一篇好的心得體會(huì)應(yīng)該包含具體的案例和感悟，能夠清晰地展示自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。寫心得體會(huì)前要先進(jìn)行一定的資料收集和思考，確保內(nèi)容的準(zhǔn)確性和完整性。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文，我們可以更好地了解別人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇一
教師道德法治是教師必須具備的基本素質(zhì)和操守，也是現(xiàn)代教育必須遵循的準(zhǔn)則。作為一名教師，如何在實(shí)踐中堅(jiān)守教師道德法治，不僅是自身職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在，更是在教育行業(yè)建設(shè)中，對(duì)外樹(shù)立良好形象的必由之路。本文將分享我在多年教育教學(xué)實(shí)踐中關(guān)于教師道德法治的心得體會(huì)。
第二段：道德。
作為教師，首要的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到，教師的言傳身教對(duì)于學(xué)生的影響是至關(guān)重要的。我們必須時(shí)刻維護(hù)自己的道德操守，遵循誠(chéng)實(shí)、正直、公正、忠誠(chéng)、尊重等基本道德原則，激發(fā)學(xué)生的良知，教育他們?cè)谌粘Ｉ钪惺冀K保持良好的品行。
第三段：法治。
教師必須始終遵循法律法規(guī)，不僅是因?yàn)樗俏覀兟男新氊?zé)的法定要求，更是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)任表現(xiàn)。對(duì)違法有關(guān)行為，教師應(yīng)主動(dòng)舉報(bào)，并積極參與整治。作為教育工作者，我們也應(yīng)對(duì)學(xué)生樹(shù)立良好的法律意識(shí)，引導(dǎo)他們自覺(jué)遵守法律，為建設(shè)法治社會(huì)培養(yǎng)合格的公民。
第四段：專業(yè)素養(yǎng)。
教師的專業(yè)素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)，也是教師道德法治的必要組成部分。教師必須不斷提升自己的教學(xué)能力，努力創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教育教學(xué)效果。此外，教師還應(yīng)具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和高尚的師德，勉力做好學(xué)生的思想工作，協(xié)助學(xué)生更好地發(fā)展自己的潛力，在追求專業(yè)水平的過(guò)程中，增強(qiáng)自身的職業(yè)道德觀念。
第五段：總結(jié)。
教師道德法治的實(shí)踐不是一蹴而就的，它需要教師不斷地努力和實(shí)踐。通過(guò)時(shí)刻強(qiáng)化自身的職業(yè)道德操守、堅(jiān)守法律法規(guī)和提高專業(yè)素質(zhì)，教師能不斷地培養(yǎng)健康的學(xué)生，產(chǎn)生更加優(yōu)秀的社會(huì)成果。因此，教師道德法治是教師日常教育工作中不可或缺的部分，只有堅(jiān)定信念，持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇二
這一決定是為了響應(yīng)和貫徹黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求，強(qiáng)化中小學(xué)法治教育。相信教材更名之后，教育部還將推出更多的計(jì)劃來(lái)推動(dòng)中小學(xué)法治課程的建設(shè)和落實(shí)。
未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā)，早已引發(fā)公眾對(duì)中小學(xué)法治教育的質(zhì)疑和批評(píng)，加強(qiáng)法治教育的呼聲日益高亢。但是，中小學(xué)校依然痛感無(wú)法施展拳腳，主要有兩個(gè)原因：一是在思想認(rèn)識(shí)和課程意識(shí)上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材，學(xué)校在校本課程建設(shè)上只愿意將精力花在考試科目上。即使學(xué)校有心開(kāi)展法治教育，也常常感到力不從心。
因此，中小學(xué)法治教育教材更名，為中小學(xué)法制教育開(kāi)了一個(gè)好頭。讓我們走進(jìn)學(xué)校，聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音。
現(xiàn)狀：法制教育不被重視。
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的`最好辦法。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢？讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學(xué)的劉來(lái)國(guó)老師來(lái)做一下具體深入的了解：
首先，教育部門缺乏對(duì)學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識(shí)，法制教育流于形式化。
學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點(diǎn)從現(xiàn)行教材的設(shè)置便可看出，在現(xiàn)行的教材中，只有初中二年級(jí)一門法律基礎(chǔ)課，而小學(xué)六年和其他階段的教學(xué)幾乎沒(méi)有任何法律課的設(shè)置，或者僅僅流于形式，半年上一次法制課。雖然有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自己也認(rèn)為法制教育非常重要，但也感到無(wú)奈，因?yàn)榉ㄖ平逃龥](méi)有納入教學(xué)大綱，在課程安排上，重視程度上還不夠。所以教育主管部門應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)未成年人的法制教育不是可有可無(wú)，而是必不可少。
其次，任課教師水平參差不齊，教師隊(duì)伍缺乏專業(yè)化，學(xué)生積極性不高。
目前絕大多數(shù)學(xué)校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任，個(gè)別學(xué)校是由班主任或校長(zhǎng)兼任?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來(lái)的政治教師，其中很多教師可能從來(lái)都沒(méi)有接觸過(guò)法律，自身的法律意識(shí)和教學(xué)方法存在著一定的欠缺，導(dǎo)致很多教師只能照本宣科，進(jìn)行填鴨式教學(xué)，遇到實(shí)際問(wèn)題，就顯得束手無(wú)策，甚至解答不了學(xué)生生活中遇到的問(wèn)題，教學(xué)質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學(xué)和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識(shí)講授課，學(xué)生沒(méi)有任何積極性可言。有的學(xué)校雖然聘請(qǐng)了法制副校長(zhǎng)或兼職法律教師，但因受課程安排和兼職教師時(shí)間、精力有限的制約，不能滿足實(shí)際需要。
第三，標(biāo)準(zhǔn)不一，教學(xué)內(nèi)容缺乏規(guī)范化。
具體表現(xiàn)在時(shí)間上，沒(méi)有確定統(tǒng)一的法制課時(shí)，有的安排自習(xí)課，有的擠占政治課一點(diǎn)時(shí)間，有的甚至沒(méi)有安排法制課。即使安排上法制課，在時(shí)間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材，除了初中開(kāi)設(shè)的《思想政治》（內(nèi)含少量法律知識(shí)）外，小學(xué)和高中均無(wú)法制教育正式教材，因而使小學(xué)、高中甚至大學(xué)的法制教育流于形式。
第四，職責(zé)不清，教育管理缺乏整體化。
學(xué)校的法制教育由于沒(méi)有硬任務(wù)、硬指標(biāo)，因而也就沒(méi)有明確的職責(zé)和目標(biāo)，形成法制課上與不上一個(gè)樣、上好上壞一個(gè)樣的狀況。同時(shí)，在教育管理中由于缺乏合力，學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育不能有機(jī)結(jié)合，學(xué)生放學(xué)或放假回家后，主要是靠家庭與社會(huì)的教育，許多家長(zhǎng)往往把希望寄托在學(xué)校，很少對(duì)自己子女進(jìn)行有效教育，即使進(jìn)行教育也很有限，特別是對(duì)已離開(kāi)學(xué)校而未找到工作的青少年，由于學(xué)校管不了，家庭管不好，只有通過(guò)社會(huì)環(huán)境來(lái)約束，因此，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇三
教師是社會(huì)培養(yǎng)下一代的重要角色，承擔(dān)著教育引導(dǎo)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀的責(zé)任。同時(shí)，作為一名教師，要不斷加強(qiáng)自身的法治意識(shí)，正確行使職責(zé)，維護(hù)學(xué)生和社會(huì)的利益。在我多年的教育工作中，我深刻認(rèn)識(shí)到教師講道德與法治的重要性，并從中汲取了許多心得體會(huì)。
首先，教師講道德是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的基石。作為學(xué)生的引路人，教師要以身作則，成為學(xué)生道德觀念的榜樣。只有教師本身具備高尚的道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面的引導(dǎo)作用。在日常教育過(guò)程中，我時(shí)刻注重與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。我盡量通過(guò)真實(shí)的案例和生動(dòng)的形象，引導(dǎo)學(xué)生理解誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)互助、積極進(jìn)取等正面價(jià)值觀，并充分啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)遵守道德規(guī)范，倡導(dǎo)公正、公平的行為。
其次，教師講道德要與法治相結(jié)合。道德是人們內(nèi)心的規(guī)范，法治是社會(huì)對(duì)人們行為的外在規(guī)范，兩者相輔相成，共同促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。作為教師，我們要深入理解國(guó)家法律法規(guī)，并將其融入教育教學(xué)中。例如，在進(jìn)行人際交往教育時(shí)，我會(huì)重點(diǎn)講解法律對(duì)于謠言、侮辱他人等不當(dāng)言行的懲罰，教育學(xué)生遠(yuǎn)離不良個(gè)人行為。此外，我也積極參與學(xué)校與社區(qū)的法治教育活動(dòng)，幫助學(xué)生了解法律的底線與紅線，增強(qiáng)他們的法治觀念和法律意識(shí)。
再次，教師講道德與法治需要不斷提高自我修養(yǎng)。教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，需要具備高尚的師德師風(fēng)，做學(xué)生的良師益友。在實(shí)踐中，我始終堅(jiān)持教書育人，注重個(gè)人修養(yǎng)的全面提升。我通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，參加教育培訓(xùn)，與同行交流等方式，不斷更新個(gè)人知識(shí)、拓寬思維視野，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。我認(rèn)為只有自己不斷改進(jìn)、提升，才能更好地教育學(xué)生，傳遞正確的道德和法治觀念。
此外，教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。法治意識(shí)是現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)之一，有利于學(xué)生能夠正確判斷、維護(hù)自己和他人的權(quán)益。在課堂教學(xué)中，我特別注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，引導(dǎo)他們明確國(guó)家法律法規(guī)的重要性，并通過(guò)案例分析等方式，幫助他們理解遵守法律的重要性。同時(shí)，我開(kāi)展辯論賽、模擬法庭等活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與，深刻體會(huì)到法律的公正性和不可替代性。通過(guò)這些方式，學(xué)生能夠在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)益和義務(wù)，明確法治的價(jià)值和地位。
最后，教師講道德與法治心得體會(huì)需要不斷總結(jié)與反思。教育教學(xué)是一個(gè)不斷探索、不斷發(fā)展的過(guò)程，作為一名教師，我時(shí)常對(duì)自己的工作進(jìn)行反思和總結(jié)。我通過(guò)觀察學(xué)生的行為和反饋，不斷調(diào)整教學(xué)方法，改進(jìn)教育方式，提升自身的道德和法治水平。同時(shí)，我也借鑒同事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，與他們進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，尋求共同提高的途徑。只有不斷總結(jié)與反思，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，更好地為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。
總之，教師講道德與法治是教育工作的基本要求和核心內(nèi)容。作為一名教師，我們應(yīng)該始終牢記自己的責(zé)任與使命，不斷提高自身的道德素質(zhì)，加強(qiáng)法治意識(shí)，準(zhǔn)確行使職責(zé)，引領(lǐng)學(xué)生朝著正確的道德和法律道路發(fā)展。通過(guò)持之以恒的努力，我相信我們能夠更好地完成自己的使命，為學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇四
第一段：引言（約200字）。
教師是祖國(guó)的棟梁，是育人的重要組成部分。作為一名教師，道德規(guī)范和法制意識(shí)的重要性不言而喻。教師行為的規(guī)范化，是保障學(xué)生健康成長(zhǎng)和教育質(zhì)量提升的關(guān)鍵。在日常工作中，我也深刻認(rèn)識(shí)到了教師道德和法治的重要性，尤其是在課堂教學(xué)和日常管理中，教師道德和法制意識(shí)的應(yīng)用和踐行都起到了至關(guān)重要的作用。下面我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：教師道德的理解和實(shí)踐（約300字）。
教師道德是教育工作者必須遵守的基本規(guī)范，它要求我們?cè)诠ぷ骱蜕钪袌?jiān)守正義、公平、尊重、愛(ài)心、誠(chéng)信等權(quán)利和義務(wù)。教師要以身作則，以言傳身教的方式，傳遞正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。在課堂授課中，我始終遵守公正、公開(kāi)、公平、公平、公開(kāi)的原則，堅(jiān)持獨(dú)立自主的命題思路，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的作業(yè)和考試，不偏袒、不徇私。在與家長(zhǎng)溝通交流中，積極接受家長(zhǎng)提出的合理意見(jiàn)和建議，及時(shí)反饋學(xué)生的情況和學(xué)習(xí)進(jìn)展。只有堅(jiān)持教師道德的基本要求，才能為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
第三段：法制教育在日常教學(xué)中的應(yīng)用（約300字）。
法制教育是培養(yǎng)學(xué)生法制意識(shí)和法律素質(zhì)的重要手段之一，是一種特殊的教學(xué)方法。在學(xué)生的日常教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)舉例說(shuō)明案例、解釋法律原則、講解法制基本知識(shí)等多種方式，在正式課程教學(xué)中融入法制教育的內(nèi)容，深入探討法律和道德原則，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，樹(shù)立正確的法律觀和法律意識(shí)。在家校合作中，也與家長(zhǎng)交流、反饋法律和自律教育的情況，促進(jìn)學(xué)生全面性人格素質(zhì)的提高。法制教育的實(shí)踐和踐行，更好地教育和引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。
第四段：教育管理的規(guī)范化及其意義（約300字）。
教育管理規(guī)范化是建設(shè)現(xiàn)代化教育的重要任務(wù)，它體現(xiàn)了管理規(guī)范、法制、現(xiàn)代化的理念。管理規(guī)范化的實(shí)施，要求教師在教育過(guò)程中要嚴(yán)格模范地行使職業(yè)職責(zé)和權(quán)力，并按照法律和規(guī)章制度履行管理職責(zé)。對(duì)違反規(guī)章制度的個(gè)人教師和學(xué)生要及時(shí)處理，制止和打擊各種違法行為，維護(hù)教育管理的規(guī)范和公正。實(shí)施教育規(guī)范化管理，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)良好的教育環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成效。
第五段：結(jié)語(yǔ)（約100字）。
教師是育人的重要成員和教育事業(yè)的中堅(jiān)力量。唯有加強(qiáng)教師道德建設(shè)，提高法律素質(zhì)，推陳出新，敢于創(chuàng)新，才能一步步提高教育質(zhì)量，為學(xué)生成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。我會(huì)在工作中不斷努力，提高自身的道德追求和法律素質(zhì)，為教育事業(yè)的健康發(fā)展盡我的一份力量。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇五
秋季開(kāi)學(xué)，我省中小學(xué)校在起始年級(jí)開(kāi)始使用小學(xué)語(yǔ)文（1年級(jí)）、小學(xué)道德與法治（1年級(jí)）、初中道德與法治（7年級(jí)）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在x、x舉行了小學(xué)語(yǔ)文、小學(xué)道德與法治、初中道德與法治新編教材專題培訓(xùn)，全省300多位語(yǔ)文、品德學(xué)科教研員及骨干教師參加了本次活動(dòng)。
培訓(xùn)中，由x市下城區(qū)教師教育學(xué)院柳老師、x市xxx小學(xué)校長(zhǎng)等多人組成的小學(xué)語(yǔ)文專家團(tuán)隊(duì)從教材解讀、入學(xué)教育、識(shí)字寫字、漢語(yǔ)拼音、口語(yǔ)交際、閱讀教學(xué)、字詞句運(yùn)用、課外閱讀指導(dǎo)等各個(gè)層面對(duì)“部編本”語(yǔ)文教材進(jìn)行了深入解讀。浙教版小學(xué)《道德與法治》教材的執(zhí)行主編教授對(duì)新教材的修訂背景和教材設(shè)計(jì)進(jìn)行了介紹，執(zhí)行副主編副教授對(duì)一年級(jí)教材的具體修訂內(nèi)容進(jìn)行了解讀。x市教育教學(xué)研究院陳老師對(duì)人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級(jí)上下冊(cè)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)進(jìn)行了詳細(xì)解讀；x市教育教學(xué)研究院侯老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓(xùn)工作思路與大家做了總結(jié)交流。
與會(huì)代表還圍繞新教材的培訓(xùn)與使用、拓展性課程的開(kāi)發(fā)與利用，以及學(xué)科課堂教學(xué)改革的深化等問(wèn)題進(jìn)行了積極研討。本次培訓(xùn)活動(dòng)及時(shí)而有效，既有教材編者、出版社人員對(duì)教材的整體介紹，又有專家團(tuán)隊(duì)對(duì)教材的系列解讀與教學(xué)建議，為新編教材在我省的全面順利推開(kāi)使用做好了充分的準(zhǔn)備，也為下階段我省學(xué)科教研活動(dòng)的有效跟進(jìn)、全面落實(shí)立德樹(shù)人教育理念明確了方向。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇六
教師是一種責(zé)任重大的職業(yè)，與其它職業(yè)一樣，也需要遵循特定的道德規(guī)范和法律法規(guī)。在教育工作中，教師的道德、法制觀念直接關(guān)系到教育的質(zhì)量和效果，是保證學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要基礎(chǔ)。在這篇文章中，我將從個(gè)人角度出發(fā)，分享我在教師道德和法治方面的心得和體會(huì)。
第二段：教師道德的重要性。
教師道德規(guī)范是教育工作的基礎(chǔ)，是教育工作者的精神支柱。一個(gè)合格的教師要具備正確的道德觀念，要以愛(ài)心和耐心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和權(quán)利。有一句話說(shuō)得好，“尊重學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重”。這些道德準(zhǔn)則不僅是教育工作者的基本要求，更是保證教育質(zhì)量和學(xué)生身心健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教育工作者需要遵從國(guó)家法律法規(guī)，要具備正確的法制觀念。在教育工作中，教師需要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，不能違反校紀(jì)校規(guī)，不能侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。同時(shí)，教師也需要提高自身的法律素養(yǎng)，了解一些相關(guān)的法律知識(shí)，能夠指導(dǎo)學(xué)生正確行為。有一個(gè)公正、公平的法治環(huán)境是保障教育工作進(jìn)行的基礎(chǔ)，也是營(yíng)造和諧校園的基本要素。
提高教師道德和法制素養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，需要在工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了提高自己的道德、法治素質(zhì)，教師應(yīng)該：
1.堅(jiān)持自我修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。
2.保持職業(yè)熱情，認(rèn)真、負(fù)責(zé)地履行好職責(zé)。
3.善于借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和成功做法，不斷向前輩教師學(xué)習(xí)。
4.勇于承擔(dān)責(zé)任，以身作則，成為學(xué)生的榜樣。
5.關(guān)注社會(huì)、關(guān)注時(shí)事，養(yǎng)成閱讀報(bào)刊和嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)著作的好習(xí)慣。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
在我看來(lái)，提高教師的道德和法治素質(zhì)，是一個(gè)持續(xù)深化的過(guò)程，需要廣大教育工作者一起努力，不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新。只有把道德準(zhǔn)則和法律法規(guī)內(nèi)化于心、外化于行，才能真正做好教育工作，為培養(yǎng)下一代建設(shè)美好校園、美好社會(huì)而發(fā)揮出更大的作用。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇七
以下是我在本次講座學(xué)習(xí)中知識(shí)方面的收獲。韓震老師的詳細(xì)講解為一線教師深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》內(nèi)容指明方向、奠定基礎(chǔ)。本次講座，韓震老師的獨(dú)到見(jiàn)解令我印象深刻，醍醐灌頂?，F(xiàn)將感悟進(jìn)行總結(jié)分享。
一。新課標(biāo)的修訂屬于歷史進(jìn)程中的一部分。
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對(duì)于社會(huì)的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)。有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二。不是為生活而生活，是通過(guò)生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。當(dāng)我們真的為之努力而展開(kāi)教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過(guò)程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過(guò)生活講道理。韓老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到作為一名思政教師的使命感。
三。核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四。過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更重要。
作為一線教師，成績(jī)有時(shí)作為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績(jī)相比，過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更為重要。對(duì)于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說(shuō)這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度。”是的，態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過(guò)程評(píng)價(jià)。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂(lè)于助人、坦誠(chéng)相待、無(wú)私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評(píng)價(jià)就是一種行為評(píng)價(jià)。
五。教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書育人是教師的神圣職責(zé)。其實(shí)教師教的不僅僅是書本的知識(shí)，教師本身就會(huì)帶來(lái)一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對(duì)書本知識(shí)掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí)；我們要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭?，我們的行為本身就是一種教育。
通過(guò)此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識(shí)、開(kāi)拓了視野。學(xué)無(wú)止境，行以致遠(yuǎn)。教師的成長(zhǎng)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)；學(xué)生的成長(zhǎng)也成就了教師的成長(zhǎng)。這也是教育的一種特殊意義。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇八
培訓(xùn)主要以培養(yǎng)加訓(xùn)練為主，通過(guò)培養(yǎng)、訓(xùn)練、觀摩等方式使受訓(xùn)者掌握某種技能的方式。培訓(xùn)主要以技能為主，側(cè)重于行為實(shí)踐。為了達(dá)到統(tǒng)一的科學(xué)技術(shù)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，通過(guò)目標(biāo)規(guī)劃設(shè)定、知識(shí)和信息傳遞、技能熟練演練、作業(yè)達(dá)成評(píng)測(cè)、結(jié)果交流公告等現(xiàn)代信息化。以下是小編為大家收集的道德與法治課程培訓(xùn)心得體會(huì)范文(精選3篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
9月11日，全縣小學(xué)三年級(jí)教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
本學(xué)期我所任科目是三年級(jí)語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門課程，在我的思想中，一直把它當(dāng)副科，感覺(jué)這門學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好。
在這次培訓(xùn)中，陶元紅老師和章樂(lè)老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)！
此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中，令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
感覺(jué)很久都沒(méi)有遇到過(guò)這樣質(zhì)量高的培訓(xùn)了。這次學(xué)習(xí)，讓我收獲匪淺?？傆X(jué)得意猶未盡，還想繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓更多精彩的知識(shí)和思想進(jìn)入自己的大腦中，指導(dǎo)自己的教學(xué)?，F(xiàn)將自己的一些心得整理如下：
《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養(yǎng)，讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
3、讓自己更有耐心。對(duì)于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺(jué)到不對(duì)就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離?！澳銈?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面，手機(jī)版讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng)，“點(diǎn)到為止”，避免長(zhǎng)篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺(jué)得反感，應(yīng)該在有空檔時(shí)，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。
6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí)，老師、父母的責(zé)罵，只會(huì)讓他罵的更兇，助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí)，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應(yīng)該從小事做起。
《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識(shí)的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：
1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(zhǎng)中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò)，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí)，往往應(yīng)該思考問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。
7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠(chéng)的話。
我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。
但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì)消失掉。
思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對(duì)人文方面的感知就少了。德育，不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對(duì)我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè)能讓紙變成“快樂(lè)的紙”。
紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。
同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國(guó)人的驕傲，他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里?！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會(huì)盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。
我們常引用這樣一句話來(lái)教育學(xué)生，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息。大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。這就說(shuō)明我們作為教育者應(yīng)該“德”字當(dāng)先。德育教育，塑造學(xué)生心靈。我們開(kāi)展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學(xué)生一生奠基，對(duì)民族未來(lái)負(fù)責(zé)”的理念，切實(shí)地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。
說(shuō)到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時(shí)間我們學(xué)習(xí)“新詞新語(yǔ)與流行文化”這一內(nèi)容，在課堂上，我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)你所知道的新詞新語(yǔ)。有的說(shuō)“給力”，有的說(shuō)“神馬都是浮云”，有的說(shuō)“”坑爹”，有的說(shuō)“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學(xué)生說(shuō)了很多，真是無(wú)奇不有。課后我進(jìn)行反思，學(xué)生所知道的新詞新語(yǔ)無(wú)非就是上網(wǎng)看到的。況且學(xué)生并沒(méi)有把他先進(jìn)的手機(jī)功能用在學(xué)習(xí)上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡(luò)中。面對(duì)著五花八門的網(wǎng)頁(yè)，學(xué)生們是兼收并蓄了，一些低級(jí)趣味的東西污濁了學(xué)生的心靈，這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對(duì)這種缺失與迷失，只靠學(xué)校老師的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，還需要家長(zhǎng)、社會(huì)各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
學(xué)生的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。我認(rèn)為要將德育落到實(shí)際行動(dòng)上，不妨把我們這學(xué)期開(kāi)學(xué)初搞的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》活動(dòng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)抓不懈的工作來(lái)進(jìn)行。《弟子規(guī)》是依據(jù)孔子的教誨而編成的學(xué)生的生活規(guī)范，是我國(guó)一部杰出的儒家經(jīng)典。孔子倡導(dǎo)的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現(xiàn)在人們所缺失的。瑞典物理學(xué)家漢內(nèi)斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國(guó)際大會(huì)上說(shuō)：“人類要生存下去，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應(yīng)該將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大下去。那么我們就從弟子規(guī)開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育?！兜茏右?guī)》能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，它是一個(gè)人和社會(huì)接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學(xué)生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時(shí)間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其要旨;第二，利用語(yǔ)文老師課堂這塊陣地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識(shí)，悟做人;第三，開(kāi)展圍繞以“弟子規(guī)”為內(nèi)容的競(jìng)賽活動(dòng)，如發(fā)生在身邊的事進(jìn)行開(kāi)展辯論會(huì)，利用先進(jìn)事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報(bào)等;第四，還可以組織學(xué)生觀看關(guān)于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，引導(dǎo)學(xué)生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來(lái)，讓學(xué)生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學(xué)高為師，身正為范。讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，立足于”以人為本，德育當(dāng)先“的原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭(zhēng)培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，傳承中華文明，，讓莘莘學(xué)子飛得更高、更遠(yuǎn)。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇九
本次講座主講人為國(guó)家教材委委員、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)以及教材的編寫要求五個(gè)方面展開(kāi)詳細(xì)的介紹。
一。本次修訂的主要背景和追求
作為在義務(wù)教育階段落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求；堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向；加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌。
二。主要變化與突破
本次義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實(shí)的課程目標(biāo)；基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計(jì)；基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題六個(gè)方面。
三。課程性質(zhì)與理念
新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為：以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用；遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)；以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程；堅(jiān)持教師價(jià)值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制；綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
四。實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)
本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評(píng)價(jià)方式的改變以及教育知識(shí)體系和研修方式的改變四個(gè)方面。
五。教材編寫要求
此部分韓震老師從教材編寫原則、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個(gè)方面進(jìn)行介紹。最后指出教材要做到一個(gè)堅(jiān)持、五個(gè)體現(xiàn)，即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化要求、中國(guó)和中華民族風(fēng)格、黨和國(guó)家對(duì)教育的基本要求、國(guó)家和民族基本價(jià)值觀以及人類文化知識(shí)積累和創(chuàng)新成果。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇十
我傾聽(tīng)了韓震教授就20xx年版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽(tīng)著韓教授對(duì)《新課標(biāo)》的解讀，咀嚼著韓教授說(shuō)的每一句話，回憶著自己的課堂，思考著今后的教學(xué)走向，感受頗多。用新課標(biāo)的理念，給我在小學(xué)道法教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
小學(xué)道德與法治課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。
這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與初高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開(kāi)展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動(dòng)都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開(kāi)，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)導(dǎo)向：
（一）堅(jiān)持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。
（二）堅(jiān)持清晰的價(jià)值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國(guó)情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。道德與法治課程堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
（三）堅(jiān)持明確的知行要求。
設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)（20xx）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個(gè)學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
同時(shí)，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要凸顯一體化的要求，這為我們小學(xué)道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”“教、學(xué)、評(píng)”一致。
新課標(biāo)（20xx）提出要綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測(cè)試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強(qiáng)紙筆測(cè)試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評(píng)價(jià)方式。要根據(jù)評(píng)價(jià)情況及時(shí)分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對(duì)話的機(jī)遇，變得越來(lái)越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
總之，道德與法治反映的是大社會(huì)，教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開(kāi)展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓新課標(biāo)有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會(huì)更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、實(shí)踐，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇十一
4月21日，義務(wù)教育課程方案（20xx年版）及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時(shí)間對(duì)新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置，將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，完善了培養(yǎng)目標(biāo)、細(xì)化了實(shí)施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段銜接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義，同時(shí)對(duì)廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
把握課程性質(zhì)，培育時(shí)代新人。
道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德的促進(jìn)作用，在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為思政課教師，必須進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)密切配合，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人，教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和法治精神，把“德”與“法”養(yǎng)成在學(xué)生的日常行為習(xí)慣中，從而助推國(guó)民素質(zhì)全面提升的國(guó)家戰(zhàn)略。
強(qiáng)化課程理念，落實(shí)立德樹(shù)人。
黨的十八大報(bào)告首先提出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)?！边@是黨中央在新時(shí)代對(duì)教育根本任務(wù)的新概括，是對(duì)學(xué)校德育地位和作用的新認(rèn)識(shí)，是對(duì)學(xué)校教育的新要求。習(xí)近平總書記曾指出：思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。作為思政課教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)及成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性，立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制，綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生的知行合一，充分發(fā)揮道德與法治課程落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
明確課程目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)。
新課標(biāo)指出，核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程，明確強(qiáng)調(diào)要著力培養(yǎng)學(xué)生五個(gè)方面的核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。作為思政課教師，對(duì)于教材一定要正確的理解和把握，對(duì)于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生形成健全的道德認(rèn)知和道德情感，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，形成法治信仰和維護(hù)公平正義的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生塑造健全的人格，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。
思政課是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。因此全體思政教師一定要按照習(xí)近平總書記提出的“六要”和“八統(tǒng)一”要求，積極修為，努力將課堂作為發(fā)揮自己作用的主要崗位陣地，切實(shí)承擔(dān)好鑄魂育人的時(shí)代重任。
在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想，組織教師進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，幫助教師準(zhǔn)確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度，堅(jiān)持“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，結(jié)合新課標(biāo)要求重點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)過(guò)程方法探索、教法研究、教師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評(píng)價(jià)研究、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，形成濃厚的教研氛圍，促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。最后作為學(xué)科帶頭人，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍助力。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇十二
通過(guò)對(duì)德法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓我感觸最深的是它更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)，貼近生活。課標(biāo)要求我們要充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源、充分挖掘社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。主要總結(jié)以下幾點(diǎn)：
一、新變化。
1.細(xì)化培養(yǎng)要求。
明確了道德與法治課程政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)要求。從五年級(jí)開(kāi)始，明顯地看出課本內(nèi)容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強(qiáng)的知識(shí)，六年級(jí)上冊(cè)的德法課本是法治專冊(cè)。
2.充實(shí)更新課程內(nèi)容。
由黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)和決議，重點(diǎn)組織三科修訂組對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)做了進(jìn)一步充實(shí)更新，補(bǔ)充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容，規(guī)范了有關(guān)表述。
3.緊密聯(lián)系生活實(shí)際。
復(fù)興中華》從不甘屈辱奮勇抗?fàn)幍慕返浆F(xiàn)在富起來(lái)強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)，讓學(xué)生感受到在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)發(fā)生的翻天覆地的偉大變化，正是緊密聯(lián)系生活實(shí)際的體現(xiàn)。
二、新思考。
1.課堂始終要以學(xué)生為中心。
新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動(dòng)，生生的互動(dòng)。我們應(yīng)充分利用各種資源，結(jié)合新課程的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
2.要牢固樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是吃透教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇十三
道德法治是現(xiàn)代社會(huì)的基石和核心價(jià)值觀，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公正、保障公民權(quán)利和自由的根本保障。在大學(xué)教育中，道德法治的重要性更加凸顯。作為高等教育的主要承擔(dān)者，大學(xué)教師肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品德、傳承正義價(jià)值觀的重任。因此，大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注道德法治建設(shè)，堅(jiān)定道德理念，遵紀(jì)守法，以此來(lái)引領(lǐng)學(xué)生走向正確的道路。
道德法治在大學(xué)教學(xué)中的體現(xiàn)是多方面的，包括教師的課堂教學(xué)規(guī)范、學(xué)術(shù)誠(chéng)信，還有教育教學(xué)管理、師德和職業(yè)操守等方面。優(yōu)秀教師要始終保持良好的職業(yè)道德，遵循教育教學(xué)規(guī)范，規(guī)范自身行為舉止，以身作則，讓學(xué)生能夠從自己身上汲取正能量。同時(shí)，作為代表社會(huì)道德的傳承者，大學(xué)教師應(yīng)該扮演好道德規(guī)范和法制教育的引導(dǎo)者角色，尊重法律法規(guī)，維護(hù)公序良俗，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的法律觀念和道德價(jià)值觀，成為合格的公民。
大學(xué)教師是高素質(zhì)人才的培養(yǎng)者，他們要注重學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)，讓學(xué)生在課堂上感受到道德法治的精髓和價(jià)值。在教學(xué)活動(dòng)中，大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)教授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，融入生活實(shí)際和社會(huì)熱點(diǎn)，從法律法規(guī)、道德倫理等方面進(jìn)行思考和討論，讓學(xué)生了解和掌握核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和基本要求，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和大局意識(shí)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
第四段：大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)和道德法治意識(shí)提升。
對(duì)于大學(xué)教師而言，道德法治是加強(qiáng)素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)自我提升和發(fā)揮示范作用的必經(jīng)之路。加強(qiáng)道德法治意識(shí)，有助于提高教師的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)良好的師德和職業(yè)操守，推動(dòng)教育教學(xué)改革，為學(xué)生教育提供有益引導(dǎo)，進(jìn)一步增強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系，同時(shí)也有益于教師本身的個(gè)人發(fā)展。
第五段：總結(jié)。
在當(dāng)今時(shí)代，道德法治已成為社會(huì)的核心價(jià)值觀，大學(xué)教師是社會(huì)道德和法制教育的主要傳承者，肩負(fù)著使命重大的責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的道德法治觀念，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累，積極參與社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)道德法治意識(shí)和合法意識(shí)的培養(yǎng)，切實(shí)推進(jìn)大學(xué)教育的道德法治建設(shè)，共同推動(dòng)社會(huì)構(gòu)建文明和諧的法制社會(huì)。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇十四
義務(wù)教育新課程是依據(jù)新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)教育的要求，以培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代新人為培養(yǎng)目標(biāo)，建立從培養(yǎng)目標(biāo)到課程標(biāo)準(zhǔn)再到教學(xué)目標(biāo)的層級(jí)化的“樹(shù)人”目標(biāo)體系。新課標(biāo)凝練了每門課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)正確價(jià)值觀、必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，并以此為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建了素養(yǎng)導(dǎo)向的目標(biāo)一族——課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，三位一體。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，教師的教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念，提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時(shí)，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)，增加實(shí)踐。師生共同克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)該在一節(jié)節(jié)活生生的課堂中努力地培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五大核心素養(yǎng)。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇十五
道德法治是一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基石，是國(guó)家治理及個(gè)人行為準(zhǔn)則的雙重保障。作為大學(xué)教師，我們要以身作則，時(shí)刻保持敬畏法律、遵守道德的良好風(fēng)范，成為學(xué)生成長(zhǎng)路上的榜樣，引導(dǎo)他們走向正確的道路。
第二段：道德要求。
大學(xué)教師身處高等院校教育陣地，理應(yīng)成為學(xué)生的道德標(biāo)桿。道德要求包括對(duì)待學(xué)生尊重、保護(hù)隱私、不偏袒和不利用權(quán)利損害學(xué)生利益等，這是一名優(yōu)秀大學(xué)教師應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)?shù)种瞥u、剽竊和造假等不良學(xué)術(shù)行為，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度及透明的表現(xiàn)應(yīng)是我們不可妥協(xié)的底線。
第三段：法治要求。
法治是良好的社會(huì)運(yùn)作的保障，作為大學(xué)教師，我們一定要緊緊把握法治意識(shí)。嚴(yán)格遵守學(xué)校及國(guó)家法規(guī)，絕不能披著學(xué)術(shù)自由的外衣褻瀆法律制度。在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究以及課堂教育中，一定要尊重學(xué)生的知情權(quán)、選擇權(quán)、自主權(quán)，不論從事學(xué)術(shù)研究或者教育工作，都必須按照規(guī)定、規(guī)范行使職能，確保自己的行為符合法律和社會(huì)倫理的要求。
第四段：實(shí)踐要求。
道德與法律并不是身披外衣的虛妄話題，而是需要在實(shí)踐中不斷地加以體現(xiàn)。在實(shí)踐中，我們可以根據(jù)自己的專業(yè)能力和職責(zé)，積極探索如何貢獻(xiàn)自己的力量，為學(xué)生和社會(huì)做出更多的奉獻(xiàn)。比如，我們可以開(kāi)辟慕課，利用網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)自己的專業(yè)知識(shí)和技能；也可以通過(guò)參與一些公益活動(dòng)，踐行公正、勇敢、正義的理念，積極關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，努力為解決社會(huì)問(wèn)題貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)。
道德法治對(duì)于大學(xué)教師是一份厚重的責(zé)任，但不僅如此，它更是一種人格修養(yǎng)和精神追求。只有將道德和法律作為自己不可偏離的底線，以務(wù)實(shí)的精神和自覺(jué)的行動(dòng)踐行一把“三把鎖定”的敬畏之心，才能更好地展現(xiàn)出一名大學(xué)教師應(yīng)具有的高尚品質(zhì)。只有這樣，我們才能在崗位上不斷進(jìn)步，為國(guó)家、社會(huì)、學(xué)生和自我獲得道德和法治的全面提升。
道德與法治課程教師心得體會(huì)篇十六
作為一名大學(xué)教師，我們不僅要傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。道德法治是社會(huì)文明進(jìn)步的重要基石，是我們身為教師必須具備的素質(zhì)。在多年的教學(xué)工作中，我深感道德法治的重要性和必要性。在此，我分享自己的心得體會(huì)。
第二段：道德。
道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都起著十分重要的作用。在教學(xué)工作中，我們首先要做好的就是培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。我認(rèn)為，道德教育不應(yīng)僅僅是單一的學(xué)科課程，而應(yīng)該貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。通過(guò)榜樣力量、課程內(nèi)容的體現(xiàn)、生活經(jīng)驗(yàn)的分享等形式，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性，激發(fā)他們對(duì)道德的向往。同時(shí)，我們作為教師，要帶頭做到以身作則，示范正確的道德行為。
第三段：法治。
法治是國(guó)家治理的基石，是保障社會(huì)安寧和穩(wěn)定的法規(guī)體系。作為大學(xué)教師，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的法治意識(shí)，為他們的未來(lái)打好基礎(chǔ)。首先，我們應(yīng)該講解法律知識(shí)，讓學(xué)生明確了解法律的意義和作用。其次，要教育學(xué)生尊重法律、遵守法律，讓他們養(yǎng)成良好的法治意識(shí)。最后，我們要在教學(xué)實(shí)踐中注重培養(yǎng)學(xué)生的法治思維，如教育學(xué)生學(xué)會(huì)辨別合法合規(guī)，培養(yǎng)他們的公正公正、理性思維能力。
第四段：協(xié)調(diào)。
道德和法治都是社會(huì)文明的重要基石，兩者之間的協(xié)調(diào)是非常重要的。在教學(xué)實(shí)踐中，我們不僅要注重開(kāi)展道德教育和法治教育，更要努力讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)到二者的內(nèi)在聯(lián)系。如在教授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，融入道德元素和法律規(guī)范，讓學(xué)生能夠全面地了解專業(yè)知識(shí)，并獲得良好的道德和法律素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
作為大學(xué)教師，我們應(yīng)該始終帶著強(qiáng)烈的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方式，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。只有這樣，我們才能切實(shí)履行自己肩負(fù)的教育使命，為社會(huì)培養(yǎng)更多更好的人才，為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13441889.html】
