蘇東坡傳林語堂讀后感（精選15篇）

讀后感是一種對于讀書內(nèi)容進(jìn)行概括和評論的書面表達(dá)方式。在寫讀后感時，可以參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，借鑒其中的寫作技巧和表達(dá)方式。接下來是一些讀后感的范文，供大家參考和借鑒。

蘇東坡傳林語堂讀后感篇一

接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復(fù)得的書。還是剛畢業(yè)時，愛書的當(dāng)時還讀中學(xué)的兄弟買了這本書，送給了我。而當(dāng)時，恰好有同學(xué)到家玩。于是，在同樣愛書的我這里借書閱讀，似乎也成了她進(jìn)步的表現(xiàn)。

于是，每想起那同學(xué)，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒有說起那本書。但蘇東坡情節(jié)，還是時時影響著我。

《蘇東坡傳》，能夠了解宋朝那個朝代歷史的書，能夠找到那個朝代許多智者，知道他們許多事情的書，一位大家寫的不朽的書。

蘇東坡還有一段流放歲月，最遠(yuǎn)到過當(dāng)今海南。當(dāng)時的海南可不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，而是一個鳥不生蛋的荒島，極為落后?？伤z毫沒有怨言，儼然是個“樂天派”。雖然苦，卻也落得個清閑，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”

“善談吐，游蹤甚廣。天生聰慧，對佛理一觸即通?！薄终Z堂。

從中我們看到這樣一個真實(shí)的蘇東坡——秉性難改的樂天派；悲天憫人的道德家；黎明百姓的`好朋友。

蘇東坡傳林語堂讀后感篇二

剛讀完了林語堂的《蘇東坡傳》。好書！好書是什么標(biāo)準(zhǔn)？我以為對于一個不愛讀書的人來說，一本書快讀完時還有點(diǎn)依依不舍的感覺，這就是好書。

為什么想起讀《蘇東坡傳》？是因?yàn)橐淮挝疑袨閿?shù)不多的與中國古詩詞的共振。那是康震老師在央視的《百家講壇》講蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：突然，悠揚(yáng)的音樂響起，和著音樂，康震老師用渾厚緩慢的聲音開始朗讀：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”。我當(dāng)時被深深地吸引了，自認(rèn)為從小和語文無緣的我被這首詞徹底打動了，打翻了。

好文章好詩詞，放進(jìn)了一個叫“課本”的東西里，常常就變了味道。另外，我那個年代大多數(shù)語文老師是不會聲情并茂地朗讀的，更別說配上音樂朗讀，印象中老師的第一句話可能是這樣的：“今天我們學(xué)蘇軾的詞，這個是考試的重點(diǎn)……”，我頓時在恐懼中隱隱犯著惡心，躲都來不及，哪里有心情去和詩詞愉快地共振。

蘇東坡是天才、是大才、是全才、詩詞書畫，樣樣精通，只其中任何一項(xiàng)成就，都足以讓他青史名留。我猜蘇軾的“天才”是有基因突變的因素的，經(jīng)林語堂先生考證，雖然其父蘇洵也位列唐宋八大家之一，但蘇洵的智商和才情是遠(yuǎn)遜于蘇軾的，蘇洵自幼愚鈍，直到26歲才開始在學(xué)業(yè)上開竅?？汕∏≌怯捎谔K洵的愚鈍和溫柔，給蘇東坡兄弟二人營造了一個良好而寬松的教育環(huán)境，蘇軾從小沒有被逼著只走科舉這一條路，而是博覽群書，這在封建科舉時代是非常少見的。博覽群書的好處，就是有一天知識會由量變引起質(zhì)變，從而融會貫通，無論是科舉考試還是作文章寫詩詞，都易如反掌了。在宋朝，當(dāng)吏部考官批閱考生的試卷是件非常累的差事，因?yàn)榭忌鷤冇玫牡涔士脊賯兌家灰徊榈浼M(jìn)行考據(jù)，但蘇東坡當(dāng)吏部主考時卻很輕松，因?yàn)樘煜碌牡浼吭谒哪X子里了，這完全得益于自幼博覽群書練就的童子功。天才是有的，概率雖然低，應(yīng)該還是有的，但天才能從小在良好的父母抱持中成長，這個概率就更低了，可以說超級聰明的小蘇試是在父母良好的抱持中長大的，他身上的“天才”不僅被保住了，還被無限地放大了。

蘇東坡是自由的。由于從小父母對蘇軾良好的抱持，即關(guān)心、關(guān)愛、不苛求，蘇東坡可能很早就形成了內(nèi)聚性自我，所謂內(nèi)聚性自我就是一個人對自己的個人能力、個人品德有一個較穩(wěn)定且正面的認(rèn)可，自我感覺自己就是一個“好人”，這個認(rèn)可不是建立在別人認(rèn)可的基礎(chǔ)上的，而是發(fā)自自己內(nèi)心對自己的認(rèn)可。當(dāng)一個人不再事事刻意追求他人的認(rèn)可時，他就自由了。自由的人尊重自己內(nèi)心的感覺，而不總是在意別人的看法和建議。別人的建議常常會干擾我們，影響我們天賦的開發(fā)，如果我們過于在乎別人的建議或評價——這其實(shí)是過于渴望別人的認(rèn)可，那么即使我們有天賦，也會被深深的掩埋。所以，蘇東坡是自由的，自由地讀書、自由地寫詞、自由地做官。當(dāng)然，自由，在那個時代確實(shí)給也給他帶來了很多麻煩，他幾次遭到貶黜，都是因?yàn)檫^于“自由”地寫詩定詞，過于“自由”地表達(dá)見解，不在乎別人怎么說，甚至不在乎生命。蘇軾曾俏皮地問他的侍妾朝云，他肚子里是什么？這位深懂他的紅顏知己說：是一肚子不合事宜。蘇軾大笑。

自由+熱情，根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)的觀點(diǎn)，這就是心理無比健康的標(biāo)準(zhǔn)，蘇東坡顯然就是了，這樣一個心理無比健康的天才，必然有更大的追求，那就是心理學(xué)家馬斯洛所說的人類的最高需求：自我實(shí)現(xiàn)。在中央，蘇東坡心系全國百姓，盡力去除王安石變法帶來的種種弊?。辉诘胤?，他務(wù)實(shí)，興水利、重農(nóng)耕、搞發(fā)明，蘇東坡在杭州為官時對零星無組織的幫助病人的辦法頗不滿意，他從公款里撥出兩千緡，自己捐出五十兩黃金，在杭州城中心眾安橋，建立了一家公立醫(yī)院。這應(yīng)該是中國最早的公立醫(yī)院。

結(jié)束語：自由熱情的蘇東坡是我的良師益友。下一步，我想去讀蘇東坡的詩詞和文章，去更加真實(shí)地感受這位偉人的魅力。（老?。?。

蘇東坡傳林語堂讀后感篇三

我讀了《蘇東坡傳》這本書，這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說說我最喜歡的一章吧！我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。

《童年與青年》大體內(nèi)容是以前的學(xué)生要把整本書背下來，背書時不僅要背書的內(nèi)容、知識，連措辭也不可忽略。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍，而且書沒加標(biāo)點(diǎn)符號，要學(xué)生自己根據(jù)課文的意思加標(biāo)點(diǎn)。我覺的如果想學(xué)的知識有用，把它學(xué)透就可以了，沒必要把整本書背下來，那個時代的教育方法有點(diǎn)不對，不過接下來幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過去。而且最后一條我非常贊同：讓學(xué)生自己加標(biāo)點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書，更好的學(xué)以致用。

我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條“青苗法”，對窮人不利，而對朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一起阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺得蘇東坡很顧全大局，不僅顧著自己，還關(guān)照著老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時我對王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。

蘇東坡這個大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會永遠(yuǎn)流傳在人們中間。

蘇東坡傳林語堂讀后感篇四

今年寒假格外的漫長，為了開闊視野完成閱讀作業(yè)借來一本林語堂的《蘇東坡傳》。本來是想草草讀完了事，沒想到自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對這位中國文化史上偉大的詩人產(chǎn)生了無限的敬意。

我敬仰蘇東坡，正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他的曠世詩才。他的詩詞，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。

我敬仰蘇東坡，正因他樂觀豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下場，好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。

誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古！

蘇東坡傳林語堂讀后感篇五

認(rèn)識林語堂，源于大學(xué)時圖書館處理一部分書籍，《京華煙云》就在其中。臺灣版本，豎排版，繁體字，人民幣10元。那時每月生活費(fèi)是37元，還有剩余，可見那10元錢的確不是個小數(shù)目。購得，啃完，對姚木蘭極有好感，林語堂說她是道家的女兒，心性恬淡、處亂不驚。而林語堂自己又何嘗不是道家的兒子？這樣的心境，才能寫出這樣恬淡的人物和恬淡的文字。所以，喜歡林語堂的文字，犀利中不乏幽默，幽默中不乏異乎尋常的感悟，感悟中的嚴(yán)峻思考——關(guān)于人性，關(guān)于人生。

那時，迷戀林語堂還是因?yàn)樗怯糜⑽膶懼袊适露劽谑赖奈ㄒ坏囊粋€人。于是，后來又看了他的《武則天正傳》《紅牡丹》《生活的藝術(shù)》等，一直被他極富感染力的文字所吸引。

認(rèn)識蘇東坡，是因?yàn)樗摹按蠼瓥|去”，是因?yàn)樗摹笆晟纼擅Ｃ！?，是因?yàn)樗摹暗瓓y濃抹總相宜”，是因?yàn)樗摹疤煅暮翁師o芳草”，當(dāng)然還有他流傳于世長盛不衰的《水調(diào)歌頭》和兩篇《赤壁賦》。

喜歡他的大手筆，喜歡他毫不掩飾的天真，喜歡他恣意汪洋的文字，喜歡他的曠達(dá)胸襟與樂觀情懷。所以，不自覺地就能夠背誦他的太多篇章，了解他的太多掌故。所以，不自覺地被他吸引，直至看過太多有關(guān)他的傳記?？墒牵终Z堂筆下的蘇東坡是這其中最為理性也最為溫暖幸福的一個。

如此，思想深邃卻恬淡安然的林語堂與樂觀天真胸襟開闊的蘇東坡的結(jié)合，那是“幸?！钡臉O為準(zhǔn)確的詮釋。

林語堂之愛東坡，著于筆端，不加掩飾。我想，他寫蘇東坡，是至情至性地寫，甚至有時候，他可能似乎忘記了自己是林語堂還是蘇東坡，或者他是把林語堂和蘇東坡寫到了一起，你中有我，我中有你。或者蘇東坡就是他對人性的解讀，對世間人情冷暖的認(rèn)知，對自我價值的剖析。所以換用林語堂文中的關(guān)于前世的說法，可以說林語堂的前世就是蘇東坡，這也未嘗不可。

這樣的寫作，是深入骨髓的寫作，是把自己寫進(jìn)去了的寫作，焉能不打動人心？

讀林語堂的文字，詼諧幽默，時時犀利超常，但筆端那些大氣淋漓的詞匯縱橫捭闔，激情蕩漾，那是深喑人心的寫作。讀蘇東坡，很難說是被監(jiān)禁被流放，那是無論怎樣，無論身處何時何地，無論如何艱難，都是樂觀幸福的。因?yàn)樗男?，不為環(huán)境所束縛，他的心是自由的，是大氣的，是屹立于宇宙最頂端最高層的美好的靈魂。這樣的人生，從不見對環(huán)境的抱怨，從不見尖刻的犀利指責(zé)，從不見對懷才不遇的悲憤，然而他真的是天縱大才，這樣的心境值得我們學(xué)習(xí)。

囚犯的身份，詩人的心；農(nóng)夫的身份，詩人的心；詩人的身份，詩人的心。他有寄托，所以幸福。

晨起讀蘇東坡，讀他的樂觀豁達(dá)真實(shí)做人；夜讀蘇東坡，讀他的勤奮為學(xué)為文為人。他是幸福的，這幸福與時間與環(huán)境無關(guān)，這是人性的光輝折射出來的真正的幸福。

樂天達(dá)觀、隨遇而安、有時又有些激烈和固執(zhí)。行到水窮處，坐看云起時，恬淡安適、遵從自己的內(nèi)心。這也許正是林語堂所推崇的.，這也許是林語堂筆下的蘇東坡能深入人心的原因之一。

蘇東坡傳林語堂讀后感篇六

蘇東坡生于宋仁宗景祐三年，經(jīng)歷了仁宗、哲宗、徽宗，目睹了背誦由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)過。了解蘇東坡的生平，也為我補(bǔ)習(xí)了宋代的消亡史。

蘇東坡這樣的人，多少贊美的語音形容他都是徒勞的。他多才多藝，愛好廣泛，他身處任何領(lǐng)域都能勝任，而且他善良坦蕩，這樣的人如何不受人敬仰，正如林語堂所寫，蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

書中的幾處最令我難忘的地方想記錄下來，這讓我合上書本輾轉(zhuǎn)反側(cè)，仰慕得睡不著覺。

在蘇東坡任翰林學(xué)士期間，擬了月八百道圣旨，圣旨無不鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡練明確。往往引經(jīng)據(jù)典，富有例證譬喻。蘇東坡去世后，另一個人，接他的職位，對自己的文采頗自期許，他問當(dāng)年侍候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？老仆回答說：“蘇東坡寫得并不見得比大人美，不過他永遠(yuǎn)不用查書?！?/p>

林語堂好幽默，結(jié)尾時的人道主義精神真是讓人忍俊不禁，作者夸獎別人批評別人的'語音都是那么耐人尋味，就像蘇軾本人一樣。如果人人說話都那么幽默該多好。幾年前讀過《林語堂傳》，林語堂不僅愛寫作，還愛研究，發(fā)明中文打字機(jī)，這點(diǎn)很像蘇軾?？烧缌终Z堂自己所說，評價一個人要蓋棺定論的，蘇軾直到人生落幕之時都不曾讓人民有半點(diǎn)非議，林語堂在南洋大學(xué)過于貪腐，晚節(jié)不保，這點(diǎn)作者似乎忘記學(xué)習(xí)蘇東坡了。

在學(xué)生時代也學(xué)過一些蘇軾詩文，那些趣聞軼事也曾聽老師講過，可都感受不深，甚至于對不上號，這次讀了傳記才深刻體會到蘇軾一生大起大落，每首詩詞的創(chuàng)作背景之不同，不能只停留在理解詩詞本身的意思上。

我也想到，老師在課堂上眉飛色舞地談?wù)撎K軾多么偉大，學(xué)生很可能是無動于衷的。有沖擊有感受，必須要親自體會，讀他的傳記、背他的詩詞，道聽途說是左耳聽右耳冒的。學(xué)習(xí)只能主動。

以史為鏡，以人為鏡，很高興人生能有六天晚上是和宋朝的一位文學(xué)家共度的，我愿傾注更多的時間繼續(xù)了解他。這本書是借的，也成為我秉燭夜讀的原因。

蘇東坡傳林語堂讀后感篇七

子展，蘇子展，我不知道一千年前的宋朝，是否能像我稱呼先生的名字一樣溫柔。

翻一翻語文書，原來童年在學(xué)習(xí)先生的詩歌。只恨當(dāng)時只會背誦古詩，無論作者、朝代和題目，真的忽略了很多優(yōu)秀的詩歌和作者。那時候，我覺得詩人都是枯燥的，自命不凡的，不僅有那么多的悲傷可以談?wù)?，而且我們寫的詩也必須由后人背誦，這是超級難記的。

蘇軾啊，這個學(xué)生一生被流放到了好多好多不同地方發(fā)展的人啊，這個國家政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書法、繪畫藝術(shù)史上都留下了一個深刻文化印記行為的人啊，把苦與樂都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”

遺憾稚嫩的自己發(fā)展從未懂過詩人的深遠(yuǎn)意境進(jìn)行思想，初中學(xué)生之后中國也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對不能沒有教育教科書上寫得那么單調(diào)，寫下來的詩怎么成為可能存在只是企業(yè)為了后人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩里都是可以敘述方式不盡的深情。

所以在進(jìn)行中考結(jié)束后的那個自己空閑暑假，我就想通過嘗試可以了解學(xué)生一個中國古人，機(jī)緣之下我們認(rèn)識了蘇先生，由林語堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。

壽司疤痕被放逐到荒涼的赤壁，也喝，并與船上的客人聊天。客人誰做只是寫幻想，只是一個他心目中的“壽司”，“將涵蓋其中改變盡收眼底，世界是不是到時候，它并沒有改變，因?yàn)?，所有的事情，和我沒有結(jié)束“。

他說：“船從那時起就死了，河和海使他們過余生?！钡麑懲赀@句話后，就上床睡覺了。還有，張先年今年80歲，嫁給了一個18歲的女孩，在婚禮上他可以取笑一個“樹梨壓海棠”吧。蘇先生的心總是那么明亮可愛，這大概就是我喜歡他的原因吧。

他把杭州發(fā)展作為中國第二個家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng)，最能得到治愈自己一顆學(xué)習(xí)疲憊的心了。

書中我們說道：元?dú)獾玫搅芾觳粩喔挥兄袊鷻C(jī)活力的人他們總是非常不容易進(jìn)行理解的?！彼嗖哦嗨?，生活環(huán)境艱苦也能活出一個多姿多樣多彩——這樣挑出使人敬愛的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫家，是書法家，是詩人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績。

蘇先生活得像一陣清風(fēng)，一輪明月，“我可以陪玉帝，下可以陪著袁農(nóng)民乞討。世上沒有人?！彼懒?，離開了我們很多。是他內(nèi)心的喜悅，是他思想的喜悅，是不朽的，每個人都會看到。

蘇東坡傳林語堂讀后感篇八

每個人骨子里都有這樣的情結(jié)：想擁有一兩知己，既不是夫，也不是妻，更不是情人，而是居住在你精神領(lǐng)域里，一個可以說心里話，心靈取暖的人。正如魯迅所言：人生得一知己足矣，世當(dāng)以同懷視之。所以俞伯牙得鐘子期、管仲得鮑叔牙，都是三生有幸的。在這世間，他們的精神不再孤苦無助，反倒多了一絲只知己間獨(dú)有的默契與快樂。然知己于當(dāng)世倘不能得，唯有等待，哪怕歷史悠悠，待洗盡鉛華之后，總有一人會在彼岸，席于天地，凈水烹茶，靜候斯人。正如陶潛靜候蘇東坡、而蘇東波則靜候林語堂般，明明縱跨千年，面色陌生，卻在茶色儼儼，霧氣迷蒙中，似遇見了多年不見的老友。這樣的隔世知己，一顰一笑間熟悉又默契，讓人心神頓時舒坦。

為死人立傳，寫“死”容易寫“活”難。泛讀歷史上的人物傳記，大都生硬乏味，評述公式化。為名利而書者，自然粗糙造作，他們硬生生的將人寫“死”了。而另一波立傳者，似乎看到了將人寫“死”后的無趣，于是更重傳記的情趣表達(dá)，乃至文學(xué)趣味全面壓倒了史實(shí)精神。這樣做的后果，確實(shí)為我們呈現(xiàn)了一位活靈活現(xiàn)的名人大家形象，只是這名人早已是立傳者筆下精雕細(xì)刻后的文學(xué)人物，這名人的名字是要加引號的。

能將文學(xué)趣味與史實(shí)完美結(jié)合，不失偏頗的傳記文，古有司馬遷的《史記》、今有林語堂先生的《蘇東坡傳》和唐明浩先生的《曾國藩》。司馬遷撰寫《史記》，在查閱大量史料的基礎(chǔ)上又“不拘于史法，不囿于字句，發(fā)于情，肆于心而為文”，故所著之書兼具史學(xué)與文學(xué)價值。今人要寫活“死”人，一方面要有好的文字功底，充足的史料，另一方面還需立傳者對人物興趣頗濃，至少在精神上，兩者有共鳴，甚至是知己。唯此，立傳者才會竭力去了解人物的所有方面：才華、作品、喜怒哀樂。并為其憂樂，傷懷，真真寫出金圣嘆所言的“借他人生平，作我一片眼淚”的境界。

《中國文學(xué)史》獨(dú)有一章記敘蘇東坡，且多數(shù)是頌揚(yáng)他的文學(xué)功績。然史學(xué)上的蘇東坡是單調(diào)片面的，稍微認(rèn)真鉆研，就會發(fā)現(xiàn)，蘇東坡這個人的內(nèi)涵實(shí)在太豐富了。林語堂在記中說：他是一個太有性情、太多才多能的人。他既是大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家，還是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友，還是一個造酒實(shí)驗(yàn)家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一個瑜珈修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上唱反調(diào)的人、一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑，但僅僅這些仍不足以道出蘇東坡的全部。為了寫活蘇東坡，他讀過蘇東坡的札記、七百首詩及八百通私人書簡，參閱了的書籍資料多達(dá)一百二十四種。是的，林語堂可以說是今人最了解蘇東坡的，這種了解是孜孜不倦，饒有興趣的。如同熱戀之人，總會想盡辦法在對方身上極力的探尋與研究，以便知其喜好，對癥下藥，達(dá)到心靈與精神的完美契合。正是因?yàn)榱终Z堂對蘇東坡的了解，所以他筆下的東坡，擁有著多才多藝的天才的深厚、廣博，詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心。這些品質(zhì)之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可數(shù)見的。

東坡精于古典文化，儒釋道嫻熟于心，并在其身上完美的融合體現(xiàn)。儒家的入世思想是“主心骨”，激勵他對功名孜孜追求，引導(dǎo)他熱愛生活和人生。逆境之中，老莊哲學(xué)、佛理禪趣是他的“寬心藥”。于宦海沉浮，人生挫辱中，他清楚的看到政治斗爭中不可避免的陰暗，卑瑣和險惡，感受到人生的無奈。道家的無為特別是莊子的齊物論，又使他淡泊名利，在逆境中也顯得從容自如;佛家的靜達(dá)圓通，又啟迪他走向圓融和通達(dá)。正是儒釋道三者的融合才成就了他的風(fēng)光霽月，使他高高超越了狗茍蠅營的政治勾當(dāng)之上。

東坡喜作畫、好書法且自成一派;他善作詩詞，嬉笑怒罵，喜怒哀樂皆可入墨。不論是“奮厲有當(dāng)世志”的希冀，還是“朝廷清明而天下治平”的向往，無不體現(xiàn)了崇高的事業(yè)追求與家國情懷。也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘......”，離奇凄艷，充滿令人迷惘的音樂之美，對亡妻的一片柔情與厚意盡顯。

林語堂先生評價蘇東坡屬于“不忙不快樂”的那一類人，我分外贊同，尤其體現(xiàn)在為官期間。他恪盡職守，愛民如子;關(guān)愛囚犯，幫助窘迫書生;替百姓治理河道，興水利工程。時逢大旱，為了替百姓求普降甘霖，他齋戒沐浴，親寫祈雨文，虔誠備至。任職潁州八月有余，時值荒年，東坡親眼目睹了難民流離，遍野哀嚎。夜不能寐，總想著對那些難民得幫助他們一點(diǎn)。他一針見血的指出了社會“豐兇皆病”的罪惡本質(zhì)，甚至寧愿冒著再次被貶謫的風(fēng)險，仍要站出來指摘王安石變法的惡果，多方努力，一番作為除疾救民。這樣的蘇東坡雖飽經(jīng)憂患拂逆，顛沛之苦，卻更趨曠達(dá)灑脫，心憂黎民。正如林語堂先生所說：“蘇東坡是個無可救藥的樂天派”，他擁有一顆別樣的禪心。

林語堂先生不愧為東坡的鐵桿粉，對東坡最為了解。他得了東坡精神之髓，故《蘇東坡傳》一書寫的深情飽滿，評價獨(dú)到簡練，字字穿透我心。我想，字字珠璣的背后，必定是他對東坡的欽佩與鐘愛。蘇東坡生前能活得盡才盡氣，死后亦有林語堂這樣的知己寫書立傳，何其有幸!

蘇東坡傳林語堂讀后感篇九

他是宋代最可愛的奇人。他是蘇東坡。

他到底是個怎樣的人？沒人能說清。有人說，他是一個詩人；有人說，他是一位偉大的書法家；也有人說，他是一個秉性難改的樂天派……他的職業(yè)多得像天上的繁星般，讓人數(shù)不過來。但用林語堂先生的一番話來概括他這個人是最合適不過了：“我若說一提到蘇蘇東坡，在中國總會引起人們親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇蘇東坡的一切了?！辈贿^，我又想起了自己的觀點(diǎn)。

蘇東坡是個很有趣的人，這卻也導(dǎo)致了他的可憐。他幾經(jīng)入世卻又幾經(jīng)出世。他渴望入世，又期盼出世。他既想為國家獻(xiàn)上自己的力量，卻又不得不糟人迫害，最終黯然隱退。也許，是他的本性導(dǎo)致了這一點(diǎn)。他就如同一個頑童，擁有一顆天真爛漫的赤子之心，這是他身上最神秘有趣的一點(diǎn)，也是他受人喜愛的原因之一。這一點(diǎn)使他的身上一直有著一種魔力，有著常人所沒有的能使別人注意到他的能力。但，我不得不說，這也是他為何遭人迫害的最直接的原因。他天真淳樸，自然流露，寫詩作賦隨時隨地，不拘束，且純粹是表達(dá)自己的所想所思所感，但對于對自己的利害關(guān)系，會不會影響到自己的“烏紗帽”，是從來不管的。正是因?yàn)樗髌分辛髀冻鰜淼囊环菡?，使得如今人們也以讀他的作品為樂。而對于世事，他始終都是亢言直論，從不避諱，“不吐不快也”。對于某官的看法與不滿，都是當(dāng)著人家面說。你說，這不使人家難堪嗎？于是，他就得罪了某些人。與此，官，不是越做越大，而是越做越小了?？伤奈恼聟s越來越有名了。這可真是讓人哭笑不得。該喜乎？該悲乎？也許這就是蘇東坡最有趣也最過人的地方了罷?？v使貶到萬里之外，我還是寫我的詩，飲我的酒。雖然坎坷，但依舊樂觀。這是他的本性。

蘇東坡也是個很純粹的人。他的純粹，在于他沒有一點(diǎn)架子，對什么都充滿好奇。直到今日，我還是驚嘆于他認(rèn)識的人之多。簡直包含了各種行業(yè)，各個部門。用有一次蘇東坡對他子由弟說的話來形容他自己也恰當(dāng)不過：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪田園乞兒。眼前見天下無一個不好人?！边@又從另外一個方面體現(xiàn)出他的純真了?！把矍耙娞煜聼o一個不好人”，是啊，心中是佛，世間萬物皆是佛。他和所有人都可以成為好友。上至天子，下至庶民，都能和他說上話，都能一起飲酒，一起暢談。他能狂妄怪癖，也能莊重嚴(yán)肅；能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)。他對美食也充滿好奇。他將無人食用的豬肉燒爛，就成了至今都流行的一到美食——蘇東坡肉。身處黃州那樣的貧困小鎮(zhèn)，依舊純粹，依舊對什么都充滿好奇，這也是他的本性。

蘇東坡是擁有大智慧的人。他也研究哲學(xué)，并從根本上悟透了生命。蘇東坡混合了佛家、道家、儒家對生命的態(tài)度，形成了自己獨(dú)特的人生觀。他認(rèn)為，生命，不是苦難，而是福音。人生，最長也不過三萬六千日，但也夠長了。歷代皇帝之所以追尋長生不老，是因?yàn)樗麄兒ε率ヒ磺?。于是他們勞民傷財，追求仙丹，追求不滅，將國家搞得烏煙瘴氣。殊不知，這樣，他消失地更快。他的肉體雖然會死去，可他的精神會永遠(yuǎn)存在，時常給人以幫助與啟迪。這就夠了，不是么？這也是他是樂天派的原因了吧。這，照樣是他的本性。

在現(xiàn)在，某些人唯唯諾諾，小心翼翼，生怕一個不小心，自己會跌入萬丈深淵。所以，他戴上了面具，他掩蓋了自己的本性，在違心地做事。相比較這些人而言，蘇東坡無疑活得更加瀟灑。

雖糟迫害，卻堅守本心，一直本色出演。這是我對蘇東坡的詮釋。所以蘇東坡過得快樂與充實(shí)，無所畏懼。像一陣清風(fēng)，像一汪清泉，灑脫豁達(dá)地度過了一生。我想的是，蘇東坡的行動，當(dāng)下有些人值得學(xué)習(xí)與借鑒。畢竟生活，最好還是要活得瀟瀟灑灑，本色出演。

蘇東坡傳林語堂讀后感篇十

thegaygenius:thelifeandtimesofsutungpo。

譯者：張振玉。

關(guān)鍵詞：人物傳記、歷史、生活、哲學(xué)。

內(nèi)容簡介。

蘇東坡名滿天下，仕途卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但他始終保持樂觀的天性。他將儒釋道融于一體，“從佛教的否定人生、儒家的正視人生、道家的簡化人生，這位詩人在心靈識見中產(chǎn)生了他的混合的人生觀?！睂λ麃碚f，生命是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生，這就是這位曠古奇才樂天派的奧秘的一面。

精彩片段。

※蘇東坡承認(rèn)，這(睡眠方法)與宗教有關(guān)系。靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。這以后是蘇東坡一件重要的事。蘇東坡把自己睡眠的方法向兩個弟子講解之后，他又說：“二君試用吾法，必識其趣，慎無以語人也。天下之理，戒然后能慧，益慧性圓通，必從戒謹(jǐn)中入。未有天君不嚴(yán)而能圓通覺悟也?！?/p>

※蘇東坡這個人物個性太復(fù)雜，方面太多，了解不易。因?yàn)樗ㄕ芾恚圆荒茏龅缹W(xué)家;同樣，也因?yàn)樗罹咳鍖W(xué)，故也不能為醉漢。他對人生了解得太透徹，也對生活太珍惜，自然不愿把生活完全消耗于醇酒婦人之間。他是愛自然的詩人，對人生抱有一種健康的神秘看法。這個看法永遠(yuǎn)與深刻精確的了解自然密不可分。我相信，沒有人與大自然、春夏秋冬、雨雪、山巒谷壑親密相處，并接受大自然賜予人的健康治療的力量后，而同時對大自然還會抱有一種歪曲偏頗的看法。

這本書像是一個不可救藥的樂天派給另一個不可救藥的樂天派寫的傳記。不管是因?yàn)樘K東坡，還是因?yàn)榱终Z堂，這本書都值得一讀。從書中能很明顯的感受到作者林語堂對蘇東坡的喜愛，雖然我個人覺得書中對王安石變法批得有點(diǎn)過于苛刻，但對蘇東坡的研究還是可圈可點(diǎn)的。

蘇東坡傳林語堂讀后感篇十一

內(nèi)容簡介。

《蘇東坡傳》是林語堂最得意的作品，中國現(xiàn)代長篇傳記開標(biāo)立范之作。

蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。

知道一個人，或不知道一個人，與他是否為同代人，沒有關(guān)系。主要的倒是對他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矚g他。

作者簡介。

林語堂（1895-1976），福建龍溪人，原名和樂，后改玉堂，又改語堂。1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國入萊比錫大學(xué)，專攻語言學(xué)。1923年獲會性博士學(xué)位后回國，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長和英文系主任。1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文。1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度回國到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長。1952年在美國與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居臺灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。

蘇東坡傳林語堂讀后感篇十二

不知道為什么，我其實(shí)不怎么會看傳記，因?yàn)槲矣X得了解完一個人的一生之后，會突然感到惆悵和不舍。就仿佛自己參與了他的一生，結(jié)局就是送他離開一樣的難過。

今天聽的《蘇東坡傳》，發(fā)現(xiàn)難過的感覺少了，可能是因?yàn)椤皷|坡肉”能讓我感受到那個“吃貨”還在吧。

蘇軾，從小就是個天才，傳說他是文曲星下凡，帶動了全家的讀書氛圍。有才的人，到哪里都是吃得開的，蘇東坡年少時受到了大文豪歐陽修的賞識，歐陽修甚至說三十年后無人記得歐陽修都會在聊蘇東坡，可見蘇東坡的魅力之大，還有歐陽修的眼光獨(dú)到和愛人好士。

蘇東坡，仕途坎坷，可以說不是在去當(dāng)官的路上就是被貶的路上。他為人豪放，愛結(jié)交朋友，這個性格有利有弊，他的妻子王弗經(jīng)常提醒他要防小人，他還是依舊“放蕩不羈愛自由”，君子坦蕩蕩啊。我想每個人都會喜歡平等尊重他人的人吧。想想，他還是個十足的深情boy，“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！笔撬拮邮苣昙勒Q的時候作的詞，不難感受到他的悲痛之情。

蘇東坡，除了留下了許多千古詩篇，還給我們這些吃貨留下了東坡肉，他真的是很能吃，很會吃。換成一般人被貶到蠻荒之地，估計要愁死，他卻開荒種田，每日以樂觀的心態(tài)去面對生活的苦難。像他這么熱愛生活的人，真的很讓人佩服。晚年的他流放到海南島，作為吃貨的他發(fā)現(xiàn)烤生蠔鮮美，寫信給弟弟子由說千萬不要跟北方人說，有趣的老小孩。

蘇東坡這個“寶藏男孩”，真的聊不完，有興趣的小伙伴，可以看看林語堂先生寫的這本《蘇東坡傳》，不了解他的會了解他并且喜愛上他。

蘇東坡傳林語堂讀后感篇十三

蘇東坡作為唐宋八大家之一，在中國文學(xué)歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵，是極富傳奇色彩的人物，讀過這本書后，對蘇軾有了更進(jìn)一步的了解。這本書沒有史實(shí)記載的東坡傳記那樣文字嚴(yán)肅，林語堂筆下的東坡傳文字親切，字里行間充滿對蘇軾的喜愛之情，人物形象栩栩如生，褒貶鮮明，讀起來輕松、更有趣味性。讀完之后，瞬間覺得蘇軾確實(shí)可以稱為一個偉大的歷史人物。

蘇東坡之偉大，首先在于他無與倫比的才華，天地萬物，世間百態(tài)，了然于胸，下筆入神。從才華來看，他是一代文豪，他一生著作頗豐，著七百多少詩詞，《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇廣為人傳，那種天馬行空，絕非常人可有。當(dāng)然蘇東坡的才華遠(yuǎn)非吟詩作對，他也是位博學(xué)者，上知天文，下知地理，琴棋書畫，儒釋道百家，工程農(nóng)學(xué)，醫(yī)學(xué)煉丹，可謂無所不精，就連小烹，亦有獨(dú)到深刻見解，如他在黃州時獨(dú)創(chuàng)的東坡肉、東坡魚、東坡湯，都讓后人津津樂道?！短K東坡傳》中還記載，他從儋州返回大陸期間，正逢夏季，非常之熱。他得了痢疾。他以為自己喝冷水過多，覺得特別軟弱無力。就自己買了一服藥黃香來吃，頓時覺得好得多了。中醫(yī)認(rèn)為黃香是很有力的補(bǔ)藥，能補(bǔ)血、補(bǔ)內(nèi)臟各經(jīng)，很多現(xiàn)代的中國人天天論碗喝黃香湯，確有益處。縱觀《蘇東坡傳》，他堪稱百科全書，萬能全才，無不讓人佩服。

蘇東坡的偉大、令人敬畏的還有他的正直，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴，勇于唱反調(diào)，憂國憂民，為民請命。他任徐州太守，杭州知州，被貶惠州之時，興修水利工程，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，著名的杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一，這也是得到后世人民愛戴尊敬的原因。

蘇東坡的偉大還體現(xiàn)在他的樂觀豁達(dá)之上。林語堂在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個無可救、秉性難改的樂天派。蘇東坡的樂天，源于他的生性豁達(dá)，縱然一生命運(yùn)多難，也不悲觀。蘇詩極少有那些婉轉(zhuǎn)哀愁，情愫萬千的作品，讀他的詩詞讓人能振奮。在厄難面前，蘇東坡憑借其樂觀天性，直面悲困，苦中作樂，倒也樂得其所。

蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)“烏臺詩案”，讓他他遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩，正如他自己曾講：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。但就是這樣的坎坷人生，他也能苦中作樂。下面是《東坡傳》里面的幾個小故事。

蘇軾初貶黃州之時，雖居住在這個貧苦小鎮(zhèn)上，卻能苦中作樂。他居住的房子非常簡陋，夏天對著大太陽，別的旅客一旦看見，就會黯然失望，他卻對其情有獨(dú)鐘，他向別人吹噓說：他“午睡初醒，忘其置身何處，窗簾拉起，于坐榻之上，可望見水上風(fēng)帆上下，遠(yuǎn)望則水空相接，一片蒼?！?。他在札記里寫道：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，青江右回，重門洞開，林巒岔入?！本吧⒉灰姷檬强煽湟模吧乐皇且?yàn)橛^賞風(fēng)景的人有一顆善于尋找美得心。

依然充滿情趣，寫下了悠悠然的詩句：“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”。此詩傳到時任宰相的政敵章惇耳里：好個蘇東坡，你的貶謫生活也太閑適滋潤了。便下令再將其貶至更為偏僻荒涼的海南儋縣。

在他居海南之第二年，當(dāng)時謠傳蘇軾已死亡。在一次宴席上，一個朋友向他開玩笑說：“我當(dāng)時真以為你死了。”蘇東坡說：“不錯，我死了，并且還到了陰曹地府。在陰間路上遇見了章惇，決心又還了陽?！备杏X蘇東坡就是“老小孩”，充滿童趣。這種處世態(tài)度，是我應(yīng)該學(xué)習(xí)追求的方向。

林語堂說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的”。

林語堂的《蘇東坡傳》塑造了一個豐富的蘇東坡，值得一讀。

蘇東坡傳林語堂讀后感篇十四

蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

蘇東坡傳看完了，蘇軾可謂命運(yùn)坎坷，他的命運(yùn)完全掌握在朝庭某些人手中，這是他的悲哀，也是那個時代讀書人共同的悲哀，起也好貶也好，唯令是從，大起大落，富貴與凄涼，他都經(jīng)受了，但至死性情不變，詼諧、風(fēng)趣、達(dá)觀，可以居于京都，可以居于東坡。給我們留下了那么多的千古絕唱，純潔的思想是淳樸

生活

東風(fēng)知我欲山行，

吹斷檐間積

雨

嶺上晴云披絮帽，

樹頭初日掛銅征。

其實(shí)蘇東坡所居之東坡，平凡之至，但是在他的眼中，在他的感受里卻不是常人所能感受到的，一個人有了愉悅的心情，才有了能夠使人感受愉悅心境的文章，他有一次寫信給他的朋友說：我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時，民中錯綜復(fù)雜之情思，我筆皆可達(dá)之，我自謂人生之樂，未有過于此者也。

我有時也會有這樣快樂的感覺，思緒所至，非記之不可，打開電腦，文思泉流涌，任手下十指翻動，對面如有一位栩栩如生之好友，我與之娓娓道來：流暢歡快，是快樂之時，憂傷如煙，是郁郁之刻，能夠記述自己的思想，讓自己的思想停駐，回味，思考，所有的品嘗都是美好的，人生須臾，能夠留下些許特色靈魂的性情也不虛此行。

蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的是他那

心靈

——林語堂

原來既已聽聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬分佩服，尤

其他

閱畢此書，方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星，亦熠熠閃光，如

愛

無疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩作書畫一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無論是作為一名大宋帝國的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個極為重要的地位。林語堂這本書盡管融入了他自己對于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快樂才是萬古不朽的"正是我們對于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。

蘇東坡傳林語堂讀后感篇十五

作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流、碰撞。

《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格?！俺梢财湓?，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了?！盀跖_詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是（被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾狻．?dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!

誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!

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