通過寫心得體會，我們可以更好地了解和認識自己，從而提高自我意識和能力。寫心得體會時，可以結(jié)合具體的事例和實際情況，這樣可以使文章更具體生動。以下是為了豐富大家的寫作素材而收集的一些心得體會范文，供大家參考。
新疆集中教育心得體會篇一
秋意漸起，新學(xué)期開始，作為新疆大學(xué)軟件學(xué)院的一員，我們進行了為期三天的以""為主題的政治學(xué)習(xí)活動。轉(zhuǎn)眼間，學(xué)習(xí)活動即將結(jié)束，但在此次的活動中，以班級為單位的每位師生都積極的參與其中，互相交流、討論、學(xué)習(xí)，解答了各種疑惑，增強了進步思想，團結(jié)了各民族同學(xué)，使"堅決反對恐怖暴力"的思想深入每個人心中。
對于親身參與到這次學(xué)習(xí)活動的我來說，收獲很多。這些收獲中，不僅僅只有對反對恐怖暴力事件深入的認識，更多的是以自己和每個人為單位的，愿意為維護新疆以及祖國的思想和責(zé)任。學(xué)習(xí)活動雖然已經(jīng)結(jié)束，但這種思想和責(zé)任感不能隨之消失，應(yīng)該牢牢的存在每位愛國人的心里，體現(xiàn)在行動上。
學(xué)習(xí)活動期間，來自新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院的x老師做了題為""的專題講座。講座中，x老師為我們講解了新疆發(fā)展的歷史，以及中國各歷史時期的總體發(fā)展趨勢。在談到民族利益和國家利益的區(qū)別時，老師說到，以"民族利益"為中心，是歐洲一些國家解體和不穩(wěn)定的根本。
那些妄圖分裂和破壞民族團結(jié)的恐怖暴力分子就是想利用中國各民族之間的利益沖突，來挑起各民族之間的**。而中國向來是以國家利益為重，那些妄想之徒是不可能得逞的。中國歷史上雖然分分合合，但每次的"分"，總能為中國帶來更加穩(wěn)固的"合"。我相信，那些少數(shù)的分裂分子總會淹沒在中國團結(jié)、穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的洪流中。
在學(xué)習(xí)的最后一天，老師和我們一起觀看了名為《國魂----中國社會主義核心價值觀》的紀錄片。影片中，重點講解了中國社會主義核心價值觀的中心內(nèi)容---富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的內(nèi)容和含義。
在新時代的中國國家的發(fā)展富強，人民的民主，才能創(chuàng)建社會主義文明，才能實現(xiàn)人與人、人與自然，國家與國家的和諧。在這樣的中國下生活的人民，才能向社會主義的價值目標(biāo)--自由更進一步，才能使每個人平等的實現(xiàn)自己的人生價值，才能在更加公正和法制的環(huán)境下，自由的發(fā)展，做好自己的工作，友善和平的對待他人。這樣的祖**親，我們?yōu)樗械津湴?，我們熱愛她溫暖的懷抱?/p>
身處新疆這片土地，面對那些在新疆發(fā)動恐怖暴力襲擊，傳播極端宗教的邪惡勢力，作為每位中國人，我們每個人都應(yīng)該堅決斗爭到底。對于暴徒，我們要敢于反抗，不能被他們所謂的囂張氣焰所嚇倒，他們只是一小部分，而我們每個站出來的人后面，是整個中國。團結(jié)一致與暴恐勢力作斗爭，從每個人做起，從校園做起，從我做起。
新疆集中教育心得體會篇二
通過學(xué)習(xí)，我明白了當(dāng)前我們面臨著與西方敵對勢力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭。我們每一位公民都必須從講政治的高度，從確保國家長治久安的高度，進一步認清反分裂斗爭形勢，樹立堅強的政治意識、堅定的陣地意識、強烈的責(zé)任意識、牢固的大局意識，充分認識反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性和重要性，充分認識維護社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強維護社會穩(wěn)定的政治責(zé)任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動搖，自覺地、主動地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地擔(dān)負起反分裂斗爭的重任。只有我們自身政治堅強、思想過硬，才能肩負起教育人、培養(yǎng)人的重任。
張春賢指出，要堅持以群眾工作為統(tǒng)領(lǐng)，切實做好新形勢下民族宗教工作。要在各族群眾特別是各族青少年中開展形式多樣的民族團結(jié)宣傳教育活動；加強民族政策和民族知識普及教育；創(chuàng)新宣傳內(nèi)容的形式，適應(yīng)現(xiàn)實需要；廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要做民族團結(jié)的表率和模范；要突出依法治疆。堅持是什么問題就按什么問題處理，思想的問題要用思想的方式去解決，文化的問題要用文化的方式去解決，習(xí)俗的問題要用尊重的態(tài)度去對待，暴力的問題要用法治和嚴打的方式去解決。
為全面落實中央第二次新疆工作座談會精神，著力提高少數(shù)民族教育質(zhì)量和國家通用語言文字普及水平，同時做好少數(shù)民族語言文字的。
教學(xué)。
工作，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、民漢兼通的人才，增進民族團結(jié)，滿足廣大群眾期盼接受民漢兼通教育的需要。根據(jù)區(qū)委、區(qū)政府、區(qū)教育局的安排部署，2014年秋季我校被確定為小學(xué)一年級就近入學(xué)、統(tǒng)一編班的試點學(xué)校之一。統(tǒng)一編班要堅持五個原則，即堅持統(tǒng)一性與多元性相結(jié)合的原則。堅持語言開放與互動的原則。堅持積極穩(wěn)妥、有效推進的原則。堅持民漢兼通培養(yǎng)、民漢教學(xué)并進的原則。堅持從幼兒抓起、從教師抓起的原則。
----深入揭批三股勢力本質(zhì)。
林菊芳。
在改革開放的進程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護社會穩(wěn)定、維護民族團結(jié)、維護國家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進攻和破壞，在反對民族分裂、維護社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗。
1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想。
1978年12月十一屆三中全會后，黨和國家工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟建設(shè)上來，我國開始走上改革開放之路。隨著急劇的社會轉(zhuǎn)型，新疆在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了一些新的社會問題。最突出的就是早在20世紀初從西亞、南亞一帶傳入新疆的“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的回潮及民族分裂主義的大肆活動。20世紀80年代初，南疆的喀什、阿克蘇等地先后發(fā)生了由民族分裂勢力煽動的群體性騷亂。80年代中后期，烏魯木齊市又發(fā)生了多起在別有用心者鼓動下的以少數(shù)民族大學(xué)生為主的游行示威事件。這些嚴重干擾了新疆改革開放的進程，破壞了安定團結(jié)的大好局面，危害了新疆的社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命**事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進攻，目標(biāo)針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強。這嚴重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
2、認清三股勢力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。
官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實。
證明，民族分。
在這個問題上，新疆干部群眾的認識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性**事件，當(dāng)時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命**”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動。”通過廣泛、認真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
3、對“三股勢力”的破壞活動堅持“主動進攻、露頭就打、先發(fā)。
則?！叭蓜萘Α辈邉澋暮芏啾┝植阑顒釉跍蕚潆A段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團伙。經(jīng)過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴打態(tài)勢。
4、.高度重。
理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
5、積極做好民族工作，大力維護民族團結(jié)，為社會穩(wěn)定打下了。
通過參加這次學(xué)校組織的學(xué)習(xí)教育活動，更加深刻的認識到暴力恐怖分子的反動嘴臉，深刻認識到維護校園穩(wěn)定，維護民族團結(jié)，反暴力，講法制的重要性。這次學(xué)習(xí)我們更加深刻的認識到：沒有團結(jié)，就沒有穩(wěn)定，沒有穩(wěn)定就沒有發(fā)展，民族團結(jié)是各民族人民的生命線，穩(wěn)定是我們各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的前提，發(fā)展才是硬道理。誰是我們的朋友，誰是我們的兄弟姐妹，我們應(yīng)該如何應(yīng)對屢屢發(fā)生的暴力恐怖事件，我們應(yīng)該如何加強和防范，抵制宗教向?qū)W校的滲透的思想教育在這次教育活動需要解決的重要問題。作為教育工作者首先筑牢自己的思想防線，任何時候，任何地方保持清醒的頭腦，立場堅定，旗幟鮮明地反對暴力恐怖活動，反對違犯憲法和法律傷害無辜群眾犯罪行為，反對民族分裂主義和非法宗教活動，教書育人，為人師表，為培養(yǎng)社會主義堅強的接班人做出應(yīng)有的貢獻。
我院從建校以來，就不斷受到民族分裂主義和非法宗教活動的滲透、干擾和破壞。分裂與反分裂，滲透與反滲透的斗爭從來就沒有停止過，有時還相當(dāng)激烈。上世紀80年代，民族分裂主義和非法宗教活動在我院的活動特點是，與社會上的民族分裂主義勢力和非法宗教活動遙相呼應(yīng)，社會上有什么動向，學(xué)校里就有什么反應(yīng)。社會上一有點什么動靜，就有人在學(xué)校興風(fēng)作浪，妄圖破壞學(xué)校的正常教學(xué)秩序和學(xué)校的政治穩(wěn)定。廣大人民群眾希望高校培養(yǎng)出大批合格的社會主義事業(yè)的堅強接班人，而一小撮暴力恐怖分子，分裂分子卻希望拉攏一部分學(xué)生成為他們進行破壞的導(dǎo)火線和被他們利用的工具。國際上的反華勢力和民族分裂勢力把新疆作為“西化”，“分化”的突破口，妄圖把新疆從祖國的懷抱中分裂出去?！皷|伊運”等世界公認的恐怖組織瘋狂進行暴力恐怖破壞活動，極力宣揚他們的反動思想，用他們的“圣戰(zhàn)”謬論毒害青少年，使他們成為暴力恐怖分子。他們不斷調(diào)整策略，發(fā)送宣揚反動宗教極端思想的視頻，向新疆進行滲透和破壞，把新疆高校作為滲透，破壞的重要目標(biāo)，使得形勢越發(fā)嚴峻，我院以往被破獲的反動組織和非法團伙都與境內(nèi)外民族分裂主義勢力與宗教極端勢力有著密切的聯(lián)系。
一、反對民族分裂也具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實意義。暴力恐怖犯罪，不是民族問題，也不是宗教問題，它破壞的是國家利益、各族人民的共同利益，危害無辜群眾的生命安全，傷害各族人民群眾血濃于水的真摯感情。這些喪心病狂，滅絕人性的暴力恐怖分子，不代表哪個民族，也不代表哪個宗教，他們是我們各族人民的共同敵人。我們必須擦亮眼睛，認清真相，堅決地同暴力恐怖犯罪活動作斗爭，堅定不移地維護社會穩(wěn)定、民族團結(jié)，維護國家利益和各族人民的根本利益。一小撮暴力恐怖分子制造事端，濫殺無辜，妄圖達到其險惡目的，把各族人民推向災(zāi)難的深淵。暴力恐怖犯罪是反人類、反社會的犯罪活動。最近發(fā)生在喀什市、莎車縣的暴力恐怖犯罪案件，蓄意破壞當(dāng)前新疆安定團結(jié)的大好局面。暴力恐怖分子的險惡用心就是破壞民族團結(jié)，危害社會穩(wěn)定，挑起民族仇恨，制造民族矛盾，阻礙新疆發(fā)展，妄圖把新疆從祖國大家庭分裂出去，暴力恐怖活動是損害國家利益和各族人民共同利益的，剝奪人生安全的嚴重犯罪。世界上任何一個國家、政府、民族，對暴力恐怖犯罪活動都會憤怒聲討、依法嚴厲打擊。這次在喀什市，莎車縣連續(xù)發(fā)生的系列暴力恐怖事件剝奪了居馬．塔伊爾大毛拉等無辜群眾的寶貴生命，我們應(yīng)該憤怒聲討揭批一小撮暴力恐怖分子的滔天罪行，對事件中被傷害的無辜群眾表示同情和慰問，時刻提高警惕，保衛(wèi)校園，對暴力恐怖分子不給于可乘之機。我們應(yīng)該清醒地認識到，從以前發(fā)生的一系列事件來看，“三股勢力”早已把新疆高校作為進行滲透破壞的重點，“三股勢力”宣揚民族分裂思想的非法書刊等煽動性宣傳品不斷通過各種渠道流入高校，特別是利用互聯(lián)網(wǎng)散布民族分裂主義，甚至暴力恐怖主義思想。由此可見,境內(nèi)外的敵對勢力已經(jīng)將魔爪伸向了純凈的大學(xué)校園,面對如此嚴峻的形勢，我們廣大教師一定要擦亮眼睛，明辨是非，在大是大非面前應(yīng)該要做到認識不含混，態(tài)度不曖昧，行動不動搖，始終做到立場十分堅定，旗幟十分鮮明，不斷探討對大學(xué)生進行政治思想教育的新路子、新方法，有效抵制和防御“三股勢力”對我高校的滲透和破壞。作為高校教師，我們應(yīng)首先認清以下幾點：
1.作為教師，我們不但要教書，更重要的是要把育人工作放在第一位，不但傳授專業(yè)知識，更重要的是在傳授知識的過程中善于做好思想政治工作，利用講臺，結(jié)合課程內(nèi)容對學(xué)生進行抵制和防范宗教向?qū)W校滲透的教育，反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一的思想教育是非常必要的。在教學(xué)過程中，我們要堅持用身邊發(fā)生的典型事跡和點滴故事進行民族團結(jié)教育，“四個認同”教育，使我們的學(xué)生認為自己是中華民族的一員，是中國公民，作為中華民族的一員而感到自豪。教育用自己的成長與學(xué)習(xí)經(jīng)歷講述學(xué)習(xí)法律的重要性，特別是在這種特殊時期，我們廣大教師要堅決響應(yīng)黨的號召，出現(xiàn)在黨最需要的地方，用自己的模范行動關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，教育學(xué)生，為人師表。教育學(xué)生牢固樹立“四個認同”的思想，使我們的學(xué)生在關(guān)鍵時刻不上壞人的當(dāng)，言行與學(xué)院黨委保持高度一致。通過實際行動讓我們各族師生更加緊密地團結(jié)在一起，聽從院黨委的統(tǒng)一指揮，絕不給“三股勢力”以任何可乘之機。
2.作為大學(xué)教師，特別是少數(shù)民族教師，熟悉本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，心理特點和文化傳統(tǒng)，熟悉與伊斯蘭教相關(guān)的情況。在做學(xué)生思想工作時，有著特殊的優(yōu)勢和影響力，因此更應(yīng)該時刻保持政治鑒別力和政治敏銳性，在反暴力，反分裂，反滲透斗爭中充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢和特殊影響力，在思想上，行動上時刻與黨中央，自治區(qū)黨委，學(xué)院黨委保持一致，立場堅定地進行反暴力，反分裂，反滲透，反破壞教育，投身于維護學(xué)校穩(wěn)定，維護民族團結(jié)的第一線，在關(guān)鍵時刻，要敢于挺身而出，敢于弘揚正氣。教育廣大學(xué)生深入揭批暴力恐怖分子等“三股勢力”的滔天罪行，進一步認清境內(nèi)外“三股勢力”相互勾結(jié)，煽動民族仇視，實施民族分裂和暴力恐怖活動的罪惡行徑，揭批他們破壞民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的險惡用心和犯罪事實，我們少數(shù)民族教職工一定要帶頭講，大膽講，以實際行動為學(xué)校、為喀什地區(qū)的穩(wěn)定，為各族人民的大團結(jié)做出自己應(yīng)有的貢獻。
通過“7.28”“7.30”嚴重暴力犯罪事件血的教訓(xùn)，我們再一次深刻認識到，團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍，沒有穩(wěn)定，就沒有正常的教學(xué)和科研，就沒有正常的學(xué)習(xí)和生活。讓我們深入揭批暴力恐怖分子等“三股勢力”的反動嘴臉和丑惡面目，倍加珍惜來之不易的大好形勢，倍加珍惜社會穩(wěn)定，民族團結(jié)的大好局面，倍加珍視喀什的跨越式發(fā)展，全力維護校園穩(wěn)定，要像愛護眼睛一樣維護我院“全國民族團結(jié)進步模范單位”的光榮稱號。讓我們更加團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，思想上，行動上與黨中央，自治區(qū)黨委，院黨委保持一致，用實際行動來維護民族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定，為各項事業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
新疆集中教育心得體會篇三
第一段：
作為一個教育工作者，我有幸前往新疆參觀學(xué)習(xí)，深入了解了當(dāng)?shù)亟逃那闆r。新疆作為我國的多民族地區(qū)，擁有獨特的教育模式和文化傳承。通過此行，我對新疆的教育心得深感啟發(fā)。
第二段：
新疆的教育著重培養(yǎng)學(xué)生的民族意識和文化自信。在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校，我看到了各個班級和學(xué)校特有的民族文化活動，例如舉行傳統(tǒng)舞蹈和歌唱比賽等。這些活動不僅在學(xué)習(xí)上豐富了學(xué)生的知識，也提高了他們對自己民族文化的認同感。這種教育模式促使學(xué)生將校園活動和社會文化緊密結(jié)合，使他們對傳統(tǒng)文化有更深入的了解。
第三段：
新疆的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在我參觀的學(xué)校，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)文化課程，還進行了各種綜合素質(zhì)訓(xùn)練，如體育運動、音樂藝術(shù)等。學(xué)校提供了豐富的各類俱樂部和社團活動，讓學(xué)生在興趣愛好的培養(yǎng)中全面發(fā)展。這種綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教育方式，不僅讓學(xué)生學(xué)到了知識，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、團隊合作能力和領(lǐng)導(dǎo)才能。
第四段：
新疆的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在學(xué)校的日常教育中，尤其是在班級管理中，老師注重培養(yǎng)學(xué)生的社會意識和責(zé)任感。通過課堂和戶外活動，學(xué)生了解社會的發(fā)展和變化，認識到他們作為青少年的責(zé)任和使命。學(xué)校還開展了一系列的社會實踐活動，讓學(xué)生親身參與社區(qū)服務(wù)、環(huán)保等公益活動，提高他們的社會責(zé)任感和參與意識。
第五段：
新疆的教育培養(yǎng)了學(xué)生的全球意識。在當(dāng)?shù)貙W(xué)校，學(xué)生從小就開始學(xué)習(xí)多語種，了解不同國家和地區(qū)的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。學(xué)校設(shè)立了國際交流項目，與其他國家和地區(qū)的學(xué)校進行合作和交流，培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和跨文化交流能力。這種全球意識教育讓學(xué)生更加開放、包容和普遍，為他們將來的發(fā)展和成長提供了良好的基礎(chǔ)。
總結(jié)：
通過這次對新疆教育的參觀學(xué)習(xí)，我深感新疆教育的獨特魅力和創(chuàng)新精神。新疆的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的民族意識和文化自信，重視綜合素質(zhì)培養(yǎng)，注重社會責(zé)任感的培養(yǎng)，并努力培養(yǎng)學(xué)生的全球意識。這些都給我很大的啟示和借鑒，我將將這些寶貴的心得帶回自己的工作中，為培養(yǎng)更優(yōu)秀的學(xué)生而努力奮斗。
新疆集中教育心得體會篇四
在改革開放的進程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護社會穩(wěn)定、維護民族團結(jié)、維護國家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進攻和破壞，在反對民族分裂、維護社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗。
1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想。
社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進攻，目標(biāo)針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強。這嚴重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉。”江澤民指出：“穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
2、認清三股勢力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。
官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實。
證明，民族分。
在這個問題上，新疆干部群眾的認識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當(dāng)時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動。”通過廣泛、認真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
3、對“三股勢力”的破壞活動堅持“主動進攻、露頭就打、先發(fā)。
則。“三股勢力”策劃的很多暴力恐怖活動在準備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團伙。經(jīng)過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴打態(tài)勢。
4、.高度重。
意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領(lǐng)域自身的特點，這場斗爭復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀90年代初，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團結(jié)”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對各族干部群眾的教育。用擺事實、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
強邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟,工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實力迅速增強。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴建了11座機場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運網(wǎng),通航里程已達16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機構(gòu)、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機構(gòu)7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達到1710.44元,實現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。
堅持民族平等團結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目;實行規(guī)范的中央財政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進工程技術(shù)人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進企業(yè)進修實習(xí),在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟技術(shù)合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴大,以市場為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經(jīng)濟和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關(guān),國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設(shè)得更加美麗富強。
歷史是最好的教科書，以史為鏡可以不斷深化對“不忘初心、牢記使命”的認識和理解，增強守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，從而永葆黨的先進性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。
用歷史的思維知史愛黨。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)成敗興亡的關(guān)鍵，更是有效防止歷史周期率在中國的重演的關(guān)鍵。廣大黨員干部要用歷史的思維知史愛黨，推動作風(fēng)建設(shè)深入開展，“開刀”形式主義、官僚主義問題，必須深挖根源，找準“病灶”，始終嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，進一步樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”；要始終自覺接受黨組織的嚴格教育、嚴格要求、嚴格管理、嚴格監(jiān)督，以黨性修養(yǎng)正心，以黨員義務(wù)正行，以實際行動彰顯人格力量，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。
用歷史的眼光知史愛國。愛國始終扎根在億萬同胞的血肉里，深藏在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛國不是一句口號，更是一種情懷和擔(dān)當(dāng)。5000多年來，因為有著深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)，中華民族經(jīng)受住了無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗。古往今來，任何一個有作為的民族，都以自己的獨特精神著稱于世。愛國主義是中華民族民族精神的核心。愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。具有強烈的愛國情懷，是對黨員的第一位的要求，廣大黨員干部要用歷史的眼光知史愛國，要結(jié)合弘揚和踐行社會主義核心價值觀，在人民群眾中開展深入、持久、生動的愛國主義宣傳教育，讓愛國主義精神在人民群眾心中牢牢扎根，讓人民群眾培養(yǎng)愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行，讓愛國主義精神代代相傳、發(fā)揚光大。
用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛民。習(xí)近平總書記強調(diào)，面對黨和國家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過的光輝歷程，在新的歷史條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持走自己的路，必須順應(yīng)世界大勢，必須代表最廣大人民根本利益，必須加強黨的自身建設(shè)，必須堅定中國特色社會主義自信。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民從站起來到富起來，再到強起來，始終堅持以人民為中心這條最基本的經(jīng)驗。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。廣大黨員干部要用歷史的擔(dān)當(dāng)知史愛民，要深刻認識我們黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于以人民為中心，想群眾之所想，急群眾之所急，從人民中找到根基，從人民中匯聚力量，從人民中尋找智慧，著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
“以史為鑒，可以知興替。以銅為鑒，可以正衣冠。以人為鑒，可以明得失”。增強歷史意識，掌握歷史思維，具備歷史眼光，才能堅定對黨的歷史和新中國社會主義歷史的自信，進而堅定對黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的自信，進而涵養(yǎng)中華民族向新而行的文化自信，進而永遠保持黨的先進性和純潔性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，跳出歷史周期律，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規(guī)矩?！奔o律和規(guī)矩都是規(guī)范社會運行的行動指南和準則。俗話說“閉門造車，出門合轍”，不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。作為一個擁有8000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，我們黨在90多年的艱難求索中，許多行之有效的規(guī)矩，無不是一代又一代共產(chǎn)黨人通過探索、試錯和創(chuàng)新的結(jié)晶，無不是奮斗智慧、經(jīng)驗得失的積淀，有些規(guī)矩，還是付出慘重代價后痛定思痛總結(jié)形成的。無論是血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭歲月，還是激情澎湃的改革發(fā)展年代，黨員是否講紀律守規(guī)矩，直接關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰成敗。
中國共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴明的組織紀律做堅強保證，確保我們黨不變質(zhì)不走無論是黨章這個全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩，還是政治紀律這個全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;無論是黨員、干部必須遵守的國法，還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩;無論是成文的剛性規(guī)矩，還是未明文列入紀律的自我約束規(guī)矩，都是管黨治黨的重要財富，都需要全黨長期堅持并自覺遵循?？傊h內(nèi)規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨紀國法這樣的“硬約束”，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒有紀律和規(guī)矩作保證，全面從嚴治黨只是空中樓閣。
黨的以來，習(xí)強調(diào)要大力加強包括黨章黨紀、法律法規(guī)等在內(nèi)的制度建設(shè)，增強制度執(zhí)行力，堅決維護制度的嚴肅性和權(quán)威性。在黨的通過新修訂的黨章不久，習(xí)即要求全黨認真學(xué)習(xí)黨章、嚴格遵守黨章，強調(diào)，“沒有規(guī)矩，不成方圓黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇心得體會?！贝撕鬅o論是到各地考察還是在中央主持會議，習(xí)在多個場合反復(fù)強調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀律講規(guī)矩。指出：“定了規(guī)矩就要照著辦”“黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動了黨的作風(fēng)和紀律建設(shè)”“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進作風(fēng)與加強黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、越軌”“對每個領(lǐng)導(dǎo)干部，都要加強民主集中制的教育培訓(xùn)，使大家熟悉民主集中制的規(guī)矩，懂得民主集中制的方法”“要加強對黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規(guī)矩辦事”“要堅持原則、恪守規(guī)矩，嚴格按黨紀國法辦事”。
在這次重要講話中，習(xí)進一步系統(tǒng)全面地闡述了守紀律講規(guī)矩對于我們黨的極端重要性。在談到如何“守紀律講規(guī)矩”時，習(xí)一針見血地提出了“五個必須”：必須維護黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結(jié)，堅持五湖四海，團結(jié)一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓。”習(xí)語重心長地強調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀律講規(guī)矩，并且把守紀律講規(guī)矩作為對黨員、干部黨性的重要考驗，對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。這不僅是管黨治黨的重要方略，也是對黨內(nèi)存在問題的鮮明態(tài)度，必須引起全黨警醒。從以來查處的一系列案件看，一些身居要職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與黨離心離德，大肆拉幫結(jié)伙，大搞陰謀詭計，甚至侵蝕到黨的一些重要領(lǐng)域和部門，其觸目驚心的程度已經(jīng)到了必須背水一戰(zhàn)的地步。一些人無視黨的政治紀律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團團伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無忌憚、膽大妄為的地步!而這些問題往往沒有引起一些地方和部門黨組織的注意，發(fā)現(xiàn)了問題也沒有上升到黨紀國法高度來認識和處理，這本身同樣危險，必須斷然采取措施糾正。
漠視政治紀律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來陸續(xù)查處的腐敗窩案看，一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷，充分暴露出在某些領(lǐng)導(dǎo)干部眼中，黨的政治紀律、政治規(guī)矩已被視若無物。這并不是說黨的紀律和規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒有了紀律和規(guī)矩這根弦。這些人，自以為上有保護傘作靠山、下有黑金當(dāng)后盾，將自己的前途命運捆綁在“幫主”身上，沆瀣一氣、貪贓枉法，一榮俱榮、一損俱損爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權(quán)力，變成效忠“幫主”的私器，自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴，上下協(xié)同、共趟渾水，互相借力、互相庇護。這些人的權(quán)力越大、地位越高，其腐敗和破壞的程度越大，給黨和人民造成的危害也越大?！鞍]痢頭打傘，無法無天”，不守紀律不講規(guī)矩，如脫韁之馬，正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來的重要原因。2014年12月29日召開的中央政治局會議指出，要把黨的紀律建設(shè)擺在更加突出的位置，強化紀律剛性約束，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，黨內(nèi)決不容忍搞團團伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派。此類腐敗圈子歷來是從政的大忌?？追蜃釉赋膺@些人是“同而不和”的丑類，我們黨豈能容忍!以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務(wù)盡，徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤，才能形成和鞏固風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
守紀律講規(guī)矩，這就是我們黨的規(guī)矩。對黨忠誠，是講政治的首要原則，是管黨治黨的前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對黨絕對忠誠，在思想和行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅決響應(yīng)，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。不論在什么地方、在哪個崗位上工作，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗，確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽黨話、跟黨走，愛黨憂黨、興黨護黨，為國干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時刻靠得住，堅決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實處，提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)和“三嚴三實”為標(biāo)準，選拔那些公道正派有能力的干部到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利，堅決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對不守紀律不講規(guī)矩的人和事，要發(fā)現(xiàn)一起查處一起，勤滅蠅、勇打虎，絕不手軟。
“舉頭三尺有綱紀”，領(lǐng)導(dǎo)干部守紀律、講規(guī)矩，才能有權(quán)不“任性”，始終對黨紀國法心存敬畏。古人說：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”，領(lǐng)導(dǎo)干部唯有敬畏法紀，恪守“三嚴三實”，才能慎初、慎微、慎行，確保忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)。
在改革開放的進程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護社會穩(wěn)定、維護民族團結(jié)、維護國家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進攻和破壞，在反對民族分裂、維護社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗。
社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進攻，目標(biāo)針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結(jié)，破壞能量大大增強。這嚴重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉。”江澤民指出：“穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
新疆的民族分裂主義有著相當(dāng)長的歷史，政治上、思想上都對新疆的社會產(chǎn)生過深遠的惡劣影響。改革開放以來，民族分裂勢力打著民族、宗教的旗號，大肆煽動反漢排漢，煽動宗教狂熱，鼓吹新疆“獨立”，搞什么“東突厥斯坦國”。這30年來，每年都有一些民族分裂組織團伙被我公安機關(guān)破獲。從1990～2001年，新疆“三股勢力”制造的暴力恐怖案件多達200余起，造成各族群眾、軍警官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。
在這個問題上，新疆干部群眾的認識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當(dāng)時的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動。”通過廣泛、認真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。
自治區(qū)黨委緊緊依靠公安政法機關(guān)、駐疆人民解放軍、武警部隊、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團和全疆各族干部群眾，對“三股勢力”的暴力恐怖活動給予堅決打擊，重點打擊民族分裂主義骨干分子、宗教極端勢力的為首分子和暴力恐怖犯罪分子，取得了一系列戰(zhàn)果。打掉了敵人的囂張氣焰，保衛(wèi)了各族人民的生命財產(chǎn)安全，穩(wěn)定了新疆局勢。在長期的對敵斗爭實踐中，總結(jié)出了“主動進攻、露頭就打、先發(fā)制敵”的斗爭經(jīng)驗，并作為與“三股勢力”斗爭的一條重要原則?！叭蓜萘Α辈邉澋暮芏啾┝植阑顒釉跍蕚潆A段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團伙。經(jīng)過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴打態(tài)勢。
意識形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領(lǐng)域自身的特點，這場斗爭復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀90年代初，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團結(jié)”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對各族干部群眾的教育。用擺事實、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認知、情感、意志、行動四個層面著力。
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對相關(guān)信息的了解、掌握和認知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計劃，等等。
改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會、經(jīng)濟特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識點”，但不能簡單認為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;。
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立新社會、新國家的歷史。
改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅持和完善中國特色社會主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。
如果說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們在不斷認識歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進的歷史。
在這個意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識更重要的，是基于知識學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當(dāng)然是一個“高標(biāo)準”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會主義，揭示出人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會主義過程中取得了重大進步，并在與資本主義經(jīng)濟大蕭條的對比中彰顯了社會主義計劃經(jīng)濟體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時代和環(huán)境變化而進行適應(yīng)性改革，無法進行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級政黨逐漸背離了人民立場，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗、認識規(guī)律，不斷前進。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的實際結(jié)合起來，適應(yīng)時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認識人類社會發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢，就是基于歷史經(jīng)驗、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，必將有助于增強廣大黨員干部堅定“四個自信”。
偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進程中，并成為我們的一種獨特政治優(yōu)勢。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚好。
人無精神不立，國無精神不強。精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會定格的，歷史經(jīng)驗也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。
習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強調(diào)，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識學(xué)習(xí)、經(jīng)驗和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實際運用與行動，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡單地斷代。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”“中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認現(xiàn)實。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育，反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認真分析。尤其是，對所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認識，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，還要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確認識并處理好社會主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長補短，推動文明對話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實學(xué)、理論聯(lián)系實際學(xué)”，把自己擺進去、工作擺進去、責(zé)任擺進去，適應(yīng)新時代新要求新環(huán)境。
新疆集中教育心得體會篇五
集中教育是一種獨特的教育形式，它通過集中時間、空間和資源，提供全方位、系統(tǒng)化的教育培訓(xùn)。在新疆，集中教育以其特殊的地理環(huán)境和多元文化背景，為學(xué)生們提供了卓越的學(xué)習(xí)機會。在參與新疆集中教育的過程中，我獲得了很多寶貴的心得體會，以下將分五個方面進行闡述。
第二段：拓寬視野。
新疆作為我國的西北邊陲，擁有豐富多樣的自然風(fēng)景和人文資源。參與新疆集中教育，我有機會參觀了烏魯木齊、喀納斯湖、庫爾勒等地。在這些地方，我不僅欣賞到了壯麗的風(fēng)景，還深入了解了當(dāng)?shù)氐臍v史、文化和傳統(tǒng)。通過親身體驗，我對新疆深山老林、廣袤戈壁的壯美風(fēng)光有了更深入的理解，也意識到新疆在改革開放中所取得的巨大成就。
第三段：跨文化交流。
在新疆集中教育中，我們來自各個地區(qū)和不同民族的學(xué)生聚集在一起，共同學(xué)習(xí)、生活。這次跨文化交流讓我深切感受到了新疆的包容性和多元性。我結(jié)交了來自維吾爾族、哈薩克族、回族等不同民族的朋友，互相了解和尊重彼此的文化差異。我學(xué)會了尊重和欣賞不同文化的獨特之處，也提高了自己的跨文化交流能力。
第四段：豐富教育資源。
新疆集中教育給我提供了豐富的教育資源。我們有機會邀請國內(nèi)外知名的教育專家、學(xué)者進行講座和研討，學(xué)習(xí)各學(xué)科的最新理論和發(fā)展動態(tài)，拓展我們的學(xué)術(shù)視野。此外，我們還參觀了科研機構(gòu)、創(chuàng)新企業(yè)等地，了解他們在科技領(lǐng)域取得的成就和先進經(jīng)驗。這些豐富的教育資源，不僅提高了我們的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)水平，也激發(fā)了我們對知識的熱愛和創(chuàng)新的熱情。
第五段：自我成長。
參與新疆集中教育，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識，還培養(yǎng)了自己的良好品質(zhì)和優(yōu)秀素養(yǎng)。在集中教育的過程中，我們要遵守紀律，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這鍛煉了我們的自律能力和團隊合作精神。同時，我們還要積極參與社會實踐活動、公益志愿服務(wù)等，這培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感和人文關(guān)懷。通過集中教育，我取得了很好的學(xué)習(xí)成績，并且發(fā)展了自己的領(lǐng)導(dǎo)才能和協(xié)作能力，這對我未來的發(fā)展將起到積極的推動作用。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過參與新疆集中教育，我不僅獲得了專業(yè)知識和技能的提高，還豐富了自己的視野、拓展了人際交往圈子，培養(yǎng)了自己的自主學(xué)習(xí)和社會實踐能力。集中教育為我提供了一個全面發(fā)展的平臺，讓我在全方位的教育環(huán)境中成長和進步。我相信，通過集中教育的經(jīng)歷，我將更有信心和能力去面對未來的挑戰(zhàn)，為社會做出更大的貢獻。
新疆集中教育心得體會篇六
近年來，新疆地區(qū)的教育案件引起了廣泛關(guān)注和討論。作為一個關(guān)心教育和社會發(fā)展的人，我對這些案件進行了深入研究和思考。通過對新疆教育案件的觀察和分析，我在心得體會中明確了社會的責(zé)任、學(xué)校的使命以及教師的角色。本文將主要圍繞這三個角度展開分析。
首先，新疆教育案件從側(cè)面凸顯了整個社會的責(zé)任。教育是培養(yǎng)人才、發(fā)展社會的重要途徑，而人才的培養(yǎng)需要全社會共同努力。新疆教育案件暴露了該地區(qū)教育系統(tǒng)存在的問題和缺陷，這些問題不僅僅是學(xué)?；蛘呓處焸€體的問題，更是整個社會環(huán)境和價值觀的問題。因此，解決這些問題需要社會各界的廣泛參與和共同努力。政府應(yīng)該加大對教育的投入，提供更多的資源和支持；家長應(yīng)該更加重視孩子的教育，積極參與到孩子的學(xué)習(xí)和生活中；社會各界應(yīng)該提供更多的機會和平臺，激發(fā)學(xué)生的興趣和才能。只有整個社會共同肩負起教育責(zé)任，才能創(chuàng)造更好的教育環(huán)境。
其次，新疆教育案件使我更加明確了學(xué)校的使命。學(xué)校作為教育的基礎(chǔ)單位，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任。新疆教育案件中涉及的問題包括教師虐待學(xué)生、私自變賣學(xué)校資源等，這些行為不僅僅是個別教師的失職，更背離了學(xué)校的初衷和目標(biāo)。學(xué)校應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，傳授知識的同時注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和價值觀。學(xué)校要加強教師的培訓(xùn)和管理，確保教師具備良好的教育素養(yǎng)。同時，學(xué)校要加強與家長的溝通和合作，共同培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和品質(zhì)。只有學(xué)校真正履行好自己的使命，才能為學(xué)生的成長提供堅實的基礎(chǔ)。
最后，新疆教育案件也使我更加明確了教師的角色。作為教育的主要實施者，教師在學(xué)生成長過程中起著重要的作用。教師既是學(xué)生的知識傳授者，更是學(xué)生的引導(dǎo)者和啟發(fā)者。在教育過程中，教師應(yīng)該注重對學(xué)生的關(guān)懷和引導(dǎo)，積極傾聽學(xué)生的需求和心聲。教師要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和更新教育理念和方法。同時，教師還應(yīng)該樹立正確的價值觀，注重自身修養(yǎng)和道德規(guī)范。只有這樣，教師才能在教育過程中發(fā)揮更大的作用，為學(xué)生成長提供更好的服務(wù)。
總結(jié)起來，新疆教育案件讓我意識到了社會的責(zé)任、學(xué)校的使命以及教師的角色。它們在共同的教育舞臺上相互交織、影響和支撐著彼此。共同努力才能解決新疆地區(qū)教育問題，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和機會。同時，我也更加深刻地明白教育的重要性和意義，隨著社會的發(fā)展，教育應(yīng)該成為每個人的責(zé)任和義務(wù)，在不斷努力中推動社會進步。
新疆集中教育心得體會篇七
第一段：引言（100字）。
作為中國邊疆西北地區(qū)最大的省份之一，新疆不僅有著美麗的自然風(fēng)光，還有獨特而多元的文化遺產(chǎn)。在新疆的教育系統(tǒng)中，學(xué)校積極推行多語種教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和跨文化交流能力。在這次體驗中，我深刻認識到了新疆教育的特點和重要性。
第二段：多語種教育的意義（250字）。
新疆是一個多民族共同生活的地區(qū)，漢族、維吾爾族、哈薩克族等各民族人民共同平等地生活在這片土地上。因此，新疆教育系統(tǒng)非常重視多語種教育的推行。我曾在一所阿語學(xué)校觀摩課程。在那里，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)漢語和其他主流語言，還學(xué)習(xí)自己民族的語言。這種教育模式既保護了各民族的語言文化，又促進了不同民族之間的溝通和了解。多語種教育的意義遠不僅僅是語言的學(xué)習(xí)，更是培養(yǎng)了學(xué)生的跨文化交流能力，為他們未來的職業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
第三段：對新疆教育的認識（300字）。
體驗新疆教育讓我對這個地區(qū)的教育產(chǎn)生了新的認識。相比于其他地區(qū)的教育，新疆的教育更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)校在課程設(shè)置上非常注重培養(yǎng)學(xué)生的技能和實踐能力，例如體育、美術(shù)、音樂等課程。學(xué)生們通過參與各種活動，培養(yǎng)了動手能力和團隊合作精神。同時，新疆的學(xué)校也注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和民族凝聚力，在每一個學(xué)校里，我都能看到學(xué)生積極參與各項公益活動的身影。這種教育模式既培養(yǎng)了學(xué)生的個人能力，又提高了他們的社會熱情和集體榮譽感。
第四段：教師的角色與貢獻（300字）。
在新疆的教育系統(tǒng)中，教師是非常重要的角色。他們不僅是知識的傳遞者和引領(lǐng)者，更是學(xué)生個人成長的引導(dǎo)者和榜樣。在我的體驗中，我看到了許多優(yōu)秀的教師。他們用自己的言傳身教，深深地影響了學(xué)生。他們注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新精神，鼓勵學(xué)生多角度思考問題，勇于表達自己獨特的見解。教師們還鼓勵學(xué)生積極參與社會活動，培養(yǎng)他們的公民意識。這些教師的辛勤付出與貢獻讓我深受感動，并且認識到在教育中，教師的作用是無法替代的。
第五段：結(jié)論（250字）。
通過這次對新疆教育的體驗，我深刻認識到了新疆教育的特點和重要性。新疆教育系統(tǒng)通過多語種教育、注重學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感等特點，為學(xué)生的成長和未來奠定了基礎(chǔ)。同時，優(yōu)秀的教師也起到了引導(dǎo)和榜樣的作用，對學(xué)生的發(fā)展有著深遠的影響。教育是每個國家和地區(qū)的未來之本，新疆教育的經(jīng)驗和特點為我們提供了寶貴的借鑒和啟示，幫助我們更好地推進教育事業(yè)的發(fā)展。
新疆集中教育心得體會篇八
隨著時間的推移，我即將結(jié)束我的學(xué)業(yè)生涯，迎來畢業(yè)的時刻。今天，我想分享一下我在新疆的畢業(yè)教育心得體會。在這個特殊而美麗的地方度過這段時光，我無疑受益匪淺。
首先，我要談?wù)勑陆亩嘣幕?。作為中國的多民族地區(qū)，新疆擁有豐富多樣的文化和傳統(tǒng)。在這里的畢業(yè)教育中，我有機會接觸到維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等各個民族的文化，了解他們的服飾、音樂、舞蹈以及飲食習(xí)慣。這讓我深刻認識到不同文化之間的差異與互補，激發(fā)了我對多元社會的興趣和理解。在今后的工作和生活中，我相信這種跨文化的視野將使我更加開放和包容。
其次，新疆的自然風(fēng)光給我留下了深刻的印象。新疆是一個景色如畫的地方，擁有廣袤的大漠、壯麗的雪山和神秘的湖泊。在我參加畢業(yè)教育的期間，我有幸參觀了天山、喀納斯和布爾津等著名景點，這些美景讓我忘記了壓力與煩惱，感受到了大自然的力量和它對人的啟發(fā)。在新疆的畢業(yè)教育中，我學(xué)會了欣賞大自然的美麗和珍惜自然資源的重要性。
除了文化和自然環(huán)境，新疆的畢業(yè)教育還給我提供了一個了解和關(guān)心社會問題的機會。在畢業(yè)教育的課程中，我了解到新疆仍然存在一些社會問題，如教育落后、貧困和就業(yè)困難等。作為年輕人，我們應(yīng)該為社會進步做出貢獻。我在畢業(yè)教育中參加了一些社會實踐活動，在農(nóng)村做志愿者，幫助當(dāng)?shù)鼐用窠鉀Q生活難題。通過這些活動，我認識到每個人都可以為社會做出貢獻，無論大小，都是寶貴的。
最后，新疆的畢業(yè)教育教會了我如何適應(yīng)和應(yīng)對不同的挑戰(zhàn)。在新疆的教育環(huán)境中，我遇到了許多來自不同背景、思想和文化的同學(xué)。他們的存在讓我學(xué)會了尊重他人的觀點、樂于合作和相互幫助。同時，新疆的特殊地理和氣候條件也給我的畢業(yè)教育增加了一定的困難?？紤]到高原的高原病和大漠中的干旱，我學(xué)會了如何保持健康和適應(yīng)惡劣環(huán)境的方法。這些經(jīng)歷不僅讓我成長，也為我將來面對更大的挑戰(zhàn)做好了準備。
總的來說，新疆的畢業(yè)教育給我?guī)砹素S富的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷。在這里，我感受到了不同文化的魅力，欣賞到了大自然的壯麗，關(guān)注和思考了社會問題，并學(xué)會了應(yīng)對不同的挑戰(zhàn)。我相信，這段寶貴的經(jīng)歷將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并使我成為一個更加全面發(fā)展的人。我將永遠感激這個美麗的地方和它給我?guī)淼木驶貞洝?/p>
新疆集中教育心得體會篇九
第一段：引言（140字）。
我有幸參加了一次為期一個月的集中教育活動，目的是為了加深對新疆的了解和對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的尊重。這次活動開拓了我的眼界，改變了我對新疆的舊有觀念，讓我深刻認識到多元文化的重要性。
第二段：領(lǐng)會新疆文化精髓（240字）。
在集中教育期間，我參觀了新疆的多個景點，深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。我被新疆民族的飲食文化深深吸引。風(fēng)味獨特的燉菜，口感豐富的烤羊肉串，讓我體會到了新疆人民對美食的熱愛和講究。同時，我還參觀了巴士圖石窟、故宮彌勒殿等歷史古跡，感受到了新疆悠久的歷史和博大精深的文化。
第三段：了解新疆的宗教信仰（240字）。
新疆是一個多民族多宗教的地區(qū)，我有幸參觀了一些清真寺和佛教寺廟，親眼見到了當(dāng)?shù)厝藗凃\的宗教信仰。我發(fā)現(xiàn)，無論是清真寺還是佛教寺廟，都有著濃厚的民族特色和建筑風(fēng)格。在參觀過程中，我深入了解了伊斯蘭教和佛教的教義和儀式，對于宗教信仰有了全新的認識。
第四段：體驗少數(shù)民族的生活（240字）。
為了更好地了解少數(shù)民族的生活，我與當(dāng)?shù)氐木S吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族進行了交流和互動。我參觀了維吾爾族家庭，品嘗了他們的傳統(tǒng)美食，欣賞了他們的民族舞蹈。我感受到了少數(shù)民族對自身傳統(tǒng)文化的自豪和熱愛，他們保留著自己的語言、服飾和習(xí)俗，為文化多樣性增添了一抹亮色。
第五段：思考與感悟（240字）。
通過這次集中教育，我認識到文化多樣性的重要性。每個地區(qū)都有其獨特的文化和價值觀，我們要學(xué)會尊重和欣賞不同的文化。在跟少數(shù)民族的交流中，我明白了真正的了解和理解他們的文化需要時間和耐心。同時，我也意識到在推動文化交流中，自己作為一個年輕人可以起到積極的推動作用。通過分享自己的文化和觀念，我們可以促進不同文化之間的理解和融合。
總結(jié)（100字）。
在這次集中教育中，我領(lǐng)略到了新疆的多元文化，深入了解了宗教信仰和少數(shù)民族的生活。這次經(jīng)歷讓我明白了文化多樣性的重要性，也讓我產(chǎn)生了更廣闊的視野。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和了解不同文化，成為促進文化交流的橋梁，為實現(xiàn)民族團結(jié)和社會進步貢獻自己的力量。
新疆集中教育心得體會篇十
第一段：介紹背景。作為一個普通大學(xué)生，我有幸參與了一次集中教育活動，目的是赴新疆地區(qū)了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、文化和社會情況。在這次活動中，我收獲了很多，也深刻體驗到了新疆多元化的特點。
第二段：新疆多元文化的震撼。在新疆，我第一次親眼見到了眾多不同民族的人們，感受到了濃厚的多元文化氛圍。無論是維吾爾族的歌舞、哈薩克族的美食，還是蒙古族的草原風(fēng)情，都讓我感到震撼。這些文化的包容與交融，給我留下了深刻的印象。
第三段：新疆的發(fā)展機遇。在新疆，我看到了一幅幅發(fā)展的美好畫卷。無論是高速公路的修建，還是新能源產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，都讓我深感新疆的發(fā)展?jié)摿o限。新疆作為中國的重要戰(zhàn)略支點，將在國家發(fā)展中扮演越來越重要的角色。作為年輕一代，應(yīng)該為新疆的發(fā)展貢獻自己的力量。
第四段：新疆的社會責(zé)任感。在新疆，我看到了維吾爾族同胞的努力奮斗。他們通過自己的努力，融入了現(xiàn)代社會，也在為新疆的發(fā)展作出努力。同時，我也看到了一些問題，如就業(yè)機會不均等、教育資源匱乏等。這些問題需要大家共同努力來解決，特別是我們這些在校學(xué)生，更應(yīng)該關(guān)注新疆的發(fā)展，為改善當(dāng)?shù)氐纳鐣l件貢獻自己的力量。
第五段：個人感悟與未來展望。通過這次集中教育活動，我對新疆有了更為全面的認識和了解。同時，我也明白了作為一個普通大學(xué)生，自己所能做的是有限的。但是，我相信只要每一個人都能夠付出自己的一份力量，幫助新疆更好地發(fā)展，我們就能夠共同創(chuàng)造美好的未來。
通過這次集中教育活動，我深感新疆的多元文化給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?。在今后的日子里，我將繼續(xù)關(guān)注新疆的發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，為祖國的繁榮與穩(wěn)定做出自己的貢獻。
新疆集中教育心得體會篇十一
近年來，新疆地區(qū)發(fā)生了一系列嚴重的教育案件，其中涉及到被禁止流動式集體封閉宿舍、強迫吃豬肉、禁止練習(xí)宗教信仰等問題。這些案件引起了廣泛的社會關(guān)注和爭議。作為一名教育工作者，我深入研究了這些案件，認真思考了背后的原因和影響，從中汲取了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
首先，新疆教育案件的背后暴露出了教育管理不善的問題。教育部門應(yīng)該建立完善的監(jiān)管機制，加強對學(xué)校和教育機構(gòu)的日常管理和教育教學(xué)活動的指導(dǎo)。尤其是對于涉及少數(shù)民族地區(qū)的教育工作，應(yīng)該給予更多的關(guān)注和重視，加大投入力度，確保孩子們能夠獲得平等公正的教育資源，享受到優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
其次，新疆教育案件也反映出了文化差異的問題。各族群眾的文化傳統(tǒng)和宗教信仰有著深厚的歷史和獨特的特點，這些特點應(yīng)該得到尊重和保護。教育部門和學(xué)校應(yīng)該充分了解和尊重各族群眾的文化差異，設(shè)計和實施更加全面和靈活的教育方案，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和多元化思維。
此外，新疆教育案件對我們也提出了深刻的思考。我們必須時刻牢記教育的初衷，把培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人格發(fā)展放在首位。教育目標(biāo)不應(yīng)該僅僅關(guān)注學(xué)生的知識水平，更要注重培養(yǎng)他們的思維能力、創(chuàng)新精神和社交能力。我們要以全人教育為目標(biāo)，努力使每一個學(xué)生都能實現(xiàn)自己的人生價值，為社會作出貢獻。
最后，新疆教育案件也提醒我們要堅決反對一切形式的歧視和偏見。教育是培養(yǎng)下一代的重要途徑，我們要在教育過程中注重傳遞平等、公正和包容的價值觀。每一個學(xué)生都應(yīng)該受到平等對待，不論他們的種族、宗教信仰、地域和經(jīng)濟條件如何。只有通過平等的教育，我們才能夠建設(shè)一個更加公正、和諧和有活力的社會。
綜上所述，新疆教育案件是我們必須嚴肅對待的重大問題，教育部門、學(xué)校和教育工作者都要認真對待這些問題，積極尋求解決方案。同時，我們也要從中吸取教訓(xùn)，不斷改進和完善教育工作，為廣大學(xué)生提供更好的教育機會，實現(xiàn)教育的公平和優(yōu)質(zhì)。只有這樣，我們才能夠建設(shè)一個更加繁榮、和諧和美好的社會。
新疆集中教育心得體會篇十二
第一段：引入新疆教育背景（200字）。
新疆是中國的一個多民族地區(qū)，擁有豐富的歷史和獨特的文化。在新疆，教育一直被認為是改善民生、促進社會進步的重要途徑。近年來，國家對新疆教育的投入不斷增加，取得了顯著成果。我有幸參與了新疆教育的一次實地考察和交流活動，讓我對新疆教育有了更加深入的了解，也獲得了寶貴的心得體會。
第二段：新疆教育的特點（200字）。
新疆地域遼闊，民族眾多，這使得新疆教育具有獨特的特點。在新疆的教育體系中，民族教育起著重要的作用。新疆重視培養(yǎng)和傳承少數(shù)民族的語言、文化等傳統(tǒng)知識，設(shè)立了一批民族重點學(xué)校，為少數(shù)民族學(xué)生提供了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和機會。此外，新疆教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，強調(diào)實踐能力的培養(yǎng)。學(xué)校鼓勵學(xué)生參加各種實踐活動，提供機會讓學(xué)生實踐運用所學(xué)知識并鍛煉自己的能力。這種注重實踐的教育理念在新疆受到廣泛的贊譽。
第三段：新疆教育面臨的挑戰(zhàn)（200字）。
盡管新疆教育取得了許多成就，但仍然面臨一些挑戰(zhàn)。首先，教育資源不夠平衡。由于地域遼闊，一些邊遠地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校設(shè)施相對落后，教育資源不夠充足。這導(dǎo)致學(xué)生與城市地區(qū)的學(xué)生在教育機會上存在差距。其次，民族語言的傳承面臨困難。一些少數(shù)民族的語言瀕臨消失，學(xué)校和社會都需要加強對民族語言的傳承和保護。此外，教師隊伍建設(shè)也亟待加強，提高教師的專業(yè)素質(zhì)，加強教師培訓(xùn)是當(dāng)前教育改革的重要任務(wù)。
第四段：新疆教育的改革與創(chuàng)新（300字）。
面對挑戰(zhàn)，新疆教育正在進行積極的改革與創(chuàng)新。一方面，新疆加大了基礎(chǔ)教育改革的力度，加強教育質(zhì)量的監(jiān)測評估，完善課程建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量。特別是在民族教育方面，新疆引入了一些特色的教學(xué)模式，將民族文化與普通課程相結(jié)合，提高了學(xué)生對民族文化的認同感。另一方面，新疆注重教育技術(shù)的應(yīng)用，推動信息技術(shù)與教育的深度融合，提供更多的數(shù)字化教育資源，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)條件。在新疆的一些學(xué)校，我看到了學(xué)生們通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)、交流的場景，這為他們拓寬了眼界，提高了學(xué)習(xí)的興趣。
第五段：對新疆教育的展望（300字）。
展望未來，我對新疆教育充滿了希望。新疆教育在向全面發(fā)展的道路上取得了重要進展，但仍然需要持續(xù)的努力和改革創(chuàng)新。我認為，應(yīng)加大對新疆教育的投入，進一步提高教育資源的配置，縮小城鄉(xiāng)、地區(qū)之間的教育差距。同時，應(yīng)重視少數(shù)民族的語言與文化傳承，加強民族教育的力度，培養(yǎng)具有民族認同感的學(xué)生。此外，加強教師隊伍建設(shè)，提高教師的專業(yè)水平，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和師資力量。最后，應(yīng)推動教育改革的深入進行，創(chuàng)造更加適應(yīng)時代需求的教育模式，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的新一代人才。
總結(jié)：通過這次實地考察和交流，我深切感受到了新疆教育的獨特性和發(fā)展?jié)摿?。新疆教育在國家的支持下取得了顯著成就，但仍然面臨一些挑戰(zhàn)。我相信，在各方的共同努力下，新疆教育將迎來更美好的未來。
新疆集中教育心得體會篇十三
第一段：引言（100字）。
新疆是中國的一個多民族地區(qū)，以其豐富的歷史文化和多元的民族風(fēng)情而聞名。在我與新疆的教育交流中，我深切感受到了新疆獨特的教育環(huán)境和教育理念，這讓我對教育有了新的體會和認識。
第二段：新疆的多元教育（250字）。
新疆作為一個多民族地區(qū)，擁有豐富且多元的教育資源。在新疆的學(xué)校里，我看到了各個民族孩子們一起學(xué)習(xí)、玩耍的場景，感受到了不同民族的學(xué)生之間的友愛和和諧。這樣的教育環(huán)境讓我深刻認識到教育的力量，它可以促進不同民族之間的交流與合作，增進彼此的理解和尊重。同時，新疆的教育注重培養(yǎng)學(xué)生的多元思維和創(chuàng)新能力，鼓勵學(xué)生積極參與社會實踐和實踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力，這也給了我很大的啟示，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們能夠在實踐中獲得成長。
第三段：教育對新疆的作用（250字）。
在新疆的教育交流中，我更加深刻地意識到教育對于一個地區(qū)的發(fā)展和進步的重要性。新疆是一個經(jīng)濟相對較落后的地區(qū)，但通過加強教育投入和優(yōu)化教育資源配置，新疆在近年來取得了令人矚目的教育成績。教育為新疆的孩子們提供了更多的機會和希望，讓他們能夠擺脫貧困，改變命運。同時，通過教育的力量，新疆的文化也得到了保護和傳承，多民族文化的融合與交流也在不斷加深。這讓我意識到，教育不僅僅是個人的事情，還是整個社會進步與發(fā)展的重要動力。
第四段：面對新挑戰(zhàn)（300字）。
然而，新疆的教育面臨著一些新的挑戰(zhàn)。新疆是一個距離較遠且經(jīng)濟相對不發(fā)達的地區(qū)，教育資源有限，教育質(zhì)量不夠高。此外，新疆地域遼闊、人口分布不均，部分農(nóng)村地區(qū)教育資源匱乏，存在教育資源供給不足的問題。這些都需要政府加大對教育的投入，優(yōu)化資源配置，確保每個學(xué)生都能夠享受到公平而優(yōu)質(zhì)的教育。另一方面，新疆還面臨著民族文化與主流文化的融合與平衡的問題。在新的時代背景下，教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的多元文化素養(yǎng)，提高他們的跨文化交流能力，讓他們能夠在全球化的時代背景下更好地適應(yīng)社會發(fā)展的要求。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過與新疆的教育交流，我深刻認識到教育是一個民族的希望和國家的未來。新疆的多元教育環(huán)境和教育理念讓我領(lǐng)悟到，教育應(yīng)該是多元化、包容性的，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和綜合素質(zhì)，幫助他們實現(xiàn)自己的夢想。同時，新疆的教育也面臨一些新的挑戰(zhàn)，這需要我們不斷加大對教育的投入和改革的力度。只有這樣，才能夠讓更多的孩子享受到優(yōu)質(zhì)教育，實現(xiàn)自己的人生價值，為國家的發(fā)展做出更大的貢獻。
新疆集中教育心得體會篇十四
隨著改革開放的不斷深入，我國各族人民之間的交流日益頻繁。新疆是一個多民族聚居地區(qū)，國語教育成了促進各族人民融合的一種重要措施。在這次志愿服務(wù)活動中，我得以深入新疆的山區(qū)小學(xué)進行國語教育，與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族學(xué)生互動交流，從中有了深刻的體會。
首先，了解少數(shù)民族學(xué)生的語言環(huán)境對教學(xué)起著至關(guān)重要的作用。新疆地域廣闊，少數(shù)民族眾多，各民族都有自己的語言和習(xí)俗。在處理與學(xué)生的交流時，我充分體會到了少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)國語上的困難與差異。他們的語言輸入主要是他們自己的民族語言，國語的學(xué)習(xí)環(huán)境較為匱乏。因此，在教學(xué)中，我注重了解學(xué)生的語言背景，以便更好地進行國語教育。
其次，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和認知特點對提高國語教育的效果有著重要的影響。在與少數(shù)民族學(xué)生接觸的過程中，我發(fā)現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣和認知方式與漢族學(xué)生存在較大差異。他們通常更加注重實際的操作和體驗，較少利用抽象概念進行學(xué)習(xí)。因此，在國語教育中，我采用了一系列的活動與游戲，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。同時，我還結(jié)合學(xué)生的實際情況，設(shè)計了一些與少數(shù)民族文化相關(guān)的教材和活動，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)國語的同時了解自己的傳統(tǒng)文化。
再次，關(guān)注學(xué)生的情感需求是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。少數(shù)民族學(xué)生通常身處于陌生的環(huán)境中，與漢族學(xué)生相比更加需要被關(guān)注、被理解和被引導(dǎo)。在國語教育中，我重視與學(xué)生的情感交流，讓學(xué)生感受到溫暖和關(guān)懷。我會和學(xué)生一起聊聊家鄉(xiāng)的故事，分享他們的喜怒哀樂，培養(yǎng)他們對國語學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。我還鼓勵學(xué)生通過語言表達自己的觀點和感受，培養(yǎng)他們自信和獨立思考的能力。這些在國語教育中似乎微不足道的細節(jié)，卻能極大地激發(fā)學(xué)生對國語學(xué)習(xí)的興趣和愛好。
最后，促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展是國語教育中的重要目標(biāo)。學(xué)會學(xué)習(xí)是人一生中最重要的技能之一，而培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是完成這個目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在國語教育中，我注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力，鼓勵他們通過閱讀、寫作、聽說等多種方式進行國語學(xué)習(xí)。我會為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)他們主動參與到學(xué)習(xí)中來。同時，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，讓他們在國語學(xué)習(xí)中開闊眼界，展示自己的才華和能力。
通過這次志愿服務(wù)活動，我深刻地感受到了在新疆進行國語教育的挑戰(zhàn)和機遇。我學(xué)會了關(guān)注學(xué)生的背景和特點，善于與學(xué)生進行情感交流和互動，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。這些將對我今后的教育事業(yè)起到積極的指導(dǎo)作用。我相信，隨著新疆國語教育的不斷發(fā)展，各族學(xué)生的相互交流和融合將會更加深入，實現(xiàn)民族團結(jié)的目標(biāo)將不再遙遠。
新疆集中教育心得體會篇十五
近年來，警示教育在我國得到了廣泛推廣，并取得了非常顯著的成效。作為警示教育的一個重要部分，我參加了新疆的警示教育活動。通過這次活動，我深刻體會到了新疆的獨特之處以及它在警示教育中的重要作用。下面我將從歷史文化、社會發(fā)展、少數(shù)民族等方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，新疆作為我國的一個重要省份，擁有深厚的歷史文化底蘊。在警示教育中，歷史文化起著非常重要的作用。我了解到，新疆是一個多民族聚居的地方，不同民族有著不同的歷史文化。這使得新疆的警示教育更加多元化和豐富。在參加活動期間，我看到了許多具有濃厚歷史文化氛圍的地方，比如古老的建筑、絢麗多彩的民族服飾等。這些獨特的文化符號給我留下了深刻的印象，也增強了我對傳統(tǒng)文化的理解與認同。
其次，新疆的社會發(fā)展也為警示教育提供了寶貴的經(jīng)驗與教訓(xùn)。我了解到，新疆是我國的西疆與中亞之間的重要通道，也是我國大規(guī)模發(fā)展中亞經(jīng)濟和絲綢之路經(jīng)濟帶的戰(zhàn)略支點。在經(jīng)濟社會發(fā)展中，新疆的地理位置和資源優(yōu)勢使得其具備了非常好的發(fā)展前景。然而，在經(jīng)濟發(fā)展過程中，新疆也面臨著諸如宗教極端主義、民族分裂等問題。這些問題給警示教育提供了非常重要的案例，使我們更加深刻地認識到在發(fā)展中要抓住機遇，防范風(fēng)險，穩(wěn)定社會。
再次，新疆的多民族文化也給我留下了深刻的印象。在警示教育活動中，我與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族群體有了更多的接觸，了解了他們的生活和文化。尤其是他們對民族傳統(tǒng)文化的守護和傳承讓我十分感動。我在活動中看到了新疆的少數(shù)民族群體弘揚傳統(tǒng)文化的自豪和自信，也看到了他們在面對困難和挑戰(zhàn)時的勇敢和堅持。這些都給我留下了深刻的印象，也讓我更加強烈地感受到了民族團結(jié)和文化多樣性的重要性。
最后，新疆的警示教育給我提供了一個重新審視自己的機會。在活動中，我參觀了一些歷史博物館和紀念館，了解了一些反面教材，如恐怖分子的暴行、極端主義的危害等等。這些都讓我深感自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我認識到作為一名中國公民，我有責(zé)任傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有責(zé)任杜絕恐怖主義和極端主義的滋生。這種責(zé)任感讓我更加堅定了踐行社會主義核心價值觀的決心，也讓我更加堅信只有推進全民教育、培養(yǎng)全面發(fā)展的公民素質(zhì)，才能實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定。
總結(jié)來說，警示教育在新疆的開展為我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，也讓我們對新疆的多元文化有了更深入的了解。通過此次活動，我深刻體會到歷史文化、社會發(fā)展和少數(shù)民族的重要作用，也明確了自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我相信，在全國范圍內(nèi)推廣警示教育，加強對少數(shù)民族地區(qū)的關(guān)注與支持，必將進一步促進社會和諧穩(wěn)定和國家繁榮發(fā)展。
新疆集中教育心得體會篇十六
近年來，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，保密教育顯得尤為重要。作為新疆邊疆地區(qū)的一個保密教育工作者，我在長期的工作中深感該地域保密教育面臨的挑戰(zhàn)，同時也得到了一些經(jīng)驗和感悟。下面，我將在五個方面分享一下關(guān)于“保密教育心得體會新疆”。
首先，我發(fā)現(xiàn)新疆的保密教育要面臨著多元文化和多民族的挑戰(zhàn)。新疆是我國民族眾多的地區(qū)，民族文化的多樣性使得保密教育只有深入了解每個族群的特點，才能制定相應(yīng)的保密教育方案。比如，在格爾木地區(qū)，該地區(qū)有大量的蒙古族居民，我們可以通過編制蒙古族的語言教育材料，結(jié)合蒙古族的習(xí)慣和傳統(tǒng)，使得保密教育更加具有針對性和吸引力。
其次，新疆地域廣闊，交通不便也是我在保密教育中遇到的一個困難。新疆地跨面積廣闊，交通不便給保密教育的推廣帶來了相當(dāng)?shù)睦щy。但是，通過合理利用信息技術(shù)手段，我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)等方式，將保密教育的內(nèi)容傳達到各個角落，提高保密意識。同時，在推廣保密教育過程中，我們也要充分發(fā)揮當(dāng)?shù)馗刹康姆e極性，通過培訓(xùn)他們成為保密教育的骨干力量，讓他們成為宣傳保密知識的喉舌。
第三，恐怖主義和極端思想的滲透也是我在保密教育中遇到的一個重要問題。新疆地區(qū)近年來發(fā)生了一系列恐怖活動，恐怖主義和極端思想的滲透對保密工作帶來了新的挑戰(zhàn)。我認為，要加強對社會各界人士的保密教育，特別是要引導(dǎo)他們正確對待宗教問題，避免被極端思想所蠱惑。同時，要加強對保密信息的管理，建立完善的保密體系，減少保密信息泄露的風(fēng)險。
第四，人才培養(yǎng)的問題也是新疆保密教育中的一個重點。新疆地區(qū)的保密人才相對匱乏，要想提高保密工作的質(zhì)量，必須加強對保密人才的培養(yǎng)和引進。在我的工作中，我經(jīng)常與一些高校合作，開展保密教育的培訓(xùn)和研究。通過引進一流的保密教育專家和開展創(chuàng)新性的保密教育工作，我們可以更好地培養(yǎng)新疆地區(qū)的保密人才，提高保密工作的水平。
最后，我認為文化傳承的問題是新疆保密教育中的一個重要方面。新疆地區(qū)有著悠久的歷史和豐富的文化傳統(tǒng)，保密教育工作者應(yīng)當(dāng)尊重當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣，在保密教育中注重與當(dāng)?shù)氐奈幕嘟Y(jié)合，以增強群眾參與保密工作的積極性。同時，我們也要注重文化的傳承工作，在學(xué)校和社區(qū)等場所開展傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)，使得新一代能夠更好地傳承和發(fā)揚這一寶貴的文化遺產(chǎn)。
綜上所述，保密教育是新疆地區(qū)工作中不可忽視的重點工作。在保密教育中，我們要充分考慮新疆特有的多元文化和多民族特點，解決地域廣闊和交通不便的問題，防范恐怖主義和極端思想的滲透，加強人才培養(yǎng)和引進，注重文化的傳承工作。只有這樣，才能提高新疆地區(qū)的保密意識，確保國家的安全和穩(wěn)定。
新疆集中教育心得體會篇十七
近年來，在中國西北部的新疆地區(qū)，由于一些恐怖分子和極端勢力的干擾，該地區(qū)面臨著嚴重的安全威脅。為了解決這一問題，中國政府采取了一系列的措施，其中包括采取集中培訓(xùn)的方式來幫助那些被極端思想影響的人重新回歸社會。作為新疆工作隊的成員之一，我有幸參與了其中一次集中培訓(xùn)活動，這段經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本文將從多個方面分享我在新疆集中培訓(xùn)中的體會和感受。
首先，我驚嘆于中國政府為了維護社會穩(wěn)定所付出的努力。新疆集中培訓(xùn)活動是政府為了解決極端思想問題而采取的一項重要措施。政府不僅提供了集中培訓(xùn)的機會，還為參訓(xùn)人員提供了各種學(xué)習(xí)資源和支持。在培訓(xùn)期間，我們的工作隊通過組織豐富多樣的課程，向參訓(xùn)人員介紹了中國的法律法規(guī)、民族政策以及宗教信仰的自由。我們還與他們進行了開放而坦誠的對話，鼓勵他們表達自己的觀點和疑慮。這些舉措顯示了政府致力于幫助被極端思想影響的人重新融入社會的決心。
其次，我深刻認識到交流和對話的重要性。在集中培訓(xùn)中，我與參訓(xùn)人員進行了多次深入的交流。通過與他們互動，我了解到他們內(nèi)心的矛盾和困惑往往是由于缺乏正確認識所導(dǎo)致的。通過與他們討論，我發(fā)現(xiàn)很多人只是被極端思想的誘惑所迷惑，并不真正理解其背后的真相。我用自己的行動和言辭來傳達積極的信息，希望能夠激起他們對和平生活的渴望。在這個過程中，我明白了文化交流和對話對于消除誤解和建立信任的重要性。
第三，我也目睹了參訓(xùn)人員的轉(zhuǎn)變和成長。在集中培訓(xùn)的開始，很多參訓(xùn)人員心存疑慮，對我們的目的和意圖保持警覺。然而，隨著培訓(xùn)的深入，他們逐漸開放了心扉，與我們建立了密切的關(guān)系。我親眼看到他們重新認識并接受中國的價值觀念，開始思考他們過去的行為和思維方式。有些參訓(xùn)人員甚至主動與我交流，尋求實用的建議來改變他們的生活。這些變化令我深感欣慰，也使我更加堅信集中培訓(xùn)是有效的途徑。
第四，我對新疆地區(qū)的發(fā)展充滿憧憬。由于過去年輕人受到極端思想的影響，新疆地區(qū)一度陷入了動蕩和不穩(wěn)定的狀態(tài)。然而，通過集中培訓(xùn)的方式，越來越多的人開始回歸社會，重新樹立自己的人生目標(biāo)。而這些人將會為新疆的發(fā)展做出積極的貢獻。我相信，有了他們的加入，新疆將會迎來更加光明的未來。
總的來說，參與新疆集中培訓(xùn)給我留下了深刻的體會和感受。我深深地感受到中國政府為了社會穩(wěn)定所付出的努力，認識到交流和對話在消除誤解和建立信任方面的重要性，親眼目睹了參訓(xùn)人員的轉(zhuǎn)變和成長，并對新疆地區(qū)的發(fā)展充滿了希望。我相信，在不久的將來，新疆將從集中培訓(xùn)中受益，并迎來一個和平繁榮的未來。
新疆集中教育心得體會篇十八
第一段：介紹背景和目的（150字）。
近年來，新疆教育培訓(xùn)一直備受關(guān)注。作為一個教育工作者，我有幸參加了一次新疆教育培訓(xùn)，并從中收獲良多。本文將分享我在新疆教育培訓(xùn)中的心得體會。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容和深入了解新疆教育（250字）。
在新疆教育培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)了許多與多元文化融合和全面發(fā)展有關(guān)的理論和實踐知識。培訓(xùn)使我更深入地了解新疆特殊的地理、民族和宗教背景對教育工作的影響。我了解到，在新疆，除了普通教育，還有以維吾爾語、哈薩克語和柯爾克孜語為主的少數(shù)民族語言教育。這使我意識到要與新疆的教育環(huán)境相適應(yīng)，我們需要加強對不同民族和語言的了解，并提供更多的多語教育機會。
第三段：跨文化交流與教學(xué)方法改進（300字）。
在新疆教育培訓(xùn)中，我結(jié)識了來自不同地區(qū)、不同民族的教育工作者。通過與他們的交流，我更加深入地了解了新疆教育現(xiàn)狀，并啟發(fā)了我對教學(xué)方法的改進。在培訓(xùn)中，我們分享了各自的教學(xué)經(jīng)驗，討論了如何解決跨文化教學(xué)中的挑戰(zhàn)。我學(xué)到了許多針對不同文化背景和語言差異的教學(xué)策略，例如多元教材的應(yīng)用和靈活的教學(xué)模式。這些豐富的經(jīng)驗和方法給了我更多的思考和創(chuàng)新空間。
第四段：意識形態(tài)教育與學(xué)生發(fā)展（250字）。
在新疆教育培訓(xùn)中，我了解到意識形態(tài)教育是新疆教育中的重要組成部分。培訓(xùn)中，我們探討了如何將意識形態(tài)教育與學(xué)生的全面發(fā)展結(jié)合起來。我認識到，只有在保障學(xué)生健康、幸福成長的前提下，才能有效地進行意識形態(tài)教育。這讓我更清楚地意識到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，而不僅僅是傳授知識。
第五段：未來展望和個人成長（250字）。
通過新疆教育培訓(xùn)，我意識到教育工作者需要更具責(zé)任感和使命感，向?qū)W生傳遞積極的影響力。我也深刻認識到教育只有與時俱進，才能更好地適應(yīng)社會變革和學(xué)生需求的不斷變化。在未來的教學(xué)工作中，我將更加注重學(xué)生的全面發(fā)展，努力提供更多的文化、語言和意識形態(tài)教育機會，以培養(yǎng)具有國際視野和綜合素質(zhì)的人才。
總結(jié)：
新疆教育培訓(xùn)是我教育工作中的一次寶貴經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)與交流，我更深入地了解了新疆的特殊教育環(huán)境和多元文化背景，也得到了更多跨文化交流和教學(xué)方法改進的啟發(fā)。此外，我對意識形態(tài)教育與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系有了更清晰的認識，這促使我在未來的工作中更加注重學(xué)生的全面發(fā)展。新疆教育培訓(xùn)為我提供了不斷成長和拓展的機會，我將始終秉持著責(zé)任感和使命感，為學(xué)生的教育事業(yè)做出更大貢獻。
新疆集中教育心得體會篇十九
近年來，新疆自治區(qū)加大了對維穩(wěn)工作的力度，通過集中培訓(xùn)活動來提高維穩(wěn)隊伍的專業(yè)素質(zhì)和工作效能。作為一名參加新疆集中培訓(xùn)的學(xué)員，我深深感受到了這次培訓(xùn)的重要性和效果。下面將從培訓(xùn)的目的、內(nèi)容、方式、收獲以及建議等方面，分享我對新疆集中培訓(xùn)的心得體會。
首先，這次新疆集中培訓(xùn)的目的非常明確，就是提高維穩(wěn)隊伍的專業(yè)素質(zhì)和工作效能。社會的安定與和諧，離不開優(yōu)秀的維穩(wěn)人才。而新疆地區(qū)因為其特殊的民族關(guān)系和地理環(huán)境，維穩(wěn)任務(wù)更加繁重。因此，此次集中培訓(xùn)的目標(biāo)非常具體且迫切。
其次，培訓(xùn)內(nèi)容非常全面和實用。集中培訓(xùn)涵蓋了從理論知識到實際操作的各個環(huán)節(jié)。在理論方面，我們學(xué)習(xí)了國家法律法規(guī)和政策法規(guī)，這對于理解維護社會穩(wěn)定的法律依據(jù)非常有幫助。在實操方面，我們進行了情景模擬和案例分析，這幫助我們更好地掌握了處理各種突發(fā)事件和矛盾糾紛的技巧。
第三，培訓(xùn)方式靈活多樣，注重實踐。在集中培訓(xùn)中，我們不僅僅是坐在教室聽講，還參觀了一些實際案例現(xiàn)場。通過實地考察和觀摩，我們能更直觀地了解到維穩(wěn)工作的復(fù)雜性和技巧性，提高了對實際工作的把握能力。
第四，這次集中培訓(xùn)使我個人的綜合素質(zhì)得到了有效的提升。通過學(xué)習(xí)和實踐，我不僅增加了專業(yè)知識，還培養(yǎng)了團隊意識和溝通能力。在集中培訓(xùn)期間，我們分為小組進行了一系列的團隊合作活動，這讓我深刻體會到了團結(jié)合作的重要性。同時，通過與其他學(xué)員的交流和磨礪，我也在思維和觀念上得到了改變和提升。
最后，對于新疆集中培訓(xùn)，我有一些建議。首先，培訓(xùn)內(nèi)容可以進一步細化和拓展。維穩(wěn)工作需要掌握大量的法律和政策知識，培訓(xùn)中可以增加相關(guān)的法律案例和實際操作，提高學(xué)員的專業(yè)素質(zhì)。其次，可以多安排一些實戰(zhàn)演練和實際案例的模擬。維穩(wěn)工作需要時刻面對各種突發(fā)事件和復(fù)雜情況，通過實際應(yīng)對的訓(xùn)練，可以幫助學(xué)員更好地掌握工作技巧和應(yīng)變能力。最后，培訓(xùn)后還可建立相關(guān)的交流和合作平臺，便于學(xué)員之間的互動和交流，從而形成共同進步和提高。
綜上所述，新疆集中培訓(xùn)對于提高維穩(wěn)隊伍的素質(zhì)和工作效能起到了重要的作用。通過本次培訓(xùn)，我不僅加深了對維護社會穩(wěn)定的重要性的認識，還掌握了一些實用的工作技巧和方法。我相信，通過這次集中培訓(xùn)，我們維穩(wěn)隊伍的整體水平會得到更大的提高，為新疆的長治久安做出更大的貢獻。
新疆集中教育心得體會篇二十
在我去年的畢業(yè)旅行中，我有幸到訪中國西部的新疆地區(qū)。這一次的旅行不僅給我留下了美麗的風(fēng)景和深刻的文化體驗，更重要的是讓我見識到了新疆地區(qū)在教育方面的努力和成就。通過參觀學(xué)校、與教育工作者交流以及親身觀察，我對新疆地區(qū)的教育體制以及啊師生們的奮斗精神有了更深的理解。在這篇文章中，我想分享我的心得體會，探討新疆地區(qū)在教育方面面臨的挑戰(zhàn)和取得的進步。
首先，我想講述我在新疆地區(qū)參觀學(xué)校時的經(jīng)歷。我所去的學(xué)校位于哈密市，這是一個地處戈壁灘上的城市。盡管地理條件艱苦，學(xué)校的設(shè)施卻十分現(xiàn)代化。在參觀教室時，我注意到每個教室都配備了智能電子白板和多媒體設(shè)備。這讓我感到非常震撼，因為在一些發(fā)達地區(qū)，這些設(shè)備都還沒有廣泛應(yīng)用起來。此外，學(xué)校還擁有豐富的教學(xué)資源，包括圖書館、實驗室和音樂室等。這些條件為學(xué)生們提供了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也讓我對新疆地區(qū)的教育投入有了更深的了解。
其次，我與一些新疆地區(qū)的教育工作者進行了交流。他們告訴我，在過去的幾年里，新疆地區(qū)在教育方面取得了巨大的進步。政府不僅加大投入，改善學(xué)校條件，還實施了一系列扶貧政策，幫助貧困地區(qū)提高教育質(zhì)量。此外，新疆的教育工作者還積極參與各種培訓(xùn)和專業(yè)交流，提升自身的教育水平和教學(xué)能力。這種積極的態(tài)度讓我深受鼓舞，并讓我對新疆地區(qū)的教育改革充滿信心。
然而，新疆地區(qū)的教育也面臨著一些挑戰(zhàn)。由于地理位置的特殊性，與其他地區(qū)的交流和資源共享存在一定的困難。教育資源的不平衡分布依然是一個問題，一些偏遠地區(qū)的學(xué)生仍然面臨著貧困和落后的教育條件。為了解決這些問題，新疆地區(qū)采取了一系列措施，如加大投入、改善教育設(shè)施、提供獎學(xué)金和資助項目等。這些努力對于改善偏遠地區(qū)學(xué)生的教育條件和培養(yǎng)人才起到了積極的作用。
通過參觀學(xué)校、與教育工作者交流以及親身體驗，我對新疆地區(qū)的教育體制和教育工作者的奮斗精神有了更深刻的認識。新疆地區(qū)在教育方面取得的進步讓我深受鼓舞，也讓我對中國教育的未來充滿希望。我相信，只要政府和社會各界繼續(xù)加大投入，改善教育條件，加強師資培養(yǎng)，新疆地區(qū)的教育水平一定會繼續(xù)提高。
總之，通過這次旅行，我對新疆地區(qū)的教育體制和教育工作者有了更深入的了解。新疆地區(qū)在教育方面取得的進步讓我深受鼓舞，也讓我更加關(guān)注中國教育的發(fā)展。盡管新疆地區(qū)的教育面臨一些挑戰(zhàn)，但我相信通過政府和社會各界的共同努力，新疆地區(qū)的教育將會實現(xiàn)更大的發(fā)展和進步。我希望未來有更多的人能夠關(guān)注和支持新疆地區(qū)的教育，讓每一個孩子都能夠享有平等的教育機會，并實現(xiàn)自己的夢想。
新疆集中教育心得體會篇二十一
第一段：介紹保密教育在新疆的重要性（字數(shù)：200字左右）。
保密教育在新疆地區(qū)的重要性不言而喻。由于新疆地處我國西北邊疆地區(qū)，地緣位置特殊，安全形勢復(fù)雜嚴峻，各種恐怖勢力、藏獨分裂勢力以及宗教極端思想滲透等問題嚴重威脅著我國的安全和穩(wěn)定。正因為如此，保密教育對于新疆地區(qū)的每個人來說都至關(guān)重要。從幼兒園到大學(xué)，無論是學(xué)生還是教師，每個人都接受著保密教育，提高對于信息保密的重視意識。保密教育旨在加強國家安全和社會穩(wěn)定，同時也是保護人民生命財產(chǎn)安全的需求。
第二段：保密教育的方式和方法（字數(shù)：200字左右）。
保密教育在新疆地區(qū)以多種方式和方法進行。例如，在學(xué)校中，有專門的課程設(shè)置，詳細講解保密的重要性和方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成保密意識，不泄露關(guān)鍵信息。此外，在新疆地區(qū)還設(shè)立了專門的保密教育培訓(xùn)中心，針對不同群體進行保密教育，從而使每個人都掌握基本的保密知識和技巧。同時，還利用媒體宣傳，通過宣傳片、微信公眾號等方式，普及保密知識，并通過有趣的故事和案例，引導(dǎo)公眾提高保密意識。
第三段：保密教育對于新疆地區(qū)的影響（字數(shù)：200字左右）。
保密教育在新疆地區(qū)對于提高國家安全和社會穩(wěn)定起到了重要的作用。通過保密教育，人們的保密意識得到了大幅度的提升，對國家機密和敏感信息的保護意識得到了加強。不僅如此，保密教育還培養(yǎng)了學(xué)生的安全意識和自我保護能力，增強了社會群眾的國家認同感和歸屬感。在新疆地區(qū)嚴峻的安全形勢下，保密教育的實施為人們提供了一條有效的防范線，為維護國家安全和社會穩(wěn)定發(fā)揮了積極作用。
第四段：保密教育面臨的挑戰(zhàn)和問題（字數(shù)：200字左右）。
然而，保密教育在新疆地區(qū)也面臨著一些挑戰(zhàn)和問題。首先，由于新疆地區(qū)的民族特殊性，一些民族群體對于保密教育的接受程度不一致，需要加大對于少數(shù)民族的保密宣傳力度。其次，保密教育需要與實際工作相結(jié)合，提供更多實際案例和教育培訓(xùn)，切實提高保密知識和技巧。此外，保密教育還需要進一步加強與國外情報機構(gòu)的交流與合作，提高信息收集和分析的技術(shù)能力。
第五段：展望未來，加強保密教育（字數(shù)：200字左右）。
展望未來，我們需要進一步加強保密教育的力度和廣度，提高保密宣傳的技巧和手段。面對新疆地區(qū)的復(fù)雜形勢和挑戰(zhàn)，保密教育將繼續(xù)在新疆地區(qū)發(fā)揮重要作用。通過提高保密意識和能力，構(gòu)建更加和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，為實現(xiàn)新疆地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供堅實保障，為實現(xiàn)國家長治久安的目標(biāo)做出貢獻。
新疆集中教育心得體會篇二十二
最近，我有幸參觀了新疆的一所教育機構(gòu)，這是一次難得的機會，讓我對新疆的教育系統(tǒng)有了更深入的了解。在這次參觀中，我發(fā)現(xiàn)了新疆教育的獨特之處，體驗到了不同于其他地區(qū)的教育理念和發(fā)展模式，留下了深刻的感受和體會。以下是我對于這次參觀的心得與體會。
首先，我對新疆教育制度的多元性印象深刻。新疆是一個地域廣闊、民族眾多的地區(qū)，不同民族、不同宗教的人們在這里和諧地生活著。新疆的教育體制也因此反映出這種多元性。無論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，學(xué)校內(nèi)都有涉及不同民族和宗教的課程，使得學(xué)生們能夠?qū)Ω鞣N文化有更加深入的了解。這種多元性的教育讓學(xué)生們從小就學(xué)會尊重、理解和包容不同的文化和信仰，培養(yǎng)了他們的綜合素養(yǎng)。
其次，我被新疆教育體制的靈活性所啟發(fā)。在參觀的過程中，我注意到新疆的教育系統(tǒng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新思維。學(xué)校提供了豐富多樣的實踐機會，例如學(xué)生社團、科技創(chuàng)新實驗室等，鼓勵學(xué)生參與各種課外活動和實踐項目。這種靈活的教育體制激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了他們的動手實踐能力和團隊合作精神，讓他們在參與實踐中得到全面的發(fā)展。
另外，我也對新疆教師的教育理念和專業(yè)素養(yǎng)感到欽佩。我在參觀中結(jié)識了很多優(yōu)秀的教師，他們富有激情和耐心地對待每一個學(xué)生。他們以身作則，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，并且積極關(guān)心學(xué)生的狀況。通過與他們交流，我深深感受到他們的教育理念和教育情懷。他們不僅注重教學(xué)知識，更注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和綜合素質(zhì)，這種專業(yè)的教育理念是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。
此外，新疆教育的國際化也給我留下了很深的印象。在參觀的學(xué)校中，我看到了很多教育交流的活動。學(xué)校與國內(nèi)外的學(xué)校建立了良好的合作關(guān)系，定期組織學(xué)生進行國際交流。這種國際化的教育思維讓學(xué)生們能夠更好地了解和融入全球化的社會，為他們的未來發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。
最后，我在參觀的過程中還發(fā)現(xiàn)了新疆教育仍面臨的一些挑戰(zhàn)。由于地理位置的原因，新疆的教育資源分布不均，有些偏遠地區(qū)的學(xué)生面臨著教育資源匱乏的問題。同時，新疆還面臨著一些少數(shù)民族學(xué)生的文化認同問題。這些問題需要新疆的教育系統(tǒng)不斷努力去解決，讓每一個學(xué)生都能夠獲得公平而優(yōu)質(zhì)的教育。
總之，這次參觀新疆的教育機構(gòu)讓我對新疆的教育體制有了更加深入的了解。我被新疆教育制度的多元性、靈活性和國際化所打動，也看到了教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育理念的力量。盡管面臨一些挑戰(zhàn)，但我相信新疆的教育系統(tǒng)將會在不久的將來取得更加輝煌的成就，為新疆培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，為社會發(fā)展做出更大的貢獻。
新疆集中教育心得體會篇二十三
新疆，這片廣袤的土地上蘊含著豐富的歷史和文化底蘊，而我有幸在這片美麗的土地上參觀了幾所學(xué)校。通過這次經(jīng)歷，我深刻地體會到了新疆特有的教育環(huán)境和文化氛圍，也對教育的重要性有了更深刻的認識。
首先，新疆的教育環(huán)境與內(nèi)地有所不同。在我的參觀中，我注意到新疆的學(xué)校在校園建設(shè)上注重保留和展示本土特色，比如學(xué)校門口的裝飾、寢室樓的外觀等都經(jīng)過精心設(shè)計，體現(xiàn)出濃厚的少數(shù)民族文化元素。同時，學(xué)校設(shè)立了專門的少數(shù)民族教育學(xué)科，在課程設(shè)置上注重保護和發(fā)揚各族群眾傳統(tǒng)文化。這種注重文化傳承的教育環(huán)境讓我深受感動，也從中意識到文化自信對于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和優(yōu)秀品質(zhì)的重要性。
其次，新疆的教育工作在與內(nèi)地相比，面臨著更大的考驗和挑戰(zhàn)。新疆地處邊疆，地理環(huán)境相對復(fù)雜，加之民族人口眾多，文化差異明顯，教育資源不平衡的問題凸顯。然而，在教育工作中，新疆的教育機構(gòu)和教師們付出了巨大的努力和奉獻。他們積極開展各種形式的教育活動，加強對邊遠地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的幫扶力度，改善學(xué)校硬件設(shè)施，提高教師隊伍素質(zhì)，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。這種艱辛付出和無私奉獻的精神值得我們內(nèi)地的教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。
再者，在新疆的學(xué)校中，不同民族學(xué)生之間的交流和融合十分重要。學(xué)校開設(shè)的各種合作性活動和課程，使不同民族的學(xué)生能夠相互了解和交流，促進民族團結(jié)和諧。我曾親眼目睹少數(shù)民族學(xué)生以自己獨特的方式表演傳統(tǒng)舞蹈和歌曲，展示著他們的文化自豪感。這讓我感受到文化的多樣性和民族團結(jié)的力量。在我們內(nèi)地，以漢族為主體的教育環(huán)境中，很少有機會接觸到其他民族的學(xué)生和文化，而在新疆，這樣的交流是十分常見的。這對于培養(yǎng)學(xué)生的包容心和共生意識大有裨益。
最后，新疆的教育工作者們對于培養(yǎng)學(xué)生的民族意識和愛國情懷十分重視。在學(xué)校的課程設(shè)置中，新疆專門增設(shè)了民族教育學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己的民族文化，并且通過各種活動和主題班會，增強學(xué)生的國家觀念和愛國情感。同時，學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代知識和技能，使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展需求。這種全面發(fā)展的教育理念也是我們內(nèi)地可以借鑒的。
總體而言，參觀新疆的學(xué)校讓我深刻認識到了教育對于一個地區(qū)的發(fā)展和民族團結(jié)的重要性。新疆的教育環(huán)境和文化氛圍與內(nèi)地不同，但也有其獨特的價值和意義。我們應(yīng)該從新疆的教育工作者身上學(xué)習(xí)他們的用心和奉獻精神，同時也應(yīng)該關(guān)注和幫助新疆的教育事業(yè)發(fā)展，以促進教育公平和民族團結(jié)的進一步提升。
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