大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會(模板17篇)

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大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會(模板17篇)
時(shí)間:2023-11-19 17:52:07     小編:HT書生

心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的重要記錄和總結(jié)。編寫心得體會時(shí),要注重突出重點(diǎn),凝練出最核心的思想和感悟。以下是一些關(guān)于心得體會的經(jīng)典范文,供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇一

20__年7月開始我走上了工作崗位,正式從一名大學(xué)畢業(yè)生成為一名中學(xué)教師。而在這短短數(shù)月的時(shí)間里,我也完成了從學(xué)生到教師的轉(zhuǎn)變。

一、職業(yè)深化思想。

十年樹木,百年樹人---這是對教育工作的深刻認(rèn)識。對我這個(gè)剛剛走出校門的人來說,每個(gè)階段的老師給予的關(guān)懷和幫助一直伴隨著我成長。所以,對我來講,對教師職業(yè)十分崇敬。在走上工作崗位之前,在我的概念里,中學(xué)時(shí)代除了語數(shù)外,其他的課程都不是那么重要。但當(dāng)我真正登上講臺之后,我才發(fā)現(xiàn)思想品德課的獨(dú)特性--它除了教給學(xué)生文化知識之外,其本身的德育功能--陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)學(xué)生健康道德,教會學(xué)生辨別是非,為人處世的道理是任何科目都不能替代的。思想品德課的老師也因此肩負(fù)著幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的任務(wù)。

根據(jù)現(xiàn)代教育精神突出“學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)”的育人要求和“學(xué)會關(guān)心”的教育主題,思想品德課在本學(xué)期的重要任務(wù)就是要引導(dǎo)七年級學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,確立“關(guān)愛〃自尊〃自強(qiáng)”的基本價(jià)值目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生珍惜初中生活,正確、客觀地認(rèn)識自己,珍愛生命、主動(dòng)把握自己、發(fā)展自我,做情緒的主人,品味生活、學(xué)會對不良誘惑說“不”,了解和學(xué)習(xí)自我保護(hù)的措施,提高自我保護(hù)能力,學(xué)做生活的主人。在日常教學(xué)過程中,我也以人文道德為工作主線,希望切實(shí)通過小小一節(jié)課起到對學(xué)生道德觀念的塑造作用。

二、工作即是學(xué)習(xí)。

從老牌學(xué)生到新牌教師,除了意味著角色的轉(zhuǎn)變,學(xué)習(xí)的課題也大不相同:做好學(xué)生是思考如何學(xué)好,而想當(dāng)好老師卻要思考如何使學(xué)生學(xué)好,難度更大。對于新教師,工作的過程就是學(xué)習(xí)的過程。

教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù),開學(xué)初,我就認(rèn)真通讀教材,從一開始的備好、上好每一節(jié)課,到后來發(fā)現(xiàn)我們必須對自己三年里所要教授的所有課本內(nèi)容都胸有成竹;對本學(xué)期考點(diǎn)的熟悉也不夠,還要對三年后的大考考點(diǎn)有明晰的把握。每節(jié)課前,我都認(rèn)真鉆研教材,根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案,并虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)、請教,力求吃透教材。

課堂上,我努力將培訓(xùn)所學(xué)的課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)與教育實(shí)踐中,積極運(yùn)用各種教育資源,運(yùn)用課件以及多種教育方法,精講精練,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維,力求用活教材,實(shí)踐新理念,增加課堂教學(xué)的吸引力,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性,力求讓我的教學(xué)能夠更好的體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的要求,提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí),也經(jīng)常性地接受學(xué)生的對教學(xué)和學(xué)情的反饋,希望通過這種方式,增強(qiáng)師生的有效溝通,及時(shí)改進(jìn)不足,達(dá)到更好的教學(xué)效果。

三、勤思考,助成長。

在積極配合學(xué)校做好教學(xué)常規(guī)工作,實(shí)現(xiàn)常規(guī)教學(xué)的系統(tǒng)化、規(guī)范化和具體化的同時(shí),我們面前也擺著一個(gè)十分重要而又嚴(yán)峻的課題:那就是現(xiàn)在中學(xué)生中,有不少學(xué)生對思想品德課的學(xué)習(xí)熱情不高,動(dòng)力不足,興趣不大,如何增強(qiáng)思想政治課的活力,使思想政治課能充分發(fā)揮其德育功能,永葆生命力,提高思想政治課德育教學(xué)的實(shí)效。在本學(xué)期的教學(xué)中,我比較注重情感教育、因材施教并身體力行。首先,愛是教育的主線,做老師首先要有一顆愛學(xué)生之心,沒有愛就沒有教育。對于優(yōu)中差的不同學(xué)生,要有同樣的愛心。通過對不同學(xué)生愛的感染,讓他們喜歡這門課,增強(qiáng)個(gè)人情感對學(xué)習(xí)的助力。第二,認(rèn)真觀察不同學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展,正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。對待不同學(xué)生采取不同的教育教學(xué)方法,特別是對待一些學(xué)習(xí)比較有困難的學(xué)生,我課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)。對他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給予大力表揚(yáng)。讓他們感受到老師的關(guān)心,樹立起他們的自信心和激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。尤其是在我所帶的班級有一些單親家庭的孩子,在日常學(xué)習(xí)中得過且過,期中考試后有點(diǎn)自我放縱的趨勢。我每天和幾個(gè)孩子約好時(shí)間見面,既談心又抓學(xué)習(xí),經(jīng)過努力,個(gè)別同學(xué)發(fā)生了很大的變化,學(xué)習(xí)成績提高不少。另外幾個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯改觀。第三,中學(xué)生的可塑性極強(qiáng),他們?nèi)杂幸欢ǖ陌駱幽7滦睦怼K枷胝握n注重對學(xué)生良好習(xí)慣和品德的培養(yǎng),所以在日常生活中,我也注重對學(xué)生的身教作用。對孩子們的要求首先老師必須做到:好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、合理地調(diào)控情緒、高雅的生活情趣等等,都希望通過自己的不斷努力給學(xué)生一個(gè)正面、積極的影響。

一個(gè)學(xué)期的工作,我深深地感受到:只要在工作中勤于思考,一定會收到良好的效果。來自學(xué)生的壓力,也能夠促進(jìn)教師本身的不斷成長和進(jìn)步。

教育千秋大業(yè),立德立人為本。通過一個(gè)學(xué)期思想品德的教學(xué),教會學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會審美、學(xué)會做人,使學(xué)生的潛質(zhì)、特長和能力得到最大限度的發(fā)揮。在一學(xué)期的工作中,盡管個(gè)人成長很快,也有很大進(jìn)步,可也存在很多的不足,但我深信,只要是以愛為基點(diǎn)的教育,只有在教學(xué)過程中肯動(dòng)腦筋、花功夫,就一定能取得更好的教育效果。

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇二

學(xué)習(xí)當(dāng)代中國政治制度,我對自己的目標(biāo)定位一是,了解和掌握當(dāng)代中國政治制度的大體內(nèi)容,下面是本站帶來的大學(xué)生中國政治學(xué)習(xí)。

心得體會。

20xx,希望大家喜歡。

說實(shí)話,最開始接觸《當(dāng)代中國政治制度》的時(shí)候,就我的感覺來說,這門課程是比較親切、可知的。一方面是緣于熟悉,因?yàn)閷W(xué)習(xí)政治學(xué)專業(yè),《當(dāng)代中國政治制度》絕對是最為基礎(chǔ)的一門專業(yè)課。另一方面,當(dāng)代中國政治制度聽起來是一種相對固定的知識體系,起碼不會像思想史研究,行政學(xué)研究那樣學(xué)術(shù)流派繁多。老師講授,我們接受,如是而已。

當(dāng)然,袁剛老師在這一學(xué)期的授課過程中給我們介紹了很多最前沿的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和文章,這些都極大地開闊了我的視野,加深了我分析問題的思維深度。同時(shí),袁老師介紹的“選舉與治理”“人大與議會”兩個(gè)網(wǎng)站我也是經(jīng)常會上去看看的。通過這樣一個(gè)窗口和平臺,去了解理論學(xué)術(shù)界的前沿動(dòng)態(tài)和熱點(diǎn)專題,對于我學(xué)術(shù)素養(yǎng)的形成我想絕對是大有裨益的?!懂?dāng)代中國政治制度》這門課程可以理解為中國政治制度的理論化闡述和分解。當(dāng)然,這項(xiàng)歸納和總結(jié)的工作是系統(tǒng)繁雜的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的長期過程,而我們這學(xué)期的學(xué)習(xí)只能說是涉獵、了解。要想真正地從知識的角度把握,在學(xué)術(shù)研究上有所造詣,短時(shí)間是沒有可能的。但是以此為切入點(diǎn),了解的同時(shí)深入一步學(xué)習(xí)就顯得更為重要。作為一個(gè)政治學(xué)專業(yè)的學(xué)生,僅僅了解是不夠的,它需要我們?nèi)ナ熘?,去把握,去探究制度設(shè)計(jì)、運(yùn)作、完善過程的機(jī)理和聯(lián)系,而不僅僅是局限于知識的表面獲取,膚淺認(rèn)識。

當(dāng)代中國政治制度是不斷發(fā)展的,制度在實(shí)踐中是不斷接受檢驗(yàn),不斷趨向完善的過程,比如說教材中就有很多知識的細(xì)節(jié)已經(jīng)不符合眼下的的政治現(xiàn)實(shí)了。同樣,我也必須承認(rèn)這樣的事實(shí),短短的一學(xué)期,自己是不能夠把當(dāng)代中國政治制度認(rèn)識透,把握好的。知識的累計(jì)額,需要一步步來。學(xué)習(xí)當(dāng)代中國政治制度,我對自己的目標(biāo)定位一是,了解和掌握當(dāng)代中國政治制度的大體內(nèi)容,二是,嘗試體悟當(dāng)代中國政治制度確立、發(fā)展、完善的背景、規(guī)律以及趨勢。至于那些政治制度改革的高深理論,偉大實(shí)踐,政治制度的構(gòu)建聯(lián)系,我想自己雖不至于只是一個(gè)“看客”,但是充其量也只是一個(gè)略懂皮毛的“過客”。因?yàn)樽约荷胁痪邆淠欠N從理論和實(shí)踐的角度判斷是非的能力。畢竟,在攀登學(xué)術(shù)的道路上,無論是在理論上還是在實(shí)踐上,我們的存在依舊顯得“很蒼白”。

從我現(xiàn)在的角度理解來看,中國政治制度其實(shí)是“比較完善”的。至少我現(xiàn)在沒有能力和視野從理論上,從表面的制度設(shè)計(jì)上看出什么漏洞和瑕疵。更為重要的是,我們很多人在實(shí)踐領(lǐng)域的背景是“一窮二白”的。又何談能夠提出什么具有現(xiàn)實(shí)意義的改革措施呢?換個(gè)角度來看的話,問題就出來了,既然制度設(shè)計(jì)沒有問題,可是為什么我們對于中國現(xiàn)當(dāng)代的政治制度的滿意度,認(rèn)同感又比較低呢?也就是說,當(dāng)代中國政治制度,理論上制度設(shè)計(jì)鮮有問題,實(shí)踐中制度推行卻難以深入。由此產(chǎn)生的“惡性循環(huán)”時(shí)間一長,便會陷入改革的“怪圈子”。

記得梁素貞老師曾經(jīng)引用過這么一段話來評價(jià)中國的社會主義,“現(xiàn)在中國的社會主義制度就像是一個(gè)富麗堂皇的宮殿,可是你一旦深入其中,就會發(fā)現(xiàn)它的裝修卻是很蹩腳的,而我們需要做的也正在做的就是對于細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和修補(bǔ)。”當(dāng)然,我希望自己也可稱為一個(gè)這樣的“裝修工”。

最后,依舊是那句話,“雖不能至,心向往之”。

近來無事,閑暇之余便拜讀了。

國學(xué)。

大師錢穆先生著的《中國歷代政治得失》,書不厚,字?jǐn)?shù)也不多,本以為會像以往看過的史學(xué)名著那般枯燥無味。誰知,事實(shí)并非如此,讀來很是津津有味,書中錢老先生更是高屋建瓴地概括了中國歷史與政治的精要大義,點(diǎn)明了近現(xiàn)代國人對傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。讀罷感慨頗多,自覺從中受益匪淺。

《中國歷代政治得失》是錢穆先生應(yīng)何敬之邀請,為中國臺灣“戰(zhàn)略顧問安全委員會”所作專題演講的合集。后在臺中養(yǎng)病,又應(yīng)約寫一部“研究中國歷代政治制度”的教材,因截稿期限甚迫,遂以講稿稍加補(bǔ)充修改,正式以《中國歷代政治得失》為題付梓成書。該書分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、選舉與考試、賦稅制度、國防與兵制等政治制度作了提要勾玄式的概觀與對照,敘述因革演變,指陳利害得失。要言不煩,論述精辟,不失為一部簡明的“中國政治制度史”。

五四以來,中國傳統(tǒng)之一切政治與歷史皆以“專制黑暗”一語而被抹殺。中國人引進(jìn)西學(xué),并大力弘揚(yáng),而中國傳統(tǒng)文化卻被無情鞭撻。我們已經(jīng)習(xí)慣于理所當(dāng)然地認(rèn)為中國古代政治是不堪回首的往事,尤其在近代經(jīng)歷過黑暗的侵略史后,更全盤否定了古代政治制度的光輝之處。在《中國歷代政治得失》一書中,錢穆先生向大家說明了幾千年的中國政治史也有它爭奇斗艷的一面,讓我們對古代政治有了另外的感悟。

中國過去的政治雖說它專制,但也不得不認(rèn)為這是一種比較合理的開明專制,它自有制度,自有法律,并不全由皇帝一人的意志決定一切。眾所周知,中國古代政治主要是兩條線,中央與地方的權(quán)力之爭,皇權(quán)與相權(quán)之爭,這兩股力量的交鋒相錯(cuò)最終是中央戰(zhàn)勝地方形成中央集權(quán),皇權(quán)打敗了相權(quán)導(dǎo)致丞相被廢除。然而我們應(yīng)該站在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)角度去考慮問題,應(yīng)該認(rèn)識到中國領(lǐng)土之大,人口之多,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是難以滋養(yǎng)民主制度的土壤。我們更應(yīng)該了解古代政治并非真是極端的君主專制,更不是所謂的“專制黑暗”。漢代的中央政府里面三公九卿,唐代的三省分制劃分了中央的權(quán)力,并且各機(jī)構(gòu)之間互相牽制,就是皇上如果沒有充足的理由也不能隨意發(fā)號施令,如果他真要一意孤行,那么終究是要被歷史淘汰的。唐代皇上頒發(fā)命令需要先由中書省制定,門下省審批,最后由尚書省執(zhí)行。再說封建專制嚴(yán)重的清代,也只能說是部族專制,仍非皇帝專制。因?yàn)榛实蹅€(gè)人并沒有掌握整個(gè)主權(quán),皇帝只是代替了宰相的一部分權(quán)力。清朝故宮的午門是預(yù)備皇帝和民眾見面的陽臺。這樣的古代制度早就已經(jīng)具備了我們今天民主政治的蹤影。正如錢穆先生所言:“我們不該單憑我們當(dāng)前的時(shí)代意見來一筆抹殺歷史,認(rèn)為從有歷史以來,便不該有一個(gè)皇帝,皇帝總是要不得,一切歷史上的政治制度,只要有了一個(gè)皇帝,便是壞政治。這正如一個(gè)壯年人,不要睡搖籃,便認(rèn)為睡搖籃是要不得的事。但在嬰孩期,讓他睡搖籃,未必要不得?!彼裕瑢τ谥袊糯沃贫?,我們不能一言以蔽之,更不能把它批的一無是處,而需要站在理性的角度去認(rèn)識歷史。

書中錢穆先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)是:任何一項(xiàng)政治制度,要站在歷史的角度去觀察,若僅以當(dāng)前的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)和看待歷史,必然有失公允,得出偏激的結(jié)論。這恰恰是對當(dāng)時(shí)先生寫書的環(huán)境反映。那時(shí)候的中國仍是弱國,弱國就容易自卑,自卑就容易自我否定。書中,錢穆先生極力反對當(dāng)時(shí)用“專制黑暗”評價(jià)中國政治制度的武斷言論。想來當(dāng)時(shí)的中國,應(yīng)該仍有不少五四新文化的遺風(fēng),在反思中國落后的原因時(shí),走到了另一個(gè)極端:否定傳統(tǒng),并且是徹底的否定。

“我想講歷史,更可叫人不武斷”這話著實(shí)在理。以史為鑒,可以知興替。錢穆先生著力陳述制度須合于本國傳統(tǒng),須合于人事。這點(diǎn)是極為重要的,尤其值得我們加以學(xué)習(xí)、領(lǐng)會。近年來,為數(shù)不少的專家、學(xué)者舞文弄墨,談到解決一些中國問題時(shí),張口必稱與國際接軌方可解決。疏不知,他國的制度并不一定就適合我國國情,還不如運(yùn)用先人留下的寶貴遺產(chǎn)。當(dāng)然,傳統(tǒng)文化中肯定是既有精華的,也有糟粕的??墒?,不管是好是壞,事實(shí)上都在影響著中國人的思維方式和行為方式。糟粕固然應(yīng)該摒棄,可這豈是一朝一夕能完成的。這也就是說,中國問題要根據(jù)中國的國情提出解決辦法。當(dāng)我們跳出新中國成立六十年來的歷史,與中國百年近代史加以比較后發(fā)現(xiàn),只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國、富強(qiáng)中國,而不是僅僅局限于馬克思主義本身。

讀完此書,一方面受益匪淺,校正了自己的歷史觀;另一方面也產(chǎn)生了不少疑惑,總覺得錢穆先生對元清兩朝頗有微詞,很是蔑視,帶有很強(qiáng)的感情色彩。尤其是在對清朝的評述上面,雖然我也比較贊成錢穆先生的說法,即清代是部族政權(quán)取代了以往歷代的士人政權(quán)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,作為少數(shù)民族的滿族統(tǒng)治者,一方面固然不可避免地需要依賴于本族實(shí)行統(tǒng)治,所以部族政權(quán)對士人政權(quán)的證券就成了必然性;然而另一方面,被包圍于漢人及漢文化的汪洋大海當(dāng)中的他們,更是不可避免地要對中國原有的政治制度加以繼承,否則,他們根本不可能進(jìn)行任何可能的統(tǒng)治。清朝皇帝接受漢化的誠意與速度也是在他們之前的所有少數(shù)民族統(tǒng)治者所不能望其項(xiàng)背的,其中漢化速度最快的部分,莫過于政治制度。既然漢唐宋明各朝的政治之失都是情有可原,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是可以被人理解的,那么論及到清朝怎么就完全不適用了?所以說先生在對滿清的評述可能帶有過多的私人感情色彩。

在我上學(xué)的時(shí)候,對中國近代史的了解是非常少的,對于中華民族五千年之源遠(yuǎn)流長的歷史,要我們標(biāo)出重要的一段段恐怕不是很容易的事情,能記憶到腦海里的只有幾個(gè)人名字,而且這些名字主要是通過電視電影的方式在腦海中扎下根的,人物是比較鮮活的那種。當(dāng)然那些人物都是演員們以自己的方式演繹的。我們無法把對這些演員的形象和歷史中的原本之人聯(lián)系到一起,也就是說這些印象是一些偽印象,內(nèi)心也沒有把他認(rèn)同。但近代的歷史不一樣了,我們除了看特型演員的逼真模擬展現(xiàn),還能從一些珍貴的歷史影像資料中尋到這些人物的影像。結(jié)合他們的理論、思想,和那些轟轟烈烈的歷史事件,一個(gè)個(gè)真正的英雄和偉人的形象凸現(xiàn)在我的眼前。是真實(shí)的,從而也是震撼的。

隨便選擇一個(gè)人來說吧:林則徐(1785~1850),福建候官人(今福建福州人),出身于下層士大夫之家?!吧?,長不滿六尺,英光四射,聲若洪鐘?!逼涓噶仲e日,是一位注重“養(yǎng)其廉恥,使遠(yuǎn)于其裊,養(yǎng)其天真,庶免于澆薄”,“討論文字,上下古今”,教導(dǎo)子女“必示以身體力行,近理著己之道”,頗有經(jīng)世致用風(fēng)范的人物。林則徐1820xx年中進(jìn)士,以后歷任翰林院編修,鹽運(yùn)使、按察使、布政使、巡撫、總督,鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期,以欽差大臣的名義赴廣東主持禁煙抗英斗爭。1850年,死于前往鎮(zhèn)壓即將爆發(fā)的太平天國起義途中。他是一個(gè)靠自我奮斗終為時(shí)代做出重要貢獻(xiàn)的人物之代表。

同時(shí)還有賀長齡、魏源、陶、龔自珍等一大批的經(jīng)世派人物。這些人物是中國傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”之提倡的積極入世的代表,懷抱經(jīng)營家國天下的偉大夢想而進(jìn)行政治實(shí)踐的。然而在一個(gè)沒落的王朝,一個(gè)特定的時(shí)代,他們的努力結(jié)果注定是令人不滿意的。到后來的康有為、梁啟超等戊戌六君子的慷慨陳辭和英勇革新舉動(dòng),曾國藩、李鴻章、張之洞等政府高級官員的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。應(yīng)該客觀的評價(jià)是,他們都是愛國的人士。在中華民族面臨亡國的情勢下,他們都作出了最大的努力去挽救民族危亡,企圖力挽狂瀾而不倒。雖然我們現(xiàn)在可以看到,他們的努力是有種種的局限性,是無法抵抗歷史的潮流的發(fā)展,因?yàn)榉饨ㄍ醭臄⊥鍪菤v史的必然。但同時(shí)我們要看到,他們在挽救民族危亡時(shí)所做的努力。為什么中國沒有在被列強(qiáng)肆虐凌辱之后走向被奴役的亡國境地,而是奮起反抗,掀起了波瀾壯闊的一波接著一波的起義和反抗,并逐步走向民族獨(dú)立的結(jié)果。我認(rèn)為這和這些時(shí)代的英雄,這些時(shí)代的仁人志士的愛國行動(dòng)是分不開的。我們可以說這些封建官僚的代表為的是維護(hù)自己的階級利益,為維護(hù)腐朽的封建統(tǒng)治所的努力和付出是帶有明顯功利性質(zhì)的。是值得批判的。但是不要忘了,他們所做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他們對民族危亡的關(guān)注比起關(guān)注自己的利益要深重的多,無論他們的出身是怎樣的,無論他們的地位是怎么樣的,他們在經(jīng)營家國的過程中,關(guān)注自己的利益并不多。相反是為了國家,為了人民而鞠躬盡瘁死而后已。我們必須肯定的他們無我的境界。他們的認(rèn)識局限限制了他們的眼光,使他們無法看到更遠(yuǎn),但他們的努力為了后來的繼承者開創(chuàng)了必要的前行之路。不要說這些都是歷史的作用,在歷史發(fā)展長河之中,永遠(yuǎn)無法抹殺的其中杰出人物的閃耀光芒,偉人是歷史造就的,也是個(gè)人具備這個(gè)條件。他絕對不是一個(gè)簡單的等待者,而相反他在和他同時(shí)代同領(lǐng)域的人群之中一定是異常出色的那種。歷史是不會選擇平庸之輩成為大家的英雄。

英雄也是凡人,林則徐出身并不高貴,身高大概1.5米左右(按古時(shí)的尺寸換算,不過的一尺等于現(xiàn)在的七寸左右)。但接受的來自父親的教育很是高明的,使得他很有自信,聲音洪亮(敢說敢言嘛)。二十六歲中進(jìn)士(不是神童哦),之前他在福建巡撫張師誠家做幕僚,并做了四五年(打工的)。這宗政治歷練對其后的發(fā)展無疑產(chǎn)生了很大的影響。再看康有為等人,也都是出身并不顯貴??梢哉f是生活的困苦和磨練造就了這些后來的叱詫風(fēng)云人物。他們的歷練是豐富和深刻的。對民眾生活的困苦和生活底層的情況是有深刻認(rèn)識的,他們心懷的有萬千民眾。但他們的政治報(bào)復(fù)不可能順利施展。因?yàn)槔骐p方是永恒的矛盾體。階級利益是沖突的,很難調(diào)和的。尤其是在封建專制的社會,天下是君主一人的,要瓜分他的利益和權(quán)力是不可能做到了。所以無論是洋務(wù)派的努力還是戊戌維新變法的失敗都是注定無法變更的。與虎謀皮,只能是悲慘下場。竹籃打水一場空。

失敗的命運(yùn)是注定的,我們要關(guān)注的他們留下來的是什么?這其中著名的代表人物有龔自珍,他對社會的批判思想,對封建王朝衰世的預(yù)言,經(jīng)世致用,變法改革的思想,是開創(chuàng)了思想革命的先驅(qū)者;林則徐的經(jīng)世致用與民本主義思想,反侵略的愛國主義思想,開眼看世界的觀點(diǎn);魏源的經(jīng)世改革主張以及“師夷之長技以制夷”的。

口號。

帶動(dòng)了中國開始反思奮進(jìn)的潮流洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中開創(chuàng)的中國工商業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體,工業(yè)發(fā)展的布局都為后來者打下了基礎(chǔ)(我所見的在這一時(shí)期創(chuàng)辦的如江南制造總局,江南造船廠等企業(yè)后來都變成大中型的國家企業(yè),到現(xiàn)在還在運(yùn)作呢,仔細(xì)去查閱一下,很多百年以上歷史的企業(yè)基本是這個(gè)時(shí)候由這些洋務(wù)運(yùn)動(dòng)背景下創(chuàng)辦起來的)康有為托古改制,破舊立新之政治思想,變法維新新綱,“大同”憧憬;梁啟超的反專制,興民權(quán),憲政和法制思想;譚嗣同“沖決網(wǎng)羅”,抨擊封建綱常,力主變法,倡揚(yáng)自立稱作晚清思想界的彗星,著有《仁學(xué)》;嚴(yán)復(fù),翻譯《天演論》,倡導(dǎo)進(jìn)化觀,倡導(dǎo)“以自由為體,以民主為用”,“鼓民力,開民智,新民德”的思想這些民族抗暴圖存的前驅(qū)者,為我們留下了豐富的閃耀人性光芒的思想遺產(chǎn),也留下了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)為后來者的繼續(xù)行動(dòng)準(zhǔn)備了條件。

辛亥革命的成功其實(shí)是水到渠成的。武昌起義的義旗一立,天下諸侯紛紛響應(yīng),一是個(gè)諸侯利益所需,更重要的是民心民智已變。要阻擋民意之滾滾潮流注定是不可能成功的。袁世凱唱出的洪憲丑劇,張勛唱出的復(fù)辟鬧劇,注定是匆匆上場匆匆下場一幕幕搞笑作品。當(dāng)然繼續(xù)要往下看的辛亥革命在推翻封建統(tǒng)治的具有偉大功勛。但要接著反帝就不是很容易做到的了。孫中山是深受民主思想熏陶的革命先行者,但他所受的其實(shí)是帝國主義思想的教育,也就是資產(chǎn)階級思想的教育。要他站起來反抗哺育了他思想的帝國主義,無疑是非常困難的。而且,在中國當(dāng)時(shí)的情況基本是諸侯割據(jù)狀態(tài),而且這些諸侯基本都有各自的帝國后臺,封建的老祖宗趕下了臺,臺上就沒有了其他的東西了。何去何從還是一個(gè)問題。老大難的問題一下子消失了,新問題就自然會接著出現(xiàn)。帝國主義在中國扶持的代言人,各路諸侯依然是掌握重兵,各管一方。應(yīng)該說在推翻帝制的道路上,北伐戰(zhàn)爭所做出了的貢獻(xiàn)是巨大的。這其中國民黨的作用是必須核正的。當(dāng)然我們可以看到國民黨其實(shí)也代表了一個(gè)帝國的利益,它是美國逐步扶持的對象。但在北伐時(shí)期,國民黨是以解放全中國為己任的。甚至中國共產(chǎn)黨的眾多干部也是由黃埔軍校培訓(xùn)的。第一次國共合作時(shí),共產(chǎn)黨的力量是弱小了。共產(chǎn)黨只是國民黨同時(shí)容納的政黨之一,發(fā)揮的積極作用也是非常有限的。

在中國近代史上,不得不提到的是發(fā)生在其中兩次又農(nóng)民發(fā)起的革命起義。一起是天平天國運(yùn)動(dòng),一起是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這兩次運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階層為了免于民族危亡自發(fā)發(fā)起的救亡運(yùn)動(dòng),其付出的代價(jià)是慘烈的。甚至于悲壯的。他們以落后的武器抵抗外來的侵略和內(nèi)部的鎮(zhèn)壓。他們只是以生命的代價(jià)換取一種表達(dá)自己意愿的機(jī)會。他們發(fā)對外來侵略,卻被帝國的代言政府內(nèi)部鎮(zhèn)壓。所以不得不擴(kuò)大斗爭的范圍,而最終落于敗亡。他們有宗教狂熱,是因?yàn)樗麄儧]有其他的支援,靠的只能是自己的意志。他們欲挽救民族于危亡卻被自己人所消滅。沒有人承認(rèn),也沒有人銘記。歷史沒有給他們公正的評價(jià),在眾多人的心目中,他們是一群搗亂者,無知而愚昧的一盤散沙。死亡是必然的。所以我說他們悲壯。

縱覽本書,可以總結(jié)到對近代中國產(chǎn)生巨大的思想影響的觀點(diǎn)主要有四個(gè):其一,進(jìn)化論。這個(gè)源自自然科學(xué)的理論概念被梁啟超引用到政治發(fā)展的理論中。產(chǎn)生的影響是極為巨大的。嚴(yán)復(fù)《天演論》兼具救亡警鐘和世界觀方法論的意義,在社會產(chǎn)生振聾發(fā)聵的影響,“天演”“物競”“天擇”“淘汰”在二十世紀(jì)初期成人人口頭禪。梁啟超把生物進(jìn)化推演到社會進(jìn)化,提出國家競爭和國民競爭,強(qiáng)調(diào)自然淘汰、優(yōu)勝劣汰、適者生存,使人們驚秫于亡國的危險(xiǎn),不得不奮起圖存。其二,民主論。以民主平等思想為旗幟,在顛覆封建專制的歷程中,發(fā)揮了巨大作用。“鼓民力,開民智,新民德”,民族平等,男女平等,人人平等。其三,科學(xué)觀。以科學(xué)觀滌蕩蒙昧迷信。其四,社會主義學(xué)說,尤其是以馬克思主義科學(xué)社會主義取代其他學(xué)說指導(dǎo)國人走出困境,走向真正的民族獨(dú)立和民族復(fù)興。

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇三

對于來說,這個(gè)數(shù)字是非常美好的??墒牵窝滓咔榈牡絹斫o我們的祖國蒙上了一層烏云,籠罩著中華大地,突然間,天空黯淡,世界陰冷。然而我們偉大的祖國有著一群團(tuán)結(jié)友愛、不怕艱難的人民,他們堅(jiān)守著“一方有難,八方支援”的美德,盼望著“烏云”背后的燦爛的陽光。今天,通過觀看“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”,讓我對疫情有了更清晰的認(rèn)識。本課程由艾四林,秦宣,王炳林,馮秀軍四位優(yōu)秀教授進(jìn)行講解,解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署,分析了中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢講述了防疫一線的感人故事,引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛國主義精神。

艾四林教授認(rèn)為這是一節(jié)鮮活,生動(dòng),難忘的思政課,主要從三個(gè)方面對疫情進(jìn)行了講解。第一個(gè)方面,確保人民群眾生命安全和身體健康。中國夢歸根到底是人民的夢,是人民追求幸福的夢,中國夢就是讓每個(gè)人共同享有人心出產(chǎn)的機(jī)會,共同享有夢想成真的機(jī)會,共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會,生命安全和身體健康無疑是幸福的基礎(chǔ),生命權(quán)、健康權(quán)是最基本的人權(quán)。第二個(gè)方面,提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動(dòng)物,迫害生態(tài)環(huán)境等問題,反映出了是人和自然,人和動(dòng)物的關(guān)系問題。人和自然是個(gè)有機(jī)整體,事實(shí)上,人類過度征服自然,導(dǎo)致自然環(huán)境危機(jī),一次又一次向人類敲響了警鐘,人類要改變這種狀態(tài),就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式,要尊敬自然,敬畏自然,保護(hù)自然的綠色生活方式。第三個(gè)方面,構(gòu)建戰(zhàn)疫命運(yùn)共同體。開放是經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求,一體化的世界就在那里,沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島。中國四十多年的改革開放實(shí)踐的一個(gè)重要啟示,開放帶來進(jìn)步,封閉必然落后。合作共贏是各國發(fā)展的必然選擇,面對全球蔓延的疫情,我們知道,病毒無國界,置身事外,獨(dú)善其身,是行不通的,世界各國攜手戰(zhàn)“疫”,打一場全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國抗擊疫情的具體實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生深化對馬克思主義基本理論的認(rèn)識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認(rèn)識。

秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”,分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。王炳林教授將從我國歷的防疫斗爭歷程出發(fā),分享從磨難中奮起、化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題,深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景,引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命,將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。

疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例,為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個(gè)特殊時(shí)刻,從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵,從公安民警到基層干部,從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城,創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。

面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴(yán)重趨勢,全黨全局全國各民族人民都站在一起,心連著心,攜手抵抗疫情?!爸灰獔?jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策,我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?!蔽ky時(shí)刻,習(xí)近平總書記的溫暖話語,堅(jiān)定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難,八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼抗擊非典后再次出征,深入疫情前線。無數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭的第一線。無數(shù)醫(yī)務(wù)人員不畏生死、不計(jì)報(bào)酬抗擊疫情?!氨娭境沙?,抗擊疫情”成為20新春的集結(jié)號。我們要堅(jiān)定信心,相信科學(xué),不信謠,不傳謠,堅(jiān)決執(zhí)行黨委政府的各項(xiàng)措施。作為學(xué)生干部,做好學(xué)校和班級同學(xué)之間的聯(lián)絡(luò)員,時(shí)刻關(guān)注班級同學(xué)的假期動(dòng)態(tài),做好班內(nèi)疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。面對疫情,我們不能恐慌也不能輕視,應(yīng)該相信黨,相信政府。面對疫情,我們不能有僥幸心理,應(yīng)該做好個(gè)人防護(hù),加強(qiáng)對新型冠狀病毒及疫情的認(rèn)知保護(hù)自己也保障他人。只要我們堅(jiān)定信心,振奮精神,我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。

哪有什么歲月靜好,只是有人為你負(fù)重前行?!皯?zhàn)疫一線逆行者”克服困難,負(fù)重前行,奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難,黨員就在哪里,黨員干部定會在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色,有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進(jìn)社區(qū),進(jìn)農(nóng)戶,“地毯式”摸排,嚴(yán)把入口,24小時(shí)值班堅(jiān)守。有的防控點(diǎn)遠(yuǎn),就餐不便,餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷,在服務(wù)點(diǎn)堅(jiān)守崗位。為抗擊疫情,他們不得不在春節(jié)與家人分離,用實(shí)際行動(dòng)詮釋著責(zé)任和擔(dān)當(dāng),堅(jiān)守自己的崗位。而普通百姓,一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事,這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅(jiān)守為大家換來的。

作為一名學(xué)生,要做到,第一,就是注意在日常的學(xué)習(xí)生活中的個(gè)人防護(hù),要做到勤洗手,出入時(shí)佩戴口罩,合理地掌握自己的作息時(shí)間。保護(hù)自己,保護(hù)身邊的人,保護(hù)生命該是我們生而為人的首要任務(wù)。第二,保持一個(gè)合理健康的情緒,當(dāng)人處于一個(gè)密閉的空間時(shí)間過長之后,多多少少就會有一些自我的負(fù)面情緒。但是在面對這些負(fù)面情緒的時(shí)候,應(yīng)該保持-種開放的狀態(tài),只有這樣才能夠更好地調(diào)節(jié)。第三,以一個(gè)科學(xué)的角度來看待這次的疫情,不隨意聽信在網(wǎng)絡(luò)上面出現(xiàn)的一些謠言,盡量從官方渠道了解和疫情相關(guān)的信息。第四,和親友加強(qiáng)線上聯(lián)系,同時(shí)和自己的一些同學(xué)朋友互相鼓勵(lì)和支持,消除孤獨(dú)感。越是特殊時(shí)期,越能檢驗(yàn)一個(gè)人的本性。堅(jiān)信風(fēng)雨過后必見彩虹。武漢加油!中國加油!

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇四

今天下午第二節(jié)課是思想道德修養(yǎng)課,我們今天的課上講的是大學(xué)生的戀愛觀.

接下來的四段是老師給我們講的一部分內(nèi)容.

一愛情就是一對男女,基于一定的客觀物質(zhì)條件和共同的人生理想,在各自內(nèi)心中形成的對另一個(gè)異性的最真摯的仰慕并渴望對方成為自己終生伴侶的最強(qiáng)烈的,穩(wěn)定的,專一的感情.

接下來是我自己的感想,觀點(diǎn),希望不會嚇到大家.雖然我的年齡在寢室是最大的,但是我寢室的同學(xué)還要經(jīng)常照顧我,嘿嘿,不過我也會經(jīng)常照顧她們哦!好了,言歸正傳,接著我們的話題.

我自己感覺愛情是兩個(gè)人的事,但是在中國,或多或少的會摻入一些家人的意見,這些意見也或多或少的會影響兩個(gè)人原本的感情.這時(shí)就需要兩個(gè)人共同去努力改變反對因素,如果有一方在此時(shí)懦弱的話,會傷到對方的心,而且會很深很深,她就會感覺自己的愛人對自己的愛情不真不深,否則不會輕言放棄,即使他沒那么說,但是他的行為已經(jīng)那么表示了.

兩個(gè)人的人生觀即使不能完全一樣,但是最起碼應(yīng)該大致一樣.因?yàn)闆]有一個(gè)共同的人生觀,那么兩個(gè)人以后的努力方向就會不一樣,要是遇到一個(gè)胸?zé)o大志的男人,那么這個(gè)女人這輩子就完了.這就是俗語所說的"男要入對行,女要嫁對郎".

我感覺最重要的是兩個(gè)人相互尊重,相互理解,相互寬容,而且還要對對方忠貞不二.只有這樣兩個(gè)人才能長久相愛地相處下去.

我感覺選擇自己的另一半一定要有感覺,如果沒有感覺,即使對方有再多的錢那也是毫無意義的.找自己的另一半,不需要找一個(gè)外表帥氣,高大威猛的,因?yàn)槟切┒贾皇且粫r(shí)的,隨著年齡的增長,美女也會人老珠黃的.

我不喜歡在學(xué)校里看到兩個(gè)談戀愛的人摟摟抱抱,那算什么啊,就你們倆是對象,有對象啊?!干嗎呀?畢竟學(xué)校是個(gè)讓人學(xué)習(xí)的地方,學(xué)校應(yīng)該是一座純潔的象牙塔,不應(yīng)該隨意玷污它的純潔.愛的表達(dá)方式多種多樣,你可以任意表達(dá),但是一定要分場合,地點(diǎn).

再有一點(diǎn)我想說的是相愛的兩個(gè)人可以有性生活,但是我不太贊同大學(xué)生有性生活,尤其是一些大學(xué)生會在周末,雙雙對對進(jìn)出旅館,住的還是雙人間,究竟人家在房間里做了些什么,大家總可以做到不言而喻了吧,再多的我不想說.我感覺雖然現(xiàn)代人的思想在受到西方思想的沖擊下會變的更為先進(jìn),更為新潮,但是在這一點(diǎn)上,我始終不敢茍同.我認(rèn)為任何人都不能保證以后兩個(gè)人會在一起,會結(jié)婚,會相伴到老,那么為什么為了不知道的未來作賭呢?尤其是女生,萬一出現(xiàn)點(diǎn)什么意外,男的要是不敢承認(rèn),那你該怎么繼續(xù)做人啊?雖然現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá),但是面對自己的老公時(shí),你是否會有些許的歉疚呢?與其到時(shí)候后悔不如現(xiàn)在就好好保護(hù)自己,即使彼此現(xiàn)在是相互深愛的,為了以后還能見面是朋友,還能有許多美好的回憶,還是不要做那么多不該做的事吧.澀果的滋味不是任何人都敢嘗試的,要知道這所要付出的代價(jià)是相當(dāng)大的.

最后,我想說的是我們老師在課堂上講的,老師說,現(xiàn)在有一些青年男女,張嘴就說老公老婆,那樣不好,那是婚姻生活中才可以有的詞,說到這的時(shí)候,我寢室老六瞅著我,我看了她一眼,什么也沒有說.我不知道她是抱著怎樣的心態(tài)回頭看我的,我也不想去多想多說,因?yàn)槟菦]必要.只是那時(shí)我的心里有了些許的觸動(dòng),或許那一個(gè)詞不該隨意在我的口中說出,因?yàn)槌赡耆艘獮樽约赫f過的話負(fù)責(zé)任,不管你是抱著怎樣的心態(tài).

對于愛情,我真的不敢再多言語,因?yàn)楫吘棺约簺]多少經(jīng)驗(yàn),我所說的都是平時(shí)看一些雜志中的愛情故事后的感想,都是一些登不必了大雅之堂的東西罷了,希望在看到這些東西之后不會嚇到大家.

在寫這些的時(shí)候,我的腦袋轉(zhuǎn)的飛快,但是手跟不上速度,思路有點(diǎn)亂,請多多見諒.

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇五

思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質(zhì)和形成理想人格,關(guān)鍵是要通過道德教育培育自覺的道德鍛煉和道德修養(yǎng),把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為。

曾想過,春節(jié)假期可以多幾天,時(shí)間慢些走,讓我們可以在家多陪陪父母,在家吃碗熱騰騰的元宵,成了許多人的一種奢望??僧?dāng)這天真正來臨時(shí),日子卻因?yàn)楣哺皶r(shí)艱顯得漫長,我們渴望邁出家門,同抗擊疫情的“逆行者”們一起奮戰(zhàn)。雖不能沖上“疫”線,但請不要忘記,留在家里,同樣是作戰(zhàn),凝聚著抗擊疫情的強(qiáng)大力量。

你的樣子,就是中國的樣子。疫情當(dāng)前,誰不想安安全全、舒舒服服地待在家呢?然而勇敢的戰(zhàn)士,總會在該沖鋒的時(shí)候義不容辭地挺身而出、責(zé)無旁貸地英勇奮斗。于是,我們看到了這樣的畫面,建議全國人民“沒有特殊的情況,不要去武漢”的鐘南山院士,自己卻第一時(shí)間趕往武漢抗疫最前線。這是醫(yī)務(wù)工作者的職責(zé)所在,共產(chǎn)黨員的初心使命驅(qū)動(dòng),更在于我們的一舉一動(dòng),勾畫著中國的模樣。不出門,阻隔病毒傳播,或許是我們普通人能做的最大貢獻(xiàn)。但平凡之中見諸偉大,我們怎么樣,中國就怎么樣,我們還能做的更多。

“響鈴模式”就是同頻共振,準(zhǔn)確接收黨和國家的“信號源”。今年春節(jié),全國各地民眾積極響應(yīng)國家號召,居家防疫、自我隔離,履行公民的法定義務(wù)。但不串門、少出門,并非“兩耳不聞窗外事”,而是“秀才不出門,盡知天下事”。疫情是魔鬼,不能讓魔鬼藏匿。只有把魔鬼暴露在“陽光”下才能看清它,確保信息公開透明;萬眾一心才能盡早戰(zhàn)勝疫情,切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來?!罢痹诩抑械奈覀?,要常開窗通風(fēng),讓中央疫情防控工作精神和決策部署“吹進(jìn)來”,呼吸各地疫情防控工作指揮部最新鮮的行動(dòng)“空氣”,掌握疫情信息、做好疫情預(yù)防、備好防疫物資,全國一盤棋,才能步調(diào)一致、共克時(shí)艱。

“響鈴模式”就是平安來電,萬家燈火是幸福團(tuán)圓的“長明燈”??箵粢咔?,一人奮戰(zhàn)在前,全家力挺在后。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,我們見證了太多令人淚目的感動(dòng)時(shí)刻。闊別新婚妻子,毅然選擇“蜜月”出征;護(hù)士媽媽抗擊疫情,只能和女兒“隔空擁抱”;放棄春節(jié)假期,用服務(wù)暖人心的廣大基層干部,還有電力保障人員、火神山、雷神山醫(yī)院建筑工人……關(guān)鍵時(shí)刻,一部手機(jī)是我們彼此溝通交流、加油打氣的“紐帶”。我們想問的很多、想看的更久,千言萬語匯成一句,就是平安歸來。別讓在外的他們牽掛擔(dān)心,“媽媽你放心去打怪獸!”才是電話這頭我們共同的語言,在家守候團(tuán)圓,待你凱旋歸來。

“響鈴模式”就是有戰(zhàn)必應(yīng),我們都是抗擊疫情的“勤務(wù)員”?!罢痹诩沂嗵欤蛟S會覺得無聊,但決不能陷入“靜音”或“超長待機(jī)”。現(xiàn)在是抗擊疫情最關(guān)鍵的時(shí)刻,誰放松就是對病魔的放縱。英雄從來不會帶來勝利,而是引領(lǐng)勝利的曙光。在這個(gè)特殊的時(shí)期,無數(shù)“逆行背影”感動(dòng)你我他,更激勵(lì)每一個(gè)人。留下一萬塊就匆匆離去的袁兆文;什邡“大樹哥”5萬公斤蔬菜支援武漢,涓涓善舉匯成大愛洪流。“響鈴模式”,就是當(dāng)基層干部一天撥打600多個(gè)電話時(shí),我們能第一時(shí)間回應(yīng),配合做好防控工作;在家辦公,和單位保持密切聯(lián)系;盡己所能,一袋蔬菜、一個(gè)口罩到捐獻(xiàn)物資,相信在全國人民的共同努力下,春天一定會到來。

我們在奮斗,中國在奮斗。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代,新時(shí)代屬于每一人。時(shí)間不是治愈疾病的解藥,奮斗才能真正守護(hù)人民健康?!叭恕弊值慕Y(jié)構(gòu)就是相互支撐,“宅”在家的我們要做最堅(jiān)定“捺”,支撐奮戰(zhàn)第一線的“撇”,陪伴他們一起同時(shí)間賽跑,與病魔較量,我們就能堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。加油,中國!加油,每一個(gè)中國人!

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇六

通過本學(xué)年的教育實(shí)踐和政治思想品德的學(xué)習(xí)體會,我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣,使命的崇高,責(zé)任的重大。下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约簩Ρ倦A段政治學(xué)習(xí)的心得體會。

一、教師要具有無限的愛生之心。

沒有水就不成為池塘,沒有愛,就沒有教育。熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書育人”這一歷史使命上去,只有在自己的崗位上把本職工作做好,才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。“干一行,愛一行”。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證,教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生,才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛,就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言,不僅能激活學(xué)生聽課的情緒,而且能增強(qiáng)說理性,可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴,才會“親其師,信其道”。

二、對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)。

微笑體現(xiàn)了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù),是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明,教師的微笑,能取得多方面的教育效應(yīng),從教育心理學(xué)的角度說,凡是教師寄予希望的學(xué)生,感受到教師的關(guān)心,愛護(hù)和鼓勵(lì),他們就常常以積極的態(tài)度對待老師,對待學(xué)習(xí)和對待自己,但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生,則勢必走向反面。

三、要以情動(dòng)心,與學(xué)生心與心的交流。

情通才能理達(dá),情不通則理不達(dá)。如果教師不講情,就會把課講得干干巴巴,枯燥無味,影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說,青少年的心靈像一架多弦琴,其中有一根弦是和音,只要找到它彈一下,就會使其它弦一起振動(dòng),發(fā)生共鳴,協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦,使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴,教學(xué)就會收到更好的效果,因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際,這樣學(xué)生就會感到親切,不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴,從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。未來的競爭,是綜合國力的競爭,說到底,是人才的競爭,這已經(jīng)成為人們的共識。

四、更新育人觀念,引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位。只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了,精神面貌改變了,學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來了,做人的問題解決好了,學(xué)生自然會有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。

五、更新教育方法,讓人人獲得成功。面對后進(jìn)的學(xué)生,老師要關(guān)心和愛護(hù),要當(dāng)作一種教育資源來加以開發(fā)和利用,從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手,實(shí)行分層教學(xué),分層達(dá)標(biāo),使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置,從而獲得成功的滿足,取得不斷進(jìn)取的力量。

六、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。一學(xué)來,我們不怕吃苦,不懈努力,爭做模范,起好帶頭作用,發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神。

“求真務(wù)實(shí),開拓創(chuàng)新”,努力踐行誠信教育,終身學(xué)習(xí)的要求,相信教育的明天會更好!

學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

三、立足本職,做好工作。

既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教。

教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會負(fù)責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇七

對于2020年來說,這個(gè)數(shù)字是非常美好的。可是,肺炎疫情的到來給我們的祖國蒙上了一層烏云,籠罩著中華大地,突然間,天空黯淡,世界陰冷。然而我們偉大的祖國有著一群團(tuán)結(jié)友愛、不怕艱難的人民,他們堅(jiān)守著“一方有難,八方支援”的美德,盼望著“烏云”背后的燦爛的陽光。今天,通過觀看“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”,讓我對疫情有了更清晰的認(rèn)識。本課程由艾四林,秦宣,王炳林,馮秀軍四位優(yōu)秀教授進(jìn)行講解,解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署,分析了中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢講述了防疫一線的感人故事,引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛國主義精神。

艾四林教授認(rèn)為這是一節(jié)鮮活,生動(dòng),難忘的思政課,主要從三個(gè)方面對疫情進(jìn)行了講解。第一個(gè)方面,確保人民群眾生命安全和身體健康。中國夢歸根到底是人民的夢,是人民追求幸福的夢,中國夢就是讓每個(gè)人共同享有人心出產(chǎn)的機(jī)會,共同享有夢想成真的機(jī)會,共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會,生命安全和身體健康無疑是幸福的基礎(chǔ),生命權(quán)、健康權(quán)是最基本的人權(quán)。第二個(gè)方面,提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動(dòng)物,迫害生態(tài)環(huán)境等問題,反映出了是人和自然,人和動(dòng)物的關(guān)系問題。人和自然是個(gè)有機(jī)整體,事實(shí)上,人類過度征服自然,導(dǎo)致自然環(huán)境危機(jī),一次又一次向人類敲響了警鐘,人類要改變這種狀態(tài),就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式,要尊敬自然,敬畏自然,保護(hù)自然的綠色生活方式。第三個(gè)方面,構(gòu)建戰(zhàn)疫命運(yùn)共同體。開放是經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求,一體化的世界就在那里,沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島。中國四十多年的改革開放實(shí)踐的一個(gè)重要啟示,開放帶來進(jìn)步,封閉必然落后。合作共贏是各國發(fā)展的必然選擇,面對全球蔓延的疫情,我們知道,病毒無國界,置身事外,獨(dú)善其身,是行不通的,世界各國攜手戰(zhàn)“疫”,打一場全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國抗擊疫情的具體實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生深化對馬克思主義基本理論的認(rèn)識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認(rèn)識。

秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”,分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。王炳林教授將從我國歷的防疫斗爭歷程出發(fā),分享從磨難中奮起、化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題,深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景,引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命,將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。

疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例,為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個(gè)特殊時(shí)刻,從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵,從公安民警到基層干部,從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城,創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。

面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴(yán)重趨勢,全黨全局全國各民族人民都站在一起,心連著心,攜手抵抗疫情?!爸灰獔?jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策,我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?!蔽ky時(shí)刻,習(xí)近平總書記的溫暖話語,堅(jiān)定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難,八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼2003年抗擊非典后再次出征,深入疫情前線。無數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭的第一線。無數(shù)醫(yī)務(wù)人員不畏生死、不計(jì)報(bào)酬抗擊疫情?!氨娭境沙?,抗擊疫情”成為2020年新春的集結(jié)號。我們要堅(jiān)定信心,相信科學(xué),不信謠,不傳謠,堅(jiān)決執(zhí)行黨委政府的各項(xiàng)措施。作為學(xué)生干部,做好學(xué)校和班級同學(xué)之間的聯(lián)絡(luò)員,時(shí)刻關(guān)注班級同學(xué)的假期動(dòng)態(tài),做好班內(nèi)疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。面對疫情,我們不能恐慌也不能輕視,應(yīng)該相信黨,相信政府。面對疫情,我們不能有僥幸心理,應(yīng)該做好個(gè)人防護(hù),加強(qiáng)對新型冠狀病毒及疫情的認(rèn)知保護(hù)自己也保障他人。只要我們堅(jiān)定信心,振奮精神,我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。

哪有什么歲月靜好,只是有人為你負(fù)重前行。“戰(zhàn)疫一線逆行者”克服困難,負(fù)重前行,奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難,黨員就在哪里,黨員干部定會在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色,有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進(jìn)社區(qū),進(jìn)農(nóng)戶,“地毯式”摸排,嚴(yán)把入口,24小時(shí)值班堅(jiān)守。有的防控點(diǎn)遠(yuǎn),就餐不便,餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷,在服務(wù)點(diǎn)堅(jiān)守崗位。為抗擊疫情,他們不得不在春節(jié)與家人分離,用實(shí)際行動(dòng)詮釋著責(zé)任和擔(dān)當(dāng),堅(jiān)守自己的崗位。而普通百姓,一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事,這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅(jiān)守為大家換來的。

作為一名學(xué)生,要做到,第一,就是注意在日常的學(xué)習(xí)生活中的個(gè)人防護(hù),要做到勤洗手,出入時(shí)佩戴口罩,合理地掌握自己的作息時(shí)間。保護(hù)自己,保護(hù)身邊的人,保護(hù)生命該是我們生而為人的首要任務(wù)。第二,保持一個(gè)合理健康的情緒,當(dāng)人處于一個(gè)密閉的空間時(shí)間過長之后,多多少少就會有一些自我的負(fù)面情緒。但是在面對這些負(fù)面情緒的時(shí)候,應(yīng)該保持-種開放的狀態(tài),只有這樣才能夠更好地調(diào)節(jié)。第三,以一個(gè)科學(xué)的角度來看待這次的疫情,不隨意聽信在網(wǎng)絡(luò)上面出現(xiàn)的一些謠言,盡量從官方渠道了解和疫情相關(guān)的信息。第四,和親友加強(qiáng)線上聯(lián)系,同時(shí)和自己的一些同學(xué)朋友互相鼓勵(lì)和支持,消除孤獨(dú)感。越是特殊時(shí)期,越能檢驗(yàn)一個(gè)人的本性。堅(jiān)信風(fēng)雨過后必見彩虹。武漢加油!中國加油!

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇八

時(shí)光如白駒過隙,稍縱即逝,一晃大學(xué)四年生活已過了一半,回想這兩年來,有過歡樂,有過痛苦,自己在生活的磨練中也逐漸走向成熟。剛上大學(xué)時(shí)的歡樂心情和莫名興奮還歷歷在目,一切都是那么新鮮,那么富有吸引力;大二的時(shí)候,心情平淡了一點(diǎn),思想上日趨成熟了,將更多的精力放到了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上。我為自己兩年的大學(xué)生活的心得體會做了一個(gè)總結(jié),以此作為自我鑒定的基礎(chǔ)。

一、在生活上,我最大的特點(diǎn)是誠實(shí)守信,熱心待人,勇于挑戰(zhàn)自我,時(shí)間觀念強(qiáng),有著良好的生活習(xí)慣和正派作風(fēng)。我喜歡真誠、友好地對待每個(gè)人,微笑著度過生活的每一天。因?yàn)槲蚁嘈鸥冻隽硕嗌倬蜁玫蕉嗌?,人是感情?dòng)物,人與人的相處是相互的。所以一直以來與同學(xué)的相處都非常融洽。兩年來我積極參加學(xué)校組織的活動(dòng),踴躍參與社會實(shí)踐活動(dòng),并在實(shí)踐中學(xué)到了一些課本上學(xué)不到的知識,在生活上我勤儉節(jié)約,并主動(dòng)幫助身邊有困難的同學(xué)。

二、在思想品德上,有著良好道德修養(yǎng),堅(jiān)定的政治方向。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,我深深地體會到,共產(chǎn)主義人生觀、世界觀、價(jià)值觀的確立和堅(jiān)持不是一朝一夕的事情,也不是一勞永逸的事情,而是一個(gè)長期堅(jiān)持不懈的艱苦努力的過程。惟有不斷地學(xué)習(xí),用理論來武裝頭腦,努力在掌握理論科學(xué)體系上下功夫,在用理論來指導(dǎo)實(shí)際上下功夫,在改造客觀世界的同時(shí)注意改造自己的主觀世界。我遵紀(jì)守法,愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn),關(guān)心和幫助他人,并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參與學(xué)校的公益宣傳和愛國活動(dòng)。并且認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想和鄧小平理論以及三個(gè)代表重要思想,體味其內(nèi)涵。

三、在學(xué)習(xí)上,我在學(xué)習(xí)主專業(yè)的同時(shí),又輔修了第二專業(yè)。認(rèn)真學(xué)習(xí)食品科學(xué)的理論知識,并且注重培養(yǎng)自己在實(shí)驗(yàn)室的動(dòng)手操作能力。能夠懂得食品的加工工藝,儲存方法,以及食品的營養(yǎng)價(jià)值、感官評定等。在第二專業(yè)的學(xué)習(xí)中,我對法律產(chǎn)生了濃厚的興趣。法律的邏輯以及嚴(yán)謹(jǐn)、致密的思維特點(diǎn),使我在日常的生活中能夠理性的看待一切問題,面對問題,我們應(yīng)該積極的找出問題的根源,想出解決問題的方法,考慮問題帶來的后果。為了更進(jìn)一步了解司法程序,我利用課余時(shí)間在區(qū)人民法院實(shí)習(xí),這讓我對司法程序有了切身的體驗(yàn)以及深刻的認(rèn)識。社會的發(fā)展要求我們具備一定的電腦操作知識,于是我通過自學(xué)以及報(bào)班學(xué)習(xí),現(xiàn)在已能熟練掌握office辦公軟件,能夠巧妙地利用ppt制作精美的課件和演示文稿,并學(xué)習(xí)了計(jì)算機(jī)三級網(wǎng)絡(luò)建設(shè)有關(guān)的內(nèi)容。上學(xué)期獲得了專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金,并且獲得“三好學(xué)生”的榮譽(yù)稱號。對于其它科目的學(xué)習(xí)也從不放棄,平時(shí)注重英語口語的練習(xí),并取得大學(xué)英語四級證書。在學(xué)習(xí)專業(yè)知識之余我也喜歡欣賞文學(xué)作品,我會在忙碌的生活中看一些名人名著和雜志書刊來緩解壓力,并且提高自己的文化素養(yǎng)。

我相信“沒有目標(biāo)就等于失去了方向”。特別是在大學(xué)這樣自主性非常強(qiáng)的生活中,這種計(jì)劃性顯得尤為重要。大學(xué)是人生當(dāng)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),經(jīng)過大學(xué)兩年的生活,我變的更加成熟更加睿智,大學(xué)生活培養(yǎng)了我的互助合作的能力,鍛煉了我的意志,也陶冶了我的情操。大學(xué)這兩年是充實(shí)的兩年,我想這在我以后的工作生活中,一定是一筆寶貴的財(cái)富,我會美美地珍藏著。

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大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇九

疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!教師對學(xué)生的愛,從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛,是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種真實(shí)感情,就會親其師、敬其師,從而信其道,從而達(dá)到真正教育的目的。知心姐姐在報(bào)告中也說:孩子心靈的成長需要尊嚴(yán),孩子心靈的成長需要宣泄,孩子心靈的成長需要肯定,孩子心靈的成長需要自由,孩子心靈的成長需要包容這一切需要的獲取,都離不開老師對學(xué)生無私的愛。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆,為什么有些學(xué)生不能體會出老師對他的愛,有時(shí)反而對老師的愛充滿警惕和不屑呢?通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到,原來我對學(xué)生感情的付出還是沒有到位,甚至有點(diǎn)急于求成,其實(shí)只要堅(jiān)持把愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一言一行中,相信學(xué)生最終一定會領(lǐng)會到的。就像扎根鳳凰塔的范子佳師,正是他那無私的、不求回報(bào)的對學(xué)生的愛,最終贏得了學(xué)生和社會由衷的尊敬。這些是教育的真諦,也是我努力的方向。

第一,作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué),這也是師德不可或缺的組成部分。

教師在教學(xué)過程中,具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平,能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量,去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師,他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范,在今后的工作中,作為一位青年教師,一定要想這些優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

第二,高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師以德為本,身正為范要求自己。

在平時(shí)工作中,要提高自己的思想修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、學(xué)生面前不說臟話等等,這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。

通過暑期的師德培訓(xùn),使我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會:一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,有探索精神和創(chuàng)新精神。這樣的認(rèn)識和體會在我今后的教育教學(xué)中一定會起到更大的促進(jìn)作用。

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇十

政治學(xué)習(xí)心得體會怎么寫?下面是小編提供的范文,歡迎閱讀參考!

通過參加政治理論學(xué)習(xí),使我更深刻地認(rèn)識到作為一名黨員干部,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的需求,黨員干部也要緊跟時(shí)代的步伐努力學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識,才始終是一名合格的黨員干部。

學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。對于機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,學(xué)習(xí),是加強(qiáng)思想政治建設(shè),運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐,不斷提高政治素養(yǎng)的重要形式,是提高政治水平、理論水平、決策水平、服務(wù)水平的重要途徑。在政治理論學(xué)習(xí)活動(dòng)中,結(jié)合共青團(tuán)工作和單位工作實(shí)際,堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹立共青團(tuán)形象為重點(diǎn),做到“人人都是一面旗幟,個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”,明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會上級黨委政府的有關(guān)方針政策,深刻把握重要思想和精神實(shí)質(zhì),深刻理解各種理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識,提升專業(yè)素質(zhì)。

時(shí)代的日新月異就是對黨員干部的挑戰(zhàn),因此,黨員干部要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,作為黨員干部就要深入研究我們要怎樣為群眾辦實(shí)事,怎樣快速地去實(shí)現(xiàn)小康社會,在思想上和行動(dòng)上要做到知行合一。

為了避免政治理論學(xué)習(xí)中“空對空”——不著邊際地泛泛而談,避免“照搬照讀”宣言式地說教,避免腳踩西瓜皮,滑到哪里算哪里搞應(yīng)付等現(xiàn)象,要著眼于解決實(shí)際問題,確定學(xué)習(xí)內(nèi)容,注重突出了“三個(gè)結(jié)合”。一是注重學(xué)習(xí)與了解黨的知識相結(jié)合。二是注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合。避免學(xué)習(xí)時(shí)帶著兩只耳朵聽,無事一身輕現(xiàn)象。三是注重學(xué)習(xí)與解決實(shí)際問題相結(jié)合。圍繞轉(zhuǎn)變干部作風(fēng),創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、工作環(huán)境,促進(jìn)了單位工作的有序開展。

中國夢,是讓每一個(gè)積極進(jìn)取的中國人,形成世世代代的信念:只要經(jīng)過努力不懈的奮斗便能獲得更好的生活,人們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮。如果沒有中國夢,人才會流失,人心會不穩(wěn),因?yàn)檫@是引導(dǎo)人積極向上的原動(dòng)力。黨員干部如何作為才能實(shí)現(xiàn)“中國夢”呢?首先,要樹立高尚的.理想信念,樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)拒腐防變的能力,不斷提高自己的黨性修養(yǎng)和對外界的辨別能力?!爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn)首先需要黨員干部自身能力的提高,才能為實(shí)現(xiàn)它提供強(qiáng)有力的先鋒力量基礎(chǔ)。

其次,把個(gè)人理想與“中國夢”結(jié)合起來,時(shí)時(shí)刻刻在思想上要有為“中國夢”奮斗終身的準(zhǔn)備。“中國夢”是整個(gè)中華民族的夢想,個(gè)人的理想不應(yīng)與“中國夢”相沖突,而是為“中國夢”服務(wù)。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

最后,黨員干部必須實(shí)事求是,從自身的工作實(shí)際出發(fā),踏踏實(shí)實(shí)工作,發(fā)揮好“螺絲釘”的作用,相信在不久的將來,“中國夢”會很快得到實(shí)現(xiàn)。

總之,黨員干部要不斷學(xué)習(xí)。作為基層黨員干部,要做好基層群眾工作,必須要掌握最新、最有效的群眾工作方法。黨員干部要時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣,在學(xué)習(xí)中不斷的提高自己與群眾打交道的能力和綜合業(yè)務(wù)素質(zhì),這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn),才能始終成為引領(lǐng)群眾致富奔小康的有生力量。

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇十一

近期,學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)黨的十七屆三中全會和學(xué)校黨代會精神,從而掀起了一股解放思想大討論的熱潮。

要解放思想,首先我們要有思想。思想是一種認(rèn)識,一種客觀事物在我們頭腦中認(rèn)知的反映,并通過語言、文、動(dòng)作表達(dá)出來,是一種“思”與“想”的結(jié)合。我想只有通過不斷學(xué)習(xí),才能形成自己的思想。不僅要學(xué)政治理論,提高自己的思想政治素質(zhì);更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,提高業(yè)務(wù)水平,將思想與行動(dòng)統(tǒng)一起來。所謂解放思想就是要使自己的思想認(rèn)識,隨不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化,敢于實(shí)踐、勇于探索,打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況、解決新問題。

作為一名年輕的黨員干部,我覺得更應(yīng)該要認(rèn)真履行好自己的職責(zé),敢于解放自己的思想、清醒自己的頭腦,使我們的思想永具革命性!要解放思想,我認(rèn)為首先得走出害怕解放、拒絕解放、亂解放的誤區(qū)。

一是害怕解放。主要是有“怕”的思想,怕出毛病、怕犯錯(cuò)誤,怕領(lǐng)導(dǎo)責(zé)怪、怕同事嘲笑。在工作中有時(shí)會有很好的建議、措施,但由于“怕”的思想在作怪,不想說,不敢說。

二是拒絕解放。主要是有與己無關(guān)的思想,認(rèn)為解放思想是大到一個(gè)地區(qū)小到一個(gè)部門領(lǐng)導(dǎo)的事情,對自己來說認(rèn)為沒有解放思想的必要,按領(lǐng)導(dǎo)指示做就行了,拒絕解放。

三是亂解放。就是不知道什么叫解放思想,不知道從哪里著手,更不知道應(yīng)該怎么辦,主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不夠,思想不夠敏銳,思路不夠開闊,思考不夠全面。

解放思想不是一句空口號,而是要落實(shí)到自己的具體行動(dòng)上來,聯(lián)系科室目前的實(shí)際工作,我覺得解放思想要從以下幾方面做起:

一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),正所謂“學(xué)海無涯”,“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,活到老學(xué)到老,利用休息時(shí)間、利用工作之余,切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;其次要會學(xué)習(xí),要有方法,學(xué)習(xí)要有針對性,更要有時(shí)效性,切實(shí)做到學(xué)以致用;最后要堅(jiān)持學(xué),持之以恒,不浮躁,在學(xué)習(xí)中努力增長自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及黨的路線方針政策,時(shí)時(shí)關(guān)注國家新的政策方針,刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識,以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識,全面提高自身素質(zhì),以豐富的理論知識武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué),還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí),深刻思想,更新經(jīng)濟(jì)工作觀念,掌握招商服務(wù)技巧,從而創(chuàng)新工作思路,以更好地滿足客商需求,適應(yīng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)工作的需要。

二要善于思考。“學(xué)而不思則罔”,一個(gè)人僅僅學(xué)習(xí)而不思考,那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力,要根據(jù)掌握的第一手資料,運(yùn)用自己所學(xué)的知識,按照正確的方法進(jìn)行加工,去粕留精,轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會一帆風(fēng)順,難免會遇到困難與挫折,這時(shí)要正確認(rèn)清形勢,把握好大局,妥善處理好矛盾。在工作中面對服務(wù)對象也就是客商時(shí),一定要注意溝通方式和方法不能一成不變,要開動(dòng)腦筋,想他們所想。

三要勇于實(shí)踐。就是要牢固樹立“重在行動(dòng),貴在落實(shí)”的理念,要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來,目的是要促進(jìn)發(fā)展。

四要敢于轉(zhuǎn)變。我們在工作的過程中,會接觸到各種各樣的人,面臨著各種考驗(yàn),通過學(xué)習(xí),認(rèn)真總結(jié),積極主動(dòng)解決認(rèn)識上的問題,轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。

腳步達(dá)不到的地方,眼光可以達(dá)到;眼光達(dá)不到的地方,思想可以達(dá)到。只要我們勤學(xué)習(xí)、善思考、勇實(shí)踐、敢轉(zhuǎn)變,徹底解放思想、更新觀念,將所學(xué)所思在實(shí)踐中運(yùn)用、在實(shí)踐中檢驗(yàn)、在實(shí)踐中升華,從自身做起,認(rèn)真履行職責(zé),努力做好服務(wù),我們的社會一定會更穩(wěn)定、更和諧。

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇十二

認(rèn)為開卷考就不用看政治書了。有的同學(xué)認(rèn)為政治只要上課認(rèn)真聽就足夠了,課后花很少時(shí)間或者不花時(shí)間在政治學(xué)習(xí)中。

利用參考書押題。有的同學(xué)盲目地把資料當(dāng)成救命草,每每考一次試下來,就在研究這些題目出自哪本參考書。相反,課本上的知識不去問津和理解。教學(xué)大綱一再強(qiáng)調(diào),考試題目不能脫離教材,不能出偏題、難題、怪題,要重視考察學(xué)生的理解能力、思維能力、分析能力等,近年來更加注重考察學(xué)生的探究和實(shí)踐能力。有的同學(xué)只會想著用參考書的答案來解答題目,很容易答錯(cuò)、答偏,或答案不全面。有時(shí)也許能抄出個(gè)好成績來。那也只是一時(shí)僥幸,中考題目很難出現(xiàn)雷同的題目。

存在畏難情緒。一些學(xué)生擔(dān)心,現(xiàn)在政治開卷考靈活性很強(qiáng),答案很難把握。開卷考的題目比較靈活,分析題的答案大都不是惟一的,有時(shí)甚至同一道答題,不同的輔導(dǎo)書有不同的答案。

受這些想法影響,每年中考考場上,都有考生出現(xiàn)以下問題,直接影響中考成績:

第一、直接從書中找題。有的同學(xué)出于僥幸心理,平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí),課本基礎(chǔ)知識不扎實(shí),考試時(shí)把所有的資料都帶入考場,考試時(shí)憑自己的印象一題一題地找,或照搬照抄,最后寫出的答案與試題的要求相距甚遠(yuǎn),結(jié)果抱怨時(shí)間不夠用。

第二、不仔細(xì)審題,盲目抄書。這主要表現(xiàn)在主觀性試題上。不先審題而是忙于抄書,看書中哪些段落與試題內(nèi)容接近,就抄哪些段落。缺乏對題目的完整理解,也就難以形成一個(gè)完整的思路,往往是東抄一段,西抄一段,不得要領(lǐng),最后出現(xiàn)偏離試題要求、答案不完整、思路不清晰、論證不充分等問題。

隨著開放性試題的出現(xiàn),許多試題都要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識,聯(lián)系思想和行為的實(shí)際來回答問題。這些試題的答案往往是多元的,具有發(fā)散性的特點(diǎn),一般說來,在書中很難找到現(xiàn)成的答案。

同學(xué)們在看待開卷考試形式發(fā)生變化的同時(shí),也應(yīng)該注意到開卷考試對能力提出的新要求。開卷考試較大地提高了政治學(xué)科能力考查的層次,加強(qiáng)了思維能力的考查力度,減少了識記再認(rèn)的題量和分值,于是在部分學(xué)生中產(chǎn)生了一種誤解:以為考試時(shí)翻一翻書和資料就可以找到答案,掌握基礎(chǔ)知識不太重要了,重要的是提高能力。其實(shí)在知識和能力的關(guān)系上,兩者是統(tǒng)一的。學(xué)生在備考、應(yīng)考時(shí),一定要全面理解、掌握基礎(chǔ)知識,要做到全面理解掌握基礎(chǔ)知識。

同時(shí),要將考點(diǎn)編織成“網(wǎng)”,即知識網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)知識網(wǎng)絡(luò)是政治學(xué)科概念、原理、觀點(diǎn)、基礎(chǔ)知識等內(nèi)在統(tǒng)一的知識之網(wǎng),考生要達(dá)到總體的迎考目標(biāo),必須依據(jù)考點(diǎn)積極主動(dòng)地編織知識網(wǎng)絡(luò)。通過對考點(diǎn)的縱橫聯(lián)系、圖表梳理等方式,將所學(xué)知識加以概括、歸納,使之由點(diǎn)到線,由線到網(wǎng),最后將所學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化。這樣,學(xué)生所學(xué)知識不再是一盤散沙,也不是一團(tuán)亂麻,而是一個(gè)相互間邏輯關(guān)系清晰、因果關(guān)系明白、來龍去脈清楚的多層次的知識整體。

此外,初三學(xué)生在學(xué)習(xí)政治時(shí)還應(yīng)該重視探究性問題。政治中考命題具有時(shí)代性、貼近學(xué)生實(shí)際的特點(diǎn),這就要求考生們平時(shí)必須要關(guān)注時(shí)政,關(guān)注國內(nèi)外重大的典型事件。運(yùn)用所學(xué)的理論知識闡述和認(rèn)證實(shí)際事例的情景。如果考生對時(shí)政不了解也就無從答題了。所以建議考生們在復(fù)習(xí)過程中一定要重視與青少年密切相關(guān)的時(shí)政,努力運(yùn)用所學(xué)的有關(guān)理論知識,分析社會生活的現(xiàn)實(shí)問題和自己成長中的實(shí)際問題,以提高對時(shí)事政治的敏感性。

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇十三

一學(xué)期來,在組織工作的同時(shí)參加了學(xué)校的學(xué)校每周一下午的政治學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)資料規(guī)范。結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)工作實(shí)際我深深感受到作為一名人民教師擔(dān)子很重,同時(shí)也感到很光榮。

一、思想認(rèn)識上。

透過學(xué)習(xí),我們就應(yīng)愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育,熱愛學(xué)生,了解學(xué)生,循循善誘,誨人不倦,不歧視學(xué)生,建立民主平等、親密的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,教師是教人怎樣做人的人,首先自己要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。

二、業(yè)務(wù)知識上。

我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。

其一,透過學(xué)習(xí),我們教師在教學(xué)實(shí)例中找到自己今后努力的方向,更新了知識結(jié)構(gòu)和潛力結(jié)構(gòu)。感受了新課程理念在教學(xué)中的滲透,懂得了如何更有效地實(shí)施教學(xué)。

其二,更進(jìn)一步了解到,在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,教師隊(duì)伍的發(fā)展和素質(zhì)的提高,不僅僅是教育事業(yè)發(fā)展的要求,也是教師個(gè)人幸福之所系。老師不能只是一桶水,而應(yīng)是一條奔流不息的河流。要做一名合格的中學(xué)教師,既需要有扎實(shí)的學(xué)術(shù)根底,廣闊的學(xué)術(shù)視野,不斷更新知識、追逐學(xué)術(shù)前沿的意識,又需要把握教育的真諦,了解學(xué)生發(fā)展的規(guī)律,掌握現(xiàn)代教育信息技術(shù),具備熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

三、努力方向。

在教學(xué)中就應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),在教師的不斷成長的過程中要努力的完善自我,做受學(xué)生歡迎的教師,做個(gè)永遠(yuǎn)的好“學(xué)生”。

我要克服的是自己的不足。作為老師首先要有誨人不倦的精神,才能很好的做到傳道,授業(yè),解惑。耐心是教師就應(yīng)具備的職業(yè)道德。學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)迫切想得到的是理解、信任和幫忙,而絕不是批評和懲罰。教師放下架子與學(xué)生應(yīng)對面地平等交流,學(xué)生感到被理解和尊重,顧慮自然消除,有利于弄清事情真相;師生之間心與心的溝通,能讓學(xué)生敞開心扉,坦陳自己的想法,我主動(dòng)真誠地與學(xué)生交流。

總之,孩子是明天的期望,而教師則是托起期望的人。這次的學(xué)習(xí)讓我進(jìn)一步認(rèn)識合作與奉獻(xiàn)。這次學(xué)習(xí)是一次靈魂的洗滌,心靈的凈化,使我感受到教師神圣使命是多么光榮。

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇十四

通過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí),使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因?yàn)?,合格教師不是終身的,昨天的合格教師,今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識,才始終是一名合格的教師。政治學(xué)習(xí)心得體會。

學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì)。要深刻領(lǐng)會黨中央和各級黨委、學(xué)校的有關(guān)方針政策,深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和“十七大”的精神實(shí)質(zhì),深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。

學(xué)習(xí)專業(yè)知識,提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識應(yīng)用期日趨縮短,知識創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn),因此,教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。政治學(xué)習(xí)心得體會。

既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教。教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會負(fù)責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

法學(xué)院。

阿依加馬麗。

2016.7.5。

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇十五

在xx年的暑假,我透過參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí),使我更深刻地認(rèn)識到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的需求,如何做一名合格的教師這將是我今后務(wù)必思考和應(yīng)對的問題。因?yàn)?,合格教師不是終身的,昨日的合格教師,這天不必須合格。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識,才始終是一名合格的教師。

1、學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。

2、學(xué)習(xí)專業(yè)知識,提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識應(yīng)用期日趨縮短,知識創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實(shí)自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時(shí)俱進(jìn),學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運(yùn)用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

時(shí)代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn),因此,教師要勇于擯棄舊事物、理解新事物,要敏銳地了解新思想,認(rèn)真地研究新理論,主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進(jìn)取,更新觀念,始終站在時(shí)代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進(jìn)一步”!

由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此,教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng),透過言傳身教,在傳授知識的同時(shí)滲透為人的道理,幫忙學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

既然選取了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!為了使自己的教育教學(xué)工作水平不斷提高,要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教。

教育是一個(gè)長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當(dāng)今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當(dāng)人梯,為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為社會負(fù)責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇十六

本學(xué)年,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教師師德師風(fēng)六查五評的學(xué)習(xí),并參加全省統(tǒng)一“教師六五普法”考試學(xué)習(xí)等活動(dòng)學(xué)習(xí),以及“國培計(jì)劃”中學(xué)習(xí)到的《師德情懷與教育責(zé)任》的課程,讓我更進(jìn)一步了解教師職業(yè)的神圣,使命的崇高,責(zé)任的重大。

一、教師要具有愛心與責(zé)任感。

教師的愛是建立在對教育工作的事業(yè)心和責(zé)任感上面的,在老師愛心的雨露照射滋潤下,學(xué)生感到集體的溫暖和舒適,從而激發(fā)起奮進(jìn)的欲望。熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,把實(shí)際行動(dòng)落實(shí)到“教書育人”,這一歷史使命上去,只有在自己的崗位上把本職工作做好,才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。

嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信的保證,教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生,才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,收到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛,就等于抽掉了教學(xué)發(fā)展的靈魂。

教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)展語言,不僅能激活學(xué)生聽課的情緒,而且能增強(qiáng)說理性,可以收到感人至深的效果,只有用發(fā)自內(nèi)心真實(shí)情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴,才會“親其師,信其道”。

二、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和更新的教學(xué)理念,掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)。

學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦,學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果,增強(qiáng)科研意識和改革意識,積極參與教育改革,在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?,F(xiàn)在社會是知識爆炸的年代,我們不能滿足現(xiàn)狀,而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實(shí)踐,爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。

要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念,時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實(shí)踐過程中出現(xiàn)的一些問題,不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo),因材施教,無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁,不能有所偏頗,只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級的這個(gè)大集體中,才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量,才能有長期的發(fā)展。

三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己。

加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。一學(xué)來,我們不怕吃苦,不懈努力,爭做模范,起好帶頭作用,發(fā)揚(yáng)了奉獻(xiàn)精神?!扒笳鎰?wù)實(shí),開拓創(chuàng)新”,努力踐行誠信教育,終身學(xué)習(xí)的要求,相信教育的明天會更好!

總之,作為教師,通過學(xué)習(xí),要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念,明確努力學(xué)習(xí)提高的方向,感受到時(shí)代和社會賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇,在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路,推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。

大學(xué)生政治學(xué)習(xí)后的心得體會篇十七

為全面提高我校全體教職員工的思想認(rèn)識、法治素養(yǎng)和法治能力,我校自2015年1月19日至2015年1月28日,進(jìn)行了為期10天的寒假放假前的集中教育活動(dòng)。

集中學(xué)習(xí)期間,我校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全體教師集中學(xué)習(xí)了《學(xué)習(xí)系列重要講話精神》、《中華人民共和國憲法》、《弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀》、《中華人民共和國教育法》、《關(guān)于依法整治非法宗教活動(dòng)的通告》、《新疆維吾爾法制宣傳條例》等等。全體教師集中觀看并聽取了段良教授主講的《第二次中央新疆工作座談會和八屆七次全委(擴(kuò)大)會議精神》、迪麗達(dá)·吐斯甫教授的《中央新疆座談會精神解讀》專題講座、李崇林的《自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴(kuò)大)會議精神解讀》、吾拉木·阿布都卡德爾主講的《當(dāng)前我區(qū)非法宗教活動(dòng)的表現(xiàn)形式及對策》、田衛(wèi)疆主講的《新疆歷史專題講座》等等。通過本次學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到當(dāng)今國家的政治形勢、全面推進(jìn)依法治國重大問題和我們教師應(yīng)盡的義務(wù)以及加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。通過學(xué)習(xí)使我受益匪淺,以下就是我的學(xué)習(xí)體會。

一、通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到反分裂、反滲透斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性。作為級部主任,在今后的工作中,我會切實(shí)做到敢管、愿管、會管。作為一名黨員教師,我將進(jìn)一步深化思想認(rèn)識,加強(qiáng)理論武裝,堅(jiān)定理想信念,提高明辨是非的能力,堅(jiān)決落實(shí)“兩個(gè)不得、五個(gè)嚴(yán)禁”,筑牢抵御和防范宗教滲透的思想防線,把育人工作擺在突出位置,認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好黨的教育方針,以積極的態(tài)度、飽滿的熱情、行動(dòng)的自覺,解決好“聽誰的、信誰的、跟誰走”的問題。切實(shí)做到聽黨的話,相信黨,永遠(yuǎn)跟黨走,為維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安及校園和諧穩(wěn)定作出新的更大的貢獻(xiàn)二、通過學(xué)習(xí),自己對教育法律、法規(guī)的概念有了更清晰的理解,學(xué)習(xí)讓我明確了學(xué)校教育中涉及的法律法規(guī)文件。認(rèn)識到學(xué)習(xí)法律、法規(guī)的重要性,今后我將進(jìn)一步加強(qiáng)對教育法律、法規(guī)的學(xué)習(xí),深化對法律知識的理解,準(zhǔn)確把握教育法律、法規(guī)的內(nèi)涵,做到學(xué)法、知法、守法、用法”,不斷提高自己的綜合素質(zhì),不斷增強(qiáng)自己依法從教的意識。

三、當(dāng)前新疆社會大局總體穩(wěn)定,但我們時(shí)刻要清醒的認(rèn)識到,分-裂與反分-裂的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的。因此我們在工作中始終要重視民族團(tuán)結(jié)工作,在工作中要做到:不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說、不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做,通過我們的實(shí)際行動(dòng),為社會穩(wěn)定、安定和諧盡個(gè)人微薄之力。

四、通過集中教育活動(dòng),我從思想上認(rèn)識到法制的重要性,提高了法律意識。在今后的學(xué)習(xí)生活中我將充分發(fā)揮黨員模范帶動(dòng)作用,積極學(xué)習(xí)憲法和法律法規(guī),提高個(gè)人修養(yǎng)和法律素質(zhì),把法律法規(guī)融入到自己日常生活的一言一行中,做一名合格的知法、守法的人民教師,努力為構(gòu)建團(tuán)結(jié)和諧的法治社會和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)盡到我們教師的應(yīng)有之責(zé)。

總之,我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己,刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,切實(shí)用高尚的人格魅力影響學(xué)生,用崇高的師德師風(fēng)塑造學(xué)生,用扎實(shí)的知識儲備教育學(xué)生。因此,在今后的教育教學(xué)工作及日常生活中,我會時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,做一名讓人民滿意的優(yōu)秀教師!

按照活動(dòng)方案,本次集中教育活動(dòng)以集中學(xué)習(xí)、討論發(fā)言、觀看視頻資料、召開座談會、組織研討會、專題輔導(dǎo)、撰寫心得體會、開展交流活動(dòng)等方式進(jìn)行。

時(shí)刻保持清醒政治頭腦,時(shí)刻繃緊反分裂這根弦,旗幟鮮明地同敵對勢力作堅(jiān)決斗爭,增強(qiáng)法律意識,堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié),為維護(hù)校園政治大局穩(wěn)定做出新的更大的貢獻(xiàn)。

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