通過(guò)對(duì)過(guò)去的總結(jié)和反思，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，迎接新的挑戰(zhàn)。多參考他人的經(jīng)驗(yàn)和見解，能夠豐富自己的總結(jié)內(nèi)容。請(qǐng)閱讀以下總結(jié)范文，希望能給您寫總結(jié)提供一些思路和靈感。
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇一
摘要：素質(zhì)教育的終極目標(biāo)是提高全民族的整體素質(zhì)。近年來(lái)，素質(zhì)教育改革已經(jīng)被教育部門列為重中之重，改革成效亦受到教育界的廣泛關(guān)注。以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例，淺論如何在小學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施素質(zhì)教育。
隨著我國(guó)教育事業(yè)的蒸蒸日上，素質(zhì)教育以其宏遠(yuǎn)的社會(huì)意義得到廣泛重視，它不局限于一種教育理念或教育思想，素質(zhì)教育同時(shí)也為教育事業(yè)提供了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。素質(zhì)教育是許多學(xué)科教育的綜合，而語(yǔ)文學(xué)科的教育教學(xué)則是全面實(shí)行素質(zhì)教育的重要組成部分。針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育中如何實(shí)施素質(zhì)教育，本文分別從以下幾點(diǎn)概述。
無(wú)論什么樣的教育理念或改革在推行的過(guò)程中都會(huì)有一個(gè)關(guān)鍵條件，即前提。要想全面實(shí)施素質(zhì)教育，首先需要教師轉(zhuǎn)變教育思想、更新教育觀念。小學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育階段最重要的課程之一，對(duì)于學(xué)生的影響是巨大的。這個(gè)時(shí)候的小學(xué)生主觀能動(dòng)性不強(qiáng)，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，好動(dòng)貪玩。針對(duì)這種情況，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)就需要教師花更多的時(shí)間與精力去引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性，穩(wěn)固學(xué)生的基礎(chǔ)。具體而言，需要教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀較為熟悉，充分開發(fā)學(xué)生智力因素與非智力因素，關(guān)注學(xué)生身心健康。只有教師能夠充分重視，對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育的重要性有明確的認(rèn)識(shí)之后才能更好地進(jìn)一步挖掘如何在小學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施素質(zhì)教育。
盡管素質(zhì)教育已經(jīng)得到教育界、教學(xué)教研工作者的普遍認(rèn)可，但是關(guān)于實(shí)施素質(zhì)教育的方法及相關(guān)策略依然需要我們不斷挖掘，不斷創(chuàng)新。教師自身應(yīng)該增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)，具體而言，教師可以在學(xué)校的公告欄、班級(jí)的黑板報(bào)以及班會(huì)等集體活動(dòng)中宣傳有關(guān)素質(zhì)教育的理念，加強(qiáng)廣大教育工作者對(duì)素質(zhì)教育的意識(shí)。
（一）小學(xué)語(yǔ)文人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教育的根本任務(wù)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。關(guān)于“人文素養(yǎng)”這一概念的外延是相當(dāng)廣泛的。針對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生而言，人文素養(yǎng)的栽培可以簡(jiǎn)單理解為學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及獨(dú)立人格的培養(yǎng)。例如，在小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)的第17章節(jié)《世界多美呀》中，在指導(dǎo)學(xué)生識(shí)字讀音之后，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品中所蘊(yùn)含的思想情感，作品無(wú)疑是作者的所見所想。該文的作者一定有一雙熱愛大自然的眼睛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會(huì)觀察生活，熱愛生活。在二年級(jí)下冊(cè)第10課《沉香救母》，為學(xué)生挖掘沉香救母神話故事的起源，帶領(lǐng)學(xué)生深入體會(huì)“沉香”這個(gè)孩子對(duì)母親的愛，也側(cè)面印證母愛的偉大。為學(xué)生樹立“孝”的標(biāo)桿，也為學(xué)生點(diǎn)明“愛”在這個(gè)世界上的重要意義。小學(xué)階段人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的終身發(fā)展都是有積極意義的。從教育教學(xué)層面來(lái)講，人文素養(yǎng)的栽培也是培養(yǎng)學(xué)生思考能力的教學(xué)手段之一。教師應(yīng)該深入挖掘教材中的素材，避免教師教死書，學(xué)生讀死書。
道德區(qū)別于法律，沒(méi)有明確的規(guī)范與界定。道德是一個(gè)人為自己樹立的準(zhǔn)則。針對(duì)小學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，教師應(yīng)該給予充分重視，為學(xué)生樹立嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，明確區(qū)分什么能做，什么不能做，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。例如，在小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)的《歌唱二小放牛郎》這一課中，文中的二小放牛郎為了村莊的鄉(xiāng)親，其引申意義是為了中國(guó)同胞，欺騙了敵人而丟掉了性命，這是對(duì)愛國(guó)主義情懷的歌頌。語(yǔ)文教師在以愛國(guó)主義精神為起點(diǎn)的道德上的情感教育，將對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，教師應(yīng)該挖掘課文中所蘊(yùn)含的正面人物的道德素質(zhì)，對(duì)于反面人物的低劣道德行為應(yīng)該明確表達(dá)不滿情緒，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的`道德標(biāo)準(zhǔn)。
心理素質(zhì)是一個(gè)人成長(zhǎng)路上必不可少的內(nèi)在要求。一個(gè)人沒(méi)有良好的心理素質(zhì)，該有的水平得不到發(fā)揮，就像破了一個(gè)角的水桶，留不住水。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于心理素質(zhì)的要求也許并不高，但是就目前中高考現(xiàn)況以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的現(xiàn)況而言，提高學(xué)生心理承受能力以及抗壓能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成健康的心理以及學(xué)會(huì)正確的減壓方法都是有意義的。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們以三年級(jí)上冊(cè)的《臥薪嘗膽》為例，文中的勾踐在會(huì)稽一戰(zhàn)中一敗涂地，但是他并沒(méi)有放棄自己的志向，忍辱負(fù)重，默默積蓄力量。終于經(jīng)過(guò)20多年的努力戰(zhàn)勝了吳國(guó)。看似一篇很簡(jiǎn)單的文章，其中蘊(yùn)含的思想正是當(dāng)代人需要繼承的。以各種自暴自棄、不思進(jìn)取的學(xué)生為例，告誡學(xué)生不要輕言放棄，失敗是成功之母。關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教育階段的學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)，并不能操之過(guò)急，心理本身是以不外露的形式影響一個(gè)人，有意識(shí)地點(diǎn)明課文中積極地處理問(wèn)題應(yīng)該有的心理，對(duì)于學(xué)生的影響就已經(jīng)很長(zhǎng)遠(yuǎn)了。在小學(xué)語(yǔ)文教育中實(shí)施素質(zhì)教育，必須使教師的教育觀念有所轉(zhuǎn)變，一成不變的傳統(tǒng)教學(xué)觀念是很難深入挖掘教材中的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)以及心理素質(zhì)等精神內(nèi)涵的。
參考文獻(xiàn)：
［1］王申有.小學(xué)語(yǔ)文教育在素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題與對(duì)策［j］.青春歲月，（19）.
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇二
素質(zhì)教育的基本特征是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，注重開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生德、智、體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展。要想落實(shí)素質(zhì)教育的要求，一方面要重視學(xué)科課程，另一方面要認(rèn)真開設(shè)活動(dòng)課程。這兩個(gè)課程是相輔相成的，二者緊密配合，不斷地提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)。學(xué)科課程，由來(lái)已久，無(wú)須贅述。今天，我們來(lái)談?wù)勗诨顒?dòng)課中實(shí)施素質(zhì)教育的問(wèn)題。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威是活動(dòng)課程的倡導(dǎo)者之一。他主張教育即生活，生活離不開活動(dòng)，所以要求以活動(dòng)為中心組織教學(xué)，使兒童獲取經(jīng)驗(yàn)，解決問(wèn)題，鍛煉能力。這與我國(guó)開設(shè)活動(dòng)課的指導(dǎo)思想有某些相似之處?！毒拍炅x務(wù)教育活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》（試行）中指出活動(dòng)課程培養(yǎng)目標(biāo)側(cè)重于學(xué)生的參與意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和觀察、思考、動(dòng)手，創(chuàng)造等能力的培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)識(shí)到這個(gè)目標(biāo)對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育的重要性。
一、有利于學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。
非智力因素狹義上主要指意志、情感、性格、興趣等，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)?；顒?dòng)課內(nèi)容編排不強(qiáng)調(diào)邏輯結(jié)構(gòu)，只注意學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，內(nèi)容趣味性強(qiáng)，組織形式靈活，學(xué)生特別喜歡。如在低年級(jí)活動(dòng)課《如何讓船飄得穩(wěn)》、《圖形組織》、《一蛋孵百鳥》等的教學(xué)中，我有意識(shí)地記錄了學(xué)生的表現(xiàn)，結(jié)果顯示活動(dòng)積極與否取決于興趣的強(qiáng)弱?；顒?dòng)課強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“活”與“動(dòng)”。教師不要居高臨下，而應(yīng)自覺(jué)擔(dān)當(dāng)“伴奏者”的角色，“以學(xué)立教”，給學(xué)生充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓步他們敢于表達(dá)自己的想法，樂(lè)意展示自己的.做法。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作，都要依賴于興趣”?；顒?dòng)課程的特點(diǎn)決定了它在培養(yǎng)學(xué)生的興趣方面具有很大的優(yōu)越性。在《分析案情》、《遇到災(zāi)害時(shí)怎么辦》、《鳥與獸》的活動(dòng)課上，學(xué)生以興趣熾心，非智力因素培養(yǎng)落到實(shí)處。我想念活動(dòng)課在這方面的探索會(huì)使學(xué)生的自信心、進(jìn)取心、自制力，克服困難的勇氣不斷加強(qiáng)，會(huì)使智力工作效率顯著提高。
二．有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，一個(gè)電子專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)年畢業(yè)時(shí)，所學(xué)知識(shí)25％已被淘汰，過(guò)去那種在學(xué)校里“充電”然后一輩子在工作崗位“放電”的時(shí)代已不復(fù)存在。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力至關(guān)重要。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。是一項(xiàng)教育的系統(tǒng)工程。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已悄然來(lái)臨，迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)必須具有創(chuàng)新能力。為此，在活動(dòng)課教學(xué)中我是這樣做的：首先突出該課和的非學(xué)科性特點(diǎn)?；顒?dòng)課要嚴(yán)格區(qū)別于學(xué)科課程?；顒?dòng)課上學(xué)生學(xué)到的不僅是知識(shí)，更重要的是能力，從而激發(fā)創(chuàng)新能力。在《設(shè)計(jì)手套》這節(jié)課里，教師不要多講設(shè)計(jì)要求，盡量讓學(xué)生去發(fā)揮想象，大膽描繪，在展示“作品”時(shí)，教師少說(shuō)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的獨(dú)到風(fēng)解。教師做為一個(gè)“觀眾”，“聽眾”，還主動(dòng)性給學(xué)生，這種師生間，學(xué)生間自由，平等氣氛的營(yíng)造，有利于學(xué)生的發(fā)展，思維活躍，奇思妙想會(huì)源源不斷地涌出。即使是一些看來(lái)幼稚的，膚淺的想法，我們也應(yīng)報(bào)以誠(chéng)摯的鼓勵(lì)；其次加強(qiáng)發(fā)散思維訓(xùn)練，發(fā)散思維是創(chuàng)新能力培養(yǎng)中的核心。它的重要特征之一是獨(dú)特性。我依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)逐步開展不同層次的訓(xùn)練。在六年級(jí)《‘沒(méi)理講理’》的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，與眾不同，學(xué)生發(fā)言爭(zhēng)先恐后，互相啟發(fā)，這樣思考問(wèn)題更加開闊、全面、不拘一格；最后，教師要更新觀念，走出“智力高，創(chuàng)造力就強(qiáng)”的誤區(qū)。學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)揮，智力只是一個(gè)基礎(chǔ)，情商因素影響不容忽視。活動(dòng)課程的開設(shè)為創(chuàng)造力培養(yǎng)開辟了新天地。
三．有利于學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。
活動(dòng)課內(nèi)容包括社會(huì)教育活動(dòng)、科學(xué)技術(shù)活動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、體育衛(wèi)生活動(dòng)，內(nèi)容豐富，組織形式多樣，是實(shí)施素質(zhì)教育的良好載體。學(xué)生愛上這門課，原因是什么呢？我認(rèn)為有兩點(diǎn)：1、它改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以思和習(xí)為核心，創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)活潑、民主協(xié)商、探究的活動(dòng)氣氛，這符合學(xué)生的心理特點(diǎn)?！叭摗保ㄓ懻?、爭(zhēng)論、辯論）和“三動(dòng)”（動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手）的有機(jī)結(jié)合使學(xué)生身心得以健康地發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。2、教材新穎，淡化分?jǐn)?shù)的評(píng)估手段讓學(xué)生打心眼里喜歡。
活動(dòng)課程在我市開設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)，做為一名活動(dòng)課教師，我們應(yīng)大膽探索，在不斷完善自身的前提下，扎扎實(shí)實(shí)地抓好活動(dòng)課。讓它在素質(zhì)教育的園地里綻放出奇光異彩。
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇三
1.確立學(xué)生的主體地位。
素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育有很大的不同，其中最明顯的是在素質(zhì)教育教學(xué)過(guò)程中，要求突出以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體，而傳統(tǒng)教學(xué)則以教師教學(xué)為主。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，素質(zhì)教育教學(xué)被逐漸應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位得以凸顯。開展以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體的教學(xué)，不僅可以營(yíng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，增進(jìn)師生之間的感情交流，還能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的形成有很大的幫助作用。
2.加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心指導(dǎo)。
素質(zhì)教育開展的目的就是為了幫助學(xué)生對(duì)不清楚或不了解的知識(shí)進(jìn)行重新掌握。由于考試已經(jīng)成為檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段，而學(xué)生考試成績(jī)的好壞對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有很大影響。因此，加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握及能力的培養(yǎng)有非常重要的作用。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)心與指導(dǎo)可以分為以下兩個(gè)方面：一是不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行客觀的分析與鼓勵(lì)，還要為成績(jī)不理想的學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。二是在進(jìn)行學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生已掌握的知識(shí)及重難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)，使得學(xué)生不僅對(duì)錯(cuò)誤之處有正確的解答，還能對(duì)自己的錯(cuò)誤之處進(jìn)行深刻的了解，避免類似錯(cuò)誤的發(fā)生。加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)與關(guān)心，不僅能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。
3.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
由于課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，很大程度上受學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的影響。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)顯得尤為重要。為了全面提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，教師要根據(jù)學(xué)生的心理及生理變化的特點(diǎn)，利用已掌握的知識(shí)及生活經(jīng)驗(yàn)，采用較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，還要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力及學(xué)習(xí)效果進(jìn)行及時(shí)的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)。可針對(duì)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)穿插。如在進(jìn)行《負(fù)荊請(qǐng)罪》教學(xué)時(shí)，可以要求學(xué)生對(duì)廉頗向藺相如請(qǐng)罪的情境進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，要求對(duì)見面的語(yǔ)言、動(dòng)作及神態(tài)進(jìn)行著重表現(xiàn)。采用這樣的教學(xué)方法設(shè)計(jì)，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，還能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)思想的把握與理解。
4.強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)。
由于教學(xué)過(guò)程中，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的思想建設(shè)有很大影響，因此，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)顯得尤為重要。完善教師素質(zhì)能力的培養(yǎng)包含三個(gè)方面：第一是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)思想，培養(yǎng)創(chuàng)新教學(xué)觀念，加強(qiáng)科學(xué)思維方式及教學(xué)方法的培養(yǎng)，同時(shí)還要求教師具有新時(shí)代教學(xué)精神與態(tài)度。第二是要加強(qiáng)教師自身素質(zhì)的建設(shè)。要不斷完善自己，還要加強(qiáng)教學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，以保證有全面的綜合能力引用在教學(xué)中。第三是具備良好的教學(xué)態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中，除了對(duì)課本要求的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行掌握外，還要做到靈活教學(xué)，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)工具，進(jìn)行合理、科學(xué)的教學(xué)。
5.教師要樹立新的教學(xué)觀念。
由于小學(xué)語(yǔ)文在基礎(chǔ)教育中發(fā)揮著重要作用，因此，教師樹立新的教學(xué)觀念是提高學(xué)生整體素質(zhì)的一項(xiàng)重要措施。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要樹立新的教育觀，還要對(duì)學(xué)生給予充分的關(guān)懷與肯定，切實(shí)保證教師的有效教學(xué)與學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。教師可以通過(guò)正確的教學(xué)觀念與自身的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀與生活觀，還可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，不僅可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，素質(zhì)教育的開展不僅能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，還能促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)作為我國(guó)教育教學(xué)的重要組成部分，對(duì)豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵及思想素質(zhì)有著非常重要的作用，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)開展素質(zhì)教育非常有必要。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師在明確自身職責(zé)的前提下，把握課堂氣氛，找準(zhǔn)正確的教學(xué)方法與教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感。
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇四
摘要：在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。
語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
因此，學(xué)生的語(yǔ)文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。
在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級(jí)，語(yǔ)文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。
就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來(lái)看，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。
教育學(xué)生正確理解和掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字，這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心。
培養(yǎng)語(yǔ)文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語(yǔ)言的表達(dá)能力。
培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言時(shí)的讀、寫、聽、說(shuō)的習(xí)慣。
如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。
既然聽、說(shuō)、寫都要靠語(yǔ)言，那么，中國(guó)語(yǔ)言要塑造“中國(guó)心”，就是說(shuō)，要具有中國(guó)人的靈魂。
比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。
在學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國(guó)人。
語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和思想性。
無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語(yǔ)文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。
甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說(shuō)讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。
(三)語(yǔ)文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程。
1、語(yǔ)文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì)教育提供一種重要的工具和媒介。
學(xué)會(huì)聽話，學(xué)會(huì)識(shí)字寫字，進(jìn)而學(xué)會(huì)讀書作文，通過(guò)訓(xùn)練逐步形成用祖國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)來(lái)準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。
2、語(yǔ)文教育為人們認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間。
基礎(chǔ)教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識(shí)世界、了解人生。
有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語(yǔ)文，語(yǔ)文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。
3、語(yǔ)文教育為學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、豐富情感、激發(fā)思維提供一個(gè)有血有肉的賃借物。
語(yǔ)文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語(yǔ)言作品，往往是作者對(duì)于自然、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人生的一些卓越見解和獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。
學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長(zhǎng)了知識(shí)，而且從“怎么寫”這個(gè)方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識(shí)水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。
(一)轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)。
要充分認(rèn)識(shí)應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果――把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生;抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價(jià)。
提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過(guò)培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國(guó)家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的`人才。
我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅(jiān)決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為，不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)。
(二)確立多元化教學(xué)目標(biāo)。
1、凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。
教師在向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智能的同時(shí)，要充分地控掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)地有機(jī)地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。
2、加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
語(yǔ)文課必須加強(qiáng)字、詞、名、篇和聽、說(shuō)、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語(yǔ)文課真正上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力，并能通過(guò)掌握和運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會(huì)交際，并為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。
(三)實(shí)行開放性教學(xué)開放性小語(yǔ)教學(xué)有自己明顯的特征。
1、語(yǔ)文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來(lái)，實(shí)行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫活動(dòng)溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展;語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語(yǔ)文教學(xué)與火熱的社會(huì)生活溝通。
2、實(shí)行“四維課程”。
“四維課程”指小學(xué)語(yǔ)文課由四個(gè)塊構(gòu)成：(1)語(yǔ)文的課堂教學(xué);(2)語(yǔ)文興趣小組活動(dòng)和興趣課;(3)語(yǔ)文的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用;(4)環(huán)境語(yǔ)文，包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境。
這樣，構(gòu)成了開放性小學(xué)語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)。
3、以訓(xùn)練為主。
一是要突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程。
低年級(jí)突出在“讀寫中識(shí)字”;中年級(jí)“以讀為主――讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目”，高年級(jí)增加自學(xué)份量――采勸四步教學(xué)：自學(xué)報(bào)告――討論深化――總結(jié)納――課外擴(kuò)展"，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。
二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。
三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。
(四)減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)。
教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來(lái)，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有更多的時(shí)間參加課外活動(dòng)和體育鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。
在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動(dòng)中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇五
素質(zhì)教育是通過(guò)科學(xué)的教育途徑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的個(gè)各種素質(zhì)水平。并使其得到全面，充分，和諧發(fā)展的教育。學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，離不開各門課教師的綜合教育，素質(zhì)教育應(yīng)貫穿到每一門學(xué)科教學(xué)之中，《車工工藝》作為車工專業(yè)課如何從有限的課時(shí)和豐富的內(nèi)容，來(lái)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，活化教學(xué)過(guò)程，突出學(xué)生德與能的培養(yǎng)。
一，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)非智力因素。
學(xué)生非智力因素是除智力因素以外的一切心理因素，主要指意志，情感，個(gè)性等。它在學(xué)生的學(xué)習(xí)智力活動(dòng)中起著始動(dòng)，指向，維持，調(diào)節(jié)，強(qiáng)化，補(bǔ)償?shù)淖饔?。想要激發(fā)學(xué)生積極的智力活動(dòng)，最好的辦法是讓非智力因素積極參與智力發(fā)展過(guò)程。興趣是推動(dòng)學(xué)生求知欲的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力，怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《車工工藝》的興趣呢？技校多數(shù)學(xué)生文化基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)《車工工藝》困難較大，容易產(chǎn)生為難情緒。因此，教學(xué)中應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容和方法的多樣性，趣味性，讓他們樹立正確的知識(shí)價(jià)值觀和學(xué)習(xí)目的性，形成良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)習(xí)《車工工藝》的興趣。教學(xué)方法主要是用直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生多動(dòng)手。多觀察，多活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，穩(wěn)定和鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們不會(huì)因?yàn)槔щy而消失興趣，積極引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，以磨練學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，正確引導(dǎo)學(xué)生會(huì)用《車工工藝》去指導(dǎo)實(shí)際操作，有效的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：我在教《車工工藝》時(shí)，面對(duì)的是剛?cè)胄５男律?，他們還沒(méi)有學(xué)習(xí)《機(jī)械制圖》，《金屬工藝》等專業(yè)基礎(chǔ)課程，如何讓同學(xué)對(duì)該課感興趣，并能學(xué)好該課？我先從社會(huì)招工的角度讓同學(xué)認(rèn)識(shí)該課的重要性，學(xué)好這門專業(yè)課，畢業(yè)時(shí)可以讓我們?cè)诠S里迅速進(jìn)入角色，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。然后我從家庭，學(xué)校的角度讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)校的意義，讓同學(xué)正確對(duì)待今后學(xué)習(xí)中的困難。
二，培養(yǎng)以“看圖解題能力”為中心的智力因素。
智力是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的，能確保認(rèn)識(shí)活動(dòng)有效進(jìn)行和發(fā)展人腦聰明智慧功能的心理物質(zhì)綜合。它包括：注意力，記憶力，觀察力，想象力，思維力五個(gè)基本因素。對(duì)《車工工藝》來(lái)說(shuō)，學(xué)生的智力因素以掌握正確的看圖方法成為《車工工藝》教學(xué)效果的關(guān)鍵。
首先應(yīng)順應(yīng)青少年思維發(fā)展的特點(diǎn)，盡量用通俗的比喻變抽象為具體，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)熟悉的事例去理解抽象的圖例，牢牢抓住學(xué)生的注意力，創(chuàng)造一種積極活潑的學(xué)習(xí)氣氛，從具體的感性認(rèn)識(shí)入手，加強(qiáng)直觀教學(xué)的動(dòng)手能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在觀察，想象，練習(xí)中進(jìn)行分析比較，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，循序漸進(jìn)。《車工工藝》中車刀的各種角度很多，很多同學(xué)往往將他們混在一起，我的.解決辦法是用較長(zhǎng)的時(shí)間讓同學(xué)認(rèn)識(shí)外圓車刀的各個(gè)基本角度，然后用車刀的各個(gè)角度同其他各種刀具的角度進(jìn)行比較，進(jìn)行綜合歸納收到事半功倍的效果。這個(gè)過(guò)程中外圓車刀的學(xué)習(xí)不能求快，而且我還利用模型，錄象等方法讓同學(xué)從各種途徑掌握刀具的各個(gè)角度，加深車刀角度的印象。
三，學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)之一，單靠學(xué)校所學(xué)知識(shí)，遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)需要，許多知識(shí)靠自己去學(xué)，還須具備一定的創(chuàng)新能力，作為《車工工藝》教師的任務(wù)不僅是上課傳授理論知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)的能力。對(duì)于《車工工藝》有的章節(jié)，我讓同學(xué)先提前看一遍，然后在課堂上提出問(wèn)題。讓同學(xué)分組討論，讓同學(xué)在討論中學(xué)習(xí)。提高同學(xué)的自學(xué)能力。
四，針對(duì)學(xué)生個(gè)性差異，因材施教。
學(xué)生個(gè)體、間存在著差異性，智力素質(zhì)，興趣愛好和性格都不相同，因此，教師在重視統(tǒng)一指導(dǎo)的同時(shí)要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性指導(dǎo)，指導(dǎo)他們選擇適合自己個(gè)性特點(diǎn)的科學(xué)的學(xué)習(xí)之法，在接受較難較深的知識(shí)時(shí)，用不同的要求訓(xùn)練他們的思維，在學(xué)習(xí)獲得成功或失敗時(shí)采取不同的處理方法和手段，幫助他們尋求解決問(wèn)題的策略，從而最大限度地發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的充分的發(fā)展。
五，提高教師素質(zhì)，重視言傳身教。
要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，必須具有高素質(zhì)的教師來(lái)完成。教師既要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)又要有相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，在實(shí)施素質(zhì)教育中，用真才實(shí)學(xué)去教育學(xué)生，吸引學(xué)生。愛護(hù)學(xué)生是教師必備的心理素質(zhì)，尊重，理解。信任心理素質(zhì)欠佳的學(xué)生，在愛的氛圍中實(shí)施素質(zhì)教育會(huì)起到事半功倍的效果。教師言傳身教塑造一個(gè)美好的形象，讓學(xué)生在教師身上懂得真，善，美。
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇六
政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想和道德品德教育的最重要途徑,同時(shí)也是教育學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀最重要的課堂。當(dāng)前政治課必須把實(shí)施素質(zhì)教育放在首位,作為一名政治課教師,我深感自己責(zé)任重大,一方面在工作中身體力行,努力實(shí)施;一方面不斷探索。經(jīng)過(guò)深入的思考分析,文秘站:結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為,中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育必須堅(jiān)持“知行合一”的原則。
所謂“知行合一”,就是理論聯(lián)系實(shí)際,把“知”與“行”、“想”和“做”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)方法,也就是引導(dǎo)幫助學(xué)生把自己所明白所認(rèn)知的真理落實(shí)到實(shí)際的行動(dòng)中去,并且能夠從自己的實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)能力,獲取真知。
我國(guó)歷代教育家都很重視“知”與“行”的結(jié)合。孔子說(shuō):“君子恥其言而過(guò)其行”、“君子欲訥于言而敏于行”,都是說(shuō)明這個(gè)道理。
那么,如何做到“知行合一”?首先應(yīng)該以“知”導(dǎo)“行”,就是要用所學(xué)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)。
“學(xué)以致用”。對(duì)于學(xué)生所學(xué)的知識(shí),我們不能講完之后就算完成任務(wù)從此束之高閣,而是應(yīng)該幫助學(xué)生落實(shí)到行動(dòng),運(yùn)用于實(shí)踐。只有這樣才能使學(xué)生的知識(shí)真正地得到運(yùn)用,從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正的本領(lǐng)、技能,達(dá)到提高素質(zhì),終生受益的目的。
比如我們學(xué)習(xí)了《自立自強(qiáng)》一課后,就要引導(dǎo)學(xué)生凡事都要認(rèn)真思考,任何事情都不能人云亦云,一定要有自己的獨(dú)立見解,哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的認(rèn)識(shí),如果是經(jīng)過(guò)自己的頭腦思考出來(lái)的,那也是難能可貴的。經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間有意識(shí)的培養(yǎng)鍛煉,會(huì)使學(xué)生變得愛動(dòng)腦筋,在提問(wèn)題、談看法時(shí)也都有了自己的見解,并且通過(guò)實(shí)踐真正理解了獨(dú)立思考的涵義。
學(xué)習(xí)了《磨礪意志》一課后,我更是和同學(xué)們一起,從練字、寫日記、做家務(wù)等小事做起,磨礪意志,培養(yǎng)毅力。
要做到“知行合一”,還要能夠以“行”促“知”,指導(dǎo)學(xué)生從自己的生活實(shí)踐與生產(chǎn)勞動(dòng)中獲得知識(shí),培養(yǎng)能力,經(jīng)受鍛煉,受到教育。我們的教育方針明確規(guī)定:教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
我們中國(guó)孩子的聰明智慧是很有名的,但我們的孩子們行動(dòng)能力都比較差,這是我們的教育沒(méi)有到位,我們學(xué)校的教育沒(méi)有能為少年兒童的健康成長(zhǎng)提供充分的實(shí)踐機(jī)會(huì),鍛煉他們具備生活、勞動(dòng)、服務(wù)、創(chuàng)造等技能。因此,我認(rèn)為,我們應(yīng)該加強(qiáng)勞動(dòng)教育,開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
我們可以根據(jù)學(xué)生的具體情況,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)地開展一些有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如遠(yuǎn)足野營(yíng)、社會(huì)調(diào)查等。為青少年創(chuàng)造一些鍛煉、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和環(huán)境;我們也可以抓住日常的、細(xì)小的、通過(guò)孩子自己去做的良好行為進(jìn)行教育,要求學(xué)生自己的事情自己做,在家里幫助父母干些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),搞好學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生;如果我們是以軍營(yíng)為鄰,不妨把孩子們送到軍營(yíng)里,讓他們真正地過(guò)上幾天軍人的生活………總之,只要我們肯動(dòng)腦筋,辦法總會(huì)想出來(lái)的。
前段時(shí)間,為了迎接“世界地球日”的到來(lái),我們組織學(xué)生開展了以珍惜生命之水”為主題的活動(dòng)。利用位于我校東邊一條河作為活的教材,喚起學(xué)生們的環(huán)保意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生們愛護(hù)環(huán)境的責(zé)任心、緊迫感。于是,在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午,一支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍開向了河畔。望著污濁的河水,踏著滿地的垃圾,學(xué)生們的歡聲笑語(yǔ)消失了,表情十分嚴(yán)肅,心情異常憂郁。在這個(gè)露天的大課堂上,一切都是活生生的。天地人物情景交融,無(wú)論什么樣的現(xiàn)代化多功能的教學(xué)手段都難以達(dá)到的教學(xué)效果。這個(gè)活動(dòng)并不復(fù)雜,但是學(xué)生們親身經(jīng)歷了,親眼目睹了,感受自然真切而且深刻。師生們一起清理了河岸兩邊的垃圾廢物,把采取的水樣拿回去作了檢測(cè),發(fā)現(xiàn)水質(zhì)已經(jīng)嚴(yán)重污染,浮游生物很少,魚蝦更是難以生存。
通過(guò)這次實(shí)地觀測(cè),同學(xué)們實(shí)實(shí)在在地感受到了環(huán)境污染的嚴(yán)重性,紛紛表示,愛護(hù)環(huán)境,珍惜生命之水必須從自身做起,從日常生活的點(diǎn)滴小事做起,從不亂扔果皮紙屑做起。另外,從同學(xué)們急切、痛苦的表情當(dāng)中,也可以看出他們深藏在內(nèi)心深處的思索與憂慮。
通過(guò)這次活動(dòng),我也更加深切的認(rèn)識(shí)到,凡是能夠利用機(jī)會(huì)、創(chuàng)造條件讓學(xué)生人切身感受的教育,就不要把他們關(guān)在教室里口干舌燥地高談空論了,讓學(xué)生們走出校門,他們的視野將更開闊;讓學(xué)生實(shí)地勞作,他們的雙手會(huì)更靈活。
根據(jù)理論聯(lián)系實(shí)際的原理,我在自己的教學(xué)中切實(shí)把傳授知識(shí)與指導(dǎo)學(xué)生們的行為實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái),收到了良好的教學(xué)效果。今后,我還會(huì)在自己的教學(xué)過(guò)程中努力探索,把提高民族素質(zhì)當(dāng)作自己的歷史使命,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多更好的優(yōu)秀人才。
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇七
數(shù)學(xué)教學(xué)是一項(xiàng)培育人的活動(dòng)，其目的應(yīng)受社會(huì)文化環(huán)境和就業(yè)觀念等因素的制約。為了適應(yīng)科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各種需要，數(shù)學(xué)教學(xué)的重心也在不斷地變更和深化?，F(xiàn)代的教育任務(wù)是“提高全民族的素質(zhì)，為了培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，培養(yǎng)各級(jí)社會(huì)主義建設(shè)人才奠定初步基礎(chǔ)”。
所謂素質(zhì)，是指以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育影響下，通過(guò)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)而形成的具有社會(huì)文化價(jià)值的人格素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的綜合性的能力和品質(zhì)。數(shù)學(xué)教學(xué)能增加人的正確思維，通過(guò)數(shù)學(xué)思維監(jiān)控，更好地掌握科學(xué)技術(shù)并盡快地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。
在小學(xué)，學(xué)校教育的主要渠道是課堂教學(xué)，離開課堂教學(xué)來(lái)談素質(zhì)教育，無(wú)疑是紙上談兵。我覺(jué)得不應(yīng)把素質(zhì)教育固定在一種特定的`模式中，而應(yīng)大膽嘗試、勇于探索。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為：愉快教育、情境教育、成功教育都是進(jìn)行素質(zhì)教育的良好手段。
一、引導(dǎo)學(xué)生嘗試愉快教育。
愉快教育著眼于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒，啟發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，把學(xué)習(xí)變?yōu)橛淇斓倪^(guò)程，從而使學(xué)生愿學(xué)、愛學(xué)、樂(lè)學(xué)。在教學(xué)中，我以“還給學(xué)生歡樂(lè)的童年”為目標(biāo)，每堂課都力爭(zhēng)發(fā)掘出“快樂(lè)點(diǎn)”。如在《9的加減法》練習(xí)中，我讓學(xué)生把不同顏色的橡皮泥搓成若干個(gè)小圓球，然后從中挑出3個(gè)紅球和6個(gè)藍(lán)球，用竹簽穿成一串，讓學(xué)生說(shuō)出這一串上共有多少個(gè)圓球；再讓學(xué)生把4個(gè)綠球和5個(gè)黃球穿起來(lái)……學(xué)生個(gè)個(gè)趣味盎然，不僅在愉快的氣氛中掌握了方法，而且還培養(yǎng)了他們的興趣、辨別能力及動(dòng)手能力等。再如在《除法的初步認(rèn)識(shí)》一課中，我采用袋鼠分果子的方法，讓學(xué)生仔細(xì)觀察袋鼠兩次分果子有什么不同、各是怎樣分的，學(xué)生積極主動(dòng)地在游戲中掌握了什么是平均分。
二、引導(dǎo)學(xué)生融入情境教育。
感情的交流是育人的基礎(chǔ)，教育要由境入情、情境交融。在教學(xué)中，要注重多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們受到真善美的熏陶，以美去激發(fā)愛，從而豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、和諧地發(fā)展。我在《4的認(rèn)識(shí)》一課中，做序數(shù)練習(xí)時(shí)，準(zhǔn)備了手杖、軍帽、眼鏡等，讓學(xué)生扮成圖中的老爺爺、解放軍、阿姨、小朋友，問(wèn)學(xué)生：這里有幾個(gè)人？在干什么？誰(shuí)排第一？小朋友排第幾？如果你排在第一位你會(huì)怎么做？在這引人入勝的表演中，學(xué)生不僅了解了序數(shù)的含義，還懂得了上車要排隊(duì)、要尊老愛幼的道理。
三、培養(yǎng)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)成功教育的信心和希望。
教師要為學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生從自己的實(shí)際出發(fā)，去獲取各自的成功。這是符合學(xué)生的意愿的，每個(gè)人都可以成功，都應(yīng)該爭(zhēng)取成功，教育的責(zé)任就是要培養(yǎng)學(xué)生成功的能力。我班有一個(gè)男孩子，腦子慢，膽子小，為此他很自卑、很孤僻，對(duì)任何事都沒(méi)有信心、沒(méi)興趣。偶然有一天，我發(fā)現(xiàn)他一個(gè)人在大樹下觀察螞蟻搬東西。我借機(jī)引導(dǎo)他：小螞蟻在干什么？它搬得動(dòng)嗎？它去干什么了？又來(lái)了幾只螞蟻？這次它們搬動(dòng)了嗎？我告訴他：人做事只要有了螞蟻這種鍥而不舍的精神就一定能成功；當(dāng)一個(gè)人的力量辦不到時(shí)，需要靠大家的合力來(lái)獲取成功。事后我不斷鼓勵(lì)他，給他創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，讓他做比較容易的數(shù)學(xué)題、做比較簡(jiǎn)單的事，然后及時(shí)地給予肯定、贊揚(yáng)，讓他感受到自己的成功。慢慢地，他開朗了，好學(xué)了，且開始關(guān)心他人了。由此可以看出，給孩子一次成功的機(jī)會(huì)，可以十倍地增強(qiáng)他的信心，為他新的成功準(zhǔn)備良好的心理?xiàng)l件。
要搞好素質(zhì)教育，要求教師切合實(shí)際，深入研究學(xué)生的身心特點(diǎn)，用符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的方法，對(duì)他們進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，用一種“敢為天下先”的勇氣和氣魄，為小學(xué)生素質(zhì)教育再創(chuàng)新路。
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇八
語(yǔ)文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語(yǔ)文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語(yǔ)文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級(jí)，語(yǔ)文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來(lái)看，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字，這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心。語(yǔ)文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開這個(gè)工具。怎樣掌握語(yǔ)言這個(gè)工具？葉老說(shuō)得好：“聽說(shuō)讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說(shuō)、讀、寫的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文習(xí)慣。培養(yǎng)語(yǔ)文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語(yǔ)言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言時(shí)的讀、寫、聽、說(shuō)的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語(yǔ)文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。
既然聽、說(shuō)、寫都要靠語(yǔ)言，那么，中國(guó)語(yǔ)言要塑造“中國(guó)心”，就是說(shuō)，要具有中國(guó)人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國(guó)人。
語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和思想性。無(wú)論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語(yǔ)文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語(yǔ)文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說(shuō)讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語(yǔ)文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。
（三）語(yǔ)文教育是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)奠基工程。
1.?語(yǔ)文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì)教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會(huì)聽話，學(xué)會(huì)識(shí)字寫字，進(jìn)而學(xué)會(huì)讀書作文，通過(guò)訓(xùn)練逐步形成用祖國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)來(lái)準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。
2.?語(yǔ)文教育為人們認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識(shí)世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語(yǔ)文，語(yǔ)文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語(yǔ)文教材幾乎可以說(shuō)是青少年認(rèn)識(shí)世界、了解人生的微型“小百科”。這對(duì)于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
3.?語(yǔ)文教育為學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、豐富情感、激發(fā)思維提供一個(gè)有血有肉的賃借物。語(yǔ)文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語(yǔ)言作品，往往是作者對(duì)于自然、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人生的一些卓越見解和獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長(zhǎng)了知識(shí)，而且從“怎么寫”這個(gè)方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識(shí)水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。
（一）轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認(rèn)識(shí)應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果―――把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價(jià)。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過(guò)培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國(guó)家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅(jiān)決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為，不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)。
（二）確立多元化教學(xué)目標(biāo)。
1.?凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智能的同時(shí)，要充分地控掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)地有機(jī)地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。
2.?加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。語(yǔ)文課必須加強(qiáng)字、詞、名、篇和聽、說(shuō)、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語(yǔ)文課真正上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過(guò)努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字能力，并能通過(guò)掌握和運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會(huì)交際，并為將來(lái)進(jìn)入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。
3．?加強(qiáng)審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
（三）實(shí)行開放性教學(xué)開放性小語(yǔ)教學(xué)有自己明顯的特征：
1．?語(yǔ)文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來(lái)，實(shí)行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫活動(dòng)溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語(yǔ)文教學(xué)與火熱的社會(huì)生活溝通。
2．?實(shí)行“四維課程”。“四維課程”指小學(xué)語(yǔ)文課由四個(gè)塊構(gòu)成：（1）語(yǔ)文的課堂教學(xué)；（2）語(yǔ)文興趣小組活動(dòng)和興趣課；（3）語(yǔ)文的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用；（4）環(huán)境語(yǔ)文，包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構(gòu)成了開放性小學(xué)語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)。
3．?以訓(xùn)練為主。一是要突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程。低年級(jí)突出在“讀寫中識(shí)字”；中年級(jí)“以讀為主―――讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目”，高年級(jí)增加自學(xué)份量―――采勸四步教學(xué)：自學(xué)報(bào)告―――討論深化―――總結(jié)納―――課外擴(kuò)展”，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。
（四）學(xué)生―――現(xiàn)代化語(yǔ)文教學(xué)的主體。
1．?我們語(yǔ)文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。
2．?要?jiǎng)?chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。
3．?在教學(xué)過(guò)程中，要留給學(xué)生時(shí)間和空間，讓學(xué)生有思考，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機(jī)會(huì)。
4．?要恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，培養(yǎng)和利用學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、參與意識(shí)，表現(xiàn)意識(shí)，強(qiáng)化語(yǔ)言訓(xùn)練，提高教學(xué)的效率。
[1]?[2]?下一頁(yè)。
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇九
一、樹立正確的兒童觀、教育觀和人才觀。
1、樹立正確的兒童觀。
幼兒不僅是一個(gè)自然的人，具有可塑性和依賴性，而且是一個(gè)社會(huì)的人，具有生存、發(fā)展、學(xué)習(xí)、受教育、受保護(hù)的權(quán)利。幼兒教師要真正了解幼兒，知道他們所知、所想、所求，按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，充分尊重幼兒的人格與權(quán)利，與幼兒建立起緊密合作的互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)幼兒各種能力的提高。
2、樹立科學(xué)的教育觀。
實(shí)施素質(zhì)教育，必須端正對(duì)幼兒教育的思想觀念：一是著眼于未來(lái)的觀念。要認(rèn)識(shí)到今天的教育就是明天的人才、后天的經(jīng)濟(jì)。幼兒教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。二是全面和諧發(fā)展的觀念。要對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。三是基礎(chǔ)教育的觀念。幼兒教育應(yīng)促使幼兒對(duì)未來(lái)具有更強(qiáng)的適應(yīng)性，為其終生的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。
3、樹立正確的人才觀。
目前，幼兒教育在“人才觀”方面還存在“誤區(qū)加誤導(dǎo)”的問(wèn)題：一是狹隘人才觀的影響，認(rèn)為只有專家、學(xué)者至少是上了大學(xué)的人才是人才，片面地看待幼兒的成長(zhǎng)；二是許多家長(zhǎng)存在唯智傾向，把“成才”直接與智力開發(fā)掛鉤，幼兒不但被各種學(xué)習(xí)任務(wù)剝奪了童年的快樂(lè)，人格的健康發(fā)展也受到嚴(yán)重影響。因此，廣大幼教工作者應(yīng)該樹立正確的人才觀，為幼兒未來(lái)的發(fā)展提供全面的準(zhǔn)備，開拓盡可能廣闊的空間，促使幼兒成為在體力、智力、情緒、心理等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的“完整的人”。
二、正確認(rèn)識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)是實(shí)施素質(zhì)教育的保障。
以往的教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)共性、忽視個(gè)性，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求，忽視個(gè)體差異，在這種目標(biāo)指導(dǎo)下的教育，實(shí)際上是“選擇適合教育的兒童”，而不是“選擇適合兒童的教育”。素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育”，其目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。因此，幼兒教育的目標(biāo)應(yīng)指向未來(lái)，其任務(wù)是為培養(yǎng)21世紀(jì)的人才打基礎(chǔ)。
1、目標(biāo)的確立要著眼于未來(lái)。
幼兒教育的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性，它關(guān)系到幼兒的成長(zhǎng)，關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展。因此，在確立幼兒教育目標(biāo)時(shí)，首先要考慮幼兒教育與其他社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系，準(zhǔn)確地把握幼兒教育的發(fā)展。其次，在培養(yǎng)目標(biāo)上，既要考慮到現(xiàn)在，又要考慮到未來(lái)，要將提高幼兒素質(zhì)放在首位，著眼于幼兒長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
2、目標(biāo)的確立要全面。
幼兒教育應(yīng)該是全面的、整體的。不同的社會(huì)、不同的時(shí)代和不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平下的教育，對(duì)人才的培養(yǎng)規(guī)格有著不同的要求。然而，當(dāng)歷史進(jìn)入到生產(chǎn)力高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)以后，各國(guó)均把教育的目標(biāo)定位于人的身心的全面和諧發(fā)展上。目前，我國(guó)多數(shù)幼兒家長(zhǎng)的教育觀念還較落后，教育水平普遍較低，對(duì)幼兒教育的目標(biāo)知之甚少，因而重智輕德、重美輕德，過(guò)早對(duì)幼兒專業(yè)定向等現(xiàn)象較嚴(yán)重，導(dǎo)致不少幼兒片面甚至畸形發(fā)展。所以，我們應(yīng)大力向家長(zhǎng)宣傳全面發(fā)展的重要性，使其盡快走出片面教育的誤區(qū)，深入地理解素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，更好地促進(jìn)幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。
3、目標(biāo)的確立要面向全體。
素質(zhì)教育要求教育要“面向全體”，促進(jìn)幼兒在各自基礎(chǔ)上提高。這就要求幼兒教師具備因材施教的能力，克服“一刀切”、“齊步走”的教育方法，給不同發(fā)展水平和個(gè)性特點(diǎn)的幼兒創(chuàng)設(shè)不同的發(fā)展機(jī)會(huì)和條件。在實(shí)踐中，一要尊重個(gè)別差異，最大限度地發(fā)揮每個(gè)幼兒的主觀能動(dòng)性；二要把注意力集中在幼兒的全面發(fā)展上，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。
三、發(fā)揮各種教育力量是實(shí)施素質(zhì)教育的立足點(diǎn)。
教育力量不是單一化的，社會(huì)、家庭、幼兒園都會(huì)對(duì)幼兒發(fā)生影響。因此，現(xiàn)代幼兒教育應(yīng)該樹立“大教育觀”，全面優(yōu)化教育環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)幼兒園、家庭、社會(huì)三方面力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒進(jìn)行教育，全面、積極地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
1、優(yōu)化教育環(huán)境。
傳統(tǒng)的教育思想往往誤以為幼兒教育即幼兒園教育，幼兒的受教育環(huán)境局限于幼兒園的活動(dòng)室。素質(zhì)教育不僅把幼兒園生活的一切空間都當(dāng)做幼兒受教育的環(huán)境，而且也讓幼兒知道，生活的一切空間都是他們學(xué)習(xí)的課堂。我們應(yīng)最大限度地挖掘、利用蘊(yùn)藏在大環(huán)境中的教學(xué)資源，變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育，切實(shí)避免社會(huì)上一些暴力現(xiàn)象等不良因素對(duì)幼兒人格的扭曲作用，促進(jìn)幼兒身心健康成長(zhǎng)。
2、實(shí)現(xiàn)家園共育。
許多研究表明，在幼兒時(shí)期，對(duì)兒童發(fā)展影響最大的是家庭。所以，家園共育理應(yīng)成為推動(dòng)幼兒園素質(zhì)教育最值得重視的問(wèn)題之一。幼兒園過(guò)去的家長(zhǎng)工作往往是讓家長(zhǎng)配合幼兒園完成教學(xué)計(jì)劃。中央明確指出：“家庭、學(xué)校和社會(huì)要互相溝通，積極配合，共同開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面?！蔽覀儜?yīng)該認(rèn)識(shí)到家庭環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展影響的深刻性、家庭教育的重要性和家園共育的必要性。應(yīng)將家長(zhǎng)視為幼兒園教育的重要人力資源。教師要與家庭建立一種平等合作的伙伴關(guān)系，指導(dǎo)家長(zhǎng)正確了解幼兒園保育和教育的內(nèi)容、方法，提高家長(zhǎng)的科學(xué)育兒水平，切實(shí)將家、園共育作為幼兒園素質(zhì)教育的基本立足點(diǎn)。
3、發(fā)揮社區(qū)作用。
《幼兒園工作規(guī)程》中指出：“幼兒園應(yīng)密切同社區(qū)的聯(lián)系與合作，宣傳幼兒教育知識(shí)，支持社區(qū)開展有益的文化教育活動(dòng)，爭(zhēng)取社區(qū)支持與參與幼兒園的建設(shè)。”這說(shuō)明利用社區(qū)資源發(fā)展幼兒教育，已具有了法規(guī)上的意義。因此，在研究影響幼兒發(fā)展的環(huán)境因素時(shí)，需要考慮到社區(qū)大環(huán)境的作用；在研究幼兒教育問(wèn)題時(shí)，需要考慮社區(qū)、幼兒園、家庭的通力合作，協(xié)調(diào)社區(qū)各有關(guān)方面的力量，要用比以往更為開闊的視野來(lái)看待幼兒教育，研究幼兒教育。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革的深入，幼兒教育的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們要始終把握住改革的清晰思路，以更加開闊的眼界，著眼于素質(zhì)教育，把幼兒教育工作自覺(jué)地置于“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”之中，探索有中國(guó)特色的幼兒教育新路。
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇十
摘要：全面實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的一次重大革命。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)與素質(zhì)教育有著密切的聯(lián)系，開發(fā)實(shí)驗(yàn)功能將更好地促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展。
隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度審視教育問(wèn)題，基礎(chǔ)教育應(yīng)該擺在重中之重的位置。
一認(rèn)真貫徹新課程改革精神，積極推進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育。
我國(guó)提倡素質(zhì)教育已有多年，由于種種原因落實(shí)的效果不夠理想。
小學(xué)素質(zhì)教育又是其中最基礎(chǔ)的一環(huán)，所以小學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施顯得尤其重要。
小學(xué)數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)性的課程，是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，應(yīng)該成為推行素質(zhì)教育的排頭兵。
新課程改革實(shí)施以來(lái)，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)提出了更高的要求，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育的問(wèn)題，已經(jīng)是擺在每個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)工作者面前的重要課題和迫切任務(wù)。
二要以全體學(xué)生的全面發(fā)展為主旨。
素質(zhì)教育的最基本內(nèi)涵，是全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
雖然，全面發(fā)展的思想早已有之，馬克思主義創(chuàng)始人把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義的理想，建國(guó)以來(lái)，黨的教育方針也一直把全面發(fā)展作為重要內(nèi)容。
但是，應(yīng)該說(shuō)，這還是一種教育理念，是針對(duì)歸式分工所造成的人的片面性而提出的理想目標(biāo)，并不具有充分的客觀現(xiàn)實(shí)性。
首先說(shuō)我國(guó)的當(dāng)代科技綜合化，要求探索，理解和運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的人全面發(fā)展，21世紀(jì)各門類科學(xué)各層次分支不斷交叉，加速綜合，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)進(jìn)一步結(jié)合，科學(xué)和技術(shù)相互依賴和融洽，科學(xué)和社會(huì)之間發(fā)生重大的相互作用。
其次是經(jīng)濟(jì)全球化，要求參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人具備兼容并包的胸懷和合作競(jìng)爭(zhēng)的精神，善于在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間、科學(xué)和人文之間、個(gè)人和社會(huì)之間、以及民族和人類之間不斷地協(xié)調(diào)和化解矛盾，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
再次是發(fā)展整體化，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境發(fā)展、社會(huì)發(fā)展都要以人為中心，都是為了人的發(fā)展和依靠人的發(fā)展。
特別是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)來(lái)說(shuō)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，同時(shí)又要著眼于人的全面發(fā)展，而且，人越全面發(fā)展、社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，而物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。
三要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要貫穿于教育過(guò)程的始終，要建立師生的平等關(guān)系，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要愛護(hù)學(xué)生的好奇心求知欲，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于爭(zhēng)辯，積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑地發(fā)展，要營(yíng)造一個(gè)崇尚真知追求真理的氛圍。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)最重要的是鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，親自動(dòng)手去做，去實(shí)驗(yàn)。
沒(méi)有實(shí)踐能力的人，絕不可能成為有創(chuàng)新精神的人，實(shí)踐出真知，脫離社會(huì)實(shí)踐來(lái)談創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，只能是紙上談兵。
要善于發(fā)現(xiàn)，挖掘和強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造潛力啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，造就大批創(chuàng)新人才。
這就要求我們舉一反三、善于反思、取長(zhǎng)補(bǔ)短，改變我們的教育教學(xué)方式，更加重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
四實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)重視優(yōu)化校園育人環(huán)境。
優(yōu)化育人環(huán)境是一個(gè)系統(tǒng)工程，各種環(huán)境育人要素絕不是孤立的、支離破碎的，而是多元的、有機(jī)結(jié)合的。
學(xué)校應(yīng)全盤規(guī)劃，從教育教學(xué)到行政管理，從文化課、專業(yè)課教育到政治理論教育，從入學(xué)教育到畢業(yè)教育，從學(xué)習(xí)空間到生活空間，從師生關(guān)系到同學(xué)關(guān)系，從學(xué)校到社會(huì)和家庭都可成為素質(zhì)教育的載體，強(qiáng)化素質(zhì)教育功能。
真正使學(xué)生在學(xué)校的任何角落、任何環(huán)節(jié)都能感受到人際和諧、秩序井然、優(yōu)美整潔、積極向上的環(huán)境氛圍。
同時(shí)，優(yōu)化育人環(huán)境還要?jiǎng)?chuàng)造健康積極向上的精神氛圍，要以“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，用豐富的精神養(yǎng)料滋潤(rùn)學(xué)生，通過(guò)長(zhǎng)期的砥礪和耳濡目染，促使學(xué)生形成健康積極的思想品格。
優(yōu)化校園育人環(huán)境，可以從以下幾方面著手：首先要構(gòu)建高雅的環(huán)境氛圍。
學(xué)校既要充分利用合理的校園布局、整潔的綠化園區(qū)，又要構(gòu)建體現(xiàn)校園特點(diǎn)和學(xué)校特色的人文景觀。
使校園環(huán)境幽靜、雅致、高潔，更具學(xué)習(xí)氣氛。
其次要在校園創(chuàng)建濃郁的學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)氛圍。
學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校最基本的素質(zhì)塑造活動(dòng)，既需要教師的主導(dǎo)作用，更要有學(xué)生的主體能動(dòng)作用。
因此，在校園中要建立良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。
五評(píng)價(jià)、表彰規(guī)范。
評(píng)價(jià)的依據(jù)是培養(yǎng)目標(biāo)，把培養(yǎng)目標(biāo)分解，把要求具體化，形成一系統(tǒng)規(guī)章制度、管理規(guī)定，編印成冊(cè)，發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生了解怎樣從基礎(chǔ)行為起步，應(yīng)該怎樣做，從哪方面去努力。
學(xué)校按一定的標(biāo)準(zhǔn)制定優(yōu)秀班集體和三好學(xué)生的評(píng)選條件，制定優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生、活動(dòng)標(biāo)兵、文明班級(jí)的評(píng)選條例。
將這些匯編成學(xué)生手冊(cè)，讓學(xué)生和家長(zhǎng)了解學(xué)生努力的方向。
幫助學(xué)生逐步學(xué)會(huì)依據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)自我評(píng)價(jià)，確定自己的具體目標(biāo)，找到起點(diǎn)，促使自我意識(shí)的健康發(fā)展。
六要把思想品德素質(zhì)作為學(xué)生最重要的素質(zhì)。
思想品德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，在當(dāng)今，一個(gè)人的社會(huì)公德和職業(yè)道德如何，以及如何做人處事，已經(jīng)成為人的事業(yè)成敗的最為重要的因素。
思想品德如此重要，可當(dāng)前我們思想品德教育的現(xiàn)狀并不盡人意，具體表現(xiàn)：德育工作還不能主動(dòng)適應(yīng)新形式的要求，缺乏針對(duì)性和有效性，德育沒(méi)有貫穿于專業(yè)教育和學(xué)校管理全過(guò)程，未能體現(xiàn)不同年齡學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，德育的內(nèi)容和德育工作的方法較為陳舊和單一。
對(duì)此，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，切實(shí)提高學(xué)生的思想道德水平，是教育改革和發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
總之，我們要全面貫徹和學(xué)習(xí)素質(zhì)教育觀，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，為新世紀(jì)的建設(shè)提供國(guó)家的所需人才。
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇十一
在高職英語(yǔ)教學(xué)中,教師可以通過(guò)提高自身素質(zhì)、深挖教材主題、廣泛收集素材、精心設(shè)計(jì)教案等方式,恰如其分地將素質(zhì)教育融入課堂教學(xué)之中.這不僅可以提升學(xué)生們的素質(zhì)修養(yǎng),而且可以使英語(yǔ)課堂生動(dòng)活潑、妙趣橫生,增強(qiáng)學(xué)生們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的.積極性.
作者：田彥卿作者單位：河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院刊名：內(nèi)江科技英文刊名：neijiangkeji年，卷(期)：29(9)分類號(hào)：h3關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育課堂教學(xué)英語(yǔ)教學(xué)
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇十二
人文就是對(duì)人的教化，它既涵蓋了政治思想性，也包括人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等一切屬于人的精神世界的教育因素?！叭宋乃刭|(zhì)”就是將人類優(yōu)秀的文化成果，通過(guò)自身習(xí)得、知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶等方式，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。人文素質(zhì)是一個(gè)人精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)的集中反映。那么人文素質(zhì)教育的目標(biāo)就是在教學(xué)中通過(guò)對(duì)學(xué)生的陶冶教化，從而提高學(xué)生各方面的修養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生如何做人。
第一、觀念的內(nèi)化。
“人性皆善，而其類有善惡之殊者，氣習(xí)之染也?！惫史▏?guó)人米亞拉雷說(shuō)：“在母語(yǔ)教學(xué)中，社會(huì)學(xué)和政治方面的因素占舉足輕重的地位。”同樣也是法國(guó)人的都德的《最后一課》以愛國(guó)主義主題為米亞拉雷的話作了最好的注釋。事實(shí)上每一個(gè)民族和國(guó)家都特別看重母語(yǔ)的學(xué)習(xí)。因?yàn)槟刚Z(yǔ)和民族文化緊密相聯(lián)，子子孫孫在母語(yǔ)習(xí)得中將自己的民族文化生生不息地繁衍下去?！爸腥A民族，向重語(yǔ)文，尤重其于倫理道德教育中的作用。語(yǔ)文教學(xué)有著較深厚的歷史文化背景，母語(yǔ)學(xué)習(xí)除了是升學(xué)和就業(yè)必須掌握的一種工具外，更有繼承文化傳統(tǒng)，陶冶健全人格的深層意義。”“學(xué)好語(yǔ)文是每一個(gè)國(guó)民的基本義務(wù)”——香港大學(xué)施仲謀教授如是說(shuō)。語(yǔ)文教師在教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)國(guó)家民族觀念，努力于潛移默化中促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言載體背后民族文化意識(shí)的認(rèn)同感的萌生和觀念的內(nèi)化，則可以說(shuō)是自己的基本義務(wù)了。
第二、以德育人。
中學(xué)語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品大多通過(guò)具體生動(dòng)的形象反映社會(huì)生活，語(yǔ)文教師必須抓住契機(jī)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育。中學(xué)課本中，具有豐富人文內(nèi)涵、體現(xiàn)人生真諦的篇目比比皆是：孔子執(zhí)著的人生追求，孩子般的熱情，誨人不倦的長(zhǎng)者風(fēng)范化為《論語(yǔ)》中字字珠璣的睿語(yǔ)箴言，讓人如坐春風(fēng)，如沐春雨；孟子身上洋溢的.原始人道氣息和民主精神；莊子對(duì)生命的拷問(wèn)和冷峻機(jī)智的談吐；韓非子對(duì)人性的鞭辟入里的剖析；荀子對(duì)人的本質(zhì)力量的鋪張揚(yáng)厲；另外，陶淵明“不為五斗米折腰”的錚錚硬骨；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情操；文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪邁氣概……無(wú)不開人心智，啟人覺(jué)悟，促人警醒，催人奮進(jìn)?，F(xiàn)代文學(xué)作品中，沒(méi)有“絲毫奴顏和媚骨”、勇敢無(wú)畏地把“匕首和投槍”刺向黑暗勢(shì)力的魯迅；品質(zhì)象荷花一樣純潔、“寧可餓死，也不吃美國(guó)救濟(jì)糧”的朱自清，更為每個(gè)學(xué)生樹立了做人的光輝榜樣。教學(xué)時(shí)，教師如果能通過(guò)自己聲情并茂的講解，引導(dǎo)學(xué)生深切地感受到這些人物的精神力量，將是對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的最直接的教育。
第三、潛移默化。
真正優(yōu)秀的語(yǔ)文教師在使字生獲得知識(shí)、能力的同時(shí)，應(yīng)盡量避免單純的訓(xùn)練，做到春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土；悉心耕耘學(xué)生意識(shí)、情趣的土壤，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘教材中飽含的內(nèi)在美，立志把人類許多世紀(jì)創(chuàng)造的美變?yōu)閷W(xué)生的心靈財(cái)富，使學(xué)生著魔一樣地跟隨他漸入文章的佳境，與種種高尚的人物對(duì)話，在不知不覺(jué)中，其思想情操、品格受到熏陶和感染，逐步培養(yǎng)起學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。這樣的語(yǔ)文教學(xué)，既科學(xué)地遵循了語(yǔ)文學(xué)科的特殊規(guī)律，也完美地達(dá)到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育藝術(shù)境界，充分顯示出語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特魅力。否則，就無(wú)法恰到好處地體現(xiàn)這一切。曾聽過(guò)這樣一節(jié)課，教師在講授《雨中登泰山》一課時(shí)，僅僅是從文字到文字，從方法到方法。對(duì)于雨中泰山的特點(diǎn)，學(xué)生是通過(guò)文字“知道”的；對(duì)于比喻句的巧妙運(yùn)用學(xué)生是通過(guò)分析、討論“明白”的?；蛟S這樣的訓(xùn)練能達(dá)到教師預(yù)定的目標(biāo)，但值得懷疑的是，學(xué)生在學(xué)課文中是否真正感受到了雨中泰山的美？是否激發(fā)起了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛呢？當(dāng)然，或許一節(jié)課沒(méi)有什么大礙，但久而久之，會(huì)在很大程度上扼殺掉學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)，難以真正發(fā)揮語(yǔ)文課人格熏陶的功能。
第四、以情感人。
心理學(xué)認(rèn)為，情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，它發(fā)自內(nèi)心，能引起和維持行動(dòng)，排除前進(jìn)障礙，對(duì)整個(gè)行動(dòng)起動(dòng)力調(diào)節(jié)作用?？梢哉f(shuō)，情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力?？刹簧僬Z(yǔ)文教師沒(méi)有深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他們對(duì)課文進(jìn)行不厭其煩的理性分析，強(qiáng)行灌輸一些結(jié)論性的東西，以至于將一篇篇生動(dòng)感人的文章糟蹋成面黃肌瘦的癟三，學(xué)生興趣全無(wú)?！案腥诵恼?，莫先乎情莫始乎言莫切乎聲莫深乎義”，白居易的這段論述精辟地闡述了詩(shī)文產(chǎn)生的規(guī)律，并啟示語(yǔ)文教師，采取多種富于形象性、情感性的教學(xué)手段動(dòng)心動(dòng)情地進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與課文相類似的情境，使學(xué)生在感情共鳴的良好氣氛中輕松愉快地投入學(xué)習(xí)。
第五、聯(lián)系實(shí)際生活。
語(yǔ)文教師除了要密切聯(lián)系實(shí)際生活，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的精神生活。學(xué)生討厭教師用空泛的概念強(qiáng)行嫁接課文豐厚的內(nèi)涵。什么《長(zhǎng)江三峽》表達(dá)的是作者熱愛祖國(guó)大好河山的情懷，什么《獵戶》是歌頌了社會(huì)主義的優(yōu)越性……空話套話既出，味同嚼蠟。難怪一些厭煩語(yǔ)文課的學(xué)生，一拿起《少男少女》便愛不釋手，一接觸張愛玲、劉墉便樂(lè)不思蜀，由于應(yīng)試為目的的語(yǔ)文課無(wú)法貼近他們的情感世界，于是他們只好不加選擇地走精神自助的路子。其實(shí)，優(yōu)秀的文本都是開放的“召喚結(jié)構(gòu)”，語(yǔ)文教師應(yīng)該潛心揣摩，從而選擇一個(gè)既吻合本意又為學(xué)生樂(lè)于接受的實(shí)事求是的表述，只有這樣，最終才能引起學(xué)生的共鳴。例如教讀《荷塘月色》，通過(guò)如詩(shī)如畫的景物描寫，直抒胸臆的言語(yǔ)形式，可以讓學(xué)生體味人生的無(wú)奈，生命的壓抑。教讀《項(xiàng)鏈》，可以讓學(xué)生反復(fù)玩味小人物的掙扎和被命運(yùn)作弄的悲哀。生活教人求真，解讀課文更應(yīng)符合生活實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，唯有如此，學(xué)生才會(huì)對(duì)課文生出百味不厭的感受，他們的心靈深處被真正觸動(dòng)。
中科院院士楊淑子先生告誡我們：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有現(xiàn)代技術(shù)，一打就垮；而如果沒(méi)有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，不打自垮?！边@段話精當(dāng)?shù)仃U明了人文精神對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展的至關(guān)重要。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)傳承民族優(yōu)秀文化，構(gòu)筑學(xué)生的精神世界，有著非凡的意義。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天，傳承傳統(tǒng)文化的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。我們語(yǔ)文教師有責(zé)任、有義務(wù)通過(guò)自己執(zhí)著的努力和不懈的探究，創(chuàng)新初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，讓我們的子孫后代都能了解和領(lǐng)略祖國(guó)傳統(tǒng)。
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇十三
[摘要]素質(zhì)教育的基本目標(biāo)，就是要幫助學(xué)生增強(qiáng)和發(fā)展其主體性，使其逐步成長(zhǎng)為社會(huì)生活的行為主體。要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)鍵還在教師。教育必須面向全體學(xué)生，而不應(yīng)僅僅面向那些分?jǐn)?shù)高的學(xué)生。就小學(xué)應(yīng)如何進(jìn)行素質(zhì)教育進(jìn)行了探討。
[關(guān)鍵詞]素質(zhì)教育培養(yǎng)自強(qiáng)自立。
素質(zhì)教育教師素質(zhì)主導(dǎo)作用教育事業(yè)涉及千家萬(wàn)戶，關(guān)系國(guó)家和民族的未來(lái)，只有端正教育思想，才能實(shí)施創(chuàng)造教育，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，才能切實(shí)保障青少年一代的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。素質(zhì)教育“不是選擇適合教育的兒童，而是創(chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育”，我們必須把每個(gè)人都當(dāng)做人才來(lái)培養(yǎng)。教育必須面向全體學(xué)生，而不應(yīng)僅僅面向那些分?jǐn)?shù)高的學(xué)生。
一、應(yīng)該提高教師的整體素質(zhì)。
1、認(rèn)真搞好政治學(xué)習(xí)，樹立高尚的師德。
認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》《義務(wù)教育法》《教師職業(yè)道德》，通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)、樹立典型，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭上主課，帶頭遵紀(jì)守法，帶頭搞科研，帶頭創(chuàng)一流成績(jī)，提高教師的政治素質(zhì)，樹立高尚的師德。
2、加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)能力。
為提高教師的業(yè)務(wù)能力，組織教師學(xué)習(xí)教育理論。大搞創(chuàng)新研究，讓教師首先具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維。加強(qiáng)了各科骨干教師的培養(yǎng)，積極支持教師參與教育理論培訓(xùn)和學(xué)科素質(zhì)教育研討班，大力開展賽講和優(yōu)質(zhì)課評(píng)選，這樣教師整體素質(zhì)才能有所提高。
二、利用課堂教學(xué)主陣地，大力實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生能力。
1、學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。
素質(zhì)教育的基本目標(biāo)就是要幫助學(xué)生增強(qiáng)和發(fā)展其主體性，使其逐步成長(zhǎng)為社會(huì)生活的行為主體。課堂教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)、增強(qiáng)主體意識(shí)的過(guò)程。
發(fā)展學(xué)生主體性的另一個(gè)重要方面是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師“主導(dǎo)”正確、有力，學(xué)生的主體性才會(huì)得到充分的體現(xiàn)。那么，教師的主導(dǎo)怎么樣才算正確、有力？一是真正把學(xué)生當(dāng)做課堂教學(xué)的主體，明確教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的目的在于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)；二是掌握基本的教育學(xué)、心理學(xué)原理及教學(xué)方法論，明確發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要渠道在于組織教學(xué)和啟發(fā)學(xué)生思維。
2、開放學(xué)生的思維空間。
素質(zhì)教育課堂教學(xué)要使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底是學(xué)會(huì)思維。學(xué)會(huì)思維的第一步是要敢于并能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后運(yùn)用科學(xué)的思維方式去分析、推理并提出自己的見解。對(duì)此教師應(yīng)在教學(xué)中予以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，提倡思維無(wú)“禁區(qū)”，提倡學(xué)生向教師“發(fā)難”，提倡不同意見的爭(zhēng)論。有的教師習(xí)慣于教學(xué)參考書上的答案去框定學(xué)生思維空間，不讓學(xué)生自由思考，或只給學(xué)生思維以極小限度的自由，學(xué)生思維的想象即使飛翔開了，也要千方百計(jì)把它拉回到唯一的解法和標(biāo)準(zhǔn)答案上。還有一些教師習(xí)慣于提出一連串的問(wèn)題來(lái)所謂的啟發(fā)學(xué)生，并借以推進(jìn)課堂教學(xué)過(guò)程，卻不給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)和時(shí)間。教師教案上設(shè)計(jì)好一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題解決了，并不等于學(xué)生的問(wèn)題解決了，讓學(xué)生會(huì)的問(wèn)題還不如讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題更有利于培養(yǎng)自己的思維能力。何況那些思考量很小的提問(wèn)，那些讓學(xué)生齊聲回答“是”或“不是”，根本談不上思維訓(xùn)練。
3、進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，教師把自己當(dāng)做知識(shí)的傳播者，教學(xué)行為自覺(jué)或不自覺(jué)地受其支配，于是，教學(xué)活動(dòng)成為單純的知識(shí)傳授。從教師方面看，“應(yīng)試教育”把這種知識(shí)傳授型的教學(xué)推到了極致，各種為應(yīng)付考試而采用的“招數(shù)”盡顯其能，最終扭曲教育的目標(biāo)。這樣的教學(xué)，從根本上抹殺了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。究其原因，則是對(duì)教學(xué)的根本任務(wù)缺乏正確的理解。教學(xué)的根本任務(wù)是“教”學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛能，不只著眼于當(dāng)前的知識(shí)掌握和技能訓(xùn)練。
4、精簡(jiǎn)作業(yè)是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的保證。
作業(yè)要考慮多樣化。既有口頭作業(yè)，又有書面作業(yè)；既有只需要學(xué)生觀察，思考，討論的，又有學(xué)生親自動(dòng)手實(shí)踐操作的；既有知識(shí)的記憶，運(yùn)用，又有能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)，做到了各種形式合理的組合。作業(yè)還要考慮針對(duì)性，要不要布置作業(yè)，該布置多少，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況來(lái)決定。絕不搞一抄二背三默寫的機(jī)械重復(fù)。作業(yè)還要考慮全面。我們還根據(jù)學(xué)生實(shí)際，分清層次，因人設(shè)題。即由全體學(xué)生作的基本題，綜合題。以達(dá)到教學(xué)的基本要求，又有選作的開放題，供有能力的學(xué)生再提高訓(xùn)練。這樣，既保證了優(yōu)等生的吃飽問(wèn)題，又解決了后等生的吃好問(wèn)題。
三、學(xué)校應(yīng)貫徹實(shí)行素質(zhì)教育，把培養(yǎng)“自強(qiáng)、自立”學(xué)生作為目標(biāo)。
學(xué)校的任務(wù)就是教書育人，教書是手段，育人是目的。學(xué)校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流和歷史要求，改革教學(xué)思路和模式，切實(shí)推行素質(zhì)教育。一方面，學(xué)校在課程設(shè)置上要按照素質(zhì)教育的要求，增加音樂(lè)、美術(shù)、體育、課外勞動(dòng)等課程，讓學(xué)生全面發(fā)展。另一方面在教學(xué)方法上，要改填鴨式教育為啟發(fā)式教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。還有一方面就是在考核標(biāo)準(zhǔn)上，要改變過(guò)去單純的以成績(jī)論英雄的做法，把體育、音樂(lè)、美術(shù)、課外實(shí)踐活動(dòng)等納入考核，全面衡量一個(gè)學(xué)生。
四、家庭要積極配合學(xué)校的工作，同時(shí)承擔(dān)起對(duì)孩子的人文教育。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。對(duì)孩子的教育，父母有不可推卸的責(zé)任，對(duì)于學(xué)校的工作，父母應(yīng)積極配合，如學(xué)校要組織學(xué)生春游，父母就應(yīng)該配合；學(xué)校要組織學(xué)生軍訓(xùn)，父母也要配合。再者，家庭要積極承擔(dān)起孩子的人文教育。父母要教導(dǎo)孩子一些做人的道理，如做人要講信用，要言必行，行必果；做人要有孝心，要孝敬長(zhǎng)輩；幫人要關(guān)心兄弟姐妹，要學(xué)“孔融讓梨”;做人要守規(guī)則講文明，過(guò)馬路要過(guò)人行橫道，遇見師長(zhǎng)要主動(dòng)打招呼。
五、強(qiáng)化學(xué)習(xí)，建立全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。
作為全面建設(shè)小康社會(huì)的教育目標(biāo)的重要內(nèi)容。要把學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型組織作為問(wèn)題共同研究，那是因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)才是萬(wàn)能的，只有學(xué)習(xí)才能從根本上解決生產(chǎn)力。學(xué)校素質(zhì)教育的目的，不在于成果的大小，而在于不斷的追求，不斷地努力，促成組織以及全體成員不斷進(jìn)步不斷發(fā)展。因而，我們首要的問(wèn)題就是要抓學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。要做到積極進(jìn)取，不懈怠不懶惰不被動(dòng)，不唯利是圖，講奉獻(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)更新觀念。教育工作不可能急功近利，沒(méi)有立竿見影的效果，要學(xué)會(huì)耐性，學(xué)會(huì)持之以恒。通過(guò)學(xué)習(xí)改進(jìn)職業(yè)技術(shù)，教育者由于職業(yè)的特殊性，近些年來(lái)由于教育者的職業(yè)技術(shù)的落后和教育需求的增大，職業(yè)倦怠日趨嚴(yán)重，因而職業(yè)技術(shù)的改進(jìn)已成為教育者急需解決的問(wèn)題。此外，還有心理問(wèn)題、能力問(wèn)題、合作問(wèn)題、溝通問(wèn)題等等需要解決。因此，我們要通過(guò)各種學(xué)習(xí)手段來(lái)逐一排除。從學(xué)習(xí)途徑來(lái)看，首先是培訓(xùn)。要強(qiáng)行培訓(xùn)，強(qiáng)化培訓(xùn)，全面培訓(xùn)，全體培訓(xùn)。
總之，要全面推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)鍵還在教師。衷心希望各位同仁明確教育方向，攜手共進(jìn)，為推進(jìn)素質(zhì)教育獻(xiàn)身、獻(xiàn)力、獻(xiàn)計(jì)、獻(xiàn)策，迎接我國(guó)教育事業(yè)新的的輝煌。
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇十四
摘要：素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制，樹立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國(guó)教育教學(xué)改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。
小學(xué)是義務(wù)教育的奠基工程，在小學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能，是強(qiáng)國(guó)興教之本。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，綜合國(guó)力的提高，首先要加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的快速發(fā)展。
素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制，樹立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為國(guó)家的教育事業(yè)注入了新鮮血液，增添了活力。
九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國(guó)教育教學(xué)改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。
在小學(xué)教學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能正是當(dāng)前廣大教師非常關(guān)注的新課題。
什么是素質(zhì)教育呢?素質(zhì)教育是與”應(yīng)試教育”相對(duì)立的，以全面提高公民思想品德，科學(xué)文化和身體，心理，勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的教育、素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會(huì)文化塑造社會(huì)合格成員的教育，是促進(jìn)受教育者個(gè)性化的教育。
素質(zhì)教育的特點(diǎn)是面向全體學(xué)生，德，智，體諸方面全面發(fā)展，同時(shí)能推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高。
由于我國(guó)的基礎(chǔ)教育在“應(yīng)試教育”的軌道上運(yùn)行多年，人們?cè)谒枷胗^念、政策導(dǎo)向、管理體制乃至教育的內(nèi)容與方法等諸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，決非輕而易舉的事。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，以及教育體制持續(xù)不斷的改進(jìn)，大家認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是一種旨在謀求學(xué)生身心發(fā)展的教育，是一種承認(rèn)差異，重視個(gè)性的教育，是確認(rèn)學(xué)生主體，從學(xué)生個(gè)體實(shí)際出發(fā)的教育，是一種根據(jù)社會(huì)需要，給學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展以價(jià)值導(dǎo)向與限定的教育，同時(shí)又是一種重知識(shí)，又不唯知識(shí)，以提高民族素質(zhì)為最終目的的教育。
二、素質(zhì)教育是教學(xué)改革的主旋律。
圍繞素質(zhì)教育的實(shí)施這一主題，小學(xué)教學(xué)改革應(yīng)重視如下幾個(gè)方面：
1.重視非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)生天真無(wú)邪，活潑可愛，充滿無(wú)限的想象力和好奇心，作為教師來(lái)講，應(yīng)當(dāng)首先減輕學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變壓力為動(dòng)力;當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低落時(shí)，要多加分析，找準(zhǔn)原因，積極鼓勵(lì)、幫助，多一份關(guān)愛，少一份指責(zé)，發(fā)揮教師的親和力、感召力，給他們照顧和溫暖;尊重學(xué)生的人格形象，不劃分優(yōu)生和差生的等級(jí)界線，消除學(xué)生的自卑心態(tài)，營(yíng)造團(tuán)結(jié)互助、充滿自信的良好學(xué)習(xí)氛圍。
2.重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。
注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)之一。
學(xué)法即學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中所采取的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)技能等等。
3.重視因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)都得到發(fā)展。
真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教，還要做到因時(shí)施教。
這就要求在教學(xué)組織中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);要求在教學(xué)過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。
三、重視過(guò)程教學(xué)，發(fā)展思維能力。
傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一，就是重結(jié)論，輕過(guò)程，從而使學(xué)生的思維能力得不到提高。
重視表象在知識(shí)形成過(guò)程中的作用。
小學(xué)生思維的基礎(chǔ)是形象的與動(dòng)作相聯(lián)系的有關(guān)表象。
因而我們?cè)诮虒W(xué)中要盡可能地利用一些物質(zhì)化的材料作為思維的中介物，讓學(xué)生看看、擺擺、摸摸，從而將抽象的概念、邏輯關(guān)系等通過(guò)自身感受呈現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到內(nèi)化成智力活動(dòng)的目的，使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力。
1.教師素質(zhì)的提升。
教師是素質(zhì)教育的實(shí)踐者和實(shí)施者，提高教師自身的素質(zhì)是教育的關(guān)鍵。
教師的作用，不僅要隨著各個(gè)步驟的變換而改變，更重要的要根據(jù)學(xué)生接受程度和實(shí)際教學(xué)的需要來(lái)優(yōu)化教學(xué)方法的組合。
構(gòu)建素質(zhì)教育的教學(xué)模式，關(guān)鍵在于教師的自身素質(zhì)。
在具體的教學(xué)當(dāng)中，教師要在吃透教材，掌握教法的基礎(chǔ)上，靈活掌握，因材施教，在師生間形成一個(gè)感情融洽，相互尊重，配合默契的氛圍，才能順利進(jìn)行教學(xué)，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
2.優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的制定。
目標(biāo)教學(xué)是構(gòu)建素質(zhì)教育的重點(diǎn)，它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)大綱，要求所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)分層教學(xué)，因材施教，使目標(biāo)教學(xué)落到實(shí)處。
可以說(shuō)，目標(biāo)教學(xué)就是將所有教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo)，首先做到完成每課的小目標(biāo)，爾后完成好單元的部分目標(biāo)，從而達(dá)到完成總目標(biāo)。
3.優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。
課堂教學(xué)應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)，轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索知識(shí)，變“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”。
在優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可采用“啟發(fā)式”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法。
首先，教師要發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用，做到深入淺出，畫龍點(diǎn)睛，一語(yǔ)道破，起到指導(dǎo)作用，以達(dá)到“導(dǎo)”在關(guān)鍵上的目的。
其次，在學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)，劃出難點(diǎn)，帶著問(wèn)題聽課時(shí)，或?qū)W生在自學(xué)中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，把握好關(guān)鍵時(shí)刻，恰到好處，這時(shí)學(xué)生的思想集中，全神貫注，認(rèn)真聽講，可收到最好的效果。
4、優(yōu)化教學(xué)方法的結(jié)合。
隨著教學(xué)觀念的更新，教學(xué)方法也要有所改變，這就要求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合。
課堂上教師采用什么教學(xué)方法，學(xué)生就往往采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，它直接影響著的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
總之，在小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)性工程，既是可行的，又是必要的。
全面實(shí)施素質(zhì)教育，教師要不斷深化課堂教學(xué)改革，從觀念上、意識(shí)上樹立起提高學(xué)生素質(zhì)的緊迫感，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
與此同時(shí)，我們必須通過(guò)全社會(huì)、各方面的共同努力，樹立全面的人才觀和質(zhì)量觀，深入、徹底、細(xì)致地進(jìn)行教育改革，使素質(zhì)教育有良好的輿論環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)，素質(zhì)教育才能在小學(xué)真正實(shí)施。
參考文獻(xiàn)：
[1]全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(修改稿)..4.
[2]劉艷.如何在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育.科學(xué)大眾(科學(xué)教育)，，(9)。
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇十五
摘要：素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制，樹立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國(guó)教育教學(xué)改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。
小學(xué)是義務(wù)教育的奠基工程，在小學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能，是強(qiáng)國(guó)興教之本。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，綜合國(guó)力的提高，首先要加強(qiáng)國(guó)民的素質(zhì)教育，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的快速發(fā)展。
素質(zhì)教育是順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的教育新模式，它打破了傳統(tǒng)的、封建的、落后的教育機(jī)制，樹立了以人為本、求真務(wù)實(shí)的教育理念，大大激發(fā)了教師和學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，為國(guó)家的教育事業(yè)注入了新鮮血液，增添了活力。
九年義務(wù)教育改革的核心是實(shí)施素質(zhì)教育，全面實(shí)施素質(zhì)教育，已經(jīng)成為我國(guó)教育教學(xué)改革，尤其是基礎(chǔ)教育改革的方向和主旋律。
在小學(xué)教學(xué)教學(xué)中全面貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，發(fā)揮整體育人功能正是當(dāng)前廣大教師非常關(guān)注的新課題。
什么是素質(zhì)教育呢？素質(zhì)教育是與”應(yīng)試教育”相對(duì)立的，以全面提高公民思想品德，科學(xué)文化和身體，心理，勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的教育、素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會(huì)文化塑造社會(huì)合格成員的教育，是促進(jìn)受教育者個(gè)性化的教育。
素質(zhì)教育的特點(diǎn)是面向全體學(xué)生，德，智，體諸方面全面發(fā)展，同時(shí)能推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的提高。
由于我國(guó)的基礎(chǔ)教育在“應(yīng)試教育”的軌道上運(yùn)行多年，人們?cè)谒枷胗^念、政策導(dǎo)向、管理體制乃至教育的內(nèi)容與方法等諸多方面，都形成了一整套固定的模式，因此，要實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，決非輕而易舉的事。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，以及教育體制持續(xù)不斷的改進(jìn)，大家認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育是一種旨在謀求學(xué)生身心發(fā)展的教育，是一種承認(rèn)差異，重視個(gè)性的教育，是確認(rèn)學(xué)生主體，從學(xué)生個(gè)體實(shí)際出發(fā)的教育，是一種根據(jù)社會(huì)需要，給學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展以價(jià)值導(dǎo)向與限定的教育，同時(shí)又是一種重知識(shí)，又不唯知識(shí)，以提高民族素質(zhì)為最終目的的教育。
二、素質(zhì)教育是教學(xué)改革的主旋律。
圍繞素質(zhì)教育的實(shí)施這一主題，小學(xué)教學(xué)改革應(yīng)重視如下幾個(gè)方面：
1、重視非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
小學(xué)生天真無(wú)邪，活潑可愛，充滿無(wú)限的想象力和好奇心，作為教師來(lái)講，應(yīng)當(dāng)首先減輕學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變壓力為動(dòng)力；當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒低落時(shí)，要多加分析，找準(zhǔn)原因，積極鼓勵(lì)、幫助，多一份關(guān)愛，少一份指責(zé)，發(fā)揮教師的親和力、感召力，給他們照顧和溫暖；尊重學(xué)生的人格形象，不劃分優(yōu)生和差生的等級(jí)界線，消除學(xué)生的自卑心態(tài)，營(yíng)造團(tuán)結(jié)互助、充滿自信的良好學(xué)習(xí)氛圍。
2、重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。
注重學(xué)法指導(dǎo)是現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)之一。
學(xué)法即學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中所采取的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)技能等等。
3、重視因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)都得到發(fā)展。
真正的素質(zhì)教育不僅要做到因材施教，還要做到因時(shí)施教。
這就要求在教學(xué)組織中把分班教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；要求在教學(xué)過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。
三、重視過(guò)程教學(xué)，發(fā)展思維能力。
傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一，就是重結(jié)論，輕過(guò)程，從而使學(xué)生的思維能力得不到提高。
重視表象在知識(shí)形成過(guò)程中的作用。
小學(xué)生思維的基礎(chǔ)是形象的與動(dòng)作相聯(lián)系的有關(guān)表象。
因而我們?cè)诮虒W(xué)中要盡可能地利用一些物質(zhì)化的材料作為思維的中介物，讓學(xué)生看看、擺擺、摸摸，從而將抽象的概念、邏輯關(guān)系等通過(guò)自身感受呈現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到內(nèi)化成智力活動(dòng)的目的，使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力。
1、教師素質(zhì)的提升。
教師是素質(zhì)教育的實(shí)踐者和實(shí)施者，提高教師自身的素質(zhì)是教育的關(guān)鍵。
教師的作用，不僅要隨著各個(gè)步驟的變換而改變，更重要的要根據(jù)學(xué)生接受程度和實(shí)際教學(xué)的需要來(lái)優(yōu)化教學(xué)方法的組合。
構(gòu)建素質(zhì)教育的教學(xué)模式，關(guān)鍵在于教師的自身素質(zhì)。
在具體的教學(xué)當(dāng)中，教師要在吃透教材，掌握教法的基礎(chǔ)上，靈活掌握，因材施教，在師生間形成一個(gè)感情融洽，相互尊重，配合默契的氛圍，才能順利進(jìn)行教學(xué)，取得預(yù)期的教學(xué)效果。
2、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的制定。
目標(biāo)教學(xué)是構(gòu)建素質(zhì)教育的重點(diǎn)，它要求教師必須了解、熟悉、掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)大綱，要求所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)分層教學(xué)，因材施教，使目標(biāo)教學(xué)落到實(shí)處。
可以說(shuō)，目標(biāo)教學(xué)就是將所有教學(xué)內(nèi)容分解成一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo)，首先做到完成每課的小目標(biāo)，爾后完成好單元的部分目標(biāo)，從而達(dá)到完成總目標(biāo)。
3、優(yōu)化課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)。
課堂教學(xué)應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)，轉(zhuǎn)為主動(dòng)探索知識(shí)，變“學(xué)會(huì)”和“會(huì)學(xué)”。
在優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可采用“啟發(fā)式”、“學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)法。
首先，教師要發(fā)揮自己的指導(dǎo)作用，做到深入淺出，畫龍點(diǎn)睛，一語(yǔ)道破，起到指導(dǎo)作用，以達(dá)到“導(dǎo)”在關(guān)鍵上的目的。
其次，在學(xué)習(xí)課前預(yù)習(xí)，劃出難點(diǎn)，帶著問(wèn)題聽課時(shí)，或?qū)W生在自學(xué)中遇到了困難，迫切需要教師解難答疑時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，把握好關(guān)鍵時(shí)刻，恰到好處，這時(shí)學(xué)生的思想集中，全神貫注，認(rèn)真聽講，可收到最好的效果。
4、優(yōu)化教學(xué)方法的結(jié)合。
隨著教學(xué)觀念的更新，教學(xué)方法也要有所改變，這就要求進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法的組合。
課堂上教師采用什么教學(xué)方法，學(xué)生就往往采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，它直接影響著的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
總之，在小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)性工程，既是可行的，又是必要的。
全面實(shí)施素質(zhì)教育，教師要不斷深化課堂教學(xué)改革，從觀念上、意識(shí)上樹立起提高學(xué)生素質(zhì)的緊迫感，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
與此同時(shí)，我們必須通過(guò)全社會(huì)、各方面的共同努力，樹立全面的人才觀和質(zhì)量觀，深入、徹底、細(xì)致地進(jìn)行教育改革，使素質(zhì)教育有良好的輿論環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)，素質(zhì)教育才能在小學(xué)真正實(shí)施。
參考文獻(xiàn)：
[1]全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（修改稿）。2007.4.
[2]劉艷。如何在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育?？茖W(xué)大眾（科學(xué)教育），2009，(9)。
[3]祁利民。小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的策略[j]。2008，(12)。
小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育論文篇十六
1.學(xué)校體育教學(xué)改革在經(jīng)歷了“競(jìng)技體育”“素質(zhì)教育”“快樂(lè)體育”“陽(yáng)光體育”等時(shí)期。
體育課內(nèi)容龐雜、主題分散、形式主義、華而不實(shí)，更有不少學(xué)校隨意擠占、挪用、停上體育課的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；真正開足開齊體育課的不足30%；開設(shè)課外體育活動(dòng)的占40%，開設(shè)體育健康理論課的占25%，多數(shù)學(xué)校不能夠開展業(yè)余訓(xùn)練。體育教學(xué)失去個(gè)性，教學(xué)過(guò)程“蜻蜓點(diǎn)水”，教學(xué)質(zhì)量下降，體育課隨意性大，近20%的學(xué)校采用“放羊”式和“半放羊”式的教學(xué)。
2.體育教師資源配備不均衡，待遇偏低。
中小學(xué)體育教育還是受到種種因素的干擾，存在著“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”的現(xiàn)象。體育工作“說(shuō)起來(lái)重要，忙起來(lái)不要”。重智育、輕體育現(xiàn)象仍然存在，忽視對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)，學(xué)生體育鍛煉的時(shí)間得不到保證。體育課名存實(shí)亡，學(xué)生體質(zhì)嚴(yán)重下滑。在教育投資方面，城市和農(nóng)村，特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校差距很大。作為人力資源的主體———體育教師，工作中兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，像其他學(xué)科的老師一樣，需要評(píng)職稱、晉級(jí)，因?yàn)轶w育學(xué)科的特殊性，在學(xué)校學(xué)期、年度考核中不被看好，工作得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，積極性受到很大的打擊。
3.場(chǎng)地器材嚴(yán)重不足。
體育設(shè)施資源由于受重視程度不夠，教育經(jīng)費(fèi)短缺，達(dá)到國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)比例20%，其中實(shí)心球、啞鈴、“山羊”、跳繩、欄架、等半數(shù)以上數(shù)量不夠，從布局上看：?jiǎn)?、雙杠、籃、排球場(chǎng)、沙坑等，“分散”多于“集中”?！安槐憬M織上體育課”占80%，其中50%學(xué)校只有少數(shù)學(xué)生參加體育活動(dòng)，90%以上體育教師感到不便組織上體育課，大多數(shù)學(xué)校達(dá)不到完成教學(xué)任務(wù)的設(shè)施條件，更談不上不斷改革教學(xué)內(nèi)容所需的體育設(shè)施，使體育教學(xué)變成無(wú)源之水。
1.開足上好體育課。
確保每天鍛煉1小時(shí)。開展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，因地因校制宜，開展形式多樣、簡(jiǎn)便易行、效果明顯的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。定期不定期舉辦各類運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育文化節(jié)等。改進(jìn)體育考試評(píng)價(jià)。將體育課作為高、中考畢業(yè)、升學(xué)的必考課。
2.加快體育教師配備。
鼓勵(lì)體育教師“送教下鄉(xiāng)”，“實(shí)施輪崗制度”，定期組織中小學(xué)體育教師基本功比賽和優(yōu)秀課研討展示活動(dòng)。
3.突出重點(diǎn)項(xiàng)目，力爭(zhēng)校園傳統(tǒng)項(xiàng)目取得重大突破。
通過(guò)招生考試政策疏通體育人才成長(zhǎng)通道，源源不斷培養(yǎng)優(yōu)秀體育運(yùn)動(dòng)后備人才。
4.正確處理好繼承與改革的關(guān)系。
學(xué)校體育取得的顯著成就；在不否定傳統(tǒng)教育觀念和教育模式前提；借鑒先進(jìn)的思想和方法；在肯定繼承過(guò)去同時(shí)，用辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)理解新的教育思想和教學(xué)方法。從課程建設(shè)到體育課教學(xué)，從課外體育活動(dòng)到課余運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，從師資隊(duì)伍建設(shè)到場(chǎng)地器材配備，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和巨大的成就，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。將有助于體育教學(xué)改革向縱深發(fā)展。
5.利用現(xiàn)代信息技術(shù)，充分挖掘鄉(xiāng)土教材。
利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，結(jié)合我國(guó)學(xué)校體育的實(shí)際、不同民族地域特點(diǎn)以及學(xué)校實(shí)際情況，開展適合各地區(qū)、各學(xué)校具有民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。體育活動(dòng)內(nèi)容不斷涌入校園；學(xué)校因陋就簡(jiǎn)、因地制宜地利用有限的體育設(shè)施以產(chǎn)生最大的使用效果；積極開發(fā)和利用各種體育資源，體育教學(xué)內(nèi)容根據(jù)在不違背學(xué)校教育規(guī)律或原則的前提下，挖掘民族和地方傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目，引入新興健身項(xiàng)目，把鄉(xiāng)土教材、自制健身器材、民族特色的體育項(xiàng)目引入課堂。如街舞、搏擊操、竹竿舞、抖空竹、太極劍、廣場(chǎng)舞、花樣跳繩、毽球、鍋莊舞等諸多項(xiàng)目。充分利用自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)設(shè)計(jì)學(xué)生心中理想的教學(xué)內(nèi)容。組建各種形式的俱樂(lè)部，做到“學(xué)校有特色，班班有項(xiàng)目，人人重參與”；體育工作者應(yīng)以高度的責(zé)任感，樹立堅(jiān)定不移的信念，迎合學(xué)生在應(yīng)試教育壓力下，利用體育課輕松快樂(lè)的要求。教育和引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)。評(píng)價(jià)不同學(xué)校的改革，深入調(diào)查研究，腳踏實(shí)地地指導(dǎo)學(xué)校如何根據(jù)自己的實(shí)踐進(jìn)行改革。
6.重視體育教學(xué)資源的投入、利用與開發(fā)。
一方面，各級(jí)教育管理部門應(yīng)高度重視，積極推行有效政策，加大各級(jí)各類學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)的投入。另一方面，搭建平臺(tái)，使城市與農(nóng)村之間、學(xué)校之間、學(xué)校與社區(qū)之間、學(xué)生之間多一些交流、溝通。
推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與改革措施，了解國(guó)外先進(jìn)教育思想，學(xué)校體育必須重視國(guó)家和社會(huì)的需要；認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)充分考慮現(xiàn)有的基礎(chǔ)和實(shí)際；作為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門，全面貫徹和落實(shí)2014年7月30日全國(guó)學(xué)校體育工作會(huì)議上的講話精神；加強(qiáng)對(duì)學(xué)校體育改革的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，加大工作力度，采取有效措施，不斷提升學(xué)校體育工作整體水平；學(xué)校統(tǒng)籌按安排，因地制宜，因材施教，嚴(yán)格按課程標(biāo)準(zhǔn)開展教學(xué)，開展豐富多彩的“大課間體育活動(dòng)”；保證運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，讓每個(gè)學(xué)生都得到充分鍛煉，為促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康、體魄強(qiáng)健、德智體美全面發(fā)展而不懈努力。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13391379.html】
