作為一個人，我們總是需要不斷總結(jié)和反思自己的成長和經(jīng)歷?？偨Y(jié)應(yīng)該圍繞主題展開，避免離題和跑題。在這里為大家推薦一份優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考借鑒。
世界讀書日論文篇一
好書是偉大心靈的寶貴血脈?！獜洜栴D。
不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！諣栣?。
一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的`海洋?！獎P勒。
沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣?！_斯福。
評價一座城市，要看它擁有多少書店?！斮e斯坦。
沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體?！魅_。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！祆?。
1、行萬里路，讀萬卷書。
2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。
4、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的，
——達爾文。
5、少壯不努力，老大徒悲傷。
6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲洹?/p>
7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
8、讀書要三到：心到、眼到、口到。
9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
10、一日無書，百事荒廢?！悏?。
11、書是人類進步的階梯。
12、一日不讀口生，一日不寫手生。
13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?。
14、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難?！懹巍?/p>
15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德。
16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒。
17、學(xué)習(xí)永遠不晚?！郀柣?。
18、少而好學(xué)，如日出之陽;壯而好學(xué)，如日中之光;志而好學(xué)，如炳燭之光?！獎⑾?。
19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?。
20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根。
勞于讀書，逸于作文。——程端禮。
讀書使人心明眼亮?！鼱柼?/p>
為樂趣而讀書。——毛姆。
讀書何所求?將以通事理?！獜埦S屏。
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹。
讀萬卷書，行萬里路。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
讀書破萬卷，下筆如有神。
我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的。——達爾文。
少壯不努力，老大徒傷悲。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲洹?/p>
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
讀好書，好讀書，讀書好?！?。
世界讀書日論文篇二
時間過的真快，再過兩月，女兒玳辰將滿4歲，轉(zhuǎn)眼間，女兒從一個在襁褓中咿咿呀呀學(xué)語的嬰兒，到現(xiàn)在落成了一個整天追著我問這問那嘰嘰喳喳的大寶寶，對這個世界充滿好奇和求知欲，一天天的會迸發(fā)出各個稀奇古怪的問題。彼時，我意識到，如何正確的培養(yǎng)和引導(dǎo)女兒求知欲和探索精神，豐富她的知識、拓展她的思維、激發(fā)她的潛力，將對她以后的學(xué)習(xí)和成長來說，非常重要，而閱讀，就是讓孩子學(xué)習(xí)知識、鍛煉思維、釋疑解惑、保持活力的途徑。
“送子千金，不如送子一經(jīng)”，在緹緹3歲的時候，我就有意識的買一些圖冊書籍、掛圖等等，還有貝玲系列讀書，就是為了激發(fā)她對學(xué)習(xí)的興趣和知識的探索，通過陪伴她閱讀，給她講故事，灌輸一些小道理，我發(fā)現(xiàn)她語言表達能力和理解能力都有很大的提升，對事物的認知和態(tài)度偶爾也有一些自己的思考。所以，我認為，閱讀對孩子來說，是可以陪伴她終生的好習(xí)慣，必須重視，加以引導(dǎo)。
選好刊物是前提。對一個3歲多的幼兒來說，學(xué)習(xí)認字還比較困難，所以只能選擇一些帶有圖像的書籍給她閱讀。我買了小腳鴨童話繪本、圖畫故事等書籍，通過精美的畫面來吸引她的注意力，激發(fā)她的閱讀興趣。比如，小腳鴨童話繪本中小紅帽的故事，緹緹特別喜歡，她經(jīng)常讓我講給她聽，到后面她看到哪一頁的圖畫，自己都能講出相對應(yīng)的故事了。
寓教于樂是基礎(chǔ)。愛玩是孩子的天性，特別是對3歲多的小孩，他們的專注力維持時間短，喜歡玩游戲，怎樣讓孩子在閱讀中既感受到學(xué)習(xí)的快樂，又能學(xué)到知識，有時候就是要花一些心思了。比如，在讀故事書中，我就經(jīng)常跟她玩角色扮演游戲，這樣的方式既能激發(fā)她的閱讀興趣，也能提高她的語言表達能力。
陪伴閱讀是關(guān)鍵。孩子最需要的不是禮物，而是陪伴。親子閱讀的過程也是的陪伴過程，在親子閱讀中，不僅能鍛煉孩子的語言能力，提高她的記憶力，最重要的是在這個過程中加深了孩子和父母的情感交流，更加的了解和讀懂孩子的內(nèi)心世界。而且，很多故事中都有很深的寓意，對培養(yǎng)孩子思想、道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，孩子也能學(xué)習(xí)很多好的習(xí)慣，這些，對孩子來說，都是終身受益。
世界讀書日論文篇三
我是個愛讀書的女孩，我從小就十分喜愛書籍，和書結(jié)下了不解之緣。我把書當(dāng)作不可缺少的營養(yǎng)品，看見書就像饑餓的人看到面包一樣，愛不釋手。因為書是人類智慧的`源泉，書是人類進步的階梯。書給我知識和智慧，也給了我力量和勇氣。在我的房間里，放著一個大書柜，那里全都是書，每逢生日，爸爸、媽媽問我要什么禮物，我都會脫口而出：“書，我只要書?！弊x書的時候，我常常廢寢忘食，仿佛進入了另一個世界。
讀書，能使我們增長許多知識，解決問題。有一次，姥姥家養(yǎng)了些長毛兔，長毛兔要脫毛了，姥姥看到長毛兔像咬虱子似的，漸漸把脖子上的皮毛咬裂開口，露出紅肉，然后又用舌頭向身后舐著，著急地對我說：“你看這兔子是怎么了。紅肉都露出來了，它在干什么呀？”。我笑著對姥姥說：“它是在脫毛呢，然后會重新長出白花花的絨毛?！崩牙崖犃耍α?，對我說：“你是怎么知道的呀？”我得意地說：“是從書上看到的。”看來這讀書用處真不小呀。
書里的內(nèi)容豐富多彩，讀了《雷鋒日記》讓我懂得人活著要更多地為別人著想，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》使我懂得了遇到困難不能退縮，要有毅力和堅強的意志去戰(zhàn)勝困難。
書是萬花筒。書是大觀園，書里的生活五彩繽紛，這里世界色彩斑瀾。來吧，讓我們起步入書的海洋。
世界讀書日論文篇四
3.讀書是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門科學(xué)。——普希金。
4.人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠?！障＝稹?/p>
5.讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。——盧梭。
6.千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！招兄?/p>
7.讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒?。
8.積累知識，勝過積蓄金銀。——歐洲諺語。
9.必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。--魯迅。
10.學(xué)源于思，思源于疑。小疑則小進，大疑則大進?！V語。
12.喜歡讀書，就等于把成活中寂寞的時光換成巨大享受的時刻?！瓷?。
14.發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾。
15.立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?。
16.熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！獙O洙《唐詩三百首序》。
17.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！懹?。
18.舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知?！K軾。
19.書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g。
20.讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高?！祆?。
21.好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。——陶淵明。
22.讀書好，多讀書，讀好書?！摹?/p>
23.讀書也像開礦一樣“沙里淘金”。——趙樹理。
24.與有肝膽人共事，從無字句處讀書?！芏鱽?。
25.素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁?！鴩?。
26.讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。——朱熹。
27.讀書忌死讀，死讀鉆牛角?！~圣陶。
28.鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡?！S名奎。
29.水滴集多成大海，讀書集多成學(xué)問?！?/p>
30.索取，只有在一個場合才能越多越好，那就是讀書?！?。
世界讀書日論文篇五
3.好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食?！諟Y明。
4.奇文共欣賞，疑義相如析?！諟Y明。
5.勞于讀書，逸于作文?！潭硕Y。
6.三日不讀，口生荊棘;三日不彈，手生荊棘?！焖此洞鹨肮?jié)問》。
7.書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g。
8.素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁?！鴩?。
9.鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡?！S名奎。
10.讀書不趁早，后來徒悔懊。——《清詩鐸·趁早歌》。
11.讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒稹?/p>
13.讀書不趁早，后來徒悔懊?！肚逶婅I·趁早歌》。
14.讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。——富蘭克林。
15.讀書何所求?將以通事理?！獜埦S屏。
17.敏而好學(xué)，不恥下問?！鬃?。
18.不學(xué)，則不明古道，而能政治太平者未之有也?！?唐)吳兢。
19.人永遠是要學(xué)習(xí)的。死的時候，才是畢業(yè)的時候?！挸?。
20.讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處?！惶m克林。
世界讀書日論文篇六
讀書使人“身心舒暢”;讀書使人“心明眼亮”;讀書使人“金玉滿堂”;讀書使人“天天向上”;世界讀書日，祝開心閱讀，一生有“書和福”!
財富分有很多種，唯有知識藏心中。錢財本是身外物，過眼煙云總成空。讀書留下智慧種，辛勤工作會成功。陶冶情操心寧靜，遠離喧囂爭斗中。世界讀書日，愿你愛讀書，擁有智慧和財富!
讀書是一種清福，這種境界被吳延康說得直白：“讀書身健即是福，種樹開花亦是緣?！焙靡粋€讀書人，好一片讀書的心境。我們不是哲學(xué)家，能從一滴水中看世界，從一朵花中參悟人生，但我們可以像吳延康這樣，靜靜地做個讀書人，在一片蕓蕓眾生里感悟人生收獲快樂。
散文給人智慧，小說給人故事;課本能學(xué)到知識，書籍真是個好東西。世界讀書日，甭管武俠、言情還是都市文，愛你所愛，讀你所讀，愿你心情美麗!
累了困了讀書，提神兒;無聊無事讀書，有勁兒;工作所需讀書，充實;生活所需讀書，有用。讀書益處多，何樂而不為?世界讀書日到，讀吧!
迷茫時，讀讀書，前途一片光明;困惑時，讀讀書，道路越走越寬;煩惱時，讀讀書，心情豁然開朗;開心時，讀讀書，生活‘閱’來‘閱’好;世界讀書時，愿你快樂。
世界讀書日，多多來讀書，創(chuàng)造新生活，悟出黃金屋，品味人情暖，懂得真情感，和書做朋友，時常看一看，愿你生活甜，開心到永遠。
讀書好，見多識廣智慧星;好讀書，精益求精來圓夢;讀好書，陶冶性情君子風(fēng)。世界讀書日，加入讀書的行列吧!
寫一篇情書，上情場訴衷腸;讀一本兵書，戰(zhàn)商場財源廣。世界讀書日，愿你情場商場兩得意!
好讀書，不求甚解，不求甚多，恰到好處。遨游在知識的海洋里，不求甚解。典集孤本深入淺出，不求甚多。世界讀書日，偶浮換氣時!
讀書改變命運，教書改變別人的命運，寫書改變許多人的命運。書的魅力，就在于仁者見仁智者見智，呆子變腦殘腦殘變腦癱。世界讀書日，讀好書，讀活書，為人生添姿加彩!
書，是精神財富，讀書可以振奮精神;書，是進步的階梯，讀書可以步步高升;書，是啟迪智慧的鑰匙，讀書可以開啟成功之門;4月23日，世界讀書日，愿你多讀書，讀好書，開心多，煩心少。
世界讀書日，請用十指去尋找美，用眼睛去發(fā)現(xiàn)美。用頭腦去領(lǐng)悟美，用心靈去感受美。愿你越來越美麗，越來越可愛。世界讀書日快樂。
讀一本書，讀書中的故事;品一種情，品故事中的人生;悟一樣智，悟人生中的世界。世界讀書日，用心去感悟書中的點點滴滴吧，你會收獲很多的。
賞一朵“文字玫瑰”，感受書香的.芬芳;享一頓“語言大餐”，感受書味的甜美;融一項“紙筆盛宴”，感受書寫的榮光。世界讀書日，多多讀書有益身心，祝你事事順心。
治貧治困，讀書讓你插上致富的翅膀;明情明理，讀書讓你登上幸福的殿堂。世界讀書日，愿你快樂閱讀，心情舒暢。
對與錯，事與非，愛與恨，善與惡，是書，讓你我的心靈，一點點的成長，讓你我的人生，一步步邁向美好的明天。讀書日，讓我們感受閱讀的快樂吧。
“窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，朋友，把握每一分鐘，利用每一秒時間去讀書，你會發(fā)現(xiàn)書中其實也有樂趣;”
人生如書，要用心靈去閱讀，朋友如書，要用慧眼來選擇，4月23世界讀書日，愿你愛讀書，多讀書，你會一生幸福，永遠快樂。
讀書，人人都能讀，但不是人人都會讀。會讀書，有三要。一要，選好書。書有好壞，人有高低。二要，深讀書，心神投入方能讀出精髓和體悟來。三要，書以致用。好書要用到生活中，才有讀它的意義和價值。世界讀書日，牢記讀書三要，祝你讀更多好書，過更好的精神生活!
我覺得讀書就如同一個科學(xué)家去讀當(dāng)代文學(xué)作品，一個詩人去讀某個考古學(xué)家的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源于興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但它可以改變?nèi)松膶挾取！闭沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。
讀書可以是種消遣，給你忙碌的心一方僻靜的港灣。讀書是種修煉，閱看好書活讓心活的明白;世界讀書日，送給你一方僻靜德爾港灣，讓你修煉的更容易得到幸福。
讀書好，讀書妙，讀書是自身增值好良藥;寫作巧，寫作好，知識見識跟著你跑。世界讀書日，愿你讀出精彩，寫出未來!
比青山更高遠的是書山，比大海更廣博的是書海，比樹林更幽雅的是書林。4月23世界讀書日，攀攀書山，賞賞世間萬象;游游書海，觀觀各國風(fēng)云;逛逛書林，看看人生百態(tài)。
世界讀書日，人人把書讀，讀出自信和勇氣，讀出道德和倫理，讀出感情和主義，讀出氣節(jié)和骨氣，讀書益處多又多，希望以后別忘了，天天讀書當(dāng)習(xí)慣，開心快樂多!
世界讀書日論文篇七
【51】記得少年騎竹馬，轉(zhuǎn)身便是白頭翁。
【52】有錢難買少年時。
【53】失落光陰無處尋。
【54】節(jié)約時間就是延長壽命。
【55】守財奴說金錢是命根，勤奮者看時間是生命。
【56】立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?。
【57】非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮。
【58】人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠?！障＝稹?/p>
【59】人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活?！坡辶畏颉?/p>
【60】書不僅是生活，而且是現(xiàn)在過去和未來文化生活的源泉?！獛旆ㄒ?。
【61】書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的'偉大智者。——史美爾斯。
【63】好書是偉大心靈的富貴血脈?！獜洜栴D。
【64】讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！璧?。
【65】不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力?！諣栣?。
【68】吃飯不嚼不知味，讀書不想不知意。
【69】讀書不想，隔靴撓癢。
【70】溫故而知新。
【71】刀越磨越利，腦越用越靈。
【72】身怕不動，腦怕不用。
【73】強記不如善悟。
【74】莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w。
【75】發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾。
【76】鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪。
【77】做到老，學(xué)到老，活到八十還學(xué)巧。
【78】聰明的樵夫，應(yīng)該是既善于砍柴，也善于磨刀的。
【79】聰明來自見多識廣。(阿拉伯諺語)。
【80】不愿看的人，比瞎子還瞎;不愿聽的人，比聾子還聾。(法國諺語)。
【81】思索，就是跟自己爭論。(西班牙諺語)。
【82】一次深思熟慮，勝過百次草率行動。(南斯拉夫諺語)。
【83】知識無底，學(xué)海無涯。
【84】萬川歸海海不盈。
【85】山上的石頭能背完，河里的流水能舀干，世上的知識學(xué)不完。
【86】書囊無底。
【87】生命有限，學(xué)問無涯。
【88】走不完的路，知不完的理。
【89】學(xué)如積薪，后來者居上。
【90】學(xué)到知恥處，方知藝不精。
【91】到處留心皆學(xué)問。
【92】泉水挑不干，知識學(xué)不完。
【93】時間是最寶貴的財富。
【94】黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。——顏真卿。
【95】書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t。
【96】書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向。
【97】少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府。長歌行》。
【98】學(xué)者的一天，比不學(xué)無術(shù)的人的一生還有價值。(阿拉伯諺語)。
【99】數(shù)不盡的土粒，渡不盡的學(xué)海。(蒙古諺語)。
【100】知識無底，學(xué)海無涯。(蒙古諺語)。
世界讀書日論文篇八
瑣碎的星光不經(jīng)意間的撒滿大地，盈月也為她披上金黃色的輕紗。浪花帶著這閃爍的嫁衣，一次又一次的敲擊著巖石，譜出清脆的樂章。
拿起一盞明燈，照亮前方，向眼前眺望，是一片充滿未知的大海，而身后大海上的微波，是我探索過的痕跡。不知不覺。我已經(jīng)在書的海洋中游泳了六年多。
人累了，喜歡獨坐一室，讓疲憊之身得以安寧;心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。
回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動，一路走來，山高水遠，我對書始終保持著一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬千。拜讀古今中外燦爛的文學(xué)長卷，卷卷都綴滿一個深深的情字，翻閱人世千般氣象，萬種風(fēng)情的紙頁，觸摸書中所訴故事的經(jīng)脈，展讀書中人物的笑顏，捧書中文章的內(nèi)涵，那行云如水的語句，花雨繽紛的意境，真摯動人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在春陽中一般，有書的日子，充實，快樂，振奮，青春的本色在書香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。
現(xiàn)在，當(dāng)我捧起《鋼鐵識怎樣煉成的》，深深融入到里面時，我感到自己是多么的幸福，因為我擁有健康的身體，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運低頭，堅強的毅志和頑強的精神，深深地把我折服，讓我佩服。我對今后的學(xué)習(xí)、生活充滿了希望。我更愛讀書了。
讀《三國演義》、《水滸傳》可以讓我們對中國名著有所了解;看《十萬個為什么》可以使我們的知識更加豐富;讀《作文大全》可以提高我們的作文水平;就是看一些漫畫、搞笑之類的，也可以讓我們更加幽默，更加富有想象力。
讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。
我不是一顆干枯的蘆葦，而是在書香的雨露中沐浴長大的青翠欲滴的幼苗。在不斷的暢想中飛翔，又在不斷飛翔中升華。只有與書心與心地觸及，才會感到生命竟是如此豐富多彩。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。這種境界恐怕只能在暢游書海時，才會真正體會，也因為如此生命才能得到卓的飛越。
世界讀書日論文篇九
從野蠻到文明，從庸俗到崇高，書籍喚醒了沉睡的大腦，復(fù)蘇了干涸的心靈——題記。
20_年世界讀書日的主題：地球與我。它的主旨是：希望散居在世界各地的人們，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受到閱讀的興趣，都能尊重和感謝為人類文明作出貢獻的人。
我愛讀書，是個“書蟲”。我從六歲認字學(xué)拼音起，就開始了閱讀。
我在漸漸長大一本《水滸傳》已滿足不了我對知識的渴求。我把目標(biāo)鎖定在了那些世界名著上。
讀古書：越王勾踐亡國后，臥薪嘗膽，終破吳而歸;看孔子周游列國，四處學(xué)習(xí)，終成一代圣人;看今朝，張海迪身殘志堅，發(fā)奮苦讀，榮登全國十大杰出青年之位。
“有心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，“有志者，事竟成”，書中的這些人物都能給我很大的啟迪，讓我不斷完善自身。
讀書不僅讓我積累了許多知識，它更賜予我堅強的信心。
有一次，我因考試成績下降而失落時，在我意志消沉的時候，書中的幾句話讓我立即清醒了?！皩W(xué)不博者，不能守約;志不篤者，不能力行?！蔽颐靼琢耍褐挥卸嗔私?，多學(xué)習(xí)，才能不做井底之蛙，只有堅持才能成功。不管學(xué)習(xí)任何東西，首先要堅持住，要想學(xué)好，就得長時間熬住苦學(xué)。我塌下心來，認真復(fù)習(xí)，最后以全校第一名的成績，考入我鎮(zhèn)初中。
書不僅僅是一本書，它更是我的良師益友。古語曰：“志立則心定，心定則事成”，告訴我有志氣要放下來，從具體的事開始，要想辦法做計劃，從小事做起。正所謂“志之難也，不在勝人，在自勝”。
莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！弊x書豐富了我的生活，讓我明理、明智。我讀書，我快樂;我讀書，我陽光。ilovereading!
世界讀書日論文篇十
讀書使人“身心舒暢”;讀書使人“心明眼亮”;讀書使人“金玉滿堂”;讀書使人“天天向上”;世界讀書日，祝開心閱讀，一生有“書和?！?
財富分有很多種，唯有知識藏心中。錢財本是身外物，過眼煙云總成空。讀書留下智慧種，辛勤工作會成功。陶冶情操心寧靜，遠離喧囂爭斗中。世界讀書日，愿你愛讀書，擁有智慧和財富!
讀書是一種清福，這種境界被吳延康說得直白：“讀書身健即是福，種樹開花亦是緣?！焙靡粋€讀書人，好一片讀書的心境。我們不是哲學(xué)家，能從一滴水中看世界，從一朵花中參悟人生，但我們可以像吳延康這樣，靜靜地做個讀書人，在一片蕓蕓眾生里感悟人生收獲快樂。
散文給人智慧，小說給人故事;課本能學(xué)到知識，書籍真是個好東西。世界讀書日，甭管武俠、言情還是都市文，愛你所愛，讀你所讀，愿你心情美麗!
累了困了讀書，提神兒;無聊無事讀書，有勁兒;工作所需讀書，充實;生活所需讀書，有用。讀書益處多，何樂而不為?世界讀書日到，讀吧!
迷茫時，讀讀書，前途一片光明;困惑時，讀讀書，道路越走越寬;煩惱時，讀讀書，心情豁然開朗;開心時，讀讀書，生活‘閱’來‘閱’好;世界讀書時，愿你快樂。
世界讀書日，多多來讀書，創(chuàng)造新生活，悟出黃金屋，品味人情暖，懂得真情感，和書做朋友，時?？匆豢?，愿你生活甜，開心到永遠。
讀書好，見多識廣智慧星;好讀書，精益求精來圓夢;讀好書，陶冶性情君子風(fēng)。世界讀書日，加入讀書的行列吧!
寫一篇情書，上情場訴衷腸;讀一本兵書，戰(zhàn)商場財源廣。世界讀書日，愿你情場商場兩得意!
好讀書，不求甚解，不求甚多，恰到好處。遨游在知識的海洋里，不求甚解。典集孤本深入淺出，不求甚多。世界讀書日，偶浮換氣時!
讀書改變命運，教書改變別人的命運，寫書改變許多人的命運。書的魅力，就在于仁者見仁智者見智，呆子變腦殘腦殘變腦癱。世界讀書日，讀好書，讀活書，為人生添姿加彩!
書，是精神財富，讀書可以振奮精神;書，是進步的階梯，讀書可以步步高升;書，是啟迪智慧的鑰匙，讀書可以開啟成功之門;4月23日，世界讀書日，愿你多讀書，讀好書，開心多，煩心少。
世界讀書日，請用十指去尋找美，用眼睛去發(fā)現(xiàn)美。用頭腦去領(lǐng)悟美，用心靈去感受美。愿你越來越美麗，越來越可愛。世界讀書日快樂。
64、讀一本書，讀書中的故事;品一種情，品故事中的人生;悟一樣智，悟人生中的世界。世界讀書日，用心去感悟書中的點點滴滴吧，你會收獲很多的。
賞一朵“文字玫瑰”，感受書香的芬芳;享一頓“語言大餐”，感受書味的甜美;融一項“紙筆盛宴”，感受書寫的榮光。世界讀書日，多多讀書有益身心，祝你事事順心。
治貧治困，讀書讓你插上致富的翅膀;明情明理，讀書讓你登上幸福的殿堂。世界讀書日，愿你快樂閱讀，心情舒暢。
對與錯，事與非，愛與恨，善與惡，是書，讓你我的心靈，一點點的成長，讓你我的人生，一步步邁向美好的明天。讀書日，讓我們感受閱讀的快樂吧。
“窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，朋友，把握每一分鐘，利用每一秒時間去讀書，你會發(fā)現(xiàn)書中其實也有樂趣;”
人生如書，要用心靈去閱讀，朋友如書，要用慧眼來選擇，4月23世界讀書日，愿你愛讀書，多讀書，你會一生幸福，永遠快樂。
讀書，人人都能讀，但不是人人都會讀。會讀書，有三要。一要，選好書。書有好壞，人有高低。二要，深讀書，心神投入方能讀出精髓和體悟來。三要，書以致用。好書要用到生活中，才有讀它的意義和價值。世界讀書日，牢記讀書三要，祝你讀更多好書，過更好的精神生活!
我覺得讀書就如同一個科學(xué)家去讀當(dāng)代文學(xué)作品，一個詩人去讀某個考古學(xué)家的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源于興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但它可以改變?nèi)松膶挾??！闭沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。
讀書可以是種消遣，給你忙碌的心一方僻靜的港灣。讀書是種修煉，閱看好書活讓心活的明白;世界讀書日，送給你一方僻靜德爾港灣，讓你修煉的更容易得到幸福。
讀書好，讀書妙，讀書是自身增值好良藥;寫作巧，寫作好，知識見識跟著你跑。世界讀書日，愿你讀出精彩，寫出未來!
比青山更高遠的是書山，比大海更廣博的是書海，比樹林更幽雅的是書林。4月23世界讀書日，攀攀書山，賞賞世間萬象;游游書海，觀觀各國風(fēng)云;逛逛書林，看看人生百態(tài)。
世界讀書日，人人把書讀，讀出自信和勇氣，讀出道德和倫理，讀出感情和主義，讀出氣節(jié)和骨氣，讀書益處多又多，希望以后別忘了，天天讀書當(dāng)習(xí)慣，開心快樂多!
關(guān)于讀書的優(yōu)美句子2:。
1、書是凈化心靈、愉悅心性、陶冶情操、健全人格、厚積底蘊、提升品味的寶典。我讀書，我快樂。
2、讀萬卷書，知天下事，增長見識，提高修養(yǎng)，提升閱讀能力，提高寫作水平，打敗競爭對手，享受幸福生活。世界讀書日，愿你多讀書，多開心。
4、追求金錢，不如相信“書中自有黃金屋”;滿足溫飽，不如追求“書中自有千鍾粟”;窈窕淑女，不如企盼“書中自有顏如玉”，世界讀書日，拿起書本，未來就在手中!
5、世界讀書日，一個字里有一個世界，細細品味，你會發(fā)現(xiàn)讀書其樂無窮;一次寫作里有一個故事，慢慢構(gòu)思，你會發(fā)現(xiàn)寫作回味無窮，愿你多多讀書寫作，過美妙人生。
6、世界讀書日來到，提倡讀書好習(xí)慣;無形財富在書中，每天讀書增知識;博學(xué)多才多寫作，曠世才作出你手;愿你多讀與多寫，功成名就業(yè)飛騰。
7、讀書是精神的加油站，累的時候，讀書會讓休息加倍;讀書是心靈的保護傘，迷茫的時候，總會找出最合適的那條路。世界讀書日，望朋友你重視好讀書，別忘記困難的時候還有讀書這個法寶哦!
8、“讀”懂文字的秘密，“書”寫心靈的感傷;“讀”好人生的卷語，“書”展生活的惆悵;“讀”取幸福的真諦，“書”記智慧的背囊，世界讀書日，愿你讀遍天下好書，快樂跟你永駐。
9、沒有藍天就沒有白云的悠閑飄逸，沒有風(fēng)雨就沒有彩虹的壯美斑斕，沒有旭日就沒有朝霞的燦爛絢麗，沒有春天就沒有百花的嬌艷芬芳，沒有書籍就沒有幸?？鞓返娜松猛尽Ｊ澜缱x書日，讀萬卷智慧詩書，過幸?？鞓飞?。
10、生活中，有一種收獲，讓人一生受益，那就是讀書的收獲;人生中，有一種經(jīng)歷，讓人難以忘懷，那就是讀書的經(jīng)歷。是讀書，讓我們在朦朧的世界中，學(xué)會生活并調(diào)動繽紛絢爛的生活積累去塑造生活，塑造自我、塑造理想、塑造人生，世界讀書日，讀一本好書吧，讓自己的人生有一段讓人回味的讀書經(jīng)歷。
11、多讀書，讀好書，讀懂真誠的友誼，讀出生活的真諦;多閱讀，多寫作，寫出美妙的生活，寫出天天的快樂;4月23世界讀書日，愿你永遠開心，好夢成真。
12、世界讀書日，讀讀書中孝，用一顆感恩的心回報父母;讀讀書中夢，用一種自信的心追尋夢想;讀讀書中知識，用一種虛心的心汲取養(yǎng)料。世界讀書日，好好看書吧。
13、書中有寶藏，看你搶不搶;書中有謀略，看你奪不奪;書中有情操，看你要不要。搶得寶藏你致富，奪得謀略你不輸，要得情操高素質(zhì)。世界讀書日，趕快去讀書，搶得，奪得，要得，讀書人的事，不是違法所得。
14、世界讀書日，三條讀書準則是：第一、讀好書正版書;第二、讀名著讀精品;第三、讀有益的書喜歡的書。祝朋友讀書快樂，一生書和福常相伴!
15、你輕輕讀我的祝福信息，我默默的讀懂你的心扉，讀懂彼此真誠的摯友，讀懂人生是我們的期待，世界讀書日，祝你讀出真諦，讀出明天的幸福。
16、讀勵志書，樹雄心壯志，闖出一番事業(yè);品美食書，知美食無數(shù)，下廚展手藝;閱旅游書，覽美景于眼底，感知生活美好;翻技術(shù)書，學(xué)十八般技藝，展一身才華。世界讀書日，你愛讀啥書，就有啥收獲，愿你讀書多多益善，開卷有益!
17、讀歷史使人明智，讀地理使人靈秀，讀數(shù)學(xué)使人周密，讀政治使人深刻，讀詩詞使人莊重，讀法學(xué)使人善辯。四二三世界讀書日，愿友多讀書長知識，凡有所學(xué)皆成性格。
18、讀書可以充實我們的思想，可以豐富我們的情感，可以教給我們本領(lǐng)，可以糾正我們的過失，在書籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!
19、多想，多讀，多看，視野就會寬廣;少怨，少玩，少無聊，為青春加點激情;世界讀書日，希望朋友你從讀書中獲得知識，獲得開心，獲得感悟，獲得精彩!
20、世界讀書日到，讀書最重要，寫作不可少，讀出知識樂淘淘，寫出道理千萬條，讀出愛情來架橋，緣分注定情未了，讀出事業(yè)逐漸高，寫出的日子越來越好!
21、書是我們心靈的家園，帶我們穿越蒼茫的大海，帶我們領(lǐng)略世間的萬物，帶我們翱翔蔚藍的天空。世界讀書日，抓緊時間閱覽圖書吧!
22、書籍記載了千年文明，書籍給予了靈魂撫慰，書籍傳續(xù)了先輩信仰，書籍哺育了后代成長，書籍賜予了知識力量。世界讀書日，愿書籍成為你終身的伴侶，閱讀快樂永相隨。
23、如果城市喧鬧，那么讀書會屏蔽這種喧鬧;如果心情不好，寫字靜心又健腦;如果覺得苦悶，不妨看看書中事;如果幸福如意，那祝你愜意讀書多福氣!世界讀書日，送你最溫馨的祝福!
24、書是帆，升起她，駛?cè)胄腋?書是船，駕著她，踏上快樂岸;書是梯，爬上她，攀上成功巖。世界讀書日，愿你多讀書，生活讀出幸福，事業(yè)讀出成功!
25、朋友，是打開了就不忍合上的書，段落中飽含著情意，字句間洋溢著溫暖，散發(fā)著快樂的芬芳。世界讀書日，愿把你收藏慢慢讀，讓彼此的友誼伴一路!
26、杏粉桃紅深處，把春光攬在身旁;紅燭搖曳之中，把幸福擁入胸中;詩書品味之中，把快樂納入心懷。世界讀書日到了，在這暖暖的春日，快樂讀書吧，讓思想發(fā)出嫩芽，讓金色的知識亮光落滿心靈的城郭。
27、閱讀是我們生命中不可分割的部分，/，如同我們離不開友誼。世界讀書日，我快樂的好朋友，我們一起讀書吧!
28、世界讀書日，無論是電子書還是紙質(zhì)書，無論是勵志書還是專業(yè)書，無論是文言文還是白話文，無論是書聲瑯瑯還是默默誦讀，只要我們有一顆讀書的心，有一顆思考的腦，有一雙明慧的眼，就能共同在書海里快樂地翱翔!
29、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前書畫美佳景，沉醉其中不能言。字里行間情悠遠，細嚼慢咽終覺淺。胸中萬千波瀾起，心底無私天地寬。世界讀書日到了，一起快樂讀書。
30、讀書讓人懂道理，讀書讓人明事理，讀書讓人學(xué)原理，讀書讓人遠歪理，讀書最終得真理。世界讀書日，讀書都是好孩子，幸?？鞓芬惠呑?
世界讀書日論文篇十一
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游。
問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹。
舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾。
書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡。
少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》。
莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛。
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹。
吾生也有涯，而知也無涯——莊子。
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮。
玉不啄，不成器;人不學(xué)，不知意——《三字經(jīng)》。
書是人類進步的階梯——高爾基。
書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞。
“書是這一代對下一代精神上的遺訓(xùn)?！薄諣栣?。
要多讀書，但不要讀太多的書?！惶m克林。
別林斯基：書是我們時代的生命。
莎士比亞：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
托爾斯泰：理想的書籍是智慧的鑰匙。
雨果：書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
普希金：人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。
培根：讀書能給人樂趣、文雅和能力。
愛迪生：讀書之于精神，恰如運動之于身體。
狄德羅：不讀書的人，思想就會停止。
惠普爾：書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
巴羅：一個愛書人，他必定不至于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。
高爾基：書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。
魯巴金：讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。
歌德：經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。
凡有所學(xué)，皆成性格。——培根。
光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識?！獖W斯特洛夫斯基。
讀書百遍，其義自見——《三國志》。
千里之行，始于足下——老子。
路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原。
奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明。
敏而好學(xué)，不恥下問——孔子。
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨——韓愈。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。
發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾。
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪。
立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為——劉備。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子。
己所不欲，勿施于人——孔子。
讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——歐陽修。
讀萬卷書，行萬里路——劉彝。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿。
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向。
盧梭：讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
富蘭克林：讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
今天是世界讀書日，早睡早起，一覺醒來，已經(jīng)是凌晨兩點多，一下子睡不著，上網(wǎng)讀。
一下書，讓自己有睡意之時，再睡，那樣就會睡得質(zhì)量好些。
讀書使人成為完善的人。——培根。
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世界讀書日論文篇十二
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！
我才恍然，我的夢想，付出了如此的代價。當(dāng)同學(xué)對我說，為什么你什么都會的時候。我第一次對母親充滿了感激。那一刻，我才明白，自己一直想要反抗的人，其實是最理解我的人，學(xué)會了感激，也學(xué)會了正視自己的夢想。是的，我的夢想。一份從一而終的守望——給我的學(xué)生希望，給我的讀者溫暖，給我的愛人幸福。是的，我的夢想。從第一次站上講臺開始迷戀這個地方，從第一次發(fā)表文章無論歲月在我們臉上增添了多少痕跡，無論世事在我們胸口劃過多少到傷痕，只要我們還有呼吸的權(quán)利，就擁有重塑夢想的激情！只要我們還有生存的氧氣，就擁有締造激情的勇氣！落紅不是無情物，化作春泥更護花。選擇堅持，選擇珍惜，選擇成就生命的激情，勇敢的成就心中最初的夢想。
我的演講完畢。
謝謝大家！
世界讀書日論文篇十三
當(dāng)?shù)赝选白x書日”慶?；顒犹崆暗?月6日舉行，據(jù)統(tǒng)計，每年單是學(xué)校、圖書館、書店所舉辦的慶祝活動便已超過1000項，其中包括故事人物模仿大賽、午間故事時間、各類型的書展等。有些教育機構(gòu)和書店還會向小朋友發(fā)出面值1英鎊的圖書日代用券，讓他們到圖書日成員書店換購一本喜歡的書。
西班牙。
加泰羅尼亞地區(qū)作為讀書日緣起傳說的發(fā)祥地有一個傳統(tǒng)，每到4月23日那段期間，當(dāng)?shù)乇銜e辦許多大大小小的書展，街上也會有許多攤檔，十分熱鬧。讀者每購買一本書，都可獲得一枝玫瑰花，所以在世界閱讀日那天，你會看到很多人拿著玫瑰在街上走，像是情人節(jié)一樣，十分有趣。因此，幾乎每年4月23日這一天，當(dāng)?shù)氐臅畷p價10%，玫瑰花的價格則陡然上漲。
日本。
東京的孩子在世界讀書日最受優(yōu)待。東京政府頒布法令，指定4月23日為兒童閱讀日，并以培養(yǎng)兒童在語言、想象和敏感度各方面的能力，以助他們更深刻地“體驗人生”為長遠目標(biāo)。
韓國。
韓國政府一般在4月23日會發(fā)行“世界讀書日”紀念郵票，讓當(dāng)?shù)氐男『ⅲ验喿x和寫作的風(fēng)氣，透過一枚枚精美的郵票，隨信件傳遍世界每個角落。
墨西哥。
與“世界讀書日”關(guān)系最密切的，是創(chuàng)立于前的瓜達拉哈拉國際圖書博覽會，是在以西班牙為母語的國家中最大的圖書市場。每年集中于此的大量出版商、文學(xué)經(jīng)紀人、閱讀公關(guān)、翻譯家、圖書館管理員等，都會進行商業(yè)或?qū)I(yè)性的交流，超過35萬人(包括10萬兒童)會在書展的9天里來到瓜達拉哈拉市參觀這個全拉美最大的文化節(jié)慶。
牙買加。
“讀書日”活動將分為兒童和成人兩部分。官方啟動是在4月5日，參與開幕式的孩子們被邀請寫下了他們對牙買加作家的印象;作家譚亞&s226薩維吉代表牙買加作者，以自己的書為基礎(chǔ)做了講演?，F(xiàn)場也通過大屏幕展示了聯(lián)合國教科文組織制作的.反盜版影像片段。牙買加還組織了一系列展覽，在行政區(qū)的圖書館內(nèi)展出。在成人活動部分，在牙買加廣受尊重的科學(xué)家布魯?shù)虏┦浚?月27日舉行一次面向公眾的講座，講述有關(guān)機器人的未來。
法國。
法國:平均每人11本書印尼首都雅加達舉行世界讀書日活動。
24%的法國人讀了12本書55%以上的人讀書1至12本。以人口計算平均每人讀書11本。
中國。
4月23日是第14個“世界讀書日”，以“讓我們在閱讀中一起成長”為主題的“全國少年兒童閱讀年”活動在天津少兒圖書館啟動。中國圖書館學(xué)會、少兒圖書館專業(yè)委員會相關(guān)負責(zé)人倡議全國各類圖書館，特別是公共圖書館、少兒圖書館、中小學(xué)圖書館一起行動起來，開展“全國少年兒童閱讀年”活動，強力推進少年兒童閱讀推廣工作，爭取建立我國的少年兒童閱讀節(jié)，讓孩子喜歡閱讀、習(xí)慣閱讀。
世界讀書日論文篇十四
四月二十三日是世界讀書日，在一小這個書香校園里舉辦了一次活動。此次活動在四月二十二日舉行，分為三個內(nèi)容：一至六年級的誦讀表演，圖書義賣，展覽作品。
一至六年級的誦讀表演。
圖書義賣。
圖書義賣的環(huán)節(jié)開始了，這是我最喜歡的環(huán)節(jié)。我先跑去我們班，沒有想到這么爆滿!人太多了，根本擠不進去啊!又跑去別班看了看，可是沒有挑到好書的。“早知道不那么磨蹭啦，我抱怨道。不過也有收獲，我的狼本書賣出去了。下次一定不會這么慢了!
展覽作品。
看完了書，又去欣賞別的作品。“好羨慕啊，這么好的字體，這么美得文章，如果我也可以多好啊!”我身旁的人說道?！澳阋部梢?，”我說，“只要認真!”欣賞了很多作品，活動漸漸進入尾聲。
結(jié)束。
一個上午過去了，活動已結(jié)束了。雖然活動結(jié)束了，但是不僅在讀書日要讀書，每天，每分，也要讀書。盡情在書海遨游吧!朋友!
作文頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
世界讀書日論文篇十五
打開我讀書的記憶匣子，里面就會有一大堆我和書發(fā)生的趣事，有些事在我的腦海里已經(jīng)模糊了，但還是有那么兩件事至今讓我記憶猶新。
今年暑假期間，我和幾個小伙伴相約去鐘樓書店閱讀課外書籍。當(dāng)時你爭我搶，看了好幾本書，其實書的名字和主要內(nèi)容我現(xiàn)在一點印象也沒有了，當(dāng)時，就是為了湊熱鬧，根本沒有仔細的閱讀和品味。后來，我也問了其他幾個小伙伴，他們的情況也跟我差不多，都是囫圇吞棗的看了一遍而已。
幾日后的一天，下午狂風(fēng)暴雨下了近一個小時。我們開車回家，原來四通八達的馬路現(xiàn)在也堵得水泄不通。反正也是堵車，無奈拿出纏了媽媽好久才買的《獵豹兄弟》這本書，仔細的閱讀起來，看了幾頁后，我便被書中的內(nèi)容深深吸引住了。
其中，作者有寫到在掠食者遍布的.大草原上，以速度著稱的獵豹其實是個非常弱勢的種族。這句話立即讓我好奇起來，他不是跑的很快嗎?他們捕食的成功率不是高達百分之六十嗎?怎么是弱勢種族呢?帶著心中的諸多疑問，我認真地讀了近三個小時，終于在堵車結(jié)束前弄清楚了這些問題，原來大草原就是一個生存戰(zhàn)場，任何種族不論先天強弱，只有善于學(xué)習(xí)，懂得正確選擇，才會生存下來。正是這次經(jīng)歷，使我懂得了：讀書就要仔仔細細地讀，不能囫圇吞棗。
真是應(yīng)了杜甫曾經(jīng)說過的那句話“讀書破萬卷，下筆如有神?！蔽覀冎挥胁┯[群書，而且仔細閱讀每一本書，就會有更大的收獲。同學(xué)們，讓我們以書為友，來豐富自己的知識吧!
會讓自己到達成功彼岸。
我要永遠把好書當(dāng)做我最好的朋友，讓我學(xué)到更多的知識。
世界讀書日論文篇十六
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，旨在讓各國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識、表達觀念和交流信息的形式。同時希望借此鼓勵世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強對版權(quán)的保護意識，并對那些為促進人類的社會和文化進步做出不可替代貢獻的人表示敬意。
聯(lián)合國教科文組織選擇4月23日的靈感來自于一個美麗的傳說。4月23日是西班牙文豪塞萬提斯的忌日，也是加泰羅尼亞地區(qū)大眾節(jié)日“圣喬治節(jié)”。傳說中勇士喬治屠龍救公主，并獲得了公主回贈的禮物——一本書，象征著知識與力量。每到這一天，加泰羅尼亞的婦女們就給丈夫或男朋友贈送一本書，男人們則會回贈一枝玫瑰花。
巧合的是，這天是著名作家塞萬提斯、莎士比亞、維加3位著名文學(xué)大師的辭世紀念日，又是美國作家納博科夫、法國作家莫里斯·德魯昂、冰島諾貝爾文學(xué)獎得主拉克斯內(nèi)斯等多位文學(xué)家的生日。巧合之外，則是人們對書籍的熱愛和對閱讀重要性的深層認識。主旋律都是一樣的：無論是年老還是年輕，無論是貧窮還是富有，無論是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻的文學(xué)、文化、科學(xué)思想大師們。
閱讀對人的成長的影響是巨大的，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?。而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱水平。為進一步激發(fā)全面讀書的熱情，讓我們認真讀一本好書。
“世界讀書日”全稱“世界圖書與版權(quán)日”，又稱“世界圖書日”，最初的創(chuàng)意來自于國際出版商協(xié)會。1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，同時這一天也是西班牙著名作家塞萬提斯和英國著名作家莎士比亞的辭世紀念日。
世界讀書日的主旨宣言為：“希望散居在全球各地的人們，無論是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻的文學(xué)、文化、科學(xué)思想大師們，都能保護知識產(chǎn)權(quán)?！泵磕?，在“世界讀書日”的這一天，世界100多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動。
1.書籍是人類進步的階梯。
2.獲取知識，三分在課內(nèi)，七分在課外。
3.生活的全部意義，在于無窮地探索未知的東西，在于不斷地增加更多的知識。
5.暢游書海，品嘗文化，陶冶情操，彰顯智慧。
6.營造書香校園，打造人文校園。
7.愛讀書，會讀書，讀好書。
8.與經(jīng)典同行，打好人生底色;與名著為伴，塑造美好心靈。
9.與書為伴，讓心靈駐足，傳承文明，創(chuàng)造知識時代。
10.人人讀書、爭創(chuàng)學(xué)習(xí)型學(xué)校!
11.與大師為友，與知識為友，與真理為友。
12.用讀書改變我們的生活。
13.讓讀書成為習(xí)慣，讓學(xué)習(xí)成為享受。
14.與書本為友，凈化心靈;與大師對話，提升境界。
15.書香伴我成長，閱讀圓我夢想。
16.讓書香溢滿校園，讓心靈徜徉書海。
17.用書香熏染生命，讀經(jīng)典塑造靈魂。
18.精讀一本好書，點亮一盞心燈。
19.牽手好書，親近美文，塑美好人生。
20.知人知理知事，讀人讀理讀書。
21.讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！祆?。
22.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?。
23.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
24.玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。
25.讀好書，好讀書，讀書好。——冰心。
世界讀書日論文篇十七
摘要：隨著時代的發(fā)展和現(xiàn)實的需要，應(yīng)構(gòu)建一個與現(xiàn)有體系有所不同的新的世界近代史體系。錢乘旦提出的“現(xiàn)代化體系”具有很多優(yōu)長之處。但是在構(gòu)建世界近代史體系時，需要注意世界通史的整體性、內(nèi)容與主題的聯(lián)系性、世界近代史和世界現(xiàn)代史在其內(nèi)涵的提法和表述上具有一致性，并且應(yīng)有明確的時間概念和重大歷史事件作為世界近代史起始和結(jié)束的標(biāo)志。
關(guān)鍵詞：世界近代史;世界近現(xiàn)代史;世界現(xiàn)代史;現(xiàn)代化體系。
世界近代史的體系問題，是國內(nèi)史學(xué)界，特別是世界近代史教學(xué)和研究工作者十分關(guān)注的一個問題。這個問題，簡而言之，就是按照什么樣的思路來編寫世界近代史，或者說以什么作為世界近代史的主題、主線或中心思想，并按這個中心思想將近代時期的世界歷史系統(tǒng)地、有機地組合起來。到目前為止，國內(nèi)已先后出版了多種《世界近代史》。這些著作大多作為高校教材使用，內(nèi)容大同小異，由于主導(dǎo)思想和史實編排的差異，在某種意義上也可以認為是不同的體系。
就影響的廣度和深度來說，最具代表性的世界近代史著作，主要有三種。一是楊生茂等主編、人民出版社1972年出版的《世界通史?近代部分》，該書是周一良、吳于廑主編的四卷本《世界通史》的組成部分。這部著作按照社會形態(tài)(社會制度)來確定近代時期，即近代是人類歷史的資本主義時代，起自1640年英國資產(chǎn)階級革命，止于19俄國十月革命和19第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。二是劉祚昌等主編、人民出版社出版的《世界通史》近代卷。該書是崔連仲、劉明翰等主編的六卷本《世界通史》的組成部分。這部著作也是將世界近代史確定為資本主義的歷史，起自1640年英國資產(chǎn)階級革命，下限原來定為1917年十月革命，后來改為19。三是劉祚昌、王覺非主編，由高等教育出版社出版的《世界史》近代史編。
該書是吳于廑、齊世榮主編的六卷本《世界史》的組成部分。這部著作雖說是按照縱向發(fā)展和橫向發(fā)展的觀點來編寫世界近代史，但仍將世界近代史與資本主義相聯(lián)系(只是在文字表述上有所不同)，并將世界近代史的起點定在1500年，終點則定在1900年。綜合起來看，第一種與第二種起點相同，終點不同;第二種和第三種終點相同，起點則不同。三種體系的共同點是將世界近代史與資本主義聯(lián)系在一起，只是第三種體系強調(diào)世界歷史是在近代時期(即資本主義時期)由分散而發(fā)展成為整體的。
以上三種世界近代史體系，從上個世紀60年代直至今天，在我國史學(xué)界產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。對于我國世界史學(xué)科建設(shè)來說，這三種體系無疑起到了巨大的積極作用。對于這三種世界近代史體系，我們不擬詳加評論，但是本著“百家爭鳴”的精神，本文提出與之不同的世界近代史體系新看法。
隨著時代的發(fā)展和現(xiàn)實的需要，有必要構(gòu)建一個新的世界近代史學(xué)科體系。而在這個方面，我國著名學(xué)者錢乘旦提出了一個設(shè)想，可以稱之為“現(xiàn)代化體系”。錢乘旦在《以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史新的學(xué)科體系》一文中認為，自世界進入近代以來，幾乎一切事件、一切變化都圍繞著現(xiàn)代化這個主題。因此，他主張“以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史新的學(xué)科體系”。錢乘旦根據(jù)現(xiàn)代化這個主題或主線，將世界近現(xiàn)代史劃分為五個階段。他所劃分的第一個階段到第四個階段(從離現(xiàn)在約六七百年的中世紀晚期到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束)，也就是世界歷史的近代時期。雖然這個體系目前只是一種設(shè)想，還沒有出版按照這個體系編寫的世界近代史(以及世界現(xiàn)代史)，但是這個新體系的提出，很有新意和創(chuàng)見。從總的方面來說，我們贊同錢乘旦的意見，認為世界近現(xiàn)代史的確是世界各國走向和實現(xiàn)現(xiàn)代化過程，可以將現(xiàn)代化作為世界近現(xiàn)代史的主題、主線或中心思想。但是，就“現(xiàn)代化體系”涉及的諸多方面的問題，我們還想談點補充意見。
我們認為，世界近現(xiàn)代史是人類社會實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史過程。這個過程可以分為兩個時期：近代和現(xiàn)代。第一個時期的歷史是世界近代史，第二個時期的歷史是世界現(xiàn)代史。在我們看來，所謂近代，就是人類社會實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中的第一個時期。
現(xiàn)代化過程的第一個時期(世界近代史)開始于工業(yè)革命。這是因為，工業(yè)革命使人類開始進入工業(yè)社會(或工業(yè)經(jīng)濟時代)。18世紀60年代開始的工業(yè)革命，是人類歷史發(fā)展過程中的一個重大轉(zhuǎn)折，是劃分農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代和工業(yè)經(jīng)濟時代的一個界標(biāo)。我們認為，世界近代史是工業(yè)經(jīng)濟時代的世界歷史，或者說是工業(yè)社會形成和發(fā)展的歷史，因此，我們主張以工業(yè)革命作為世界近代史的起點。
世界近代史的上限是18世紀60年代開始的工業(yè)革命，其下限是20世紀40年代第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束(1945年)。這是人類社會實現(xiàn)現(xiàn)代化的第一個時期。但是，由于各國的國情不同，因此現(xiàn)代化道路呈現(xiàn)出多樣性。現(xiàn)代化不僅沒有同一模式，而且也不是同步進行的。因此，在近代時期(即人類社會現(xiàn)代化過程的第一個時期)，大多數(shù)資本主義國家實現(xiàn)了現(xiàn)代化(俄國的現(xiàn)代化是在十月革命后的蘇聯(lián)實現(xiàn)的)，亞非拉廣大殖民地半殖民地國家雖然(以另一種地位和方式)走上了現(xiàn)代化的道路，可是它們在近代時期并沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化，以致其現(xiàn)代化任務(wù)還要留到現(xiàn)代時期(即人類社會現(xiàn)代化過程的第二個時期)去完成。
人類社會現(xiàn)代化過程的第二個時期(即錢乘旦所提出的新體系的第五個階段)是從20世紀40年代開始的。工業(yè)社會發(fā)展到20世紀40年代，第三次技術(shù)革命興起。第三次技術(shù)革命使人類社會在經(jīng)濟、政治、思想文化方面均發(fā)生了巨大而深刻的變化。這種變化，使人類開始走向知識經(jīng)濟時代，進入信息社會。雖然亞非拉國家尚未實現(xiàn)現(xiàn)代化(個別國家例外)，就整個世界范圍來說，人類社會現(xiàn)代化過程并沒有結(jié)束，因此也可以將信息社會(知識經(jīng)濟時代)看成是工業(yè)社會(工業(yè)經(jīng)濟時代)的繼續(xù)、發(fā)展和延伸，但是，由于20世紀40年代以后世界發(fā)生的巨大而深刻的變化，已經(jīng)使世界歷史具有了不同于現(xiàn)代化第一個時期(近代時期)的特點和規(guī)律，因此，我們將人類社會現(xiàn)代化過程中第二個時期的歷史，稱之為世界現(xiàn)代史。為什么贊同“以現(xiàn)代化為主題”?我們認為，“以現(xiàn)代化為主題”構(gòu)建世界近代史體系，具有很多優(yōu)長之處：
首先，從指導(dǎo)思想來說，它符合馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義觀點，而這個觀點正是構(gòu)建世界近代史新體系的理論根據(jù)。生產(chǎn)是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類社會歷史主要是社會生產(chǎn)方式(包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系)發(fā)展的歷史。社會生產(chǎn)方式構(gòu)成社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會上層建筑。生產(chǎn)力的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的改變，從而引起社會生產(chǎn)方式的演進。因此，從古至今，才會出現(xiàn)不同社會形態(tài)的依次更替。世界近代歷史發(fā)展過程，也就是社會生產(chǎn)方式演進的過程。這個過程的主題或主線，就是現(xiàn)代化。
其次，這個主題抓住了世界近代時期歷史發(fā)展的核心和實質(zhì)。從人類社會歷史發(fā)展的'整個過程來看，經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代、工業(yè)經(jīng)濟時代，直到今天的知識經(jīng)濟時代。知識經(jīng)濟時代也可以看成是工業(yè)經(jīng)濟時代的繼續(xù)、發(fā)展和延伸(有學(xué)者稱之為“后現(xiàn)代”、“后工業(yè)”社會)。從古至今的歷史，也就是從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會的歷史。人類進入現(xiàn)代社會，開始于近代時期，如果將世界近現(xiàn)代史視為一個整體的話，那么，近代時期的歷史則是它的上部。因此，將現(xiàn)代化作為世界近代史的主題或主線，正是體現(xiàn)了世界近代時期人類社會歷史發(fā)展的實質(zhì)，也就是世界近代史的核心問題之所在。
在這里，我們想對老一輩世界史學(xué)者提出的“從分散到整體”的觀點談點看法。“從分散到整體”的觀點把世界歷史形成為整體看成是“縱向發(fā)展”和“橫向發(fā)展”相互交叉發(fā)展的結(jié)果。這一具有獨創(chuàng)性的觀點，在我國世界史學(xué)界產(chǎn)生了很大的影響。歷史發(fā)展事實表明，世界的確是從分散走向整體的，世界近代史的新體系也必須包含“縱向發(fā)展”和“橫向發(fā)展”的內(nèi)容。但是，我們認為，“從分散到整體”的觀點，如果從字面上來看，容易使人感到這個提法只是著眼于世界歷史發(fā)展的表面現(xiàn)象，而沒有反映出世界歷史發(fā)展的內(nèi)在實質(zhì)?！皬姆稚⒌秸w”的根本原因是什么?是社會經(jīng)濟的發(fā)展。正如提出這一觀點的吳于廑先生所說過的：“物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的發(fā)展，是決定歷史縱向和橫向發(fā)展的最根本的因素，它把歷史的這兩個方面結(jié)合在一個統(tǒng)一的世界歷史發(fā)展過程之中?！?《總序》)因此，世界近代歷史發(fā)展的實質(zhì)，應(yīng)該是社會經(jīng)濟的發(fā)展，也就是現(xiàn)代化。
再次，“以現(xiàn)代化為主題”的新體系拋棄了“以階級斗爭為綱”的思想影響。新中國的世界史學(xué)科在建立過程中曾受到“蘇聯(lián)體系”的影響。包括世界史在內(nèi)的蘇聯(lián)歷史著作強調(diào)階級斗爭，把歷史寫成了階級斗爭史。在這種思想的影響下，我國的史學(xué)無不突出歷史上的階級斗爭?！耙噪A級斗爭為綱”的影響在以往的世界近代史著作中有著多方面的表現(xiàn)。例如，對于世界近代史的界定，過去就曾表述為它是“資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和走向衰亡的歷史”。后來編寫的世界近代史著作，則將“走向衰亡”去掉了。這表明隨著時代的發(fā)展，史學(xué)工作者的認識也在逐漸深化。去掉“走向衰亡”的提法，已初步擺脫了“以階級斗爭為綱”的束縛，而今天“以現(xiàn)代化為主題”的提法，則可以說是完全拋棄了“以階級斗爭為綱”的思想影響。再如，過去的世界近代史著作強調(diào)革命斗爭，對改革則頗多微詞，甚至斥之日“改良主義”而進行批判。其實，革命和改革都是解放生產(chǎn)力，都是為了實現(xiàn)現(xiàn)代化，只不過采取的方式方法不同而已。革命的作用和改革的作用，同樣都應(yīng)該受到重視。在世界近代時期，英國、美國、法國通過資產(chǎn)階級革命走上現(xiàn)代化道路，德國、俄國通過改革走上了現(xiàn)代化道路，日本通過革命加改革的方式也走上了現(xiàn)代化道路。在中國近代時期，康有為、梁啟超的變法，孫中山的革命直到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻“三座大山”，其目的都是為了中國實現(xiàn)現(xiàn)代化?？梢?，以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近代史體系，就不會單純強調(diào)革命而忽視或者貶低改革的作用。
復(fù)次，新體系有助于恢復(fù)歷史的本來面貌。本來，歷史發(fā)展過程是客觀存在的。但是，由于種種原因，過去某些歷史著作往往不能實事求是地敘述和解釋歷史發(fā)展過程。就世界近代史來說，西方資產(chǎn)階級歷史學(xué)者總是把歐洲資本主義勢力對亞洲、非洲和拉丁美洲的侵略、掠奪說成是“白種人的負擔(dān)”，把自己打扮成歷史的主角，從而形成史學(xué)中的“歐洲中心論”?！皻W洲中心論”漠視東方各國在世界歷史上的地位和作用，這當(dāng)然是錯誤的，理應(yīng)予以擯棄。但是，重視東方各國在歷史上的地位和作用，也沒有必要反其道而行之，來一個“東方中心論”。應(yīng)當(dāng)承認，建立在自然經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的東方各國，到近代時期的確是落后了。正是認識不到這種落后，近代東方各國人民雖然進行了英勇的反抗斗爭，但其結(jié)果大多歸于失敗或者造成走向現(xiàn)代化的道路的某種曲折。因此，無論是“歐洲中心論”，或者是“東方中心論”，都不符合世界近代歷史發(fā)展的真實情況。馬克思在《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》一文中說：“英國在印度要完成雙重的使命：一個是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會;另一個是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)?！?/p>
馬克思在這里所說的“雙重使命”，以及在造成東方國家的“社會革命”(指自然經(jīng)濟的崩潰)時西方資本主義“畢竟是充當(dāng)了歷史的不自覺的工具”的觀點，雖然并不是直接論述世界近代時期的現(xiàn)代化問題，但是卻為我們正確認識世界近代歷史發(fā)展過程中的西方和東方提供了科學(xué)的理論依據(jù)。因此，圍繞著“現(xiàn)代化”這個主題或主線來構(gòu)建世界近代史體系，就能夠防止片面性，避免產(chǎn)生“歐洲中心論”或者“東方中心論”，按照歷史發(fā)展的本來面貌敘述世界近代時期的歷史。
最后，以現(xiàn)代化為主題的新體系具有涵蓋寬廣的優(yōu)點。世界近代史有著十分豐富而生動的內(nèi)容。以往的世界近代史著作，大多偏重在政治史方面，社會經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、文化教育、社會生活等方面的內(nèi)容很少，使讀者感到歷史著作非常單調(diào)和枯燥，以致閱讀興趣不大。盡管有些學(xué)者已經(jīng)注意到了這一點，并且作了一些改進，但是似乎還沒有從根本上解決問題。以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近代史體系，并在這一體系框架下編寫出的世界近代史，我們相信將是一部內(nèi)容充實、觀點新穎、文字生動、富有特色的著作。之所以能夠做到這些，原因就在于現(xiàn)代化這個主題。我們認為，所謂“現(xiàn)代化”，實質(zhì)上是一個經(jīng)濟概念，或者說首先是一個經(jīng)濟概念。它指的是人類歷史由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代的工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，即從舊的生產(chǎn)方式向新的生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。
“現(xiàn)代化”首先體現(xiàn)于經(jīng)濟領(lǐng)域，即生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化，它的核心是工業(yè)化。由于工業(yè)化(或工業(yè)現(xiàn)代化)的完成，就為現(xiàn)代社會打下了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。于是，建立在這個基礎(chǔ)之上的上層建筑必然要隨之而發(fā)生變化。也就是說，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，整個社會的各個方面(包括思想觀念、政治制度、文化教育、生活方式等等)都要適應(yīng)現(xiàn)代社會而發(fā)生改變，或者說它們本身也都需要實現(xiàn)現(xiàn)代化。因此，現(xiàn)代化涉及世界近代歷史的全部內(nèi)容。正如錢乘旦所說的：“事實上，近代以來，世界上幾乎一切事關(guān)全局的大事或體現(xiàn)著大方向的進展都以現(xiàn)代化為中心，而不論這些進展是政治的、經(jīng)濟的、文化的還是社會生活的。”由此可見，以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近代史體系，既有著學(xué)術(shù)上的深度，同時也具有內(nèi)容上的廣度。按照這個新體系來進行編寫，肯定能夠?qū)⒁徊控S富多彩的世界近代史著作呈現(xiàn)在廣大讀者的面前。
構(gòu)建世界近代史的新體系，是一個重大課題。作為一個體系，它不僅是本門學(xué)科的“主心骨”，而且涉及方方面面。因此，在構(gòu)建世界近代史新體系的時候，需要進行深思熟慮，反復(fù)推敲，做到言之成理，持之有故。我們在思索這個課題的過程中，聯(lián)系已有的多種世界近代史體系，避免可能產(chǎn)生的缺陷，想到了若干要求(也可以視為“原則”或“規(guī)則”)。至于這些要求是否合適和恰當(dāng)，謹提出和同行學(xué)者商討，并望共勉。
我們認為，構(gòu)建世界近代史體系時，需要考慮到以下一些要求：
首先，應(yīng)注意世界通史的整體性。世界近代史是世界通史的一個組成部分，即近代時期的世界歷史。作為世界通史組成部分的世界近代史，應(yīng)該從世界通史的整體結(jié)構(gòu)來考慮。也就是說，必須考慮到它在整個世界通史中所處的位置。世界近代史上接世界古代史，下聯(lián)世界現(xiàn)代史;它的起點即世界古代史的終點，它的終點即世界現(xiàn)代史的起點。因此，在構(gòu)建世界近代史體系的時候，就不能孤立地只著眼于近代，同時也需要看到古代和現(xiàn)代。正是出于對這種整體性的考慮，我們將從古至今的人類歷史發(fā)展過程劃分為三個時代。也就是說，將世界通史劃分為三個部分：世界古代史是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代(或者稱為農(nóng)業(yè)社會)的歷史;世界近代史是工業(yè)經(jīng)濟時代(或者稱為工業(yè)社會)的歷史;世界現(xiàn)代史是知識經(jīng)濟時代(或者稱為信息社會)的歷史。這種劃分，不僅反映出人類歷史由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會發(fā)展為現(xiàn)代工業(yè)社會的過程，而且也體現(xiàn)了世界近代史的主題，并說明了世界近代史是現(xiàn)代化第一個時期的世界歷史。
其次，應(yīng)注意內(nèi)容與主題的聯(lián)系性。世界近代史雖然不是地區(qū)史和國別史的拼湊，但它必然要涉及世界各國的歷史，因此其內(nèi)容是十分紛繁復(fù)雜的。不過，無論多么紛繁復(fù)雜，無論是縱向或橫向的敘述，無論是經(jīng)濟發(fā)展、政治變革、科技進步、教育興盛等等，都應(yīng)該圍繞著世界近代史的主題或主線。也就是說，作為一個體系，必須考慮到歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系;如果沒有這種內(nèi)在聯(lián)系，那就只能看到歷史知識的堆集和羅列了。那么，怎樣才能使歷史發(fā)展(無論縱向或橫向)具有內(nèi)在聯(lián)系呢?這就關(guān)系到主題或主線。世界近代史的主題或主線的作用，就在于圍繞著它，就能使紛繁復(fù)雜的歷史事件具有內(nèi)在聯(lián)系，因而才能使世界近代史形成一個體系、一個整體。用主題或主線將紛繁復(fù)雜的歷史事件(歷史知識)聯(lián)系起來，這種做法好有一比：“以線穿珠不見線?！本褪钦f，諸多的歷史事件(歷史知識)好象一顆一顆的珠子，只有用一根線將它們串聯(lián)起來，才會形成一個整體(體系)。當(dāng)然，在敘述諸多歷史事件(歷史知識)的時候，這個主題或主線并非顯露于外，而是隱藏于內(nèi)的，這不正表明了它們之間具有的內(nèi)在聯(lián)系嗎?!
再次，應(yīng)考慮到世界近代史和世界現(xiàn)代史在其內(nèi)涵的提法和表述上具有一致性。如前所述，世界近現(xiàn)代史是人類社會實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史過程。近代是這個現(xiàn)代化過程的第一個時期，現(xiàn)代是這個現(xiàn)代化過程的第二個時期。因此，世界近代史與世界現(xiàn)代史有著密切的關(guān)系。當(dāng)我們把世界近代史作為一個相對獨立的學(xué)科來構(gòu)建它的體系的時候，不僅需要考慮它在內(nèi)容上與主題或主線的內(nèi)在聯(lián)系，而且在解釋什么是世界近代史的時候，還需要考慮到它同世界現(xiàn)代史之間的關(guān)系。也就是說，要使世界近代史和世界現(xiàn)代史在內(nèi)涵的提法和表述上保持某種一致性。之所以提出這一點，是因為現(xiàn)有的世界近代史和世界現(xiàn)代史在這方面存在著不一致之處。我們看到，當(dāng)前國內(nèi)有代表性的兩種世界通史著作，一種是崔連仲等主編的六卷本《世界通史》(人民出版社出版)，一種是吳于廑等主編的六卷本《世界史》(高等教育出版社出版)。這兩種版本的世界通史近代部分都將世界近代史與資本主義聯(lián)系在一起。人民版《世界通史》近代卷稱“世界近代史……主要是一部資本主義上升發(fā)展的歷史”;高教版《世界史》近代史編則稱“世界近代史就是一部資本主義在西方上升、發(fā)展、向全世界擴張并由之在全世界產(chǎn)生巨大影響和反響的歷史”。而關(guān)于世界現(xiàn)代史，人民版《世界通史》現(xiàn)代卷表述得比較含糊，沒有明確地說什么是世界現(xiàn)代史;高教版《世界史》現(xiàn)代史編則籠統(tǒng)地說“世界現(xiàn)代史大體上相當(dāng)于20世紀的歷史”。顯然，對世界近代史和世界現(xiàn)代史的上述界定，在提法和表述上不具有連續(xù)性。這種提法和表述的不一致，使人們看不到世界近代史與世界現(xiàn)代史之間的有機聯(lián)系。
最后，應(yīng)有明確的時間概念和重大歷史事件作為世界近代史起始和結(jié)束的標(biāo)志。世界近代史作為一門相對獨立的學(xué)科，應(yīng)該有一個時間范圍;作為世界通史的組成部分或一個時期，也需要有它的上限和下限。不管世界近代時期之內(nèi)如何具體分期或分段，但是世界近代史的上限和下限卻是構(gòu)建體系所不可缺少的。因此，時間斷限也是構(gòu)建體系的一個要素。這個時間斷限，應(yīng)當(dāng)同重大歷史事件結(jié)合起來，作為起始和結(jié)束的明顯標(biāo)志，從而構(gòu)成一個完整的體系。關(guān)于世界近代史的上限，人民版《世界通史》近代卷定在1640年英國資產(chǎn)階級革命，高教版《世界史》近代史編定在1500年(“地理大發(fā)現(xiàn)”在此前后)。關(guān)于世界近代史的下限，這兩種版本的世界近代史都定在1900年。之所以定在這一年，其理由是“1900年可以視為已在支配世界的資本主義經(jīng)濟形態(tài)發(fā)生巨大變化的標(biāo)志”。這個“巨大變化”，指的是“自由”資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，也就是說，帝國主義在這時(1900年)最終形成了。作為帝國主義最終形成的標(biāo)志性事件，的確發(fā)生在1900年前后，即：18的美西戰(zhàn)爭，1899―19的英布戰(zhàn)爭和1904―19的日俄戰(zhàn)爭。雖然我們對這兩種版本的世界近代史關(guān)于世界近代史的上限和下限的具體時間有著不同的看法(那是另外一個問題)，但是這兩種斷限都有明確的時間概念和重大歷史事件作為標(biāo)志，因此應(yīng)該說，這是符合構(gòu)建世界近代史體系的要求的。
綜上所述，我們對現(xiàn)有世界近代史體系提出了一些不同的看法，贊同“現(xiàn)代化體系”的設(shè)想。但是，構(gòu)建世界近代史體系是一個系統(tǒng)工程，還需要史學(xué)工作者下大力氣才能完成，我們就此提出一些建議，以供參考和討論。
第一，現(xiàn)有的幾種世界近代史體系(包括定義、分期、斷限等)各有千秋，可以諸說并存。這些體系，代表了眾多學(xué)者對世界近代歷史的各種觀點，都有他們的依據(jù)和理由。這些不同的學(xué)術(shù)見解，很難說誰對誰錯。我們雖然提出了一些不同的看法，但這并不意味著對現(xiàn)有體系的否定。同其他學(xué)術(shù)見解一樣，對世界近代史體系的主張也不一定要強求一致。希望持有不同觀點的學(xué)者相互尊重對方的意見，不把自己的看法強加于人。
第二，在相互尊重、諸說并存的基礎(chǔ)上，開展各抒己見的學(xué)術(shù)討論。在討論中充分闡述自己的看法和理由。有學(xué)者提出，為了構(gòu)建新的世界史體系，現(xiàn)在應(yīng)該從“百花齊放”的狀態(tài)進入“百家爭鳴”的階段，并在成熟的條件下實現(xiàn)相對而言的“大一統(tǒng)”。這個意見很好。希望對世界近代史的體系(包括定義、分期、斷限等)問題展開討論，通過討論達成基本共識。
第三，目前，我國高校歷史院系使用的世界近代史教材，并沒有統(tǒng)一的規(guī)定和要求。除了正式出版的《世界近代史》之外，也可能還有各高校教師自己編撰的教材。教材雖然不同，但是世界近代時期的歷史事實卻是客觀存在的，不可改變的。因此，關(guān)于世界近代史體系的學(xué)術(shù)討論，并不會對高校歷史院系的世界近代史教學(xué)工作產(chǎn)生多大的影響。但是，作為高等學(xué)校歷史院系的學(xué)生，應(yīng)該對有關(guān)世界近代史體系的不同學(xué)術(shù)觀點有所了解。因此，我們建議，無論使用哪一種世界近代史教材，都應(yīng)該將其他體系的不同觀點加以簡要介紹，從而啟發(fā)學(xué)生的思考，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至也可能促使學(xué)生發(fā)表自己的看法和意見。這種做法，不僅有助于師生互動和提高教學(xué)質(zhì)量，而且也有利于推動世界近代史體系的討論。
第四，積極啟動按照新體系編撰世界近代史著作的工作。如前所述，世界近代史不同體系的著作已有多種?！耙袁F(xiàn)代化為主題”構(gòu)建世界近代史新體系的主張雖然提出來了，但是還沒有按照這個主題編撰的世界近代史著作?？磥?，從新體系的提出到最后完成著作，還有一段路程要走。我們建議，高校歷史院系和科研機構(gòu)應(yīng)組織人力對新體系及其框架的設(shè)想繼續(xù)進行探討，使“以現(xiàn)代化為主題”構(gòu)建的世界近代史新體系日臻完善。然后，結(jié)合具體史實，編撰成書。我們盼望著新體系的世界近代史著作早日問世。
參考文獻。
[1]錢乘旦.以現(xiàn)代化為主題構(gòu)建世界近現(xiàn)代史新的學(xué)科體系[j].世界歷史，，(3).
世界讀書日論文篇十八
文化。
科學(xué)思想大師們，都能保護知識產(chǎn)權(quán)。
每年的這一天，世界100多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動，但在我國這個日子還沒有廣為人知，近兩年開始有出版社和書店辦一些公益活動。
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世界讀書日的目的是希望散居在世界各地的人，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富裕，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，都能保護知識產(chǎn)權(quán)。
每年的這一天，世界100多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動，但在我國這個日子還沒有廣為人知，近兩年開始有出版社和書店搞一些公益活動。
世界讀書日的主旨宣言為：“希望散居在全球各地的人們，無論你是年老還是年輕，無論你是貧窮還是富有，無論你是患病還是健康，都能享受閱讀帶來的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻的文學(xué)、文化、科學(xué)思想大師們，都能保護知識產(chǎn)權(quán)?！?/p>
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世界讀書日論文篇十九
1、文能治國，勤奮讀書，學(xué)識淵博，為國敬獻。增長見識，修養(yǎng)素質(zhì)，端正品德，愛老敬孝。世界讀書日，多讀書、讀好書，成為更好的人。
2、啟迪智慧指引坦途，實現(xiàn)夢想發(fā)財致富，增進友情浪漫滿屋，提高效率功勛卓著，盡在讀書之路。世界讀書日，祝學(xué)富五車，六六是福。
3、展開想象的翅膀，讓思緒盡情遨游；積蓄知識的能量，為未來揚帆起航；驅(qū)除愁云和凄苦，在詩情畫意中尋找點點花香；世界讀書日，讀讀書吧，讓快樂的感覺成就輝煌！
4、讀讀詩經(jīng)，頓覺唇齒留香。讀讀瓊瑤，感悟地久天長。讀讀金庸，掩卷蕩氣回腸。讀讀古龍，銘記俠骨柔腸。讀讀倪匡，體驗?zāi)X力激蕩。讀讀莫言，方知地老天荒。讀讀紅樓，夢牽魂繞花殤。讀讀元曲，盡是鳥語花香。讀讀楚辭，更愛故園家鄉(xiāng)。讀讀周禮，更懂禮儀之邦。世界讀書日，讀經(jīng)典書，做中國人！
5、一杯清茶一本書，悠閑生活樂其中，書中擁有大智慧，教你步步都成功，世界讀書日，請你讀一本好書，開啟智慧，前途無量。
6、煩惱時，讀讀書，開懷一笑泯千愁；抑郁時，看看書，心胸一敞無困惑；悲傷時，品品書，看開儲事解哀怨；世界讀書日，多讀書，愿你好心情天天有，讀書日快樂！
7、開卷有益不夸張，本本都有知識藏。辭藻美麗文精彩，引人入勝甘霖降。慰人魂靈開心窗，指點迷津不彷徨。行事做人有榜樣，待人真誠不乖張。世界讀書日，讀好書，做一個正直的人！
8、一生不忘多讀書，書會成為你的智慧之源；一輩記住讀好書，你將永遠站在潮流的前沿。423世界讀書日，讓我們用書駕馭探索之舟，暢游書海獲取知識寶藏！祝愿朋友快樂讀書哦！
9、世界讀書日，送你一本幸福秘籍，它以知足的線裝訂，以恬靜的字書寫，以甜蜜的情做句讀，以燦爛的笑劃段落，以浪漫的韻謀篇章，以溫馨的愛做封面，愿你讀著這本幸福秘籍，天天幸福。
10、花香深處彌漫著醉人的畫面，酒香深處飄蕩著醇厚的情意，心香深處積存著溫馨的氣息，書香深處氤氳著哲理的光芒。世界讀書日，愿書香縷縷給你不一樣的人生感受。
11、好讀書，安神而養(yǎng)氣；讀好書，悅心而健身。樂讀書，廣聞益智心寬廣；讀樂書，笑口常開更舒爽。閑讀書，生活充實不虛度；讀閑書，覽古論今心富足。活讀書，鋪就幸福路；讀活書，種下富貴花。世界讀書日，愿您讀而樂、樂而爽、爽而健、健而福！
12、吸取書中的智慧，還原生活的本質(zhì)；聆聽歷史的回聲，走出更好的人生；收獲知識的力量，清晰夢想的途徑；習(xí)得生命的真理，讀懂世間的百態(tài)。世界讀書日，墨香中有大智慧！
13、人生真諦，書中品味，開啟人生新篇章；大千世界，書中閱覽，增長見識創(chuàng)輝煌；工作瑣事，書中研讀，經(jīng)驗豐富奪勝利；世界讀書日，愿你在書海里暢游，收獲自己的夢想！
14、書籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護士，在孤寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切痛苦，喜歡讀書，就等于把生活中的寂寞的辰光換成巨大的享受時刻，世界讀書日，靜心讀書吧，那是知識的源泉！
15、讀書能治窮，讀書能療病，讀書能礪志，讀書能致遠，讀書能練達，讀書能聰慧，讀書能知道怎樣交友，怎樣識人，怎樣說話，怎樣做事，讀書能明白什么樣地人生稱得上完美無憾。世界讀書日，暢游書海，享受生活！
16、花影淡逸縈書簡，竹葉扶疏映硯池。一片昏曉讀書日，正是人間最樂時。世界讀書日，拿起身邊的書本閱讀吧!
17、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心。祝你學(xué)業(yè)有成事事如意健健康康。讀書日快樂!
18、享受文字的美麗，品讀語言的滋味，觸摸語句的溫度，感受書本的芳香。世界讀書日，愿你在書本的陪伴下快樂每一天!
19、山水是大地的書籍，請您用心領(lǐng)悟;書籍是案頭的山水，請您盡情欣賞。世界讀書日，愿您多領(lǐng)略山水之美，多享受讀書之樂。
20、書籍是進步的階梯，是靜心的沉思，是前進的動力，是夢想的牽引。世界讀書日，讓我們一起讀書，讓書籍帶領(lǐng)我們思考與前進。
世界讀書日論文篇二十
全國知識工程領(lǐng)導(dǎo)小組把每年的12月定為“全民讀書月”這是實施全國“知識工程”的重大項目。幾年來在全國各地都組織舉辦了豐富多彩的宣傳活動。
“全國知識工程領(lǐng)導(dǎo)小組”將每年的“全民讀書月”活動交由中國圖書館學(xué)會負責(zé)承辦。中國圖書館學(xué)會為了實施“倡導(dǎo)全民讀書建設(shè)閱讀社會”為宗旨的“知識工程”進一步激發(fā)全民讀書的熱情推動學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型家庭的建設(shè)在全國范圍內(nèi)舉辦大型活動讓全國公眾都知道“世界讀書日”。
世界讀書日論文篇二十一
3.勞于讀書，逸于作文?！潭硕Y。
4.三日不讀，口生荊棘;三日不彈，手生荊棘?！焖此洞鹨肮?jié)問》。
5.書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g。
6.素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁?！鴩?/p>
7.鑿壁偷光，聚螢作囊;忍貧讀書，車胤匡衡?！S名奎。
8.讀書不趁早，后來徒悔懊。——《清詩鐸·趁早歌》。
9.讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒稹?/p>
世界讀書日論文篇二十二
黨的十六屆六中全會上，我國領(lǐng)導(dǎo)人首次提出社會主義核心價值體系，為全黨全國各族人民進行社會主義建設(shè)指明了方向，奠定了思想基礎(chǔ)。培育和踐行社會主義核心價值觀（以下簡稱“核心價值觀”），對于當(dāng)今社會的發(fā)展具有十分重要的意義。培育和踐行核心價值觀，有利于提升個人的精神道德修養(yǎng)，促進個人的全面發(fā)展；有利于社會良好風(fēng)氣的形成，和諧社會的構(gòu)建；有利于增強民族凝聚力，提升國家競爭力。
作為“京津冀”三核文化中一核的重要組成部分，保定在新時期抓住歷史機遇，充分利用自身優(yōu)勢，促進發(fā)展，肩負起培育和踐行核心價值觀的重要使命。保定擁有悠久的人文歷史底蘊，在長期的歷史發(fā)展過程中，保定人民發(fā)揮聰明才智，多元文化相互交融，形成了“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”的特點。這些對于核心價值觀的培育和踐行發(fā)揮了重要的作用，為區(qū)域發(fā)展提供了借鑒。
一、保定人文歷史的內(nèi)涵。
保定在長期的歷史發(fā)展過程中，多樣化的文化相互交融，積淀了悠久的人文歷史底蘊，而隨著時代的發(fā)展，形成了“崇信、重義、尚和、爭先”的新時期保定人文精神。筆者將保定的人文歷史歸納為“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”這五個特點，有利于更加深入地理解保定的人文歷史內(nèi)涵。
（一）“悠”
“悠”取悠久長遠之意，又有閑適自得之感，而保定的`歷史文化便給人這樣的感覺。保定歷史文化底蘊深厚，文物古跡眾多，1986年被選為首批歷史文化名城。淶源閣院寺、易縣燕下都遺址、清西陵、曲陽北岳廟等眾多文物古跡，年代久遠，造型精美，氣勢磅礴，見證了古城保定悠久的歷史文化。多樣化的文化相互碰撞、相互融合，彰顯著保定歷史文化的魅力。
（二）“義”
“義”是古往今來君子所追求的高尚品格，即正義、義氣。保定人文歷史悠久，是“燕趙文化”的重要組成部分。刺秦王報國家的荊軻，桃園結(jié)義的劉備等，都體現(xiàn)著保定人文歷史中的俠義之氣。在抗日戰(zhàn)爭時期，保定更是“紅色之都”，作為革命的主要陣地，有著悠久的革命歷史和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。紅二師“七六”**等革命斗爭和工人運動體現(xiàn)著保定人民的勇敢無畏，正義凜然。而狼牙山精神、白求恩精神、雙擁精神等紅色精神更是新時期保定人追求發(fā)展的精神支柱。
（三）“教”
“教”指因材施教，指導(dǎo)教導(dǎo)的含義。保定擁有豐富的學(xué)府文化，更是著名的體育冠軍之城。蓮池書院、保定陸軍學(xué)校等培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人才，而現(xiàn)今的保定更是堪稱“大學(xué)之城”，河北大學(xué)、華北電力大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校，為學(xué)生打造優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。不僅如此，保定還培育出大批的優(yōu)秀體育人才，涌現(xiàn)出多位世界冠軍，在世界大賽中為國家爭得了無數(shù)榮譽。
（四）“善”
“善”有善良、美好之意。所謂一方水土養(yǎng)一方人，保定人民熱情好客，道德誠信，涌現(xiàn)了無數(shù)的全國道德楷模?！坝蜅l哥”堅持不用“復(fù)炸油”，為商家做出了榜樣；“河北農(nóng)大9301班”的事跡更是感動了無數(shù)人，將真情傳遞，這些事例都彰顯著保定人民的精神風(fēng)貌。保定人民積極建設(shè)現(xiàn)代化開放城市以迎接四方游客，始終保持堅定的政治立場和覺悟，擁護國家的政策、方針，以迎接新時期的機遇與挑戰(zhàn)。
（五）“趣”
“趣”取其美學(xué)藝術(shù)上的概念，指文學(xué)藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的志趣、情趣和意趣等。保定擁有特色鮮明的地域民俗文化，河北梆子、北昆、老調(diào)、評劇、京劇等多種曲藝劇種深受人們的喜愛；曲陽石雕、白溝泥塑、徐水獅子舞等民俗文化在全國享譽盛名，“保定府三宗寶，鐵球面醬春不老”的民謠更是讓人民津津樂道，體現(xiàn)著保定人民生活的志趣。
二、保定人文歷史在培育和踐行核心價值觀中的作用。
核心價值觀是各地區(qū)思想精華的總結(jié)與凝練，來源于地方而又高于地方。保定的人文歷史精神是保定人民長期奮斗所凝結(jié)的思想動力。保定的人文歷史精神以核心價值觀為思想統(tǒng)領(lǐng)，同時又為培育和踐行核心價值觀奠定政治、群眾、地域文化等基礎(chǔ)，是促進其發(fā)展的重要載體。
（一）政治保障，優(yōu)先發(fā)展。
保定自古以來便是政治軍事要地，為培育和踐行核心價值觀奠定了政治基礎(chǔ)。一方面，保定為核心價值觀的發(fā)展提供了政治前提。悠久古老的保定城池有著三千多年的歷史，一直是河北省重要的政治中心?？谷諔?zhàn)爭時期，作為晉察冀邊區(qū)政府所在地，爆發(fā)了黃土嶺戰(zhàn)役、平原游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等一系列艱苦卓絕的戰(zhàn)役；而在社會主義建設(shè)時期，保定成為我國最早的一批現(xiàn)代工業(yè)城市，貢獻了巨大的力量，因此保定地區(qū)有著堅定的政治立場，保定人民有著極高的政治素養(yǎng)與覺悟，形成了忠義的品格，這與核心價值觀的“愛國”、“誠信”等內(nèi)涵相得益彰，為其發(fā)展提供了政治前提。
另一方面，保定作為“京津冀一體化”重要戰(zhàn)略中的組成部分，為培育和踐行核心價值觀提供了政策支撐。“京津冀一體化”的提出旨在探索出一條科學(xué)持續(xù)的協(xié)同發(fā)展道路，保定依托悠久的人文歷史，努力打造特色文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實力，有利于核心價值觀的融入與發(fā)展。
（二）群眾支持，加快推進。
人民群眾是價值創(chuàng)造的主體，是推動社會向前發(fā)展的重要力量。人杰地靈的保定在培育和踐行核心價值觀中提供了人的因素。一方面，保定是著名的“名人之鄉(xiāng)”，趙國將相廉頗和藺相如，精密計算圓周率的祖沖之等，都彰顯著保定人民的聰明智慧，能夠更好地挖掘核心價值觀的深刻內(nèi)涵；另一方面，保定有著悠久的革命傳統(tǒng)，保定人民始終堅持以馬克思主義為基本的指導(dǎo)思想，有著極高的政治覺悟與素質(zhì)，以愛國主義為核心的艱苦奮斗、團結(jié)奮進、不斷爭先的民族精神深深扎根于保定人民的心中，與核心價值觀的內(nèi)涵一脈相承，為其發(fā)展提供廣大的人民支持。依托保定的人文精神，保定人民將會更加熱情，更加積極地推進核心價值觀的發(fā)展。
（三）文化支撐，提供借鑒。
哈佛大學(xué)教授約瑟夫奈曾提出“軟實力”的概念，指出文化在構(gòu)建軟實力中具有重要的作用。文化是一個民族的血脈，是一座城市發(fā)展的活力源泉。保定是一座歷史文化名城，重視城市文化品牌的培育，近年來注重打造“紅色文化之城”、“旅游文化名城”等品牌優(yōu)勢，形成了濃厚的地域文化特色，同時保定又位于京畿地帶，有著地域優(yōu)勢，為核心價值觀提供地域文化支撐。豐富的文化資源構(gòu)成了培育核心價值觀的大環(huán)境，使得核心價值觀更加大眾化，有利于為核心價值觀在其他區(qū)域文化的培育和踐行提供借鑒。
（四）增強認同，便于理解。
核心價值觀是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝練與升華，它來源于地方又高于地方，因此只有將區(qū)域文化與核心價值觀的內(nèi)涵相結(jié)合才能促進更好的發(fā)展。保定人文歷史文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培育和踐行核心價值觀具有重要的作用。核心價值觀是對保定的人文歷史有著“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”等特點，這些都與核心價值觀賦予的內(nèi)涵相契合，將核心價值觀的內(nèi)涵融入到保定人文歷史中，有利于保定人民更好地理解核心價值觀的內(nèi)涵，增強對核心價值觀的認同感，更好地實現(xiàn)核心價值觀的教育指導(dǎo)功能。
（五）實踐平臺，開拓空間。
保定地區(qū)是抗日戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)場，更是新中國社會主義建設(shè)的先鋒，這些實踐經(jīng)驗的總結(jié)為核心價值觀的培育與踐行提供了借鑒，搭建了實踐平臺，開拓了廣闊的空間。抗日戰(zhàn)爭時期，保定人民偉大的革命實踐鑄就了他們艱苦奮斗，勇于實踐的優(yōu)良品格。
新中國建設(shè)時期，保定成為首批工業(yè)城市，促進經(jīng)濟的發(fā)展。新時期保定人民開發(fā)利用風(fēng)能、太陽能等新能源，走在了國家的前列；努力建設(shè)“低碳城市”，打造“中國電谷”；鞏固發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實力，這些都是社會主義核心價值觀的具體實踐。新時期的保定緊抓歷史機遇，努力提高科學(xué)技術(shù)水平，將核心價值觀的理論拉回到實踐的層面，而積極的實踐又為核心價值觀的指導(dǎo)引領(lǐng)作用開拓了更為廣闊的空間。
總之，保定的人文歷史精神與核心價值觀賦予的內(nèi)涵是一脈相承的，依托保定的人文歷史，將核心價值觀融入到保定的人文歷史中去，有利于增強核心價值觀的區(qū)域認同感，將理論付諸實踐，更好地發(fā)揮其指導(dǎo)引領(lǐng)的作用，促進區(qū)域更好更快地發(fā)展。
參考文獻：
[1]劉京花.依托保定人文精神推進社會主義核心價值體系建設(shè)[j].保定學(xué)院學(xué)報,2013,26(3):123―127.
[2]約瑟夫奈.軟實力.世界政壇成功之道[m].吳曉輝,錢程譯.北京:東方出版社,2005.
世界讀書日論文篇二十三
人們常說，眼睛是心靈的窗戶。它能看穿事物的一切，但是我卻不這么認為?，F(xiàn)在的社會風(fēng)氣，使它常常蒙蔽了人們明亮的雙眼。使整個世界變得越來越黑暗。
大人們常常說：“做生意就是為了賺錢，錢很難賺......”這類的話。我不禁體會到了大人們的辛苦，我更為那些每天奔波賺錢的人而贊嘆?？墒悄且淮闻c媽媽上街買東西時，我看到了那些人的另一面......
八月十五中秋節(jié)，是團圓的日子。在這一天晚上，當(dāng)然少不了賞月了。賞月時更是少不了月餅，于是在中秋節(jié)的前一天我和媽媽上街買月餅。我懷著無限的好心情，想立即到月餅鋪選擇我最愛的月餅。預(yù)備在八月十五那一天顯擺顯擺。我的目光在街上巡視著?！罢媸腔侍觳回撚行娜耍て畦F鞋無覓處呀”我心中不禁發(fā)出感嘆。我一把跑進月餅店。媽媽趕忙追上我。老板看這情形，不禁笑了笑，然后熱情的招待我們：“小姑娘，要買月餅呀，來來來，這有好多喲，慢慢選啊！”看到老板這么熱情，我毫不客氣的選了起來，媽媽看我這個樣子，沒辦法，只能跟著選起來。老板跟在我和媽媽的左右?guī)臀覀兘榻B，于是，沒過幾分鐘我就選了兩盒口味適合我的月餅，媽媽也選了一盒。老板立馬說：“看你們第一次來，又是中秋節(jié)，算你們八折，呵呵。”媽媽一聽到有這樣的優(yōu)惠，更是笑得合不攏嘴?；丶液螅揖涂偠⒅@盒月餅看，真希望馬上打開嘗嘗味道。盼星星盼月亮終于盼到八月十五那晚上了。我又是搬椅子，又是搬桌子爬到樓上觀月。終于可以打開那盒月餅，我輕輕的拿起月餅，小心翼翼的拿著，咬了一口，恩！好吃，于是我馬上大口大口吃起來。咦！怎么咬著東西了，我馬上吐了出來，啊，月餅里怎么會有石子。我心里嘀咕：可能是我吃錯了吧？可是還沒等我想清楚，就聽見弟弟的哭叫聲，原來媽媽那盒月餅也有小石子。我們馬上拿著月餅找他理論，那老板聽了我們的來意，態(tài)度也變了：“怎么能怪我，是你們自己吃出來石子的，關(guān)我什么事？”媽媽聽了也不想爭辯，拉著我就走。唉，本想高興的大吃一頓，沒想到碰上這樣的事情。
通過這件事，讓我看清楚現(xiàn)在的社會為什么變得越來越黑暗，因為社會中有了這些人的存在。才無時不刻的蒙蔽了人們的雙眼。我多么的希望那些自私的人，能夠多為別人想想。讓社會變得光明起來，讓每一個人都能夠用明亮的眼睛看世界！
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