總結(jié)是記憶的回顧，是經(jīng)驗(yàn)的積累，更是前行的指南。最后，我們可以請教他人對總結(jié)進(jìn)行評審，以獲得更好的改進(jìn)和完善?？偨Y(jié)范文中的觀點(diǎn)和建議，或許能給我們的工作和學(xué)習(xí)提供一些啟示。
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇一
近日來，從武漢爆發(fā)的新型冠狀病毒，牽動(dòng)著無數(shù)國人的心。經(jīng)中科院石正的團(tuán)隊(duì)研究，發(fā)現(xiàn)該冠狀病毒與二零零三年爆發(fā)的sars病毒具有高度同源性。均由于生態(tài)環(huán)境變化，人類與動(dòng)物接觸增加，使得病毒做出了適應(yīng)性改變，最后在人與人之間傳播。
在我看來，這次的突發(fā)衛(wèi)生事件，歸根到底是環(huán)境發(fā)展問題。問題的根源在于“人定勝天”的固有思維，和人們對大自然虧欠的那份敬畏。
孟子曾說：不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。從古人的智慧中我們不難發(fā)現(xiàn)，敬畏自然，我們得到的將是一種善良面對另一種善良的回饋。反之，將是一種無辜面對另一種無奈的災(zāi)難。一場又一場的洪水，對自然來說可能只是一次對血液的快速流淌，但對于人們來說卻是一場無法復(fù)原的流離失所;一場又一場的大火，或許只是生態(tài)中體溫的暫時(shí)升高，帶來的卻是半個(gè)國家的動(dòng)蕩和五億古老生物的泯滅;一桌又一桌的野味，僅僅是一批批逝去的罕見生命，帶來的卻是十四億乃至全球民眾的惶恐?？扑苟梢苍诟嬖V我們：當(dāng)意外來臨時(shí)，避免成本低的，往往責(zé)任越大。敬畏自然，保護(hù)自然的固然應(yīng)當(dāng)是我們?nèi)祟悺?/p>
康德曾說：有兩東西，我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索——頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖路▌t。敬畏自然，首要的則是心中崇高的道德法則。野生動(dòng)物們已經(jīng)盡力的在用外表詮釋著：我是不能吃的。但仍有著血淋淋的非法交易。敬畏自然，從拒絕“亂吃”開始，兇猛的“巨獸”變成了盤中餐，并不能代表人類這一秒的征服，代表的僅是下一秒的屈服。
敬畏自然更要有好的政策跟隨。領(lǐng)導(dǎo)人曾提出：綠水青山就是金山銀山?？茖W(xué)發(fā)展觀所想表達(dá)的更是在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，華夏兒女敬畏自然的心。退耕還林，禁燒秸稈，區(qū)域放牧，拒絕野味......當(dāng)每一個(gè)問題都是那樣擲地有聲，每個(gè)政策都可以對應(yīng)的下沉落地。彰顯的不僅是對自然的敬畏，還有作為高等動(dòng)物的智慧。
從“李佳琦”到“李子柒”，從“爭相猝死”到“聽話隔離”。對自然力量的強(qiáng)大，我們已經(jīng)做出了不小的改變。但只有將那份發(fā)自內(nèi)心的敬畏真正的還給自然，自然才會(huì)交給我們一個(gè)無需粉飾的太平盛世，國泰民安。
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇二
的春節(jié)伊始，一段特殊的日子到來了。一批批年輕的白衣天使和志愿者們，踏入了武漢進(jìn)入疫情戰(zhàn)區(qū)。
這一切的起因還是要從一群吃野味的人說起，在武漢的漢口火車站前面不足一公里，有一個(gè)叫華南海鮮市場的地方，抓到了許多野生動(dòng)物，如活鹿、鴕鳥、孔雀、狐貍、豪豬、絡(luò)、土撥鼠、豹貓、果子貍、菜花蛇、蝙蝠等、準(zhǔn)備賣給回老家的人們，可是他們并不知道，在他們賣的野味當(dāng)中有一種蝙蝠，這種蝙蝠體內(nèi)有100多種病毒，可是就有那么一些人吃了蝙蝠之后回到了家鄉(xiāng)，那一車的人都被他傳染上的病毒感染，這個(gè)病毒就是新型冠狀肺炎。
本來這個(gè)年該過的開開心心，可是就在大年30的前兩天，中國人民政府發(fā)起了通知，由于疫情的嚴(yán)重，人們都應(yīng)該待在家里，不應(yīng)該有四處串門，拜年等活動(dòng)。在大年30人們只能在自己家里面，一家人看春晚，這個(gè)年可能過得并沒有想象中那么的好，本應(yīng)該我們迎來的是喜慶，但迎來的卻是嚴(yán)重的疫情。全國的醫(yī)護(hù)人員都奔赴武漢，全國人民現(xiàn)在心里都十分痛恨那些吃野味的人。野生動(dòng)物在野外生活的那么開心，卻被那些狠心的人抓去，讓大家去吃那些不干凈的東西，正是他們的行為才導(dǎo)致了新型冠狀肺炎的爆發(fā)。
正是這些原因，才會(huì)讓一些人踏入武漢的戰(zhàn)場上，我們應(yīng)該感謝一線醫(yī)護(hù)人員的付出，他們拼盡全力、治病救人。但這次這次疫情還是奪去了很多人無辜的生命?，F(xiàn)在正是嚴(yán)重的時(shí)期，我們心里應(yīng)該都知道什么叫嚴(yán)重，所以大家應(yīng)該尊守秩序呆在家里面不外出。
這場災(zāi)難讓我們學(xué)會(huì)了思考，懂得了珍惜。讓我們牢記這句話：拒絕野味，保護(hù)家人!
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇三
沒有買賣，就沒有殺害。
——題記。
春節(jié)前后，一種疑似“非典”的病毒席卷了武漢，又因從武漢流出的人口傳播到全國乃至世界范圍?？芍^所向披靡，這便是新型冠狀病毒的威力。
由于一己之私，有的人為了蠅頭小利去販賣野生動(dòng)物，供一些膽大包天之人食用，新型冠狀病毒才從野生動(dòng)物的體內(nèi)轉(zhuǎn)移到了人的身上。盡管它對野生動(dòng)物無害，但對人類而言卻是致命的惡魔。于是，這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
因?yàn)橐咔?，學(xué)校延遲開學(xué)，學(xué)生老師只能網(wǎng)上教學(xué);因?yàn)橐咔?，奮斗在前線的醫(yī)護(hù)人員與家人不能團(tuán)聚;因?yàn)橐咔?，許多普通家庭沒有了收入來源，一瞬間崩潰;因?yàn)橐咔?，許多人家天人永隔，痛不欲生……一切的一切，都由那些貪心不足蛇吞象的人一手造成。
危難之處顯身手。千鈞一發(fā)之際，黨中央統(tǒng)一部署，全民戰(zhàn)疫。鐘南山、李蘭娟等專家、醫(yī)護(hù)人員挺身而出，力挽狂瀾。隨著武漢火神山，雷神山醫(yī)院的正式交付，中國速度讓網(wǎng)友們熱血沸騰，外國友人都贊嘆說：這像阿拉丁的神燈。雖然這兩座醫(yī)院用時(shí)很短，但是質(zhì)量卻屬上乘，這更是給武漢人民、中國人民吃了一顆定心丸。
在戰(zhàn)疫斗爭中，所有奮斗在一線的工作者，都是披荊斬棘的戰(zhàn)士。他們將個(gè)人安危置之度外，替社會(huì)負(fù)重前行。是他們的愛和努力，造就了抗擊疫情的中國速度，鑄就了死神與患者之間最后的防線。
這場由野味兒帶來的災(zāi)難，讓國家和人民付出了極其慘重的代價(jià)。追根溯源——沒有買賣，就沒有殺害;沒有殺害，就沒有病毒;沒有病毒，就沒有死亡。拒絕野味，從我做起!武漢加油!中國加油!
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇四
各位老師，各位同學(xué)：
春節(jié)將至，“新冠肺炎病例”在引起擔(dān)憂的同時(shí)，也勾起我們對十七年前sars浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時(shí)，它們有相似的開頭：一個(gè)病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長；回顧病源時(shí)，更有相似的起因：國家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動(dòng)物傳播到人類?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，所有人都在關(guān)注開始肆虐的疾病如何防控，我們也應(yīng)注意到疾病的由來，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。
縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和h1n9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動(dòng)物市場，而多年前sars的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)?！皊ars的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺是廣東野生動(dòng)物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生，當(dāng)年的sars就不會(huì)爆發(fā)?！毙滦凸跔畈《狙芯克难芯繂T石正麗在“一席”演講中說。
因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素；如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動(dòng)物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：
第一，樹立健康的價(jià)值觀，不抱獵奇心理。
國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎？答案不言而喻。
第二，明確捕食野生動(dòng)物的危害，不抱僥幸心理。
在記者臥底的一個(gè)“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒那么容易來我頭上”。總有人不相信野生動(dòng)物會(huì)傳播疾病，或者說是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理?？刹慌乱蝗f就怕萬一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億，生命的代價(jià)更是無法衡量。
第三，心懷對自然的敬畏與愛護(hù)，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太陽照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來動(dòng)物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。
圣雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還。也許這一次“新冠肺炎”的戰(zhàn)爭，我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它，但這場戰(zhàn)爭建立在惶惶人心和無數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現(xiàn)超級病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇五
一天，豬八戒聽說二郎神開了一家“野味餐館”。豬八戒就到花果山去找大師兄孫悟空：“猴哥，猴哥，今天我請你吃飯!”
孫悟空覺得豬八戒一向吝嗇，今天怎么肯請客呢?今天我倒要看看他請我吃什么，于是答應(yīng)了，就問：“好吧，到哪兒去吃?”豬八戒說：“聽說二郎神開了一家餐館，我們?nèi)タ纯窗?”他們駕著云來到二郎神餐館門口，一眼就看見餐館門上寫著“二郎神野味餐館”七個(gè)金光閃閃的大字，招牌下還立著一塊牌子，上面寫著：本店招牌菜紅燒果子貍清蒸天鵝炸野牛排。孫悟空一看是野味餐館，轉(zhuǎn)身就走，豬八戒忙一把抓住他：“猴哥，猴哥，我們就進(jìn)去看一下吧!”
孫悟空大怒，舉起金箍棒就要打八戒：“你這呆子，我們猴子也是野生動(dòng)物，難道你也要吃我嗎?”豬八戒連忙說：“我怎么敢吃你呢?”兩人正說著，二郎神出來送客，他看見孫悟空和豬八戒在門口，忙堆起笑容，大聲喊道：“原來是大圣和天篷元帥呀，歡迎，歡迎，請進(jìn)!”孫悟空和豬八戒只好隨二郎神進(jìn)了屋。二郎神介紹道：“兩位，你們是來點(diǎn)兒紅燒果子貍還是來點(diǎn)兒清蒸天鵝，或者來點(diǎn)炸野牛排?”豬八戒一聽二郎神報(bào)的菜名，口水都流出來了。他問孫悟空：“猴哥，咱們點(diǎn)一些野味吧!”
孫悟空想了想，說：“不，我們還是來點(diǎn)齋菜吧!”豬八戒滿臉不爽的樣子，又拗不過師兄，只好一邊嘟囔，一邊拿起筷子吃齋菜。聞著旁邊桌上香噴噴的野味，豬八戒只好把口水往肚子里咽。過了一段時(shí)間，孫悟空和豬八戒在天上云游，忽然聽說白骨精和她的一家人都死了。說是在二郎神的餐館吃了野味后回家就死了。仔細(xì)一打聽，原來，二郎神餐館里賣的像果子貍這樣的野生動(dòng)物身上帶有一種sars病毒，人吃了這些野生動(dòng)物就會(huì)感染這種病毒，引起呼吸困難，直至死亡。這就是“非典型肺炎”，就是“非典”。
目前有很多人都死于非典。豬八戒這時(shí)候想起來才后怕，他說：“多虧了猴哥不讓我吃野味，不然我可死定了?！睂O悟空說：“對，吃野生動(dòng)物會(huì)得到報(bào)應(yīng)的!”后來，二郎神開的餐館倒閉了。二郎神也被抓起來了，被處于了極刑，永遠(yuǎn)逐出了天庭。許多神仙也因?yàn)閰⑴c捕殺、販賣、貪吃野生動(dòng)物被貶下了凡。這一切都是“野味”惹的禍呀!從此，豬八戒汲取教訓(xùn)，再也不吃野味了，還到處宣傳要保護(hù)野生動(dòng)物呢!
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇六
多少年來大自然都遭到毀滅性的破壞，一些無知的人類亂砍亂伐破壞野生動(dòng)物們的家園。殊不知大自然的威力，臺風(fēng)、海嘯、地震、甚至龍卷風(fēng)……這些都是大自然對破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈(zèng)”。直到一切真正的過去，人們才開始尋找原因，為自己的無知行為“買單”。
大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨(dú)。在宇宙中處處是我們的朋友，所以人類再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應(yīng)該把它們看作是我們平等的生命。我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，與它們友好共處，共同維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
科學(xué)已經(jīng)證實(shí)，非典病毒、新型冠狀病毒的傳染源均來自野生動(dòng)物，那么，在具體行動(dòng)上，拒絕吃野味，嚴(yán)禁任何形式的野生動(dòng)物交易活動(dòng)，理應(yīng)成為全民的共識和自覺，不僅疫情爆發(fā)期間是如此，全國疫情解除之后，竊以為也應(yīng)如此;而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應(yīng)成為全民的共識和自覺，這是我們自我防護(hù)的要求，也是“人與自然和諧共生”新發(fā)展理念的要求。否則，好了傷疤忘了疼，“后人復(fù)哀后人”的悲劇難免仍然會(huì)上演。拒絕野味，讓我們共同為國家明天的美好添磚加瓦。
此時(shí)，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)鏖戰(zhàn)正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力!這，是一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動(dòng)的力量，我們清晰感知這是一股闖過難關(guān)的信念和決心，千萬人咬緊牙關(guān)，他們知道，闖關(guān)，并不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗!武漢更不是孤軍奮戰(zhàn)!武漢闖難關(guān)的歷程，聚焦這場攻堅(jiān)戰(zhàn)中千百萬平凡人會(huì)聚起來的非凡力量與寶貴精神。
我呼吁:敬畏自然，拒絕野味，還野生動(dòng)物以美好家園，還生態(tài)系統(tǒng)以平衡，還我們以明天的美好!
在這世界上，有許多瀕臨絕種的動(dòng)物，而它們面臨的重重危機(jī)，多半是由人類所造成，例如：我們亂丟垃圾使河川受到污染、工廠以及汽機(jī)車所排放的廢氣使空氣不再干凈，為了開發(fā)和建設(shè)不斷破壞山林。有時(shí)我在想，如果沒有人類的存在，地球會(huì)不會(huì)變得更好呢?為了要彌補(bǔ)我們所污染的環(huán)境，并且要重視及提倡“保護(hù)生態(tài)”的觀念。
由于生物不停的變少，陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了保護(hù)野生動(dòng)物的公益團(tuán)體，而這些集團(tuán)不斷倡導(dǎo)要愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物，因此，野生動(dòng)物的生存權(quán)漸漸被重視，不過光靠這些熱心人士的幫忙仍是杯水車薪，我們更應(yīng)該從日常生活中落實(shí)，假如全世界的人每天都能隨手關(guān)燈，至少可以救回一只可愛的北極熊;假如全世界的人都能減少塑膠的使用量，就有許多生物的肚子里面沒有垃圾的存在;假如我們能減少廢氣的排放量，就可以使空氣更為干凈，不只保護(hù)動(dòng)物，同時(shí)也是保護(hù)我們自己。
我們對于保護(hù)生態(tài)的觀念應(yīng)該推廣到每一個(gè)角落，深植于人們的心中，無時(shí)無刻要懂得尊重其它生命，所有生命都是可貴的，我們無法即時(shí)扭轉(zhuǎn)人們想要濫殺動(dòng)物的想法，因?yàn)?，有時(shí)關(guān)系到人們的生存與工作，但是，我們可以靠身體力行來改變別人想法，來落實(shí)保護(hù)生態(tài)的意義。
有時(shí)，我們應(yīng)該將心比心，設(shè)身處地為那些因人類而喪生的動(dòng)物，他們臨死前的哀嚎，正是他們的求救訊號，他們也是生物，同時(shí)也是一個(gè)個(gè)寶貴的生命，我們并不能因?yàn)樽哉J(rèn)為高等，而殘害其它的生命。
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇七
敬畏自然，自然是我們忠誠的朋友。當(dāng)自然環(huán)境被我們的不合理的行為做法破壞時(shí)，它沒有惱怒，而是用天氣的惡化、災(zāi)害的到臨來警告我們，讓我們自己敬畏，美化自然，保護(hù)自然的萬物，使我們了解它對我們的重要性。我們醒悟后，它沒有語言只有笑容，示意我們與它一起做朋友，和諧共處。
敬畏自然，是因?yàn)樗档米鹁矗瑧?yīng)謹(jǐn)慎待之。自然使我們修養(yǎng)正氣，在行為上有所節(jié)制，提供了我們基本的需求，創(chuàng)造了萬物豐富我們的生活，又孜孜不倦地給予萬物精神內(nèi)涵，使我們認(rèn)識、了解違反常規(guī)的事物的真正意蘊(yùn)。為了我們的將來注入無限熱血，只是為了我們的子孫能擁有更加美好的環(huán)境。
敬畏自然，就要愛護(hù)尊重它，不要損傷它創(chuàng)造的生命，誠懇地像朋友一樣對待它。他用無聲的言語來回復(fù)你的誠懇和善良，讓我們與自然和諧共處，融入美妙的自然，感受它給我們帶來的物質(zhì)和精神財(cái)富，更好地敬畏自然吧!
民以食為天，從遠(yuǎn)古時(shí)代的生吃，進(jìn)化到現(xiàn)在的烤、煮、煎、炸，人類舌尖上的文明也在不斷進(jìn)步和開拓。吃是人類生存的必需活動(dòng)，但對于吃什么人們從來都不能隨心所欲。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，有的人居然奉行“吃啥補(bǔ)啥，以形補(bǔ)形，返璞歸真”的觀念，開始探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動(dòng)物，越能勾起人類無止境的欲望。而在這愈演愈烈的慘忍殺戮中，殊不知大自然也開始了怒吼和反擊。
而在疫情平息后的今天，同樣的錯(cuò)誤又以驚人相似的模樣卷土重來，那么這一次會(huì)是最后一次嗎?也許17年前的教訓(xùn)在很多人看來是模糊不清的，但你是否了解過被救治后的患者帶著嚴(yán)重的后遺癥艱難生活的情形;也許這次的“新型冠狀病毒肺炎”會(huì)漸漸平息，但你是否能清楚這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰(zhàn)一線的人命懸一線;也許明日的太陽還是依舊會(huì)升起，但是你是否能估算一口野味讓中國蒙受多少委屈，浪費(fèi)多少資源，承擔(dān)多少損失。
人類和動(dòng)物都是大自然的一部分，人類從不會(huì)因?yàn)檎驹谑澄镦湹捻敹司驮诖笞匀幻媲叭〉酶鼉?yōu)勝的地位。兩者如同站在高山頂上的平衡木，若是兩者和諧相處，平衡木就會(huì)維持一種和平共處的生態(tài)平衡，若稍有不慎，一方傷害了另一方，則會(huì)一損俱損。當(dāng)人類的槍聲響起，動(dòng)物看似成了囊中物，但是大自然也會(huì)以更慘烈的教訓(xùn)來告誡人類彼此傷害是多么愚蠢的行為。正如董卿老師在一檔綜藝節(jié)目上所說：“槍響之后將沒有贏家?！?/p>
大自然所給予我們的一切，既是無限的，也是有限的。文明和野蠻之間，也許只隔著“野味”這一道無形的界限。若人類繼續(xù)無知的殺戮，繼續(xù)垂涎舌尖上的野味，那么大自然給予人類的災(zāi)難遠(yuǎn)不止于此。讓我們一起攜手倡議：“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動(dòng)物一片安寧的生息之地，還人類一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源!
人類作為藍(lán)色星球上智力最高的動(dòng)物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。
人有時(shí)候比饕餮更加貪婪。動(dòng)物美麗的皮毛，人類用它裹著自己孱弱的身軀;動(dòng)物強(qiáng)壯的身體，人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無恥的把有益于自己的昆蟲稱為益蟲，而沒有辦法讓人類榨取的昆蟲便被劃分到害蟲的行列。每年人類都會(huì)大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲。可是它們也是生活在這個(gè)星球的一份子，它們也是這里的主人?？墒聦?shí)卻像舊社會(huì)的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失，農(nóng)民便會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。
你有多久沒有聽過蟬叫鳥鳴了呢?也許它們沒日沒夜的歌唱惹惱了沒有心情的你?？墒牵阒绬?蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來一個(gè)月在陽光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎?它雖然渺小，但他并不卑微!因?yàn)樗蒙钌羁痰囊饬x，它不會(huì)浪費(fèi)每一個(gè)瞬間去爭取歡唱的機(jī)會(huì)。而自詡清高的人類呢?有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個(gè)世界的寄生蟲，這才是真正的卑微!
別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車輕松舉起;別輕視天上的一只小鳥，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機(jī)同歸于盡!
敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩句中，而是存在于我們的身邊!
多少年來大自然都遭到毀滅性的破壞，一些無知的人類亂砍亂伐破壞野生動(dòng)物們的家園。殊不知大自然的威力，臺風(fēng)、海嘯、地震、甚至龍卷風(fēng)……這些都是大自然對破壞自然的始作俑者——人類的“饋贈(zèng)”。直到一切真正的過去，人們才開始尋找原因，為自己的無知行為“買單”。
大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨(dú)。在宇宙中處處是我們的朋友，所以人類再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應(yīng)該把它們看作是我們平等的生命。我們應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，與它們友好共處，共同維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
科學(xué)已經(jīng)證實(shí)，非典病毒、新型冠狀病毒的傳染源均來自野生動(dòng)物，那么，在具體行動(dòng)上，拒絕吃野味，嚴(yán)禁任何形式的野生動(dòng)物交易活動(dòng)，理應(yīng)成為全民的共識和自覺，不僅疫情爆發(fā)期間是如此，全國疫情解除之后，竊以為也應(yīng)如此;而在思想觀念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒懼、有所約束，同樣理應(yīng)成為全民的共識和自覺，這是我們自我防護(hù)的要求，也是“人與自然和諧共生”新發(fā)展理念的要求。否則，好了傷疤忘了疼，“后人復(fù)哀后人”的悲劇難免仍然會(huì)上演。拒絕野味，讓我們共同為國家明天的美好添磚加瓦。
此時(shí)，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)鏖戰(zhàn)正酣，九省通衢的武漢，正拼盡全力!這，是一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗，空寂的街巷，寥落的燈火下涌動(dòng)的力量，我們清晰感知這是一股闖過難關(guān)的信念和決心，千萬人咬緊牙關(guān)，他們知道，闖關(guān)，并不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗!武漢更不是孤軍奮戰(zhàn)!武漢闖難關(guān)的歷程，聚焦這場攻堅(jiān)戰(zhàn)中千百萬平凡人會(huì)聚起來的非凡力量與寶貴精神。
……大自然問地球：“嘿，這位女士，你因?yàn)槭裁炊忌线@么多病的”?地球說：“唉，這個(gè)嘛，說來話長，自從人類社會(huì)一步步發(fā)展，人們對金錢的欲望越來越大，他們就折騰我，試圖從我身上搶點(diǎn)東西。。?！薄笆菃?，人類也太不道德了，您養(yǎng)育了他們那么多年，他們卻不懷感恩之心”“是呀，如果他們還這樣做，我自然會(huì)給他們一些懲罰的”地球說道。
于是，一場場自然災(zāi)害在人類生活的這片土地上頻頻發(fā)生，泥石流、各種土地倒塌時(shí)間、全球變暖等災(zāi)害，危機(jī)著人類的生存。人類也采取了一系列措施，最終還是未能抵擋住災(zāi)害的發(fā)生。
人類也是大自然的一部分，也是地球的兒女，地球一次次的提醒人們，人們卻無濟(jì)于事，兩眼旁觀，現(xiàn)在的人類就如叛逆期的青少年一般，保持著自己的個(gè)性，任憑地球母親如何的勸導(dǎo)。人類試圖住在這整個(gè)大自然，殊不知，在大自然面前，人類只是一個(gè)幼稚的孩童。
大自然中，有許多生物與我們共存，所以人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。所以人類再也不應(yīng)該把宇宙中的其他部分看作是我們征服的對象，而應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命。
我們因該從根本上轉(zhuǎn)表觀念，不應(yīng)該宣稱征服自然，而應(yīng)該敬畏自然、愛護(hù)自然，與自然共存。
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇八
大家好！
吃野味不僅會(huì)傷害動(dòng)物，也會(huì)導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，這樣，最終受到危害的，是人類自身。
那些餐桌上的野味，不管是野兔，刺猬，浣熊，還是野豬，穿山甲，果子貍，蝙蝠，都可能攜帶著致命病毒。
盡管如此，仍然存在一群人，對食用野生動(dòng)物趨之若騖，對吃野味帶來的快感無法抵抗。其實(shí)野生動(dòng)物所含的營養(yǎng)價(jià)值與家禽沒有任何區(qū)別。食用野生動(dòng)物既不能延年益壽，也不能永葆青春，根本不能治病，很可能致病。
新型冠狀病毒的再次爆發(fā)已向人類敲響警鐘，讓我們共同努力，嚴(yán)厲打擊食用野生動(dòng)物的行為，拒絕野味！
謝謝大家！
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇九
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的主題是“拒吃野味，從我做起”。
答案是：有很多國人不知道吃野味帶來的危害有多大。吃野味不僅違法，而且長期吃還可能被這些野生動(dòng)物身上攜帶的病毒感染，甚至?xí)猩ｋU(xiǎn)。最近網(wǎng)絡(luò)上也有些不明事理的網(wǎng)友在散播一些人們吃蝙蝠的視頻和照片，并稱贊蝙蝠味道鮮美。在此我提醒各位，也許經(jīng)過廚師們的精心烹飪，蝙蝠的味道真的很鮮美，但還是不要冒險(xiǎn)去吃，因?yàn)轵鹕砩蠑y帶著多種危害人類的病毒，在人們大快朵頤的時(shí)候，這些病毒就會(huì)乘機(jī)侵入人類的身體，經(jīng)證實(shí)，蝙蝠就是20_年sars冠狀病毒和這次武漢新型冠狀病毒真正的自然宿主。
當(dāng)然，人們吃野味還有一個(gè)原因，那就是在人類進(jìn)化史上，人們確實(shí)一直在吃各種“野味“，這或許已經(jīng)成了一種習(xí)慣。不管石烹，陶烹，還是銅烹鐵烹時(shí)期，不管夏商時(shí)代還是明清時(shí)代，人們都熱衷于野味，那時(shí)的野味在食譜中都占據(jù)了一席之地。在一些特別重要的場合中，野味甚至”升級“成了皇家及恩寵臣子的特別關(guān)切。
但如今已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，世界文明已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，我們國人的消費(fèi)觀念也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不該吃的野味還是不要碰。為了大家的身體健康，也為了還野生動(dòng)物一片純潔的大自然，我在此呼吁：愛自然，愛生命，拒吃野味，從我做起！
我的演講結(jié)束了謝謝大家！
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇十
20__年的開年，是我國刻骨銘心的災(zāi)難之痛，新冠狀病毒肺炎肆虐著我國湖北武漢，然后快速向國內(nèi)瘋狂散播。在沒有特效藥治療、傳染性強(qiáng)和死亡率高的情況下，以致我國十幾億人民封鎖在家隔離病毒自我保護(hù)，防止疫情繼續(xù)蔓延和擴(kuò)散。
這是人類自恃尊榮又為滿足自己的口腹之欲而草菅萬物生靈、卻被萬物生靈“回報(bào)”給人類的巨大災(zāi)難，也就是吃野生動(dòng)物之禍——新冠狀病毒肺炎的傳播擴(kuò)散。
據(jù)最新研究顯示，這種新冠狀病毒傳染源為野生動(dòng)物——蝙蝠。
蝙蝠(學(xué)名：chiroptera)是脊索動(dòng)物門、哺乳綱下的一類動(dòng)物，是哺乳動(dòng)物中唯一能夠真正飛翔的獸類;除一般哺乳動(dòng)物的特點(diǎn)外，還有一系列適應(yīng)飛行的形態(tài)特征。
蝙蝠體形雖小，但全身骨質(zhì)輕，耳殼發(fā)達(dá)，常具發(fā)達(dá)的耳屏或?qū)Χ?。翼膜、耳、唇等處有豐富的感覺毛。顏色多樣，大多是褐色、灰色和黑色。
蝙蝠與其能夠飛行并進(jìn)行夜間生活相適應(yīng)，通常視覺較差，而聽覺則異常發(fā)達(dá)，在夜間或十分昏暗的環(huán)境中它們能夠自由地飛翔和準(zhǔn)確無誤地捕捉食物。
70%的蝙蝠種類主要以昆蟲和其他小節(jié)肢動(dòng)物為食;其余的種類主要以果實(shí)、花蜜和花粉為食;一些熱帶種類是食肉的，有3個(gè)種類的吸血蝙蝠以血液為食。分布于地球上除南北極和某些大洋島嶼以外的所有地方。
蝙蝠可以分為兩個(gè)亞目，全世界共有16科185屬962種，中國約有7科30屬120種。1996年世界自然保護(hù)聯(lián)盟物種生存委員會(huì)(iucn/ssc)出版的《1996年受脅動(dòng)物紅色名錄》中公布了蝙蝠(翼手目)動(dòng)物受脅狀況，指出處于極危險(xiǎn)(cr)種類有26種，瀕危(en)有32種，易危(vn)有173種。許多蝙蝠在自然界越來越少，趨于滅絕，嚴(yán)重的物種瀕危局面令人深思。
有文章指出：縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和h1n9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動(dòng)物有關(guān)。
這些事實(shí)無一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)?！皊ars的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺是眾多野生動(dòng)物市場和酒樓、餐館。
如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生，當(dāng)年的sars就不會(huì)爆發(fā)。
因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素;如今這些傳染病再次鄭重地警醒了我們。
拒絕捕食野生動(dòng)物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全!
由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。
我們要齊心協(xié)力抗擊疫情，也要抓住問題的關(guān)鍵。否則，大自然的攻勢會(huì)更加猛烈!
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇十一
答案是：有很多國人不知道吃野味帶來的危害有多大。吃野味不僅違法，而且長期吃還可能被這些野生動(dòng)物身上攜帶的病毒感染，甚至?xí)猩ｋU(xiǎn)。最近網(wǎng)絡(luò)上也有些不明事理的網(wǎng)友在散播一些人們吃蝙蝠的視頻和照片，并稱贊蝙蝠味道鮮美。在此我提醒各位，也許經(jīng)過廚師們的精心烹飪，蝙蝠的味道真的很鮮美，但還是不要冒險(xiǎn)去吃，因?yàn)轵鹕砩蠑y帶著多種危害人類的病毒，在人們大快朵頤的時(shí)候，這些病毒就會(huì)乘機(jī)侵入人類的身體，經(jīng)證實(shí)，蝙蝠就是sars冠狀病毒和這次武漢新型冠狀病毒真正的自然宿主。
當(dāng)然，人們吃野味還有一個(gè)原因，那就是在人類進(jìn)化史上，人們確實(shí)一直在吃各種“野味“，這或許已經(jīng)成了一種習(xí)慣。不管石烹，陶烹，還是銅烹鐵烹時(shí)期，不管夏商時(shí)代還是明清時(shí)代，人們都熱衷于野味，那時(shí)的野味在食譜中都占據(jù)了一席之地。在一些特別重要的場合中，野味甚至”升級“成了皇家及恩寵臣子的特別關(guān)切。
但如今已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，世界文明已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，我們國人的消費(fèi)觀念也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不該吃的野味還是不要碰。為了大家的身體健康，也為了還野生動(dòng)物一片純潔的大自然，我在此呼吁：愛自然，愛生命，拒吃野味，從我做起!
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇十二
老師們、同學(xué)們：
大家好!今天我演講的內(nèi)容是遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)游戲。
隨著信息時(shí)代的來臨，電腦互聯(lián)網(wǎng)以最先進(jìn)的方式，成為全社會(huì)各階層人士所必須的學(xué)習(xí)工具、交流工具。其目的是把我們改造為真正的信息時(shí)代的新人類：一個(gè)會(huì)運(yùn)用新工具的人;創(chuàng)造新生活的人;一個(gè)真正與時(shí)俱進(jìn)的人!
關(guān)于小學(xué)生是否應(yīng)該玩網(wǎng)絡(luò)游戲，我認(rèn)為小學(xué)生不應(yīng)該玩網(wǎng)絡(luò)游戲。首先，玩網(wǎng)絡(luò)游戲很費(fèi)時(shí)間。在我們小學(xué)生的生活中，最寶貴的就是時(shí)間。俗話說“一寸光__一寸金，寸金難買寸光__”，一旦我們荒廢了寶貴的時(shí)間，以后再怎么懊悔，付出再多也無法追回了。
其次，玩網(wǎng)絡(luò)游戲會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)成績。學(xué)習(xí)是我們小學(xué)生的主要任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)游戲就像一張無形的大網(wǎng)，會(huì)在我們毫無察覺的情況下悄悄網(wǎng)住我們的手腳。網(wǎng)絡(luò)游戲中的場面十分絢麗多__，讓自制力不強(qiáng)的小學(xué)生們只要看過一次，就被深深地吸引住，就會(huì)一直想著去玩。吃飯的時(shí)候想著去玩，學(xué)習(xí)時(shí)也想著去玩。所以學(xué)習(xí)時(shí)不認(rèn)真，學(xué)習(xí)成績直線下滑。有的同學(xué)沉迷于電腦游戲，有時(shí)直接打一個(gè)通宵，第二天上課時(shí)精神不好，也是成績下滑的主要原因。
而且，玩網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ξ覀兊纳硇慕】涤泻?。有些同學(xué)長期玩網(wǎng)絡(luò)游戲，導(dǎo)致嚴(yán)重的視力下降，早早地戴上了近視鏡，嚴(yán)重的甚至視網(wǎng)膜脫落。玩網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)，我們的眼睛一直盯著電腦屏幕，電腦散發(fā)出的輻__就在傷害我們。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)πW(xué)生的毒害太深了。
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇十三
讓我們一起攜手倡議：“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動(dòng)物一片安寧的生息之地，還人類一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源!以下是小編整理了關(guān)于2020敬畏自然拒絕野味倡議書精選5篇，希望你喜歡。
斬?cái)嗌嗉庵耙啊?/p>
疫情當(dāng)前，禁止非法食用野生動(dòng)物的呼聲日隆，斬?cái)嗌嗉庵耙啊碑?dāng)知行合一。
在物質(zhì)生活豐富的今天，一些人對飲食的追求從“日常所需的果腹之物”漸變成“日益膨脹的口腹之欲”，舌尖肆無忌憚，在獵奇、炫耀等心理驅(qū)使下全方位擴(kuò)張，天上飛的、水里游的、地下跑的無不涉獵，野生動(dòng)物自在其中。缺乏對大自然的敬畏，代價(jià)不可避免。2003年的“非典”本已敲響一記警鐘，卻終不能使所有人幡然醒悟。此次疫情當(dāng)頭棒喝，禁止非法食用野生動(dòng)物適逢其時(shí)。
首先須補(bǔ)齊知的短板。近年來，世界各地出現(xiàn)的新發(fā)現(xiàn)傳染病越發(fā)頻繁，如sars、亨德拉、尼帕病毒、h7n9、埃博拉、中東呼吸綜合征等，皆與動(dòng)物特別是野生動(dòng)物相關(guān)。作為重大公共衛(wèi)生健康問題，動(dòng)物源性疫病在人類傳播須引起高度重視;每種生物物種的存在都維系著生態(tài)平衡，一部分人認(rèn)為自己站在食物鏈最頂層，凌駕于一切自然界生物之上，伸向野生動(dòng)物的黑手，破壞生物鏈，埋下生態(tài)、社會(huì)安全隱患;食用野生動(dòng)物滿足獵奇心、虛榮心更是畸形心態(tài)……糾正種.種錯(cuò)誤認(rèn)知，專家呼吁促進(jìn)食育高質(zhì)量發(fā)展，傳播科學(xué)營養(yǎng)、安全健康理念，從源頭上建構(gòu)不想、不敢、不需、不愿食用野生動(dòng)物的邏輯鏈條和內(nèi)在機(jī)制，引導(dǎo)人們吃出健康體魄、提高人體免疫力。
徹底改變?nèi)说恼J(rèn)知非一蹴而就，相關(guān)法律法規(guī)不可缺位，法治中國是健康中國的有力保障。不久前召開的中央全面深化改革委員會(huì)第十二次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化公共衛(wèi)生法治保障，全面加強(qiáng)和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，認(rèn)真評估傳染病防治法、野生動(dòng)物保護(hù)法等法律法規(guī)的修改完善。要盡快推動(dòng)出臺生物安全法，加快構(gòu)建國家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系等。有了法律的盾牌，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵。食品安全監(jiān)管強(qiáng)調(diào)“四個(gè)最嚴(yán)”，禁止非法食用、保護(hù)野生動(dòng)物自是題中應(yīng)有之義。在疫情防控的緊要關(guān)頭，相關(guān)部門鐵腕執(zhí)法，向活禽經(jīng)營戶下發(fā)《關(guān)于農(nóng)貿(mào)市場禁止活禽交易的通告》，關(guān)停農(nóng)貿(mào)市場活禽交易區(qū)和宰殺點(diǎn)，嚴(yán)防私下交易和外來活禽入市場宰殺，完全阻斷活禽與消費(fèi)者直接接觸渠道，每日巡查野生動(dòng)物交易行為。疫情過后，我們該采取怎樣的措施?這是擺在執(zhí)法者面前的一道課題。
有了認(rèn)識強(qiáng)化、法律保障，行動(dòng)當(dāng)同頻共振。專家建言，盡快將食育納入國民教育體系，開設(shè)相應(yīng)必修課程，培養(yǎng)具有高食育素質(zhì)的教師，編制食品衛(wèi)生安全手冊、食育教材、家長讀本等，通過建設(shè)食育試驗(yàn)區(qū)、試點(diǎn)校等形式，使食育真正面向?qū)W生，面向?qū)W校，融入國民教育各環(huán)節(jié)，弘揚(yáng)感恩自然、敬畏生命的大善之心和謙恭敬讓、勤儉節(jié)約的大國之道。為推進(jìn)食品安全治理體系和治理能力現(xiàn)代化，衛(wèi)生健康系統(tǒng)應(yīng)圍繞人民群眾吃得安全、健康，履行食品安全標(biāo)準(zhǔn)制定和風(fēng)險(xiǎn)評估職責(zé)，推進(jìn)國民營養(yǎng)計(jì)劃和健康中國合理膳食等專項(xiàng)行動(dòng)。
斬?cái)嗌嗉庵耙啊?，保護(hù)綠色家園，保衛(wèi)人類健康，每位公民義不容辭。
動(dòng)物是人類的朋友。動(dòng)物離不開人類，同樣，人類也離不開動(dòng)物。
很久很久以前，動(dòng)物和人類是一對好朋友。他們互相幫助、互相依靠、和睦相處，誰也離不開誰。但是，隨著時(shí)間的推移，由于人類自身的原因，造成了動(dòng)物與人類的關(guān)系惡化，而且有越來越嚴(yán)重的趨勢。
首先，人類對動(dòng)物的肆意捕殺，一方面造成了動(dòng)物的大量減少，另一方面也造成了動(dòng)物對人類的敵意不斷增強(qiáng)，一定程度上破壞了動(dòng)物與人類的友好關(guān)系。事實(shí)上，一直以來，人類殘害動(dòng)物的行為一直沒有停息過，吃孔雀、吃貓頭鷹、吃猴腦、吃丹頂鶴、吸熊膽，真是到了“萬物皆入口”的地步!您想，這樣怎么能不引起動(dòng)物的憤怒呢?怎么能讓動(dòng)物不挺身而出、奮起反擊呢?這也是造成了動(dòng)物攻擊人類、甚至傷害人類生命的重要原因。
其次，隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，人類自身的一些不良行為，不僅破壞了地球環(huán)境，也破壞到了動(dòng)物的生存環(huán)境。工廠的污水、汽車的尾氣、對森林的過度砍伐等不良行為，都對大自然造成了嚴(yán)重的破壞，同時(shí)也對生存在大自然的動(dòng)物造成了直接的傷害，使動(dòng)物生存艱難，種類、數(shù)量越來越少，破壞了整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，最終使人類走向滅亡。
可見，動(dòng)物與人類的關(guān)系已經(jīng)到了嚴(yán)重惡化的地步，同時(shí)，也威脅到了人類自身的生存。人類難道還能這樣執(zhí)迷不悟、不知悔改嗎?!我想，人類應(yīng)該及時(shí)改變自身的不良習(xí)慣，愛護(hù)動(dòng)物，保護(hù)地球環(huán)境。
作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該從我做起，從現(xiàn)在做起，愛護(hù)我們的大自然，保護(hù)我們周圍的動(dòng)物。
讓我們大家一起行動(dòng)起來，愛護(hù)動(dòng)物，善待動(dòng)物，成為動(dòng)物的好朋友，為改善動(dòng)物與人類的關(guān)系做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧!
在這世界上，有許多瀕臨絕種的動(dòng)物，而它們面臨的重重危機(jī)，多半是由人類所造成，例如：我們亂丟垃圾使河川受到污染、工廠以及汽機(jī)車所排放的廢氣使空氣不再干凈，為了開發(fā)和建設(shè)不斷破壞山林。有時(shí)我在想，如果沒有人類的存在，地球會(huì)不會(huì)變得更好呢?為了要彌補(bǔ)我們所污染的環(huán)境，并且要重視及提倡“保護(hù)生態(tài)”的觀念。
由于生物不停的變少，陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了保護(hù)野生動(dòng)物的公益團(tuán)體，而這些集團(tuán)不斷倡導(dǎo)要愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物，因此，野生動(dòng)物的生存權(quán)漸漸被重視，不過光靠這些熱心人士的幫忙仍是杯水車薪，我們更應(yīng)該從日常生活中落實(shí)，假如全世界的人每天都能隨手關(guān)燈，至少可以救回一只可愛的北極熊;假如全世界的人都能減少塑膠的使用量，就有許多生物的肚子里面沒有垃圾的存在;假如我們能減少廢氣的排放量，就可以使空氣更為干凈，不只保護(hù)動(dòng)物，同時(shí)也是保護(hù)我們自己。
我們對于保護(hù)生態(tài)的觀念應(yīng)該推廣到每一個(gè)角落，深植于人們的心中，無時(shí)無刻要懂得尊重其它生命，所有生命都是可貴的，我們無法即時(shí)扭轉(zhuǎn)人們想要濫殺動(dòng)物的想法，因?yàn)?，有時(shí)關(guān)系到人們的生存與工作，但是，我們可以靠身體力行來改變別人想法，來落實(shí)保護(hù)生態(tài)的意義。
有時(shí)，我們應(yīng)該將心比心，設(shè)身處地為那些因人類而喪生的動(dòng)物，他們臨死前的哀嚎，正是他們的求救訊號，他們也是生物，同時(shí)也是一個(gè)個(gè)寶貴的生命，我們并不能因?yàn)樽哉J(rèn)為高等，而殘害其它的生命。
動(dòng)物是人們的好朋友，它們和我們?nèi)祟惗际谴笞匀淮蠹彝サ某蓡T，保護(hù)我們的動(dòng)物同胞，珍愛生命，也是珍愛我們自己。
你可曾想過：買賣行為，會(huì)把動(dòng)物推向絕境。也許我們沒有親手殺害過動(dòng)物，但如果購買了野生動(dòng)物制品，可能就變成了間接殺害者。許多野生動(dòng)物是由于人們商業(yè)性開發(fā)，認(rèn)為其“皮可穿、羽可用、肉可食、器官可入藥”便肆意捕殺，導(dǎo)致了滅絕。如海狗因人類進(jìn)補(bǔ)之需而遭橫禍，血濺北極;為出口日韓熊膽粉，至少七千頭熊被囚入死牢，割開腹部抽取膽汁;藏羚羊因西方貴婦戴“沙圖什”披肩之弦耀而暴尸高原。購買野生動(dòng)物制品的舉動(dòng)，無異于鼓勵(lì)謀財(cái)害命之惡行。請人們關(guān)愛生命，重視保護(hù)我們的動(dòng)物同胞，從拒絕野味開始吧!
許多動(dòng)物瀕臨滅絕，我們大力挽救。由于人類的捕殺和環(huán)境污染，自然界的動(dòng)物急劇下絳，我向人類呼吁，不要再捕殺動(dòng)物了，不要再污染環(huán)境了。親愛的朋友，你可知?鯨類中體形最大的藍(lán)鯨，在20世紀(jì)有近36萬頭被殺掉，目前僅存不到50頭，在地球上生5000多萬年的鯨，許多種類已瀕臨滅。我代表鯨向人類呼吁：“不要再捕殺鯨，不要污染環(huán)境!”不然再過幾年，人類就沒有鯨這位朋友了。還有許多動(dòng)物也再呼吁我們：保護(hù)動(dòng)物，真心善待動(dòng)物!
朋友們，保護(hù)動(dòng)物，你我同行!人與動(dòng)物一家親，我們要尊重愛惜生命，保護(hù)手足同胞。我們?nèi)祟愱P(guān)愛、保護(hù)動(dòng)物，我們的自然大家庭才會(huì)更加和諧歡樂!
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇十四
沒有買賣，就沒有殺害。
——題記。
20春節(jié)前后，一種疑似“非典”的病毒席卷了武漢，又因從武漢流出的人口傳播到全國乃至世界范圍?？芍^所向披靡，這便是新型冠狀病毒的威力。
由于一己之私，有的人為了蠅頭小利去販賣野生動(dòng)物，供一些膽大包天之人食用，新型冠狀病毒才從野生動(dòng)物的體內(nèi)轉(zhuǎn)移到了人的身上。盡管它對野生動(dòng)物無害，但對人類而言卻是致命的惡魔。于是，這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。
因?yàn)橐咔?，學(xué)校延遲開學(xué)，學(xué)生老師只能網(wǎng)上教學(xué);因?yàn)橐咔?，奮斗在前線的醫(yī)護(hù)人員與家人不能團(tuán)聚;因?yàn)橐咔?，許多普通家庭沒有了收入來源，一瞬間崩潰;因?yàn)橐咔椋S多人家天人永隔，痛不欲生……一切的一切，都由那些貪心不足蛇吞象的人一手造成。
危難之處顯身手。千鈞一發(fā)之際，黨中央統(tǒng)一部署，全民戰(zhàn)疫。鐘南山、李蘭娟等專家、醫(yī)護(hù)人員挺身而出，力挽狂瀾。隨著武漢火神山，雷神山醫(yī)院的正式交付，中國速度讓網(wǎng)友們熱血沸騰，外國友人都贊嘆說：這像阿拉丁的神燈。雖然這兩座醫(yī)院用時(shí)很短，但是質(zhì)量卻屬上乘，這更是給武漢人民、中國人民吃了一顆定心丸。
在戰(zhàn)疫斗爭中，所有奮斗在一線的工作者，都是披荊斬棘的戰(zhàn)士。他們將個(gè)人安危置之度外，替社會(huì)負(fù)重前行。是他們的愛和努力，造就了抗擊疫情的中國速度，鑄就了死神與患者之間最后的防線。
這場由野味兒帶來的災(zāi)難，讓國家和人民付出了極其慘重的代價(jià)。追根溯源——沒有買賣，就沒有殺害;沒有殺害，就沒有病毒;沒有病毒，就沒有死亡。拒絕野味，從我做起!武漢加油!中國加油!
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇十五
疫情當(dāng)前，市消委會(huì)提醒廣大消費(fèi)者，遠(yuǎn)離“野味”，健康飲食。
一、野生動(dòng)物易成為病毒傳染源?？茖W(xué)研究表明，新出現(xiàn)的人類傳染病中，有60%以上源自動(dòng)物，這些人畜共患病中又有70%以上來自野生動(dòng)物，如h7n9禽流感、埃博拉等都與野生動(dòng)物有關(guān)。由于人類食用野生動(dòng)物，使得這些病毒與人類的接觸面大幅增加，給病毒從野生動(dòng)物向人類的傳播創(chuàng)造了條件。
二、盡量避免與野生動(dòng)物接觸。不購買、宰殺、飼養(yǎng)野生動(dòng)物，不隨意放生、丟棄野生動(dòng)物，不將野生動(dòng)物作為寵物飼養(yǎng)，最大程度切斷病毒傳染的風(fēng)險(xiǎn)。
三、讓“野味”遠(yuǎn)離餐桌。野生動(dòng)物的營養(yǎng)價(jià)值并不比家畜高，以兔為例，每百克家兔的蛋白質(zhì)含量約是22克，而野兔的含量僅有20克左右，研究顯示，同種動(dòng)物的營養(yǎng)價(jià)值基本一致。“野味”更美味絕大多數(shù)毫無根據(jù)，野豬老柴的肉根本談不上美味，野雞野鴨都是如此。從餐桌做起，不消費(fèi)“野味”，摒棄不良的消費(fèi)陋習(xí)。
如發(fā)現(xiàn)經(jīng)營野生動(dòng)物及其產(chǎn)品的行為，及時(shí)向有關(guān)部門舉報(bào)。
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇十六
民以食為天，從遠(yuǎn)古時(shí)代的生吃，進(jìn)化到現(xiàn)在的烤、煮、煎、炸，人類舌尖上的文明也在不斷進(jìn)步和開拓。吃是人類生存的必需活動(dòng)，但對于吃什么人們從來都不能隨心所欲。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，有的人居然奉行“吃啥補(bǔ)啥，以形補(bǔ)形，返璞歸真”的觀念，開始探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動(dòng)物，越能勾起人類無止境的欲望。而在這愈演愈烈的慘忍殺戮中，殊不知大自然也開始了怒吼和反擊。
而在疫情平息17年后的今天，同樣的錯(cuò)誤又以驚人相似的模樣卷土重來，那么這一次會(huì)是最后一次嗎?也許17年前的教訓(xùn)在很多人看來是模糊不清的，但你是否了解過被救治后的患者帶著嚴(yán)重的后遺癥艱難生活的情形;也許這次的“新型冠狀病毒肺炎”會(huì)漸漸平息，但你是否能清楚這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰(zhàn)一線的人命懸一線;也許明日的太陽還是依舊會(huì)升起，但是你是否能估算一口野味讓中國蒙受多少委屈，浪費(fèi)多少資源，承擔(dān)多少損失。
人類和動(dòng)物都是大自然的一部分，人類從不會(huì)因?yàn)檎驹谑澄镦湹捻敹司驮诖笞匀幻媲叭〉酶鼉?yōu)勝的地位。兩者如同站在高山頂上的平衡木，若是兩者和諧相處，平衡木就會(huì)維持一種和平共處的生態(tài)平衡，若稍有不慎，一方傷害了另一方，則會(huì)一損俱損。當(dāng)人類的槍聲響起，動(dòng)物看似成了囊中物，但是大自然也會(huì)以更慘烈的教訓(xùn)來告誡人類彼此傷害是多么愚蠢的行為。正如董卿老師在一檔綜藝節(jié)目上所說：“槍響之后將沒有贏家?！?/p>
大自然所給予我們的一切，既是無限的，也是有限的。文明和野蠻之間，也許只隔著“野味”這一道無形的界限。若人類繼續(xù)無知的殺戮，繼續(xù)垂涎舌尖上的野味，那么大自然給予人類的災(zāi)難遠(yuǎn)不止于此。讓我們一起攜手倡議：“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動(dòng)物一片安寧的生息之地，還人類一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源!
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇十七
人類作為藍(lán)色星球上智力最高的動(dòng)物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。
人有時(shí)候比饕餮更加貪婪。動(dòng)物美麗的皮毛，人類用它裹著自己孱弱的身軀;動(dòng)物強(qiáng)壯的身體，人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無恥的把有益于自己的昆蟲稱為益蟲，而沒有辦法讓人類榨取的昆蟲便被劃分到害蟲的行列。每年人類都會(huì)大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲?？墒撬鼈円彩巧钤谶@個(gè)星球的一份子，它們也是這里的主人?？墒聦?shí)卻像舊社會(huì)的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失，農(nóng)民便會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。
你有多久沒有聽過蟬叫鳥鳴了呢?也許它們沒日沒夜的歌唱惹惱了沒有心情的你?？墒?，你知道嗎?蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來一個(gè)月在陽光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎?它雖然渺小，但他并不卑微!因?yàn)樗蒙钌羁痰囊饬x，它不會(huì)浪費(fèi)每一個(gè)瞬間去爭取歡唱的`機(jī)會(huì)。而自詡清高的人類呢?有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個(gè)世界的寄生蟲，這才是真正的卑微!
別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車輕松舉起;別輕視天上的一只小鳥，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機(jī)同歸于盡!
敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩句中，而是存在于我們的身邊!
敬畏自然拒絕野味的發(fā)言稿篇十八
我們每一位同學(xué)都正在過一個(gè)不一樣的寒假。我們宅在家里，是因?yàn)樾鹿诓《痉窝椎乃僚啊Ｕ?，國家衛(wèi)健委所提醒的，病毒是從野生動(dòng)物傳播到人類的。十七年前sars病毒的傳播與果子貍有關(guān)，而新冠病毒則與蝙蝠有著千絲萬縷的聯(lián)系。
縱覽幾十年新傳染病的發(fā)端，艾滋病毒來自于非洲猩猩，寨卡病毒來源于恒河猴，埃博拉和流感這些惡性傳染病，也都與野生動(dòng)物密切相關(guān)。這次肺炎的一開始的病例都與華南野生動(dòng)物市場有關(guān)，而03年sars的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無一不證明：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)?！皊ars的源頭確實(shí)是蝙蝠，但卻是由廣東野生動(dòng)物市場和酒樓、餐館傳播的。假如不濫食果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈難以形成，sars也許就不會(huì)爆發(fā)。
從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)方面的意義，還是有一些人不以為意，我行我素;如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動(dòng)物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。在此，我發(fā)出如下倡議：
第一，永遠(yuǎn)心懷對大自然的敬畏與愛護(hù)。
第二，樹立健康的飲食觀，不追求所謂的新鮮刺激。
第三，拒絕捕食野生動(dòng)物，不抱僥幸心理。
拒絕野味從我做起，保護(hù)生態(tài)從我做起，維護(hù)生命健康從我做起。
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