童年的秘密讀后感(精選9篇)

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童年的秘密讀后感(精選9篇)
時(shí)間:2023-11-19 15:45:02     小編:文軒

認(rèn)真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的,那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!

童年的秘密讀后感篇一

《童年的秘密》這本書,是半年前的新教師培訓(xùn)大會(huì)上,主講教師向我們推薦的,本書由瑪利亞·蒙臺(tái)梭利撰寫。蒙臺(tái)梭利是享譽(yù)全球的幼兒教育家,是意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。

蒙臺(tái)梭利致力于診斷兒童身心方面存在的缺陷,她從智力、節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)、人物角色認(rèn)識(shí)等多個(gè)方面對(duì)兒童的發(fā)展進(jìn)行了分析,提出了“敏感期”理論,抓住“敏感期”,對(duì)兒童的成長(zhǎng)可以起到極大的促進(jìn)作用。

在閱讀本書時(shí),我常常被作者溫柔的話語(yǔ)打動(dòng),蒙臺(tái)梭利女士把兒童放在與成人平等的地位,觀察兒童的行為,分析成人應(yīng)該改進(jìn)的方面,讓我尤為感動(dòng)的是《愛(ài)的智慧》這一章節(jié)。

兒童熱愛(ài)成人,并且尊重成人。很多時(shí)候,作為家長(zhǎng)的成人,發(fā)出的命令如果兒童沒(méi)有聽(tīng)從時(shí),就會(huì)認(rèn)為是兒童在鬧脾氣,卻沒(méi)想到,這是兒童成長(zhǎng)中的必然,我們應(yīng)該做的不是立即大發(fā)雷霆,而是理解兒童的成長(zhǎng)規(guī)律,用愛(ài)去包容兒童,用愛(ài)去理解兒童,尋求合適的解決方法,避免一味地指責(zé)。

我一直認(rèn)為,用愛(ài)澆灌長(zhǎng)大的孩子和普通的孩子是不同的。在學(xué)校里也能感覺(jué)到,有的孩子會(huì)非常勇敢地表達(dá)內(nèi)心的愛(ài),會(huì)在課余時(shí)間大方自然地與老師表達(dá)情感,不畏懼老師,在這些孩子的心里,成人和他自己是可以平等交流的。但有的孩子總是很靦腆,甚至有時(shí)面對(duì)老師的主動(dòng)關(guān)懷,他們會(huì)下意識(shí)地逃避,甚至無(wú)助地漲紅臉跑開(kāi)。用愛(ài)澆灌的孩子,就像小太陽(yáng)一般,有很強(qiáng)的感染力,對(duì)周圍一切都充滿友善和真誠(chéng)。

奇奇是我班上的一個(gè)小男孩,大大的眼珠子總是骨碌骨碌轉(zhuǎn),他常常蹦出幾句天真的話語(yǔ),老師們聽(tīng)了都忍俊不禁。就是這么一個(gè)天真善良的孩子,總是在早晨偷偷地將一盒牛奶,或者一只蘋果放在講臺(tái)上。

他說(shuō),因?yàn)槭悄憬塘宋抑R(shí),我才能全部做對(duì)。

那一刻,我真正地感受到了為人師的喜悅。晚上和他媽媽聊了這件事,他媽媽的聲音很溫柔,但又充滿力量,對(duì)我多次地表達(dá)了謝意,感謝我對(duì)孩子的付出,也為孩子這么暖心的舉動(dòng)感到自豪。

在和他媽媽聊完之后,我思考了很久,果然,只有心中充滿善良和愛(ài)的媽媽,才能教育出這么優(yōu)秀的孩子,如果說(shuō)奇奇是一件“小棉襖”,那他的媽媽,就是溫暖的太陽(yáng)。

作為家長(zhǎng)或老師的我們,不要吝惜自己的贊美和愛(ài),在孩子取得進(jìn)步時(shí),真誠(chéng)地說(shuō)一句“孩子,你做得真棒,我很愛(ài)你”,讓孩子在充滿愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng),獲得足夠的安全感,長(zhǎng)此以往,他也會(huì)成為一個(gè)不吝惜表達(dá)情感的人,一個(gè)溫暖而有力量的人。

童年的秘密讀后感篇二

我手中的這本《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺(tái)梭利撰寫的,蒙臺(tái)梭利一開(kāi)始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問(wèn)題,后來(lái)她創(chuàng)辦“教育之家”,致力于正常兒童的教育實(shí)驗(yàn)。

這本書中,蒙臺(tái)梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。

《童年的秘密》詳盡地告訴父母,兒童的成長(zhǎng)有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動(dòng)和規(guī)律,兒童的成長(zhǎng)需要依靠他們自身不斷的有意識(shí)的、自主的、獨(dú)立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(dòng)(書中稱為工作)來(lái)獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng),最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的環(huán)境,尊重并理解孩子的行為,對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么,該如何做。在一次又一次的探索中,他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。

書中還講到許多具體的觀念,比如,兒童充滿精力樂(lè)此不疲地去工作(活動(dòng)),只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動(dòng),并沒(méi)有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對(duì)“秩序”有一種天然的敏感性,如果這種秩序被打亂,會(huì)引起他心理上的不安,甚至?xí)鹕砩系募膊?。更換保姆、脫穿衣服、移動(dòng)一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂,兒童都能敏感的感知,并做出相應(yīng)的反應(yīng)。兒童還喜歡重復(fù)性的活動(dòng),對(duì)于喜歡的活動(dòng),他會(huì)十分專注的、安靜的反復(fù)操作進(jìn)行,并在這種重復(fù)的活動(dòng)中獲得極大的滿足感。成人絕不應(yīng)該去取笑或打斷孩子的工作。

我覺(jué)得蒙臺(tái)梭利一生中最重大的成就,除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外,還有一項(xiàng)就是幼兒關(guān)鍵期的確立,配合幼兒不同的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育,這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧!對(duì)于這一點(diǎn),我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象,孩子需要什么,我們就給他提供什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。

蒙臺(tái)梭利說(shuō)“這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的。障礙上,在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期,適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律,那么我們的教育將會(huì)有事半功倍的效果。

童年的秘密讀后感篇三

近日,讀到意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》的一書,全書詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、觀察力等方面的發(fā)育特征。很多部分讓我有很多的思考,給我印象最深的是兒童的秩序感。兒童具有兩種秩序感:一種是外部的,這種秩序感與兒童對(duì)他所在的環(huán)境有關(guān);還有一種是內(nèi)部秩序感,他是兒童意識(shí)到自己身體的各個(gè)部分及相對(duì)位置。

我教過(guò)一名三歲的兒童,他叫點(diǎn)點(diǎn),進(jìn)入我的班級(jí)是只有2、5歲,正是春天。每天中午睡覺(jué)時(shí)老師都幫他脫衣服,穿著秋衣秋褲躺下睡,每次他都睡得很香。進(jìn)入初夏,天氣變暖,他的衣服也越穿越少,有一次午睡時(shí),剛脫完衣服,點(diǎn)點(diǎn)就坐在床上哭,老師把他的衣服放在床頭,他還是哭。我走過(guò)去問(wèn):“怎么了?衣服不對(duì)嗎”,他抽泣著說(shuō):“秋褲呢?秋褲呢?”原來(lái)是因?yàn)檫@個(gè)。他從來(lái)到學(xué)校第一天起,每天睡覺(jué)都是穿著秋褲,現(xiàn)在突然不穿了,打亂了他已經(jīng)建立起來(lái)的內(nèi)部秩序感,讓他產(chǎn)生無(wú)所適從的感覺(jué),就會(huì)表現(xiàn)出哭鬧、煩躁的情緒。于是老師讓他的媽媽給他帶一條秋褲來(lái),每天午睡時(shí)給他穿上,他再?zèng)]有在午睡時(shí)哭鬧過(guò)。

還有許多情況也與秩序感有關(guān)。親子樂(lè)園活動(dòng)區(qū)里有一種玩具叫軌道車,它是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡軌道,當(dāng)小朋友坐上軌道車,從高處一滑,慣性會(huì)讓車自然的滑下去。一天,有為第一次來(lái)園的寶寶在嘗試著玩,我告訴他要從小臺(tái)階上坐到車上,雙手要抓緊把手,腳一蹬就滑下去了。一會(huì)兒,他就會(huì)自己玩了。我在一邊卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,每次他要踩臺(tái)階坐到車上時(shí),都從我教的那邊上,即使他在另一邊也要繞過(guò)來(lái)從這邊上。這說(shuō)明我教他的方法無(wú)形中給他建立了一種秩序感,這種感覺(jué)讓他舒服,換了另一邊,就打亂了他的秩序感,他就會(huì)感到別扭。

還有一次準(zhǔn)備上課時(shí),有個(gè)寶寶走進(jìn)教室,我打開(kāi)柜子拿了一個(gè)沙錘給他玩。上課前我請(qǐng)他把玩具送還給我,他走過(guò)來(lái),并沒(méi)有把玩具遞到我手上,而是走到柜子邊,自己打開(kāi)把玩具放進(jìn)去了。他的秩序感告訴他,玩具從這里拿出來(lái)就要放回這里,這樣一切才正常,一切才不會(huì)混亂。

《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止這些,我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的啟示,對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也會(huì)大有裨益,我相信蒙臺(tái)梭利的著作會(huì)讓我更真實(shí)的了解兒童,讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來(lái)施教,對(duì)他們的成長(zhǎng)提供更多的幫助,給父母更多準(zhǔn)確的育兒信息,幫助他們達(dá)到生理健康,獲得選進(jìn)的早期教育。

童年的秘密讀后感篇四

讀了《童年得秘密》得幾個(gè)章節(jié),我首先感覺(jué)到得是兒童教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高等教育以及精英教育要復(fù)雜得多,教育者得責(zé)任也重得多。

嬰幼兒教育所探索得信息點(diǎn)更隱秘,也更加易變。如果說(shuō)嬰幼兒在思維成熟前會(huì)有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立得期間,而這個(gè)期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為得那樣是白紙一張,那么,在這個(gè)時(shí)間段里,他(她)得心理信息應(yīng)該只有通過(guò)成人得解析和表述才能為外界所承認(rèn)。許多教育學(xué)者和兒童心理專家往往通過(guò)大量得心理測(cè)試和案例對(duì)比來(lái)分析和表述嬰幼兒得心理歷程,進(jìn)而形成科學(xué)理論,成為教學(xué)方法,應(yīng)用到所有得早教、幼教和義務(wù)教育中,兒童得可塑性也配合了教育理論得印證。于是,現(xiàn)代教育得成品在許多學(xué)者、教育家和社會(huì)工作者所組成得生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過(guò)程,正式推向市場(chǎng)。

蒙臺(tái)梭利博士得教學(xué)方法被很多人列為典范,很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個(gè)劃時(shí)代得產(chǎn)物,是教育和人權(quán)趨于成熟得標(biāo)志。蒙氏得教育理論在我看來(lái),它得獨(dú)到之處是將嬰幼兒得心理發(fā)展演變成了開(kāi)放性得學(xué)科。它不再像以前一樣對(duì)兒童心理發(fā)展下較為生硬得定義和規(guī)定權(quán)威得概念,也不再像先前得心理學(xué)研究者一樣對(duì)所有兒童得行為進(jìn)行病理學(xué)一樣得研究。總之,蒙氏得貢獻(xiàn)首先是教育了教育者本身更加謙虛,就像序言所說(shuō):“我們必須擺脫成年人得那種所謂無(wú)所不知得心理角色,披上蒙臺(tái)梭利所說(shuō)得‘謙遜得外衣’?!边@是《童年得秘密》給我得最為深刻得印象之一。

蒙臺(tái)梭利博士得教學(xué)思想,讓我們對(duì)嬰幼兒教育開(kāi)始小心翼翼起來(lái),既不敢肆無(wú)忌憚得放任生命像野草一樣瘋長(zhǎng),又不敢擅自劃分成長(zhǎng)得界限,因?yàn)楫?dāng)你面對(duì)剛剛來(lái)到這個(gè)世界得造訪者時(shí),蒙臺(tái)梭利博士會(huì)在你每每想做出一個(gè)膽大妄為得行動(dòng)時(shí),及時(shí)得在你耳邊叮囑:“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我得沒(méi)什么不同,想象下他(她)對(duì)你所做得會(huì)有何感想?”這時(shí),我相信,即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰,手心都會(huì)冒汗了。

但是,我們也應(yīng)看到,蒙臺(tái)梭利得教育方式和理論無(wú)論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義,其研究方法依然沒(méi)有超出根據(jù)大量案例得統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)得主要依據(jù)。所以,對(duì)嬰幼兒教育者來(lái)講,我個(gè)人認(rèn)為蒙氏得教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上,并以此為平臺(tái),探索出自己得社會(huì),自己得人群,甚至是自己得社區(qū)得嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟,一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝得少年和一個(gè)遠(yuǎn)在東方泥土里耕田得孩子,對(duì)自由得概念得理解還是存在差別得。

童年的秘密讀后感篇五

《童年的秘密》是20世紀(jì)最偉大的兒童教育家蒙臺(tái)梭利的著作,暑假期間,懷著虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)之心閱讀了這本專著,本書研究了兒童的心理發(fā)展特點(diǎn),分析了兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中與成人的沖突,并通過(guò)一些富有啟發(fā)性的例子教會(huì)教師和家長(zhǎng)在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的正確角色和行為。可以說(shuō)通過(guò)閱讀我對(duì)兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的心理發(fā)展特點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí),書中提到的有些觀點(diǎn)甚至顛覆了以前的認(rèn)知,下面我來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

從兒童出生起,我們的心理就被這種思想所支配:“當(dāng)心這小孩別讓他弄臟任何東西??醋∷?!提防他”,我們成人對(duì)孩子的潛意識(shí)就是管控與支配,往往還把這種無(wú)盡的管控與支配冠為是對(duì)兒童的“愛(ài)”與“付出”,須知這種無(wú)知的愛(ài)往往就是限制兒童個(gè)性發(fā)展的根源,對(duì)于此書中形象的舉例:在早期階段,所有動(dòng)物的母親都會(huì)小心地保護(hù)它們的后代,并攻擊任何接近其后代的人。但是,家畜的這些母性本能常常會(huì)遭到破壞或失去。眾所周知,母豬甚至?xí)淌傻羲约核碌囊桓C小豬,相反地,野母豬卻是最溫柔和最富于感情的母親之一。動(dòng)物園里關(guān)在籠中的雌虎和雌獅也會(huì)吃掉它的幼崽。這就表明,天賦的保護(hù)本能只有在沒(méi)有人為束縛的環(huán)境中才能正常地發(fā)展。這形象的告訴我們,兒童的發(fā)展必須要賦予一定自由的環(huán)境,很多能力只有在沒(méi)有人為束縛的環(huán)境中才能正常發(fā)展,這也深深的啟示我們教育工作者,兒童的任何學(xué)習(xí)與能力發(fā)展過(guò)程需要其自己的空間,不能一味的講授、管控和支配,當(dāng)然也不是說(shuō)任其自由發(fā)展,我們應(yīng)該在這當(dāng)中找到一個(gè)平衡點(diǎn),我覺(jué)得應(yīng)該是在一定規(guī)則的前提下的自由發(fā)展,規(guī)則不能太細(xì)。那在具體的教育教學(xué)中怎樣進(jìn)行操作呢?我認(rèn)為這兩個(gè)例子可以說(shuō)明。

例1:作為班主任的我,經(jīng)常會(huì)收到學(xué)生之間的告狀,比如說(shuō)某某把我的筆盒弄掉了,誰(shuí)和誰(shuí)鬧矛盾吵架了,這時(shí)老師往往會(huì)馬上把學(xué)生叫來(lái),了解情況,批評(píng)教育,錯(cuò)的一方寫檢討,甚至告知家長(zhǎng)等等,那么這樣做解決問(wèn)題了嗎?表面上看是解決了,可并沒(méi)有,兒童在這個(gè)過(guò)程中真正有成長(zhǎng)嗎?真正發(fā)展了解決與人產(chǎn)生矛盾的能力嗎?并沒(méi)有,原因就在與這一切過(guò)程都是在老師的支配下進(jìn)行的,沒(méi)有給兒童自己解決矛盾的空間,我想教師正確的做法應(yīng)該止步于了解情況,讓兒童自己嘗試來(lái)解決雙方的矛盾,在這個(gè)過(guò)程中教師應(yīng)該作為一個(gè)觀察者與引導(dǎo)者,不能作為裁判者。兒童在自主的環(huán)境下解決雙方矛盾,其人際交往能力才能得到健康的發(fā)展。

例2:在教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)有些老師為了完成教學(xué)任務(wù),一提出問(wèn)題沒(méi)幾秒鐘就希望學(xué)生能馬上舉手,然后迫不及待的指名回答,或者干脆自己迫不及待的進(jìn)行講解,一部分學(xué)生還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái),問(wèn)題就解決了,那么這種教學(xué)效果如何呢?可想而知是不好的,分析兒童的認(rèn)知發(fā)展心理,兒童對(duì)事物的認(rèn)知也需要自由的空間,教師把問(wèn)題提出后(特別是一些關(guān)鍵性的問(wèn)題),一定要給學(xué)生(特別是后進(jìn)生)認(rèn)知與思考的時(shí)間和空間,不能急于打斷學(xué)生的思考,強(qiáng)行的進(jìn)行支配講授。同樣對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤我們也要留足夠的時(shí)間和空間給學(xué)生改正,只有在沒(méi)有人為束縛環(huán)境下的能力發(fā)展才是真正的發(fā)展。

在書中蒙臺(tái)梭利說(shuō)道:“一個(gè)人的個(gè)性特征是在他童年心靈的敏感和秘密時(shí)期形成的。在成人和兒童之間往往存在著一種潛意識(shí)的沖突,一個(gè)熱愛(ài)兒童但又潛意識(shí)傷害他們的成人,將會(huì)給兒童留下一種內(nèi)在的悲哀,這種悲哀其實(shí)正是成人自己錯(cuò)誤的反映。有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng),主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂?。正因?yàn)槿绱?,父母和教師必須努力去了解尚未被自己認(rèn)識(shí)的兒童,并把他從所有的障礙物中解放出來(lái)?!?/p>

我想我們家長(zhǎng)與教師要做的就是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的環(huán)境,尊重并理解孩子的行為,對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會(huì)知道自己想做什么,該如何做。在一次又一次的探索中,他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。

童年的秘密讀后感篇六

就算再?zèng)坝康暮C妫矔?huì)有平靜的一角;就算再荒蕪的小島,也會(huì)藏著救命的“稻草”;就算再黑暗的.天堂,也閃爍著微弱卻耀眼的星。生活是充滿荊棘的,但只要你不放棄,時(shí)刻懷著一顆積極感恩的心,你總能遇到那些善良美好的事,觸摸到冬天的溫暖。

相信很多人都對(duì)阿廖沙這個(gè)名字耳熟能詳,沒(méi)錯(cuò),他就是《童年》的主人公,是馬克西姆·高爾基的化身,是帶領(lǐng)著我們?cè)诤诎抵杏赂易呦氯サ拿鳠?。阿廖沙的童年與現(xiàn)代的我們相比,那可是艱難多了。生活的困苦與現(xiàn)實(shí)的黑暗時(shí)刻緊逼著他那顆幼小的心。但是,雖然那么幼小,卻又那么堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀,那么頑強(qiáng)無(wú)畏,那么偉大以至于令人佩服。他在痛苦、屈辱的生活中,滿懷信心,奮斗拼搏,堅(jiān)信并尋找著那如死一般黑的夜里的點(diǎn)點(diǎn)希望之火。

夜里,燃起油燈去感受阿廖沙的生活。三歲時(shí),阿廖沙便遭到了不幸,上帝張著大黑手將他父親帶走了。于是,他與母親寄居到了外祖父家。然而,尼日尼的幸福生活并沒(méi)有降臨到他那兒,但也不至于完全沒(méi)有。當(dāng)時(shí),外祖父家業(yè)衰落,脾氣愈來(lái)愈暴躁,阿廖沙因此遭受了不少打罵。米哈伊爾舅舅與雅科夫舅舅的分家斗爭(zhēng)更使這個(gè)家、這片土地充滿仇恨之霧,連孩子也被這種氣氛所毒害。但是,生活是要繼續(xù)的,它不會(huì)斷人生存之路,只要你懷著積極樂(lè)觀的心,即使在這種家庭中,即使生活再惡劣,也總會(huì)有那么一些善良美麗的人與事圍繞身旁讓你發(fā)現(xiàn),給你溫暖。阿廖沙找到了屬于他的那份溫暖與關(guān)愛(ài),找到了“出淤泥而不染”的清蓮,那便是他的外祖母。阿廖沙從內(nèi)心發(fā)覺(jué)外祖母是一個(gè)善良、熱愛(ài)生活、有著圣徒一般寬大胸懷的人,也知道外祖母信仰的上帝是那么可親可愛(ài)、與人為善,和外祖父的恰好相反。外祖母是這片污泥中最清純的小花,她給了阿廖沙許多溫暖與關(guān)愛(ài)。

生活也還不至于如此悲涼,在一大片荒漠中只樹立一棵白楊。在小阿廖沙身旁,除了外祖母外,還有那樂(lè)觀純樸的“小茨岡”,正直的老工人格里戈利,也都是他心中獲得溫暖的一把明火。

遷居到卡那特街后,苦難并沒(méi)有停止侵蝕阿廖沙。與繼父的不合、外祖父的破產(chǎn)、母親的死,使他心中時(shí)刻承受著種種的痛苦與壓迫。他似乎對(duì)周圍的一切都失去了興趣,然而并沒(méi)有至于到達(dá)這種地步。因?yàn)樗麜r(shí)刻懷著那顆積極樂(lè)觀的心,以至于總能感受到冷酷生活中不滅的熱情與溫暖。他有與“好事情”的友誼,有相同鄰居孩子們撿破爛賣那充實(shí)美滿的生活。這些人、這些孩子都是純潔的,是阿廖沙生命中一道道美麗的風(fēng)景。阿廖沙最后選擇離開(kāi)課堂,到“人間”謀生,那是因?yàn)樗剿餍碌纳?,那種即使在黑暗中也有著善良、美麗的人的生活。

就像高爾基所說(shuō):我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中,雖然有滋生各種無(wú)恥的敗類的肥沃的土壤,但這種土壤終究會(huì)生長(zhǎng)出來(lái)的,健康而且富有創(chuàng)造性的力量,生長(zhǎng)出善良和人道的東西,它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。所以,生活是不會(huì)讓你走上絕路的,即使再黑暗也總有那么·些美好的東西。

童年的秘密讀后感篇七

這是一本育兒或者說(shuō)心理分析的書。的確,關(guān)于這本書,無(wú)論說(shuō)它的作者多么成熟,說(shuō)里面講的道理多么有用。隨著我做了越來(lái)越多次的讀書會(huì),我逐漸感覺(jué),說(shuō)這些,很無(wú)力。

所以我這次,決定偏個(gè)樓,說(shuō)點(diǎn)別的。有個(gè)提法,孩子三歲前學(xué)到的東西,大約是我們往后人生里所有知識(shí)的總和。這三年里,他(她)學(xué)會(huì)的東西,未來(lái)一生我們都不太可能學(xué)到那種程度。

比如靈活的操作自己的四肢,在我們的成人世界里,絕少見(jiàn)到操作某樣工具如指臂使,這樣的人古代叫做大匠,現(xiàn)代大約是叫高級(jí)工程師吧。

比如用喉嚨發(fā)出有意義的音節(jié),同時(shí)理解它的含義,學(xué)會(huì)說(shuō),并且理解一種語(yǔ)言文化的人,在我們的世界被稱為大師。再比如認(rèn)識(shí)到墻是墻,人是人,玩具是玩具,還有獨(dú)立認(rèn)識(shí)這些事物的能力,現(xiàn)實(shí)里能這么做的人,叫做科學(xué)家。

這是很有趣的角度:我們從0艱難的跨越到1,開(kāi)始了從1到10000的人生旅程,很奇怪的失去了這種跨越的能力。就像年少時(shí)的懵懂,當(dāng)你懂了,懵懂就失去了,同時(shí)失去的,還有懵懂時(shí)的無(wú)來(lái)由的,莫名的感覺(jué)。我把這種感覺(jué),叫做天性。

佛教里有種說(shuō)法,叫做“所知障”,大意是,你知道的越多,障礙就越大。當(dāng)知識(shí)、技能、閱歷等幫助我們?cè)谶@個(gè)世界和諸多事物更順利的相處的時(shí)候,我們那種無(wú)知無(wú)畏、那種穿透迷霧的激情和快意、那種拂塵見(jiàn)珠光華燦的幸福和感動(dòng),那種人性,也被驅(qū)趕出了伊甸園。

所有我們知道的,就這樣變成了鐐銬、牢籠和枷鎖。而無(wú)意識(shí)時(shí)的那種不明所以,蕩然無(wú)存。道德經(jīng)中,“專氣致柔,如嬰兒”,大約是想描述那種狀態(tài)。

有些藝術(shù)家或者修行人,會(huì)選擇放逐自己,或者讓自己放浪一些,或者讓自己緊緊束縛,來(lái)嘗試感受曾經(jīng)的真摯。

這些行為或者方式,不予置評(píng)。我只是想起了一些看過(guò)的話:在未來(lái)面前,我們都是孩子。我從未長(zhǎng)大,但從未停止生長(zhǎng)。與諸君共勉。

童年的秘密讀后感篇八

現(xiàn)在很多幼兒園都標(biāo)榜說(shuō)是對(duì)孩子們的教育使用的是蒙臺(tái)梭利教育方法,但是何為真正的蒙臺(tái)梭利教育理論,相信很多家長(zhǎng)都表示搖頭不清楚,《童年的秘密》這本書是我們了解蒙臺(tái)梭利教育理念的一個(gè)重要的窗口,通過(guò)這本書可以讓大人們更加深刻的理解了成人和孩子之間的不同,了解孩子們的成長(zhǎng)規(guī)律,真正的幫助到我們?cè)谟齼旱牡缆飞献龅叫闹杏欣碚摚瑢?shí)踐不慌張。

《童年的秘密》這本書給我最大的感觸有三大部分,分別關(guān)于尊重孩子的本能、珍惜老師和大人手中的權(quán)利以及如果大人用了錯(cuò)誤的方式對(duì)待孩子孩子會(huì)出現(xiàn)的幾種不正常的行為。

《童年的秘密》的核心觀念是我們要尊重孩子的本能:所有的孩子都有自己成長(zhǎng)的生存本能,他們通過(guò)自己的方法不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,探索這個(gè)世界。而家長(zhǎng)們?nèi)绻芤宰鹬睾⒆拥谋灸転榛A(chǔ)來(lái)培養(yǎng)孩子,孩子就能成為一個(gè)正常人,蒙臺(tái)梭利對(duì)正常人的定義為:智慧早熟、已學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活。

這個(gè)讓我想起我的兒子朗朗在一歲之前對(duì)廚房炒菜鍋非常有興趣,經(jīng)常要吵著要玩炒菜的鍋和鏟子,甚至一度影響到我們正常的做飯,因?yàn)橐鲲埖臅r(shí)候,他還是要玩鍋。

剛剛開(kāi)始的時(shí)候?yàn)榇宋覀兛扌Σ坏?,難不成以后是想做個(gè)廚師?期間也曾阻止過(guò)不允許,同時(shí)給他買了塑料的廚房玩具,但是他玩了一小段時(shí)間后,還是癡迷于真正的鍋和鏟子。

整個(gè)對(duì)鍋的熱愛(ài)從一歲前一直持續(xù)到兩歲多,回想這段他對(duì)鍋的熱愛(ài)時(shí)期,我和他爸爸雖然有表現(xiàn)出阻止,但是大部分時(shí)候還是尊重他的本能讓他探索的,或許對(duì)一歲不到的朗朗而言,用鍋鏟在鍋里翻炒玩具就是他探索這個(gè)世界的方式,而到現(xiàn)在三歲了,他對(duì)鍋的興趣慢慢降下來(lái)了,但是對(duì)菜市場(chǎng)的魚兒有了更大的興趣,經(jīng)常帶他買菜的時(shí)候,他總是在賣魚攤位面前久久佇立,問(wèn)這是什么魚兒呀,也一度出現(xiàn)接連一個(gè)多禮拜每天都叫著要買寶寶魚,我們?cè)诓耸袌?chǎng)買回泥鰍和小黃丫頭養(yǎng)的經(jīng)歷。

現(xiàn)在看來(lái),無(wú)論是朗朗對(duì)于鍋的執(zhí)迷還是對(duì)于養(yǎng)寶寶魚的熱愛(ài),都是他在探索這個(gè)世界的方式,我作為大人有時(shí)候會(huì)覺(jué)得奇怪,為什么喜歡鍋鏟呢?用蒙臺(tái)梭利的理念來(lái)解釋,是因?yàn)楦兄吞剿靼伞8兄x自己和黃先生對(duì)于朗朗的耐心,沒(méi)有過(guò)多的干涉,也讓他玩,反倒是現(xiàn)在自然而然的對(duì)鍋沒(méi)有以前那般有興趣了,但是當(dāng)他再大點(diǎn),他愿意真正的開(kāi)始學(xué)做飯,我們也會(huì)給他嘗試的。

在蒙臺(tái)梭利的'教育理念中,她認(rèn)為教師應(yīng)該端正對(duì)待兒童的態(tài)度。兒童不能夠保護(hù)自己,他們相信別人告訴他們的任何事情。如果我們對(duì)孩子發(fā)泄情緒,他們不僅很快就忘記了我們的罪惡,還會(huì)對(duì)我們所指責(zé)他們的一切感到罪惡。

這點(diǎn)讓我想起了我在今年暑假的時(shí)候曾經(jīng)跟拍過(guò)的一個(gè)舞蹈老師的課堂,因?yàn)榕R近考級(jí),孩子們集訓(xùn)的表現(xiàn)不是很好。老師又著急,早就聽(tīng)聞舞蹈老師的脾氣上課及其容易發(fā)火。起初我只是聽(tīng)聞卻并沒(méi)有真正的見(jiàn)識(shí)過(guò),直到那天跟拍的時(shí)候,一個(gè)平時(shí)看起來(lái)很溫柔的舞蹈老師的課堂,孩子們反復(fù)動(dòng)作不到位,老師的情緒已經(jīng)瀕臨崩潰,對(duì)孩子非常的兇,并把學(xué)生趕出了教室。我有點(diǎn)擔(dān)心孩子們的情緒,但是看到他們還是很乖巧的在舞蹈房門口練習(xí)舞蹈。那一刻我突然覺(jué)得有些難過(guò),是要考級(jí)了,學(xué)生動(dòng)作不熟練老師是著急,可因此對(duì)孩子說(shuō)狠話,趕孩子出去,這些負(fù)面的話會(huì)對(duì)孩子的一生造成什么樣的影響。

不僅是老師有時(shí)候會(huì)克制不了總結(jié)的壞脾氣,作為家長(zhǎng)又何嘗不是這樣,有的時(shí)候我和黃先生吵架了心情不好,也會(huì)遷怒于朗朗,說(shuō)話不好聽(tīng),現(xiàn)在回想,孩子這么小,看到媽媽這么冷漠,他心里當(dāng)是如何作想,不僅是作為老師還是作為家長(zhǎng),都應(yīng)該珍惜手上的權(quán)利,不斷努力使得自己變成更好的人,還應(yīng)該是一個(gè)能夠消除自己內(nèi)心障礙的大人,不斷和自己的壞脾氣做斗爭(zhēng),時(shí)刻反省自己,用愛(ài)來(lái)育人。

如果大人用了很多錯(cuò)誤的方式對(duì)待孩子,孩子會(huì)出現(xiàn)很多不正常的行為,比如注意力不集中容易“神游”、過(guò)度依賴大人、恐懼和說(shuō)謊等。

前兩天朗朗的老師找我聊天,說(shuō)是開(kāi)學(xué)這幾天朗朗的狀態(tài),用了“神游”這個(gè)詞語(yǔ),比如小朋友們一起跑步走直線,朗朗在最前面會(huì)把隊(duì)伍帶歪了,再比如他玩玩具不允許別人玩,看的很緊。我一聽(tīng),就想著是放假這段時(shí)間的堂哥搶他玩具事情我們沒(méi)有處理好,同時(shí),我和黃先生也經(jīng)常因?yàn)樗怀燥埖膯?wèn)題有爭(zhēng)執(zhí),正好搶玩具那天也因?yàn)椴怀燥垎?wèn)題我和他爸爸有爭(zhēng)吵,他爸爸兇了朗朗,這樣一想,必然是因?yàn)槲覀兂扇瞬划?dāng)?shù)男袨橛绊懥死世试谟變簣@的狀態(tài)。

如何回歸正常狀態(tài)?

蒙臺(tái)梭利在書中說(shuō)如果孩子出現(xiàn)了以上不正常的行為,想要回歸正常,第一要靠我們外部的力量,即老師和家長(zhǎng)要遵從孩子的節(jié)奏,給他一個(gè)探索和學(xué)習(xí)的環(huán)境,讓他通過(guò)探索來(lái)完善自己的人格。第二是靠孩子自身的調(diào)節(jié),尊重他們成長(zhǎng)的規(guī)律和節(jié)奏,不要太害怕和著急。

這兩天我也反思了老師對(duì)我的一些建議,平時(shí)多忙于工作,希望我能多陪伴朗朗,除了閱讀和英文以外,更多的是是希望我能陪伴他玩。就如今天下班接了他后,我沒(méi)有和往常一樣急著回家做飯,而是帶他去家附近的公園玩了一個(gè)小時(shí),放風(fēng)箏玩寶劍的游戲,七點(diǎn)左右到家,黃先生正好提前幾分鐘到正在洗菜做準(zhǔn)備,我們雖然吃飯比較晚,但是陪伴朗朗玩的過(guò)程我也很開(kāi)心,我想,這就是在慢慢的改進(jìn)的過(guò)程,尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律,三歲,本就是該放肆玩鬧的年紀(jì)?。?/p>

最后想說(shuō),都說(shuō)童年在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中有些非常重要的影響,其實(shí),我們都是初為父母,但是我們?cè)敢馊W(xué)習(xí)如何更好的做父母,通過(guò)書籍了解更多孩子成長(zhǎng)的規(guī)律,始終保持學(xué)習(xí)心態(tài),不斷改進(jìn),相信自己,也相信孩子,我們一定會(huì)越來(lái)越好,共勉,加油!

童年的秘密讀后感篇九

剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候,我感到這本書挺枯燥的,甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用,講到兒童的精神,潛意識(shí)及兒童的`心理,似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期,未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了,可是經(jīng)過(guò)后面內(nèi)容的閱讀才明白,這是一個(gè)必不可少的鋪墊。

在后面的講述中,蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我知識(shí)的提升!試想想,處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂(lè),我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的,而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的老師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎?所以作為一個(gè)孩子的教育者,首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的,這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育,從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了!所以作為教師,學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的,這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎?而且我還有更深的理解,擁有一位“好”老師,不光是孩子的幸運(yùn),更是家長(zhǎng)的福氣,我相信教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng),從而影響到一代人的一生。

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