總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一種回顧，是對(duì)未來(lái)的一種啟示。通過(guò)總結(jié)，我們可以不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。寫作是一個(gè)需要積累和堅(jiān)持的過(guò)程，我們需要多練習(xí)才能寫出較為完美的作品。這些總結(jié)范文涉及各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和感悟，對(duì)于我們的寫作會(huì)有很大的啟發(fā)。
智慧作業(yè)論文篇一
“智慧”一詞大家都能脫口而出，可是誰(shuí)又能真正了解智慧呢?智慧，是聰明的頭腦，是超前的意識(shí)，是能夠看到別人所看不到并成功預(yù)見到未來(lái)可能發(fā)生事情的遠(yuǎn)見，是能夠解決常人所解決不了的，辦不到的事情!
我們不必說(shuō)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用自己的智慧打敗龐涓的孫臏，也不必說(shuō)偉大的毛澤東靠全黨的智慧打下的萬(wàn)里江山，但就說(shuō)那胸懷大志的年輕人用智慧的頭腦去創(chuàng)業(yè)，令我既贊揚(yáng)又欽佩!
這個(gè)故事發(fā)生在深圳，一個(gè)敢于挑戰(zhàn)的年輕人去一家大型it公司應(yīng)聘，他的上司考了他很多高難度的技術(shù)問(wèn)題，并命他一個(gè)月后給予解決，方可決定是否最終錄用!
可他有很多尖端技術(shù)問(wèn)題都不會(huì)，怎么辦呢?于是，他整天愁眉苦臉，勤思苦練，飯都顧不上吃，因?yàn)檫@項(xiàng)工作多好呀，丟了實(shí)在可惜。忽然，他腦筋一轉(zhuǎn)，決心開一家小型電腦公司，這樣許多大學(xué)生就會(huì)前來(lái)應(yīng)聘。他將上司給他出的技術(shù)難題一一拆解開來(lái)，考給應(yīng)聘者并集思廣益，最終找到了解決問(wèn)題的最佳答案。
一個(gè)月后，他終于順利地留在了公司工作，并且月薪50萬(wàn)，而自己開的小公司也順利運(yùn)行，真可謂一舉兩得!
現(xiàn)在的很多家長(zhǎng)和同學(xué)普遍認(rèn)為：只有讀書才能成功，才能出人頭地。只有成績(jī)好的孩子才是聰明的學(xué)生!這樣的理解是片面的，讀好書并不是一定就有智慧，而是要通過(guò)讀書掌握技能，更好的開發(fā)智慧才行。智慧并不是學(xué)習(xí)成績(jī)好，也不是能夠談古論今，更不是做題比別人快，比別人好，而是擁有高與常人的遠(yuǎn)見，有特別的技能，有超前的思想和意識(shí)。
其實(shí)，每一個(gè)人都有與眾不同的智慧，只是看你會(huì)不會(huì)用心去挖掘很好的利用!
智慧學(xué)習(xí)。
曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成就，富裕憧憬與幻想;曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中仿徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧的去學(xué)習(xí)，解除人生的難題，如一道月光穿破迷茫，陪你到天亮。
學(xué)習(xí)本應(yīng)不是墨守成規(guī)，而是去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性的光輝，彰顯人生大智慧。
一條幽靜，一條古藤。我們以智慧的心去觀察一個(gè)弱小的生命并為之思考人生。反思自己，化為一份自己無(wú)法釋懷的過(guò)錯(cuò)，這也恰恰體現(xiàn)我們的人格、品性境界之高尚。
學(xué)習(xí)的的征途上，細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢地實(shí)踐，不斷地去升華人生成就。
古今成大事者，往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，已找回的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨(dú)特的見解去理解知識(shí)、消化知識(shí)，而不是一味的囫圇吞棗、生搬硬套，因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而上升至整個(gè)社會(huì)、國(guó)家，乃至世界。
“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌聲不斷。茫茫學(xué)海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧的去學(xué)習(xí)，向人生的新希望邁進(jìn)!
簡(jiǎn)單的智慧。
生活在城市的人們，每天都面對(duì)著繁華的都市，過(guò)著忙碌而又充實(shí)的快節(jié)奏的生活，但可曾想過(guò)，這種生活方式太過(guò)于復(fù)雜，而忽略了人的自然本性，人本該是屬于自然的，應(yīng)該在自然中悠閑、泰然地生活著。而如今，城市里的人們每天都在忙忙碌碌，一天到晚奔波，晚上回家倒頭就睡，缺少了與家人交流的機(jī)會(huì)，很難享受到天倫之樂(lè)。到頭來(lái)，他們并沒(méi)有覺(jué)得過(guò)得很充實(shí)，很有滿足感。反而，他們會(huì)覺(jué)得空虛，沒(méi)有存在感，不知道自己活著的意義?；蛟S，他們當(dāng)中會(huì)有人感到滿足，但那畢竟是少數(shù)。正是由于城市的熱鬧繁雜的生活讓他們?nèi)鄙倭俗约?，迷失了自己，一輩子無(wú)法簡(jiǎn)單安逸的生活。
反觀，生活在農(nóng)村里的人們，他們更貼近于自然，生活地更加簡(jiǎn)單、快樂(lè)。雖然他們有時(shí)也會(huì)吵吵鬧鬧。譬如，鄉(xiāng)里鄰居總會(huì)有矛盾，矛盾一激化，就會(huì)爭(zhēng)吵起來(lái)，這時(shí)，總會(huì)有人站出來(lái)和解，使大事化小，小事化了。過(guò)了幾天后，剛吵了沒(méi)幾天的兩家人又和好如初，閑逸地生活在一起，沒(méi)有城市的聒噪。他們靠近自然，能感受到自然的靈氣，雖不能夠“翱翔蓬蒿之間”“徜徉山水之外”，但他們可以與魚、蟲、鳥、獸一起生活得自在安逸。還記得“桃花源”嗎?曾幾何時(shí)，我們也幻想過(guò)去尋找桃花源，但后來(lái)想想，農(nóng)村不也具有桃花源的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”嗎?那為什么農(nóng)村就不能作為我們心目中的“桃花源”呢?況且，農(nóng)村中也有美麗的風(fēng)景：“小橋流水人家”，一派清幽美麗的景象。
智慧作業(yè)論文篇二
在我們身邊有很多有智慧的人，這幾天我從課外書上有知道了一個(gè)有智慧的人，那就是晏子。
我讀的是晏子使楚的故事，故事中講了晏子去拜見楚王，楚王準(zhǔn)備侮辱他，可是被晏子侮辱了。在門口的時(shí)候，楚王讓晏子從側(cè)門進(jìn)來(lái)，其實(shí)側(cè)門就是狗洞，但是晏子沒(méi)有鉆，他說(shuō)：“這是狗洞，只有狗國(guó)的才鉆，今天我拜見楚王，不能從這里進(jìn)入?！背踔缓米岅套訌恼T進(jìn)去。
晏子見到了楚王，楚王說(shuō)：“難道齊國(guó)沒(méi)有人了嗎？怎么派你來(lái)呢？”“齊國(guó)有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，可以讓天暗下來(lái)，人們一起揮汗如雨，可以匯成大雨；在街上，人們肩靠著肩，腳尖碰著腳后跟，怎么會(huì)沒(méi)有人呢？”晏子回答道，楚王又說(shuō)：“既然是這樣，為什么讓你來(lái)呢？”晏子回答道：“齊國(guó)派遣使臣，要根據(jù)不同的對(duì)象，賢能的`人被派遣出使到賢能的國(guó)王那里去，沒(méi)賢能的人被派遣出使到?jīng)]賢能的國(guó)王那里去。我晏嬰是最沒(méi)有才能的人，所以只能出使到楚國(guó)來(lái)了?！?/p>
就這樣，晏子已經(jīng)羞辱了楚王兩回了，最后楚王還是服了他。
我覺(jué)得晏子很聰明，雖然楚王要羞辱他，但是他憑著聰明的智慧，反而成了晏子羞辱了楚王。我很佩服。
智慧作業(yè)論文篇三
劉宇清。
二零一二年四月十六日。
習(xí)
題記：教育承載著每個(gè)家庭的幸福，也承載著父母與孩子共同成長(zhǎng)的希望。教育應(yīng)該讓孩子幸福，也要讓父母幸福。從而讓千家萬(wàn)戶充滿歡歌笑語(yǔ)。教師要努力踐行自己的教育理念，實(shí)現(xiàn)每個(gè)孩子及他們家庭的幸福，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。成功的教育是讓每一個(gè)參與者感受到溫暖，讓師生關(guān)系充滿溫度，讓老師與家長(zhǎng)的關(guān)系更和諧。我校的教育理念：為孩子的終身幸福和發(fā)展奠定！家校無(wú)縫鏈接是指學(xué)校與家庭在目標(biāo)認(rèn)同、情感融洽、信息溝通的基礎(chǔ)上,互相配合,互相支持,協(xié)調(diào)一致的互動(dòng)活動(dòng)。我校打造特色實(shí)效家校無(wú)縫鏈接制度，辦人民滿意的學(xué)堂。
關(guān)鍵詞：家校無(wú)縫鏈接。
自主學(xué)習(xí)。
家校合力。
幸福四環(huán)節(jié)。
一、當(dāng)前中小學(xué)家校合作現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。
1.家校溝通實(shí)效低。現(xiàn)狀是形式多，實(shí)效低。主要形式有家長(zhǎng)會(huì)、家?；ピL、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)開放日、通訊聯(lián)系（書面聯(lián)系、電話聯(lián)系、捎口信、網(wǎng)上交流平臺(tái)）等。家校合作離不開良好的溝通，如家長(zhǎng)會(huì)每學(xué)期1至2次，依舊是教師的“獨(dú)角戲”，互動(dòng)少，反饋少，教師為之費(fèi)盡心思仍無(wú)法面面俱到，家長(zhǎng)耐心聽完少有收獲；由于班主任工作繁忙以及客觀條件的限制，相對(duì)全班學(xué)生來(lái)說(shuō)，被家訪對(duì)象是很少的，對(duì)學(xué)生問(wèn)題的解決是不全面、不靈活的；而校訪，有的學(xué)校為了應(yīng)付家長(zhǎng)“檢查”而事先準(zhǔn)備，使校訪流于形式，家長(zhǎng)無(wú)法真正了解學(xué)校，有的則未為家長(zhǎng)校訪提供接待的時(shí)間、場(chǎng)所和人員的安排，容易挫傷家長(zhǎng)積極性；很多小學(xué)建立了家長(zhǎng)委員會(huì)，但活動(dòng)的次數(shù)不多，制度未得以貫徹，實(shí)際影響不大，家長(zhǎng)委員會(huì)還未發(fā)揮應(yīng)有作用；家長(zhǎng)學(xué)校多開在起始年級(jí)，開辦時(shí)間也不固定，沒(méi)有很好地堅(jiān)持，家長(zhǎng)所獲得的也只是些零碎的知識(shí)和簡(jiǎn)單的技能，無(wú)法從根本上形成一套相對(duì)完整的家庭教育觀念、知識(shí)和方法的體系，也難將其遷移到對(duì)孩子的家庭教育中。
2.家校合作連貫性差?，F(xiàn)狀表現(xiàn)為階段性強(qiáng)，連貫性差。縱向來(lái)看，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的家校合作活動(dòng)應(yīng)該是一貫的，要制訂適合兒童年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的家校合作計(jì)劃，家校合作的方向、原則、理念要長(zhǎng)期保持一致，目標(biāo)和內(nèi)容要有發(fā)展性。許多學(xué)校的家?；顒?dòng)在時(shí)間上時(shí)斷時(shí)續(xù)，在內(nèi)容上缺乏承接性，如只是圍繞幾個(gè)大的時(shí)期進(jìn)行，如學(xué)期初、段考后、期末等，其他時(shí)間則基本沒(méi)有活動(dòng)甚至聯(lián)系。家長(zhǎng)與學(xué)校的溝通只停留在信息交流層面，未達(dá)到深層合作，利用自身資源共同教育學(xué)生的目的。
3.教師、家長(zhǎng)溝通效果欠佳?，F(xiàn)狀是有教師與家長(zhǎng)多種途徑的溝通但效果欠佳。很多班主任都認(rèn)為在家校合作中，最重要的是相互的理解、支持和配合，但往往較難實(shí)現(xiàn)。教師，尤其是班主任在與家長(zhǎng)的溝通上，缺少充分的家庭教育知識(shí)和與各類型家長(zhǎng)溝通的技巧，以致交流效果欠佳。另外，主客觀的原因使得家長(zhǎng)老師間難以形成穩(wěn)定、密切和長(zhǎng)期的聯(lián)系，一般都是“無(wú)事不登三寶殿”，發(fā)覺(jué)學(xué)生出問(wèn)題了才會(huì)找對(duì)方。
二、打造學(xué)校特色教育，有效實(shí)施家校無(wú)縫鏈接，推進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
溫暖，讓師生關(guān)系充滿溫度，讓老師與家長(zhǎng)的關(guān)系更和諧。我校是原師范學(xué)校改建的一所全日、寄宿制公辦高級(jí)中學(xué)。位于縣城東區(qū)迎賓路與堯山路十字，交通便捷，環(huán)境優(yōu)雅！學(xué)校占地110畝，建筑面積3.8萬(wàn)平方米。校園布局合理，擁有現(xiàn)代化的綜合大樓，設(shè)施齊備的美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等多功能教室，高標(biāo)準(zhǔn)、清新雅致的學(xué)生公寓，滿足2000人同時(shí)就餐的師生餐廳，符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的燈光球場(chǎng)、足球場(chǎng)等教學(xué)設(shè)施。學(xué)校布局“三區(qū)”分離，教學(xué)區(qū)花團(tuán)錦簇、綠樹成蔭，銅塑玉雕、匠心獨(dú)運(yùn)；生活區(qū)假山異石、錯(cuò)落有致；陽(yáng)光活動(dòng)區(qū)場(chǎng)地寬敞、設(shè)施齊全。自然景觀與人文景觀完美和諧，是莘莘學(xué)子求學(xué)的一方樂(lè)土。走進(jìn)我校，便有一股蓬勃之氣、書香之氣、自然之氣迎面撲來(lái)。
為了加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的密切聯(lián)系，使學(xué)校教育與家庭教育信息快速傳遞，形成學(xué)校教育和家庭教育并重的格局，進(jìn)一步體現(xiàn)教育管理的人性化，精細(xì)化，更好實(shí)施家校交流無(wú)縫鏈接，結(jié)合我校的實(shí)際情況，特制訂本方案如下：
1、由學(xué)校辦公室和課程管理處統(tǒng)一安排部署，形成以學(xué)部為單位，由班主任牽頭，班級(jí)科任教師包干服務(wù)學(xué)生的管理體系。開學(xué)第一周，各班依學(xué)生的成績(jī)和家庭住址把學(xué)生分成10—12個(gè)小組，由科任教師對(duì)所包干的學(xué)生進(jìn)行在校期間24小時(shí)全方位服務(wù)管理。
面的情況。
3、各管理老師針對(duì)所管理學(xué)生的具體情況，設(shè)計(jì)詳細(xì)的交流方案，每周至少和學(xué)生交流一次，做好記錄，并由學(xué)生簽字。
4、每次交流后，管理老師根據(jù)所管理學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)電話家訪方案和家長(zhǎng)及時(shí)進(jìn)行電話溝通，向家長(zhǎng)反饋學(xué)生的情況及在校表現(xiàn)，同時(shí)也了解學(xué)生家庭狀況，成長(zhǎng)環(huán)境及在家的思想狀況與表現(xiàn)等情況。每?jī)芍苤辽俸蛯W(xué)生家長(zhǎng)溝通一次，并做好家訪記錄。
5、每學(xué)期期中、期末統(tǒng)考成績(jī)揭曉后，由學(xué)校辦公室和課程管理處統(tǒng)一安排，學(xué)部具體負(fù)責(zé)，各管理老師提前設(shè)計(jì)家訪方案，進(jìn)行登門家訪，做好家訪談話記錄，并由家長(zhǎng)簽字。
6、除以上規(guī)定的要求以外，各管理老師還應(yīng)該不定期以各種形式（電話、電子郵件、請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校等）和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，交流，并做好記錄。
7、各管理老師應(yīng)對(duì)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理、身體等各方面情況了如指掌，為學(xué)生提供精細(xì)服務(wù)，給學(xué)生創(chuàng)造舒心的環(huán)境，并以家校交流無(wú)縫鏈接為依托，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，體現(xiàn)三中的教育特色。
8、及時(shí)做好訪后分析，并撰寫訪后隨感，定期進(jìn)行交流。
9、學(xué)校投入專項(xiàng)資金確保家校交流無(wú)縫鏈接的實(shí)施。辦公室、課程管理處，學(xué)部不定期對(duì)學(xué)生的管理檔案進(jìn)行檢查，對(duì)成績(jī)突出的老師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。
三、無(wú)縫鏈接，服務(wù)學(xué)生和家長(zhǎng)。
1、家校聯(lián)系檔案，教師與家庭的心靈橋梁。
“老瓶裝新酒”，這是蒲城第三中學(xué)老師創(chuàng)造性地使用“家校交流無(wú)縫鏈接、學(xué)生跟蹤管理檔案”最貼切的比喻。諸如：“家校聯(lián)系預(yù)約單”“家校沙龍邀請(qǐng)信”“家校學(xué)習(xí)活動(dòng)單”“家校協(xié)同記錄卡”??眾多的協(xié)同形式中尤以“家校聯(lián)系檔案”的應(yīng)用最為便捷、有實(shí)效，因而受到教師和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。家校檔案主要分為“教師心語(yǔ)”“家長(zhǎng)回音壁”“孩子悄悄話”三個(gè)版塊。檔案上老師們一律親切地稱呼孩子名字去掉姓，有時(shí)幾句鼓勵(lì)、有時(shí)一段悄悄話，有時(shí)捎點(diǎn)兒希望??當(dāng)家長(zhǎng)、孩子讀到這些情真意切的話語(yǔ)或問(wèn)候時(shí)，心里總是暖融融的。家校聯(lián)系檔案上有學(xué)生和老師共同記錄的在校表現(xiàn)，每?jī)芍芑蛎恳辉聦懮弦欢喂膭?lì)的評(píng)價(jià)，或是善意的提出建議，家校聯(lián)系檔案成了家長(zhǎng)了解學(xué)校，了解自己的孩子，與教師進(jìn)行交流的良好載體。
2、事無(wú)巨細(xì)同參與家校無(wú)縫對(duì)接。
家長(zhǎng)由先前的不理解到現(xiàn)在學(xué)校開展各種大小活動(dòng)，家長(zhǎng)都自發(fā)的組織起來(lái)，主動(dòng)要求分擔(dān)活動(dòng)中的一些工作。良好有序的家校合作讓新源中學(xué)實(shí)現(xiàn)了“比昨天更好”。
3、家長(zhǎng)學(xué)校讓學(xué)校嘗到甜頭。
家庭和學(xué)校是教育孩子的兩個(gè)重要陣地，為了使兩者配合好，三中在抓好“大課堂”及“小培訓(xùn)”的基礎(chǔ)上部分班級(jí)將通過(guò)學(xué)生群建立網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校，開辟家長(zhǎng)頻道，將設(shè)有“家教讀物、家教文摘、家校星空和家校聯(lián)系”四個(gè)欄目，刊登了大量教導(dǎo)孩子的文章，家長(zhǎng)還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線請(qǐng)教老師解決家庭教育孩子棘手的問(wèn)題，與老師進(jìn)行及時(shí)的溝通，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的一些建議和意見也可以直接提出來(lái)。“由于家長(zhǎng)學(xué)校通過(guò)多種形式的培訓(xùn)活動(dòng)，我校的家長(zhǎng)改變了許多傳統(tǒng)的教條和方法，教育孩子的能力得到提升，促進(jìn)了孩子綜合素質(zhì)的提高，讓孩子們?nèi)〉昧艘粋€(gè)又一個(gè)突出的成績(jī)。一些家長(zhǎng)還主動(dòng)宣傳學(xué)校的發(fā)展成就，他們對(duì)學(xué)校工作給予了充分的理解和支持。為了開創(chuàng)家長(zhǎng)學(xué)校工作新局面，我們將持續(xù)作好家校合作工作?！比械睦蠋熢笇⒓倚o(wú)縫鏈接進(jìn)行到底，形成長(zhǎng)效機(jī)制。
4、心理健康教育以家長(zhǎng)行為影響孩子。
遇到各種各樣的心理困惑或問(wèn)題，他們?nèi)狈鉀Q矛盾，應(yīng)對(duì)挫折和處理危機(jī)的能力。由于受家長(zhǎng)素質(zhì)參差不齊因素的影響，他們也不能為孩子解惑，為了更好的引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)，學(xué)校面向全體家長(zhǎng)，結(jié)合學(xué)校心理教育的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)心子女的心理健康，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育的重要方式。學(xué)校積極開通他們與家庭同步實(shí)施心理健康教育的渠道，定期開通學(xué)校與家庭同步實(shí)施心理健康教育，多次邀請(qǐng)心理教育專家對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行心理輔導(dǎo)知識(shí)講座。指導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教子觀念，了解和掌握心理健康教育的方法，注重自身良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成，營(yíng)造家庭心理健康的環(huán)境，以家長(zhǎng)的理想、追求、品格和行為影響孩子。
5、家校合作應(yīng)界定好責(zé)權(quán)關(guān)系。
家長(zhǎng)參與學(xué)校教育，成為近年來(lái)教育改革中理論及實(shí)踐研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)之一。究其原因，四川大學(xué)新聞系主任張小元教授認(rèn)為：目前，許多學(xué)校在實(shí)踐中探索出學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育的形式和方法。盡管取得了一些進(jìn)步，但由于我國(guó)在這方面起步相對(duì)較晚，由于種種原因，家庭教育和學(xué)校教育存在著較為嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，家校合作尚處于“混沌”的狀態(tài)。
沒(méi)有任何交流，且小學(xué)和中學(xué)階段缺乏連貫性，大學(xué)期間家校合作成空白。
張小元教授說(shuō)，家庭教育和學(xué)校教育都有各自的權(quán)利和義務(wù)，正確界定學(xué)校、老師、家長(zhǎng)之間的權(quán)利和義務(wù)是確保家校合作良性發(fā)展的保證，一些學(xué)校讓家長(zhǎng)承擔(dān)了老師助教的職責(zé)，把家校合作中本來(lái)應(yīng)該注重的孩子的一些興趣、素質(zhì)方面的東西弱化，對(duì)孩子的成績(jī)加以強(qiáng)化，所以克服學(xué)校和家長(zhǎng)的慣習(xí)思維，強(qiáng)化家校合作觀念。平衡各個(gè)階層參與家校合作的比例，尤其對(duì)特殊家庭，學(xué)校應(yīng)采取積極靈活的家校合作方式，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)空間和學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，學(xué)校和教師要跳出學(xué)校場(chǎng)域的限制，摒棄以往只注重學(xué)生升學(xué)成績(jī)和升學(xué)率的思想。讓家校合作更科學(xué)、及時(shí)、暢通的為教育服務(wù)。營(yíng)造出全社會(huì)參與教育的氛圍，形成一股強(qiáng)大的教育合力，促進(jìn)學(xué)生全面、健康的發(fā)展。
四、家校合作實(shí)現(xiàn)教育力量的整合。
通過(guò)交流溝通，整合學(xué)校和家庭教育力量，形成教育合力，對(duì)孩子進(jìn)行立體的，全方位的科學(xué)、健康教育，這是美好的教育愿景。
1、促進(jìn)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三種關(guān)系的和諧。通過(guò)培訓(xùn)、溝通，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這前提下，家長(zhǎng)能夠全面、快捷、及時(shí)地了解到學(xué)生、教師、學(xué)校的各種信息，減少隔閡、誤會(huì)，形成和諧的家校關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，師生相互理解、相互尊重；學(xué)生之間相互關(guān)心、相互理解、相互尊重。教師、家長(zhǎng)和學(xué)生都處于一種和諧發(fā)展的狀態(tài)。
2、學(xué)校教育和家庭教育更顯活力。在和諧的師生關(guān)系、家校關(guān)系和親子關(guān)系氛圍，人的個(gè)性得到充分尊重，活力自然增強(qiáng)。作為家長(zhǎng)，能夠熱情、積極地配合教師實(shí)施教育；作為教師，能夠全身心地鉆研教育教學(xué)，真誠(chéng)對(duì)待和研究每一個(gè)孩子，優(yōu)化課堂教學(xué)，努力提高學(xué)生學(xué)科成績(jī)和綜合素質(zhì)。
3、學(xué)生身心健康得到保障，綜合素養(yǎng)得以提高。主持“生本教育”實(shí)驗(yàn)的郭思樂(lè)教授曾說(shuō)：“我們所做的，全都要通過(guò)兒童自己去最后完成。一旦我們醒悟這一過(guò)程的主人和主力，原來(lái)是兒童自己，我們只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人?！备改负徒處煂?duì)于孩子成長(zhǎng)而言，其實(shí)都要服務(wù)者，因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃?。學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)歸根結(jié)底就是自我實(shí)現(xiàn)。良好的家庭教育和學(xué)校教育環(huán)境對(duì)于孩子的發(fā)展意義，猶如大地給予植物生長(zhǎng)的基本要素。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生的自我教育、自我學(xué)習(xí)意識(shí)被喚醒，精神發(fā)展領(lǐng)域被打開，并以高度的自覺(jué)性，主動(dòng)策劃、實(shí)施自己的品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，朝氣蓬勃地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。
五、家校無(wú)縫鏈接制度促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
課前要預(yù)習(xí)，聽課易人腦。溫故才知新，歧義見分曉。自學(xué)新內(nèi)容，要把重點(diǎn)找。
問(wèn)題列出來(lái)，聽課有目標(biāo)。聽課要專心，努力排干擾。扼要做筆記，動(dòng)腦多思考。
課后須復(fù)習(xí)，回憶第一條?？磿钏?，消化細(xì)咀嚼。重視做作業(yè)，切勿照搬抄。編織知識(shí)網(wǎng)，簡(jiǎn)潔又明了。
“四環(huán)節(jié)”自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式學(xué)生：自學(xué)、交流、練習(xí)、反省。
教師：方法指導(dǎo)、組織評(píng)析、組織變式、激勵(lì)評(píng)價(jià)家長(zhǎng)：知情、反饋、交流、反思、評(píng)價(jià)、檢測(cè)、親子換位讓每一個(gè)參與者感受到溫暖，讓師生關(guān)系充滿溫度，讓老師與家長(zhǎng)的關(guān)系更和諧。
我們對(duì)學(xué)生的管理和服務(wù)要有愛(ài)心、耐心、恒心，要讓每一位學(xué)。
生和家長(zhǎng)感受到我們真正是為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。通過(guò)我們的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)縣局所提出的“辦好人民滿意的教育”的辦學(xué)宗旨，打造教育的品牌學(xué)校。
[2]羅偉娟.關(guān)于家校溝通內(nèi)容和形式的研究[d].上海：華東師范大學(xué)，2006。
[3]藍(lán)鶴.廣西“家校通”應(yīng)用取得良好效果[j].廣西教育，2004，（12）：
[4]《有效教學(xué)方法》,(美d?鮑里奇著，易東平譯,江蘇教育出版社2002年版。
[6]《學(xué)與教的心理學(xué)》,皮連生主編,華東師范大學(xué)出版社1997年。
[6]。
[7]《教育的奇跡》,朱永新主編,上海教育出版社2004年版。
智慧作業(yè)論文篇四
一天，我和爸爸媽媽來(lái)到了人人皆知的智慧泉，傳說(shuō)從前有一個(gè)人路過(guò)這地方，喝了這里的泉水，一下子變得聰明無(wú)比。
來(lái)到了智慧泉，乍一看，薄薄的輕霧浮起在瀑布旁，猶如自己進(jìn)入了仙境一般。這里有鳥兒的鳴叫聲，嘩嘩的流水聲，人們的歡笑聲，匯成了一曲清麗“田園交響曲”。
倏忽之間，霧飄走了，一道瀑布浮現(xiàn)在你眼前。瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，撞擊在巖石的棱角上，濺起一朵朵美麗的玉色花瓣。望著這美麗的瀑布，我不禁想起了李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句。
瀑布旁，翠綠的爬山虎正在黝黑發(fā)亮的巖石上爬著呢！瀑布的右邊，一片綠幽幽的草地上長(zhǎng)滿了艷麗的花草，一陣陣風(fēng)吹來(lái)，花草在風(fēng)中搖擺著，仿佛在說(shuō)：“快來(lái)吧！”就在此時(shí)，飛來(lái)了兩只色彩斑斕的蝴蝶，在五顏六色的花上翩翩起舞，原本還在花上的蝴蝶怎么一眨眼就不見了，仔細(xì)一瞧，才知道蝴蝶飛在了花草中，分不清哪是蝴蝶，那是花了！
在小溪邊，我捧著清澈的湖水，舒服極了。我也喝了一口智慧泉的泉水，一下子精神了好多，難怪人們都絡(luò)繹不絕地到這里來(lái)玩！
智慧作業(yè)論文篇五
開卷有益，百讀不倦，仁者見仁，智者見智。
沒(méi)有人會(huì)否定《孫子兵法》是如此的杰出。
也許正是因?yàn)檫@樣，才讓我們覺(jué)得它離我們很遙遠(yuǎn)，而父親告訴我：“不要管自己的見解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同。”既然如此，那么不要背負(fù)過(guò)于沉重的使命，我翻開了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開始駛向我心靈的港灣。
孫武先生開篇就指出必須通過(guò)敵我雙方五個(gè)方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的可能性。
這是戰(zhàn)前的十分重要的準(zhǔn)備。
其實(shí)不僅是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，事前準(zhǔn)備應(yīng)該成為我們每個(gè)人的日常習(xí)慣之一。
雖然不可能任何事都在事前作好準(zhǔn)備(當(dāng)然也沒(méi)這個(gè)必要)，但這的確是個(gè)重要的習(xí)慣。
我曾聽說(shuō)過(guò)一個(gè)會(huì)前通知單的故事。
一個(gè)企業(yè)在開會(huì)之前會(huì)向每一個(gè)參會(huì)者發(fā)通知單，上面指明了會(huì)議的主題、參會(huì)人員的范圍、會(huì)議的主持人等。
不要看這只是一個(gè)很小的舉動(dòng)，它傳達(dá)了許多必要的信息。
這些信息會(huì)自然而然的提醒并督促與會(huì)者為會(huì)議作提前的思考和準(zhǔn)備。
如此，不僅提高了會(huì)議的質(zhì)量而且提高了效率。
養(yǎng)成事前準(zhǔn)備的習(xí)慣，使我們?cè)谔幚硪恍┐蟮膯?wèn)題上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。
“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵?！币馑际钦f(shuō)：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的.條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。
是自己不被戰(zhàn)勝，其主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中;敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機(jī)。
這告訴我們要掌握主動(dòng)。
如果你不選擇，別人會(huì)替你選擇的。
我們都不愿作任人擺布的棋子。
在有些關(guān)鍵的時(shí)候，我們根本不能使自己處于被動(dòng)，在無(wú)從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是最優(yōu)的選擇。
由于對(duì)比，世界變成了另外一個(gè)樣。
此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)?！币虼耍谖覀兠鎸?duì)一個(gè)無(wú)論是多么大的困難的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)谛闹心钸@句話，把困難看作是彈簧一樣。
如果你在它面前腿軟，它會(huì)變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的;如果你傲視它，那么當(dāng)困難向你屈服，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因?yàn)槟阆嘈拍惚人鼜?qiáng)。
孫子說(shuō)：將領(lǐng)有“五?！奔礊閷⒄叩奈鍌€(gè)弱點(diǎn)。
而且強(qiáng)調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也?！笨磥?lái)這“五危”的確是“致命”的。
人應(yīng)該牢記他的弱點(diǎn)。
在我們所做錯(cuò)的事情中，有相當(dāng)一部分源于我們的弱點(diǎn)。
有時(shí)我們并未察覺(jué)，但會(huì)因自己的弱點(diǎn)而下意識(shí)地犯錯(cuò)。
因此絕對(duì)不能小視。
既然將領(lǐng)的五?？梢员豢偨Y(jié)并列舉出來(lái)，說(shuō)明我們的弱點(diǎn)是可以被察覺(jué)的，除了你是個(gè)不會(huì)分析和反思的人。
這段日子，我并沒(méi)有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭(zhēng)，我只是從書中的話語(yǔ)里獲得了自己的體會(huì)。
也許這些體會(huì)很不成熟、很不完善，但既然這是一本學(xué)以致用的經(jīng)典，只要會(huì)用，就是有收獲的。
還是父親說(shuō)得對(duì)：“每個(gè)人都能有不同的收獲;從不同的角度可以解讀出不同的思想;在不同的年齡可以品味出不同的味道;處不同的心境可以感受不同的意蘊(yùn);經(jīng)不同的體驗(yàn)可以頓悟出不同的哲理……所以，它可以反復(fù)讀。
讀他千遍萬(wàn)遍，思它千回萬(wàn)回，議它千次萬(wàn)次，用它千事萬(wàn)事……”
智慧作業(yè)論文篇六
單位：
姓名：
姜智慧。
東團(tuán)堡中心小學(xué)。
[關(guān)鍵詞]勤工儉學(xué)教育思考。
[摘要]勤工儉學(xué)也是素質(zhì)教育，更有利于學(xué)生的身心發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，勤工儉學(xué)作為教育傳統(tǒng)，似乎早已淡出了人們的視野。新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)屬于相當(dāng)重要的地位，但目前尚未建立一套科學(xué)完備的勤工儉學(xué)制度體系，尤其是農(nóng)村中小學(xué)，由于教育教學(xué)條件的限制，勤工儉學(xué)的開展更加需要一些探討和研究。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)自主性、實(shí)踐性和社會(huì)性，注重創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，勤工儉學(xué)就是中小學(xué)課改和學(xué)生課堂教育的重要補(bǔ)充。近幾年來(lái)，學(xué)校的勤工儉學(xué)活動(dòng)越來(lái)越引起人們的重視，經(jīng)濟(jì)效益有了較大幅度的提高，機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍得到充實(shí)和加強(qiáng)，有利地促進(jìn)了社會(huì)主義一代新人的健康成長(zhǎng)。所以，勤工儉學(xué)在深化教育改革，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人方面具有重要的地位和作用。由此可見，開展勤工儉學(xué)對(duì)于教育教學(xué)的重要性和緊迫性。然而，由于受應(yīng)試教育的影響，受學(xué)校經(jīng)濟(jì)與師資、勞動(dòng)技術(shù)課的設(shè)置不合理的影響，農(nóng)村勤工儉學(xué)工作還面臨許多困難和問(wèn)題：一是對(duì)新形勢(shì)下如何開展勤工儉學(xué)沒(méi)有深入思考和認(rèn)真研究。二是對(duì)勤工儉學(xué)服務(wù)育人和創(chuàng)收的辯證關(guān)系處理不當(dāng)。三是一些地方勤工儉學(xué)缺乏科學(xué)規(guī)范管理。
一、勤工儉學(xué)在培養(yǎng)人才方面與課堂具有同等重要的作用。
1、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于開發(fā)學(xué)生智力。教育的主要目的在于開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。開展勤工儉學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)上述目的的有效途徑。在勤工儉學(xué)活動(dòng)中學(xué)生能學(xué)到某些課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
2、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于提高學(xué)生的動(dòng)手能力。學(xué)生的動(dòng)手能力如何，不僅是評(píng)估學(xué)校教育質(zhì)量高低和辦學(xué)成敗的客觀標(biāo)準(zhǔn)，而且關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)能否頂用、能否受歡迎、是否有出路的問(wèn)題。開展勤工儉學(xué)，學(xué)生就有較多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，有利于提高他們的動(dòng)手能力。
3、開展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在開展勤工儉學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生可廣泛地接觸社會(huì)，接觸實(shí)際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公物、遵守紀(jì)律、艱苦奮斗的良好品德。
4、開展勤工儉學(xué)有利于培養(yǎng)既有文化、又有一技之長(zhǎng)的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新一代勞動(dòng)者和技術(shù)人才。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)一步深化，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，要求教育提供大量的多門類的中初級(jí)技術(shù)人才與之相適應(yīng)。
近年來(lái)，由于撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)、學(xué)校網(wǎng)點(diǎn)布局調(diào)整和農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工增多，使農(nóng)村寄宿制學(xué)校成為一種發(fā)展趨勢(shì)。雖然國(guó)家對(duì)寄宿生實(shí)行了“兩免一補(bǔ)”，但農(nóng)村貧困家庭壓力仍然很大，要幫助孩子們順利完成學(xué)業(yè)，使他們進(jìn)得來(lái)，留得住，身體好，改善寄宿困難學(xué)生生活，降低學(xué)生在校生活成本，是農(nóng)村教育必須著力解決的問(wèn)題。
二．要正確處理勤工儉學(xué)與教育教學(xué)的關(guān)系。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革方案，已經(jīng)把勤工儉學(xué)納入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，作為廣大中小學(xué)生的必修課。因此，學(xué)校在組織開展活動(dòng)時(shí)，必須恰當(dāng)處理好勤工儉學(xué)勞動(dòng)和教學(xué)的時(shí)間關(guān)系，做到文化課課時(shí)不減少，也不擠占勞動(dòng)課時(shí)間；勞動(dòng)課時(shí)不虛設(shè)，又不占用文化課時(shí)間。做到勤工儉學(xué)活動(dòng)和課堂教學(xué)統(tǒng)籌安排，既保證正常的教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量，又上好勞動(dòng)實(shí)踐課，使二者相互促進(jìn)，相得益彰。
三、勤工儉學(xué)要把保障師生生命安全放在首位。
學(xué)校開展勤工儉學(xué)活動(dòng)就可能要組織學(xué)生走出校門，與大自然打交道，隨之帶來(lái)了安全問(wèn)題。這就要求活動(dòng)安排要與學(xué)生的體能相適應(yīng)，要根據(jù)中小學(xué)生年齡特點(diǎn)和勤工儉學(xué)活動(dòng)特點(diǎn)，合理安排，周密部署，精心組織，切實(shí)做到活動(dòng)開展前有規(guī)范要求和應(yīng)急預(yù)案，活動(dòng)中有預(yù)防措施和組織領(lǐng)導(dǎo)，活動(dòng)后有安全檢查和工作記錄。要根據(jù)學(xué)生的生理、心理、年齡特點(diǎn)，組織學(xué)生參加力所能及的勤工儉學(xué)活動(dòng)。教育學(xué)生嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律，嚴(yán)格遵守操作過(guò)程。嚴(yán)禁組織學(xué)生參加有毒、有害和危險(xiǎn)的生產(chǎn)作業(yè)及超過(guò)學(xué)生身體承受能力、有礙學(xué)生健康成長(zhǎng)的勞動(dòng)，堅(jiān)決避免安全事故的發(fā)生。
四、轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化勤工儉學(xué)的育人功能。
勤工儉學(xué)具有雙重功能，即育人功能和經(jīng)濟(jì)功能。在過(guò)去的勤工儉學(xué)工作中，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)收功能相對(duì)多一些，造成普遍認(rèn)為勤工儉學(xué)就是掙錢。而現(xiàn)在實(shí)施素質(zhì)教育，要求促進(jìn)學(xué)生的德智體美全面發(fā)展，這正和勤工儉學(xué)以實(shí)踐教育為載體，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)能力的育人宗旨相一致，也正是大力發(fā)展勤工儉學(xué)的良好時(shí)機(jī)。在實(shí)施過(guò)程中，我們重點(diǎn)抓好學(xué)生的思想教育工作，讓他們知道勤工儉學(xué)主要是為了培養(yǎng)能力，認(rèn)識(shí)社會(huì)，增加自己的人生閱歷，鍛煉自己的意志，體驗(yàn)自立，而“錢”是次要的。
勤工儉學(xué)不僅幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)的理論知識(shí)，提高實(shí)踐能力，順利完成學(xué)業(yè)，而且使他們?cè)谇诠€學(xué)的過(guò)程中，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)、自我動(dòng)手能力，為將來(lái)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，成為建設(shè)和諧社會(huì)的棟梁之才。
五、開展形式多樣的勤工儉學(xué)活動(dòng)。
勤工儉學(xué)的開展，活動(dòng)內(nèi)容必須豐富多彩、新鮮有趣。只有內(nèi)容科學(xué)化、形式多樣化，才會(huì)吸引到學(xué)生的注意力，使他們產(chǎn)生參于的積極性，得到家長(zhǎng)的支持和社會(huì)的肯定。
首先，在平常的教育教學(xué)工作中，教師與家長(zhǎng)要多聯(lián)系溝通，把培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力和優(yōu)秀品質(zhì)作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。如學(xué)校通過(guò)“勞動(dòng)實(shí)踐課”、“家庭勞動(dòng)實(shí)踐室”等活動(dòng)的開設(shè)，為學(xué)生搭建充足的勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，讓他們?cè)诟黜?xiàng)有益的實(shí)踐活動(dòng)中得到鍛煉；在家里引導(dǎo)孩子主動(dòng)承擔(dān)必要的家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)洗衣做飯、整理房間、打掃衛(wèi)生等，家長(zhǎng)絕不能越俎代皰。通過(guò)這些力所能及的勞動(dòng)，逐步達(dá)到學(xué)生“自我管理、自我約束、自我教育、自我鍛煉”的目的，具有基本的生活能力。
其次，組織學(xué)生參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和工業(yè)生產(chǎn)，開擴(kuò)學(xué)生視野。我校建有實(shí)驗(yàn)基地，有菜地、植物園，與教本上的內(nèi)容相結(jié)合，學(xué)生們親自動(dòng)手實(shí)踐，明白勞動(dòng)是要科學(xué)知識(shí)作為支撐的，即使將來(lái)考不上大學(xué)，當(dāng)不了科學(xué)家，也要努力學(xué)好知識(shí)，當(dāng)好農(nóng)民和工人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用人。讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中樂(lè)，再達(dá)到樂(lè)于學(xué)，其樂(lè)融融的和諧畫面。既鍛煉了學(xué)生的勞動(dòng)技能，又讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識(shí)，增加了學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)。勤工儉學(xué)活動(dòng)要求我們?cè)谂囵B(yǎng)人才成長(zhǎng)的過(guò)程中，不僅要學(xué)習(xí)理論，更應(yīng)該讓理論與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)、生活實(shí)踐，從中得到體會(huì)和收獲。培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的人，勤工儉學(xué)的育人作用是不可缺少的?？傊诠€學(xué)在培育人才中，具有十分重要的地位和作用。因此，我們要開擴(kuò)思路、不斷探索、及時(shí)總結(jié)，從大處著眼、小處入手，充分利用當(dāng)?shù)貤l件，采取多種形式，把勤工儉學(xué)活動(dòng)開展起來(lái)，持之以恒，并將它推向新的階段，為深化教育改革、培養(yǎng)和造就一代新人作出更大貢獻(xiàn)。
智慧作業(yè)論文篇七
作為教師，要在實(shí)踐中勇于去做一個(gè)有智慧的教師，敢于去做有智慧的教師。我在學(xué)校承擔(dān)著信息宣傳工作，做好此項(xiàng)工作，我認(rèn)為除了要多讀書外，還應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、勤于思考。
古人說(shuō)，智者不惑，寧?kù)o致遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)很重要，習(xí)得一定知識(shí)后關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考，而思考正是智慧形成的核心。所謂“智者不惑”，就是一定要有自己的思考，這是智慧型教師的關(guān)鍵所在。作為信息員，一方面要對(duì)信息員工作有一個(gè)準(zhǔn)確地定位、要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞、要抓住和把握好新聞的主題。
首先要有一個(gè)準(zhǔn)確地定位。在學(xué)校不缺新聞，缺的是發(fā)現(xiàn)新聞的眼睛。信息員的角色定位很重要，要耳聰目明，做到眼觀六路、耳聽八方，做到擁有“大局意識(shí)、宏觀思維和寬闊眼光”;再加上個(gè)人的努力，就可以突破局限寫出有意義的報(bào)道。
其次是要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞。信息報(bào)道第一技能不是寫作而是發(fā)現(xiàn)。與其他學(xué)校的信息員交流時(shí)，總聽他們說(shuō)實(shí)在沒(méi)什么可以寫。究其原因，不外乎這樣幾種情況：一是對(duì)外界信息溝通不夠，看不到潛移默化中出現(xiàn)的新鮮東西;二是自己對(duì)某一項(xiàng)工作已經(jīng)熟悉了，放松了對(duì)身邊發(fā)生的人和事的觀察和分析;三是認(rèn)識(shí)不到身邊“小事”背后包含的信息價(jià)值，不能淺處見深。所以要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，注意各種活動(dòng)、會(huì)議中所蘊(yùn)藏的大量的信息，不要以為開會(huì)是件簡(jiǎn)單的事情，要學(xué)會(huì)享受會(huì)議帶來(lái)的“信息大餐”。了解發(fā)生在身邊的大事小事，第一時(shí)間得到有價(jià)值的線索和信息。
第三是要抓住新聞的主題。用事件來(lái)說(shuō)話。要捕捉住發(fā)生事件或人物身上的鮮活故事，內(nèi)容就不會(huì)空洞;表達(dá)出人物的真情實(shí)感，文章就不會(huì)枯燥。文章就會(huì)有血有肉，有思想有內(nèi)容。
二、敏于實(shí)踐。
真正高水平的教師，不僅要懂得怎樣正確地做事，還要判斷如何才能做正確的事情。而這種能力一定是從實(shí)踐中加以錘煉得來(lái)的。因此，敏于實(shí)踐是教師智慧的根本所在。我認(rèn)為要做好一名信息員的基本前提，就是要熱愛(ài)寫作，熱愛(ài)信息員這個(gè)職業(yè)和身份，愿意為之付出勤勞智慧，愿意為之付出時(shí)間和汗水。
一是要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。堅(jiān)持“三貼近”原則，既要有對(duì)新聞事件的敏銳性，又要有獨(dú)特的“新聞眼”，及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)和捕捉新聞，挖掘新聞的思想內(nèi)涵和指導(dǎo)價(jià)值，客觀公正地加以報(bào)道。
二是要有比較過(guò)硬的新聞寫作理論和技能。要掌握新聞寫作的基本機(jī)構(gòu)和要素。要制作好新穎別致的標(biāo)題，有一個(gè)好的標(biāo)題才能引起編輯對(duì)文章的注意。要善于從細(xì)小之事中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，以點(diǎn)滴露水折射太陽(yáng)之光芒。
三是要關(guān)心國(guó)家大事。了解國(guó)家、市、區(qū)出臺(tái)的重大政策和走向，了解相關(guān)法律法規(guī)、避免出現(xiàn)所采寫的稿件違背相關(guān)政策和法律法規(guī)的現(xiàn)象;還要了解學(xué)校中心工作和宣傳重點(diǎn)，以便有的放矢。
三、勇于創(chuàng)新。
對(duì)智慧型教師來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新是一個(gè)重要的標(biāo)志。要敢于自我超越;經(jīng)過(guò)由低到高、由淺入深的不斷循環(huán)，教師的品質(zhì)會(huì)日臻完善、境界會(huì)日趨高尚。作為信息員一方面要善于學(xué)習(xí)、借鑒和積累。包括文學(xué)知識(shí)、時(shí)政經(jīng)濟(jì)、歷史地理、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等各方面知識(shí)的積累，使自己有比較深厚的文化積淀，以便使自己在寫作中信手拈來(lái)，游刃有余。另一方面做到手勤、腿勤，多動(dòng)腦子，多深入現(xiàn)場(chǎng)掌握第一手資料，要有吃苦耐勞和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，有時(shí)為了保證新聞的時(shí)效性，必須犧牲休息時(shí)間，加班加點(diǎn)，甚至寫到深夜或凌晨。寫完稿子后，要認(rèn)真檢查，仔細(xì)推敲，精益求精，避免出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。第三要有創(chuàng)新意識(shí)和讀者意識(shí)，不能因循守舊，要善于從新視角去發(fā)現(xiàn)和采寫信息，要揣摩讀者最關(guān)心的是什么，讀者希望能夠從中知道什么，這個(gè)脈搏把握好了，信息就有價(jià)值和看頭了，信息的采寫也就成功了。
四、善于總結(jié)。
智慧型教師，不僅要善于做事、善于創(chuàng)新，還要善于總結(jié)做事與創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)。只要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行反思，一定能不斷提高對(duì)工作的認(rèn)識(shí)，在“反思——實(shí)踐——反思”的螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。所以，一定要善于總結(jié)、提升個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在總結(jié)的過(guò)程中要注重反思、凝練，形成自己的風(fēng)格和特色。
堅(jiān)持做到以上幾方面的工作，就一定能成為一名優(yōu)秀的、有智慧信息員。
語(yǔ)文作業(yè)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分。它是學(xué)生鞏固知識(shí)、熟練技能的主要途徑，是教師檢驗(yàn)課堂教學(xué)效果、改進(jìn)課堂教學(xué)策略的主要手段，是教師以學(xué)定教的前提。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)作業(yè)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)母語(yǔ)的興趣，提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
1.在前置學(xué)習(xí)中激發(fā)興趣。
本學(xué)期我在語(yǔ)文前置學(xué)習(xí)方面進(jìn)行了思考實(shí)踐，前置學(xué)習(xí)任務(wù)不超過(guò)2項(xiàng)，形式靈活，因人而異，自主性強(qiáng)。例如：在字詞積累方面我的常規(guī)要求是：不會(huì)讀的注音，不會(huì)寫的寫會(huì)了，形近字組詞，多音字辨析，寫不理解的詞義或者挑3-5個(gè)詞寫一段話，美句、重點(diǎn)句摘抄、背誦、仿寫或者賞析。老師在第二天及時(shí)進(jìn)行抽查或者檢測(cè)。再如：在課文學(xué)習(xí)時(shí)，運(yùn)用思維導(dǎo)圖或者結(jié)構(gòu)圖調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，理清結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)《植樹的牧羊人》、《貓》等文章時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書上的練習(xí)題運(yùn)用思維導(dǎo)圖整理課文內(nèi)容，學(xué)生興趣濃厚，還讓我將作品拍下來(lái)微信發(fā)給家長(zhǎng)。又如：在期末復(fù)習(xí)，我讓學(xué)生用此方法整理七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)，古詩(shī)詞，整理《西游記》和《朝花夕拾》的知識(shí)，學(xué)生在快樂(lè)的畫圖中進(jìn)行學(xué)習(xí)，興趣很高。
2.在課后練筆中激發(fā)興趣。
閱讀是吸收和積累，作文是內(nèi)化和運(yùn)用，只有在閱讀中“厚積”，才能在作文中“薄發(fā)”。閱讀教學(xué)中要“以讀引寫”，搭建“讀”與“寫”的橋梁，在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，勤加練筆，讓閱讀得以升華。如學(xué)習(xí)親情單元時(shí)，結(jié)合《自讀課本》上的詩(shī)歌，寫獻(xiàn)給母親(或者其他親人)的詩(shī)歌，學(xué)生很喜歡，好多孩子將一首詩(shī)寫改了三遍，爭(zhēng)先恐后的在課堂上進(jìn)行朗讀。此外我還進(jìn)行變換文體練筆：發(fā)揮想象將《狼》、《天上的街市》改寫成一篇現(xiàn)代文。進(jìn)行美文賞析練筆：寫《從百草園到三味書屋》精彩的寫景片段的賞析。寫讀后感練筆：學(xué)習(xí)《秋天的懷念》讓學(xué)生結(jié)合自己中學(xué)生的身份，寫一寫當(dāng)下“應(yīng)該怎樣好好活”;學(xué)習(xí)《植樹的牧羊人》寫“我身邊的種樹人”;學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十二章》結(jié)合實(shí)際選擇座右銘并寫出理由。閱讀為寫作儲(chǔ)備了足夠的“資金”，寫作使閱讀得以升華，在一次次練筆中，學(xué)生學(xué)會(huì)了運(yùn)用語(yǔ)言，體會(huì)到寫作的樂(lè)趣。
3.在個(gè)性化作業(yè)中激發(fā)興趣。
教學(xué)相長(zhǎng)，不僅發(fā)生在師生之間，也應(yīng)發(fā)生在生生之間，學(xué)生也喜歡過(guò)把“當(dāng)老師”癮。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，我讓學(xué)生自己編寫小卷子，互相檢測(cè)，教師點(diǎn)撥，可以說(shuō)一次作業(yè)，學(xué)生出一套試卷，判一套試卷，做一套試卷，改一套試卷，根據(jù)時(shí)間還可以再觀摩幾套試卷，在交流中提升，在主動(dòng)中高效。再如學(xué)生初讀《論語(yǔ)》時(shí)，我讓學(xué)生完成一份個(gè)性畫的作業(yè)，學(xué)生有朗誦的，有進(jìn)行賞析的，有畫手抄報(bào)的，有選擇座右銘、家風(fēng)或宿舍口號(hào)的，有制作書簽的，有寫書法作品的，還有寫讀后感的。總之都與名著閱讀有關(guān)，又不失其興趣，學(xué)生在讀思寫的過(guò)程中傳承傳統(tǒng)文化。
本學(xué)期，多樣化、有選擇性、有層次性的作業(yè)貫穿課堂前后，深受學(xué)生喜歡，既發(fā)揮會(huì)了學(xué)生的自主性，又提高了學(xué)習(xí)效率。
一、理論基礎(chǔ)。
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。諸如榜樣作用、生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪、課內(nèi)游戲等等，都是寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用，其本質(zhì)特征是激發(fā)學(xué)生的情感，以此推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)行。
二、基于化學(xué)課堂的情境創(chuàng)設(shè)。
為了更好地激發(fā)這部分學(xué)困生化學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)的興趣，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候可以從以下幾方面考慮：
第一，注重引入趣味實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)興趣。
作為實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，弗朗西斯.培根說(shuō)過(guò)“知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽”?！袄蠋熛葋?lái)給大家做一個(gè)神秘的實(shí)驗(yàn)。”此時(shí)，所有同學(xué)好奇的目光全部集中于我的手和桌子上的實(shí)驗(yàn)用品，坐在后排的同學(xué)有的伸長(zhǎng)了脖子，就連平時(shí)課堂總是不只思維游蕩到哪里的姜同學(xué)還主動(dòng)詢問(wèn)是否能離近一些看，“可以，但不要擋住其他同學(xué)的視線?！贝液糜^察的位置后，我取出兩塊兒薄荷糖快速加入到一瓶可樂(lè)中，“哇”學(xué)生們不約而同地發(fā)出了感嘆?！昂枚嗟臍馀菝俺鰜?lái)，這個(gè)氣泡是什么氣體?”姜同學(xué)第一個(gè)提出了他的問(wèn)題。
第二，利用生活中物品，開發(fā)新的實(shí)驗(yàn)情境，激發(fā)學(xué)困生的實(shí)驗(yàn)興趣。
充分利用家庭中易找到的材料，密切結(jié)合相關(guān)的化學(xué)知識(shí)，開發(fā)具有濃郁的家庭氣息的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣、鞏固課堂教學(xué)的知識(shí)技能、開發(fā)自然科學(xué)的思維能力都起到正面且積極的作用。如廚房就是每個(gè)人身邊的“化學(xué)實(shí)驗(yàn)室”，將食用醋倒入小蘇打中，觀察到產(chǎn)生大量的氣泡，若將一燃著的蠟燭置于其中，發(fā)現(xiàn)燃著的蠟燭逐漸熄滅。這個(gè)廚房小實(shí)驗(yàn)不僅可以使學(xué)生了解酸與碳酸氫鈉反應(yīng)產(chǎn)生二氧化碳，二氧化碳不支持燃燒且不能燃燒，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的記憶，使其不易忘記。
基于情境教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)教學(xué)使學(xué)生以輕松愉快的心情認(rèn)識(shí)多姿多彩、與人類息息相關(guān)的化學(xué)，積極探究化學(xué)的奧秘，形成持續(xù)的化學(xué)興趣，增強(qiáng)學(xué)好化學(xué)的自信心;也能讓學(xué)生得到平等的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)機(jī)會(huì)，逐步學(xué)會(huì)分析和解決與化學(xué)有關(guān)的一些簡(jiǎn)單實(shí)際問(wèn)題;更能讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)主動(dòng)去體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程，在知識(shí)的形成、聯(lián)系、應(yīng)用過(guò)程中養(yǎng)成科學(xué)的態(tài)度，獲得科學(xué)的方法，在科學(xué)探究實(shí)踐中逐漸形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
智慧作業(yè)論文篇八
當(dāng)然，不去堅(jiān)持何以屹立在眾生喧囂的塵世！沒(méi)有經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦的意念又怎能成就偉大的事業(yè)！不懂堅(jiān)持又怎能擺脫碌碌無(wú)為的狀況達(dá)到自己的目的？古亦傳之：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。這道理是不容置疑的！我并不否認(rèn)！我也深知：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。必要的堅(jiān)持是成功的人士所必要的。但不知是不是因?yàn)閴m世喧囂遮掩了人們的視聽，“堅(jiān)持”這個(gè)名詞也就漸漸地被人們所膜拜，“堅(jiān)持”似乎變成了一種虛榮，明知結(jié)局是失敗也不愿選擇放棄，認(rèn)為放棄就是失敗者，與“放棄”二字拒而遠(yuǎn)之。
然而生活的道路是崎嶇坎坷的，魚與熊掌往往是不能兼得的，我們總是希望得到更多。因?yàn)樨潙偬撁辉敢夥艞?，所以我們失敗了。那么，我們是時(shí)候?qū)W會(huì)勇敢放棄了，放棄不代表失敗，是為了尋找生活中的充實(shí)；放棄也不是舍棄，它是為了等待更好的時(shí)機(jī)；一成不變的堅(jiān)持不一定是對(duì)的'一不小心就會(huì)變成一意孤行。古語(yǔ)亦謂“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略，是為了“伸”得更遠(yuǎn)。哲人說(shuō)過(guò)：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重?！钡拇_，人生在世，每個(gè)人都背負(fù)太多責(zé)任與欲望，若將其全部丟掉，人生將會(huì)毫無(wú)意義；但不舍棄一些，我們又會(huì)不堪重負(fù)。這時(shí)，放棄就會(huì)成為一種尤其重要的智慧。所以堅(jiān)持不了就放棄吧。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，幫助越王勾踐復(fù)仇成功的有功之臣范蠡沒(méi)有貪圖榮華富貴。果斷放棄大好前程隱姓埋名轉(zhuǎn)戰(zhàn)商業(yè)，終成為一代商神，其他不愿放棄前程的大臣終被送上斷頭臺(tái)。因?yàn)樗闯隽嗽酵醪⒉幌肱c他共享榮華，因此他亦不再癡傻地堅(jiān)持他在大國(guó)的地位了，毅然放棄了在大國(guó)的虛名，選擇了另一條大道，可能他也受到了很多人的嘲笑，但他用事實(shí)告訴了我們正是放棄，使他趨利避禍、千古留名。堅(jiān)持不是一意孤行，其實(shí)放棄也是一種智慧。生活還有很多不如意，我們不一定都要去堅(jiān)持，有時(shí)要學(xué)會(huì)放棄，在放棄中找到更好點(diǎn)的選擇。我們也是時(shí)候放下了。
為什么一定要去堅(jiān)持？“放棄”也是一種智慧之舉。
智慧作業(yè)論文篇九
馬云：一個(gè)身材單薄、矮小、長(zhǎng)相怪異的另類小男人，和他經(jīng)營(yíng)電商的成功與智慧，似乎并不協(xié)調(diào)；他所創(chuàng)辦的阿里巴巴集團(tuán)，曾經(jīng)收購(gòu)雅虎中國(guó)，并打敗美國(guó)ebay對(duì)中國(guó)電商市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，從而成為全球最大的電商公司；他給了幾千萬(wàn)人的就業(yè)機(jī)會(huì)，顛覆了國(guó)人以往的購(gòu)物和生活方式；從淘寶2012年雙11，當(dāng)天交易額的191億，到2013年雙11的350.18億，證明了他經(jīng)營(yíng)電商所取得的巨大成功；十年前他被稱為騙子和瘋子，但他依然堅(jiān)信電子商務(wù)，在中國(guó)擁有如日沖天般，必然的發(fā)展前景，十年后，他是無(wú)數(shù)人崇拜的偶像和狂人，他擁有的商業(yè)哲學(xué)思維，與智慧是從何而來(lái)的？筆者今天就來(lái)一一為讀者解析。
我為什么說(shuō)他具有商業(yè)哲學(xué)思維？因?yàn)樗训兰业恼軐W(xué)思維，運(yùn)用到了商業(yè)經(jīng)營(yíng)和個(gè)人修為，可以說(shuō)馬云是當(dāng)今道家人物的代表，不僅如此，就筆者看來(lái)，他必定熟讀老莊之書，并深解其意，而且能夠?qū)⒌兰业恼軐W(xué)思想，運(yùn)用到工作與生活當(dāng)中；筆者這么說(shuō)有沒(méi)有理由呢？可以說(shuō)理由相當(dāng)充分，我們來(lái)看看馬云幾個(gè)與道家思想有關(guān)的案例：
一、馬云的功成身退，天之道卸任ceo2013年1月15日，阿里巴巴集團(tuán)董事局主席兼ceo馬云向員工發(fā)出信件，宣布于2013年5月10日起不再擔(dān)任阿里巴巴集團(tuán)ceo一職。
在阿里巴巴的發(fā)展，正處于輝煌的黃金時(shí)期，四十多歲的馬云宣布卸任ceo一職，似乎不符合常人的情理，但這一舉動(dòng)與道家的思想非常吻合：天下之事，盛極而衰。馬云深知其中的道理，老子在其《道德經(jīng)》第二章的：功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。和第九章的《功成身退，天之道》早有論斷，“持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守”老子論述得可謂明晰：試圖永遠(yuǎn)把持圓滿，不如適時(shí)停止；永遠(yuǎn)鋒芒畢露，銳勢(shì)難保長(zhǎng)久。雖有家財(cái)萬(wàn)貫，不但難以固守，且生不帶來(lái)死不帶去，所以，老子勸誡眾人功成而不居，急流勇退，保全自己。這一點(diǎn)在歷史上很多的人和事，可以看出老子的智慧和遠(yuǎn)見，歷史上的范蠡、文種就是最好的代表，他們一起為越王勾踐，打敗吳王夫差立下赫赫功勞。滅吳后，范蠡明哲保身急流勇退，攜美女西施云游江湖，再次成為富甲一方的富翁，閑云野鶴，好不自在。而文種自覺(jué)功高，不聽從范蠡勸告，最后被勾踐賜死。
無(wú)獨(dú)有偶?！俺梢彩捄?，敗也蕭何”，慨嘆“高鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的一代名將韓信，其實(shí)不是死于蕭何之手，而是死于自己的貪心。“功成而弗居。夫惟弗居，是以不去”，韓信怎么就不明白這個(gè)理呢？劉邦何許人也？政治痞子。結(jié)果倒好，“伴君如伴虎”，“鳥盡弓藏，兔死狗烹”，成為后來(lái)人的反面教材。
二、馬云與太極眾所周知太極拳是道家的產(chǎn)物，在大多數(shù)人眼中，馬云是個(gè)商界傳奇，他卻希望人們稱自己為“太極拳師”早在上世紀(jì)80年代，馬云就癡迷打太極拳，2009年還專門拜師入行甚至阿里巴巴招人，也會(huì)要求應(yīng)聘者打段太極拳，作為太極拳發(fā)源地的河南溫縣陳家溝，因此與馬云結(jié)下不解之緣。而馬云叫大家以太極圖、陰陽(yáng)魚的方式思考問(wèn)題。金建杭也告訴我們，通過(guò)靜坐、打太極“馬云倒是悟出來(lái)了，我們?cè)谙朐趺磳⑺乃枷肴谶M(jìn)企業(yè)?，F(xiàn)在我們整個(gè)業(yè)務(wù)都是以陰陽(yáng)魚這種方式思考問(wèn)題。”這使得我們對(duì)于馬云為什么對(duì)太極拳如此熱衷，有了一個(gè)清晰的判斷：實(shí)際上馬云正用太極智慧來(lái)塑造阿里巴巴的未來(lái)。
三、馬云道家思維的演講。
馬云每一次的演講，無(wú)一不帶有道家的哲學(xué)思想氣息，在20130306期浙江衛(wèi)視舉辦的《與卓越同行》節(jié)目里，馬云如是說(shuō)：
四、馬云的“道”
在《2012cctv中國(guó)經(jīng)濟(jì)人物評(píng)選儀式上》，傳統(tǒng)商業(yè)的大佬王健林，與馬云這個(gè)電商的領(lǐng)頭羊，打下了億萬(wàn)的豪賭，賭局的內(nèi)容如此：2022年十年后，如果電商在中國(guó)市場(chǎng)份額占了50%，我給他1個(gè)億，如果沒(méi)到，他還給我1個(gè)億。隨后馬云回應(yīng)：光有勇氣是不夠的！在機(jī)槍面前，形意拳、八卦掌、太極拳是一樣的；同時(shí)在20130306期浙江衛(wèi)視舉辦的與《卓越同行》節(jié)目里，臺(tái)下觀眾對(duì)馬云說(shuō)：“他挺狠淘寶的，網(wǎng)購(gòu)讓傳統(tǒng)零售行業(yè)怎么活??？”馬云如是回答：“恨也好，不恨也好，零售行業(yè)受到的打擊只是剛剛開始，如果不趁早改道，淘寶還將繼續(xù)把你們滅掉，今后的企業(yè)，你不為消費(fèi)者改變自己，你會(huì)死得連自己都不知道該怎么辦！”馬云為何如此自信？為何如此肯定電商的前景？我想因?yàn)樗吹搅恕暗馈彼^：“人法地，地法天，天法道，道法自然”順應(yīng)自然、順應(yīng)時(shí)代的必然發(fā)展，這就是“道”，順應(yīng)“道”還有什么不會(huì)成功！當(dāng)今國(guó)人丟掉自己祖先，五千年的智慧，去崇洋媚外，實(shí)在可笑！連美國(guó)總統(tǒng)布什都知道：治大國(guó)如烹小鮮。的章句！我們當(dāng)今的一代實(shí)在慚愧，可是馬云讓我們看到了國(guó)人的希望！他是國(guó)人的驕傲！
智慧作業(yè)論文篇十
情境是教學(xué)中教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生共創(chuàng)的一種能激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。怎樣創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣呢？在幾年的教學(xué)實(shí)踐中，我作了如下的探索：
1、利用圖畫來(lái)創(chuàng)設(shè)立體情境。
圖畫內(nèi)容應(yīng)該是課文的精髓。所設(shè)計(jì)的圖畫要形象生動(dòng)、色彩鮮明，能刺激學(xué)生的視覺(jué)感官，激發(fā)學(xué)生的愉悅情緒。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，還必須有老師形象、生動(dòng)的語(yǔ)言渲染，這樣才能有效地再現(xiàn)課文中用語(yǔ)言描寫的情境。在教學(xué)《我們?nèi)タ春！芬晃臅r(shí)，我精心設(shè)計(jì)了圖畫，天空是藍(lán)藍(lán)的，白云朵朵，海鷗在天上自由飛翔。海水也是藍(lán)藍(lán)的，我們?nèi)タ春Ｊ前咨?。金黃色的沙灘上有貝殼、小蝦。畫面中的人物是一個(gè)小女孩，笑得嘴都合不攏，眼睛也瞇成了一條縫。孩子們看到了這幅圖，他們完全被吸引了。他們非常樂(lè)意地學(xué)習(xí)《我們?nèi)タ春！芬晃?，在教到我們?nèi)タ春Ｇ那牡仞W了小女孩的小腳丫時(shí)，我抽了一個(gè)小朋友像畫中的女孩一樣去“瘙癢”了圖畫中的小女孩的腳丫。小朋友們都像畫中的女孩一樣開心地笑起來(lái)，情感上起了共鳴。由于師生情感投入，整個(gè)課堂氣氛活躍，朗讀上也有了大的突破，提高了教學(xué)效率。學(xué)生們?cè)谟鋹偟那榫持校斫饬苏n文內(nèi)容，領(lǐng)悟了美，從而培養(yǎng)了他們的審美情趣和熱愛(ài)大自然的感情。
2、借助語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境。
以語(yǔ)言描述為主的情境創(chuàng)設(shè)，可以給學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展提供廣闊的天地。語(yǔ)言情境依賴學(xué)生已有的表象和想象起作用，要求語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)形象，能誘發(fā)學(xué)生在頭腦中形成正確的表象，從而感知所學(xué)的語(yǔ)言材料。在教師形象化的語(yǔ)言作用下，學(xué)生們通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式的感知及對(duì)語(yǔ)義思維、記憶和想象而進(jìn)入特定的情境。
教《山雨》我在引導(dǎo)學(xué)生描繪了一幅多姿多彩、清幽雅致而又不失妖嬈的山林雨景圖，展示了雨中山林的千般秀美和令人神往的意境。教學(xué)時(shí)，我以指導(dǎo)朗讀貫穿課堂，先由孩子們自由選擇自己喜歡的部分讀，然后問(wèn)：＂誰(shuí)能把優(yōu)美動(dòng)聽的雨聲變成朗讀聲來(lái)告訴大家？＂孩子們?cè)谝幻瑢W(xué)的配樂(lè)朗讀聲中，閉上眼睛想象。當(dāng)孩子們睜開眼時(shí)，紛紛描述著自己的想象：＂我幻想自己是一滴雨，像一個(gè)個(gè)小手指，在樹葉上丁鈴丁玲地響著，實(shí)在太好聽了。＂＂我幻想著山雨把每一塊巖石，每一片樹葉都淋濕了。＂＂我幻想著當(dāng)山雨落在每一片樹葉，每一片綠草的時(shí)候，它一定非常開心?。ⅲ⑽曳路鹂吹搅松搅值挠曜兂闪烁鞣N顏色，＂＂我似乎聽到雨聲越來(lái)越近，越來(lái)越清晰，飄飄灑灑的雨絲就像是神奇的音符，組成一支幽雅的樂(lè)曲。＂一個(gè)又一個(gè)富有韻味的朗讀聲帶出了一幅幅令人向往的山林雨景圖。
另外，教師的示范朗讀，學(xué)生的感情朗讀也是借助語(yǔ)言來(lái)再現(xiàn)情境，幫助學(xué)生理解文中內(nèi)容和體會(huì)文中所蘊(yùn)含的思想感情。因而在指導(dǎo)學(xué)生朗讀上，教師應(yīng)重視自身的朗讀，把握好感情基調(diào)，與學(xué)生共創(chuàng)一種學(xué)習(xí)場(chǎng)景。
我運(yùn)用了以上幾種藝術(shù)手段來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，確實(shí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量。但是，根據(jù)課文內(nèi)容、根據(jù)教學(xué)需要，往往是多種情境綜合運(yùn)用，有主有輔，關(guān)鍵在于運(yùn)用情境，使語(yǔ)言所描述的形象和語(yǔ)言所包含的情感讓學(xué)生身臨其境，使課文教學(xué)的思路與學(xué)生的思路、教師的情感與學(xué)生的情感融為一體。如今，多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，更為教師創(chuàng)設(shè)情境提供了方便。我們更應(yīng)加以利用，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿趣味性，高效性。
智慧作業(yè)論文篇十一
生活總是教給我們智慧，我曾經(jīng)覺(jué)得生活很絕望，沒(méi)有意義，因?yàn)榭词澜纾瓷磉叺娜?，看父輩們所?jīng)歷的人生，看他們的生活，看來(lái)看去，似乎僅有的只是絕望和失敗。我找不到我所認(rèn)為的理想的、又盼望的生活，也許我曾聽說(shuō)過(guò)，但那種生活從沒(méi)在我面前展現(xiàn)過(guò)，我也無(wú)從知曉其細(xì)枝末節(jié)，日子久了，也久淡忘了。不知道活著為何，不知道生活除了讓人失望還有什么。
絕望的時(shí)候，不甘心如此，因?yàn)樵趺凑f(shuō)，好像有些人他們一生真的活的很有希望，歷史也證明了這一點(diǎn)。雖然我不知道他們所受的苦又多少，又經(jīng)歷了多少次的失望和苦難，才真正領(lǐng)會(huì)人生的'意義，我仍然愿意心存盼望，好像除此之外我已經(jīng)不能做什么了，我也不能讓自己就這樣絕望致死。
一雙憂傷的眼睛孤獨(dú)地望著這個(gè)世界，目光似乎要穿透世界，苦苦尋找人生的意義。圣經(jīng)講的太概括了，好像許多事情需要生活的博大來(lái)教會(huì)我們這些最偉大的真理，也需要生活來(lái)真正驗(yàn)證這些真理的偉大，這才應(yīng)該是真正的“知”。人生有時(shí)候就感覺(jué)很漫長(zhǎng)，要苦苦等候，等候某件事情的發(fā)生，等候某一個(gè)時(shí)刻的到來(lái)，那時(shí)，上帝要通過(guò)生活本身教會(huì)我們真智慧，這是一條漫長(zhǎng)的路，忍耐、等候。
尋求的就尋見。
智慧作業(yè)論文篇十二
智慧，是高于常人的遠(yuǎn)見；智慧，是非凡的技能；智慧是聰明的頭腦，是成功的必備條件……（開門見山式開頭，是話題作文常見的開頭形式之一。）。
而那個(gè)（讓讀者不明白，改為：有個(gè)）善于解決問(wèn)題的小伙子，就是依靠智慧取得了成功。（過(guò)渡，引出下文。）。
一個(gè)似懂非懂（用詞不準(zhǔn)確，刪去！他很懂，只是在有些方面不精通而已，如果什么也不懂，給他講了也不懂呀！今后學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)通過(guò)表面現(xiàn)象看本質(zhì)。）擅長(zhǎng)電腦技術(shù)的小伙子，雄心勃勃地到深圳的一家it公司應(yīng)聘。老板為了考驗(yàn)他，要他解決一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)月后，如果把這個(gè)軟件做出來(lái)，就應(yīng)聘這個(gè)小伙子，而相反就辭退他。小伙子想了想，毫不猶豫的答應(yīng)了。（事情的.開始。）。
小伙子對(duì)這方面的電腦技術(shù)也不太懂，但是他靈機(jī)一動(dòng)想到了一個(gè)兩全其美的辦法。于是，他在父母那里拿來(lái)了錢，租了一個(gè)寫字樓，開一家小的電腦公司。（事情的過(guò)程。）。
一些剛來(lái)深圳闖天下的大學(xué)生，為了解決生計(jì)問(wèn)題，都紛紛來(lái)他開的這家小公司應(yīng)聘，這個(gè)小伙子用相同的問(wèn)題來(lái)考驗(yàn)應(yīng)聘的大學(xué)生。有的大學(xué)生們?cè)敿?xì)地回答了他“提出”的問(wèn)題，小伙子也從他們那里得到了答案。小伙子經(jīng)過(guò)苦心研究，一個(gè)月后，被it公司成功應(yīng)聘。這樣，他一邊當(dāng)雇員，一邊當(dāng)老板，可真是一舉兩得??！
（事情的結(jié)果。）。
小伙子就是這樣，憑智慧取得了成功，博得了人家的贊美。這正是智慧的力量?。ㄐ」适氯鄙倭蠹?xì)節(jié)描寫，顯得不生動(dòng)，請(qǐng)你補(bǔ)上！你們現(xiàn)在的作文不是在求數(shù)量，而是在不斷地修改中思悟，以便求得長(zhǎng)足的進(jìn)步?。?。
如今，許多家長(zhǎng)和同學(xué)們都認(rèn)為，只有考上博士、博士后，才算有智慧。這樣理解那就錯(cuò)了。我們讀書，是為了開發(fā)頭腦，開發(fā)智慧。而不是死記硬背。
關(guān)于智慧的故事還有很多，可誰(shuí)能想到把剃須刀賣給女人呢？
一個(gè)經(jīng)銷商為了考驗(yàn)公司員工，要他們把剃須刀賣給女人。有些員工直接、生硬的去推銷，卻遭到了女人的責(zé)罵，說(shuō)這是在侮辱她們。而這個(gè)聰明絕頂?shù)男』镒樱ㄟ^(guò)查閱資料知道了世界上最熱的地方的女人，身上都長(zhǎng)滿了討厭的汗毛。于是，他頭腦一動(dòng)，把刀片和眼影、粉底霜……等女人用的化妝品放在了一起，組成了一個(gè)套餐，把他們賣給了那些女人。這樣，如果在參加酒會(huì)之前，就可以簡(jiǎn)單的處理一下。這就是著名的吉利刀片的故事。
小伙子也是這樣的聰明，巧妙地把剃須刀片賣給了女人?，F(xiàn)在有些家長(zhǎng)的思想一致認(rèn)為，只有孩子們考試的分?jǐn)?shù)才是最重要的，這樣理解真是大錯(cuò)特錯(cuò)。分?jǐn)?shù)并不重要，重要的是對(duì)這些題是否理解，是否還有另外的一種解題思路……等等。只有這樣，才能更好的開發(fā)我們的頭腦，將來(lái)才能成才。（話題作文要論述有利，語(yǔ)言精辟獨(dú)到！這方面要學(xué)會(huì)錘煉語(yǔ)言才行！）。
智慧，對(duì)每個(gè)人都是平等的，重要的是，你有沒(méi)有很好的開發(fā)它并充分的利用。（結(jié)尾過(guò)于隨意，要鏗鏘有力，令讀者過(guò)目不忘才行?。?。
智慧作業(yè)論文篇十三
教育就是一朵云推動(dòng)一朵云，一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一顆心喚醒一顆心。
--題記。
教育，是一項(xiàng)良心工程。這是龍文教育的辦學(xué)核心宗旨。旨在警醒我們每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該用責(zé)任與良心去灌溉祖國(guó)的花朵。但是，我從工作里一年多的學(xué)習(xí)中得出的結(jié)論是：教育，不僅僅是一項(xiàng)良心工程，更是一項(xiàng)浩大繁瑣的智慧工程，而且這智慧并不是說(shuō)說(shuō)而已。
一、用智慧帶動(dòng)課堂。
作為一對(duì)一的教學(xué)工作者深知，一對(duì)一教學(xué)和班級(jí)教學(xué)存在很大的差異性。如果不能夠很清楚地認(rèn)知差異，就會(huì)出現(xiàn)很多“重復(fù)性”與“垃圾式”的教學(xué)模式。兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間我們?nèi)菀紫萑搿疤铠喪健焙汀邦}海式”的枯燥教學(xué)程式里。久而久之，孩子厭學(xué)，教師倦怠。智慧的教師則是把學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的工作扔給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，增添上課的積極氛圍。比如可以在考前的復(fù)習(xí)課上扔給學(xué)生這樣幾個(gè)問(wèn)題：
1.你認(rèn)為這段時(shí)間你學(xué)的最好的模塊是什么？
2.你最感興趣的內(nèi)容是什么？
3.你覺(jué)得學(xué)習(xí)有困難的內(nèi)容是什么？
4.你對(duì)復(fù)習(xí)課有哪些好的建議？
5.你對(duì)老師有什么建議？
良好的問(wèn)題可以激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，巧妙地避免了被動(dòng)性地聽課局面，從學(xué)生的問(wèn)題中找出針對(duì)性的重難點(diǎn)有效各個(gè)擊破，取得高效率的課堂效果不失為一種智慧的策略。
二、智慧管理可用“以法治生”、“以愛(ài)引導(dǎo)”代替“反復(fù)說(shuō)教”。
管理我們手里的學(xué)生，一定要做到以身作則，為人師表。在建立師生關(guān)系的初期就要訂立好原則與標(biāo)準(zhǔn)。否則界限不明，后期的教學(xué)工作就成了無(wú)用功。此外，作為教師的我們易于陷入居高臨下的境遇，將自己擺在中國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)教者和拯救者的位置上，一兩次，一兩個(gè)月的教育就希望學(xué)生能夠“脫胎換骨”，這未免有點(diǎn)異想天開。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過(guò)程。學(xué)生的改進(jìn)也是一個(gè)由量的積累到質(zhì)的變化過(guò)程，對(duì)待學(xué)生固然要嚴(yán)厲，但是更多的'是心靈的平等對(duì)話和交流溝通。面對(duì)各種脾氣古怪的后進(jìn)生，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)冷靜理智地對(duì)待和付出關(guān)愛(ài)。因?yàn)槲铱吹胶芏嗬蠋熢?jīng)嘗試做了很久的道德說(shuō)教者后卻看不到學(xué)生半點(diǎn)變化時(shí)就會(huì)如激怒的獅子，這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該多一點(diǎn)理智，讓脾氣性格古怪的孩子發(fā)完火，使完性子，抑制住我們內(nèi)心的怒氣，慢慢去感化和教育。人心都是肉長(zhǎng)的，教育的本職其實(shí)就是讓血肉鮮活的心開出美麗的花朵，讓堅(jiān)如磐石的心柔軟鮮活起來(lái)。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜，艱難而細(xì)膩的工作。
平時(shí)的教學(xué)任務(wù)和整理道具任務(wù)比較繁瑣，我們可以很好地利用學(xué)生人力資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和動(dòng)手能力，充分發(fā)師生間的互動(dòng)作用。做到讓每一個(gè)學(xué)生都覺(jué)得自己是有“事”可做的，并且在做的過(guò)程中體驗(yàn)自己的價(jià)值感。面對(duì)學(xué)生，我們決不能從心底里將他們劃分為三六九等，否則我們將永遠(yuǎn)無(wú)法去做一名合格的教育者。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展愈發(fā)講求實(shí)用主義和功利主義，成功的標(biāo)準(zhǔn)呆板地被固定為有錢有車有房，孩子成功的標(biāo)準(zhǔn)也被唯一地固定為第一第一還是第一。這樣就容易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)目的很呆板，認(rèn)為只有第一才是學(xué)習(xí)的終極目的，才是最根本的價(jià)值體現(xiàn)。于是實(shí)在學(xué)不好的總不能得到認(rèn)可的孩子就開始轉(zhuǎn)移注意力，久而久之，行為便會(huì)出現(xiàn)偏差。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)而不是一蹴而就的過(guò)程。
只有學(xué)會(huì)讓學(xué)生在教師恒久的引導(dǎo)下“親其師”才能令學(xué)生“信其道”。否則一味求快求成果，急功近利的心態(tài)勢(shì)必會(huì)造成師生之間縱深的隔閡與鴻溝。用愛(ài)去溝通是一門恒久而艱難需要不斷學(xué)習(xí)的藝術(shù)。因?yàn)槊總€(gè)人的耐性是有層次的，很多教師在長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)苦口婆心地教學(xué)后仍然不見成果，這個(gè)時(shí)候作為教育工作者便深感挫敗，面臨巨大的瓶頸。這就讓我們不但懷疑孩子更動(dòng)搖自己的信念和決心。于是在教師的道路上能夠走下去并且能夠作為成功教育者的只有兩種人，一種是有恒久耐心和愛(ài)心的；一種是不斷總結(jié)教訓(xùn)并且不斷嘗試新的方法的。二者真的缺一不可，歸納為一句話則是有智慧的人。
智慧作業(yè)論文篇十四
進(jìn)與退中包含的是一種處世的智慧，掌握進(jìn)與退的尺度，讓你面對(duì)各種挑戰(zhàn)都能游刃有余。
只退不進(jìn)，那是怯懦，是消極的行為。在困難來(lái)臨時(shí)，我們退卻，我們害怕自己能力不夠，我們害怕遭受世俗的眼光，我們害怕……我們絲毫不顧再退卻，后面就是萬(wàn)丈深淵，于是古往今來(lái)，那么多人，那么多昏庸的王朝紛份義無(wú)反顧的退向深淵。
只退不進(jìn)，那是將進(jìn)與退的哲學(xué)處理得最劣等的一群人。
只進(jìn)不退，那體現(xiàn)了一種拼搏和進(jìn)取，但卻顯得靈動(dòng)不足。
當(dāng)楚歌的旋律像死亡之歌一樣折磨著頂羽的耳鼓，當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉績(jī)隨滔滔江水滾滾而去，他痛苦地選擇了終結(jié)自己輝煌的一生?？上恢澜瓥|自古多才俊，卷土重來(lái)未可知；可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子報(bào)仇十年不晚?？上载亓?，鮮血染紅了滔滔江水，一代霸王轟然倒地，只留下后人一聲“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的哀嘆。
以退為進(jìn)，便是一種處世大智慧。
韓信忍胯下之辱，藺相如“不欲與廉頗爭(zhēng)列，引車避匿”，他們都是后退了一步，他們宛若羽化之仙，知暫退一步，海闊天空，不肯因噎廢食，退而有序，進(jìn)而有為，可謂深諳進(jìn)退之精髓。
以退為進(jìn)在生活的很多方面都體現(xiàn)著智慧的光彩。
擊劍時(shí)有時(shí)要后退一步，避其鋒芒，再圖進(jìn)?。唤柚弫?lái)加工木材時(shí)，也要有后退的姿態(tài)才能前進(jìn)；野豬在撞擊某物時(shí)，常常先后退一步，然后一陣狂奔，作出極有力的一撞；袋鼠在跳躍溝壑時(shí)，總是先曲腿伏身，然后才猛地一躍；石頭下面的種子，常常會(huì)避開堅(jiān)硬的巖石，從石縫中冒出芽來(lái)。
站在歷史的高度上，用澄清的眼睛去觀古往今來(lái)，用透徹的心靈去感悟進(jìn)與退的智慧。
我們不能只退不進(jìn)，那是懦夫；我們不能只進(jìn)不退，那是庸才；我們要當(dāng)退則退，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，以退為進(jìn)，成就輝煌業(yè)績(jī)。
智慧作業(yè)論文篇十五
人們常說(shuō)，成功來(lái)自智慧的運(yùn)用，而智慧來(lái)自何處。智慧一部分來(lái)自天生的基因，但大部分卻來(lái)自人類勤勞的雙手。人的智慧源自生活，而又高于生活。文化的起源不就正來(lái)自人們的智慧與勤勞嗎？智慧，顧名思義，就是人們腦中的獨(dú)特想法。不管你在何處，從事怎樣的工作，即使是一位普通的工人，卻離不開智慧。
文學(xué)家擁有高于常人的智慧，而我們的智慧有時(shí)則異于常人，我們總用孩童的思想去了解大千世界，這便是生活中的小智慧，其實(shí)智慧就在我們身邊。
就說(shuō)世界七大奇跡之一的金字塔吧，它的建造，決不是寥寥幾個(gè)小智慧的組合，它堪稱奇跡，就是因?yàn)樗哿税＜扒f(wàn)萬(wàn)人的智慧的結(jié)晶，與千千萬(wàn)萬(wàn)人勤勞的雙手建造而成，這何嘗不是用汗水造出奇跡的典范嗎？而金字塔的創(chuàng)造，便是古埃及人民用汗水與智慧，凝成的建筑史上的奇跡。
也如金字塔一般，智慧與勤勞是兩個(gè)無(wú)法分割的個(gè)體。但智慧不僅要勤勞，更來(lái)自于實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)造就了世上千萬(wàn)個(gè)不同的智慧結(jié)晶。
智慧無(wú)處不在，它推動(dòng)著世界千年文化的前進(jìn)，功不可沒(méi)。但只是用手敲開的智慧之門，才是真正的結(jié)晶，藝術(shù)與創(chuàng)造，才會(huì)被世人所銘記在心。
智慧作業(yè)論文篇十六
——《基督山伯爵》讀書報(bào)告。
從沒(méi)想過(guò)有一天會(huì)以馬哲讀書報(bào)告的名義來(lái)寫這篇讀后感，我說(shuō)不出什么有關(guān)哲學(xué)的話來(lái)，但我會(huì)用心按老師的要求去寫，水平有限，老師見笑了。
寫一本厚書不容易，寫一本能讓人堅(jiān)持讀下去的厚書更不容易，寫一本厚書并能讓全世界一代代人百看不厭就是偉大了?；蛟S《基督山伯爵》就體現(xiàn)了大仲馬這方面的過(guò)人之處吧，用約6萬(wàn)字的篇幅，四本書的重量，才足以盛下這一鴻篇巨著，才足以匹配這一個(gè)關(guān)于愛(ài)情與復(fù)仇、關(guān)于感恩與懲罰、關(guān)于善良與狡詐的故事。
相信這部巨著很多人都讀過(guò)了，就大概提一下故事梗概吧。年輕有為的法老號(hào)大副湯棣斯在一次志得意滿的返航中，本要迎娶愛(ài)人梅爾塞苔絲并孝順父親，卻遭情敵弗南和妒心重的同事湯格拉斯的陷害無(wú)辜入獄，并因幫已故船長(zhǎng)帶信給在囚的拿破侖，并為拿破侖帶信給主審法官維爾福的父親，而被害怕地位受威脅的維爾福狠心關(guān)入伊夫堡監(jiān)獄，永不見天日。湯棣斯于獄中結(jié)識(shí)智者法利亞神父，向其學(xué)習(xí)百科知識(shí)，并得知基督山島上有紅衣大教主的寶藏。十四年后終得越獄，獲得寶藏?fù)u身變?yōu)橹腔叟c金錢的化身。先去回報(bào)了恩人莫萊爾船長(zhǎng)一家，八年后又對(duì)仇人弗南、湯格拉斯和維爾福進(jìn)行了大快人心的復(fù)仇，最后攜美人赫黛遠(yuǎn)走高飛。
很明顯，這是一個(gè)時(shí)下很流行的越獄的故事，也是一個(gè)復(fù)仇的故事。初現(xiàn)的湯棣斯善良而淳樸，堅(jiān)毅而沉穩(wěn)，對(duì)未來(lái)的幸福充滿希望，他的善良讓他輕易就相信了維爾福的仁義，卻沒(méi)想到這仁義會(huì)因個(gè)人利益而改變，于是未來(lái)的十四年，他掙扎在對(duì)愛(ài)人和親人的思念中，對(duì)本來(lái)一片光明的前途的無(wú)助中，對(duì)自己為何深陷囹圄的迷茫中，幾近瘋狂，卻無(wú)意間結(jié)識(shí)了神一樣的智者法利亞神父，然后他就拜倒在知識(shí)的圣殿里，用心攻讀學(xué)術(shù)百科，并在神父的幫助下發(fā)現(xiàn)了自己鋃鐺入獄的原因，復(fù)仇的火焰就這樣產(chǎn)生了。越獄的準(zhǔn)備工作更不用說(shuō)，只是到最后卻靠法利亞神父的死讓以前的一切準(zhǔn)備變的毫無(wú)價(jià)值，的確很讓人意外。且不說(shuō)構(gòu)思的奇特，只說(shuō)湯棣斯其人。如果他在淪為無(wú)期刑犯之后就在精神上和物質(zhì)上完全崩潰，那么就不會(huì)有以后和神父的相遇，不會(huì)有智勇雙全財(cái)位皆有的基督山伯爵，更不會(huì)有越獄和報(bào)恩與復(fù)仇。所以，個(gè)人的堅(jiān)毅與聰慧，機(jī)靈與果斷，不放棄與不妥協(xié)，絕對(duì)起了很大作用。這就告訴我們，要辯證的看事情，如果湯棣斯真的順利完成心愿，他還能得到那么多智慧嗎？他還能有這般見識(shí)嗎？塞翁失馬焉知非福，雖然“馬”沒(méi)多少人愿意失，我們也不能對(duì)挫折全盤否定，要學(xué)會(huì)看到它積極的一面，才可能“焉知非福”。
而弗南則因愛(ài)錯(cuò)了人，并不知放手，而一錯(cuò)再錯(cuò)?？v使化名莫爾瑟夫伯爵，依然難洗去身心的罪孽。有多少個(gè)夜晚，他被曾經(jīng)的罪行嚇醒？又有多少時(shí)間，他不會(huì)擔(dān)心自己的所作所為不會(huì)被心愛(ài)的人發(fā)現(xiàn)？怎知他放棄梅爾塞苔絲去尋求別的幸福，不會(huì)比落得妻離子散吞槍自殺好些？所以，人要學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)以愛(ài)一個(gè)人不一定要在一起，只要她（他）幸福就好。
湯格拉斯則幾乎沒(méi)有善良的一面，正所謂無(wú)奸不商，他是一名會(huì)計(jì)，后靠投機(jī)倒把成為一名富有的銀行家，孰知縱使娶了上流社會(huì)的夫人，卻難免妻子的紅杏出墻。哪一刻，他和妻子是真心相愛(ài)的？哪一刻，女兒像父親前世的情人了？哪一刻，他真正心安過(guò)?嫉妒是罪惡的開始，善良且有才干的人，我們應(yīng)該為他祝福，幫他發(fā)揮才能，而不應(yīng)該心懷不軌，絞盡腦汁進(jìn)行陷害。金錢也不是越多越好，給了最需要的人才是最好的。
人之初性本善對(duì)維爾福還是適用的，只是他太在乎自己的地位了，連父親都成為他的恥辱了，而正是他父親讓他在改朝換代里仍然地位穩(wěn)固。在利益面前，他毫不猶豫的選擇了犧牲一個(gè)善良無(wú)辜的青年，可是以后的日子里，他什么時(shí)候逃離過(guò)良心的譴責(zé)？還要在良心的譴責(zé)下繼續(xù)作惡。這種生活，難道可以算是幸福？執(zhí)法就要?jiǎng)傉话?，地位不重要，?duì)得起自己的良心，對(duì)得起肩上的擔(dān)子才是做事的準(zhǔn)則！
最后，是湯棣斯的意志的寫照：
這一重負(fù)猶如一個(gè)世界，而我卻擔(dān)起。我的承擔(dān)是根據(jù)我的心愿，而不是憑力量；是根據(jù)我的意志，而不是憑能力。原以為可以一直擔(dān)著走到盡頭，可剛到中途，就不得不放下。十年的絕望和四年的希望，把我變成了主宰命運(yùn)的人?，F(xiàn)在我又得重新聽天由命了。
人世間無(wú)所謂幸福與不幸福，只有一種境況與另一種境況相比較，僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人，才能感受到極度的幸福。只有渴求過(guò)死亡的人，才能領(lǐng)悟到活在世上的美好。你們生活吧，幸福吧，我親愛(ài)的朋友們。永遠(yuǎn)也不要忘記，在上帝肯向人類揭示未來(lái)之日到來(lái)之前，這兩個(gè)詞就含括了人類的全部智慧——等待和希望。
智慧作業(yè)論文篇十七
摘要：對(duì)于學(xué)校而言，好的班集體是整個(gè)學(xué)校校風(fēng)發(fā)展的基石，是讓學(xué)生家長(zhǎng)能夠放心將學(xué)生交給學(xué)校的保障，是每位學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)和健康成長(zhǎng)的樂(lè)園，在一個(gè)班集體中，班主任是整個(gè)班級(jí)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，他的一舉一動(dòng)都會(huì)影響到整個(gè)班級(jí)的班風(fēng)，對(duì)于班級(jí)而言處于重要地位。班主任在平時(shí)的教學(xué)中如何起到良好的導(dǎo)向作用呢？結(jié)合自身的班主任工作實(shí)踐，得出的幾點(diǎn)體會(huì)。
關(guān)鍵詞：班級(jí)管理；班主任；智慧。
一、作為班主任，最主要的目的是引導(dǎo)學(xué)生，將學(xué)生放在最重要的位置。
作為正處于生理和心理快速發(fā)展的學(xué)生，在這個(gè)時(shí)候更需要教師的幫助，在面對(duì)各種困難時(shí)教師能夠給予學(xué)生幫助，為了達(dá)到這一目標(biāo)，要求班主任在日常的工作中做到以下幾點(diǎn)：
1.多多關(guān)注有個(gè)性的學(xué)生。
在每一個(gè)班級(jí)中，總會(huì)有學(xué)生是非常有個(gè)性的，這類學(xué)生往往受到家庭因素的影響，在思想上有些許的偏激，班主任應(yīng)該及時(shí)了解這類學(xué)生的家庭情況，針對(duì)不同的家庭情況及時(shí)分析學(xué)生存在的潛在問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，幫助學(xué)生快速走出思想的誤區(qū)。通常可以采用暗中觀察的方式，在眾多學(xué)生中尋找有個(gè)性的目標(biāo)，再通過(guò)平時(shí)的交流深入了解情況，最后進(jìn)行面對(duì)面的溝通，采用鼓勵(lì)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想疏導(dǎo)，保持平和的心態(tài)對(duì)其進(jìn)行溝通，勸導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，改變現(xiàn)有階段存在的問(wèn)題。
2.將學(xué)生的事看成是自己的事。
作為班主任，學(xué)生發(fā)生的任何小事都要努力處理好，無(wú)論是學(xué)生在學(xué)習(xí)上、生活上，還是同學(xué)之間的交往上，只要學(xué)生在這些方面有疑惑和問(wèn)題，班主任都應(yīng)該盡力與他們溝通，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在這樣的氣氛下，學(xué)生在學(xué)習(xí)中和生活中都沒(méi)有未完成的問(wèn)題，可以專心致志地學(xué)習(xí)，同時(shí)對(duì)于老師的尊敬也會(huì)“更上一層樓”。
二、與同學(xué)們做朋友，讓學(xué)生不再覺(jué)得老師很遠(yuǎn)，而是值得信賴的。
1.塑造多方面的形象，利用自身技能吸引學(xué)生。
作為班主任，除了教好自己所授課的學(xué)科之外，還需要對(duì)班風(fēng)進(jìn)行整頓，帶領(lǐng)學(xué)生走向?qū)W習(xí)的大道，向?qū)W生傳授技能，除了學(xué)科中的，還有生活中的，為學(xué)生塑造良好的榜樣；除此以外，還需要加強(qiáng)自身的知識(shí)技能培養(yǎng)，提高自身的修養(yǎng)。班主任應(yīng)在教學(xué)之余多多學(xué)習(xí)課外知識(shí)，注重技能的累積，博覽群書，這樣在授課中能夠很好地運(yùn)用各種案例，為學(xué)生講解知識(shí)，利用知識(shí)技能吸引學(xué)生和感染學(xué)生。
2.善于傾聽學(xué)生的心聲，將自己的人生感悟與學(xué)生交流分享。
善于傾聽學(xué)生心里的聲音，讓同學(xué)們談?wù)劺硐牒捅ж?fù)，對(duì)于他們的一些困惑及時(shí)排解，對(duì)于有問(wèn)題的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行溝通、談心，重新認(rèn)識(shí)他們，并讓他們樹立起學(xué)習(xí)的信心，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)于心理有障礙的同學(xué)及時(shí)對(duì)其進(jìn)行心理輔導(dǎo)，減少學(xué)生的抑郁情緒，讓他們能夠愉快地學(xué)習(xí)。班主任的人生經(jīng)歷比較多，學(xué)生正處于成長(zhǎng)的階段，各方面的知識(shí)可能不太了解，班主任要針對(duì)不同的問(wèn)題采取相應(yīng)的手段，對(duì)其進(jìn)行教導(dǎo)，將自己的人生感悟傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)地成長(zhǎng)。
三、狠抓思想道德教育，幫助學(xué)生樹立正確人生觀。
為了讓學(xué)生樹立良好的思想道德，正確的人生觀和價(jià)值觀，為此班主任應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1.多開班會(huì)。
開班會(huì)是一個(gè)了解學(xué)生的好機(jī)會(huì)，可以采取不同的方式讓同學(xué)們踴躍發(fā)言，在不同的階段確立不同的班會(huì)主題。班主任要做到靈活地選取主題，同時(shí)在班會(huì)的`形式上可以較為開放，讓學(xué)生放開自我，積極踴躍地參與到班會(huì)中。除此以外，多進(jìn)行環(huán)保意識(shí)的教育，對(duì)公共財(cái)產(chǎn)要做到愛(ài)護(hù)，呼吁同學(xué)們樹立正確的環(huán)境保護(hù)觀。增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，提高學(xué)生的責(zé)任感。
2.通過(guò)講解名人故事和名言警句等進(jìn)行道德熏陶。
班主任要善于利用各種名人故事陶冶學(xué)生的情操，再利用各種格言和警句鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，從課外閱讀中尋找精美的文章進(jìn)行賞析?？梢砸笸瑢W(xué)在書桌上貼一條名言警句，在日常的學(xué)習(xí)中鼓勵(lì)自己奮發(fā)上進(jìn)，多向偉人學(xué)習(xí)。
四、對(duì)日常的班級(jí)管理進(jìn)行總結(jié)，提升管理水平。
在日常的班級(jí)管理中，會(huì)發(fā)生各種現(xiàn)象，班主任在工作中應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)不斷的累積來(lái)豐富自己的管理經(jīng)驗(yàn)。再者，班主任日常的事情較多，如果不及時(shí)地記錄會(huì)遺忘，在工作簿中記載各種案例，掌握學(xué)生信息的一手資料，方便在日后的管理中針對(duì)不同學(xué)生采取不同的措施。同時(shí)，還能起到調(diào)節(jié)同學(xué)關(guān)系的作用，在不斷地積累中提高自己，在多種案例中積累經(jīng)驗(yàn)，形成具有自身特色的管理方法。
班主任是班級(jí)管理的實(shí)施者，是班級(jí)管理形象的象征，這就需要我們各位班主任在日常的教學(xué)中多多關(guān)注，用平等的眼光看待每個(gè)同學(xué)，讓他們感受到我們無(wú)私的愛(ài)，同時(shí)將自己的滿腔熱血奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，創(chuàng)造班級(jí)的輝煌。
參考文獻(xiàn)：
黃志平.論新時(shí)期班主任的道德修養(yǎng)［j］.甘肅教育督導(dǎo)，2012.
智慧作業(yè)論文篇十八
雪松懂得低頭，能夠造就一片山頭的翠綠;海鷗懂得低頭，可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”，只有我們學(xué)會(huì)低頭，懂得伸屈，生命中才總會(huì)有絕處逢生的驚喜。
縱然你的決定是于過(guò)往的回顧，于尊嚴(yán)的維護(hù)，于恥辱的對(duì)抗，但是如果你懂得低頭是一種智慧，渡過(guò)烏江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重來(lái)，歷史或許會(huì)改寫。
當(dāng)時(shí)的天下，是一個(gè)群雄逐鹿的舞臺(tái)，你始終不肯磨平你那突出的棱角，始終不會(huì)有劉邦那“遇方則方，遇圓則圓”的靈動(dòng)。你是山，一座從不肯低頭彎腰的山，這樣的性格，便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。
穿越歷史的時(shí)空，我們品讀著這邊獨(dú)好的風(fēng)景，欣賞著這位偉人留下贊歌。
當(dāng)遭受過(guò)痛苦與恥辱的雙重磨難，當(dāng)在黑暗于犬牙參差的隧道中踽踽獨(dú)行，當(dāng)在死亡的江河中艱難求渡，你用激昂的信念將羞辱焚燒，點(diǎn)燃靈魂，從此踏上一條隱忍的道路。
在“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書，書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁，書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首，書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎，書寫武帝揮動(dòng)干戈滴下的鮮血，書寫垓下英雄末路的悲歌……為的便是那永不曾磨滅的信念——究天人之際，通古今之變，成一家之言。
你的茍且偷生，你的能屈能伸，成就了中華歷史上的偉大著作，你懂得低頭是一種智慧，是一種絕處求生的智慧，是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的智慧。
人生如泓水，溫存而靈動(dòng)。懂得屈伸自如，學(xué)會(huì)低頭，這種智慧會(huì)讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)!
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