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價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇一
】價值觀是評判是非對錯的標(biāo)準(zhǔn)與尺度，大學(xué)生價值觀反映了大學(xué)生的思想認(rèn)識水平和道德感知能力，更在一定程度上反映了高校思想政治教育的工作的成效。通過對現(xiàn)有大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀的分析和發(fā)展趨勢的研究，可以進一步豐富和完善現(xiàn)有的價值觀理論基礎(chǔ)，加強和改進高校思想政治教育工作，塑造更加積極健康的大學(xué)生的價值觀。
價值觀是思想意識的核心，對人們的社會認(rèn)知、是非判斷、行為取向產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用。大學(xué)生作為國家未來的接班人，其價值觀走向不僅影響個人對事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為取向，并對整個社會的價值取向及其變化走向的產(chǎn)生重要的導(dǎo)向。學(xué)術(shù)界對于大學(xué)生價值觀的研究已經(jīng)取得了豐碩的成果。通過對這些研究成果進行梳理、總結(jié)、分析和評估，對今后的研究有重大的意義。
（一）價值觀的涵義的界定。
目前學(xué)術(shù)界對于價值觀的定義尚未形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不同學(xué)科和領(lǐng)域具有不同的定義：
哲學(xué)領(lǐng)域，謝勒認(rèn)為價值是一種客體，與主體無關(guān)。斯賓諾莎把價值理解為主體的追求和欲求。埃倫費斯把價值看成主客體之間一種滿足需要的關(guān)系。
心理學(xué)上具有代表性的定義有：克拉克洪認(rèn)為價值觀的是一種外顯的或內(nèi)隱表現(xiàn)。羅克奇將價值觀定義為可以指導(dǎo)行為和態(tài)度持久的信念，是個人的也是社會的現(xiàn)象。施瓦茨強調(diào)價值觀具有目標(biāo)導(dǎo)向作用和動機功能。黃希庭認(rèn)為價值觀是一種辨別是非善惡的具有情感性、判斷性的觀念系統(tǒng)，是指導(dǎo)行動的依據(jù)。
通過以上國內(nèi)外學(xué)者對價值觀涵義的界定來看，可以從中歸納出價值觀的主要要素：價值觀的整體，可能是一種客體或是主體，還可能是主客體之間的一種滿足需要的關(guān)系；價值觀的表現(xiàn)形式可能是外顯的也可能是內(nèi)隱的；價值觀的功能是對行為具有導(dǎo)向作用；價值觀的情緒表達具有情感性和判斷性。由此，結(jié)合大學(xué)生的特點，我們認(rèn)為大學(xué)生價值觀是指大學(xué)生對生活中的事物、現(xiàn)象價值的所具有的認(rèn)識、評價的根本看法和觀點。
目前很多國內(nèi)外專家和學(xué)者都在價值觀的研究方面取得了豐富的成果，在研究內(nèi)容上進行了分類，主要分為：婚戀價值觀、人際價值觀、政治價值觀、道德價值觀、生命價值觀、消費價值觀六個維度進行研究。
婚戀價值觀研究方面：劉麗軍通過對湖南省高校部分大學(xué)生婚戀價值觀的問卷調(diào)查和實證研究，分析了當(dāng)代大學(xué)生婚戀價值觀的現(xiàn)狀并提出幫助大學(xué)生樹立正確價值觀的合理建議。
人際價值觀研究方面：主要是實證方面取得了較大的成果，美國田納西州心理學(xué)家h。fit《田納西自我概念量表》和鄭日昌編制《人際關(guān)系綜合診斷量表》對大學(xué)生進行調(diào)查，對他們的人際價值觀、自我概念與人際關(guān)系的現(xiàn)狀和關(guān)系進行了研究，根據(jù)他們的研究分析得出人際價值觀與自我概念存在不同程度的相關(guān)。
道德價值觀方面：池衛(wèi)東提出當(dāng)代大學(xué)生道德價值觀的特點是提高道德價值觀教育實效性的前提。從他的調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生道德價值觀的典型特點是積極追求與矛盾沖突的對立統(tǒng)一，而失范行為的成本與利益倒掛、家庭教育的自我中心、大學(xué)道德教育的邊緣化等是大學(xué)生道德價值觀問題的重要成因。
消費價值觀研究方面：胡潔通過開放式問卷和訪談方式對西南大學(xué)的學(xué)生進行了消費價值觀的初步調(diào)查，把大學(xué)生按基本成分的不同劃分為消費價值目標(biāo)和消費價值手段，又從消費價值目標(biāo)納出了五個維度；從消費價值目標(biāo)納出了三個維度對大學(xué)生消費價值觀現(xiàn)狀進行了分析。這是目前對消費價值觀比較完善的研究。
政治價值觀方面：唐昆雄、趙春風(fēng)對貴州省高校大學(xué)生價值觀進行多階段隨機抽查同卷調(diào)查，對當(dāng)代大學(xué)生政治價值觀現(xiàn)狀的實證分析目前學(xué)校政治價值觀教育的現(xiàn)狀與存在的問題，提出要增強政治價值觀的教育實效性。
生命價值觀方面：李若衡，楊靜主要采用心理學(xué)研究中經(jīng)常采用的心理投射方法收集資料，運用社會科學(xué)質(zhì)性研究中的內(nèi)容分析法加以具體分析大學(xué)生生命價值觀，并歸納了六種較為典型的生命價值觀：珍愛生命、積極進取、悲觀與困惑、冒險、狹隘和矛盾的生命價值觀。這是根據(jù)大學(xué)生在對待生命的態(tài)度及情緒上的劃分，對今后的研究具有相當(dāng)大的借鑒意義。
通過以上文獻分析，總結(jié)大學(xué)生價值觀的研究方法主要有理論性研究和實證性研究，理論性研究主要是采取訪談法、理論分析法；實證方面主要是以開放式調(diào)查問卷的形式測試，問卷又分為語句問卷和詞匯問卷；還有借助國內(nèi)外專家設(shè)計的量表和運用測量工具，利用心理學(xué)上的心理投射方法收集資料，運用社會科學(xué)質(zhì)性研究中的內(nèi)容分析法對大學(xué)生進行測試研究。
從價值觀的分類研究來看，已經(jīng)取得了豐富的成果，每類的研究幾乎都進行了理論和實證方面的研究，并得出了有效的論證結(jié)論。但我們?nèi)匀荒軓闹姓页鲆恍┎蛔愫托枰M一步研究的地方，主要有以下幾個方面：
（一）注重學(xué)科的交叉性。
在研究思路和方向上，要堅持以馬克思主義、鄧小平理論及“三個代表”重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，以加強和改進大學(xué)生思想政治教育為出發(fā)點和歸宿點，加強心理學(xué)和思想政治教育學(xué)的有關(guān)理論的運用，綜合哲學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科相關(guān)知識，注重運用多種學(xué)科的交叉性進行，力求研究更加深入、具體、科學(xué)。
（二）講求研究方法的多樣性。
在研究方法上，通過對現(xiàn)有文獻的分析得出，目前對大學(xué)生價值觀的研究結(jié)構(gòu)大都是對大學(xué)生價值觀的基本概念、基本狀況、影響因素、教育對策等幾個方面進行進行探討；就研究方法而言，多從事的是定性研究，進行實證調(diào)研基礎(chǔ)上的定量研究的很少，而為數(shù)有限的定量研究在分析上也多停留于簡單的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，不能通過更深入的數(shù)據(jù)分析挖掘數(shù)據(jù)背后更深的內(nèi)涵，所以今后的研究應(yīng)注意方法的多樣性，將定性與定量的方式相結(jié)合，從現(xiàn)象的研究挖掘更深的內(nèi)涵。
（三）注意研究對象的全方位。
在選取研究對象的時，要注重調(diào)查研究的全方位，首先是地域的全方位，不僅要研究東部發(fā)達地區(qū)、沿海地區(qū)，而且要注重考查中部地區(qū)、西部地區(qū)的高校大學(xué)生；其次學(xué)生的成長階段的全方位，不僅限于考察同一年級的學(xué)生，還可以選取不同年級和年紀(jì)的大學(xué)生進行分類考察。學(xué)科的全方位，要兼顧文理科、還有工科的學(xué)生全方位研究；家庭背景全方位，區(qū)分城市學(xué)生和農(nóng)村地區(qū)成長的學(xué)生進行研究，還可對家庭經(jīng)濟狀況不同程度的大學(xué)生進行分類研究。
（四）開創(chuàng)研究思路的創(chuàng)新性。
綜合以上文獻，在價值觀的研究中不僅可以借鑒前人的方法，更加可以開拓新的研究思路創(chuàng)進行。
首先，在研究方法上，可以增加邏輯推理法、觀察法、綜合統(tǒng)計法、量表和問卷相結(jié)合的研究方式進行，不斷地擴展新的研究方法，善于將理論研究與實證研究相結(jié)合，這樣可以使研究的思路更加開闊，研究內(nèi)容更加深入。
其次，在研究維度上，可以在以前人已有維度的基礎(chǔ)上不斷增加新的研究維度，例如可以分為學(xué)習(xí)價值觀、宗教價值觀、社會性別價值觀、知識價值觀幾個維度，然后從地域、院校、學(xué)科、年級、城鄉(xiāng)差別、男女差別六個類別來進行分類別比較研究。
再次，在研究視覺上，不僅僅限于國內(nèi)大學(xué)價值觀之間狀況的簡單比較，還可以參考國外的大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀，將不同國家當(dāng)今的大學(xué)生價值觀狀況進行對比研究，在考慮影響國內(nèi)大學(xué)生價值觀因素的問題上和大學(xué)生價值觀轉(zhuǎn)變的歷史性原因時，尤其是價值觀中的金錢觀和婚戀觀問題時，可以考慮國外的社會思潮對國內(nèi)的影響，這是一個不容忽視的問題。
最后，在研究操作上，如問卷，可以運用多種形式進行調(diào)查，一般還是以開放式問卷為主，在已有的詞匯調(diào)查法、語句調(diào)查法的基礎(chǔ)上可以增加事件調(diào)查法進行研究，可以在問卷上列舉一下與價值觀相關(guān)的社會事件，然后讓大學(xué)生進行對事件的認(rèn)識態(tài)度和行為選擇。通過學(xué)生的選擇，收集資料。通過答案的選擇，要將定量與定性研究相結(jié)合分析價值觀現(xiàn)狀，通過現(xiàn)狀研究，發(fā)現(xiàn)存在的問題和差異，然后找出造成這些問題和差異存在的因素。
價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇二
論文摘要：從高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作的重要性及必要性出發(fā)，分析了新時期高校畢業(yè)生就業(yè)工作應(yīng)該遵循的原則和努力的方向。
在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)生存講求經(jīng)濟效益，企業(yè)生產(chǎn)講求與市場相結(jié)合，以銷定產(chǎn)。高校的“產(chǎn)品”是人才，畢業(yè)生就是高校的人才“產(chǎn)品”。畢業(yè)生在社會上的就業(yè)情況，不僅直接關(guān)系到他們的切身利益，在很大程度上也反映了學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量與競爭能力，同時也會影響到學(xué)校的招生情況和辦學(xué)規(guī)模，甚至?xí)绊懙綄W(xué)校的生存與發(fā)展。近年，高校招生規(guī)模不斷擴大，畢業(yè)生數(shù)量急劇增加，高校畢業(yè)生的就業(yè)問題越來越成為人們關(guān)注的熱點。把高校的人才“產(chǎn)品”源源不斷地順利推向社會，使之在適合自己發(fā)展的社會崗位上發(fā)揮所學(xué)，為社會做貢獻，這對高校來說是至關(guān)重要的，同時這也是高校落實“三個代表”重要思想，轉(zhuǎn)變觀念，加強服務(wù)意識，適應(yīng)新時期人才供給要求，維護廣大畢業(yè)生的切身利益，為社會合理地進行人才資源的配給，進一步發(fā)揮高等教育功能的重要體現(xiàn)。如何做好這項工作，是每所高校的就業(yè)指導(dǎo)人員必須認(rèn)真思考的問題。
一、健全畢業(yè)生就業(yè)體制，提高就業(yè)指導(dǎo)人員的思想素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。
近年來，隨著我國市場經(jīng)濟體制的不斷推進，高校畢業(yè)生就業(yè)也逐步由原來的計劃分配體制向雙向選擇的模式過渡。相應(yīng)地，高校的畢業(yè)生就業(yè)工作也存在一個健全體制和轉(zhuǎn)變職能的問題。高校畢業(yè)生就業(yè)管理的主要職能部門，原來只是單一地按計劃對畢業(yè)生進行分配，而現(xiàn)在畢業(yè)生就業(yè)市場化，畢業(yè)生在增加擇業(yè)自主權(quán)的同時，產(chǎn)生了新的思想困惑，遇到了新的現(xiàn)實問題，引發(fā)了新的心理矛盾。為了幫助畢業(yè)生順利就業(yè)，學(xué)校應(yīng)對畢業(yè)生從就業(yè)形勢、就業(yè)政策宣傳、擇業(yè)技巧、擇業(yè)心理調(diào)適等各方面進行系統(tǒng)的指導(dǎo)和訓(xùn)練。因此就業(yè)管理部門也就成為對畢業(yè)生的管理、指導(dǎo)、教育、培訓(xùn)和服務(wù)相結(jié)合的綜合職能體系。要發(fā)揮好這些職能就需要我們沖破原來老的管理體制，建立和健全適合新形勢發(fā)展需要的畢業(yè)生就業(yè)管理和服務(wù)體制。這也是使高校的培養(yǎng)方向與社會需求的市場相結(jié)合，促進高校教育改革的發(fā)展所必須的。
高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)人員首先要熟悉國家及本地區(qū)對當(dāng)前畢業(yè)生就業(yè)的有關(guān)政策，熟悉畢業(yè)生在擇業(yè)中所應(yīng)享有的權(quán)利與應(yīng)該履行的義務(wù)，努力貫徹和落實國家畢業(yè)生就業(yè)的有關(guān)方針、政策，從維護社會穩(wěn)定的大局出發(fā)，以強烈的政治責(zé)任感來對待高校畢業(yè)生就業(yè)工作。其次，要具有較強的組織管理能力和捕捉應(yīng)用信息的能力。就業(yè)工作人員不僅要與用人單位打交道，而且還要與學(xué)生交流。收集就業(yè)需求信息、建立和溝通需求信息網(wǎng)絡(luò)、組織召開畢業(yè)生供需見面會等等都是新時期就業(yè)指導(dǎo)工作必不可少的內(nèi)容。再次，就業(yè)工作人員還要有高度的敬業(yè)精神和較強的創(chuàng)新精神。畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作是一個繁雜、艱辛的工作，要做好這項工作，就要與時俱進，開拓創(chuàng)新、無私奉獻、愛崗敬業(yè)、秉公辦事、熱情服務(wù)?？傊龅竭@些，我們就要不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，以適應(yīng)新時期高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作。
二、強化指導(dǎo)職能，提高服務(wù)意識，開拓就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)新思路。
隨著我國畢業(yè)生就業(yè)市場的不斷進步和日益完善，高校畢業(yè)生就業(yè)管理工作逐步從原來的按計劃分配到為畢業(yè)生提供就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)的方式，由單獨的管理者變?yōu)榉?wù)加管理的模式，這也是教育工作者身體力行“三個代表”重要思想的要求。如何更好地幫助畢業(yè)生在新形勢下順利地走向就業(yè)市場，順利求職擇業(yè)呢？各高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)必須轉(zhuǎn)變工作職能，強化服務(wù)意識，始終為廣大畢業(yè)生的根本利益著想，為畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境和各種有利的條件。
（一）畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)的主要職能。
根據(jù)目前就業(yè)市場的形勢，就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)應(yīng)更多地研究就業(yè)市場的動態(tài)，并結(jié)合本校畢業(yè)生的具體情況，為畢業(yè)生求職就業(yè)起到參謀和指導(dǎo)的作用，轉(zhuǎn)變原來單一的管理職能，加強對畢業(yè)生的服務(wù)意識。其主要職能表現(xiàn)在：
1。幫助畢業(yè)生了解和掌握國家及本地區(qū)畢業(yè)生就業(yè)的最新政策；
3。對畢業(yè)生進行求職擇業(yè)、面試技巧、心理素質(zhì)提高、專業(yè)技能發(fā)揮等方面的培養(yǎng)；
4。收集用人信息，在畢業(yè)生與用人單位之間溝通信息，起到橋梁和紐帶的作用；
5。負責(zé)畢業(yè)生建議就業(yè)計劃的制定、上報，在上級主管部門的指導(dǎo)下完成本校畢業(yè)生有關(guān)事項的審批、就業(yè)派遣及遺留問題的處理。
高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)機構(gòu)肩負著為畢業(yè)生將來走向就業(yè)市場進行求職技能、綜合素質(zhì)等方面的培養(yǎng)的任務(wù)，在提高畢業(yè)生求職競爭力方面起著重要的、不可替代的作用。其主要的工作方式和途徑有以下幾個方面。
1。建立就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)。
畢業(yè)生求職就業(yè)往往有很大的盲目性，這種盲目性主要是因為缺乏就業(yè)市場信息而造成的。作為高校畢業(yè)生就業(yè)管理部門，在進行畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)的過程中，其中一個很重要的工作就是信息的溝通。一方面將畢業(yè)生的.情況向社會、向就業(yè)市場作宣傳；另一方面將就業(yè)市場用人單位的信息提供給畢業(yè)生，幫助畢業(yè)生與用人單位取得聯(lián)系；再一方面，要對已走向工作崗位的畢業(yè)生進行一定范圍的跟蹤調(diào)查，及時了解和掌握用人單位對本校畢業(yè)生的意見和要求，并將這些信息反饋給學(xué)校有關(guān)部門，以對在校生的培養(yǎng)和教育起到一定的積極指導(dǎo)作用。要利用和用人單位接觸的機會，廣交朋友，保持長期合作，互傳供求信息，促進高質(zhì)量人才培養(yǎng)?？傊?，要把就業(yè)信息的傳遞當(dāng)成一個長期的工作來抓，逐步培養(yǎng)和建立起暢通的信息傳遞網(wǎng)絡(luò)，使得我們的人才培養(yǎng)不是盲目的，而是針對市場的需求來進行的。
2。開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課。
就業(yè)指導(dǎo)課是對畢業(yè)生進行就業(yè)指導(dǎo)、提高就業(yè)競爭力的一個重要途徑。通過上課、舉辦講座等形式，對各級就業(yè)政策、市場形勢、就業(yè)程序、就業(yè)途徑、就業(yè)技巧等知識進行介紹。這種形式比較系統(tǒng)、全面和直接，效果也比較顯著。另外還可以根據(jù)就業(yè)市場的情況，對畢業(yè)生進行求職模擬演練，使學(xué)生盡早地熟悉市場擇業(yè)的方式，努力培養(yǎng)適應(yīng)市場的能力。演練前，對應(yīng)聘中用人單位經(jīng)常提出的問題或有可能提到的問題進行歸類、總結(jié)，讓學(xué)生思考如何應(yīng)答。這對就業(yè)指導(dǎo)課所講的很多知識是一個很好的實戰(zhàn)練習(xí)，對學(xué)生走向真正的就業(yè)市場是大有益處的。3。開展畢業(yè)生就業(yè)咨詢。
畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)課是對全體畢業(yè)生開設(shè)的具有普遍意義的就業(yè)指導(dǎo)課，它可以解決絕大多數(shù)畢業(yè)生所面臨的問題。但畢業(yè)生的思想認(rèn)識、心理素質(zhì)、個人能力等千差萬別，所遇到的問題也各不相同。因此在解決了普遍性問題的同時，不能忽視其特殊性，針對個別學(xué)生所遇到的具體問題還要進行個別指導(dǎo)、個別咨詢。
畢業(yè)生就業(yè)雙向選擇交流會為畢業(yè)生和用人單位進行供需雙方相互選擇提供了一個機會，它不同于普通的人才交流會，它是以校園為主要場所，并且是針對大學(xué)畢業(yè)生的交流會。在沒有組織校園雙選會之前，用人單位需要畢業(yè)生時，一方面能過各類人才招聘市場，另一方面就是親自到高?？疾?、招聘畢業(yè)生。頻頻地有用人單位來高校挑選畢業(yè)生當(dāng)然是好事，但問題是這種無計劃的招聘活動影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和生活，對于日常的就業(yè)工作也有一定的影響。通過在校園組織就業(yè)雙選會，可以有計劃地安排畢業(yè)生就業(yè)工作，對溝通學(xué)生與用人單位，提高工作效率，建立高效、快捷的信息網(wǎng)絡(luò)都具有積極的作用。
三、做好畢業(yè)生思想教育工作。
（一）加強形勢政策教育，正確把握就業(yè)市場。
畢業(yè)生進人就業(yè)市場，首先要了解就業(yè)市場的規(guī)則。這些規(guī)則一方面是指國家、省、區(qū)對畢業(yè)生就業(yè)的最新的政策法規(guī)；另一方面是指學(xué)校及所在省、區(qū)畢業(yè)生就業(yè)工作的相關(guān)程序。這些規(guī)則除了在畢業(yè)生就業(yè)導(dǎo)課介紹給畢業(yè)生外，還可以將其收錄到《畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)手冊》中，采取歸類敘述講解或問答等方式，便于畢業(yè)生查閱和明確掌握。其次，要正確地認(rèn)識就業(yè)形勢。大多數(shù)畢業(yè)生對就業(yè)形勢的認(rèn)識往往只局限于自己所熟知的小環(huán)境，缺乏對社會大范圍就業(yè)形勢的認(rèn)識。這就要求就業(yè)指導(dǎo)工作人員認(rèn)真地分析社會各層次相關(guān)行業(yè)對畢業(yè)生的需求情況，結(jié)合本校歷屆畢業(yè)生就業(yè)的情況，對將要進人就業(yè)市場的畢業(yè)生進行指導(dǎo)定位，這對畢業(yè)生在就業(yè)市場成功簽約、少走彎路有重大的意義。以往確實有一些畢業(yè)生在初人就業(yè)市場時，對就業(yè)形勢認(rèn)識不夠，對自己就業(yè)期望的定位不準(zhǔn)確，在就業(yè)市場上疲于奔命，到頭來卻后悔錯過了真正適合自己的就業(yè)崗位。
（二）加強畢業(yè)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)和教育。
擇業(yè)不僅是對大學(xué)畢業(yè)生專業(yè)素質(zhì)、綜合能力的一次考驗，更是對畢業(yè)生心理素質(zhì)的一次考驗。畢業(yè)生在走向就業(yè)市場的過程中，往往有各種各樣的想法，如害怕找不到合適的就業(yè)崗位；渴望在競爭中能超過對手，可又難以承受失敗的打擊；盲目地進行橫縱向的攀比，對一些現(xiàn)實上的“不公正”“不平等”難以接受，在理想與現(xiàn)實產(chǎn)生一定差距時，對前途失去信心，心灰意冷，難以自拔。諸如此類，使畢業(yè)生產(chǎn)生了一定的心理障礙。對于畢業(yè)生在擇業(yè)中的這種恐俱、焦慮、急躁、自卑、嫉妒等心理障礙，可以通過一定的心理輔導(dǎo)進行調(diào)理或提前預(yù)防。首先，面對激烈的市場競爭，要教育畢業(yè)生保持良好心態(tài)，客觀地分析自我，分析現(xiàn)實和社會需求，將自已的希望與社會的實際相結(jié)合，正確對待市場需求與選擇和個人意愿與期望之間的關(guān)系。其次，引導(dǎo)畢業(yè)生在心理上要敢于承受失敗的挫折，把挫折作為磨礪自己的機會，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，進一步提高和完善自己，增強在就業(yè)市場中的競爭力。再次，幫助畢業(yè)生掌握一定面試求職的技巧，使其增強自信心。對于不熟悉就業(yè)市場的畢業(yè)生來說，面試技巧是一門必修課，要教他們指導(dǎo)掌握如何克服緊張情緒，應(yīng)付各種提問，發(fā)揮特長，突出個性，平和冷靜，謙虛誠實，坦然應(yīng)對。這些方面除了通過畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)課進行一定的理論上的指導(dǎo)外，還要求他們可以用模擬演練的方式，如安排適當(dāng)?shù)哪M招聘會，來加以正確的指導(dǎo)，使畢業(yè)生在一定程度上克服恐俱感，增強自信心，做到心中有數(shù)，上場不慌。
（三）加強畢業(yè)生職業(yè)道德教育。
進人就業(yè)市場的大學(xué)畢業(yè)生，要遵守市場規(guī)則，遵循一定的職業(yè)道德規(guī)范，首先要遵循誠信原則。畢業(yè)生在向用人單位介紹自己各方面情況時，應(yīng)秉著實事求是、開誠布公的態(tài)度。可以揚長避短，但不能無中生有、以小夸大。否則，將會自食惡果。在簽訂“就業(yè)協(xié)議書”時，要弄清畢業(yè)生，、用人單位和學(xué)校三方的權(quán)利和義務(wù)，要努力維護協(xié)議的嚴(yán)肅性，不能隨便違約。對于特殊情況要違約的，必須征得用人單位和學(xué)校的諒解和同意之后方可。其次，在選擇就業(yè)崗位時要以國家和社會對人才的需求為重，樹立正確的人生觀、價值觀、擇業(yè)觀；正確處理個人志愿與國家需要、雙向選擇與到基層建功立業(yè)的關(guān)系，不要貪戀大城市、機關(guān)，過分地追求條件、待遇等。要選擇能夠發(fā)揮自己專業(yè)特長的、社會最需求的就業(yè)崗位磨礪鑄煉。
（四）加強畢業(yè)生適應(yīng)社會能力的培養(yǎng)和教育。
高校學(xué)生大多是由小學(xué)至中學(xué)再上到大學(xué)來的，對社會的接觸也僅限于寒暑假及其社會實踐活動平時所接觸的同學(xué)、老師等人和校園環(huán)境都比較單純，但走人社會，所遇到的事物和人際關(guān)系就復(fù)雜得多，所以對畢業(yè)生的思想教育必須包含畢業(yè)生對社會適應(yīng)性的教育。要教育他們正確地認(rèn)識和對待社會現(xiàn)實中存在的各種現(xiàn)象，特別是對一些不合理和不良的世俗現(xiàn)象，要有一定的心理準(zhǔn)備，要能夠正確處理擇業(yè)過程中或今后走向社會過程中所遇到的一般性社會問題。在這方面教育中，高校可以充分利用學(xué)生平時的社會實踐活動，讓學(xué)生大膽地接觸社會、了解社會、體驗社會，將其在實踐中遇到的問題帶回學(xué)校，組織討論，并加以正面的指導(dǎo)，進一步提出新的目標(biāo)和要求，再去實踐，不斷地從實踐到理論到再實踐，以提高其思想認(rèn)識。另外，還可以用實例或?qū)ｉT設(shè)計各種在社會中可能遇到的問題，讓學(xué)生思考，找出最佳的處理方法。
在市場經(jīng)濟條件下，就業(yè)指導(dǎo)工作是優(yōu)化人才資源的一種手段，是實現(xiàn)人才自身價值的一項重要工作。因此我們的就業(yè)指導(dǎo)工作要努力幫助畢業(yè)生認(rèn)清就業(yè)形勢，了解就業(yè)動態(tài)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，掌握就業(yè)技巧，拓寬就業(yè)渠道。做好畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作是有利于畢業(yè)生、有利于高校發(fā)展有利于社會的一項重要工作。在當(dāng)前形勢下，我們要始終以“三個代表”的重要思想為標(biāo)準(zhǔn)，努力研究新形勢下就業(yè)指導(dǎo)工作的特點，把高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作不斷地推向前進。
價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇三
職業(yè)價值觀是人們對社會職業(yè)需求的評價，是人生價值觀在職業(yè)問題上的反映，它的核心內(nèi)容是職業(yè)需要。它通過職業(yè)動機、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)評價、職業(yè)意愿、職業(yè)理想等形式表現(xiàn)出來。通過對湖南第一師范學(xué)院、湖南工業(yè)大學(xué)這兩所新升格本科院校的在讀大學(xué)生(主要是?？粕?進行問卷調(diào)查和訪談，我們得知:當(dāng)前大學(xué)生在職業(yè)態(tài)度、職業(yè)評價、職業(yè)動機、職業(yè)理想等方面呈現(xiàn)出了一些新特點;而院校升本也給學(xué)生的職業(yè)價值觀帶來了一些新變化。對此，高校應(yīng)及時采取相應(yīng)對策，進一步加強大學(xué)生的職業(yè)價值觀教育。
(一)大學(xué)生職業(yè)態(tài)度:務(wù)實與創(chuàng)新。
職業(yè)態(tài)度是人們對某種社會職業(yè)比較持久的心理反應(yīng)傾向和行為傾向。它是個人職業(yè)選擇的態(tài)度，包括人們對職業(yè)的選擇方法、選擇過程、工作取向、獨立決策等方面。它主要由人們對職業(yè)的認(rèn)知、情感和意向三部分組成。
職業(yè)認(rèn)知是人們對職業(yè)的性質(zhì)、意義的探索和理解。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在確定職業(yè)的意義、社會地位和價值的角度上，14.5%的大學(xué)生考慮的是社會職業(yè)是否符合自身的需要;47.8%的大學(xué)生則從社會職業(yè)給人們的時空自由程度、個性發(fā)展空間、職業(yè)本身的創(chuàng)新需求程度出發(fā)來考慮。被當(dāng)前大學(xué)生列人前五位的職業(yè)是:自由職業(yè)者，律師、會計等專門人員，教育工作者，企業(yè)主，軍人。概括地講，大學(xué)生的職業(yè)傾向主要分為個性型、享受型、穩(wěn)定型、自我實現(xiàn)型等。其中女大學(xué)生偏向于穩(wěn)定型、享受型的職業(yè);男生則偏向于個性型、自我實現(xiàn)型的職業(yè)。
(二)職業(yè)評價:平等與為我。
職業(yè)評價是人們根據(jù)自己的價值觀，對社會各種職業(yè)的好壞、優(yōu)劣和重要性等方面的一種判斷。職業(yè)評價能力與其對職業(yè)的認(rèn)知有關(guān)。職業(yè)評價在對職業(yè)價值觀的研究中占有重要的地位，它不僅直接影響著人們的職業(yè)選擇和職業(yè)流向，而且也影響著人們的工作態(tài)度。通過職業(yè)評價，可以發(fā)現(xiàn)不同職業(yè)在人們心中的地位和聲望，看出人們最注重的職業(yè)特性，了解人們的職業(yè)取向。
大學(xué)生職業(yè)評價的這些特點不因?qū)W校升本與否而改變。但學(xué)校升本后，新的教育理念和思路的引導(dǎo)、新的校園文化的熏陶以及職業(yè)價值觀教育力度的加強，對提升大學(xué)生職業(yè)評價水平的意義是不言而喻的。
(三)職業(yè)動機:復(fù)合性與主體性。
職業(yè)動機是驅(qū)使人們進行職業(yè)選擇的“利必多”即內(nèi)驅(qū)力。它在一定程度上受到職業(yè)評價的影響，但兩者不是一回事，職業(yè)評價高的職業(yè)未必會讓人們產(chǎn)生職業(yè)動機。職業(yè)評價比較外露，職業(yè)動機比較內(nèi)藏，比職業(yè)評價復(fù)雜。
(四)職業(yè)理想:個性與自致。
在職業(yè)理想問題的調(diào)查中，學(xué)校升本前后變化最大之處是學(xué)校為大學(xué)生提供的職業(yè)價值觀教育的強度和力度不同。38.8%的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)校在升本后對學(xué)生的就業(yè)工作重視些，除主動提供職業(yè)需求信息外，還開展擇業(yè)觀和職業(yè)規(guī)劃教育，宣傳就業(yè)政策、法規(guī)。升本前后，學(xué)生選擇畢業(yè)后立即就業(yè)的比例下降了11.7%，究其原因，是部分學(xué)生想繼續(xù)深造，借助學(xué)校升本后提供的更大平臺，調(diào)整實現(xiàn)自身職業(yè)理想的內(nèi)容、實現(xiàn)時間和方法途徑。
大學(xué)生職業(yè)價值觀的形成、發(fā)展與變化受若干因素的影響和制約。概括起來，有內(nèi)部因素和外部因素兩種。內(nèi)部因素主要同大學(xué)生白身的需要、興趣、能力、愛好、性格等有關(guān);外部因素主要同社會、家庭、學(xué)校的影響有關(guān)。因而，專升本院校也應(yīng)從內(nèi)、外因素兩個角度，有針對性地對大學(xué)生進行行之有效的職業(yè)價值觀教育。
(一)積極引導(dǎo)大學(xué)生職業(yè)動機中的優(yōu)勢需要。
從調(diào)查中可以看出，大學(xué)生職業(yè)的優(yōu)勢需要是個性發(fā)展的需要。這是經(jīng)濟全球化和中西方文化碰撞的結(jié)果。在經(jīng)濟、文化多元化的浪潮下，彰顯個性、突出自我是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是社會進步的標(biāo)志。但僅僅重視個人的發(fā)展需要與中國特色社會主義的建設(shè)需求和價值導(dǎo)向是不完全和諧的。因此，專升本院校一方面應(yīng)保護好大學(xué)生目前的優(yōu)勢需要—個性發(fā)展的需要，另一方面宜將大學(xué)生職業(yè)需要中處于劣勢的貢獻需要引導(dǎo)為優(yōu)勢需要，推動大學(xué)生的個人職業(yè)發(fā)展與社會發(fā)展相適應(yīng)。另外，針對女大學(xué)生，宜進一步加強其自立和尊重需要的引導(dǎo)，多開展女性自尊、自立、自愛、自強、自信等教育。
(二)強化對大學(xué)生的人生價值導(dǎo)向教育。
大學(xué)生職業(yè)價值觀與其人生價值觀之間有著極為重要的聯(lián)系，人生價值觀深刻影響著大學(xué)生對職業(yè)的選擇。大學(xué)生的人生價值觀應(yīng)該與社會對人們的人生價值導(dǎo)向一致。人生價值導(dǎo)向是一定社會倡導(dǎo)的具有最高權(quán)威性和社會普遍性的人生價值目標(biāo)，用以指導(dǎo)社會成員對生活意義的思考和對“善’，的追求。[s]當(dāng)前我國對大學(xué)生的人生價值導(dǎo)向的內(nèi)容主要是中國特色社會主義的核心價值體系，即堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，樹立中國特色社會主義的共同理想，培育和弘揚愛國主義精神、民族精神、時代精神，樹立和踐行社會主義榮辱觀。該價值導(dǎo)向的目標(biāo)是引導(dǎo)大學(xué)生樹立為國家、民族、社會做貢獻的人生價值觀，實現(xiàn)其人生自我價值和社會價值的統(tǒng)一。著名科學(xué)家愛因斯坦說過:一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)該看他取得什么。一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。[6]德國著名詩人歌德也說過:“你若喜愛自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。”川所以，在對大學(xué)生進行職業(yè)價值觀的教育時，一方面要鼓勵大學(xué)生大膽承認(rèn)個人利益與自我價值的追求，但要防止個人利益至上的片面價值觀;另一方面要增強學(xué)生的社會責(zé)任感，使之能夠在職業(yè)選擇時自覺地將個人的發(fā)展與國家、社會的發(fā)展有機結(jié)合起來，找到實現(xiàn)人生自我價值和社會價值的最佳結(jié)合點。
(三)全方位加強大學(xué)生職業(yè)價值觀教育。
首先，專升本院校要樹立以人為本、以學(xué)生為本的職業(yè)價值觀教育理念。愛因斯坦說過，學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。觀念是先導(dǎo)，思想決定行動。高校首先應(yīng)在廣大教師和學(xué)生工作人員中樹立一切為了培養(yǎng)和諧發(fā)展的大學(xué)生的教育理念。改變以往“一切為了就業(yè)率”的純粹的就業(yè)觀，真正將大學(xué)生培養(yǎng)成自我實現(xiàn)的人、‘有完善人格的人，從而從根本上完成高校教育的使命。"。
其次，堅持多管齊下，全方位地開展大學(xué)生職業(yè)價值觀教育。在以生為本的教育理念的指導(dǎo)下，專升本院校應(yīng)在學(xué)科課程建設(shè)、師資隊伍建設(shè)、校園文化建設(shè)等方面多渠道、全方位地開展大學(xué)生職業(yè)價值觀教育。學(xué)科課程建設(shè)方面，高校宜針對大學(xué)各年級不同的階段特征及職業(yè)價值觀形成和發(fā)展的不同特點，開設(shè)與之相應(yīng)的職業(yè)教育的相關(guān)課程。如大學(xué)一年級開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程，結(jié)合學(xué)生的個性、性格、興趣、專業(yè)等因素，幫助學(xué)生明確自己的職業(yè)理想，并為實現(xiàn)職業(yè)理想而制定具體可行的學(xué)習(xí)生活計劃，讓學(xué)生心中有目標(biāo)，學(xué)習(xí)有動力;二年級開設(shè)職業(yè)道德方面的課程，引導(dǎo)學(xué)生端正職業(yè)態(tài)度，提升職業(yè)認(rèn)知;三年級結(jié)合專業(yè)課程開設(shè)職業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)方面的課程，讓學(xué)生具備真才實學(xué)，提升學(xué)生的就業(yè)競爭力;四年級開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)方面的課程，幫助學(xué)生認(rèn)清就業(yè)形勢、掌握就業(yè)政策、增加就業(yè)技巧、增強就業(yè)信心。
校園文化建設(shè)方面，高校應(yīng)將職業(yè)價值觀教育納人德育教育的范疇，積極開展職業(yè)精神教育，廣泛開展大學(xué)生青年志愿者、自主創(chuàng)業(yè)、勤工助學(xué)和愛心回報社會等活動。這既可培養(yǎng)大學(xué)生愛國愛民、無私奉獻的精神，又可在大學(xué)期間提高學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知能力和就業(yè)技能。師資隊伍建設(shè)方面，選撥一批求真務(wù)實、與時俱進、熱愛學(xué)生的優(yōu)秀教師進人學(xué)生工作隊伍，定期對這支隊伍進行包含大學(xué)生職業(yè)價值觀教育在內(nèi)的全方位培訓(xùn)，不斷提升學(xué)生工作隊伍的整體素質(zhì)，真正讓學(xué)生學(xué)有榜樣、行有方向，等等。
價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇四
職業(yè)價值觀不僅影響著大學(xué)生未來的求職擇業(yè)行為、工作態(tài)度和工作積極性等，而且還會影響到整個社會的發(fā)展和進步。本文從思想道德教育、職業(yè)道德教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育、就業(yè)指導(dǎo)教育、社會實踐活動等方面，針對當(dāng)前高職大學(xué)生職業(yè)價值觀存在的問題，闡述了加強大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的重要性；提出加強大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的途徑。
職業(yè)選擇對于我們每個人都非常重要。對于即將走向社會的高職大學(xué)生更顯得尤為關(guān)鍵。隨著大學(xué)生就業(yè)市場競爭的日趨激烈，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為一個社會普遍關(guān)注的熱點問題，成為高職院校工作的重點。導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的因素是多方面的，但大學(xué)生的職業(yè)價值觀在其中起著不容忽視的作用。不難發(fā)現(xiàn)許多大學(xué)生就業(yè)難就是因為其職業(yè)價值觀出現(xiàn)的問題所造成的。社會的發(fā)展對勞動者素質(zhì)、職業(yè)院校功能提出了新的挑戰(zhàn)，職業(yè)價值觀和態(tài)度等越來越成為個人競爭能力的關(guān)鍵因素。勞動市場的評價標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)歷了資歷取向、能力取向之后，正在向素質(zhì)取向發(fā)展。同時，國際金融危機尚未完全恢復(fù)，在持續(xù)影響我國經(jīng)濟發(fā)展的同時，還將會對人們的就業(yè)特別是大學(xué)生的就業(yè)帶來影響。加強高職大學(xué)生職業(yè)價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，幫助大學(xué)生解決就業(yè)問題就顯得極為重要。
價值觀是一定主體的利益、需要、心理和行為取向的反映，是人們用以衡量事物價值、評判事物好壞并決定對其態(tài)度的內(nèi)心標(biāo)尺。它與世界觀和人生觀是一致的，價值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向的作用。價值觀不同的人們，行為的取向也會不同，甚至可以截然相反。職業(yè)價值觀是指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體體現(xiàn)，也就是指一個人對職業(yè)的認(rèn)識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標(biāo)的追求與向往。它支配著人的擇業(yè)心態(tài)、行為以及信念和理解；支配著職業(yè)人生認(rèn)知、明白事物對自己職業(yè)發(fā)展的意義以及自我了解、自我定位、自我設(shè)計等，是影響職業(yè)選擇的重要因素之一。它既表現(xiàn)在人們的擇業(yè)觀上，也表現(xiàn)在人們對具體工作的態(tài)度上。作為當(dāng)代大學(xué)生，其職業(yè)價值觀不僅將深刻地影響著其未來的擇業(yè)行為及工作態(tài)度和工作積極性，而且將深刻地影響整個社會的發(fā)展和進步。
2．1以思想道德教育為切入點，確立科學(xué)的職業(yè)理想。
職業(yè)理想是指大學(xué)生對未來工作種類、工作部門、工作地點和工作成就的向往和追求，它反映人們的生活目的和為之奮斗的目標(biāo)，是成就事業(yè)、推動社會進步的'一種精神力量。馬克思認(rèn)為“我們在選擇職業(yè)時所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福和我們自身的完善。不能認(rèn)為這兩種利益會彼此敵對、互相斗爭。一方必須消滅另一方，人類的天性生成是這樣：人們只有為了同時代人的完善，為了他們的幸福而工作，他自己才能達到完善”。這就是說社會需要既為人們選擇職業(yè)提供了動力和源泉，又為個人自我價值的實現(xiàn)提供了廣闊的社會舞臺。因此，大學(xué)生要強化為人民服務(wù)的思想，以社會需求作為職業(yè)選擇的出發(fā)點和歸宿點．把個人的自我價值實現(xiàn)和社會需求有機地統(tǒng)一起來，在為社會和國家的工作中充分地實現(xiàn)自我價值。大學(xué)生一旦樹立了正確的職業(yè)理想，就會正確地選擇職業(yè)，并激勵自己去克服職業(yè)活動中的困難，勇往直前地去實現(xiàn)目標(biāo)。
當(dāng)前，一些大學(xué)生的職業(yè)理想趨于短期化、保守化和庸俗化，滿足于找到一份安逸、穩(wěn)定、高薪的工作并以此作為人生奮斗追求的目的。在這種職業(yè)理想的支配下，許多大學(xué)生不愿吃苦受累、不愿去基層和貧窮落后的地方，過去那種甘于吃苦、樂于奉獻、為人民服務(wù)的崇高的職業(yè)理想已不多見。職業(yè)理想教育就是要幫助當(dāng)代大學(xué)生正確處理好個人與集體、社會、國家的關(guān)系，樹立正確的職業(yè)報酬觀、職業(yè)苦樂觀、職業(yè)榮辱觀。因此，在大學(xué)生思想道德教育過程中，積極開展職業(yè)理想教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠大的人生目標(biāo)，使之具有為國家昌盛和民族興旺奉獻一生的遠大理想，保持較高的理想境界和清醒頭腦。
2．2以職業(yè)道德教育為切入點，培養(yǎng)良好的工作態(tài)度。
職業(yè)道德是人們從事職業(yè)活動必須遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范，作為一種操守，它影響著人們的價值觀念和職業(yè)行為。職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分，每個社會成員，不論從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守職業(yè)道德。
當(dāng)前，一些高職大學(xué)生由于在職業(yè)心理上存在功利主義等不良傾向，工作中可能出現(xiàn)拈輕怕重、偷工減料等不認(rèn)真、不負責(zé)的現(xiàn)象。部分高職大學(xué)生在擇業(yè)的過程中，為了達到目的，不惜采取欺騙用人單位的手段，偽造各種證件和材料。同時，現(xiàn)代社會中，分工越來越細化，對合作的要求也就越來越強烈。高職大學(xué)生在增強自我競爭能力的同時，也需要培養(yǎng)團結(jié)合作的職業(yè)精神，只有懂得尊重、關(guān)心和團結(jié)他人，才能更好地得到社會的承認(rèn)。職業(yè)道德教育不僅僅是一種知識的傳遞，更是一種價值觀的培養(yǎng)、一種能力的培養(yǎng)和一種品質(zhì)的培養(yǎng)。要通過職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)觀念，提高學(xué)生的職業(yè)道德理解能力和職業(yè)道德評價能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的愛崗敬業(yè)精神、誠實守信、團隊合作精神和創(chuàng)新精神等良好的從業(yè)品質(zhì)。只有這樣學(xué)生才能將所學(xué)的職業(yè)道德遷移到日常的工作生活中，并能隨職業(yè)實踐而有所領(lǐng)悟，進而滿足用人單位和工作崗位的需求。"。
2．3以職業(yè)生涯規(guī)劃教育為切入點，確立最佳的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。
職業(yè)生涯規(guī)劃是指一個人與組織相結(jié)合，在對一個人職業(yè)生涯的主觀、客觀條件進行測定、分析和總結(jié)的基礎(chǔ)上，對自己的興趣、愛好、能力和特點進行綜合分析與權(quán)衡，并且能綜合時代特點和自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，為實現(xiàn)這一目標(biāo)規(guī)劃出行之有效的安排。
指導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)規(guī)劃，就是要一方面幫助高職大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點，肯定自己的價值，從而培養(yǎng)他們的自信心和職業(yè)意識，另一方面幫助高職大學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，有效找準(zhǔn)自己職業(yè)生涯的起點和支點，使他們有目的、有計劃地、健康地完成學(xué)業(yè)，充滿自信地面對來自各方面的就業(yè)競爭。這要求每位高職大學(xué)生要把自己的職業(yè)生涯規(guī)劃同培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)有機結(jié)合起來。首先，高職大學(xué)生應(yīng)該圍繞職業(yè)規(guī)劃確立正確的人生觀和價值觀，把個人人生價值的實現(xiàn)同祖國的前途命運，同社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相統(tǒng)一。其次，以職業(yè)規(guī)劃為目標(biāo)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。職業(yè)規(guī)劃可以使大學(xué)生圍繞自己職業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)，依照職業(yè)目標(biāo)的要求，在潛移默化中促成良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
當(dāng)前，許多高職大學(xué)生不能明確我“要干什么”、“能干什么”和“為什么干”等問題。幫助大學(xué)生進行科學(xué)有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，有助于大學(xué)生全面地了解將來所要從事的職業(yè)，增強職業(yè)的針對性和目的性，在學(xué)習(xí)過程中有目的地構(gòu)建與職業(yè)目標(biāo)相一致的能力結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，全面提高自身素質(zhì)，為將來走上工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)。
2．4以就業(yè)指導(dǎo)教育為切入點。提高擇業(yè)、就業(yè)能力。
就業(yè)指導(dǎo)是幫助學(xué)生和社會求職者了解社會就業(yè)形勢與當(dāng)前就業(yè)狀況，了解社會人才需求和有關(guān)人事與勞動政策法規(guī)，認(rèn)識自己的職業(yè)興趣、職業(yè)能力與個性特點的過程，運用職業(yè)評價分析、調(diào)查訪談、心理測量方法和手段，依據(jù)市場人才供求，按照求職擇業(yè)者個人條件與求職意愿以及單位用人要求，提供咨詢、指導(dǎo)和幫助，實現(xiàn)人職合理匹配的過程。
實施就業(yè)指導(dǎo)教育，必須對其內(nèi)容和任務(wù)有明確認(rèn)識。就業(yè)指導(dǎo)的具體內(nèi)容，不僅包括對學(xué)生進行就業(yè)政策指導(dǎo)、就業(yè)信息指導(dǎo)、就業(yè)技巧指導(dǎo)，而且還包括學(xué)生職業(yè)價值觀的培養(yǎng)和幫助學(xué)生設(shè)計職業(yè)發(fā)展計劃等方面。就業(yè)指導(dǎo)的主要任務(wù)是依據(jù)現(xiàn)階段就業(yè)制度和政策，幫助、引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的職業(yè)理想，確立正確的就業(yè)觀念，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，增強職業(yè)能力，提高職業(yè)素質(zhì)，掌握求職技巧。
當(dāng)前，部分面臨就業(yè)選擇的畢業(yè)生，思想準(zhǔn)備不足，有惶恐感，在供需見面時比較拘謹(jǐn)，甚至手足無措，有的因此而錯失良機。還有一些畢業(yè)生不清楚各項相關(guān)的政策規(guī)定，不了解自己有哪些權(quán)利和義務(wù)，更不知道應(yīng)該如何行使自己應(yīng)有的權(quán)利。就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)針對學(xué)生存在的問題來進行，其形式要多樣化，如采取團體咨詢以及體驗式游戲等對高職大學(xué)生的職業(yè)價值觀施加影響，有利于促使高職大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)能力的提升，形成較為完善的職業(yè)價值觀。
2．5以社會實踐活動為切入點。全面提升職業(yè)素質(zhì)。
所謂社會實踐是指人類能動地改造自然和社會的全部活動。大學(xué)生社會實踐是指大學(xué)生走向社會，深入基層，為社會服務(wù)，直接感受社會生活，進行以社會理想和職業(yè)理想教育、勞動技能訓(xùn)練、科學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)為主要內(nèi)容的課外教育活動。大學(xué)生社會實踐活動是提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。
當(dāng)前，高職大學(xué)生社會實踐活動形式多樣，內(nèi)容豐富，通過學(xué)生的所知、所感、所聞、所見、所悟這樣一個循序漸進的過程，使學(xué)生認(rèn)清社會的主流，加深對國情民情的了解，克服思想上、認(rèn)識上的片面性和主觀隨意性，培養(yǎng)一切從實際出發(fā)的思考問題、分析問題的能力。通過參加社會實踐，磨練了學(xué)生的意志，使學(xué)生更加明確了自身肩負的歷史使命，從而激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，有效地實現(xiàn)了學(xué)生的自我教育。在實習(xí)期間要讓學(xué)生體驗真實的職業(yè)環(huán)境，了解企業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，感悟企業(yè)文化，實踐中親身體驗該職業(yè)的屬性、功能及其對于自身需要的滿足狀況，提高對相應(yīng)職業(yè)的認(rèn)識。實習(xí)單位與帶隊教師通過嚴(yán)格管理，有效規(guī)范學(xué)生的行為，使學(xué)生對職業(yè)的薪酬、福利待遇、晉升、人際關(guān)系、成功體驗、自我實現(xiàn)職業(yè)價值觀的評價正確與否等方面在實踐中得到檢驗，為以后的職業(yè)選擇奠定認(rèn)識與實踐的基礎(chǔ)。
在當(dāng)前國際金融危機的背景下，高職院校大學(xué)生就業(yè)形勢顯得更加嚴(yán)峻，新的就業(yè)形勢也給高職大學(xué)生的就業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)。但是，只要我們能夠根據(jù)新的就業(yè)形勢的需要和特點，不斷探索和創(chuàng)新，多維度、全方位地加強大學(xué)生職業(yè)價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，就一定能夠不斷提高大學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)能力，向社會輸送更多的合格人才，為構(gòu)建和諧社會做出應(yīng)有的貢獻。
價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇五
高等教育大眾化的發(fā)展導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量逐年增多，造成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的情況。大學(xué)生就業(yè)時面臨著夢想與現(xiàn)實的碰撞，必然會給就業(yè)的大學(xué)生帶來職業(yè)選擇的困惑，大學(xué)生就業(yè)陷入了兩難困境：一方面尋求一個鐵飯碗越來越難，另一方面大學(xué)生違約現(xiàn)象卻愈演愈烈。違約這一看似簡單的現(xiàn)象往往對畢業(yè)生個人、學(xué)校、用人單位都帶來不同程度的損失。違約行為發(fā)生的原因及如何減少或者規(guī)避這種行為的發(fā)生，值得我們?nèi)ド钊胨伎肌?/p>
違約，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“違背條約或契約”。在畢業(yè)生就業(yè)過程中，一般來講，與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議后，因一些主觀原因或客觀原因引起而解除原有協(xié)議的行為，統(tǒng)稱為違約，這里包括合法或者不合法的、單方毀約或者雙方最終認(rèn)可的。
山東人才網(wǎng)作的一個調(diào)查顯示，有38.6％的單位曾遭遇學(xué)生違約。畢業(yè)生簽訂了就業(yè)協(xié)議又違約的“準(zhǔn)就業(yè)”現(xiàn)象越來越多，違約不再是個別現(xiàn)象，違約暗流已悄然涌動，違約問題已成為畢業(yè)生、用人單位和高校在就業(yè)過程中碰到的一個難題。大學(xué)生違約大致分為如下幾類：
1.目標(biāo)模糊，多方簽約。
大部分畢業(yè)生在擇業(yè)過程中，為了獲得更多的就業(yè)機會，一般到多個用人單位面試，最終收到多家用人單位的錄用通知。由于對用人單位不十分了解，眼花繚亂不知選擇哪一家，便與多家用人單位簽訂了就業(yè)協(xié)議，以便在其中選擇一個。這樣做的結(jié)果是只能滿足簽約者中的一方需求，對其他簽約方則構(gòu)成違約。
2.先下手為強，騎驢找馬。
在選擇用人單位的過程中，部分畢業(yè)生抱著一種“騎驢找馬”的心理，先確定一個用人單位墊底，一旦找到更理想的用人單位，則毫不猶豫地選擇后者，拋棄前者，構(gòu)成違約。這樣的“毀約心態(tài)”，已經(jīng)在部分求職畢業(yè)生中蔓延。他們簽約之前做好了充分的毀約準(zhǔn)備，把毀約當(dāng)作一個程序來操作，并且仔細地衡量其風(fēng)險和成本。
3.把協(xié)議當(dāng)做敲門磚，打開理想城市之門。
一些畢業(yè)生想進入大城市，例如北京、上海等地就業(yè)，他們把獲得當(dāng)?shù)貞艨谧鳛樽约壕蜆I(yè)成功的硬指標(biāo)。一旦遇到能夠解決戶口的用人單位，便不假思索立即簽約，一旦取得戶口，就違約辭職。這種把協(xié)議當(dāng)作敲門磚的畢業(yè)生大有人在。以北京為例，因北京戶口問題引發(fā)的違約辭職案件，在應(yīng)屆大學(xué)生、研究生就業(yè)中最為多發(fā)，占到學(xué)生違約案件的60％以上。
4.自身無法控制的外在壓力。
畢業(yè)生本人不想違約，但迫于家人的壓力，不同意其從事該職業(yè)或者由于畢業(yè)生是獨身子女，父母不同意其工作地離家太遠，或是戀人的壓力以及其他意外情況，不得不放棄協(xié)議。
5.魚和熊掌不能兼得。
為了確保畢業(yè)時掌握主動，許多學(xué)生一邊尋找工作，與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議，一邊準(zhǔn)備考研或者聯(lián)系出國，為自己鋪設(shè)兩條光明之路。一旦考研成功或出國成功，則立即毀約。因國家規(guī)定，考上研究生的畢業(yè)生無需支付違約金，導(dǎo)致目前這種情況在畢業(yè)生違約現(xiàn)象中居于多數(shù)。
1.違約的收益大于所付出的成本。
由于我國地區(qū)之間、行業(yè)之間以及不同單位之間工資收入差異很大，同時勞動力流動性差，初次就業(yè)對終身收入有極其重要的影響，因而畢業(yè)生非常重視初次就業(yè)。當(dāng)有選擇機會時，如果幾千元的“違約金”可以帶來終身的、巨大的“回報”，畢業(yè)生毀約就是一種難以避免的、非常理性的選擇了。
2.不合理的就業(yè)考核制度。
就業(yè)率是衡量一個學(xué)校學(xué)生成才的標(biāo)準(zhǔn)之一，往往被納入工作考核體系。為了確保高就業(yè)率，畢業(yè)前夕，幾乎各大高校都會敦促畢業(yè)生盡早簽約，否則，學(xué)校將戶籍、檔案發(fā)回原籍。如果畢業(yè)生簽約，學(xué)校則可以把畢業(yè)大學(xué)生的戶口和檔案放在學(xué)校保留幾個月，統(tǒng)稱為“緩派”，這對大學(xué)生來說彌足珍貴，所以草率地找個單位簽約來應(yīng)付“差事”。如果以后能遇到“心儀”的單位，則只能采用違約的方式。
3.缺乏合理的職業(yè)生涯規(guī)劃。
一些大學(xué)生，尤其是優(yōu)秀的大學(xué)生，很多單位都會向他們敞開大門，在沒有合理職業(yè)生涯規(guī)劃的前提下，早早地把就業(yè)協(xié)議簽了。但后來，隨著更多實力雄厚的單位加入人才招聘的`行列，這部分學(xué)生開始動搖、“后悔”，往往會和原簽約單位違約。
4.信息不對稱性導(dǎo)致畢業(yè)生毀約。
了畢業(yè)生與之簽約。畢業(yè)生報到后，一旦了解了真實情況，用人單位原有的承諾無法兌現(xiàn)，則以上當(dāng)受騙為由，紛紛解約另謀出路。
5.法律規(guī)定不健全。
大學(xué)生在畢業(yè)時，很大一部分都會事先關(guān)注有關(guān)勞動就業(yè)方面的法律知識，做到有備無患。而新《合同法》第25條規(guī)定，只有幾種特殊情形才可以收取勞動者的違約金。這樣，法律嚴(yán)格限制了用人單位對違約金的收取，對就業(yè)大學(xué)生來說，無疑又提供了助長違約趨勢的依據(jù)。
6.誠信制度不健全。
由于我國就業(yè)誠信制度的缺失、就業(yè)誠信信息傳播渠道不通暢等情況，導(dǎo)致難以增加違約者的隱性成本，用人單位對此似乎也不予關(guān)注，導(dǎo)致大學(xué)生在選擇違約、衡量風(fēng)險與成本時，往往只考慮直接成本，即違約金，很少去關(guān)心隱性成本，尤其是信譽方面的損失。
三、減少或規(guī)避大學(xué)畢業(yè)生違約的對策。
1.健全就業(yè)相關(guān)法律法規(guī)，促進大學(xué)生和諧有效就業(yè)。
目前，整個社會信用機制不夠健全，畢業(yè)生就業(yè)行為缺乏規(guī)范性?！毒蜆I(yè)協(xié)議書》的約束力和權(quán)威性沒有得到完全發(fā)揮。就業(yè)協(xié)議作為一種民事合同，其內(nèi)容卻只有簡單的幾條規(guī)定，對于當(dāng)事人的權(quán)利、義務(wù)及解決糾紛的辦法等許多內(nèi)容都沒有詳細規(guī)定，其法律性質(zhì)和法律地位沒有完全明確，隨意違反協(xié)議的情況時有發(fā)生。因此，建立完整統(tǒng)一的法律法規(guī)體系，使畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議的簽訂、生效、履行、解除等行為都控制在科學(xué)范圍之內(nèi)，把大學(xué)生就業(yè)工作制度化，對于規(guī)范畢業(yè)生的就業(yè)行為、促進和諧有效就業(yè)具有促進作用。
2.建立規(guī)范的就業(yè)考核體系，提高初次就業(yè)的成功率。
當(dāng)前，許多省份以每年年底就業(yè)率統(tǒng)計作為高校的考核指標(biāo)，但是罕有高校對畢業(yè)生采取跟蹤調(diào)查。對于高校而言，畢業(yè)生一旦離校，他們的就業(yè)情況很難統(tǒng)計。許多高校將畢業(yè)生離校前的就業(yè)率作為就業(yè)工作好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致就業(yè)指導(dǎo)部門為了達到相關(guān)要求，教育、督促畢業(yè)生在離校前簽約。要克服這種情況的發(fā)生，必須根據(jù)學(xué)校、學(xué)生的實際情況，合理地設(shè)置就業(yè)工作考核辦法，確保就業(yè)指導(dǎo)部門積極地指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)，扎扎實實地開展就業(yè)工作，引導(dǎo)學(xué)生積極主動就業(yè)，提高初次就業(yè)的成功率。
3.加強畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生盡早做好職業(yè)規(guī)劃。
許多畢業(yè)生在找工作的過程中一直處于茫然狀態(tài)，普遍帶有盲目性，對國家的法律、就業(yè)政策懵懵懂懂，不僅對本專業(yè)的優(yōu)劣勢缺乏了解，而且對所應(yīng)聘企業(yè)及崗位缺乏了解，簽約的目的性差，經(jīng)常糊里糊涂地簽約。直至毀約那一刻，還沒有意識到就業(yè)協(xié)議的法律效應(yīng)。因此，作為學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)部門，有責(zé)任對學(xué)生進行全方位的就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃。從新生入校開始，學(xué)校就應(yīng)該開展“全方位、全過程、個性化”的就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，根據(jù)就業(yè)現(xiàn)實情況，不斷創(chuàng)新，切實為學(xué)生職業(yè)生涯作好規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生進行正確的自我評價，確定專業(yè)定向和擇業(yè)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀。
4.加大誠信教育力度，引導(dǎo)畢業(yè)生誠信簽約。
的必修課。加之現(xiàn)在的用人單位越來越重視員工的品德因素，尤其是一些正規(guī)的大公司，在招聘的過程中會不知不覺中考核你的誠信度。為此，通過建立《誠信檔案》、開設(shè)誠信教育課程、舉辦誠信活動體驗等方式加強對學(xué)生的誠信教育和宣傳是大學(xué)教育的重要內(nèi)容之一，其對于提升學(xué)生的素質(zhì)、提高學(xué)校的知名度和美譽度起到積極的作用。
5.規(guī)范企業(yè)招聘行為，做到信息透明化。
當(dāng)前，就業(yè)市場不夠規(guī)范，用人單位在發(fā)布招聘信息時，所提供的用人單位信息和崗位性質(zhì)沒有專門的部門進行審核和認(rèn)證，仍處于無人監(jiān)管的狀態(tài)。這必然導(dǎo)致一些急需人才而又缺乏相應(yīng)引進人才條件的用人單位不得不夸大甚至虛構(gòu)自身的優(yōu)勢和待遇，引誘畢業(yè)生簽約。很多畢業(yè)生簽約之后，工作一段時間，了解用人單位的實際狀況，以及當(dāng)初用人單位的承諾無法兌現(xiàn)時，必然引起毀約現(xiàn)象發(fā)生。為此，加強對用人單位提供信息的監(jiān)管力度，確保用人單位的信息透明化、公開化、真實化，督促用人單位實現(xiàn)簽約前的各種承諾，對于減少違約現(xiàn)象將大有作用。
價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇六
：本文首先介紹了大學(xué)生核心價值觀的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上結(jié)合會計學(xué)專業(yè)的特點，提出如何在人才培養(yǎng)過程中體現(xiàn)大學(xué)生核心價值觀的具體要求。
：核心價值觀；人才培養(yǎng)；教學(xué)。
“經(jīng)濟越發(fā)展，會計越重要”，在當(dāng)今社會，廣大的社會公眾越來越重視會計信息的使用，包括股東、債權(quán)人、企業(yè)管理者、政府部門和潛在的投資者。股東使用會計信息對企業(yè)管理者進行評價，政府部門依據(jù)會計信息進行宏觀經(jīng)濟決策，潛在的投資者用其評價企業(yè)的價值，等等?？梢哉f，現(xiàn)如今，會計信息關(guān)系到經(jīng)濟社會生活的方方面面，所以，會計信息的質(zhì)量也越來越被人們重視。而對于直接提供會計信息，保證會計信息質(zhì)量的會計人員的職業(yè)道德也被人們所看重，包括會計人員在提供會計信息的過程中必須要做到“誠信為本，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬”。那么，如何培養(yǎng)誠實守信的會計人員，是我們會計教育工作者不容忽視的問題。筆者結(jié)合核心價值觀對如何培養(yǎng)誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬的會計人員作以下探討。
一般認(rèn)為，“價值觀是對事物的一般看法和根本觀點”，它形成于人們的實踐過程，又反作用于人們的實踐，是在處理各種問題時形成的比較穩(wěn)定的觀念的總和。一個人的價值觀源于其世界觀，價值觀是世界觀的具體表現(xiàn)，世界觀決定價值觀的形成。社會主義核心價值觀是在社會主義發(fā)展階段，由社會主義的性質(zhì)、特點決定而逐步形成的人們對事物的根本看法，其具有社會主義屬性，體現(xiàn)的階級性是無產(chǎn)階級，是人們正確處理個體、主體以及社會需要的價值標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價值觀，可以凝結(jié)人心，其核心內(nèi)涵要求我們要牢固樹立并堅信中國特色社會主義的共同理想，時刻弘揚以“愛國主義、改革創(chuàng)新”為核心的民族精神和時代精神。從黨的十六屆六中全會首次通過《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，到黨的十八多次重申其重要性，我們可以清楚地明白建設(shè)社會主義核心價值觀的一系列重要觀點和基本使命，以大力弘揚馬克思主義為指導(dǎo)思想，主張并堅持中國特色社會主義共同理想和信念，宣傳中國特色社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，自覺將社會主義核心價值觀運用到我們的工作、學(xué)習(xí)中，運用到生活的每一個角落，讓“正氣”成為主流，全國上下形成弘揚社會主義核心價值觀的良好的氛圍，作為國家和民族未來的大學(xué)生當(dāng)然也不例外，也應(yīng)當(dāng)自覺弘揚社會主義核心價值觀。因此，大學(xué)生核心價值觀是我國社會主義核心價值觀體系在大學(xué)生頭腦中的內(nèi)化和具體化。大學(xué)生核心價值觀簡要概括為：“愛國、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”。愛國是貫穿其中的主線，中國特色社會主義共同理想是每個大學(xué)生追求的永恒主題，責(zé)任是對每位大學(xué)生的要求，創(chuàng)新則是四個中的核心，是大學(xué)生核心價值觀中的最高層次。對于會計學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，堅持“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬”，即是踐行了大學(xué)生價值觀的核心內(nèi)容。
會計學(xué)專業(yè)大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)本人認(rèn)為應(yīng)該從會計人才培養(yǎng)目標(biāo)、會計人才培養(yǎng)的具體要求、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方法等方面充分體現(xiàn)。
1.人才培養(yǎng)目標(biāo)方面。培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展需要，全面系統(tǒng)掌握會計學(xué)基本原理及理論、基本技能與方法，培養(yǎng)基礎(chǔ)比較扎實、實踐能力特強，上崗就能操作，具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識和能力、具有良好的職業(yè)道德和較強的社會適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。體現(xiàn)了“愛國、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”核心價值觀，同時強調(diào)誠信為本、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、社會責(zé)任感和良好的職業(yè)道德。
2.具體培養(yǎng)要求方面。要求學(xué)生在知識上能夠了解與理解會計職業(yè)及行業(yè)相關(guān)的職業(yè)的政策和法津、法規(guī)；具備從事會計學(xué)專業(yè)工作所需的相關(guān)知識。在業(yè)務(wù)能力上具有會計和審計實務(wù)操作的基本技能；具有計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的基本技能；具有會計確認(rèn)、計量及報告的核心應(yīng)用能力；具有審計監(jiān)督、見證及評價的核心應(yīng)用能力；具有財務(wù)分析、控制及管理的核心應(yīng)用能力。在素質(zhì)上培養(yǎng)具有較好的人文社會科學(xué)素養(yǎng)、較強的社會責(zé)任感和良好的職業(yè)道德；掌握如何查詢資料及運用現(xiàn)代計算機信息技術(shù)獲取相關(guān)專業(yè)知識等信息的基本方法，具備解決處理實際問題的基本能力；具有一定的具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)思維。
3.課程體系設(shè)置方面。課程體系設(shè)計的總體思路是以“愛國、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”為標(biāo)準(zhǔn)，以“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬”為原則，以傳授知識為基礎(chǔ)，專業(yè)能力培養(yǎng)為重點，職業(yè)素質(zhì)教育為核心，形成融知識、能力、素質(zhì)于一體的科學(xué)的人才培養(yǎng)體系。注重培養(yǎng)學(xué)生能夠主動獲取知識、綜合運用知識及以問題為導(dǎo)向的解決實際問題的能力；將素質(zhì)教育與專業(yè)教育并重、人文社科教育與自然科學(xué)教育交融，將素質(zhì)教育融入人才培養(yǎng)的全過程。課程體系按照目前大多數(shù)教育專家提倡的通識教育、學(xué)科大類教育、專業(yè)教育、實踐教學(xué)及素質(zhì)拓展五個平臺進行搭建。課程設(shè)置服務(wù)于會計學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，從而實現(xiàn)并滿足會計學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的基本要求。在課程體系中，思想教育修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、馬克思主義基本原理概論、中國近現(xiàn)代史綱要、形勢與政策、思想政治理論課綜合實踐等課程、財經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德、經(jīng)濟法等課程、社會公益勞動、志愿服務(wù)、入學(xué)教育和畢業(yè)教育等，幾乎每門課程都涉及培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生必須以“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬，保證會計信息的真實、可靠”的能力。為了會計行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，高校從事會計學(xué)教學(xué)的教師要承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，出于對會計行業(yè)的健康發(fā)展和職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，采取各種各樣的形式將倫理、道德和職業(yè)操守教育在專業(yè)教育中滲透，并結(jié)合典型案例設(shè)計相關(guān)的職業(yè)操守及核心價值觀在線訓(xùn)練課程，培養(yǎng)學(xué)生正確與良好的職業(yè)發(fā)展理念，教給其如何規(guī)避職業(yè)風(fēng)險的方法和技巧。除了在專業(yè)教育注重上述內(nèi)容的教育以外，還要注重大學(xué)生人格培養(yǎng)的形成教育，每時每刻，利用一切可以利用的機會教育學(xué)生先要做一個好人，而后培養(yǎng)其成為其合格的人才。人格教育事關(guān)學(xué)生價值觀的形成和未來生活基本觀念的形成，我們一定要重視，同專業(yè)教育相比，人格教育的影響有的時候顯得更為深遠和長遠。從事會計學(xué)教學(xué)的專業(yè)教師在教學(xué)中，或在其他與學(xué)生的交往中，要特別注意對學(xué)生進行正確的“三觀”教育，即正確的人生觀、價值觀、擇業(yè)觀的教育，向?qū)W生及時傳遞一種尊重人、理解人、關(guān)心人的正能量。不僅要教會相應(yīng)的專業(yè)知識，而且還要培養(yǎng)其正確的人生觀和價值觀，為其在將來的工作中能夠迅速融入專業(yè)團隊，與他人和諧相處打下良好的職業(yè)基礎(chǔ)。
4.教學(xué)內(nèi)容方面。在教學(xué)內(nèi)容中，一直把誠信教育貫穿會計職業(yè)教育的始終。在入學(xué)教育課程中，著重介紹會計職業(yè)規(guī)范中的職業(yè)道德一節(jié)；在基礎(chǔ)會計、財務(wù)會計、成本會計等課程的教學(xué)中始終強調(diào)會計人員誠信的重要性；在會計實務(wù)課程中，將不誠信行為作為平時考核的重要內(nèi)容；在畢業(yè)教育中將“誠信做人”作為畢業(yè)留言送給畢業(yè)生。另外開設(shè)志愿服務(wù)課程，培養(yǎng)“奉獻、友愛、互助、進步”的精神，培養(yǎng)大學(xué)生正確的中國特色社會主義核心價值觀。“志愿服務(wù)是學(xué)生利用自己的時間、技能、資源和善心為鄰居、社區(qū)、社會提供非贏利、無償、非職業(yè)化援助的行為”，志愿服務(wù)這種形式的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確社會價值觀和構(gòu)建和諧社會和創(chuàng)新社會的重要載體。志愿精神和中國特色社會主義核心價值觀具有高度的統(tǒng)一性，是一種很好的培養(yǎng)方法。通過培養(yǎng)，良好的大學(xué)生志愿者在把關(guān)懷帶給社會的同時，也傳遞了友善，傳播了文明，志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行和培養(yǎng)核心價值觀的有效途徑。
5.教學(xué)手段和方法方面。在教學(xué)中，通過案例、情景式教學(xué)和對優(yōu)秀學(xué)生事跡的宣傳導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生掌握會計法律知識，自覺遵紀(jì)守法，具備抵制違法行為的能力，不斷地提高政治素質(zhì)和思想素質(zhì)，樹立誠實守信、愛崗敬業(yè)的良好品格。以提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和實踐能力為目的，構(gòu)建以職業(yè)素質(zhì)為本位的專業(yè)人才培養(yǎng)方案，實施產(chǎn)學(xué)結(jié)合、會計從業(yè)資格、建設(shè)實訓(xùn)基地等人才培養(yǎng)模式，做到會計理論與會計應(yīng)用相結(jié)合、會計改革與會計發(fā)展相結(jié)合、強調(diào)責(zé)任、誠信的重要性。大學(xué)生是國家的未來，民族的希望。我們在育人過程中，只有用社會主義核心價值體系來統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，以誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則、不做假的賬作為職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高職業(yè)素質(zhì)，使其成為合格的會計人才。
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價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇七
隨著社會的快速發(fā)展，對于高等技術(shù)人才的需求也在逐步增加，因此政府和教育部門開始加大對高等職業(yè)教育的重視力度。政府想要打造“工學(xué)結(jié)合”的高等職業(yè)院校，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的理論知識，還可以針對社會需求打造專業(yè)高級藍領(lǐng)，目前很多高等職業(yè)院校實行擴招政策，導(dǎo)致高等職業(yè)院校學(xué)生人數(shù)急劇增加，但是學(xué)生能力參差不齊，給高等職業(yè)教育教學(xué)工作帶來了巨大的壓力。俗話說：“機遇與挑戰(zhàn)是并存的?！碑?dāng)前我國高等職業(yè)教育院校發(fā)展過快，根本沒有與社會經(jīng)濟進步同步發(fā)展，表現(xiàn)出了很強的不適應(yīng)性和不協(xié)調(diào)性。大多數(shù)家長和學(xué)生都認(rèn)為高等職業(yè)教育院校都是一些壞學(xué)生，高考失利后沒有辦法才選擇高等職業(yè)教育院校，人們開始戴著有色眼睛去看待高等職業(yè)教育，這對高等職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了影響，導(dǎo)致學(xué)生自信心受到打擊，高等職業(yè)院校教學(xué)地位十分尷尬。
1.辦學(xué)目標(biāo)的盲目性與辦學(xué)理念的模糊性并存。當(dāng)前我國高等職業(yè)教育院校在辦學(xué)目標(biāo)上沒有針對性，在教學(xué)模式上主要是照搬的本科院校模式，從教學(xué)專業(yè)設(shè)置、考核機制、教學(xué)流程等方面都沒有高等職業(yè)院校的特色，更多時候就是“照貓畫虎”，辦學(xué)理念不明確，很多高等職業(yè)院校沒有加強教學(xué)模式上的創(chuàng)新，只是破罐子破摔，這樣高等職業(yè)院校在社會上的名譽將會越來越差。
2.社會對高等職業(yè)教育的認(rèn)可度不高。由于受到傳統(tǒng)教育理念的影響，人們在自己觀念中總是認(rèn)為讀書才是最佳選擇，很多人認(rèn)為高等職業(yè)教育只是技術(shù)工的代言詞，并不受到人們的認(rèn)可，人們在潛意識中就對高等職業(yè)教育貼上了不良標(biāo)簽，隨著高等職業(yè)院校招生人數(shù)的增加，但是學(xué)生整體素質(zhì)和水平并未有所提升，學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生都選擇了就讀正規(guī)院校，高等職業(yè)院校只是沒有選擇的出路，所以說中國人很怪，對待高等職業(yè)教育缺乏正確的認(rèn)識，讀書就是為了選擇更好的職業(yè)，但是中國人的做法卻恰恰相反，這其中與高等職業(yè)院校的教學(xué)水平有很大關(guān)系，所以政府和高等職業(yè)院校也需要進行反思。
3.師資力量薄弱，缺乏“雙師型”教師。高等職業(yè)院校想要提升教學(xué)質(zhì)量，首先要加強師資力量建設(shè)，要有更多的“雙師型”教師，不僅要掌握豐富的專業(yè)理論知識，還要具備實踐操作能力。但是在實際教學(xué)中，“雙師型”教師極度匱乏，很多高等職業(yè)院校的教師都是從本科院校畢業(yè)，沒有豐富的實踐經(jīng)驗，有些高等職業(yè)院校也會從企業(yè)中招聘一些技術(shù)工人來校任職，但是這些技術(shù)人員不具備豐富的專業(yè)理論知識，無法給學(xué)生更好的教育，這些都極大的抑制了高等職業(yè)教育的發(fā)展，嚴(yán)重時會直接影響整個學(xué)校的形象和聲譽。
高等職業(yè)教育想要健康發(fā)展，就必須要突出“工學(xué)結(jié)合”的特色，要改革教學(xué)體制，提升教學(xué)質(zhì)量，這才是未來發(fā)展的根本所在。
1.轉(zhuǎn)變思想，準(zhǔn)確定位高職教育。高等職業(yè)院校存在的目的`就是為了為我國社會培養(yǎng)更多的高級技術(shù)人才，所以高等職業(yè)院校要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，不能再照搬本科院校教學(xué)模式，要克服浮躁、攀比的心理，更多要考慮高等職業(yè)院校的職業(yè)性和技術(shù)。高等職業(yè)院校也要提高招生標(biāo)準(zhǔn)和要求，必須要對學(xué)生基礎(chǔ)有所考核，改革教學(xué)體制，突出“工學(xué)結(jié)合”的特色，要轉(zhuǎn)變?nèi)藗儭案呗毥逃本褪歉呖紓涮サ腻e誤觀念，要增強高職教育的復(fù)雜性，準(zhǔn)確定位高職教育的目標(biāo)，要轉(zhuǎn)變學(xué)生的態(tài)度和認(rèn)知，要認(rèn)真對待每位學(xué)生，重點培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能。
2.建立多渠道經(jīng)費保障機制。高等職業(yè)院校想要健康發(fā)展，必須要根據(jù)社會人才需求進行改革，要有充足的資金作為保障。首先，國家和政府要加大對高等職業(yè)院校的資金投入，可以給予高等職業(yè)院校招生政策上的扶持，解決高等職業(yè)院校的生源問題。其次，政府也要注重協(xié)調(diào)高等職業(yè)院校與高等院校的經(jīng)費分配結(jié)構(gòu)，要為職業(yè)院校提供一個發(fā)揮能力的平臺。同時高等職業(yè)院校還可以加強與企業(yè)的合作，積極實行多渠道辦學(xué)投入機制，企業(yè)可以與學(xué)校建立合作關(guān)系，高職院校可以針對企業(yè)崗位要求進行有針對性的教育，學(xué)生畢業(yè)時還可以到企業(yè)中進行實習(xí)，這樣就可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力，還可以解決企業(yè)的用人需求問題，對企業(yè)和學(xué)校都是雙贏的局面。
3.加強“雙師型”教師隊伍的建設(shè)。高等職業(yè)院校教師隊伍建設(shè)直接關(guān)系著高等職業(yè)院校未來的發(fā)展，高職教育人才培養(yǎng)的特殊性決定了高職教師的特殊性，高職教師不僅要掌握豐富的專業(yè)理論知識，還要能夠具備較強的動手實踐能力，要能在實踐中給學(xué)生有所啟示，高職院?？梢詫處熯M行有針對性的培養(yǎng)，每年可以輪流派遣高職教師到相關(guān)企業(yè)進行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)企業(yè)崗位知識，此外還要規(guī)范教師職稱評定標(biāo)準(zhǔn)，要加強“雙師型”教師的培養(yǎng)力度。
三、結(jié)束語。
綜上所述，目前我國高等職業(yè)教育狀況不好，取得的效果也不明顯，高等職業(yè)院校必須要端正教學(xué)理念，要加強與企業(yè)的合作，培養(yǎng)“雙師型“教師，建立企業(yè)實訓(xùn)基地，增強學(xué)生的動手實踐能力，根據(jù)社會人才需求調(diào)整教學(xué)模式。
價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇八
隨著我國改革開放的不斷深入，在社會主義市場經(jīng)濟的推動下，越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)進城打工。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護或寄養(yǎng)他人，于是在我國廣大農(nóng)村中出現(xiàn)一個新的群體--留守兒童。有資料顯示，目前全國農(nóng)村“留守兒童”規(guī)模已達2290萬人，而且這個數(shù)字還將在未來幾年成較大規(guī)模的上升趨勢。因此，留守兒童問題雖然得到了各級黨委、政府及社會的廣泛關(guān)注，但是留守兒童問題仍然是當(dāng)今社會值得關(guān)注的一個重要課題。就留守兒童存在的問題，筆者在儀征市鎮(zhèn)村進行了走訪和調(diào)查，并對留守兒童問題談一些初淺的看法。
一、基本情況。
村位于鎮(zhèn)北首，共有20個村民小組。常住戶540戶,現(xiàn)有人口1950人。土地面積2684畝，其中花園800畝?，F(xiàn)有機械加工、玩具、生態(tài)園等企業(yè)8家。三業(yè)總產(chǎn)值2500萬元，人均純收入9611元。我村大部分群眾迫于生計擠進了打工隊伍中去，成為打工一族，把子女扔給了老人監(jiān)護或寄養(yǎng)他人。據(jù)調(diào)查，全村有留守兒童43人，其中在校小學(xué)生中就有18位留守兒童，占學(xué)生總數(shù)的41.9%，老人監(jiān)護的有35人，占81.4%，寄養(yǎng)他人的有2人，占4.7%。
二、留守兒童存在的主要問題。
由于我村老百姓普遍文化素質(zhì)較低，大部分未掌握專長和技術(shù)，外出打工大部分從事的是勞動密集性工種，干的是苦活、累活，且工資收入微薄，只能基本維持家人和兒女的生活。兒童正是長身體的時候，由于家庭經(jīng)濟收入少，父母又長期在外，難以顧及到兒童的生活情況，導(dǎo)致部分留守兒童營養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到極大損害。據(jù)調(diào)查顯示，80%的留守兒童生活較差，20%的留守兒童生活一般。
2、留守兒童道德行為較差。
處于義務(wù)教育階段的兒童少年，自律能力很弱。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護人之間關(guān)系特殊，只要不犯大錯，監(jiān)護人對孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度，由于缺乏及時有效的約束管教，不少留守兒童紀(jì)律散漫、存在行為偏差。不少留守孩子在家里不聽祖輩教導(dǎo)，在學(xué)校道德品行較差，不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)，說謊打架，欺負同學(xué)等行為，有的迷戀桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳，甚至與社會上一些有不良習(xí)氣的成人混在一起。
3、留守兒童安全難以得到保障。
在留守兒童中，由于父母長期不在身邊，缺乏對兒童的安全監(jiān)管，加之部分監(jiān)護人和代養(yǎng)人對留守兒童的安全教育不夠、意識不強、監(jiān)護不力，導(dǎo)致部分留守兒童的安全難以得到保障。特別是在雙休、寒暑假期間，脫離了學(xué)校管理回到家中，臨時監(jiān)護人和代養(yǎng)人的管理難以到位，存在極大的安全隱患，甚至出現(xiàn)安全事故。我村前幾年一男孩在河邊玩耍時不慎掉入水渠中，溺水身亡。
4、留守兒童成績欠佳。
大部分的留守兒童學(xué)習(xí)成績中等偏下，其中17%的小學(xué)生成績較差，4%的小學(xué)生成績很差;留守兒童中有1%的人上學(xué)經(jīng)常遲到，有時遲到的高達27%，11%的留守兒童有過逃學(xué)的經(jīng)歷。分析原因，一是打工父母對子女總體期待不高，部分農(nóng)民潛意識里認(rèn)為，農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)有成的機率不大，對孩子的學(xué)習(xí)總體期望值較低。二是監(jiān)護人對留守兒童學(xué)習(xí)介入過少。作為一個特殊的監(jiān)護群體，這些老人普遍年齡大，身體差，文盲比例較高，不但在學(xué)習(xí)上無法給留守兒童切實有效的幫助和輔導(dǎo)，而且由于隔代監(jiān)護，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。加之他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動和田間農(nóng)活，基本沒有時間和精力去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。
父母長期在外打工，留守兒童得不到父母的關(guān)愛、呵護和照顧。由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，導(dǎo)致一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙，有的留守兒童情緒消極，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒。留守兒童大多年齡在1-15歲之間，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期。有的出生幾個月后，父母就外出務(wù)工，長期與父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關(guān)愛，親情失落，產(chǎn)生孤獨感，心理失衡。據(jù)調(diào)查顯示，留守兒童想念父母的占85%,有38%的留守兒童父母每半年回來1次，30%的留守兒童父母每年回來1次，8%的留守兒童父母幾年回來1次，55%的留守兒童很少與父母電話聯(lián)系。有的留守兒童從小父母就長期在外打工，一年難得回一次，性格發(fā)生了很大的變化，變得孤獨、自卑、冷漠、少語，很少或不愿與教師和同學(xué)們進行交流和玩耍，只與個別人來往。這是典型的留守兒童心理出現(xiàn)了偏差。據(jù)調(diào)查此類心理現(xiàn)象的兒童占留守兒童的14.3%。
三、留守兒童存在問題的主要原因。
近年來，隨著教育體制改革的不斷深入，探索出一系列行之有效，能適應(yīng)新時期學(xué)校教育的方法和措施。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對留守兒童的教育方面還存在一定的不足。一是留守兒童的父母長期在外，學(xué)校教師與家長的溝通難度真大，有時半年甚至一年難見留守兒童父母一面，很難反映孩子在學(xué)校的真實表現(xiàn)和存在的'問題，難以實現(xiàn)家庭和學(xué)校共同教育的目的。二是外出打工人員對孩子的教育過于依賴學(xué)校教育，但學(xué)校教育由于學(xué)生多，教學(xué)任務(wù)重，教師沒有精力，心有余而力不足，對留守兒童的心理關(guān)愛難以顧及。三是學(xué)校對留守兒童的教育和管理缺乏有效的措施，很難在學(xué)習(xí)上、生活上給留守兒童更多的關(guān)心和愛護，并針對性給留守兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育環(huán)境。
價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇九
70年代末80年代初，隨著真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的深入，價值理論及價值觀研究受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。經(jīng)過近的努力，初步形成了我國價值理論的體系框架。
進入90年代，隨著我國改革開放向縱深推進，社會主義市場經(jīng)濟體系的初步建立，社會價值觀發(fā)生了深刻變革。人們的價值觀出現(xiàn)了由單一到多樣、由封閉到開放、由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，同時也引發(fā)了不同價值觀之間的激烈沖突。社會轉(zhuǎn)變根本上是價值觀的轉(zhuǎn)變，很多問題的爭論實質(zhì)是價值觀的爭論。價值觀的變化既充當(dāng)了社會變革的先導(dǎo)，推動了中國改革開放的進程，也在人們的思想觀念上引起了一定的混亂。
隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，“冷戰(zhàn)”結(jié)束，國際政治格局發(fā)生了重大變化，西方國家力圖利用其經(jīng)濟、軍事優(yōu)勢，對其他國家進行價值輸出和文化侵略，試圖開展一場沒有硝煙的價值戰(zhàn)爭。隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，西方國家利用其主導(dǎo)全球化進程的優(yōu)勢，力圖在全球推行西方的價值觀乃至政治制度，實現(xiàn)西方主導(dǎo)的政治、經(jīng)濟“一體化”和文化“同質(zhì)化”，社會主義的價值觀念受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。文化沖突和價值沖突成為90年代國際沖突的重要形式。
同時，90年代以來科技革命以前所未有的速度和規(guī)模影響著社會發(fā)展，知識經(jīng)濟初見端倪。當(dāng)代科技革命對人類生活的各個方面正在產(chǎn)生空前廣泛和深刻的影響。信息技術(shù)改變了傳統(tǒng)的時空觀，使世界進入了普遍交往的時代，信息技術(shù)滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的各個角落，引發(fā)了新一輪的產(chǎn)業(yè)革命，也帶來了思維方式的重大變革。生物技術(shù)和基因工程不僅改變了我們的生活方式，而且改變著我們的生命本身，對傳統(tǒng)的倫理、價值觀念也帶來了強烈的沖擊。科技領(lǐng)域的一系列變革，引發(fā)了價值領(lǐng)域的深刻變化。
國內(nèi)改革的深入，國際形勢的變化，科技革命的進展，使傳統(tǒng)的主導(dǎo)價值觀受到了前所未有的沖擊，價值觀建設(shè)的形勢也越來越嚴(yán)峻。在人們思想觀念空前活躍的同時，也出現(xiàn)了價值失范、目標(biāo)闕失等現(xiàn)象。這種狀況引起了學(xué)術(shù)界的高度重視，引發(fā)了價值觀問題研究新的熱潮，大大拓展了價值觀問題研究的廣度和深度，價值觀基礎(chǔ)理論研究得到加強，價值觀結(jié)構(gòu)的研究受到重視，對我國當(dāng)前價值觀現(xiàn)狀進行了定性和定量分析，促進了社會主義市場經(jīng)濟條件下的主導(dǎo)價值觀的研究，特別是系統(tǒng)地揭示和總結(jié)了鄧小平價值觀理論。
二、價值觀及其結(jié)構(gòu)。
雖然對價值觀的精確界定還有一些爭論和分歧，但是學(xué)術(shù)界對價值觀基本內(nèi)涵的理解已趨于一致。大家普遍認(rèn)為，價值觀是有別于事實判斷和科學(xué)知識的另一類認(rèn)識形式，是判斷是非曲直、真善美與假丑惡的價值準(zhǔn)則?！皟r值觀是指人們在處理普遍性價值問題上，所持的立場、觀點和態(tài)度的總和。而人們在價值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想，便構(gòu)成了價值觀所特有的內(nèi)容。”“價值觀是指關(guān)于價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。”在心理學(xué)中，關(guān)于價值觀也早有研究，認(rèn)為價值觀是一種外顯的或內(nèi)隱的，有關(guān)什么是“值得”的看法，它是個人或群體的特征，它影響人們對行為方式、手段和目的的選擇。
價值觀是判斷好壞的標(biāo)準(zhǔn)，也是指導(dǎo)人們行動的指南。什么是好的，什么是壞的，什么是應(yīng)該提倡的，什么是應(yīng)該禁止的，對此做出判斷就要借助于一定的價值觀。價值觀不同則對同一事物或同一行為的價值評價也不同。價值觀就是價值評價的標(biāo)準(zhǔn)，價值評價的差異根源于價值觀的差異。人們的行動受到價值觀的指導(dǎo)，在方向各異的行動背后可以看到價值觀的差異。
價值觀在社會文化中居于核心地位，是社會文化的精神之所在?！耙粋€社會的主導(dǎo)價值觀是該社會所特有的文化、文明的精神實質(zhì)和顯著標(biāo)志，是它賴以維系的.精神支柱，也是社會決策的動機和目的之所在。正因為如此，價值觀在思想文化建設(shè)中往往占有核心和基礎(chǔ)的地位?！辈煌幕g的差異最主要的是價值觀的差異，不同文化間的沖突最主要的是價值觀的沖突。
價值觀有正確與錯誤的區(qū)別。只有正確的價值觀才能指導(dǎo)人們積極、健康地生活，而錯誤的價值觀只會引人誤入歧途?！耙环N價值觀是否科學(xué)、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致?！碑?dāng)一種價值觀同社會歷史發(fā)展的趨勢相一致，并能夠反映最大多數(shù)人的長遠利益時，這樣的價值觀就是合理的、正確的。而違背社會歷史發(fā)展趨勢，違背大多數(shù)人的長遠利益的價值觀就是不合理、不正確的。關(guān)于價值觀的絕對性與相對性的討論，以及關(guān)于價值真理的討論都與此相關(guān)。主張價值觀具有絕對性和真理性，就是肯定正確價值觀與錯誤價值觀之間界限分明，不容混淆。
價值觀與世界觀、人生觀密切相關(guān)。世界觀是價值觀的前提，有了科學(xué)的世界觀才有可能形成正確的價值觀。人生觀是價值觀的一個部分，價值觀對人們?nèi)绾慰创晕?、如何理解生活、如何處理人我關(guān)系都有重要的影響。世界觀、價值觀和人生觀共同影響人們的觀念和行動，對世界觀、價值觀和人生觀的教育是對人的教育的重要內(nèi)容。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為價值觀是分為不同層次的。就個人的價值觀來說，有的居于核心地位，它制約和引導(dǎo)著其它價值觀。就整個社會的價值體系而言，有的價值觀居于主導(dǎo)地位，它引導(dǎo)著社會主體的價值取向和價值判斷。從主導(dǎo)價值觀或核心價值觀中引申出次要價值觀，從而形成主導(dǎo)價值觀的外圍“保護帶”。但是究竟哪些價值觀屬于核心價值觀，學(xué)術(shù)界對此意見分歧較大。
觀點之一：在價值體系中理想、信念、信仰是最深層次的價值觀念?！袄硐搿⑿拍?、信仰是居于支配地位的、核心的價值觀念，是價值觀的集中體現(xiàn)，這就決定了理想、信念教育是思想建設(shè)的核心。”
觀點之二：價值觀念的深層結(jié)構(gòu)是與世界觀、歷史觀和人生觀相聯(lián)而形成的對最高價值的看法或原則。它構(gòu)成價值觀念的內(nèi)核，表層結(jié)構(gòu)則是由之推出和派生的對具體事物、行為的利害、好壞的觀點，執(zhí)行評價標(biāo)準(zhǔn)的功能。
觀點之三：關(guān)于勞動的價值觀和關(guān)于人我關(guān)系的價值觀是價值體系的兩個核心價值觀。勞動價值觀用以解釋勞動的價值，合理的勞動觀可以激發(fā)勞動的熱情和創(chuàng)造的渴望。人我價值觀用以解釋人在社會中的價值，正確的人我價值觀有利于人的全面發(fā)展和社會的全面進步。
觀點之四：本位觀念是價值觀的核心。把什么看作是最重要的價值，以什么作為衡量其他價值的標(biāo)準(zhǔn)，對此作不同理解就形成不同的本位觀念，如群體本位、個人本位、權(quán)力本位、金錢本位、能力本位等。
觀點之五：利益觀是整個價值觀的基礎(chǔ)，也是其核心。
以上是在哲學(xué)的層面上對核心價值觀的探討。在心理學(xué)中也有對價值觀內(nèi)容的分類研究，最有影響的分類方法是將價值觀分為經(jīng)濟的、理論的、審美的、社會的、政治的和宗教的不同類別，并按此標(biāo)準(zhǔn)制定了價值觀研究量表。還有的心理學(xué)家將價值觀分為終極性價值觀和工具性價值觀，每一類由18項價值信念組成。
我們認(rèn)為，區(qū)分價值觀的層次并不僅僅是一個理論問題，而且還是一個實踐問題。從當(dāng)前社會面臨的價值觀問題出發(fā)，以引導(dǎo)社會價值觀為目的，有針對性地劃分價值觀的層次，具有重要的現(xiàn)實意義。據(jù)此，我們主張從以下三個方面劃分社會價值觀的層次。
第一，要區(qū)別主導(dǎo)價值觀和非主導(dǎo)價值觀。每一個社會都有一個或幾個價值觀成為主導(dǎo)價值觀，它們引導(dǎo)著社會價值取向和人們的理想、信念和信仰。主導(dǎo)價值觀應(yīng)該有最廣泛的接受者和最深刻的解釋力，成為社會群體在觀念上普遍認(rèn)可并在行動中實際踐行的價值標(biāo)準(zhǔn)，為人們的價值評價、價值選擇提供最有說服力的依據(jù)。主導(dǎo)價值觀還應(yīng)該與社會生活的基本狀況和基本要求相一致，只有這樣才能夠深入人心，發(fā)揮更強大的引導(dǎo)作用。當(dāng)一個社會主導(dǎo)價值觀闕失時，會出現(xiàn)價值危機、信仰危機、價值失范等現(xiàn)象，此時必須盡快確立主導(dǎo)價值觀。非主導(dǎo)價值觀分為兩類：一類是與主導(dǎo)價值觀基本一致的價值觀，對這些價值觀應(yīng)該給予積極的引導(dǎo)；另一類是與主導(dǎo)價值觀背道而馳的價值觀，應(yīng)注意這些價值觀對社會和個人造成的消極影響。
第二，要區(qū)別理想價值觀和一般價值觀。理想價值觀符合社會歷史發(fā)展的必然規(guī)律和最大多數(shù)人的長遠利益，其合理性是不容置疑的。但是，理想價值觀在目前社會歷史階段還不能成為社會大眾普遍踐行的價值觀。如果無視社會歷史條件的局限，把理想價值觀作為唯一正確的價值觀進行宣傳，是不符合實際的，也不會取得好的效果。為此，在提倡理想價值觀的同時，還應(yīng)該宣傳人們應(yīng)該踐行而且能夠認(rèn)同的一般價值觀。如愛國主義、公民觀念、社會公德等。一般價值觀不能違背理想價值觀，一般價值觀也應(yīng)該發(fā)揮提升人們思想境界的作用。
第三，要區(qū)別公共領(lǐng)域的價值觀和私人領(lǐng)域的價值觀。不同價值觀所涉及的領(lǐng)域并不相同，有些價值觀涉及的是社會公共領(lǐng)域，如政治觀念、公德觀念等；有些價值觀涉及的僅僅是私人生活領(lǐng)域，如審美觀、職業(yè)觀等。前一種可以稱為公共價值觀，后一種可以稱為私人價值觀。雖然純粹的私人價值觀并不存在，它們或多或少都與公共價值觀有所聯(lián)系，但是區(qū)別公共價值觀和私人價值觀也是非常有意義的。從一個國家或一個社會的角度進行價值觀宣傳與教育，應(yīng)該主要針對公共價值觀領(lǐng)域。公共價值觀應(yīng)該統(tǒng)一，如此才能保證社會的和諧有序，而私人價值觀應(yīng)該是多樣的，如此才能使社會生活更加豐富多彩。
價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇十
【論文摘要】該文通過向三所中等規(guī)模普通全日制高校的3000份調(diào)查問卷和20余個典型案例的深度訪談?wù){(diào)查分析高校應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)價值觀和擇業(yè)期望。
一、問卷的設(shè)計和樣本的來源。
本次研究以問卷和深度訪談的方式調(diào)查畢業(yè)生的擇業(yè)意向。樣本來自三所中等規(guī)模高等院校的畢業(yè)生，涉及會計、市場營銷、計算機、體育、漢語言文學(xué)、英語、數(shù)學(xué)、物理、生物、化學(xué)、美術(shù)、音樂、園林技術(shù)等30個專業(yè)。被試者中男性40．25％，女性59．75％；研究生6．13％、本科生34．21％、高職牛59．66％。調(diào)查時間為4月至205月。問卷采用半開放式調(diào)查，共包括五部分內(nèi)容：被調(diào)查個人基本情況、就業(yè)期望與求職經(jīng)歷、就業(yè)指導(dǎo)與學(xué)校教育、對就業(yè)政策和措施的認(rèn)識與評價、對學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作的建議。實際發(fā)放問卷4000份，回收3018份，有效問卷3006份。有效回收率75．15％。
二、調(diào)查結(jié)果分析。
1．擇業(yè)時優(yōu)先考慮個人發(fā)展機會、薪酬與福利。
大學(xué)生擇業(yè)時優(yōu)先考慮的因素(多選)分別是：個人發(fā)展機會(38．84％)、薪酬與福利(34．13％)、公司規(guī)模名氣(12．97％)、地域(14．23％)、崗位級別(11．05％)、家庭期望(3．00％)。只有3．00％的學(xué)生選擇“家庭期望”，這說明學(xué)生的擇業(yè)觀念趨向成熟，傾向于按自己的意愿選擇工作，而不是被動聽從父母輩的意見和安排；隨著戶籍概念的淡化和人口流動性的增強，學(xué)生已經(jīng)不再把留在大城市當(dāng)成自己重要的職業(yè)理想，更看重的是發(fā)展空間、薪酬與福利。
2．工作初期期望的月收入集中在1000~3000元。
超過七成的學(xué)生在月收入定位在1000元~3000元。過低或過高的收入定位都會給用人單位不自信或自負的印象。薪酬的預(yù)期也是大學(xué)生就業(yè)價值觀中自我價值定位的表現(xiàn)之。根據(jù)大學(xué)生擇業(yè)認(rèn)知心理分析，個體對自身的期望值過高或者過低都將導(dǎo)致事業(yè)的失敗，大學(xué)生在擇業(yè)之初要對期望和自身實際條件進行衡量、融合，明白自己能干什么、能拿多少薪水，而不是我想干什么，想拿多少薪水。大學(xué)生心理定位是否正確是就業(yè)能否成功的核心問題。
3．大部分學(xué)生認(rèn)為培訓(xùn)考證有助增加就業(yè)競爭力，愿意從基層做起。
83．71％的學(xué)生選擇從基層做起；相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為再深造(17．1o％)或參加短期職能培訓(xùn)(57．48％)是良策；不到一成的學(xué)生勇于自主創(chuàng)業(yè)。大部分學(xué)生(75．63％)認(rèn)為培訓(xùn)考證有助增加就業(yè)競爭力，已經(jīng)在參加或準(zhǔn)備參加各種就業(yè)技能培訓(xùn)。隨著外部環(huán)境變化和自身認(rèn)識、能力的提高，職業(yè)生涯規(guī)劃也是需要不斷調(diào)整。畢竟大多數(shù)人從事的是相對“合適”的工作，而不是絕對“理想”的工作。興趣和職業(yè)是兩個概念。與其一。味堅持“自己喜歡的工作”，不如試著去“喜歡自己的工作”。
4．“調(diào)整心態(tài)、提升綜合素質(zhì)”是解決就業(yè)問題的有效途徑調(diào)查顯示89．4％的學(xué)生認(rèn)為解決就業(yè)問題的有效途徑還是從自身找原因，調(diào)整心態(tài)、提升綜合素質(zhì)。36．9％的學(xué)生希望學(xué)校和社會給予更好的就業(yè)指導(dǎo)或政府出臺支持就業(yè)的政策。
52．60％的學(xué)生認(rèn)為解決就業(yè)問題要“調(diào)整心態(tài)、降低擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”；36．8％的學(xué)生意識到提升綜合素質(zhì)的重要性。
5．求職經(jīng)歷是“人生必要的'歷練，是人生的財富，使自己更成熟”
“您期望就業(yè)的單位性質(zhì)”調(diào)查數(shù)據(jù)如下：國家行政機關(guān)(31．49％)、事業(yè)單位(42．99％)、公有制企業(yè)(14．46％)、非公有制企業(yè)(11．06％)。數(shù)據(jù)反映學(xué)生對行政事業(yè)單位情有獨鐘。職業(yè)安全、待遇、社會地位是大部分學(xué)生對“好工作”的看法。大學(xué)生受年齡和閱歷的限制，對職業(yè)的選擇常常受輿論的影響，而忽視了自身需求，導(dǎo)致了擇業(yè)失誤，頻繁跳槽。這需要學(xué)校和社會對學(xué)生加強引導(dǎo)，使其及時調(diào)整心態(tài)，重新定位自我，盡量減少擇業(yè)中的理想化成分。
7．就業(yè)初期離職的主要原因是“沒有發(fā)展前景”、普遍存在心理契約違背感。
工作一年內(nèi)離職的原因(多選)：沒有發(fā)展前景(24．91％)工作性質(zhì)不適合(20．01％)受更好的單位邀請加盟(19．31％)工作環(huán)境欠佳(11．87％)對薪水不滿意(13．70％)人際關(guān)系糟糕(6．13％)其他(4．07％)據(jù)調(diào)查，大學(xué)生工作前五年內(nèi)離職的比例高達70％，普遍存在(85．36％)心理契約違背感。不少大學(xué)生卻肓日地選擇自己的第一份工作，并在極度低下的職業(yè)認(rèn)同感中頻繁地跳槽。沒有明確的目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃、盲目選擇職業(yè)已成為大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)流動周期短的主要誘因。
8．大部分學(xué)生缺乏對就業(yè)政策足夠的了解。
5．53％的應(yīng)屆畢業(yè)生對國家和各級地方政府部門出臺的各項就業(yè)政策與鼓勵措施“非常了解”；了解甚少、一無所知的比例卻高達45．22％、3．53％。自我分析、環(huán)境分析、職業(yè)定位、計劃實施、評估調(diào)整，這五個職業(yè)生涯規(guī)劃環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，完整不可分割。大學(xué)生作為就業(yè)的主體，了解就業(yè)環(huán)境(包括國家和各級地方政府部門出臺的各項就業(yè)政策與鼓勵措施、落戶流程、檔案轉(zhuǎn)機去向)是相當(dāng)必要的。必要的信息有助于學(xué)生在就業(yè)過程中做出理性抉擇。對自己的將來沒有系統(tǒng)的規(guī)劃、走一步看一步，缺乏追求成功的決心和達到目標(biāo)的持之以恒的實際行動都是導(dǎo)致畢業(yè)，沒有就業(yè)競爭力的原岡。
9．自我評價和職業(yè)發(fā)腱期望過高。
調(diào)查顯示主動面向欠發(fā)達地區(qū)就業(yè)的并不是畢業(yè)的首選。問及為何不贊成或不愿意到基層t作，畢業(yè)生所考慮或擔(dān)心的主要問題是：個人未來發(fā)展受到限制(34．69％)；待遇比較差(18．75％)；地方偏遠，生活條件艱苦(18．69％)；對優(yōu)惠政策的落實缺乏信心(11．80％)；其他(9．30％)。不少大學(xué)牛只盯住“三大”(大城市、大食業(yè)、大機關(guān))、“三高”(高收入、高福利、高地位)單位，自我評價和職業(yè)發(fā)展期望過高。
三、結(jié)束語。
根據(jù)調(diào)查反應(yīng)的現(xiàn)象，筆者提出以下建議：第一，學(xué)校應(yīng)始終貫穿科學(xué)就業(yè)觀、擇業(yè)觀教育，在滿足勞動力市場需求的背景下調(diào)整教學(xué)知識與技能結(jié)構(gòu)，完善專業(yè)課程設(shè)置；幫助學(xué)生盡早明確專業(yè)發(fā)展與指定職業(yè)生涯初步規(guī)劃，避免學(xué)生學(xué)習(xí)和就業(yè)的盲目性。第二，職業(yè)探索的過程中畢業(yè)牛需要積極主動地通過多種途徑獲取真實有效的就信息；通過理論學(xué)爿和實踐，增強就、出過程中的自我法律保護意識。畢業(yè)生需要提升認(rèn)識自我和認(rèn)識世界的能力，合理定位，克服“好高驁遠”的就業(yè)心理障礙，主動謀求與社會資源的對接，促進自身的職、生涯規(guī)劃與發(fā)展。第三，學(xué)校需要加強對歷屆畢業(yè)生的就業(yè)情況跟蹤調(diào)杏，了解業(yè)生在職業(yè)探索期遇到的閑境并予以一定幫助。職業(yè)探索是個人透過工作或者工作世界所提供的資料及刺激，對其本身的需要、興趣、性向、價值、工作角色以及能力作澄消的活動，是個人對自我特質(zhì)、職業(yè)、工作內(nèi)涵以及個人與環(huán)境和資源關(guān)系的認(rèn)知和行為。職業(yè)探索是否充分，直接決定著職業(yè)的成熟和職業(yè)適應(yīng)。盲目地“先就業(yè)后擇業(yè)”不應(yīng)該成為個別高校提高就業(yè)率指標(biāo)的權(quán)宜之計，也不應(yīng)該成為大學(xué)畢業(yè)生為緩解就、壓力而追隨的潮流。畢竟，初涉職場的經(jīng)歷對剛剛走上社會的大學(xué)生來說彌足珍貴，甚至?xí)绊懰麄円簧殬I(yè)心理的穩(wěn)定性與成熟度。
價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇十一
摘要：
我國大學(xué)生就業(yè)問題是伴隨高等教育大眾化與高等教育擴張而出現(xiàn)的，近年來大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，關(guān)于大學(xué)生就業(yè)形勢的探討或研究紛至沓來。
一、勞動力市場理論與大學(xué)生就業(yè)、
賴德勝應(yīng)用勞動力市場理論，從城鄉(xiāng)兩個勞動力市場的研究出發(fā)，分析了我國大學(xué)生就業(yè)的難題在于城鄉(xiāng)勞動力的轉(zhuǎn)換成本、解聘成本和戶口成本等，其中，“在我國城鄉(xiāng)勞動力市場的分割特性使得城鄉(xiāng)之間的工作轉(zhuǎn)換成本很高，這其中工作接受成本與工作離開成本是次要的，主要是與原單位的交易成本很高”?！按髮W(xué)畢業(yè)生就業(yè)難是相對的，具有轉(zhuǎn)型性和結(jié)構(gòu)性，在某些城鎮(zhèn)地區(qū)特別是高校比較集中的大中城市，他們有相對過剩的跡象，但在廣大農(nóng)村地區(qū)和西部地區(qū)，他們則是絕對不足。”
二、勞動力市場分割理論與大學(xué)生就業(yè)。
李琪應(yīng)用供求理論（勞動力市場分割理論）、信息經(jīng)濟學(xué)中信息不對稱理論及馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中的資本有機構(gòu)成理論來分析大學(xué)生就業(yè)難的原因。她指出，勞動力市場分割為主要勞動力市場和次要勞動力市場，大學(xué)畢業(yè)生一般會選擇進入勞動力供給持續(xù)增加的主要勞動力市場而使他們的就業(yè)競爭變的激烈，降低就業(yè)率；利用信息不對稱理論（市場失靈理論）指出，大學(xué)生對企業(yè)信息的不完全獲得使得50%大學(xué)生找不到滿意的工作；利用資本有機理論指出，隨著技術(shù)的不斷提高以及信息社會的到來，勞動密集型產(chǎn)業(yè)部分逐步向資本密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，其結(jié)果是，化工、建材、醫(yī)藥、電子信息等專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生相對來說就業(yè)機會增加，紡織工業(yè)、食品加工工業(yè)等專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)則顯的就業(yè)困難了。
劉洪銀依據(jù)北京大學(xué)“高等教育規(guī)模擴展與勞動力市場”課題組所做的大學(xué)生就業(yè)調(diào)查，通過實證分析法得出結(jié)論：大學(xué)生就業(yè)問題的產(chǎn)生既源于就業(yè)的有效需求不足，也源于供給方面的就業(yè)意愿與就業(yè)能力不足，還源于市場的運行效率低下。其理論分析也依據(jù)人力資源開發(fā)、市場供求和市場失靈的不完全信息展開。
三、其他理論與大學(xué)生就業(yè)。
徐州工程學(xué)院院長沈超從總量失衡和結(jié)構(gòu)失衡的角度分別對就業(yè)進行了理論分析。在做總量失衡分析時，他首先也是通過勞動力市場分割理論分析就業(yè)，其過程和李琪所做的分析研究是一致的；沈超利用費爾浦斯等經(jīng)濟學(xué)家提出的職業(yè)搜尋理論把大學(xué)生失業(yè)歸咎于大學(xué)生的預(yù)期保留工資偏高于實際的市場平均工資，偏高的保留工資會使大學(xué)畢業(yè)生拒絕諸多的工作機會，增加尋找工作的時間，導(dǎo)致當(dāng)年就業(yè)率降低；依據(jù)篩選理論指出，畢業(yè)生提供的信號可分為強信號與弱信號。
一般而言，學(xué)歷、專業(yè)、學(xué)校品牌、性別、是否黨員、獲獎情況以及體態(tài)相貌等都屬于強信號；而工作能力、性格特征、人際交往、思想品質(zhì)等屬于弱信號。這便導(dǎo)致對弱信號有更高要求的雇主尋找合適人選的時間增加，也使大學(xué)生就業(yè)的過程增加，在短期內(nèi)表現(xiàn)為大學(xué)畢業(yè)后不能盡快就業(yè)。在做結(jié)構(gòu)失衡研究時，作者也是通過勞動力市場分割和人力資本的理論進行的解釋，其中，勞動力市場分割理論與李琪所研究仍然一致；其對人力開發(fā)理論的應(yīng)用是，大學(xué)生現(xiàn)在為了避免將來轉(zhuǎn)行所導(dǎo)致的專用人力資本的損失，在初次就業(yè)時往往對專業(yè)性太強的行業(yè)選擇的比較慎重，使得大學(xué)生在這些行業(yè)中的就業(yè)呈現(xiàn)出供給不足的現(xiàn)象。
國內(nèi)關(guān)于本命題的相關(guān)研究還有：孫宏的《勞動力市場分割對大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的影響》，文中從兩類勞動力市場主要勞動力市場和次要勞動力市場的特征出發(fā)，指出大學(xué)生偏愛主流勞動力市場卻不得不涌向次要勞動力市場的事實，運用勞動力市場的劃分模式，對我國大學(xué)生就業(yè)市場及其復(fù)雜性進行了深入淺出的分析研究，并從微觀和宏觀兩個層次提出了就業(yè)對策。李永東、張婷婷的《當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)問題的教育經(jīng)濟學(xué)分析》指出我國勞動力市場現(xiàn)實的二元劃分以及高等教育的供需矛盾都是影響大學(xué)生就業(yè)的重要因素。馬金艷、李娟的《淺談大學(xué)生就業(yè)市場中的供求問題》從就業(yè)市場的供求關(guān)系入手，分析了這兩個因素是如何影響大學(xué)生就業(yè)的。
周世學(xué)、陳士俊和鄧蓓共同撰寫的《關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的經(jīng)濟學(xué)分析》，文中從經(jīng)濟學(xué)的新古典經(jīng)濟增長模型出發(fā)，通過勞動力市場分析指出，大學(xué)生不是過剩而是過少，就業(yè)難只是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中就業(yè)結(jié)構(gòu)變化而產(chǎn)生的客觀現(xiàn)象。王厚義、黎金鳳的《大學(xué)生就業(yè)難的經(jīng)濟學(xué)分析和對策》從需求規(guī)律和供求規(guī)律的角度解釋了高校擴招以來就業(yè)問題漸漸進入困境的原因。郝劍琴、王文奎的《強化人力資源社會配置緩解就業(yè)難結(jié)構(gòu)性矛盾》選取了西安市第一季度人才招聘會為基本樣本，結(jié)合多方面進一步調(diào)查訪問，通過對大學(xué)生人力資源市場配置存在的問題及其啟示的定量與定性分析，提出只有在相應(yīng)的政策引導(dǎo)下和相關(guān)的社會服務(wù)的基礎(chǔ)上，增進招聘單位和求職者之間的認(rèn)識與溝通，協(xié)助招聘單位完善人力資源政策，幫助求職者調(diào)整擇業(yè)方向，才能真正推動大學(xué)生人力資源朝向合理的社會化配置方向邁進。吳宏偉、張國棟的《人職匹配理論在高校就業(yè)指導(dǎo)工作中的'應(yīng)用》將個體獨特的人格特征和能力特點與社會某種職業(yè)相關(guān)聯(lián)，以求達到人與職業(yè)之間的合理匹配。另外值的一提的是，羅育超在他的《基于管理學(xué)歸因理論的大學(xué)生就業(yè)形勢分析》一文中，巧妙的應(yīng)用管理學(xué)的歸因理論，也對我國的大學(xué)生就業(yè)形勢進行了有效的分析，并提出了政策建議。關(guān)大學(xué)生就業(yè)的研究還有很多，不再羅列。
五、綜述。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生就業(yè)一般是以文獻研究法和理論研究法為主，使讀者對大學(xué)生就業(yè)難的成因有了以個大致的了解，并對所使用的理論進行了必要的介紹和分析，在此基礎(chǔ)上，研究者再提出對策或是政策建議。從總體上看，隨著近些年來大學(xué)生就業(yè)問題逐漸已經(jīng)成為社會的熱點問題，關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的理論研究文獻更是相繼出現(xiàn)，論文和專著都呈現(xiàn)發(fā)展的勢頭，研究也開始更深入，更細致，更向?qū)嵱眯园l(fā)展。從研究方法上看，一般采用文獻研究、理論分析法，這是必不可少也是最常見的，另外，問卷法和個案研究法也較多的被采用以獲取一些一手的數(shù)字信息。從內(nèi)容上來看，主要是研究大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻性的成因，盡管許多文章一致性的提出了結(jié)構(gòu)性失業(yè)的問題或是結(jié)構(gòu)失衡，可是現(xiàn)存的研究卻鮮有直接從大學(xué)生專業(yè)對比的角度來分析研究大學(xué)生就業(yè)問題，鮮有去細細的分析各個專業(yè)的大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)象，因為有一個顯而易見的事情是，并不是所有專業(yè)的大學(xué)生都存在就業(yè)難的問題，就業(yè)難是一個局部問題，只不過這個局部的“面積”大了一點。
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價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇十二
當(dāng)前，在我國高等教育大眾化的背景下，已經(jīng)進入每年大學(xué)畢業(yè)生達到600多萬的時期，在大學(xué)生面臨的嚴(yán)峻的就業(yè)壓力下，高校提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力問題的研究是具有重大意義的。這對緩解就業(yè)壓力，改善就業(yè)環(huán)境將起到良好的作用。當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)存在諸多的問題，這些問題還有待于我們?nèi)フJ(rèn)識、去解決。因此，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)越來越為高校所重視。高校實施創(chuàng)業(yè)教育可以增強和明晰當(dāng)今高校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)和提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力。
一、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育的含義。
由于人們對“創(chuàng)業(yè)”定義的不確定性，創(chuàng)業(yè)教育也就有了不同的內(nèi)涵，究竟是“為了(for)創(chuàng)業(yè)的教育”，還是“關(guān)于(about)創(chuàng)業(yè)的教育”，或是“通過(through)創(chuàng)業(yè)的教育”，還是三者皆隱含在內(nèi)?就國內(nèi)高校正在進行的創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀來看，顯然應(yīng)是三者的結(jié)合，而且這三種類型的教育也無法截然分開。開設(shè)多種相關(guān)課程。邀請知名企業(yè)創(chuàng)建者和管理者等成功職場人士做報告和座談，開展豐富多彩的創(chuàng)業(yè)競賽等活動，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)和開創(chuàng)型個性，是大多數(shù)學(xué)校的做法，它包含了“為了學(xué)生將來能自主創(chuàng)業(yè)”的意義。同時也包含了“關(guān)于如何建成企業(yè)、事業(yè)、職業(yè)”的意義。而部分高校在校內(nèi)開設(shè)“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園區(qū)”，直接為學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供場所、經(jīng)費等必要條件，則更多的是“通過實際意義上的創(chuàng)業(yè)活動”來培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的能力與品格。
在此，有必要對學(xué)業(yè)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)三個概念做出明確的區(qū)分。學(xué)業(yè)是就業(yè)的基礎(chǔ)．就業(yè)是學(xué)業(yè)完成者追求的目標(biāo)?？梢哉f不同學(xué)業(yè)經(jīng)歷的個體可以得到不同的就業(yè)崗位；學(xué)業(yè)也是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。不同的創(chuàng)業(yè)類型需要創(chuàng)業(yè)者具有不同的學(xué)業(yè)經(jīng)歷，具有不同學(xué)業(yè)經(jīng)歷的人，在現(xiàn)實生活中會選擇不同創(chuàng)業(yè)項目；就業(yè)是人們生活的必需，只有通過就業(yè)才能在對社會做出貢獻的同時獲得生活所需的來源。而創(chuàng)業(yè)是積極的就業(yè)，在解決個人就業(yè)的同時還可能為別人提供就業(yè)崗位，獲得更多的經(jīng)濟利益并實現(xiàn)個人的理想抱負。
從創(chuàng)業(yè)教育的意義上來看，它是生存教育、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育和終身教育。聯(lián)合國教科文組織把創(chuàng)業(yè)教育視為“第三本教育護照”，將創(chuàng)業(yè)教育提高到與學(xué)術(shù)性教育和職業(yè)性教育同等的地位．是人們在社會上賴以求生的基本必需；而高等學(xué)校在實施素質(zhì)教育過程中。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是進行創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)在本質(zhì)和支撐，進行創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力是學(xué)生創(chuàng)新能力的具體體現(xiàn)和實踐；在學(xué)習(xí)化社會已逐步形成的今天，任何教育形式和教育內(nèi)容都已包含在終身教育的框架中。沒有哪一種教育可以使人一勞永逸受用終身。
從創(chuàng)業(yè)教育的實施上來看，其目標(biāo)是多重的，因為創(chuàng)業(yè)本身的含義就是多重的，所以其教育既要了解創(chuàng)業(yè)是如何進行的，也要培養(yǎng)出與受教育者相關(guān)的創(chuàng)業(yè)精神和品質(zhì)，最后成為名副其實的創(chuàng)業(yè)者；其對象是廣泛的，應(yīng)覆蓋所有需要這一教育的社會群體，而絕不僅僅是某個學(xué)院、某個專業(yè)或某個年級的學(xué)生；其學(xué)科邊界是模糊的，即其教育內(nèi)容包羅了從社會學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)到心理學(xué)、歷史學(xué)等多種學(xué)科；其教學(xué)方法是實踐性的，更強調(diào)理論與實踐互動的靈活多樣的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式。
二、高等院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的對策。
（一）以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識為側(cè)重點。
培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)。目前，我國大學(xué)生處于創(chuàng)業(yè)理念及創(chuàng)業(yè)意識的形成和發(fā)展階段，對創(chuàng)業(yè)問題的思考深度還有待進一步發(fā)展。首先，要教育和引導(dǎo)大學(xué)生憑借知識、智慧和膽識去開創(chuàng)能發(fā)揮個人所長的事業(yè)。要通過樹立自主創(chuàng)業(yè)成功的先進典型，引導(dǎo)大學(xué)生增強自主創(chuàng)業(yè)的信心和勇氣，鼓勵和扶植更多具備自主創(chuàng)業(yè)條件的大學(xué)生脫穎而出。其次，要教育和引導(dǎo)學(xué)生全面正確理解創(chuàng)業(yè)的深刻含義，使大學(xué)生既有開拓創(chuàng)新、務(wù)求必勝的勇氣，又要有敢于失敗、百折不撓的毅力。"。
（二）開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，側(cè)重于提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能的創(chuàng)業(yè)教育。
近年來，教育理論方面的一個重要轉(zhuǎn)變就是由重知識轉(zhuǎn)向重能力，實踐活動對人的能力的形成起著相當(dāng)大的作用。創(chuàng)業(yè)實踐能使學(xué)生進一步鞏固知識，激發(fā)研究欲望,提高將所學(xué)知識和技能轉(zhuǎn)化為實際運用的能力，還能培養(yǎng)情感和意志，塑造人格個性，樹立堅定的社會責(zé)任感，進而實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)所需的綜合能力的全面提高。創(chuàng)業(yè)教育的實踐活動既要加強教學(xué)計劃內(nèi)的實踐環(huán)節(jié)，如科研實驗、專業(yè)實習(xí)、勞動教育等，還要加強教學(xué)計劃外的實踐活動；既要在校園內(nèi)進行，還要走向社會、服務(wù)社會。學(xué)校要對教師的創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)工作給予支持，經(jīng)費上給予保證，以科研促教學(xué)，以創(chuàng)新促創(chuàng)業(yè)；要在資金和咨詢輔導(dǎo)上為學(xué)生和畢業(yè)校友提供一定的幫助；增加資金投入，改善創(chuàng)業(yè)教學(xué)與實踐的軟硬件設(shè)施條件；也可以引進企業(yè)參與機制,通過企業(yè)與高校的創(chuàng)業(yè)合作，實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)的雙贏。
（三）以參加創(chuàng)業(yè)計劃競賽和建設(shè)創(chuàng)業(yè)論壇為主的創(chuàng)業(yè)教育。
創(chuàng)業(yè)計劃競賽是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模擬練習(xí)的一種極為有效的方式，可以涵蓋理論和實踐兩部分內(nèi)容，需要學(xué)校和社會的共同參與。創(chuàng)業(yè)計劃競賽過程中，學(xué)生要經(jīng)過組隊、選項目、培訓(xùn)、市場調(diào)查、完成創(chuàng)業(yè)計劃書以及答辯等階段。通過參與競賽，學(xué)生獲得了寶貴的模擬創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，積累了創(chuàng)業(yè)知識，培養(yǎng)了創(chuàng)業(yè)能力，鍛煉了團隊精神、溝通交流和組織管理能力，提高了分析和研究能力。高?？梢岳脛?chuàng)業(yè)計劃競賽這個載體，構(gòu)建培養(yǎng)模式和訓(xùn)練體系，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和事業(yè)心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，提高他們的`創(chuàng)業(yè)技能。
（四）要構(gòu)建科學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育體系：高等院校應(yīng)改變過去的教育思想和理念。
將創(chuàng)業(yè)教育納入已有的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育中，并構(gòu)建起立體的創(chuàng)業(yè)教育體系，延伸到學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的所有活動中。樹立服務(wù)社會、鍛煉學(xué)生的“雙贏”理念,構(gòu)建社會、學(xué)校、學(xué)生三方互需、互惠、互聯(lián)的多贏合作機制。充分調(diào)動社會、學(xué)校、學(xué)生的積極性,架起學(xué)校與社會、教育與經(jīng)濟之間的橋梁。社會實踐活動是增強學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的主要途徑,近幾年學(xué)校在校地合作企業(yè)、校友企業(yè)、校辦企業(yè)中建立了一批暑期社會實踐基地，要逐步形成社會實踐基地項目化，規(guī)范化，社會化，基地化；社會實踐活動開展循序漸進，實現(xiàn)從認(rèn)知到應(yīng)用,從應(yīng)用到創(chuàng)造的教育目標(biāo)，每個階段的實踐過程都有所側(cè)重。
要將創(chuàng)業(yè)教育融入各種教學(xué)過程，除課堂理論教學(xué)的知識滲透外，特別注意在實驗教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個性、創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力，在實習(xí)教學(xué)中通過生產(chǎn)、教學(xué)、科研的結(jié)合來尋找創(chuàng)業(yè)活動的切入點。其次．在課堂以外的其他各種活動中都加強創(chuàng)業(yè)教育。主要包括參與學(xué)科競賽、社會實踐活動、社會工作、參與社團組織等等。這些實踐活動應(yīng)有針對性地與創(chuàng)業(yè)教育掛鉤，著力在課堂外培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和精神，并在校園內(nèi)形成良好的創(chuàng)業(yè)教育氛圍。再次，應(yīng)特別加強模擬創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)計劃大賽活動，學(xué)生在參加這些活動的過程中形成的計劃可在教師團隊的指導(dǎo)下逐步付諸實施，這是對創(chuàng)業(yè)教育效果最好的檢驗方式。
（五）在高等院校實施創(chuàng)業(yè)教育，必須首先構(gòu)建相應(yīng)的教師團隊。
其中應(yīng)包括：經(jīng)濟管理類專家，他們熟悉現(xiàn)代經(jīng)濟理論和市場運作規(guī)律，對中國目前的經(jīng)濟政策具有較強的把握能力和預(yù)測能力，可培養(yǎng)學(xué)生對市場的敏感性和對國家經(jīng)濟政策的領(lǐng)悟能力，以使他們及時調(diào)整市場策略應(yīng)對各種變化，并可以企業(yè)管理顧問的身份參與科技企業(yè)的管理；技術(shù)類專家，需涵蓋科技發(fā)展的各個領(lǐng)域，能為企業(yè)的發(fā)展提供技術(shù)性支持并為學(xué)生提供指導(dǎo)；政府經(jīng)濟部門的專家，他們可幫助受教育者了解政府經(jīng)濟部門在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中制定的政策、扶植措施、長期規(guī)劃和近期計劃等宏觀調(diào)控行為；成功的企業(yè)家，他們一般都具有強烈的競爭意識、堅定的自信心和豐富的實踐經(jīng)驗，與他們的接觸、溝通和交流能夠激發(fā)受教育者的創(chuàng)業(yè)激情，并為受教育者樹立學(xué)習(xí)的榜樣；創(chuàng)業(yè)園的管理專家，現(xiàn)在國家在多個重要城市都建有高新技術(shù)園區(qū)或創(chuàng)業(yè)園區(qū)。給予科技企業(yè)和高新技術(shù)企業(yè)許多優(yōu)惠政策，這些園區(qū)的管理專家可以為創(chuàng)業(yè)者提供直接的創(chuàng)業(yè)條件；心理學(xué)和職業(yè)規(guī)劃方面的專家，他們可以為受教育者提供必要的心理指導(dǎo)，并根據(jù)不同人群的心理特點。提供相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域和創(chuàng)業(yè)敏感點等建設(shè)性意見。要在隊伍建設(shè)中形成“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的工作格局。
以課外學(xué)術(shù)、科技、文體、活動為主要內(nèi)容的第二、三課堂也是高校開展創(chuàng)業(yè)教育的主渠道,是第一課堂從教學(xué)走向?qū)嵺`的兩種途徑。構(gòu)建第一課堂與第二、三課堂相銜接的一體化模式,三者互為補充、相互反饋,使學(xué)生的理論知識和創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力相得益彰。在第一課堂的創(chuàng)業(yè)教育課程體系構(gòu)建中,結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點、個人興趣以及個性特點的基礎(chǔ)上,要初步形成分層次的創(chuàng)業(yè)教育課程體系,并在學(xué)校市場營銷專業(yè)的教學(xué)大綱中進行滲透。在分層次創(chuàng)業(yè)教育課程體系中,每個專業(yè)可以根據(jù)各自的專業(yè)特點有所擴充。要在大學(xué)的校內(nèi)建立一批學(xué)生創(chuàng)新團隊,各個實訓(xùn)中心和創(chuàng)新基地要能夠全天候?qū)ν忾_放,只要經(jīng)過核準(zhǔn)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項目團隊都能夠優(yōu)先保障使用,并配備專業(yè)教師團隊進行指導(dǎo)。要在大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育中形成了創(chuàng)新、建設(shè)、競爭、協(xié)作能力的培養(yǎng)機制,構(gòu)建大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育體系是提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的關(guān)鍵所在,當(dāng)前我國高校的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育體系,在很多方面還有待進一步完善和提高。
價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇十三
職業(yè)價值觀是一個復(fù)雜的多維度的心理因素，對職業(yè)的選擇和衡量有多種要素的參與。能發(fā)揮自己的才能是畢業(yè)生擇業(yè)時考慮的首要因素，他們更注重個人才能的發(fā)揮與空間的提升，對自我價值的追求成為了反映大學(xué)生求職的一個主導(dǎo)需要。大學(xué)生更強調(diào)自我發(fā)展、機會均等、公平競爭。眾所周知，好的發(fā)展空間是與城市經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)的，發(fā)達城市自然會給畢業(yè)生提供良好的發(fā)展空間。反之，小的地區(qū)在發(fā)展空間上存在著缺陷，這直接導(dǎo)致了大學(xué)生求職時在擇業(yè)地點上優(yōu)先考慮大城市、沿海開放城市，這是他們自我實現(xiàn)的首選地。有利于發(fā)揮自己的才能、自我發(fā)展是畢業(yè)生擇業(yè)時考慮的首要因素，大學(xué)生在擇業(yè)取向上也傾向于選擇那些更有利于自我發(fā)展的大城市。發(fā)達城市不僅提供了良好的發(fā)展空間同時也能夠提供豐厚的工資收入，在保障大學(xué)生的生活同時又提供了其發(fā)展的機會，因此大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)取向上優(yōu)先選擇那些經(jīng)濟收入高、工作條件好的大城市及一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。
隨著我國經(jīng)濟發(fā)展速度和城市化進程的不斷加快，大學(xué)畢業(yè)生在求職時對于發(fā)達城市及地區(qū)的偏向窺見一斑。然而，大學(xué)生在選擇發(fā)達城市的同時也希望得到豐厚的薪酬，這也導(dǎo)致了目前大學(xué)生求職價值觀所存在的另一個境況即擇業(yè)期望值增高，也就是說大學(xué)生期望獲得的職業(yè)位置對其在物質(zhì)、精神上的需求滿足程度。大學(xué)生在經(jīng)過寒窗苦讀之后都希望以后能獲得一份更好的滿足物質(zhì)生活和精神生活需求的工作，但這種需求的'滿足同時又受到自身條件和客觀因素的制約。然而現(xiàn)如今的大學(xué)生卻沒能很好的認(rèn)識自身條件的有限性，對于擇業(yè)的期望值沒有把握好度，走入了期望值過高的擇業(yè)誤區(qū)。大學(xué)生在擇業(yè)時看重經(jīng)濟報酬的傾向不但日益明顯，而且與實際薪酬水平有相當(dāng)?shù)牟罹?，并表現(xiàn)出了超前的理想化。
多元化的社會發(fā)展趨勢必然導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)自主性增強，同時在擇業(yè)時也有了很大的選擇面。大學(xué)求職生在行業(yè)選擇上傾向于國有企業(yè)、科研教育部門、民營或鄉(xiāng)鎮(zhèn)個體企業(yè)等，傳統(tǒng)的就業(yè)熱點行業(yè)如從政經(jīng)商做學(xué)問已經(jīng)有了很大的改變，就業(yè)熱點雖帶有普遍的傾向性，但分散性與多元性也日益突出。國家機關(guān)、國營企業(yè)有較強的穩(wěn)定性，且有豐厚的收入，也能夠為求職者提供較大的發(fā)展空間吸引了求職者的興趣。而對于科研教育部門求職的增多也顯示出了大學(xué)生愿意從事社會聲望較高，實際收入穩(wěn)定的職業(yè)，這是他們對自我習(xí)得知識的一種肯定。當(dāng)然最大的改變在于大學(xué)生對于中小企業(yè)的青睞，我國中小企業(yè)數(shù)量大、涉及面廣、發(fā)展迅猛，經(jīng)營范圍幾乎涉及所有行業(yè)和領(lǐng)域，對于大學(xué)生所學(xué)專業(yè)的社會需求也相對其他部門較大，所以大學(xué)生在擇業(yè)時作出的選擇更加地多元化?？偠灾?，目前的大學(xué)生職業(yè)價值觀現(xiàn)狀在很多方面均有體現(xiàn)，上述三點僅是簡單的分析了目前存在的主要的三種狀況，現(xiàn)象的存在并然有其本質(zhì)的原因，基于上述現(xiàn)狀，下文就對現(xiàn)狀作出思考，以引導(dǎo)大學(xué)生求職價值觀趨向合理性?！?/p>
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