本書(shū),翻來(lái)覆去的說(shuō)。說(shuō)笑的,這里要提醒一下,尊重知識(shí),曾為你指點(diǎn)迷津的都是有價(jià)值的。
我完全相信書(shū)中所闡述的通過(guò)斷舍離的方法讓生活實(shí)際發(fā)生變化,同時(shí)也會(huì)對(duì)精神方面,也就是意識(shí)層面帶來(lái)改變。
先通過(guò)舍,丟掉生活中當(dāng)下用不上的物品,來(lái)凈化生活環(huán)境,從而帶來(lái)精神爽,情緒高,自然心情好,效率高,正循環(huán)的開(kāi)始。
而不多余。當(dāng)回頭發(fā)現(xiàn)自己都能做到“斷”,說(shuō)明生活的主動(dòng)權(quán)已經(jīng)回到了自己手中,以后也不會(huì)被外物牽著鼻子走了。
做到了斷和舍之后,就基本實(shí)現(xiàn)了“離”,脫離了對(duì)物品的'執(zhí)念,對(duì)外物都保持合適的距離。
看似這么簡(jiǎn)單的“斷舍”,不就是扔扔?xùn)|西,少買(mǎi)東西嗎,怎么就那么難做到呢?
第一,比較懶,懶到連腦子都不愿意動(dòng)的程度,現(xiàn)在基本上腦子都是跟著外界在跑。改變也僅是想想而已,也想不通怎么扔掉不需要的東西會(huì)給自己帶來(lái)改變,所以還是躺著舒服!
第二,這種行為是反人性的。我們的基因中都存有不安全感,恐懼,所以要搜集儲(chǔ)存,大量地?fù)碛校喽嘁嫔?,這種普遍的思想才造成了猶如生活在垃圾場(chǎng)。
第三,人是情緒情感動(dòng)物,一切行為都是有一定心理基礎(chǔ)的,更多的是微觀心理方面。要做到一件事,不同的人確實(shí)需要克服很多心理障礙,戰(zhàn)勝很多不好的習(xí)慣,邁出一步確實(shí)不是說(shuō)的那么容易。
潛移默化的影響就是這么神奇,潛移默化是指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。北齊《顏氏家訓(xùn)·慕賢》:“潛移默化,自然似之?!?/p>
斷舍離之時(shí),行動(dòng)過(guò)程中會(huì)有那種順暢、舒坦的感覺(jué),猶如一道陽(yáng)光照進(jìn)來(lái),開(kāi)始帶來(lái)現(xiàn)實(shí)生活的改變和內(nèi)心精神狀態(tài)的改變,通過(guò)循序漸進(jìn)的斷和舍,開(kāi)始邁進(jìn)生活的正向循環(huán)。
我開(kāi)始朗讀、聽(tīng)寫(xiě)英語(yǔ),還有寫(xiě)文章都持續(xù)了一段時(shí)間,我是為自己的成長(zhǎng)找到持續(xù)穩(wěn)定的狀態(tài),過(guò)程中做的斷和舍,就是在起正向促進(jìn)作用。不僅僅有物品的斷舍離,在精神領(lǐng)域,也是需要斷舍離。這些天好多記的筆記都已經(jīng)清理完了,很爽。
不能僅僅是說(shuō)說(shuō),還是趕緊做吧!就類(lèi)似跑步,說(shuō)好明天開(kāi)跑,其實(shí)你應(yīng)該在今天開(kāi)始熱身準(zhǔn)備,不能到時(shí)候鞋沒(méi)準(zhǔn)備好,肌肉還沒(méi)放松。
斷舍離讀書(shū)心得篇十七
我是一個(gè)很懷舊的人,而且曾經(jīng)我對(duì)這一特點(diǎn)非常自豪。我有一個(gè)抱了十幾年的布娃娃,有小學(xué)時(shí)在學(xué)校圖書(shū)館借的書(shū),有三年級(jí)時(shí)收到的賀卡,有中學(xué)階段所有的教材、輔導(dǎo)書(shū)、作業(yè)本……我不允許任何人翻動(dòng)我的東西,更別說(shuō)扔了,我覺(jué)得那是我生活過(guò)的痕跡,是我成長(zhǎng)的全部證明,沒(méi)有了這些東西,我的那些年就都沒(méi)有了,等我老了我會(huì)每天翻看回憶。然后,我經(jīng)歷了一些想要忘卻的事情,懷著無(wú)比悲痛的心情扔掉了有關(guān)的所有東西,可是我依然忘不掉。面對(duì)家里滿箱滿柜的東西,我開(kāi)始懷疑他們存在的必要性,可我還是舍不得扔掉。再后來(lái),我有了孩子,小家伙天生來(lái)具有攪亂世界的本領(lǐng)。我混亂和整理的無(wú)限循環(huán),終于開(kāi)始意識(shí)到,家里的東西實(shí)在是太多了,而且是沒(méi)有用的`太多了。是的,我有這些東西,可是如果不是逼不得已,我連看都不愿意看他們一眼,別說(shuō)是滿懷深情的翻閱、回憶了。生活是一路飛奔向前的,我連眼下的生活都應(yīng)接不暇,哪有時(shí)間整天活在過(guò)去呢。對(duì)我而言,再多的整理收納都不如一個(gè)動(dòng)作,就是扔。
《斷舍離》就是一本講扔?xùn)|西的書(shū),為什么扔,如何扔,扔的思考過(guò)程,扔的具體行動(dòng)步驟。剛看到書(shū)名覺(jué)得好高大上啊,不明覺(jué)厲呀,看完整本之后突然意識(shí)到它只是在說(shuō)扔?xùn)|西。一邊看就會(huì)有抑制不住的想要扔?xùn)|西的沖動(dòng),在看這本書(shū)的過(guò)程中,我有三次抑制不住,放下書(shū),開(kāi)始扔?xùn)|西,扔完之后心情特別舒暢,拿起書(shū)繼續(xù)看。我現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始大清整行動(dòng)了,這真是本神奇的書(shū),立刻就可以看到效果。(ps:我真的很佩服作者,只是扔?xùn)|西這么個(gè)小事,居然寫(xiě)出將近兩百頁(yè)的一本書(shū),豐富的聯(lián)想、說(shuō)服的能力真的讓人嘆服)。
斷舍離讀書(shū)心得篇十八
初見(jiàn)這本書(shū),便被名字所吸引,看過(guò)書(shū)中的序,又被內(nèi)容所吸引,作者說(shuō),想要提高幸福指數(shù),一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。尤其是當(dāng)你每次注意到自己在負(fù)面思考的時(shí)候,要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”,如果你可以觀察到自己的負(fù)面思考,你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會(huì)自己的負(fù)面思考,還是樂(lè)觀、正面地去處理事情,這樣的人就能成功地?cái)嗳プ屗恍腋5乃伎寄J?。欲望是需要被穿越的,而穿越的方法有時(shí)候就是去追逐、滿足它。到了一定時(shí)候,你會(huì)精疲力竭,坐回到自己的位子,才發(fā)現(xiàn),原來(lái)我想要的一切,都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。先從整理頭腦開(kāi)始即斷舍離的思考法則。
在日常生活中,我們總會(huì)在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的陷阱,完全忘記了東西是不是適合自己的品味,很多時(shí)候只想到它便宜、折扣低,沒(méi)想到即便買(mǎi)回去了,它有沒(méi)有使用價(jià)值,還是買(mǎi)了回去之后一直積壓在某個(gè)角落。這也正是我們考慮問(wèn)題的所在,很多時(shí)候很多想法只是一時(shí)沖動(dòng),不分輕重就去做了,然而當(dāng)問(wèn)題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初怎么會(huì)這么做呢?這本書(shū)告訴我們不要以“總有一天會(huì)用得上”之類(lèi)的借口,就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應(yīng)該讓它們?nèi)サ酱藭r(shí)此刻最需要它們的地方,要有意識(shí)地不斷把物品送出去,“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?,才能展現(xiàn)美感,工作中也是要有這種精神,只有思想不斷進(jìn)步,行動(dòng)上不斷進(jìn)取,你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的.,最棒的,而不要受自己固化思維和想法支配,那都是行不通的。
斷舍離其實(shí)就是一個(gè)不斷地選擇、選擇再選擇的過(guò)程。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)階段的不同而有所差異。所以,要想做到斷舍離,真是要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,思想上要超越,行動(dòng)上更是要提高,人生需要通過(guò)不斷的經(jīng)歷,不斷的選擇,才清楚自己心中到底想要的是什么,明白自己的工作任務(wù)人生目標(biāo)是什么,這樣人生才不會(huì)迷茫而毫無(wú)意義,失去生機(jī)。
斷舍離讀書(shū)心得篇十九
《斷舍離》,書(shū)名的三個(gè)字頗有禪意,作者也說(shuō)這是一種動(dòng)禪,斷意圖斷絕生活中不需要的東西,舍是舍棄不需要的東西,最后是達(dá)到離的境界,敬而遠(yuǎn)之,脫離對(duì)物品的執(zhí)念。山下英子看到了物質(zhì)橫流的社會(huì)里,我們被物質(zhì)緊緊地束縛著,無(wú)法自拔,一個(gè)很明顯的現(xiàn)象就是看到促銷(xiāo)或者打折的物品,我們都全部買(mǎi)進(jìn),卻不知物為所用。這是一種異化的形象,物品的初衷是為我們所用,講求的是它的“價(jià)值”,但現(xiàn)在我們只是一味地占有,欲壑難填。山下英子的“斷舍離”意圖割舍去過(guò)分的需求,從脫離對(duì)物品的執(zhí)念過(guò)度到自我內(nèi)心的靈修,后者是作者的真正目的。畢竟為物所控制,那么首先是要擺脫它們的控制,杜絕“越多越好”的念頭,從而追隨自己的內(nèi)心,保持清心寡欲。
山下英子教我們對(duì)日常生活中的物品進(jìn)行分類(lèi),她認(rèn)為檢察存留的物品是自觀的途徑,她嚴(yán)厲地指出三種扔不掉東西的人,分別是逃避現(xiàn)實(shí)型、執(zhí)著過(guò)去型和擔(dān)憂未來(lái)型,通過(guò)她的分類(lèi)我進(jìn)行了自我反觀,其實(shí)我們的身上往往雜合著以上三種類(lèi)型的特征,只不過(guò)是深淺的程度,我們有時(shí)候?qū)ξ锲返男枨笫菫榱俗晕业奶钛a(bǔ)和滿足,用物品的.滿足來(lái)逃避現(xiàn)實(shí),另外就是對(duì)物品的過(guò)去過(guò)于執(zhí)念,認(rèn)為是一種紀(jì)念而不肯丟棄,最后便是覺(jué)得物品能夠保證未來(lái)的幸福,例如食物。
當(dāng)我們真正想要去行動(dòng)的時(shí)候,我們便發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們對(duì)物品的執(zhí)念是多么地深,但為了“簡(jiǎn)單生活”,我們必須堅(jiān)持到底,不能讓雜物占據(jù)了生存空間和精神空間。當(dāng)然,作者也指出了斷舍離并非提倡清簡(jiǎn)的生活,它更多地傾向于理性消費(fèi)以及保持物品的“新鮮”,而讓物品能夠達(dá)到“自立、自由、自在”的境界就更加難了,這個(gè)要求我們?cè)谛袆?dòng)上不斷地實(shí)踐,人生不僅只是加法,也要有減法,最后是一種自滿。
斷舍離讀書(shū)心得篇二十
今天,我將分享一部體裁新穎的書(shū),它不是小說(shuō),也不是散文,但卻比小說(shuō)散文更具有實(shí)用意義,對(duì)生活更具指導(dǎo)意義,這部書(shū)就是日本作家山下英子寫(xiě)的《斷舍離》。
“斷,斷絕不需要的東西;舍,舍棄多余的廢物;離,脫離對(duì)物品的執(zhí)念?!蔽恼麻_(kāi)篇如是介紹書(shū)名中的三個(gè)字,也就道明了全書(shū)的主要觀點(diǎn)。在上世紀(jì)末,人們的生活日漸富足,家中的物品越來(lái)越多,早已不局限于生活必需品,有限的空間,源源不斷地物品,導(dǎo)致很多人家中的雜亂現(xiàn)象,于是各種收容術(shù),收容容器出現(xiàn),力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實(shí)是一種另類(lèi)的收容術(shù),她采取從源頭控制的思路,更加有效,并且不僅是對(duì)于實(shí)際的空間,更對(duì)于心靈的空間有效。
《斷舍離》的主角不是物品,而是自己。斷,其實(shí)就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西,舍,即舍棄家中到處泛濫的破爛兒,反復(fù)進(jìn)行斷和舍的步驟,就會(huì)進(jìn)入離的狀態(tài),即脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的.空間。這里面涉及一個(gè)思維模式的變化,從“這個(gè)東西還能使,所以要留下來(lái)”到“我要用,所以它很必要”轉(zhuǎn)變。讀完書(shū)后,我也深受影響,狠心將一堆沒(méi)什么用的東西都扔了,很多東西或許它曾經(jīng)有過(guò)使用價(jià)值,但是如果對(duì)于現(xiàn)在的我沒(méi)有用,或者我不需要它,沒(méi)必要浪費(fèi)時(shí)間刻意使用它,就將它扔掉。而在扔的過(guò)程中,也會(huì)重新思考購(gòu)買(mǎi)的問(wèn)題,一想到某個(gè)東西只是為了好玩,一時(shí)興起購(gòu)買(mǎi),買(mǎi)回來(lái)遲早要扔,便會(huì)不自覺(jué)地放棄購(gòu)買(mǎi)。這樣久而久之真正留下來(lái)的東西很少,想亂起來(lái)都難。而且在此過(guò)程中,可以從看得見(jiàn)的世界走向看不到的世界,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自己深刻、徹底的了解,并接納最真實(shí)的自己。并不是心靈改變了行動(dòng),而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。
另外,《斷舍離》同樣對(duì)心靈有效。斷,停止負(fù)面的思考模式;舍,順從自己的心,割舍既有;離,松開(kāi)“多就是好”的念頭。想要幸福,我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。
斷舍離讀書(shū)心得篇二十一
主角是你,永遠(yuǎn)是你自己。
你要記住,斷舍離的主角是你自己,而不是物品??紤]物品是否被留下前,想一想,我能不能用這件物品,而不是這件物品有沒(méi)有價(jià)值。
當(dāng)然,也不要有“撿便宜心理”,感覺(jué)超市打折就買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。我在超市買(mǎi)的打折食品大部分都進(jìn)了垃圾桶,每次扔到垃圾桶時(shí)都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情,每次去超市前我都會(huì)列好清單,只買(mǎi)清單上的東西,避免折扣陷阱的誘惑。
看完《斷舍離》電子書(shū)后,開(kāi)始反思自己的生活狀態(tài)。我家里的東西也超級(jí)多,穿在身上的衣服也就那么幾件,但衣櫥總是滿滿的。從一個(gè)小角落開(kāi)始,斷舍離,同時(shí)也梳理自己的生活規(guī)劃,知道什么是重要的什么是次要的。
活著就是不斷選擇的過(guò)程。物品要用才有價(jià)值,是為斷;物品在此時(shí)、當(dāng)下,應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方,是為舍;物品處在恰當(dāng)?shù)奈恢?,才能展現(xiàn)美感,是為離。
記住,斷舍離的主角是你,永遠(yuǎn)是你。
斷舍離讀書(shū)心得篇二十二
《斷舍離》第一次看到這樣的書(shū)名還以為是講佛家禪意,翻來(lái)看里面的內(nèi)容,才知?jiǎng)e有洞天。斷舍離,講得是透過(guò)整理東西來(lái)了解自己,整理內(nèi)心的混沌。換句話說(shuō)就是利用收拾家里的廢物,來(lái)清理心理的雜物,讓人身轉(zhuǎn)而變得開(kāi)心。全書(shū)雖然都在講如何收拾雜物,但更多的是透過(guò)表面看內(nèi)在的道理,這本書(shū)雖然我讀過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間,但書(shū)里面的一些觀點(diǎn)我仍然記憶尤新,在生活中潛移默化影響我的生活。隨著欲望不斷膨脹,我們的人生也一直在做簡(jiǎn)單的加法,好的東西越多越好,最好是盡入囊中為我所有,欲望讓自己變得像黑洞一樣吞噬著身邊的所有,好的東西,自然也包括各種壞的東西,所有的這些東西一股腦兒被塞入我們的.肚子里,多得難以下咽、難以下咽。于是我們的腸胃開(kāi)始消化不良,我們的精神也變得“萎靡不振”,原本純凈的思想變得臃腫不堪。
斷,就是斷絕不需要的東西;舍,就是舍棄多余的廢物;離,就是脫離對(duì)物品的執(zhí)著迷戀。生活原本很簡(jiǎn)單,只是我們太想把它畫(huà)的更精彩,所以干凈的畫(huà)布上太多的累贅,讓人審美疲勞。生活其實(shí)只需要寥寥數(shù)筆就可以很精彩,像是中國(guó)山水畫(huà),簡(jiǎn)單幾筆渲染,盡透漏著朦朧之美。生活中我們需要對(duì)身邊的雜物來(lái)個(gè)大掃除,保留有用的東西,把那些看似有用和無(wú)用的東西都棄之門(mén)外,眼光放在當(dāng)下,只保留對(duì)當(dāng)下有意義的東西。同樣對(duì)于繁亂的內(nèi)心,我們同樣需要這樣的大掃除,把內(nèi)心的污穢清除,保留最簡(jiǎn)單的東西。對(duì)于沒(méi)用的東西即使再動(dòng)心也要能夠拒絕,保持一種清爽簡(jiǎn)潔的生活觀?!皼](méi)用的東西是除了是垃圾之外,也是一種負(fù)能量,它占有你的思想,消耗你的能量,徒增你的煩惱”。念舊的人喜歡留下物件收藏過(guò)去,這種情懷很美好,但不要將這種情懷變成執(zhí)念,并非所有的舊物情懷值得收藏,當(dāng)你的內(nèi)心被各種情懷舊物占滿時(shí),你的內(nèi)心留不下別的空間來(lái)接納新的事物,你若不清空或騰挪空間,新鮮事物就不會(huì)向你走來(lái)。
人要學(xué)會(huì)做減法,做到斷舍離,拋開(kāi)那些不良的生活習(xí)慣,擁抱更好的自律生活。俗話說(shuō)“流水不腐,戶樞不蠹”,我們要經(jīng)常給自己的生活和內(nèi)心做加減法,保持適當(dāng)?shù)撵`活性和流動(dòng)性,這樣才能保持活力。當(dāng)你的身心通過(guò)斷舍離變得更加清爽后,心靈環(huán)境和精神面貌也會(huì)變得自由放松,從外在到內(nèi)在,全部煥然一新,人的運(yùn)氣也會(huì)變得更好。
斷舍離讀書(shū)心得篇二十三
人們不清楚或者不會(huì)很認(rèn)真思考自己的需求,總是想要“入”很多東西,又不舍得“出”,想要抓住很多東西。
比如:想要買(mǎi)很多衣服、物品;會(huì)關(guān)注很多熱門(mén)博主、公眾號(hào);會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)收藏很多自媒體內(nèi)容;會(huì)下載很多app;會(huì)加很多群。即使很多內(nèi)容自己根本不需要,或者需求頻次超低,也不想錯(cuò)過(guò),不想舍棄。
再如:電腦手機(jī)有大量文件待處理,家里過(guò)多小孩玩具、個(gè)人物品。經(jīng)常臨時(shí)出現(xiàn)很多想法、沖動(dòng),想要買(mǎi)這個(gè),想要做那個(gè),立各種flag等等。
斬?cái)辔镉惠p易入手物品。
舍棄廢物舍棄不需要的物品。
脫離執(zhí)念人、事、物循環(huán)代謝。
不定時(shí)整理、更新:物品、過(guò)剩觀念、累積的負(fù)能量、情感紀(jì)念品。
如同新陳代謝:攝取食物,消化吸收營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為能量,排出廢物。
斷舍離本質(zhì):創(chuàng)造時(shí)間和空間(物理空間和心靈空間)。
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