演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)來(lái)傳達(dá)觀點(diǎn)和信息的文本形式。演講稿的朗讀和練習(xí)是提高演講效果的重要環(huán)節(jié)，切勿忽視。看看下面這些演講稿范文，你可以找到一些有關(guān)演講藝術(shù)的靈感和見(jiàn)解。
孔子演講稿篇一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
當(dāng)老師布置的作業(yè)中出現(xiàn)了讀背論語(yǔ)時(shí)，我有些驚訝，也有些苦惱，這可不是一件輕松和簡(jiǎn)單的作業(yè)，可當(dāng)我漸漸走進(jìn)孔子的故事與世界，我才明白了這一句句精簡(jiǎn)的語(yǔ)句是孔子的生活感悟，也是教給我們的做人之道。
”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠“這句名言是孔子對(duì)學(xué)習(xí)的看法，死讀書(shū)，不思考，又能學(xué)到多少東西?會(huì)思考，卻不懂學(xué)習(xí)。又有什么本事?我總是愛(ài)一遍又一遍地讀這句話，它告訴了我：只有在思考中學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)邊思考，學(xué)才能有效率。
論語(yǔ)這本書(shū)其實(shí)是孔子的弟子們?cè)诳鬃舆^(guò)世后，守喪時(shí)編輯而成的，這一守就是三年，三年的日子，無(wú)怨無(wú)悔地對(duì)恩師，即使是親生父子也很難有這般情誼。即使沒(méi)有那些關(guān)于”孝“的名言。有這么一群好弟子做榜樣，也許我做不到像他們一樣如此之孝，但我會(huì)努力做一個(gè)有孝心，孝順長(zhǎng)輩的孩子。
”知之為知之，不知為不知“在論語(yǔ)中，有很大一部分是講”誠(chéng)“的，做一個(gè)正人君子，首先要做到的就是誠(chéng)信。可是在那么復(fù)雜的社會(huì)，又有多少人能拍著胸脯說(shuō)我做到了誠(chéng)，做到了問(wèn)心無(wú)愧呢?我不能……但自從讀了論語(yǔ)后，我決心要努力做到問(wèn)心無(wú)愧。
誠(chéng)，孝，仁，道，孔子總是言傳身教，傳給他的弟子，傳給整個(gè)華夏民族。論語(yǔ)給我的暑假生活畫(huà)上了一個(gè)完美地句號(hào)。
孔子演講稿篇二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在孔子的眼中，有智慧的人，最高修為就是不會(huì)迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經(jīng)歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現(xiàn)在的成就，因?yàn)橐?jiàn)過(guò)太多，所以自信，也不會(huì)被事情迷惑;而有仁德的人，最高修為就是不會(huì)憂愁，因?yàn)槿实?，所以有太多的事情需要?dān)憂，見(jiàn)識(shí)過(guò)了風(fēng)風(fēng)浪浪，經(jīng)歷過(guò)了大風(fēng)大雨，才有了如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來(lái)，也只會(huì)安安靜靜的去補(bǔ)救;而那些有勇氣的人，最高修為就是不會(huì)畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風(fēng)浪再急，就算超出了自己的能力范圍，就是因?yàn)橛職猓辛酥蜗氯サ男拍?，因此，無(wú)論什么樣的危險(xiǎn)，也會(huì)慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。
從古至今，成為圣人的人太少太少，只是因?yàn)樾闹械碾s念，唯有孔丘，不僅見(jiàn)多識(shí)廣，待人寬厚，更是無(wú)所畏懼。或許我無(wú)法真正理解孔子，解析論語(yǔ)，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。
孔子演講稿篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天，我讀了《論語(yǔ)》的鄉(xiāng)黨篇十。其中有一則很吸引我，令我讀了許多遍。
”執(zhí)圭，鞠躬如此，如不勝，上如輯，下如授。勃勃戰(zhàn)色，足蹜蹜，如有循，享禮，有容色，私覿，愉愉如也?！斑@一則很令人難以想它的含義。我先看要點(diǎn)，把不懂的字給弄懂，如：圭，從課下注釋，我了解到這個(gè)字念的和歸一樣的讀音。意思是：一種上圓下方的長(zhǎng)條形玉器。舉行朝娉，祭祀，喪葬等禮儀大典時(shí)，帝王，諸侯，大夫手里都要拿著這種玉器，以不同的地位身份，所拿得圭也各有不同。這里只大夫出使到別的諸侯國(guó)去，手里拿著代表本國(guó)君主的圭，作為信物。就這樣我一個(gè)字一個(gè)字的理解和翻譯。譯出了這個(gè)句子大概的意思，雖不完全和課下譯文一樣，但也八九不離十了。課下參考譯文很難有太多的詳細(xì)分析。
譯文是這樣的：孔子出使到別的諸侯國(guó)去，舉著圭，低頭躬身非常恭敬，好像舉不動(dòng)的樣子，向上舉好像作輯，放下來(lái)好像遞東西給別人。臉色莊重而昂奮，好像戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;步子邁的又小又快，好像沿著一條直線往前走。在獻(xiàn)禮的儀式上，顯出和顏悅色。以個(gè)人身份私下見(jiàn)面時(shí)，滿臉笑容?？粗鴿晌?，我更進(jìn)一步了解了孔子。
孔子演講稿篇四
他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑒。他是所有中國(guó)人乃至國(guó)外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒(méi)錯(cuò)，他就是——孔子。
我眼中的孔子又是怎樣的呢，讓我來(lái)告訴你吧。
先是孔子的作品《論語(yǔ)》，本書(shū)是孔子的語(yǔ)錄，也有一些是對(duì)孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的追記。此書(shū)就對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，鑄成了我們民族的個(gè)性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施于人”等對(duì)我們學(xué)生很好示范的論點(diǎn)，又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)對(duì)于我們學(xué)生更是好的。
再是孔子的教育貢獻(xiàn)。別小看了這貢獻(xiàn)，從中還能知道許多類。是他開(kāi)了我國(guó)歷史上私人講學(xué)的先河。文化知識(shí)是貴族們的專利的現(xiàn)象，因此孔子把知識(shí)移植到民間。而他的教學(xué)目的是變化學(xué)生氣質(zhì)，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們?cè)炀椭螄?guó)、平天下的棟梁之材。更以他誨人不倦的精神，對(duì)學(xué)生入如慈母般地關(guān)懷備至，如嚴(yán)父般地導(dǎo)以正道，如朋友般地切磋相長(zhǎng)?？鬃拥倪@種精神值得我們學(xué)習(xí)，我們也要助人為樂(lè)，和所有人和睦相處。這樣既學(xué)習(xí)了先人的好品質(zhì)，又可以讓社會(huì)和睦，更上一層樓！
我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和溫順的學(xué)說(shuō)。那些對(duì)他不滿之人，歸于"人言可畏"！我相信孔子，不僅生在過(guò)去，更后在未來(lái)，一定還是永恒的！
孔子演講稿篇五
9月28日是一個(gè)非同尋常的日子因?yàn)檫@一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。
大哉孔子博聞精思孔子被尊為圣人。他不僅是儒學(xué)大宗師也是中國(guó)教師的開(kāi)山鼻祖。孔子之前學(xué)在官府只有貴族子弟方有資格入學(xué)接受教育。三十而立孔子首創(chuàng)私學(xué)在民間開(kāi)壇設(shè)教傳授六藝。其所招門(mén)徒或世家子弟或販夫走卒無(wú)論出身之高低貴賤，均有教無(wú)類不偏不倚后繼兩千年的平民教育之路自孔子而生發(fā)。
孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家位列世界十大思想家之列。他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)包括了政治、哲學(xué)、倫理、教育、藝術(shù)等方面的思想和主張博大精深影響深遠(yuǎn)構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干。儒家學(xué)說(shuō)不僅是中華民族極其重要的思想文化遺產(chǎn)也是全人類不可或缺的寶貴精神財(cái)富。聯(lián)合國(guó)教科文組織將孔子的誕辰日9月28日定為世界教師節(jié)。20xx年聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立了最高級(jí)別的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)孔子獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)在世界范圍內(nèi)對(duì)教育文化事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的人士。
文化是民族的根傳承著一個(gè)民族的精神血脈凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)感受。文化是民族的魂守護(hù)著一個(gè)民族的心靈家園積淀著這個(gè)民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化包含著中華民族最根本的精神基因代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)也為人類文明進(jìn)步做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。海納百川乃大地承萬(wàn)物乃昌。中華文化因兼容并蓄而豐富多彩因推陳出新而活力四射因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。先賢圣哲早就提出了和為貴等偉大思想崇尚仁義禮智信、溫良恭儉讓的美好人格倡導(dǎo)修身齊家治國(guó)平天下的人生理想追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一、協(xié)和萬(wàn)邦的精神境界向往人人相親人人平等天下為公的大同社會(huì)。
在五千年的文明史上我們的古人不但留下了浩如煙海、澤及人類的文化典籍還貢獻(xiàn)了不計(jì)其數(shù)、深刻影響世界的發(fā)明創(chuàng)造。古代中國(guó)在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域都曾獨(dú)步一時(shí)。在15世紀(jì)之前的漫長(zhǎng)歷史中中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。就連西方學(xué)者也不得不承認(rèn)中國(guó)文化曾創(chuàng)造出燦爛的文明宋代都市化的出現(xiàn)、科技發(fā)展的成功、國(guó)際貿(mào)易一直到阿拉伯……文學(xué)、藝術(shù)、宗教等都有令人矚目的發(fā)展。而當(dāng)時(shí)的西方還在中世紀(jì)。
經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深融入到每個(gè)炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經(jīng)磨難但總能浴火重生雖經(jīng)無(wú)數(shù)更朝換代但阻隔不斷精神血脈這貫通其中的正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之脈。追古思今中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅鑄就了歷史的輝煌而且在今天仍然閃耀著燦爛的光芒。
謝謝大家!
同學(xué)們、老師們：
下午好!
今天是9月28日，是一個(gè)特別的日子，是我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說(shuō)得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢?？鬃拥倪@句回答透露出了兩個(gè)意思。
第一，他說(shuō)自己是普通人。孔子兩次在《論語(yǔ)》里說(shuō)了，吾猶人也，他說(shuō)自己是普通人。就是說(shuō)，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒(méi)什么兩樣。孔子，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前551年，歷經(jīng)人世73載?？鬃诱f(shuō)，吾少也賤。孔子三歲那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過(guò)，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。故多能鄙事，孔子當(dāng)過(guò)季氏的家臣，看倉(cāng)庫(kù)，喂牲口，做會(huì)計(jì)無(wú)論他干什么活，他都沒(méi)有忘記做學(xué)問(wèn)。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時(shí)頂尖級(jí)的大學(xué)問(wèn)家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來(lái)開(kāi)口，衣來(lái)伸手，用不著親自干活，哪會(huì)這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見(jiàn)，本領(lǐng)、學(xué)問(wèn)是做出來(lái)的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學(xué)之人?？鬃釉唬簩W(xué)而不厭，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);吾十有五而志于學(xué)。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學(xué)到老。孔子不但好學(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無(wú)常師，沒(méi)有老師，也沒(méi)有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。
《論語(yǔ)子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評(píng)論孔子，說(shuō)是大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒(méi)辦法稱他是哪一門(mén)學(xué)科的專家?？鬃邮呛脤W(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)?，生活中處處有學(xué)問(wèn)，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰(shuí)學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬(wàn)世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開(kāi)展讀經(jīng)典書(shū)，立君子品的讀書(shū)活動(dòng)，讓我們?cè)谧x書(shū)活動(dòng)中也來(lái)學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
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孔子演講稿篇六
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好!
今天我講話的題目是思賢------成為更好的自己。
昨天，九月二十八日，是我們中華民族一代圣人孔子的第2565個(gè)誕辰紀(jì)念日，他的思想歷經(jīng)兩千多年的歲月風(fēng)雨的洗滌，依舊屹立在世界文化之顛。
低頭深思，我們祖國(guó)的儒家經(jīng)典的始祖孔子，一句：朝聞道，夕死可矣;他可以為了自己的政治主張而奉獻(xiàn)出自己的生命，為了大眾的利益可以舍棄個(gè)人的利益;夢(mèng)想可以讓他付出一切。他的一句：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);道出了學(xué)習(xí)要懂得不恥下問(wèn)，正所謂，三人行，必有我?guī)熝?，任何人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
子曰：賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。說(shuō)出了安平樂(lè)道不在于物質(zhì)和權(quán)力，而在于精神的充溢，它能讓我們擁有安平樂(lè)道的生活，對(duì)于生活，不要太在意物質(zhì)，它可以使清者變濁，濁者更濁，深受物質(zhì)的包圍，可以讓人不能自拔。所以，請(qǐng)放下你的工作，學(xué)會(huì)享受生活的樂(lè)趣，讓幸福的陽(yáng)光充滿臉龐;孔子曰：君子有三戒，少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色，及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。它告訴我們，青少年時(shí)期，血?dú)膺€未養(yǎng)成，不要迷戀女色，到了壯年時(shí)期，血?dú)庹低?，要警惕不可?zhēng)強(qiáng)好勝，到年紀(jì)變老，血?dú)庖呀?jīng)衰退，要警惕不可貪得;這樣的思想影響著無(wú)數(shù)的人。
在物質(zhì)日益膨脹的今天，許多的人的控制欲和占有欲正悄然無(wú)息的把精神世界填滿，可是他們并不幸福，權(quán)力和物質(zhì)只是空虛的填充物。今天的我們，接受了論語(yǔ)的洗禮，學(xué)習(xí)著圣人的思想，生活在如此文化氛圍的學(xué)校，我們也應(yīng)該成為一名中華文化的傳播者。
時(shí)刻思賢，不往前人的教訓(xùn)，時(shí)刻跟隨圣人的步伐，我們方能走得更遠(yuǎn);我們的天空才會(huì)更寬廣。
孔子演講稿篇七
9月28日是一個(gè)非同尋常的日子因?yàn)檫@一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。下面是有紀(jì)念孔子誕辰演講稿，歡迎參閱。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2567年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng)。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來(lái)參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓表示衷心的感謝。
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來(lái)，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛(ài)”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過(guò)開(kāi)展一系列豐富多彩的學(xué)國(guó)學(xué)，愛(ài)國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長(zhǎng)才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國(guó)學(xué)禮儀操)、賽(班級(jí)、學(xué)校比賽)、賞(配樂(lè)、配畫(huà)吟誦)、展(。
手抄報(bào)。
畫(huà)展)寫(xiě)(根據(jù)情節(jié)描寫(xiě)，展開(kāi)想象讀寫(xiě))演(舉行國(guó)學(xué)教育文藝匯演)用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式，用國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛(ài)”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國(guó)學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結(jié)合”，即國(guó)學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國(guó)學(xué)與校本課程相結(jié)合，開(kāi)發(fā)了《。
三字經(jīng)。
》《。
弟子規(guī)。
》《。
千字文。
》《孝敬》《增廣賢文》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛(ài)心、善念”的學(xué)校文化;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國(guó)學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開(kāi)展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)，每月一個(gè)專題活動(dòng)等;國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開(kāi)展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開(kāi)筆禮”等活動(dòng)。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、xx教育信息網(wǎng)、xx日?qǐng)?bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺(tái)、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動(dòng)。
孔子思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干，他的功績(jī)和影響是世界上前所未有的。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng)，是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰，對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開(kāi)來(lái)者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹(shù)立構(gòu)建和諧校園的思想，營(yíng)造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。
他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過(guò)，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無(wú)怨無(wú)悔地做著“教師”——為人師表，教書(shū)育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識(shí)分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門(mén)與眾不同的職業(yè)。
這位教師不是別人，正是孔子。
2567年前9月28日，孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開(kāi)始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都宰”，政績(jī)卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)20xx年的周游列國(guó)，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。孔子回到魯國(guó)后，很受尊敬，享受國(guó)老的待遇，專修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫(kù)。宋代朱熹在詩(shī)中寫(xiě)道：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L(zhǎng)夜明燈，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》就像是一本語(yǔ)錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來(lái)。這些語(yǔ)錄，有的是孔子上課所說(shuō)，有的是孔子生活所言，一句句簡(jiǎn)短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說(shuō)人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無(wú)限寬廣的世界，以此來(lái)豐富我們的見(jiàn)識(shí)。二是朝內(nèi)看，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改?，尊重兄長(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛(ài)。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠(chéng)實(shí)可信，關(guān)愛(ài)他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
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孔子演講稿篇八
孔子在春秋晚期出現(xiàn)了一位位大思想家、教育家，孔子。他是儒家派的創(chuàng)始人。他提出“仁”的學(xué)說(shuō)。孔子曾周游列國(guó)宣揚(yáng)自己的主張，可是四處碰壁?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，他在收學(xué)生時(shí)不問(wèn)出身貴賤和家境貧富。
先后培養(yǎng)出了學(xué)生三千多人?？鬃舆€善于啟發(fā)學(xué)生們思考問(wèn)題。他教學(xué)生們時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，這就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”!孔子還注意因材施教。他的學(xué)生冉求，膽小、遇事退縮。孔子有針對(duì)性地教育他，凡事抓緊，馬上去做。學(xué)生仲永敢作敢為，但不穩(wěn)重就叮囑他凡事請(qǐng)教父兄后再做。但孔子的教育也存在著弊端，比如說(shuō)學(xué)生樊退向他請(qǐng)教怎樣耕地種菜，孔子卻認(rèn)為這些知識(shí)都是沒(méi)有出息的。這種想法是錯(cuò)誤的。孔子在晚年的時(shí)候回到魯國(guó)，專心從事教育，整理古籍。換根據(jù)魯國(guó)的歷史材料編成《春秋》一書(shū)?？鬃拥膶W(xué)生還根據(jù)孔子的言論整理出了《論語(yǔ)》一書(shū)。
孔子的以“仁”為主的思想，在后來(lái)成為了封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大?！叭省卑磺忻赖?，我們也要以“仁”為主，對(duì)別人抱有一份仁愛(ài)之心。
孔子演講稿篇九
孔子名丘，是我國(guó)古代著名的思想家、政治家和教育家。公元前551年10月27日誕生于春秋時(shí)代的魯國(guó)（今山東曲阜）?？鬃幼杂浊趭^好學(xué)，15歲時(shí)就確立了堅(jiān)定的學(xué)習(xí)志向，開(kāi)始走上了自學(xué)的道路。他不僅刻苦努力，認(rèn)真讀書(shū)，而且虛心好問(wèn)，他的許多學(xué)問(wèn)是他隨時(shí)隨地向別人請(qǐng)教得來(lái)的。他問(wèn)過(guò)有名的學(xué)者，也問(wèn)過(guò)普通的農(nóng)夫；他問(wèn)過(guò)白發(fā)蒼蒼的老人，也問(wèn)過(guò)梳者小辮的孩童；他還愿意向不如自己的人請(qǐng)教，能夠“不恥下問(wèn)”。從這當(dāng)中，他體會(huì)到一個(gè)道理：“三人行，必有我?guī)熝伞?。意思說(shuō)，幾個(gè)人在一起，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的人。
有一次，孔子有機(jī)會(huì)進(jìn)入魯國(guó)的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陳列著許多文物古器，還常舉行祭祀活動(dòng)，在這里，可以了解歷史和有關(guān)的典章制度?？鬃舆M(jìn)太廟后，就下功夫認(rèn)真地進(jìn)行考察，對(duì)每一件不明白的事，都向別人請(qǐng)教。從廟里陳列的件件文物古器到舉行儀式時(shí)伴奏的音樂(lè)，樣樣都要找人問(wèn)個(gè)究竟?；顒?dòng)結(jié)束后，他還拉住別人的衣袖，繼續(xù)問(wèn)一些自己不明白的問(wèn)題。他這樣做，曾被人看不起。有人說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)這個(gè)年輕人懂得禮呢？他跑進(jìn)太廟，什么是都要問(wèn)?！笨鬃勇?tīng)了說(shuō)：“不懂就問(wèn)，這就是禮??！”這就是古書(shū)上記載的“子入太廟每事問(wèn)”的故事。
毛主席說(shuō)過(guò)：我們要學(xué)習(xí)孔夫子的“每事問(wèn)”，因?yàn)檫@種虛心好學(xué)的精神是學(xué)好文化科學(xué)知識(shí)所必須具備的良好習(xí)慣。我們每個(gè)同學(xué)都要從小養(yǎng)成這種勤思善問(wèn)的好習(xí)慣。
有人說(shuō)，生命是寶藏；有人說(shuō)，生命是黃金。我說(shuō)，生命是花，就像春天絢麗多彩的花。世界因如花的生命而精彩，可是，有的人卻輕易地讓生命之花過(guò)早地凋謝了。
大家知道，人類最基本的需求——除了對(duì)空氣、水和食物的需要外，就是安全了。報(bào)紙、電視、新聞的內(nèi)容越來(lái)越讓人感到恐懼，如火災(zāi)、礦難、洪水、海嘯、地震、車禍、戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖襲擊、暴力等等，我們已經(jīng)確信自己的環(huán)境不能100％的安全了。
作為，一年有絕大部分時(shí)間在學(xué)校和學(xué)校周圍生活。在這個(gè)人口密集，面積狹小的特殊的環(huán)境里，安全更是我們的一直關(guān)注的重點(diǎn)，國(guó)家有關(guān)部門(mén)為此專門(mén)立了相關(guān)法律法規(guī)，制定了相關(guān)條例。如《學(xué)生傷害事故處理辦法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》等，同時(shí)國(guó)家也提出了“安全工作責(zé)任重于泰山”、“安全第一，預(yù)防為主”的方針，同時(shí)，國(guó)家又成立了安全總局，負(fù)責(zé)全國(guó)安全工作的管理，這說(shuō)明國(guó)家非常重視安全工作。調(diào)查顯示，我國(guó)中小學(xué)生因交通事故，建筑物倒塌、食物中毒、溺水、治安事故、暴力犯罪等死亡，平均每天有40多人，相當(dāng)于每天有一個(gè)班的學(xué)生失去他們?nèi)缁ǖ纳?！樓房擁擠造成學(xué)生受傷，課間追逐打鬧造成骨折，課堂上被鉛筆頭扎傷、實(shí)驗(yàn)過(guò)程中被燙傷、溺水身亡、學(xué)生打架斗毆以及車禍等意外事故令人防不勝防?？菰锉涞臄?shù)字，這些令人心顫的事實(shí)背后我們看見(jiàn)了什么呢？逝者以他們的鮮活而短暫的生命向我們提出了哪些警示呢？望老師、同學(xué)深思！
盡管生活中有不可避免的突發(fā)災(zāi)難，未知遭遇常讓我們膽戰(zhàn)心驚，手足無(wú)措，但研究表明，通過(guò)加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高自我保護(hù)能力，若能在災(zāi)難和傷害降臨的初期，及時(shí)采取正確的措施，80％的`傷害是可以避免的。
我們小學(xué)生正處于生理的發(fā)育階段，心理非常單純，最容易受到各種各樣的傷害。但是，生命總是眷顧有安全意識(shí)的人，而安全意識(shí)是從日常行為中體現(xiàn)出來(lái)的。比如：遵紀(jì)守法，遵守交通規(guī)則，自覺(jué)抵制暴力、黃色信息和毒品，遇事要冷靜，做事多想想后果，做到三思而行，同學(xué)間有了矛盾要冷靜解決，不要以非對(duì)非。學(xué)會(huì)求助他人，學(xué)會(huì)躲避風(fēng)險(xiǎn)，如：遇到火災(zāi)要及時(shí)報(bào)告大人，或撥打119報(bào)警電話，不能貿(mào)然只身去救火，因?yàn)槲覀冃W(xué)生人小無(wú)能力；遭遇暴力（以大欺?。┮欢ㄒ朕k法及時(shí)脫身，報(bào)告老師或撥打110電話報(bào)案，要學(xué)會(huì)拒絕別人的無(wú)理要求或不良誘惑，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這些知識(shí)很簡(jiǎn)單，但如果做不到，我們的健康甚至生命就可能收到威脅，同時(shí)我還希望同學(xué)們做到“四防”，即：防火——嚴(yán)禁玩火，禁止把火源帶入學(xué)校，杜絕火災(zāi)事故發(fā)生，一旦遭遇火災(zāi)，要學(xué)會(huì)正確的逃生方法（班主任按要求指導(dǎo)學(xué)生）；防水——嚴(yán)禁私自下河堰洗澡，杜絕溺水事故的發(fā)生，如果發(fā)生同伴溺水的危急事情，要馬上就近找到大人求救，千萬(wàn)不能因?yàn)楹ε露与x現(xiàn)場(chǎng)；防盜——關(guān)好門(mén)窗，注意自身財(cái)物的保管；防自身安全——自覺(jué)遵守公共秩序、社會(huì)公德和學(xué)校安全常規(guī)，嚴(yán)禁課間或戶外活動(dòng)時(shí)不聽(tīng)從老師教導(dǎo)、追逐吵鬧傷害事故的發(fā)生。
同時(shí)，我希望全體員工要進(jìn)一步增強(qiáng)“校園安全責(zé)任重于泰山”和“我是安全工作責(zé)任人”的意識(shí)，每一個(gè)人在自己所在的崗位上把好每一關(guān)，關(guān)心學(xué)生勝于關(guān)心自己（今天下午的火場(chǎng)逃生演習(xí)全體師生參加，除班主任、進(jìn)班老師外，科任老師一律隨班參加）；各個(gè)班級(jí)要高度重視安全工作，做到“四化”——教育經(jīng)?；贫瓤茖W(xué)化，安全措施具體化，學(xué)生行為規(guī)范化，努力創(chuàng)建安全文明校園，為學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活，全面發(fā)展提供一個(gè)和諧的環(huán)境。
最后，讓我們牢記“珍惜生命，關(guān)注安全”，祝我們的同學(xué)們?cè)诮Ｒ恍∶利悺⒖蓯?ài)的校園里學(xué)習(xí)進(jìn)步，健康成長(zhǎng)。
孔子演講稿篇十
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。
他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過(guò)，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無(wú)怨無(wú)悔地做著“教師”——為人師表，教書(shū)育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識(shí)分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的.鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門(mén)與眾不同的職業(yè)。
他是教師的起點(diǎn)，一個(gè)光輝的起點(diǎn)?；赝祟悮v史的長(zhǎng)河，在教師這個(gè)行業(yè)中，能夠同他并列的，整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛(ài)因斯坦……這位教師不是別人，正是孔子。
2561年前9月28，孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開(kāi)始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國(guó)首都的市長(zhǎng)“中都宰”，政績(jī)卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。孔子回到魯國(guó)后，很受尊敬，享受國(guó)老的待遇，專修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開(kāi)創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫(kù)。宋代朱熹在詩(shī)中寫(xiě)道：“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L(zhǎng)夜明燈，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》就像是一本語(yǔ)錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來(lái)。這些語(yǔ)錄，有的是孔子上課所說(shuō)，有的是孔子生活所言，一句句簡(jiǎn)短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說(shuō)人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無(wú)限寬廣的世界，以此來(lái)豐富我們的見(jiàn)識(shí)。二是朝內(nèi)看，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改?，尊重兄長(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛(ài)。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠(chéng)實(shí)可信，關(guān)愛(ài)他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
孔子演講稿篇十一
這么一個(gè)名流千古的人，其實(shí)，他從沒(méi)想過(guò)讓自己名流千古，他只想，塬塬本本做自己。
“自己?”是的。
那是一個(gè)禮樂(lè)逐漸崩壞的年代，似乎，被后人稱為春秋時(shí)代。祖先雖是宋國(guó)貴族，但他卻兩袖清風(fēng)，在那個(gè)價(jià)值與尊嚴(yán)都蕩然無(wú)存的時(shí)代里，只有血液，還留有身為貴族的傲氣吧!
幸得，他還有一項(xiàng)能走遍天下的技能，那便是知識(shí)。雖然他總告訴學(xué)生他喜歡風(fēng)乎舞雩，但沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)他更愛(ài)深夜無(wú)人的星空，思索人生的意義。有時(shí)他會(huì)感慨：如果沒(méi)有這個(gè)亂世，他是否需要這么飄蕩流離?但是，沒(méi)有這個(gè)亂世，他卻永遠(yuǎn)可能醉生夢(mèng)死。
“十五而志于學(xué)”，它比同年的小孩要更早熟，不是他看到什么樣的未來(lái)，只是懂得空想毫無(wú)益處?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”這么兩句彷佛輕描淡寫(xiě)的兩句話，卻是他用生命刻畫(huà)來(lái)的。
輾轉(zhuǎn)求用，歷經(jīng)了大半輩子，做過(guò)“委吏”、“乘田”、“中都宰”，五十歲時(shí)，還曾經(jīng)當(dāng)過(guò)彷如宰相的司寇。只是，他心愛(ài)的魯國(guó)不肯重用，他只有黯然的率領(lǐng)弟子離去，周游列國(guó)。
這么一段顛沛流離的日子，應(yīng)該是苦難吧!但是他活的快樂(lè)!“食不厭精，膾不厭細(xì)?！背詵|西嘛!貪點(diǎn)口腹之欲，人之常情，那又何妨?只要不過(guò)分即可。“惟酒無(wú)量，不及亂?！本颇?偶爾來(lái)那么一點(diǎn)，那也是人生快意!高興的時(shí)候，他也會(huì)聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè)，擊節(jié)而歌。與學(xué)生聊天時(shí)，他也會(huì)像個(gè)朋友般，拉著學(xué)生談笑。遇到學(xué)生能舉一反叁，他高興的稱贊，自己不小心發(fā)點(diǎn)牢騷，被學(xué)生指證，他也會(huì)立刻承認(rèn)。誰(shuí)說(shuō)他望之儼然?他從沒(méi)端過(guò)架子，也沒(méi)有刻意要裝出道學(xué)樣!他只是塬塬本本的，以他心目中的價(jià)值觀過(guò)活。
漸漸地，大家都知道他在說(shuō)什么了!說(shuō)“仁”，講“禮”，主張“正名”，強(qiáng)調(diào)文藝的“興、觀、群、怨”。這些，都是他用生命體驗(yàn)來(lái)的智慧，“朝聞道，夕死可以?！焙玫臇|西，怎么能不跟好朋友分享呢?是的，分享!不就是生命的分享嗎?盡管沒(méi)有太多的人聽(tīng)進(jìn)去，他仍風(fēng)塵仆仆，執(zhí)意讓更多人分享他生命的智慧。
有一天，他終于覺(jué)得自己老了!以往走慣了的田野大道，突然覺(jué)得遙遠(yuǎn)了!學(xué)生體恤的，刻意慢下了步伐，但他終于還是知道了，自己的年齡不再適合奔波。望著那么一大群跟著他的學(xué)生，總有那么幾個(gè)，是可以栽培的，自己年少的志向，就由他們?nèi)?shí)現(xiàn)吧!自己老了，總要留些什么吧!整理《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》，并刪魯史、修春秋。自己在星空下領(lǐng)悟得來(lái)的道理，不自覺(jué)的全灌在書(shū)中了。他，不寫(xiě)書(shū)，卻仍藉著整理書(shū)而把自己的意念灌注其中，一如千百年后不斷追隨的史筆春秋。
于是，也許大家愛(ài)稱他至圣先師，可是，他永遠(yuǎn)還是喜歡那個(gè)志于學(xué)、孜孜不倦于禮，總被喚做“仲尼”的自己。
孔子演講稿篇十二
我對(duì)這句話有不同的看法，說(shuō)不頂在孔子說(shuō)出這句話，會(huì)成我一個(gè)我們不認(rèn)識(shí)的別的領(lǐng)域的杰出人物。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”。知識(shí)是靠一天天積累，但積累越多不是越好，人們經(jīng)常會(huì)把一部分記憶忘掉，所以，我們必須經(jīng)常溫習(xí)，從而可以把以前的知識(shí)鞏固，又可以在原來(lái)的基礎(chǔ)上提升。孔子了解人的記憶變化，也許在他的腦中已經(jīng)行成一個(gè)記憶曲線圖，可以這么說(shuō)吧，孔子在那是就一頂層度的知道一些現(xiàn)在所謂的生物學(xué)，如果孔子繼續(xù)研究下去的話，胡德——系統(tǒng)生物學(xué)之父也就該讓讓了。
孔子也有可能成為外交家?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”孔子好交友，朋友多談的也就多，孔子天天與朋友交談，善言語(yǔ)，善表達(dá)，久而久之，便弄得一張三寸不爛之舌，當(dāng)今社會(huì)的外交官，不正是需要這種好口才嗎？如果當(dāng)時(shí)的皇帝命孔子和談，確實(shí)是一個(gè)好主意，孔子也會(huì)成為一個(gè)少有名氣的和談家。
更有可能是成為一位和平人物代表，成為中國(guó)第一個(gè)獲取諾貝爾獎(jiǎng)的人，正如他的“人不知而不慍，不亦君子乎？”
孔子終究是選擇了教育，創(chuàng)立了儒家，不然，我們也看不到這樣一句經(jīng)典的話，坐在這里討論孔子老先生了。
孔子演講稿篇十三
同學(xué)們、老師們：
下午好!
今天是9月28日，是一個(gè)特別的日子，是我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說(shuō)得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢。孔子的這句回答透露出了兩個(gè)意思。
第一，他說(shuō)自己是普通人?？鬃觾纱卧凇墩撜Z(yǔ)》里說(shuō)了，吾猶人也，他說(shuō)自己是普通人。就是說(shuō)，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒(méi)什么兩樣。孔子，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前551年，歷經(jīng)人世73載?？鬃诱f(shuō)，吾少也賤。孔子三歲那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過(guò)，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。故多能鄙事，孔子當(dāng)過(guò)季氏的家臣，看倉(cāng)庫(kù)，喂牲口，做會(huì)計(jì)無(wú)論他干什么活，他都沒(méi)有忘記做學(xué)問(wèn)。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時(shí)頂尖級(jí)的大學(xué)問(wèn)家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來(lái)開(kāi)口，衣來(lái)伸手，用不著親自干活，哪會(huì)這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見(jiàn)，本領(lǐng)、學(xué)問(wèn)是做出來(lái)的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學(xué)之人?？鬃釉唬簩W(xué)而不厭，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);吾十有五而志于學(xué)。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學(xué)到老?？鬃硬坏脤W(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無(wú)常師，沒(méi)有老師，也沒(méi)有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。
《論語(yǔ)子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評(píng)論孔子，說(shuō)是大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒(méi)辦法稱他是哪一門(mén)學(xué)科的專家。孔子是好學(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)?，生活中處處有學(xué)問(wèn)，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰(shuí)學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬(wàn)世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開(kāi)展讀經(jīng)典書(shū)，立君子品的讀書(shū)活動(dòng)，讓我們?cè)谧x書(shū)活動(dòng)中也來(lái)學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
孔子演講稿篇十四
因這情感凝聚而成的話語(yǔ)，洞穿千年而讓我隱隱作痛。
把燈夜讀，當(dāng)看到那個(gè)瘦削的身影“接淅而行，去他國(guó)之道”的時(shí)候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時(shí)候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟(jì)此，命也夫”;“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而!今之從政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之?”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽(yáng)以暴而不渝其志的，依然是那個(gè)永遠(yuǎn)斯文又永遠(yuǎn)倔強(qiáng)無(wú)比的孔子。
大學(xué)畢業(yè)前的一個(gè)雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧?kù)o了許多，草依然青，松依然黛，透過(guò)迷濛的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復(fù)盡哀”的弟子們。我不知道，我是否也要燃一根心香，來(lái)祭奠夫子腳下那即將結(jié)束的大學(xué)生涯和感謝先師也給了自己喂養(yǎng)生命與思想的露汁。
“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎?！奔膶W(xué)于道卻又最終寄道于學(xué)的孔子也許永遠(yuǎn)都走不出當(dāng)時(shí)社會(huì)所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。
孔子演講稿篇十五
他的祖先是宋國(guó)貴族，因遭家難，遷居魯國(guó)?？鬃尤龤q時(shí)死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒(méi)有機(jī)會(huì)受正規(guī)教育，全靠讀書(shū)自修。他自幼好學(xué)，拜許多人為師，所以精通禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車、計(jì)算等本領(lǐng)。
孔子一生，政治上不得志。年輕時(shí)，曾做過(guò)管倉(cāng)庫(kù)、管牛羊的小官。五十多歲才當(dāng)了魯國(guó)的司寇xxx代理宰相xxx。但不久，因?yàn)檎我?jiàn)解不合，一氣之下離開(kāi)了魯國(guó)，帶著一些學(xué)生周游列國(guó)，四處游說(shuō)。孔子的志向很大，要做到“老者安之，朋友信之，少者懷之”xxx老者使他安逸，朋友使他信任我，年輕人使他懷念我xxx，但他的政治主張?jiān)隰攪?guó)行不通，到齊國(guó)也碰了壁，到陳、蔡小國(guó)更不必說(shuō)。在衛(wèi)國(guó)住了一段時(shí)間后，六十多歲又回到了魯國(guó)，埋頭講學(xué)和整理古書(shū)。
孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛(ài)人”，“己所不欲，勿施于人”?？鬃犹岢皭?ài)人”，一方面要統(tǒng)治者相親相愛(ài)，加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)”，另一方面也要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，不能過(guò)分剝削壓迫民眾?？鬃舆€主張嚴(yán)格遵守“禮”的規(guī)定。這“禮”就是周朝制定用來(lái)區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級(jí)的典章制度。他的思想，自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家。他打破了“學(xué)在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣。他提出了“有教無(wú)類”的口號(hào)，一改過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面?？鬃拥膶W(xué)生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等?？鬃拥膶W(xué)生多數(shù)出身貧賤，年齡參差不齊，有的與孔子幾乎同年，有的與他相差三、四十歲，還有父子二人xxx如曾點(diǎn)與曾參xxx都是孔子的學(xué)生。做孔子的學(xué)生，學(xué)費(fèi)低廉，只須十條肉干。孔子向貧賤的下層傳播文化，并且教育學(xué)生“每事問(wèn)”，勤思考，溫故知新；他提倡教學(xué)相長(zhǎng)，因材施教，誘導(dǎo)啟發(fā)的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天還值得學(xué)生和參考?？鬃拥牧硪淮筘暙I(xiàn)是整理編訂古代文化典籍，孔子以前有不少文獻(xiàn)，他一面學(xué)習(xí)，一面加以整理，同時(shí)向弟子傳授，經(jīng)他整理的`典籍有《尚書(shū)》xxx上古歷史文獻(xiàn)匯編xxx、《詩(shī)經(jīng)》xxx我國(guó)最早的詩(shī)歌總集xxx、《周易》xxx古代算卦用書(shū)xxx等。他還根據(jù)魯國(guó)的史料，編撰了一部編年史，這就是被后世稱為五經(jīng)之一的《春秋》，開(kāi)創(chuàng)了私人修撰歷史xxx最初史書(shū)由史官撰寫(xiě)，即所謂官修xxx。據(jù)司馬遷《史紀(jì)·孔子世家》記載：孔子生于亂世，周游列國(guó)宣傳自己的主張，但不被接受，所以發(fā)憤修撰《春秋》，寄托他的理想，表達(dá)他對(duì)邪惡的嫉恨和對(duì)正義的褒彰?！洞呵铩芬约啊按呵锕P法”xxx文筆曲折，遣詞造句中帶有褒貶傾向xxx對(duì)后世都產(chǎn)生很大影響。
孔子曾經(jīng)向老子請(qǐng)教過(guò)歷代禮樂(lè)制度方面的問(wèn)題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見(jiàn)于《史記》等正史記載，也見(jiàn)于老子彩圖xxx相傳春秋末期xxx和漢畫(huà)像磚。在洛陽(yáng)市東關(guān)大街北側(cè)有一座碑樓，據(jù)傳就是孔子入周問(wèn)禮處。
孔子演講稿篇十六
"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人。
在初一時(shí)，我參加了學(xué)校組織的夏令營(yíng)活動(dòng)，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國(guó)四大文廟之一。每走一步，心中對(duì)孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身魯國(guó)的一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心重重，希望以他超時(shí)代的思想和智慧來(lái)拯救自己的國(guó)家。我心目中的`他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個(gè)真真切切的聆聽(tīng)人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說(shuō)他是老人，是因?yàn)?，兩千年后的今天，無(wú)論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個(gè)民族的根。
他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事，年少時(shí)的貧困并沒(méi)有抹滅他遠(yuǎn)大的志向，中年時(shí)的挫折也未曾動(dòng)搖他堅(jiān)定的心，晚年的離喪沒(méi)能阻斷他思想的升華!
孔子作為一名老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習(xí)卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的。細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢?都說(shuō)言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。
處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對(duì)，樂(lè)觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒(méi)有，而是什么都知足?？撮_(kāi)人生，絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒(méi)有看到。但是歷史銘記了他。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人，一個(gè)關(guān)懷天下的人!他記掛著人們，世代的人們也紀(jì)念著他。
這，就是我心中的孔夫子!
孔子演講稿篇十七
老師們，同學(xué)們!
今年是孔子誕辰x周年。
孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它反映了中華民族的精神追求，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀，更是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的.基礎(chǔ)和源泉。崇尚孔子、推崇儒學(xué)，是認(rèn)識(shí)民族特性、領(lǐng)會(huì)國(guó)人精神的一個(gè)重要途徑。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。
孔子是泰山，高峻巍峨，萬(wàn)眾仰之;孔子是大海，博大深邃，百川歸之。千百年來(lái)，我們不斷地用其教誨去鼓勵(lì)自己，去教育他人。千百年來(lái)，我們也習(xí)慣了在《論語(yǔ)》的墨香中，感悟其中孕含的人文精神、教化思想、人生智慧。
在他身上有一種大人格，大精神，大境界。
只要孝悌道德還在，孔子便是一盞燈。
只要禮義廉恥還在，孔子便是一面旗。
只要崇尚教化還在，孔子便是一本常讀常新的經(jīng)典。
何為經(jīng)典?
經(jīng)典就是歷經(jīng)歲月洗歷，縱千百年而流傳的文化的精髓，就是最有價(jià)值、最有意義的著作。不僅如此，中國(guó)人的理想和奮斗，中國(guó)人的價(jià)值觀和精神世界，也是始終深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典沃土之中!
為此，我們要在校園中營(yíng)造一種充滿傳統(tǒng)氣息的文化氛圍，讓師生時(shí)時(shí)處處感受到智慧的光華，知識(shí)的神圣。
讀書(shū)啟迪心智，滋養(yǎng)心靈，涵養(yǎng)人生。我們要把實(shí)驗(yàn)中學(xué)打造成為師生不斷學(xué)習(xí)，相互交流不斷提高的場(chǎng)所，打造成為師生舒展心靈、放飛理想的曠野。讓我們研讀經(jīng)典，用智慧啟迪智慧，用人格塑造人格，用人文之光凈化心靈。
老師們，同學(xué)們!
讓我們“讀圣賢書(shū)，走成功路;修君子淑女風(fēng)范，樹(shù)成才報(bào)國(guó)豪情!讓我們以實(shí)際行動(dòng)深入推進(jìn)校園文化建設(shè)，為把實(shí)驗(yàn)中學(xué)建成”合作校園，學(xué)習(xí)校園，文化校園”而共同努力!
孔子演講稿篇十八
老夫子又繼續(xù)練下去。又過(guò)了一些天，師襄子更好奇了，很想了解孔子學(xué)習(xí)的進(jìn)展。還沒(méi)走進(jìn)房間，只聽(tīng)到一陣陣悠揚(yáng)的琴聲，時(shí)而急速如千軍萬(wàn)馬，時(shí)而緩緩如流水潺潺，時(shí)而低回委婉似竊竊私語(yǔ)，時(shí)而高亢挺拔似巍峨高山師襄子完全被他精湛的彈奏迷住了。一曲終了，師襄子一個(gè)箭步?jīng)_進(jìn)去對(duì)孔老夫子說(shuō)：
“太師：“我還要更進(jìn)一步啦，我彈奏時(shí)還體會(huì)不出作者是一個(gè)什么樣的人呢?！彼^續(xù)彈著體會(huì)著，十遍、二十遍,又過(guò)了好幾天。這一天，孔老夫子去見(jiàn)師襄子，眼睛閃爍著喜悅的光芒，興奮地說(shuō)：“從樂(lè)曲中我感覺(jué)到作者了。他是一個(gè)黑黑的面孔，高高的身材，炯炯有神的.眼睛可以看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，威武莊嚴(yán)，很有王者氣度的人，作者就是周文王吧？”師襄子一聽(tīng)，對(duì)夫子的好學(xué)深思和領(lǐng)悟能力十分敬佩，趕緊起身下拜，說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)極了！我的老師曾說(shuō)過(guò)，這首曲子名字就叫《文王操》啊！”
立是成立，夫子經(jīng)過(guò)刻苦地學(xué)習(xí)已經(jīng)學(xué)畢業(yè)了，十五歲開(kāi)始學(xué)習(xí)，學(xué)到三十歲，也是十五年。夫子，連頭帶尾十六年，十六年的學(xué)習(xí)，功夫?qū)W圓滿了。這一時(shí)期，夫子開(kāi)始四處游學(xué)，除到了衛(wèi)國(guó)國(guó)還有這樣一位好學(xué)守禮的年輕人，就向他請(qǐng)教一些政治問(wèn)題，夫子的分析和諷勸讓他非常賞識(shí)，臨走邀請(qǐng)還是一個(gè)布衣之身的夫子訪問(wèn)齊國(guó)，于是夫子又去到了齊國(guó)。在齊國(guó)，夫子與樂(lè)官談?wù)撘魳?lè)，就像我們現(xiàn)代人談戀愛(ài)一樣，“茶里飯里都是她”。古人形容夫子學(xué)習(xí)圣賢，學(xué)習(xí)堯舜周公之道，時(shí)時(shí)刻刻念茲在茲，以至于“見(jiàn)堯于羹，見(jiàn)舜于墻，見(jiàn)周公于夢(mèng)”所以我們有時(shí)候稱做夢(mèng)說(shuō)，“夢(mèng)周公去了”。那他夢(mèng)里有沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)周公呢？中華文化敗在哪里呢？就敗在有名無(wú)實(shí)，只剩下一個(gè)軀殼，徒具形式，沒(méi)有內(nèi)容實(shí)質(zhì)。之，他踏踏實(shí)實(shí)去做了，所以什么是圣人呢？做到了再說(shuō)，甚至做到了也不說(shuō)，圣人。賢人稍次一等，說(shuō)到了一定做到，這是賢人。那說(shuō)到了做不到呢？那是什么？騙人。你騙人總有被人拆穿的一天嘛?。┓蜃訅?mèng)周公，我們夢(mèng)什么呢？我有時(shí)候夢(mèng)到一些亂七八糟的東西都感覺(jué)非常慚愧。楊淑芬老師也做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)中華典籍在陰暗的地滘中蒙塵。
之后決定到大陸來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。透過(guò)夢(mèng)境我的印象。
花世界所誘惑，心定了。我們很容易受外面環(huán)境影響?。∥覀?nèi)绻欢脤W(xué)習(xí)，自己的心一生都是浮在外面，患得患失。夫子三十歲把圣賢教育學(xué)圓滿之后，歷事練心，在生活當(dāng)中、在工作當(dāng)中、在處事待人接物里面去體證圣賢人的境界，在境界里面磨煉，這才成就真實(shí)智慧，所謂“智者不惑”。對(duì)人生各種問(wèn)題看得清清楚楚，明明白白。
錢(qián)”“掙錢(qián)為什么？”“享受”“怎么享受？”“吃喝玩樂(lè)”“誰(shuí)在享受？”“當(dāng)然是我。身心：眼看美色，耳聽(tīng)美音，口嘗美味，身體四肢享受快樂(lè)”他說(shuō)的快樂(lè)我們只可意會(huì)，就不用言傳了哦。
破裂，兒子不認(rèn)老子，甚至要?dú)⒛?，很多。所以我們的人生不要在忙、盲、茫中度過(guò)，要做一個(gè)明白人，我們的人生才越走越光明。不然，外面考驗(yàn)一來(lái)，我們只有繳械投降的份。所以夫子雖然達(dá)到“不惑”的境界，但是他的弟子還達(dá)不到這種境界啊。
少正卯吸引去了?？梢?jiàn)少正卯的魅力也是非常大的啊。今天世間各種不良的誘惑有過(guò)之而無(wú)不及，我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可是一走出講堂，如果我們心沒(méi)定，就沒(méi)有真實(shí)智慧去抵御這些的誘惑了。而在這次正與邪的較量中，只有一個(gè)人始終沒(méi)有受影響，老老實(shí)實(shí)向夫子學(xué)習(xí)，沒(méi)有離開(kāi)老師一步，他就是顏回。所以夫子喜歡他不是沒(méi)有道理的，夫子說(shuō)我觀察顏回“不違如愚”，就是老實(shí)而已。學(xué)愚，愚是“大智若愚”。
“五十而知天命”，夫子學(xué)習(xí)的境界一年比一年往上提升，（我正自己錯(cuò)誤的見(jiàn)解和行為，不斷地在順逆境界當(dāng)中保持一顆平常在夫子面前，。那什么是天命呢？天命，就是天之所命，就是人無(wú)可逃于天地之間的大法則，古人稱為“道”。
也就是我們今天所說(shuō)這之后，夫子開(kāi)始參與政治，做了中都宰，也就是魯國(guó)中都市市長(zhǎng)，
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