通過讀后感的寫作，我們可以加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和洞察。"寫一篇較為完美的讀后感需要注意一些技巧和要素。首先，我們需要對(duì)閱讀的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和理解，對(duì)書中的主題和觀點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。其次，我們應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際情況，將書中的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)體會(huì)等進(jìn)行聯(lián)系和思考。最后，我們要注意文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)，盡可能準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的思想和感受。只有這樣，我們才能寫出一篇令人滿意的讀后感"以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，可以從中借鑒思路和表達(dá)方式。
文學(xué)書籍的讀后感篇一
先哲們探究世界的眼光，聰明人立身處世的智慧，成功者艱苦奮斗的足跡，無不吸引著后人。
一句話，可以直感心靈，勝過千言萬語(yǔ)；一句良言，可以發(fā)聾振聵，令人頓悟人生；一席話，可以在困頓挫敗時(shí)指引前路；一分鐘，或許可以影響甚至改變一生……這就是名人名言。
名人名言不僅是人生寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是人類精神領(lǐng)域的重要財(cái)富。
“即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該‘蠟炬成灰淚始干’；即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀；即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。”
這是《名人名言》這本書里我最喜歡的一段話。
讀了這本書，我總結(jié)出一段話：不求與人相比，但求超越自己；不求事事如意，但求問心無愧。我想付出的每一滴汗水他日定能換成每一個(gè)成就。
讓我們一起讀高尚書、做高尚人吧！
文學(xué)書籍的讀后感篇二
據(jù)我所知，《呼蘭河傳》是一個(gè)叫蕭紅的家伙在外面四處逃荒，生活十分艱辛，混得十分落魄，然后就不由自主地想起了她小時(shí)候在東北有個(gè)叫呼蘭河岸邊的爺爺家的童年生活。是啊，在那個(gè)兵荒馬亂的社會(huì)，在外面流浪是多么地凄苦啊。這就好理解了：一個(gè)人在最困難的時(shí)候總是會(huì)回憶起他小時(shí)候的美好快樂時(shí)光。
蕭紅，這位民國(guó)四大才女之一，也不例外。表面上看，她在書中回憶、贊美了孩提時(shí)代那種無憂無慮的自由時(shí)光。同學(xué)們，你們想一下子撒，像這種被陽(yáng)光照耀的快樂自由是哪兒來的呢?還不是她的爺爺給予她的么，只有在爺爺?shù)谋幼o(hù)下，她才能夠那樣的放任，那樣的無拘無束啊。
她在文章中說：那個(gè)倭瓜想開一朵花就開一朵花，想結(jié)一個(gè)瓜就結(jié)一個(gè)瓜，它若不想開花就不開花，不想結(jié)瓜就不結(jié)瓜!現(xiàn)實(shí)中哪有這等好事么?你不結(jié)瓜你試試，不要說結(jié)不結(jié)瓜了，就算是光開花不結(jié)瓜也不行!你占用大家的資源你又不想回饋大家，農(nóng)民伯伯不把你連根拔了才怪!
也只有那些開花又結(jié)果的倭瓜，農(nóng)民伯伯才會(huì)給它們施肥，給它們澆水，給他們陽(yáng)光。只有你對(duì)社會(huì)有用了，社會(huì)才會(huì)承認(rèn)你的價(jià)值么。我想啊，蕭紅她肯定明白這個(gè)道理，她在寫這個(gè)《祖父的園子》的時(shí)候，也對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行了深刻地反思啊!不知道小朋友們看出這個(gè)味道沒有。
當(dāng)然，蕭紅也說了，只有在這個(gè)園子里面，陽(yáng)光才是暖和的，倭瓜才是自由的，蕭紅也希望這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家能夠庇護(hù)她的國(guó)民，只有一個(gè)足夠強(qiáng)大的民族，一個(gè)足夠富強(qiáng)的國(guó)家，人們才能夠安居樂業(yè)，倭瓜才可以好好開花，好好結(jié)瓜!小朋友們，你們說是不是這個(gè)道理呀?也只有那些開花又結(jié)果的倭瓜，農(nóng)民伯伯才會(huì)給它們施肥，給它們澆水，給他們陽(yáng)光。只有你對(duì)社會(huì)有用了，社會(huì)才會(huì)承認(rèn)你的價(jià)值么。我想啊，蕭紅她肯定明白這個(gè)道理，她在寫這個(gè)《祖父的園子》的時(shí)候，也對(duì)人生價(jià)值進(jìn)行了深刻地反思啊!不知道小朋友們看出這個(gè)味道沒有。
文學(xué)書籍的讀后感篇三
書的前半部分是講簡(jiǎn)愛的童年生活，在蓋茲海德的養(yǎng)母家，她一點(diǎn)也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力爭(zhēng)取超過別人，以自己不是一個(gè)壞孩子。但是她卻被送進(jìn)了慈善學(xué)校——?jiǎng)谖值聦W(xué)校。那里的飲食條件很差，住宿條件更差。每天的食物不但少，而且是燒糊的。她們穿的衣服和襪子是最差的，這所學(xué)校的校長(zhǎng)是一個(gè)叫布洛克爾赫斯特的牧師，這個(gè)狠毒的校長(zhǎng)給學(xué)生制定的校規(guī)苛刻無比，如：不能留卷發(fā)，天然的卷發(fā)也不能留，也不能梳辮子。很薄的襪子壞了不能換，一定要自己縫補(bǔ)。把孩子們生活中很普通的事看作是世俗的傲氣，把她們身穿破衣看作是應(yīng)有的樸素，把孩子們的受苦看作是培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志。這些使任何走近這所學(xué)校的人都感到憤怒無比。
勞沃德學(xué)校好似一個(gè)監(jiān)獄，把那些女孩都關(guān)在痛苦之中，又好似一個(gè)火爐，激發(fā)了簡(jiǎn)愛反抗的怒火。她為朋友海倫彭斯的遭遇而打抱不平，并告訴她該愛的人就要去愛，該恨的人就要去恨，不能因?yàn)樗臋?quán)利大或小而束縛自己的感情。在一個(gè)春天里，可怕的瘟疫在勞沃德蔓延開來，斑疹傷寒被吹到了擁擠的教室和宿舍，還沒到五月，學(xué)校就成了醫(yī)院。簡(jiǎn)愛的朋友死了。勞沃德的衛(wèi)生條件暴露了之后，不得不被關(guān)閉。一些有錢人出資又重新建造了一所學(xué)校，簡(jiǎn)?愛的生活有了轉(zhuǎn)機(jī)。后來簡(jiǎn)愛又經(jīng)歷了歡樂、痛苦和種種波折，努力尋找著她心中的那份愛，最后，她找到了。
《簡(jiǎn)愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨(dú)生子女們來讀，來領(lǐng)略簡(jiǎn)那自尊、自強(qiáng)、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛人，感恩很重要。
作家是忽略了羅切斯特先生的真實(shí)性或掙扎性的。這其實(shí)也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個(gè)古怪個(gè)性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會(huì)留下愛情，只剩下爭(zhēng)吵而已。
每個(gè)人的人生都有精彩的一面，讓我們?yōu)楹?jiǎn)愛的美和愛而鼓掌，為夏洛蒂勃郎特的經(jīng)典之作——《簡(jiǎn)愛》而鼓掌吧!
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文學(xué)書籍的讀后感篇四
很早就開始覬覦此書了，但是礙于想要看的太多，所以久久未能一睹芳容。今天終于看完了?？赐甑牡谝桓杏X就是，塞林格這家伙真夠味兒，結(jié)局居然來了個(gè)懸而未決。好吧，我想說的是，小說的境界不就是留給讀者想象的空間么?如果這樣說的話，塞林格這家伙就真他媽的成功了(引用了作者著作里面的慣用詞語(yǔ)，算是對(duì)作者的肯定吧，畢竟我是不愛說臟話的)。
小說以第一人稱的方式展開述說，讓人身臨其境。出色的心理描寫使人很容易把握文章的脈絡(luò)，以至于不會(huì)感覺生澀難懂，相比《查拉圖斯特拉如是說》，這部小說淺顯易懂多了。當(dāng)然，這兩部著作是不能拿來作比較的，畢竟都不是同一類型的著作。不過因?yàn)槲沂峭瑫r(shí)看這兩本書的，所以盡管他們?cè)诒举|(zhì)上沒有什么聯(lián)系，但是就我個(gè)人而言，因?yàn)榭紤]到理解層次上的話，它們對(duì)于我來說就必然有共通性了。
根據(jù)小說的情節(jié)，我料想，主人公霍爾頓會(huì)掛掉的，畢竟他的思想在一步步墮落(照理說應(yīng)該不算是墮落，他只是生活在自己的精神世界里不能自拔，不能更好的融入到這個(gè)社會(huì)中去，不能很好的與人相處，鄙夷一切媚俗虛偽的東西罷了)，一步步走向無可救藥的境況，他的腦子也因酒精的麻醉和厭世的情緒而導(dǎo)致思維的混亂。骨子里的反叛特性在他的內(nèi)心世界表露無遺，但是卻因?yàn)槭浪椎难酃舛坏貌粔褐谱约盒撵`最深處的吶喊。他向往東方哲學(xué)，他的愿望是做一個(gè)“麥田里的守望者”，一個(gè)沒有喧囂，沒有斗爭(zhēng)，沒有鄙夷，沒有媚俗，沒有壓迫，沒有強(qiáng)制的美好愿望，有的只是一群?jiǎn)渭兲煺娴耐嫠５男『?。多么純粹的想法喲，不過也僅僅只是愿望、夢(mèng)想罷了。能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想不叫夢(mèng)想，只有那些實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)想才叫夢(mèng)想?；魻栴D知道這樣的夢(mèng)想是不能實(shí)現(xiàn)的。所以退而求其次，做不了“麥田里的守望者”，他就選擇隱居山林，一樣可以逃出這個(gè)紛繁的世界。就在要付諸行動(dòng)的時(shí)候，小妹妹菲比及時(shí)拯救了他。怎么說呢?與其說是拯救還不如說是讓他摒棄了出世的想法罷了。有一種說法叫做“委曲求全”，霍爾頓的最終妥協(xié)也算是一種博大的求全方式吧。我覺得這樣理解能夠稍微舒坦一點(diǎn)，這樣比較對(duì)得起我的內(nèi)心，因?yàn)橛袝r(shí)候我也有霍爾頓這樣的想法，但是現(xiàn)實(shí)卻總是把我拉回來了。(菲比的能耐是我所料不及的，這也是導(dǎo)致我沒能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)結(jié)局的原因。但是，畢竟霍爾頓太愛菲比了，我也愛菲比?？捶票鹊哪且欢危铱偸窍氲降氖俏业拿妹?，呵呵，以至于感覺特別親切。所以這樣的結(jié)局也是情理之中的。)。
小說中這么一句話：“一個(gè)不成熟的人的標(biāo)志是他愿意為了某個(gè)理由而轟轟烈烈地死去，而一個(gè)成熟的人的標(biāo)志是他愿意為了某個(gè)理由而謙恭的活下去!”把“委屈求全”這個(gè)成語(yǔ)詮釋得淋漓盡致，也就是說一個(gè)成熟的人懂得怎么去委屈求全。這讓我想到一句話：“一個(gè)真正自由的人不是想做什么就能做什么，而是不想做什么就可以不做?！奔?xì)細(xì)想來，多么讓人糾結(jié)矛盾的兩句話哦。給你一個(gè)選擇題，你是要成熟還是要自由?到此為止，我又想到另一個(gè)問題，一個(gè)關(guān)于智者和圣人的問題。大凡智者不一定能成為圣人，而圣人在我看來應(yīng)該都是智者，就算他們沒在某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)有所建樹，但是他們的心境已經(jīng)能夠折射出他們就是一個(gè)智者，因?yàn)樗麄兡軌蛟诔墒炫c自由之間游刃有余地做出選擇，或者他們根本不用選擇，因?yàn)樗麄儍烧呒嬗校@是你我此等凡夫俗子所不能企及的。很悲戚地承認(rèn)，我不是一個(gè)成熟的人，更不是一個(gè)自由的人。如此種種，我還是一個(gè)存在很大提升空間的人。
言盡于此，這部著作給人的感想不會(huì)只有這些，我暫且寫上這么一些，相信我哪天重新翻看一定還會(huì)更有一翻感慨的。
文學(xué)書籍的讀后感篇五
此書收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說和2篇散文。這讓過去只在中學(xué)語(yǔ)文課本上讀過《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認(rèn)識(shí)了這位出色的作家。
最令人驚喜的是，讀這本書時(shí)發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)十分有趣的人，竟然有很多風(fēng)格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊(duì)相關(guān)的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《插隊(duì)的故事》，作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景?！端廾返谋瘎?，他卻用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運(yùn)安排的精巧和無情。在《b+x》中他對(duì)數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結(jié)局和戲劇性巧合，峰回路轉(zhuǎn)或是事與愿違的結(jié)尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說。
當(dāng)然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致。《原罪》中的十叔、《命若琴弦》中的老小瞎子們、《來到人間》中的小女孩都是一出場(chǎng)就是殘疾的設(shè)定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠(yuǎn)大理想、蓄勢(shì)待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時(shí)刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的`吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)，卻終究在事業(yè)有成的美好時(shí)節(jié)踏進(jìn)了那道電梯沒下來的門，踏進(jìn)了生命的盡頭。這些悲劇人物無一得到命運(yùn)之神的眷顧，也無論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢(mèng)碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級(jí)的版本是，得知一切都是命運(yùn)的玩笑后，仍舊不得不去維系那個(gè)虛無的信念、那個(gè)永遠(yuǎn)到不了的盼頭。命運(yùn)的神情有多驕傲，人的恨就有多強(qiáng)烈，無可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運(yùn)差別存在的必然性，這也許正是對(duì)上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命運(yùn)，不一定要以死來解決。他在《我與地壇》中說了：“你說，你看穿了死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會(huì)額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當(dāng)年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫作活著，到寫作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對(duì)我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?！?。
此外，史鐵生的作品中還有很多哲學(xué)的探討，比較深?yuàn)W，個(gè)人能力有限暫時(shí)無法完全解讀，希望有朋友來指教、共同交流。
文學(xué)書籍的讀后感篇六
簡(jiǎn)愛是一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)、以及宗教都采取獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的態(tài)度并敢于斗爭(zhēng)，敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
又是一個(gè)美麗的仲夏傍晚，長(zhǎng)長(zhǎng)的假期也快要過去了?？粗宀拾邤痰幕馃魄那牡南蛭髀湎拢议_始想下面我要做些什么有趣的事。無聊的想著，時(shí)間從我呆滯的目光中無聲地溜走。我站起身，從書架上隨便抽下一本書，見是《簡(jiǎn)·愛》，就來了興趣?！逗?jiǎn)·愛》這本書我已經(jīng)讀過多次了，每一次的閱讀都會(huì)帶給我不同的啟迪，不同的感受。
果然，不一會(huì)兒，我便被它深深地吸引住了：
簡(jiǎn)愛是一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)、以及宗教都采取獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的態(tài)度并敢于斗爭(zhēng)，敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。自幼父母雙亡的孤女簡(jiǎn)愛從小受到她舅母以及其子女們的虐待。在冷酷而艱苦的慈善學(xué)校中逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢、剛強(qiáng)的少女。踏入社會(huì)的她嘗到了愛的滋味而突然遭到驚人的變故，在經(jīng)歷出走、流浪乃至乞討的生活后終于和她一直深深愛戀著的男主人結(jié)合而最終獲得了幸福。
小說中有回憶錄的嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)，也有歷險(xiǎn)記的緊張真實(shí);既有武俠小說的驚險(xiǎn)離奇，也有神怪小說的神秘莫測(cè);有詩(shī)歌的浪漫神韻，更有散文的睿智恬談;至于言情小說的跌蕩起伏、一波三折、峰回路轉(zhuǎn)、纏綿動(dòng)人，自是包容其中，不在話下。
《簡(jiǎn)·愛》就像一塊磁鐵一樣把我深深地吸引住了。不知不覺中，夜幕降臨了。伴隨著那輪皎潔的明月冉冉地爬上了正對(duì)我窗戶的那一片天空，書也讀得差不多了。
熄了燈，躺在床上，望著那銀白色的月亮，那璀璨的繁星，我不禁陷入沉思。簡(jiǎn)，一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)的人!兒時(shí)的虐待對(duì)于她來說，只能更加鼓舞她自立自強(qiáng)。最終，經(jīng)過她不懈的努力、奮斗和拼搏，她終于獲得了自己的幸福與愛情。在我們看來的悲慘生活，冷落與歧視，只能使她更加熱愛生活，珍惜生命，增強(qiáng)對(duì)幸福美好生活的向往、追求和信心。在簡(jiǎn)的心中，永遠(yuǎn)有一個(gè)信念：生活對(duì)我總會(huì)有陽(yáng)光普照的時(shí)候。
夜，如此美麗，如此令人昏昏欲睡。而我心中不滅的激動(dòng)卻像火一般越發(fā)強(qiáng)烈。我仿佛看到了我未來的大好前程，仿佛有一條光明大道在我前方展現(xiàn)，生活的藍(lán)圖美好得令人陶醉。一個(gè)信念在我心中油然而生，我要永遠(yuǎn)遵循著它前進(jìn)、向上：熱愛生命吧!陰雨密布的天氣終會(huì)過去，陽(yáng)光普照的生活一定就在我們前方的不遠(yuǎn)處!
文學(xué)書籍的讀后感篇七
蕭紅的一生是不幸的，所以她常?；貞浲昝篮谜滟F的時(shí)光。她在《呼蘭河傳》中說：“我所寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿了我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。”
蕭紅童年的快樂都在祖父的園子里，直到離開家鄉(xiāng)很長(zhǎng)時(shí)間了，她對(duì)祖父子園子里的一草一木都記憶猶新。“榆樹在園子的西北角上，來了風(fēng)，榆樹先嘯，來了雨，大榆樹就冒煙了。太陽(yáng)一出來，大榆樹的葉子就發(fā)光了，他們閃爍的和沙灘上的蚌殼一樣了。”一棵普普通通的榆樹，在蕭紅的眼里都帶上的神奇的色彩。
每個(gè)人的童年時(shí)光，都是人生中記憶最深刻的一部分。
外婆家的菜地是我童年的樂園。不必說碧綠的菜畦，光滑的石柱子，紫紅的莧菜;也不必說蜘蛛在土地里穿梭，胖嘟嘟的蜜蜂在花間穿梭，笨拙的母雞在懶散地散步;就是在泥土里挖幾個(gè)小坑，都有無窮的趣味。
在我出生剛滿月的時(shí)候，我就已經(jīng)和外婆一起生活了，因?yàn)榘职謰寢尪既ド习嗔?，就把我托付給了外婆。如果外婆去菜地忙活，我必定要跟著外婆一起去的。在菜地里，我最喜歡做的事情就是設(shè)陷阱抓公雞。先用鏟子挖一個(gè)坑，再把菜葉一片一片地蓋在上面，菜葉上撒下一點(diǎn)泥土，放上幾個(gè)麥麩，一個(gè)陷阱就做好了。我興高采烈地在不遠(yuǎn)處埋伏著，等著公雞上當(dāng)。
大公雞在菜地里顯得特別呆萌，不是靜靜地發(fā)呆，就是看著前面滿地的胡蘿卜思考人生，好不容易等到有一只大公雞在徒步行走，一步步靠近陷阱?？傻任移料⒛?，那大公雞又悠閑地大踏步地往回走去。我想：在這死等，不如想辦法引它過來，于是我就大喊：“咯咯咯，咯咯咯……”突然，一陣“噠噠噠”的腳步聲襲擊了我的耳朵，正發(fā)呆的公雞奔了過來。幸福來得太突然，我心里一陣狂喜。公雞走近了陷阱，看到麥麩，眼睛似乎發(fā)出了光芒。我怕嚇到公雞，就躡手躡腳地走到了遠(yuǎn)處。那只雞不知道有陷阱，一下子跳了上去，“撲通”一聲，掉入了陷阱，摔了個(gè)頭暈眼花。哈哈哈……我在旁邊得意洋洋地笑著，喜悅的笑容占據(jù)了整張臉。聽到笑聲，外婆哭笑不得地拍了我的屁股，說：“一只大公雞又讓你逮著了”。
直到我小學(xué)五年級(jí)了，回想起這片菜地里發(fā)生的趣事時(shí)，仍舊忍不住笑出聲來。
蕭紅的童年是不幸的，卻也有許多的樂趣，我的童年是幸福，更是有無窮的樂趣。
童年的快樂時(shí)光，值得好好回憶，值得好好珍惜。
文學(xué)書籍的讀后感篇八
狗因?yàn)樽约旱暮⒆佣奸L(zhǎng)大了，也成人了。并且老伴也去世多年，于是便想離開自己的家鄉(xiāng)到外面遼闊的世界去。首先他先來到了一家酒店當(dāng)一個(gè)充當(dāng)趕走搗亂分子的保安。然后第二天他遇到了一頭會(huì)作弊的豬，因?yàn)樗麄冊(cè)诖蚝诒说门茣r(shí)如果他不作弊的話他就會(huì)輸?shù)煤軕K明明是狗贏了他卻把自己的`牌藏起來，他實(shí)在是太可恨了！而且狗幫助豬實(shí)現(xiàn)了自己的明星夢(mèng)。他與豬分手后。直到有一天自己實(shí)在是太想睡覺了。就入誤一間學(xué)校。結(jié)果，第二天他醒來了，熊校長(zhǎng)卻又把他當(dāng)做新來的老師就只能好將計(jì)就計(jì)。最后他成為了最受歡迎的老師了但好景不長(zhǎng)，狗冒充新來的老師這件事。卻被教育局的人給知道了。警察局的人也來逮捕他。之后熊校長(zhǎng)也被辭職。開始伴隨著狗逃亡。熊卻又想改變這樣的生活，于是扮作婦女去參加議員競(jìng)選，不幸被政府揭穿。關(guān)鍵是時(shí)刻狗奮不顧身的將熊給就出來，帶著他一起闖蕩世界的種種歡欣與無奈，與熊一起回到了自己的家鄉(xiāng)。
我讀完了這本名叫《狗來了》這本書。這本書講述的是一只狗的生活。他孩子長(zhǎng)大了，他老伴也死了所以他決定到到外面的世界去，他遇到了會(huì)作弊的豬和熊校長(zhǎng)和長(zhǎng)相好似狗的小兒子小花狗，還到了一家餐廳當(dāng)過保安。而且還到一個(gè)學(xué)校當(dāng)過老師。而最后為了逃避所以狗帶熊校長(zhǎng)回到了自己的家鄉(xiāng)。
文學(xué)書籍的讀后感篇九
《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過不懈的`努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
文學(xué)書籍的讀后感篇十
陪伴，是世界上最重要的事，絕大多數(shù)父母最大的難題就是沒有時(shí)間。有時(shí)候，父母不會(huì)教育不怕，不懂教育也沒有關(guān)系，因?yàn)?，教育是深入靈魂的事。
而陪伴是父母對(duì)孩子最好的教育。這不是其他物質(zhì)能夠取代的，在與孩子的相處過程中建立良好的.親子關(guān)系，家長(zhǎng)和孩子之間才能更融洽地相處，孩子才能更快樂地成長(zhǎng)。很多爸爸媽媽都是感覺自己太忙，想多掙點(diǎn)錢，沒時(shí)間陪伴孩子，說到底，家長(zhǎng)所做的一切都是為了孩子，可是我們家長(zhǎng)是否試問過自己孩子真正需要什么?父母對(duì)子女的關(guān)愛是任何人不能替代的。讀過此文我感觸深刻，孩子幼小的心靈需要父母的陪伴與照顧，同時(shí)培養(yǎng)孩子獨(dú)立的生活理念。父母工作繁忙沒時(shí)間陪伴孩子只是一個(gè)借口，歸根到底還是我們家長(zhǎng)愿不愿意去親近孩子。有時(shí)候隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，為何突然覺得孩子和父母越來越不親近，我想這就是我們作為家長(zhǎng)缺少陪伴、與孩子缺少溝通的表現(xiàn)。日后我們也會(huì)利用自己休息時(shí)間多陪孩子一起玩耍，一起陪伴孩子學(xué)習(xí)，珍惜孩子的童年生活，用行動(dòng)來做這一切。
文學(xué)書籍的讀后感篇十一
一直以來我想做一個(gè)野生動(dòng)物保護(hù)者。聽起來是個(gè)很幼稚的夢(mèng)想但它卻一直生長(zhǎng)在我心中像一株翠綠的豌豆苗萌芽后不斷生長(zhǎng)纖弱的根莖撐起夢(mèng)想的藍(lán)天。
腦海中總有那樣一幅圖畫:未來的未來的某一天我在藍(lán)天下盡情奔跑身旁有羚羊牧馬雁子在我頭頂飛翔還有丹頂鶴在為我跳舞。甚至鱷魚眼鏡蛇也參與了這盛大的舞會(huì)。太陽(yáng)溫柔的觸須親吻我的臉還有耳旁的清風(fēng)為我唱歌。
就連獅子也不再兇殘它溫柔的依偎在我身旁將臉湊過來撒嬌。大象用它長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子與我嬉鬧弄得我滿身是水我們一起歡笑···當(dāng)世界只剩下我們喧鬧也變得寧?kù)o浮華也變得質(zhì)樸。在這些生靈身上我或許將看到人類已經(jīng)失卻的一些美好屬于生命本質(zhì)的純粹的精神力量。
自然界的美麗在于其細(xì)節(jié)之中而其中大部分細(xì)節(jié)卻不一定是可以印在掛歷上展出的美好。我寫的有關(guān)有機(jī)物的一些事情大多數(shù)人會(huì)感到厭惡我把它當(dāng)成一個(gè)愛好甚至是一項(xiàng)事業(yè):蜘蛛蝎子寄生蟲蠕蟲響尾蛇糞金龜土狼。
我這么干的原因是因?yàn)槲移矚g寫其他人忽略了的一些話題而且因?yàn)槲蚁Ｍ谧x者心中喚起對(duì)于大千世界的熱愛對(duì)想象力的喜好對(duì)自然界這些扭曲的有蹼的無奇不有的小東西的憐惜。
大自然講述的每一個(gè)故事都是令人心悸美麗無比的。她是最有創(chuàng)意的大魔術(shù)師袖子里總能抖出另一個(gè)令人驚訝的東西來。
當(dāng)然我只能記錄這些故事當(dāng)中很小的一部分可是我所提供的東西代表一種更懇切的呼吁為了所有能夠講述出來的故事為了按大自然自身的方式保護(hù)自然為了讓大自然保留她所有癡愚的東西爬蟲類和人間一切可怖的東西保存蟑螂毒蛇吸血蟲低等物種和殘暴的畜牲。
這是受過涂油禮的圣徒的罪惡這是獸皮底下的溫柔—這些就是我自得其樂的原因。我把這些獸類當(dāng)作主角當(dāng)作不完美的英雄來頌揚(yáng)。他們都在上演生存環(huán)境和機(jī)遇的戲劇。我毫無慚愧得賦予他們以人性。我假定這些非人類的物種都有性格有目的情緒意識(shí)甚至有夢(mèng)想和希望。
我這樣做是為了講故事的方便更因?yàn)樯诨蚝托螒B(tài)學(xué)尺度上的延續(xù)說明地球上所有的生靈之間有著非常重要的兄弟親情。
同時(shí)我也在這里蒙受上蒼的祈福我的身體外型設(shè)計(jì)經(jīng)歷了十幾個(gè)地質(zhì)時(shí)代的考驗(yàn)這證明生命的確是抓住了訣竅她建筑了一個(gè)活動(dòng)的肉體既輕巧又結(jié)識(shí)即柔軟又有耐力一個(gè)會(huì)旋轉(zhuǎn)會(huì)吼叫會(huì)跳躍會(huì)挖掘會(huì)攀爬會(huì)逃跑會(huì)搖擺的軀體—這個(gè)軀體可以體現(xiàn)生命。
我感受到創(chuàng)生之美是因?yàn)槊恳恢粍?dòng)物包括我在內(nèi)生而會(huì)動(dòng)會(huì)解決問題會(huì)從地球和引力中找到最佳的東西。我想由這些比喻性的部件構(gòu)成的肉體一定配備有類似的感覺和意愿構(gòu)成的`自然本性:害怕歡樂好奇厭倦友好憎惡。
黃色毛發(fā)的猴子超越"膚色"的界限熱烈地吻著一只黑猴;袋鼠親切地相擁對(duì)視脈脈含情;天堂鳥披裹一身桃紅的盛裝···于是我像欣賞一本畫冊(cè)一樣的看著這本書置身于其中每一幅影像久久的不愿意離開。
在肆無忌憚的動(dòng)物世界里我看到的不只是競(jìng)爭(zhēng)兇殘更多的是趣味和情誼。在厚重的皮毛之下總有一雙深邃的眼睛流露出濃濃的溫情的眼睛。每時(shí)每刻我們身邊都有各種生靈在活動(dòng)或上或下或緊或慢舒展著生命的姿態(tài)。
當(dāng)我們的眼睛終于肯放下來終于肯"低下頭"去看看這些"低等生物"我們才真正的發(fā)現(xiàn)了生命的意義。一切漠視生命的人不配領(lǐng)略一絲生命的美好只有那些關(guān)愛生靈懂得用平等的目光慈愛的心靈去憐惜生靈的人在有生之年才能窺探到生命本質(zhì)的光輝。
文學(xué)書籍的讀后感篇十二
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書。《卡爾。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處?，所以我?guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪稀７猜犚娢业脑挷蝗バ械?，好比一個(gè)無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大?！?/p>
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離。”
文學(xué)書籍的讀后感篇十三
瑪特遼娜的一生就是一出悲?。涸缒暾煞蜻h(yuǎn)赴戰(zhàn)場(chǎng)，生死未卜；子女又相繼夭折；在農(nóng)場(chǎng)勤勤懇懇工作大半輩子，卻連養(yǎng)老金也沒有爭(zhēng)取到，還帶著一身的病痛。瑪特遼娜唯一的財(cái)產(chǎn)就是那所破敗的小木屋。然而這唯一的木屋還是被一個(gè)個(gè)貪婪又厚顏的人惦記著。
可以說瑪特遼娜身無外物，一窮二白，但是她卻擁有富足的精神財(cái)富。盡管命運(yùn)多舛，她仍然懷著對(duì)上帝最虔誠(chéng)的.信仰，奉行著上帝的旨意。她用一顆忠誠(chéng)不悔的心苦苦等待著丈夫；她用一顆堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的心為爭(zhēng)取養(yǎng)老金忙碌奔波；她用一顆善良仁愛的心收養(yǎng)瘸腿小貓；她用一顆寬容隱忍的心時(shí)時(shí)助人為樂、處處與人為善?，斕剡|娜身上自然散發(fā)的圣母般神圣的光輝讓那些貪婪、自私、虛偽的人感到汗顏。
“沒有這樣的圣徒就不會(huì)有鄉(xiāng)村。就不會(huì)有城市。就不會(huì)有我們整個(gè)地球?！边@就是瑪特遼娜最真實(shí)的寫照、最真摯的贊嘆。
文學(xué)書籍的讀后感篇十四
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的`結(jié)局深深地感到遺憾.當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。
文學(xué)書籍的讀后感篇十五
在這個(gè)寒假里面，我閱讀了了一本叫《中國(guó)地理百科》中國(guó)的地理課外書。里面著重介紹了我國(guó)的56個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、我國(guó)的.氣候類型和我國(guó)的地形、地勢(shì)。看了這本書后，讓我受益匪淺。
首先翻開書的第一頁(yè)，我就看到了一張張笑呵呵、紅撲撲的臉龐，翻開第二頁(yè)介紹了我我56個(gè)民族的特色、風(fēng)俗習(xí)慣，也講述了56個(gè)民族在我國(guó)人口中占的比例，其中以漢族92%的比例占第1，其次就是壯族和滿族。然后講述了各個(gè)民族的風(fēng)俗、語(yǔ)言，這讓我感到了我國(guó)民族的特色多姿多彩。
然后又講述了我國(guó)的地形和地勢(shì)特征，文章中講述了我國(guó)的地勢(shì)西高東低，呈三級(jí)階梯狀分布。第一階梯，是大興安嶺、太行山、四川、貴州以東的地區(qū)。這一地區(qū)地形以平原、丘陵為主。第二階梯，是內(nèi)蒙古高原、黃土高原、云貴高原和新疆。這一地區(qū)以山地為主。第三階梯，青藏高原。這一地區(qū)海拔很高，平均海拔4000多米。中國(guó)的地形分布特點(diǎn)和人口、經(jīng)濟(jì)的分布特點(diǎn)很相似，第一階梯是人口聚集區(qū)，人口密度大，經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)。
然后有介紹了我國(guó)五種的氣候類型，熱帶季風(fēng)氣候：全年高溫，有明顯的旱雨兩季。亞熱帶季風(fēng)氣候：夏季高溫多雨，冬季低溫少雨。溫帶季風(fēng)氣候：夏季高溫多雨，冬季寒冷干燥。溫帶大陸性氣候：夏季高溫，冬季寒冷，全年降水較少。高山氣候：全年低溫。
看了這本書后，大大增加了我的地理知識(shí)。
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