交通安全是每個(gè)人的責(zé)任，我們應(yīng)該遵守交通規(guī)則，保護(hù)自己和他人的安全。在總結(jié)中，我們可以適當(dāng)?shù)匾靡恍?quán)威的研究和觀點(diǎn)，增加總結(jié)的可信度和說(shuō)服力。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給你帶來(lái)靈感。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇一
摘要：小學(xué)德育教育的根本目的就是能將德育教育全面貫徹落實(shí)到學(xué)生的行動(dòng)中，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，有效地把握時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，讓學(xué)生潛移默化地接受德育教育，并逐步落實(shí)到自己的行動(dòng)中，讓學(xué)生在無(wú)形中形成良好的道德素養(yǎng)。本文就小學(xué)德育教育的滲透展開(kāi)論述，并希望筆者的建議能為廣大教師進(jìn)行德育教育提供有效的借鑒，進(jìn)而為小學(xué)教學(xué)中的德育教育貢獻(xiàn)自己的一份力量。
讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是保證小學(xué)教學(xué)效果的關(guān)鍵。當(dāng)學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以后，才能有效擺脫以前盲目學(xué)習(xí)的狀態(tài)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中明確學(xué)習(xí)方向，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐證明，小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生與高年級(jí)的學(xué)生存在明顯的差異。就小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們剛剛從幼兒園轉(zhuǎn)入小學(xué)學(xué)習(xí)，可能會(huì)對(duì)小學(xué)校園中的一切感到比較陌生，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確。但是，伴隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀也會(huì)發(fā)生變化。學(xué)生會(huì)逐漸形成自己的價(jià)值觀，并擁有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的.價(jià)值觀，進(jìn)一步明確學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如，有位學(xué)生在一次作文中寫(xiě)到，“爸爸媽媽每天都早出晚歸，平時(shí)將所有的好東西都給了我，我感受到爸爸媽媽對(duì)我深深的愛(ài)，等我長(zhǎng)大了以后，我一定會(huì)好好地回報(bào)爸爸媽媽?zhuān)瑨甏箦X(qián)，讓爸爸媽媽安度晚年”。這時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，滲透德育教育，引導(dǎo)學(xué)生積極努力地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，同時(shí)也要讓學(xué)生明白只有自己努力學(xué)習(xí)，父母才會(huì)寬心欣慰，這也是報(bào)答父母的一種方式。這樣，我們不但能引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)生活中就樹(shù)立正確的價(jià)值觀，學(xué)會(huì)用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看待問(wèn)題，而且“家、國(guó)、天下”等教育也順理成章了。
過(guò)去，傳統(tǒng)的小學(xué)教學(xué)僅僅局限于課堂教學(xué)，注重學(xué)生理論知識(shí)的傳授，卻忽視了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。久而久之，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得培養(yǎng)德育是沒(méi)有用的，甚至覺(jué)得德育品質(zhì)的培養(yǎng)不切合實(shí)際，它對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)沒(méi)有一點(diǎn)好處。在新課改的背景下，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，教師應(yīng)當(dāng)注重德育的滲透，積極地鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)踐，讓學(xué)生在自主實(shí)踐的過(guò)程中，自覺(jué)培養(yǎng)良好的品質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生思想道德品質(zhì)的提升?，F(xiàn)在比以前更特殊的是學(xué)校中大部分學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家中集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，習(xí)慣了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，比較自私。因此，這就更需要我們教師經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
例如，在校園中，很多學(xué)生沒(méi)有環(huán)保意識(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)亂扔紙屑的行為，進(jìn)而影響了整個(gè)校園環(huán)境。針對(duì)這樣的現(xiàn)象，我們可以組織學(xué)生積極地開(kāi)展衛(wèi)生監(jiān)督，讓學(xué)生相互監(jiān)督，對(duì)于亂扔紙屑、垃圾的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育。如此便可在有效提高學(xué)生環(huán)保意識(shí)的同時(shí)，還能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到自己也可以為學(xué)校貢獻(xiàn)一份力量，讓學(xué)生在學(xué)校中獲得良好的生活體驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生形成“愛(ài)護(hù)環(huán)境、人人有責(zé)”等良好品質(zhì)。
對(duì)于小學(xué)生而言，自我認(rèn)識(shí)一般包括幾個(gè)方面，現(xiàn)實(shí)中的自我、理想中的自我。因此，我們教師在讓學(xué)生參與自我認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)從這兩方面入手。現(xiàn)實(shí)中的自我，一般是建立在學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，是學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)能力。理想中的自我，是學(xué)生想象中的自我，以及學(xué)生對(duì)于自己的期望。以上兩方面的認(rèn)識(shí)都具有一定的抽象性，學(xué)生很難理解。因此，教師可以向?qū)W生介紹自己的相關(guān)經(jīng)歷，利用豐富的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行反思，讓學(xué)生在反思的過(guò)程中建立關(guān)于自我認(rèn)識(shí)的相關(guān)概念。
例如，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生有全面的認(rèn)識(shí)，然后根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行全面的分析，尊重學(xué)生個(gè)性，維護(hù)學(xué)生的自尊心，幫助學(xué)生形成良好的生活態(tài)度與學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)能夠以“日日行，不怕千萬(wàn)里;常常做，不怕千萬(wàn)事”的積極心態(tài)去解決問(wèn)題，進(jìn)而養(yǎng)成良好的德育品質(zhì)。
綜上所述，在小學(xué)教育中進(jìn)行德育教育，教師不應(yīng)當(dāng)局限于課堂，而應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，解放思想，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，并結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用多樣化的教學(xué)方式，為學(xué)生營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生的德育品質(zhì)與理論知識(shí)同時(shí)增長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，如此方可“胸懷祖國(guó)，放眼天下”!
參考文獻(xiàn)。
[1]任學(xué)明。關(guān)注道德養(yǎng)成。塑造人格品質(zhì)：小學(xué)生德育研究[j].中華少年，(18).
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇二
小學(xué)音樂(lè)課是以音樂(lè)為主體，智育為脈絡(luò)，德育為靈魂，把德育、智育、美育融為一體有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，在潛移默化中給人以情感上、性情上、道德上、道德情操上起感化作用的素質(zhì)教育。對(duì)促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，培養(yǎng)有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的社會(huì)主義公民，提高民族的素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明，啟迪學(xué)生智慧、陶冶情操、培養(yǎng)審美情趣，使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心起到重要作用。因此，把德育教育滲透于音樂(lè)教學(xué)法之中不可忽視且勢(shì)在必行。
我校在音樂(lè)教學(xué)中滲透德育教育的工作中，主要是要借助于教材中的作品，用優(yōu)美的音樂(lè)旋律去感染學(xué)生，喚起學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的`高尚情感，而達(dá)到提高修養(yǎng)、陶冶情操、振奮精神等德育教育的目的。
一、把握教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
在第一冊(cè)第一課《開(kāi)學(xué)了》中滲透愛(ài)國(guó)主義教育與禮貌教育。上學(xué)的第一天，對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生及其家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)都是極為興奮的一天。我通過(guò)教唱歌曲、主題討論等形式對(duì)進(jìn)行他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)學(xué)校、從小要樹(shù)立遠(yuǎn)在的理想、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、講文明講禮貌的教育。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新學(xué)校的熱愛(ài)，提高凝聚力。
二、利用優(yōu)秀歌曲進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
例如《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》這首歌曲，我們首先通過(guò)談話式導(dǎo)入新課：學(xué)校每周一早上舉行什么儀式？講講自己見(jiàn)過(guò)的升旗儀式，談?wù)勛约旱母惺?。利用多媒體課件給學(xué)生介紹有關(guān)的國(guó)旗知識(shí)，教育學(xué)生要懂得國(guó)旗的含義和重要意義，并珍惜今天的幸福生活和美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并要求同學(xué)們?cè)谏龂?guó)旗時(shí)神情專(zhuān)注而莊重，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)國(guó)旗的真摯情感。
三、培養(yǎng)良好的審美情趣，陶冶學(xué)生性情。
富有激情和美感的音樂(lè)能深深敲擊學(xué)生的心靈。《如果你高興》這首歌是一首輕松、愉快、有動(dòng)作參與活躍課堂的歌曲。根據(jù)四段不同的歌詞，分別作出不同的動(dòng)作，“拍拍手”、“彈彈舌”、“拍拍腿”、“跺跺腿”給孩子們帶來(lái)樂(lè)趣。讓唱、動(dòng)、奏混為一體，將學(xué)生帶入興高采烈地盡情拍打的歡樂(lè)天地。培養(yǎng)他們活潑開(kāi)朗樂(lè)觀的性格。
四、培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)助的集體精神。
在音樂(lè)課中很多時(shí)候是需要學(xué)生的協(xié)助，如歌表演、樂(lè)器合奏等，我們要求他們有紀(jì)律，聽(tīng)指揮、配合好表演，從而養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)助的集體精神。
總之教學(xué)實(shí)踐證明了在音樂(lè)教學(xué)中加強(qiáng)德育，不但有深遠(yuǎn)的歷史意義，而且有重要的現(xiàn)實(shí)意義。正像音樂(lè)教育家賀淥汀說(shuō)：“一個(gè)人有了一定的音樂(lè)修養(yǎng)，不但不會(huì)妨礙他的專(zhuān)業(yè)，還會(huì)使他的思想潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)?！彼?，在音樂(lè)教育中讓學(xué)生把知識(shí)準(zhǔn)確地掌握、充分理解作品的情感，更重要的是要讓學(xué)生真正懂得如何做人。喚起學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
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淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇三
摘要：德育是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。
關(guān)鍵詞：德育;滲透;初中語(yǔ)文教學(xué)。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透時(shí)，教師可以采取的方法有很多。這是因?yàn)榈掠膬?nèi)容是較為繁雜且豐富的，教師可以結(jié)合德育教育的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)能力進(jìn)行培養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我們可以從以下幾個(gè)方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質(zhì)。
要想培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。學(xué)生都有很強(qiáng)的向師性，教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會(huì)在不知不覺(jué)中影響學(xué)生。教師要多對(duì)自身的德行、修養(yǎng)進(jìn)行鍛煉和提高，樹(shù)立良好的教師形象，以高貴的人格感染學(xué)生，約束自己的行為，時(shí)刻牢記教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德，以自身德育素質(zhì)的提高在學(xué)生心目中樹(shù)立起一個(gè)膜拜的形象，成為學(xué)生的德育教材。
二、利用語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的滲透。
在我們的語(yǔ)文教材中有很多與愛(ài)國(guó)情懷相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，教師可以對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的滲透。如進(jìn)行《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的教學(xué)時(shí)，我先利用多媒體為學(xué)生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，隨后讓學(xué)生自己去對(duì)課文進(jìn)行閱讀和鑒賞。經(jīng)過(guò)品讀，學(xué)生都對(duì)志愿軍的愛(ài)國(guó)主義精神所感染，他們激情澎湃，內(nèi)心中涌出一股為了國(guó)家和民族英勇獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神。隨后，我對(duì)學(xué)生展開(kāi)了進(jìn)一步的啟發(fā)：如今我們身處和平年代，這種精神還應(yīng)該存在嗎？我們應(yīng)該利用什么樣的行動(dòng)去展示自己的愛(ài)國(guó)之心呢？學(xué)生議論紛紛，都把自己的心得與體會(huì)講了出來(lái)，他們對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)也在討論中得到了增強(qiáng)。
三、利用語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行集體主義教育的滲透。
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們沒(méi)有太強(qiáng)的集體觀念，也對(duì)集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學(xué)063701）淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的整體素質(zhì)摘要：很多人認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的是漢字知教師要利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個(gè)人的辯證關(guān)系，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的集體觀念。如進(jìn)行《斑羚飛渡》的教學(xué)時(shí)，學(xué)生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動(dòng)，他們明白了為了團(tuán)隊(duì)而犧牲的意義所在。隨后，我又進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們明白現(xiàn)實(shí)生活中也需要這種集體主義精神，我們每個(gè)人都是集體的一員，都要為集體而貢獻(xiàn)自己的力量。
四、利用語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行生命意識(shí)的滲透。
目前，有些中學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的`狀況時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，我們很有必要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的教育。在學(xué)習(xí)《熱愛(ài)生命》這篇文章時(shí)，我就在學(xué)習(xí)結(jié)束后召開(kāi)了一個(gè)主題為“珍愛(ài)生命”的班會(huì)，教導(dǎo)學(xué)生珍惜自己現(xiàn)有的幸福生活，不要盲目攀比，將時(shí)間利用起來(lái)做一些有意義的事。雖然人生來(lái)都會(huì)死，但我們不能因此就浪費(fèi)生命，要發(fā)現(xiàn)生命過(guò)程的美好，做任何事都要三思后行。
五、利用語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行環(huán)保教育的滲透。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)大自然的破壞日益嚴(yán)重，空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現(xiàn)象已經(jīng)成為人們需要引起足夠重視的社會(huì)化問(wèn)題。對(duì)此，我利用《喂，出來(lái)》的教學(xué)讓學(xué)生意識(shí)到了環(huán)境污染會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)什么樣的危害，且這些危害會(huì)導(dǎo)致哪些不可修復(fù)的后果。隨后，我指導(dǎo)學(xué)生從自身做起，注意生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，對(duì)我們賴(lài)以生存的環(huán)境進(jìn)行維護(hù)，只有這樣我們才能擁有藍(lán)天、綠地和豐富的水源。
“誠(chéng)信”對(duì)于古往今來(lái)的人們來(lái)說(shuō)都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨(dú)立于世界民族之林的基本保證?！叭藷o(wú)信而不立”，如果缺乏誠(chéng)信，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)形態(tài)可能就會(huì)發(fā)生重大的變化，甚至?xí)?duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生危害。因此，教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。于是，我就利用《信客》的學(xué)習(xí)契機(jī)，努力激發(fā)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。在《信客》中，主人公是一個(gè)誠(chéng)信無(wú)私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛(ài)戴。在新的時(shí)代，誠(chéng)信仍是我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的高尚品質(zhì)，中學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)興旺的責(zé)任，更應(yīng)該培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的座右銘，并終身奉行這種精神。
七、利用語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行理想教育的滲透。
在人的前進(jìn)過(guò)程中，有理想才會(huì)有奮發(fā)向上的目標(biāo)，也會(huì)有源源不斷的動(dòng)力，這種動(dòng)力會(huì)為學(xué)生帶來(lái)無(wú)盡的力量，激勵(lì)他們積極投入學(xué)習(xí)和日后的工作中。當(dāng)前，很多學(xué)生覺(jué)得自己的人生沒(méi)有目標(biāo)，他們的內(nèi)心十分空虛，也對(duì)自己的前途和未來(lái)感到很迷茫，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度也不夠端正，時(shí)常抱著得過(guò)且過(guò)的思想庸庸碌碌地過(guò)著每一天。為了改變學(xué)生的現(xiàn)狀，我們就要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育的滲透。如學(xué)習(xí)《音樂(lè)巨人貝多芬》時(shí)，我就讓學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)貝多芬為了自己熱愛(ài)的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無(wú)法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生在無(wú)意識(shí)的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅(jiān)定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。
總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要抓住教材的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇四
教學(xué)是由教師的教與學(xué)生的學(xué)組成的獨(dú)特的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高，使學(xué)生成為社會(huì)需要的人。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的，附加的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中?！币虼?，教師在教學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中，除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力;還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。那么，如何在教學(xué)過(guò)程中滲透德育，筆者認(rèn)為應(yīng)該注重以下三點(diǎn)。
語(yǔ)文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門(mén)思想教育學(xué)科。它的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認(rèn)知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的工具，同時(shí)又有著強(qiáng)烈的人文因素，對(duì)學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會(huì)責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫(xiě)照，或是對(duì)祖國(guó)大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美……無(wú)一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書(shū)育人的有利條件。我們語(yǔ)文老師就應(yīng)該充分把握好語(yǔ)文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語(yǔ)文教學(xué)中如何用好語(yǔ)文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說(shuō)教，也不能人為地?fù)芨?，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端：不能光講授語(yǔ)文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如教學(xué)《示兒》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！边@首膾炙人口的愛(ài)國(guó)詩(shī)句，從而理解詩(shī)人陸游至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情，讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情……有目的有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來(lái)，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過(guò)程中的德育工作。
作為語(yǔ)文教師，不僅要讓學(xué)生獲得最基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，還要從中受到思想品德教育。這是語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的，是社會(huì)、國(guó)家賦與的我們語(yǔ)文教師的歷史使命。語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，花時(shí)不宜過(guò)多，要點(diǎn)到為止，不能影響語(yǔ)文教學(xué)。這就要求我們語(yǔ)文教師出除了要正確把握好教材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn);還要認(rèn)真研究教材，處理好德育與語(yǔ)文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒置。語(yǔ)文教學(xué)畢竟語(yǔ)文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅僅是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實(shí)踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說(shuō)，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫(xiě)地帶過(guò)，也不能像分析文章一樣，深入細(xì)致。正確的做法是：教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語(yǔ)言文字，從中加深體會(huì)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過(guò)突出文章中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》這一課時(shí)，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來(lái)體現(xiàn)、突出中朝兩國(guó)人人民比山高、比海深的共產(chǎn)國(guó)際主義情誼的，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識(shí)的同時(shí)受到這方面的教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，任何教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都離不開(kāi)他們的參與、互動(dòng)。德育也如此。品德素質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，體驗(yàn)德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生獨(dú)特的的感受、體驗(yàn)和理解，我們的德育工作才能被學(xué)生接受，才能達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。因?yàn)?，如今的孩子，要么是?dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛(ài)，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等;要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)……這些，都給我們的教育工作到來(lái)了一定的難度，如果我們不認(rèn)真分析、研究學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，不能結(jié)合課文內(nèi)容適時(shí)開(kāi)展德育工作，那我們的語(yǔ)文教學(xué)就是不成功的，就沒(méi)有達(dá)到培養(yǎng)人的目的。
綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)系統(tǒng)的工程，是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行的心靈凈化的過(guò)程，它不比思想品德課那么直接，它是蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的，是在對(duì)文章開(kāi)展深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導(dǎo)有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)與實(shí)踐有著密切的關(guān)系，與新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和國(guó)家的教育方針有著密切的關(guān)系。要真正在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中搞好德育工作，只有深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點(diǎn)，捉摸透學(xué)生，著眼于把思想教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、活動(dòng)中去，將品德培養(yǎng)與語(yǔ)文知識(shí)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)教材中刻化的一個(gè)個(gè)鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，在語(yǔ)文素養(yǎng)提高的同時(shí)，思想道德素質(zhì)也得到提高。
我國(guó)著名的教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人”。寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以讓學(xué)生在潛移默化中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、是非觀、道德觀、廉恥觀。
語(yǔ)文教學(xué),作為母語(yǔ)教育,在德育教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和無(wú)法比擬的特殊性。語(yǔ)文課堂以教材為依托,通過(guò)教學(xué)過(guò)程完成對(duì)學(xué)生德育教育的升華,陶冶學(xué)生的情操。在語(yǔ)文教學(xué)中如何德育滲透呢？下面結(jié)合我的教學(xué)案例談?wù)勎业囊稽c(diǎn)看法：
一、在反復(fù)朗讀中進(jìn)行德育滲透。
四年級(jí)上冊(cè)第9課《巨人的園花》是英國(guó)作家王爾德寫(xiě)的一篇童話故事。這篇童話主要講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)巨人擁有一個(gè)美麗的花園，但當(dāng)他看見(jiàn)孩子們?cè)诶锩嫱鏁r(shí)很生氣，把孩子們都趕了出去，在花園周?chē)鹆烁邏?，將孩子拒于墻外。從此，園里一片荒涼，只有冬天永遠(yuǎn)留在這里，他的自私換來(lái)了花園的寒冬。后來(lái)經(jīng)一個(gè)男孩的提醒，巨人明白了自己的自私和冷酷，他把花園送給了孩子們，自己也獲得了快樂(lè)和幸福。
課文運(yùn)用對(duì)比的方法展開(kāi)故事情節(jié)、揭示道理。文中有許多處進(jìn)行了對(duì)比，如，巨人砌墻與拆墻后態(tài)度的對(duì)比，巨人砌墻與拆墻后花園情景的對(duì)比，在這些對(duì)比中，故事的情節(jié)，故事所揭示的道理也自然地顯現(xiàn)出來(lái)。我在講《巨人的花園》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)“我會(huì)讀”的環(huán)節(jié)。ppt上打出四組詞語(yǔ):。
第一組：洋溢允許訓(xùn)斥拆除凝視火辣辣。
第二組：鮮花盛開(kāi)綠樹(shù)成陰鮮果飄香草翠花開(kāi)。
第三組：砌起圍墻禁止入內(nèi)大發(fā)脾氣大聲叱責(zé)。
第四組：狂風(fēng)大作雪花飛舞冰雪覆蓋瑟瑟發(fā)抖。
課堂上同學(xué)們反復(fù)朗讀（有點(diǎn)名讀，有分組讀，有男女生對(duì)讀，有老師引讀），由讀正確、讀流利到有感情朗讀，甚至讀出了畫(huà)面，讀出了表情。我們不難發(fā)現(xiàn)第二組詞語(yǔ)描寫(xiě)的是有孩子的花園的景象，第四組詞語(yǔ)描寫(xiě)的是沒(méi)有孩子的花園的景象，第三組詞語(yǔ)是反映巨人以前的態(tài)度。總之這些詞語(yǔ)緊扣故事情節(jié)，學(xué)生在朗讀中不僅積累了語(yǔ)言，豐富了詞匯量，還加深了對(duì)童話故事情節(jié)的理解，同時(shí)為領(lǐng)悟文章揭示的道理埋下了伏筆。
二、在語(yǔ)言表達(dá)中進(jìn)行德育滲透。
“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。母語(yǔ)教學(xué)承載了學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的任務(wù)，同時(shí)也承載了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶。
我在講《巨人的花園》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)“我會(huì)說(shuō)”的環(huán)節(jié)，ppt上打出：荒涼的花園沒(méi)有了（），沒(méi)有了（），也沒(méi)有了（），巨人感到（）。其實(shí)這個(gè)口頭說(shuō)話練習(xí)貫徹了以訓(xùn)練為主線的教學(xué)原則，不僅加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，還對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀有了初步的熏陶。
是啊，荒涼的花園沒(méi)有了美麗的鮮花，沒(méi)有了鳥(niǎo)兒的歌唱，也沒(méi)有了孩子們歡樂(lè)的笑聲，巨人感到非常孤獨(dú)。巨人終于醒悟：?jiǎn)緛?lái)寒冬的，是他那顆任性、冷酷的心啊！
四、在讀寫(xiě)結(jié)合中進(jìn)行德育滲透。
語(yǔ)文課離不開(kāi)“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”，在讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)過(guò)程中不僅要關(guān)注語(yǔ)句的表達(dá)方式、文本的寫(xiě)作特點(diǎn)，也要關(guān)注文章所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵。
巨人拆除圍墻后，花園里又是怎樣的景象呢？此時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“我會(huì)寫(xiě)”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生想象巨人與孩子玩耍的情景，寫(xiě)一段話。
孩子們的想象力果真豐富：孩子們有的坐在巨人的大腿上，有的爬到巨人的肩膀上，有的在與巨人捉迷藏，還有的與巨人爺爺撒嬌……“巨人爺爺，你以前好自私、好兇哦”“我的寶貝，從今以后，我好好待你們，你要天天陪我玩喲……”
五、在總結(jié)升華中進(jìn)行德育滲透。
王爾德在童話故事的結(jié)尾寫(xiě)道：許多年過(guò)去了，巨人變得年邁體弱。他已無(wú)力再與孩子們嬉戲，只能坐在一把巨大的搖椅上，一邊觀看孩子們玩游戲，一邊欣賞著自己的花園。他常說(shuō)：“我有許多美麗的鮮花，但孩子們才是最美的花朵?！?/p>
童話故事的結(jié)尾意味深長(zhǎng)，孩子們對(duì)這篇童話故事的深刻寓意也不言自明：沒(méi)有孩子的地方就沒(méi)有春天！快樂(lè)應(yīng)當(dāng)和大家分享！共同分享快樂(lè)才是真正的快樂(lè)！
韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中可以抓住很多契機(jī)進(jìn)行德育滲透，朗讀感悟、品詞析句、讀寫(xiě)結(jié)合都是很好的切入點(diǎn)。只要老師引導(dǎo)得當(dāng)，傳統(tǒng)文化的精髓、中華民族的美德就能如涓涓細(xì)流沁入孩子們的心田。古人說(shuō)的“文以載道”就是這個(gè)意思吧。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇五
摘要：語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)工具性和社會(huì)性非常強(qiáng)的學(xué)科，發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的作用，可以有效引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有很多豐富多彩的文章，很多文章都富含深刻的人生哲理，還有著良好的道德品質(zhì)，做好小學(xué)語(yǔ)文德育教育不能離開(kāi)語(yǔ)文學(xué)科，更不能離開(kāi)語(yǔ)文教材。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課文中的文字、語(yǔ)言、句子等來(lái)理解文章感情，起到德育的作用。例如，在學(xué)習(xí)《爬天都峰》《趙州橋》文章中，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感受文章的句子來(lái)理解文章的思想感情，還可以在優(yōu)美的音樂(lè)中感染學(xué)生，進(jìn)而讓學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)自然的情愫，并結(jié)合自己的生活實(shí)際，體驗(yàn)堅(jiān)持不懈的`人生哲理。
小學(xué)語(yǔ)文中的很多課文都體現(xiàn)著豐富的思想感情，但因?yàn)樾W(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富，社會(huì)知識(shí)了解不多，對(duì)于一些思想感情很難理解，這時(shí)教師可以通過(guò)情境設(shè)置法引導(dǎo)學(xué)生融入情境中去，在具體的氛圍中感知真實(shí)深刻的感情，德育也就慢慢達(dá)到了效果。例如，在學(xué)習(xí)《十里長(zhǎng)街送總理》文章時(shí)，教師可以為學(xué)生設(shè)置以下課堂情境，在講臺(tái)上放置兩盆萬(wàn)年青，再配上莊嚴(yán)肅穆的《葬禮進(jìn)行曲》，這時(shí)再來(lái)理解課文，學(xué)生很容易沉浸在悲傷的氣氛中，對(duì)周總理的哀悼之情也就油然而生，學(xué)生情感與作者情感也就實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，得到了良好的教育效果。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師可以利用教材中的素材和課外素材為學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)的榜樣，鼓勵(lì)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課堂中受到榜樣的啟發(fā)，漸漸樹(shù)立起心目中的榜樣，對(duì)于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)生活將是影響的深遠(yuǎn)。例如，在學(xué)習(xí)《我不能失信》中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信的教育，在《爬天都峰》中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品格的教育，讓學(xué)生以文章中的人物為榜樣，朝著健康向上的思想發(fā)展。
此外，在小學(xué)語(yǔ)文中進(jìn)行德育，還可以用比較分析法，可以通過(guò)正向比較和反向比較兩種方法讓學(xué)生理解某些品格的重要性等?？傊?，小學(xué)語(yǔ)文教師要積極挖掘課堂中的德育因素，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注品德教育，實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇六
德育是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。它對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”這已是我們的共識(shí)，但如何將認(rèn)識(shí)落實(shí)到行動(dòng)，使德育真正“到位”、“就位”，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決。比如說(shuō)，人們一般認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）是思想政治老師和語(yǔ)文老師的'任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，與我們計(jì)算機(jī)老師更是“不搭界”的。但事實(shí)上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒(méi)有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強(qiáng)德育將成為一句空話。因此，對(duì)于我們計(jì)算機(jī)教師來(lái)說(shuō)，在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是非常必要的，同時(shí)，這也是中學(xué)計(jì)算機(jī)的教學(xué)目的之一?！吨行W(xué)計(jì)算機(jī)課程指導(dǎo)綱要》中就明確指出了，要在計(jì)算機(jī)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，即培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣，良好的計(jì)算機(jī)使用道德及與人共事的協(xié)作精神。
在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，首先要從教材實(shí)際出發(fā)，附著于知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），卻受到深刻的思想教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。其次把握計(jì)算機(jī)學(xué)科的特點(diǎn)，注意滲透的生動(dòng)性。教師要深刻理解教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，在滲透德育時(shí)，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)生動(dòng)性。比如，在課堂上通過(guò)介紹我國(guó)在計(jì)算機(jī)事業(yè)上取得的巨大成就，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情等等。
下面試從三方面來(lái)論述如何在計(jì)算機(jī)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透？
l培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣。
所謂習(xí)慣，就是指由重復(fù)和練習(xí)鞏固下來(lái)并完全變?yōu)槟撤N動(dòng)作的需要，它是個(gè)人素質(zhì)的重要組成部分。學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該在計(jì)算機(jī)教學(xué)過(guò)程中，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過(guò)程中，注意這個(gè)問(wèn)題，教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）學(xué)生要愛(ài)護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，強(qiáng)調(diào)操作時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)，并注意計(jì)算機(jī)病毒的查消，以確保在有限的經(jīng)濟(jì)條件下，持久地開(kāi)展計(jì)算機(jī)教學(xué)。同時(shí)，要教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）學(xué)生遵守機(jī)房各項(xiàng)規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的好習(xí)慣。當(dāng)然，這需要師生雙方共同的努力，其關(guān)鍵在于以下幾方面：
[1][2][3][4]。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇七
貴陽(yáng)市第二十五中學(xué)劉朝軍。
摘要：思想道德素質(zhì)是人的素質(zhì)的核心，思想品德教育是學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)的基本職責(zé)。德育教育可供選擇的途徑很多，但最有效、最直接、最基本的還是潛移默化，在無(wú)聲無(wú)息中使學(xué)生的道德素養(yǎng)得以升華。
關(guān)鍵詞：德育教學(xué)滲透升華。
記得一位著名教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育首先是教育學(xué)生成人，其次是教育學(xué)生成才”?？梢?jiàn)在“成人”“成才”的問(wèn)題上，“成人”是第一位的，“成才”是第二位的。由此可見(jiàn)德育的滲透在教育中的地位。古人說(shuō)得好“人之初，如玉璞，性與情，俱可塑”。作為剛從小學(xué)步入中學(xué)的十二三歲的青少年來(lái)說(shuō)，正處于“人之初”的起始階段，他們猶如一塊埋藏于泥土中的璞玉，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀還剛剛在建立的初始階段，可塑性及強(qiáng)。此時(shí)，作為人類(lèi)靈魂工程師的我們?nèi)缒芾煤媒滩闹械牡掠夭?，循循善誘，正確引領(lǐng)，精心打磨，細(xì)心雕鏤，加以時(shí)日，一定能將其打造成一塊塊晶瑩剔透的“和氏璧”。
德育教育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，歷來(lái)是學(xué)校教育的永恒主題。德、智、體、美、勞全面發(fā)展，德是放在首位的。對(duì)于學(xué)生的道德品質(zhì)的教育，不是幾節(jié)政治課，不是喊幾句口號(hào)，唱幾句高調(diào)就一蹙而就的。德育教育是無(wú)形的，它需要教師在教學(xué)過(guò)程中充分利用、挖掘各科教材中所蘊(yùn)含的德育材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的、無(wú)形的'世界觀、人生觀、價(jià)值觀的滲透，使學(xué)生在不知不覺(jué)中思想道德素養(yǎng)得到提升。
縱觀中學(xué)階段各科教材，德育元素最多的莫過(guò)于語(yǔ)文。古人說(shuō)：“文以載道，道在其中。”任何一篇文學(xué)作品，都滲透著作者的情感、操行和道德素養(yǎng)。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情。”胡適先生也說(shuō)：“情感者，文學(xué)之靈魂，文學(xué)而無(wú)魂，如人之無(wú)魂，木偶而已?！笨梢?jiàn)文學(xué)作品中是有不少德育元素的。中學(xué)語(yǔ)文教材，都是經(jīng)過(guò)教育專(zhuān)家學(xué)者們精心挑選的美文，這些文章中可以說(shuō)每一篇都蘊(yùn)含著作者對(duì)偉大祖國(guó)、壯麗山河、勤勞勇敢的人民的深情，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)美德和世界各國(guó)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，蘊(yùn)含著仁人志士的美好情操，積淀著人世間的真善美的情感。教學(xué)中，只要我們語(yǔ)文教師細(xì)心挖掘就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)許多的德育教育元素，利用好這些德育元素，在教授語(yǔ)文知識(shí)、寫(xiě)作技法的同時(shí)化德育教育于無(wú)形。
首先，充分利用好語(yǔ)文教材現(xiàn)有的德育元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的德育教育。比如余光中的《鄉(xiāng)愁》，艾青的《我愛(ài)這土地》，戴望舒的《我用殘損的手掌》，舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》，萊蒙托夫的《祖國(guó)》等就包含著許多愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情，充分利用好這些愛(ài)國(guó)主義元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想熏陶。讓學(xué)生從具體可感的行為中感知什么是愛(ài)國(guó)，怎樣才算愛(ài)國(guó)。這樣的教育比空洞的高喊愛(ài)國(guó)學(xué)生更容易接受一些。又如冰心的《談生命》，王鼎鈞的《那樹(shù)》，張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿返染桶嗽S多熱愛(ài)大自然，謳歌生命的德育元素，利用好這些課文教育學(xué)生要熱愛(ài)生命、熱愛(ài)大自然。再如《公輸》中墨子反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)愛(ài)好和平的思想，《生于憂患，死于安樂(lè)》中墨子的人才必須經(jīng)過(guò)磨練的思想，《魚(yú)我所欲也》中的人生取舍的思想，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中杜甫那“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱的歡顏”的胸襟，朱自清《背影》中的父子親情,法國(guó)小說(shuō)家都德的《最后一課》中小弗郎士對(duì)敵人的恨,對(duì)祖國(guó)的愛(ài),對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的愛(ài),范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“不以物喜,不以己悲”的豁達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)等等,都是德育滲透的最好教材。
其次，要善于挖掘語(yǔ)文教材中的德育元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。教材中的德育元素，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的、個(gè)別是隱蔽的，這就要求我們語(yǔ)文教師在處理教材時(shí)，不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上，而應(yīng)當(dāng)深入挖掘教材的德育元素。語(yǔ)文學(xué)科的德育材料雖然豐富，但也不是信手拈來(lái)，它需要我們廣大教師勤于思考，深入探究，以提高德育滲透的成效。比如宗璞的《紫藤蘿瀑布》，在講授時(shí)要讓學(xué)生了解紫藤蘿的生長(zhǎng)歷程的同時(shí)，體會(huì)生命的不屈向上，永恒，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的積極向上。對(duì)于有些課文，教師可以在引導(dǎo)學(xué)生賞析文中字詞句、理解文中句式的作用及其變化、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用等方面，使學(xué)生能認(rèn)識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力，體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言的質(zhì)美意深，洗練如金的妙處，感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多姿，包羅萬(wàn)象。比如朱自清的《春》，此文是一篇純粹寫(xiě)景的散文，文中的“春草圖”“春花圖”“春風(fēng)圖”“春雨圖”“迎春圖”寫(xiě)得栩栩如生妙不可言，而語(yǔ)言的生動(dòng)形象貼切更是堪稱(chēng)經(jīng)典，那嫩嫩的綠綠的偷偷的從地里鉆出的小草，你不讓我我不讓你趕趟兒的春花，像母親手一樣溫暖的混著泥土氣息青草味各種花香的春風(fēng)，像牛毛像花針像細(xì)絲的春雨……通過(guò)欣賞這些生動(dòng)形象貼切的語(yǔ)言，能深刻領(lǐng)悟春景的美妙，激起學(xué)生對(duì)生命、人生的思考。又如魯迅的《“友邦”驚詫論》，文中的反復(fù)、反問(wèn)、排比、反語(yǔ)等句式、修辭，極盡嘲諷“友邦”及黨國(guó)的丑惡行徑，極大地激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)憎情感，進(jìn)而激發(fā)他們努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的情感。再如學(xué)習(xí)莫泊桑的《我的叔叔于勒》，要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)親情的淡漠，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義大家庭的溫暖，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。
德育教育必須是長(zhǎng)期的，循循善誘的，潛移默化的。它需要我們廣大語(yǔ)文教師長(zhǎng)期的努力，所謂“十年樹(shù)木，百年數(shù)人”就是這個(gè)道理。雖然語(yǔ)文教材充滿了德育素材，但也不是時(shí)時(shí)處處都有，教學(xué)中一定要切合實(shí)際，不能生搬硬套，有則講之，無(wú)則不可牽強(qiáng)附會(huì)，以免弄巧成拙。
只要我們廣大語(yǔ)文教師齊心協(xié)力，各科教師通力合作，就能教育出思想品德高尚而又學(xué)識(shí)淵博的學(xué)生。達(dá)到既教書(shū)又育人的目的。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇八
語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性，這意味著語(yǔ)文不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智育，而且肩負(fù)提高學(xué)生德育、美育等的重任?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)和教材特點(diǎn)進(jìn)行思想教育，實(shí)現(xiàn)教書(shū)與育人的統(tǒng)一，智育與德育的統(tǒng)一。本文結(jié)合語(yǔ)文教材談?wù)勚袑W(xué)語(yǔ)文中的德育教育。
鹿泉市選用的河大版初中語(yǔ)文教材蘊(yùn)涵著極其豐富的德育內(nèi)容，選文不僅體現(xiàn)語(yǔ)文工具性，更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛(ài)國(guó)主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信等傳統(tǒng)美德，堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì)，教師要善于因文釋道，使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。
一、情感教育。
培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是一種巨大的精神力量?！豆茏印撩瘛贰耙约覟榧遥脏l(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”就提出了這個(gè)觀點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育不同于政治課的說(shuō)教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。教師只要因勢(shì)利導(dǎo)，自然能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，提高民族自尊和自強(qiáng)不息的奮斗激情。諸如《沁園春〃雪》、《岳陽(yáng)樓記》用優(yōu)美的語(yǔ)言介紹了祖國(guó)壯麗的山河，欣欣向榮的面貌，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育。拿第三單元來(lái)說(shuō)，第三單元的主題是親情，尤其是父母之愛(ài)。在教學(xué)中，我針對(duì)現(xiàn)在的孩子們物質(zhì)豐富，但不知滿足，不懂回報(bào)的特點(diǎn)，在教學(xué)之中。注重對(duì)他們親情的教育。努力讓孩子們懂得父母的辛苦，理解他們、尊重他們、熱愛(ài)他們。比如學(xué)《父親的謎語(yǔ)》一課時(shí)，我告訴他們“有人說(shuō)，母愛(ài)象涓涓的溪流，溫柔和緩，讓我們?cè)谒臏厝岷亲o(hù)中盡享愛(ài)的陽(yáng)光；父愛(ài)象穩(wěn)健的大山，沉著厚重，讓我們?cè)谕?yán)中感受如火的熱烈。但這一切需要我們盡心去體會(huì)，需要我們悉心去感知。也許你會(huì)覺(jué)得自己的父親不像文中的父親一樣幽默，沒(méi)有文中父親的溫和。但是你得到的愛(ài)同樣是百分之百，如果你能看到你的父親的辛勞。”同樣，在講授《我的母親》一文時(shí)，我對(duì)課文的情節(jié)講授比較粗略，卻對(duì)母子親情做了大量的歌頌，同時(shí)在授課中放起音樂(lè)，我播放的是閻維文歌頌?zāi)赣H的那首歌，當(dāng)舒緩的音樂(lè)響起，當(dāng)“你入學(xué)的花書(shū)包有人給你拿”的句子傳入心靈，有許多孩子默默低下頭。也有一些女孩子悄悄落淚。我想：在孩子們一味的比吃比穿比零花錢(qián)的時(shí)候，讓他們感受一次心靈愛(ài)的教育，是多么的及時(shí)，多么的必要啊。總之，我認(rèn)為在我們的語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)任務(wù)，學(xué)生既要學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)，更該深造道德，讓中華民族的精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
二、美德教育。
人的行為是社會(huì)行為，必然對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。如果一個(gè)人的行為方式、行為結(jié)果對(duì)社會(huì)大多數(shù)人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實(shí)質(zhì)上就是道德美。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱中就明確要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操。中國(guó)幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等，語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對(duì)中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見(jiàn)的。當(dāng)然，培養(yǎng)社會(huì)主義道德情操更要發(fā)揚(yáng)我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì)，《人民英雄永垂不朽》就是很好的文本。教師要充分運(yùn)用教材中英雄人物的思想言行，對(duì)學(xué)生施以良好的影響。又如《紀(jì)念白求恩》中的白求恩具有高尚的情操，舍己為人的無(wú)私品質(zhì)。教學(xué)時(shí)緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業(yè)績(jī)，就能使學(xué)生的心中樹(shù)立愛(ài)的豐碑，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。
三、人生觀教育。
德育中要重視學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。由于中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語(yǔ)文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經(jīng)常錯(cuò)綜交織，對(duì)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生一定影響。這就要求，中學(xué)語(yǔ)文德育中必須注意學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓學(xué)生的生活條件越來(lái)越優(yōu)越，接觸信息的渠道大大增多，使學(xué)生容易形成孤僻、個(gè)性、自私的心理。語(yǔ)文教材到處滲透著德育教育的篇章。《紫藤蘿瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會(huì)遇到各種不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！薄逗蠚g樹(shù)》是作家史鐵生坐在輪椅上與生命頑強(qiáng)拼搏的寫(xiě)照。引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)觀面對(duì)挫折，積極應(yīng)對(duì)生活中的磨難。教材中還有不少體現(xiàn)積極的人生觀的內(nèi)容?！妒龤q的際遇》講述了中學(xué)生田曉菲十三歲靠自己的努力進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的北大，啟發(fā)學(xué)生早立大志，為理想而奮斗。《貝多芬傳》通過(guò)貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著的謳歌歡樂(lè)那種積極的人生態(tài)度教育學(xué)生面對(duì)挫折和困難如何堅(jiān)定自己的意志，樹(shù)立正確的積極的人生觀。
總之，教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒，只要利用好，學(xué)生自然在提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，提高人生修養(yǎng)。德育是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可忽視的一個(gè)內(nèi)容，德育在教材中的體現(xiàn)也很多，只要恰當(dāng)利用和引導(dǎo)，會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)事半功倍，培養(yǎng)的學(xué)生不僅有更高的文化素養(yǎng)，也有更高的道德修養(yǎng)。德育在教學(xué)中的滲透，其特點(diǎn)是能夠使學(xué)生在接受思想品德時(shí)順理成章，水到渠成。所以我們教師在準(zhǔn)備教學(xué)時(shí)，都應(yīng)有目的地設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，把德育融入教學(xué)過(guò)程之中。可以說(shuō)，德育的滲透，是老師和學(xué)生自我的一個(gè)良機(jī)。重視德育在教學(xué)中的滲透，也就是重視了他們自身在思想品德中的主觀能動(dòng)作用。這樣，使學(xué)生自覺(jué)地思考，增強(qiáng)自我的能力，從而提高自身的品德修養(yǎng)。教師才能做到“既教書(shū)又育人”，我們的教學(xué)才算成功。
鹿泉市銅冶鎮(zhèn)一中王彥靜。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇九
摘要：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文……”，“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣……”，所以提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，也就是除了要牢固樹(shù)立教書(shū)育人的觀念外，還要善于把握教材中德育的內(nèi)容，選好教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育教育的方法，講究德育時(shí)分寸的適度，在備課時(shí)設(shè)計(jì)好德育教育的環(huán)節(jié)。
俗話說(shuō)“人無(wú)圓渙，業(yè)無(wú)德不興”，這句話就點(diǎn)明了“德”的重要性。在應(yīng)試教育中教育者只關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提高，而忽視了德育教育，導(dǎo)致學(xué)生的思想品德教育落后，出現(xiàn)一些社會(huì)問(wèn)題。語(yǔ)文課具有豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)導(dǎo)向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生潛移默化的'提高社會(huì)主義覺(jué)悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力，這樣能達(dá)到“教書(shū)育人”的目的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富多彩的育人典型，教師要充分挖掘教材，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。我認(rèn)為在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該從以下幾個(gè)方面滲透德育教育：
一、從字、詞入手，進(jìn)行思想教育。
1、識(shí)字。
在教學(xué)中抓住字詞教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)字詞和滲透思想教育聯(lián)系起來(lái)，循序漸進(jìn)，層層深入，設(shè)計(jì)一些層次性很強(qiáng)的系列問(wèn)題：先，弄清基本意思，又感悟到字、詞的深刻含義及表達(dá)的思想感情，真正做到語(yǔ)言文字訓(xùn)練中滲透思想教育。如學(xué)教學(xué)“碴”字，有個(gè)同學(xué)編了個(gè)字謎，一個(gè)人拿石頭砸警察。我首先表?yè)P(yáng)他善于動(dòng)腦，然后引導(dǎo)大家評(píng)論，這樣做對(duì)不對(duì)？把認(rèn)字與育人聯(lián)系起來(lái)。
2、寫(xiě)字。
思想教育滲透在語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)方面。在寫(xiě)字教學(xué)中，如果把寫(xiě)字同育人結(jié)合起來(lái)，就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫(xiě)字規(guī)律，明白做人的道理。
如教學(xué)“爽”、“寞”二字，同是一個(gè)“大”字，“爽”字的“大”要寫(xiě)得舒展，“寞”中的“大”要適當(dāng)收縮。從中懂得做人也要個(gè)人服從集體，不能有個(gè)人主義。再如“轟”字，同是“又”字，但第一個(gè)“又”中“捺”要變成“點(diǎn)”，這樣互相謙讓?zhuān)中尾拍苊烙^，從中教育學(xué)生謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，同學(xué)之間也要互相謙讓?zhuān)欢t讓會(huì)影響團(tuán)結(jié)，甚至?xí)绊懠w的榮譽(yù)。知道了集體生活中不能處處以“我”為中心，應(yīng)多想想他人、集體的需要。
參加比賽時(shí)，同學(xué)們積極都很高，但名額有限，怎么辦呢？我就舉了一個(gè)例子。如“王”字，雖然都是橫，但有長(zhǎng)短之分，主副之分，如果都把它寫(xiě)成一般長(zhǎng)，字就不好看。適時(shí)教育學(xué)生，雖然分工不同，但作用都很大，需要互相配合，班級(jí)工作才能做得更好。
二、從多媒體優(yōu)勢(shì)入手，滲透德育教育。
心理學(xué)研究告訴我們，當(dāng)兒童感受到純潔、善良、真實(shí)的形象時(shí)，心中便會(huì)產(chǎn)生一種難以言喻的喜悅和興奮，這將有助于他們道德完善，情趣的陶冶及對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟。電教手段以它獨(dú)特的優(yōu)美畫(huà)面，悅耳的音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究作品內(nèi)在美及主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，達(dá)到“授文傳道”的目的。
三、從有感情朗讀入手，體會(huì)文章中心。
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在教學(xué)中通過(guò)不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，感悟文學(xué)的意境，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生口誦心悟的過(guò)程，就是運(yùn)用課文的思想內(nèi)容進(jìn)行自我教育的過(guò)程，因此在教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧，還要多讀多想，潛心閱讀，讀出內(nèi)涵、讀出感情、讀出意味。如在指導(dǎo)學(xué)生誦讀《觀潮》時(shí)，我播放錄相，然后引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換心理角色：假如你是當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的作者，看到這雄奇、壯觀的錢(qián)塘江大潮，你心里會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？在學(xué)生充分與作者感情契合后，我指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀，從容回味，使學(xué)生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美景物，讀出自己由衷的喜愛(ài)，傾訴對(duì)祖國(guó)河山的贊美之情。這時(shí)想叫他不喜歡自己的祖國(guó)的山河都難。
四、從寫(xiě)話訓(xùn)練入手，培養(yǎng)良好品質(zhì)。
在“十一”期間，我要求學(xué)生把他們過(guò)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容寫(xiě)在日記本上，到校后一評(píng)，看誰(shuí)過(guò)得最有意義。有學(xué)生記敘了他們?cè)诠?jié)假日期間是如何幫助父母做家務(wù)的，自己勞動(dòng)后的感受?？傊?，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，發(fā)揮出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。
五、從日常生活入手，培養(yǎng)良好習(xí)慣。
行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。這句話深刻地揭示了良好習(xí)慣對(duì)于人一生的重大影響。養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福。小學(xué)階段是培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要時(shí)期，注重這一時(shí)期各種習(xí)慣的培養(yǎng)，是為他將來(lái)成功的走向社會(huì)壘下的第一塊堅(jiān)實(shí)的基石。小學(xué)生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習(xí)慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，如寫(xiě)字的習(xí)慣，生活習(xí)慣，文明用語(yǔ)習(xí)慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強(qiáng)其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
總之，我們要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來(lái)，把德育滲透在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的各個(gè)環(huán)節(jié)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí)，體會(huì)作品的內(nèi)在蘊(yùn)含，培養(yǎng)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)精神，達(dá)到授文傳道的目的。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十
人無(wú)德不立，業(yè)無(wú)德不興。在古代教育中，禮（德育）是“六藝”之首。在當(dāng)代，“以德治國(guó)”是我國(guó)的大政方針之一。學(xué)校是青少年道德教育的主陣地，教師是道德教育的先行者，教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程蘊(yùn)含著豐富的德育因素，把德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)中對(duì)塑造學(xué)生美好人格，培養(yǎng)優(yōu)秀人才有十分重要的意義。
美國(guó)教育學(xué)家威廉詹姆斯有一句名言：“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！彼晕覀円獦?shù)立“實(shí)實(shí)在在，時(shí)時(shí)刻刻”不走形式、不作秀的德育教育理念。
一、認(rèn)真研究德育現(xiàn)狀。
二、分析教材，找準(zhǔn)滲透點(diǎn)，把握滲透時(shí)機(jī)。
認(rèn)真鉆研教材，深挖教材中的德育因素，把德育教育貫穿于知識(shí)的分析中。千萬(wàn)不能脫離教材，隨意發(fā)揮，如果不能將德育內(nèi)容和教材很好地聯(lián)系在一起，就會(huì)給人牽強(qiáng)附會(huì)的感覺(jué)，就會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得有強(qiáng)加的意味。我們的學(xué)生不但聰明，而且“反偵察能力”特別強(qiáng)，這樣很可能會(huì)牽動(dòng)他們的“逆反神經(jīng)”，不但起不到教育的作用，很可能還會(huì)適得其反。所以我們要充分駕馭教材，探尋知識(shí)教育與思想教育的最佳契合點(diǎn)，即教學(xué)中思想教育的“滲透點(diǎn)”，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
德育的特點(diǎn)是“動(dòng)之以情，曉之以理”，所以在找到合適的滲透點(diǎn)后，還要注意滲透的方法、形式和時(shí)機(jī)等，才能創(chuàng)造最佳的滲透范圍，達(dá)到最佳的滲透效果。雖然我們時(shí)刻都要保持德育教育理念，但并不是每門(mén)學(xué)科每節(jié)課都必須有德育教育的內(nèi)容。沒(méi)有突破口，聯(lián)系德育現(xiàn)狀比較困難，不具備滲透時(shí)機(jī)的就不要牽強(qiáng)，只要與學(xué)生一起上好課，學(xué)好知識(shí)即可。我是一名電工專(zhuān)業(yè)的老師，在幾年的教學(xué)生涯里，我覺(jué)得電工專(zhuān)業(yè)中的德育內(nèi)容隱形的多，顯性的少，因此就需要我們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)真研究教材，挖掘教材的德育因素，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性的形成一系列德育滲透要點(diǎn)，在培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，注重對(duì)其思想品德，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，良好道德習(xí)慣等的培養(yǎng)?，F(xiàn)代職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，要求培養(yǎng)的學(xué)生具有從事一項(xiàng)職業(yè)所必需的從業(yè)能力，它應(yīng)該包括專(zhuān)業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力三個(gè)方面。專(zhuān)業(yè)能力指的是：具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的技能和相應(yīng)的知識(shí)，包括單項(xiàng)的技能與知識(shí)、綜合的技能與知識(shí)。方法能力指的是：具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法，包括制定工作計(jì)劃的步驟，解決實(shí)際問(wèn)題的思路、獨(dú)立學(xué)習(xí)新技術(shù)的方法、評(píng)價(jià)工作結(jié)果的方式等。社會(huì)能力指的是：具備從事職業(yè)活動(dòng)所需要的行為能力，包括人際交往、職業(yè)道德，在小組中合作、交流、協(xié)商的能力。從某種意義上來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)”做人”比讓他們學(xué)會(huì)“做事”更為重要，所以在專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)中我們就要適時(shí)地把德育培養(yǎng)目標(biāo)滲透于學(xué)科教學(xué)中，例如在《電工基本技能與訓(xùn)練》的授課中，通過(guò)章節(jié)內(nèi)容的整合、實(shí)訓(xùn)技能的強(qiáng)化，采取“理實(shí)一體化”教學(xué)模式、小組合作式學(xué)習(xí)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力。特別是社會(huì)能力的培養(yǎng)，在分組活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生溝通能力、分工協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。通過(guò)小組合作和探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白這樣一個(gè)道理：我們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，要意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴(lài)的，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。比如在照明線路安裝中：讓學(xué)生自由結(jié)合，鍛煉了他們的溝通能力;讓他們相互配合，體驗(yàn)了分工協(xié)作的高效性，在布線階段，讓他們知道節(jié)約的重要性，在最后的試驗(yàn)階段，則可以著力培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)。所以德育內(nèi)容要及時(shí)捕捉，及時(shí)融入教學(xué)中，以達(dá)到潛移默化的作用。
三、融入教學(xué)，掌握“滲透度”
如何在學(xué)校教育中卓有成效地落實(shí)道德教育，如何進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)校德育，已成為當(dāng)前教育界乃至全社會(huì)一項(xiàng)重大的課題。
“一切事物都是特定質(zhì)和量的統(tǒng)一，都有自己的度。一旦超過(guò)這個(gè)度，事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)變”，事與愿違也就不難理解了。從我個(gè)人親身體驗(yàn)來(lái)看，在教學(xué)中有效地灌輸?shù)掠逃年P(guān)鍵是要把握好滲透度，俗話說(shuō)：“世界上最難掌控的是人心，最難拿捏的是分寸”。要想把事情做得完美，就必須要在最難掌控的事物之上，做好最恰當(dāng)?shù)哪媚?。所以在教學(xué)中，要恰當(dāng)?shù)靥幚韺?zhuān)業(yè)知識(shí)和道德教育的關(guān)系，做到既到位又不越位，給人自然感，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。千萬(wàn)不能為了加強(qiáng)德育教育喧賓奪主，這樣就會(huì)顯得矯揉造作而使學(xué)生厭惡。安全用電是電工專(zhuān)業(yè)中比較容易融入德育的一門(mén)課程，例如：在觸電原因的講述中，要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，讓他們講述在生活中遇到的或了解的觸電事故，并總結(jié)觸電的原因，從而聯(lián)系生活實(shí)際建立安全用電的意識(shí)并掌握相關(guān)的安全知識(shí)。同時(shí)可以讓學(xué)生建立嚴(yán)格遵守制度杜絕事故發(fā)生的理念。但不能每次課都面面俱到，一定要因材施教，寓情于教，有機(jī)地融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和情操陶冶與一體，真正寓德于教中。
四、及時(shí)總結(jié)，不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)“要給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水。”我覺(jué)得教師絕對(duì)不是一桶水這么簡(jiǎn)單，而應(yīng)該是一條有源頭的溪流。我認(rèn)為，教師只有樹(shù)立“活到老，學(xué)到老”的終身教育思想，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和知識(shí)發(fā)展的步伐，才能勝任復(fù)雜而又富有創(chuàng)造性的教育工作?！皢?wèn)渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)?！敝挥胁粩鄬W(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，不斷更新自己的教育觀念，不斷否定自己，才能不斷進(jìn)步，擁有的知識(shí)才能像“泉水”般沽沽涌出，而不只是可憐的“一桶水”了。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),社會(huì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入高度信息化的時(shí)代,家庭計(jì)算機(jī)的普及、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和智能手機(jī)的出現(xiàn),使網(wǎng)絡(luò)遍及了人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活的每一個(gè)角落。作為新時(shí)代的教師，我們一定要成為學(xué)習(xí)型的教師，我們必須掌握信息技術(shù)。只有掌握好計(jì)算機(jī)技能,熟悉了網(wǎng)絡(luò),才能更好地指導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源,才能有效地管理學(xué)校、班級(jí)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,才能有條件去了解學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)和心理。才能隨時(shí)隨地與學(xué)生溝通，了解學(xué)生動(dòng)態(tài)。
我們和學(xué)生交流的話題不僅僅是這個(gè)電路圖怎么畫(huà)，這個(gè)線路怎么連接，電路中出現(xiàn)了什么故障，我們還可以談?wù)撟钚碌挠螒?，談?wù)撜l(shuí)的空間里感人的日志，誰(shuí)的微博更新了什么新內(nèi)容，要讓學(xué)生看到我們不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、得體的穿著、文雅的舉止，更有淵博的學(xué)識(shí),以及和他們溝通的能力，時(shí)刻彰顯為人師表的力量。讓他們想要和我們溝通，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和未來(lái)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了正確的人生觀，就有了人生前行的方向。所以我們要不斷更新觀念，及時(shí)總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常瀏覽德育教育網(wǎng)站，借鑒最新教育理念，堅(jiān)持不懈地把德育的精髓貫徹教學(xué)始終。
有位優(yōu)秀的教育家說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時(shí)開(kāi)始陶冶，才有希望，在孩子心靈中播下道德的種子，越早越好”，青少年時(shí)期是人生良好品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，青少年是國(guó)家的未來(lái)，是民族復(fù)興偉業(yè)的肩負(fù)者，是華夏文明的繼承者和傳承者。所以就需要學(xué)校、家庭和社會(huì)為他們健康成長(zhǎng)，創(chuàng)造各種有利條件，提供一個(gè)良好的育人環(huán)境，促進(jìn)青少年全面、健康地發(fā)展。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十一
教學(xué)是由教師的教與學(xué)生的學(xué)組成的獨(dú)特的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高，使學(xué)生成為社會(huì)需要的人。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
我國(guó)著名的教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人”。寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以讓學(xué)生在潛移默化中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、是非觀、道德觀、廉恥觀。
語(yǔ)文教學(xué),作為母語(yǔ)教育,在德育教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和無(wú)法比擬的特殊性。語(yǔ)文課堂以教材為依托,通過(guò)教學(xué)過(guò)程完成對(duì)學(xué)生德育教育的升華,陶冶學(xué)生的情操。在語(yǔ)文教學(xué)中如何德育滲透呢？下面結(jié)合我的教學(xué)案例談?wù)勎业囊稽c(diǎn)看法：
四年級(jí)上冊(cè)第9課《巨人的園花》是英國(guó)作家王爾德寫(xiě)的一篇童話故事。這篇童話主要講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)巨人擁有一個(gè)美麗的花園，但當(dāng)他看見(jiàn)孩子們?cè)诶锩嫱鏁r(shí)很生氣，把孩子們都趕了出去，在花園周?chē)鹆烁邏Γ瑢⒑⒆泳苡趬ν?。從此，園里一片荒涼，只有冬天永遠(yuǎn)留在這里，他的自私換來(lái)了花園的寒冬。后來(lái)經(jīng)一個(gè)男孩的提醒，巨人明白了自己的自私和冷酷，他把花園送給了孩子們，自己也獲得了快樂(lè)和幸福。
課文運(yùn)用對(duì)比的方法展開(kāi)故事情節(jié)、揭示道理。文中有許多處進(jìn)行了對(duì)比，如，巨人砌墻與拆墻后態(tài)度的對(duì)比，巨人砌墻與拆墻后花園情景的對(duì)比，在這些對(duì)比中，故事的情節(jié)，故事所揭示的道理也自然地顯現(xiàn)出來(lái)。我在講《巨人的花園》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)“我會(huì)讀”的環(huán)節(jié)。ppt上打出四組詞語(yǔ):。
第一組：洋溢允許訓(xùn)斥拆除凝視火辣辣。
第二組：鮮花盛開(kāi)綠樹(shù)成陰鮮果飄香草翠花開(kāi)。
第三組：砌起圍墻禁止入內(nèi)大發(fā)脾氣大聲叱責(zé)。
第四組：狂風(fēng)大作雪花飛舞冰雪覆蓋瑟瑟發(fā)抖。
課堂上同學(xué)們反復(fù)朗讀（有點(diǎn)名讀，有分組讀，有男女生對(duì)讀，有老師引讀），由讀正確、讀流利到有感情朗讀，甚至讀出了畫(huà)面，讀出了表情。我們不難發(fā)現(xiàn)第二組詞語(yǔ)描寫(xiě)的是有孩子的花園的景象，第四組詞語(yǔ)描寫(xiě)的是沒(méi)有孩子的花園的景象，第三組詞語(yǔ)是反映巨人以前的態(tài)度?？傊@些詞語(yǔ)緊扣故事情節(jié)，學(xué)生在朗讀中不僅積累了語(yǔ)言，豐富了詞匯量，還加深了對(duì)童話故事情節(jié)的理解，同時(shí)為領(lǐng)悟文章揭示的道理埋下了伏筆。
“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。母語(yǔ)教學(xué)承載了學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的任務(wù)，同時(shí)也承載了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶。
我在講《巨人的花園》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)“我會(huì)說(shuō)”的環(huán)節(jié)，ppt上打出：荒涼的花園沒(méi)有了（），沒(méi)有了（），也沒(méi)有了（），巨人感到（）。其實(shí)這個(gè)口頭說(shuō)話練習(xí)貫徹了以訓(xùn)練為主線的教學(xué)原則，不僅加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，還對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀有了初步的熏陶。
是啊，荒涼的花園沒(méi)有了美麗的鮮花，沒(méi)有了鳥(niǎo)兒的歌唱，也沒(méi)有了孩子們歡樂(lè)的笑聲，巨人感到非常孤獨(dú)。巨人終于醒悟：?jiǎn)緛?lái)寒冬的，是他那顆任性、冷酷的心啊！
語(yǔ)文課離不開(kāi)“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”，在讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)過(guò)程中不僅要關(guān)注語(yǔ)句的表達(dá)方式、文本的寫(xiě)作特點(diǎn)，也要關(guān)注文章所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵。
巨人拆除圍墻后，花園里又是怎樣的景象呢？此時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“我會(huì)寫(xiě)”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生想象巨人與孩子玩耍的情景，寫(xiě)一段話。
孩子們的想象力果真豐富：孩子們有的坐在巨人的大腿上，有的爬到巨人的肩膀上，有的在與巨人捉迷藏，還有的與巨人爺爺撒嬌……“巨人爺爺，你以前好自私、好兇哦”“我的寶貝，從今以后，我好好待你們，你要天天陪我玩喲……”
王爾德在童話故事的結(jié)尾寫(xiě)道：許多年過(guò)去了，巨人變得年邁體弱。他已無(wú)力再與孩子們嬉戲，只能坐在一把巨大的搖椅上，一邊觀看孩子們玩游戲，一邊欣賞著自己的花園。他常說(shuō)：“我有許多美麗的鮮花，但孩子們才是最美的花朵。”
童話故事的結(jié)尾意味深長(zhǎng)，孩子們對(duì)這篇童話故事的深刻寓意也不言自明：沒(méi)有孩子的地方就沒(méi)有春天！快樂(lè)應(yīng)當(dāng)和大家分享！共同分享快樂(lè)才是真正的快樂(lè)！
韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中可以抓住很多契機(jī)進(jìn)行德育滲透，朗讀感悟、品詞析句、讀寫(xiě)結(jié)合都是很好的切入點(diǎn)。只要老師引導(dǎo)得當(dāng)，傳統(tǒng)文化的精髓、中華民族的美德就能如涓涓細(xì)流沁入孩子們的心田。古人說(shuō)的“文以載道”就是這個(gè)意思吧。
小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的，附加的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中?！币虼耍處熢诮虒W(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中，除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力;還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。那么，如何在教學(xué)過(guò)程中滲透德育，筆者認(rèn)為應(yīng)該注重以下三點(diǎn)。
語(yǔ)文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門(mén)思想教育學(xué)科。它的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認(rèn)知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的工具，同時(shí)又有著強(qiáng)烈的人文因素，對(duì)學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會(huì)責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫(xiě)照，或是對(duì)祖國(guó)大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美……無(wú)一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書(shū)育人的有利條件。我們語(yǔ)文老師就應(yīng)該充分把握好語(yǔ)文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語(yǔ)文教學(xué)中如何用好語(yǔ)文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說(shuō)教，也不能人為地?fù)芨?，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端：不能光講授語(yǔ)文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如教學(xué)《示兒》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！边@首膾炙人口的愛(ài)國(guó)詩(shī)句，從而理解詩(shī)人陸游至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情，讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情……有目的有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來(lái)，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過(guò)程中的德育工作。
作為語(yǔ)文教師，不僅要讓學(xué)生獲得最基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，還要從中受到思想品德教育。這是語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的，是社會(huì)、國(guó)家賦與的我們語(yǔ)文教師的歷史使命。語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，花時(shí)不宜過(guò)多，要點(diǎn)到為止，不能影響語(yǔ)文教學(xué)。這就要求我們語(yǔ)文教師出除了要正確把握好教材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn);還要認(rèn)真研究教材，處理好德育與語(yǔ)文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒置。語(yǔ)文教學(xué)畢竟語(yǔ)文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅僅是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實(shí)踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說(shuō)，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫(xiě)地帶過(guò)，也不能像分析文章一樣，深入細(xì)致。正確的做法是：教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語(yǔ)言文字，從中加深體會(huì)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過(guò)突出文章中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》這一課時(shí)，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來(lái)體現(xiàn)、突出中朝兩國(guó)人人民比山高、比海深的共產(chǎn)國(guó)際主義情誼的，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識(shí)的同時(shí)受到這方面的教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，任何教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都離不開(kāi)他們的參與、互動(dòng)。德育也如此。品德素質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣，體驗(yàn)德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生獨(dú)特的的感受、體驗(yàn)和理解，我們的德育工作才能被學(xué)生接受，才能達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。因?yàn)?，如今的孩子，要么是?dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛(ài)，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等;要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)……這些，都給我們的教育工作到來(lái)了一定的難度，如果我們不認(rèn)真分析、研究學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，不能結(jié)合課文內(nèi)容適時(shí)開(kāi)展德育工作，那我們的語(yǔ)文教學(xué)就是不成功的，就沒(méi)有達(dá)到培養(yǎng)人的目的。
綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)系統(tǒng)的工程，是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行的心靈凈化的過(guò)程，它不比思想品德課那么直接，它是蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的，是在對(duì)文章開(kāi)展深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導(dǎo)有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)與實(shí)踐有著密切的關(guān)系，與新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和國(guó)家的教育方針有著密切的關(guān)系。要真正在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中搞好德育工作，只有深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點(diǎn)，捉摸透學(xué)生，著眼于把思想教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、活動(dòng)中去，將品德培養(yǎng)與語(yǔ)文知識(shí)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)教材中刻化的一個(gè)個(gè)鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，在語(yǔ)文素養(yǎng)提高的同時(shí)，思想道德素質(zhì)也得到提高。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十二
高中是人生階段一個(gè)重要時(shí)期，也是接受教育的一個(gè)特殊時(shí)期，因?yàn)楦咧猩松^、世界觀、價(jià)值觀正在形成階段，他們的認(rèn)知能力正在加強(qiáng)，他們看待事物都有自己的一些視角、觀點(diǎn)，但他們的內(nèi)心比較脆弱，這個(gè)時(shí)候他們開(kāi)始關(guān)注人們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，但尚不能正確對(duì)待批評(píng)與自我批評(píng)，容易多愁善感。隨著新課標(biāo)的改革與推行，以及高中教學(xué)改革措施的實(shí)施，對(duì)高中班主任在德育工作方面提出了更高的要求。高中班主任作為學(xué)校教育工作開(kāi)展的實(shí)施者，作為連接學(xué)校、家庭、學(xué)生的紐帶，在德育工作的開(kāi)展中，要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，在品德言行方面要做好學(xué)生的榜樣作用，在班主任工作中完善德育滲透。那么，在高中班主任工作中究竟應(yīng)該怎樣滲透德育，培養(yǎng)高中生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，讓高中學(xué)生形成健全的人格，高尚的品德，在高中階段獲得健康的成長(zhǎng)呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面努力。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的道德水準(zhǔn)正在下滑，拜金主義、享樂(lè)主義充斥著社會(huì)的方方面面，各種不和諧的生活問(wèn)題，道德問(wèn)題，犯罪問(wèn)題呈現(xiàn)在人們的視野，一些陰暗的、不健康的、不文明的社會(huì)丑陋現(xiàn)象也在不斷地影響著人們的觀念，這就給德育工作者帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。但同時(shí)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)個(gè)人綜合素質(zhì)的要求也在全面提高，不但需要未來(lái)公民具備較高的知識(shí)水平，而且要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，對(duì)個(gè)人品行的要求高于對(duì)知識(shí)的掌握。班主任在開(kāi)展班級(jí)工作的同時(shí)更要加強(qiáng)自身的道德意識(shí)，提高道德修養(yǎng)，維護(hù)師德形象，提高自身的道德榜樣作用和意識(shí)，拓寬教育空間，完善教育策略，真正做到關(guān)心學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生在溫馨的班級(jí)氛圍中成長(zhǎng)。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤要注意批評(píng)的方式，時(shí)刻提醒自己德育的重要性，以實(shí)際有效的行動(dòng)，促使德育工作向高水平發(fā)展。
高中班主任在有條件的情況下，應(yīng)盡量多地參加各種與德育有關(guān)的活動(dòng)，在活動(dòng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善自己的德育意識(shí)。要加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，以理論知武裝自己，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。班主任只有嚴(yán)格要求自己，在開(kāi)展班級(jí)工作時(shí)，在面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)各種狀況時(shí)，才能做出合理科學(xué)的應(yīng)對(duì)，才能讓學(xué)生心服口服。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，以德立人。
在班級(jí)管理工作中班主任要樹(shù)立平等的師生觀念，在對(duì)待優(yōu)中后進(jìn)學(xué)生時(shí)要能做到一視同仁，不搞特殊對(duì)待，不搞兩極分化，在班級(jí)中營(yíng)造和諧的.師生關(guān)系氛圍。要重視高中學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，凝聚他們成功的信心，增加他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。高中班主任要有足夠的耐心來(lái)為學(xué)生排憂解難，真正做到以學(xué)生為中心，以發(fā)展的眼光來(lái)教育學(xué)生、看待學(xué)生，促使學(xué)生能在今后的學(xué)習(xí)中以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。班主任要走下講臺(tái)，發(fā)揮主動(dòng)性，向?qū)W生表示友善、平等的態(tài)度。可以以課堂上的問(wèn)題做溝通的紐帶，在交流中拉近與學(xué)生的關(guān)系。并順勢(shì)給學(xué)生做思想的熏陶，圍繞著學(xué)習(xí)展開(kāi)話題，幫助他們認(rèn)清價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的世界觀。注重營(yíng)造班級(jí)中的親和力，將德育工作做得切實(shí)有效。組織學(xué)生開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，以各種輕松、娛樂(lè)的方式樹(shù)立自己的“親民”形象，消除學(xué)生內(nèi)心的隔閡，與學(xué)生之間形成一種互動(dòng)的朋友關(guān)系，真正做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生能夠更加擁護(hù)自己，從而配合德育工作的有效展開(kāi)。
三、拓展德育途徑，在活動(dòng)中進(jìn)行德育滲透。
一些高中班主任在開(kāi)展班級(jí)工作中德育滲透沒(méi)有取得很好的效果，其中重要的原因就是因?yàn)榘嘀魅尾荒芤陨鸀楸荆嬲褜W(xué)生作為教育的中心，也沒(méi)有重視德育實(shí)施的方法，在德育滲透中方法不恰當(dāng)，至使學(xué)生不接受；德育滲透工作只是重形式、輕過(guò)程，結(jié)果不理想，既浪費(fèi)了時(shí)間，又耗費(fèi)人力。德育工作的中心是學(xué)生，因此，德育工作就要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，站在學(xué)生的角度思考。德育不僅是口頭的施教，更要注重行動(dòng)的熏陶。要想學(xué)生之所想，做學(xué)生之所需，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式輔助德育工作的開(kāi)展，以活動(dòng)帶動(dòng)講述，將兩者有機(jī)結(jié)合，不但學(xué)生樂(lè)于參與，而且可以將德育于輕松有趣中潛移默化地滲透，這樣的德育比起單純的說(shuō)教，自然效果更佳。為此，筆者采取了在學(xué)生中開(kāi)展“說(shuō)一說(shuō)”“看一看”“走一走”等活動(dòng)。如，組織學(xué)生參觀本地的歷史性建筑、走訪孤寡老人、采訪有影響的人物、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、開(kāi)展社會(huì)志愿活動(dòng)等等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的熏陶，開(kāi)闊視野，貼近社會(huì)，體驗(yàn)生活，隨后開(kāi)展總結(jié)感悟活動(dòng)，以實(shí)踐教育實(shí)現(xiàn)自我教育。這種方式帶來(lái)的影響是深刻的，也對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)將會(huì)起到深遠(yuǎn)的啟發(fā)、教育作用，使他們?cè)诮窈竽軌蚋玫匾?guī)范自己的品行，完善自己的世界觀。另外，筆者還組織學(xué)生參加作文比賽，進(jìn)行音樂(lè)、繪畫(huà)欣賞等等，拓寬學(xué)生的涉獵面，激發(fā)他們的興趣，找到自己的特長(zhǎng)，真正做到了以學(xué)生為中心。要帶領(lǐng)學(xué)生走出課本，學(xué)習(xí)課本以外更富有價(jià)值的東西。這是一種隱性的德育熏陶，以這種形式使得師生關(guān)系產(chǎn)生了微妙的變化，形成了融洽的班級(jí)氛圍，有利于德育工作的長(zhǎng)足發(fā)展。
四、擴(kuò)展德育實(shí)效，強(qiáng)化學(xué)生抗挫能力。
高中生的抗挫折能力不強(qiáng)，主要表現(xiàn)在他們心理比較脆弱，承受能力有限。班主任在班級(jí)工作中可以通過(guò)德育的形式加強(qiáng)學(xué)生的抗挫能力。挫折無(wú)疑是對(duì)高中學(xué)生的意志的考驗(yàn)，德育正好可以鍛煉學(xué)生的意志，使學(xué)生能更好地對(duì)待挫折。高中時(shí)期，學(xué)生各方面的能力開(kāi)始快速向成熟方向發(fā)展。挫折是學(xué)生能力成熟的“催化劑”，能夠使人的意志得到更全面的鍛煉。抗挫能力的提高，有助于學(xué)生在面對(duì)突發(fā)情況時(shí)有足夠的自信心，以淡然的態(tài)度客觀面對(duì)。為此，班主任可以充分利用班會(huì)時(shí)間，圍繞“挫折”這一主題，講述勵(lì)志故事，講述抗挫實(shí)例，在故事中吸取教訓(xùn)，受到啟發(fā)，從思想上進(jìn)行升華教育，從思想上影響行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自身能力的加強(qiáng)。班主任在實(shí)施這一活動(dòng)時(shí)，要注意自己的言行，不能挫傷學(xué)生的自尊心，還能使學(xué)生冷靜地面對(duì)自己的缺點(diǎn)，教育學(xué)生樂(lè)觀積極，以健康的心態(tài)面對(duì)挫折，不至于走向思維誤區(qū)，避免走上違法犯罪的道路。
總之，德育工作的開(kāi)展不是一蹴而就的，班主任在班級(jí)工作中進(jìn)行德育滲透要學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)抓起，把握好各個(gè)環(huán)節(jié)，避免出現(xiàn)漏洞。要做好德育工作，班主任就應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，提高自己的知識(shí)技能，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，拓展德育途徑，增強(qiáng)德育實(shí)效，真正讓德育工作充分有效地開(kāi)展，才能結(jié)出豐碩的德育果實(shí)。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十三
德育的教育工作是分不同層次的，大概可以分為基礎(chǔ)的也就是小學(xué)生的德育教學(xué)和中等的一般人的德育教學(xué)及高等的也就是說(shuō)我們高中生時(shí)期，這一時(shí)期學(xué)生們對(duì)知識(shí)有了比較完備的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)世界觀、人生觀也有了一定的理解，也就是說(shuō)對(duì)學(xué)生在做人方面進(jìn)行教育。德育的問(wèn)題層次很多，是循序漸進(jìn)的，我們要針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行因材施教，這樣才能更好地把德育工作傳遞下去。作為高中生的班主任要做到這一點(diǎn)就要積極地和學(xué)生進(jìn)行交流，了解學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到因材施教的目的。
二、高中日常課程中如何滲透德育教育。
1.完善班級(jí)隊(duì)伍建設(shè)樹(shù)立榜樣。
榜樣的力量是無(wú)窮的，很多學(xué)生會(huì)向著榜樣學(xué)習(xí)，很多學(xué)生會(huì)覺(jué)得榜樣就是自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)。比如說(shuō)我們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得優(yōu)秀學(xué)生就是自己的榜樣，他們會(huì)模仿優(yōu)秀學(xué)生做筆記，模仿優(yōu)秀學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方法，認(rèn)為只要什么都向著優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)習(xí)就一定會(huì)得到進(jìn)步，雖然并不一定是正確的，但確實(shí)對(duì)學(xué)差生的學(xué)習(xí)是有一定影響的。建立得力的班干部，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，讓學(xué)生向著榜樣學(xué)習(xí)，這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的好方法。得力的班干部首先對(duì)班級(jí)集體是有一定感染力的，他們優(yōu)秀的品德首先會(huì)代表整個(gè)班級(jí)的形象，讓別人對(duì)班級(jí)刮目相看。其次，班干部以身作則，從身邊的小事出發(fā)對(duì)班級(jí)進(jìn)行感染，使班級(jí)中的其他學(xué)生也對(duì)此產(chǎn)生影響，模仿他們的良好品德。班干部是班級(jí)的旗幟，同時(shí)也是班級(jí)的領(lǐng)路人。因此，作為教師也必須嚴(yán)格要求班干部以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響班集體，用具體的'形象來(lái)給學(xué)生樹(shù)立榜樣。這樣做，對(duì)其他學(xué)生是有感染力和影響力的。這也恰好補(bǔ)充了班主任在樹(shù)立榜樣過(guò)程中的威懾作用的局限性，很好地補(bǔ)充了班主任在德育教育過(guò)程中的不足。
2.加強(qiáng)對(duì)差等生的溝通交流。
對(duì)待思想有問(wèn)題的學(xué)生的德育教育，教師很好的處理好他們的逆反心理，是德育成敗的關(guān)鍵。但是也正是這些學(xué)生讓老師頭疼，認(rèn)為這些學(xué)生難以管教，甚至有的時(shí)候會(huì)放棄對(duì)這些學(xué)生的教育。其實(shí)，這是很大的工作失誤，逆反心理也有好的一方面，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心里缺乏什么，需要什么樣的關(guān)懷，這樣做往往會(huì)使學(xué)生打開(kāi)心結(jié)，愿意和老師溝通。例如：有的時(shí)候老師在找一些問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行談話的時(shí)候，學(xué)生明確地會(huì)表現(xiàn)出一些逆反心理，這時(shí)老師就要善于去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找問(wèn)題的根源，是溝通問(wèn)題還是學(xué)生家里發(fā)生了什么樣的事情，教師要善于和學(xué)生溝通，改變溝通的方法，讓學(xué)生接受自己，這樣，教師在進(jìn)行教育工作的時(shí)候就會(huì)比較輕松。
3.注重課堂和生活相互融合。
在課堂上，平時(shí)教師都有課時(shí)任務(wù)，每節(jié)課達(dá)到的目標(biāo)和每個(gè)學(xué)期要完成的任務(wù)，很難有專(zhuān)門(mén)的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的教育，甚至有的時(shí)候就不會(huì)涉及到德育的教學(xué)工作。這樣做很容易使學(xué)生產(chǎn)生問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)生只重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忘記了做人的本源。教師在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行德育工作的滲透，尤其是語(yǔ)文老師和政治老師，只要是涉及到關(guān)于德育方面的問(wèn)題就要滲透到日常的生活中，幫助學(xué)生成長(zhǎng)。例如：語(yǔ)文教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)記》這篇古文的時(shí)候，不要只是單純地站在古代人的思維上教學(xué)生如何翻譯，如何學(xué)習(xí)，教師還可以把課文中的知識(shí)滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，教給學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題應(yīng)該怎么處理，教給學(xué)生不恥下問(wèn)的道理，不要覺(jué)得是差等生而覺(jué)得他什么也不會(huì)，也不要小看比自己弱的人，要互相學(xué)習(xí)，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)的地方。道德的學(xué)習(xí)貫穿于我們學(xué)生時(shí)代的每個(gè)時(shí)刻，但是作為高中生是進(jìn)行德育高層德育的關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)時(shí)期很多學(xué)生會(huì)產(chǎn)生逆反心理，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的教育，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的時(shí)候要善于利用身邊的各種教學(xué)資源，以便于德育教學(xué)的開(kāi)展，不要單純地只是利用課堂時(shí)間進(jìn)行教學(xué)，這樣才能更好地幫助學(xué)生發(fā)展。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十四
班主任是學(xué)校完成教學(xué)工作的重要主體，同時(shí)還肩負(fù)著學(xué)生思想品德教育的重任，初中生是學(xué)生青春期的初始階段，也是學(xué)生思想養(yǎng)成的重要階段，學(xué)生有了強(qiáng)烈的自主意識(shí)，這時(shí)就需要班主任對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)加以引導(dǎo)，充分發(fā)揮班主任工作的德育教育作用，為學(xué)生身心健康成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)。培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性的過(guò)程就在于教育者關(guān)心人的每一個(gè)方面、特征的完善的同時(shí)，任何時(shí)候也不要忽略人的所有各個(gè)方面和特征的和諧，都是由某種主要的，首要的東西所決定的。在和諧里起決定作用的、主導(dǎo)的成分是道德。班主任每天與學(xué)生朝夕相處，很多時(shí)候勝似父母的教育，因此，班主任工作中的德育滲透對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有很多益處。一名優(yōu)秀的班主任一定會(huì)特別注重對(duì)學(xué)生品德的教育，常言道：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。班級(jí)德育工作無(wú)處不在，班主任如何把握和實(shí)施是關(guān)鍵。
1.注重班級(jí)管理中細(xì)節(jié)滲透德育。
班主任要從學(xué)生的一舉一動(dòng)抓起，從學(xué)校生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，去幫助和引導(dǎo)學(xué)生。班級(jí)德育要改變的是學(xué)生的思想和心靈，不可能立竿見(jiàn)影，班級(jí)工作中遇到困難和挫折是正常的。班主任老師可能苦口婆心，聲情并茂地去給學(xué)生講道理，而學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷，或者學(xué)生已經(jīng)有了進(jìn)步，可不久又重蹈覆轍，出現(xiàn)反復(fù)性。所以教師在教育效果不佳時(shí)，要不慍不火，坦然接受。不能奢望在學(xué)生心田上撒一次種子，灑幾次汗水就能收獲成長(zhǎng)的果實(shí)。許多受益一輩子的東西是在學(xué)校生活中播種的，但往往來(lái)不及開(kāi)花結(jié)果，學(xué)生就已經(jīng)離開(kāi)了，我們要把學(xué)生當(dāng)成成長(zhǎng)中的人。相信“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。”相信“沒(méi)有教育不好的孩子，只有不善教育的老師。”在工作中不斷反思自己的得與失，去嘗試新的方法，尋找新的突破口。而不能對(duì)學(xué)生輕言放棄，放任自流。
2.加強(qiáng)班主任的自身道德修養(yǎng)。
在知識(shí)飛速發(fā)展的今天，學(xué)生的思想、意識(shí)都在不斷的改變，因此，作為班主任老師一定要改變傳統(tǒng)的教育模式。班主任老師也要學(xué)會(huì)和學(xué)生交談?？梢岳谜劸W(wǎng)絡(luò)游戲、談明星、談球賽、微信聊天、談奇聞異事、談與父母之間的叛逆心理等等。這樣會(huì)拉近與學(xué)生的心理距離，學(xué)生會(huì)認(rèn)為老師離自己很近。班主任老師深厚的知識(shí)閱歷，會(huì)給學(xué)生產(chǎn)生一種崇拜的心理。因此，學(xué)生會(huì)崇拜班主任老師，對(duì)班主任的話言聽(tīng)計(jì)從。學(xué)生也會(huì)自然地和老師溝通，把老師當(dāng)做最信賴(lài)的朋友。一個(gè)有道德修養(yǎng)的班主任，一定要把生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生，充分把握好學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，尊重和理解學(xué)生。
3.班主任要以身作則，為人師表。
教育家孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令其行，其身不正，雖令不行”。如果班主任老師做到身先士卒一次，遠(yuǎn)比在班上講十遍有效?？吹綄W(xué)生在打掃清潔中有幾處沒(méi)有打掃干凈，班主任經(jīng)常拿起掃帚把不干凈的地方打掃干凈；講臺(tái)上很亂，班主任一聲不響地把講臺(tái)整理整齊；地上有廢紙，班主任親自拾起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶等等。
班主任是學(xué)生的楷模，班主任的`一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響和感染著每一個(gè)學(xué)生。班主任良好的語(yǔ)言、優(yōu)雅的行為激勵(lì)著學(xué)生，使他們健康地成長(zhǎng)。平常班級(jí)管理中，希望學(xué)生語(yǔ)言文明，班主任自己首先要做到。在班級(jí)中隨時(shí)說(shuō)：您好！再見(jiàn)！對(duì)不起等禮貌語(yǔ)言。言教永遠(yuǎn)比不過(guò)身教，學(xué)生是看你的行動(dòng)，不是聽(tīng)你的指揮。班主任凡要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要知道榜樣的力量永遠(yuǎn)是無(wú)窮的。
4.班主任要引導(dǎo)學(xué)生曉之以理。
古語(yǔ)講得好：“讀書(shū)事小，明理事大?！币粋€(gè)優(yōu)秀的班主任一定是w生的楷模，學(xué)生心靈的崇拜者。班主任要明白：教育學(xué)生成人遠(yuǎn)比成才更重要的道理。所以既要教學(xué)生做學(xué)問(wèn)，更要讓學(xué)生修身明理，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。教育他們自立自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、助人為樂(lè)、尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)等。但學(xué)生往往對(duì)教師的道德要求表現(xiàn)漠然。教師就要讓學(xué)生明白你幫助了別人，別人會(huì)心存感激。當(dāng)你遇到困難時(shí)，他也必然會(huì)傾力相助。如果你總是“事不關(guān)己，高高掛起。”在你遭遇困難時(shí)，別人也會(huì)袖手旁觀，甚至?xí)覟?zāi)樂(lè)禍。所以幫助別人表面上看孤立地看是吃虧，實(shí)際上是間接地幫助自己。這樣對(duì)學(xué)生講清道理，曉之以利害，學(xué)生不僅知其然，更知其所以然，才會(huì)心甘情愿地按照道德行事。
5.班主任要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。
班主任要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生交知心朋友。要把握學(xué)生的心理實(shí)際，有的放矢，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)擊中要害。要避免盲目發(fā)表意見(jiàn)，講得過(guò)多、過(guò)頻。天下的道理很多，但學(xué)生不可能一下子吸收那么多東西，在這一點(diǎn)上光有良好的愿望是不行的。教師的講解要簡(jiǎn)潔明了、中肯、深刻而富于哲理，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有深遠(yuǎn)意義。絕不是班主任說(shuō)得越多學(xué)生受益越多。班主任還要?jiǎng)?chuàng)造性地開(kāi)展德育工作，采取多種方式。因?yàn)閱我坏恼f(shuō)教會(huì)讓學(xué)生疲沓厭倦，產(chǎn)生零效應(yīng)甚至負(fù)效應(yīng)。我們可以采用看影視作品、讀名人傳記、舉行演講會(huì)辯論會(huì)、有獎(jiǎng)?wù)魑牡戎T多更加直觀感性、生動(dòng)活潑的形式使學(xué)生受到啟迪和感染，從而明是非、辨善惡、懂美丑。
許多教師重教書(shū)輕育人，重智育輕德育，片面追求考試成績(jī)，認(rèn)為只要成績(jī)好就一好遮百丑。目前，中小學(xué)生的思想品德問(wèn)題十分突出，許多學(xué)生自私冷漠、嬌氣任性、愛(ài)慕虛榮、缺乏正義感和責(zé)任心。加強(qiáng)班級(jí)管理中的德育滲透是切實(shí)抓好德育工作的關(guān)鍵所在。
總之，在班主任工作中滲透德育教育是非常必要的，尤其對(duì)農(nóng)村中學(xué)來(lái)說(shuō)更是應(yīng)該加強(qiáng)，但要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，讓學(xué)生厭煩，要提高滲透的隱蔽性，注重滲透的靈活性。只要在班主任工作中多滲透德育教育，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和接受能力，必然能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十五
我國(guó)著名的教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)做人”。寓德育于語(yǔ)文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以讓學(xué)生在潛移默化中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、是非觀、道德觀、廉恥觀。
語(yǔ)文教學(xué),作為母語(yǔ)教育,在德育教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和無(wú)法比擬的特殊性。語(yǔ)文課堂以教材為依托,通過(guò)教學(xué)過(guò)程完成對(duì)學(xué)生德育教育的升華,陶冶學(xué)生的情操。在語(yǔ)文教學(xué)中如何德育滲透呢？下面結(jié)合我的教學(xué)案例談?wù)勎业囊稽c(diǎn)看法：
一、在反復(fù)朗讀中進(jìn)行德育滲透。
四年級(jí)上冊(cè)第9課《巨人的園花》是英國(guó)作家王爾德寫(xiě)的一篇童話故事。這篇童話主要講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)巨人擁有一個(gè)美麗的花園，但當(dāng)他看見(jiàn)孩子們?cè)诶锩嫱鏁r(shí)很生氣，把孩子們都趕了出去，在花園周?chē)鹆烁邏Γ瑢⒑⒆泳苡趬ν?。從此，園里一片荒涼，只有冬天永遠(yuǎn)留在這里，他的自私換來(lái)了花園的寒冬。后來(lái)經(jīng)一個(gè)男孩的提醒，巨人明白了自己的自私和冷酷，他把花園送給了孩子們，自己也獲得了快樂(lè)和幸福。
課文運(yùn)用對(duì)比的方法展開(kāi)故事情節(jié)、揭示道理。文中有許多處進(jìn)行了對(duì)比，如，巨人砌墻與拆墻后態(tài)度的對(duì)比，巨人砌墻與拆墻后花園情景的對(duì)比，在這些對(duì)比中，故事的情節(jié)，故事所揭示的道理也自然地顯現(xiàn)出來(lái)。我在講《巨人的花園》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)“我會(huì)讀”的環(huán)節(jié)。ppt上打出四組詞語(yǔ):。
第一組：洋溢允許訓(xùn)斥拆除凝視火辣辣。
第二組：鮮花盛開(kāi)綠樹(shù)成陰鮮果飄香草翠花開(kāi)。
第三組：砌起圍墻禁止入內(nèi)大發(fā)脾氣大聲叱責(zé)。
第四組：狂風(fēng)大作雪花飛舞冰雪覆蓋瑟瑟發(fā)抖。
課堂上同學(xué)們反復(fù)朗讀（有點(diǎn)名讀，有分組讀，有男女生對(duì)讀，有老師引讀），由讀正確、讀流利到有感情朗讀，甚至讀出了畫(huà)面，讀出了表情。我們不難發(fā)現(xiàn)第二組詞語(yǔ)描寫(xiě)的是有孩子的花園的景象，第四組詞語(yǔ)描寫(xiě)的是沒(méi)有孩子的花園的景象，第三組詞語(yǔ)是反映巨人以前的態(tài)度。總之這些詞語(yǔ)緊扣故事情節(jié)，學(xué)生在朗讀中不僅積累了語(yǔ)言，豐富了詞匯量，還加深了對(duì)童話故事情節(jié)的理解，同時(shí)為領(lǐng)悟文章揭示的道理埋下了伏筆。
二、在語(yǔ)言表達(dá)中進(jìn)行德育滲透。
“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！惫ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。母語(yǔ)教學(xué)承載了學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的任務(wù)，同時(shí)也承載了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的熏陶。
我在講《巨人的花園》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)“我會(huì)說(shuō)”的環(huán)節(jié)，ppt上打出：荒涼的花園沒(méi)有了（），沒(méi)有了（），也沒(méi)有了（），巨人感到（）。其實(shí)這個(gè)口頭說(shuō)話練習(xí)貫徹了以訓(xùn)練為主線的教學(xué)原則，不僅加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，還對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀有了初步的熏陶。
是啊，荒涼的花園沒(méi)有了美麗的鮮花，沒(méi)有了鳥(niǎo)兒的歌唱，也沒(méi)有了孩子們歡樂(lè)的笑聲，巨人感到非常孤獨(dú)。巨人終于醒悟：?jiǎn)緛?lái)寒冬的，是他那顆任性、冷酷的心啊！
四、在讀寫(xiě)結(jié)合中進(jìn)行德育滲透。
語(yǔ)文課離不開(kāi)“語(yǔ)言文字訓(xùn)練”，在讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)過(guò)程中不僅要關(guān)注語(yǔ)句的表達(dá)方式、文本的寫(xiě)作特點(diǎn)，也要關(guān)注文章所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵。
巨人拆除圍墻后，花園里又是怎樣的景象呢？此時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“我會(huì)寫(xiě)”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生想象巨人與孩子玩耍的情景，寫(xiě)一段話。
孩子們的想象力果真豐富：孩子們有的坐在巨人的大腿上，有的爬到巨人的肩膀上，有的在與巨人捉迷藏，還有的與巨人爺爺撒嬌……“巨人爺爺，你以前好自私、好兇哦”“我的寶貝，從今以后，我好好待你們，你要天天陪我玩喲……”
五、在總結(jié)升華中進(jìn)行德育滲透。
王爾德在童話故事的結(jié)尾寫(xiě)道：許多年過(guò)去了，巨人變得年邁體弱。他已無(wú)力再與孩子們嬉戲，只能坐在一把巨大的搖椅上，一邊觀看孩子們玩游戲，一邊欣賞著自己的花園。他常說(shuō)：“我有許多美麗的鮮花，但孩子們才是最美的花朵。”
童話故事的結(jié)尾意味深長(zhǎng)，孩子們對(duì)這篇童話故事的深刻寓意也不言自明：沒(méi)有孩子的地方就沒(méi)有春天！快樂(lè)應(yīng)當(dāng)和大家分享！共同分享快樂(lè)才是真正的快樂(lè)！
韓愈說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中可以抓住很多契機(jī)進(jìn)行德育滲透，朗讀感悟、品詞析句、讀寫(xiě)結(jié)合都是很好的切入點(diǎn)。只要老師引導(dǎo)得當(dāng)，傳統(tǒng)文化的精髓、中華民族的美德就能如涓涓細(xì)流沁入孩子們的心田。古人說(shuō)的“文以載道”就是這個(gè)意思吧。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十六
我們知道,情感與認(rèn)識(shí)有著密切的關(guān)系.一方面,情感隨著認(rèn)識(shí)發(fā)展變化而變化;另一方面,在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中產(chǎn)生的情感又影響人的.認(rèn)識(shí)活動(dòng),能夠激發(fā)和推動(dòng)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)向縱深發(fā)展,豐富、充實(shí)人的認(rèn)識(shí)內(nèi)容.對(duì)于當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō),他們生活在一個(gè)社會(huì)急劇變化的年代,社會(huì)對(duì)他們的影響很大,他們個(gè)性鮮明,有自己的主見(jiàn),因此,以往那種傳統(tǒng)的教育方法已不適應(yīng)新一代的青少年.
作者：張建軍作者單位：濟(jì)南幼兒師范學(xué)?？汉邶埥逃ㄖ袑W(xué)版）英文刊名：heilongjiangjiaoyu年，卷(期)：“”(7)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十七
班主任工作是一項(xiàng)十分平凡甚至十分繁瑣的工作，但正是在這平凡而繁瑣的表層之下，卻蘊(yùn)含著這項(xiàng)工作的偉大意義。班主任，作為教師的優(yōu)秀代表，作為教師職業(yè)集中而完美的體現(xiàn)者，他是人類(lèi)思想文化的傳播者。但多年的教育工作的實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到，做一個(gè)合格的班主任，除了引導(dǎo)學(xué)生建立班集體外，更要激發(fā)學(xué)生形成良好的班風(fēng)。
形成良好的班風(fēng)，要從班主任工作的基本任務(wù)出發(fā)，班主任工作的基本任務(wù)是由教育目的引發(fā)，并在一定的教育思想指導(dǎo)下進(jìn)行的?！吨袑W(xué)班主任工作的暫行規(guī)定》指出:“班主任的基本任務(wù)是按照德、智、體、美全面發(fā)展的要求，開(kāi)展班級(jí)工作，全面教育、管理、指導(dǎo)學(xué)生，使他們成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律，體魄健康的公民?！庇苫救蝿?wù)可以看出，德育在學(xué)校教育工作中占據(jù)首要地位，它涉及到把學(xué)生培養(yǎng)成為怎樣的接班人的問(wèn)題，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的方向。既然德育工作如此重要，我在當(dāng)班主任時(shí)，在教育教學(xué)工作中，就把主要精力放在思想品德教育上。
思想品德教育要取得應(yīng)有的成效，不能靠單純地說(shuō)教，而應(yīng)從多方位、多角度地拓寬教育途徑，達(dá)到全面育人的目的。我在教育實(shí)踐中主要從如下幾方面進(jìn)行德育教育的:。
第一、自覺(jué)結(jié)合自己所任學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱指出，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要“遵循語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)之中?！比绯跻挥⒄Z(yǔ)教材在一、二課就編排了日常用語(yǔ):“goodmorning!”(早晨好)、“howareyou?-finethankyou.”(你好嗎?很好謝謝。)等問(wèn)候語(yǔ)，對(duì)初學(xué)英語(yǔ)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們感到好奇和高興，每堂課同學(xué)之間都能用英語(yǔ)彼此說(shuō)一聲。這不僅可以激發(fā)初學(xué)者學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，也是對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)一種潛移默化的影響，禮貌教育自然而然孕育在這一細(xì)小教學(xué)環(huán)節(jié)中。還有些課文，介紹中國(guó)人民值得驕傲的名勝，如“thegreatwallofchina”(萬(wàn)里長(zhǎng)城)；介紹世界廣為人知的愛(ài)國(guó)英雄的事跡，如課文“nathanhale”(內(nèi)森黑爾)，其情節(jié)簡(jiǎn)單，語(yǔ)言精煉，人物形象栩栩如生，事跡感人。在教學(xué)時(shí)，我注意針對(duì)平時(shí)班主任工作所掌握的學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上薄弱點(diǎn)進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，把他們的愛(ài)國(guó)熱情激發(fā)出來(lái)。實(shí)踐證明，班主任結(jié)合教育，有意識(shí)地進(jìn)行思想教育，把德育有機(jī)滲透在知識(shí)載體中，學(xué)生不僅能熟練地掌握所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，而且能收到潛移默化提高思想水平的功效。
第二、引導(dǎo)學(xué)生記日記。
著名的中國(guó)教育家魏書(shū)生管寫(xiě)日記叫做道德長(zhǎng)跑。他說(shuō)那些春夏秋冬，年復(fù)一年地堅(jiān)持長(zhǎng)跑的人，都變得身體健康、強(qiáng)壯有力。還有一些別的.體育鍛煉的方式，倘長(zhǎng)年堅(jiān)持也能身體健康，使人心靈健康、強(qiáng)壯、開(kāi)闊，那就是堅(jiān)持記日記。我在平時(shí)實(shí)踐中要求學(xué)生記日記，日記不一定給老師看，如果同學(xué)覺(jué)得非要保留自己的隱私。此外，每周布置一篇針對(duì)同學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題的命題作文。如，有些同學(xué)平時(shí)懶懶散散，目標(biāo)不明確，過(guò)一天算一天，針對(duì)這種情況，我就布置寫(xiě)《我的理想》，要求他們認(rèn)真分析自己，理智地調(diào)節(jié)自己，扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤的思想。然后在下一周的班會(huì)課上，叫同學(xué)們暢談各自的看法。這比平時(shí)叫某個(gè)學(xué)生到辦公室，跟他講你必須要好好學(xué)習(xí)，要有偉大的抱負(fù)等等的說(shuō)教來(lái)得更有效，更全面。
第三、充分發(fā)揮班級(jí)骨干的榜樣作用。
我從初一開(kāi)始就實(shí)行班干部競(jìng)選制，只要有學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面成績(jī)突出的，在班級(jí)中能起帶頭作用，且不自私，一般來(lái)說(shuō)，都能被同學(xué)選中。每一輪新班委的成立，我都數(shù)次召開(kāi)班委會(huì)，慢慢培養(yǎng)他們腳踏實(shí)地、實(shí)事求是、以身作則、勇于開(kāi)拓精神，并要求他們時(shí)時(shí)處處想到我是班集體的帶頭人，要用自己的行動(dòng)為同學(xué)樹(shù)榜樣，更好地行使自己的特殊權(quán)力。因此，這樣一個(gè)健全的班委組織對(duì)每個(gè)同學(xué)都在產(chǎn)生著巨大的教育力量，它可以將班主任個(gè)人的意圖、要求、變?yōu)橥瑢W(xué)的自覺(jué)行動(dòng)；它又可以把班主任的個(gè)人力量變成同學(xué)自我教育的力量:從克服學(xué)生中不良習(xí)慣及不健康的思想傾向，逐步培養(yǎng)起高尚的道德品質(zhì)。之所以能產(chǎn)生這么巨大的作用，是因?yàn)檫@些班委就在同學(xué)們身邊，是他們自己推選出來(lái)的，他們的一言一行，一舉一動(dòng)，同學(xué)們都看在眼里，記在心里。如果班級(jí)中出現(xiàn)了某種不良現(xiàn)象，例如，抄作業(yè)，考試作弊等都能及時(shí)得到制止。
第四、緊密配合學(xué)?；顒?dòng)進(jìn)行思想教育。
緊密配合學(xué)?；顒?dòng)進(jìn)行思想品德教育，有利于創(chuàng)造良好的教育環(huán)境和教育氣氛，有利于學(xué)生取得自我教育的效果。如學(xué)校組織大掃除，我就對(duì)學(xué)生進(jìn)行衛(wèi)生習(xí)慣的教育，使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不亂丟垃圾，勤勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)。再如，學(xué)校組織的各種圖片展，如《香港回歸》等，我事先布置學(xué)生要寫(xiě)一篇觀后感，讓他們有目的的仔細(xì)觀看，增強(qiáng)同學(xué)們民族的自尊心和民族的自豪感。
第五、主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，與家長(zhǎng)一起進(jìn)行教育。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出:“只有在這樣的條件下才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面發(fā)展，兩個(gè)教育者dd學(xué)校和家庭不僅要一致行動(dòng)，向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無(wú)論在教育的目的上、過(guò)程上還是手段上，都不要發(fā)生分歧。”因此，我主動(dòng)找家長(zhǎng)聯(lián)系，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。每學(xué)期，我一般要召開(kāi)一次家長(zhǎng)會(huì)，根據(jù)各個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，和家長(zhǎng)們一起商討教育的措施，深受家長(zhǎng)的歡迎。家長(zhǎng)的囑托和關(guān)心的事，我記在工作手冊(cè)上，隨時(shí)留心，并給予家長(zhǎng)滿意的答復(fù)。家長(zhǎng)對(duì)孩子是特別關(guān)心的，作為一個(gè)教師，特別是班主任，對(duì)家長(zhǎng)提出的要求建議一定要重視，不能事過(guò)境遷，事后忘記。另外，有些家長(zhǎng)愛(ài)子心切，但不會(huì)教育孩子，或者說(shuō)不會(huì)采用科學(xué)的方法，合理地教育孩子。就此，我委婉地向他們提出建議，要求他們注意方法。這股“合力”在提高同學(xué)們的思想品德方面起到了很好的作用。
總而言之，只要我們?nèi)ネ诰?，德育教育的方法很多。但是，他們必須建筑在你?duì)教育的強(qiáng)烈愛(ài)心上。
淺談?wù)n堂教學(xué)中的德育滲透篇十八
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育滲透時(shí)，教師可以采取的方法有很多。這是因?yàn)榈掠膬?nèi)容是較為繁雜且豐富的，教師可以結(jié)合德育教育的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生的各項(xiàng)能力進(jìn)行培養(yǎng)，提高他們的綜合能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度和廣度的處理，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使德育教育收到更好的效果。結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，我們可以從以下幾個(gè)方面做起。
一、教師要不斷提高自己的道德素質(zhì)。
要想培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。學(xué)生都有很強(qiáng)的向師性，教師的言行舉止與思想、態(tài)度都會(huì)在不知不覺(jué)中影響學(xué)生。教師要多對(duì)自身的德行、修養(yǎng)進(jìn)行鍛煉和提高，樹(shù)立良好的教師形象，以高貴的人格感染學(xué)生，約束自己的行為，時(shí)刻牢記教師應(yīng)該遵守的職業(yè)道德，以自身德育素質(zhì)的提高在學(xué)生心目中樹(shù)立起一個(gè)膜拜的形象，成為學(xué)生的德育教材。
在我們的語(yǔ)文教材中有很多與愛(ài)國(guó)情懷相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，教師可以對(duì)其進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的滲透。如進(jìn)行《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的教學(xué)時(shí)，我先利用多媒體為學(xué)生播放了一段朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上炮彈橫飛的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，隨后讓學(xué)生自己去對(duì)課文進(jìn)行閱讀和鑒賞。經(jīng)過(guò)品讀，學(xué)生都對(duì)志愿軍的愛(ài)國(guó)主義精神所感染，他們激情澎湃，內(nèi)心中涌出一股為了國(guó)家和民族英勇獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神。隨后，我對(duì)學(xué)生展開(kāi)了進(jìn)一步的啟發(fā)：如今我們身處和平年代，這種精神還應(yīng)該存在嗎？我們應(yīng)該利用什么樣的行動(dòng)去展示自己的愛(ài)國(guó)之心呢？學(xué)生議論紛紛，都把自己的心得與體會(huì)講了出來(lái)，他們對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)也在討論中得到了增強(qiáng)。
現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們沒(méi)有太強(qiáng)的集體觀念，也對(duì)集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮(zhèn)李興莊中學(xué)063701）淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的整體素質(zhì)摘要：很多人認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的是漢字知教師要利用語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生實(shí)施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個(gè)人的辯證關(guān)系，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的集體觀念。如進(jìn)行《斑羚飛渡》的教學(xué)時(shí)，學(xué)生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動(dòng)，他們明白了為了團(tuán)隊(duì)而犧牲的意義所在。隨后，我又進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們明白現(xiàn)實(shí)生活中也需要這種集體主義精神，我們每個(gè)人都是集體的一員，都要為集體而貢獻(xiàn)自己的力量。
目前，有些中學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的狀況時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，我們很有必要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的教育。在學(xué)習(xí)《熱愛(ài)生命》這篇文章時(shí)，我就在學(xué)習(xí)結(jié)束后召開(kāi)了一個(gè)主題為“珍愛(ài)生命”的班會(huì)，教導(dǎo)學(xué)生珍惜自己現(xiàn)有的幸福生活，不要盲目攀比，將時(shí)間利用起來(lái)做一些有意義的事。雖然人生來(lái)都會(huì)死，但我們不能因此就浪費(fèi)生命，要發(fā)現(xiàn)生命過(guò)程的美好，做任何事都要三思后行。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)大自然的破壞日益嚴(yán)重，空氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)平衡遭到破壞等現(xiàn)象已經(jīng)成為人們需要引起足夠重視的社會(huì)化問(wèn)題。對(duì)此，我利用《喂，出來(lái)》的教學(xué)讓學(xué)生意識(shí)到了環(huán)境污染會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)什么樣的危害，且這些危害會(huì)導(dǎo)致哪些不可修復(fù)的后果。隨后，我指導(dǎo)學(xué)生從自身做起，注意生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，對(duì)我們賴(lài)以生存的環(huán)境進(jìn)行維護(hù)，只有這樣我們才能擁有藍(lán)天、綠地和豐富的水源。
“誠(chéng)信”對(duì)于古往今來(lái)的人們來(lái)說(shuō)都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨(dú)立于世界民族之林的基本保證?！叭藷o(wú)信而不立”，如果缺乏誠(chéng)信，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)形態(tài)可能就會(huì)發(fā)生重大的變化，甚至?xí)?duì)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生危害。因此，教師有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。于是，我就利用《信客》的學(xué)習(xí)契機(jī)，努力激發(fā)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。在《信客》中，主人公是一個(gè)誠(chéng)信無(wú)私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛(ài)戴。在新的時(shí)代，誠(chéng)信仍是我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)的高尚品質(zhì)，中學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)興旺的責(zé)任，更應(yīng)該培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的。
座右銘。
并終身奉行這種精神。
在人的前進(jìn)過(guò)程中，有理想才會(huì)有奮發(fā)向上的目標(biāo)，也會(huì)有源源不斷的動(dòng)力，這種動(dòng)力會(huì)為學(xué)生帶來(lái)無(wú)盡的力量，激勵(lì)他們積極投入學(xué)習(xí)和日后的工作中。當(dāng)前，很多學(xué)生覺(jué)得自己的人生沒(méi)有目標(biāo)，他們的內(nèi)心十分空虛，也對(duì)自己的前途和未來(lái)感到很迷茫，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度也不夠端正，時(shí)常抱著得過(guò)且過(guò)的思想庸庸碌碌地過(guò)著每一天。為了改變學(xué)生的現(xiàn)狀，我們就要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育的滲透。如學(xué)習(xí)《音樂(lè)巨人貝多芬》時(shí)，我就讓學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)貝多芬為了自己熱愛(ài)的鋼琴事業(yè)不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無(wú)法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生在無(wú)意識(shí)的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅(jiān)定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。
總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要抓住教材的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高。
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