無論成功與否，總結都是一次珍貴的經歷，它讓我們更加明確自己的方向。寫總結時要注意客觀公正，對自己的不足和不足之處要有清醒的認識和批評。下面是一些總結的范文，供大家借鑒和參考。
品德與社會學習心得篇一
自從孩子去了幼兒園之后，我才意識到幼兒園對于孩子社會學習的重要性。在幼兒園里，孩子們可以與同齡人交流互動，培養(yǎng)實用技能和創(chuàng)造力，更重要的是成為獨立的決策者，這些都是他們未來生活和學習中必須掌握的基本能力。
幼兒園是孩子開始社會學習的地方，是他們接受社會化培訓的重要場所。在幼兒園中，環(huán)境、教材和教育方法必須科學合適，并根據不同年齡兒童的需求經常更新。幼兒園不僅是教育孩子，而且也是眾多家長的共同大家。
在幼兒園里，孩子一方面學習實用技能和創(chuàng)造力，另一方面還學習如何與他人交流、互動和決策，這些都是未來生活和學習中必須掌握的基本能力。教師可以設計必要的活動，使孩子們參與到團隊活動中，幫助他們在游戲中學習技能，并教他們如何與他人有效溝通，如何做決策，如何理解和承認自己和他人的差異。
家長在幼兒園社會學習中扮演著極其重要的角色。他們的信任、支持和合作，可以讓孩子更加自信地面對困難，并能夠自主地做出決策。他們在生活中的行為表現，以及對孩子的關注和鼓勵，也將為孩子的未來打下了良好的基礎。
第五段：總結。
最后，我們應該認識到，幼兒園對于孩子的社會化培訓和基本技能的培養(yǎng)是至關重要和必須的，因此選擇一個合適的幼兒園和教育方法，就能夠讓孩子邁向一個更為成功的人生。在幼兒園社會學習中，教師、家長和孩子是相互平衡、相互支持的，而且在這個過程中，我們能夠看到孩子不斷地把握機會，進步不止。
品德與社會學習心得篇二
本研究采用問卷調查法、觀察法和訪談法。問卷調查采取無記名的方式，發(fā)放問卷250份，回收問卷245份，其中有效問卷239份，問卷有效率為97.55%。問卷調查所得數據分析采用spss17.0軟件進行統(tǒng)計完成，在此基礎上，對4名本科生進行了深入訪談，了解其在合作學習過程中的狀態(tài)和感受。
二、研究結論。
1．大學生合作學習小組的形成。
合作學習小組的形成并不是一個簡單隨機的過程，而是學生自主選擇的復雜過程，主要體現在以下三個方面。第一，合作學習小組的形成過程是各影響因素綜合作用的過程。合作學習小組由承擔不同任務、扮演不同角色、處于不同地位的學生組成。大學生在合作學習小組中承擔的角色及相應的地位與其家庭背景、社會地位、戶口、學習成績、性格、人際交往能力等因素之間存在著一定的關系。在合作學習小組中承擔組織者和主要參與者角色的學生，78.2%的父親職業(yè)為機關、黨群組織、企事業(yè)單位負責人，84.4%的為城市戶口；同時，91.67%的小組組織者、82.7%的主要參與者很擅長或比較擅長人際交往。由此可以看出，家庭背景越好、社會地位越高，學習成績越優(yōu)異，人際交往能力越強和性格外向，為城鎮(zhèn)戶口的學生承擔小組組織者、主要參與者角色的概率越大，在合作學習小組中的地位越高。因此，在各影響因素的綜合作用下，“在合作學習的開始階段，特別要求小組長應該由成績優(yōu)、能力強、威信高、人緣好的學生擔當”。第二，合作學習小組的形成過程是學生在對其他學生各方面素質認識基礎之上的相互選擇過程。學生在選擇其他組員的過程中，更重視合作者的責任心、思維邏輯、性格組織領導能力，選擇比例分別為72.4%、58.6%、57.7%、49.8%。班級中的學生以彼此間的日常交往經驗為依據，對其他同學各方面的素質進行綜合考量，在此基礎之上，以完成學習任務為目的，選擇成員與其建立起合作關系。在這個過程中，一些能力較強、綜合素質較高、人際關系較好的學生在小組形成前期就被優(yōu)先選擇；相反，能力較弱、綜合素質較低、人際關系較差的學生則在小組形成后期或已經形成時被分配或被“無奈”地選擇。第三，合作學習小組的形成過程是學生個體采取不同的方式參與到學生群體中的過程。學生參與合作學習小組的方式主要有積極組建、主動要求加入、被動要求加入、剩余后被分配四種。91.7%的小組組織者積極組建或主動要求加入合作學習小組；69%的主要參與者積極組建合作學習小組或主動要求加入；61%的一般參與者被動要求加入或剩余后被分配；71.4%的剩余后被分配的學生為一般參與者。因此，學生在合作學習小組中承擔的角色與其參與方式有關。積極組建或主動要求加入的學生一般為小組組織者和主要參與者，被動要求加入或剩余后被分配的學生更多為一般參與者或非實質參與者。通過以上分析可以看出，合作學習小組的形成背后受著學生個體家庭背景、社會地位、學習成績、性格、人際交往能力等因素的影響，學生個體之間進行相互選擇，并以不同的方式參與到小組中來。
2．大學生合作學習小組中的成員互動。
小組成員互動是合作學習小組運行的核心環(huán)節(jié)，直接決定著合作學習的效果及其對小組成員的影響。探討成員互動的目的、內容、形式、結果有利于我們更加深入地了解合作學習小組的運行過程。第一，互動目的――目標與任務取向?！耙磺泻献餍詫W習開始于一個互相共享的小組目標。”合作學習小組的任務一般為老師安排，其成果與小組和個人的成績考核相掛鉤，而最終的合作學習成果很大程度上與小組成員設置的目標有很大的關系。因此，學生為完成老師的任務，順利通過老師的評價，“不得不”從原來松散的個體狀態(tài)結合成一個小組集體的形式，設置彼此認同的學習目標而共同為之努力。合作學習小組整個運行過程都以這個目標為導向，具體來說，小組成員的互動內容以任務為中心、互動形式為實現目標的載體、互動成果體現和達成目標。第二，互動內容――合作任務與閑談。在互動過程中，組員主要圍繞合作學習的內容進行小組討論和活動，合作的任務成為小組互動的主體部分，也對小組成員的互動起到維系作用。合作任務往往是促成小組成員合作互動的直接壓力，其完成進度與合作學習小組的形成、互動、解散等狀態(tài)相一致。合作任務是小組互動中應然的主題，但也存在游離于合作主題之外的閑談。以面對面直接討論為例，觀察發(fā)現，這些閑談主要是合作主題中某個“興奮點”的延伸。在閑談時，整個氣氛都比較活躍和輕松，而小組成員似乎更享受這種閑談。閑談持續(xù)一段時間后，一般是組長為了完成討論的任務，提高討論的效率，會把小組成員從閑談中“拖”回到現實的討論主題中來。第三，互動形式――對話與話語權的體現?！笆紫龋覀儽仨氄J識到，對話是與權利緊密相連的。對話這一形式本身就存在著對交往雙方的限制，存在著一種內在的不平等?！薄霸诤献鲗W習開展過程中往往只是一部分學生在積極地參與整個過程，有少數小組成員則完全成了聽眾。他們都直接地從其他成員那里獲取完成學習任務的信息，缺少獨立思考的機會，更不要說發(fā)表自己的意見。漸漸的，這部分學生成了小組中的‘沉默者’。經過分析發(fā)現，這部分學生主要是在學習有困難或者是在性格上很內向?！庇^察得出，在合作學習小組中承擔不同角色，處于不同地位的成員具有不同的話語權，并體現出不同的話語特征。組長在與組員進行對話時處于一種“話語權威”的位置，他統(tǒng)籌安排著所有的事務，有權力去要求其他組員必須完成某事，其話語通常是指令式的。其他組員則處于被支配的地位，接受組長安排的任務并按要求完成，其話語通常體現出服從式的特征。第四，互動結果――分工與成果的產生。合作學習初期，小組成員互動的直接結果是分工，確定每個組員應該負責的任務。不管是組長直接分配還是組員自主選擇，任務分工都體現著“能力匹配”的原則。組長會把任務交給適合它的組員做，而組員會選“感覺跟自己的能力相匹配的”任務。合作學習中期，每個小組成員與自己任務相近的組員進行溝通，做好自己負責的部分。合作學習后期，組長匯總所有組員完成的內容，總結整理成一個完整的文本或ppt，作為合作學習的最終成果。因此，合作學習成果的產生，是一個從組長分配到組員加工，再到組長整合的過程。由此可以看出，合作學習小組中的成員為了完成合作任務而進行互動，彼此交換著資源，卻擁有不同的權力。合作成果的產生是小組所有人共同努力的結果，但由于承擔任務、扮演角色的不同，學生個體對整個合作學習的成果有著不同的貢獻。
3．大學生合作學習小組的運行特征及其影響。
合作學習小組的整個運行過程表現出一定的特征，并對其成員的態(tài)度、情感、知識與能力發(fā)展等方面產生特定的影響。第一，模式化。合作學習小組的運行過程及學生個體在小組中的角色與責任都體現出模式化的傾向，影響著合作學習的效果和小組成員的發(fā)展。首先，整個合作學習過程就是確定目標―任務分工―匯總整合―展示匯報的過程。這一點似乎無可非議，但我們需要關注的是這一過程在多大程度上真正體現了合作學習。約翰遜兄弟認為，任何一種形式的合作學習方法，積極互賴、面對面的促進性相互作用、個人責任等要素不可缺少。然而大學生在合作學習過程中并沒有體現以上要素，并不能真正實現“合作”。被訪者說道：“我覺得合作學習小組已經形成了一種固定的模式，首先是老師下達任務，然后組長分工，匯總分工后的內容，匯總后匯報，而不存在合作的意義了。合作被機械的分工取代了，分工后就沒有合作了，就這種感覺?！翱梢钥闯?，合作學習小組已成為一種形式，成員之間缺乏積極的互賴，而只是被迫承擔了個人責任。社會互賴理論認為，在缺乏互賴的情況下，個人之間彼此便不會有互動，個人都是獨立工作而不受干擾。因此在很大程度上，合作學習小組已經喪失了其原有的通過組員之間的密切交流、充分互動而達到思想碰撞的載體功能，而成為合作意義缺失、學生個體機械集合的組織。這既不利于合作學習應有效果的達成，也不利于學生各方面能力的發(fā)展?！逼浯?，在合作學習過程中，學生個體由于其背景、能力、個性差異，其在小組中扮演的角色與承擔的任務都顯示出一種固定的格局。關于這一點，被訪者深有感觸，說道：“雖然每個人都完成了自己負責的工作，但活躍的還是那么幾個人，不活躍的還是那些，基本上有一個固定的格局?！坝捎谥霸诖笠淮蠖呀浶纬闪艘环N固定的模式，大三再組建小組的時候，大家就默認我為組長了?！泵總€人因其已有的知識、能力等在不同的合作學習機會中有著相同的位置，即總是做自己擅長的事情，幾乎沒有機會去嘗試新鮮的任務。長此以往，學生雖然在某個方面能力比較突出，但卻不能很好地均衡發(fā)展。而成員們似乎已經習慣了這種固定的模式和格局，對它所帶來的影響習以為常或不以為然。第二，關系化。關系影響著合作學習小組從形成到互動的全過程。合作學習小組一般以一個固定的關系圈為核心，就大學生而言，“首先從自己身邊開始，以與自身的.空間距離遠近來定位和建構其關系網絡”。大學生合作學習小組本質上是一個以組長為核心，一圈圈向外擴散的圈子。圈子內是與組長關系好的舍友、同性朋友或少許異性朋友，圈子外則是與核心成員關系較弱，只存在工具性關系的普通同學。小組中的圈子內部成員形成一種固定的合作關系，而小組中的其他成員則與核心圈子保持著一種不穩(wěn)定的合作關系，處于一種邊緣地位。被訪者在談到合作小組形成時說道：“就是一起關系好的，很順其自然就在一起了。再叫幾個人，就形成了一個小組?！蔽覀冊诮M建合作小組的時候礙于人情和面子會選擇我們內部的人員，在小組外你就會有一種被排斥的感覺，所以我們經常就會固定的那幾個人，再會加幾個人。關于關系對于合作學習的影響，被訪者說道：“關系好可能合作的效果會更好一點。因為關系好的話會好說話一點，有意見、建議、想法都可以很隨意地說出來。如果說和不太熟悉的人合作的話，有時候你只是對要做的任務有啥意見，但你害怕會對人家負責的工作或者任務有干擾。會有點遮掩或提防的感覺，沒有跟關系好一點的在一起舒服?！睆闹锌梢钥闯?，圈子內的成員對整個合作小組更有歸屬感，在互動過程中游刃有余，而圈子之外的成員基本上處于一種游離、被排斥的狀態(tài)，對小組很難形成歸屬感和親密感。第三，層級化。合作學習對在合作小組中承擔不同角色，處于不同地位的成員具有不同的影響。組長負責組織、統(tǒng)籌所有的工作，積極參與者承擔大部分的任務。從某種意義上來說，他們“壟斷”著合作學習的重要資源，包括知識的搜集與整理、討論過程中的發(fā)言、合作成果的匯報等機會，這都有利于他們知識的擴展，表達與溝通能力、組織領導能力的提升。對于一般參與者而言，他們只能是一小部分任務的承擔者，“默默地”為合作學習成果做出自己的貢獻。對于那些不付出而只享受合作學習成果的小組成員而言，他們幾乎不承擔任何任務，只是名義上的參與，實質上卻沒有任何收獲。由于個人綜合素質、能力和態(tài)度等的差異，合作學習對在小組中處于不同層級的成員發(fā)展產生著層級化的影響，其結果必然使差異更大化?？傊?，大學生合作學習小組運行過程所表現出來的模式化、關系化、層級化特征對小組中扮演不同角色、處于不同地位的成員的意識、情感、知識、能力各個方面產生了差異化的影響，表現出一定的不平等性。
三、討論。
大學生合作學習小組作為大學生群體活動形態(tài)之一，雖然表面上體現了自主參與、共同發(fā)展的原則，然而其背后卻呈現出結構化的特征，表現出強烈的層次性、差異性與不平等性。首先，大學生個體在合作學習小組中的生存狀態(tài)是大學生在合作學習場景中自覺運用并鞏固和強化自己的社會文化資本的結果。學生個體的先賦性條件在很大程度上影響著其在合作學習小組中的生存狀態(tài)，合作學習小組的運行又使學生個體的先賦性條件得以體現，并使由先賦性條件衍生的諸如能力、知識等自致性條件得以優(yōu)化。進一步來說，家庭背景越好的學生也相應地具有越好的人際交往能力、學習成績等，這使由先賦性因素導致的不平等在“能者任之”的表面下獲得合理性的存在。它強化了優(yōu)勢群體的認可標準，并促進了小組組織者等學生精英的產生。因此，合作學習小組本身就是一個蘊含著深刻的不平等的結構化組織。當小組成員對合作學習小組的結構習以為常，主動認可或被動接受其運行規(guī)則，合作學習小組就會保持著結構化地運行。其次，大學生合作學習小組基于“關系化”圈子形成的生生互動，不僅導致小組之間對資源的擁有產生差異，形成優(yōu)勢資源聚集的可能，而且小組成員之間關系的親疏也使小組內部成員角色扮演產生巨大的差異。這進一步加劇了由于小組成員對資源的掌控與駕馭能力不同而導致的“模式化合作”，使合作學習形成一種“成員扮演固定角色，承擔固定職責”的“固定格局”，使合作學習演變?yōu)橹皇窃诠潭ǜ窬窒隆把菥?、鞏固”式地發(fā)展自身已有的能力。格局的形成即意味著合作的瓦解，那么合作學習所追求的促進全體學生的全面發(fā)展就成為一種不可能，對不同層級成員影響的“層級化”的出現也就成為一種必然。同時，大學生合作學習小組可能為大學生“抱團”的不良現象提供生存空間，并導致“圈內人”意識的滋生。這種圈內外的邊界不利于大學生之間的良性交往，也會影響大學生思想和心理的健康發(fā)展。五結束語合作學習作為一種被普遍認可和應用的教育模式，應促進所有學生的均衡發(fā)展，不因學生個體的家庭背景等先賦性因素有所差異。雖然學生的家庭背景、社會地位等先賦性因素無法改變，也無法在合作學習的過程中真正地實現平等與公平，但仍然可以通過努力改善既有的現狀。為促進所有學生的共同發(fā)展，教師應主動干預合作學習小組的形成方式和互動過程，并審視、反思基于合作學習成果對學生評價的合理性，探索更加合理、有助于全體學生全面發(fā)展的評價與考核方式。在小組中處于不同地位的學生也應消除對于“既有現實”的習以為常的狀態(tài)，認識到合作學習小組應有的功能，主動參與、積極互動，在完成合作任務的同時努力促進自身各種能力的提升，發(fā)揮合作學習真正的意義。
品德與社會學習心得篇三
通過這次培訓，使我對如何進行《小學品德與社會》課程教學有了更進一步較深刻的認識，讓我在思想觀念上也有了一定的轉變。在今后的教育教學工作中，我要繼續(xù)努力學習，不斷提升自己。下面我就淺談一下這次培訓心得。
一、從理論上提升了自己對《小學品德與社會》這一課程的認識。
聽了21位老師的優(yōu)質課和專家的點評與培訓，我認識到了《小學思品與社會》這一門課程開設的重要性。國家的昌盛，民族的興旺，靠的是我們中華人民共和國的每一個公民，他不僅就是知識的傳承與發(fā)展，還有我們每個公民的道德素質，等這些方面事件折射出我們教師責任之重大。民族的希望在于孩子，我們要關注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內心世界和主體人格，體現以人為本的現代教育價值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心，有責任心，有良好的行為習慣和個性品質的人。
二、提升教學水平，努力提高課堂教學實效。
作為一名新時期的《小學品德與社會教師》我們應該努力地提升自己的教學水平，提高課堂教學實效。回想過去自己的品德課教學，課堂教學沒有實效性。通過這次培訓，聽了專家的點評和方校長的講座，覺得自己的愧疚感油然而生，提升教學水平，提高課堂教學實效是當務之急，也給了我很好的指導作用。這次培訓，讓我了解到了一些關于教學設計要考慮的幾個要素：如設計的意圖，資源的開發(fā)等，如何去設計，還給我們提供了設計的幾個重要策略。品德課不光要上，還要有課堂實效，孩子的成長需要“感動”，有效教育的支點是藝術創(chuàng)新最難的是打動人的心靈;學術創(chuàng)新最難的是啟迪人的思想；教育創(chuàng)新最難的是改變人的一生。
三、重新審視自己，反思不足。
在培訓期間，除了感嘆每位老師知識淵博，旁征博引的同時，更羞愧于自己知識上的膚淺?，F在大部分老師在教育改革中都持有消極態(tài)度，安于現狀，停留于教參傳授，對教育教學的不中一味歸咎于應試，歸咎于學生天生的素質，處于這樣的環(huán)境中，時間長了，不注重自身文化素養(yǎng)的提高，教育技能的砥磨練，不注重教育理論的學習，不與教學實踐相結合，消化成自己的思想，讓自己在不經意間成了新課程實施的阻礙者。
培訓后意識到，激情和創(chuàng)新是成就你走向成功的必要因素，教育的理論、方法、形勢日新月異，只有不斷學習，不斷更新，才能不斷吐故納新，棄莠汲良，才能使自己的教學工作達到最優(yōu)化。
四、更新教育觀念，提升自我。這次培訓，讓我們吃了一次營養(yǎng)豐富的大餐，并引發(fā)了我不斷反思，使我認識到，思品教師職業(yè)道德的重要性，明白了怎樣做一個道德教師，更讓我受到觸動的是他提出的“閃亮自己，幸福自己”，我將在以后的工作中幸福自己、快樂別人。我學到的不只是專業(yè)的知識和作學問的方法，更多是他們執(zhí)著干事業(yè)，嚴謹勤奮，潛心鉆研，孜孜不倦的高品位的生命形式，和作為教師，作為學者的閃光的人格魅力給我的感染。在這里，我開闊了眼界，拓寬了思路，轉變了觀念，能站在更高的層次上反思我們的教育，能更嚴肅地思考我們所面臨的挑戰(zhàn)，思考未來的路如何去走，同時我意識到了自己身上的責任，意識到了作為素質教育的具體實施者在教育中的力量。
總之，培訓是一轉變教育教學方法和教學理念的開端，它給我們搭建了一個交流探討的平臺。這次培訓讓我感觸很深，當然對我思想上的沖擊更是不可估量。在今后的工作中，我將繼續(xù)強化教師素質，樹立終身學習觀念，為自身修養(yǎng)的提高而不懈努力。
擬寫人：李懷卉。
2015年4月25日。
品德與社會學習心得篇四
書籍是人類進步的階梯，讀書既可以增智，也可以長才。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”書里面的知識是取之不盡，用之不竭的。因此，學完社會學這門課程讓我發(fā)現，自己所知道的遠遠不夠多，我需要不斷增加自己的知識儲備。
學習完這門課程后，我深深的感受到社會學就是一門服務于“人”的學科。人從一出生開始就經歷社會化，社會化的過程伴隨著人的一生。這就正如上課時第一章所講的那樣：社會是一種社會關系體系，是以人的物質生產活動為基礎，以人與人的交往作為紐帶的人類生活共同體。而人口、自然環(huán)境、文化是社會的構成要素。這一章主要講了社會學的含義和特點，以及社會學的產生和發(fā)展，尤其是在中國的發(fā)展。從1891年康有為在廣州萬木草堂第一次把社會學列入課程到五四運動極大推動了中國社會的革新，使中國社會學發(fā)展進入新的階段，再到_時期社會學的停滯不前，到最后改革開放后的重建。社會學在中國的發(fā)展可以說是一路坎坷，大起大落。
一句話：“今天的中國，有的人很有權利，有的人很有財富，有的人很與知識，有的人很有名氣。可是他們普遍都沒有一樣東西——良知。因此，當官的魚肉百姓，有錢的為富不仁，有知識的助紂為虐，有名氣的麻木不仁?；钌惯@個社會墮落成非人的人間......”特別值得大家反思。自然環(huán)境方面則呼吁建立良性的生態(tài)環(huán)境機制，文化方面則對中國傳統(tǒng)文化何去何從的問題展開了大討論，是中體西用還是西體中用，大家各抒己見，氛圍很熱烈。
品德與社會學習心得篇五
作為一名醫(yī)學專業(yè)的學生，學習醫(yī)學社會學這門課程對我來說是一次挑戰(zhàn)。這門課不同于其他醫(yī)學專業(yè)的課程，在閱讀、思考和學習的過程中，我發(fā)現我需要轉變自己的思考方式，從狹窄的醫(yī)學視角轉向更加廣闊的社會學視角。下面，我將分享我在學習醫(yī)學社會學這門課程中的一些心得體會。
一、認識與改變醫(yī)療體系。
通過學習醫(yī)學社會學，我對醫(yī)療體系產生了新的認識。在過去，我認為醫(yī)療體系是由醫(yī)生和患者維系的關系構成的，而現在我認識到醫(yī)療體系涉及到廣泛的方面，如政治、經濟、法律等多個領域。這對于我未來的醫(yī)學職業(yè)非常重要，因為如果我們沒有對醫(yī)療體系的了解，我們將難以了解疾病背后的根本原因。
二、社會偏見的影響。
學習醫(yī)學社會學讓我認識到社會偏見對醫(yī)療體系的影響，特別是在與性別、種族和社會階層相關的問題上。例如，女性患者在醫(yī)療系統(tǒng)中可能會面臨性別偏見，被認為是“情緒化”的人。對于這些問題的了解可以幫助醫(yī)生更好地理解患者并提供更好的醫(yī)療服務。
三、患者中心的醫(yī)學。
通過學習醫(yī)學社會學，我認識到患者中心的醫(yī)學的重要性。這意味著醫(yī)療服務應該以患者的需求和需求為中心。需要傾聽患者對自己病情的描述，幫助他們制定最適合他們的治療計劃。這也意味著幫助醫(yī)生了解患者的社會、文化和家庭背景。這種方法可以使患者獲得更好的健康結果。
學習醫(yī)學社會學還讓我了解到醫(yī)學倫理學的重要性，尤其是在醫(yī)療決策方面。醫(yī)學倫理學的目標是確保醫(yī)生在治療過程中始終遵循道德和倫理的標準。這意味著醫(yī)生需要在提供治療和保證患者的人權之間做出艱難的決策。同時，醫(yī)學倫理學還關注醫(yī)生和患者之間的關系，幫助醫(yī)生確保他們已經在幫助患者時維護了良好的關系。
五、多視角的思考方式。
通過學習醫(yī)學社會學，我學會了多視角的思考方式。在過去，我可能更多地關注疾病的癥狀和治療方法。然而，現在我意識到了其他方面的重要性，如社會影響、政治影響、經濟影響等。這種新的思考方式可以幫助我更好地處理與患者和他們的問題相關的問題。
總而言之，學習醫(yī)學社會學是醫(yī)學專業(yè)學生的一個重要階段，它幫助我們了解醫(yī)療體系、社會偏見、醫(yī)學倫理學等方面，同時也能夠幫助我們培養(yǎng)多視角和患者中心的思維方式，這對我們未來的醫(yī)學職業(yè)有著重要的影響。
品德與社會學習心得篇六
高爾基說：書籍是人類進步的階梯。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睍锩娴闹R是取之不盡，用之不竭的。讀書既可以增智，同時也可以長才。學完社會學這門課程更讓我發(fā)現，自己所知道的遠遠不夠多，我需要不斷增加自己的知識儲備以擔當中國當代大學生所應該肩負起的責任。
社會是什么?社會是一種社會關系體系，是以人的物質生產活動為基礎，以人與人的交往作為紐帶的人類生活共同體。而人口、自然環(huán)境、文化是社會的構成要素。自1891年康有為在廣州萬木草堂第一次把社會學列入課程起，社會學在中國的發(fā)展可謂是大起大落：五四運動的興起在很大程度上推動了中國社會的革新，使中國社會學發(fā)展進入新的階段，然而_時期社會學的停滯不前又使其跌入谷底，到最后改革開放后的重建，社會學才又被重視起來。而反觀當代中國國情，人口基數大，人口老齡化嚴重，人口素質低，等等等等諸多的現狀也注定了社會學之余中國的重要性。
其實，學完這門課，回頭再想想，我們本身的成長不也就是一種社會化的過程么?從我們出生的那一刻起，我們就要開始適應這個陌生空間的空氣，光，聲音??。一定階段以后，父母親開始教我們學走路，學說話，學吃飯等等一切人類生存所必備的技能;當我們成為適齡兒童時，我們需要接受教育，學會讀書，寫字，這時我們也就具備了與外界交流的能力。我們會嘗試接觸同學，老師等與爸爸媽媽完全不同的人，我們需要調整自己的思維模式，去適應別人。這不是一個社會化的過程又是什么呢?在古代很多包括中國在內的國家，人都有高低貴賤之分。社會分層與社會流動并不是近代中國才有的現象。而隨著時間的推移，社會的變遷和現代化也成為必然，古瑪雅文明的神秘消失正是很好的事例。社會學考慮的范疇如此之大，按照我目前的知識水平確實不能全部理解的很透徹，只能說對每個知識點有所涉獵。而在這些知識點中，我最感興趣的還是人口老齡化的問題，畢竟每個人都有生老病死，這是每個人都無法回避的自然法則，在這里，就中國當代的老齡化現狀，我想談談自己的看法。
品德與社會學習心得篇七
指導老師秦紅琳。
我們在這個學期的《品德與社會》課上，學習了“漫游世界”這一課，通過這一課的學習，讓我知道了我們生活的世界，是一個五彩繽紛的世界，每個國家都有自己不同的歷史、文化。
我國是一個地域遼闊、礦產豐富的國家，我國周邊有許多鄰國，它們就好像我們的左鄰右舍。
國家的名字或別稱也有內在含義。有的與地域特點、位置有關，有的于該國人的信仰有關，還有的國家與自己的歷史有關。例如：印度又被稱為“牛首之國”。是因為牛是印度教的神物，而且印度國土的形狀像牛首，因此而得名。而蒙古則是以本民族的名稱而得名，蒙古是游牧民族。
不同的國家的飲食文化也不同。日本人愛吃魚，其中“生魚片”是日本特有的佳肴。而在印度，因為牛被奉為神物，所以印度人不吃牛肉。泰國人喜歡吃富有刺激性的調味品，泰國民間就有“沒有辣椒不算菜”的俗語。
每個國家都有不同的建筑。如埃及的金字塔，胡夫金字塔是在這些金字塔中最有名的。它現高137米，據說，修筑這座塔時動用了數十萬人。巴黎一直有著藝術之都稱號，擁有許多世界聞名的歷史遺跡和宏偉壯麗的現代建筑，埃菲爾鐵塔是其中最具有代表性的一個。維也納有著音樂之都的美稱，曾經有無數音樂家在此生活創(chuàng)造，如莫扎特、貝多芬等等。
不同的國家，文化風采也不一樣。感恩節(jié)是美國早期移民獨創(chuàng)的古老節(jié)日，它在每年十一月的第四個星期四。世界上不少國家都有狂歡節(jié)，而最負盛名的是巴西，巴西被譽為“狂歡節(jié)之鄉(xiāng)”。
“品德與社會”是一門多么有趣的課呀！它可以豐富我們的知識，讓我們知道一些新奇的知識；還增加我們的歷史和地理及人文知識；也可以讓我們了解各國的地域風俗；還能讓我們足不出戶的去各國觀光風景名勝?！捌返屡c社會”，讓我們的學習生活變得五彩繽紛、多姿多彩，充滿趣味。書到用時方恨少，我們要勤學積累文化，用更美好的話語去描繪未來繽紛的世界。
六五班王姝叢。
指導老師秦紅琳。
一學期的學習快要結束了，我也收獲了很多，在所學知識中我最感興趣的是第四單元“環(huán)球旅行去”。
通過第四單元的學習，讓我懂得了很多世界各地的國名的由來、各國流傳的美麗傳說、各國鄉(xiāng)土風情以及許多建筑物的藝術美和神奇。在對認識埃及金字塔中，使我大開眼界，真不愧是世界奇跡，在這些巨型墳墓中胡夫金字塔是所有塔中最有名的，也是最大的，現高137米，據說建造這座塔動用了數十萬人，歷史30年。若以現代的技術運送這些巨石，需要7000列每列載重1000噸的火車?？吹竭@些數字你是不是也感到很了不起呢！還有古埃及的獅身人面像，獅身代表威嚴，人面代表權利。金字塔和獅身人面像都向人們展示了四千多年前古埃及人的智慧和國家的文明。
我還知道希臘神話中，智慧女神雅典與海神波塞冬欲爭奪一座城市保護神的位置，最后二神決定每人給市民一份禮物，然后有市民選擇誰來做保護神，最后市民選擇了獻出橄欖樹的雅典娜，于是這座城市就叫作雅典。這個神話讓我感到希臘是個熱愛和平的國家，和平是美好的、幸福的，每一個熱愛和平的國家都是讓人尊重的。
我還知道法國的首都巴黎，藝術之都，那里有許多世界的歷史遺跡、藝術品和宏偉壯麗的現代建筑。比如盧浮宮，勝利女神像，米洛斯的維納斯，埃菲爾鐵塔、著名畫家達?芬奇的稀世名畫《蒙娜麗莎》等。這些西方的藝術瑰寶深深吸引著我對美好未來的憧憬。
……。
還有很多奧妙藏在《品德與社會》知識里，讓我們認真學習《品德與社會》，共同去認識、學習和探究那些奧妙吧！
六七班潘凱迪。
指導老師秦紅琳。
不屈的中國人。人們常說，忘記過去就意味著背叛，我們中華民族更是這樣。從1840年開始，我們中國被迫發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，隨后我們又簽訂了許許多多的不平等條約。如《南京條約》。1860年10月。侵略軍對圓明園進行了掠奪?？梢該尩木腿繆Z走，搶不走的就用大火燒掉，圓明園從金碧輝煌變成一片廢墟。幾件珍品，在2000年時，被我們用重金從外國買回。這原本是中國的東西?，F在卻用重金買回。日本人用中國人當小白鼠，滅絕人性的向犧牲者身體里注射疾病的血清，這才是真正的慘絕人性。還有1937年12月日軍在南京進行大屠殺長達六周，有30萬軍民先后被殺害，事后，日本人甚至失口否認日本軍隊侵占南京后進行了大屠殺。這不正是日本的掩蓋事實嗎！
鴉片在中國影響著中國人的健康和意志，是林則徐上書皇帝，在1839年6月3日，林則徐親自指揮監(jiān)督，在虎門銷煙，摧毀鴉片這一行動進行了20多天。真是大快人心呀！在這之后，中華人民漸漸地站起來了，從三元里抗英到臺兒莊戰(zhàn)役，無不說明中國的愛國人士們站起來反抗了。當國家面臨內憂外患之時。年輕人肩負起屈辱的重任拒絕在和約上簽字，外爭國權內懲國賊廢除二十一條，這便是有名的“五四愛國運動”，從“五四愛國運動”后，很多青年踏上了革命的道路。希望通過革命行動使國家富強起來。讓中國富強起來。通過努力，在一九二一年七月中國共產黨成立了，第一次全國代表大會在上海召開，我們把每年的7月1日作為中國共產黨的誕辰紀念日。在這28年艱苦卓絕的斗爭中。54個民族，分別獻出了自己的力量。正是有楊靖宇、董存瑞、秋瑾、江姐、方志敏等這樣的革命戰(zhàn)士和毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩革命家締造者們的努力奮斗才換來了今天的和平，才有了我們現在的中國。感謝老一輩革命家和革命烈士們，向你們鞠躬致敬！
課前老師讓我們提前搜集了本課相關資料，在班上開展了“小小演講者活動”和“觀紅色經典電影”活動，讓我們在課上分小組交流匯報，我們各個爭先恐后的踴躍回答著，都向把自己搜集的資料分享給大家。我非常喜歡這樣的學習氣氛，不僅鍛煉了自己的口才、提升了我的膽量，還鍛煉了我的思維邏輯能力和表達能力?！坝^紅色經典電影”---《地雷戰(zhàn)》讓我們仿佛身臨其境，看到了日軍的膽顫心驚和奸詐猥瑣。我們連連叫好，真過癮。我很佩服當時的民兵們在那么艱苦的條件下表現出的機智勇敢，足智多謀。大家團結一致，一心抗日保衛(wèi)家鄉(xiāng)和百姓。
六三班朱慧楠。
指導老師秦紅琳。
如今，我們的祖國宛如一個巨人，屹立在世界的東方。但你可曾了解那段充滿著血淚的歷史。中國曾經經歷的戰(zhàn)火硝煙。
南京大屠殺那白白葬送的三十余萬同胞生命；上海日租界那華人與狗不能入內的告示牌；那些被注射病菌血清的中國人。殘忍的侵略者，用中華兒女的鮮血染紅了這片神州大地，恐懼的烏云遮去了光芒。昔日遍地是牛羊，幸福安康的大地。陷入了無盡的黑暗之中。在這無邊的黑暗中一縷陽光悄然出現，那是七月的星火南湖的航船滿載光明駛來。久違的光明，重新照耀在了這片黑暗了太久太久的神州大地。是誰撥開了層層烏云。是誰用身軀筑成了成功的豐碑。是誰用胸膛擋住了子彈，是太多太多的革命烈士們。多到我們叫不上來他們的名字，他們是我們心中最可愛的人。不知道他們是否看得見如今祖國的繁榮與富強。我堅信現在的幸福的生活也是這些革命者曾經的向往。感謝無數革命先烈們！感謝您們！
每個人都有過去，現在與未來，一個國家也是如此。我們雖不能改變過去。但我們可以鑄就未來中華！少年，壯哉我大中華。
品德與社會學習心得篇八
從發(fā)展階段來看，六年級下學期是整個小學階段學習的最后一個學期，而學生的品德與社會性發(fā)展并非是從這門課的學習才開始的，在《品德與社會》這門課之前，學生已經有了比較豐富的生活經驗和《品德與生活》課程的學習基礎。
這個時期的學生，已經通過之前的生活和學習，具備了一些生活積累，社會生活經驗比以前更為豐富。他們中的絕大多數已經形成了與他們的年齡相適應的情感、態(tài)度、價值觀，具有處理社會生活中的一些事情的能力，也掌握也一些基本的知識。可以說，他們的良好品德和社會性的發(fā)展都已經到了一個比以前高的狀態(tài)，這個時期的學生，向著有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民的目標更加邁進了。
二、教材分析（教材結構、內容等）。
六年級下冊的課程編排上很重視學生日益增強的道德素養(yǎng)與社會性的不斷發(fā)展，較上冊而言，在內容上更加向廣度和深度推進。同時，抓住學生所表現出來的.社會積極性，和參與社會生活、努力實現自我價值的需要，從學生現有的生活積累出發(fā)，切入一些較為錯綜復雜的社會生活的方面，充分調動學生利用已有的社會生活經驗，分析問題，然后提出相應的解決方法。
課文中涉及了有關戰(zhàn)爭與和平、科技與環(huán)保、生命與責任等話題，這些話題多具有一定的深度。為了使學生在面對這些學習主題的時候更加容易接受，選擇的切入點都比較貼近學生的生活。
本冊教科書由四個單元構成。
第一單元我們愛和平。
第二單元為了美好的生存環(huán)境。
第三單元直面災難。
第四單元飛向明天。
三、教學目標。
（一）課程總目標。
品德與社會課程旨在促進良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的品德和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。
(二)本冊教材各單元目標。
第一單元我們愛和平。
情感·態(tài)度·價值觀：體會和平的美好及戰(zhàn)爭給人類帶來的苦難，熱愛和平。熱愛中國人民解放軍，熱愛蓬勃發(fā)展的偉大祖國，養(yǎng)成關心時事，關注世界和平的良好習慣。
能力：能搜集一些有關戰(zhàn)爭與和平的資料，能夠清楚地表達自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與同學平等的交流與合作，積極地參與辯論。
知識：了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和簡單經過以及帶給人類的苦難，了解當今世界上各地之間的一些沖突及其產生的主要原因，知道各類倡導國際和平的組織，了解其作用。知識社會生活中不同群體，民族、國家之間和睦相處的重要意義，知道中國人民解放軍是保衛(wèi)祖國，維護和平的重要力量。
第二單元為了美好的生存環(huán)境。
情感?態(tài)度?價值觀：初步了解環(huán)境惡化、人口急劇增長、資源匱乏是當今世界面臨的共同問題，理解人與人自然、人與人和諧共存的重要，體會“人類只有一個地球”的含義。
能力：學習在生活中從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現象的能力；能從垃圾處理開始，有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，用自己的實際行動為改善生存環(huán)境而努力。
知識：知道科學技術的發(fā)展為人類帶來了巨大的力量，改善了人們的生活；懂得我們的生活每天都是和科學技術緊密聯系在一起的，體會科學技術與人類生存發(fā)展的重要關系；了解一些基本的自然科學知識，明白當今社會生活中影響人類生存環(huán)境的一些常見的科技災難以及人類社會面臨的一些共同問題；初步了解我國在控制人口急劇增長的問題中所采取的有效政策及其重要性；了解水污染和森林等資源驟減給人類生活帶來的嚴重危害。
第三單元直面災害。
情感·態(tài)度·價值觀：認識大自然不可抗拒的一面，體會人們在危難中團結互助精神的可貴。
能力：學習在自然災害前自護與互助的方法，形成相應的能力。
知識：了解曾經發(fā)生在我國的重大自然災害。
第四單元飛向明天。
情感·態(tài)度·價值觀：胸懷祖國，放眼世界，樹立奮發(fā)向的報國志向，為實現中華民族的偉大復興而努力學習。
能力：能尊重和理解不同國家、不同民族的文化與習俗，知道未來掌握在自己手中，為創(chuàng)造未來美好的生活，把握時間，努力學習。
知識：知道自己是未來社會的建設者，了解作為一個未來主人翁所應具備的道德素質、文化素質和合作競爭的能力，懂得不同國家、區(qū)域、民族有不同的文化風俗，懂得只有正確處理人類與自然的關系，人類社會的未來才會變得更加美好。
四、具體措施。
1、全面把握課程目標和教材個單元目標。
2、豐富學生的生活經驗，使學生積極地參與、體驗。
4、教師要努力走進兒童的生活世界與內心世界，引導學生自主學習、主動探究和體驗。教師要積極開拓新的學習空間，做到課外與課內相結合，充分利用好現有的教學資源，全方位地推動學生良好品德的形成和社會性的發(fā)展。
品德與社會學習心得篇九
幼兒園是孩子們生活中最重要的階段之一，不僅學習到了基本的學習技能和知識，還能夠在社會學習中體驗到對交流和合作的需求。我作為一名幼兒園老師，深刻理解了幼兒園社會學習的重要性，通過我自身的體驗，我想和大家分享我的幾點心得體會。
幼兒園社會學習是指孩子們在社會互動中獲得知識和經驗的過程。在幼兒園中，孩子們通過不同的活動和游戲，發(fā)展了自己的社會技能，如溝通與交流、分享與合作等。這些技能在孩子們的成長過程中起著至關重要的作用，這些技能不僅能加強孩子們和同齡人之間的關系，還可以幫助孩子們更好地適應社會。因此，在幼兒園教育中，社會學習一直是非常重要的一環(huán)。
幼兒園社會學習可以幫助孩子們了解彼此之間的觀念和想法，使孩子們更加包容和平和，不會因為個人的偏見而形成歧視或排斥其他人的現象。同時，幼兒園社會學習可以促進孩子們的智力和思考能力，幫助孩子們更好地理解和運用知識。最重要的是，幼兒園社會學習可以教會孩子們如何與他人合作和協調不同意見，使孩子們的溝通技能得到加強，更好地適應社會。
實現幼兒園的社會學習需要注意多個方面。首先，幼兒園老師可以利用課堂時間開展一些小組活動，讓孩子們共同學習和合作。同時，在游戲中老師也可以鼓勵孩子們相互分享和協作，鼓勵孩子們嘗試不同的解決方案。其次，在幼兒園的日常教育中，老師可以讓孩子們了解和尊重不同的觀念和文化背景，提高孩子們的文化理解能力。最后，老師和家長可以配合共同培養(yǎng)孩子們的社交能力，教育孩子們如何表達自己的觀點和情感，鼓勵孩子們與不同的同伴交往和互動。
第五段：結論。
幼兒園社會學習是孩子們重要的經驗之一，孩子們在這個階段學到的知識和技能在他們的成長中發(fā)揮著至關重要的作用。幼兒園的老師和家長在實現幼兒園社會學習方面可以采用多種不同的方法。不同的方法可以幫助孩子們更好地發(fā)展社交技能，在孩子們的成長中形成有利的環(huán)境，幫助孩子們更好地適應社交環(huán)境。通過這些方法，孩子們可以更好地表達自己的觀點和情感，同時接受其他人的看法，培養(yǎng)了孩子們的包容和合作精神，幫助孩子們健康成長。
品德與社會學習心得篇十
社會學習作為一門學科，對于我們的人生發(fā)展和社會適應能力有著重要的影響。在我參加特色社會學習課程的過程中，我獲得了許多寶貴的經驗和體會。特色社會學習不僅教會了我如何更好地了解和適應社會，還讓我認識到自我成長的重要性。以下是我對特色社會學習的心得體會。
首先，特色社會學習課程給我提供了一個認識社會的全新視角。通過學習課程中的相關理論和案例分析，我逐漸理解社會是如何運作的，以及個體在社會中的角色和責任。特色社會學習課程教會了我如何觀察社會現象，分析問題并找出解決問題的方法。例如，我們在課程中學習了社會心理學的相關概念，明確了人們?yōu)槭裁磿蟹N種行為，了解他人行為背后的原因。通過這些學習，我懂得了如何在社會中與他人互動，提高與人溝通的效果，并對于人際關系的變化有了更深入的理解。
其次，特色社會學習課程加強了我對社會問題的關注和反思能力。在探索社會問題的過程中，我學會了詳細分析和深度思考，能夠從多個角度審視社會問題，明確問題的根源和解決方案。通過參與討論和實踐，我對一些社會問題有了更深入的理解。例如，我們討論了貧困問題，我認識到貧困只是一個浮在表面的現象，背后隱藏著更深層次的社會問題，如教育不公平和資源分配不均。特色社會學習課程幫助我意識到，要解決社會問題需要綜合各方面的力量，倡導公平正義，為改變社會做出積極的貢獻。
再次，特色社會學習課程鼓勵我積極參與社會實踐，踐行學以致用的原則。課程中，我們通過參觀社區(qū)項目和組織參與者的經驗分享，親身體驗社會問題背后的挑戰(zhàn)和機遇。這些實地考察使我深刻認識到理論與實踐之間的聯系，激發(fā)了我為社會做出貢獻的熱情。通過自己的努力和主動參與，我不僅提高了自身的能力，也幫助了他人。例如，我參與了一次社區(qū)義工活動，與居民們交流互動，為他們提供了一些幫助。在這個過程中，我不僅學會了關心他人的需求，也收獲到了成就感和快樂。
此外，特色社會學習課程也強調了個體的自我成長和發(fā)展。在課程中，我們學習了個人發(fā)展規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃的相關知識，以及如何培養(yǎng)自己的領導力和團隊合作精神。這些知識不僅對我的個人成長有著重要的指導作用，也為將來的社會角色準備了我。特色社會學習課程教會了我如何發(fā)揮個人的優(yōu)勢，提高個人的綜合素質，為未來的人生規(guī)劃提供了指導。
總之，特色社會學習課程是我人生中一段有意義的學習經歷。通過課程，我不僅獲得了對社會運作的深入了解，還培養(yǎng)了自我反思和分析問題的能力。特色社會學習課程激發(fā)了我積極參與社會實踐的熱情，為我未來的社會角色奠定了基礎。同時，課程也加強了我對自身成長和發(fā)展的關注，使我更加清晰地理解自己的優(yōu)勢和發(fā)展方向。我相信，通過特色社會學習課程的學習和實踐，我將能夠為社會的進步和改變做出積極的貢獻。
品德與社會學習心得篇十一
各位領導，同志們：
根據辦公室先進性學習教育的統(tǒng)一安排，今天由我作導讀，來和大家一起學習。今天我是最后一個，壓力很大。主要是自己不管在理論上，還是在實踐上的積累，和大家比起來都十分有限，特別是在前一階段的學習中，聽了各位領導和同志們的發(fā)言，這種感覺就越發(fā)強烈。在這種情況下講，感覺不管是講什么，都有一種什么“班門弄斧”的感覺，沒底氣。今天的情況可以說更嚴重，徐書記的到來使我的壓力變得更大了。因此希望大家今天一定要抱著寬容的心態(tài)來聽，抱著指導的心態(tài)來聽，多忍耐，多包涵，多批評，多提意見。
今天我講的題目是淺談構建社會主義和諧社會。剛開始我選題目是“中國特色社會主義”，當時想法很簡單，覺得這是個大帽子，什么內容都可以往進裝、往上靠，但真正準備的時候才發(fā)現，無從下手，中國特色社會主義經過多年的理論研究和實踐，已經形成了一個嚴謹、科學、周密、規(guī)范的體系，書都出了很多，實在是不敢染指。因此，就重新選了一個題目，就是社會主義和諧社會，選這個題目主要考慮它是黨的十六屆四中全會才剛剛正式提出來的，是個比較新的概念，大家可能還沒來得及深入的學習和研究，一方面可以共同探討一下，提高我們學習的實效性，另一方面就是比較新，說的如果不對的地方，也難發(fā)現，大家也更能體諒。
今天我想從三個方面和大家共同探討一下“社會主義和諧社會”這個命題。一是談一下什么是社會主義和諧社會。二是為什么我們黨在當前提出“構建社會主義和諧社會”。三是怎樣構建社會主義和諧社會。
拓展到政治、經濟、社會、文化等各方面，運用政策、法律、經濟、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會資源，綜合解決社會協調發(fā)展問題。還有一種比較具體：就我們當前來講，和諧社會就是經濟和社會、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內發(fā)展和對外開放等關系良性互動和協調發(fā)展的社會。還有一種：社會主義和諧社會就是民主發(fā)展、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。著名社會學家，南京大學社會學教授朱力認為，和諧社會至少達到四個基本條件：第一，社會的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用。社會具有強大的、有活力的管理中心，也就是說政府是有權威的，其權力的合法性是建立在廣大人民認同基礎上的。政府主要的方針、政策、制度得到大多數社會成員的擁護，政府各個部門和各級組織的運行是有效率的，對社會的整體有著較強的整合能力。第二，文化中的核心價值觀念有凝聚力。這個社會所倡導的主流文化的價值觀念、道德觀念能夠被大多數社會成員所認同，這個社會所制定的各種規(guī)范也能被廣大社會成員所遵循，這個社會在精神上、文化上有較大的共融性和一致性。例如“三個代表”這簡明、扼要的理念，作為意識形態(tài)的內核是有親和力的，能夠作為新時期凝聚全體黨員，吸引全體國民的新的核心價值觀念和思想基礎。第三，不同利益群體的需要能得到滿足。這個社會在經濟上能夠保障絕大多數社會成員的生存和發(fā)展的需要，在政治上能夠滿足部分社會成員參政議政的需要，在社會生活中能夠保證社會成員的安全生活。社會主要群體均能夠通過正當途徑滿足自己的需要，無須通過越軌才能滿足。第四，社會成員具有流動的途徑。這個社會在政治、經濟、文化、社會領域的不同等級的階層，地位不同的社會成員，具有流動的權利和自由，就是大家的機會均等，有機會從低的階層，比較低的地位上升到高的階層。另外，要達到這四個條件，成為和諧社會，必須具備六個機制。1、順暢的社會流動機制?！昂椭C社會”應是社會成員能夠自由流動的社會。為什么呢？每個社會，都存在人們社會社會地位的差異，形成不同的階層。不同階層之間的差異和不平等是就造成溝通和協調的障礙，如果社會階層界限被凝固化了，不能相互流動，就會使不同階層的集團意識增強，那么一直處于社會底層的階層就會產生和累積起不滿情緒，引起社會隔閡、摩擦甚至社會沖突。建立順暢的社會流動機制就是讓不同階層之間更容易流動，比如低收入階層通過自己的努力可以進入中收入階層，甚至高收入階層。這樣就可以打破社會階層之間的壁壘，使各個社會階層的人員處于不斷的更新變換之中，緩和社會地位差別造成的沖突。一個社會的社會流動程度越高，社會集團性的沖突就越不容易產生。目前我國仍然存在不少不利于社會階層相互開放和平等進入的因素，比如農民進入城市的就業(yè)限制政策、代表城鄉(xiāng)差異的戶籍制度、進入公務員的身份資格限制政策等等。這還需要我們進行深入改革。2、合理的利益協調機制?！昂椭C社會”應是各方面的利益關系都能得到協調的社會。社會的核心價值理念是公平與公正，維護公平、公正是社會和諧的基礎與前提。當前我國人民內部矛盾主要是人民內部不同群體之間利益關系的矛盾。社會沖突集中表現為“利益的沖突”，大都是由于我們不能協調各個階層、各個群體的利益引起的。所以，作為執(zhí)政者，就要能很好地處理各個不同階層、各個不同利益集團之間的關系，特別是不能以犧牲弱勢群體的利益來維護強勢群體的利益，使社會財富向少數人一方聚集。這種利益流向的不平衡，會引發(fā)普通勞動者階層和弱勢群體的不滿，會扭曲小康社會的目標。因為，全面建設小康社會目標的重要內容是要“惠及十幾億人口”，而不僅僅是“惠及”少數人。這就是為什么四中全會特別強調“妥善協調各方面的利益關系”之所在。在利益調整的過程中，政府的經濟政策與社會政策，具有決定性的作用。構建利益協調機制是處理當前社會貧富兩極分化的'社會矛盾的關鍵問題所在，也是提高我們黨的執(zhí)政能力方面的重要內容之一。3、安全的社會保障機制。和諧社會應是能夠保護全體社會成員權益的社會。這里主要強調的是保護關心欠發(fā)達地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。主要是保障弱勢群體的利益。弱勢群體缺少資源優(yōu)勢，在經濟、政治、社會各個領域的地位較低，缺少話語權，缺少與強勢群體競爭的能力，因而，如果放任強勢群體與弱勢群體在利益方面自然競爭，弱勢群體將受到巨大的傷害。這就需要政府管理者們利用公共權力來保護弱勢群體的利益。政府必須采取切實措施，幫助困難群眾解決就業(yè)問題；健全社會保險、社會救助、社會福利和慈善事業(yè)相銜接的社會保障體系等，為困難群眾編織一個可靠的社會安全網；讓弱勢群體也能共享改革開放，社會發(fā)展帶來的成果，這可以減輕、化解集團間的利益沖突，化解大量的微觀層面的利益摩擦，減少涉及利益沖突的矛盾。4、有效的社會控制機制。和諧社會應是一個社會控制機制完善的社會。真正的和諧社會是建立在尊重人的權利基礎上的有法治秩序的社會。法治社會最主要的任務，是對政府官員的權力進行約束。現在有那么多的社會不和諧，也與權力沒有得到有力約束有關。有些人利用公共權力侵犯公民的權利與利益，引發(fā)了一系列社會矛盾。有效的社會控制機制還表現在對為了小團體利益、個人利益的產生的越軌行為、違法行為能夠有效地、及時地制約和打擊，對諸多反社會的力量能夠有效地控制。社會的各種矛盾與沖突，都在法治的基礎上進行調節(jié)與解決。沒有社會矛盾、社會沖突的社會是沒有的。關鍵是當社會矛盾、社會沖突出來之后，執(zhí)政者（各級領導）能不能運用制度、規(guī)范、機構的力量進行調解，將其純化、緩和，不使其激化。“和諧社會”要求用法治、制度等手段解決社會不和諧的問題。5、敏感的社會預警機制?！昂椭C社會”應是能夠及時發(fā)現不和諧因素的社會。有一個敏感的預警機制，就可以對社會中的矛盾、摩擦、沖突、風險及時反映，讓決策層能夠真正地掌握社會中不穩(wěn)定的相關信息，及時發(fā)現社會不穩(wěn)定因素的征兆，在矛盾到達爆發(fā)前提出預警，給相關部門提供解決問題的方案與對策。社會預警機制是全方面的，不僅僅指利益方面的沖突的預警，也應有公共衛(wèi)生、社會治安、社會問題、政治危機方面的內容。6、有效的矛盾疏導機制?！昂椭C社會”應是能有效化解內部矛盾的社會。我們知道，當自發(fā)的、零散的、輕微的利益的矛盾不能得到及時解決時，會可能轉化成自覺的、有組織的、嚴重的群體性對抗，會使矛盾摩擦上升為矛盾沖突，烈度與強度不斷地增強，引發(fā)更大范圍內，更加激烈的沖突。因此，必須健全矛盾疏導的工作機制，維護社會穩(wěn)定。健全正確處理人民內部矛盾的工作機制，完善信訪工作責任制，綜合運用政策、法律、經濟、行政等手段和教育、協商、調解等方法，依法及時合理地處理群眾面臨的問題。通過我們以上的和諧社會的概念、標準和條件的了解，我認為社會注意和諧社會應該是這樣的：首先是有社會主義制度這個前提，其次是穩(wěn)定，社會管理有序，各方面矛盾能夠有效化解，社會穩(wěn)定；第三是公平，所有人的利益和權力都能得到保證，生活幸福美滿，關系融洽、和睦；第四是環(huán)保，人與自然的和諧。這是我講的什么是社會主義和諧社會。二、為什么在當前提出“構建和諧社會”黨的十六屆四種全會出臺的《關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》中，將和諧社會與物質文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設小康社會“四位一體”的目標。中央在今年的經濟工作會議上，將構建社會主義和諧社會確定為經濟工作的六大重點之一。中央為什么在當前提出構建和諧社會，并且將其擺在這么重要的位置呢。通過學習，我認為有兩點原因。第一是我們國家經過改革開放以來特別是近些年的經濟的持續(xù)快速發(fā)展，已經為構建和諧社會奠定了良好的基礎。這個我就不多講了。第二是現階段我們的國情，要求我們在注重效率的同時，必須更加注重公平，注重全面發(fā)展，這使構建和諧社會成為必然的選擇。大家都知道，，我國全年國內生產總值達116694億元，人均gdp超過了1000美元，總體達到小康水平。而與此同時，我們的基尼系數也超過0.4的國際警戒標準。根據國際經驗，這一時期是社會問題多發(fā)期，是社會結構最不穩(wěn)定的時期。這里有一組資料，可以說明目前我國已經進入了這樣的一個社會問題多發(fā)的時期。一個關于信訪的。信訪通常是普通老百姓因為利益受到傷害，但通過正常渠道無法解決問題的一種表現。據統(tǒng)計，1978年至1982年五年間，全國法院處理民事申訴來信39800件，接待民事申訴來訪43900人次，兩者相加共83700件(人)次，到至五年間，全國法院共接待處理群眾來信來訪4224萬件（人）次，上升了近500倍。這一數據是驚人的。如此大規(guī)模信訪，表明在社會基層積壓著大量社會矛盾。也是我們的社會基礎層面不夠穩(wěn)定、不夠和諧的信號。這些現象表明，在我國初步確立市場經濟的時期，市場機制還沒有成熟的階段，在市場影響下，多元的利益主體開始產生，追求利益的欲望被激發(fā)出來。一些個體或小團體開始了不顧規(guī)范的約束、不擇手段的進行原始積累。市場產生的各種弊病開始產生，社會失范開始產生。在這樣一個時期，社會不穩(wěn)定、不和諧的因素在增長。除了社會基層的矛盾集中外，一些帶有宏觀性的問題也較突出。當前，導致社會不穩(wěn)定的最大風險源主要有三個：一是政治風險源――腐敗，導致政治上人民對執(zhí)政黨和政府權力認同度降低，易產生政治和精神的危機。人民群眾是黨的執(zhí)政基礎，如果沒有的群眾的信任和擁護，必然帶來政權的喪失，引起社會的動蕩。這一點前蘇聯是一個很好的例證。我們面臨的形勢也不容樂觀。據統(tǒng)計，月至月一年時間里，全國紀檢監(jiān)察機關共立案172649件，結案172571件，其中縣處級干部6043人，廳（局）級干部441人，?。ú浚┘壐刹?1人。開除黨籍并移送司法機關的8691人，其中縣處級412人，省部級干部6人。這一方面說明了我們懲治腐敗的力度在不斷加大，同時也反映出我們在這方面的問題也非常嚴重。二是經濟風險源――失業(yè)，導致普通勞動者、弱勢群體層面的社會成員利益受損，易產生經濟、社會、政治的危機。這方面我沒有找到有關資料，但我想大家都知道，我國現在面臨的大量農村剩余勞動力實際處于失業(yè)狀態(tài)的問題，下崗職工的問題，大學生就業(yè)的問題，已經變得非常突出。三是社會風險源――貧富兩極分化，導致一些社會成員產生相對剝奪感，易產生心理和社會的危機。我看過一個資料，就講中國的收入不均有多嚴重。資料現實，我國的居民收入基尼系數由1978的0.18上升到已經達到了0.467。這已經超出了西方國家通常的基尼系數。另據專家推算，90年代初，全國60％的有價證券和40％的銀行儲蓄掌握在10％的人手中；90年代中期，20％的人擁有全國80％的存款；90年代末，3％的富裕人口占據居民儲蓄存款的47％。另外，是兩組數字的比較：據《福布斯》排名顯示：在20，中國最富有的前50名富豪中，排在第一的榮氏家族資產為19億美元，最末的也有4200萬美元，這50人的財富之和為100億美元，平均每人2億美元。《人民日報》在1995年測算全國資產超過百萬的人超過100萬，《中國工商時報》則測算應該在300萬以上。另一幅鮮明的圖景是：根據國家體改辦的統(tǒng)計，，湖南、湖北、安徽、河南、河北、四川、黑龍江、吉林、遼寧九省農民的年純收入為1924元，陜西、寧夏、青海、云南、甘肅、貴州六省區(qū)的年純收入為1464元。也就是說，50個中國富豪的資產，相當于5000萬中國農民的年純收入；而300萬個百萬富翁的資產，則相當于9億中國農民兩年的純收入！長期從事中國農民問題研究的博士曾憂心忡忡的說過這樣一段警示語言：“在中國，農民做得成奴隸的時候便是順民，如果連奴隸都做不成了便是暴民……”因此，改革開放的20多年，是我國社會經濟發(fā)展最快的時期，也是人民群眾得實惠最多的時期，但并不是各方面完全協調發(fā)展的時期。一度，我們的主要精力集中在經濟建設上，而忽略了各種社會問題，有的人在gdp崇拜下，只講效率而忽視了公平，使社會問題有積壓、增多的趨勢，形成了諸多社會不穩(wěn)定因素，使社會運行不順暢。正是在這種社會背景下，中央提出了“構建和諧社會”的問題。因此，當前提出構建社會主義和諧社會，是我們黨基于對執(zhí)政規(guī)律和國情的深刻把握而做出的必然選擇。只有按照構建社會主義和諧社會的目標，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力，從社會整體利益和人民長遠利益出發(fā)，正確引導和處理各種社會矛盾，才能盡可能將社會轉型的代價降低到最低程度，使整個社會結構協調與和諧，順利度過社會發(fā)展的陣痛期。三、怎樣構建社會主義和諧社會時間關系，我簡單說一下：從當前來看，就是要強化黨的領導核心，堅持科學發(fā)展觀，樹立以人為本的管理理念，強化政府的保障服務職能，健全社會穩(wěn)定安全體系，逐步理順分配關系，加快社會事業(yè)發(fā)展，強化精神文明建設，倡導諒解與寬容的社會風尚，維護群眾利益，促進社會公平。對此，中國社會科學院出版的《20社會藍皮書》中提出了七大舉措：一是扭轉財力過分向上集中的態(tài)勢，加強轉移支付力度，緩解基層財政的困難，這項措施可以直接減輕基層群眾，的負擔，也可以是基層政府有足夠的財力投入各項社會事業(yè)；二是繼續(xù)加強反腐敗、反賄賂的力度，逐步理順收入分配秩序；三是完善個人所得稅制度，加強稅收執(zhí)法力度，打擊非法致富；這兩條我理解就是解決社會公平問題，加大二次分配的力度。四是改變農村的落后面貌，縮小城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距，減少貧窮；五是促進城市化，改變就業(yè)結構；六是變“人口大國”為“人力大國”，這主要指提高人口素質；七是建立全面節(jié)約型社會。關于社會主義和諧社會的內涵，在中央提出之后，各方面都給予了充分關注，目前還在不斷的探討和完善。我今天談到的也只是近期學習的一點積累，只能說是拋磚引玉，只希望對大家理解有一點幫助。另外，今天上午我看到在最新一期的《學習時報》上刊出了曾慶紅的一篇題目為《關于國內形勢和構建社會主義和諧社會》的文章，由于時間關系，也沒來得及整理，大家有興趣下來后可以看一下，這是應該是目前關于和諧社會最權威的論述。我就談到這里，不對之處請大家批評指正，謝謝大家。
品德與社會學習心得篇十二
近年來，教育社會學作為一門跨學科的研究領域，吸引了眾多學者的關注。作為大學社團“教育社會學研究小組”的成員，我有幸參與了學習教育社會學的課程。在這一學習過程中，我深刻體會到了教育社會學在理論和實踐層面上的重要性和應用價值。以下是我的學習心得體會。
首先，在學習教育社會學的過程中，我深切感受到教育社會學理論的重要性。教育社會學作為一門研究教育和社會相互作用的學科，通過對教育體系、教育機構以及教育參與者等各個層面的研究，揭示了教育的社會性和文化性。在課程中，我們學習了諸如社會分類對教育機會的影響、教育的社會再生產和神圣化等理論。這些理論的學習不僅幫助我更全面地認識到現實社會中的教育問題，而且拓寬了我的視野，使我能夠從宏觀的角度去審視教育現象，并找到問題的本質所在。教育社會學的理論研究不僅有效地提升了我在這一領域的認知水平，也拓寬了我在應對教育現實問題時的思路和方法。
其次，在課程中，我也學習到了教育社會學實踐的重要性。教育社會學的實踐層面主要關注教育政策制定和實施過程中的社會影響，以及教育政策對社會的反饋作用。通過參與社會調查和實地考察等實踐活動，我深入了解了教育改革對不同社會群體的影響。作為一名社會科學學生，通過實踐研究，我了解到不同教育政策在不同社會背景下的實施效果，理解了教育政策與社會問題之間的密切關系。這種實踐性的學習，使我在理論學習的基礎上加深了對教育社會學的理解，并提高了我的社會調查和分析能力。
此外，在學習中，我發(fā)現教育社會學研究對于提高教育公平具有重要作用。教育社會學通過對教育機會的社會分配機制和不平等現象的研究，揭示了教育不公平的現狀和原因。通過了解這些問題，我們可以提出相應的政策和措施來促進教育的公平和機會的均等。例如，通過社會調查發(fā)現，在農村地區(qū)，由于資源不足和學校質量的差距，農村學生的受教育機會相對較低。因此，政府應加大對農村教育的投入，提供更好的教育資源和服務，以促進教育公平。教育社會學的研究幫助我深入了解了教育問題的根源，并告訴我如何通過科學研究和政策制定來改善教育現狀。
最后，學習教育社會學讓我明白了教育不僅僅是關乎個人，而是一個社會底層結構和社會意識形態(tài)更替的過程。通過學習教育社會學，我了解到教育的確是社會發(fā)展的基石，它影響著人們的認知能力、價值觀和思維方式。教育不僅僅是知識的傳遞，還承載著社會傳統(tǒng)和文化的延續(xù)。教育的內在價值和意義遠遠超出了知識和能力的培養(yǎng)，它對于社會的發(fā)展和進步具有重要的意義。學習教育社會學讓我深刻認識到了這一點，并為我樹立了正確的教育觀念，使我在日常生活中更加關注教育問題，并在力所能及的范圍內為教育的公平和發(fā)展做出積極貢獻。
綜上所述，學習教育社會學使我深切體會到了教育社會學理論的重要性和應用價值，認識到了教育社會學實踐的重要作用，明白了教育社會學對提高教育公平的重要作用，也理解了教育的深層意義和價值。這些體會和認識將對我的未來學習和研究產生深遠的影響，并激勵我為教育公平和社會進步做出應有的貢獻。
品德與社會學習心得篇十三
在大學的學習生涯中，我選擇了教育社會學作為我的選修課程。通過這門課程的學習，我收獲了很多關于教育與社會相互關系的知識和思考，對教育的作用和意義有了更深刻的認識。下面我將以五個方面來闡述我的學習心得體會。
首先，教育社會學教會了我教育持久的影響力。在教育社會學的學習過程中，我們深入探討了教育對個體和社會的各個方面所起的積極影響。一個國家的教育水平往往與其社會發(fā)展水平息息相關。教育不僅有助于人們獲得知識和技能，還可以提高人們的社會地位和獲得更好的就業(yè)機會。通過了解社會變遷和教育之間的相互關系，我開始認識到教育是一種持久的投資，對我個人和整個社會都具有深遠的影響。
其次，教育社會學讓我認識到教育中存在的社會問題。教育是社會的一面鏡子，反映了社會現象和問題。通過學習教育社會學，我認識到教育系統(tǒng)中存在的諸多問題，如教育不公平、教育歧視等。這些問題不僅會影響到個體的學習和發(fā)展，也會制約整個社會的進步和發(fā)展。教育社會學的學習引發(fā)了我對這些問題的深入思考，并激發(fā)了我對教育改革和社會公正的熱情。
第三，教育社會學教會了我對教育研究的方法和過程的了解。通過課堂講解和實踐探索，我掌握了一些教育研究的基本方法和理論，如問卷調查、訪談、觀察等。這些方法和理論可以幫助我更好地了解和分析教育現象。我也開始意識到教育研究需要進行大量的數據收集和分析，才能得到科學可靠的結論。這種科學的思維方式讓我在解決問題和探索新知識的過程中更加深入和有條理。
第四，教育社會學讓我明白了教育需與社會發(fā)展相一致。教育不僅僅是傳授知識和培養(yǎng)技能，更是培養(yǎng)未來社會公民的重要途徑。通過學習教育社會學，我了解到教育在傳遞價值觀和社會規(guī)范方面的重要性。教育應該與社會價值觀相一致，培養(yǎng)學生的品德和社會責任感。只有這樣，才能為社會的進步和發(fā)展做出積極貢獻。
最后，教育社會學讓我開始思考自己作為教育從業(yè)者的責任和使命。作為一名教師，我的工作不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。教育社會學讓我看到了教育的深遠影響和重要性，也讓我認識到我作為教育者的責任和使命。我希望通過我的努力，能夠為學生的成長和社會的進步做出更大的貢獻。
總而言之，教育社會學的學習對我產生了深遠的影響。通過了解教育與社會的相互關系，我開始認識到教育的持久影響力，同時也看到了教育中存在的問題和挑戰(zhàn)。這門課程讓我了解了教育研究的方法和過程，同時也讓我開始思考教育者的責任和使命。通過教育社會學的學習，我相信我可以成為一位更有責任感和使命感的教育者，為學生的發(fā)展和社會的進步做出更大的貢獻。
品德與社會學習心得篇十四
概述：幼兒園是孩子們的第一步，同時也是社會學習的重要途徑。在幼兒園中，孩子們不僅能夠學習到各種知識，更能夠培養(yǎng)自己的社會交往能力。在我的幼兒園社會學習中，我學到了很多有用的知識和技能，并感受到了在集體中生活的樂趣和快樂。
第一段：了解集體，了解自己。
進入幼兒園，我感覺自己來到了一個全新的世界，周圍都是與我同齡的小朋友們。這時，我意識到，要在幼兒園中長久生存下去，就必須了解集體，了解自己。于是，我開始通過觀察、傾聽和與小伙伴們的交流，了解園里的規(guī)矩和習俗，并嘗試融入園中的集體生活。同時，我也通過主動溝通和自我反省，不斷了解自己的性格和個性，做到適應集體生活與展示自我特點的平衡。
第二段：接納差異，尊重他人。
在幼兒園中，我們都有自己的個性和特點，而這往往會導致人與人之間的差異。我發(fā)現，要想做一個合格的團隊成員，就必須接納差異，尊重他人。這時，我開始嘗試關注他人，嘗試了解別人的想法和需求，尊重別人的意見和選擇。同時，我也努力培養(yǎng)自己的同理心和耐心，增加自己與他人溝通的信心和自信心。
第三段：學會合作，培養(yǎng)集體意識。
在幼兒園中，合作是很重要的一種技能。因為團隊的互幫互助和默契配合，才是集體工作取得成功的最大保障。于是，在我的幼兒園社會學習中，我嘗試著學會合作，培養(yǎng)集體意識。在園中，我常常參與各種集體活動和小組合作，學會互相信任和分工合作，學會在集體中發(fā)揚個人優(yōu)點，也學會了不斷反思自己與修正自己。
第四段：分享快樂，傳遞愛心。
在我的幼兒園社會學習中，我也體會到了很多的快樂和快樂的傳遞。在幼兒園中，我們常常有機會分享自己的快樂和成功，更能與其他小伙伴們分享。同時，我也學會了嘗試為別人付出，傳遞愛心。在幼兒園中，我常常主動為小朋友提供幫助和關懷，學會愛護他人，同時也得到了成就感和滿足感。
第五段：結語。
在我的幼兒園社會學習中，我學會了很多有用的知識和技能，增強了自己的社會交往能力，感受到了在集體中生活的樂趣和快樂。同時，我也認識到了合作、尊重和愛心的重要性，這些都是我在成長路上寶貴的財富。我相信，通過這些經驗和感悟，我不僅能在成長路上更加自信和豁達，更能在未來的人生旅途中充滿信心和積極的力量。
品德與社會學習心得篇十五
作為社會學院的在校生，我已經度過了近四年的大學生活。這幾年來，我不僅學到了知識，更學到了做人做事的方法和態(tài)度。在這篇文章中，我將分享我的學習心得體會，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
一、把握機會，積極參與。
大學是一個機會多多的地方，有許多活動等著我們去參加。在社會學院，我們可以參加學術講座、實踐課程、學術競賽等等。如何抓住機會呢？首先，我們要多關注學院的通知和公告，了解學院的活動，選擇自己感興趣的內容。其次，要積極參與活動，與他人互動、交流，增長見識，拓寬視野。
二、課堂學習不可或缺。
大學里最主要的任務之一就是學習課程。我們需要按時到課，認真聽講，做好筆記。無論是在講座上還是課堂上，都要積極提問，與老師和同學交流，深入掌握知識點。在課堂上，我們應該傾聽講解，理解知識點，并用自己的語言解釋，加深學習的效果，同時也可以向老師主動請教問題。
三、多讀書，增長知識。
在社會學院學習時，我們不僅需要學習課本知識，還需要讀一些相關的書籍，從多個角度學習知識點，這樣才能更全面地了解相關的領域?？梢远嗫匆恍┙浀涞臅?，如馬克思主義經典著作、經濟學名著、管理學名著等等。讀書不僅可以增長知識，還可以培養(yǎng)對各種文化、知識的興趣，增強閱讀能力。
四、團隊合作，學會交流。
在課程項目和組織活動中，我們需要進行團隊合作，這時候就需要我們學會交流與溝通。在團隊合作中，我們應該廣泛收集大家的意見，并實行公開公正的決策制度。再者，我們需要有自己的主見，有利于促進團隊合作的效率。多做團隊合作，并與團隊成員互動，不但培養(yǎng)協調能力，也有助于培養(yǎng)其他能力，如領導能力、談判技巧等。
五、多實踐，積累經驗。
除了課堂學習以外，社會學院還為我們提供了實踐機會，如社會實踐、創(chuàng)業(yè)實踐等等。這些實踐課程，可以讓我們更直觀地理解學習內容，拓展知識的應用。在實踐過程中，我們不但要學會如何面對挑戰(zhàn)，解決問題，還要學會如何合理規(guī)劃時間，提高效率。當然，對于自己的實踐過程，我們也需要有客觀、深入地反思，總結經驗，再向前進步。
總之，在社會學院學習的過程中，需要我們積極參與活動、認真聽講學習、多讀書增長知識、學會交流溝通和多實踐等。這些學習心得體會，旨在幫助同學們更好地進行學習，全面提升素質水平。希望大家都能有所收獲，在將來的職場或是學習中，更加自信、自強、自立！
品德與社會學習心得篇十六
多年來，醫(yī)療衛(wèi)生管理部門和醫(yī)療機構為構建和諧的醫(yī)患關系進行了積極的探索。許多醫(yī)院實行開放式管理，建立醫(yī)患溝通監(jiān)督機制，保證醫(yī)療信息暢通，在這方面取得一定成效。但是，醫(yī)患關系緊張，彼此缺乏信任，醫(yī)療糾紛增加，是當前一個十分突出的問題。我們必須充分認識構建和諧醫(yī)患關系的重要性和緊迫性。
一、醫(yī)患關系現狀及存在問題的主要原因。
醫(yī)患關系從總體上看，是基本和諧之中存在著局部的不和諧，和諧是主流，不和諧是支流。醫(yī)患關系成因復雜，有醫(yī)療資源不足，群眾“看病難”、“看病貴”，患者有意見；有醫(yī)療質量不高、服務態(tài)度不好，群眾不滿意；也有更復雜的社會因素。既有體制、機制上的問題，也有思想觀念方面的問題，還有管理監(jiān)督不力等原因，主要原因有以下幾個方面：
（一）醫(yī)患之間缺乏信任，是造成醫(yī)患矛盾的一個重要原因。醫(yī)患之間缺乏信任、理解，不能換位思考。部分醫(yī)務人員不能設身處地替患者著想，而是較多地考慮醫(yī)療機構和自身的利益。而有些患者對醫(yī)務人員也缺乏理解，不了解醫(yī)學的復雜性。
（二）醫(yī)患溝通不夠、醫(yī)療糾紛增加，是醫(yī)患關系不和諧的重要因素。有統(tǒng)計表明：在已經發(fā)生的醫(yī)療糾紛中，由于醫(yī)患溝通不夠，醫(yī)患關系不和諧導致的糾紛約占總量的三分之二。
（三）在醫(yī)療過程中缺少人文關懷，加劇了醫(yī)患關系不和諧的情況。治病、救人原是一體的，但有些醫(yī)生卻只重視“病”不重視人；在有些醫(yī)療機構，醫(yī)療活動只強調依靠儀器設備，忽視醫(yī)生與患者的交流。
（四）患者申訴和維護權益渠道不暢通是影響醫(yī)患關系的直接原因。我國雖已于幾年前就施行新的《醫(yī)療事故處理條例》，但發(fā)生醫(yī)療事故之后，光是事故鑒定費用就高達幾千元，患者維護權益成本太高，要想通過正常渠道維護權益，實際上仍是件很難的事情。
（五）我國現行的醫(yī)療保障體系及相關的法律、法規(guī)沒有及時跟上市場經濟的步伐，全民醫(yī)療保險體制不健全，是醫(yī)患矛盾尖銳最根本的原因。資料顯示，許多國家由于有健全的全民醫(yī)療保險體制，全民參加醫(yī)療保險，絕大部分的醫(yī)療費用都由保險公司來承擔，不會由個人支付高額的醫(yī)療費，很少有醫(yī)患間的沖突。
二、如何構建和諧醫(yī)患關系。
對醫(yī)療機構來說，構建和諧的醫(yī)患關系首先要眼睛向內，正視并克服自身的不足，不能抱怨患者不理解，怨天尤人解決不了問題。要善于分析自身的問題，從服務環(huán)境、服務理念、服務態(tài)度、服務效果等各方面查找原因，制定措施。我們中國醫(yī)科大學附屬第一醫(yī)院是一所集醫(yī)療、教學、科研和預防保健為一體的現代化大型綜合性醫(yī)院，也是東北、華北部分地區(qū)疑難重癥的搶救中心。近些年來，我們堅持以病人為中心，從思路到規(guī)劃，從舉措到實施，一切從患者利益出發(fā)，積極轉變服務模式，提高服務質量，把病人的滿意作為醫(yī)院的追求。從我院的實踐看，構建和諧醫(yī)患關系要從六個方面加強醫(yī)療服務工作，用保障人民健康來促進構建和諧的醫(yī)患關系。
一是以人性化服務為中心，尋找服務創(chuàng)新點。隨著我國加入wto和多元化發(fā)展醫(yī)療服務事業(yè)，醫(yī)療服務體制正面臨著一次革命性的變革。在更加激烈的醫(yī)療市場競爭中，患者在就醫(yī)的時候不僅僅關注醫(yī)院的醫(yī)療水平，而且更加關注醫(yī)院的人性化服務。醫(yī)院除了拼技術、拼設備等硬實力外，不能忽視管理模式和服務水平等軟實力的競爭。如何將人性化理念融入醫(yī)療服務與醫(yī)院管理的全過程，改變以往“病人來醫(yī)院是看病，醫(yī)院對病人是只管治病”的陳舊觀念，樹立醫(yī)療對象首先是“人”，其次才是“病”的現代醫(yī)學模式，將是現代化醫(yī)院建設和管理的重要課題，值得認真思考、研究和探索。醫(yī)院應就如何尊重、理解、關懷病人等方面采取措施，尋求服務創(chuàng)新點，通過人性化服務不斷提高群眾對醫(yī)院的滿意度。
二是堅持社會效益準則，打造誠信醫(yī)院。各級醫(yī)療機構要堅持以社會效益為最高準則，堅持合理檢查、合理用藥、合理收費，嚴禁各種“開單費”；努力降低患者的醫(yī)藥費用，建立醫(yī)療費用陽光制度，認真做好收費咨詢工作，讓患者和家屬隨時查詢花費情況，讓患者放心；采取有效措施，消除患者就診過程中掛號時間長、交費時間長、取藥時間長、看病時間短的“三長一短”現象；嚴格執(zhí)行藥品集中招標制度，杜絕藥商在醫(yī)院帶錢促銷藥品的現象；實行醫(yī)患協議制度，嚴禁醫(yī)務人員收受“紅包”和接受“吃請”；聘請社會監(jiān)督員，監(jiān)督醫(yī)院的醫(yī)德醫(yī)風。
三是建立和完善醫(yī)患溝通制度，促進醫(yī)患溝通。為加強醫(yī)患溝通，醫(yī)療機構要對醫(yī)患溝通從形式、渠道、內容、要求、技巧、效果、考核等方面進行規(guī)范管理，做到“一個要求、兩個技巧、三個掌握、四個留意、五個避免、六種方式”。一個要求，就是醫(yī)務人員要有誠信，對病人或家屬要尊重，具有同情心和耐心；兩個技巧，就是多聽病人的詢問，多向病人介紹病情、治療效果、用藥和檢查目的，關心病人在就醫(yī)過程中的生活或不便；三個掌握，就是及時掌握病人的病情發(fā)展變化、醫(yī)療費用情況和病人的社會心理；四個留意，就是留意溝通對象的情緒、受教育程度和對溝通的.感受、溝通對象對疾病的認知度和對溝通的期望值；五個避免，就是避免強求病人即時接受、避免使用刺激語言或詞語、避免使用病人不懂的醫(yī)學專業(yè)詞匯、避免強求改變病人觀點和避免壓抑病人情緒；六種方式，就是預防為主的針對性溝通、互換對象溝通、集體溝通、書面溝通、協調同意溝通和實物對照形象比喻溝通。通過全方位、多層次、多視角的主體溝通，有效提高服務質量，及時化解醫(yī)患矛盾和糾紛，增強病人對醫(yī)院的信任度和對醫(yī)務人員的理解。醫(yī)院要通過建立和完善醫(yī)患溝通制度、投訴處理制度，及時受理和處理病人投訴，定期收集病人對醫(yī)院服務中的意見，及時改進。醫(yī)務人員要充分尊重和維護患者的知情權、選擇權，要體恤患者的痛苦，同情患者的困難，尊重患者的想法，打消患者的顧慮，努力讓患者獲得身心的健康。
四是提供精湛、優(yōu)質的技術服務，讓患者放心。隨著社會和時代的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，人民群眾對醫(yī)療服務的要求也隨之提高，再加上人類疾病譜的不斷發(fā)展變化，這就要求醫(yī)務人員不但要有好的服務態(tài)度，還要具有精湛的醫(yī)療技術，要不斷地運用現代科學的新知識、新成果、新方法、新技術，同人類的各種疾病作斗爭，用高新精湛的醫(yī)術解除患者的病痛。醫(yī)生對病人要有強烈的責任感，真正為病人著想，誠心實意地為病人服務，把為病人解除痛苦視為終生最高追求。
五是嚴格醫(yī)院質量管理，確保醫(yī)療安全。醫(yī)學是一個尚未完全被人類認知的科學，還有一些需要人類不斷探索的領域，有一些疾病目前尚不能完全治愈，或者沒有百分之百的把握，而疾病對于患者來說，卻是危及生命的頭等大事。因此，在為患者提供高新精湛技術服務的同時，還必須努力保證醫(yī)療服務的安全性，盡量減少差錯和事故，提供安全放心的醫(yī)療服務。
六是建立醫(yī)療告之制度，增進醫(yī)患之間相互了解和信任。要開展醫(yī)療服務信息公示，堅持住院病人費用清單制。大力推行“以病人為中心”醫(yī)療服務新模式。做到讓患者對診療收費標準、藥品價格、自己的病情、做何種檢查項目、自己的經治醫(yī)生“五個明白”；對診療程序、診治專家、手術應履行的手續(xù)、診治項目和價格、服務承諾“五個知道”；進而對檢查、診療、用藥、收費、服務“五個放心”。
構建和諧醫(yī)患關系，醫(yī)療機構和醫(yī)務人員是主導。黨的十六屆五中全會通過的中共中央關于制定“十一五”規(guī)劃的建議明確提出，“認真研究并逐步解決群眾看病難看病貴問題”，“認真解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題”。近年來，衛(wèi)生部圍繞解決“看病難”、“看病貴”問題，堅持為人民服務的宗旨，堅持政府承擔公共衛(wèi)生和維護群眾健康權益的責任，維護醫(yī)院的公益性質，從發(fā)揮政府保障群眾基本醫(yī)療的主導作用、改革醫(yī)療服務體制、轉換公立醫(yī)療機構運行機制、加強政府對醫(yī)療服務行業(yè)監(jiān)管、大力發(fā)展農村和社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務事業(yè)等諸多方面，積極研究探索解決群眾“看病難”、“看病貴”問題的基本思路和有效措施。作為醫(yī)療機構，我們也要積極努力，牢固樹立忠實為群眾、為病人服務的宗旨和理念，加強醫(yī)患溝通,努力提高醫(yī)療服務質量，通過為患者提供溫馨、細心、愛心、耐心的服務，贏得人民群眾對我們的尊重和認同，為構建和諧的醫(yī)患關系做出我們的貢獻。
品德與社會學習心得篇十七
當下，脫貧攻堅工作已經進入關鍵的決勝階段，明確當下脫貧攻堅工作的目標任務和總體要求，讓很多幫扶聯系人遇到的“疑難雜癥”，號準脈，下對藥，成為了重中之重。習近平總書記的扶貧論述，上級部門的有關扶貧工作的文件、資料以及相關培訓，就是我們當下的脫貧攻堅工作的指路燈，因為這會為我國脫貧供給保障，也讓我們在扶貧中遇到的很多問題得到解決的方法。我們要做好扶貧工作，就要從以下做起：
一、實現職責融合，突出黨建引領。
一個組織的發(fā)展，關鍵還是看帶頭人的領頭雁作用，加強基層黨組織的引領作用，要求落實職責機制，做好黨建+扶貧的宣傳員，支持政府對于扶貧工作的相關政策措施，并且務必落實到實處。
二、精準選人機制，提高帶動本事。
精準化扶貧的關鍵是精準化選人。若因為選人不正確，下派到貧困地區(qū)后沒有認真分析當地貧困原因，沒有了解貧困群眾的需求，下派干部存在應付思想。而對于某些有至于幫扶脫貧的干部因沒有將其優(yōu)勢特長發(fā)揮出來而空有抱負。要將黨性強的干部選派到黨組織軟弱渙散的地方，把熟悉產業(yè)發(fā)展的技術干部選派到發(fā)展滯后的地方，把群眾工作經驗豐富的干部選派到矛盾糾紛多，熱點難點問題多的地方，讓下派干部能夠充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，解決當地貧困癥結。此外，對于下派干部要實施業(yè)績考核，細化考核資料，考核優(yōu)秀的干部進行重用提拔，不合格的重新選派或延長選派時期。
三、深入聯系群眾，突出精準幫扶。
群眾利益無小事，一切要從人民群眾的利益出發(fā)，當然，扶貧工作更是要求全社會能夠從根本上做到精準，幫忙貧困群眾。在開展工作中，要深入群眾，多跑腿，多思考，真心實意地為貧困戶著想。此外，更多的開展各項技能培訓，讓有勞動本事的貧困戶參加技能培訓，使其掌握工作技能;對于有意向外出就業(yè)人員能夠供給就業(yè)信息，幫忙聯系對口單位增加就業(yè)機會，進而增加收入。
為實現2020年全民共同到達小康，高度重視黨建扶貧工作，把扶貧工作貫穿黨建工作中，充分調動各方力量，落實職責、傳導壓力，構成脫貧攻堅合力。充分發(fā)揮黨建作用，為脫貧攻堅添動力，為社會主義現代化建設添活力。
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