轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)（精選15篇）

總結(jié)是我們對(duì)自己經(jīng)歷的一種梳理和歸納。怎樣通過(guò)心得體會(huì)來(lái)凝練自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)？1.以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，以供參考和借鑒。

轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇一

隨著時(shí)代的變遷，家庭教育觀念也在不斷發(fā)生著變化。以前的教育模式更加重視知識(shí)傳授，但現(xiàn)在的父母已經(jīng)開(kāi)始重視培養(yǎng)孩子的綜合能力和性格品質(zhì)。本文將以家庭轉(zhuǎn)變教育觀念為主題，分享我在這方面的體驗(yàn)和感悟。

第二段：從知識(shí)向綜合能力轉(zhuǎn)變。

我和丈夫都是典型的“書(shū)呆子”，在孩子很小的時(shí)候，我們非常重視讓他學(xué)會(huì)識(shí)字、認(rèn)圖和計(jì)算等各種知識(shí)點(diǎn)，希望他能夠在學(xué)生時(shí)代有更好的成績(jī)和前途。但隨著孩子的成長(zhǎng)，我們發(fā)現(xiàn)他雖然知識(shí)點(diǎn)進(jìn)步極快，但生活中的綜合能力和個(gè)性卻很欠缺。后來(lái)我們嘗試改變教育方法，注重培養(yǎng)孩子具體的生活經(jīng)驗(yàn)和能力，例如擇菜、情商、運(yùn)動(dòng)能力等。這樣的實(shí)踐雖然收效比較慢，但卻帶來(lái)了更大的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

第三段：重視性格品質(zhì)的培養(yǎng)。

我們認(rèn)識(shí)到，孩子的成長(zhǎng)和個(gè)性的形成，在很大程度上都與我們的教育方案有關(guān)。在過(guò)去，我們注重的主要是孩子的認(rèn)知層面，但忽略了個(gè)性和自我價(jià)值的培養(yǎng)。因此現(xiàn)在我們主要關(guān)注的，就是要讓孩子更好地了解自己的情感和個(gè)性，以便更好地解決生活中的各種問(wèn)題。

第四段：家庭的協(xié)同作用。

除了以上的教育觀念的轉(zhuǎn)變，家庭凝聚力的增強(qiáng)也是非常重要的。我們嘗試從家庭作息規(guī)律、溝通和理解方面入手，建立更為和諧和穩(wěn)定的家庭環(huán)境。這樣的家庭環(huán)境不僅對(duì)孩子成長(zhǎng)有關(guān)鍵性影響，而且也能讓父母更為自信和從容地解決各種問(wèn)題。

第五段：總結(jié)。

綜上所述，家庭的教育觀念轉(zhuǎn)變是一個(gè)長(zhǎng)期的、持續(xù)的過(guò)程。我們需要不斷地關(guān)注孩子的成長(zhǎng)和問(wèn)題，隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整和修正。家庭合作和共同體驗(yàn)，也是非常重要的。相信這樣的努力，將會(huì)給孩子一個(gè)更加具有穩(wěn)定和健康的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他們?cè)谖磥?lái)的生活和工作中更加成功和快樂(lè)。

轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇二

《全日制義務(wù)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。實(shí)驗(yàn)新教材的數(shù)學(xué)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）教學(xué)觀念，以保障課程教材改革實(shí)驗(yàn)順利進(jìn)行。關(guān)于新的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）教學(xué)觀念，我們認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：

兒童是最富有想象力的，他們的世界是千奇百怪、色彩斑斕的。教材依據(jù)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)自身的特點(diǎn)提供了許多富有兒童情趣的豐富多彩的生活場(chǎng)景。教學(xué)中充分利用這些精心設(shè)計(jì)的情境，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，使學(xué)生邁出學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的第一步。在《認(rèn)位置》的一堂觀摩課上，教師一開(kāi)始就設(shè)計(jì)了一個(gè)超市要開(kāi)張，讓學(xué)生來(lái)擺貨架，使學(xué)生在動(dòng)手中學(xué)到了新知識(shí)，也感受到了數(shù)學(xué)就在身邊，學(xué)會(huì)了從身邊的事物中尋找知識(shí)的一種學(xué)習(xí)途徑。

的確，數(shù)學(xué)新課程，要求緊密聯(lián)系學(xué)生熟悉的生活實(shí)際，從他們的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，在熟悉的生活場(chǎng)景中，更易激發(fā)學(xué)生的積極性，從而使他們從容不迫地探索新知。信手拈來(lái)，《兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)、一位數(shù)》一節(jié)中，教材以小朋友坐車(chē)為背景，有輛45座的大巴，車(chē)上已經(jīng)坐了30人，問(wèn)題是：車(chē)上還有多少個(gè)座位空著？小朋友們經(jīng)常坐車(chē)，但從來(lái)沒(méi)有在生活中真正計(jì)算過(guò)這個(gè)問(wèn)題，課本上出現(xiàn)了這樣一個(gè)常常見(jiàn)到的身邊熟悉的場(chǎng)景，乍一看，這是個(gè)容易解決，稀松平常的問(wèn)題。這么“簡(jiǎn)單”的問(wèn)題，引起小朋友強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，他想告訴大家解決的方法，于是小朋友的積極性馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái)。是的，這的確是個(gè)不難的問(wèn)題，根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)們很快就列出了算式“45―30”，或許有的小朋友知道等于15，但怎樣通過(guò)這個(gè)式子計(jì)算出來(lái)呢？剛才的成就感激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)探索，小朋友們開(kāi)動(dòng)腦筋，于是想出了許多不同的.解決辦法。而在《加減混合》這一課中教材則創(chuàng)設(shè)了公共汽車(chē)上下客這一情境，這是他們所熟悉的，學(xué)生興趣盎然的投入到學(xué)習(xí)中，每人都有了分析這類(lèi)問(wèn)題的思路，明白了為何要用加減混合來(lái)計(jì)算，同時(shí)也自己摸索出了一種學(xué)習(xí)的方法。正是在多樣的情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，也學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)。

二、關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

由于一年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是要將他們?nèi)粘Ｉ畹脑S多活動(dòng)規(guī)范化，常識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，因此學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)于他們理解數(shù)學(xué)知識(shí)是十分重要的。這些“經(jīng)驗(yàn)”是學(xué)生的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”；同時(shí)，正是通過(guò)“經(jīng)驗(yàn)”學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)從具體到逐步抽象活動(dòng)的過(guò)程。例如，一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)數(shù)，可以通過(guò)數(shù)小棒、擺物體等活動(dòng)，獲得有關(guān)的體驗(yàn)，從而認(rèn)識(shí)了數(shù)的意義。也就是說(shuō)，一年級(jí)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。小學(xué)生頭腦中的“數(shù)學(xué)”往往和成人的理解有不同的含義，數(shù)學(xué)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是他們自己對(duì)生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象的解讀。

因此，教學(xué)要求從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、從學(xué)生的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”出發(fā)，通過(guò)與教材內(nèi)容發(fā)生交互作用，在教師幫助下由學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦做數(shù)學(xué)，用觀察、模仿、實(shí)驗(yàn)、猜想等手段收集材料、獲得體驗(yàn)，將生活中的有關(guān)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行類(lèi)比、分析、歸納，加以總結(jié)與升華，豐富與發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)事實(shí)材料，逐漸建構(gòu)起較為規(guī)范化、系統(tǒng)化的數(shù)學(xué)知識(shí)。

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轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇三

近幾年來(lái)，我在

班級(jí)

“保姆式”服務(wù)要有“保姆式”班主任。這樣的班主任有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)，事無(wú)巨細(xì)，眉毛胡子一把抓;二是忙，忙課上，忙課間，忙室內(nèi)，忙環(huán)境;三是煩，辛辛苦苦幾年，終是空如許，反落得孤苦失落，惹人眼見(jiàn)心煩?！氨Ｄ肥健崩蠋煛氨Ｓ背龅膶W(xué)生也具有襁褓中嬰兒的特點(diǎn)：一是靠，靠你喂他吃，靠你教他學(xué)，靠你替他做;二是嬌，滿(mǎn)身委屈，老師和學(xué)生都是他的出氣筒;三是獨(dú)，凡事唯我獨(dú)尊，老子天下第一。

事后，我沉思，我究竟有

什么

直到近幾年我才逐漸明白了其中的奧秘：教師就應(yīng)該是教師，是授業(yè)的教者，更是傳道的師者。班主任更應(yīng)該研究傳道之術(shù)，要授人以魚(yú)，更要授人以漁;是學(xué)生的`引路人，更是學(xué)生的大朋友;是飯店的“老板”，更應(yīng)是“侍者”。學(xué)生的受教育用商業(yè)宣傳術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，應(yīng)該稱(chēng)為“點(diǎn)菜式”消費(fèi)。

要讓學(xué)生到你的“菜譜”上點(diǎn)到可口的“菜”，班主任必須具有幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：一是博，博學(xué)多才，博聞強(qiáng)記。二是活，方法靈活，應(yīng)變能力強(qiáng)。三是闊，心胸寬闊，有“肚里能撐船”的氣度，放棄自己的師道尊嚴(yán)，與學(xué)生打成一片。四是正，身正，利于身教;理正，以理服人，公平合理。

一位班主任放下自己的師道尊嚴(yán)，以自己的德高身正，到學(xué)生中間去，共同研究班級(jí)建設(shè)大計(jì)，設(shè)計(jì)一項(xiàng)活動(dòng)，幫助一位心理有問(wèn)題的學(xué)生……這些都是令人快慰的事。

最近午休開(kāi)始了，每年午休時(shí)的

安全

同學(xué)

所謂“點(diǎn)菜式”，并不是說(shuō)學(xué)生點(diǎn)什么，班主任就給他什么。班主任應(yīng)該有明辨是非的能力和意識(shí)。學(xué)生需要的，又是內(nèi)容健康的，即使現(xiàn)在沒(méi)有，我們也應(yīng)該想方設(shè)法滿(mǎn)足他們;有些低級(jí)庸俗的東西，要是現(xiàn)在已經(jīng)有了，我們就必須馬上把它們剔除。

班主任和他管轄的學(xué)生本來(lái)就是矛盾的雙方，任何一方強(qiáng)起來(lái)，必然抑制另一方的發(fā)展。班主任若放低自己的位置，成了“保姆”，那么學(xué)生必然被寵得得意忘形;班主任如果把自己當(dāng)成王者、圣者、法律的執(zhí)行者，學(xué)生往往就敬而遠(yuǎn)之，或陽(yáng)奉陰違。

采用開(kāi)放式的像顧客點(diǎn)菜形式的管理方式，既尊重了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。學(xué)生在朋友似的老師面前會(huì)無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言。老師也會(huì)在不知不覺(jué)中受到孩子們的感染，陶冶自己的性情。

學(xué)生是天真的、活潑的，像一張張雪白的紙，上面將留下什么樣的痕跡，全憑我們指導(dǎo)著他們?nèi)?xiě)。寫(xiě)好寫(xiě)壞，老師有著不可推卸的責(zé)任。要想在每一張白紙上都留下整齊的字跡，每一位班主任都要不斷地凈化自己，充實(shí)自己，卸下“保姆”那副沉重的擔(dān)子，用瀟灑的身姿去迎接學(xué)生那“點(diǎn)菜式”的探求的目光。

班主任轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)由教學(xué)反思網(wǎng)給大家收集整理,祝大家

學(xué)習(xí)

轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇四

觀念是束縛人們行動(dòng)的枷鎖。要全面實(shí)施素質(zhì)教育，必須更新教育者頭腦中的一些傳統(tǒng)、陳舊、落后的教育觀念。只有具備了先進(jìn)的教育觀念（理念），才會(huì)有先進(jìn)的教育實(shí)踐。在此過(guò)程中，全體教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師觀、落后的學(xué)生觀、陳舊的教學(xué)觀、單一的質(zhì)量觀，努力形成適應(yīng)新時(shí)期素質(zhì)教育需要的教育觀念，爭(zhēng)做新時(shí)期優(yōu)秀教師。

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師觀，不做“教書(shū)匠”。

長(zhǎng)期以來(lái)我們一直把教師定位在“傳道、授業(yè)、解惑”、教師“一桶水”才能給學(xué)生“一杯水”，這種認(rèn)識(shí)至今還有相當(dāng)多的人堅(jiān)信不疑。而事實(shí)上教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的'楷模，學(xué)習(xí)技巧的傳授者，教育科研的專(zhuān)家，令人信服的心理醫(yī)生，課程設(shè)計(jì)的專(zhuān)家，現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立研究的指導(dǎo)者，客觀公正的評(píng)價(jià)者，熱心的社會(huì)工作者。而其中最核心的是教育科研的專(zhuān)家。

教師應(yīng)該從四個(gè)方面來(lái)提高教育科研的水平：a、確立科學(xué)的教育理念。要通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，加深對(duì)教育的戰(zhàn)略地位、多元功能、價(jià)值取向的理解。b、可以通過(guò)參與學(xué)校課題研究，做教科研行家，而不是一個(gè)“操作工”。c、提高個(gè)人的人格魅力。根據(jù)“真、善、美”和諧統(tǒng)一的要求，教師人格魅力主要應(yīng)表現(xiàn)在“高尚、真誠(chéng)、完美”三方面。d、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。教師工作平凡而又復(fù)雜，但如果沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，久而久之就容易安于現(xiàn)狀，自我滿(mǎn)足，甚至流于機(jī)械操作，成為“教書(shū)匠”。

二、轉(zhuǎn)變落后的學(xué)生觀，不再“唯師是從”。

“聽(tīng)話(huà)”多少年來(lái)一直被我們用來(lái)衡量是否好學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)，因此在教育的過(guò)程中我們常常不考慮學(xué)生的感受和需要。新的學(xué)生觀要求我們尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的自由發(fā)展，平等對(duì)待每一位學(xué)生，開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的天性，精心設(shè)計(jì)適合每一個(gè)孩子的教育。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的個(gè)性是一種由體力、智力、思想、情感、意志、情緒等熔成的最復(fù)雜的合金，不了解這一切就談不上教育?！痹谡n堂上教師要努力體現(xiàn)出一種富有人情味的教學(xué)方式，讓學(xué)生意識(shí)到：沒(méi)有“笨”的問(wèn)題，只有求知欲；沒(méi)有“錯(cuò)”的回答，只有沒(méi)學(xué)會(huì)。讓所有學(xué)生感受到：教室不再是一個(gè)四方形的沒(méi)有生命的水泥盒子，而是一個(gè)吸收知識(shí)的樂(lè)園。在這個(gè)樂(lè)園里，沒(méi)有“唯我獨(dú)尊”和“師道尊嚴(yán)”的束縛與壓迫，有的只是人格的凸現(xiàn)和心靈的舒展。

新的學(xué)生觀還要求我們向?qū)W生學(xué)習(xí)?！叭酥?，性本善”，在很多方面，學(xué)生要比我們純潔得多，可愛(ài)得多。如：通常學(xué)生的同情心、神圣感、創(chuàng)造力比教師強(qiáng)。升旗儀式時(shí)，學(xué)生們?nèi)褙炞?，真誠(chéng)投入，就是很好的例子。“幾乎任何一個(gè)孩童都能在沒(méi)有事先計(jì)劃的情況下即興創(chuàng)作一支歌、一首詩(shī)、一個(gè)舞蹈、一幅畫(huà)或一個(gè)劇本、一個(gè)游戲?！?馬斯洛)。如此這般，比比皆是。

三、轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀，不再“灌輸”知識(shí)。

陳舊的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)。

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轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇五

隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷變革和家庭角色的不斷演變，家庭教育也發(fā)生了重大的變化。傳統(tǒng)的家庭教育注重的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而現(xiàn)今的家庭教育則開(kāi)始注重孩子的全面發(fā)展。家長(zhǎng)在轉(zhuǎn)變教育觀念的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了一些心得。

一、跳出成績(jī)的窠臼，注重全面發(fā)展。

過(guò)去，許多家長(zhǎng)會(huì)將孩子的成績(jī)作為衡量成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這樣的教育觀念使很多孩子在追求好成績(jī)的路上疲于奔命，難以真正做到“心怡不在贏在場(chǎng)”。轉(zhuǎn)變教育觀念要從打破這樣的心態(tài)開(kāi)始，更多地關(guān)注孩子的全面發(fā)展。孩子需要具備綜合素質(zhì)，這包括運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)、社交、智力和品德等方面。家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子參加各種活動(dòng)，拓寬孩子的視野，培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，更好地幫助孩子成長(zhǎng)。

二、傾聽(tīng)孩子，了解其內(nèi)心需求。

學(xué)習(xí)不是孩子唯一的任務(wù)，孩子也需要在情感上得到支持和理解。家長(zhǎng)一定要與孩子建立良好的溝通渠道，傾聽(tīng)孩子的內(nèi)心聲音，了解他們的真實(shí)感受。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)或生活中遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)不要直接給予解決方案，而是要和孩子一起探討問(wèn)題并共同尋找解決方法。這樣的交流可以增強(qiáng)孩子的自尊心和自信心，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。

三、營(yíng)造良好的家庭氛圍。

家庭氛圍是孩子成長(zhǎng)的重要因素，家長(zhǎng)在轉(zhuǎn)變教育觀念的過(guò)程中還需要注重營(yíng)造積極向上、和諧溫馨的家庭氛圍。家長(zhǎng)可以通過(guò)和孩子一起分享生活經(jīng)歷、自己的快樂(lè)和煩惱以及心流體驗(yàn)來(lái)拉近與孩子的距離。還可以有意識(shí)地發(fā)揮親子關(guān)系的優(yōu)勢(shì)，相互支持和鼓勵(lì)，遇到問(wèn)題時(shí)一起尋求最佳解決辦法，讓孩子感受到家的溫暖與關(guān)愛(ài)。

四、善用網(wǎng)絡(luò)教育資源。

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取信息和知識(shí)的主要手段之一。對(duì)于家長(zhǎng)而言，網(wǎng)絡(luò)資源可以輕松提供各種優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容和方法，使家庭教育更加豐富多彩。家長(zhǎng)可以利用網(wǎng)絡(luò)科技資源，開(kāi)展與孩子一起學(xué)習(xí)、游戲和娛樂(lè)等活動(dòng)，幫助孩子一起探索新知識(shí)，培養(yǎng)孩子的自學(xué)能力和信息獲取能力。

五、自我調(diào)整，不斷學(xué)習(xí)。

教育是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，家長(zhǎng)在轉(zhuǎn)變教育觀念的過(guò)程中，也需要不斷調(diào)整自己的態(tài)度和方法。家長(zhǎng)可以通過(guò)參加各種教育培訓(xùn)、學(xué)習(xí)教育心理學(xué)或與教育專(zhuān)家交流，了解更多關(guān)于教育的新思想，不斷學(xué)習(xí)和探索新的方法和手段，不斷提高自己的教育能力和水平。

總的來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)變教育觀念是一個(gè)有益的過(guò)程，可以幫助家長(zhǎng)更好地輔導(dǎo)和關(guān)愛(ài)孩子，引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)可以通過(guò)跳出成績(jī)窠臼、傾聽(tīng)孩子感受、營(yíng)造良好家庭氛圍、善用網(wǎng)絡(luò)教育資源和自我調(diào)整等方式，為孩子打造和諧溫馨、有愛(ài)有責(zé)任感的家庭。

轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇六

首先，是走在人民的前列、走在工人階級(jí)廣大群眾的前列。這是黨的先進(jìn)性的最基本的含義，也是我們從建黨以來(lái)就一直確認(rèn)和堅(jiān)持的標(biāo)準(zhǔn)。列寧說(shuō)，黨是工人階級(jí)的一部分，但又不是普通的一部分，黨“是階級(jí)的先進(jìn)覺(jué)悟階層，是階級(jí)的先鋒隊(duì)。”我們黨從一開(kāi)始就是按照列寧的先鋒隊(duì)理論建立起來(lái)的。毛澤東說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨。無(wú)產(chǎn)階級(jí)里頭出了那樣一部分比較先進(jìn)的人，組織成一個(gè)政治性質(zhì)的團(tuán)體，叫共產(chǎn)黨?！惫伯a(chǎn)黨是由中國(guó)工人階級(jí)和廣大人民中的先進(jìn)分子組織起來(lái)，始終代表和維護(hù)中國(guó)人民和中華民族的根本利益，帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的一支有組織的戰(zhàn)斗部隊(duì)。黨的階級(jí)基礎(chǔ)是與先進(jìn)生產(chǎn)力相聯(lián)系的工人階級(jí)，指導(dǎo)思想是馬克思主義科學(xué)理論。黨按照嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和紀(jì)律組織起來(lái)，要求自己的全部成員都努力成為工人階級(jí)和人民群眾中有覺(jué)悟、有組織、有紀(jì)律的先進(jìn)分子。無(wú)論是在革命時(shí)期，還是建設(shè)和改革時(shí)期，黨都始終走在工人階級(jí)的前列，走在全體中國(guó)人民的前列，走在整個(gè)中華民族的前列。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)、是中國(guó)人民和中華民族的先進(jìn)部隊(duì)。

所謂先進(jìn)，同時(shí)也指走在歷史和時(shí)代潮流的前列。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)于黨的先進(jìn)性的理解，主要集中在上述與群眾的關(guān)系方面，即強(qiáng)調(diào)走在廣大群眾的前列，成為人民群眾中最先進(jìn)的分子。這是對(duì)的。但是往更深層次講，黨的先進(jìn)性到底表現(xiàn)在哪里呢?其實(shí)，并不僅僅表現(xiàn)在人與人之間的比較方面，根本上，還是在黨與歷史發(fā)展規(guī)律、與時(shí)代發(fā)展進(jìn)程、與國(guó)家和民族面臨的任務(wù)之間的關(guān)系方面?？v覽人類(lèi)歷史，任何一種政治力量，它的作用和命運(yùn)，根本上都是與一定時(shí)代的潮流、規(guī)律和進(jìn)程聯(lián)系在一起的。一個(gè)階級(jí)、一個(gè)政黨、一個(gè)集團(tuán)，能否具有和始終保持自己的生命活力，歸根到底，在于能否與時(shí)代發(fā)展的方向和趨勢(shì)相吻合，始終走在時(shí)代潮流的前列。堅(jiān)持與時(shí)代同行，就能夠朝氣蓬勃，興旺發(fā)達(dá);如果停滯、僵化、背離歷史發(fā)展的規(guī)律，就遲早要被歷史淘汰。中國(guó)共產(chǎn)黨所具有的先進(jìn)性，根本上就在于能夠遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持走在時(shí)代潮流的前列，通過(guò)制定科學(xué)的路線(xiàn)綱領(lǐng)方針政策，切實(shí)履行人民交給的職責(zé)，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的歷史任務(wù)。

那么，時(shí)代潮流和社會(huì)發(fā)展規(guī)律對(duì)一個(gè)政黨到底有什么要求?或者說(shuō)，黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵最終究竟表現(xiàn)在哪里?在不同的歷史時(shí)期，黨的先進(jìn)性會(huì)有不同的要求。但歸根結(jié)底，還是要看能否代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，把黨放到整個(gè)歷史發(fā)展的進(jìn)程中，抓住決定黨的歷史地位的三個(gè)根本性問(wèn)題，從社會(huì)發(fā)展規(guī)律和黨的進(jìn)步本質(zhì)的高度，對(duì)黨的先進(jìn)性作出了最新、也是最集中的提煉和概括。它告訴我們：一個(gè)政黨到底是先進(jìn)還是落后，從根本上，要看它能否促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展;它的思想理論、價(jià)值觀念是不是代表了歷史前進(jìn)的方向;它是僅僅為少數(shù)人謀利益，還是為絕大多數(shù)人謀利益。從這樣的高度解讀黨的先進(jìn)性，已經(jīng)不是停留在與廣大群眾的比較方面，而是把黨的先進(jìn)性與階級(jí)性、群眾性更加緊密地結(jié)合起來(lái)，把經(jīng)濟(jì)、政治、文化三方面的內(nèi)容和要求更加緊密地統(tǒng)一起來(lái)，把對(duì)黨的成員的要求與對(duì)黨的路線(xiàn)綱領(lǐng)的要求更加緊密地融合起來(lái)，因而上升到了一個(gè)新的層次。因此，黨的先進(jìn)性，歸根結(jié)底表現(xiàn)在堅(jiān)持“三個(gè)代表”上。在新的歷史條件下，堅(jiān)持實(shí)踐“三個(gè)代表”，就是走在時(shí)代潮流的前頭，就是堅(jiān)持了黨的先進(jìn)性。

二、黨的先進(jìn)性關(guān)系黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。

黨的先進(jìn)性是黨安身立命的根本，也是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。能否始終保持先進(jìn)性，決定著黨能否在歷史舞臺(tái)上發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，也決定著黨所領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家和人民能否不斷地走向興旺發(fā)達(dá)。

在過(guò)去的80多年里，中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在中國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)廣大人民的前列，也始終走在時(shí)代潮流的前列。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨以自己正確的路線(xiàn)綱領(lǐng)和英勇無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，贏得了人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)，勝利地完成了領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建革命的任務(wù)，當(dāng)之無(wú)愧地確立了時(shí)代先鋒的地位。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立了社會(huì)主義基本制度，以無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚人格和模范行為，在社會(huì)主義事業(yè)特別是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中創(chuàng)立了新的功績(jī)。80多年來(lái)，我們黨雖然也走過(guò)曲折的道路，但都是自己糾正了錯(cuò)誤，因而經(jīng)受住了各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，始終受到人民群眾的擁護(hù)。無(wú)論是人民，還是歷史，都充分肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨所保持的先進(jìn)性。

在新的歷史條件下，能否保持先進(jìn)性依然是關(guān)系黨的前途命運(yùn)的大問(wèn)題。放眼世界，政治多極化繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化日益加速，科技革命不斷深化，人類(lèi)的社會(huì)生活正以前所未有的速度發(fā)生著深刻的變化。時(shí)代在進(jìn)步，文明在升華。這種加速奔騰的潮流，既給我們提供了機(jī)遇，也向我們提出了挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨要保持生機(jī)活力，把自己建設(shè)成為經(jīng)得起任何風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的黨，更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，就必須緊緊把握時(shí)代的脈搏，深刻認(rèn)識(shí)時(shí)代進(jìn)步的方向，繼續(xù)保持在人民群眾中和歷史發(fā)展進(jìn)程中的先進(jìn)性，始終走在時(shí)代潮流的前列，充分發(fā)揮先鋒隊(duì)的作用。惟有始終保持先進(jìn)性，才能有生命的活力，才能受到人民的擁護(hù)，才能不斷推動(dòng)歷史的進(jìn)步，也才能真正跳出歷史興衰周期律的怪圈。

在新的歷史條件下，先進(jìn)性也是關(guān)系整個(gè)國(guó)家民族前途命運(yùn)的大問(wèn)題。黨在一個(gè)有13億人口的大國(guó)執(zhí)政，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜多變的局勢(shì)，要帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，就要大力加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。執(zhí)政能力的前提、核心和基礎(chǔ)是什么?是黨的先進(jìn)性。只有始終保持先進(jìn)性，才有資格代表人民執(zhí)政，也才能夠?yàn)槿嗣駡?zhí)好政。黨的十六屆四中全會(huì)確定加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)是：“通過(guò)全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，歸根到底成為始終做到‘三個(gè)代表’、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福。”這里的四個(gè)“成為”，都與“先進(jìn)性”相聯(lián)系，都是“先進(jìn)性”在執(zhí)政宗旨、執(zhí)政方略、執(zhí)政作風(fēng)方面的體現(xiàn)，最終都要?dú)w到“先進(jìn)性”上。因此，保持黨的先進(jìn)性，關(guān)系黨的執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安。

三、黨的先進(jìn)性要通過(guò)黨員的模范行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。

黨是由全體黨員組成的。經(jīng)過(guò)80多年的考驗(yàn)，我們黨的隊(duì)伍日益壯大。到現(xiàn)在，已經(jīng)擁有了6800多萬(wàn)黨員。這是我們黨興旺發(fā)達(dá)的一個(gè)表現(xiàn)。黨的先進(jìn)性，當(dāng)然要發(fā)揮黨的整體功能，但也需要通過(guò)黨員具體的先鋒模范行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。

黨員是構(gòu)成黨的組織的細(xì)胞。黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在黨作為一個(gè)整體對(duì)于國(guó)家和社會(huì)所起的整合、凝聚、引導(dǎo)作用上，表現(xiàn)在黨所制定的路線(xiàn)綱領(lǐng)方針政策上，表現(xiàn)在黨治國(guó)理政的執(zhí)政能力上;同時(shí)，也表現(xiàn)在每一個(gè)個(gè)體即黨員的素質(zhì)和先鋒模范作用的發(fā)揮上。黨的路線(xiàn)綱領(lǐng)方針政策，是依據(jù)廣大黨員的思想共識(shí)來(lái)制定的，也是通過(guò)每一個(gè)黨員的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)貫徹的;黨對(duì)于各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用，是通過(guò)廣大黨員結(jié)成的組織體系來(lái)發(fā)揮的，也是通過(guò)每一個(gè)黨員的模范作用來(lái)體現(xiàn)的;黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，是以廣大黨員為橋梁來(lái)連接的，也是以每一個(gè)黨員的形象來(lái)促進(jìn)的;黨治國(guó)理政的全部活動(dòng)及其能力，是由廣大黨員在不同崗位的執(zhí)政行為組合起來(lái)的，也是由每一個(gè)黨員的具體工作能力表現(xiàn)出來(lái)的。因此，黨的先進(jìn)性與黨員個(gè)人的先進(jìn)性有著內(nèi)在的聯(lián)系。黨的先進(jìn)性，既要由黨的整體來(lái)體現(xiàn)，也要由黨員個(gè)人的表現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)。堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個(gè)黨員，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的活動(dòng)中，發(fā)揮應(yīng)有的先進(jìn)、模范作用。80多年來(lái)的事實(shí)證明，我們黨的隊(duì)伍的主體是好的。絕大多數(shù)黨員都在不同時(shí)期革命、建設(shè)和改革的事業(yè)中發(fā)揮了先鋒模范作用，充分體現(xiàn)了黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)和先進(jìn)性要求。如果沒(méi)有廣大黨員的先進(jìn)性，就不可能有黨的先進(jìn)性。沒(méi)有廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用，就不可能有今天我們黨和國(guó)家的良好局面。但與此同時(shí)，我們也要清醒地看到，不少黨員距黨員先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)還有很大的差距。一些黨員理想信念動(dòng)搖，黨員意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)淡薄，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)的能力不強(qiáng)，難以發(fā)揮先鋒模范作用;有的作風(fēng)不正，弄虛作假;有的品質(zhì)敗壞，投機(jī)鉆營(yíng);有的思想蛻變，腐化墮落;特別是不時(shí)揭露出來(lái)的腐敗案件，到了觸目驚心的程度。這些人的所作所為，與黨的先進(jìn)性要么“不適應(yīng)”，要么“不符合”，嚴(yán)重的還背離了黨的先進(jìn)性，敗壞了黨的聲譽(yù)，損害了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。如果任其發(fā)展，勢(shì)必造成嚴(yán)重后果，甚至有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)。對(duì)此，我們不能不給予高度的警惕和重視。

因此，在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，在加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的過(guò)程中，我們必須高度重視共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的問(wèn)題。要從思想、政治、組織、作風(fēng)等各方面入手，大力加強(qiáng)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育，增強(qiáng)黨員作為先進(jìn)分子的責(zé)任感，檢查在保持先進(jìn)性方面存在的差距，采取有效措施，加強(qiáng)黨員修養(yǎng)，純潔黨的隊(duì)伍，清除不良分子特別是腐敗分子，切實(shí)解決目前黨內(nèi)在一定程度上存在的與執(zhí)政要求還“不適應(yīng)”、“不符合”的問(wèn)題，進(jìn)一步提高全體黨員的素質(zhì)和先進(jìn)性。每個(gè)黨員都要按照黨章的規(guī)定，履行好八項(xiàng)義務(wù)，行使好八項(xiàng)權(quán)利，結(jié)合自己的工作、任務(wù)和環(huán)境，認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，真正發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，在思想、政治、社會(huì)、道德等各個(gè)領(lǐng)域，真正成為社會(huì)的表率、群眾的表率。黨員要如此去做，領(lǐng)導(dǎo)干部更要如此去做。每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部保持和發(fā)揚(yáng)了先進(jìn)性，我們黨的整體的先進(jìn)性也就能夠大大增強(qiáng)。

黨的十六大和十六屆四中全會(huì)已經(jīng)決定，在全黨開(kāi)展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。這是堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨的重要舉措，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命的重要舉措，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的重要舉措。我們一定要按照黨中央的部署，認(rèn)真搞好這項(xiàng)活動(dòng)，切實(shí)解決黨員隊(duì)伍中的一些突出問(wèn)題，使我們黨的先進(jìn)性能夠有新的提高。

轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇七

第一段：引言（約200字）。

法治教育是我國(guó)教育改革的重要方向之一。在不斷推進(jìn)法治建設(shè)的背景下，法治教育的意義更加突出。我參加了一次關(guān)于樹(shù)立法治教育觀念的培訓(xùn)，深刻感受到法治教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生合法合理意識(shí)的重要作用，也深刻認(rèn)識(shí)到自身在法治教育方面的不足。因此，本文將結(jié)合自身體會(huì)，探討如何樹(shù)立法治教育觀念，為學(xué)生提供更好的法治教育。

第二段：倡導(dǎo)法治精神（約300字）。

法治精神是法治教育的核心，也是樹(shù)立法治教育觀念的前提。法治精神包含尊重法律、遵紀(jì)守法、依法辦事等方面。作為教育工作者，在教學(xué)、管理、服務(wù)等方面都要秉持法治精神，通過(guò)自身言傳身教影響學(xué)生，切實(shí)將法治精神融入到學(xué)生的思想、言行中。同時(shí)，我們還需要倡導(dǎo)加強(qiáng)法制宣傳，讓更多人認(rèn)識(shí)到法制的重要性，提高公眾的法治素養(yǎng)。

第三段：構(gòu)建法治教育體系（約300字）。

樹(shù)立法治教育觀念不僅需要個(gè)人努力，也需要結(jié)構(gòu)性改革。構(gòu)建完善的法治教育體系，是樹(shù)立法治教育觀念的重要保障。我們需要加強(qiáng)法治課程建設(shè)，將法治理念融入各學(xué)科教學(xué)，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)法治意識(shí)。同時(shí)，也需要加強(qiáng)社會(huì)法制教育，讓學(xué)生深入社區(qū)、參觀法院、了解各類(lèi)法律知識(shí)，從實(shí)際中感受法律的力量。

第四段：提高法治能力和素養(yǎng)（約300字）。

提高法治能力和素養(yǎng)是樹(shù)立法治教育觀念的重要途徑。法治能力包括遵守法律、運(yùn)用法律、維護(hù)法律等方面，法治素養(yǎng)則包括法治思維習(xí)慣、法治意識(shí)、法治素質(zhì)等方面。為了提高學(xué)生的法治能力和素質(zhì)，我們需要加強(qiáng)法治知識(shí)的普及，用案例和實(shí)際問(wèn)題的引導(dǎo)讓學(xué)生理解法律的運(yùn)作。同時(shí)，也需要從學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中入手，培養(yǎng)他們的自我約束和自我管理能力，從而提升法治素養(yǎng)。

第五段：營(yíng)造法治環(huán)境（約200字）。

社會(huì)環(huán)境中的法治氛圍和文化對(duì)于樹(shù)立法治教育觀念同樣具有重要作用。營(yíng)造法治環(huán)境需要各方聯(lián)動(dòng)，政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)都需要共同努力。政府需要落實(shí)法治建設(shè)，讓公共治理更加規(guī)范化；學(xué)校需要通過(guò)校園文化建設(shè)、學(xué)生自治等方式，讓法治觀念成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)；家庭需要從小培養(yǎng)孩子尊重愛(ài)護(hù)法律、理解尊重法律的力量；社會(huì)則需要加強(qiáng)法律宣傳教育，引導(dǎo)群眾共同營(yíng)造法治環(huán)境。

結(jié)論（約100字）。

樹(shù)立法治教育觀念是我們教育改革的重要任務(wù)之一，同時(shí)也是我們作為教育工作者義不容辭的使命。通過(guò)倡導(dǎo)法治精神、構(gòu)建法治教育體系、提高法治能力和素養(yǎng)、營(yíng)造法治環(huán)境等多方面的努力，我們可以共同助力培養(yǎng)學(xué)生合法合理意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展。

轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇八

《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。實(shí)驗(yàn)新教材的數(shù)學(xué)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，以保障課程教材改革實(shí)驗(yàn)順利進(jìn)行。關(guān)于新的教育教學(xué)觀念，我們認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：

兒童是最富有想象力的，他們的世界是千奇百怪、色彩斑斕的。教材依據(jù)兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)自身的特點(diǎn)提供了許多富有兒童情趣的豐富多彩的生活場(chǎng)景。教學(xué)中充分利用這些精心設(shè)計(jì)的情境，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，使學(xué)生邁出學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的第一步。在《認(rèn)位置》的一堂觀摩課上，教師一開(kāi)始就設(shè)計(jì)了一個(gè)超市要開(kāi)張，讓學(xué)生來(lái)擺貨架，使學(xué)生在動(dòng)手中學(xué)到了新知識(shí)，也感受到了數(shù)學(xué)就在身邊，學(xué)會(huì)了從身邊的事物中尋找知識(shí)的一種學(xué)習(xí)途徑。

的確，數(shù)學(xué)新課程，要求緊密聯(lián)系學(xué)生熟悉的生活實(shí)際，從他們的經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，在熟悉的生活場(chǎng)景中，更易激發(fā)學(xué)生的積極性，從而使他們從容不迫地探索新知。信手拈來(lái)，《兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)、一位數(shù)》一節(jié)中，教材以小朋友坐車(chē)為背景，有輛45座的大巴，車(chē)上已經(jīng)坐了30人，問(wèn)題是：車(chē)上還有多少個(gè)座位空著？小朋友們經(jīng)常坐車(chē)，但從來(lái)沒(méi)有在生活中真正計(jì)算過(guò)這個(gè)問(wèn)題，課本上出現(xiàn)了這樣一個(gè)常常見(jiàn)到的身邊熟悉的場(chǎng)景，乍一看，這是個(gè)容易解決，稀松平常的問(wèn)題。這么“簡(jiǎn)單”的問(wèn)題，引起小朋友強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，他想告訴大家解決的方法，于是小朋友的積極性馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái)。是的，這的確是個(gè)不難的問(wèn)題，根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同學(xué)們很快就列出了算式“45―30”，或許有的小朋友知道等于15，但怎樣通過(guò)這個(gè)式子計(jì)算出來(lái)呢？剛才的成就感激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)探索，小朋友們開(kāi)動(dòng)腦筋，于是想出了許多不同的解決辦法。而在《加減混合》這一課中教材則創(chuàng)設(shè)了公共汽車(chē)上下客這一情境，這是他們所熟悉的，學(xué)生興趣盎然的投入到學(xué)習(xí)中，每人都有了分析這類(lèi)問(wèn)題的思路，明白了為何要用加減混合來(lái)計(jì)算，同時(shí)也自己摸索出了一種學(xué)習(xí)的方法。正是在多樣的情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，也學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)。

二、關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

由于一年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是要將他們?nèi)粘Ｉ畹脑S多活動(dòng)規(guī)范化，常識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，因此學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)于他們理解數(shù)學(xué)知識(shí)是十分重要的。這些“經(jīng)驗(yàn)”是學(xué)生的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”；同時(shí)，正是通過(guò)“經(jīng)驗(yàn)”學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)從具體到逐步抽象活動(dòng)的過(guò)程。例如，一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)數(shù)，可以通過(guò)數(shù)小棒、擺物體等活動(dòng)，獲得有關(guān)的體驗(yàn)，從而認(rèn)識(shí)了數(shù)的意義。也就是說(shuō)，一年級(jí)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。小學(xué)生頭腦中的“數(shù)學(xué)”往往和成人的理解有不同的含義，數(shù)學(xué)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是他們自己對(duì)生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象的解讀。

因此，教學(xué)要求從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、從學(xué)生的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”出發(fā)，通過(guò)與教材內(nèi)容發(fā)生交互作用，在教師幫助下由學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦做數(shù)學(xué)，用觀察、模仿、實(shí)驗(yàn)、猜想等手段收集材料、獲得體驗(yàn)，將生活中的有關(guān)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行類(lèi)比、分析、歸納，加以總結(jié)與升華，豐富與發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)事實(shí)材料，逐漸建構(gòu)起較為規(guī)范化、系統(tǒng)化的數(shù)學(xué)知識(shí)。

例如，小學(xué)一年級(jí)學(xué)生已具有關(guān)于幾何形體的許多經(jīng)驗(yàn)，他們通過(guò)實(shí)物如球、橘子等了解圓的一些特點(diǎn)，知道雞蛋、鴨蛋等比球等圓形物體更橢；通過(guò)桌面，積木等實(shí)物，會(huì)近似地使用長(zhǎng)方形、圓柱、正方體、長(zhǎng)方體、球、正方形、三角形等詞匯。幾何初步知識(shí)的教學(xué)就是要在這些學(xué)生熟悉的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行，將學(xué)生混淆在一起的混亂的、粗糙的認(rèn)識(shí)加以整理，幫助學(xué)生把幾何形體與他們所熟悉的實(shí)物分離出來(lái)、區(qū)分出平面圖形與立體圖形；在學(xué)生容易發(fā)現(xiàn)和掌握實(shí)物幾何形狀明顯特征基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步觀察被忽略掉的幾何形狀的局部和細(xì)微部分；通過(guò)實(shí)物擺放形式的'變化，幾何圖形大小的變化，讓學(xué)生體會(huì)幾何形體的本質(zhì)特征，使經(jīng)驗(yàn)常識(shí)數(shù)學(xué)化、嚴(yán)格化，更有條理性。

三、讓學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動(dòng)。

陶行知說(shuō)：“解放學(xué)生的雙手，就要讓他們?nèi)プ觥！逼喗芤舱f(shuō)過(guò)：“思維從動(dòng)作開(kāi)始，切斷動(dòng)作和思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展，人的手腦之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。”要解決數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性和學(xué)生思維的形象性之間的矛盾，就要更多的組織學(xué)生動(dòng)手操作。

一年級(jí)數(shù)學(xué)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材內(nèi)容的安排上，就比較強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。例如《分一分》這一課的例題，就是讓學(xué)生動(dòng)手把學(xué)具和文具來(lái)分類(lèi)理一理，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在動(dòng)手進(jìn)行分類(lèi)整理的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了做一件自己身邊的小事――學(xué)具和文具分開(kāi)整理。還有這一課的練習(xí)中設(shè)計(jì)了一道用兩個(gè)口袋裝東西的題目，通過(guò)動(dòng)手，學(xué)生知道了吃的和用的東西要分開(kāi)裝。而《認(rèn)識(shí)人民幣》中安排了“小小商店”的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生有的象模象樣的當(dāng)起了營(yíng)業(yè)員，有的則是一個(gè)個(gè)認(rèn)真的小顧客?；顒?dòng)中，他們一角一角地?cái)?shù)，數(shù)到10角，兌換成一元，理解了10個(gè)1角是1元，看到10個(gè)1元就能意識(shí)到是十元，就這樣將抽象的認(rèn)識(shí)與直觀演示聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生為自己的發(fā)現(xiàn)而異常興奮，掩飾不住喜悅和自豪。

四、合作學(xué)習(xí)使教師成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。

由于每個(gè)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，于是不同的人對(duì)外部世界的理解便也迥異，即不同的人看到的是事物的不同方面，為使學(xué)生的理解更加全面和豐富，數(shù)學(xué)教學(xué)要增進(jìn)師生或?qū)W生之間的合作與交流，使學(xué)生了解那些與他不同的觀點(diǎn)。

通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，可以讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)暴露自己的想法。借此教師可以更好地了解學(xué)生，同時(shí)，學(xué)生通過(guò)外部的表述與交流也必然會(huì)促進(jìn)主體的自我意識(shí)與自我反省。合作學(xué)習(xí)過(guò)程中的交流與協(xié)作，能夠讓學(xué)生清楚地看到各種觀念的優(yōu)越性與不足之處，幫助學(xué)生對(duì)不同觀念作出比較。而且，對(duì)較為新穎觀念的認(rèn)識(shí)會(huì)更深刻，對(duì)錯(cuò)誤觀念的糾正會(huì)更徹底。因?yàn)楹献鳛閷W(xué)生所提供的范例是多方面的，而且這些范例來(lái)自學(xué)生自身，這樣學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地去選擇與判斷什么是有效的、正確的、最佳的觀念與做法了。

《實(shí)驗(yàn)教材數(shù)學(xué)一年級(jí)上冊(cè)》提供了許多現(xiàn)實(shí)的、有趣的和探索性的數(shù)學(xué)活動(dòng)可以成為學(xué)生合作學(xué)習(xí)的資源。例如，“9+幾”的算法，就可以在教學(xué)開(kāi)始時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式來(lái)了解幾種算法：從9開(kāi)始數(shù)數(shù)；從1開(kāi)始數(shù)起；“湊十法”。這樣幾種算法，而不是唯一的算法，使得學(xué)生對(duì)每個(gè)算法都有所體會(huì)和收獲，進(jìn)一步地通過(guò)比較幾種算法，可使學(xué)生的認(rèn)識(shí)更深刻、更全面。

五、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，評(píng)價(jià)的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進(jìn)教師的教學(xué)；應(yīng)建立評(píng)價(jià)目標(biāo)多元、評(píng)價(jià)方法多樣的評(píng)價(jià)體系。對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過(guò)程；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立信心。

以往的評(píng)價(jià)方法主要是以標(biāo)準(zhǔn)化的常模參照測(cè)試為根據(jù)，測(cè)試要求學(xué)生回答各種特定數(shù)學(xué)內(nèi)容的試題，有些是學(xué)生學(xué)會(huì)的，有些則未學(xué)會(huì)，將學(xué)生答對(duì)的題數(shù)累計(jì)，就表示學(xué)生已學(xué)會(huì)了多少數(shù)學(xué)知識(shí)，并將總分與其他同學(xué)作比較，或者用以判斷學(xué)生內(nèi)容的掌握程度，得到每個(gè)學(xué)生掌握知識(shí)的輪廓。

這種考察學(xué)生掌握各知識(shí)點(diǎn)的以評(píng)價(jià)結(jié)果為主的方法仍然需要，但僅限于此是很不夠的。還應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)與教學(xué)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。一般來(lái)講，過(guò)程的評(píng)價(jià)包括四個(gè)部分：評(píng)價(jià)情境、對(duì)情境的回答、對(duì)回答的分析和結(jié)果的解釋。

在過(guò)程評(píng)價(jià)中，需要教師利用學(xué)生自己的評(píng)價(jià)結(jié)論，不僅要評(píng)價(jià)出學(xué)生回答的結(jié)果，還要依賴(lài)學(xué)生指出哪些是猜想和策略，哪些是證明；在教師下判斷前，要注意傾聽(tīng)、觀察，特別是組織情感領(lǐng)域方面的評(píng)價(jià)，要比較不同情境下的結(jié)果，其中包括學(xué)生參與的或不參與的情況，進(jìn)行解釋、并將解釋反饋給學(xué)生。

例如，有個(gè)學(xué)生在做兩位數(shù)加法時(shí)說(shuō)，他先做十位再做個(gè)位，這種做法的原因是遵循“從左到右數(shù)的習(xí)慣”。如果不把學(xué)生看成主體，不通過(guò)關(guān)于評(píng)價(jià)的合作與對(duì)話(huà)，就很難明白學(xué)生如何會(huì)產(chǎn)生這樣的做法。

轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇九

法治教育是人民群眾與法治的接觸的最初時(shí)間，也是教育法治觀念的必經(jīng)之路。最高法院近年來(lái)持續(xù)推出了很多法治教育活動(dòng)，如“舉行全國(guó)青少年法治教育示范基地頒牌暨學(xué)習(xí)資源推廣交流會(huì)”，“開(kāi)展‘平安校園·平安法院’”等等。回首我自己的成長(zhǎng)歷程，我也深刻認(rèn)識(shí)到了樹(shù)立法治教育觀念的重要性。本身的短板只有通過(guò)教育來(lái)彌補(bǔ)，下面我將分享自己的心得體會(huì)。

第二段：加強(qiáng)法律知識(shí)儲(chǔ)備。

從我記事起，父母就把我塞進(jìn)一所良好的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)。如今回想起來(lái)，我才深刻意識(shí)到這個(gè)機(jī)構(gòu)是將我引導(dǎo)走了一條通向法治的道路。在這里，我接受了法治教育的最初啟蒙。從幼兒園開(kāi)始，我就學(xué)習(xí)法律常識(shí)和道德觀念的養(yǎng)成，如不說(shuō)臟話(huà)、嚴(yán)禁打架等等。后來(lái)，到了高中，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)比較專(zhuān)業(yè)的法學(xué)課程和實(shí)踐課程，這些些知識(shí)補(bǔ)充了我對(duì)法治的理解。

第三段：及時(shí)懲治違法行為。

當(dāng)我們走出校門(mén)，踏上社會(huì)的同時(shí)，我們也開(kāi)始面對(duì)越來(lái)越復(fù)雜的法律法規(guī)。在這個(gè)時(shí)候，如何做到學(xué)以致用，以及在社會(huì)中成為一個(gè)能夠遵守法規(guī)、反對(duì)違法行為的人，這就考驗(yàn)著我們的法治教育。我發(fā)現(xiàn)最高法院近年來(lái)開(kāi)展的“快立法、快審案、快調(diào)解、快執(zhí)行”四個(gè)快捷辦案機(jī)制，極大地提高了當(dāng)事人的滿(mǎn)意度，有效地保障了法律法規(guī)的知曉率和敬畏感。

第四段：加強(qiáng)辯證法思維。

在真正加深對(duì)法治的認(rèn)識(shí)中，不能只是被動(dòng)的接受而已，我們還必須自己動(dòng)腦筋，引導(dǎo)和激發(fā)自然不斷開(kāi)展自我創(chuàng)造和思考的空間。參與各種模擬法庭、法律辯論等活動(dòng)，能夠培養(yǎng)我們辯證法思維的能力，幫助我們?cè)诟訃?yán)謹(jǐn)?shù)姆蓸?biāo)準(zhǔn)下分析問(wèn)題。如平時(shí)的活動(dòng)中，我還會(huì)組織一些社會(huì)實(shí)踐和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，并給予意見(jiàn)反饋和意見(jiàn)分析。

第五段：正視事實(shí)、消除誤解。

在學(xué)習(xí)和實(shí)踐法治教育的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到一些常見(jiàn)的誤解。比如，有些人認(rèn)為法律就是黑白的，結(jié)果過(guò)多的誤解導(dǎo)致理解不足。在這種情況下，我們可以多與專(zhuān)業(yè)人士溝通交流，了解更多法律文化的背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和談?wù)摰幕玖鞒?，讓我們更加?xì)致的學(xué)習(xí)和理解法律，了解法律規(guī)范的深層次基礎(chǔ)。

結(jié)尾：

樹(shù)立法治教育觀念是我們生活中不可或缺的一部分，意義重大。我們應(yīng)加強(qiáng)法律知識(shí)儲(chǔ)備、及時(shí)懲治違法行為、加強(qiáng)辯證法思維、正視事實(shí)、消除誤解等等，不斷探索新方法和新途徑，在法治教育的廣闊天地中突破自我，追求自我展現(xiàn)，走好自己的法律教育之路。

轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇十

一現(xiàn)行評(píng)價(jià)形式的弊端和新課標(biāo)的要求。

1.現(xiàn)行評(píng)價(jià)形式的弊端。

過(guò)去的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)極為單一，教師教、學(xué)生學(xué)，最后以分?jǐn)?shù)的高低來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生成績(jī)的好壞。形式上存在“七重七輕”的現(xiàn)象。即重選拔，輕發(fā)展；重知識(shí)，輕能力；重書(shū)本，輕實(shí)踐；重課內(nèi)，輕課外；重筆試，輕口試；重兩評(píng)，輕質(zhì)評(píng)；重結(jié)果，輕過(guò)程。這種評(píng)價(jià)方式往往不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，一些學(xué)生的自尊心和自信心受到不同程度的打擊。單一的終端性評(píng)價(jià)只強(qiáng)調(diào)結(jié)果，弱化了學(xué)習(xí)的過(guò)程，已成為學(xué)生基本素質(zhì)不高、創(chuàng)造力得不到培養(yǎng)的障礙，唯用考試來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的好差顯而易見(jiàn)是不全面不科學(xué)的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)完整的過(guò)程，結(jié)果不可能反映它的全過(guò)程，所以考試評(píng)價(jià)（特別是閉卷考試）充其量只能稱(chēng)之為總結(jié)性的評(píng)判，這種評(píng)判不僅對(duì)學(xué)生基本素質(zhì)的形成沒(méi)起到有序的導(dǎo)引和激勵(lì)，而且對(duì)學(xué)生基本水平的判定缺少“公開(kāi)公平公正”，事實(shí)上，教學(xué)的評(píng)價(jià)也需要堅(jiān)持“公開(kāi)公平公正”的原則．當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)只關(guān)注教學(xué)活動(dòng)結(jié)果，忽視了學(xué)生發(fā)展的過(guò)程，導(dǎo)致對(duì)結(jié)果評(píng)價(jià)過(guò)度關(guān)注，把評(píng)價(jià)功能退化為僅僅是對(duì)學(xué)生分?jǐn)?shù)的鑒定，這是對(duì)評(píng)價(jià)的扭曲。

2．全程評(píng)價(jià)的必要性。

因?yàn)閷W(xué)習(xí)是個(gè)過(guò)程，所以評(píng)價(jià)也應(yīng)該是全程性的。說(shuō)到底，對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)程性素質(zhì)評(píng)價(jià)的過(guò)程本身就是優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。只有全程評(píng)價(jià)才能保證過(guò)程的不斷完善。

（1）、從語(yǔ)文學(xué)科的特性看進(jìn)行全程評(píng)價(jià)的必要。

語(yǔ)文學(xué)科較之其他學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)要更重積累，重遷移。學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)由博到專(zhuān)，由基礎(chǔ)到能力的漸進(jìn)過(guò)程，而絕不是靠突擊能一蹴而就的。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定著如果不強(qiáng)化學(xué)習(xí)的過(guò)程即基本素質(zhì)形成的過(guò)程要想取得理想的效果是不可能的。如果急功近利，忽視了語(yǔ)文學(xué)科的.特殊屬性，忽視了學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)的學(xué)生語(yǔ)文能力就成為一句空話(huà)。

（2）、從學(xué)生成才的規(guī)律看進(jìn)行全程評(píng)價(jià)的必要。

俗話(huà)說(shuō)“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”，可見(jiàn)要培養(yǎng)一個(gè)人才需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程必須是健康的良性的發(fā)展過(guò)程。學(xué)校的教育過(guò)程就是為學(xué)生將來(lái)成才奠定基礎(chǔ)。只有抓住了過(guò)程的優(yōu)化才能使學(xué)生逐漸具備良好的品德，扎實(shí)的基礎(chǔ)，自如的能力。既然人的成才發(fā)展具有過(guò)程性，學(xué)生的語(yǔ)文水平達(dá)成具有程序性，那么教學(xué)也就需要強(qiáng)化它的過(guò)程，過(guò)程性素質(zhì)評(píng)價(jià)正是為了使學(xué)生為達(dá)到最終目的而對(duì)進(jìn)程進(jìn)行不斷的評(píng)價(jià)和及時(shí)的修正。

[1][2][3][4]。

轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇十一

現(xiàn)代社會(huì)，教育已經(jīng)成為家庭的重要議題。越來(lái)越多的父母意識(shí)到，教育并不僅僅局限于學(xué)校，家庭也是孩子成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所。在這個(gè)背景下，現(xiàn)代家庭教育觀念的理解和應(yīng)用變得非常重要。本文就是筆者對(duì)現(xiàn)代家庭教育的理解和心得的總結(jié)。

在現(xiàn)代社會(huì)，家庭教育的意義已經(jīng)超過(guò)了簡(jiǎn)單的知識(shí)輸入。家庭教育應(yīng)該是一種全方位的教育，包括生活、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一課堂，良好的家庭教育環(huán)境可以幫助孩子全面、健康地成長(zhǎng)，讓孩子在各個(gè)方面有足夠的準(zhǔn)備成為未來(lái)的成功人士。良好家庭教育環(huán)境能夠?yàn)楹⒆拥奈磥?lái)奠定良好的基礎(chǔ)。

1.打破傳統(tǒng)模式：現(xiàn)在的家庭教育不再局限于父母?jìng)鹘y(tǒng)的教育方式，而是開(kāi)放性的，讓孩子可以自由地感受到新事物，從而獲取更多的知識(shí)。

2.強(qiáng)調(diào)個(gè)性化：現(xiàn)在的父母已經(jīng)越來(lái)越重視孩子的個(gè)性化，讓孩子在愛(ài)與關(guān)心中自由發(fā)展，充分解放孩子的天性，從而讓孩子充分發(fā)揮自己的潛力。

3.推崇和諧教育：現(xiàn)在的家庭教育強(qiáng)調(diào)的不單單只是知識(shí)的傳遞，更要強(qiáng)調(diào)和諧教育，培養(yǎng)孩子的人際關(guān)系，幫助孩子建立健康的人際關(guān)系。

如何打造現(xiàn)代家庭教育呢？筆者認(rèn)為，需要從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：

1.堅(jiān)持教育和娛樂(lè)相結(jié)合：孩子的同時(shí)需要學(xué)習(xí)，也需要娛樂(lè)的時(shí)間，家長(zhǎng)們應(yīng)該在教育和娛樂(lè)相結(jié)合的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行家庭教育。

2.培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和責(zé)任心：孩子成長(zhǎng)為獨(dú)立自主的個(gè)體，需要家庭教育中不斷的培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和責(zé)任心。

3.創(chuàng)造良好的家庭氛圍：孩子的成長(zhǎng)離不開(kāi)良好的家庭氛圍，父母應(yīng)該營(yíng)造出一個(gè)溫馨、和諧、積極向上的家庭氛圍。

第五段：總結(jié)。

現(xiàn)代家庭教育觀念已經(jīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生了很大的變化，我們的不斷探索和實(shí)踐也為未來(lái)的家庭教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)時(shí)代，家庭教育已經(jīng)超越了純粹的知識(shí)輸入，更多地強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)與責(zé)任的融合。我相信通過(guò)我們不斷的努力，未來(lái)的現(xiàn)代家庭教育觀念一定會(huì)更加卓越轉(zhuǎn)化，為孩子們的成長(zhǎng)提供力量。

轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇十二

在現(xiàn)今社會(huì)，語(yǔ)文教育作為學(xué)生基本素養(yǎng)的培養(yǎng)和文化傳承的重要環(huán)節(jié)，在學(xué)校中扮演著重要角色。作為語(yǔ)文教師，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字表達(dá)能力，傳授文化知識(shí)是我們工作的核心內(nèi)容。我們的教育觀念不僅關(guān)注知識(shí)的傳遞，更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造力和文化素養(yǎng)，使他們成為獨(dú)立、自主和有責(zé)任感的人才。

第二段：關(guān)注學(xué)生發(fā)展。

教師在教育過(guò)程中，應(yīng)始終關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。我們要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，因材施教。對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，我們要耐心引導(dǎo)，幫助他們克服困難，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和潛力。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生，我們要提供更多的學(xué)習(xí)資源和挑戰(zhàn)，引導(dǎo)他們進(jìn)一步深化和拓展知識(shí)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。我們相信每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的天賦，我們的任務(wù)就是幫助他們發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。

第三段：培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。我們鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思辨和批判性思維，培養(yǎng)他們的觀察力、分析力和判斷力。我們通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、討論等活動(dòng)，培養(yǎng)他們的邏輯思維和表達(dá)能力。我們重視學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的思維過(guò)程，注重培養(yǎng)他們的好奇心和探究精神，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。

第四段：注重文化傳承。

作為語(yǔ)文教師，我們深感責(zé)任重大，因?yàn)槲覀兪俏幕瘋鞒械膫魅?。我們不僅要教會(huì)學(xué)生正確的語(yǔ)言文字表達(dá)方式，更要傳授文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。我們關(guān)注文學(xué)經(jīng)典的傳播和閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，通過(guò)閱讀名著、寫(xiě)作作業(yè)等活動(dòng)，讓學(xué)生感受到文化的魅力和人文精神。我們希望學(xué)生能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中領(lǐng)略到中華文化的博大精深，培養(yǎng)對(duì)優(yōu)秀文化的熱愛(ài)和敬重，從而成為對(duì)社會(huì)有益的文明傳承者。

第五段：有效評(píng)價(jià)與反饋。

在教育過(guò)程中，評(píng)價(jià)和反饋是至關(guān)重要的。我們注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法，而不只是結(jié)果。我們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行全面的了解，通過(guò)形成性評(píng)價(jià)和個(gè)性化反饋，幫助學(xué)生及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略和克服困難。我們鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考和提問(wèn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。我們相信學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的每一個(gè)嘗試和努力都是寶貴的，我們要給予他們積極的鼓勵(lì)和肯定，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和自信心。

結(jié)尾段：總結(jié)。

作為語(yǔ)文老師，我們的教育觀念不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)傳遞，更注重學(xué)生的全面發(fā)展和思維能力的培養(yǎng)。我們努力傳授文化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。我們注重學(xué)生的個(gè)性化評(píng)價(jià)和反饋，幫助他們克服困難，成就自我。我們相信只有通過(guò)我們的不懈努力，才能培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新和擔(dān)當(dāng)精神的優(yōu)秀人才，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇十三

第一段：引言（約200字）。

語(yǔ)文教育在培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀的終身學(xué)習(xí)者方面起著重要的作用，因此，作為一名語(yǔ)文老師，我深知我肩負(fù)著重大的責(zé)任。多年的教學(xué)實(shí)踐和教育觀念的不斷調(diào)整與升華，使我對(duì)語(yǔ)文教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體悟。本文將從科學(xué)的教育觀念、啟發(fā)思維的教學(xué)方式、注重個(gè)性培養(yǎng)的教育模式、關(guān)注創(chuàng)新能力的評(píng)價(jià)體系以及個(gè)人成長(zhǎng)的不斷追求等方面，分享我在語(yǔ)文教育中的心得和體會(huì)。

第二段：科學(xué)的教育觀念（約200字）。

對(duì)于語(yǔ)文教育，我的教育觀念是“因材施教，因人而異”。我堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，都有其特點(diǎn)和潛質(zhì)。因此，在教學(xué)中，我注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛能，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，為他們提供不同的學(xué)習(xí)渠道和適應(yīng)性的教學(xué)方法。同時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生勇于嘗試，克服困難，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和興趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。

第三段：?jiǎn)l(fā)思維的教學(xué)方式（約200字）。

作為一名語(yǔ)文老師，我非常重視啟發(fā)式的教學(xué)方式。我鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考和獨(dú)立解決問(wèn)題。在課堂上，我善于通過(guò)提問(wèn)、引導(dǎo)和激勵(lì)，引發(fā)學(xué)生的思考。同時(shí)，我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和批判性思維，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的解讀和比較分析，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的思想和感悟。我相信通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)，學(xué)生能夠更好地理解和掌握語(yǔ)文知識(shí)，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維和解決問(wèn)題的能力。

第四段：注重個(gè)性培養(yǎng)的教育模式（約200字）。

在語(yǔ)文教育中，個(gè)性的培養(yǎng)至關(guān)重要。我鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，并尊重學(xué)生的選擇。在分組活動(dòng)中，我注重學(xué)生的合作與交流，為他們提供展示自己才華的機(jī)會(huì)。我尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏，鼓勵(lì)個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和個(gè)人特點(diǎn)。我堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)，只要給予足夠的關(guān)注和培養(yǎng)，他們都會(huì)成為自己獨(dú)特的個(gè)體，做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段：關(guān)注創(chuàng)新能力的評(píng)價(jià)體系和個(gè)人成長(zhǎng)的追求（約200字）。

在語(yǔ)文教育中，評(píng)價(jià)體系至關(guān)重要。我注重評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)際運(yùn)用能力，而不僅僅是知識(shí)掌握的程度。我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外拓展，參加比賽以及社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，我也注重自身的教育追求和成長(zhǎng)。我不斷學(xué)習(xí)和探索新的教學(xué)方法，參加教育研討會(huì)和研修課程，提高自己的教育水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。我相信只有不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能給學(xué)生帶來(lái)更好的教育體驗(yàn)和榜樣力量。

結(jié)尾（約200字）。

在語(yǔ)文教育中，科學(xué)的教育觀念、啟發(fā)思維的教學(xué)方式、注重個(gè)性培養(yǎng)的教育模式、關(guān)注創(chuàng)新能力的評(píng)價(jià)體系以及個(gè)人成長(zhǎng)的不斷追求是我在教育實(shí)踐中的心得體會(huì)。作為一名語(yǔ)文老師，我將繼續(xù)堅(jiān)持這些教育觀念，并不斷努力，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和學(xué)習(xí)平臺(tái)，培養(yǎng)他們成為有思想、有情感、有創(chuàng)造力的終身學(xué)習(xí)者。

轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇十四

隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，教育觀念也在不斷更新與變革。傳統(tǒng)的教育觀念強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和學(xué)生的被動(dòng)接受，而新的教育觀念則更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，我深深體會(huì)到，確立新的教育觀念對(duì)于教育工作者和學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是一種進(jìn)步和提升。下面，我將從學(xué)生主體地位、關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)造力和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面，分享我對(duì)于樹(shù)立新的教育觀念所得到的心得體會(huì)。

首先，在樹(shù)立新的教育觀念中，學(xué)生主體地位得到了充分的體現(xiàn)。傳統(tǒng)的教育觀念中，教師起著主導(dǎo)作用，而學(xué)生則被動(dòng)接受知識(shí)。然而，新的教育觀念認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的主體，應(yīng)該主動(dòng)參與到教育中來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中，我積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，參與問(wèn)題解決的過(guò)程，并且尊重他們的意見(jiàn)和感受。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生感受到自己的主體地位被重視時(shí)，他們會(huì)更加積極主動(dòng)、自信樂(lè)觀地學(xué)習(xí)，同時(shí)也能夠培養(yǎng)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

其次，樹(shù)立新的教育觀念還注重學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生的全面發(fā)展是指不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要重視他們的德育、智育、體育和美育等方面的培養(yǎng)。在我的教育實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，鼓勵(lì)他們積極參加體育運(yùn)動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)，讓他們能夠全面鍛煉和提升自己的能力。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣和才能，他們能夠更好地發(fā)展自己的潛能，自信樂(lè)觀地面對(duì)挑戰(zhàn)，從而提升綜合素質(zhì)。

此外，新的教育觀念還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)教育觀念中，注重的是學(xué)生的記憶和應(yīng)試能力，而忽視了他們的創(chuàng)造力。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，創(chuàng)造力是一種重要的素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力，通過(guò)開(kāi)展各種創(chuàng)意活動(dòng)和課堂討論，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。而在學(xué)生的實(shí)踐操作過(guò)程中，我會(huì)給予他們足夠的空間和自由，讓他們能夠自主發(fā)揮，培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。

最后，新的教育觀念還注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)的教育觀念中，教師是知識(shí)的傳授者，而學(xué)生則是接收者。而在新的教育觀念中，學(xué)生被視為學(xué)習(xí)的主體，教師則是引導(dǎo)者和指導(dǎo)者。在我的教學(xué)中，我嘗試著讓學(xué)生從課堂中獲得信息，從實(shí)踐中探索知識(shí)，通過(guò)任務(wù)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。我?guī)椭鷮W(xué)生建立起自主學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，讓他們能夠主動(dòng)思考和解決問(wèn)題。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)能力，使他們能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)和變化。

綜上所述，樹(shù)立新的教育觀念對(duì)于教育工作者和學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種進(jìn)步和提升。立足于學(xué)生主體地位、關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)造力和培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，將助力培養(yǎng)出更加具備綜合素質(zhì)的人才，符合當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求。在今后的教育實(shí)踐中，我將堅(jiān)持樹(shù)立新的教育觀念，并不斷探索創(chuàng)新，以培養(yǎng)更優(yōu)秀的學(xué)生為目標(biāo)，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)篇十五

為貫徹落實(shí)現(xiàn)代服務(wù)公司組織開(kāi)展的解放思想大討論活動(dòng)的工作部署，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司緊緊圍繞“轉(zhuǎn)觀念、闖市場(chǎng)、促轉(zhuǎn)型、提效益、樹(shù)形象”工作重心，深入開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)。開(kāi)年之初，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司舉辦了“貫徹集團(tuán)公司工作會(huì)議精神學(xué)習(xí)班”，對(duì)穩(wěn)定職工思想，上情下傳起到了一定的效果。但是，我們也清醒地看到，一些干部職工厭戰(zhàn)思想、抱怨情緒有所抬頭，令人擔(dān)憂(yōu)。

一、自擬討論題目、豐富討論內(nèi)容。

當(dāng)前，開(kāi)展解放思想大討論，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司緊緊圍繞一季度的工作，緊密結(jié)合工作實(shí)際，好一季度謀劃好二季度及至全年，著力在破除陳舊觀念和傳統(tǒng)習(xí)慣上下功夫，在克服阻礙經(jīng)營(yíng)發(fā)展的體制機(jī)制上下功夫，在解決領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)存在的突出問(wèn)題上下功夫，查思想，找差距。房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司自擬4個(gè)討論題目，豐富了討論內(nèi)容。

2、風(fēng)清氣正也是政績(jī)，單位風(fēng)氣到底如何？職工的最大怨氣是什么？

3、職工的成本意識(shí)如何？管理上是否存在漏洞？職工學(xué)技術(shù)的熱情如何？

4、干部精神狀態(tài)，工作作風(fēng)如何？干群關(guān)系如何？班子團(tuán)結(jié)如何？

二、成立領(lǐng)導(dǎo)小組，制定活動(dòng)方案。

為加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司成立解放思想大討論活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由邵東亞、錢(qián)士平擔(dān)任組長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在公司綜合辦，負(fù)責(zé)大討論活動(dòng)的督導(dǎo)與業(yè)務(wù)聯(lián)系。土建分公司全體副科級(jí)以上干部撰寫(xiě)一篇研討材料，基層黨組織多次組織大討論研討活動(dòng)。公司黨總支舉辦“轉(zhuǎn)觀念、闖市場(chǎng)、促轉(zhuǎn)型、提效益”解放思想大討論征文，共評(píng)選出優(yōu)質(zhì)征文5篇。

三、深入自我剖析，討論效果明顯。

通過(guò)思想大解放大討論活動(dòng)，大家自覺(jué)將思想認(rèn)識(shí)從不適應(yīng)企業(yè)整合轉(zhuǎn)型發(fā)展、不利于科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的陳舊觀念和固有利益格局的束縛中解放出來(lái)，，一致認(rèn)為：一是黨員干部必須帶頭樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，帶頭破除妨礙當(dāng)前發(fā)展信心不足等各種障礙，帶頭講原則、重感情、促團(tuán)結(jié)、求和諧，一級(jí)帶著一級(jí)著力解決發(fā)展中存在的矛盾和問(wèn)題，做到責(zé)任到位、措施到位、工作到位，形成一級(jí)檢查一級(jí)，一級(jí)考核一級(jí)的閉環(huán)管理模式，以此提高房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司的經(jīng)濟(jì)效益、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的執(zhí)行能力、治企能力和創(chuàng)新能力。

二是全體職工必須堅(jiān)定發(fā)展信心，建立起經(jīng)常學(xué)習(xí)知識(shí)、經(jīng)常查擺問(wèn)題、隨時(shí)改進(jìn)工作的強(qiáng)烈信念，遵守公司各項(xiàng)規(guī)章制度，把“邊學(xué)邊查邊改”納入日常工作中去，體現(xiàn)到干事創(chuàng)業(yè)上去，落實(shí)到自身崗位職責(zé)上來(lái)，以此達(dá)到自我教育、自我管理、自我激勵(lì)、切實(shí)改進(jìn)的工作目標(biāo)。

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